Emoční postoj a kognitivní procesy. Vliv emocí na kognitivní procesy. Měřicí přístup: Excitace, aktivace a škálování emocí

Je již nemožné skrýt před tímto problematikou jako z bezvýznamného, \u200b\u200bi když je to nejpodivnější a nejvíce neobvyklější otázka, která kdy stála před vědy. Udělal vesmír z prvních dnů jejich existence na požadavky, které budou v budoucnu přítomny život a mysl? I když nerozumíme, v jakém směru musíte hledat odpověď na tuto otázku, budeme nuceni přiznat, že nevíme o nejdůležitějším vesmíru.

Někteří se domnívají, že studium tohoto problému bude vyžadovat postupné ponoření z nás do hloubky látky - z krystalové struktury na molekulární, z molekul na atomy, od atomů až po nejmenší částice, od nejmenších částic k kvarkům a možná ještě více elementární částice. Ale je tu zcela jiný pohled, lze to nazvat<логический парадокс Лейбница>. V souladu s ním, analýza fyzického světa, provedená dostatečně hluboko, bude otevřena nějaký zatímco skrytý od nás, cesta vedoucí k člověku, jeho vědomí a rozumu, a pak můžeme mít nečekaně pro sebe, že lidská mysl, člověk Vědomí založené na univerzitu díky jediné schopnosti pozorovat a proniknout tajemství stávajícího (Wheeler, 1974, s. 688-691).

Existuje mnoho výzkumných pracovníků, nakloněný ke čtení vědomí hlavního předmětu psychologie, nicméně, problém vědomí často vypadá neznámý teoretikou a experimentátorem. V nějakém smyslu je vědomí vnímáno jako<данность>Základní individuální soukromé proměnné, které manipuluje a které měří vědeckou psychologii. Neexistuje obecně uznávané určení vědomí a musí být uznáno, že rozvoj jasné a jasné definice vědomí je nesmírně obtížný. Vědci často mluví o vědomí, a to nejen, aniž by to definovaly, ale ani ne korelní s příbuznými koncepty, jako je například<разум> (nebo<ментальные структуры>) I.<субъективный опыт>. Samozřejmě, v rámci této kapitoly, je nemožné vyřešit všechny existující problémy týkající se vědomí, jednoduše se snažíme jasněji jmenovat, představujeme některé postuláty, které mohou být základem pro určování vědomí, předložíme na úvahy tohoto konceptu z pohledu ostatních, korelovalo a částečně přilehlých, pojmům. Budeme také zvážit emoce jako organizační faktory aktivního vědomí, diskutovat o vztazích<мозг-эмоция-сознание>.

Konceptualizace vědomí

V každodenním projevu rozlišujeme s vědomým a nevědomým, bwlivým stavem a spánkem. Zároveň, pokud<сознание> a<бодрствование> Často nás vnímají jako synonymní pojmy, pak pojmy<сон> a<бессознательное> Uveďte pro nás různé státy. Spánek, v každém případě je fáze rychlé spánku aktivním procesem a může být považován za stav vědomí, ve kterém jsou prahové hodnoty senzorických receptorů zvýšeny ve srovnání s prahovými hodnotami probuzení stavu. Snění o snech a sen lze považovat za afektivní kognitivní proces. Životní zkušenosti, stejně jako laboratorní výzkumná data, naznačuje, že sny provádějí užitečné funkce: pokud je člověk zbaven snů, může nemocný.

Samozřejmě, takový afektivní kognitivní proces, stejně jako sen, může proudit bez vnější stimulace, což je více, ne-li zcela, záleží na obrázcích produkovaných jedinci v biblovém stavu. Snímky nebo sekvence obrázků vznikajících ve snu a zdánlivě se ve skutečnosti představují zvláštní variace extrémů, které již jsou k dispozici v myslích obrazů.

Je nepravděpodobné, že si můžete vážně zpochybnit prohlášení, že ve snu člověk zažívá emoce. Který z nás se nevzbudil hrůzu generovanou noční můrou? Zřejmě to se děje, když mocná emoce mění prahovou hodnotu receptorů nebo jinak, emoce s vysokou intenzitou probouzí vědomí.

Je také zřejmé, že v nevědomého státu nemáme žádné vnímavé kognitivní procesy, emoce a sny. Po ztrátě vědomí, už nejsme zpráva o tom, co se děje kolem nás. Jsme zbaveni nápadů nejen o světě, ale také o čase a místě. V takovém stavu je člověk přirovnáván k květinám nebo dřevě: žije, ale neuvědomuje si, že naživu. To není Freud v bezvědomí, ve kterém Freud věřil, kognitivní procesy pokračují, ale ne realizovanou osobou. V současné době je všeobecně uznáno, že nějaký druh<умственные процессы> Zákon na preimary nebo nevědomých úrovních (nebo na nízké úrovni povědomí, mimo zaměření vědomí) a ovlivňují vědomí a jeho procesy. Jsou to tyto procesy, které budou v této kapitole zvažovány.

Vědomí jako proud myšlení

Vzhledem k tomu, vědecká literatura nemá jasnou a kompaktní definici vědomí, budeme muset začít s jeho soukromými definicemi, od vypouštění popisné povahy, od těch podání, které se vyvinuly dosud v souvislosti s vědomím. Mnoho z těchto nápadů je zakořeněn v práci Williama Jamese, který, i když nedávali definice fenomén vědomí, stále slouží jako bohatý zdroj nápadů. S ohledem na<индивидуальное сознание>James napsal:<Любому человеку понятно его значение, но только до тех пор, пока его не попросят дать ему определение, а между тем точное определение сознания - одна из сложнейших философских задач> (James, 1890, s. 225). Přinejmenším je přesvědčivost Jamesu odráží v individuální povaze vědomí. Podle jeho názoru je vědomí shodný samostatně jednotlivce. Ale omezený na tento postulát, James nemohla určit rozdíly mezi vědomím a obsahem vědomí a většinou jeho odrazu o tomto problému přichází na odůvodnění kognitivních procesů vědomí. Ve svém slavném popisu neustálého vědomí považuje tok vědomí jako proud myšlení. Někteří moderní vědci, stejně jako James, nerozlišují proud myšlení a tok vědomí, čímž se předpokládá roli afektivní složky vědomí.

