"Руски Библия" - един от проекта "Ruskago портал"

Сайтът е основан на 25 март 2007 г. (7 април 2007 г., според Н. Чл.) В деня на блажогово в най-светената девица.
RSS канал Сайт - http://www.russportal.ru/news/rss.php?h\u003d6. Лоут Новини - http://www.russportal.ru/subscribe.

Sun ѣ Сайтове в домейнѣ Russportal.ru

Книгата на Пророка Малахий в превода на Архим. Makaria (Glukhareva)

"Тежестта на думите на Егиов към Израел се инжектира от Малахи. Обичах те, казва Іgova. Казвате: "В това, което ви разкрива"? Исава не брат? Той каза Іgaova, но обичах Ікова; И Исава мразеше. И умрях планините на пустинята си и го хванах регион Степча Шакалов. Вярно е, че той казва на храната: "Въпреки че сме счупени, но отново изграждаме", "но казвам, казват, че ще построят и ще унищожа; И те ще им се обадят в район на Ноня, хората, към които Игов от това До един е накратко. Ще видите очите си и ще кажете: "Великата Иегова и за Израилевата простата". Син Чтит баща и роб на г-н Ако съм баща, тогава DGC е същото и за mnѣ? И ако съм Господ; Тогава GD A страхотно? Той каза Иегова военно име, свещеници, предизвикателно моето име. Казвате: "Защо дефинираме името ви"? Играл нечиста Chlla, казваш: "Хайде:"? Tѣm, това, което четеш таблицата Іgyov за това е маловажно. За привличане на жертвата, въпреки това: "В този hudago nѣt"; И когато носите куц и пациент, въпреки това: "В този худаго nѣt." Донесете го на владетеля; Ще бъде ли благосклонен и дали тя се грижи за вас? Той казва, че Іхегова болница ... "( "Православен". М., 1862.) Dalled ...

Poslaniy на евреите в превод: K. P. Pokudonosseva

GL. 13, чл. 1-9. "Бруби е между вас и съмнение. Непознат не забравяйте: случило се, че вземайки скитниците, хората, които не очакват, взеха гостите на гостите на Кеж Ангелов. Помнете затворниците, как бихте искали себе си в облигации; Помнете страданието, как и вие сами все още сте в tѣlѣ. Бракът във всички ще бъде честен и леглото е невероятно; Декемврийков и прелюбодейството съди Бога. Не се изтребвайте от нрав, моля свържете се с Tѣm, което е от вас. Самият Господ каза: "Няма да те оставя и да не те оставя" (Бин. 28. Де. 31), така че това, което казваме, опушен: "Асистентът на Господ мъгла, и не е вкус, който ще създам човек" (Псал. 117). Измерете наставниците си, Кои направи Божието слово и, гледайки смъртта на живота им, имитира ги в тях. Вчера и същото и същото, същото по този начин. Учените извънземни и различни не са обичани: добре е да одобрите сърцата, а не решения За съществуването, - от тях не са имали ползите от Tѣ, който се случва ... "( Санкт Петербург., 1905) Dalled ...

2nd Messeni Ku Timіseyu в превода на Росиискаго Библикаго общество

GL. 3, чл. 1-11. - Знайте факта, че дните на дните ще се появят времето на Чък. За хората ще се гордеят, трезво, горд, арогантен, хлорид, родителите са неусложнени, неблагодарни, нечестиви, не приятелски, подвижни, клевети, импотентност, жестоки, врагове на добри, предатели, нагло, надуваещи, болѣe sostromhiva, а не Боголивите, изобразяването, но силата му се отхвърля. Вземи любов. В къщите те са изгорени в къщата и споделяме жените, които се удавят в Глоха, шофирайки различни похоти, които винаги се учат, но никога не могат да стигнат до Познанія истина. Като І9 и Іamvrій, Моисей се противопостави на Моисей, така че те се противопоставят на истините, хората корумпират от ума, без да се отказват от VѣRѣ. Но те нямат много хора; защото те ще бъдат открити в мощта на тях, как се случиха тема. И обявихте mnѣ в градините, zhitiyi, разположен, vѣrѣ, genokhiyi, любов, тердиан, в гонанийи, студена, която ми се случи в Antiokii, Iconi и Lastro; Каква гонание страдах, и Господ се отърва от мен ... "( Spb., 1823) Dalled ...

I. А. Чистович. Принос към SPB.d.a. В превод на свети. Писания на Russkiy език

"Svyatѣyshій Синод. На 12 март 1859 г. той инструктира духовната академия на Санкт Петербург да завърши започнаха да започнат превод на Госенгелия от Матюйй и създаде книгата на DѣYANIY Apostolk, MoslanІay Pavlo - и двете Solunyanam, както Timoye, Titu и Cap Филимон. - Превод за академи в легали Duyaniy Apostolic. Свързани са били преподаватели Чистович и Челцов и бакалари Осинин, Нилски, Парчову., Шалфейев, KoyaVitu. и Glorіantov.; 1-ва Месиния Ky Salunanam - Мишина, 2-ри [до Solunyanam.] - архимандрит Epifanyu., 1-ва Месиния Ку - Лучицки, 2-ри [до Тимъю] - Docotsky.; Месиния Киу. - Karpov. и Месиния KY FILIMONU - Preteaksky.. През октомври 1859 г. по повод издаването на Академия Архимандрит Епифания, той е назначен от инспектор Архимандрит Павел Лебедев и за подобряване на комисията - той е назначен от професор Карпов. През 1860 г. тя е била освободена от четири поредица на руски език "Според Blessen Saintѣyshago Synod", и той е работил в подготовката на този превод на наставник Академи Синод е изпратен до екземпляра на това е мед ... "( Spb., 1889) Dalled ...

