Katonai dalszöveg. K. Simonov „Várj rám, és visszajövök” című versének elemzése. Katonai dalszövegek Várj rám és az írás évemre

A „Várj rám” című vers régóta legendás. Létrehozásának több változata létezik, de arról fogunk beszélni, amelyhez maga a szerző ragaszkodott. 1941 júliusában Moszkvába érkezett, miután első frontra küldték. Saját szemével látta a szovjet csapatok első vereségének minden borzalmát, a nácik hirtelen támadásának teljes zűrzavarát és a közelgő háborúra való felkészületlenségünket. Két napig Moszkvában kellett volna maradnia – arra várva, hogy az Izvesztyija újságból átkerüljön a Krasznaja Zvezda újságba. Apa barátja, Lev Kassil író felajánlotta, hogy vele lakik peredelkinói dachájában. És ott 1941. július 28-án megszületett a „Várj rám” című vers.

Valentyina Vasziljevna Szerova színésznőnek szentelték - és ez nem kétséges. Az idő múlásával a vers egyre népszerűbb lett, és arra, hogy címzettje egy konkrét nő volt, már nem emlékeztek. Sőt, amikor a szerelem elmúlt, és az apa szakított Serovával, nem volt különösebb vágya, hogy hűséges maradjon ehhez az elkötelezettséghez. Ezért a különböző kiadásokban a szöveg hol Serova dedikációjával, hol anélkül jelenik meg.

A vers egyébként nem jelent meg azonnal. David Ortenbergről, a Krasznaja Zvezda című újság főszerkesztőjéről kiderült, hogy teljesen nem látnoki. Nagyon jó szerkesztő volt, de ez nem jött össze a költői szférával. Ortenberg azt mondta, hogy a "Várj rám" egy nagyon intim vers, és nem fogja kinyomtatni. Ennek eredményeként az apa kétszer is elolvasta a szöveget a rádióban, de jóval később publikálták. Hat hónappal megírása után, 1942. január 14-én a vers a Pravda újság harmadik oldalán jelent meg, és azonnal hihetetlen népszerűségre tett szert.

2015-ben mi, Konsztantyin Szimonov gyermekei egy projekttel pályáztunk édesapánk emlékművének felállítására.

Várj meg és visszajövök.
Csak várj sokat
Várd meg a szomorúságot
sárga eső,
Várd meg, hogy jöjjön a hó
Várja meg, ha meleg lesz
Várj, amikor mások nem várhatók
A tegnap elfelejtése.
Várja meg, ha távoli helyekről
Levelek nem jönnek
Várja meg, amíg megunja
Mindenkinek, aki együtt vár.

Várj meg és visszajövök,
ne kívánj jót
Mindenkinek, aki fejből tudja
Ideje elfelejteni.
Hadd higgyen a fia és az anya
Hogy nem vagyok én
Hagyd, hogy a barátok belefáradjanak a várakozásba
Ülnek a tűz mellett
Igyál keserű bort
A léleknek...
Várjon. És velük együtt
Ne rohanjon inni.

Várj meg és visszajövök,
Minden rosszindulatú haláleset.
Aki nem várt rám, engedje
Azt fogja mondani: - Szerencsés.
Nem érti azokat, akik nem vártak rájuk,
Mint a tűz közepén
Várok rád
Megmentettél
Hogy éltem túl, megtudjuk
Csak te és én...
Csak tudtad, hogyan kell várni
Mint senki más.

