Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством и московская областная епархия провели семинар, посвященный социальному служению казаков. Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством и московская областная епархия провели семинар, посвященный с

В ясный солнечный день 14 мая 2016 года в храме Николая Угодника, что на улице Ивановской д.3, состоялось событие, которое надолго запомнится присутствующим здесь прихожанам. Был молебен, четко и проникновенно звучал, творящего молитвы, бас о. Владимира - настоятеля Храма, фигурой и внешним видом похожего на былинного богатыря, сошедшего с картин Васнецова. Ему вторил необыкновенной чистоты и силы певчий хор. В отличии от порой происходящего во время молебнов, все казаки, прибывшие в этот день в Храм, не толпились возле ограды, покуривая и лениво перебрасываясь между собой неторопливыми словечками, а стояли весь молебен как и полагается в правом притворе Храма истово внимая словам молитв, отпечатывая их в своих сердцах.

А прибыли в этот день в Храм казаки и с Присуда, самого сердца казачьего края во главе с Атаманом Донского казачьего войска Союза казаков Скабелиным Владимиром Васильевичем, в сопровождении казаков войска Муравьева Андрея, Туголукова Сергея, Сивогривова Виктора и жены Светланы, и казаков Московского областного казачьего округа Союза казаков во главе с Атаманом Криулиным Виктором Александровичем, и казаки Бабушкинского казачьего хутора СВАО гор. Москвы во главе с Атаманом Турченко Аркадием Валерьевичем, в сопровождении Озерова Бориса Евгеньевича и своего сына-казачонка Мирона. Прибыл и генерал главного управления Генерального штаба Герой России Макаров Вадим Вильевич. А принимающей стороной были казаки: Панкратов Михаил Дмитриевич, Смирнов Сергей, Бобрик-Зубченко Игорь, Шумилов Игорь и многие другие. А событием стало проведение организационного круга по созданию зимовой станицы в Московской области Донского казачьего войска Союза казаков и соответственно выборы Атамана. После молебна казаки организованно собрались под сенью лип и вязов во дворе Храма. Была привнесена икона «12 праздников». Под команду «Смирно», и «Шашки-Вон» было встречено знамя Донского казачьего войска Союза казаков. Затем была молитва.

Первым слово взял Атаман Донского казачьего войска Союза казаков Скабелин Владимир Васильевич, который кратко довел до присутствующих Приказ о создании зимовой станицы, необходимости создания станицы, ее задачах и целях. Казаки с воодушевлением восприняли это известие криками «Любо».

Затем были выборы Атамана станицы. Первым и крайним было предложение выдвинуть на должность Атамана казака Панкратова Михаила Дмитриевича. Казака, который стоял у истоков возрождения казачьего движения в России. Человека глубоко знающего казачьи обычаи и традиции, истинного ценителя и собирателя казачьей амуниции и холодного оружия. Человека искренне преданного казачьему делу. Трижды отказывался Михаил Дмитриевич от чести быть избранным Атаманом. И трижды просили казаки принять его этот нелегкий атаманский крест и с честью нести его покуда хватит сил и здоровья. Далее были вопросы к Панкратову. Казаки были дотошны и хотели знать, что и как он собирается делать на посту атамана, давали ему наказы и пожелания. В соответствии с казачьими обычаями Михаил Дмитриевич принял Присягу. Был показан нательный крест. «Православный!» Затем Атаман произнес: «……….На Священном писании присягаю:…Служить верно…. не щадя жизни и живота (имущества) своего……». Стоя приветствовали казаки своего Атамана. Затем было чаепитие и продолжались задушевные беседы у гостеприимного о. Владимира в его уютной трапезной.

Советник Верховного атамана Союза казаков России
по связям с общественностью и СМИ,
хорунжий ООАС МОКО СКР
Виктор Лядов

11 июля 2012 года накануне праздника Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла делегация Клинского городского казачьего отдела в составе Атамана отдела подхорунжего Земскова О.В., Товарища атамана вахмистра Олипира Н.В., сотника Ноздрина Г.А., со своими семьями, прибыли на Белгородскую землю, для участия в мероприятиях, посвященных 69-ой годовщине танкового сражения под Прохоровкой. Надо отметить, что прибытие не было спонтанным. Приглашение от казаков Белгородского отдела и лично от Атамана отдела полковника Костюкова Е.И. было получено на 8 Большом круге СКР, проходившем в Тюмени в апреле-мае 2012 года. На этом важном для казаков мероприятие и состоялось первое очное знакомство с Белгородскими казаками.

По приезду Клинских казаков закипела работа по обустройству их с семьями на территории станицы «Атаманской»: быстро были разбиты палатки, обустроен минимально необходимый быть (стол, скамейки и т.п.), возведен соответствующий баннер, говорящий о присутствии Клинских казаков.

О месте, где разместились прибывшие на мероприятие казаки – станице «Атаманской», необходимо сказать особо. Участок выгона, определенный под казачью станицу, вначале он был ограничен столбами – сваями защитного частокола и въездных ворот, но затем стал быстро преображатьмся Буквально за день-два появились две внешние коновязи, а на самой территории будущей усадьбы поодаль от ворот, основы летней трапезной (казаков, эдак на сто), двух сторожевых вышек и поднятой на нужную высоту пушечной площадки и сруб колодца, набатное место. Чуть позднее в центре строительной площадки казаки вкопали шестнадцать дубовых свай, на которых в рекордный срок – за неделю с небольшим встала вместительная, на добрую сотню казаков, трапезная, Была возведена часовенька. Так буквально за две рабочих недели встала в селе «Прелестное» Прохоровского района, на земле щедро политой кровью российских воинов в ходе Прохоровского танкового сражения, именуемого еще Третьим ратным полем России, казачья сторожевая станица. Все построено в ней, кстати, на средства и пожертвования казаков Белгородского отдела и их же личными трудами.

После размещения сразу же началось живое общение казаков и их семей. Казаки и казачата катались на лошадях. Общение казалось самих различных вопрос жизни казаков и продолжилось за трапезой, которая была организованна силами казаков Белгородского казачьего отдела. Полевая кухня не прекращала свою работу ни на минуту.

