Тлумачення слів на далечінь. Історія створення словника даля. Єсенін та Ремізов брали «багатства народної мови» зі словника Даля

А, перша літера російської абетки, аз. Москва і весь південь (крім Малої Русі) і захід (крім Польщі) говорять високою промовою, акають, звертаючи літеру о, якщо вона без наголосу, в неповногласне а; всю північ і схід низькою промовою, окають, вимовляючи ясно, де воно пишеться. Московська говірка, середня, але більше на а, прийнята за зразкову. Російських слів з літери а майже ні, якщо не визнати такими дієсловами. акать, аукать, ахать і давно засвоєних: пекло, артіль, отаман, червоний та ін. В Обласному Словнику Академії вміщено багато промов, за південним і західним говором, під літерою а, тоді як вони повинні писати через, куди тут і віднесені. (Треба, здається, зберігати такий правопис, який завжди нагадував би про рід і племені слова, інакше це буде звук без сенсу). | У церкві. та старий. числення означає одиницю; - тисячу; - тему, або 10 тисяч; - легіон, чи 100 тисяч; - леодор, чи мільйон; ті ж знаки вживалися і за інших рахункових літер. | У музиці, а чи ла, назва одного (шостого) із семи основних звуків. Прочитав від аза до іжиці, все. Він аза в очі не знає, нічого не тямить. Я і вся наука, говорять про легку працю. Писати ази, літери; сидіти на азах, починати якусь науку. За аз та за буки, так і вказівку до рук. Спершу я й буки, а там і науки. Що було муки, докуки, а ні аза, ні буки, немає толку. Я буки не позбавлять від борошна, тобто вчення, грамота. Великим азом ноги розчепірив, див також аз.

А, союз же, так, навпаки, ан; однак, отже; потім, потім; вираз протилежності, запитальний, заключний та ін. Людина так, а Бог інакший. Сіяли жито, а косимо лободу. А ти як думаєш? А чому не хочеш? Широкий шлях у в'язницю, а з в'язниці тісний. Читає: Нехай буде воля Твоя; а думає: коли б то моя! Дай хлібця! - "А ось, постривай, зоремо, та посіємо". Дві матері, дві дочки та бабуся з онукою, а їх всього троє (мати, дочка та онука). А траплялося й так. Спершу подивись, а там бреши. А тобі що за діло до нього? "Вип'ємо?" - "Вип'ємо". - "А гроші де?" - "А шапка в тебе на що?" У піснях і казках та й як, а й що, а й мало й ін. Союз якщо, коли, коли буде. А не знаєш, так і не кажи. А як потрапиш, тоді що? | Чи чуєш, слухай, відповідай. Іване, а Іване! | між. ось, що, чого; що треба? кажи, відповідай, чи що! Чи чуєш? – А? - Ну, що ж мовчиш - га? | між. ах, ахті, ай, на жаль, ба; іноді вимовляється протяжно чи здвоєним. А який великий! А коли так, то бережись у мене! А-а, дісталося тобі! А то, а от загроза. Кажи, а то (не то) погано буде! А ось я тебе, вже! | між. так біш. А тепер пам'ятаю; а, знаю. У лайливій приказці: А щоб тобі знадобилося (твоє слово), та на свій же двір вернулося! А можна вважати і за союз, і за вигуки. | До того ж, попереду слів, част. а перейшла до нас: з грец., означаючи заперечення: не, без (апатія); з лат., з, від (ab, абстракція), або до (ad, апеляція); з франц. подібність до чого (a la, ажур).

АБА ж. кавк. місцеве, товсте та рідкісне біле сукно; | плащ із нього. Абиное сукно - віконця у вікно, рідко, прозирає.

АБАЖУР м. франц. косий навісець на світло, на свічку, лампу для затінку; навісець, тенник, затин, щиток, ковпак, козирок; | косі отвори для вікон, зверху вниз, вікно укосом.

