A korai új időpontban. Az új idő kultúrája: jellegzetes jellemzők. Az új idő utáni időszak

Később a középkor - a történészek által használt kifejezés az európai történelem időszakának leírása a 14. - 16. században.
A késő középkor megelőzte az érett középkori középkori, és a későbbi időszakot új időnek nevezik. A történészek drámaian nem értenek egyet a késő középkor felső határainak meghatározásában. Ha az orosz történelmi tudományban szokásos, hogy meghatározza az angol polgárháború végét, akkor a nyugati európai tudományban a középkor vége általában az egyházi reformáció kezdetével vagy a nagy földrajzi felfedezések korában kapcsolódik. Később a középkor is nevezték a reneszánsz korszakot.
Körülbelül 1300, az Európa növekedési ideje és jóléte egy olyan katasztrófák sorozatával végződött, mint például egy nagy éhség 1315-1317, ami a szokatlanul hideg és esős évek miatt történt, megsemmisítette a betakarítást. A fekete halált az éhség és a betegségek, a pestis járványa, amely az európai lakosság több mint egynegyedét elpusztította. A szociális rendszer megsemmisítése masszív nyugtalansághoz vezetett, abban az időben Angliában és Franciaországban jól ismert parasztháborúk lettek, mint például Jacqueria. Az európai lakosság elnéptelenedését a mongol-tatár invázió és a századi háború által gyártott pusztítás végezte. A válság ellenére, már a XIV. Században. Nyugat-Európában a tudományok és a művészetek előrehaladásának időtartama elkezdődött, az egyetemek megjelenésével és az ösztöndíjak terjedésével. Az ősi irodalom iránti érdeklődés újjáéledése az olasz újjászületés kezdetéhez vezetett. Az ókori idők, beleértve a Nyugat-Európában felhalmozódott könyveket, különösen a Constantinople-i rabló kereszteződései és a Balkáni kultúra következménye után, mivel a bizánci tudósok nyugatra kezdtek mozogni, különösen Olaszországban. A találmányt a XV. Században nagyon népszerűsítették a tudás terjesztésére. tipográfia. Korábban drága és ritka könyvek, beleértve a Biblia, fokozatosan nyilvánosan hozzáférhetővé vált, és ez viszont elkészítette az európai reformációt.
Az oszmán birodalomnak az egykori bizánci helyszínén az ellenséges Európa növekedése a keleti kereskedelem legegyszerűbb kereskedelméhez vezetett, amely arra késztette az európaiakat, hogy új kereskedelmi útvonalakat találjanak Afrikában és Nyugaton, az Atlanti-óceánon és a világon . Christopher Columbus és Vasco da Gama temploma megjelentette a nagy földrajzi felfedezések korának kezdetét, megerősítette Nyugat-Európa gazdasági és politikai erejét.
A kapitalizmus genesisje a kronológiája, amely két szinten kiugrik: egy páneurópai (azaz hajlamos, hogy világszerte történeti) és helyileg történelmi (pontosabban, nemzeti). Annak ellenére, hogy az ilyen szinteken való részvétel jelentősen diszpergálódhat (LAG az utolsó szinten), mindazonáltal a nemzeti házi organizmusok egyike sem maradt az egyik vagy más interakció egyik formájából ezzel a folyamattal. Hasonlóképpen, az egyes régiók terjedése a folyamat formáinak és ritmusainak szempontjából logikusan és nagyrészt történelmileg előzi meg a kapitalizmus, az úgynevezett kezdeti felhalmozás.
A termelési kapitalista formák kialakulásának fő előfeltétele a termelő erők fejlesztése, a munkaerő-eszközök javítása. A XVI. Század elején. A kézműves termelés egyes iparágakban eltolódott. Az iparban egyre inkább használták a vízkereket. Jelentős előrehaladást figyeltek meg a textiliparban, Sukkevyben. Elkezdett vékony gyapjú készíteni, különböző színekben festett. A XIII. Században. A szórótársat feltalálták, és a XV. Században. Önfesték, amely befejezte a 2 műveletet - csavart és vizsgálta a szálakat. Ez lehetővé tette a spinner munkaerő-termelékenységének növelését. Volt változások és szövés - a függőleges gépet vízszintes váltotta fel. A bányászatban és a kohászatban nagy sikert aratottak. A XV. Században Elkezdték mély bányákat készíteni redőnyökkel - különböző irányban különböző irányú ágak és galéria - vízszintes és hajlított kilépések a hegyekben a hegyekben. Elkezdett építeni egy tartományt. A fémek, vörösfenyő, fúrás, gördülő, rajz és egyéb gépek hideg feldolgozásában használták. Nyugat-európai nyelveken a "mérnök" kifejezés megtalálható a XIII-XIV. Évszázadokban. (Latin-ingeniumból - "veleszületett képességek, elme, szellem, leleményesség" francia és német nyelven keresztül, a "mérnök" szó Oroszországba behatolt az XVII. Században. Egy új termelési ág kezdett kifejleszteni egy tipográfiai üzletet. A XIII-XIV. Évszázadok. A tavaszi és pendulummal rendelkező órák ismertek voltak. A XV. Században megjelentek. A zsebórák megjelentek. A faszén üzemanyagként használták a XV. Századot. A XIV-XV. Században nagy sikert aratott. A hajógyártásban és a tengerészekben. Hajók, műszaki berendezések, amelyek a világkereskedelem, a tengeri közlekedés bővítéséhez vezetett. De még mindig a XVI. Században, számos technikai megtalálás és innováció ellenére még nem szerepel valódi technikai és technológiai forradalommal. Továbbá A szivattyúk eloszlására a víz szivattyúzására a bányákból, amelyek lehetővé tették őket mélyíteni, fúj a szőrme a kohászat, amely lehetővé tette, hogy menjen a vasérc és a mechanikus gépek (teljes, szegfűszeg, állomány) ), Az iparág termelési munkája nagymértékben továbbra is fennmaradt.
Az ipar fejlődése és a mezőgazdasági termékek iránti kereslet növekedése hozzájárult a mezőgazdasági termelés növekedéséhez. De nem volt éles változás a fegyverekben, ugyanolyan - eke, borona, zsinór, sarló, de megérintették a javulásukat - könnyebbé váltak, a legjobb fémből készültek. A XV. Század második felében. Megjelent egy könnyű eke, ahol 1-2 lovat injektáltak, és amelyet 1 személy vezérelt. A termesztett földterületek fokozott területei a száraz és a vizes élőhelyek enyhítése miatt. Javított mezőgazdasági technika. A talajműtrágyát trágya, tőzeg, hamu, mergel stb. Által gyakorolták, a hárompad, a multipoly és a herbanisy. A város kereskedelmi gazdaságának bővítése a városban és a faluban előfeltételeket teremtett a kis egyedi termelés helyettesítésére a fő kapitalista termelés által.
Végül a kapitalista alperes genezisének jellege az ország földrajzi helyzetétől függött a nemzetközi kereskedelmi útvonalak új irányába - az Atlanti-óceánra. Az új fény megnyitása és az indiai tengeri út megnyitása után a Nemzetközi Tengerészeti Kommunikáció új, északnyugati csomópontjának távoli perifériájára való átalakítása fontos szerepet játszott az ellenfél mozgásában - elhalványulva és a fokozatos A korai kapitalizmus cselekvéseinek eltűnése az olasz gazdaságban és Délnyugat-Németországban.
A kapitalista termelésre, a pénzre és a munkavégzésre van szükség. Ezeket az előfeltételeket a kezdeti tőke felhalmozási folyamatban hozták létre. Természetesen a "szabad" munkaerő jelenléte szükséges feltétele a társadalmi termelés kapitalista formáinak kialakulásához. A munkavállaló tényleges szétválasztásának formái azonban valójában vagy jogilag a termelési eszközökkel szembeni eszközökből származnak, egy országtól a másikra különböznek ugyanolyan mértékben, mint a legtöbb kapitalista alperes formái és üteme. A kezdeti felhalmozás folyamatának intenzitása még nem utal az intenzitásra
A kapitalizmus megjelenése új osztályokat okozott - polgári és bérelt munkavállalók, amelyek a feudális társadalom társadalmi struktúrájának bomlása alapján alakultak ki.
Az új osztályok kialakításával együtt alakultak ki új osztályok, új formák, az igényeik, vallási áramlások formájában. A XVI. Századot a római katolikus egyház legnagyobb válsága jelezte, amely a tanításai, a kultusz, az intézetek állapota, a társadalom életében szereplő szerepében, a papság kialakulásának és ködének természetében jelent meg. Az intracerer transzformációk általi "kár" megszüntetésére irányuló anyagi kísérletek nem sikerült.
A Martin Luther innovatív teológiai elképzeléseinek hatása alatt, aki erőteljes ösztönzést adott a különböző ellenzéki előadásoknak a katolikus egyház ellen, a latin reformáció reformációja Németországban kezdődött, elutasította a pápaság, a reformfolyamatok erejét A római templom megosztása az új hitsenyegek létrehozására, a katolikus világ szinte minden országaiban különböző intenzitással mutatott be, az egyház pozíciójává váltak, mint a feudális rendszer legnagyobb földtulajdonosának és szerves komponensének, amely megérintette a szerepet A katolicizmus mint ideológiai erő, az évszázadok megvédte a középkori rendszert.
A reformáció az Európa XVI. Században az átfogó vallási és társadalmi-politikai mozgalmak jellegét szerezte, aki előadta a katolikus egyház reformjának követelményeit és a tanításai által engedélyezett eljárások átalakítását.
Az egész XVI. Században. Az európai politikai térkép jelentősen megváltozott. A XV és XVI. Századok fordulóján. Alapvetően az angol és a francia földterületek kombinálásának folyamata befejeződött, egy spanyol államot fejlesztettek ki, amely 1580-ban Portugália is szerepelt (1640-ig). A XV. Század végéig megnevezett birodalom fogalma. "A német nemzet szent római birodalma", egyre inkább a tisztán német földek. Kelet-Európában az állam - a Nemzetközösség, amely egyesítette a lengyel királyságot és a Litvániai Nagyhercegséget.
Ugyanakkor a magyar királyság az oszmán birodalom fújása alatt tört ki. A politikai függetlenség elvesztette közép-európai monarchiáikat, az osztrák Habsburgok szabálya alatt. Délkelet-Európa területeinek többsége külföldi uralom alatt volt.
A felülvizsgálat alatt álló időszakban a legtöbb európai állam fejlődéséhez közös a központi tendenciák éles erősítése, amelyek az egységesített Központ körüli nyilvános területek egyesületének folyamatainak felgyorsításában nyilvánulnak meg, a középkori államigazgatás összecsukásával , a legfelsőbb erő szerepének és funkcióinak megváltoztatásában.
Európában a XVI. Században A szomszédos és a különböző típusú állam összetett összeköttetései - a monarchiáktól eltérő szakaszokat tapasztaltak feudálisnak, és a század végén és a koraBoriza köztársaságok végén. Ugyanakkor az abszolút monarchia az állami eszköz uralkodó formájává válik. A szovjet történetírásban a nézetpontot jóváhagyták, amely szerint az ingatlanból való áttérés és a reprezentatív monarchia az abszolutista típus monarchiáihoz kapcsolódik az új társadalmi erők történelmi arénájához való hozzáféréshez a feltörekvő burzsoázia arcán, amely bizonyos ellensúlyt teremt a feudális nemességhez; Az F. Engels szerint egy helyzet akkor merül fel, ha "az állami hatalom egy ideig egy ismert függetlenséget kap mindkét osztályhoz viszonyítva, mint a köztük lévő nyilvánvaló közvetítő).
Az abszolutizmus alacsonyabb kronológiai határa feltételezhető a XVI. Század XV-kezdete végéhez. A nyugati a XVI. És az XVII. Század első felének ötlete. Ami a "korai abszolutizmus" időszakát illeti, bár az angol abszolutizmus (amely jelenléte azonban megtagadja az egyes iskolákat és a külföldi történetírás irányait) a XVI. Században. Az érettség szakasza és egy elhúzódó válságcsíkba lépett, amelyet a XVII. Század közepének polgári forradalma megoldott.
Az abszolutizmus továbbra is korábban a külváros korábbi csatlakozása, drámaian visszatartja a feudális nemesség centrifugális, szeparatista törekvéseit, korlátozza a városi szabadságokat, megsemmisíti vagy megváltoztatja a régi gázgazdálkodási testületek funkcióit, erőteljes központi kormányzatot képez a gazdasági és társadalmi élet minden területének ellenőrzésére, A templomi szekularizációt és a szerzetesi földterületeket, az egyházi szervezet befolyását eredményezi.
A hatóságok a Core Hivatal (általános állapotok Franciaországban, Spanyolországban Cortesa stb) elveszíti a jelentőségét, amelyet ők az előző időszakban, bár egyes esetekben továbbra is létezik, amely egy díszes szimbiózisban új bürokratikus apparátus abszolutizmus.