Книга на пророка Zakharіi в превод проф. V. A. Leisison (Masoretskago)

GL. 1, чл. 1-9: "В OSM Mѣstsѣ, през втората година, Дария беше словото на Захарии, син на Варийския, синът на Идов, пророкът, който беше силно присъединен към Господа на твоите бащи. Затова ми кажи: така казва лорд Савао: Свържете се с мен в MNѣ, Изакод Господ Саваоѳѳ; Тогава се обръщам към вас, казва лорд Саваоѳ. Не бъдете като бащите, на които те призоваха пред пророците, казвайки: казва лорд Савао: Най-накрая, злите пътеки на твоя и зло Но те не се подчиняват и не ме платиха внимателно, сам Господ. Предците на вашите - GD те? И пророците могат да го направят, за да живеят? Но думите ми и моите определено, които си спомням роб на моите пророци, трептенето не разбра бащите? И те се покаят и казаха: Как да мислим за Господ Саваоѳѳ да влезете в нашите пътеки за нашия път и за нашия Dѣli, така че пристигнахме! В двадесет и четвъртия ден от единадесетте Mѣsayana, - това е Mѣsyz Savat, - през втората година Дария, това е думата на Господа на Захарий, син на Варин, Неговият Син, Пророкът, е: Видях през нощта, Аз съм на червенокоса и си заслужаваме между кожата на кожата на кожата и зад неговата кони ризхий, гноди и тяло. И казах: Кои са те, господарю мой? Изкривих Mnѣ ангел, говореше с мен: Ще ви покажа, кого са толкова ... ( Лондон, 1868.) Dalled ...

Девниаскон (гл. 23-34) в армема за превод. Makaria Altaiskago (Glukhareva)

GL. 30, чл. 11-19. - Пеейки Сия, която те помня днес, не е скрита от теб и не е премахнала; тя не е на небето, за да се нуждае беше Да се \u200b\u200bкаже: Кой ще отиде до небето и да ни отведе и ни даде да я чуем и ще я изпълним? И не над морето, от което се нуждае беше Да се \u200b\u200bкаже: Кой ще отиде на морето и да ни отведе и ни даде да я чуем и ще я изпълним? Но думата sie е много близо до рода; то В устата ти и сърцето на твоя, за да го извършиш. Виж! Днес ви предложих живот и добро, смърт и зло. Защото ви помня днес, за да обичате господа, бога, ходи по пътеките и да го изпълним, и това е решено от Него и законите му; тогава ще живеете и разпръснете, и Господ ви благослови, и Господ ви благослови, и Господ ви благослови, Вашият Бог, на земята, на който отивате да я получите в не. Ако изчезнеш твоето сърце И няма да слушате и ще слезете и ще се покланяте на другите богове и ще им служите: излизам днес, че ще умрете и ще останете на земята, които отивате отвъд идните в залата. Говорейки при вас, наричате небето днес и земята; Животът и смъртта ви предложиха, благословен и проклятие: Избягвайте живота, така че сте живели и вашето потомство ... "( М., 1863.) Dalled ...

Poslanyy kilippijam в превод на росиискаго Библикаго общество

GL. 1, чл. 1-11. "Павел и Тимъи, робите на Изис Христос, всички светец в Христос Иисус, разположен във Филипа, епископите и дкааконами: Благодатта на вас и света от Божия Бог на нашия и господа Йис Христос. Благодаря на моя Бог изобщо за вас за вас за вас, винаги във всяка мойна морска молитва за всички вас, нося моята радостна молитва, за участието на вашия евангелий в средата на деня, дори да donynѣ; Да бъдеш грозен и в Том, че започнах в теб, добър, ще се доверя на [един] още преди деня на Иисус-Христос. Така и трябва да мислите за всички вас, защото съм в сърцето си, в узахия, с защитата и одобрята от блажоговията, вие сте в грациозност. Бог MNѣ Speedman, че обичам всички вас, Любайу Изис Христос. И аз се моля за Том, така че вашата любов да е все още Болѣe и Болѣо се увеличава в Познани и всяко чувство, за да разпознае най-доброто, вие бяхте внимателно в деня на Христос, плодът на правдата е от Христос, в слава и хвалете Бога ... "( Spb., 1823) Dalled ...

Славянски библия. Катедралата Poslanіe ІAakolle.

GL. 1, чл. 1-11. - Ийков, Бог и Господ, въпросът, робът и началото на калака, Илк, моля те, моля. Радостта на всеки, брат ми, макар и в изисканата, пада по различен начин, по едно и също така Яко Шошание, името на името по същия начин. Същият двоен ден, аз съм абсолютно да, мога да бъда съвършен и ще бъдете съвършени и все едно. Между другото, кой от вас е лишен, има мъдрост, но пита за богат Бог на Бога по всякакъв вкус, и аз не смея: "И ще му дам. Да, пита за това, няма нищо за нищо, Суменбося се приближи до вълната на морето, като се възстанови и спечели. Да, това не е мъжът на MNIT, аз ще бъда премиер, който е от Бога. Съпругът Боулдър е неудържим по всичките си начини. Да, брат Смишли в височините му, богатите на Смирений, Закника, тревната трева върви: превод на тревата и тревата, и Еми Атепад, и благосъстоянието на лицето. Сита и богата на Kediyiyi Fading ... "( М., 1784.) Dalled ...

POSLANIY K. P. P. K. P. POKUDONOSSEVA

Изкуство. 1-12. - Павел, затворникът Изис Христос и брат Тимой, Филимон, любим и служител, и Apfii, сестри, възлюбения и архита, спътник на нашия, и дом на вашата църква. Благодат за вас и мир от Бога на нашия Отец и господа Изис Христос. Благодаря на Бога ми, винаги си спомняйки ви в молитвата си, слушайки за любовта на твоята и VѣRѣ, която е на Господа, Йизер и на целия светец. Моля се да сте често в доброто си двойно, - до разкриването на всичко, което имате мечта в Христос. И представям радостта на великите и утрешни влюбени, знаейки, че сърцата на светиите, брат, носят ви. И така, изобразяването на голямото за Христос да владее, че искам да те видя, пожелавам ви по-добре да ви попитате, а не иначе, който съм Пол Стамет, но сега и затворникът на Изис Христос. Моля ви за сина на Моемим, който роди моите облигации. Той беше дурабол за вас и сега много добре съобразен с вас и аз ще ви върна към вас; Приемате го, как сърцето ми ... "( Санкт Петербург., 1905) Dalled ...