Jamesův selhání v vymezení myšlení a vědomí ztěžovalo určit vědomí a zabránilo mu rozvíjet sadu postulí charakterizujících vědomí. Zdá se však, že ve skutečnosti James nevylučoval emoce z sféry jeho analýzy, protože použil koncept<мысль> V nejběžnějším smyslu, což znamená<умственные> procesy. Mluvil o takových různých stavech vědomí jako vizuální a zvukové pozorování, závěru, vůli, memoil, naději, lásku, nenávisti a další<сотне способов, с помощью которых мы опознаем работу нашего разума> (str. 230). Nicméně, ani v dílech Jamese, ani ve spisech mnoha moderních vědců našli jasné rozlišení vědomí (jako citlivosti / povědomí / pozornost), na jedné straně a obsahu, operací vědomí, na druhé straně Řada autorů (Cantril, 1962; Deikman, 1971; Mandler, 1975; Tart, 1976) na tento problém věnovala určitou pozornost.

Jamesovy myšlenky jsou proto použity spíše analyzovat obsah a operace vědomí, spíše než analyzovat stavy citlivosti / povědomí jako vlastnosti vědomí. Již jsme si všimli, že James popsal myšlenku nebo obsah důvodu jako individuální fenomén. Napsal, že porucha mezi myšlenkou a pocitem je nejvíce nevyřešená ze všech existujících v přírodě. Zdůraznil, že obsah vědomí se neustále mění. Věřil, že i somatické pocity mění, že člověk nikdy nezažil jeden a stejný pocit dvakrát.<Человек меняется ежесекундно, чувственный опыт постоянно трансформирует его, и ментальная реакция на конкретную данность в конкретный момент времени есть результат индивидуального опыта взаимодействия с миром, сложившегося к настоящему моменту> (James, 1890, r. 234).

James poznamenal, že obsah vědomí je nepřetržitý. Dokonce i ve výjimečných případech, kdy je vědomí dočasně přerušeno, zdá se, že nevědomé období neovlivňuje celkovou kontinuitu vědomí. V tomto případě je vědomí, navzdory všemu, se cítil jako neoddělitelný. Kromě kontinuity z hlediska času, vědomí neustále a v tom smyslu, že jeho prvky jsou vnitřně spojeny mezi sebou a tvoří jeden celek. Podle Jamese je nejvhodnější jméno této celistvosti<Я>. Dokončení analýzy vědomí, James píše:<Таким образом, оглядываясь назад и подытоживая этот обзор, можно сказать, что разум в любом его проявлении представляет собой театр одновременных возможностей. Роль сознания заключается в сопоставлении этих возможностей, в отборе одной или нескольких из них и в подавлении остальных путем наращивания или подавления силы внимания> (James, 1890, s. 288). Zřejmě, tady James mluví o obsahu vědomí a o operacích vědomí a tato poznámka je velmi cenná. Ostatní Jamesová pozorování týkající se fenoménu vědomí se u nás zváží v následujících sekcích.

Navzdory tomu, že McDougal v jeho teorii poukázal na úzký vztah emocí a volitivní činnosti, a jeho Freud byl položen základem pro studium vztahu mezi emocemi, motivací a chováním, jedním z nejzávažnějších problémů psychologie je, že většina osobnosti Teorie, teorie chování a teorie emocí jsou málo propojeny. Je velmi charakteristický pro skutečnost, že autoři mnoha teorií osobnosti nemohou ani zmínit problém emocí. Zpravidla používají jeden nebo jiný koncept spojený s motivací, ale zároveň jsou soukromé emoce extrémně zřídka považovány za motivační proměnné. Emotion výzkumníci také zpravidla analyzují pouze jedno nebo více složek emocionálního procesu - jeho neurofyziologická, expresivní nebo fenomenologická složka. Současně, se vzácnými výjimkami téměř neexistují své údaje s údaji teorií totožnosti a údaji teorií chování. Je uveden následující krátká recenze Některé přístupy ke studiu emocí a každý z nich se týká údajů o studiích jiných funkcí těla nebo osobnosti jako celku; Tam je materiál, který nám pomůže definovat emoce a pochopit svou podstatu.

Psychoanalytický vliv a motivační koncept

Je obtížné přesně určit vliv v rámci klasické psychoanalytické teorie. Složitost je způsobena tím, že 3. FREUD a jeho následovníci extrémně široce interpretován tento termín, načítání s vývojem teorie stále více a více různorodých hodnot. Takže v jeho raných dílech 3. Freud píše, že vliv, nebo emoce, je jediná motivující síla duševního života, a v jeho pozdějších pracích on už mluví o vlivu postihuje se jako intrraxicheskic faktory probuzení fantazie a touhy jednotlivce.

Dokončení přezkumu psychoanalytických a dalších dat, se vztahuje na následující závěr. Pouze jeden z teorií vysvětlujících mechanismy emocí neoporuje empirickými údaji. Jeho podstatou je následující: Ze vnějšku percepčního obrazu slouží jako iniciátor nevědomého procesu, během něhož se vyskytuje mobilizace nepoznatelné individuální instinktivní energie; Pokud tato energie nemůže najít právní žádost (v případě, kdy budou instinktivní požadavky na konflikty), šplouchá mimo jiné kanály ve formě nedobrovolné činnosti; Různé typy takové činnosti - "emocionální výraz" a "emocionální zkušenosti" - se mohou projevit současně, střídavě nebo nezávisle na sobě; Otevřený projev instinktivní přitažlivosti je publikována kulturou, a proto má osoba trvalé emocionální vypouštění různé intenzity; V důsledku toho je duševní život člověka nasycen nejen popsán v učebnicích "čistých" emocí, jako je vztek, strach atd., Ale také široká škála jiných emocí, od nejintenzivnějšího k mírnému.

V psychoanalytické literatuře se uvažují tři aspekty vlivu - energetická složka instinktivní přitažlivosti ("náboj" vlivu), procesu "výboje" a vnímání konečného výboje (pocit, nebo pocitu emocí).