В завершении первого дня пребывания с концертом выступил казачий ансамбль «Богатица». По казачьи, лихо и задушевно лилась казачья песня из уст этого талантливого коллектива.

Следующий день 12 июля – день Первоверховных апостолов Петра и Павла. 69 лет назад в этот день под Прохоровкой состоялось величайшее танковое сражение, аналогов которому никогда не было. Тогда в 1943 году войска Советской армии схватились войсками фашисткой Германии в смертельной битве, в одной из решающих битв Великой Отечественной войны.

Под палящим солнцем, а температура в самый апогей достигала + 38, казаки после построения выдвинулись к Звоннице – месту проведения праздничных мероприятий посвященных сражению под Прохоровкой. В казачьей справе, со знаменами, подтянутые, казаки строем и организовано прибыли к определенному месту.

Торжественные мероприятия в Прохоровке начались в храме Святых первоверховных апостолов Петра и Павла, где Божественную литургию совершил глава Белгородской митрополии, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. Далее официальные лица и делегации возложили цветы к памятнику Победы – Звоннице и бюстам великих полководцев трех ратных полей России – Дмитрия Донского, Михаила Кутузова и Георгия Жукова.

В назначенное время началась официальная часть мероприятия. В нем приняли участие врио Губернатора Белгородской области Евгений Савченко, член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Николай Рыжков, главный федеральный инспектор в Белгородской области Александр Закоржевский, председатель Белгородской областной Думы Иван Кулабухов, глава Белгородской митрополии, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, председатель Совета Всероссийской организации ветеранов Дмитрий Карабанов, члены правительства Белгородской области, ветераны Великой Отечественной войны, труженики тыла, делегации федеральных органов государственной власти в области, представители общественных объединений.

Затем у Звонницы состоялся митинг памяти, на котором с обращениями к белгородцам и гостям обратились Евгений Савченко, владыка Иоанн и Дмитрий Карабанов.

В своем выступлении врио главы региона, в частности, сказал: «Здесь, в сражении под Прохоровкой, тысячи советских солдат сделали последний шаг – к бессмертию. Они сохранили жизнь всем поколениям, которые пришли на эту землю после них и не слышали грохота снарядов, не знали бед таких масштабных войн. … Уважаемые ветераны! От имени всех белгородцев разрешите высказать вам слова глубокой благодарности за вашу стойкость и мужество, за отвоёванную Жизнь. Низкий поклон вашим боевым товарищам, сложившим головы ради свободной Родины!». Минутой молчания присутствующие почтили память героев Курской битвы и Прохоровского сражения.

В день 69-й годовщины Прохоровского сражения у Звонницы состоялось торжественное открытие и освящение колокольного органа – карильона, который по инициативе Евгения Савченко был специально изготовлен для Белгородчины мастерами из Голландии. Уникальный музыкальный инструмент освятил глава Белгородской митрополии, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. Величественное звучание карильона белгородцы и гости Прохоровской земли смогли оценить, послушав фрагменты из известных музыкальных произведений.

Праздничные мероприятия продолжили тематический концерт «Поле ратное – поле победное» вокально-хореографического ансамбля «Белогорье».

Затем реконструкторы порадовали всех присутствующих на празднике, исторической реконструкцией боя проходившем в 1943 году. Участники реконструкции одетые в форму советских и немецких войск и имеющие оружие того времени, показали фрагмент боя, который ввелся в то время. Были выстрелы, разрывы мин и снарядов (конечно же не настоящих) и пр. Примечательный факт – при подготовке реконструкции и разработки земельного участка были обнаружены останки солдата и неразорвавшейся гранаты, которая вероятно всего была зажата в руке убитого солдата. Это еще раз подтверждает всю ожесточенность и накал сражения под Прохоровкой. По свидетельствам жителей земля до сих пор обильно выдает свидетельства того времени (гильзы, оружие, боеприпасы и т.д.).

Главными на этом празднике были конечно же ветераны. С одним из таких ветеранов, легендарной разведчицей Ефремовой Антониной Владимировной (кстати жительницей г.СерпуховаМосковской области) удалось пообщаться казакам в неформальной обстановке. Мария Михайловна человек удивительной судьбы. В свои 14 лет ушла на фронт. Попала в разведку. И вот в одном из разведвыходов она в одиночку столкнулась с группой немецких разведчиков. В рукопашной схватке, владея лишь одним ножом, одолела двух фрицев, а с третьим помогли справиться, подоспевшие к тому времени наши разведчики.

По окончании Праздника казаки вернулись в станицу, где их ждало важное событие – освящение часовни. Часовню во имя Донской иконы Божией Матери освятил глава Белгородской метрополии, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. Свидетелями и участниками этого важного для всего Белгородского казачества Союза казаков России стали не только казаки, казачки и казачата БКО, но их гости из Московского, Московского областного и Северо-Донского казачьих округов, братья казаки из соседней Украины. Также в чине освящения участвовали члены атаманского правления СКР, в том числе заместитель Верховного атамана, походный атаман СКР казачий полковник К. Н. Голованов, глава администрации Прохоровского района С. М. Канищев, другие официальные лица, представляющие органы законодательной и представительной ветвей власти региона и муниципалитета.

Глава Белгородской метрополии, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, исполнив чин освящения казачьей походной часовни сторожевой казачьей станицы «Атаманская», обратился с Божьим словом к казакам и всем другим участникам церемонии. В этом обращении он высоко оценил труд казаков БКО по ее возведению, подчеркнув, непреходящую значимость самого события как для казаков и, казачек, казачат Белгородского казачьего отдела, так и верующих всей Белгородской метрополии. Как подчеркнул Владыка Иоанн, само событие и отношение казаков БКО к Вере Православной, убедили его в том, что ему есть на кого опереться в своем служении Богу. Такими же высокими были оценки работы, проделанной казаками Белгородского казачьего отдела работы по возведению походной часовни и всех иных объектов сторожевой казачьей станицы в Прелестном. И теперь она станет центром развития и укрепления не Белгородского казачества, но всех близлежащих отделов и округов СКР.

