Olga uralkodásának dátumai Oroszországban. Olga hercegnő uralkodása (röviden). Olga hercegnő uralkodása - egy rövid leírás

Igor herceg meggyilkolása után a drevlyánok úgy döntöttek, hogy mostantól a törzsük szabad, és nem fizethetnek adót. Kijevi Rusz. Sőt, hercegük, Mal kísérletet tett Olga feleségül. Így akarta elfoglalni Kijev trónját, és egymaga uralkodni Oroszországon. Erre a célra nagykövetséget állítottak össze, amelyet a hercegnőhöz küldtek. A nagykövetek gazdag ajándékokat hoztak magukkal. Mal reménykedett a "menyasszony" gyávaságában, és abban, hogy a drága ajándékokat elfogadva beleegyezik, hogy megosszák vele Kijev trónját.

Ebben az időben Olga nagyhercegnő fiát, Szvjatoszlavot nevelte, aki Igor halála után igényt tarthat a trónra, de még mindig túl kicsi volt. Asmud kormányzó vette át a fiatal Szvjatoszlav gyámságát. A hercegnő maga vette fel az államügyeket. A drevlyánok és más külső ellenségek elleni harcban saját ravaszságára kellett hagyatkoznia, és mindenkinek be kellett bizonyítania, hogy egy országot, amelyet korábban csak kard uralt, lehet női kézzel irányítani.

Olga hercegnő háborúja a drevlyánokkal

Olga nagyhercegnő ravaszságról tett tanúbizonyságot a nagykövetek fogadásakor. Az ő parancsára a hajó, amelyen a nagykövetek hajóztak , felemelték és bevitték a városba a szakadék mentén. Egyszer a csónakot a mélységbe dobták. A nagyköveteket élve temették el. Aztán a hercegnő üzent, hogy beleegyezik a házasságba. Mal herceg hitt az üzenet őszinteségében, és úgy döntött, hogy nagykövetei elérték céljukat. Nemes kereskedőket és új követeket gyűjtött Kijevbe. Az ősi orosz szokás szerint fürdőt készítettek a vendégeknek. Amikor az összes nagykövet bent volt a fürdőben, minden kijáratot lezártak, maga az épület pedig leégett. Ezek után új üzenetet küldtek Malnak, hogy a "menyasszony" hozzá megy. Drevlyánék fényűző lakomát készítettek a hercegnőnek, amelyre az ő kérésére került sor, nem messze férje, Igor sírjától. A hercegnő azt követelte, hogy minél több drevlyán legyen jelen a lakomán. A drevlyaiak hercege nem bánta, mert úgy gondolta, hogy ez csak növelte törzstársai tekintélyét. Minden vendég jóllakottan részeg volt. Ezt követően Olga jelt adott a harcosainak, és mindenkit megöltek, aki ott volt. Összesen körülbelül 5000 drevlyant öltek meg azon a napon.

946-ban Olga nagyhercegnő katonai hadjáratot szervez a drevlyánok ellen. Ennek a kampánynak a lényege az erődemonstráció volt. Ha korábban ravaszsággal büntették őket, most az ellenségnek éreznie kellett katonai erő Oroszország. A fiatal Szvjatoszlav herceget is bevonták ebbe a kampányba. Az első csaták után a drevlyaiak visszavonultak a városokba, amelyek ostroma szinte az egész nyáron át tartott. A nyár végére a védők üzenetet kaptak Olgától, hogy elege van a bosszúból, és már nem akarja. Csak három verebet kért, és egy galambot is a város minden lakójától. A drevlyaiak egyetértettek. Az ajándék elfogadása után a hercegnő csapata a madarak mancsára egy már világító kénes tinót kötött. Ezt követően az összes madarat elengedték. Visszatértek a városba, és Iskorosten városa hatalmas tűzbe zuhant. A városlakók kénytelenek voltak elmenekülni a városból, és Oroszország harcosainak kezébe kerültek. Olga nagyhercegnő halálra ítélte az idősebbeket, néhányat rabszolgaságra. Összességében az Igor gyilkosait még súlyosabb adónak vetették alá.

Az ortodoxia elfogadása Olga által

Olga pogány volt, de gyakran látogatta a keresztény katedrálisokat, és észrevette rítusaik ünnepélyességét. Ez, valamint Olga rendkívüli elméje, amely lehetővé tette számára, hogy higgyen a Mindenható Istenben, volt az oka a keresztségnek. 955-ben Olga nagyhercegnő a Bizánci Birodalomba ment, különösen Konstantinápoly városába, ahol egy új vallás felvételére került sor. Maga a pátriárka volt a keresztelője. De nem ez volt az oka a Kijevi Ruszban való hitváltásnak. Ez az esemény nem idegenítette el az oroszokat a pogányságtól. Miután felvette a keresztény hitet, a hercegnő elhagyta az államigazgatást, és Isten szolgálatának szentelte magát. Segítséget vállalt a keresztény templomok építésében is. Az uralkodó megkeresztelkedése még nem jelentette Oroszország megkeresztelkedését, de ez volt az első lépés egy új hit felvétele felé.

A nagyhercegnő 969-ben halt meg Kijevben.

Oroszország egyik legnagyobb uralkodójának életéből sok tény a mai napig ismeretlen. Olga hercegnő, akinek rövid életrajzában sok "fehér folt" van, ma az egyik legutálatosabb ember

Olga hercegnő származása

Olga életének és munkásságának történészei és kutatói még nem jutottak konszenzusra származását illetően. Ezeknek az éveknek számos forrása különböző információkat közöl Igor nagyherceg leendő feleségének származásáról.

Tehát az akkori idők egyik elismert forrása - "Az elmúlt évek története" - azt jelzi, hogy a jövőbeli Olga hercegnőt, akinek rövid életrajza nem ad pontos adatokat szüleiről, Pszkovból hozták.

Egy másik forrás - "Olga hercegnő élete" - azt állítja, hogy Pszkov földjén született, Vybuty faluban. közember, ezért a szülei neve ismeretlen maradt.

A Jokimov-krónika megemlíti, hogy a kijevi herceg leendő felesége a nemesi Izborsky családból származott, és gyökerei a varangokhoz nyúlnak vissza.