Девникска (гл. 12-22) в превод Архим. Makaria Altaiskago (Glukhareva)

GL. 12, чл. 1-8. - SII същност Отговорът и законите, които трябва да се опитате да изпълните земята, която Господ, Бог, бащи, ви дава на Темпелджи на слънцето. Дните, които ще живеете на тази земя: унищожи цялата mѣsta, хората, които се овладяват - служи на боговете на техните високи планини, а на хълмовете, и под цялото зелено дърво. Унищожи олтарите от тях, смажете стълбовете на тях, изгаряйте ги към огъня на коляниците, разпръснете изток от боговете, унищожете името им от Mѣst Того. Не трябва да ви казвате за Господа, Вашия Бог. Но на Mѣstѣ, това, което ГОСПОД ще избере, Бог е твой, от всичките ти, които да сложиш името си там и да живееш върху него, там Потърсете го и дойдете там, и донесете вашите неприятни и жертвите си, и вашата жертва, и десятъкът и ръката си, и вашето, и извинението на вашата усърдие, и първото споменаване на добитъка на добитъка, и Малкаго и дори там, Лос Господ, твоя Бог, твоя и Юджийн, Ти и Вашето семейство, за всички, какво мина покрай ръката ти, Господ те благослови ... ( М., 1863.) Dalled ...

Russkiy synodal превод. Книга на Ecclesіst или Predesnik

GL. 7, чл. 1-12. "Доброто име е по-добро от скъпия костюм, а денят на смъртта е рожден ден. По-добре е да ходиш в къщата на плач за мъртвите, а не да ходиш в къщата; За това е краят на човек и животът ще се прилага това е Към сърцето му. SѣtovІye е по-добър от Smokha; Защото когато скърбите се сблъскват със сърцето е по-добро. Сърцето е мъдро - в къщата плаче, а сърцето е глупаво - в къщата на забавлението. По-добре е да слушате Outgo Outlogo, вместо да слушате полюсите глупави; Тъй като SM) глупаво към същото, така че Ternovago Brushtost Podkol. И това е шум! Прекарването на другите, мъдрите са глупави, а подаръците развалят сърцето. Краят на това беше по-добре да се започне; Пациент по-добре от висок. Не бъдете ваш дух, цитиран е в грзв, защото гняв е сортиран в сърцето на глупавите. Не казвайте: "Защо тези дни са били по-добри от днес?" Защото не искаш мъдрост. Добро запечатване на мъдрост, и особено за посещението на слънцето, защото е под S) троя, по този начин под среброто); Но превъзходството на знанието на мен., какво Мъдростта дава живота на собственика на това ... "( Spb., 1900) Dalled ...

Проти. Clement ѳomenko: кораби ѳAarsІiskі

« Spirit Bully Crucian Ships ѳansіiskІ (Псал. 47, 8). - NѣT е основателно да твърди, че Podskijsis трябва да разбере испански, и по-специално градът на тартасен в Андалузи, откъдето са били изнесени златните и скъпоценните камъни. И това беше словото на Господа на Кий, синът на Ааайю: Стани, отидете в Ниневия, великия град и ние ми го предлагаме, защото Злодьяаний ме достигна. И аз се изправих, за да хапна Господа в Уизис и дойдох в ІppІ, и намерих кораб, ние сме изпратени в anaarsis; Дадох такса за провокативна и влязох, за да плувам с външния вид на Господа (Onone. 1, 1-2). Смята се, че пророкът е, криейки се от лицето на Господа, плуваше на Спания! Какво е общото време между ултразвуковата земя и испанските?! Нито религиозната, нито политическата, нито дори търговията с отношения между Симе, две противоположни страни, съществували ... "( "Известно в църквата в църквата". Санкт Петербург., 1902) Dalled ...

SVT. AѳANASIY страхотно. Резюме на първата и втората книга на кралството

- Дейвид имаше много мълчаливи, големи съпрузи. Имена и dlagnikotyiyiy същността на ситуацията: Йонган, син Семесей, брат Давидова; Той уби съпруга си от Raymenes, Ponezingo Israel, Im.Besgo в ръцете си и на краката на шест пръста. Adinon азониан; Той сам изложи меча си до 800 воини. Іssevad, син Ахамани; И това също извади меча си срещу 300 и ги удари. Елеазар Син Совки; Той, когато се събраха ининга, сам ги нападнаха и те бяха унищожени, така че мечът се изпълни с него, и народът се събра за него. Самия, син Аса, Сарухахин; Той, когато ининга дойдоха и тръгнаха към потапянето на парцела, пиеше Ленкрн, между-то, когато хората се счупиха, останаха сами, караха Интерленков и запазиха парцела. Трима от тридесет; Те са известни с Tѣm, който за Утеления, жаждата на Давид, счупи станцията на Импленеен, удари водата от реброто и донесе вода в Давид. Давид, изненадан от смелостта на тях, взе вода, не искаше да пие, но го предаде на Господа, казвайки: milosive mnѣ, Господ, как да създадем сия, дали съпрузите на ранените от неговия вис (2 Цар. 23, 17) ... "( ) Dalled ...

Първият Poslani K. Solunyanam е преведен от К. П. Покудосонева

GL. 4, чл. 1-10. "За Сим, братя, ви харесва и Молим за Христос Іисос: От нас сте намерили от нас, как трябва да се държат живота и да угоди на Бога", така че сте живели, живеете в бъдещето и все още награждайте. Знаеш ли, как си ти дал да ти дам от Господа Изис. Сия воля за Бога за Святостта на твоята, за да се запази от Блудска; Да могат да наблюдават кораба ( неговата жена?) В святост и чест, а не в страстна похот, и езичниците, без да познават Бога. И никой няма да бъде в такъв, че престъпник или хищник срещу брат си; защото Господ отмъстил за всичко това, както и ти казахме и тихо. Калцирани от Бога не към нечистия живот, а към святост. Така че, който го презира дума, нито един човек, но Бог, ни даде дух на светия си въртене. За Братюбей, не е нужно да ви пиша: вие сами сте научени от Бога да се обичате. Вие спазвате всичките брат в Македония. Молем е един и същ, братко, в Том и предварително да даде ... "( Санкт Петербург., 1905) Dalled ...