Holt silně odmítl teorii instinktivních impulsů a předložila jeho, velmi přesvědčivé, pojetí vlivu a motivace. Zdůrazňuje význam vnějšího stimulace a vnímání kognitivních procesů, ale zároveň uznává význam jevů souvisejících s výrazem a zkušenostmi emocí.<...>

Jak Holta i řada dalších autorů věnují pozornost tomu, že empirická data neumožňují zvážit instinktivní přitažlivost jako určitou duševní energii nebo instinktivní motivační sílu. Podle Holta, navzdory skutečnosti, že sexuální přitažlivost, agrese, strach a další afektivní jevy lze považovat za biologicky deterministickou, vrozenou (ačkoli ti, kteří pozorovali v široké škále modifikací) reakce, jsou aktivovány pouze v důsledku Povědomí o vnějším tlaku jednotlivce - to je pod vlivem významných aspektů prostředí, které lze nejlépe definovat z hlediska veřejných institucí a předpisů.<...>

Práce Helen Lewis, věnovaná roli hanby a pocitů viny ve vývoji osobnosti, v psychopatologii a psychoterapii, spoléhají na teorii psychoanalýzy, na studium experimentální psychologie a psychoterapie orientované na osobnosti. V jeho laskavosti slavná práce "Škoda, vína a neuróza", oslovuje věčný problém hanby a viny, s ohledem na tyto dvě emoce jako nezávislé a důležité motivační faktory.<...>

V průběhu výzkumu je Lewis ukázán, že strach nebo čekání na hanbu působí jako odstrašující prostředek v chování jedince a jako síla přispívající k tvorbě sebevědomí. Na druhé straně, Lewis považuje hanbu jako emocionální stavkteré v extrémních projevech může způsobit poruchy vědomí a osobních problémů a v tomto smyslu opačným smyslem pro osobní autonomii. Zjistila, že semi-závislé pacientovy emocionové hanby generuje nepřátelství, směřující uvnitř, na sebe.

V jeho práci se Lewis otevírá pozitivní hodnota Haneby emoce, ukazující, co důležité je udržovat pocity vlastní důstojnost, sebeúcty a emocionální vztahy člověka. Rozdíly nalezené v projevu emocí hanby a viny posilují svou myšlenku, že hanba, jako afektivní stav superagu, hraje roli ve vývoji deprese a hysterie a vína způsobuje obsedantní poruchy a paranoia. Kromě toho Lewis předloží hypotézu o možnosti existence významných sexuálních rozdílů v emocionální sféře, za předpokladu, že ženy, na rozdíl od mužů, jsou častěji zažívají hanbu a to je důvod, proč jsou deprese a hysterie náchylnější.

Měřicí přístup: Excitace, aktivace a škálování emocí

Spencer Jeden z nich začal zvážit emoce (pocity) jako měřitelnou část vědomí. WEDDT, rozvíjení této tradice, navrhované k popisu emocionální (smyslné) sféry vědomí, odhadovat se se třemi dimenzemi: potěšení je nelibost, relaxace - napětí a klidný - vzrušení. V budoucnu byly tato kritéria používána společností Woodworth a Cherryberg v řadě studií emocionálního projevu.

Emoce jako organismické vzrušení.

Duffy, založený na pojmech Spencer a Vundt, domnívá se, že veškeré chování lze vysvětlit z hlediska jediného fenoménu - organismu vzrušení, koncept, který je zřejmou podobností s relaxací měření wundold je napětí. Duffy tvrdí, že chování je variable pouze o dvou vektorech, které volají nebo intenzitu. Zaměření chování je určeno Duffy z hlediska: selektivita odpovědi, selektivita založená na očekávání, cílová orientace těla a vztahu mezi vnímanými pobídkami. Jednotlivec je buď předmětem situace, nebo se jí vyhýbá v závislosti na jeho významu - motivujícím nebo ohrožujícím.

Druhou charakteristikou chování je intenzita - Duffy určuje v důsledku obecné zkoumání těla nebo mobilizace energie a měřítko intenzity považuje "množství energie uvolněné z tkání tělesa. Duffy, Emoce je jen bodem nebo souborem bodů na burzním měřítku.<.">

Neuronová aktivace, emoce a chování.

Lindsley pokročil svou - skutečnou - teorii emocí a chování. Koncept organismu excitace, prodloužené Duffy, byl příliš široký a sofistikovaný pro měření, nahradil koncept aktivace, který byl stanoven jako neurální excitace retikulární tvorby mozkového stonku s doprovodnými změnami v ekozměstřehmografických ukazatelích kůra. Jeho interpretace emocí zahrnuje existenci předchozí emocionální pobídky nebo vnější a podmíněné nebo vnitřní a bezpodmínečné. Takové pobídky vzrušují pulsy aktivující mozkovou barel, což zase posílá pulsy k Talamusu a kůru velkých hemisfér. Hypotetický aktivační mechanismus transformuje tyto impulsy do chování charakterizovaného "emocionálním excitacím" a v ukazatelích EEG charakterizovaných nízkou amplitudou, vysokou frekvencí a asynchronií.

Když pulsy vznikají v důsledku snížení emocionální stimulace a přímo ovlivňují thalamus, pak se vyskytne synchronizovaná, vysoká amplituda, nízkofrekvenční EEG komplexy. Lindsley předpovídá, že podle těchto podmínek by mělo být zjištěno chování protichůdné k "emocionální excitačním", to znamená "emocionální apatie".<...>

Scalerery emocionální výraz.

Od roku 1872, po vydání známé práce, Darwin "vyjádření emocí u lidí a zvířat", takový komplexní oblast emocí, jako expresivní výrazy obličeje, jako expresivní výrazy obličeje, jako nezávislá disciplína. Někteří tito autoři provedli neocenitelný příspěvek k analýze a pochopení projevu, ale často nemohli integrovat své důležité objevy v psycho osobnosti a chování.

Studium výrazů obličeje, která představuje hlavní téma našeho zájmu, začala s Woodworth, když navrhl první skutečně účinný systém klasifikace mimických výrazů jednotlivých emocí. Ukázal, že všechny různé expresivní prvky obličeje mohou být kategorizovány s lineární stupni zahrnujícím následující šest kroků: 1) Láska, radost, štěstí; 2) překvapení; 3) Strach, utrpení; 4) hněv, určení; 5) znechucení: 6) opovržení.