После насыщенного дня казаков, казачек и казачат ждал долгожданный и, как всегда, вкусный обед. Но на этом праздничные мероприятия не закончились. Вечером 12 июля казаки выдвинулись в пос. Прохоровка для участия в праздничном концерте, на котором выступил и ансамбль «Богатица». Необходимо отметить, что данный коллектив дал в этот день три концерта, а температура воздуха составила аж +38!

Так прошел день 12 июля 2012 года в станице «Атаманской». Наступил вечер, который ознаменовался выступлением ансамбля «Богатица», демонстрацией мастерства владения шашкой и нагайкой под песню «Ой-ся, ты ой-ся…» казаками из Нового Оскола, рубкой казаками лозы, бутылей и пр.

День 13 июля 2012 года стал днем отъезда казаков по своим куреням, хуторам и станицам. Клинские казаки и их семьи, проснувшись, помолившись в часовне, приведя себя в порядок, начали сборы домой. Все-таки предстоял длинный, но радостный путь к дому. Как вводится сборы были не долгими и попрощавшись с казаками, атаманами, поблагодарив их за теплый и радужный прием, сев на своих «железных» коней казаки КГКО выдвинулись к дому, по пути заехав на святой источник, где на дорожку окунулись в бодрящей водице, после чего посетили музей третьего ратного поля в пос.Прохоровка и великолепный храм Петра и Павла, расположившийся рядом с музеем.

От лица всего Клинского городского казачьего отдела Московского областного казачьего округа Союза Казаков России хочется с огромной теплотой, поблагодарить всех казаков и атаманов Белгородского казачьего отдела, Атамана БКО полковника Костюкова Е.И., за прием, за то непринужденное казачье общение и радостное состояние которые пришлось нам пережить в те июльские дни.

Слава Богу, что Мы Казаки!!!

Атаман Клинского городского казачьего отдела МОКО СКР

подхорунжий Земсков О.В.

Алексей Фролов (БКО)

Использованы материалы с официального сайта Губернатора и Правительства Белгородской области.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Строительство станицы. Празднование на Прохоровском поле и в станице

.

Зримо растут и ширятся ряды станичных, хуторских казачьих обществ в составе Белгородского казачьего отдела Союза казаков России. Множатся дела и служения казаков. И происходит это не от года к году, не от месяца к месяцу, а практически еженедельно, ежедневно.

События первой половины нынешнего лета подтверждают это. Их пиком надо считать участие казаков отдела в празднованиях 69-ой годовщины победы в танковом сражении под Прохоровкой – на третьем ратном поле России.

К торжествам по случаю победы в крупнейшем встречном танковом сражении, которое называют кульминацией битвы на Курской дуге, решившей исход Второй мировой войны, казаки БКО СКР готовились с душой, как говорится, и сердцем. Тут все понятно, у большинства из них в битве на Курской дуге полегли в русскую землю отцы и деды – известные и малоизвестные герои ВОВ, защитники Отечества, чьи фамилии нынешние поколения казаков с гордостью носят. Наполнена была июньско-июльская подготовка к торжествам, совпавшим с днем Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла, не столько занятиями по строевой и прочей выучке, сколько реальной работой по воспитанию подрастающего поколения в казачьих традициях, а еще укреплению материальной базы для этого.

Слова с делом не расходятся

В селе Прелестное, что рядом с Прохоровкой, казаки БКО с семьями – частые гости. Привлекает внимание казаков село не только светло-радостным названием. В нем расположена братская могила – одно из самых крупных захоронений советских воинов, павших в боях с фашистами на территории государственного военно-исторического музея-заповедника «Прохоровское поле». Поклониться павшим его героям казакам в честь. А с нынешнего лета будет село Прелестное им во сто крат дороже. И потому это, что в нем их руками на средства Белгородского казачьего отдела создана особая материальная достопримечательность – сторожевая казачья станица «Атаманская».

У этого объекта, который будет иметь, вне всяких сомнений, непреходящее значение для развития и укрепления казачества на Белгородчине, достаточно простая и вместе с тем примечательная история. Идея реконструкции казачьих сторожевых станиц не давала покоя атаману БКО, казачьему полковнику Костюкову около двух лет. Изучал вопрос Евгений Иванович скрупулезно и всесторонне. Лично осмотрел несколько таких объектов. Нашел проекты реконструкции. К воплощению идеи в жизнь, опираясь на поддержку казаков отдела, атаман решился приступить именно текущим летом. Местом постройки первой станицы и стало село Прелестное, издавна являющее собой одновременно и обитель белгородских казаков, и место большого человеческого подвига летом 1943 года.

Взялись, не мешкая, казаки за дело. А дела у них, как известно, со словами не расходятся. С Божьей помощью в конце июня на выгоне, напротив уже существующего культурно-оздоровительного центра «Русская усадьба», закипела работа. Зачастили в село казаки Белгородской, Новооскольской, Чернянской, «Преображенской» и других станиц БКО. Работа нашлась здесь как мастеровитым станичникам, так и казакам, не владеющим строительными профессиями.

Участок выгона, определенный под казачью усадьбу, стал быстро преображаться. Вначале он был ограничен столбами – сваями под защитный частокол и въездные ворота. Буквально за день-два рядом со сваями появились две внешние коновязи. На территории будущей станицы поодаль от ворот выросли летняя трапезная (казаков, эдак на сто), две сторожевые вышки. Встала над землею, также поднятая на сваях, пушечная площадка, а неподалеку возникли сруб импровизированного колодца с журавлем и набатное место. Одновременно в центре строительной площадки казаки вкопали шестнадцать дубовых свай, на которых в рекордный срок – всего за семь-восемь дней сооружена была достаточно вместительная, на несколько десятков казаков, деревянная, как и все иные объекты станицы, часовня.

Вот так в рекордный срок буквально за две рабочих недели в селе Прелестное, на земле, щедро политой кровью российских воинов, и выросла казачья сторожевая станица. Все построено в ней, еще раз подчеркнем, на средства и пожертвования казаков Белгородского отдела и их личными трудами во славу казачества российского.