Книга (гл. 21-30) в превода на Бойбълска общество на Росіскаго

GL. 22, чл. 1-8. - По времето на раждането, бог tempes Авраам и го каза: Авраам! [Авраам!] Той отговори: Тук съм. Бог Той каза: предупреждавайки сина си, единственият ти, которо, който обичаш, Исаак; И аз влизам в земята на Морея и там ще го донесем по целия път на една от планината, която ще ви насоча. Авраам стана рано, Osѣdlal Osla, взе подбор от двама роб и Исаак, сина му; Наколол дърва за алко и аз отидох на mѣstly, което му го даде. На деня на Тертий Авраам, издигнете очите си, видях mѣsho отдалеч. Тогава Авраам каза на Рабум на Неговото: Останете прекалено много; И аз и син отиват там и, почитайки, ще се върнем при вас. И взел дърва на Авраам за цяла война и положиха на Исаак, сина му; И самият той извади и нож и отиде и двамата. И започна Исак да говори Авраам, баща си, и каза: Батюшка! Той изкопа: Какво е синът ми? Той каза: Огън и дърва за огрев; GD 'на агнето в alozhiva? Авраам каза: Бог ще види Агнето за себе си в цял свободен, син ми. И тръгна далѣe. както vmѣstѣ ... "( Лондон, 1861.) Dalled ...

Девникска (гл. 1-11) в превод Makaria Altaiskago (Glukhareva)

GL. 11, чл. 16-21. 26-28. "Пазете се, така че сърцето ви да не е съблазнено и не сте се осмелили и не започнете да служат на другите богове и не им се поклонихте; В противен случай ГОСПОД ще пренебрегне Господа върху вас и ще заключи небето, няма да бъде дъжд и земята няма да се превърне в своя собствена; и скоро ще загубите сия добра земя, която Господ ви дава. Така слагайте думите на думите ми в сърцето и душата си и наложите собствените си на ръката си на ръката си и ги оставете да бъдат в очите ви. И научете синовете на синовете си, като говорите за тях, когато седнете в къщата, и когато отидете сгрешно, и когато лъжете и когато стоите. И напишете ги на плитките в къщата си и на портата си, така че имаше толкова много дни от вашите и дните на синовете ви на онова земя, която Господ се закле, за да даде на бащите, колко дни небето заслужава си От земята ... ce, аз ви предлагам днес благословение и проклятие: благословия, ако слушате пост на Господа, Вашият Бог, Който ви запомня днес, и проклятието, ако не слушате на Господния Бог, твоя Бог и се прилага от пътя, който си спомняш днес, и ще минеш през Божиите богове, които не знаеха ... М., 1863.) Dalled ...

Първият mosilanii k ѳsalonikіtitsam в превод на Бомбаския общество на Росіскаго

GL. 4, чл. 1-10. "За Сим, братя, моля и ви умолявай от Господ Иисус, така че вие, как да получите от нас, как можете да направите и моля и да го направите, и го направете, и го направете, и го направете, и го направете, и го направете, и го направете, и го направете, и го направете, и аз. Болѣe в Том успя. Защото знаете как ви дадохме общението от Господа Изис. За Божията воля има освещаване, така че да се въздържате от Blud, така че всеки от вас да може да съдържа кораба ви в святост и честност, а не в страстта на похотта, като езичниците, не познават Бога Шпакловка Така че не влизате в вълнението на брат си на нашето противоречие и корестоболи; Защото Господ отмъсти за всички Сие, как първо ви вдигахме и тихо. Защото Бог ни призовава нечистност, но На святост. И толкова нещастен за съжаление не от човека, но правото на Бога, което ни даде духа на Святия Си Дух. За Братюбия, трябва да ви пиша: За вас сами са научени да се обичат. Защото идвате с всички братя във всички Македония, умолявайте ви, брат, болѣe, за да успеете в Том....» ( Spb., 1823) Dalled ...

Първият Poslani на апостола Йоанна теолог в превода на К. П. Покудосева

GL. 2, чл. 18-26: - Двойно! Дойде времето. И как чухте, че става дума за Антихрист, и днес вече има много антихристици, а след това той знае факта, че е време). Те излязоха от нас, но не и нашите; Ако бяхме, щяхме да си тръгнем; Но те ни оставиха и толкова ясно станаха, че не всички наши. Но вие сте помазани от светеца и знаете всичко. И ти го написах, защото не знаеш истината, а защото я познаваш, и знаеш, че всяка лъжа не е от истината. Кой е лъжец, ако не и да, кой отхвърля, че Изис е Христос? Това е антихрист, отхвърлящ и баща и син. Кой отхвърля сина, Тот и Отец не си представят и кой излъчва Сина, и баща им. И така, какво чухте от самото начало, то и така домакиня; Ако сте в себе си, чухте от самото начало и ще бъдете в моя син и в стих. Получих същото нещо, което го имах - има жив живот. Написах всичко това за факта, че има хора, които те съблазняват ... "( Санкт Петербург., 1905) Dalled ...

Pѣnem pѣsni в превод на духовната академия "Санкт Петербург"

GL. 3, чл. 5-11: "Аз те пиша, Дубица ІerusalemskІa, Sulfas или полеви линии: Не се събуждайте и възбуждайте любовта, докато тя дойде. Който се връща към пустинята на някакъв дим, подчертава мир и ѳimіm, всякакви прахове на продавача на аромата? Род Руда Соломон: Шестдесет везни около него, воин Израел. Sun ѣ Те държат по меч, преживял в битка; Всеки има меча си за овърмедия Извън ужасната нощ. Чувстваше се Одр, Цар Цар Соломон от с. Ливанс; Стълтъкът е взет от сребро, елбадите от това от злато, сода от пурпурна тъкан; Вътре той беше отстранен от любовта dѣvitz Іerusalemsky. Полет, виж, съмнение, в цар Соломон в В.Нанк, който притеснява майка си в деня, в който го сватба, в деня радостен за сърцето ... " "Кристиан Цюбел". Spb., 1871) Dalled ...

