Fëmijët e shenjtorëve

30.12.2014

Në Sitmon të Fëmijëve të Perëndisë, përlëvduar nga Kisha, ka një pjesë të konsiderueshme të atyre që zakonisht nuk perceptohen seriozisht - mirë, çfarë mund të them apo të zgjidh normat dhe, sidomos foshnjat? Megjithatë, ata janë feat e tyre, dhe jo ndonjë popull tjetër, megjithëse të rriturit, mendjet e mëdha dhe pozitën e dukshme, ishin të mëdha në sytë e Perëndisë.

Grupi i panumërt

Sa nga të gjithë fëmijët që janë bërë shenjtorë? Është e pamundur të specifikoni numrin e saktë të tyre, sepse nganjëherë, duke lexuar për feat e monmës së dëshmorëve, ju mund të shihni një tregues të shkurtër se mes tyre ishin "gra dhe fëmijë" ose një devotshmëri "dhe me të familjet".

Shumë fëmijë u vranë nga malet e Krishtit në shekullin III, kur kurora e dëshmorit u dha Stratula Stratulat, Stephen, John, Serapium, Callijn, Feodor dhe Favst dhe me ta 1218 luftëtarë me gratë dhe fëmijët e tyre. Në kohën e Perandorit Antonina Helioble, Martiri i Shenjtë Maleti ishte një kryekomandant i rajonit Galatian. Për refuzimin për të sjellë sakrificën e idhujve, ai u torturua dhe vdiq, duke mos pushtuar për të rrëfyer besimin e tij në Krishtin. Qëndrimet e regjimentit të tij, dëshmorët e shenjtë Stefan dhe Gjoni u shkatërruan për rrëfimin e Krishtit të Perëndisë të vërtetë. Warriorët e mbetur të regjimentit, gjithashtu deklaruan veten të krishterë, u prishën nga një shpatë së bashku me gratë dhe fëmijët e tyre; 1218 njerëz vdiqën në vuajtje, dhe për disa burime - 11 mijë. Nga kjo është e qartë se fëmijët që kanë marrë martirizimin ishin qindra, dhe ndoshta mijëra. Por vetëm dy emra na arritën - foshnjat kiriaak dhe të krishterë .

Nuk dihet emra dhe shtatë otrokov Kush e bëri martirizimin e tyre së bashku me dëshmorin e shenjtë Iulian, u konvertuan në Krishtin Kelsius, Marionilloy, Anastasiya. Prebistori Anthony dhe njëzet luftëtarë. Me familjen e tij, Martirizimi mori anëtarë të familjeve dhe familjeve të Dëshmorëve të Shenjtë Evstokhiya, Gahia, Provini, Lolly dhe Urva. Të gjithë ata, pa përjashtuar gratë dhe foshnjat, iu nënshtruan torturës mizore, por dëshmorët nuk e refuzuan Krishtin dhe u pritën.

Ose këtu është një shembull tjetër: njerëzit që panë shkatërrimin e idhujve mbi lutjet e dëshmorëve (midis Dëshmitarëve të mrekullisë ishin të virgjër dhe randoms) që besonin në Krishtin, pranoi besimin dhe martirët e tyre vdiqën në momals.

Këngë të fëmijëve të shenjtë

Shumica e të cilëve të nderuar nga të dy fëmijët e shenjtë - 14 mijë foshnje në Betlehem vranë . Kur ishte koha për të kryer ngjarjen më të madhe - mishërimi i Birit të Perëndisë dhe lindjen e tij nga Virgjëresha e Bekuar Mari, Volkhivi në lindje, pa një yll të ri në qiell, lindja e plotë e Car-së. Menjëherë ata u drejtuan në Jeruzalem për të adhuruar të lindur, dhe ylli i vuri në dukje rrugën. Duke u përkulur te Hyjnia, ata nuk u kthyen në Jeruzalem me Irodin, ndërsa ai urdhëroi, por, duke marrë një zbulesë, hyri në vendin e tyre me një mënyrë tjetër. Kur Herodi e kuptoi se ideja për gjetjen e foshnjës nuk u realizua, ai urdhëroi të vriste në Betlehem dhe rrethinën e të gjithë fëmijëve meshkuj nga dy vjet e më të rinj. Herodi priste që në mesin e fëmijëve të vrarë do të ketë një karkale të madhe, në të cilën pohoi kundërshtari. Foshnjat e eliminuara u bënë dëshmorët e parë për Krishtin.

