Shelgunov, Nyikolaj Vasziljevics. Shelgunov, Nyikolaj Vasziljevics Shelgunov, Nyikolaj Vasziljevics

Shelgunov (Nikolaj Vasziljevics, 1824-1891) - híres író. Dédnagyapám és nagyapám tengerészek voltak, apám a polgári osztályon szolgált. Sh. a Miklós-korszakban nőtt fel, és személyesen ismerkedett meg rezsimjének minden jellemzőjével. Apja 3 éves korában meghalt, családját minden eszköz nélkül hagyva. A fiút a Sándor Kadéthadtestbe küldték kiskorúakért; Itt maradt kilenc éves koráig. Ebből az iskolából Sh.-nek csak a testi fenyítésről vannak emlékei. 1833-ban Sh.-t az Erdészeti Intézetbe küldték. Sh. intézeti tartózkodásának első időszaka, amikor az Kankrin pénzügyminiszter irányítása alatt állt, és még nem volt katonai szervezete, jó emléket hagyott maga mögött. Az élet könnyű és szabad volt; szívesen tanult. Az orosz irodalom tanárai A.A. Komarov (Belinszkij barátja) és Sorokin bemutatta a hallgatókat a modern irodalom alkotásaival, és hozzájárult az irodalom iránti szeretet kialakulásához. A katonai szervezet bevezetésével a rend megváltozott, kemény és kemény lett: a viselkedés és a front lekötötte a tanárok és a diákok figyelmét. Sh. szerint azonban ennek a „katonai civilizációnak” voltak jó oldalai is: kialakult a lovagiasság és a bajtársiasság érzése. Sh. a tanfolyamot az első kategóriában, főhadnagyi és erdészeti adózói fokozattal végzett, és az erdészeti osztályon lépett szolgálatba. Nyaranta bejárta a tartományokat erdőt szervezni, falvakban élt, megismerkedett az emberek életével; télre visszatért Szentpétervárra, és a vállalkozásának elméleti tanulmányozásán dolgozott. Sh első irodalmi munkái az erdészettel foglalkoztak, első cikkei a „Haza fiában” jelentek meg. Külön cikkeket is közölt a „Könyvtár az olvasásért” c. Sh. már a tanfolyam elvégzése utáni első években menyasszonyt talált unokatestvérében, L.P. Michaelis; könyveket ajánlott neki és leveleket írt neki, figyelemre méltó lelkiismeretességéről és egyben kitartó vágyáról, hogy megértse a férfi és a nő kapcsolatát. 1850-ben Sh. megnősült. 1849-ben Szimbirszk tartományba küldték erdei dácsát létesíteni, télen pedig ott hagyták, hogy a szamarai állami földeket kezelje.Szamara ekkor, ahogy Sh. fogalmazott, a nászútját élte. állampolgárságát. A szolgálatban becsületes emberek voltak, akik tanáraik - Granovsky és Meyer - parancsát hozták a tartományba. Sh. itt barátkozott össze P. P.-vel. Pekarsky (lásd). Szamarában Sh. estélyekre járt, amatőr koncerteken hegedült és klarinétozott, és egyúttal az orosz erdészeti törvényhozás történetével foglalkozó nagyszerű munkáján dolgozott. 1851-ben Sh. visszatért Szentpétervárra, és ismét az erdészeti osztályon kezdett szolgálni. Ez idő alatt erős kapcsolatokat alakított ki irodalmi körökkel; ismerkedés N.G.-vel. Csernisevszkij és M.L. Mihajlov kapcsolata hamarosan szoros barátsággá alakult. 1856-ban Sh.-nek helyet ajánlottak a Lisinsky oktatási erdőgazdaságban, amely gyakorlati osztály volt az erdőőr hadtest tiszti osztálya számára. A tanult erdésznek nyáron gyakorlati munkát kellett felügyelnie, télen előadásokat kellett tartania. Sh. nem tartotta magát kellően felkészültnek ezekre a feladatokra, és ragaszkodott ahhoz, hogy küldjenek neki egy külföldi üzleti utat. Ez az utazás tette teljessé Sh világnézetének kialakulását. Sh. már idős emberként, örömmel emlékszik vissza erre az időre: „És milyen lenyűgöző és lenyűgöző idő volt! Szó szerint kábultan sétáltam, rohantam valahova előre, valamihez és ez a másik dolog határozottan az Oroszországot Európától elválasztó sorompó mögött feküdt.” Sh. életében a külföldi utazás volt az a pillanat, amikor "egy új szó, egy új fogalom éles változást hoz, és minden régit a vízbe dobnak". Nyomtatott könyvekből tanulta Oroszországot külföldön, mivel még mindig nem ismerte sem földrajzát, sem történetét. Emsben Sh. találkozott Lovcov doktorral, aki felhívta figyelmét Herzen munkáira. Párizsban bekerült egy körbe, amelyben részt vett Jenny d'Ericourt, a női emancipáció eszméjének ismert propagandistája. A párizsi tartózkodás megváltoztatta Sh-t és feleségét, egy orosz hölgy mondata azután jellemző egy rövid beszélgetés Sh. feleségével: „Keményen munka szaga van. „Külföldről visszatérve Sh. továbbra is az erdészeti osztályon szolgált. Ennek a szolgálatnak egy érdekes epizódja a kinevezett M. N. Muravjovval való kapcsolata. 1857-ben a vagyonügyi miniszter. Sh. vele volt egy oroszországi könyvvizsgálói körút során, amely inkább invázióhoz hasonlított. Sh.-nek nagyon keményen kellett dolgoznia: még útközben is másnap be kellett nyújtania a jelentéseket, és Muravjov késedelem miatt megbüntette Sh-t azzal, hogy elrendelte, hogy ne kíséretében, hanem külön vezesse. 1857 őszén Szentpétervárra érkezve Muravjov Sh-t nevezte ki az erdészeti osztály vezetőjévé. Sh. sok a tennivaló, és emellett az „Erdészet és vadászat” című újságot is szerkesztette. Muravjov nagyra becsülte beosztottját, és követelte, hogy akár éjszaka is csatlakozzon hozzá, hogy tisztázzon néhány kérdést; de nagyon nehéz volt Muravjovval szolgálni. Amikor Muravjov unokaöccsét kinevezték az osztály igazgatójává, és „szörnyű káosz támadt” az osztályon, Sh. úgy döntött, hogy elhagyja az osztályt. Lemondás helyett külföldi szabadságot kapott (1858 májusában). Sh. ezúttal körülbelül másfél évig tartózkodott külföldön; egy ideig barátjával, Mihajlovval utazott. Sh., mint korábban, sokat dolgozott az erdészeten, tanulmányozta a nyugat-európai országok erdészetének gyakorlati rendelkezéseit (e célból Svédországban is tartózkodott). Mihajlovval együtt Sh. Londonba látogatott Herzenbe; kicsivel később Párizsban találkozott vele. Sh. külföldről hazatérve projektet készített az erdészeti épület felsőoktatási intézménnyé alakítására; egy ideig az intézet professzora volt, és olvasta az erdészeti törvényhozás történetét, de akkoriban az erdészeti szolgálat már elvesztette minden érdeklődését Sh iránt. Sh. kellemetlen helyzetét az erdészeti osztályon nehezítették kollégái intrikái. A Kalachov-féle „Jogi Értesítőben” 1861-ben megjelent „Anyagok az Erdészeti Chartához” és „Erdőtörvények Nyugat-Európában” című cikkei Sh. utolsó erdészeti munkái voltak. 1862 márciusában ezredesi rangban vonult nyugdíjba az erdőőr hadtestnél. Még nyugdíjba vonulása előtt, 1859-ben kezdett együttműködni az Orosz Szóban. Ebben az időben a „felszabadítás” gondolata volt az első helyen: a parasztok „felszabadítása” mögött a régi moszkvai koncepcióktól való megszabadulás látszott. „Mi – írja Sh. – egyszerűen a térre törekedtünk, és mindenki ott szabadult fel, ahol és ahogy tudott. Ez az állami, társadalmi és családi erőszak elleni reakció, ez az „alapok megtagadása” bizonyos pozitív ideálok jegyében valósult meg. . A jövő eszméi „nemcsak tisztán politikai, hanem társadalmi-gazdasági is voltak. A sajtó akkoriban erőt jelentett, a progresszív irodalom a jövő eszméit hozta be a társadalom tudatába”. Sh. újságírói tevékenysége Sovremennikben kezdődött abban az időben, amikor Dobrolyubov és Csernisevszkij állt a folyóirat élén. Sh. cikkei jelentek meg ebben a folyóiratban: „A Dolgozó Proletariátus Angliában és Franciaországban”, amelyek nem tartalmi eredetiségükről ismertek (Engels híres, az angliai munkásosztály helyzetéről szóló könyve alapján készültek), hanem magának a téma bemutatására. Sh előtt csak V. A. írt a munkásosztályról. Milyutin, de az ő idejében ennek a kérdésnek csak elvont jelentése volt. Sh. cikke joggal tekinthető az első ilyen jellegű cikknek. Miután az „Orosz szó” Blagosvetlovhoz került, Sh. a magazin legközelebbi munkatársa lesz: a számos és változatos cikk mellett belső ismertetést is ad a folyóirat minden egyes könyvéről, „Home Chronicle” néven. 