Shotberg, uplatnění schéma klasifikace dřeva při analýze fotografií lidí s různými výrazy obličeje, navrhl, že mohou být nejvhodněji popsány, pokud prezentujete Woodworth stupnici ve formě kruhu se dvěma osami: potěšení je nelibost a přijetí - odmítnutí. Později Schlossberg přidal do třetího rozměru, spánkové -nature, a tak velmi úzce přistoupil k přijetí a empirickému potvrzení o třech dimenzích smyslů, nejprve navržena Wundt v roce 1896.<...>

Kognitivní teorie emocí a osobností

Kognitivní teorie emocí a jednotlivců zahrnují alespoň dvě rozsáhlé třídy teorií. Jedná se o tzv. "I" teorie, nebo teorie sebevědomého vědomí a teorie, která vstupují do kořenové nebo složky emocí. Centrální a převažující koncept všech teorií "I" je koncept I-konceptu. I-concept je holistický, integrovaný fenomén, skládání z vnímání a znalostí samotného jednotlivce, a to je on kdo přikládá obrovský vysvětlující význam v teoriích "I". V rámci těchto teorií je chování považováno za funkci vnímání a zejména samo-vnímání jednotlivce.

Teorie "I", pocit a emoce.

Hlubší vnímání nebo znalosti samotného člověka, tím více jsou spojeni s jádrem jeho osobnosti, se svým já, tím více pro sebe, pocity, emoce. Hrozba Me-Concept způsobuje strach od člověka, nutí ho bránit, zatímco potvrzení a schválení I-koncept způsobuje radost a zájem o člověka.

V teoriích "I" neustále zdůrazňují význam analýzy "smyslného obsahu" (na rozdíl od přísně sémantických) verbálních výrazů, které jsou považovány za zvláště důležité v práci psychoterapeuta. Psychoterapeut, který pomáhá osobě při řešení psychologických problémů, by měl být schopen vidět emoce na tvrzení pacienta. Tento princip používá mnoho oblastí moderní psychoterapie psychologie osobní růstu (například ve skupinách psychologického tréninku, setkání, v gestalttepeepingu).

Emoce jako funkce kognitivních procesů.

Některé moderní teorie považují emoce hlavně jako reakce nebo komplex reakcí v důsledku kognitivních procesů. Podobný pohled na povahu emocí, velmi charakteristických zástupců západní kultury, je zjevně generován myšlenkami o povaze osoby, která opouští kořeny do Aristotle, Fone Aquinsky, Didro, Kant a další filozofy. Tyto výkony jsou následující: a) osoba je v největší míře především racionální; b) racionální začátek je užitečný, milostivý pro osobu, emocionální poškození a brání mu; c) mysl (kognitivní procesy) by měla sloužit jako faktor kontroly a nahrazení emocí,

Nejvíce vyvinutý z teorií emocí a jednotlivců, postavených v rámci výše uvedené tradice, je teorie Arnold. Podle této teorie vyvstává emoce v důsledku dopadu určité sekvence událostí popsaných v kategoriích vnímání a hodnocení.

Termín "vnímání" Arnold interpretuje jako "základní porozumění". V tomto případě "vnímat" objekt znamená v určitém smyslu "pochopit", bez ohledu na to, jak to ovlivňuje vnímání. Aby byl obraz uvedený ve vědomí, jsem obdržel emocionální barvu, předmět musí být posuzován z hlediska jeho vlivu na vnímavý. Emoce je tedy posouzení, i když ji může nést samo o sobě jako integrální potřebnou složku. Mluvit přesněji, emoce je nevědomá přitažlivost k objektu nebo odmítnutí, což vzniklo v důsledku posouzení objektů jako dobrého nebo špatného pro jednotlivce.

Samotné hodnocení je nekomplikovaný, okamžitý intuitivní akt, který nesouhlasí s myšlením. To se uskutečňuje ihned na vnímání objektu, působí jako konečná úroveň vnímavého procesu a lze je považovat za samostatný proces pouze reflexní. Tyto tři akty, vnímání - hodnocení - emoce, tak úzce propletené, že naše každodenní zkušenosti nemohou být nazývány objektivními znalostmi; To je vždy znalosti - přijetí nebo znalosti - odmítnutí. Intuitivní hodnocení situace vytváří tendenci k akci, které zažívá jako emoce a je vyjádřena různými somatickými změnami a které mohou způsobit expresivní nebo behaviorální reakce. Emoce může poskytnout zbytkový nebo prodloužený efekt. Způsobené trendy emocí vůči akci mají existující dopad na proces dalšího vnímání posouzení; Emoce "fascinují a zachytit nás." Kromě toho intuitivní posouzení a emocionální reakce mají tendenci neustále, takže objekt nebo situace, jak je definováno a emocionálně reagovaly, způsobuje pokaždé stejné posouzení a emoce. Kromě toho posouzení objektu a emocionální reakce na něj mají tendenci zobecnit - jsou převedeny do celé třídy objektů.

Jiné kognitivní teorie emocí.

Shehter a jeho kolegové navrhly, že emoce vznikají na základě fyziologického zahájení a kognitivních posouzení situace, která způsobila tento vzrušení. Některá událost nebo situace je způsobena fyziologickým vzrušením a jedinec má potřebu odhadnout buzení obsahu, to znamená, že situace, která ji způsobila. Typ nebo kvalita emocí, které znamená jednotlivec, závisí na pocitech vznikajícího ve fyziologickém excitaci a na to, jak jednotlivec hodnotí situaci. Posouzení ("paměť nebo pocitu") situace umožňuje člověku určit vzrušení jako radost nebo hněv, strach nebo znechucení nebo jiné, vhodné pro situaci, emoce. Podle SHECHTER, stejný fyziologický vzrušení může být také uvedeno jako radost a jako hněv (a jako jakékoli jiné emoce), v závislosti na výkladu situace.<...>

Hlavním příspěvkem kognitivních teorií do případu studia emocí je popisovat emocionální kognitivní procesy - zvláštní druh závěrů, které způsobují specifické emoce. Oni také ignorovali naše chápání vztahu mezi emocemi a kognitivními procesy.<...>

Emoce v důsledku biologických procesů. Emocionální vzorce jako osobnosti

Plochik považoval emoce jako prostředek adaptace, hraje důležitou roli v přežití ve všech evolučních úrovních. Níže jsou uvedeny základní prototypy adaptivního chování a odpovídající emoce (afektivní kognitivní struktury).