SVT. AѳANASIY страхотно. Кратки книги на две

- И преди Осие, имаше пророци: в Давид - Самуил, Назан и Гад; В Rowoamѣ, Avia и Asѣ - Ahiy Sylonityan, аз, Аддо, Азария и Амена; С Іosafatѣ и Ahavѣ - Иллия и Елисей, пророкувай. Ахаво за Сирий и плач на него. Но собствените им са Sochiniy nѣt, Chr "на думите на тях, домашните работи в книгите на царствата и параолимпомена. По същия начин пишехме, аз бях първият: Osiia и Isaia. Те пророкуваха в същите царе, т.е. Йодойски - Озйи, Йоаз, Ахаз и Езеки, и син на сина на Сина Йооасов, Израилевият цар. Това беше думата за Кв Осиея и пророкува на свещениците, на Израел, у дома Царев и за смъртта на Самарай. И импорти и ги завърши в Антимон, той предсказал за формирането на езичници, представяйки църквата на паглиналния подиум, който той взе и приема в Цоломодрия, като я изважда до височината, на която се изправи. Той пророкува и за идването на Спасителя ... "( "Кристиан Цюбел". Санкт Петербург, 1841) Dalled ...

Проти. Евгени Воронсов. Псалм 2-ра и пророчество на Назана (Евр. 1, 5)

"Вторият псалм, от Котораго, е зает от котировката на апостола в Месините на евреите, потвърждавайки, че mescivi принадлежи към Неменода - Синът, е признат за Месртийски като християни, така и в Античността. В книгата. DѣYANIY Ние сме в 4 глави на Месийската блокираща 2 псалми от тези на първоначалната общинска общност, с какъв произход на псалома се приписва на Давинда (25-29), подобно на PingmanІ 2 Psalms Ние също Член на апостола на апостол Павл, говори в събота Pysidіskaya (Dѣyan. 13, 33). Tota Slad Messsianskago Interpanda 2 Псалм в предимството на църквата Ние откриваме и двете в апокалипсиса (2, 27 и 19, 15 на смъртта на псалф (Іoan. 1, 49) и първосвещеници (MATѳ. 26, 63), адресирани на Христос (υιΣ του θεου - очевидно е определено от река Псаломскация на Mescii - син е мой)...» ( "Vѣра и ум". Kharkov, 1907.) Dalled ...

Архитеп. Averkiy (Taushev). Първият катедрален посланик Апостол Петър.

« В трети глави Св. Апостолът дава морални признаци на съпруги, съпрузи и всички християни. - Жените на апостола помни, така че да се подчиняват на съпрузите си. Главите са в съзнание, особено съпругата му - Кристианки, бившата омъжена от съпрузите на Iles или Pagans, които не са приели Христос. Поставянето на такава жена, разбира се, беше много трудно. Естествено могат да бъдат присъствани на ScherevІe - да бъдат специално ръководство на човека, вече победен от християнски vѣral, тогава - има непознати, да се превърне в специална връзка на ценността, непознат, непътен и невалия в семеен живот. Апостолът е специална загриженост, предупреждава такава жена от подводните софони и вдъхновява да се подчинява собствен Съпруг, поне те бяха и несиспективни, сочещи и високи tl. "За да завладееш от тях, които не са завладяни на думата, животът на думите на презилъм" са ". Апостолът вдъхновява, че истинските украсени жени на Христовото създание не са в екстремийската Uborakh, но във вътрешната красота ... "( Йорданвил, 1987.) Dalled ...

Псалтър (PS. 121-130) в превод P. I. Gorskago-Platonova (Masoretskago)

Псал. 121: - Радвам се, когато казах mnѣ: в къщата на Іегова да тръгваме! CE, са нашите крака в целите ви, Іeruralem! Іerusalem подредени, като градски синтез в един zdania.. Има племе, племената на егов, според закона на Израел, да се хвалят името на ІGIn. Има престоли на двора, престолите на къщата Давидов. Попитайте света на Іerusalem; Да, ние управляваме прекрасно вас! Нека светът бъде в твоята ограда, просперитет на твоя! Заради брат ми и моите приятели, казвам: светът е! В името на къщата на Игов, нашият Бог, пожелавам ви добро от вас "- Псал. 125: - Когато се върнах в Ігова синове Ние бяхме като в сънуването. Тогава пълното е забавно, а нашият ликаничен език. После заговориха между народите: голямото двойно нещо, което бях създаден отблизо. Zeliki dѣlo Іegova създават номера; Радваме се. Връщане, Іго, наш, като потока земята.Syvshіu със сълзи, ще нахрани семената. Тя отива и плаче Не пчейските (Неговите) за SѣYANIYa, той отиде в любовника на любовта си ( "Digger chveti". М., 1869.) Dalled ...

Проти. Gerasim pavskiy. За книгите Іова

"От книгата на книгата на Solynago PisanІІ nѣt, почти никой, за който ще има толкова много, колко за книгата Іова. Някои твърдят, че имам лично измислено лице и е класифицирано книга за производство на свещени PRII; Приятел, ако приемем, че Іов е лицето на историческия, не се съгласявайте с града, който е живял, и времето, на когото трябва да го привлече. Без да въвеждате подробно желание към Сичкин, нека се докоснем до нея. - Установено е, че е прочетено Іова lypija измислено. Пророкът Іseekіil казва за него, а за безличното съществуване, защото го доставя близо до ръба и Danіl (iz. 14, 14). Такъв начин се изразява от обема на Светия апостол в неговата Месиния (и 5, 11). - Dalѣe, в началото на книгата Іова очертава следните подробности, от които бих могъл да отхвърляме писател на измислен изток ... "( "Кристиан Цюбел". Санкт Петербург., 1833) Dalled ...

I. В. БАЖЕНОВ. Комуникативни характеристики на една четвърт от Евангелието

"Вече в дълбоки древни времена почти половината от II в Евангелия, Еванна, насочена внимателно от много от собствените си особености на сравнително идването на три първите евангелия. Lastѣyshie Orsselkers Четвърто от Евангелия, на върха на съществените отличителни черти, предразположени към Rѣchach и Besydh Іизи Христос, за да видим как новата междия, Нови, разбират; Според тях те биха действали като приятел на човека, доминира друг език характерни свойства Стандарт. Не се позовава на доказателството на Того, в това, което условно или относително MѣRѣ може да бъде правилно мислено за особеност, представено и очертано в четвъртата от Евангелия, ние приоритизираме само факта, че особеностите не трябва да имат нимало, за да ни донесат, ако вие Вземете факта, че всички от SV. Евангелите изобразяват живота и учени на лорд Изис последователно оттегляне на историческия капитан на Ненонанската църква на предимството на църквата и специалния Tsѣlyam неговия свят. Писания ... "( "Кристиан Цюбел". Санкт Петербург, 1907) Dalled ...