Egy másik változat: Olga a lánya

Házasság

Igor ismeretségét leendő feleségével szintén pontatlanságok és rejtélyek tömkelege övezi. Az "Élet" azt mondja, hogy a leendő Olga hercegnő, akinek rövid életrajza néha ellentmondásos a különböző forrásokban, találkozott jövőbeli férjével Pszkovban, ahol a herceg vadászott. Át kellett kelnie a folyón, és a csónakot látva Igor beszállt abba. Miután a herceg felfedezte, hogy a révésze gyönyörű lány. Megtagadta utasa minden udvarlását. És amikor eljött az idő, hogy menyasszonyt válasszanak a hercegnek, eszébe jutott a csónakban ülő lány, és futárokat küldött utána házassági ajánlattal. Így Olga az orosz felesége lett. Kijevszkaja hercegnő, akinek rövid életrajzát azóta világosabban nyomon követték, jó és bölcs feleség volt. Hamarosan megszülte Igor fiát - Szvjatoszlavot.

Igor herceg meggyilkolása

Igor herceg nagy hódító volt, kíséretével folyamatosan portyázott a szomszédos országokban, adót szedve a gyenge törzsektől. Az egyik ilyen hadjárat végzetessé vált az orosz herceg számára. 945-ben Igor és kísérete a szomszédos drevlyakhoz ment az esedékes tiszteletért. Az oroszok sok vagyont elvettek, falvakat romboltak le és a helyi lakosságot meggyalázták, hazamentek. Azonban a visszaúton a herceg kis számú katonával úgy döntött, hogy visszatér, és ismét kirabolja a Drevlyane földeket. A helyi férfiak azonban megbizonyosodtak arról, hogy a herceg kis sereggel érkezik, megtámadták és megölték.

Bosszú a drevlyaiakon

Amikor Olga értesült férje haláláról a drevlyánok kezében, sokáig gyászolt. Kievskaya hercegnő, akinek rövid életrajzát az Elmúlt évek meséje írja le, bölcs feleségnek és uralkodónak bizonyult. Az akkori szokások szerint ez elfogadható volt, Olga természetesen nem tudta megkerülni ezt a hagyományt. Összegyűjtött egy osztagot, és elkezdett várni. Hamarosan a drevlyánok nagykövetei esküvői javaslattal érkeztek az orosz és a drevljani földek egyesítése érdekében. A hercegnő beleegyezett – ez volt a bosszúja.

A hiszékeny drevlyaiak hittek neki, bementek a fővárosba, de elfogták, gödörbe dobták és földdel borították be. Így a legmerészebb és legbátrabb Drevlyanok közül néhányat megsemmisítettek. A nagykövetek második tételét is ravaszság ölte meg – egy fürdőházban elégették meg őket. Amikor Olga és kísérete megközelítette Iskorosten, a drevlyánok fő városának kapuját azzal az ürüggyel, hogy ünnepet (megemlékezést) tartson a hercegnek, bekábította ellenségeit, és a kíséret feldarabolta őket. A krónikások szerint ekkor körülbelül ötezer drevlyán halt meg.

946-ban a hercegnő sereggel elment a Drevlyane földekre, elpusztította azokat, adót szedett és kötelező, rögzített adókulcsot állapított meg, de nem sikerült elfoglalnia Iskorostent. A város bevehetetlen volt. Aztán Olga porig égette a várost galambok és verebek segítségével, égő kendőt kötve a mancsukra. Az iskolásoknak elmondják, ki az Olga hercegnő. rövid életrajz gyerekeknek alsó tagozatosok leereszti teljes történelem söpörni. A figyelem elsősorban uralkodásának éveire és a keresztény hit felvételére irányul.

Olga hercegnő: rövid életrajz, az uralkodás évei

Igor halála után fiuk, Szvjatoszlav lett az utódja, de valójában minden hatalom az anyja kezében összpontosult, mind fiatalon, mind nagykorúvá válása után. Szvjatoszlav harcos volt, és ideje nagy részét hadjáratokkal töltötte. A tereprendezést és a területek ellenőrzését Olga hercegnő végezte. Az uralkodó rövid életrajza azt jelzi, hogy ez a nő több várost alapított, köztük Pszkovot. Mindenütt nemesítette földjeit, falakat emelt a nagy falvak köré, templomokat épített a keresztény szentek tiszteletére. Olga uralkodása alatt a túlzott adókat fix díjak váltották fel.

A hercegnő külpolitikája is figyelmet érdemel. Olga megerősítette kapcsolatait Németországgal és Bizánccal. Ezt elsősorban az segítette elő, hogy felvette a keresztény hitet.

Olga hercegnő megkeresztelkedése

Olga hercegnőt a kereszténység első jelének nevezték orosz földön. A 4. osztály számára készült rövid életrajz külön figyelmet fordít erre az eseményre. Az elmúlt évek írott forrásaiban nincs egyetlen dátum sem, amikor a hercegnő felvette a kereszténységet. Egyesek szerint 955, mások szerint 957.

Miután Konstantinápolyban járt, Olga nemcsak keresztény hitre keresztelkedett meg, hanem megújította néhai férje által aláírt kereskedelmi szerződéseket is. A hercegnőt maga VII és Theophylaktus pap keresztelte meg. Elenának nevezték (keresztény szokás szerint).

Hazatérve Olga minden lehetséges módon megpróbálta bevezetni fiát, Szvjatoszlavot az új hitbe, de a herceget nem hatotta át ez az ötlet, és pogány maradt, félve az osztag elítélésétől. És mégsem tiltotta meg anyjának, hogy katedrálisokat és templomokat építsen. Olga Kijevben maradt, aktívan részt vett unokái nevelésében. Talán ez a tény vezetett oda, hogy Szvjatoszlav fia, Vlagyimir 988-ban megkeresztelte Oroszországot, és ezzel egyesítette azt.

968-ban a besenyők megtámadták az orosz földet. Olga az ostromlott fővárosban tartózkodott unokáival együtt. Hírnököt küldött Szvjatoszlavnak, aki abban az időben egy másik hadjáratban volt. A herceg hazaérkezett, legyőzte a besenyőket, de Olga megkérte fiát, hogy ne tervezzen újabb hadjáratot, mert súlyos beteg volt, és előre látta a közeli véget. 969-ben Olga hercegnő meghalt, és keresztény szertartás szerint temették el. A legenda szerint a nagyhercegnő ereklyéi romlhatatlanok voltak.

A 16. században Olgát szentté avatták.

Szent Olga hercegnő
Életévek: ?-969
Uralkodás: 945-966

nagyhercegnő Olga, elkeresztelkedett Elena. Az orosz ortodox egyház szentje, Oroszország uralkodói közül az első, aki felvette a kereszténységet még Oroszország megkeresztelkedése előtt. Férje, Igor Rurikovics herceg halála után 945 és 966 között uralkodott a Kijevi Ruszban.