Predumický adaptivní komplex	Primární emoce
1. Inkorporace - absorpce potravin a vody	Přijetí
2. Odmítnutí - reakční reakce, vylučování, zvracení	Hnus
3. Zničení - eliminace překážek ke spokojenosti
4. Ochrana - zpočátku v reakci na bolest nebo bolesti ohrožení
5. Reprodukční chování - reakce doprovázející sexuální chování
6. DESTENCING - Ztráta objektu, který dělá zábavu
7. Orientace - reakce na kontakt s novým neznámým objektem
8. Studie - více či méně neuspořádaná, libovolná aktivita zaměřená na učení životního prostředí	Naděje nebo zvědavost

Flush určuje emoce jako komplexní somatickou reakci, konjugát se specifickým adaptivním biologickým procesem, společným pro všechny živé organismy. Primární emoce, na posunu, je časově omezena a je iniciována externím podnětem. Každá primární emoce a každá sekundární emoce (pod kterou je míněna kombinace dvou nebo několika primárních emocí) odpovídá určitému fyziologickému a expresnímu behaviorálnímu komplexu. Podle Plotchik způsobuje neustálé blokování odpovídajících motorických reakcí v konfliktních nebo frustrujících situacích chronické svalové napětí, což může být špatný adaptační indikátor, vede řadu experimentálních dat při potvrzení této práce.<...>

Kognitivní přístup

Podle zpěváka se základem úzkého vztahu mezi vlivem a kognitivním procesem se snaží přizpůsobit dítě k novému a stále se měnícímu prostředí. Zpěvák, stejně jako Tomkins, a Isard, věří, že novinka životního prostředí aktivuje emoce zájmu, která zase posiluje výzkumnou činnost dítěte. Environmentální znalosti a úspěšná adaptace snižují úroveň excitace a aktivují emoce radosti, zatímco velké množství komplikovaného materiálu nepřístupného pro asimilaci může způsobit strach, smutek nebo strach.<...>

Přítomnost emocionálních jevů v procesu poznání byla také zaznamenána starověkými řeckými filozofy (Plato, Aristotle).

Diskuse o roli emocí v kognitivním procesu však byla položena P. Jean a T. RiBO. Podle P. Jean, emocí, jsou "sekundární akce", reakce subjektu s vlastním účinkem regulují "primární akce", včetně intelektuálu. T. RiBo, naopak, to věřil, že v intelektuálním myšlení by neměly být "emocionální nečistoty", protože je to právě afektivní povaha osoby a je nejčastěji příčinou osvětlení. Sdílel intelektuální myšlení a emocionální.

Sdělení myšlení s ovlivňuje velký význam připojený L. S. Vygotsky. Napsal: "Kdo se dotkl myšlení od samého počátku z vlivu, navždy zavřel svou cestu, aby vysvětlil příčiny nejvíce myšlení, protože deterministická analýza myšlení musí nutně předpokládat otevření hnacích motivů myšlenek, potřeb a zájmů , motivy a trendy, které směřují pohyb myšlenek v tom nebo na druhé straně "(1956, s. 54).

S. L. Rubinstein také poznamenal potřebu vázat myšlení s afektivní sférou člověka. "Duševní procesy přijaté v jejich specifickém záměru

4.4. Aplikovaná úloha emocí 123

procesy jsou nejen kognitivní, ale také "Afektivní", emocionální-voličový. Vyjadřují nejen znalosti o jevech, ale také postoj k nim "(1957, s. 264). V jiné práci se ještě více očí: "Řešení ... není o tom, že emoce je v jednotě a propojení s inteligencí nebo myšlení s emocemi, ale že nejvíce myšlení jako skutečný duševní proces je již jednotlivým intelektuálem a emocionální, emoce - Unie emocionální a intelektuální "(" Problematika obecné psychologie ", 1973, s. 97-98).

V současné době většina psychologů zapojených do studia intelektuální činnosti uznává úlohu emocí v myšlení. Kromě toho je vyjádřeno, že emoce prostě ovlivňují myšlení, ale jsou povinnou složkou (Simonov, 1975; Tikhomirov, 1969; Vilnovov, 1972; Vilyunas, 1976; Putlaeva, 1979 atd.), Nebo, že většina lidských emocí intelektuálně splatná na. Dokonce i intelektuální emoce se rozlišují, liší se od základního (viz bod 6.5).

Pravda, názory autorů o konkrétní roli emocí v řízení myšlení se neshodují. Z hlediska O. K. Tikhomirov, emoce jsou katalyzátorem intelektuálního procesu; Zlepšují nebo zhoršují duševní aktivitu, snižují nebo zpomalují. V jiné práci (Tikhomirov, Kloche, 1980), to jde ještě dále, zvažuje emoce koordinátorem zušlechťování, což zajišťuje jeho flexibilitu, restrukturalizaci, opravu, péči ze stereotypu, nahrazení stávajících instalací. Podle P. V. Simonova jsou emoce jen startovním mechanismem myšlení. L. V. Putlaeva se domnívá jak tyto názory hyperbolizovaným a alokátem, zase tři funkce emocí v procesu myšlení: 1) emoce jako nedílnou součást kognitivních potřeb, které jsou zdrojem duševní činnosti; 2) emoce jako regulátor informativního procesu ve svých určitých fázích; 3) Emoce jako součást hodnocení dosaženého výsledku, tj. Jako zpětná vazba.

Úloha emocí v intelektuálním kreativním procesu je různorodá. To jsou mouka tvořivosti a radost z objevování. "Horká touha znalostí," napsal K. Bernardu, "existuje jeden motor, který přitahuje a podporuje výzkumník ve svém úsilí, a tyto znalosti, takže mluvit, neustále uniká rukama, je to jeho jediné štěstí a trápení.

Kdo neznal trápení neznámého, nerozuměl objevování potěšení, což samozřejmě silnější než vše, co může člověk cítit "(1866, s. 64).