Lavdëruar në fytyrën e shenjtorëve dhe 84 nxënësi i dëshmorit të shenjtë Vavil Kush, me të, vdekjen për besim të vërtetë gjatë sundimit të perandorit Maximian. As i dashur, as premtimi i dhuratave nuk e thyen besimin e krishterë të fëmijëve. Dy prej tyre, amoniumi dhe donat, deklaruan në mënyrë të vendosur: "Ne jemi të krishterë, dhe nuk sjellim viktima me një demon të heshtur dhe të shurdhër". Perandori, që ka ardhur në zemërim nga reagimi i papritur dhe i ngurtë nga fëmijët, i urdhëroi ata t'i rrahin, dhe pastaj të sjellin vdekjen nëpërmjet të pandehurit me një shpatë së bashku me mësuesin e tyre. Gjatë marshimit në ekzekutimin e dëshmorit të shenjtë Vavil, falë Perëndisë u sfidua: "CE AZ dhe Fëmijët, Yazy Mi i dhanë Perëndisë!" Me gëzim shpirtëror, ai pranoi fundin e dëshmorit të Vavilit të Shenjtë, dhe pastaj të gjithë studentët e tij.

Nga goja e foshnjës ...

Ndoshta dëshmorët më të rinj të vrarë për të rrëfyer besimin në Krishtin është kiriku trevjeçar . Dëshmorët e shenjtë Kirik dhe Iulitta jetonin në Malaja Azi në qytetin e ikonës së rajonit të Likonskut. Julitta e Shenjtë ka origjinën nga një familje fisnike dhe ishte një i krishterë. Early Ovdov, ajo solli djalin e saj trevjeçar Kirik. Duke u arrestuar, ajo nuk gëzohej në gjykatë nga Krishti dhe i nënshtroi vazhdimisht torturës. Foshnja Kirik bërtiti, duke parë dënimin e nënës së tij, dhe nxituan për të. Sunduesi Alexander u përpoq ta përkëdhelte, por djali doli dhe bërtiti: "Më lejoni të shkoj tek nëna, unë jam një i krishterë". Sundimtari e hodhi fëmijën nga lartësia e lëvozhgës në hapat e gurit, djali u rrëzua, duke goditur qoshet e mprehta dhe vdiq.

Unë nuk kisha frikë të deklaroja veten një të krishterë dhe latches shenjtë varur († 303). Martirs Roman, i cili ishte i përkushtuar ndaj dënimit për rrëfimin e emrit të Krishtit, panë në turmën e Varulës së Shenjtë të Krishterë dhe, duke treguar te sundimtari mbi të, tha: "Të rinjtë janë më të mençur se ju që keni arritur të vjetër Mosha, sepse e njeh Perëndinë e vërtetë. Ju adhuroni idhujt. " Sundimtari i Asklipiad urdhëroi udhëheqjen e djalit për veten e tij. Për të gjitha pyetjet e sundimtarit Varul në mënyrë të vendosur dhe pa frikë pranoi besimin në Krishtin, një Perëndi të vetëm. Asclipads zemëruar urdhëroi të rrahur rëndë hotelin, dhe pastaj prerë kokën. Para vdekjes së tij, Varul pyeti nënën e tij, i cili ishte i pranishëm në ekzekutim, ia dha atij të pijë, por nëna e tij e shpërtheu për t'i nënshtruar të gjithë dënimit për Zotin Jezu Krisht. Ajo u përkul kreu i kokës në ra, dhe pas ekzekutimit një e djegur.

Dëshmorët e shenjtë Melasipp dhe Casin dhe biri i Antonin e tyre Ata vuajtën në sundimin e perandorit Julian Apostate në qytetin e Ankirit në Frigia në 363. Melasipp dhe Casini, begudive nga grepa hekuri dhe të shqetësuar, vdiqën nën torturë. Biri i tyre, gurët e Antoninit, të cilët përndjekës i detyruan të shihnin majën e prindërve të tij, duke pirë në fytyrën e perandorit - një bogoto. Për këtë, ai u nënshtrua torturës më të rëndë, në të cilën ai mbeti i padëmtuar, atëherë ai u prenë kokën.