Később a Nyugat-Európa középkora a XVI-os, XVII. Évszázadok időszaka. Most ezt az időszakot korai új időnek hívják, és külön vizsgálati időszakban kell felosztani. A forradalmi hazai és külföldi történetírásban - ezt az időszakot új időként jelezték. Ez az időszak az átlagos évszázadok tényleges korszakának átmeneti korszaka a kapitalizmushoz, és a feudális kapcsolatok bomlása és a kapitalista megjelenése jellemzi. A leggyorsabban ezek az országok olyan országokban fejlődtek, mint Anglia és Hollandia.

Genesis Capitalism Két szinten kiemelkedő kronológiája van: páneurópai (azaz a világ történelmi) és helyileg történelmi (pontosabban, nemzeti). Annak ellenére, hogy az ilyen szinteken való részvétel jelentősen diszpergálódhat (LAG az utolsó szinten), mindazonáltal a nemzeti házi organizmusok egyike sem maradt az egyik vagy más interakció egyik formájából ezzel a folyamattal. Hasonlóképpen, a terjedését egyes régiók a szempontból a formák és ritmusok a folyamat logikailag és nagyrészt történelmileg előzi genezisében kapitalizmus, az úgynevezett kezdeti felhalmozódást.

A termelési kapitalista formák kialakulásának fő előfeltétele a termelő erők fejlesztése, a munkaerő-eszközök javítása. A XVI. Század elején. A kézműves termelés egyes iparágakban eltolódott. Az iparban egyre inkább használták a vízkereket. Jelentős előrehaladást figyeltek meg a textiliparban, Sukkevyben. Elkezdett vékony gyapjú készíteni, különböző színekben festett. A XIII. Században. A szórótársat feltalálták, és a XV. Században. Önfesték, amely befejezte a 2 műveletet - csavart és vizsgálta a szálakat. Ez lehetővé tette a spinner munkaerő-termelékenységének növelését. Volt változások és szövés - a függőleges gépet vízszintes váltotta fel. A bányászatban és a kohászatban nagy sikert aratottak. A XV. Században Elkezdték mély bányákat készíteni redőnyökkel - különböző irányban különböző irányú ágak és galéria - vízszintes és hajlított kilépések a hegyekben a hegyekben. Elkezdett építeni egy tartományt. A fémek, vörösfenyő, fúrás, gördülő, rajz és egyéb gépek hideg feldolgozásában használták. Nyugat-európai nyelveken a "mérnök" kifejezés megtalálható a XIII-XIV. Évszázadokban. (Latin-ingeniumból - "veleszületett képességek, elme, szellem, leleményesség" francia és német nyelven keresztül, a "mérnök" szó Oroszországba behatolt az XVII. Században. Egy új termelési ág kezdett kifejleszteni egy tipográfiai üzletet. A XIII-XIV. Évszázadok. A tavaszi és pendulummal rendelkező órák ismertek voltak. A XV. Században megjelentek. A zsebórák megjelentek. A faszén üzemanyagként használták a XV. Századot. A XIV-XV. Században nagy sikert aratott. A hajógyártásban és a tengerészekben. Hajók, műszaki berendezések, amelyek a világkereskedelem, a tengeri közlekedés bővítéséhez vezetett. De még mindig a XVI. Században, számos technikai megtalálás és innováció ellenére még nem szerepel valódi technikai és technológiai forradalommal. Továbbá a szivattyúk forgalmazása szivattyúzására vizet a bányák, amelyek lehetővé tették elmélyítésére, fúj szőrme a kohászat, ami lehetővé tette, hogy megy a kohászat vasérc, és mechanikus gépek (teljes, szegfűszeg, stock ), Az iparág termelési munkája nagymértékben továbbra is fennmaradt.

Az ipar fejlődése és a mezőgazdasági termékek iránti kereslet növekedése hozzájárult a mezőgazdasági termelés növekedéséhez. De nem volt éles változás a fegyverekben, ugyanolyan - eke, borona, zsinór, sarló, de megérintették a javulásukat - könnyebbé váltak, a legjobb fémből készültek. A XV. Század második felében. Megjelent egy könnyű eke, ahol 1-2 lovat injektáltak, és amelyet 1 személy vezérelt. A termesztett földterületek fokozott területei a száraz és a vizes élőhelyek enyhítése miatt. Javított mezőgazdasági technika. A talajműtrágyát trágya, tőzeg, hamu, mergel, stb. A város kereskedelmi gazdaságának bővítése a városban és a faluban előfeltételeket teremtett a kis egyedi termelés helyettesítésére a fő kapitalista termelés által.

Végül a kapitalista alperes genezisének jellege az ország földrajzi helyzetétől függött a nemzetközi kereskedelmi útvonalak új irányába - az Atlanti-óceánra. Az új fény megnyitása és az indiai tengeri út megnyitása után a Nemzetközi Tengerészeti Kommunikáció új, északnyugati csomópontjának távoli perifériájára való átalakítása fontos szerepet játszott az ellenfél mozgásában - elhalványulva és a fokozatos A korai kapitalizmus cselekvéseinek eltűnése az olasz gazdaságban és Délnyugat-Németországban.

A kapitalista termelésre, a pénzre és a munkavégzésre van szükség. Ezeket az előfeltételeket hozták létre a tőke kezdeti felhalmozódása. Természetesen a "szabad" munkaerő jelenléte szükséges feltétele a társadalmi termelés kapitalista formáinak kialakulásához. A munkavállaló tényleges szétválasztásának formái azonban valójában vagy jogilag a termelési eszközökkel szembeni eszközökből származnak, egy országtól a másikra különböznek ugyanolyan mértékben, mint a legtöbb kapitalista alperes formái és üteme. Maga a kezdeti felhalmozási folyamat intenzitása még nem jelzi az ország kapitalista fejlődésének intenzitását.

Nagy monetáris államoka kereskedelem és a TDO előtt felhalmozódott. A XVI-XVII. Században. A kereskedők, a rózsók, a "finanszírozók" monetáris felhalmozódása jelentősen nőtt. Ezt megkönnyítette az adók gyakorlásának fejlesztése, amely a koronázott egyének magas% -os hölgyeit, a lozerseket, a parasztokat, a kézműveseket hölgyek. A felhalmozódás növekedése hozzájárult a feudális államhoz A Mercantilizmus politikája (a Mercantilism ERA - a lehető legtöbb pénz felhalmozódása az országban (a Mercantilizmus elméleti megalapozása Angliában érkezett) Thomas Maine - "az, akinek van áruk, ő van pénz, és ki van pénz, hogy sok mindent megszerezhetnek "és a protekcionizmus (a nemzeti ipar fejlődésének ösztönzése és a külföldről történő behozatalra vonatkozó akadályok létrehozása);

A készpénz-megtakarítás alapvető forrása gyarmati rablás volt. A spanyol conquistadors új fényben elfogott kincseket. A spanyolok és portugálok után a gyarmati rablás, a holland és az angol hódítók és a kereskedők követése után. Sokabbak, meghatározások, vállalkozók kivonat az úgynevezett. "Az árak forradalmai".

A hagyományos és az új (kapitalista) társadalmi-gazdasági struktúrák kombinációjával alapulva az intenzív kereskedési csereben részt vevő országokban a Nemzetközi Munkaügyi felosztás lehetővé teszi a XVI. Század Európában. Három tartomány, amelyek mindegyike pontosan a regionális feltételek meghatározása miatt az egységes gazdasági rendszer komponense. A XVI. Század utolsó harmadában. Ez a rendszer tartalmazza:

de). Északnyugati régió (Anglia, Hollandia), amelyben a kapitalista bejegyzés már a gazdasági dinamika miatt volt;

b). A központi régió (beleértve, egyrészt a keresztény mediterrán, és mindenekelőtt a Pyrenean-félszigeten és a másik - Skandináviában), amely bizonyos típusú ipari nyersanyagokat szállított a páneurópai piacon, aki kiment az új világ;

ban ben). Kelet-régió (beleértve a balkáni országokat és Magyarországot a délkeleten, Lengyelországban és a balti államokban - keleten), amely gabonát, szarvasmarhát, erdőt stb. Ugyanazon a piacon szállított.

Mint a páneurópai helyzet a vezető trendjeiben, akkor az úgynevezett problémája forradalmi árak. 1480-1620 időszak. Európában magas szintű élelmiszerárak jellemezték. De ha a XVI. Század gazdasági történelmének kiindulási ténye. A kétség nincs kitéve, akkor a XVI. Században az "árajánlat" okok kérdésére adott válaszok. hosszú tudományos vitát okoz, amely nem szűnik meg ezen a napon. A középkorból Európa a különböző gazdasági régiók közötti szinkron árak közötti nagy eltérést örökölte. Így az észak-olasz városok és Kelet-Európa piacán 1500 különbség 6: 1, 1600-4: 1-ben; Csak a XVIII. Század közepén. Az árak fokozatosan kiegyenlítettek. Ez azt jelentette, hogy a páneurópai piac kialakulása befejeződött. Ennek a jelenségnek a magyarázata, amely az ilyen hosszú vita kezdetét írta ki, az Amerikai Hamilton történészéhez tartozik, aki az új fénytől származó árak növekedését és az Európában szállított értékes fémek mennyiségét látta. A svéd kutató I. Hammarstrusot tartottak egy másik szempontból, amely úgy vélték, hogy az üzleti tevékenység növekedése viszont az árak emelkedéséhez vezetett, növekedéséhez vezetett az értékes fémek ellátásának az európai piacon.

További viták, egyrészt a XVI. Század 20 hónapjának növekedési tényezőinek kronológiai kereteinek korlátozása. (Ha az óceán miatti értékes fémek beáramlása elegendő szintet ért el az ármozgás befolyásolásához); Másrészt ennek a tényezőnek a hatását a foglalkoztatás növelésére fordították, vagyis az értékes fémek beáramlása a termék termelési volumenének bővítéséhez vezetett-e. Az „ár forradalom” vezetett önmagában nem a beáramló nemesfémek, valamint a helyi társadalmi és gazdasági és politikai feltételek, amelyekben ez a tényező megmutatta magát, az objektív módon elemezni a dolgozat által előterjesztett, Hamilton.

A beáramlás következményeinek teljes problémáját az óceán miatti nemesfémek Európájához képest nem globálisan kell figyelembe venni, de pusztán regionális, azaz a területre jellemző politikai, gazdasági és társadalmi feltételek jellemzői.

Például Spanyolországban a katonai-politikai kincsek területén elsősorban a katonai-politikai kincsek területén érintett zakán kincsek beáramlása háborús eszközré vált, a termelőhasználatból származó nemzet energiája és erőforrásai, és a nemzeti ipar figyelmen kívül hagyását eredményezték. Ennek eredményeként az ország gazdasági őrizetében a spanyol piacra szállított, a spanyol piacra jutó, és ezáltal az óceán spanyol tulajdonú tulajdonjogának, amely az országon belül sikeresen előállítható.

Ugyanakkor az olyan országok, mint Hollandia és Anglia, növekvő városi lakossággal (a lakosság általános növekedésének hátterében) és a munkaerőforrások újraelosztása az ipar, a közlekedés, a halászat javítása érdekében - a határértéket - a szintért a mezőgazdaság - gabona termelésében. Ezért a Lengyelországból és Balti-ból származó gabonatermékek növekedése. Ezen országok esetében az árak emelkedése befolyásolta az üzleti tevékenység és a városban és a faluban.