Ze memoir literatury také následuje, že emoce, lyrická nálada nebo inspirace přispívají k kreativní představivosti, fantazii, stejně jako ve vědomí, jasné četné obrazy, myšlenky, sdružení jsou snadno vznikající. To perfektně napsáno v A. S. Puškin:

Ale krátký den jde ven, a v Kamelce zapomněl oheň znovu popáleniny - pak je jasné světlo nemocné, pak pomalu, - a já jsem si to přečetl Il Duma v mé duši. A zapomeňte na svět - a ve sladkém tichu

124 Kapitola 4. Úloha a funkce emocí

Jsem sladce spokojen s mou představou,

A poezie se probudí ve mně:

Duše váhá lyrickou vlnou,

Třese a zvuky a vypadají, jako ve snu,

Konečně bezplatný projev -

A tady je to neviditelné rojové hosty,

Drensy Dlouhý, ovoce mých snů,

A myšlenky v hlavě strach ve odvaze,

A rýmy se s nimi snadno setkávají,

A prsty požádají o peru, peří do papíru,

Minuty - a básně volně proudí.

Ale to je to, co je charakteristické: to je inspirace, radost o kreativním úspěchu není dlouhodobý. K. Bernard napsal o tom: "" Pro nějaký bič naší povahy je to potěšení, že jsme hledali tak dychtivě, to jde jako brzy, že objev je hotový. Vypadá to jako zip, který osvětlil vzdálený horizont, ke kteréž naše nenasytná zvědavost spěchá i s velkým teplem. Z tohoto důvodu, ve samotném vědě, slavný ztrácí odvolání a neznámý vždy plný kouzla "(tamtéž).

Diskuse o připojení myšlení s emocemi, někteří psychologové dosáhli extrémů. Tak, A. Ellis (Ellis, 1958) argumentuje, že myšlení a emoce jsou tak úzce spojeny s sebou, což je obvykle doprovázeno navzájem, působící v cyklu vztahu "Příčina a efektu" vztahu a v některých (i když sotva v Všechny) vztahy jsou v podstatě stejné, takže přemýšlení se změní na emoce a emoce se myslí. Myšlení a emoce, podle tohoto autora, mají tendenci mít formu sebe-propuštění nebo vnitřních návrhů; Návrhy, které se lidé vyslovují o sobě, jsou nebo se stávají jejich myšlenkami a emocemi.

Pokud jde o transformaci myšlení do emocí a naopak, je to spíše kontroverzní prohlášení. Další věc je, že, jak Ellis píše, myšlenka a emoce je sotva možné rozlišovat a přidělit v čisté formě. Tady s autorem se můžete dohodnout.

Speciální role patří do emocí v různých typech umění.K. S. Stanislavsky (1953) řekl, že ze všech tří duševních sfér člověka - mysl, vůle a pocity - druhá je nejvíce "těžko doporučujeme dítě". Rozšíření a rozvoj mysli je mnohem jednodušší než vůle herce než rozvoj a rozšíření emocionální sféry. Pocit, poznamenat Stanislavsky, může být pěstován, podřízen vůli, chytře používat, ale roste velmi pevně. Alternativa "je nebo ne" většina z nich odkazuje. Proto je pro herec dražší. Studenti s mobilními emocemi, schopnost číst hluboce je zlatý fond divadelní školy. Jejich vývoj jde rychle. Stanislavsky si zároveň stěžoval, že tam bylo příliš mnoho racionálních herců a malebných prací od mysli.

Důležité zkušenosti emocí a pro umělce v procesu vizuálního zákona. V. S. Kuzin (1974) konstatuje, že pokud povaha (objekt objektu) opustila umělce lhostejné, nezpůsobil žádné emoce, proces obrazu bude pasivní. Potřeba emocí s tématem, "Felting Příroda", transfery

Účinek emocí pro kognitivní procesy - Pod vlivem emocí se může tok všech kognitivních procesů lišit. Emorace mohou selektivně přispět k jednomu kognitivním procesům a inhibovat ostatní.

Osoba, která je v emocionálně neutrálním stavu, reaguje na objekty v závislosti na jejich významu, s důležitějším jedním nebo jiným faktorem (předmětem, jeho majetkem), tím lépe je reprodukován.

Emoce mírného a vysokého stupně intenzity způsobují již odlišné změny v kognitivních procesech, zejména silnou tendenci vnímat, pamatovat, atd. Objeví se. Pouze to, co odpovídá dominantnímu emocí. V tomto případě je obsah vnímaného, \u200b\u200bmesmózního a myšlení materiálu zvyšuje a posiluje emoce, která dále posiluje trend směrem k koncentraci na obsah, který způsobil, že tato emoce. Proto se nejčastěji snaží ovlivnit silné emoce neúspěšné s přesvědčováním, vysvětlením a dalšími způsoby racionálního dopadu.

Jedním ze způsobů, jak opustit krutého emocionálního kruhu, je tvorba nového emocionálního zaměření, dostatečně silný, aby zpomalil předchozí emoce.

Jedním z hlavních faktorů určujících, zda bude tato osoba více či méně náchylná k vlivu emocí na jeho kognitivní procesy, je stupeň posílení těchto procesů. Dítě je proto více postiženo emocemi než nejčastěji dospělým.

Emocionální vzrušení zlepšuje výkon jednodušších úkolů a je obtížnější. Ale zároveň, pozitivní emoce související s dosažením úspěchu, obvykle přispívají k rostoucímu a negativu, spojené s neúspěchem, snižovat úroveň výkonu, učení; Když úspěch způsobuje emoce velké síly, pak je tok aktivity porušen, ale v případě úspěchu je dosaženo cenem zvláštního úsilí, vzhled únavy, který může zhoršit kvalitu činnosti; Po selhání následuje řada úspěchů, může způsobit krátkodobý nárůst výkonu činností; Pozitivní emoce přispívá k lepšímu a negativní je horší výkon, v důsledku které tyto emoce vznikly.

Emoce a myšlení mají stejné zdroje a úzce propletené v jejich fungování. Nicméně, rys vědomého člověka je, že emoce nezjistí jeho chování. Vznik řešení o konkrétní akci je přijata takovou osobou v procesu pečlivého vážení všech okolností a motivů. Tento proces obvykle začíná emocionálním posouzením a končí s ním, ale v procesu sám dominuje myšlenka. Pokud však akce nebo skutky vyrábějí osoba na základě studených argumentů z důvodu, jsou mnohem méně úspěšní, než když tyto akce jsou podporovány emocemi.