Rev. Patches

Rregjistrimi më i ri, kisha e famshme, - kaseta Schimon bogolep chernoyarsky . Biri i Moskës fisnik Jacob Lukich Ukova, Bogolep (në Boris Boris) ka lindur në vitin 1660. Ai nga vetë fillimet tregoi tiparet e pazakonta: të mërkurën dhe të premten nuk prekte gjoksin e nënës, kur ai u shpik në kishë, ai filloi të qante dhe menjëherë qetësohej kur ishte në tempull, nëse foshnja nuk ishte veshur për kishën, ai bërtiti gjithë ditën dhe asgjë nuk hëngri Në vitin 1662, një ulçerë vdekjeprurëse u përhap në Rusi. Djali u bë i sëmurë - ulcerat dukej prej tij në këmbën e tij. Ai filloi të bëj, por vazhdoi të shkonte në kishë. Dhe mezi kalonte një sëmundje, pasi një tjetër u shfaq në fytyrë, të quajtur Chechuitation. Njëherë gjatë sëmundjes, djali pa bojë të goditur, i cili vizitoi shtëpinë e tyre. Robe engjëllore e goditi djalin që ai menjëherë filloi të kërkonte që prindërit e tij të qepin atë të njëjtat rroba dhe të lejojnë të pranojnë viktimën. Në të njëjtën kohë, shkalla e shenjtë tha: "Këtu do të shihni, kur unë do të them dhe do të më bëj një imazh engjëllor, unë do të jem i shëndetshëm". Prindërit ranë dakord. Djali ishte veshur në Schima me emrin Bogolep. Ditën tjetër, Shën Schimona Bogolep ishte krejtësisht e shëndetshme, fytyra e tij ishte e pastër, nuk kishte asnjë gjurmë të sëmundjes. Por në ditën e tretë, një sëmundje e re, një zjarrfikës, goditi me vdekje hotelin. Mrekullitë e shumta të shërimit në lutjet e Schimonakh Bogloep ishin baza për lavdërimin e tij përballë shenjtorëve.

Normat e shenjta, jeta e të cilëve mbulon dy shekuj

Shtatë Efesian, Maximilian, Jaamvlich, Martinian, John, Dionisi, Exakustodian (Konstantin) dhe Antonin - jetonin në shekullin III. Duke përfaqësuar perandorin Deciam, ata e pranojnë besimin e tyre në Krishtin. Megjithatë, ai i lejoi ata të shkojnë të lirë, duke shpresuar se normat do të ndryshonin vendimin gjatë kohës derisa perandori me ushtrinë të jetë në fushatë. Maximilian, Jaamvlich, Martinian, Gjoni, Dionisius, Exakustodian, Antonin u larguan nga qyteti dhe u fshehën në shpellën e maleve të Oklonit, ku ata kaluan kohë në lutje, duke u përgatitur për një martiman. Duke u kthyer, perandori urdhëroi të vendoste hyrjen në gurë shpellash, në mënyrë që të vdisnin nga uria dhe etja e saj. Por Zoti solli një ëndërr të mrekullueshme për ta, e cila zgjati pothuajse dy shekuj. Kryengritja e tyre nga gjumi ishte për shumë siguri të ushtrimit heretik që hodhi poshtë ringjalljen e të vdekurve dhe ardhjen e dytë të Zotit të Jezu Krishtit. Së shpejti atëherë perandori - Burgher i Shenjtë Mbreti Feodosius Jr - mbërriti në Efes dhe bisedoi me të riun në shpellë. Në të njëjtën kohë, ushqimet e shenjta para të gjithë u përkulën kokat në tokë dhe përsëri ra në gjumë, këtë herë në ringjalljen universale.