A tengerentúli nyersanyagok és nemesfémek, valamint az európai árukú piacok európai gazdasági rendszerének, radikálisan megváltoztatta a passzív kereskedelmi egyensúlyt, így a középkori európai kereskedelem jellemzőjét a keleti országokkal. És ebből a szempontból az Európa XVI. Század társadalmi-gazdasági történelmének meghatározó tényezője, amely lehetővé tette az új világ-történelmi korszak kezdetét, természetesen nem az "árak forradalma", és a megjelenés a kapitalista rendszer és a világpiac, amely az európai, nem csak az európai, társadalom fejlődésének kulcsfontosságú tényezője óta.

Figyelembe véve az "árak forradalmát" ezzel a kulcsfontosságú tényezővel kapcsolatban, könnyű látni, hogy egyes országokban az inflációs konjunktúra hozzájárult a kezdeti felhalmozási folyamathoz, a kapitalista termelési módszer (elsősorban a faluban) emelt hordozóihoz a feudális bérleti díj, a feudális-függő parasztság és a korai vérű elemek kedvezményezettjeiben. Ami a bérleti réteget, a XVI. Században lévő béreket illeti. egyértelműen elmarad a gabonaárak emelkedése mögött, azaz a valódi bérek csökkentek az előző időszakhoz képest.

Így a régióban a régióban az angol ácsos valódi bérének dinamikája a kezdeti felhalmozódás intenzíven áramló folyamata, a megfelelő intenzitás kapitalizmusának (kilogramm búza) kapitalizmusának (kilogrammban): 1501-1550. - 122.0; 1551-1600. - 83.0; 1601-1650. - 48.3. De itt vannak más példák, ha nem ellentétes, hangszórók. Az észak-olasz városokban, valamint a Flandriaban, ugyanabban a XVI. Században. A bérleti munkavállalók bérszintjét szinte mereven korrigálták a búzaárak dinamikájával. A dinamika okai és lényege abszolút világos: a hagyományos központokról beszélünk, ahol a középkori struktúrák elég erősnek bizonyultak ahhoz, hogy ellenálljanak a kezdeti felhalmozódás trendjeinek ellen, amely önmagában azt is kiszolgálta, hogy az adott központok csökkenése bizonyítja a korábbi vezetésük felé.

A kisajátítás formái és módszereikülönböző lehet az egyes országok helyzetétől függően, és csak Angliában megvásárolták a tulajdonosok közvetlen erőszakos táborának megjelenését a nagy juhászkutya, majd a mezőgazdasági gazdaságok későbbi szervezésével. Más országokban a parasztok fokozatos kisajátításának fő karjai lettek a fiskális rendszer. Állapot Az adók nagymértékben nőttek a feudális milíciától való áttéréshez kapcsolódó katonai költségek növekedésével a hadsereg profikáig, a fegyverek folyamatos javításával. A kereskedelem és a ropovokémia területén felhalmozott tőke lehetővé tette a kincstár számára, hogy gyorsan mozgósítsa a pénzügyi forrásokat, de csak az adónyomáscsomagolással lehet fizetni a hitelezőkkel.

A XVI. Században A történészek 7 típusú kategóriát osztanak ki Európa fő közvetlen gyártójának, a parasztnak, amely népességének 90-95% -át tette ki. 1. személyesen ingyenes földtulajdonosok monetáris (természetes bérlet); 2. A Föld szabad birtokosai (bérlők) - "telepítések"; 3. személyesen függő földtulajdonosok a barbecue kisebb specifikus súlyával a bérleti díj részeként; 4. Legfelsőbb a bérleti barbecuein túlsúlyával; 5. őrzött (személyesen ingyenes és serfs) alkalmazottak bérbeadása vagy helyzetében az udvar szolgák; 6. Személyesen, ingyenes parasztok - a hozzászólások tulajdonosai; 7. bérlő parasztok.

Az ilyen típusú parasztok eloszlása \u200b\u200bEurópa régióiban az egész régióban tükrözi az általunk ismert három régiót: a kapitalizmus visszafordíthatatlan genezise; A kapitalizmus reverzibilis genesisje (Dél-Nyugat és Németország herceg); A második kiadás a jobbágy. Természetesen az 1., B, 7 típusok teljesen érvényesültek az első felsorolt \u200b\u200brégiók első részében, a 2. típusú Délnyugat-Európa kistérségében, a második régióban a 3. típusú, a harmadik régióban. Ami az 5. típusú parasztokat illeti, akkor személyesen szabad helyzetben, az északnyugati Európa országaira jellemzőek - itt szerepük különösen nagyszerű volt a kézműves munkavállalók, a manufaktúra, a függő helyzetben - a harmadik a felsorolt \u200b\u200brégiók. Általánosságban abban a régiókban, ahol lehetetlen volt létrehozni - új típusú birtokok, valamint a szerények barnainted munkáján alapuló becslések, azaz Franciaország déli részén és Olaszország északi részén A félminőségű rendszer egyfajta átlag volt a szenzori osztály reakciójával a mezőgazdaság kereskedelmi forgalomba hozatala. E gyakorlat terjesztésének fontos körülménye a fejlett bevásárlóközpontok és a gazdaságilag befolyásos kereskedők létezése volt: Ilyen körülmények között sok földtulajdonos a városi készpénz emberek kezében volt: Figyelembe véve őket kereskedelmi és biztosított pénzbefektetésként, A szublasztási rendszer a fél nap körülményei között, mint az üzleti tevékenység leginkább "ésszerű" rendszere. Ami az Észak-Franciaországot illeti, a XVI. Században a főbb helyek rendszerének elmosódott. Számos tartományban a kényszerített szenátorok elérése a szenzor reakció elérési útjára vonatkozó jövedelmének növekedéséhez, azaz a feudális hatalmi formák súlyosbodása a mezőgazdasági termelő felett. A Nyugat-Európában a lakosság társadalmi struktúrájának elmozdulása hiányos lenne, ha nem fordítasz figyelmet a preProceráns lakosságának falujától kivont emberek osztályának növekedésére. Mivel munkájuk még mindig nem találtak alkalmazásokat a központosított üzletekben, kitöltötték a városokat, hogy véletlenszerű bevételeket találjanak, a kereskedő hajók legénysége volt a személyzet, kényeztető, bérelt hadsereg. A kezek olcsóságának fontos előfeltétele volt a kapitalista alperes kialakulásának, mind az iparban, mind a mezőgazdaságban.

Eredmény P.N.K. A főváros és a paulterek tulajdonosai voltak, amelyek bérelt munkatőkészítő vállalkozásokgá váltak.

Az ilyen vállalkozások csak a tőkekövek és a bérmunka vegyülete miatt következnek be, a többletérték előállításának folyamatában.

GyártásA bérmunka használata alapján a XIII-XIV. Évszázadokban született. Olaszországban (Florence, Siena, Velence Genoa), a Pyrenean P-Ve, Flandria és más Nyugat-Európa egyéb területein. A sapka jellegzetes formájaként. A gyártás a XVI. Század közepétől érvényesül. A XVIII. Század második harmadában. A Manufaktúra a munkaügyi felosztáson alapuló együttműködés, bár a manufaktúra kialakulásának korai szakaszában is van egy emlékezetes együttműködés is. 2 (3) gyártóforma volt - központosított, szétszórt (vegyes). Szétszórt manufaktúra jött létre a házból. Kézműves, például Flandria ruhái, Anglia; De egyes iparágakban - a hajóépítés, a bányászat, a kohászat - a manufaktúra vállalkozások azonnal központosítottak. Minden műveletet ugyanabban a helyiségben készítették, a tulajdonos felügyelete alatt vagy a vezetők felügyelete alatt. Minden művelet egy speciális alkalmazott kivételes funkciója lesz. Mivel a különböző gyártási műveletek könnyebbek és nehezebbek lehetnek a munkavállalók kialakítására, hogy a különböző képesítéseket igénylő specialitások teljes hierarchiáját alkotják, és más fizetéssel rendelkezzenek. Az alacsony színpadot a szakképzetlen munkások foglalják el - egyáltalán nem voltak ilyen kézművesek. Soha Anyag-manufaktúra, mint a kézművesek önkéntes művészei. A legszegényebb módszereket az első kupakba hajtották. Manufaktúra.

A vidéki burzsoá elsősorban sapka. A fermers és a gazdag parasztok. Általában nagy gazdaságuk csak a legkedvezőbb gazdasági területeken találkozott. Az átlagos gazdaságok gyakrabban voltak. Azonban még a nagy gazdaságokban is, valamint a bérelt munkaerő, egy család létezett. A középső parasztok kis burzsoizikba fejlődtek. Ehhez a réteghez az A / X-et kézműves munkával kombinálva jellemezték a városi kereskedővásárlón. Formálisan a kategóriában a kis tulajdonosok, akkor regisztrálhat mind a falu szegény embereket, mert elveszítenék sok embert, tovább folytatódott semmilyen gazdaság - ház, kert, kert, szarvasmarha, madár.

A XVI-XVIII. Században. Nem csak paraszt, hanem a nemes földterületek is megszerzett mobilitást. Az alsó nemesség nem tudta megtartani földjeiket, fektetve, majd eladta azokat a polgárok számára. Az új Nobles Estate által létrehozott gyakran a nagy kupak fenntartásának szervezeti alapja lett. Gazdaság, így a gazdaságok megjelentek, hogy átadják a vidéki tipp vagy a városi "monetáris emberek". A gazdag parasztság lehetősége a gazdaság bővítésére, azaz Ahhoz, hogy jelentős területeken folytassanak a bérelt munka és a marketing használatával szinte minden termék piacán, nem annyira csatlakozott a föld megvásárlásával, mint a bérleti díj, amely nem igényelte az azonnali és nagy fogyasztást földet, míg a kezdeti meghajtó tőkét egy élő és halott leltárba és a munkavállalók munkatársaiba fektették be. A bérlő kezdte munkáját az ilyen kibővített területeken, amelyek nem tudott vásárolni vagy azért, mert a magas ár, vagy azért, mert a hivatalos tilalmak (az egyház volt joga eladni a földet). A nagy bérlet szinte teljesen árucikk volt. A nagy gazdálkodók száma kicsi volt. Jellemző, hogy egy nagy gazdálkodó saját földje - ha létezett - gyakran nagyon kicsi volt, és nem játszott szerepet a gazdaságában. Ő átadta őt falusiaknak. Néhány területen Anglia, Észak-Franciaország és más országok, Cap. A THENDE megszerezte az ilyen mezőgazdasági vállalkozói szellem jellemzőit, amelyben a bérlő (vagy annak uralkodója) munkáját csak a munka szervezésében és az alkalmazottak irányításában fejezte ki. A közepes méretű gazdaság jóléte alacsonyabb volt. Ez a bérleti díj fogyasztó volt, és a családi munka uralkodott. Az idő tisztításra vagy bármely szakosított munkára bérelt előfizetők. A kis bérlet különböző volt - a borászok és a kertészek teljes egészében értékesítették termékeiket, és a szántóföld bérlői - megmunkáltak azzal a céllal, hogy kenyeret kapjanak magának és családjának, és eladták a malacokat, a bárányokat, a madarat stb. saját, és nem bérelt földet. Den. A bérleti díj alakja az ISJONDOL LEASE (Használt), amely a kapitalista bérleti díjakhoz való áttérésnek tekinthető. A földtulajdonos és a bérlő tulajdonosának használata alapja az igazgatási tőke. A tulajdonos adja a földet, a bérlő a munkája és a családja munkája. A kapott termékek felére oszthatók, vagy bármilyen arányban. Az esetek túlnyomó többségében a pangásos bérleti forma használata, amely szinte elhagyta a bérlőt, hogy kijusson ezekből a vállalkozókból. Széles körű sapka. A mezőgazdasági perestroika a használt erőszakos megszakításához kapcsolódott. A bérlet következménye a falu csomagja volt. A bérleti díj egyfajta antikounció volt. Ugyanakkor a lízing minden formája létezett a feudális környezetben. Kiderült, hogy a leasanist-bérlő egyidejűleg a sapka fizetője volt. (vagy félkupa) és feudális bérleti díj.