Muž od narození je obklopen zvuky, barvami, předměty, lidé, ve slově, to vše, co způsobuje emoce. Mezi jinými duševními procesy (kognitivní, volání), emoce zabírají zvláštní místo, protože působí jako všechny složky znalostí: pocit, vnímání, představivost, paměť a myšlení a na voličských procesech.

V pocitech, které mohou být příjemné nebo nepříjemné, je vždy emocionální tón. V procesu vnímání se jedna položka objeví různými způsoby před radostným, rozloženým nebo smutným. Vzpomínka bude více usnadněna dobrou náladou. Emoční paměť je poměrně trvanlivá: lidé, kteří vyvinuli emocionální paměť, dobře si pamatují pocity samotné, kdysi známé. Současně, emoce pomáhají člověku, aby vytáhl bolestivé vzpomínky z vědomí.

Kvalita myšlení často závisí na emocionálním stavu: radostné, šťastný člověk vyřeší úkol nastavený před ním, zatímco nešťastný, úzkost bude obtížné vyřešit rozhodnutí.

Pozitivní emoce zvyšují motivaci a negativní klesá.

Emoce jsou úzce související a voliční procesy: emocionální atraktivita cílových násobí lidská síla, usnadňuje rozhodnutí. Lidé v utlačovaném stavu snížili schopnost voličského řešení. Muž je lhostejný, s slabě vyslovenými emocemi, nemůže být také voličský. Nálada se odráží ve všech fázích voličského zákona, ale voličální procesy v jakékoli fázi mohou způsobit různé pocity.

Emoce v souladu s jejich hlavními charakteristikami se týkají každého ze tří typů duševních jevů: duševní procesy, duševní stavy a duševní vlastnosti jednotlivce.

Emoce jako duševní proces se vyznačují krátkodobou a dynamikou, mají poměrně explicitní start a konec. Emocionální procesy zahrnují například smyslný tón, situační emoce. Emoce jako duševní stav se vyznačuje relativní stálostí a dostatečným trváním. Existují jako jednota zkušeností a lidského chování. Emocionální stavy zahrnují nálady, stres.

Ovlivňuje, i když existují krátkodobé emocionální reakce, také odkazují na duševní stavy, vzhledem k tomu, že tvoří holistický syndrom emocionálních a behaviorálních reakcí a mají dlouhou dobu. Pokud se často vyskytují emocionální procesy a státy a jsou podobně zažívány v podobných situacích, získávají stabilitu a jsou fixovány ve struktuře osobnosti, se stávají emocionální osobnostní vlastnosti.

Stejně jako všechny emocionální jevy, jsou charakterizovány znakem, modalitou a silou. Ty mohou být takové vlastnosti, jako je veselost, optimismus, citlivost, zádržný nebo pesimismus, necitlivost, podrážděnost atd. Některé emocionální vlastnosti, zejména rovnováhy, rychle temperované, syzová hmota závisí na vlastnostech nervového systému a temperamentu.

Emocionální vlastnosti jednotlivce jsou v podstatě tvořeny v procesu lidského života, v systému určitých životních situací a vztahů v důsledku nejčastěji opakujících se emocionálních stavů. Například při provádění některých činností se dítě nezdaří, což mu způsobuje negativní emoce - Chagrin, nespokojenost se sebou. Pokud v takové situaci dospělí podporují dítě, pomáhají korigovat chyby, zkušení emoce zůstanou přechodnou epizodou v jeho životě. Pokud se poruchy opakují (pamatujte si slavný obraz F.P. Reshetnikova "opět dva") a dítě je vyčítáno, hanba, se nazývají neschopný nebo líný, obvykle vyvíjí emocionální stav frustrace. To je vyjádřeno v dlouhých, negativních zkušenostech, ve ztrátě zájmu o tuto činnost, její dezorganizace a ještě větší zhoršení výsledků. Pokud je aktuální systém vztahu zachován po dlouhou dobu, frustrace se stává stálým způsobem reakce na selhání a promění se majetku osobnosti - frustrace.

Nyní, každý z jeho neúspěchů považuje za přirozené, ztrácí sebevědomí, podložil sebeúctu, úroveň pohledávek je snížena. Psychologická korekce projevů vřeštění je značné obtíže, i když je možné se správnou organizací činností dítěte, s přihlédnutím k jeho zájmům a schopnostem při změně životních podmínek a systém vztahů s okolními lidmi.

Existuje vzájemná závislost mezi emocionálními procesy, stavy a nemovitostí. Emocionální vlastnosti jednotlivce jsou tvořeny jako konsolidující emocionální stavy. Následně se stávají důležitým faktorem určujícím tok všech emocionálních procesů a stavů.

V ontogenezi existuje tvorba udržitelných komplexů emocionálních vlastností, které způsobují emocionalitu osoby jako celku. Emocionalita je integrační osobnostní nemovitost, která charakterizuje obsah, kvalitu a dynamiku emocí a pocitů.

Emocionalita se projevuje ve znamení a modalitě dominantních emocí, v zvláštnostech jejich výskytu a vnějšího výrazu, ochotně a schopnost otevřít svět jejich zkušeností, emocionální udržitelnosti a povahy emocionální pohody atd.

Muž s převrácností pozitivních emocí je vlastní radostné globality. Ve stavu radosti, inspirace, štěstí je příliv síly, zlepšuje výkon, je tvořen benevolentní vztah s jinými lidmi. Je však důležité, aby pozitivní emoce provádějí svou hlavní adaptivní funkci - odrážejí objektivní vztahy dopadů na životní prostředí k potřebám předmětu. Pokud tato funkce oslabuje nebo je ztracena a pozitivní emoce nejsou způsobeny důvody, jeden z forem patologie emocí - euforia se vyvíjí.

Jedná se o emocionální stav zvýšeného nedostatečného nákladu a zároveň snižuje kritičnost myšlení. Euforie zabraňuje normálnímu životu, práci a komunikaci. Adaptivní funkce negativních emocí je také velmi důležitá pro člověka, protože mu dává informace o škodlivosti nebo nebezpečí životního prostředí. Strach, například se může probudit v osobě, o které neměl podezření, a tím mu zachránil život. Pokud však negativní emoce dominují chování a struktury osobnosti, psychologický vzhled osoby se liší.