Olga hercegnő megkeresztelkedése

Az ősidők óta az orosz földön az emberek az apostolokkal egyenlő Olgát "a hit fejének" és az "ortodoxia gyökerének" nevezték. A pátriárka, aki megkeresztelte Olgát, prófétai szavakkal jelölte meg a keresztséget: « Boldogok vagytok az orosz feleségekben, mert elhagytátok a sötétséget és szerettétek a Fényt. Az orosz fiak dicsőíteni fognak téged az utolsó nemzedékig! »

A keresztségkor az orosz hercegnőt az apostolokkal egyenlő Szent Heléna nevével tisztelték, aki keményen dolgozott a kereszténység elterjesztésén a hatalmas Római Birodalomban, de nem találta meg az Életet adó keresztet, amelyen az Urat megfeszítették.

Az orosz föld hatalmas kiterjedésein, akárcsak mennyei védőnője, Olga a kereszténység apostolokkal egyenrangú látnokává vált.

Az Olgáról szóló krónikában sok pontatlanság és rejtély található, de életének legtöbb ténye, amelyet az orosz föld szervezőjének hálás leszármazottai hoztak korunkba, nem ébreszt kétségeket hitelességükben.

Olga története - Kijev hercegnője

Az egyik legrégebbi krónika "Az elmúlt évek története" a leírásban
Igor kijevi herceg házassága Oroszország és hazája leendő uralkodójának a nevét nevezi: « És hoztak neki egy feleséget Pszkovból, akit Olgának hívtak » . A Jokimov-krónika pontosítja, hogy Olga az egyik ősi orosz hercegi dinasztiához, az Izborsky családhoz tartozott. A Szent Olga hercegnő élete azt írja le, hogy Vybuty faluban, Pszkov-földön született, Pszkovtól 12 km-re, a Velikaya folyón felfelé. A szülők nevét nem őrizték meg. Az Élet szerint nem nemesi családból származtak, varang származásúak, amit a neve is megerősít, amely óskandináv nyelven Helga-nak, orosz kiejtéssel Olga (Volga) felel meg. A skandinávok jelenlétét ezeken a helyeken számos régészeti lelet jelzi, amelyek a 10. század első felére nyúlnak vissza.

A későbbi Piszkarevszkij krónikás és tipográfiai krónika (XV. század vége) azt a pletykát meséli el, hogy Olga a prófétai Oleg lánya volt, aki a csecsemő Igor, Rurik fia gyámjaként kezdte uralni a Kijevi Ruszt: « Netsyi azt mondja, mintha Olga lánya volna Olga » . Oleg feleségül vette Igort és Olgát.

Szent Olga élete elmeséli, hogy itt, "a Pszkov régióban" először találkozott jövendőbeli házastársával. A fiatal herceg vadászott, és amikor át akart kelni a Velikaya folyón, meglátott "egy csónakban úszó embert", és a partra hívta. A partról egy csónakkal elhajózva a herceg megállapította, hogy egy csodálatos szépségű lány viszi. Igort felgyulladt a vágy, és elkezdte bűnre késztetni. A hordozó nemcsak gyönyörű volt, hanem tiszta és intelligens is. Megszégyenítette Igort, emlékeztetve őt az uralkodó és a bíró fejedelmi méltóságára, akinek „a jó cselekedetek fényes példája” kell lennie alattvalói számára.

Igor szakított vele, szem előtt tartva a szavait és a gyönyörű képet. Amikor eljött a menyasszonyválasztás ideje, a fejedelemség legszebb lányait Kijevben gyűjtötték össze. De egyikük sem örült neki. És akkor eszébe jutott a "csodálatos lányok" Olga, és elküldte érte Oleg hercegének rokonát. Így Olga Igor herceg, az orosz nagyhercegnő felesége lett.

Olga hercegnő és Igor herceg

A görögök elleni hadjáratból visszatérve Igor herceg apa lett: fia, Szvjatoszlav született. Hamarosan Igort megölték a drevlyánok. Igor özvegyének, Olgának történt meggyilkolása után a drevlyaiak bosszútól tartva párkeresőket küldtek, hogy hívják feleségül Mal hercegüket. Olga hercegnőúgy tett, mintha egyetértene, és következetesen foglalkozott a drevlyaiak véneivel, majd engedelmességre vezette a drevlyaiak népét.

Az óorosz krónikás részletezi Olga bosszúját férje haláláért:

Olga hercegnő 1. bosszúja: 20 drevlyai páros érkezett egy csónakkal, amelyet a kijeviek vittek és bedobtak egy mély gödörbe Olga tornya udvarán. A párkeresők-nagyköveteket a csónakkal együtt élve eltemették. Olga rájuk nézett a toronyból, és megkérdezte: « Elégedett a megtiszteltetéssel? » És kiabáltak: « Ó! Rosszabbak vagyunk, mint Igor halála » .

2. bosszú: Olga tiszteletből kérte, hogy küldjön hozzá új követeket a legjobb férjek közül, amit a drevlyaiak készségesen meg is tettek. A nemesi drevlyánok követségét felgyújtották egy fürdőházban, miközben mosdattak, és a hercegnővel való találkozásra készültek.

3. bosszú: A hercegnő kis kísérettel a drevlyaiak földjére érkezett, hogy szokás szerint lakomát ünnepeljen férje sírjánál. Miután a lakoma alatt megitatta a drevlyánokat, Olga elrendelte, hogy vágják le őket. A krónika mintegy 5 ezer megölt drevlyánról számol be.

4. bosszú: 946-ban Olga hadjáratot indított a drevlyánok ellen egy sereggel. A Novgorod First Chronicle szerint a kijevi osztag csatában legyőzte a drevljanokat. Olga végigsétált a Drevlyane földön, adókat és adókat állapított meg, majd visszatért Kijevbe. Az Elmúlt évek meséjében a krónikás beszúrta az Initial Code szövegét Drevlyan fővárosának Iskorosten ostromáról. Az Elmúlt évek meséje szerint a nyári sikertelen ostrom után Olga madarak segítségével felgyújtotta a várost, amelyhez gyújtóeszközöket kötött. Iskorosten védőinek egy részét megölték, a többiek beadták magukat.

Olga hercegnő uralkodása

A drevlyaiakkal történt mészárlás után Olga Szvjatoszlav nagykorúságáig kezdett uralni a Kijevi Ruszt, de még ezután is ő maradt a de facto uralkodó, mivel fia az idő nagy részében hiányzott a hadjáratokról.

A krónika arról tanúskodik, hogy fáradhatatlanul „járt” az orosz földön az ország politikai és gazdasági életének építésének célja. Olga Novgorod és Pszkov földjére ment. Létrehozta a "temetők" rendszerét - kereskedelmi és csereközpontokat, amelyekben rendezettebben szedték be az adókat; majd templomokat kezdtek építeni a temetők köré.