Shenjtorët vëllezërit, motrat e shenjta

Vëllezërit në mish dhe fëmijët shpirtërorë të bashkuesit të shenjtë Kapskop Vavil longs e Urvan, pricyan, eppoloni Ata ishin afër mentorit të tyre, kur ai u paraqit në Gjykatën e Perandorit Decia. Sundimtari u përpoq të gjitha mënyrat për të anuar fëmijët dhe nënën e tyre Krishtlindjen për të hequr dorë nga Krishti, por më kot. Pastaj në një tërbim ai urdhëroi të aplikonte për secilën prej tyre në numrin e viteve të tyre. I pari u solli dymbëdhjetë plagë, një tjetër, dhe e treta - shtatë. Duke parë qëndrueshmërinë dhe guximin e shenjtorëve, perandori i dënoi ata në martirizimin përmes adoleshencës së shpatës († ok 251). Vdekja e dëshmorit pësoi nënën e tyre të Krishtlindjes.

Shenjtorët vëllezërit e dëshmorëve († 304) gjithashtu ngriti dëshmorin e feodoation, i cili ishte në miqësi shpirtërore me Saint Anastasia skenarin. Kur filloi persekutimi i të krishterëve, gratë e shenjta u arrestuan. Por Feodotia u lirua dhe e mori bukurinë e saj në bukurinë e tij për veten e tij në shtëpi. Duke qenë me fëmijët e tyre në shtëpinë e Levukadisë, Feodoati i Shenjtë e mbajti veten të pastër, jo më të ulët se bindja dhe kërcënimet e paganëve. Një i zemëruar, Levkadium e dërgoi atë me fëmijët në Viphinia, në krye të rajonit të Nikitisë. Kur, kur marrja në pyetje, gjykatësi filloi të kërcënonte me miell, djalin më të madh të Shën Feodotisë Evodian Ai tha se të krishterët nuk kanë frikë nga mielli, por kanë frikë të lënë nga Perëndia. Djali mundi brutalisht para nënës së tij, kështu që ai gjakderdhjen. Feodoatius i shenjtë u lut për të siguruar që Zoti e forconte djalin e saj në vuajtje dhe ai ishte i kënaqur që ai iu dha martirizimit për të vërtetën. Në fund, gjyqtari dënoi fëmijët e shenjtë dhe të saj për të djegur në zjarr.

Martir vassa me djem Feogania, Agapius dhe një pist Ai jetoi në Maqedoninë e Essonit dhe u martua me priftin pagan. Që nga fëmijëria, ajo u rrit në besimin e krishterë, të cilin ajo kaloi dhe djemtë. Gjatë sundimit të perandorit, Maximian Galeriya (305-311), një burrë i dorëzon sunduesit të gruas dhe fëmijëve të tij. Të gjithë ata, pavarësisht nga kërcënimet, refuzuan të sillnin sakrificën e idhujve. Pastaj para nënës filloi të shprehë fëmijët. Krahjet e larta, feogni, të bashkuara dhe të planifikuara të hekurit. Peeling e Agapius u rendit nga koka në gjoks të gjithë lëkurën, por dëshmori nuk fshihej ndonjë tingull. Së fundi, ata filluan të torturonin djalin më të ri të pistës. Nëna nuk pushoi së frymëzuar ata për durimin e vuajtjes për Krishtin. Pastaj rands prerë kokat.

Vëllezërit në mish ishin dhe normat e drejta të Jakobit dhe John Mostitanit , Fëmijët e bashkëshortëve të devotshëm të Isidorit dhe Varvara. Jakobi në një trevjeçar, dhe Gjoni - në pesë vjet u vranë nga villains. Midis 1682-1689. Ata fituan fuqinë e tyre jo të përforcuar dhe u vendosën nën para në Kishën e Trinitetit të menysë së fshatit, në menunë e lumit, në dioqezën Novgorod, në vendin e ish-manastirit të ish-troitsky këtu.

Vëllai vendas i dëshmorëve të shenjtë maiden e Madhe dhe Maria ishte e ngjashme . Të tre u kryqëzuan në kryqe, dhe në ekzekutimin kishte nënën e tyre, të cilët i forcuan ata në vuajtje për Krishtin. Motrat e shpuara me shtiza, dhe shtrëngimet e Likarit u prishën nga një shpatë.