Накануне праздника Святых Петра и Павла и торжеств по случаю 69-ой годовщины победы в танковом сражении под Прохоровкой работы на территории сторожевой казачьей станицы «Атаманская» притихли. Но день, когда они возобновятся, не за горами. Кстати, появятся в сторожевой станице атаманская изба, а может быть, даже настоящая казачья банька и другие нужные для походной казачьей жизни, быта в полевых условиях строения, а еще защитный частокол. И дай, Господи, атаману БКО, казачьему полковнику Е. И. Костюкову, начавшему дело, и всем нам казакам завершить его точно так, как задумано – успешно и без проволочек!

И теперь она станет центром развития и укрепления не Белгородского казачества, но всех близлежащих отделов и округов СКР. А в дальнейшем в ней будут проводиться многие летние казачьи слёты, фестивали казачьей культуры Союза. Также станица может стать привлекательным пунктом интересных экскурсионных и туристических маршрутов Прохоровского района и всей Белгородчины. Это в свою очередь позволит расширить границы деятельности БКО СКР по патриотическому, духовному и культурному воспитанию казачат и вообще всего подрастающего поколения белгородцев в добрых традициях славного российского казачества…

На службе православию, России и обществу

Утро 12 июля для трех сотен казаков Белгородского казачьего отдела СКР началось с участия в главных торжествах, проходивших в этот день на Прохоровской земле, посвященных православному празднику в честь Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла, и, конечно же, 69-летию победы в танковом сражении – кульминационном в битвена Курской дуге. Чтобы охватить все их части, атаманское правление БКО, его атаман, казачий полковник Е. И. Костюков четко распределили силы отдела на несколько казачьих групп. Одну из них составили казаки станичной общины «Чернянская» во главе со станичным атаманом, войсковым старшиной А. А. Тоболенко.

Казакам этой станицы, признаваемой в БКО СКР наиболее активной, было доверено присутствовать на утреннем Богослужении в память Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла, а по его завершении, возглавлять праздничный крестный ход по территории храма. Казаки же охраняли порядок и безопасность граждан во время заупокойной литии, которую свершил глава Белгородской митрополии, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. Ее участниками были временно исполняющий обязанности губернатора Белгородской области Е. С. Савченко, член Совета Федерации Н. И. Рыжков, председатель Белгородской областной Думы И. Н. Кулабухов, глава администрации Прохоровского района С. М. Канищев, другие официальные лица федеральных и региональных органов представительной и законодательной ветвей власти.

В это же время более многочисленная группа казаков БКО СКР принимала участие и несла службу в центральном месте третьего ратного поля России – у Звонницы. Казаки СКР создали «живой коридор» для встречи здесь высоких гостей, а немного погодя стояли в оцеплении и обеспечивали у звонницы вместе с сотрудниками правоохранительных органов общественный порядок и безопасность граждан во время официальной праздничной церемонии и далее в ходе организованных здесь торжественных мероприятий и реконструкции Прохоровского сражения. Как и в храме Петра и Павла здесь казаки БКО СКР с поставленными перед ними задачами справились лучшим образом.

Осуществив богоугодные дела в Храме Петра и Павла, у звонницы третьего Ратного поля России, казаки всех групп БКО собрались на хуторе Сторожевое, что под Прохоровкой. Здесь у Братской могилы, крупнейшего захоронения советских воинов на Прохоровской земле, все они, а также представители казачьих делегаций, гостившие во время праздничных торжеств на Белгородчине по приглашению атаманского правления Белгородского казачьего отдела Союза казаков России, приняли участие в Поминальной панихиде, которую справил казачий духовник, священник БКО, есаул СКР о. Владимир.

Великое дело совершили…

По окончании панихиды в Сторожевом казаки отдела прибыли в Прелестное, где, по сути, и состоялись основные для них мероприятия насыщенного до предела праздничного дня 12 июля. Центральное место в них заняло, конечно же, освящение главой Белгородской митрополии, архиепископом Белгородским и Старооскольским самого важного для казаков и дорогого им объекта казачьей сторожевой станицы «Атаманская» – часовни во имя иконы Донской Пресвятой Богородицы. Участниками и свидетелями важного для казаков БКО СКР дела стали не только они сами, казачки и казачата отдела, но гости из Московского, Северо-Донского казачьих округов, Украины. Также в чине освящения участвовали члены атаманского правления СКР, в том числе заместитель верховного атамана, походный атаман СКР К. Н. Голованов, наказной атаман Северо-Донского казачьего округа, глава администрации Прохоровского района С. М. Канищев, другие официальные лица, представляющие органы законодательной и представительной ветвей власти региона и муниципалитета, общественные организации.

Глава Белгородской метрополии, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, исполнив чин освящения часовни во имя иконы Донской Пресвятой Богородицысторожевой казачьей станицы «Атаманская», обратился с Божьим словом к казакам и всем другим участникам церемонии. В этом обращении он высоко оценил труд казаков БКО по ее возведению, подчеркнув, непреходящую значимость самого события как для казаков, казачек и казачат Белгородского казачьего отдела, так и верующих всей Белгородской метрополии. Как подчеркнул Владыка Иоанн, само событие и отношение казаков БКО к вере православной убедили его в том, что ему есть на кого опереться в своем служении Богу.

Такими же высокими были оценки работы, проделанной казаками БКО по возведению походной часовни и иных построек сторожевой станицы, прозвучавшие в других выступлениях. Особо приятно было слушать казакам благодарности от заместителя верховного атамана, походного атамана Союза казаков России, казачьего полковника СКР К. Н. Голованова и атамана Северо-Донского казачьего округа, казачьего полковника СКР В. И. Галушкина. В том и другом выступлениях подчеркивались особая роль Белгородского казачьего отдела (практически самого юного в структуре Союза казаков России казачьего формирования) в служении казачеству. А еще в работе по патриотическому воспитанию молодежи и во всех иных богоугодных делах, свершаемых казаками БКО, чему события 12 июля 2012 года, в первую очередь, открытие в селе Прелестное казачьей сторожевой станицы «Атаманская», являются прямым подтверждением. Все выступления принимались присутствующими на церемонии освящения людьми, а казаками, само собой понятно, громогласными «Любо!»…

И шашкой рубить, на баяне играть, песни петь – все казаку по плечу…

До и после церемонии освящения, время у казаков и гостей отдела, пребывавших 12 июля в станице «Атаманская», также до предела было насыщено важными делами. Особым моментом в их цепи стало вручение грамот и обнародование приказов верховного атамана СКР о присвоении внеочередных чинов СКР казакам, которые отличились, главным образом, на строительстве объектов первой на Белгородчине сторожевой казачьей станицы. Среди тех, кто был отмечен в этот день верховным атаманом и атаманом БКО были казаки-офицеры и низшие чины. А в списке особо отличившихся звучали несколько раз имена братьев Анатолия и Александра Киселевых из Станичной общины «Чернянская», которые отличились при строительстве главного объекта сторожевой станицы в Прелестном.