1862 tavaszán megjelentek a néphez és a katonákhoz címzett kiáltványok. Az elsőre Csernisevszkijnek kellett válaszolnia, a másodikra ​​- Sh. Bizonyítékok őrződnek meg arról, hogy Sh. 1862 tavaszán kiáltványokat osztott ki a népnek (L.F. Pantelejev, oroszul Vedomosztyi, 1903, 143. sz.). Ugyanezen tavasszal Sh. és felesége elment Nerchinszkbe, hogy meglátogassa Mihajlovot, akit ott száműztek (ennek az utazásnak az eredménye a cikk: „Szibéria a főút mentén”). Itt letartóztatták Sh-t, és Szentpétervárra szállították az erődbe, ahol 1864 novemberéig tartózkodott. Megvádolták azzal, hogy kapcsolatban állt M. Mihajlov állami bűnözővel, „levelezést folytatott a lefokozott V. Kosztomarovval” és hogy „káros gondolkodásmódja van, amit egy cikk bizonyít, amelyet nem ment át a cenzúra” (L.P. Shelgunova „A közelmúltból”, 196. o.). 1864 novemberében Sh.-t közigazgatásilag kiutasították Vologda tartományba. Itt Sh. városról városra költözött - Totmából, ahol eleinte volt, Ustyugba, Nikolszkba, Vandinovba és Vologdába. Az életkörülmények ezekben a városokban nagy hatással voltak Sh. Sh. Sh. Sh. sokat írt akkoriban az Orosz Wordbe, de a küldöttek jelentős része elveszett, nem ment át a cenzúra. 1866. január 8-án az „Orosz Szó” figyelmeztetést kapott többek között Sh. cikkéért, amely „a kommunista eszmék igazolását, sőt továbbfejlesztését kínálja, és ösztönzésként tekint ezen elképzelések megvalósítására”. 1867-ben megalapították a „Delo”-t, és Sh. ugyanolyan energiával kezdett együttműködni benne, mint az „orosz szóban”. Sh.-nak csak 1869-ben sikerült kijutnia Vologda tartományból, és akkor sem Szentpétervárra, hanem Kalugába; 1874-ben Novgorodba, majd Viborgba költözhetett; Sh. csak az 1870-es évek végén jutott be Szentpétervárra. Blagosvetlov halála után a Del de facto szerkesztője lett, és Lorisz-Melikov gróf alatt még megerősítést is kapott ezen a címen, de nem sokáig (1882-ig). 1883-ban Sh.-t Viborgba száműzték. Miután a "Delo" más kezekbe került, Sh. abbahagyta az együttműködést vele. Sh. irodalmi tevékenysége a nyolcvanas években más jellegű volt. Sh. szomorúan nézte a „nyolcvanas évek” történelmi színpadán való megjelenést; hű maradva a hatvanas évek eszméihez, publicistából-propagandistából az orosz élet szemlélőjévé vált. 1885 óta a Russian Thoughtnál kezdett dolgozni; Itt jelent meg havonta „Esszék az orosz életről”, amely nagy sikert aratott az olvasók körében. Sh. véleménye ebben az időben magas erkölcsi tekintélyre tett szert; különös figyelemmel hallgatták a hangját, mint egy sokat átélt, fiatalkori meggyőződéséhez rendíthetetlenül hűséges férfi hangját. Sh. igen értékes emlékiratai a hatvanas évekről és képviselőikről jelentek meg az "Orosz Gondolatban" ("Russian Thought", 1885, X., XI. és XII. könyv, 1886, I. és III. könyv; a megjelent "emlékiratok" szövegében a „Gyűjteményi munkák”-ban jelentős vágások történtek). Sh. 1891. április 12-én halt meg, temetésén kiderült az együttérzés, amelyet a fiatalok körében keltett. 1872-ben három kötet jelent meg a „Works of Sh”-ből; 1890-ben Pavlenkov kiadta a "Sh műveit". két kötetben; 1895-ben O.N. Popova ugyancsak két kötetben, de eltérő anyagelosztással adta ki újra a „Munkákat”; rajtuk kívül külön kötetben jelentek meg „Esszék az orosz életről” (Szentpétervár, 1895). Ezek a könyvek nem tartalmaznak mindent, amit Sh. a Russkoye Slovo és a Delo hosszú pályafutása során írt. Sh. cikkeit újraolvasva a modern olvasó sok olyat talál, ami túlságosan ismert és nem igényel bizonyítást; de nem szabad elfelejtenünk, hogy csak Sh. és kortársai tevékenységének köszönhetően kerültek be ezek a „halhatatlan eszmék” a köztudatba. Sh. tehetségében alulmúlta korának olyan zseniális képviselőit, mint Pisarev, de komoly képzettség birtokában nagyon jól végezte azt a munkát, amely a sorsára esett, és amelyre az „ismeretterjesztés” tág fogalom alkalmazható. Sh. a legkülönfélébb kérdésekről írt: az összegyűjtött művekben írt cikkei történelmi, szociálpedagógiai, társadalmi-gazdasági és kritikai cikkekre oszlanak. Ezek a címsorok még mindig nem fejezik ki a témák teljes választékát, csak akkor írt, amikor úgy érezte, hogy szükség van cikkére. Nagy Péter előtt írt egy népszerű esszét az orosz történelemről, mert találkozott egy hadnaggyal, aki nem tudta, ki az a Sztyepan Razin. Azért publikálta a „Női tétlenség” című cikket, mert látta, hogy az orosz nők nem ismerik a legegyszerűbb közgazdasági fogalmakat, amelyeket nem lehet megtanulni regényekből és történetekből - ez az egyetlen olvasmány a nők számára. Sh.-re, mint a hatvanas évek publicistájára jellemző a tudás erejébe vetett hit: csak meg kell érteni, ki kell deríteni a jelenség okait - akkor megy magától a tudás tettekre váltásának folyamata. A tudás aktív erejébe vetett hit Szókratész nézeteire emlékeztet (lásd „A tudatlanság haszontalansága”). A tudás erejével kapcsolatos elképzelések némi kétértelműséget keltenek Sh véleményében. a történelmi folyamat lényegéről: egyrészt a politikai és jogi hatalom forrását csak a társadalmi-gazdasági viszonyok között látja, másrészt minden civilizáció alapját az emberi képességek fejlesztésében látja. Miközben nagy jelentőséget tulajdonított a gazdasági kapcsolatoknak, Sh. mégis azzal érvelt, hogy a haladás egyetlen eleme a szabad közösségben kialakult szabad személyiség. Sh. azonban nem volt teoretikus; többi kortársa magára vállalta az 1860-as évek mozgalmának fő gondolatainak elméleti igazolását. Meglehetősen elterjedt az a vélemény, hogy Sh. „anélkül, hogy saját éles egyéni vonásait bevezette volna a 60-as évek munkájába, magába szívta korának teljes szellemét” (A. M. Skabicheskiy szavai). 1903-ban, az „Orosz gondolatban” (június) jelent meg az utolsó „Esszék az orosz életről”, amely nagyon érdekes Sh. jellemzésére, az említett képlet okozta és az önrendelkezésnek szentelve. Sh. megállapította, hogy személyiségének ilyen jellemzése félreértésekre adhat okot, és rámutat arra, hogy éles egyéniségét a 60-as évek figurájában rejlő vonások összessége alkotja. A kora hagyományainak hűséges őrzője maradt, Sh. élete utolsó éveiben gondolatainak társadalmi és gyakorlati tartalmát, irányát tekintve a nyolcvanas évek társadalmi irányzatának előhírnökének tűnt. Ebben az irányzatban az a közös, hogy a széles társadalmi idealizmust a tevékenység józan gyakorlati megértésével ötvözi (lásd "Isten világa", 1901, 6). Életrajzi információk Sh-ről: „Sh emlékei.”; "Mihajlovszkij irodalmi emlékei" (Szentpétervár, 1900, I. kötet); L.V. Shelgunov "A távoli múltból. N. V. Shelgunov levelezése feleségével" (Szentpétervár, 1901); – Sh naplójából. ("Isten világa", 1888, II. könyv, 12.); – Sh feljegyzéseiből. ("Új Szó", 1895 - 96, 1. sz.); Sh. gyászjelentése a Northern Bulletinben (1891, május, 210–215. o.). Cikkek Sh.-ről: „Az új iskola moralistái” (Oroszországi Értesítő, 1870, július); V. Yakovenko „Három évtized publikusa” („Könyvhét”, 1891, 3. sz.); A. V-n "A 60-as évek írója" ("Európai Értesítő", 1891, 5. sz.); M. Protopopov "N. V. Shelgunov" ("Orosz gondolat", 1891, 7. sz.); N.K. Mikhailovsky "Cikkek, mellékletek Sh összegyűjtött munkáihoz."; P.B. Struve "Különféle témákról" (Szentpétervár, 1902). P. Scsegolev.