Během dominance hněvu je vytvořena agresivní, konfliktní osoba. V dominanci strachu se člověk rozvíjí úzkost, úzkost, plachost, strach. S extrémními formami převažujících negativních emocí člověk vnímá v ponurém světle, vyvíjí deprese, vyjádřená v prudce vyjádřené pasivitě, snižování nebo zcela nepřítomné na svět kolem.

V těchto případech člověk potřebuje psychologickou nebo psychiatrickou péči. Důvodem deprese může být zármutek způsobený tragickými okolnostmi, nemocí nebo silným ztrátou. Pomozte člověku, který zažívá silnou, nezrušitelnou ivenickou reakci je dát mu příležitost mluvit, vcítit se s ním, přispět k tvorbě nového životního prospektu a nových významů.

Lidé se mezi dominantním emocí a jejich vnějším výrazem liší, schopnost a touha zveřejnit svůj vnitřní svět, jejich pocity. Jeden lidé se vyznačují silnými zkušenostmi a rychlým projevem emocí. Jiní jsou klidnější a omezeni v emocionálním plánu.

Úplná otevřenost pocitů pro ostatní lidi jsou inherentní pouze pro děti. Jak vyrostou, začnou se postarat o nedotknutelnost svých vnitřních zkušeností a zvládnout schopnost omezit své vnější projevy. Za tím větší je omezené emocionální chování charakteristické pro introverty. To je také důsledkem výchovy, nedostatek komunikace. Existují také určité sexuální rozdíly. Muži jsou více omezeni ve výrazu pocitů.

Neschopnost nebo neochota zveřejnit jejich pocity často vytváří potíže při komunikaci, brání konstruktivnímu řešení konfliktů. Lidé ukazují své emoce různými způsoby v oficiální situaci a intimní osobní komunikaci. Teplo vztahu, přátelství, láska pomáhá osobě překonat omezovací bariéru a skříně. Ve školení o výcviku komunikativní kompetence jsou zahrnuty speciální cvičení, rozvoj schopnosti analyzovat jejich emoce a pocity a adekvátně je používat v komunikačních procesech.

Emocionální stabilita se projevuje v různých stupních citlivosti na emocionální stimuly a v různých stupních mechanismů mentální regulace pod vlivem emocionálního vzrušení. S vysokou emocionální stabilitou způsobit emoce, je třeba silnější.

Emoce vznikající v procesu nesnižují jeho účinnost. Osoba může udržet kontrolu nad jeho emocemi a je úspěšnější odolávat stresu. Emocionální stabilita závisí na psychofyziologických i psychologických faktorech. První zahrnuje vlastnosti nervového systému, na druhé - komplexní mechanismy samoregulace a řízení chování, vytvořené v procesu vzdělávání.

L.S. Vygotsky ukázal, že základem těchto mechanismů je komplexní a nejednoznačný vztah emocí a myšlení. Na jedné straně povoz jejich emocí vede k jejich oslabení nebo dokonce zničení.

Americký psycholog E. Titchener argumentoval, že pozornost je nepřátelská vůči emocím, pokud je zaměřena přímo na ně. Na druhou stranu, emoce a myšlení fungují v lidském vědomí jako celku. Toto je formulováno L.S. Vygotsky Princip jednoty vlivu a inteligence ve struktuře lidského chování a činnosti. Rozhodnutí o konkrétní akci je přijata osobou v procesu pečlivého vážení všech okolností a motivů. Když jsou akce a skutky prováděny pouze na základě argumentů důvodu, jsou méně úspěšní než v případě, kdy jsou podporovány emocemi. Specifický akt chování začíná a končí emocionálním posouzením situace a přijatého rozhodnutí, ale myšlenka je dominovat.

Pokud osoba není schopna realizovat a pochopit jeho emoce, nemůže nad nimi získat moc. V tomto případě je vrchol výše uvedenými intelektem emocionalita, jehož důsledkem může být přijetí impulzivních řešení, nebo různé formy nedostatečného chování: inkontinence, agresivita, zvýšená úzkost, nepřiměřená zábava a další. Zvláště živitelně neschopnost vyrovnat se s Jejich emoce se projevují v obtížných kritických situacích, například konfliktních podmínkách, časově deficitu nebo ultramiky. Emocionálně nestabilní žáci typicky vykazují nižší výsledky při provádění odpovědných testů nebo na zkouškách.

Znalost singularitostí emocionality jiné osoby přispívá k pochopení svých činností a akcí, zřízení adekvátních forem a metod komunikace, racionální organizace činnosti. Emocionální udržitelnost je předpokladem pro úspěšnou implementaci mnoha typů odborných činností, včetně pedagogicko. Práce učitele je charakterizována vysokou dynamikou, napětím, množstvím konfliktních situací, různými problémy vyžadujícími rychlé a nechodující řešení. Zároveň je důležité, aby učitel ví, jak se správně vyrovnat s vznikajícími emocemi a ovlivňuje, není přístupné pocitům podráždění, odporné, antipathy. V psychologickém vystoupení učitele, takové emocionální vlastnosti, jako klidná, obezřetnost, odstrašující impulzivní reakce, je důležitá schopnost kontrolovat svůj emocionální stav.

Originalita emocionální sféry osoby do značné míry určuje specifika svého chování, činností, komunikace, postojů k životu a emocionální pohodu. Každý jednotlivec má individuální systém fluktuací v emocionální pohodě, pocit šťastný nebo nešťastný. BI. Dodony figurativně nazývané tento druh oscilací "emocionální kyvadlo."

U některých lidí se emocionální pohody přibližuje pólu "štěstí", jiní - k pólu "neštěstí". Rozdíly v emocionální pohodě jsou často pozorovány u lidí, kteří jsou objektivně v podobných životních podmínkách. To znamená, že pocit šťastného nebo nešťastného závisí nejen na okolnostech života, ale také na potřeby a povaze osoby, jeho hodnot a významů, vlastnostmi jeho emocionality a osobnosti jako celku.