Az életre okozott kapitalizmus megjelenése Új osztályok- Bourgeoisie és bérelt munkavállalók, amelyek a feudális társadalom társadalmi struktúrájának bomlása alapján alakultak ki.

Az új osztályok kialakításával együtt és Új ideológia új formái, a vallási áramlások formájában. A XVI. Századot a római katolikus egyház legnagyobb válsága jelezte, amely a tanításai, a kultusz, az intézetek állapota, a társadalom életében szereplő szerepében, a papság kialakulásának és ködének természetében jelent meg. Az intracerer transzformációk általi "kár" megszüntetésére irányuló anyagi kísérletek nem sikerült.

A Martin Luther innovatív teológiai elképzeléseinek hatása alatt, aki hatalmas ösztönzést adott a katolikus egyház elleni különböző ellenzéki előadásokkal, Németországban kezdődött Megújulása latin reformáció - átalakításból), elutasította a pápaság erejét, a reformfolyamatok hatalmát, amely a római egyház megosztását eredményezte, hogy új hithártyákat hozzon létre, különböző intenzitással mutatott be a katolikus világ szinte minden országában Az egyház, mint a legnagyobb földtulajdonos, és a feudális szerves része, a rendszerek befolyásolták a katolicizmus szerepét ideológiai erővel, az évszázadok megvédte a középkori rendszert.

A reformáció az Európa XVI. Században az átfogó vallási és társadalmi-politikai mozgalmak jellegét szerezte, aki előadta a katolikus egyház reformjának követelményeit és a tanításai által engedélyezett eljárások átalakítását.

A társadalmilag heterogén ellenzéki hangulatának nyugtatása, a reformáció fontos szerepet játszott a korai polgári társadalmi gondolkodás kialakulásában, és az ideológia új formái kialakulásához vezetett a protestantizmus vallási tanításai formájában.

Ellenezte a széles körben kiterjedt intézményrendszerrel és a katolikus egyház sokoldalú fejlett tanításával, a katolicizmus kritikájának összeomlott többféle kritikájának megreformációja, amely a középkori történelem során keletkezett. A reformáció ideológusai széles körben alkalmazzák elődei gazdag örökségét a katolikus egyház elleni küzdelemben - John Vikliphe, Jan Gus és más gondolkodók, valamint a tömegéreti mozgalmak tapasztalatai, a nem kód-toxális misztika hagyománya.

Az ideológiai előkészítése a reformáció, a humanista mozgalom a reneszánsz Epoch volt fontos szerepe volt - annak harc skolasztika elméleti támogatást a katolicizmus, a kritika az egyházi szertartás, buja kultusz, a tudatlanság a papság. A humanizmus elkészítette a szentírások tanulmányozására irányuló racionalista módszerek kidolgozásának reformálását, a bennszülött társadalmi és etikai és politikai kérdések új megoldását, az ingatlan előítéleteket, a hazafias ötletek propagandáját. A humanizmus azonban nem csak előzetes reformációnak tekinthető. Mindkét nagy jelenséget általános okok okozzák a feudális megrendelések bomlásával és a korai kapitalizmus elemeinek eredetével kapcsolatban. Mindkettő kapcsolódott a növekvő identitás öntudathoz, amely a vállalati intézmények és ötletek tartományából felszabadult. De ha a humanizmus, mint egy új világi kultúra mozgása, a társadalom leginkább képzett részéhez, a reformációhoz, amelynek célja, hogy minden keresztény életét az evangélium alapján megújította, széles körű. Mesterek. A legnagyobb szabályozói elméletek olyan vallási nézeteket hoztak létre, amelyek az XVI-XVII. A reformáció elutasította a katolikus templom dogmáját a kléria kötelező közvetítéséről egy személy és Isten között. A hívő "üdvösségére", az egyház felismerte, hogy a szentségeket a kegyelem hiányzó hívők jelentésében a papságtól elkülönítették a Laitytól egy különleges szentség - papság elfogadásával. A reformáció új vallási tanításának központi elve volt az Istennel rendelkező személy közvetlen kapcsolatának doktrínája, a "hit kifogás", vagyis az "üdvösség" nem a szigorú végrehajtás segítségével a rítusok, nem "jó cselekedeteken keresztül", és a belső Dara - hit alapján. Hogy mit jelent a tanítások a „kifogás hit” az volt, hogy tagadja a kiváltságos helyzetét a papság, az elutasítás az egyházi hierarchia és a pápaság fölény. Ez a tanítás lehetővé tette az "olcsó egyház" követelményének elvégzését, amelyet a burgemi és a reformáció felvételes és fejlett ideológusai neveztek el. Ezenkívül, mivel elismerték, hogy az Istennel való belső kommunikációt a világ világában végezték el, egy megfelelően rendezett világi sorrendben, majd ez a sorrend, elsősorban az állami rendszer, vallási szankciót kapott az autonóm fejlődéssel kapcsolatban. A reformációs gyakorlatok, így megerősítették a világi hatalom és a feltörekvő nemzeti államok helyzetét a pápaság mulasztásával szembeni küzdelemben.

A "hit kifogás" disszerzésével a reformáció ideológusai szorosan kapcsolódtak második alapvető pozíciójukat, alapvetően különböznek a katolikus dogmától, - a Szent Szentírás elismerése az egyetlen hatóság a vallási igazság területén: Ez magában foglalta a A "Sacred Legend" (a római apák és az egyházi katedrálisok megoldásai) megtagadása, és megnyitotta a vallási kérdések szabadon és racionalista értelmezését.

A reformáció ellenezte a katolikus egyházi szervezet auto-ülőhelyét, amely a múltban és a "sötétített" későbbi létesítményekben létezett a hívők korai keresztény közössége. Az új elvek következetes alkalmazása az egyházi közösségek demokratikusabb eszközének alátámasztására szolgál, a jogaik maguk választják a spirituális pásztorokat.

A katolikus egyház kritikájának mértéke, valamint az egyházi és világi régiókban az átalakulási programok, az alapforrás-előírások közösségével jelentősen különböznek a közvélemény különböző rétegeiből. Mindegyikük befektetett a reformformákba, amelyek megfelelnek a társadalmi érdekeinek. A reformáció különböző megnyilvánulásaira vonatkozó erős nyomtatás szintén különleges történelmi feltételeket szabott ki az európai országok fejlődéséhez.

A parasztság leggyorsabb hangulata és a város plabei masszusai kifejezték az emberek irányának elméleteit a THOMAS Münchser, Michael Gaismire és mások reformációjának irányába. Úgy értelmezték, hogy az őshonos puccs kezdete nemcsak az egyházi ügyekben, hanem Szintén a társadalmi kapcsolatokban. Az evangéliumra utalva azt hirdetik, hogy megszüntették - az osztályjogi jogosultságok megszüntetését követelték meg a teljes keresztény közösség, a Paroda, így tovább. Lényegében támogatta a szociális forradalmat. A reformáció ilyen megértése fontos szerepet játszott a tömegek mozgásának a helyi és szektás küzdelmek közötti, kiterjedt cselekvési programok elleni küzdelemmel való áttérésében, amelyet a résztvevők résztvevői a konkrét követelményeknek való résztvevői kiegészítettek. Ennek a folyamatnak köszönhetően a népszerű reformáció, amely az antipodeális harc különböző formáinak indoklása, hozzájárult a fragmentáció leküzdéséhez, és ezáltal fontos politikai jelentőséggel bír.

A hamburgerek legelterjedtebb igényei, amelyek szabálya, mivel általában a nemesség jelentős része támogatta, az egyházi földelés, a katolikus hierarchia és a monastikák eltörlése, a buja rituálék elutasítása, az istentiszteletek elutasítása a szentek, ikonok, emlékek, számos vallási ünnepek betartásától. Az "olcsó egyház" követelményei, a támaszkodás elvének betartása a nem csak a burgherness érdekeire válaszolt, hanem az új típusú feltörekvő vállalkozói is. A reformáció ezen irányának nemzeti-politikai vonatkozásait a Római Egyházi szervezetek függetlenségének vágyában fejezték ki, a nemzeti nyelvek imádására.

A különböző országokban a hamburgerek lejárat mértékét a közéletű bennszülött kérdések különböző értelmezései határozták meg, a reformáció etikai és vallási tanításai alapján. A lutheranizmushoz, a keresztény "lelki szabadságának" kombinációja elképzelései, a háború előtti herceg és a városi hatóságai, valamint a meglévő bűnüldözés hatóságaival való kötelező hűségével. A Zwingley és különösen a Calvin tanításai lehetővé tették a Közösségnek, hogy ellenálljon a hatóságoknak, ha igazságtalan, zsarnoksággal jár. A protestáns áramok hasonló jellemzői, valamint a katolicizmus és a katolicizmus ellen, valamint a népi reformáció ellen, a közös sors jellemzői jellemzőek voltak: megőrizte a vallás rituális irányát, idővel a tanítások dogmatikus elemei nőttek, az intolerancia nőtt nézeteltérés.

Számos európai országban (Anglia, Németország, Németország, Skandináv országok részei), a feudális hatóságok képesek voltak kihasználni a reformális mozgalmat saját érdekeikben, és elkobzák a szerzetesi vagy akár minden egyes egyházi területet a világi uralkodók javára . Az egyház itt az állami hatalom eszközé vált, megerősítette pozícióját. Ilyen a "királyi reformáció" Angliában, ahol a király alárendelte magát egy kis módosított egyházi szervezeten. Separatistski más európai országok (Németország, Franciaország, Franciaország, Magyarország, Skócia), megpróbálta alkalmazkodni az abszolutista követelések elleni küzdelem szervezésének és thiranoborikus elképzeléseinek.

Az európai reformációs mozgalom több szakaszban halad át a fejlődésben. Úgy vélik, hogy 1517-esnek tekinthető, amikor a 95-ös luther teljesítménye az indulenciák értékesítésével szemben az országos elégedetlenség nyílt megnyilvánulása a Németország katolikus templomával. Az ország ellenzéki mozgalmának növekedésével a reformáció különböző iránya volt, amelyet a különböző osztályok társadalmi-politikai érdekei kifejeztek. A reformáció végleges megosztását a 1525-ös parasztháború utáni tömegek áthidaló küzdelme során feltárották. A parasztok éles elítélésének elfogadása, Luther szűkítette a mögötti mozgás társadalmi támogatását, és tükrözte a politikai attitűdöket Német burgertizmus, a kompromisszum pozíciójára váltott a herceg kréta tartalmú erővel. A lutheranizmust a hercegi szeparatizmus és a templomterületek szekularizációjaként használták a hercegek javára.

Németországban kezdődött, a reformáció gyorsan kiment a korlátaiból, széles körben elterjedt és fejlődést szerzett más európai országokban, elsősorban Svájcban és Hollandiában. A Zwingli reformászati \u200b\u200btanításával együtt, amely nagy hatással volt Svájc gazdaságilag fejlett kantonjaira és Délnyugat-Németország városaira, az anti-reforter paraszt-plebei mozgalomban, az Anabaptisták tanításai népszerűek voltak, amelyek lázadó cselekedetei voltak Elérte a Munster Commune 1535 létrehozásának csúcspontját. Később Zwingleanizmust újjászületett egy keskeny hercegisének, amely különféle burgher reformációt és szektaszi tendenciákat fokozta az anabaptizmusban.

A reformáció a legnagyobb sikert aratott a páneurópai ellenzéki mozgalom fejlesztésének következő szakaszában, amikor a lutheranizmust követően a Zwingleanizmust és az anabaptizmust követően a XVI. Század 20-as éveiben a legnagyobb befolyást használta, a kálvinizmus jön a 40-50-es évek; Később Hollandiában és Angliában a koraurziai forradalmak követelményeinek ideológiai héjjává vált.

A XVI. Század második felétől. A reformáció bannerje felhasznált mozgások, heterogén társadalmi-politikai tartalom - a felszabadulás elleni antihabssburg és a tömegek refortális küzdelme Magyarországon és a Cseh Köztársaságban (a XVI. Század 60-as éve óta) a feudális reakciós szeplatázistájához Arisztokrácia a centralizációs vagy abszolutista állampolitikával szemben ("politikai hugenots" a polgárháborúkban Franciaországban, a Habsburgok közép-európai tulajdonában lévő fő feudalisták előadásai stb.). A legélénkebb kifejezés az úgynevezett "nemes reformáció", amelyet Lengyelországban fogadtak el, ahol a magnate és a Gentry kihasználta az egyházi földek lefoglalására és a "Noble Köztársaság" harcát.