Книга Іisus navina (ch. 1-12) в превод Makaria Altaicago (Masoretskago)

GL. 1, чл. 1-8: - Над смъртта на Моисей, робът на Господа, Господ каза на Йис, син на навигация, слуга Мойсей: Моисей, роб, умрял: Така се изправи, минавай през Йордан, Ти и цялата страна на това , на земята, която ми дава, синът е Израил. Всяко mѣstly, за което спирате крака на краката си, давам ви, как казах Мойсей. От пустинята и Ливан до Род на Великия, Рука Ефрат, цялата земя на Хетлеев; И преди Великаго море на запад от слънцето ще бъде опъвам, разтягам Вашите преобладава. Никой не ви стои през целия ден от живота ви; Както бях мизем, така ще дойда при теб; Няма да ви отстъпвам и да ви оставя. Бъдете твърди и смели: за вас на хората да кажете, че аз се гмурнах на земята, която ги заклех, за да им ги дадат. Само да бъдеш тежък и много смел и внимателно изпълнявам целия закон, който влязох в Мойсей, роб; Не се оттегляйте от него или отдясно, нито, за да дойдете в разумно, където и да отидете. Нека не напусне закона на закона на Вашата поръчка; Но научете се от нейния ден и нощ, за да изпълните точността, за да изпълните всичко, което е написано в него, защото тогава ще успеете в нашите пътища и тогава ще направите разумно ... "( "Православен". М., 1865.) Dalled ...

SVT. Ѳteopan pochlika. Obzoii Novago Превод Vetozava Pisaniy

"Погледнете по-голямата част от Библията в новия превод и се уверете, че издателите не са имали в мислите, за да дадат библии догматично авторитетно. Такъв библей може да бъде само Biblio на 70-те години, или, ако бяхме актуализирани в роднините на морето, Ubzdozheniya и VѣVII, - библейски еврейски; И Рускиййс превод на сесията, имаше и превод на библията от 70 или превода на еврейската библия. Но какво е преводът на водещия? - nѣt. Той не представлява еврейска библия, нито библия 70, но съставена от съчетание на същото. Еврейският текст в много mѣstakh се коригира отчасти отчасти на 70, частично според по-голяма наредност и се попълва със 70 тона части, което липсва. По този начин това не е истинско всеки Библео, но - да се каже, - Библията е парапразната, - новата доставка, нова част, оригиналът, който - в Том, както е публикувано, - nѣt в Гръцки, или на еврейски. Но от този вид библия може ли да имам догматичен ходеж? - Разбира се, nѣt. Анулиране, за да мисли, че SV. Синод, публикуването му, беше в мисъл да го публикува в такова значение? ... "( "Digger chveti". М., 1876.) Dalled ...

Заявка за молитвена подкрепа

Пиеме молитвата на нашите читатели за здравословния и спасен Славов Главивич, Югения, Димитрая, Василия, Андрей, Алексия., Александра, Александра, АлександраЧиито творби са създадени и подкрепени от нашия портал.

Нашия банер

Ще бъдем благодарни, ако инсталирате на сайта си нашия банер:

Наскоро говорехме за ситуацията с руските преводи на библейски книги, които се развиха до резултата от съветския период. И за постсъветското време бяха публикувани пет пълни преводи на Библията на руски език, броят на отделните книги и новите завети не е известен на никого. Откъде идва всичко това?

И така, началото на деветдесетте, съветската власт беше разпуснато, духовността на модата, книгите липсват ... Чужденците идват в Русия с куфари от долари (не се шегуват), събрани от западните християни, за да помогнат на руските си колеги. Една от най-неотложните задачи е да прехвърлите Библията отново, така че всичко да стане ясно.

И как да превеждате? American Bibleist B. METZGER веднъж каза: "Превод - изкуство правилно избирайте какво да загубите." Или губим яснота или отказваме буквално да следваме оригинала - това е разбираемо. Има и други вилици, както в приказка: ще отидете наляво - конят ще загуби, но надясно - главата. Например, що се отнася до архаичната и тържествена (и следователно малка и надута) трябва да бъде език за превод? Или колко недвусмислено (и следователно произволно) трябва да бъде превода на многоцелево или сложни места за разбиране?

Но тогава се смяташе за това. Най-лесният и най-бързият начин да създадете превод е да намерите първите хора, да ги разпространявате до долари от куфар и да попитате как да направите работа възможно най-скоро. Приблизително този път отиде създатели на така наречените. " Модерен превод Библията ", публикувана през 1993 г.," Световният център за преводи "на сивата хартия без специални обяснения: Кой, как и защо този преводач е направил. Ето два стиха от 87-и псалм: "Приятели ме оставиха, ти ме направи с ужасно за всички тях, заточвах в къщата, а не да ме взема. От сълзи болки в очите. Господ ви се обаждам и ръцете ми бяха възпитани за вас. Дори размерът се усеща и от шекспировите интонации, но все още не това изобщо не е. Има постоянно чувство, че те превеждат главно с някои английски текст…

В друг случай, откровено, и от фундаментални съображения. Говорим за "превода на новия свят" изпълних ГОСПОД. Тази религиозна общност е решила, че съществуващите библейски преводи са слабо в съответствие с тяхното вероизповедание и е необходимо да се подготвят собствените си. Той е направен - първата английска версия, а след това е локализирана на различни други езици, през 2001 г. излезе на руски език. Този превод е откровено предубеден, само един пример е достатъчно: в посланието на Колосяни 1:16 за Христос казва "всичко е създадено", но в този превод четем "през \u200b\u200bвсичко останало) » (Т.е. Христос е създаден и). Без значение колко готин, но се оказа естествена ерес, ако се приближи от гледна точка на традиционното християнство - но за Свидетелите на Йехова, то е толкова правилно.