További szavak itt: "

Az 1850-1860-as évek forradalmi demokratikus mozgalmának résztvevője.

Oktatás

Shelgunov dédapja és nagyapja tengerészek voltak, apja Vaszilij Ivanovics Shelgunov a polgári osztályon szolgált, és vadászat közben hirtelen meghalt, amikor Nikolai 3 éves volt. A fiút az Sándor Kadéthadtestbe küldték kiskorúakért, ahol tíz éves koráig tartózkodott. 1833-ban ahová 10-14 éves gyerekeket fogadtak. Shelgunov első időszaka az intézetben jó emléket hagyott maga után: olyan tanárok, mint Komarov (Belinszkij barátja) és Sorokin bemutatták a hallgatókat a modern irodalom műveinek, és hozzájárultak az irodalom iránti szeretet kialakulásához. Miután az oktatási intézményt 1837-ben katonai iskolává alakították, a rend megváltozott, kemény és kemény lett: a viselkedés és a hadgyakorlat lekötötte a tanárok és a diákok figyelmét. Shelgunov szerint azonban ennek a „katonai civilizációnak” megvoltak a jó oldalai is: kialakult a lovagiasság és a bajtársiasság érzése.

1840-ben a Losinoostrovskaya erdei dachában dolgozott. Az első kategóriás tanfolyam elvégzése után hadnagyi ranggal és erdei adózói címmel N. V. Shelgunov az erdészeti osztályon lépett szolgálatba.

Szolgálat és az irodalmi tevékenység kezdete

Nyáron körbeutazta a tartományokat erdőgazdálkodás miatt, télen visszatért Szentpétervárra, és a vállalkozásának elméleti tanulmányozásán dolgozott. Shelgunov első irodalmi műveit az erdészeti kérdéseknek szentelték. Első cikke a Haza fiában jelent meg. Külön cikkeket is közölt a „Könyvtár az olvasásért” c.

1851-ben Shelgunov visszatért Szentpétervárra, és ismét az erdészeti osztályon kezdett szolgálni. Ez idő alatt erős kapcsolatokat alakított ki irodalmi körökkel; Volt egy ismeretség N. G. Chernyshevsky-vel és M. L. Mihajlovval, amely hamarosan szoros barátsággá fajult. 1856-ban Shelgunovnak helyet ajánlottak a Lisinsky oktatási erdőgazdaságban, amely gyakorlati osztály volt az erdőőr hadtest tiszti osztálya számára. A tanult erdésznek nyáron gyakorlati munkát kellett felügyelnie, télen előadásokat kellett tartania. Shelgunov nem tartotta magát kellően felkészültnek ezekre a feladatokra, és külföldi üzleti útra kérte.

Külföldön

Ez az utazás befejezte Shelgunov világnézetének fejlődését. Szelgunov, már öreg emberként, örömmel emlékezett vissza:

És milyen kellemes és lenyűgöző idő volt! Szó szerint kábultan járkáltam, siettem, rohantam valahova előre, valami más felé, és ez a másik dolog most határozottan ott feküdt az Oroszországot Európától elválasztó sorompó mögött.

Shelgunov életében a külföldi utazás volt az a pillanat, amikor

egy új szó, egy új fogalom éles változást hoz, és minden régi túlzásba esik

1862 tavaszán Shelgunov elkísérte Ljudmila Michaelist Nerchinszkbe, akinek meg kellett látogatnia a száműzetésben élő szerelmét, a költő-népakarat Mihajlovot. Az egyik verzió szerint Michaelis meg akarta szervezni a szökését és külföldre küldeni (ennek az utazásnak az eredménye a cikk: „Szibéria a főút mentén”). Itt letartóztatták Shelgunovot, és Szentpétervárra szállították az erődbe, ahol novemberig tartózkodott, és azzal vádolták, hogy kapcsolatban állt M. Mihajlov állami bűnözővel.

és az

ártalmas gondolkodásmódja van, amit egy cikk is bizonyít, amit nem ment át a cenzúra.

Shelgunov 1864-ig a Péter és Pál erődben tartózkodott.

1864-ben Európában Shelgunov volt felesége szülte legkisebb fiát, Nyikolajt (1864-1909), a forradalmár Serno-Solovyevichtől.

Utóbbi évek

Miután Del más kezekbe került, Shelgunov abbahagyta az együttműködést vele. Shelgunov irodalmi tevékenysége a nyolcvanas években más jellegű volt. A hatvanas évek képviselője, Shelgunov szkeptikus volt a „nyolcvanas évek” történelmi színpadon való megjelenését illetően; hű maradva korának elképzeléseihez, publicistából-propagandistából az orosz élet szemlélőjévé vált. Gyakran beszélt erről az Orosz Gondolat oldalain, ahol havonta jelentek meg „Esszék az orosz életről”, amely nagy sikert aratott az olvasók körében. Shelgunov véleménye ekkoriban magas erkölcsi tekintélyre tett szert; különös figyelemmel hallgatták a hangját, mint egy sokat átélt, fiatalkori meggyőződéséhez rendíthetetlenül hűséges férfi hangját. Shelgunov igen értékes emlékiratai a hatvanas évekről és azok képviselőiről az Orosz Gondolatban is megjelentek.

A tevékenység értelme

Shelgunov az 1860-as évek liberális mozgalmaira jellemző gondolatokat fogalmazott meg, de az orosz liberális mozgalom egyik „úttörője” volt, ezért eredeti. Shelgunov tehetségében alacsonyabb volt korának olyan zseniális képviselőinél, mint Pisarev, de komoly képzettség birtokában nagyon jól végezte azt a munkát, amely a sorsára esett, és amelyre a „tudásterjesztés” tág fogalma alkalmazható. Shelgunov a legkülönfélébb kérdésekről írt: összegyűjtött munkáiban cikkeit történelmi, szociálpedagógiai, társadalmi-gazdasági és kritikai cikkekre osztja. Ezek a címsorok még mindig nem fejezik ki a Shelgunov által érintett témák teljes választékát. Csak akkor írt, amikor úgy érezte, hogy a cikkére szükség van. Nagy Péter előtt írt egy népszerű esszét az orosz történelemről, mert találkozott egy kapitány-hadnaggyal, aki nem tudta, ki az a Sztyepan Razin. Azért publikálta a „Női tétlenség” című cikket, mert látta, hogy az orosz nők nem ismerik a legegyszerűbb gazdasági fogalmakat, amelyeket nem lehetett megtanulni regényekből és történetekből – ez volt az akkori nők egyetlen olvasata. Shelgunov, mint a hatvanas évek publicistája jellegzetes vonása a tudás erejébe vetett hit: csak meg kell érteni, ki kell deríteni a jelenség okait - majd a hatvanas évek idealistái szerint a tudás átültetési folyamatát. akcióba megy magától.

Történettudomány és társadalmi nézetek

A tudás aktív erejébe vetett hit Szókratész nézeteire emlékeztet. A tudás erejével kapcsolatos elképzelések némi kétértelműséget keltenek Shelgunovnak a történelmi folyamat lényegéről alkotott véleményében: egyrészt a politikai és jogi hatalom forrását csak a társadalmi-gazdasági feltételekben látja, másrészt az alapot látja. minden civilizációnak az emberi képességek fejlesztésében. Miközben a gazdasági kapcsolatoknak óriási jelentőséget tulajdonított, Shelgunov mégis úgy érvelt, hogy a haladás egyetlen eleme a szabad közösségben kialakult szabad személyiség. Shelgunov azonban nem volt teoretikus; többi kortársa magára vállalta a mozgalom alapgondolatainak elméleti igazolását

Shelgunov Nyikolaj Vasziljevics 1824. november 22-én (XII. 5.) született Szentpéterváron, szegény nemesi családban - publicista, irodalomkritikus, esszéista és memoáríró.

Korán apa nélkül maradt, a kiskorúak számára fenntartott Sándor Katonai Kadét Hadtestben nevelkedett.

Nyikolaj Vasziljevicset 1833-ban az Erdészeti Intézetbe osztották be, ahol 1841-ben szerzett diplomát. Még az intézetben megszerette az irodalom szeretetét, amihez Komarov és Sorokin tanárok segítettek.Az Erdészeti Intézet elvégzése után Nyikolaj Vasziljevics gyakorlati és tudományos-elméleti tevékenységet folytatott az erdőgazdálkodás területén.

1841-től 1849-ig az erdészeti osztályon szolgált.

1849-től - a szamarai állami földek igazgatásában. Szamarából áthelyezik Szentpétervárra az Erdészeti Osztályra, és gyorsan felfelé halad a bürokratikus hierarchikus ranglétrán. Számos művet publikált, amelyek az erdőtudományban ismerték meg:

„Az orosz erdőjog története” (1853),

"Erdőtechnológia" (1856),

"Erdészet. Útmutató erdőtulajdonosoknak" (1856) és mások.

1857 óta Shelgunov az Állami Vagyonügyi Minisztérium erdészeti osztályának vezetője volt.

Az 50-es években közelebb kerül a Sovremennik és a Russian Word irodalmi köreihez. Nyikolaj Vasziljevics jelen van N. G. Csernisevszkij disszertációjának védésénél. A cárizmus leverése a krími háborúban, Csernisevszkij és Dobroljubov cikkei, külföldi utazás (1856), ahol megismerkedett Herzen műveivel, a nők helyzetéről alkotott nézetekkel (Jenny D'Ericourt), a magyarok tanításaival. utópisztikus szocialisták, óriási szerepet játszottak Shelgunov világnézetének kialakulásában N .IN.

1858 májusában új külföldi útjára került sor. Körülbelül másfél évig tartózkodott külföldön. M. L. Mihajlovval együtt Londonba látogatott, ahol többször találkozott Herzennel és N. P. Ogarevvel, Párizsban pedig részt vett a republikánus kör találkozóin. Herzen példája, aki szabad beszédével a jobbágyság elleni harcra nevelte az orosz népet, elgondolkodtatta Shelgunovot, vajon nagy szaktudású tudományos tevékenységének van-e szerepe abban a nagy harcban, amelyet az orosz nép a felszabadításáért vív. „Semmi nem jár a fejemben, csak a politika” – írja.