Oroszország nőtt és erősödött. A városok kő- és tölgyfalakkal körülvéve épültek. Maga a hercegnő Vyshgorod megbízható falai mögött élt (Kijev első kőépületei - a városi palota és Olga vidéki háza), hűséges kísérettel körülvéve. Szorosan nyomon követte a Kijev alá tartozó területek - Novgorod, Pszkov, a Desna folyó mentén stb.

Olga hercegnő reformjai

Oroszországban a nagyhercegnő felállította a kijevi Szent Miklós és Szt. Zsófia, a vitebszki Szűz Angyali üdvözlet templomát. A legenda szerint a Pszkov folyón, ahol született, megalapította Pszkov városát. Azokon a részeken, ahol három világító sugár látható az égből, az Életadó Szentháromság templomát emelték.

Olga megpróbálta bevezetni Szvjatoszlavot a kereszténységbe. Haragudott édesanyjára a rábeszélése miatt, félt, hogy elveszti az osztag tiszteletét, de „nem is gondolt erre, hogy meghallgassa; de ha valaki megkeresztelkedett, nem tiltotta, csak kigúnyolta.

A krónikák Szvjatoszlavot az orosz trón utódjának tekintik közvetlenül Igor halála után, így független uralkodásának kezdete meglehetősen önkényes. Belső irányítás az államot édesanyjára bízta, állandóan katonai hadjáratban volt a Kijevi Rusz szomszédai ellen. 968-ban a besenyők először támadták meg az orosz földet. Szvjatoszlav gyermekeivel együtt Olga bezárkózott Kijevbe. Bulgáriából hazatérve feloldotta az ostromot, és nem akart sokáig Kijevben maradni. Már bent következő év Pereyaslavetsbe készült, de Olga visszatartotta.

« Látod, beteg vagyok; hova akarsz tőlem menni? “ Mert már beteg. És mondta: « Amikor eltemetsz, menj ahova akarsz “ . Három nappal később Olga meghalt (969. július 11.), a fia és az unokái és az egész nép nagy sírással sírt érte, és vitte és eltemette a kiválasztott helyen, Olga hagyatékában hagyta, hogy temetést végezzen. lakomákat rendez neki, mint egy papnál – temette el a boldog Olgát.

Szent Olga hercegnő

Olga temetkezési helye ismeretlen. Vlagyimir uralkodása alatt őt szentként kezdték tisztelni. Erről tanúskodik, hogy ereklyéit átvitték a tizedtemplomba. A mongolok inváziója idején az ereklyéket a templom boltozata alatt rejtették el.

1547-ben Olgát az apostolokkal egyenrangú szentté avatták. Csak még 5 szent nő van bent Keresztény történelem(Mária Magdolna, Thekla első vértanú, Apphia mártír, Helena császárné és Georgia Nina felvilágosítója).

Szent Olga (Helena) emléknapját július 11-én kezdték megünnepelni. Az özvegyek és az újonnan megtért keresztények védőnőjeként tisztelik.

A hivatalos szentté avatás (általános egyházdicsőítés) később – egészen a 13. század közepéig – történt.

Nagyorosz hercegnő, az első keresztény Oroszországban, az első orosz szent. Sokan az orosz állam egyik legkegyetlenebb és leghatalmasabb uralkodójának tartották, mások igazi nőnek, hűséges feleségnek és anyának, igazlelkű nőnek. Az orosz hercegnőről szóló történelmi információk tele vannak ellentmondásokkal, de bizonyítékok lehetnek arra, hogy a nők milyen erősek és tisztelt Oroszországban, milyen hatalommal és intelligenciával rendelkeztek, hogyan tudtak felvenni a versenyt erős férfiakés még legyőzni is őket.

Olga hercegnő, megkeresztelkedett Jelena (969. július 11.) férje, Igor Rurikovics herceg halála után fia, Szvjatoszlav régenseként kormányozta a Kijevi Ruszt 945-től körülbelül 960-ig. Ez idő alatt Oroszország jelentősen megerősítette, javította az adórendszert, feltöltötte a kijevi kincstárat, vezetése alatt az ország virágzott, győzelmeket és súlyt szerzett a nemzetközi színtéren.

Olga származásának több változata is létezik. Egyesek úgy vélik, hogy Oleg prófétai herceg lánya volt, és apjától örökölte az előrelátás ajándékát. Olga szülőhelye Pszkov föld volt. Ott találkozott vele a fiatal Igor herceg. Mások úgy vélik, hogy Olga a skandinávoktól származik, és az igazi neve Helga. És a Pszkov-földek csak az ő tulajdonai.

Valahogy felfigyelt rá Kijev herceg szépségét és intelligenciáját. Egy okos tizennégy éves lány, éles nyelvű, bátor és független, aki egy fejedelmi családból származó férfival tud bánni, minden évét felülmúlta. Ez a hercegi vadászat során történt, amikor a herceg nyila nekiütközött egy fának, ami mögött egy férfiruhába öltözött lány bújt meg? Vagy abban a pillanatban, amikor a herceg átkelt a folyón, és a fiatal révész, aki nem fedte le a fejét a herceg előtt, parancsra levette a fejdíszét, és a vállára szórta a szép haját. Hogy ez pontosan hogyan történt, azt valószínűleg soha nem fogjuk megtudni. És csak a későbbi eredetű legendákkal elégedhetünk meg.

De a tény továbbra is fennáll, a herceg beleszeretett, és feleségül vette Olgát. A pár boldogan élt, de Olga évről évre halott gyermekeket szült. Végül fiút szült neki, Szvjatoszlavot. A jövőben Kijev egyik legdicsőségesebb hercege, aki Svyatoslav Khorobry néven vonult be a történelembe.

Olga hűséges és odaadó feleség volt. Szerette a herceget, akárcsak Igor herceget - a feleségét. Igor herceg különleges hatalommal rendelkezett, a varangiak leszármazottját hódítónak tekintették, minden idejét hadjáratra töltötte. A férj gyakran elhagyta otthonát, hogy részt vegyen a nomádokkal vívott csatákban. Különösen ellenszegültek, sok gondot okozva az orosz népnek, a drevljan törzsek, akik kísértenek, megsértették a kijevi birtokok határait, és folyamatos portyázással pusztították Oroszországot.

Férjét, Igort várta a kampányból. Szörnyű előjelek gyötörték. A hercegnő baljós álmokat látott, amelyek előrevetítették a gonoszt, tudta, hogyan oldja meg őket, és előre látta férje halálát. És mégis várt, remélve, hogy az álmok csalnak, és elmúlik a baj. Kiment a verandára, kinézett a távolba, és megpróbálta észrevenni a mező fölött felszálló porfelhőket, amelyek a férje visszatérését jelentenék. Végül megláttam. felé rohant. De a fejedelmi alattvalók csak vezérük kardját adták Olgának. A drevlyaiak kegyetlenül kivégezték a herceget – kettészakították a herceg testét. Az utolsó remény is elszállt. Nem megsebesült, hanem meghalt.