Накратко, тези две преводи вземат ръка - но има и други. Най-големият, макар и донякъде скандален слава, получили преводи на "семантично", предназначени да предадат на читателя основното значение на текста. На първо място, този нововъведен превод "Радостни новини", публикуван от руското библейско общество от 2001 г. (единственият преводач е бил В.Н. Кузнецова, тогава работата й е редактирана от цяла комисия). Този превод е съзнателно отблъснат от синодалната традиция. Така в него се чува началото на третата глава: "Йоан Кръстител се появява в онези дни в еврейската пустиня. Той провъзгласява: "Свържете се с Бога! В края на краищата, небесното царство вече е близо! "... Те признаха в греховете и той бе измит от река Йордан" (3: 1-6). От гледна точка на Кузнецова, на съвременния руски език, думите "проповядват, покайните, да бъдат кръстени, изповядващи" (ние ги намираме в синодалната Библия), показват само църковни ритуали, така че трябва да намерите други думи, за да предадете Вътрешно значение на тези действия: "Ууди, свържете се с Бога, беше измит, изповядвайки в греховете". Да се \u200b\u200bпрекъсне връзката с традицията означава да се предаде смисъла, така решено Кузнецов.

Много остри изрази и дори груби думи се появиха в нейния превод (корем, проститутка и др.). "Когато се запознаете с подобни текстове, понякога има чувство, че не сте свещено писане, но присъствате в заминаване на общ апартамент" - така че съм отговорил за преводите на Кузнецова през 1998 г. Ieromona ( Сега митрополит) Иларион Алфейев. Дори се нарича името на превода: наистина би било естествено да се каже на руски, ако не "добро", тогава поне "добри новини". И в същото време е невъзможно да се признае, че преводът звучи много по-ясен и по-ярък от синодал, той е наистина разбираем.

Друг вид семантични преводи е мисионерски преводи за мюсюлмани. Те се основават на идеята, че мюсюлманските читатели незабавно не плашат книгата, която прилича на християнин. През 2003 г. книгата в зеленото покритие със златни източни модели, наречени "Свято Писание", публикувано в издателство "Истанбул". Семантичният превод на покой, книгите на пророците, Забура и индежил. Тъй като е лесно да се види, това е Библията на руски, в която всички имена са написани (Исус Христос, например, се нарича ISA MASIH), мисионерски бележки се дават на текста. Този превод е предназначен за протестантската мисия сред мюсюлманите на Централна Азия. Ето как апостол Пал се харесва на галатяните в този превод: "Глупави галати! Който ви изглади, които са били ясни за смисъла на жертвената смърт на Иса Масиха? Отговорете ми един въпрос: Получихте ли духа поради спазването на законите на Тайрарат или чрез вяра в радостната новина, която сте чули? "

Но други преводи не могат да се появят в Русия, което ще съответства на точно нашата традиция на преводи на литературни, предназначени да предадат не само значението на оригинала, но и красотата и дълбочината, доколкото е възможно.

Само хората от нашето племе не са само самостоятелни, те обикновено са самотници. Когато през 1997 г. в Санкт Петербург се публикува колекция от четири книги на Новия Завет в Санкт Петербург (от Марк, от Йоан, Римляни, Откровение, изготвен от четири различни преводачи (желаят да останат инкогнито), тя се оказа че те се основават на различни основни текстове: критични и традиционни - и следват различни принципи на превод. В резултат на това те нямаха екип да завършат новия завет, а не четири различни нови завещания.

Друг пълен превод на Библията, който се стреми към литература, е публикуван през 2009 г. от международното библейско общество. За Новия завет, един от "семантичните" преводи на деветдесетте, "думата на живота" е взета, редактирана от предаването от радикалност и добави независим превод на Стария Завет. Работил е по превода на група хора, но техните имена не са уточнени и работата им е практически неизвестна и не се прилага никъде. Как е всичко това на руски ...

И накрая, най-известният превод на нашите дни е превода на руското библейско общество, което е видяло светлината през 2011 година

Новата му затягаща част е леко редактирана "радостна новина", но Старият Завет подготвяше цял екип под ръководството на MG. Селезнев и за други принципи - тук преводачите се фокусираха върху прехвърлянето не само с чувство, но и артистичност, и като цяло беше възможно. И след това започна друг руска история... Създателите на преобразуване не искаха да го видят под едно покритие с "радостните новини", което означава създаването на съвсем различен нов завет. В резултат на мощна хардуерна борба в RBA, по-голямата част от борда се промени и неговият председател, главният редактор на Селезнев отиде от пост, но книгата е публикувана под едно покритие, като изпълнителен директор А.А. Руденко. Това е това издание, което сега е широко продадено и рекламирано.

Но шевовете между двете части все още са забележими. Например, много читатели на Kuznetsov трансферите смущават думата "глупак". В новото издание тази дума се намира няколко пъти в Новия Завет: "Не ме приемайте за глупак! И ако приемете, нека да бъда глупак и да бия малко! " (2 Коринтяни 11:16). Но в стария човек никога няма: "глупакът не знае, невежът не ги разбира" (Псалм 91: 7); "Мъдрецът и злото се уплашават, но глупакът ще бъде донесен, нищо не се страхува" (Притчи 14:16).

Ако говорим за западните примери, можете да очаквате друга посока на работа - преразглеждането на традиционния текст, т.е. Циониращ превод, за да коригира грешките си и да модернизира. Но това не се случи. Единственото дело от този вид е прехвърлянето в чужбина от редакцията на епископа на Касиана, която се смяташе през 1953 г., той е публикуван от британското библейско общество само през 70-те години, стилистично, той е много близо до синодал, но е направен с модерен ( По това време) критични издания на новия завет текст.

Какво ще бъде седмата пълна библия, не е трудно да се досети - въпреки че все още не е известно как определено ще се нарича. Друг проект за трансформация, стартиран от т.т. Кулаков (многократно сме спомняме повече от веднъж), той се извършва сега на територията на адвентната академия в град Заокски Тула (с участието на преводачи на други християнски деноминации, включително ми).