По завершении этого важного и приятного дела казаки и гости были приглашены на праздничную трапезу, на которой совершенно не было спиртных напитков. Но и без них все с огромным аппетитом и удовольствием вкушали казачьи борщ и полевую кашу, а еще заваренного на травах, с добавлением фруктов чая, приготовленных в походной кухне казаками-поварами. Утолив голод и насытившись, чем Господь Бог послал, казаки БКО и гости включались в культурно-развлекательную программу праздника, развернувшегося в станице.

То в одном месте ее, то в другом вдруг взрывали воздух казачьи песни под баян в исполнении групп казаков и казачек. А на специально подготовленной площадке начались, притягивая всеобщее внимание и вызывая шквалы аплодисментов, выступления юных казачат – бойцов спортивного клуба рукопашного боя «Шквал» из города Старый Оскол. Еще на одной площадке казаки стали показывать свои умения и навыки техники владения казачьим холодным оружием – шашкой, нагайкой, ножом. Как стало ясно во время этих выступлений, большинство казаков СКР в этом деле большие виртуозы. На этих же площадках увидели гости показательные выступления имитировавшие древние казачьи бои с мечами, щитами и луками. Восторг от увиденного был написан, как говорится, на лицах…

Огромное удовольствие получили пребывавшие на празднике казаки, гости и сельчане, присутствовавшие на нем, от казачьих песен и плясок в исполнении вокально-танцевального казачьего народного ансамбля «Багатица» из Россоши, хора казачьей песни Новооскольской казачьей станичной общины Белгородского казачьего отдела СКР «Поле». Мастерством и талантами, как было понятно во время этих выступлений, казаков Бог не обидел. Впрочем, как и ответственностью за возрождение, сохранение и преумножение истинных казачьей культуры и традиций. А такое признание дорого стоит.

Хорунжий СКР АНАТОЛИЙ ГУСАКОВ

По материалам выступления Атамана Московского областного казачьего округа Союза казаков Виктора Криулина на обучающем семинаре Епархиального отдела по взаимодействию с казачеством 19 сентября 2016 года.

Проблемы, опыт и взаимодействие с Московской епархией, на примере Клинского городского казачьего отдела МОКО Союза Казаков.

Прежде всего об округе. Не желая утруждать уважаемых лиц лишними цифрами скажу одно. Московское областное региональное отделение Общероссийской общественной организации «Союз Казаков» - «Московский областной казачий округ» «Союза Казаков» (МОКО СК) (далее МОКО) создан 17 октября 2009 г. в день св. Пророка Осии.

В настоящий момент в округе более 40 городских и иных казачьих отделов, станиц, хуторов, отдельных сотен, способных на своей базе пополнить ряды Вооруженных Сил РФ, как мирное, так и в военное время, в соответствии с Конституцией РФ. На прошлой неделе еще два казачьих подразделений из числа реестра заявили желания вступить к нам.

Наиболее дееспособными для выполнения решения задач Верховного Главнокомандующего, в соответствии с Директивами ГШ и ГОМУ являются подразделения Атаманов Подолинского, Власова, Олипира, Селина, Безуглова, Земскова, Царенко, Бондаренко. Особо хотелось бы отметить подразделения, которыми руководят Юн В.Б, Чаус. И.Э., Бакланова И.Б.

Хотелось бы отметить сотни наших казаков, которые самоотверженно трудятся, выполняя наши задачи, завоёвывая почётные и призовые места в казачьих соревнованиях. Они все поощрены, и я не буду затрагивать ваше драгоценное время перечислением этих фамилий. Вы и так всех их знаете. Их заслуги отмечены наградами и призами Межреспубликанских и иных соревнований. Как говорят, терпением Господь испытывает, но и награждает щедро.

Благодаря нашим душевным наставникам, прежде всего о. Олегу Денисюку, о. Геннадию Былба, о. Михаилу, Иеромонаху Дорофею, мы начали наш путь во Христе и конечно, о. Марку, с начала руководства которого начался истинный поворот к объединению казачества. Он начал с простого: просто предложил нам изучать по одному члену Символа Веры в Месяц.

Сначала это показалось смешно: подумаешь заполнить несколько строк в месяц. Но поняв их смысл, восприняв их не мыслью, а сердцем, оказалось значительно труднее.

То же самое с нашими клейнодами. Одни находятся здесь, другие в другом месте. Атаманское правление округа постановило, чтобы клейноды во время особо значимых событии собирались в одном месте. У нас описана торжественность верстания. Но об этом я скажу позже. Наши Клейноды: Клейноды МОКО - Знамя, икона Божией Матери "Взыскание погибших", Крест, Пернач. В соответствии с решением атаманского правления округа хранятся:

Знамя с ликом Христа Спасителя - символ МОКО и обособленных подразделений МОКО в соответствии с решением Атаманского правления МОКО хранится в Храме успения Пресвятой Богородицы в Демьяново г. Клин, Московской области и выносилось в особо важных случаях (особо значимые праздники Клина (освобождение от фашистских захватчиков, верстание казаков, встреча Атамана Союза Казаков, иерархов РПЦ, похороны атамана). Цвета флага имеют глубокие корни. Черный цвет (цвет российского двуглавого орла) - символ державности, государственной стабильности и крепости, незыблемости исторических границ. Золотой (желтый) цвет - цвет знамени православной Византии - символ духовности, устремления к нравственному совершенствованию, твердости духа.