Motrat e Shenjta - Besimi shpresa Dashuria . Nëna e tyre, Sofja e Shenjtë, ishte një e ve e trishtuar e ve. Sofia dhe vajza nuk e fshehën besimin e saj në Krishtin dhe e hapën para të gjithëve. Sipas denoncimit, ata u arrestuan dhe u dërguan në gjykatë për perandorin Adrian. Thirrja në kthesa të motrave, Adrian i bindte ata për ta sjellë viktimën në perëndeshën e Artemidit. Vajzat (besimi ishte dymbëdhjetë, shpresa - dhjetë dhe dashuria - nëntë vjeç) mbetën të patundur. Pastaj perandori urdhëroi mizorisht të simpatizonte: shenjtorët e vajzave të djegura në grilë hekuri, hodhën në një furre të nxehtë dhe një kazan të valë me një rrëshirë të valë, por Zoti mbajti forcën e tyre të padukshme. Më i ri, dashuri, i lidhur me timonin dhe mundi shkopinj, ndërsa trupi i saj nuk u kthye në një plagë të fortë të përgjakshme. Nëna u detyrua të shikonte vuajtjet e vajzave të saj. Pastaj vajzat u prenë kokën. Sophia Shenjtë, varrosur trupat e tyre, vdiq tri ditë më vonë në varrin e vajzave.

Fëmija hyri nga sundimtari

(† 309) vuajti për besimin e Krishtit nën Perandorin Dioklithian. Sunduesi i Nikomidisë Alexander urdhëroi të kapte vaziliss nëntëvjeçare dhe e detyroi atë të heqë dorë nga Krishti. Megjithatë, sortie e re tregoi ngurtësi të patundur në besnikëri ndaj Zotit të tij dhe për të ishte nënshtruar dënimit të gjatë të sofistikuar. Por hiri i Perëndisë, dëshmorët e shenjtë mbetën të gjallë dhe të padëmtuar. Kjo është një eksplicite për të gjithë ata që janë të pranishëm nga manifestimi i fuqisë së Perëndisë aq tronditur sundimtarin e Aleksandrit që ai gjithashtu besonte në Krishtin dhe rrëfeu një të krishterë. Duke u pagëzuar nga Peshkopi Antonin dhe duke jetuar për një kohë të gjatë në pendim të vërtetë, u zhvendos në mënyrë paqësore te Zoti, dhe pas tij - dhe Vasilissa e Shenjtë. Ajo ishte një i krishterë paqësor dhe i shoqëruar nga shenjat e mrekullueshme të hirit të Perëndisë.

Dëshmorët pas epokës së persekutimit

Martiri ishte gjashtë vjeç, i cili u bë viktimë e një vrasjeje rituale në fund të shekullit të 18-të. Dhe 30 vjet pas varrimit, reliket e Shën Gabriel mbetën jo të korrigjuar. Në 1746, tempulli në të cilin fëmija u varros, u dogj, por fuqia e shenjtë mbijetoi. Pjesërisht e djegur doreza, por kur reliket e shenjta u transferuan në manastir, trajtimi i mrekullueshëm shëruar dhe përsëri i mbuluar me lëkurën.

Princi i bekuar Detar Dimitri Vladimirsky. Foshnja Dimitri, madhështia e Grand Duka Vsevolod është një fole e madhe, vdiq gjatë stuhisë së Tatarëve të Vladimir më 7 shkurt 1238. Peshkopi Vladimir Mitrofan, së bashku me gjyshin, familjen dhe njerëzit u mbyllën në katedralen e supozimit; Njerëzit pranuan, shenjtorët e Tain ishin të përfshirë dhe të përgatitur për vdekje. Tatarët ndezën zjarret rreth tempullit dhe në tempull vetë dhe ndezi. Të gjithë ish në katedralen vdiq nga tymi dhe shpatat e armikut.