A reformáció és a nyilvános mozgalmak erőteljes területe a folyójában és a hátterében történt, amely együtt volt a forradalmi változások folyamatának kifejezése, az ellenállást okozott az ellenállást és az Európában a feudális katolikus reakció erejének általános kialakulását A XVI. Század közepe. A hamisított nevét kapta. A Próbált katedrális döntései alapján, amely részben használta a reformáció gyakorlati tapasztalatait, újjáépítették az inkvizíció és az új Jezsuita új rendjét, a katolikus egyházat megerősítették. A reakciós erők nemzetközi szövetségeit a tömegek rezalása és nemzeti felszabadítási mozgása ellenére hozták létre, hogy elnyomják a fejlett ötleteket. A Spanyolországban, Olaszországban, Lengyelországban, a Cseh Köztársaságban, Németország része. Később a XVI. Században a 1648-as Vesztfáliai világot törvényesen rögzítették. Alapelv: "Kinek hatalma, a hit", és a vallási határokat 1624-ben rögzítették.

A reformáció főbb eredményei, amelyek általában jelentős progresszív szerepet játszottak, abban a tényben fejezték ki, hogy a katolikus egyház szellemi diktatúrája megtörtént, a hatalom gazdasági alapja aláássa a tulajdonságai, az új keresztény vallások szekularizációját Rómától független vallási közösség és templomok, amelyek a nemzeti egyházak számos esetben voltak. Feltételeket hoztak létre, amelyek hozzájárultak a világi hatalom megerősítéséhez és a nemzeti államok fejlődéséhez. A reformáció hozzájárult a politika és a jog problémáinak új megközelítéseihez, amely végül a polgári-demokratikus szabadságok iskoláává vált. Az egyházat és a vallást a döntő pénzgyógyászati \u200b\u200btársadalom feltételeihez igazították, és hatással volt gazdasági és foglalkoztatási etikájára. A reformáció hozzájárult a katolikus egyház bizonyos korszerűsítéséhez. A vallási polincentrizmus feltételeiben a világi tudomány és a kultúra sok lehetőséget kapott a szabad fejlődésükre, a racionalista tanítások terjedésére, beleértve az erőszak elveinek indokolását és a Deesma későbbi eloszlását. A reformációs korszak ideális vitái megkülönböztették a XVII. Században. A Racionalisták és szenzualisták megvitatásakor, akik megtisztították a XVIII.

Közép-Európa nyugati és része, fejlesztés politikamegnövelt struktúráka XVI - kora XVII. Században. Ez történt az új kapitalista alperes feudalizmusának előfordulásának és növekedésének összefüggésében, amely a régióban bekövetkezett társadalmi-gazdasági folyamatok fő tartalma volt, a kontinens keleti részén - a helyreállítási és A parasztság feudális függőségének legsúlyosabb formáinak jogi konszolidációja ("április második kiadása"). A társadalmi-gazdasági szférával ellentétben az európai államiság fejlesztési tendenciája általánosabb volt, melyet egyrészt az a tény, hogy az állami hatalom formái viszonylag függetlenül fejlődnek, anélkül, hogy "kemény" feltételes szocio -Komómiális kapcsolatok, és a másik pedig - hogy inkább a társadalmi-gazdasági struktúrák külső befolyást gyakorolnak, nagyobb képessége van a szomszédos, fejlettebb államok tapasztalatainak és gyakorlatának asszimilálása.

Az állami rendszer formáinak alakulása során az általános és különleges az európai történelmi folyamat dialektikája egyértelműen látható - az európai fejlődési tudatosság, mint a földrajzi és kulturális és történelmi közösségek, valamint az egyes állampolgárok függetlenségének további növekedése A multinacionális állami formációk, amelyek a nemzeti identitás növekedése és az univerzalisztikus középkori kötvények hiánya kíséretében, amely a pápaság lelki és politikai erejében található kontinens nyugati részén található. A XVI. Századra jellemző egyetlen katolikus világra jellemző, a létezés ideológiai motivációjával kapcsolatos külső létezésének megszüntetése a XVI. Századra jellemző, az állam "önellátásának" elképzeléséhez vezetett A történelem tárgyaként az állam új ideológiai alapjainak megtalálása, a különböző lényegek kialakulásához és az állam és a szuverén kinevezéséhez.

Az egész XVI. Században. Az európai politikai térkép jelentősen megváltozott. A XV és XVI. Századok fordulóján. Alapvetően az angol és a francia földterületek kombinálásának folyamata befejeződött, egy spanyol államot fejlesztettek ki, amely 1580-ban Portugália is szerepelt (1640-ig). A XV. Század végéig megnevezett birodalom fogalma. "A német nemzet szent római birodalma", egyre inkább a tisztán német földek. Kelet-Európában az állam - a Nemzetközösség, amely egyesítette a lengyel királyságot és a Litvániai Nagyhercegséget.

Ugyanakkor a magyar királyság az oszmán birodalom fújása alatt tört ki. A politikai függetlenség elvesztette közép-európai monarchiáikat, az osztrák Habsburgok szabálya alatt. Délkelet-Európa területeinek többsége külföldi uralom alatt volt.

A felülvizsgálat alatt álló időszakban a legtöbb európai állam fejlődéséhez közös a központi tendenciák éles erősítése, amelyek az egységesített Központ körüli nyilvános területek egyesületének folyamatainak felgyorsításában nyilvánulnak meg, a középkori államigazgatás összecsukásával , a legfelsőbb erő szerepének és funkcióinak megváltoztatásában.

Európában a XVI. Században A szomszédos és a különböző típusú állam összetett összeköttetései - a monarchiáktól eltérő szakaszokat tapasztaltak feudálisnak, és a század végén és a koraBoriza köztársaságok végén. Azonban az állami eszköz uralkodó formája lesz abszolút monarchia. A szovjet történetírásban a nézetpontot jóváhagyták, amely szerint az ingatlanból való áttérés és a reprezentatív monarchia az abszolutista típus monarchiáihoz kapcsolódik az új társadalmi erők történelmi arénájához való hozzáféréshez a feltörekvő burzsoázia arcán, amely bizonyos ellensúlyt teremt a feudális nemességhez; F. Engels szerint egy helyzet akkor merül fel, ha "az állami hatalom egy ideig jól ismert függetlenséget kap mindkét osztályhoz viszonyítva, mint a köztük lévő nyilvánvaló közvetítő) .

A polgári rétegek fejlődésének mértéke, valamint a politikai struktúrák előző fejlődésének sajátosságai bizonyos mértékig meghatározták az abszolutista hatalom sajátos jellegét, az adott ország lejáratának mértékét. Ugyanakkor az abszolutizmus mint a feudális monarchia történelmileg átmeneti formájaként a külső hasonlóság jellemzői is lehetnek az "autokratikus" kormány más formáival, amelyek egy másik társadalmi adatbázison alapulnak, és alapvetően különböző politikai hagyományokat kapnak. Más szóval, az abszolutizmust a feudalizmus fejlődésének végső szakaszának megfelelő állam formájának tekintik, és az uralkodó élesen növekvő erejével és a legmagasabb fokú centralizációval jellemezhető. Az átmeneti időszakban a feudális monarchia politikai uralmának formája az abszolút monarchia, azaz. Amikor a burzsoázia erősíti pozícióját, de még nem tudok erejét. Az abszolutizmus támogatása a nemesség középső és kis rétegei, a hadsereg magja. Az uralkodó ereje korlátlan és független (bizonyos értelemben) mindkét birtokhoz általában. Az abszolút uralkodó az állandó hadseregre támaszkodik, a bürokrácia (személyesen felfüggesztve az eszköz), az állandó adók és az egyház. Az abszolutizmus az állam nagyon hatékony formája volt, amely a polgári fejlődést az érdekek során használta, és megőrzi a feudális domináns osztályának helyzetét. Az utóbbi érdekeiben biztosította a feudális bérleti díjak átvételét, elnyomja a tömegek anti-recortional küzdelmét, az adóbevétel jelentős részét az udvaron töltötték, hogy tudják, a háború. Ugyanakkor az abszolutizmus támogatást és burzsoázist szolgáltatott - a Mercantilizmus és (kereskedelmi háborúk, adók adók, a király kölcsönzése) és a protekcionizmus. A királyi bürokráciát a burzsoá rovására hozták létre. A különböző országokban abszolutizmus jellemzői vannak.

Az abszolutizmus alacsonyabb kronológiai határa feltételezhető a XVI. Század XV-kezdete végéhez. A nyugati a XVI. És az XVII. Század első felének ötlete. Ami a "korai abszolutizmus" időszakát illeti, bár az angol abszolutizmus (amely jelenléte azonban megtagadja az egyes iskolákat és a külföldi történetírás irányait) a XVI. Században. Az érettség szakasza és egy elhúzódó válságcsíkba lépett, amelyet a XVII. Század közepének polgári forradalma megoldott.

Az abszolutizmus továbbra is korábban a külváros korábbi csatlakozása, drámaian visszatartja a feudális nemesség centrifugális, szeparatista törekvéseit, korlátozza a városi szabadságokat, megsemmisíti vagy megváltoztatja a régi gázgazdálkodási testületek funkcióit, erőteljes központi kormányzatot képez a gazdasági és társadalmi élet minden területének ellenőrzésére, A templomi szekularizációt és a szerzetesi földterületeket, az egyházi szervezet befolyását eredményezi.

A hatóságok a Core Hivatal (általános állapotok Franciaországban, Spanyolországban Cortesa stb) elveszíti a jelentőségét, amelyet ők az előző időszakban, bár egyes esetekben továbbra is létezik, amely egy díszes szimbiózisban új bürokratikus apparátus abszolutizmus.

Angliában a Parlament teremtette a XIII. Században. A status reprezentáció testületként az abszolutista rendszer szerves részévé válik, és a király az angol politikai szakirodalomban elterjedt ötletek szerint a hatóságok összes teljességét csak a Parlamenttel együttműködve megszerzi. Specifitás angolul abszolúttermizmusÉs ezt követően válságának jellege nagyrészt az angol társadalom társadalmi struktúrájának, a feltörekvő burzsoázia gazdasági pozícióinak és osztályos érdekeinek és a közép- és kis nemesnek a gazdasági pozíciói és osztályos érdekeinek közelsége volt.

Reparatív lassú fejlődés francia abszolutizmus Nagymértékben a nemesség és a fejletlen kapitalista elemek folyamatos társadalmi dominanciájához kapcsolódott, valamint számos más tényezőt a társadalmi-gazdasági, politikai, földrajzi természetnek, amely a centrifugális trendeket táplálja a centripetális kárára . A francia abszolutizmus által létrehozott erőteljes bürokratikus gép, amelynek jelenléte gyakran az abszolutista állam legjellemzőbb jellemzője, a XVI. Korai XVII. Században. még mindig számos archaikus elemet tartott fenn. A XVII. Század 20-as és 30-as éveinek reformjait, amelyek korlátozódtak a feudális arisztokrácia és a tisztviselők pozíciói lettek a francia abszolutizmus bevezetésére a "klasszikus" fejlődési szakaszba, amely a második felében kezdődött XVII. Század.

Jellemzők spanyol abszolutizmus Felejthetetlen lehet, hogy megmagyarázza a társadalmi bázis szélsőséges szűkületét, kizárólag a nemesség korlátozva, amely elfoglalta a spanyol monarchia osztályszerkezetének domináns helyzetét, és a középső vállalkozói rétegeket a háttérbe tolja. A spanyol nemesség gyenge érdeke, amelynek jövedelmének fontos forrása a kolóniákból származó értékes fémek forrása, a nemzetgazdaság fejlődésével kombinálva volt a PA Habsburgi Habsburgi Dinasztia politikájának preferenciális orientációjával Spanyolország célkitűzés (Habsburgok hegemónia elérése nyugati és közép-európai, a reformációs mozgalmak elleni küzdelem, a gyarmati birodalom bővítése Amerikában). A spanyol abszolutizmus agresszív külpolitikája erőteljes támogatást talált a XVI. Században lévő nemesség minden rétegében. A spanyol hadsereg és a kiegészítő jövedelemforrás alapja e politika végrehajtása során.