1859-ben Nyikolaj Vasziljevics közel került Csernisevszkijhez, Dobrolyubovhoz, a Serno-Solovyevich testvérekhez és másokhoz. Világszemléletében éles változás áll be a forradalmi demokrácia irányába. Csernisevszkij harcostársa lesz, demokratikus forradalmár. Újságírói és irodalomkritikai tevékenységet kezd, folyóiratokban álnéven beszél (N.Sh., N. Yazykov stb.). A hivatalos kör számára továbbra is az Erdészeti Tanszék sikeres tisztviselője, valójában azonban újságírásban és irodalomkritikában próbálkozik.

1862-ben Shelgunov nyugdíjba vonult, és Szibériába utazott, hogy enyhítse M. L. sorsát. Mihajlovot kényszermunkára száműzték, és kedvező körülmények között segít neki megszökni. Nyikolaj Vasziljevics szibériai útját a „Föld és Szabadság” szervezet és Csernisevszkij hagyta jóvá: parasztfelkelés esetén felkelést kellett volna vezetnie Szibériában. Az utazás eredménye a „Szibéria a főút mentén” (“Orosz szó”, 1863, 1-3. sz.) című cikk-esszék lett.

Shelgunov bennük a nehéz munka borzalmát és a száműzöttek és elítéltek hatalmas szabadságvágyát ábrázolta. Miután megérkezett a Kazakovszkij-bányába, ahol Mihajlovot őrizték, hamarosan letartóztatták, és 1863. április 15-én a Péter és Pál erődbe vitték. Nyikolaj Vasziljevics a kihallgatások, a nyomozás és a tárgyalás során vasi visszafogottságot és kitartást tanúsított. Csernisevszkij elismerően beszélt róla: „A legbecsületesebb és legnemesebb ember Nyikolaj Vasziljevics – mondta –, az ilyen emberek ritkák. Nagyon jól kezelte magát a vállalkozásomban.” A II. Sándor által jóváhagyott ítélet szerint Shelgunovot megfosztották a nyugdíjhoz való jogától, nyugdíjas egyenruhát viselt, és távoli tartományokba száműzték, ahol 1870 végéig tartózkodott.

Blagosvetlov halála után Shelgunov a Delo szerkesztője lett, aki megpróbált „új bort régi tömlőkbe önteni”, de 1883-ban ismét Viborgba küldték, és felhagyott a Delóval.

1884 tavaszán letartóztatták azzal a gyanúval, hogy kapcsolatban állt Narodnaja Voljával, és rendőri felügyelet mellett a szmolenszki tartománybeli Vorobyovo faluba küldték.

Shelgunov irodalmi tevékenységében négy időszakot lehet megkülönböztetni:

belépés az újságírásba (1859-62);

együttműködés az „orosz szóban” (1863-66);

irodalomkritikai tevékenység a Delo folyóiratban (1867-84)

és irodalmi tevékenység az „orosz gondolatban” (1885-91).

Az 1859-ben, teljes nevén az „Orosz szóban” megjelent publicisztikai pátosszal átitatott „Az egyik adminisztratív kaszt” című népszerű tudományos cikket Shelgunov irodalmi tevékenységének kezdetének tekintik. A fennmaradó cikkek (1859-60) recenziós jellegűek (álnéven jelentek meg). Szelgunov 1860–62-es, Szovremennyikhez kötődő irodalmi és újságírói tevékenysége volt a legforradalmibb mind a publicista beszédeinek természetében, mind az orosz forradalmi újságírásra gyakorolt ​​hatásában. Az orosz forradalmi gondolkodás eleven dokumentumai Nyikolaj Vasziljevics ekkoriban írt kiáltványai: „hajolj meg az orosz katonák előtt jóakaróiktól”, „A katonákhoz” és különösen a „fiatalabb generációhoz”, amelyet Mihajlov közreműködésével írt. Az utolsó kiáltványt, amelyet Londonban 600 példányban nyomtattak, széles körben terjesztették Oroszországban. Kiáltványaiban az autokratikus rendszer lerombolását és egy demokratikus köztársaság létrehozását szorgalmazta „választott fejjel” az élén. Shelgunov alátámasztja a hatalom forradalmi átvételének szükségességét, és meggyőzi, hogy nem kell félni az elkerülhetetlen áldozatoktól. A „Fiatal nemzedékhez” Csernisevszkij „pártjának” egyfajta általánosított nyilatkozata, amely az orosz társadalom minden rétegéhez szól, egy olyan munka, amely tükrözi a parasztok, katonák és értelmiség fő kérdéseit.

Az egyik probléma, amely Shelgunov egész munkásságát végigkísérte, és újságírásának eredetiségét meghatározta, az úgynevezett „munkakérdés” megfogalmazása volt, elsősorban a „Munkaproletariátus Angliában és Franciaországban” című cikkben (F. Engels cikke „A proletariátus állapota Angliában”, kiegészítve a francia munkások életéből vett példákkal), valamint az „Irodalmi munkások”, „Irodalmi tulajdon (fantázia)” cikkekben. A marxista eszmék Oroszországba való behatolásának történetében kiemelkedő szerepet játszottak Shelgunov népszerű cikkei, amelyek a külföldi munkások kapitalista kizsákmányolását kritizálták.

A "Vek" artel magazinban három cikket tett közzé, amelyekben Oroszország nem kapitalista fejlődésének gondolatát követte. "Vek" Shelgunov magazin. platformnak tekintette a parasztok és az értelmiség forradalmi szóval való megszólítására, egy forradalom esetén a tömegek vezetésére képes testületnek tekintette. A részvényesek többsége azonban csak a kiadói üzletág (artel) szervezésének új formáját látta a „Vekben”. A nézeteltérések szakításhoz vezettek, és Shelgunov, Serno-Solovievich és mások távozásához vezettek Vekből.

Shelgunov 1863-66-os munkája az „Orosz szó” magazinhoz kapcsolódik. A Péter és Pál erődben (1863-64) bebörtönzött Nyikolaj Vasziljevics népszerűsítő cikkeket ír, amelyekben arra törekszik, hogy minél több ismeretlen tényt közöljön az olvasóval, hogy érdekelje az olvasót a bemutatott kérdésben, és fokozatosan forradalmárhoz vezessen. - a valóság demokratikus megértése (a legjelentősebb cikkek:

"A haladás feltételei"

"A tudatlanság hátránya"

"Oroszország I. Péter előtt"

„Az európai civilizáció múltja és jövője” és mások.

Ennek az időszaknak a cikkeit részben a Pisarev-doktrína felé való orientáció jellemzi, amelyet az Orosz Wordben hajtanak végre.

Shelgunov újságírói munkásságát a Vologda tartományba való száműzetése idején a témakörök bővülése és a képességek növekedése jellemzi. Különleges helyet foglal el benne (1865-66) az Oroszország belső életéről szóló cikk-áttekintések sorozata, az „Otthoni krónika”, amely hónapról hónapra jelenik meg.

Az Orosz Szó bezárásával munkája egy bizonyos szakasza véget ér. A következő időszak a „Delo” folyóirathoz kapcsolódik, amelyben Pisarev halála után Nyikolaj Vasziljevics az irodalomkritikai osztályt vezeti. Kritikai tevékenységében Shelgunov N.V. Csernisevszkij, Dobrolyubov és Pisarev esztétikai és irodalomkritikai nézeteinek utódja és követője volt. Kritikai tevékenysége – akárcsak újságírása – megoldotta a tömegek közvetlen forradalmi felvilágosításának és nevelésének problémáját. A pozitív hős problémája központi szerepet játszott Shelgunov irodalomkritikai koncepciójában. Új megértést hozott ennek a problémának az elméleti megértéséhez. A pozitív hős Shelgunov szerint „kollektív ember”. A pozitív hőssel szemben támasztott követelmények az egyének szabadságharcának a tömegek és a nép demokratikus mozgalmává alakításának társadalmi-politikai problémájává fejlődnek. Ezért a pozitív hős prototípusának nem Bazarovnak vagy akár Rakhmetovnak tekinti, hanem a nép vezetőit - Razint és Pugacsovot ("Orosz eszmék, hősök és típusok", "Delo", 1868, 6. sz.).

Shelgunov szembeállítja Razint a „felesleges ember” irodalmi típusával. Nyikolaj Vasziljevics irodalomkritikai tevékenységében széles körben használta a „népi realizmus” fogalmát, megértve ezzel az író tükörképét a nép nézőpontjáról. Megkülönböztette a „népi realizmust”, mint a népábrázolást magának a népnek a gondolatai és elképzelései szerint (N. Uszpenszkij, Pomjalovszkij, Reshetnyikov stb.) és a nemes írók „fejrealizmusát”, akik számára az az emberek és pszichológiájuk volt egy műalkotás témája, tárgya, nem pedig a művészi kép fókuszpontja. A pozitív hős fogalma - egy „új”, „kollektív személy”, valamint a „népi realizmus” fogalma ellenezte a „hős és tömeg” populista elméletét. Shelgunov olyan műveket szorgalmazott, amelyekben a „népi realizmus” összeolvad a „fej realizmussal”, és talált „megbékélési pontot a Rudintól Bazarovon át érkező ideális fej realizmussal” („Delo”, 1870, 5. sz.). Elméleti konstrukciók Shelgunova N.V. az irodalmi mű esztétikai oldalát nem vették kellőképpen figyelembe, ami a gyakorlatban a kritikus egyoldalú ítéleteihez vezetett a nemesi származású realista írók munkásságáról. Gyakran megismételte, és néha súlyosbította Pisarev hibáit ezzel kapcsolatban. Kreativitása utolsó időszakában ("orosz gondolat", 1885-91) Shelgunov a forradalmi demokraták eszméiért harcoló (memoárok és cikkek), a „kis tettek” elméletének és Tolsztoj prédikációjának kritikusaként tevékenykedik. erkölcsi önfejlesztés („Esszék az orosz életről”).