Bekuar otrokovitsa

I shenjtë i ri, i famshëm nga kisha në fytyrën e lumturisë, jetonte në shekullin e V. Dihet se ajo u dallua nga paralajmërimi. Ai i tha Shën Gregory Twisles te Arkivocon, Pjetrit të tij, atë që dëgjoi nga muzika e vëllait, Prov. Një ditë, në ëndërr, të bekuar ishte virgjëreshë më e shenjtë, e rrethuar nga sorties dhe e pyeti: "A doni të më ndjekni dhe të jetoni së bashku me këto lloje?" "Unë dua," u përgjigj vajza. "Mos bëni asgjë të keqe, shmangni qeshjen dhe lojërat e fëmijëve. Në ditën e tridhjetë do të vij për ju dhe do të jeni me ne ". Që atëherë, muza është bërë serioze dhe vazhdimisht është lutur vazhdimisht. Duke iu përgjigjur pyetjes së prindërve të befasuar, Muse i Shenjtë u tha atyre për vizionin. Ditën e 25-të, vajza u sëmur, dhe në të tridhujt e panë përsëri nënën e Perëndisë. Me fjalët: "Shkoj, shkoj, znj. My!" - i bekuar Etchokovitsa u lavdërua Perëndisë.

Feat e fëmijërisë

Adoleshenca e pranoi feat e ashpër të natyrës. Asgjë më shumë për jetën e tij nuk dihet. Lavdëruar Zotin e tij pas vdekjes. Në vitin 1540, në ditën e tretë të Pashkëve, në fshatin Borovichi (në rajonin e Novgorodit) në lumin Ost, kundër rrjedhës së lundruar, një akull i madh u lundrua, në të cilin arkivoli ishte qëndruar (kuvertë e lisit) pa kapak dhe trupi i të riut qëndronte në të. Përgjegjësia e ushqimit, fshatarët polakët e shtynë floin e akullit në mes të lumit, por ajo u kthye në breg. Në mënyrë të përsëritur tri herë. Gjatë natës, pleqtë e fshatit u shfaqën në një ëndërr të një të riu, të vizituar nga ata në akull dhe tha: "Unë jam i njëjti i krishterë si ti. Mos më mbani. Emri im Jakob, mora një emër për nder të Shën Jakobit, vëllait të Zotit ". Relikat e ekzekutimit të shenjtë u vendosën së pari në kishëz, dhe në 1544 u shtynë në tempullin Svyatokhov. Atëherë kremtimi u krijua për të. Zoti, duke lavdëruar lagjen e saj, dha fuqinë përkatëse të Shën Jakobit. Në skenarin e pikturuar me ikonën për Jakobin e Shenjtë, thuhet: "Në mënyrë të ngjashme, Nag, Nag, paraqitur me një tarifë".

Shenjtorët e rinj në Lindjen e Krishtit

Ne mund të shohim shfrytëzimet e eliminimeve të shenjta, dhe kur dalim nga thellësitë e shekujve, madje edhe para fillimit të historisë së kishës së krishterë. Shtatë martirë të shenjtë MacCabeev - Avim, Antonin, Guri, Eleazar, Eseeevon, Alim dhe Markell Nëna e Solomonive të tyre dhe mësuesit e Elazarit të tyre - vuajti në 166 në Lindjen e Krishtit nga mbreti i ligë Sirian i Antiokisë Epifan. Anëtarë në kultin Ellinsky, Antioch Epifan prezantoi zakonet pagane në Jeruzalem dhe tërë Judën. Ai e përdhoste tempullin e Zotit, duke vënë një statujë të Perëndisë Pagan të Zeusit Olimpik në të, të cilit Judenjtë e detyruan adhurimin. Shumë janë zhdukur atëherë nga Perëndia i vërtetë. Megjithatë, ka pasur ata që murmurisnin në rënien e popullit të Perëndisë dhe vazhduan të besonin në ardhjen e ardhshme të Shpëtimtarit. Njeriu i nëntëdhjetëvjeçarit i ligjvënësit të Elyazarit, i cili për t'u gjykuar për Moisiun u gjykua, me një ngurtësi vuri në vuajtje dhe vdiq në Jeruzalem. I njëjti guxim u tregua nga dishepujt e tij - shtatë vëllezër mccaveev dhe nëna e tyre Solomonia. Ata u dënuan në Antioki nga Mbreti Antioki Epifan, ku, duke njohur pa frikë veten me pasuesit e Perëndisë së vërtetë, refuzuan të sjellin viktimën në perënditë pagane. Më i madhi i departamenteve, të cilët i dhanë përgjigjen e parë mbretit në emër të të shtatë vëllezërve, iu kushtua torturave të tmerrshme para të tjerëve të vëllezërve dhe nënës së tyre; Pesë vëllezërit e mbetur njëra pas tjetrës iu nënshtruan të njëjtave vuajtje. Vëllai i shtatë mbeti, më i riu. Antiokia ofroi Solomoni të shenjtë për të përfshirë periudhën për të hequr dorë në mënyrë që ajo të mbetej të paktën djali i fundit, por nëna e guximshme e forcoi atë në rrëfimin e Perëndisë së vërtetë. Pas vdekjes së të gjithë fëmijëve, Shën Solomoni, duke qëndruar mbi trupat e tyre, bëri duart me një lutje mirënjohëse ndaj Perëndisë dhe vdiq.