АБАЗ, АБАС м. кавк. перська срібна монета, близько 20 коп. | Воскова кулька від церковної свічки, що привішується закавказькими християнами, на знак обітниці, до шиї чи п'ясті. Абаза ж. Чорноморськ. жорстокий східний вітер від кавказького берега, небезпечний для дунайських рибалок. | Бран. безглуздий басурманін. Ех ви, абаза німа! | Кінське тавро, відоме на Кавказі, ймовірно від назви горського племені.

АБАЇМ, АБДАЛ м. сх. (Абдал, персидск. монах? або обом, обійняти? Обом, обаяти?) обманщик, шахрай, огудала, обплітала.

АБАКА ж. архітектор. верхня плита на капітелі колони (на чолі стовпа), плат, плита, дошка, накладка.

АБАНАТ, АБАНУС? (Обанат? Абанус?) М. Пск. впертий, свавільник; абанусливий, абанусистий? впертий, норовливий. Абатур, абатура? м. р. влад. (об-турити) упертюх, неслух, околиця, урос вят.; | нахаба, нахабник; | сар. дурень, дурень.

АББАТ м. абат (старий опат. з двома опати, або ігумени, або архімандрити) настоятель римсько-католицького монастиря; почесне звання католицького церковника. | Колись одне звання, для пошани та доходу. Аббатіс, настоятелька. Абатов, що йому належить; абатський, що до них відноситься. Абатство порівн. звання абата; | підлеглий абату монастир чи | саму будівлю монастиря; абатствувати, бути абатом.

АБРЕВІАЦІЯ, абревіатура ж. лат. скорочення, скорочення та пропуски у листі; | визначення слів початковими літерами, в'яззю, умовними знаками; | лист під титлами.

АБДАЛ, див.

АБДИКАЦІЯ ж. лат. зречення; відмова від сану і влади імператора, додавання з себе цього звання; абдикаційний акт, заручний за зреченням, відмовний, зарочний запис.

АБДРАГАН м. каз. оренб. (татарськ.? Тремтіти?) страх, переляк, страх. Мене такий абдраган взяв, що я – давай Бог ноги.

АБЕВЕГА ж. алфавіт, букви, абетка.

АБЕРРАЦІЯ ж. лат. фізич. розсипливість та розсип ламаних променів світла; | астроном. видима зміна місця світила, від витрачання часу на досягнення до нас променя світла і від бігу землі навколо сонця; злам, ухил.

АБНЯ? ж. арх.-кем. брашпіль морськ., баран, баба, вал, навой, комір (лежачий) на носі човна, для навивання каната.

Або, або союз різ., кур., злодій. чи, або. Або добути, або додому (домівка, будинки) не бути, зап.; | аль, хіба, щось. Або те, або це, або. Або ти не чуєш? Або ще, ось ще, що ще. як би не так; ніби? Або-що, щось; | хоч і. Дай чи що-небудь. Або-що батько, та гірше свекра, хоч. Або, як-небудь, абияк. Аби союз південний. зап. щоб, щоб; | аби; аби тільки. Аби не сидячого татари взяли. Аби нога ногу минула. | Іноді замість або, або, або. Аби як, або як, дещо. Іноді, у знач. аби подвоюється: аби мовчав, аби не гавкав, не лаяв; або надають іншу частинку: аби спав, пущай і пив би. Аби-ну не плакав. Аби вигук. арх. ой, ох, ах, ахті, на жаль. Аби, Іванко забрили! Абикати, авоськать, робити аби з рук. Абиканье до добра не доведе, недбальство.

Абодя? пор. арх. (звичайний? або ободняти?) червоний день і успіх на лову; протипол. безгоддя, лихоліття. Абодна? пора, ясна, червона; | вдала, щаслива?