A legtöbb modern kritikus úgy ír irodalmi munkásságáról, mint a XIX. század 60-as éveinek liberális körei számára igen jellemző jelenségről. Sokan megjegyzik, hogy ez az író az orosz liberális mozgalom egyik „úttörője” volt. Noha hírnévben alacsonyabb, mint korának olyan ragyogó képviselői, mint D.I. Pisarev, N.G. Csernisevszkij, N.A. Dobrolyubov, V.G. Belinsky, de ugyanakkor ez a publicista cikkeket írt sokféle kérdésről. Művei gyűjteménye történelmi, társadalompedagógiai, társadalomgazdasági, irodalomkritikai témákat tartalmaz, és a felsorolt ​​részek egyáltalán nem tükrözik kora problémáinak általa érintett sokszínűségét. Ugyanakkor Nyikolaj Vasziljevics Shelgunov irodalmi munkásságának jelentős részét Szamarának és Szamarai tartománynak szentelte (1. ábra).

Erdőtiszt

1824. november 22-én (az új stílus szerint december 4-én) született Szentpéterváron. Nikolai Shelgunov dédapja és nagyapja tengerészek voltak, apja Vaszilij Ivanovics Shelgunov a polgári osztályon szolgált, és vadászat közben hirtelen meghalt, amikor Nikolai 3 éves volt. A fiút a Sándor Kadéthadtestbe küldték tisztek gyermekeiért, ahol tíz éves koráig tartózkodott. 1833-ban belépett az Erdészeti Intézetbe, amely 1837-ben tanintézetből katonai oktatási intézménnyé alakult. Ennek eredményeként az itteni szabályok egyre keményebbek lettek.

Nyikolaj Szelgunov 1840-ben végzett az intézetben első kategóriában alhadnagyi ranggal és erdei adózói címmel, és kezdetben a Losinoostrovskaya erdei dachában dolgozott, majd áthelyezték az erdészeti osztályra. Nyáron körbeutazta a tartományokat erdőgazdálkodás miatt, télen visszatért Szentpétervárra, és a vállalkozásának elméleti tanulmányozásán dolgozott. Shelgunov első irodalmi művei pontosan az erdészet kérdéseivel foglalkoztak. Első cikke a Haza fiában jelent meg. Külön cikkeket is közölt a „Könyvtár az olvasásért” c.

1848-1849 között naplót vezetett. Ez utóbbi mélyen bensőséges természetű volt, és érdekes Shelgunov nézeteiben a nőkről, a házasságról, a családról és a házastársak kapcsolatáról. A kritikusok megjegyzik, hogy Shelgunov nézetei nagyon jellemzőek voltak az akkori progresszív emberekre.

1848-ban Shelgunovot a szimbirszki tartományba küldték, hogy felállítsa a Melekess erdei dácsát, de ezután a szamarai állami földek tartományi igazgatása alá került. Városunkba érkezéséről a következő bejegyzést hagyta naplójában: „1848. május 12-én, este 5 órakor végre megláttam utam célját - Szamarát.”

Volga külterület

A város barátságtalanul üdvözölte. Éjszakára Shelgunov az egyik szamarai szállodában keresett menedéket. „De milyen szálloda ez? - jegyezte meg naplójában. „Nyirkos és hideg van itt, mint a kútban – a falakat penész borítja, az ablakok úgy fújnak, mint Boreas szájából, és a lábam hideg, mint a jég...” A szobában „öt ablak és három szék van, mindegyiknek megvan a maga karaktere, kivéve persze azt, aminek egy széknek lennie kell, két deszkaágyat ágy nélkül, mert a fogadósnak egy sem volt…

Eleinte Shelgunov nagyon elzártan élt Szamarában, álmodozóként ismerték, csak néhány ismerősével kommunikált. Idejének nagy részét a szolgálata emésztette fel, amely magában foglalta a hosszú üzleti utakat, valamint az erdészetről szóló cikkeken és könyveken való munkát.

De egy idő után kreatív tehetségek jelentek meg benne. Shelgunov a szabadidejét a zenének kezdte szentelni, és a kortársak megjegyezték, hogy Shelgunov most bulikba jár, amatőr koncerteken hegedült és klarinétozott, még amatőr zenekart is vezényelt, és könnyűzenei színdarabokat is írt (apjától örökölte a zene iránti szenvedélyt) . Ezzel egyidőben az orosz erdőjogtörténelemről szóló nagy munkáján dolgozott. Ezért a munkáért az erdész később kitüntetést kapott - egy gyémántgyűrűt és egy kitüntetést az Állami Vagyonügyi Minisztériumtól.

1850 tavaszán N.V. Shelgunov elhagyta Szamarát egy időre Szentpétervárra, ahol feleségül vette unokatestvérét, Ljudmila Petrovna Michaelist (2. kép). A 60-as évek irodalmi köreiben meglehetősen híres volt, és ugyanakkor szobát bérelt a „Haza fia” magazin kiadójától, K.P. Masalsky. A fiatal pár egy tarantaszon utazott vissza Nyizsnyij Novgorodba, onnan pedig egy nagy, fedetlen hajón Szamarába. Ugyanakkor, amikor megérkeztek Szimbirszkbe, a Shelgunovok hallották, hogy szörnyű tűz ütött ki Szamarában. „Szimbirszktől Szamaráig” – emlékezett később L. P.. Shelgunov, szorongó érzéssel vezettünk, és Szamara előtt már tudtuk, hogy leégett a háztömb, amelyben N. V. lakása leégett” 1.

Az akkor zsúfolt, fából készült és víztelen (két folyóval!) Szamarában a tüzek gyakori jelenségek voltak. A szánalmas oltási eszközökkel és a szervezetlen tűzoltással a tüzek általában szörnyű katasztrófává fajultak. Ilyen volt az 1850. nyári tűzvész, amelynek leírását Shelgunovában találjuk.

– Végül a hajónk kikötött a városhoz, amely helyenként még füstölt. Hatalmas fekete négyzet volt, itt-ott cserépkályhákkal. Ez a tűz valami szörnyű volt. Szörnyű szél támadt, és nagy távolságokra vitte az égő márkákat, és a házak azonnal lángra lobbantak. Az egyik utcában még a tűzoltóknak sem volt idejük kimenekülni, kéményükkel együtt mindannyian belehaltak a lángokba. A lakók tömegesen menekültek a Szamara folyóhoz, és gyorsan belemerültek, hogy elmeneküljenek a tűz elől. A szerencsétleneknek nem mindig ott kellett menedéket keresniük. A folyó partján gabonapajtákat állítottak fel, amelyek azonnal lángra kaptak, és a lángok gyorsan átterjedtek azokra a hajókra, amelyeknek nem volt idejük előre eljutni a Volgához; Sajnos szinte minden hajó meg volt rakva kátránnyal, ami fényesen égett, és igazi pokollá változtatta a folyót. A tűz a városnak csak egy részét kímélte meg; az útjában álló kert leküzdhetetlen akadályt képezett számára, és önmagával védte az épületeket” 2.

N.V. összes tulajdona Shelgunov, a véletlenül megmentett zongora kivételével, leégett. A helyzetet tovább bonyolította Nyikolaj Vasziljevics betegsége.

Szamara tartomány

1851 óta Samara tartományi város lett. Sok új tisztségviselő érkezett ide, és Shelgunovok ismeretségi köre jelentősen bővült. Az erdőfelügyelő kis lakása a haladó fiatalok mindennapos gyülekezőhelyévé vált, amelyről így írt: „A fiatalok összegyűltek, okoskodtak, vitatkoztak, kiabáltak, izgultak, és miután a legszerényebb darabot megették, szétszéledtek.”

Ahogy korábban, N.V. Szolgálata jellegéből adódóan Shelgunovnak sokat kellett utaznia (főleg nyáron) a tartományban. Összesen öt évig élt Szamarában. Szeme előtt a tartományi tartományi város gyorsan a tartomány fővárosává változott. Ez idő alatt Shelgunovnak nemcsak Szamarát, hanem az egész Közép-Volga régiót is jól tanulmányozta. Figyelemreméltó emlékirataiban, amelyek élénk önéletrajzi és irodalmi dokumentum, és a legértékesebb forrás a 60-as évek forradalmi nemzedékének ideológiai életének és pszichológiájának megértéséhez, számos érdekes feljegyzés található a reform előtti Samara és a Volga régió (3-7. ábra).