pas pushtimit të Jeruzalemit, mbreti i Babilonisë u çua në Babiloni, ku përsosmëria u mësua mençuria kaldeane dhe u ngrit nën oborrin mbretëror. Por ata mbajtën urdhërimet e besimit të tyre refuzuan frills dhe kryen një mënyrë të rreptë të jetës; Ata ushqehen vetëm me perime dhe ujë. Zoti u dha atyre mençuri, dhe Shën Danieli, dhurata e dëshmitarit dhe interpretimit të ëndrrave. Për refuzimin për ta bërë Perëndinë në paraqitjen e mbretit Nebukadnetsar, tre vjet - Anania, Azaria dhe mushama u zhytën në një furre të zjarrtë. Flaka u ngrit mbi furrën në 49 bërryla, ata do të zotohen pranë Haldeyevit, dhe rastet e shenjta shkuan në mes të flakës, duke dëgjuar lutjen te Zoti dhe duke e kënduar atë (Dan. 3, 26-90). Engjëlli i Zotit, duke u shfaqur, ftohur flakën dhe reagimet mbetën të padëmtuara. Mbreti, duke e parë, i urdhëroi ata të dilnin jashtë dhe të apelonin Perëndinë te Perëndia.

Danieli i Shenjtë kërkoi popullin e tij para pasardhësve Darius - Kirome, i cili e vlerësoi shumë, dhe e shpalli lirinë e tij për robërit. Danieli dhe miqtë e Anania, Azaria dhe Miailit e tij jetonin në pleqëri të thellë dhe vdiqën në robëri, sipas dëshmisë së Shën Cyril Aleksandrisë, Azaria dhe mushama u dekapituan nga komanda e mbretit persian Cambiz.

Një mrekulli e tillë ndodhi në Dhiatën e Re: Profestët e rrëfimit të Krishtit Claudi, iPathia, Pali dhe Dioni Ata u sollën në gjyq dhe u hodhën në një furre të nxehtë, por shiu papritmas i derdhur kishte frikë nga flaka, dhe dëshmorët e shenjtë mbetën të padëmtuara. Gara të shenjta u prishën nga një shpatë.

E para e Shën Rus

Në katedralen e Shenjtorëve të Kiev-Pechersk, kujtesa e babait është e nderuar (sipas burimeve të tjera - foshnje), së bashku me babanë e tij që bëri binarin e artistëve të parë të ruse. Dëshmorët e shenjtë Theodore Varyag dhe Biri i tij John Jetonte në Kiev në shekullin e njëzetë. Ata janë vrarë nga paganët kur Theodore nuk pranoi t'i jepte Birit të tij për të sakrifikuar idhujt paganë, duke rrëfyer besimin në një Perëndi të vetëm të vërtetë. I pari "Qytetarët rusë të Hoody Qiellor" quhen kryerësi i tyre i Peshkopit Kiev-Pechersk Peshkopi Simon, Saint Suzdal. E fundit e viktimave të përgjakshme pagane në Kiev u bë sakrifica e parë e shenjtë e shenjtë - përputhshmëria e Krishtit. Në vendin e martirizimit të Varyagovit, i barabartë me apostullin e shenjtë, Vladimir ngriti kishën dhjetëvjeçare të supozimit të Virgjëreshës së Bekuar Mari.