1941;

Úgy gondolják, hogy ez Simonov egyik legjobb verse, amelyet Valentina Serova színésznőnek, a költő leendő feleségének szenteltek (később, a háború után, a Serova-tól való válás után ezt az elkötelezettséget Simonov eltávolítja ...). A vers 1941 augusztusában íródott Peredelkinóban, amikor Szimonov visszatért a frontról a szerkesztőhöz (a háború legelejétől a Vörös Csillag tudósítójaként állt a fronton). Ezt megelőzően, 1941 júliusában Simonov a Mogilev melletti Buinichsky-mezőn tartózkodott. szemtanúja volt egy hatalmas ellenséges harckocsitámadásnak, amelyről az Élők és holtak című regényében és A háború különböző napjai című naplójában írt.
Csodálatos vers, de itt van a helyzet, pontosan húsz évvel ennek a versnek a megírása előtt, 1921 augusztusában Nyikolaj Gumiljov költőt valahol Szentpétervár közelében lőtték le.... A Nyikolaj Gumiljovnak tulajdonított vers autogramja Anna Ahmatova archívumában őrződött, amelyet megengedek magamnak, hogy teljes egészében idézzem:

Várj meg. nem jövök vissza...
az erőn felül áll.
Ha korábban nem tudtad...
Ez azt jelenti, hogy nem szeretett.
De akkor mondd meg, miért
micsoda év
kérdem a Mindenhatót
hogy megtartson téged.
Vársz rám? nem jövök vissza,
- Nem tudok. Sajnálom,
hogy csak szomorúság volt
úton vagyok.
Lehet
a fehér sziklák között
és szent sírok
megtalálom
ki keresett, ki szeretett engem?
Várj meg. nem jövök vissza!

Ilyen a történet. Gumiljov „Várj rám. Nem jövök vissza…” egy nagyságrenddel erősebb, mint Szimonové, aki elferdítve kölcsönvette (a költői mérőműszerrel együtt)…

Konstantin Simonov költő „Várj rám, és visszajövök” verse egy olyan szöveg, amely az 1945-ben véget ért szörnyű háború egyik szimbólumává vált. Oroszországban gyermekkora óta szinte fejből ismerik, és szájról szájra ismételgetik, felidézve a háborútól fiakat és férjeket váró orosz nők bátorságát, valamint a saját hazájukért harcoló férfiak vitézségét. E sorokat hallgatva elképzelhetetlen, hogy a költő hogyan tudta néhány versszakban egyesíteni a halált és a háború borzalmait, a mindent elborító szerelmet és a végtelen hűséget. Erre csak az igazi tehetség képes.

A költőről

Konstantin Simonov név álnév. Születésétől kezdve a költőt Cirillnek hívták, de dikciója nem tette lehetővé, hogy gond nélkül kiejtse nevét, ezért újat választott magának, megtartva a kezdőbetűt, de kizárva az „r” és „l” betűket. Konstantin Simonov nemcsak költő, hanem prózaíró is, írt regényeket és novellákat, emlékiratokat és esszéket, színdarabokat, sőt forgatókönyveket is. De híres a költészetéről. Műveinek nagy része katonai témában készült. Ez nem meglepő, mert a költő élete gyermekkora óta a háborúhoz kötődik. Édesapja az első világháborúban halt meg, édesanyja második férje katonai szakember, volt ezredes volt, maga Simonov egy ideig a fronton harcolt, sőt ezredesi rangot is kapott. Az 1939-ben írt „Egész életében háborút szeretett rajzolni” című költeménynek nagy valószínűséggel önéletrajzi jegyei vannak, hiszen egyértelműen keresztezi a költő életét.

Nem meglepő, hogy Simonovhoz közel állnak egy egyszerű katona érzései, akinek hiányoznak szerettei a nehéz csaták során. Ha pedig elemzi a „Várj rám, és visszajövök” című verset, akkor láthatod, mennyire elevenek és személyesek a sorok. Az a fontos, hogy Szimonov milyen finoman és érzékletesen tudja ezeket átadni műveiben, leírni a katonai következmények tragédiáját és borzalmát anélkül, hogy túlzott naturalizmushoz folyamodna.