N.V. Shelgunov alaposan jellemezte a helyi hatóságokat és a nemességet, megjegyezve arisztokráciájukat és a jobbágyi alapon felnövő túlzó „nemességüket”. „Egyszer véletlenül egy szamarai apanázsiroda vezetőjével utaztam Maina faluból Samarába (140 vers). Több kocsin utaztunk, és ez nem utazás volt, hanem ünnepélyes vonatozás, amely Potyomkin korát idézi. Minden állomáson kalap nélküli embertömeg várt minket; a tömeg előtt ott álltak a falu illetékesei – mindannyian mélyen meghajoltak, a menedzser pedig kedvesen mosolyogva bólogatott jobbra-balra. Az állomásokon állólovak vártak minket, sötétedéskor pedig lámpás lovasok vágtattak elöl és oldalt” 3 . „Mindenki csak a bajnokságban érezte méltóságát – jegyezte meg Shelgunov. – A vezető tisztségviselők például nem voltak megelégedve megszokott helyzetükkel, hanem igyekeztek sajátos különbségeket kitalálni maguknak. Így a szamarai kamara menedzsere, Kalakutszkij ült a székben, és „beosztottjai földbirtokosának érezte magát, a tanácsadókat és felmérőket pedig véneinek és polgármestereinek tekintette”. Az elülső kamrában felakasztott egy jamszki harangot, amelyet az őr hangosan megkongatta, amikor Kalakutszkij belépett. És elkezdődött a „szent szertartás”: a kamra lefagyott, a tisztviselők ijedt arccal figyelték, és mélyen meghajoltak Őexcellenciája előtt. Kalakutszkij az irodában bujkált, az őr fenyegető alakként állt az ajtóban, és „az egész kórtermet áthatja az érzés, hogy egy magasabb hatalom láthatatlanul beárnyékolja” 4 .

Shelgunov színesen ábrázolja Putilov leggazdagabb szamarai földbirtokos alakját, az egész tartomány „elefántját”, tipikus jobbágytulajdonos-tétlenkedőt, akit elkényeztet a körülötte élők szolgalelkűsége. Miután összeveszett egy szemközt lakó szomszéddal, akinek a házából a Volga látszott, Putilov, hogy bosszút álljon rajta, három magas pajzsot rendelt el a házára, lefestve azokat a félemelet alá: a szomszéd nem gyönyörködhetett. a Volga.

Putilov egyik kedvenc időtöltése a hordók portyázása volt. Reggel az ablaknál ül a pipájával, és kinéz az utcára. Egy hordó vizet hajtanak a háza mellett, csikorognak a kerekek. Putilov megfordul, és a nyitott ajtón át kiáltja: „Kenni!” 5.

Mintha egy betanított szolgabanda kiszaladna, megállítja és kicsavarja a lovat, „telibe” viszik a sofőrt, és megkenik a kerekeket. Putilov elégedett és nevet.

A szamarai jobbágyélet leírását lezárva Shelgunov ezt írta: „A társadalom eltompult és elvadult, és nem talált kiutat társadalmi öntudatlanságából. És ugyanakkor unatkozott, erkölcsileg elégedetlen volt, vágyott valahová, mást akart, és nem talált ésszerű megelégedést az életében” 6.

De az 50-es években „új emberek” is megjelentek Szamarában, és magukkal hozták az „új társadalmi érzést”, azoknak a törekvéseknek az első kifejeződését, amelyek a 60-as években közlelkületté váltak. Fiatalok voltak, akik moszkvai, harkovi és főleg kazanyi egyetemekről érkeztek. A sorai kicsik voltak, fülledt és nehéz volt számára a tartományokban. Ezek a fiatalok Szentpétervár felé vonzódtak, „hogy kielégítsenek egy homályos vágyat valami iránt, amit nem találtak meg szülőföldjük vadonjában” 8. Shelgunov maga is az ilyen „új emberek” közé tartozott.

Shelgunovot Szamarából is Szentpétervárra vonzotta. „Emlékezve erre az időre, nem tudom megmagyarázni magamnak, hogy mi vonzott minket Szentpétervárra, de valami rettenetesen húzott és vonzott: számunkra ez tűnt az egyetlen fényes foltnak Oroszországban, ahol élhetünk” 9 .

1853 nyarán Shelgunov és felesége elutaztak Szamarából Szentpétervárra. Itt ismét az Erdészeti Osztály szolgálatába lépett, ahol nyugdíjazásáig szolgált. Ugyanakkor egy ideig az Erdészeti Intézetben tanított (8. kép). De ugyanakkor a fővárosban Shelgunov erős kapcsolatokat kezdett az irodalmi körökkel, találkozott N.G. Csernisevszkij és M.L. Mihajlov.

"Kereskedő civilizáció"

Az első szamarai időszak nagyon progresszív jelentőséggel bírt Shelgunov életében. Ezalatt jól ismerte meg a nép életét, a tartományt, ami nagyban segítette a politikai rendszerrel, az osztályok viszonyával és a parasztok helyzetével kapcsolatos kritikai nézeteinek megfogalmazását. Samarában Shelgunov sok anyagot gyűjtött össze, amelyet a 80-as években részben felhasznált az „Esszék az orosz életről” című művében, amely nagy népszerűségre tett szert, és az orosz újságírói irodalom figyelemre méltó alkotása.

A szamarai tényekre alapozva Shelgunov kíméletlenül leleplezte a „kereskedő civilizációt”, a cári hivatalnokok irányítását, a szamarai gazdák „mezőgazdasági gyárainak” példájával és egyéb tényekkel, kijelentette, hogy az egykori jobbágy Oroszország „kapitalista-burzsoá” lesz. ”.

Az első kiáltványok megjelenése Oroszországban Shelgunov nevéhez fűződik. A költővel, M.L.-vel közösen írt „A fiatal nemzedéknek” című kiáltványban. Mihajlov a jobbágyság és az autokrácia elleni küzdelemre szólított fel, de semmiképpen sem állt meg. „Ha a törekvéseink megvalósításához százezer földbirtokost kellene lemészárolni, hogy feloszthassák a földet a nép között, akkor ettől sem tartanánk. És ez egyáltalán nem olyan szörnyű, mert a nemesség pártja a nép ellensége, és nincs értelme az ellenséget sajnálni, ahogy a kert irtásakor sem kíméli az ember a káros növényeket.” A „Katonákhoz” című kiáltványban pedig, amelyet maga Shelgunov nyomtatott, felszólította a katonákat, hogy segítsenek az embereknek leverni a cárizmus gyűlölt igáját.

1861-ben Shelgunov volt az elsők között, aki felvetette a munkásosztály kérdését Oroszországban, és kiadta F. Engels „A munkásosztály helyzete Angliában” című könyvének összefoglalóját.

Egy kiváló népszerűsítő, N.V. Shelgunov számos cikkében propagálta N. G. forradalmi demokratikus eszméit. Csernisevszkij és N.A. Dobrolyubova, folytatva munkájukat. Forradalmi pedagógusként igyekezett elmagyarázni az orosz olvasónak a nép történelmi szerepét. A populistákkal ellentétben Shelgunov a kapitalista fejlődés progresszív oldalát látta. A 80-as években határozottan ellenezte a „kis tettek” hírhedt elméletét, L. N. tanításait. Tolsztoj a gonosznak erőszakkal való ellenállásról.

A munkásosztály fontosságának tudatában, miután ezt a témát az orosz újságírás megvitatására terjesztette elő, Shelgunov ugyanakkor társadalmi korlátai miatt nem értette az orosz proletariátus történelmi szerepét, és intenzíven kereste az erőt. amely képes lenne az élet forradalmi átalakítására. Az Oroszországban ekkor már erősödő marxizmus érthetetlennek bizonyult számukra.

N. V. irodalomkritikai cikkei a mai napig figyelmet érdemelnek. Shelgunova I.V.-ről. Goncsarov, L.N. Tolsztoj, A.F. Pisemsky, F.M. Reshetnikov, A.I. Herzen és mások. Ezekben a szellemesen és olykor ragyogóan megírt cikkekben Shelgunov az igazmondást, az élet alapos megismerését és a mély őszinteséget követeli meg az írótól.

Populista publicista

1859 óta Shelgunov elkezdett együttműködni az „Orosz szó” magazinban. Ebben az időben az orosz társadalomban előtérbe került a parasztok jobbágyság alóli felszabadításának gondolata. Ebből az alkalomból Shelgunov ezt írta: „Egyszerűen a térre törekedtünk, és mindenki ott és hogyan szabadította fel magát.” Ez volt a társadalom haladó részének reakciója az állami, társadalmi és családi erőszakkal szemben. A jövő eszméi nemcsak tisztán politikaiak voltak, hanem társadalmi-gazdasági is. A sajtó akkoriban erőt jelentett, a progresszív irodalom a jövő eszméit vitte be a társadalom tudatába.

Ugyanebben az évben Shelgunov újságírói tevékenysége megkezdődött a Sovremennik folyóiratban, amelyet akkoriban N. A. vezetett. Dobrolyubov és N.G. Csernisevszkij. Hamarosan megjelentek a folyóiratban Shelgunov cikkei az angliai és franciaországi proletariátus helyzetéről. Shelgunovnak ezt a kiadványát tekintik az elsőnek Oroszországban, amely a munkásosztályról és a társadalom fejlődésében betöltött szerepéről beszél.

Miután az „Orosz Szó” című liberális magazint szerkesztő G.E. Blagosvetlov, Shelgunov ennek a magazinnak is a legközelebbi munkatársa lett. A számos és változatos cikk mellett a magazin minden számát belső ismertetővel egészítette ki, „Home Chronicle” néven. És 1861-ben Shelgunov társtulajdonosa lett a „Vek” újságnak, amely később számos újságírói cikket közölt.