Белый цвет - символ вечности и чистоты, символ великой, бескорыстной и радостной жертвенности за Отечество. В этом и наша точка служения Отчизне.

Как Вы уже заметили представители столь славного собрания, что МОКО Союза казаков отнюдь не древние представители казачьего рода, отнюдь не седобородые деды (а как их и не хватает исконных хранителей традиций казачьих), как нас некоторые господа пытались представить.

С начала пополнения МОКО (первым подразделением в составе МОКО стал Волоколамский городской казачий отдел), на Атаманском правлении МОКО СКР были приняты основополагающие принципы воцерковления казаков и членов их семей, которые соответствуют ныне принятым Синодальным комитетом по взаимодействию с казачеством основным принципам :

1. Каждый казак и члены его семьи призваны посещать Божий Храм, как правило, по воскресным и праздничным дням.
2. Каждый казак призван жить в венчанном браке.
3. Каждый ребенок в казачьей семье должен быть крещеным.
4. Казак, если он хочет жить полнотой церковной жизни, обязан регулярно участвовать в Таинстве исповеди и Таинстве Святого Причастия.

В 2015 г., для реализации вышеуказанных принципов, были разработан и введен в действие такой инструмент как карточка верстаемого в казаки. В соответствии с данной карточкой верстаемый в казаки обязан сдать зачёт по основам Православного вероисповедания, обычаям, традициям казачества, истории Отечества и своего края. Очевидно, что казак должен жить в соответствии с традициями и обычаями казачества, но если это и невозможно сегодня в полной мере как было ранее, то по крайней мере, должен ориентироваться в этом и иметь четкое понимание в этом вопросе. В отношении молитв - минимум что необходимо знать казаку: Отче наш, Песнь Богородице, Символ Веры. Данная карточка не является догмой. Мы пробуем разные подходы, в вопросе воцерковления казаков.

Мы уже в 2011 г. вели для казаков округа Концепцию патриотического (военного-патриотического воспитания казачьей молодёжи.

В общем, если я буду говорить за округ, у меня просто не хватит времени, поэтому с вашего позволения я перейду непосредственно, к Клинской казачьей общине, опыту воцерковления казаков в ней и взаимодействию общины с Московской епархией.

1. ПРИХОД - ОБЩИНА. Клинская казачья община, была создана в 2010 г. инициативной группой лиц, являющихся прихожанами храма Успенской церкви в Демьяново, г. Клина, как самоорганизация граждан. Костяк общины составили уже воцерковленные люди.

Созданию общины предшествовал молебен и крестный ход с Донской иконой Божией Матери, доставленной казаками из г. Москвы, который состоялся на Собор Архангела Михаила 21 Ноября. В 2011 году кругом казаков принято решение о вхождении в Союз Казаков, в одно из региональных его отделений - Московский областной казачий округ. Атаман округа, полковник Криулин Виктор Александрович.

Изначально и сейчас, приход является центром и основным местом деятельности общины:

По инициативе и на средства казаков приход обзавелся собственным сайтом, которого до этого у прихода не было, казаки стали обладателями своих (изготовленные на собственные средства) святынь (Донская икона Божией матери, казачьи хоругви). Святыни общины, одновременно являются и святынями прихода.

Начиная с 2010 г. и по сей день в период май - сентябрь включительно, а также во время ночных Богослужений (ПАСХА, РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, КРЕЩЕНСКИК КУПАНИЯ), силами казаков совместно с сотрудниками полиции, организовано обеспечение общественного порядка у храма и территории прилегающей к ней (территория - является местом историко-культурного значения и филиалом музея П.И Чайковского), а также в других храмах города в эти праздничные дни. Надо отметить что территория у храма в Демьяново, при начале дежурств, представляла печальное зрелище: возле Поклонного креста находили шприцы, собраниям пьющих лиц не было числа, частенько горели костры, играла из машин, громкая музыка. Но со временем все поменялось. Благодаря регулярным дежурствам поменялся контингент гуляющих там лиц с пьющих на… мамочек с колясками и т.д. Тесно взаимодействуем с полицией, в этом вопросе, и заключаем соответствующие соглашения.

Деятельность прихода, стало неотъемлемой частью жизни общины: казаки участвуют в престольных праздниках прихода, традиционных гуляниях на Праздники - Масленица, Троица, Новолетие, которые проводились до революции и ныне возрождены на приходе. Гулянья проводятся с активным участием казаков: разбивается курень, предлагается кулеш, шашлык… Поддерживаем порядок на территории (окашиваем траву, убираем мусор, помогаем в благоустройстве).

В храме неоднократно проводились венчания казаков, казаки приводились к присяге, освящалось традиционное казачье оружие, освящалось знамя общины и округа, которые хранятся в алтаре храма.

Пятилетие общины в 2015 г., было отмечено не традиционным застольем с похвалами и дифирамбами, а поездкой казаков с женами, детьми в Саввино-Сторожевский монастырь (и душеполезно и познавательно). В 2016 году также намечается паломническая поездка - в Бутово, одно из мест русской голгофы.

2. БЛАГОЧИНИЕ - ПРИХОД - ОБЩИНА. Деятельность общины на приходе практически сразу же нашло отражение и в жизни благочиния и это естественно и очевидно.

Уже невозможно представить Ежегодный Пасхальный крестный ход в день жен мироносиц без казаков. Помимо святынь, которые казаки несут на своих плечах, казаки обеспечивают прохождения крестного хода (надлежащий порядок в колоннах, безопасное пресечение дорого и шоссе, иной раз и без участия полиции). Например, в 2016 г. в Администрацию города было подано соответствующее уведомление о Крестном ходе, но про это власть просто забыла (майские праздники, что поделаешь). Взяли все в свои руки, ведь ранее тоже случалось обходиться своими силами и достойно провели Крестный ход на Пасху. Во время хода, дважды пересекали колонной Ленинградское шоссе, не говоря уж о других дорогах города.