A különleges specifitást a kormányzati abszolutista formák jóváhagyták Németországbenyújtották az államok és a politikai szervezetek közötti konglomerátumot a birodalomban. A Kurfürste Főiskola által összekapcsolt császárok továbbra is megőrizték a keresztény világ politikai vezetésével kapcsolatos követelés valóságát, bár maga a birodalomban a hatalmuk hirtelen korlátozódott a régi császári arisztokráciára és az új területi-Senoryra, "császári sorok "A XV. Század vége óta bemutatott. Az általános-első találkozókon (Reichstag). A Habsburg konkrét politikájában megtestesülő Nemzeti Imperial Hagyomány megkönnyítette a regionális-külön tendenciák kialakulását, a területi államiság megerősítését, és végül a kisléptékű abszolutizmus külön földterületének kialakulásához vezetett, amelynek virágzik, amely a második felére esik századból. A nagy nyugat-európai államok abszolutizmusával ellentétben a regionális, kisléptékű abszolutizmus Németországban nemcsak nemcsak a központi szerepet játszott, hanem éppen ellenkezőleg, előmozdította az egyes német földek politikai szétválasztásának megerősítését. A reformáció, a parasztháború 1524-1526, az ezt követő belső szerkezeti konfliktusok hozzájárultak a német földterületek területi-politikai széttagoltságának konszolidációjához, amely további konfergált színt kapott. A konfesszenciális-politikai német táborok támogatása - katolikus és protestáns - a külső erők fokozatosan Németországot fordítottak Németországba más európai államok érdekeinek ütközéseire, amelyek a pán-európai harmincéves háborúhoz vezetett 1618- 1648. A Westphality World kiadott egy fragmentációt Németország, amely a következő két évszázadban maradt.

Az abszolutizmus regionális típusa a XVI. Században és a területen fejlődött ki Olaszországahol a regionális ingatlanok monarchies és a köztársasági városok helyettesítésére jött. Ugyanakkor a Savoy Duchy struktúrái közel voltak az abszolút monarchia francia típusához, valamint a Neapolitán Királyság és a pápai állam struktúráihoz - a spanyol típushoz. Az abszolutizmus tényleges olasz változatát a toszkán nagy hercegségben és más állami-politikai entitásokban helyezték ki. Változatlanul a XVIII. Századig. A velencei köztársaság állami rendszere maradt, amelynek osztályalapja elsősorban Patricius volt, valamint részben a város arisztokrácia és az alárendelt terület nemessége, amely lehetővé tette, hogy ugyanazt az osztályt az abszolutista monarchiájával végezze el típus.

A birodalom politikai struktúráinak egyfajta csökkentett példánya volt Svájci, még a vizsgált időszak végére is, miután a szuverén állam jogát a harmincéves háború eredményeként megkapta, lényegében a középkori politikai formációk elégséges amorf szövetsége maradt, bár a kantonok összetételében és A nagy aktív gazdaságpolitikák jellemzőek a kapitalizmus fejlődésének korai szakaszára.

BAN BEN közép-európai Régió az egész XVI. Században. A politikai struktúrák főleg tartósított, jellegzetes középkori birtok reprezentatív monarchiák, azzal a különbséggel Lengyelországban például a háttérben a gyengülő központi királyi hatalom, sikertelenül próbál használni egyes elemeit és módszereit abszolutista politika, a rendszer A Magnatian oligarchia területét fejlesztették ki, és Csehországban és Ausztriában tervezték, hogy az állami hatalom formáit a spanyol típus abszolutizmusa felé alakítsa ki.

Az abszolutista szabály elemei (a központi kormányzati intézmények létrehozása, a rivális szociális rétegek közötti lekérés kísérletei) a XVI. Század elejétől kezdve történtek. és az országokban SkandináviaAzonban itt nem szerzett fenntartható formákat. A királyi hatóságok megerősítésének rövid idejét követően az egyes feudális csoportok politikai prevalenciájának időszakai követték.

Alapvetően új Európa volt a politikai fejlődés N.derlandov. Az abszolutista-bürokratikus rendszer felvételét az országot a szerkezet a birodalom, a kényszerű együttélés abszolutista intézetek helyi képviselő testületek és intézmények abszolutista intézmények és helyi képviseleti szervek és intézmények maguk az embrió elkerülhetetlen konfliktus, amely véget vetett az A Ranebourg-Jais Revolution és az Egyesült Államok, amely a Köztársaság kialakulásában végződő, a Ranebourg-Jais forradalom és az Egyesült Államok jellege, amelyben a szuverven királyt általános államok vették.

Új idő

Új idő (vagy Új sztori) - Az emberiség történelmének időszaka, amely a középkori és a legújabb idők között van.

Az "új történelem" fogalma megjelent az európai történelmi és filozófiai gondolatban a reneszánsz korszakban, mint a humanisták által javasolt háromoldalú történelmi megosztottság eleme. Az "új idő" fogalommeghatározásának kritériuma, az "újdonság" az előző korszakhoz képest a humanisták, a világos tudomány és kultúra reneszánsza alatt virágzó, azaz nem társadalmi-gazdasági, de szellemi és kulturális tényező. Ez az időszak azonban ellentétes a tartalmával: magas újjászületés, reformáció és humanizmus az irracionalizmus tömeges túlfeszültségével, a démonológia fejlesztésével, a jelenséggel, amely az irodalomban, a "Witch Hunt" név.

A "új idő" fogalmát a történészek észlelték, és tudományos felhasználásban jóváhagyták, de a jelentése sokféleképpen fennáll annak feltétele, hogy ez a feltételezés - nem minden nemzet által egyidejűleg. Kétségtelenül egy dolog: ebben az időszakban, egy új civilizáció, az új kapcsolati rendszer, az euro-centrista világ, az európai csoda és az európai civilizáció kiterjesztése a világ más területeire.

Időszak

Rendszerként a szovjet történetírásban a kialakulási elmélet keretében kezdete a XVII. Század középső forradalma, amely 1640-ben kezdődött. Az új idő eredeti fordulójaként elfogadott események között a reformációhoz (), a spanyolok megnyitásának 1492-ben, a konstantinápolyok () vagy akár a Nagy francia forradalom ().

Még nehezebb lezárni az időszak végi időpontjának meghatározását. A szovjet történetírásban a nézetpontok lecsökkentették, amelyek szerint az új történelem időszaka véget ért 1917-ben, amikor egy szocialista forradalom történt Oroszországban. A leggyakoribb modern szempontból az új időre vonatkozó események megfontolását az első világháború (-) kell kitölteni.

Az új történet időszakos időszakában folytatott vita ma folytatódik.

Ugyanakkor az új idő korában két al-díjat általában megkülönböztetnek, a napóleonikus háborúkat a határukat - a nagy francia forradalomtól a bécsi kongresszusig.

változás

Politikai változások

A középkor végét a központosított kormány növekvő értéke jellemezte. Ennek a növekedésnek a fényes példái a feudális interdiscrukturák befejezését szolgálják - mint például a Scarlet és a fehér rózsák háborúja Angliában, a Régiók Szövetsége - Aragon és Castilia Spanyolországban.

Kulturális változások

Nagy földrajzi felfedezések

Az egyik legfontosabb változás volt a jól ismert európaiak bővítése a kulturális okumen területére. Egy nagyon rövid ideig (a végén a XV században - az elején a XVI században), az Európai navigátorok megerősítették Afrika, lefektette a tengeri utat Indiába, nyitott egy új kontinens - Amerika és tette éjjel-világ úszás. Érdemes megjegyezni, hogy az Amerika Columbus (1492) felfedezése a középkor szimbolikus vége.

Ezek az utazások előfeltételek nélkül lehetetlenné válnak, amelyek fő része: az iránytű találmánya és egy hajó létrehozása, amely képes leküzdeni a nyílt tengeren hatalmas távolságokat. Érdekes módon az első ilyen találmányok az új idő kezdete előtt hosszúak.

A hajó, amelyen a felfedezés hosszú búvárkodásba ment, karavezetéssé vált. Ezek kicsiek a modern tárgyalási normákban (például Santa Maria, a Columbus zászlóshajója az első utazásában, 130 tonna elmozdulása volt) szó szerint megváltoztatta a világtérképet. A nagy földrajzi felfedezések teljes kora határozottan kapcsolódik Kazhellhez. Nagyon jellemző a név, hogy Karavella kapott a holland, - Oceaanvaarder, szó szerint - "hajó az óceánra".

Azonban néhány következik nem elegendő, így egy motívumnak kell lennie, amely arra kényszerül, hogy távoli és veszélyes utazásokra menjen. Egy ilyen motívum volt a következő tény. A XV. Század második felében a Törökök, akik viharvertek a bizánci birodalmat, blokkolták a keleti lakókocsi utakat, amelyre a fűszereket Európába szállították. Így megszakadt a kipufogógáz kereskedelme. A vágy, hogy alternatívát találjunk a keleti gazdagsághoz való hozzáféréshez, és az XV-os évek végéből álló tengerészek ösztönzésére szolgál - a XVI. Századok kezdete. Következésképpen a nézőpont ésszerűnek tűnik, ami úgy véli, hogy a középkori évek vége 1453 - a Constantinápoly törökeinek lefoglalása.

Érdekes megjegyezni, hogy így ez volt a muzulmán civilizáció bővítése, amely az európai civilizáció gyorsított fejlődését okozó katalizátort szolgálta.

A tudomány

Nem csak a benyújtási európaiak a Föld jelentős átalakulást szenvedett, de a hely a föld maga az univerzum felülvizsgálták - még radikálisabb. 1543-ban a Nikolai Copernicus könyve "az éghajlás fellebbezésére" a nyomtatott gép alatt jelent meg, amelyben a Geocentric Ptolemy geocentrikus rendszer elutasítását közel egy és fél ezer év alatt hirdették ki. Érdekes, hogy a csillagászati \u200b\u200bmunkád kezdje meg, Copernicus nem fog valami alapvetően újat teremteni. Mint a középkori elődei, úgy ítélte meg, hogy feladata az AlmaGest, a Ptolemy fő munkájából, anélkül, hogy befolyásolná az alapítványokat. Bár az Almagest-adatok és a megfigyelések eredményei közötti eltérések is ismertek voltak, csak a kopernikusznak volt elég bátorsága, hogy elhagyja a gondolkodás tehetetlenségét, és ne vegyen részt az ősi csillagász munkásságának "kiigazításában", de ajánlott valami alapvetően új.

A Copernicus könyv első oldala "A mennyei szférák fellebbezésén"

Technika és termelés

Még nagyobb hatással volt az emberek napi életére, a XV-XVI. Évszázadok fordulóján a berendezések fejlesztése. Az idő egyik legfontosabb újítása volt a tipográfia. A találmány tárgya és az egyszerű, úgy tűnik, hogy a technológiák forradalmi hatást gyakoroltak a replikáció rátájára és az információk terjesztésére, valamint rendelkezésre állására (nyomtatott könyvek sokkal olcsóbbak voltak, mint a kézírás). Johann Gutemberg a tipográfia feltalálójának tekinthető. Körülbelül 1440-ben építette a nyomógépét. Gyakran előfordul a találmányok, a nyomtatott technológia egyes elemei ismertek Gutenberg. Így az illusztrációk és a göndör tőke betűje a bélyegek segítségével kétszáz éve a bélyegek segítségével a Gutenbergbe kezdett. Azonban lehetséges volt a bélyeggyártás gyártási technológiája (irodalátor) fejlesztése, nem a fából, hanem a fémből. És az volt, aki bemutatta a legfontosabb ötletet - egy szövegkészletet egyedi betűkről, ahelyett, hogy a táblát gyártotta - a teljes oldal bélyegzője. Még a termelési területeken is, ahol a középkori technikai fejlődés nem volt túl észrevehető (vagy egyáltalán nem volt), ezúttal bíboros változások voltak, ezúttal - egy új típusú munkaerő-szervezet rovására. Az új idő kezdetével a gyártás gyártási típusa a középkori kézműves gyártás helyettesíthető. A gyártmányokban a munkaerő továbbra is kézi, de ellentétben a középkori műhelyek, a munkamegosztás bevezetésre került, mivel a munkaerő termelékenység jelentősen nőtt. A mester árbocjain nem magukban dolgoztak, hanem a manufaktúra tulajdonosánál.