1862 tavaszán pedig megjelentek Szentpéterváron az említett néphez és katonákhoz intézett kiáltványok. Az elsőért Csernisevszkijnek, a másodikért Shelgunovnak kellett válaszolnia. Bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy Shelgunov volt az, aki 1862 tavaszán terjesztette ezeket a kiáltványokat. Szinte ezzel egy időben jelent meg „Szibéria a főút mentén” című cikke, amely miatt Shelgunovot letartóztatták egy állami bűnözővel, a kormányellenes versek szerzőjével, M. L. költővel való kapcsolata miatt. Mikhailov és V.K.-vel folytatott levelezésben. Kosztomarov, egy nyugdíjas ulánus kornet „felháborító kiadványok nyomtatásáért” lefokozták a ranglétrán.

Shelgunovot Szentpétervárra, a Péter-Pál erődbe vitték, ahol 1864 novemberéig raboskodott. Az erődből való szabadulása után Shelgunovot közigazgatásilag Vologda tartományba deportálták. Itt öt évet töltött száműzetésben egy településen, és csak 1869-ben kapott kegyelmet a trónra lépő II. Sándor császár rendelete alapján. Shelgunovnak azonban továbbra is tilos volt beutaznia Szentpétervárra, így Kalugába ment, majd Novgorodba, majd Viborgba költözött, és csak a hetvenes évek végén térhetett vissza Szentpétervárra.

Vissza Szamarába

Még száműzetésben a Vologda tartományban Shelgunov kereste, hogy áthelyezzék Szamarába, de ezt megtagadták tőle. És mégis, sok évvel később, napjai végén ismét eljuthatott Szamarába, hogy az északi régiókban elfertőződött tuberkulózis miatt kumisszal kezeljék. 1887 nyarának közepén volt.

A második szamarai tartózkodás, bár időben rövid volt, mégis sok érdekes anyagot adott az írónak, amelyeket nem késett felhasználni. Az „Esszék az orosz életről” című könyvben egy egész fejezetet szentelnek Szamarának és a Szamarai régiónak. Ebben, akárcsak a könyv számos más helyén, Shelgunov sok helyes gondolatot fogalmazott meg, az akkori valóság tipikus tényeit idézte, és élénk képeket festett a szamarai és a sztyeppei Trans-Volga régió életéről.

Shelgunov szívfájdalommal írta, hogy „a széles Volgán, ahol annyi nyílt tér és orosz kiterjedés van”, a Volgától az Urálig végtelenül húzódó Szamarai sztyeppéken a dolgozó ember nem az úr, hanem a kegyetlenség alanya. kizsákmányolás. „Samarát és a gazdag, széles vidéket egy úttörő ragadozó kezébe vették, és az összes parancsot hozzáigazították a befogáshoz... 10 Elfogta az összes szabad sztyeppét, amelyen búza növekedhetett. És az itteni búza – jegyezte meg lelkesen Shelgunov – az egész világon van és nem is lehet olyan, mint a szamarai búza. Ez nem búza, hanem borostyán” 11.

Az író Nekrasov igaz és színes módján portrét készített a szamarai úttörő ragadozóról. - Itt van ez a tíz kilós ember, ostorban, a sztyeppére lovagol, és az ostor meggörbül a súlya alatt. Nézze meg ezt a primitív szervezetet, hogyan vágják és varrják, hogyan alkalmazkodik benne minden az anyaméhhez és a felszívódáshoz. A hát kerek, erőteljes, domború, húsos (ül, süllyesztve, enyhén meggörnyedve a saját súlyától), akár egy gorilla, vállak ferde ölesek, és ezen a hatalmas testen, a cserzett, vörösesbarnára duzzadt, vastag, húsos nyakú, viszonylag kicsi fej ül, duzzadt, fényes arccal. Milyen más gondolatok jelenhetnek meg ebben a fejben az elfogás gondolatain kívül, és bármi, ami legalább egyszer beleesik, kiszabadulhat ezekből az erőteljes ölelésekből? 12

A külföldi tőke Volga-parti dominanciájáról szólva Szelgunov szarkasztikusan találóan megjegyezte: „A német és az angol is tud enni: Amerikában az európai úttörő megette a teljes vörös bőrű fajtát, és most letelepedett Afrikában, Ázsiában és más helyeken annak érdekében, hogy enni a bennszülött " 13 .

Shelgunov kíméletlen ítéletet hozott a középszerű cári tisztviselők irányítása felett, akik az európai és helyi „úttörő ragadozóval” együtt megszívták a „szamara sovány, csontos embert”.

Az író soha nem adta fel a reményt, hogy ez a „mindennapi ragadozó rendszer” véget ér. „Túl nagy a tér” – írta allegorikusan Shelgunov – „és ez a remény érzését kelti” 14.

Shelgunov szívből beszélt szeretett Volgájáról.

„Nem hiába tartják a Volgát Európa legjobb folyójának, de nem kilátásaival és vízbőségével, hanem biztató és éltető szélességével és fényes, tágas távolságával lenyűgöző... A Volgán nem fogod magad a természet királyának érezni; de fényes távolsággal ölel át a Volga, partjainak vidám színe... S szíved könnyed lesz és könnyű... A Volgán nem szakad el a földtől, nem mész be semmi mennyei éterbe, és nem menekülsz az emberek elől – az emberek itt vannak melletted.

A nagy folyó, különösen a Zsiguli sorsa mélyen aggasztotta Shelgunovot, és lehetővé tette számára, hogy messzemenő jóslatokat tegyen. „Zsiguliban gazdag kénlelőhelyeket fedeztek fel, és az olaj jelenlétét is megállapították, így talán nem ok nélkül a Zsiguli arról álmodik, hogy versenyezzen Bakuval és arról, hogy az első helyet foglalja el a világ olajpiacán... A Zhiguli tartalmaz mélységében hatalmas érintetlen természeti erőforrások, és csak arra várnak, hogy aktív erőket alkalmazzanak rájuk” 16. 1887. július 26-án pedig N.V. Shelgunov örökre elhagyta Szamarát.

Nyikolaj Vasziljevics Shelgunov tuberkulózisban halt meg Szentpéterváron 1891. április 12-én (az új stílus szerint 24-én). Nem sokkal halála előtt a szentpétervári munkások átadtak neki egy címet, amelyen ezt írták: „Elvégezte a feladatát – megmutatta nekünk, hogyan kell harcolni.” Shelgunov temetésének napján egy kormányellenes tüntetésen vettek részt, amelyet V. I. „Első leckék” című cikkében megjegyez. Lenin, munkásmozgalmunk történetét jellemzi. „1891 - szentpétervári munkások részvétele egy tüntetésen Shelgunov temetésén, politikai beszédek a szentpétervári május elsején. Ami előttünk áll, az a haladó munkások szociáldemokrata demonstrációja tömegmozgalom hiányában” 17.

Élete során, 1872-ben, három „Shelgunov művei” kötet jelent meg. Aztán a könyvkiadó F.F. Pavlenkov két kötetben adta ki „Shelgunov műveit”. Az író-publicista halála után, 1895-ben a kiadó O.N. Popova újranyomtatta a szintén két kötetben megjelent Műveit, de eltérő anyagelosztással. Rajtuk kívül külön kötetként jelentek meg az „Esszék az orosz életről” (Szentpétervár, 1895). Ezekben a könyvekben azonban messze nem mindent lehetett összegyűjteni, amit N.V. Shelgunov hosszú pályafutása során az „Orosz szó”, a „Szovremennik”, a „Delo” és más kiadványokban (9., 10. ábra).

Valerij EROFEEV.

1 L.P. Shelgunova. A távoli múltból. Szentpétervár, 1901, 45. o.

3 N.V. Shelgunov. Emlékek. GIZ, 1923, 61-62.

4 Uo. 254. o.

5 Uo. 256. o.

6 Uo. 261. o.

7 Ugyanott, 62. o.

8 Uo. 62-63.

9 Ugyanott, 63. o.

10 N.V. Shelgunov. Esszék az orosz életről. Szentpétervár, 1896, 396. o.

11 Uo. 374. o.

12 Uo. 376. o.

13 Uo. 373. o.

14 Uo. 377. o.

15 Uo. 381. o.

16 Uo. 809. o.

17 V.I. Lenin. Teljes Gyűjtemény soch., 8. kötet, 118. o.

Bibliográfia

Vn A. [Pypin A.N.] A 60-as évek írója („Európai Értesítő”, 1891, 5. sz.).

Mihajlovszkij N.K. Shelgunov összegyűjtött munkáihoz csatolt cikkek.

Protopopov M. N.V. Shelgunov („Orosz gondolat”, 1891, 7. sz.).

Selivanov K.A. Orosz írók Szamarában és Szamara tartományban. Kuibisev könyvkiadó, 1953.

Struve P.B. Különféle témákban. Szentpétervár, 1902.

Shulyatikov V. M. N. V. Shelgunov emlékére // Futár. - 1901. - 100. sz.

Jakovenko V. Három évtized publicistája („A hét könyvei”, 1891, 3. sz.)

Shelgunova L.V. A távoli múltból. Levelezés N. V. Shelgunov és felesége között. Szentpétervár, 1901.