Тя беше прехвърлена на езика, разбираем за жителите на древна Русия. Тя е прехвърлена от двама теолози и мисионери Кирил и Методий. Някои историци на Русия овладяват "Primorders и Enlighteners Slavyansky". Родният им език беше славянски, образование и образование, което получиха гръцки. Те направиха своя библия превод на славянски език с помощта на тях изобретил славянска азбука. Тази азбука се нарича "кирилица" - наречена един от създателите си, постави началото на руското писане.

През вековете руският език се разви и променя, но древният славянски превод на Библията Кирил и Методий в продължение на много векове остава в употреба. Езикът на тази Библия започна да нарича църковнославянски.

С появата на печатницата, на първо място, започна да отпечатва книгата на свещеното писание в църковния славянски език.

През 1564 г. основател на типографския случай в Русия "Първи печат" Иван Федоров публикува книгата "Апостол", която включва Писанията на Новия Завет: Деяния на апостолите и техните послания. Тази книга е включена лоза славянски език Беше първият отпечатан в Русия.

А през 1581 г. пълната църковна лавянска библия бе отпечатана за първи път. В текста му обаче понякога имаше грешки и неточности. В следващите издания тези грешки се опитаха да коригират.

По указ на императрица Елизабет през 1751 г. беше публикуван внимателно коригиран църковно-славянин. Библия , така нареченият "Елизаветнския", чийто текст е пробит с древен гръцки превод - Септуани, Елизабетан Библията, почти непроменена, все още се използва от Руската православна църква.

Въпреки това е ясно, че само този, който знае църковния славянски език, може да чете и разбира текста на тази Библия. През вековете този език става все по-различен от развиващия се руски език и става все по-неразбираем. Ето защо, вече започвайки от XVI век, се опита да преведе Библията на руския език, използван в живота.

През първата половина на XVI в. Преводът, направен от него от латинската Библия на Джером, е отпечатан през 1517-1525 година. В Прага и Уилен (сега Вилнюс).

През 1703 г. крал Петър решава да публикува Нов завет на руски. Той инструктира прехвърлянето на немския си пастор бъг, известен с филологическите си творби. Работейки в Москва, пастор Gluck покрива превод. Но през 1705 г. пастор Глик умря и след смъртта им преводът ги остави изчезнал. Някои историци смятат, че този превод е бил отвлечен и унищожен от противниците да разпространи светите писания върху ясни хора, които се страхуват, че това ще доведе до реформиране в Русия.

През 1813 г. е възникнала важно събитие в духовния живот на Русия: създаденото руско библейско общество, което е създадено от отпечатаното и разпространение на святите писания сред народите на страната. Беше решено да ги продадете на ниска цена и да разпространявате безплатно за бедните. През 1815 г., след завръщането си от чужбина, император Александър, който заповядах "да избави руската жена, за да прочете Божието слово върху естественото руски" Въпросът за руския превод на Библията отново беше повдигнат.

Отговорност за публикуването на книгите на Святото Писание на руски език Руското библейско общество пое, преводът беше инструктиран на членовете на Санкт Петербург Голяма Академия. Накрая, през 1818 г., е публикувано първото издание на четирите евангелия паралелно на руски и славянски езици, а през 1822 г. руският нов завет е напълно отпечатан. Тогава те започнаха да превеждат и отпечатват книгите на Стария Завет. В същото време бяха направени трансфери на светите писания и езиците на други народи от Русия.

Но някои представители на най-висшите църковни власти бяха отрицателни за дейността на библейското общество. Те вярвали, че Библията трябва да бъде в ръцете на духовенството и че не трябва да се дава възможност да се чете и да го изучи сами. През 1824 г. митрополит Серафим пита цар да забранява библейското общество. През април 1826 г., с указ на император Николас, дейностите на компанията бяха преустановени. По това време печатницата на руското библейско общество успя да отпечата около един милион копия на книгите на светите писания на 26-ия език на народите на Русия.

След забраната на дейността на дружеството, работата по руския превод на Библията беше спряна. През 1825 г. продажбата на руския нов завет е преустановена.

Въпреки това, поддръжниците на публикацията на Библията, въпреки потисничеството, направиха всичко възможно да постигнат целта си, вярвайки, че ще има друго благоприятно време и хората ще получат свещено писане на родния си език.

Само през 1858 г., тридесет и две години след забраната на дейностите на библейското общество, надеждите на публикацията руска Библия Търговска търговия: Император Александър II разреши превода и отпечатването на светите писания на руски език. Преводът трябваше да се извършва под ръководството на Синода (най-високото управление на православната църква).

Много работа е направена така, че руският превод на книгите на светите писания да съответства на текстовете на древните скриптове, колкото е възможно повече, и също притежава литературни предимства.

През 1862 г., четиридесет години по-късно след първото издание на Руския нов завет, второто издание е пуснато в света, донякъде се подобри, в по-модерен руски език.

Беше решено да се подготви преводът на всички книги на Стария Завет. За тази цел през 1860 г. в Духовната академия на Санкт Петербург бе избран специален комитет. Преводът на Стария Завет е направен от преподаватели на Духовната академия "Санкт Петербург": Ма Гоубев, Ей Ловиратин, Пивайтов - известен археолог и историк, да Wollyson - християнин с еврейски произход, докторска степен на философия на Университет на Лайпциг. Много отработените в превода са и професор на Киевската духовна академия М. С. Гляаев.

Преводът на Стария Завет е направен от еврейския сценарий. Преводачите също бяха ръководени от гръцкия текст на Септуагинти, наслаждава се на латинския превод на Джером и преди това от руския превод.

И накрая, през 1876 г., пълната руска библия излезе от пресата за първи път. Текстът понякога се нарича "синодал", както е публикувано под ръководството на синода. Това се случи почти три века след появата на оригиналната църковна библия.

Езикът на руската Библия, точен в прехвърлянето на свещения сценарий, несъмнени литературни предимства. Благодарение на емоционалността си, ритъм, руският превод е близо до стихотворения в проза.

Публикуването на руската Библия беше важно събитие В историята на руското християнство и руската култура. Четене на свещеното писание на родния език, милиони хора откриха истински духовни ценности в нея, намериха вяра и мир с Бога.