A bánat megérkezett a hercegnő házába. De lelkében a szenvedés mellett a bosszú iránti buzgó szomjúság is feltámadt. Olga megkapta Igor kardját, és úgy tűnt, hogy harciasságot adott neki. Most Oroszország uralkodója lett, és megküzdhetett az ellenségekkel, akik elvitték a legdrágább holmiját. Nem tudott másra gondolni, csak a bosszúra. És szigorúan megbüntette az elkövetőket. Még a krónikás, Nestor is, aki a híres Elmúlt évek meséjében beszélt erről, valószínűleg félt ilyen kegyetlenségről írni. Senki sem gondolhatta, hogy a szeretetteljes és szelíd hercegnő, aki szerette férjét és fiát, békés kedélyével és egyenletes jellemével jellemezte, képes ilyen csalásra.

Megtorlás a drevlyaiak ellen

Mal drevlyai herceg, aki megölte Igort, sem többet, sem kevesebbet, nem akart azzá válni. Arról álmodott, hogy meghódítsa Oroszországot, megöli Olga fiát, és férje lesz. És már a kezét dörzsölte, és arra gondolt, hogy a fiatal özvegy szívesen odaadja magát neki. Nincs kiút. Gazdag ajándékokkal bőkezű volt, hogy felkeltse a figyelmét, nagykövetekkel felszerelt, akiknek a házassági ajánlatot kellett volna közölniük a hercegnővel. A hercegnő élve eltemette a drevlyaiak első nagyköveteit a hajóval együtt, amelyen hajóztak.

A második - a fürdőben égett. Miután berúgott, és megígérte, hogy feleségül veszi a Drevljanszkij herceget.

Harmadszor is kedvesen meghívta a nemes drevlyánokat egy lakomára Igornak. A „kedves” vendégeket tölgyfa asztalokhoz ültette, mézes likőrrel vendégelte meg őket, majd amikor elérték a „kondíciót”, megparancsolta szolgáinak, hogy semmisítsék meg őket. Ötezer részeg drevlyánt öltek meg. Úgy tűnt, ezek a halálesetek kielégítik a hercegnő bosszúálló szívét. De nem volt ott.

A hercegnő-farkas – így hívták az emberek Olgát. Az özvegy nem engedhette meg magának, hogy békében nyugodjon. Óriási felelősség volt egy erős fiatal állam fejévé válni. Erős és hatalmas emberré kellett volna válnia, aki képes vezetni a férfiakat. És szelíden engedelmeskedtek neki.

Ehhez jelentős győzelemre volt szüksége. Aztán egy évvel később Olga háborúba szállt a drevlyaiakkal. Kisfiamat vittem erre az útra. Sveneld vajda kardot adott az ifjú hercegnek, ő pedig harcba szállt a drevlyaiakkal, és beledugta a földbe. Azóta Szvjatoszlav nem vált el kardjától, hanem abban a legendás csatában veszítette el 972-ben, amikor lesbe futott, és katonáival együtt bátran elesett Hortitsa sziget partjainál, éppen azon a helyen, ahol emlékműve áll most neki. Mellesleg, kétszáz méterre ettől a helytől egy modern halász, Szergej Pyankov 2011-ben pergetőbotot dobott, és egyedülálló leletet húzott elő - egy értékes berakással ellátott kardot. A tudósok úgy vélik, hogy ez ugyanaz a legendás Szvjatoszlav kard, amelyet a herceg elveszített a csatában. Ez az a kard, amelyet egykor halott férjétől Olga hercegnőnek adott át, vagy az, amelyet a fiatal Szvjatoszlav Horobri a földbe szúrt a csata kezdetének jeleként? Pontosan nem ismert... Mindenesetre ez a kard a fejedelmi hatalom jelképe. De Olga számára a bosszú szimbóluma is volt. Nem tudott megnyugodni, és tovább kereste a halált az elkövetői számára.

A hadsereg megközelítette a Drevlyans Iskorosten városát. Hónapokig tartó ostrommal vette körül. De a város nem adta fel. És akkor Olga rájött a trükkre. Megígérte a drevlyaiaknak, hogy békén hagyja őket, csak az utolsó tiszteletadást veszi át tőlük. A tiszteletadás jelképes: minden udvarból három veréb és három galamb. A hülye drevlyánok nem jöttek rá a trükkre. A madarakat elkapták és elküldték a hercegnőhöz. És az az egy... Megparancsolta, hogy minden madár mancsára kössenek kénnel égő rongyokat (az úgynevezett görög tüzet). A madarak hazarepültek, és felgyújtottak galambodúkat és fészereket. És nem volt udvar, ahol ne égett volna a tűz. Az egész város azonnal kigyulladt. A tűzijáték porig égett. Azok, akik elmenekültek, a harcosok kezeitől haltak meg. Olga tehát könyörtelenül elpusztított egy egész nemzetet.

Olga bosszúja még a seregét is megütötte. Ez a cselekedet arra késztette őket, hogy tiszteljék és féljék saját hercegnőjüket. De lehetetlen csak erővel és karddal megtartani a hatalmat. És Olga megértette ezt. Nagyon okos nő volt.

Olga - az első keresztény Oroszországban

A népnek egyesítenie kell az eszmét. A kereszténység ilyen ötletté vált Olga számára. Olga új hitre tett tétet Konstantinápolyba ment. Új kapcsolatokra, erősítő erőre, támogatásra volt szüksége. Olga elméje, ereje és szépsége magát Konstantinápoly császárát is megörvendeztette, úgy döntött, hogy eléri szeretetét és beleegyezését a házasságba. Szüksége volt egy hercegnőre, és szüksége volt Bizánc támogatására. Konstantin kész volt azonnal feleségül venni a hercegnőt. De ő pogány volt. Mi a kiút? Olgának el kell fogadnia a kereszténységet. Konstantin Porphyrogenitus bizánci császár jóval az oroszországi kereszténység felvétele előtt keresztelte meg Olgát. Ez az uralkodó ravasz diplomáciai lépése volt. A Szent Szófia-székesegyházban (egy ilyen székesegyház analógját később Bölcs Jaroszláv építtette Kijevben), Konstantinápoly városában a császár személyesen keresztelte meg Olgát, és az Elena nevet kapta.