A leghíresebb mű

Természetesen Konsztantyin Szimonov munkásságát legjobban leghíresebb költeménye illusztrálja. A Várj rám és visszajövök című vers elemzését azzal a kérdéssel kell kezdeni, hogy miért lett ilyen. Miért süllyedt ennyire az emberek lelkébe, miért kötődik most szilárdan a szerző nevéhez? Végül is a költő kezdetben nem is tervezte, hogy kiadja. Szimonov önmagának és magáról írta, pontosabban egy konkrét személyről. De egy háborúban, és különösen egy olyan háborúban, mint a Nagy Honvédő Háború, lehetetlen volt egyedül létezni, minden ember testvér lett, és megosztotta egymással legtitkosabb dolgait, tudva, hogy talán ezek lesznek az utolsó szavaik.

Szimonov tehát, aki egy nehéz órában támogatni akarta bajtársait, felolvasta nekik verseit, a katonák pedig lenyűgözve hallgatták őket, másolták, memorizálták és suttogták a lövészárokban, mint egy imát vagy mint egy varázsigét. Valószínűleg Simonovnak sikerült elkapnia nemcsak egy egyszerű harcos, hanem minden ember legtitkosabb és legintimebb élményeit. „Várj, és visszajövök, csak várj még sokáig” – az összes irodalom fő gondolata az, amit a katonák mindennél jobban szerettek volna hallani a világon.

Katonai irodalom

A háború éveiben az irodalmi kreativitás példátlanul megnövekedett. Számos katonai tárgyú mű jelent meg: történetek, novellák, regények és természetesen költészet. A versek gyorsabban memorizálódtak, megzenésítve, nehéz órában előadni, szájról szájra adták, imaként ismételték maguknak. A katonai témájú versek nemcsak folklórmá váltak, hanem szakrális jelentést is hordoztak.

A dalszöveg és a próza emelte az orosz nép amúgy is erős szellemét. Bizonyos értelemben a versek a katonákat hőstettekre taszították, inspirálták, erőt adtak és megfosztották őket a félelemtől. A költők és írók, akik közül sokan maguk is részt vettek az ellenségeskedésben, vagy fedezték fel költői tehetségüket egy ásó- vagy tankkabinban, megértették, mennyire fontos a harcosok egyetemes támogatása, dicsőítve a közös célt - az anyaország megmentését az ellenségtől. Éppen ezért az akkoriban nagy számban felbukkanó művek az irodalom külön ágához - a katonai dalszövegekhez és a katonai prózahoz - kerültek.

A "Várj rám és visszajövök" című vers elemzése

A versben sokszor - 11-szer - ismétlődik a „várj” szó, és ez nem csak kérés, hanem imádság. A szövegben 7-szer szerepelnek szóalakok is: „vár”, „vár”, „vár”, „vár”, „vár”, „vár”. Várj, és visszajövök, várj csak sokáig – a szó ilyen töménysége olyan, mint egy varázslat, a vers kétségbeesett reménnyel telítődik. Úgy tűnik, mintha a katona teljesen az otthon maradtra bízta volna az életét.

Továbbá, ha elemzi a „Várj rám, és visszajövök” című verset, akkor láthatod, hogy egy nőnek szól. De nem anya vagy lánya, hanem szeretett feleség vagy menyasszony. A katona azt kéri, semmi esetre se felejtsék el, még akkor sem, ha a gyerekeknek, anyáknak már nincs reményük, ha keserű bort isznak lelkének megemlékezésére, azt kéri, hogy ne emlékezzenek meg velük, hanem továbbra is higgyenek és várjanak. . A várakozás egyformán fontos azok számára, akik hátul maradtak, és mindenekelőtt magának a katonának. A végtelen odaadásba vetett hit inspirálja, önbizalmat ad, az élethez ragaszkodóvá teszi, és háttérbe szorítja a halálfélelmet: „Aki nem várt rájuk, nem érti, hogyan mentettél meg a tűz közepén a várakozásoddal.” A harcban lévő katonák életben voltak, mert rájöttek, hogy otthon várják őket, nem szabad meghalniuk, vissza kell térniük.