A bányászat és a kohászat fejlesztése fontos volt. Azonban a vas olvasztási folyamatának legfontosabb javítása az úgynevezett stukophen (a modern domain kemence őse), a középkori csúcson, megközelítőleg a XIII. Században. A XV. Század elején az ilyen kemencék jelentősen javultak. A szőrme vezetésére vízkereket használtunk. A XVI. Században olyan kerekek, amelyek néha hatalmas méretűek (legfeljebb tíz méter átmérőjű), kezdett használni az ércet a bányákból és más műveletek felemelésére. Egyfajta enciklopédia a bányászat és a kohászat lett a könyv " De re metallica libri xii"(" Fém könyv "). Ez a tizenkét traktus 1550-ben látta a fényt. Szerzője Georg Agrikola professzora (Bauer) (-).

Az új idő fő eseményei

Vesztfália világ

Angol forradalom

Háború az amerikai függetlenségért

Francia forradalom

Orosz-török \u200b\u200bháború 1787-1792

Orosz-svéd háború 1788-1790

Napóleoni háborúk

Görög forradalom

Deembrista lázadás

Orosz-török \u200b\u200bháború 1828-1829

Július forradalom 1830

Első ópium háború

Revolution 1848-1849

krími háború

Polgárháború Amerikában

Polgárháború az Egyesült Államokban (észak-déli háború és déli háború; angol. Amerikai polgárháború) 1861-1865 - háború az északi és a déli rabloval állam 11-es megszüntetése között.

A harcok 1861. április 12-én kezdődtek a Fort Mark-i héjjal, és a Yuzhan hadsereg maradékai áthaladásával a K. Smith parancsnoksága alatt 1865. május 26-án. A háború alatt körülbelül 2 ezer csatát fordítottak. Ebben a háborúban az amerikai állampolgárok többet haltak meg, mint bármely más háború, ahol az Egyesült Államok vett részt.

Amerikai-mexikói háború

Revolution -1907 Oroszországban

Első Világháború

• Július 28-án Ausztria-Magyarország az Ersgertzog gyilkosságára válaszul, szerb terrorista nyilatkozott Szerbia háborúja.
• Július 30-án Oroszország pedig a hadsereg mozgósításának megkezdésére válaszul, amelyre Németország mutatta Oroszországot az ULTIMATUM-hez, hogy 12 órán belül megállítsa a mobilizációt.
• Augusztus 1-jén Németország nyilatkozott Oroszország háborút.
• Augusztus 2-én Németország elfoglalta Luxemburgot, és bemutatta Belgium Ultimatumát, hogy kihagyja a csapatokat a területén Franciaországba.
• Augusztus 3-án Németország bejelentette Franciaország háborút.
• Augusztus 4-én Németország betört Belgiumba. Ugyanezen a napon az Egyesült Királyság, amely teljesítette az Oroszország és Franciaország szövetséges kötelezettségeit, Németországban nyilvánított háborút.

Jegyzetek

Linkek

• Kareyev, a XIX és XX. Század folyamatos története a világháború kezdete előtt
• Panchenko D.V. Mikor véget ért az új idő? . Archiválva az eredetiből 2012. november 11-én. 2012. november 9-én ellenőrizte.
• Hobsbaum E. A forradalom kora. Európa 1789-1848 \u003d a forradalom kora: Európa 1789-1848 / per. angolról L. D. Yakunina. - Rostov N / D: Phoenix, 1999. - 480 p. - 5000 példány. - ISBN 5-222-00614

Világtörténeti felülvizsgálat
Történelmi időszakok
Gazdasági szervezet
A régiók története

Wikimedia Alapítvány. 2010.

III . Korai új idő

Nyugat-Európa B. XVI század

A XVI. Században a legnagyobb változások Európában történtek. A fő köztük a nagy és erős monarchiák összecsukása, amelyek vonzotta az erősség megerősítését, és hozzájárulnak a nemzetek kialakulásához; A katolikus egyház politikai és lelki hatóságának csökkenése. Az eredetiség a Epoch volt, hogy az erők ellen harcolt a feudalizmus és a megvilágított egyházát, nem szakítani vallásos világnézet. Ezért a tömeges ragorgátló mozgások általános szlogenét az egyházi reformra, az igazi, apostoli egyház újjáéledésére hívták.

1. Nikcolo Makiavelli

Nikcola Makiavelli (1469-1527) A filozófus, a diplomata és a politikus, belépett a politikai és jogi gondolkodás történetében, mint a "szuverén" szerzője, amely világhírűvé tette. A Machiavelli írásai az új idő politikai és jogi ideológiájának kezdete. Az N. Makiavelli kreativitásának elemzése alapvetően fontos, hogy megértsük, hogy az emberi tulajdonságokban és a szuverén viselkedésében feltárja a módszereket, a politikai tevékenységek mintáit a vonalzóban. Ebben a telepítésben azonosítani az állam természetét, és nem az uralkodó megfelelő országának portréjának összeállításában, és a "szuverén" mély koncepcionális jelentése.

Övé politikai doktrína A teológiától mentes, a modern államok tapasztalatán alapul, az ókori világ uralkodói, az ember érdekeinek és szenvedélyeinek, a politikai életben résztvevőknek. Makiavelli úgy vélte, hogy a múlt tanulmánya, az emberek pszichológiájának elszámolása lehetővé teszi a jövő előrejelzését, és azonosítja az alapokat és a cselekvési módokat.

A politika mindig a legrosszabbra kell számítania, és nem jó és tökéletes. Állapot - Van egy bizonyos kapcsolat a kormány és a témák között, az utóbbi félelem vagy szeretet alapján. Ugyanakkor a félelmet nem szabad megkülönböztetni a gyűlöletbe. A legfontosabb dolog az igazi képesség, hogy a kormány parancsolja az alanyokat. Az állam célja és erejének alapja a személyiség és az ingatlan sérthetetlenségének biztonsága; "Az a személy, aki megfosztott bármilyen előnyről, soha nem felejti el." "Az uralkodó legveszélyesebb az, hogy becsapja az alanyok tulajdonát."

A szabadság előnye (a magántulajdon és a személyiségbiztonság sérthetetlensége) a cél és az állam erejének alapja, amely a legjobban biztosított köztársaság. A Polybius utáni reprodukálása a testület formáinak megjelenésének és ciklusának ötlete után, valamint az antik gondolkodói, előnyben részesíti a vegyes formát (monarchia, arisztokrácia és demokrácia). A tanításának jellemzője az, hogy a vegyes köztársaság a társadalmi csoportok harcának eredményét tekintette.

Makiavelli különbözik a politikusok általánosan elfogadott általánosan elfogadott, vélemény az emberekről: A népi tömegek állandóak, becsületesek, bölcsek és prude, mint a szuverén. Az emberek gyakran tévednek általában, de nagyon ritkán privát. Még a lázadott emberek is kevésbé szörnyűek, mint a zsarnok: az emberek meggyőzhetők a szó, Tyrana, hogy "csak megszabaduljon a vasalótól." A kegyetlenség az emberek ellen irányulnak azoknak, akik behatolnak az általános jó, a szuverén merevsége - aki "saját személyes előnye". Megkülönbözteti az emberektől tud. Nincs társadalom, bárhol sem volt a nemesség és az emberek szemlélése. Az első ambíció az aggodalomra ad okot, hogy meglátja az államot, követeléseik végtelenek. De az állam elkerülhetetlen és szükséges. Környezetéből származik, hogy az állami adatok jelölve, tisztviselők, katonai vezetők. A szabad állapotnak az emberek és a nemesség kompromisszumain kell alapulnia; A "vegyes köztársaság" lényege az, hogy az állami szervek közé tartoznak az arisztokratikus és demokratikus intézmények, amelyek szerepet játszanak az elrettentő tényező szerepében.

Vonatkozó nemesség ("Azok, akik a hatalmas helyükből származó jövedelemben élnek, nem gondoskodnak a Föld feldolgozásáról, sem a szükséges munkára, hogy pénzt keresjenek az életre"), akkor Makiavelli gyűlöletre válaszolt, és felhívta a pusztítását. Nemes - "Az állampolgárság döntő ellensége" és mindenki ", aki meg akarja hozni egy köztársaságot ... nem fogja képes teljesíteni szándékukat anélkül, hogy megsemmisítené őket."

-Ért ingyenes Olasz Köztársaság létrehozása Machiavelli számos intézkedést kínál. Közülük, külföldi csapatok és zsoldosok felszabadítása, kis zsarnokok és nemesek, apa és intrika katolikus templomból. Ezenkívül egyedülálló vonalzóra van szüksége abszolút és vészhelyzeti, bölcs törvények és megrendelések létrehozásával. A törvények sérthetetlensége, amelyet a közbiztonság biztosításával kötött, és így a nyugalommal. Machiavelli számára jobb - A hatalom fegyvere, az erő kifejezése. Mindenhol a hatóságok alapja "kölcsönösen függő, jó törvényeket és jó hadsereget szolgál." Ezért a háború, a katonai szervezet és a katonai tudomány "A háború esetében egyetlen kötelesség van arra, hogy az uralkodót nem lehet bízni a másikba, az uralkodó fő gondolatai, gondozása és üzleti tevékenysége.

Makiavelli megtagadja olasz városokban - állítja a demokráciában, mint a jövőt, és az egyetlen olyan politikai forma képes lelassítani a lebomlási folyamat, úgy tervezték, hogy az önkény. "Hol (anyag) elrontott, még a rendezett törvények sem segítenek, hacsak nem olyan személy, aki ilyen hatalmas energiával rendelkezik, hogy az elrontott anyag jóvá válik." Ugyanakkor a zsarnokságot ideiglenes intézkedéssel, keserű, de szükséges gyógyszerrel tekintette, ami eltűnik, amint a betegség kialakulása leáll.

Különleges hozzáállás Makiavelli-ban volt vallás. Ez a politikák fontos politikája, erőteljes tényező az emberek elméjére és erkölcseire. Segíti a csapatokat, inspirálja az embereket, megakadályozza az erényes és lélegzik az embereket. " Az államnak vallást kell használnia az alanyok vezetésére. De Makiavelli kritikusan utal a kereszténységre, amely az alázatosságot és az alázatosságot prédikálja, és nagyra értékeli az ókori vallását, tiszteletben tartja a "Lélek nagyságának legmagasabb előnyét, a test erejében és mindenben, ami rendkívül erősvé teszi az embereket." Negatívan tartozott a papsághoz, rossz példákhoz, akik elvesztették az "minden jámborságot" országot. E tekintetben Machiavelli lehetővé tette a vallás átalakítását, de ellentétben a református vezetőkkel, a reform alapja nem a korai kereszténység ötlete, hanem egy antik vallás egész alárendelt politikai célok. Következtetése, amely nem a vallás szolgálatában, hanem a politika szolgálatában való vallás - élesen szétszóródott a középkori ötletekkel az egyház és az állam kapcsolatáról.

Machiavelli döntő az erkölcsről elválasztott politikák. Politika (Az állam létrehozása, szervezete és tevékenysége) Van egy különleges tevékenység, amelynek saját mintáinak kell tanulmányozniuk és megérteni, és nem a St. Szentírások és spekulatívan tervezték.

A középkori korszaka befolyásolta a gondolkodó nézeteit a módszerekről,divat és fogadások politikai tevékenységek. Teljesen elválnak az erkölcstől. Ha az erkölcs ilyen kategóriákkal működik, mint "jó" - "gonosz", a politika "haszna" - "kár". Ezért a politikai adatok cselekményeit nem az erkölcs szempontjából, hanem az eredményük alapján az állam jóságával kell értékelni.