Konstantin Porphyrogenitus Olga fogadása (a Radziwill-krónika miniatűrje)

Úgy tűnt, most már nincs akadálya a házasságnak. De a keresztelés után a ravasz Olga, aki nem ment feleségül Konstantinhoz, kijelentette, hogy nem tud feleségül venni a keresztapát. Olga tehát magát a bizánci császárt bolondította meg, és egyúttal elérte célját: Bizáncban megismerték a Kijevi Ruszt, és attól kezdve támogatni kezdték. E támogatás garanciája az általa felvett kereszténység volt, amely hamarosan Oroszország uralkodó vallásává válik.

Olga lett az első keresztény a fejedelmi trónon. Templomokat, kolostorokat épített, prédikált. A szentek közé számították. Nestor, a krónikás a keresztény föld, a nap előtti kora hajnal hírnökének nevezte. Ő maga is meg akarta keresztelni népét, de nem sikerült neki. Oroszországot csak az unokája keresztelte meg. De Olga szerepét nem lehet túlbecsülni. Nőnek maradva nemcsak megtartotta a kijevi állam hatalmát, hanem meg is erősítette azt.

Előszó

Július végén a csodálatos hazai szentek emléknapja vár ránk, akik felismerték a pogányság végzetét, és Isten segítségével elhozták. keleti szlávok az ortodoxiára. Július 11., a régi stílus szerint (július 24., N.S.) - Az apostolokkal egyenlő Szent Olga nagyhercegnő. Másnap - július 12-én (25) - a varangi Theodore és fia, János mártírok. És július 15-én (28) - az apostolokkal egyenlő Vlagyimir nagyherceg, a Szent Bazil megkeresztelkedésben: Oroszország megkeresztelkedésének napja.

Mielőtt elkezdenék egy beszélgetést az apostolokkal egyenrangú Olga hercegnőről, szeretném, kedves testvéreim, elmondani, hogy az oroszok - a hercegnő kortársai - nagyon különböztek mitőlünk. Szláv pogány őseink egészen másként viszonyultak egy másik ember életéhez, a házassághoz és számos erkölcsi kategóriához, amelyek ma társadalmi alapunkká váltak, és amelyeket Jézus Krisztus Urunk és az Ő Szent Egyháza oltott belénk.

Az elmúlt évszázadok embereinek sok cselekedete szörnyűnek és nagyon kegyetlennek tűnik számunkra, de ők maguk nem így gondolták. Hiszen a pogányság agresszív, már-már állatias, ragadozó törvényei szerint éltek, melynek mottója: „Szolgáld magad, gyönyörködj szenvedélyeidben, rendelj alá magadnak másokat ennek érdekében”.

A modern ember gyakran nem gondol arra, hogy az ilyen, ahogy ma mondják, a demokratikus elvek - az élethez való jog, magántulajdon, a lelkiismereti szabadság, az egészségügyi ellátáshoz való jog, a házasság intézménye a keresztény, ortodox erkölcs ivadékai, amelyek az anyaszentegyház méhéből kerültek ki, amelyek magukban hordozzák a Szentírásból származó Isten parancsolatainak génjét.

A modern ember kijelentheti, hogy ateista, sőt aktív teomachista, de az életben a kereszténység által teremtett és áttört utakon jár.

Ennek a három cikkből álló blokknak a célja az apostolokkal egyenrangú szent Olga hercegnő, a kijevi vértanúk, Theodore theodore és fia, János, valamint az apostolokkal egyenrangú nagy szent életén alapuló célja. Vlagyimir herceg célja, hogy megmutassa azoknak az igazán nagyszerű embereknek a bravúrját, akik kivezették a keleti szlávokat a pogányság szörnyű, pusztító sötétségéből. Másrészt pedig, hogy megmutassa a veszély fennállását ma - a 21. században -, hogy áthúzza a szláv ortodox szentek több tucat nemzedékének lelki bravúrját, és az újpogányságon keresztül az önzést, a test- és élvezetek kultuszát. , ismét belemerülünk abba a katasztrofális és pusztító lelki sötétségbe, amelyből szent őseink olyan bánatokkal és munkával vezettek ki bennünket.

És valóban, a hajnali hajnal, a hold, amely megelőzi a napot és megvilágítja a Krisztushoz vezető utat a pogányság sötétjében egy egész népcsoport számára, Olga hercegnő volt.

„A keresztény föld előhírnöke volt, mint a nap előtti reggel, mint a hajnal hajnal előtt. Úgy ragyogott, mint a hold az éjszakában; így ragyogott a pogányok között, mint gyöngy a sárban” – ezt írta róla Nestor krónikás szerzetes „Az elmúlt évek meséje” című művében.

Szent Olga hercegnő. Vlagyimir székesegyház Kijevben. M. Neszterov

"Olga" jelentése "szent"

Valójában a "Helga" név skandináv gyökerekkel rendelkezik, és oroszra fordítják "szentként". A szláv kiejtésben a nevet "Olga" vagy "Volga"-ként ejtették. Nyilvánvaló, hogy gyermekkorától kezdve három különleges jellemvonása volt.

Az első az istenkeresés. Természetesen az "Olga" vagy "szent" név a szentség pogány megértését sugallta, de mégis meghatározta nagy ősi orosz szent hercegnőnk valamiféle spirituális és túlvilági felosztását. Ahogy a napraforgó a nap felé nyúl, úgy vágyott az Úrra egész életében. Kereste és megtalálta a bizánci ortodoxiában.

Jellemének második tulajdonsága a csodálatos tisztaság és a kicsapongástól való idegenkedés volt, amely az akkori szláv törzsekben tombolt körülötte.

És Olga belső felosztásának harmadik tulajdonsága az volt, hogy különleges bölcsessége volt mindenben - a hittől az államügyekig, amely nyilvánvalóan mély vallásosságából táplálkozott.

Születésének és származásának története meglehetősen homályos az ókor és a különféle történelmi változatok miatt. Így például az egyik azt mondja, hogy Oleg herceg tanítványa volt († 912), aki az ifjú Igor herceget, Rurik fiát nevelte fel. Ezért a történészek, akik ragaszkodnak ehhez a verzióhoz, azt mondják, hogy a lányt Helgának nevezték el Oleg kijevi herceg tiszteletére. Ezt bizonyítja a Joachim-krónika: „Amikor Igor felnőtt, Oleg feleségül vette, feleséget adott neki Izborszkból, a Gosztomiszlov családból, amelyet Szépnek hívtak, és Oleg átnevezte, és a saját nevében Olgának nevezte el. Igornak később más feleségei voltak, de Olgát bölcsessége miatt jobban tisztelték, mint másokat. Van egy változata Olga Szent Hercegnő bolgár származásának is.

De a legelterjedtebb és dokumentált változat az, hogy Olga a Pszkov régióból, a Velikaya folyó partján fekvő Vybuty faluból származott, az Izborsky hercegek ősi szláv családjából, amelynek képviselői a varangiakkal házasodtak össze. Ez magyarázza a hercegnő skandináv nevét.