Казаки возродили крестный ход в с. Шипулино Клинского района с Животворящим каменным крестом, к месту его обретения. Совершается он в 9-ую пятницу по Пасхе. Крестный ход по благословению Священного Синода, регулярно совершался начиная с начала 19 века и вплоть до революции. Затем прервался. Сейчас он возрожден, и именно силами казаков. Казаки по праву считают его своим.

В день семьи, любви и верности на духовника общины возложено служение по совершению молебна возле памятника Петру и Февронии в Клину и казаки также принимают в этом событии участие.

Казаками своими силами и средствами был восстановлен Поклонный крест в д. Воронино, который пострадал в результате ДТП и пришел в неподобающий вид,

Наша община соучаствует (финансово и физически) в восстановлении часовни в д. Селифоново, на месте обретения в 1859 г. иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости». Пока только фундамент и крест на месте будущей часовни. К слову сказать, центральный храм города Клин, который никогда не закрывался, назван в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости». Случайно ли? Как говорится Случайность - одно из имен Божиих. Ничего случайного не бывает.

Во время пребывания в благочинии Патриарха, Архиереев епархии казаки также участвовали в Богослужениях,

Не обошли вниманием казаков общины и проблемные моменты жизни благочиния. Так в 2012 г. в нарушение всех норм, напротив реставрируемого собора был возведен ресторан под открытым небом, со всем подобающими атрибутами (музыкой, весельем…). Мы поддержали общественность, о сносе такой конструкции и по решению суда конструкция была демонтирована. В 2016 г. дважды местной властью были проведены общественные мероприятия, где проводился так называемый праздник красок «холи», который по сути является индуистским религиозным обрядом (под красками подразумевается пепел демоницы) и активно используется кришнаитами для вербовки адептов. Соответствующая реакция от общины была направлена в адрес администрации, управление культуры и общественную палату района. Дождемся ли ответа - не знаю, не уверен.

Все вышеуказанные мероприятия носили не разовый характер, а совершались и совершаются регулярно. Таким образом, могу смело сказать, что сложился определенный уклад жизни общины в общем, и каждого казака в частности.

3. ЕПАРХИЯ - БЛАГОЧИНИЕ - ПРИХОД - ОБЩИНА - КГКО

Когда Русская Православная Церковь испытала акты вандализма (порубленные икон, танцы в храме) казаки Клинской общины МОКО восприняли призыв Патриарха и прибыли на молебное стояние у храма Христа Спасителя в защиту поруганных святынь.

Иосифо-Волоцкий монастырь является местом особого почтения Союза Казаков, так как Союз Казаков активно участвовал в восстановлении монастыря, в бытность митрополита Волоколамского и Юрьевского ПИТИРИМА. Поэтому на престольные праздники монастыря казаки стараются прибыть в монастырь на Богослужение. На 500-летие преподобного Иосифа Волоцкого, казаки Союза казаков прибыли на Патриаршее богослужение в монастырь.

На Патриаршее богослужение в честь открытия Николо-Пешношского монастыря, казаки МОКО СКР и Клинской общины, также прибыли, помолились вместе с Патриархом, а некоторые казаки сподобились и Святого Причастия.

Не забываемым для казаков МОКО и Клинской общины стал Крестный ход в честь 700-летия преподобного Сергия Радонежского, и крестный ход на 200-летие Бородинской битвы,

Регулярно в день Российского казачества 1 сентября казаки МОКО и Клинской общины стараются отметить Богослужением в Донском монастыре.

Не могу не затронуть и проблемы, которые несомненно есть, в деле воцерковления казаков.

Хочу обозначить некоторые проблемные моменты в духовной жизни казаков (на опыте моего подразделения).

1. Казаки в городах не всегда живут компактно. Поэтому прибывать в один и тот же храм, бывает проблематично, особенно когда живут казаки не в самом городе, а сельской местности района. Соответственно устойчивой связи между духовником общины и казаком нет. Посещают ли при этом казаки более близкий храм, со их слов - не всегда.

2. Иногда, казаки вынуждены в выходные и праздничные дни быть на работе, т.к. казачество, на сегодня, конечно достатка в семью не приносит, и чтобы принести достаток в семью, казак вынужден ехать на работу, вместо похода в храм, особенно те казаки, кто работает сам на себя. А еще у многих есть и свое хозяйство… В казачестве, в подавляющих случаях, выполняется за свой счет и в свободное от семьи и житейских дел время (а другого подхода я и не припомню. Его просто не было на моей практике), что конечно нередко вызывает недовольство второй половины. Приходится балансировать.

3. Наряду с выше обозначенными объективными причинами, есть и субъективные. Существует такая поговорка: «Кто хочет, ищет возможность, кто не хочет - причины». Инертность самих казаков, в деле воцерковления, тоже имеет место быть. Лень, не желание, отговорки, увы присутствуют. В связи с этим, с нашим духовником, приняли решение применить такой подход - каждый пост каждый казак должен исповедоваться и причаститься. Для этого в алтаре лежит список казаков представленный атаманом и священник ставит дату и свою подпись напротив фамилии казака, который Причастился. Итого 4 раза в год. Помогает? Петровский и Успенский пост 2016 г. были провальными, а вот Рождественский и Великий пост видна была тенденция положительная. Выводы делать рано. Прошел только один год. Не хотелось прибегать к обязаловке, но все заверения, о хоть каком-то воцерковлении, оставались как правило лишь на бумаге. Поэтому вынуждены были прибегнуть к таким мерам, чтобы побудить приобщаться к церковной жизни. Набирать так сказать свой духовный ритм, которого у каждого разный. Как пойдет дальше - будем поглядеть. Единственно ясно, необходимо набраться терпения и своим примером, просвещением создавать условия, что бы казаки сами все-таки приходили к Вере, ко Христу. Замечу, что если идет движение казака по воцерковлению, то это видно сразу. Поддержать его треба.

4. Теперь о просвещении казаков. Практически, с самого момента начала пополнения общины, проводились и сейчас также регулярно проводятся катехизаторские занятия. Были подробно рассмотрены вопросы - Богослужений, Семья и Брак, Таинства Церкви. По благословению духовника, заметное число казаков смогли послужить в алтаре во время Литургии. Это было сделано для более глубокого погружения в Богослужение и его понимания. На сегодняшний день на занятиях разбираем Символ Веры.