N.V. főbb művei. Shelgunova (a Wikipédia szerint)

Shelgunov emlékiratai. Mihajlovszkij irodalmi emlékei. T. I. Szentpétervár, 1900.

Shelgunov naplójából // Isten világa, 1898, könyv. II, 12. sz.

Shelgunov jegyzeteiből // Új Szó, 1895-96, 1. sz.

Az orosz erdőjog története. Szentpétervár, 1857.

Erdészet. Útmutató erdőtulajdonosoknak. Szentpétervár, 1856.

Esszék az orosz életről. Szentpétervár, 1895.

Adókérdés. Szentpétervár, 1872.

N.V. művei Shelgunova. 3 kötetben, Szentpétervár, 1871-1872.

N.V. művei Shelgunova. 2 kötetben, Szentpétervár: szerk. F. Pavlenkova, 1891, (újra kiadva 1895-ben és 3 kötetben 1904-ben).

Földmérés, szintezés erdészeknek és vidéki tulajdonosoknak. Szentpétervár, 1857.

Publicista, irodalomkritikus, az 1850-1860-as évek forradalmi mozgalmának résztvevője, erdésztudós.

Gyermekkor és fiatalság

A leendő publicista, Vaszilij Ivanovics Shelgunov apja, folytatva a családi hagyományt, a haditengerészet végzett. Ezt követően a közszolgálatban szolgált, szabadidejét zenének és vadászatnak szentelte. A fegyverek igazi ismerője volt - tudását „A vadászat és mindenféle fegyver tökéletesítésének módja” című könyv öltötte testet. A fő szabályok hozzáadásával növelje meg bármely fegyver erejét az előző akcióhoz képest”, amely két kiadáson ment keresztül. Vaszilij Ivanovics egy vadászat során halt meg, amikor Nikolai mindössze három éves volt. A család nehéz helyzetbe került. Az anyáról rendkívül kevés információ áll rendelkezésre, köztudott, hogy német volt.

A kis Kolya négyéves korában az Sándor Kadét Hadtestbe került kiskorúak számára. Majd 1833-tól az Erdészeti Intézetben tanult tovább. Tanulmányaim alatt az orosz nyelvtanárok hatására kezdtem el érdeklődni az O.I. cikkei iránt. Szenkovszkij és „Könyvtár az olvasáshoz”. Egyébként az intézetben való tartózkodást az ilyen intézmények hagyományos szigorú szabályai és katonai gyakorlatai töltötték ki. Miután 1840-ben végzett másodhadnagyi és erdei adószedői fokozattal, Shelgunov a Losinoostrovskaya erdei dachában, majd az Erdészeti Osztályon kapott munkát.

Alkotó évek

Az utóbbi szolgálata lehetővé tette a fiatalember számára, hogy megismerkedjen a vidéki élettel, amelynek benyomásai az irodalmi kreativitás táplálékává váltak. Első publikációit azonban kifejezetten az erdőgazdálkodás és az erdőgazdálkodás kérdéskörének szentelte. Figyelemre méltó, hogy a szakterületről szóló cikkeket az „Olvasási könyvtár” (1846) és a „Haza fia” (1847-1848) című kiadványban tették közzé - olyan kiadványokban, amelyekben Shelgunov fiatalkora iránt érdeklődött.

Nyikolaj Vasziljevics szakmai és újságírói életében új fejezetet hoz 1849-ben Szamarába. Itt az Orosz Birodalom erdészeti törvénykezésének történetével foglalkozott, majd munkájáért az Állami Vagyonügyi Minisztérium díjat kapott. Hivatalos feladatai és kutatási tevékenysége mellett a társasági esték aktív résztvevőjeként jegyezték fel Samara történelmében. Ebben az időszakban a zene iránti érdeklődése és tehetsége különösen hangsúlyossá vált - Nyikolaj Vasziljevics egy amatőr zenekar karmestere lett.

1850-ben egy időre visszatért a fővárosba, hogy feleségül vegye unokatestvérét, Ljudmila Petrovna Michaelist. A házaspár visszatérését Szamarába beárnyékolta egy nagyszabású tűz, amely elpusztította a város egy részét, beleértve a házat is, ahol Nikolai lakott. Ezt követően a pár egy kis lakásban telepedett le, amely a haladó helyi fiatalok találkozóhelyévé és heves vitáivá vált. Egyébként Nyikolaj Vasziljevics életét a tartomány körüli üzleti utak, különösen nyáron gyakoriak, és az újságírói tevékenységek között osztották fel. Életének e korszakáról írt feljegyzései és emlékei nemcsak irodalmi értékűek, hanem a legfontosabb forrásai a szamarai és a Volga-vidék városi és vidéki életének tanulmányozásának is. Figyelme a jobbágyság problémájára, a helyi hivatalnokok pszichológiájára, valamint a nemesség és a városi lakosság erkölcsére is irányult.

1853-ban áthelyezték Szentpétervárra, ahol az Erdészeti Tanszéken végzett munkát és az Erdészeti Intézet oktatását egyesítette. Hamarosan találkozott N.G. Csernisevszkij és M.L. Mikhailov, amely egy erős barátság kezdetét jelentette. 1856-ban Shelgunovnak helyet ajánlottak a Lisinsky oktatási erdőgazdaságban. Kihasználva azt, hogy alaposan felkészült a soron következő előadásokra, külföldi üzleti utat biztosított. Ez az utazás nagy hatással volt Nikolai személyiségére. Amellett, hogy találkozik az európai élettel és egy másik mentalitással, sokféle emberrel találkozik, akik az akkori kor fejlett elképzelései szerint élnek. Egyszer Párizsban Shelgunov és felesége részt vett Jenny d'Epicourt körében, ahol a találkozók fő témája a női emancipáció problémája volt. Ezzel egy időben megtörtént az A.I. munkáival való ismerkedés. Herzen. 1857-ben visszatért hazájába, és M. N. vagyonügyminiszterhez kapott kinevezést. Muravjov, akivel a könyvvizsgáló bizottság tagjaként Oroszországon át járt expedíción. Az utazás során a legjobbnak bizonyult, majd a fővárosba visszatérve az Erdészeti Osztály IV. osztályának vezetőjévé nevezték ki. A tisztviselő nem hagyott fel újságírói tevékenységével, az Erdészet és Vadászat című újság szerkesztője lett.

1858-1859-ben Második külföldi útra is sor került, melynek során Shelgunov folytatta az erdészeti kutatásokat, dolgozott egy reformprojekten és egy felsőoktatási intézmény létrehozásán az erdészet területén, valamint gondosan és rokonszenvesen követte a forradalmi ötletek fejlődését. Ugyanebben az időben történtek találkozásai A.I.-vel. Herzenben Londonban és Párizsban megkezdődött az együttműködés az Russian Word magazinnal. 1861-ben előterjesztette az Erdészeti Charta módosításának tervezetét, amelynek kidolgozása nem fejeződött be, és valószínűleg hozzájárult Shelgunov lemondásához, amelyet 1862-ben fogadtak el. Ezzel egy időben irodalmi tevékenységének új szakasza kezdődött.

Forradalmi mozgalom

1861-et Nikolai Vasziljevics életében számos fontos esemény jellemezte - „A dolgozó proletariátus Angliában és Franciaországban” című cikke az „Orosz szóban” jelent meg, a „Vek” újság társtulajdonosa lett. Ez az év személyes életében is fordulópont volt - 1861-ben felesége, Ljudmila Mihail Mihajlov költőhöz ment. Ugyanebben az évben az író részt vett a népnek és a hadseregnek szóló kiáltványok terjesztésében. Ennek eredményeként Nerchinszkben letartóztatták, majd a fővárosba szállították, ahol 1864-ig a Péter-Pál erődben raboskodott. Ezt követően „káros gondolkodásmód” miatt Vologda tartományba száműzték, ahol településen élt 1869-ig.

Letartóztatása és száműzetése ellenére továbbra is aktívan írt az Orosz Szónak, bár a cenzúra nem kevésbé buzgón ellenezte cikkeinek megjelenését. 1866 óta együttműködik a Delo folyóirattal. 1869-ben engedélyt kapott Kalugában, majd 1874-ben Novgorodba, majd Viborgba költözésre. Az 1870-es évek végén visszatérhetett Szentpétervárra. 1880-tól 1883-ig a Delót szerkesztette, amíg Viborgba nem száműzték.

Általában Shelgunov irodalmi tevékenysége az 1860-1870-es években. propaganda jellegű volt, bár érdemes megjegyezni „Egy tartományi filozófus feljegyzései” és „Levelek az oktatásról” című feuilletonjait is. Az író irodalmi munkái nagyon népszerűek voltak, és már 1872-ben három kötet jelent meg a „Shelgunov műveiből”.

Az 1880-as éveket a forradalmi mozgalom gondolkodóinak és vezetőinek elutasítása jellemezte. Az író abbahagyja a Delóval való együttműködést, cikkeinek és jegyzeteinek hangneme megváltozik - nagyobb figyelmet szentel az „Orosz gondolatban” megjelent „Esszéknek az orosz életről”. A száműzetés során aláásott egészségi állapot ebben az időszakban erősen megromlott. Nyikolaj Vasziljevics azonban továbbra is aktívan írt. Hagyatéka sokféle témájú publikációból áll, a történelmitől a társadalmi-gazdaságiig.

1891-ben halt meg tuberkulózisban.