A Nagy Honvédő Háború 1418 napig, azaz körülbelül 4 évig tartott, az évszakok négyszer változtak: sárga eső, hó és hőség. Ezalatt az idő alatt nem veszíteni hitet, és annyi idő után várni a harcosra, igazi bravúr. Konsztantyin Szimonov megértette ezt, ezért a vers nemcsak a harcosoknak szól, hanem mindenkinek, aki a végsőkig megőrizte lelkében a reményt, hitt és várt, mindennek ellenére "minden halál ellenére".

Katonai versek és Szimonov versei

1. "Tábornok" (1937).
2. "Katonatársak" (1938).
3. "Tücsök" (1939).
4. "A barátság órái" (1939).
5. "Baba" (1939).
6. "Egy tüzér fia" (1941).
7. "Azt mondtad nekem, hogy szerelem" (1941).
8. "A naplóból" (1941).
9. "Járscsillag" (1941).
10. "Amikor egy felperzselt fennsíkon" (1942).
11. "Szülőföld" (1942).
12. "A ház úrnője" (1942).
13. "Egy barát halála" (1942).
14. "Feleségek" (1943).
15. "Nyílt levél" (1943).

A "Várj rám, és visszajövök ..." verset K. Simonov írta 1941-ben. A költő szeretett nőjének, Valentina Serova színésznőnek ajánlották. Érdekes, hogy a szerzőnek nem állt szándékában ezt a verset kiadni: túl kamarásnak, bensőségesnek, civil tartalmat nélkülözőnek tűnt számára. „Azt hittem, hogy ezek a versek az én dolgom” – mondta K. Simonov. - De aztán, néhány hónappal később, amikor a messzi északon kellett lennem, és amikor a hóviharok és a rossz idő időnként arra kényszerített, hogy napokig üljek valahol egy ásóban vagy egy hóval borított gerendaházban, ezekben az órákban, hogy teljen az idő, mindenféle embernek verset kellett olvasnom. És sok ember több tucatszor egy petróleumlámpa vagy egy kézi fáklya fényénél másolta le egy papírra a „Várj rám” című verset, amelyet, ahogy korábban nekem tűnt, csak egy számára írtam. személy. Éppen ez a tény, hogy az emberek átírták ezt a verset, hogy a szívükhöz jutott, ami miatt hat hónappal később megjelentettem az újságban.

A vers története azonban ezzel nem ér véget. A "Vörös Csillagban" nem fogadták el, és Simonov természetesnek vette. A Pravda szerkesztője, P.N. Poszpelov, a költő szükségesnek tartotta előre figyelmeztetni, hogy "ezek a versek nem az újságnak valók". 1942-ben azonban megjelent a Pravda újságban. Később a vers bekerült a "Veled és nélküled" lírai ciklusba.

A vers nagyon népszerű volt a Nagy Honvédő Háború idején. Amint megjelent a Pravdában, harcosok ezrei azonnal bemásolták a notebookjukba. Katonák ezrei a hazaérkező leveleikben a legfontosabbról beszéltek, arról, hogyan éltek, mit gondoltak.

Sok kritikus azonban nem szerette a "Veled és nélküled" ciklust. Érvként hangzottak el azok a gondolatok, hogy a költő verseiben „a forradalom eszméje észrevehetetlen”, „a háború kultusza, a katonakultusz kukucskál valahol”, számos sorban „van a pecsét nyilvánvaló sietség”, a „várj” szó „kitartóból tolakodóvá válik, és szemantikai értelemben megszűnik működni. Sőt, az a szóbeszéd járta, hogy Sztálin azt az elképzelést fejezte ki, hogy ezeket a verseket két példányban kellene kiadni - "az egyik neki, a másik a szerzőnek".

A mű műfaja szerint szerelmi üzenet, megszólítás a „bűbájos karakter” szeretettjéhez. Az intim szövegeknek tulajdoníthatjuk. Vannak olyan elemek is, amelyek a műnek a vallomás jellegét adják. A vers azonban polgári indítékokat is tartalmaz – a hős kötelességének teljesítése, a győzelembe vetett hit.