A hatalom végrehajtásának módszerei nem csak katonai erő, hanem ravasz, csalás, megtévesztés. És ezért a politikai szabályok és az erkölcsi szabályok nem kompatibilisek, az államférfi nem hűséges a szerződésekre, ha károsítja a társadalom érdekeit. Meg kell tudnia dönteni a "nagy, virtuóz-gazemberek, az átlag és az árulás". "Hagyja, hogy cselekedete hibáztassa, ha csak igazolja az eredményeket." Makiavelli államférfi ideális volt Romare Cesar Bordjia hercege, a ravasz zseniális politika.

Nikcolo Makiavelli

(1469-1527)

"Szuverén"

Az emberek összekapcsolása az élet és az ingatlanok védelme érdekében, az emberek eredményei

A tanítása mentes a teológiától, a község és a politikák tapasztalatai alapján, az érdekek és az ember szenvedélyei

Állapot

Stabilitási feltételek - Jó törvények és erős hadsereg

A hatalom eredete - "minden eszköz jó"

A fedélzet formái

Helyes:

Monarchia

Arisztokrácia

Népi Igazgatóság

Rossz:

Oligarchia

Hatalmi tömeg

Ideális - vegyes köztársaság

Jobb- Erőműszer, kifejezés

Vallás- a politika fontos politikája, de a kereszténység gyengíti az államot, prédikálási beadványt

Politika- különleges tevékenységi terület, amelynek saját mintája, amelyet meg kell vizsgálni és megérteni, és nem a St. Szentírások, és nem tervezték spekulatív

A politika és az erkölcs nem kompatibilis

A politikai tevékenységek kritériumai - "Előnyök" - "kár",

a politikusnak nem lehet hűséges a szóra és a szerződésre

Maciavelizmus - ravaszság, megtévesztés és árulás a politikában

Ugyanakkor Machiavelli úgy gondolta, hogy az árulás és a kegyetlenség meg kell tenni, hogy a hatalom hatósága ne aláássa. Ezért hozta a politika kedvenc politikáját: "Az embereknek vagy simogatás, vagy megsemmisíteni, mert egy kis gonosz, egy személy bosszút áll, de egy nagy - nem tud." "Jobb, ha megöli, mint fenyegetni, - fenyegető, hozzon létre és figyelmezteti az ellenséget, megöli - végül elágazik az ellenségtől." Különös figyelmeztető vonalzónak kell fizetnie saját képének megteremtéséért. "A szuverén legfontosabb dolog az, hogy megpróbálja megteremteni a nagyszerű ember dicsőségét, amely kiemelkedő elméjével rendelkezik ... mindenki tudja, mit jelent, kevesen tudják, mit jelentenek, és ezek az utóbbiak nem lesz képesek A többség véleményének kihívása, a hátsó mögött, ami megéri az államot. "

Az itt megadott politikák és más szabályok a "mcaevelizmus" nevet kapták a politikai ravasz szimbólumként. Így Machiavelli megfogalmazott és megindokolt a fő program követelményeinek a burzsoázia: sérthetetlenségét a magántulajdon, a biztonság, a személyiség és a tulajdon, a köztársaság a legjobb formáját biztosítja a „szabadság szabadság”, elítéli a nemesség, a A vallási politika alárendeltsége. Az ő ötleteit a "maciavellizmus" kivételével Spinoza, Rousseau és más teoretikusok érzékelték.

2. Politikai és jogi ötletek A reformáció

Reformáció (LAT. REFORMATIO - PERESTROIKA) - Refortel a szocio-gazdasági és politikai lényegről, az antiszonolikus (vallási) az ideológiai formában a XVI. Században. Nyugati és Közép-Európában. A fő hangsúly Németország.

A reformáció kezdetét Wittenberg egyetemi professzor tette ki Martin Luther (1483-1546)Amikor október 31-én, 1517-ben szegezte a "95 tézisek" egyházának ajtaját a kényeztetés ellen. A kezdeti tétel Luther tanítása az az értekezés, hogy az üdvösség kizárólag hit, a Szentírásra támaszkodva, azzal érvelt, hogy minden hívő személyesen igazolja, hogy Isten előtte, és ennek eredményeképpen nem kell egy templom minden kizárásból). A vallásra vonatkozik, a keresztény lelkiismeretének kérdése; A hit forrása az "Isten tiszta szava" (Szentírás). És így, minden, ami eddig talált megerősítést a szövegek a Biblia, tartották a folyamatos és szent, és az egész hierarchia a katolikus egyház, a szerzetesség, a legtöbb rítusok és szolgáltatásokat pedig úgy, mint egy emberi létesítmény, hogy racionális értékelés és kritika, és valójában megtagadták.

Semmi hozzáállás a világi hatalomhozLuther megállapította, hogy egy személy két gömbben él: az "evangélium" (vallási szféra) és a "törvény" (a föld birodalma) területén. Ha a világ igazán keresztényekből (valóban hívők) állt, akkor nincs szükség a törvényekre és az uralkodóra. És mivel a "gonosz mindig több", Isten létrehozott két táblát - szellemi (hívőknek) és világi (gonoszság). Egy igaz kereszténynek gondoskodnia kell más emberekről; Ezért adókat fizet, tiszteletben tartja a főnököket, szolgálja, mindent megtesz, ami a világi hatalom javára jár. A legfontosabb dolog az, hogy a keresztény nem használ kardot az önérdekben, akkor aztán "az őrök, a gerendák, az ügyvédek, az ügyvédek és más tutajok lehetnek keresztények. Ami a önkényesség a hatóságok, Luther, utalva a Péter és Pál apostolok róla érvénytelenítés, indokolt neki, mert a világ teremtése „Wise Prince - egy ritka madár”, „ha a herceg sikerül okos ... Ezután ez a legnagyobb csoda. .. ". Azonban Isten megparancsolta, hogy engedelmeskedjen. De a herceg törvényei nem terjednek ki a hit kérdéseire.

Egy új idő koncepciója megjelent a reneszánsz korszakban, mint szinonima renonikus. Független érték Az új idő kifejezés W. padló. 16V. A francia írók és humanisták munkáiban. A következő lépés az új idő személyazonosságának tudatosításában történt az 17b. Cikkben. Most hívjuk a pert a barokkját. Sokat örökölt a reneszánsz művészetéből, de volt egy alapvető különbség - a hagyomány "új stílusa" megkezdődött kritikusan, és minden új - pozitív. A legtöbb ember számára az új idő csak 19v-ben jött. A technológia, az ipari forradalom, az urbanizáció, a politikai fordulatszámok sorozata. Időszakosítás: 17-18b. - korai új idő.Hosszú ideig átmeneti korszak volt a feudális középkori és a kapitalista új idő között. Világkereskedelem erőszakosan kifejlesztett, új gyártmányok jelentek meg. A spirituális szférában - egy új polgári demokratikus ideológia kialakulása. 18V. A világi filozófia virágzik, a megvilágosodásnak (Voltaire, Rousseau, Didro, Montesquieu) művészete a 2-stílus jele alatt alakult ki: barokk és klasszicista. Szürke. 18 V. Rococo irányok (festés, belső és divat) és szentimentalizmus (irodalom és festés) jelennek meg. 19. század - Klasszikus új idő. Az 1798-as nagy francia forradalmat a klasszikus új időre helyezték el a 18. - 19. század fordulóján. Angliában - ipari forradalom. A modernizációs folyamat kezdetét helyezték el - a hagyományos társadalomból egy modern típusú társadalomra való áttérés. Ser.19 századba. - urbanizáció; A természetben kifejlesztett tudományok. 19V elején. Bonyolult. Romantika, a 19. század végén. Modern stílus. A klasszikus új idő vége volt az első világháború (1914 - 1918) 20 V.- Később új időTekinthető modern kultúrának. Az új idő ezen időtartama válságjelenségekhez kapcsolódik, és a keresésük leküzdése mellett (globális gazdasági, válság, második világháború, környezeti problémák). Információs technológiák, az ipari társadalom kialakulása. A spirituális szférában - a klasszikus elvekből való eltérés: racionalitás, objektivitás, technikai tudás. A művészet, a művészet jellemzi a különböző modernista irányok gyakori változása: kubizmus, futurizmus, absztrakció , Szürrealizmus, expresszionizmus és egyéb eredmény - a mozi megjelenése. Elit és tömegkultúra.

32. Fehérorosz kultúra az európai kontextusban

Építészet. Fehéroroszország a keleti és Nyugat-Európa lelki határán található, kultúrájuk és vallásaik hibáján, amely természetesen befolyásolta a fehérorosz építészet sajátosságait. Fehéroroszország első városai a korai középkorban keletkeztek. A legrégebbi közülük Polotsk és Vitebsk. X évszázad Polotskban, az első keresztköltségű ortodox Sophia-katedrálisot felállították, amely a fehérorosz monumentális művészet kezdetét jelezte. Az első híres keleti kelet-szláv építész, Monk John, aki a XII. Században a Polotsk transzfigurációs kolostor kis székesegyházát emelte fel. XIII. Század A teljes védelmi építészet időszaka. A monumentális konstrukció fő típusai a hercegek városai és nagyméretű falakkal és tornyokkal, hatalmas sziklákból és nagy földi téglából épültek, tengelyekkel és rippekkel. Az ortodox egyházakat kis erődökká alakítják át, karaktert a harci tornyok sarkán. Eugene Era ötletek Újjászületéspozitívan befolyásolta a Litvániai Nagyhercegség építészetének és művészetének fejlődését, amely különösen jól látható volt a tőke Wilni példáján. A XV-XVI. Században. A palota-kastély komplexum épült - Mirsky kastély, Mirskaya Trinity Church, Trinity Church Ishkoldi, képviselő reneszánsz A fehérorosz kultúrák voltak az első primer, humanista és megvilágosító Francis Skorgin (kb. 1490 - körülbelül 1551). A hagyományok F. Skorne találták ki a költő humanista Nikolai Gusovsky (körülbelül 1470-1533), jelentős mértékben hozzájárul a kultúra Belarusz tevékenységének Symona Symon (körülbelül 1530-1593). Belorusz minta gótikusa Synkovichi, a Little Mozhek, SuckSlavl-ben, a Synkovichi-i templomok. Leginkább aktívan fejlődött ikonográfia. A régi orosz és bizánci művészet hatása alatt hozták létre. Az "Isten Samilovna" ikonja, "Isten anyja Jeruzsálem", "Isten anyja Smolenskaya" és mások a XV. Században. Megjelenik a világi festészet munkái a portréfajban. Ez a fajta festmény, mint egy könyv miniatűr, rajz a kis méretű kéziratok oldalaira és a végrehajtás finom technikájára. Szobrászati \u200b\u200bmunkák díszített templomok, templomok, feudális paloták. Barokk. Ebben a stílusban az ilyen csodálatos építészeti tárgyakat Sapegov palotáként építették Rujanov, Jeftovichi - Shchorsakh, Radmilles - Nesvizh-ban. A Nesuita Egyház és a Collegium építése során a palota és a kastélykomplexum részt vett a XVI. Század végén. Radilille Lostsky híres olasz építész Jevanni Bernardoni. A XVIII. Század második felétől. A barokk megváltozott klasszicizmus, Végül jóváhagyott a XVIII. Század végén. Az épületekben a vonalak, a kötetek, a részletek, az egyszerű és nyugodt formák egyszerűsítése jelenik meg, nem pedig a barokk építészetben rejlő kifinomultság nélkül. XX. Század A két világháború és a proletár forradalom katasztrofális károkat okozott Fehéroroszország kulturális örökségének. Művészet. A Belarusz területén mintákat a primitív művészet a paleolit \u200b\u200bés neolit \u200b\u200bkorban (csont lemezek és kerámia dísztárgyak, dekorációk, szobrászati \u200b\u200bszámok az emberek és állatok) megmaradnak. X-XII. Század A Byzantium művészetének hatása alatt a kereszténység érkezésével freskói festményt, könyv miniatűr, kis műanyagot fejleszt XVIII-XIX. Század A romantika és a klasszikusság hagyományaiban a festészet fejlődik. XX. Században létezik különböző stílusok és irányok. Az egyikük az avantgárd, amelynek vezetői K. Malevich és M. Shagal.