СТАТИСТИКА

Хочу привести свою статистику по воцерковлению казаков.

Из 20 казаков, находящихся под присягой крещены 100 %, включая жен и детей, венчанных браков 8, зарегистрированных браков в органах ЗАГС 7, в блудном сожительстве 1, не женатых 4.

Из 10 казаков общины, которые ранее не вели никакой церковной жизни, 5 более-менее регулярно начали посещать храм, Исповедаться и Причащаться.

ПРИМЕРНО такая статистика проходит и по остальным казачьим подразделения округа. При этом смею заверить, что все структурные подразделения округа зарегистрированы в соответствующих налоговых подразделениях.

Прошу прошения: может кто-то не так поймет? Для чего было дано указание возродить казачество в 90 годов 20 века, когда в 19 веке из 4 млн. 440 тыс. казачьего рода (это 440 тыс. служивых казаков) было уничтожено от 25 до 75%, 10% - эмигрировало, 10% - мимикрировало под «красных дьяволят». И вдруг в 20 веке по воле чиновников появляется аж 7 млн. казаков.

1. Для увеселения олигархов песнями да плясками?

2. Для охраны границ РФ? Так там профессионалы надо полагать работают.

3. Суды казачьими ЧОПАМИ? Так где же их столько казаков наберешь?

Наш округ видит цель в одном - поддержать Церковь, которая увидела и всецело продвигает это наиболее важное дело, в Стратегии государственной политики развития казачества до 2020 года - одно воспитание молодежи в духе Церкви, на базе той части казачества, в которой есть еще генетически сохранились устои, традиции казачества, возродить их, воплотить в новое поколение людей, отождествляющих как норму церковные заповеди, на этой основе вести обучение с начальных классов и сотворить нового человека.

ЗЕМСКОВ ОЛЕГ ВИКТОРОВИЧ — Атаман Клинского городского казачьего отдела Московского областного казачьего округа Союза казаков России. Родился 01 ноября 1973 года, в г. Клин, Московской области. 1992-1994 гг. — служба в рядах Вооруженных сил. Образование высшее юридическое: в 2003 году закончил Московский государственный университет экономики статистики и информатики (МЭСИ). Женат, двое детей. Атаманом общины был избран Кругом 21.11.2010 г. в день Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В 2011 году войдя общиной в Московский областной казачий округ Союза казаков России, стал атаманом во вновь созданном Клинском городском казачьем отделе.

Созд ани е Клинского городского казачьего отдела в с оставе МОКО С КР

17 сентября 2011 года, в день 100–летия просл авления в лике святых святителя Иоасафа Белгородского в Храме успения Пресвятой Богородицы в Демьяново г.Клин, Московской области состоялось важное событие – в этот день после Божественной Литургии, в присутствии жен, детей, матерей, родных и близких произошло верстание 12 членов казачьей общины «Демьяновский курень» в казаки и создание Клинского городского казачьего отдела в составе Московского областного казачьего округа Союза казаков России (МОКО СКР).

Принятие в казаки есть правовой акт, наделяющий принимаемого правами и обязанностями казака. Казак в храме, в торжественной обстановке, в присутствии православного священника принимает присягу на верность Отечеству, Казачеству и Вере Православной, целует Крест и Евангелие, окропляется святой водой, опускается перед знаменем на левое колено и целует его, далее атаман обнажает шашку, а поверстанный в казаки целует лезвие шашки. С этой минуты он является казаком и обладает всеми правами и обязанностями казака. Эти обязанности и права вместе с почетным и достойным званием казака передаются по наследству. Поверстанному, в казаки вручается грамота за подписью атамана, заверенная печатью, с указанием даты верстания в казаки и названием казачьей общины, к которой он приписан. Началу верстания, согласно принятому у казаков порядку, предшествовало построение кандидатов перед храмом для встречи Атамана МОКО СКР, казачьего полковника Криулина Виктора Александровича и походного знамени МОКО СКР. После встречи Атамана и доклада Атамана Казачьей общины, будущие казаки строем проследовали в храм, где выстроились в северной части храма (к слову сказать, что в этот день в нашем храме присягу принимал Атаман Казачьей общины из г.Запрдуня, Талдомского района и Московской области, Пархалин Ю.А.), а Атаман МОКО СКР и знаменосец со знаменем – в южной части храма. Перед началом верстания настоятель храма прот. Олег Денисюк отслужил молебен, после которого началось верстание. Первым принимал присягу Атаман Казачьей общины Земсков О.В., после чего присягу принимали остальные казаки согласно установленному порядку. В момент принятия присяги в храме царила торжественная атмосфера и чувствовалась важность момента. Нужно отметить общую организованность этого события (конечно нельзя было избежать некоторых «шероховатостей», в виду волнительности события). После присяги были вознесены к Богу благодарственные молитвы и по их завершении настоятель храма обратился уже к казакам с поздравительным словом, при этом было отмечено важность и ответственности избранного пути – пути служения Вере православной и Отечеству, после чего все были приглашены на трапезу дабы отметить это событие. За трапезой было сказано много напутственных слов казакам. Но трапезой мероприятия не закончились. Под руководством Товарища Атамана Олипир Н.В. казаки подготовили небольшой сюрприз присутствующим – показали свои навыки по владению шашкой (были продемонстрированы упражнения по рубке лозы и пр.), после чего казакам были вручены грамоты, удостоверения и погоны в соответствии с приказом Атамана МОКО СКР. День завершился братским чаепитием под казачьи песни. В завершении хотелось бы поблагодарить настоятеля храма протоиерея Олега Денисюка за поддержку и помощь в наших начинаниях; Барулину Веру Александровну, которая вместе со своим трудовым коллективом ателье, пошили казачью форму ко дню верстания; жен, детей, родителей и всех тех, кто молился за наше новое дело и всячески помогал нам. Воистину нам досталась нелёгкая доля, но всё же мы – счастливые люди.