A vers egy lírai hős, egy harcos monológja formájában épül fel, szeretett asszonyának címezve. A lírai hős monológja itt köznyelvi. A vers minden versszakának van egy gyűrűs kompozíciója. A kulcsszavak itt a "várj rám". Minden strófa ezekkel a sorokkal kezdődik (és az első versszakban refrénként adják át), így itt úgy hangzanak, mint egy varázslat. A versszakok pedig ugyanazzal a kéréssel zárulnak, amelyet a szeretettnek címeztek: „Várj, amíg megunod Mindenkit, aki együtt vár”, „Várj. És ne rohanjon velük egyszerre inni.

A kutatók felfigyeltek K. Simonov költői stílusának jellegzetes vonásaira. „Ha olyan legjobb verseiről beszélünk, mint a „Várj rám…”, „Ha kedves neked a házad…”, „Emlékszel, Aljosa, a szmolenszki régió útjaira…”, akkor nem egyszerű, hétköznapi, nyugodt beszélgetésnek épülnek fel az olvasóval. Mindegyikben a téma egyetlen érzésként, szenvedélyként ragadja meg a költőt, és ez a téma-szenvedély határozza meg a vers szerkezetét, hangzását.<…>Simonov költői beszélgetését a nyílt őszinteség különbözteti meg.

Az első versszak a hősnő, a költő kedvencének nehéz életéről szól. A "sárga esők" szomorúságot hoznak, az idő végtelennek tűnik, a telet nyár váltja fel, a hóvihart - a hőséget. Közben "másokat" már nem várnak, nem jönnek levelek. Látjuk, mennyi lelki erőt, türelmet, bátorságot és hitet igényel ez a képesség, hogy a frontról harcolót várjunk.

A második versszak elmélyíti és fejleszti az előző motívumait. Ez a csúcspontja az elvárás témájának kidolgozásának.

A szétválás próbáját ki nem állhatja a "barátok", a rokonok - "fia és anya", az ivás "a lélek említésére". De ez a teszt egy szeretett és szerető nő hatalmán belül van. Nem szabad hinnie kedvese halálában, ki kell állnia minden megpróbáltatást. Szerelme, hite pedig csodákra képes. Itt a hit, a hősnő szeretete és a hitetlenség, a körülötte lévők feledésének ellentétét látjuk.

A harmadik versszakban a várakozási helyzet véget ér. Minden feszültség, a második strófa csúcspontja, itt egy könnyed akkordba oldódik fel:

Várj meg és visszajövök,

Minden rosszindulatú haláleset.

Aki nem várt rám, mondja: - Szerencsés.

Nem érti azokat, akik nem vártak rájuk,

Mint a tűz közepén, megmentettél a Te várakozásoddal.

Hogy éltem túl, azt csak te és én fogjuk tudni, -

Csak tudtad, hogyan kell várni

Mint senki más.

Itt, mintha a hősnőnek ez az elvárása, ez a képessége lenne összefoglalva:

Csak tudtad, hogyan kell várni

Mint senki más.

Ezek a sorok egy orosz nő apoteózisa, türelme, szeretete, lelki tulajdonságai. A szerelem egy hatalmas erő, amely legyőzi a halált. Képes megmenteni egy harcost a halandó harcban. Ez a darab fő gondolata.

A vers ötláb háromláb és négyláb trochaikus, rímelő - kereszt. Művészi eszközeit tekintve rendkívül takarékos, de a beszéd fösvénységét az érzések mélysége indítja el benne, a ritmus egyhangúságát egy-egy mindenre kiterjedő lelkiállapot behatolása fokozza. A költő különféle művészi kifejezési eszközöket használ: anaforát (minden strófa), jelzőt („sárga eső”, „keserű bor”), metaforát („Várakozásoddal mentettél meg”), idiómát („minden halál ellenére”).

Itt keresték:

• A vers elemzése vár rám, és visszatérek
• A vers elemzése vár rám
• várj rám és jövök a vers elemzésével