– Olga hercegnő találkozik Igor herceg holttestével. V. I. Surikov vázlata, 1915

Találkozás és házasságkötés Igor Rurikovics herceggel

Az élet ad egy szép és csodálatos történet gyengédséggel teli találkozásuk, amely Isten kimondhatatlan csodáit és az emberiségért való jó Gondviselését idézi fel: a pszkovi erdőkből származó tartományi nemesasszonynak a kijevi nagyhercegnő és az ortodoxia nagy lámpása lett. Valóban, az Úr nem a státuszt nézi, hanem az ember lelkét! Olga lelke égett a Mindenható iránti szeretettől. Nem csoda, hogy a keresztségben az "Elena" nevet kapja, amelyet görögül "fáklyának" fordítanak.

A legenda szerint Igor fejedelem, harcos és csontja velőjéig viking, a szigorú Oleg hadjárataiban nevelkedett, a pszkovi erdőkben vadászott. Át akart kelni a Nagy Folyón. Megláttam a távolban egy kenu csónakos alakját, és kihívtam a partra. úszott. A csónakos gyönyörű lánynak bizonyult, akire Igor azonnal vágyat keltett. Rabláshoz és erőszakhoz szokott harcos lévén, azonnal erőszakkal el akarta venni. De Olga (és ő volt) nemcsak gyönyörű volt, hanem tiszta és intelligens is. A lány megszégyenítette a herceget, mondván, hogy legyen fényes példa alattvalói számára. Beszélt neki mind az uralkodó, mind a bíró fejedelmi méltóságáról. Igort, ahogy mondani szokták, teljesen le volt nyűgözve és letaglózott tőle. Visszatért Kijevbe, szívében őrizte Olga gyönyörű képét. És amikor eljött a házasság ideje, őt választotta. Gyengéd, ragyogó érzés ébredt a durva varangiban.

Olga a hatalom csúcsán a pogány Kijevben

Azt kell mondani, hogy a kijevi nagyherceg feleségének lenni nem könnyű feladat. Az ókori orosz udvarban gyakoriak voltak a kivégzések, a mérgezések, az intrikák és a gyilkosságok. Az tény, hogy az orosz arisztokrácia gerincét akkoriban a varangiak alkották, és nemcsak a skandinávok, hanem a vikingek is. Lev Gumiljov híres orosz történész például „Az ókori Oroszország és a nagy sztyeppe” című könyvében azt írja, hogy lehetetlen volt teljesen azonosítani az egész skandináv népet és a vikingeket. A vikingek inkább e nép szokatlan jelenségei voltak, valami távolról a mi kozákjainkra vagy például a japán szamurájokra emlékeztetett.

A skandinávok között voltak földművesek, halászok és tengerészek törzsei. A vikingek számukra szinte ugyanolyan szokatlan elemek voltak, mint sok más nép számára – társadalmi jelenség. Ezek egy bizonyos katonai-rabló raktár emberei voltak, akik elhagyták a skandináv törzseket, és létrehozták közösségeiket, különítmények "wiki" - csapatokat háborúkra, kalózkodásra, rablásra és gyilkosságra. A vikingek távol tartották Európa, Ázsia és Afrika partjainak kikötővárosait. Kidolgozták a saját szabályaikat és törvényeiket. Ruriktól kezdve a vikingek váltak az ősi szláv monarchia és arisztokrácia alapjává. Sok tekintetben ráerőltették alapjaikat és magatartási szabályaikat a kortárs orosz társadalomra.

941-ben Igor kíséretével hadjáratot indított Csargrád (Konstantinápoly) ellen, és teljesen elpusztította a Fekete-tenger déli partját. Harcosai sok keresztény templomot felégetnek, a papok fejébe vasszögeket vertek. De itt van az érdekes: 944-ben Igor herceg katonai-kereskedelmi megállapodást köt a Bizánci Birodalommal. Olyan cikkeket tartalmaz, amelyek szerint az orosz keresztény katonák esküt tehetnek Kijevben a szent Illés próféta templomában, a pogány harcosok pedig - fegyverekre a perunovi templomokban. Számunkra ez az ősi bizonyíték abból a szempontból érdekes, hogy a keresztény harcosokat helyezik az első helyre, ami azt jelenti, hogy Oroszországban elég sok volt belőlük. És már akkor is voltak ortodox templomok, legalábbis Kijevben.

Mint egy igazi pogány, Igor meghal a gátlástalanságától és a pénzszeretettől. 945 folyamán többször gyűjtött adót a Drevlyane törzstől. Ezeket már szinte bőrig kirabolták. De Igor az osztagtól felbujtva ismét hozzájuk ment. A drevlyaiak tanácsért gyűltek össze. Az elmúlt évek meséje a következő sorokat tartalmazza: „A drevlyaiak, miután meghallották, hogy újra jön, tanácsot tartottak Mal hercegükkel: „Ha egy farkas megszokja a juhokat, az egész csordát elviseli, amíg meg nem ölik. neki; így van ez: ha nem öljük meg, akkor mindannyiunkat elpusztít. A drevlyánok pedig meg merték ölni a kijevi herceget. Fővárosuk Iskorosten közelében történt. Az egyik történelmi változat szerint Igort a fák tetejére kötözték és kettészakították.

Így Olga hercegnő kiskorú fiával, Szvjatoszlávval a Kijevi Rusz özvegye és uralkodója maradt. Érezve a nagyhercegi trón gyengeségét, a drevlyaiak alkut ajánlottak neki – házasságot Mal hercegükkel. Olga azonban bosszút állt az elkövetőkön férje haláláért. Ma cselekedete rendkívül kegyetlennek tűnhet, de ne feledje a cikk elején található figyelmeztetést. Az idő sötét volt, szörnyű, pogány. A leendő szláv szentnek még be kellett engednie Krisztus hitének fényét.

Olga négyszer áll bosszút a drevlyánkon. Most először temeti el élve azokat a nagyköveteket, akik Malból érkeztek hozzá. Másodszor elevenen elégeti a nagyköveteket egy fürdőházban. Harmadik alkalommal, már a Drevlyane földön, Olga osztaga akár ötezer ellenséget is megöl. Negyedszer pedig a hercegnő ismét meghódítja a drevlyánokat, és egy jól ismert madártrükk segítségével porig égeti az ellenfél fővárosát, Iskorostent. Szokatlan tiszteletadást kér az ostromlotttól galambok és verebek formájában minden udvarról, majd tinót köt mancsaikra, felgyújtja és hazaengedi. A madarak felégetik a várost.