Regjistruesit e pasionit përfunduan dinastitë

Tsarevich Dimitri , biri më i ri i mbretit John Vasilyevich Grozny dhe gruaja e tij e shtatë (e pestë e kurorëzuar) Mary Fedorovna Nagya, lindi më 19 tetor 15,82. Sipas vdekjes së babait dhe të Eorde në fronin e Theodore, John Dimitri, së bashku me nënën dhe të afërmit e saj, për të zgjidhur këshilltarët dhe kujdestarët më të afërt të mbretit të ri, duke përfshirë Boris Godunov, të dërguar për të jetuar në Uglich. Kjo është bërë nga frika se të afërmit e Dimitrit nuk do të përfitonin nga emri dhe prania e tij në Moskë për punën e shkarkimit, që synonin fetar të fasadës dhe shpalljen e mbretit të Dimitrit. Kronikat tregojnë se Boris Godunov vendosi të eliminojë kundërshtarin e rrezikshëm nga rruga e tij dhe i dërgoi vrasësit në Ughlich, i cili therën Tsarevich në oborrin e pallatit carist dhe pasi ata ishin të hutuar nga njerëzit e shpëtuar. Tsarevich Dimitria varrosur në UGLICH, në tempullin e pallatit në nder të shpërfytyrimit të Zotit. Shumë mrekulli dhe shërime filluan të kryheshin në varrin e tij, sidomos sytë e sëmurë u shëruan. Më pas, emri i Dimitrisë, i pranuar nga mashtruesi, shërbeu si një arsye për fillimin e kohës së trazuar. Vasily Shuisky, duke u bashkuar me fronin dhe duke dashur të dëshmojë solemnisht të mashtruesit e gënjeshtrës së parë, të urdhëruar për të transferuar trupin e Dimitrit nga Uglich në Moskë, kështu që "sidomosja e barkut të qortojë dhe sytë e shfajësimit të verbuar , dhe rrudhave të gjalla (Tsarevich). Më 3 korrik, 16,06, reliket e shenjta të pasionit Tsarevich Dimitri u bënë intensive.

Grafiku i ri i vetë-kontejnerit të fundit rus ishte passion i Shenjtë Merpets Tyearevich Alexy Nikolaevich . Së bashku me prindërit, motrat dhe të devotshmit, ai pranoi martirizimin në shtëpinë e iPatiev në Yekaterinburg, pa jetuar disa javë para katërmbëdhjetë viteve të tij.

Perëndia i famshëm

Ka fëmijë në shenjtorët, në rrethanat e jetës së të cilave ndoshta bashkëkohësit nuk do të shihnin mjaft arsye për t'i lavdëruar ata në fytyrën e shenjtorëve, por vetë zemra e Zotit vetë i vuri në dukje njerëzit në adhurimin e tij.

Në katedralen e Shenjtorëve të Rostov-Yaroslavl është lavdëruar nga Shenjtë marty Baby John Uglichsky . Në rrugën për në shkollë, ai u rrëmbye nga një sulmues i cili u torturua dhe mori pesëmbëdhjetë ditët e tij të famshme, dhe pastaj u vra. Themelimi pas një kohe të konsiderueshme trupi i të sëmurit doli të jetë i kujdesshëm, shumë shërime u zhvilluan nga reliket e Shën Gjonit.

Artemi i të Drejtë i Shenjtë Vygolki Lindur në fshatin e qarkut Vista Dvina në 1532. Biri i prindërve të devotshëm, Artemy ishte i durueshëm, meekly dhe i zellshëm për të gjitha llojet e veprave të mira. Më 23 qershor 1545, Artemia trembëdhjetë vjeçare dhe babai i tij u kapën në fushën e stuhisë. Me një nga goditjet e bubullimës, yndyra ra i vdekur. Njerëzit mendonin se kjo është shenja e gjykatës së Perëndisë, dhe për këtë arsye e la trupin në një pyll të pishës është i pakompromancuar. Pas 28 vjetësh, kleriku rural e pa dritën mbi vendin ku ishte shtrirë AWN për Artemin e Drejtë. Shenjtorët e transferuar në tempull ishin burimi i shërimit të ofenduar. Më vonë në këtë fshat u themelua një manastir, i quajtur Vygolki.