Így a drevlyánokat ismét meghódítja Kijev.

Olga elfogadja a kereszténységet

Dosztojevszkij azon kifejezését átfogalmazva, hogy van fő elme, és nem fő, azt kell mondani, hogy Olga hercegnőnek volt egy fő elme, ezért kapta a Bölcs becenevet a történelemben. Mélyen tudatában volt a pogányság következetlenségének, amely az egocentrizmusban – az önmaga örömében rejlik. barbár rablóbirodalom ókori Oroszország csak a rablásokon, a pogány rituális gyilkosságokon és a paráznaságon volt az a sors, hogy szétessen, ha kitartott. Az emberi személyiség ilyen körülmények között bomlott, és ez ismét törzsi széttagoltsághoz és végtelen törzsközi háborúkhoz vezetett. Ennek volt a legszomorúbb eredménye: az ember elpusztította magát, és a fiatal szláv állam halálra lett volna ítélve.

Valamire szükség volt, hogy összetartsa, nem állami és nem gazdasági. Szükség volt egy bizonyos spirituális genomra, korrigálni kellett a szláv lélek életét - meg kellett találni Istent. Olga pedig Konstantinápolyba megy. A 16. századi orosz történelmi irodalom emlékművében, a Hatalmak Könyvében a következő szavak találhatók: „(Olga) bravúrja az volt, hogy felismerte az igaz Istent. Nem ismerve a keresztény törvényt, tiszta és szelíd életet élt, és szabad akaratából szeretett volna keresztény lenni, szívével megtalálta az Isten megismerésének útját, és habozás nélkül követte azt. Nestor szerzetes, a krónikás így mesél: „Boldog Olga kiskorától fogva bölcsességet keresett, ami a legjobb dolog ezen a világon, és rátalált egy értékes gyöngyre, Krisztusra.”

A Hagia Sophia nagy templomában vesz részt az istentiszteleten, Blachernae templomés megkapja a szent keresztséget Őszentsége konstantinápolyi pátriárkától, a konstantinápolyi Teofilakttól, maga Konstantin Porphyrogenitus császár lesz a keresztapja. Ez arról tanúskodik, hogy az orosz hercegek milyen politikai súllyal bírtak Olga korabeli világában. A pátriárka az Úr Szent Életadó Keresztjének egyetlen darabjából faragott kereszttel áldotta meg, és prófétai szavakat mondott: „Boldogok vagytok orosz feleségekben, mert elhagytátok a sötétséget és szerettétek a Fényt. Az orosz emberek megáldanak téged minden jövő nemzedékében, az unokáktól és a dédunokáktól a legtávolabbi leszármazottaiig.

A nő így válaszolt: „Imáid által, Uram, szabaduljak meg az ellenség hálózataitól.” Itt látjuk, hogy Bölcs Olga tökéletesen megértette, hogy az ember fő csatája nem a külvilágban, hanem a lelke mélyén zajlik.

Elena megkeresztelte az apostolokkal egyenrangú Elena szent császárné tiszteletére. ÉS életutakat mindkét szent asszony annyira egyforma volt!

A keresztet, amellyel megáldották, a szent hazahozta. Miután Kijev nagyhercegnője lett, számos ortodox templomot épít. Például 960. május 11-én Kijevben felszentelték a Hagia Sophia, Isten bölcsessége templomát. És hazájában - a Pszkov régióban - Oroszországban először lefektette a Szentháromság tiszteletének alapjait.

Szent Olgának látomása volt a Velikaya folyón. A hercegnő három fényes sugarat látott alászállni az égből kelet felől. Így szólt társait megfésülve: „Legyen tudtotokra, hogy Isten akaratából templom lesz ezen a helyen a Legszentebb és Életadó Szentháromság nevében, és lesz egy nagy és dicsőséges város, amely bővelkedik benne. minden." Ezen a helyen emelte a keresztet és megalapította a Szentháromság-templomot, amely később Pszkov fő székesegyháza lett.

Olga hercegnő sokat törődött a központosított államhatalommal. Különböző szláv törzsek földjén temetőket alapítottak - olyan településeket, ahol fejedelmi tiunok éltek kísérettel, adót szedtek és rendet tartottak. A templomkertben gyakran ortodox templomot építettek.

Olga hercegnő fiával, Szvjatoszlávval

Olga tragédiája: Szvjatoszlav fia

Ahogy a mondás tartja, az alma nem esik messze a fájától. Szvjatoszlav apja Igor és Rurik nagyapja szellemi örököse volt - lényegében varangi. Olga bárhogy is próbálta rábeszélni, nem akart megkeresztelkedni, inkább a pogány osztagot kényezteti. És bár sokat tett a Kijevi Rusz délen, nyugaton és keleten való terjeszkedéséért (győzelem a kazárok, besenyők, bolgárok felett) és lakóinak biztonságáért, uralma alatt virágozni kezd a pogányság.

Szvjatoszlav és támogatói elkezdik elnyomni Isten egyházát. A pogány reakció során megölték Olga unokaöccsét, Glebet, és leromboltak néhány templomot, amelyet a hercegnő épített. A szent a visgorodi hercegi városba vonul vissza, ahol igazi apácaként tölti az idejét - imádkozva, alamizsnával és unokáit keresztény jámborságban neveli. Annak ellenére, hogy a pogányság diadalmaskodott a Kijevi Ruszban, Szvjatoszlav megengedte anyjának, hogy egy ortodox papot tartson magánál.

Szergej Efoshkin. Olga hercegnő. Elalvás

A szent békés nyugalma és dicsőítése

Az apostolokkal egyenrangú szent hercegnő, 969. július 11-én, nehéz munkák következtében, mintegy ötven évig élt, meglehetősen korán meghalt. Nem sokkal halála előtt megvallotta Krisztus szent titkait, és részt vett azokban. Fő végrendelete az volt, hogy ne pogány temetést végezzen rajta, hanem az ortodox szertartás szerint temesse el. Igaz keresztényként halt meg, hűséges Istenéhez.

Isten dicsőítette szentjét az ereklyék és csodák romlatlanságával, a belőlük származó gyógyulásokkal. 1547-ben az apostolokkal egyenrangú ranggal avatták szentté. Figyelemre méltó, hogy az egyháztörténetben mindössze öt nőt avattak szentté ebben a rangban.

A pogány reakció a halálára nem tartott sokáig. Krisztus magját már bedobták a szláv szív termékeny talajába, és hamarosan hatalmas és nagylelkű termést ad.

Szent Egyenrangú az apostolokkal nagyhercegnő Olga, könyörögj értünk Istenhez!

Andrej Chizhenko pap
Ortodox élet

Megtekintve (251) alkalommal