АБОНУВАТИ, абонувати що, або -ся, де, в чому; франц. взяти за себе терміном місце у видовищі; купити у книжниці право читання; наймати, відкупляти, кортомити, брати, знімати, утримувати. Я абонував ложу, абонувався у театрі. Ложа абонується, її абонують. Абонування порівн. закінчать. абонування ж. про. дію за знач. дієслов. Абонемент м. абонування; також | стан абонованого. Абонент або абонувальник м. абонувальник ж. хто абонує, наймач, кортомник, наймач, відкупник, передплатник, утримувач.

АБОРДАЖ м. морськ. зчеплення, звалище двох суден, випадково чи битві; рукопашний бій суден, що звалилися, зчепилися. Абордажна зброя, морська рукопашна: рушниці зі багнетами, пістолети, списи, тесаки, інтрепелі та ін. Абордажна сітка, пов'язана з мотузок у палець, піднімається, при звалищі суден, уздовж усього борту стіною, щоб утруднити напад.

АБОРИГЕН м. лат. найбільш ужив. мн. ч. перші поселенці краю; первісні, споконвічні, вікові, родові, корінні жителі; тубільці, старожили, первосели, корені, що сидять на корені; протипол. перехожі, поселенці, поселенці, переселенці, поселенці, новосели, прибуткові, прийшли, припущенники, наброд.

АБРАКАДАБРУ ж. таємниче слово, що перейшло від давніх євреїв та греків; рід змови, особ. від лихоманки, що пишеться трикутником і гасає в ладанці.

АБРАМКА, абрашка м. арх. моржонок, моржеве дитинча. | Абрашка урал.-козач. ручний залізний гачок на темляку, яким учужние водолази підсікають вируч червону рибу, що стоїть під чуском або заколом, намагаючись пройти на низ.

Брати Грімм встигли довести свій словник лише до літери F; закінчено він був лише 1971 року.. Мало того, що словник Даля став надзвичайно важливим текстом сам по собі - національним скарбом, джерелом істинно народного слова для поколінь російських людей; довкола нього виросла власна міфологія.

2. Кожне слово у назві словника невипадкове

Титульний лист першого тому першого видання «Тлумачного словника живої мови». 1863 рік

Словник Даля з самого початку був полемічним підприємством - автор протиставляв його словникам, які готувалися вченими Російської академії (з 1841 - Академії наук). У знаменитій назві «Тлумачний словник живої мови» читається бойова програма, частково розшифрована самим автором у передмові.

а) словник тлумачний, тобто «який пояснює і пояснює» слова на конкретних прикладах (часто вдалий приклад підміняє елемент тлумачення). «Сухим і нікому не потрібним» визначенням академічного словника, які «тим мудрішим за предмет простіше», Даль протиставив описи тезау-русного типу: замість визначення слова «стіл» він перераховує складові частини столу, типи столів і т. д.;

б) словник мови «живого», без лексики, властивої лише церковним книгам (на відміну словника Академії, який, відповідно до установками, називався «Словник церковнослов'янської та російської»), з обережним використанням запозичених і калькованих слів, але натомість із активним залученням діалектного матеріалу;

в) словник мови «великоросійської», тобто не претендує на охоплення українського та білоруського матеріалу (хоча, під виглядом «південних» і «західних» діалектних слів, у словник увійшло чимало і з цих територій). Прислівники "Малої та Білої Русі" Даль розцінював як щось "зовсім чуже" і незрозуміле носіям власне російської мови.

За задумом словник Даля — не тільки й не стільки літературний («мертві» книжкові слова укладач недолюблював), а й діалектний, причому не описує якийсь локальний прислівник або групу діалектів, а що охоплює різні мови мови, поширеної на величезній території . При цьому Даль, хоч і був етнографом, багато подорожував і цікавився різними аспектами російського життя, не їздив спеціально в діалектологічні експедиції, не розробляв анкет і не записував цілих текстів. Він спілкувався з людьми проїздом у інших справах (так було записано легендарне замолоджує) або слухав у великих містах промову приїжджих (так були зібрані останні чотири слова словника, за дорученням вмираючого Даля записані у прислуги).

Найвідомішу і в наш час методику збору матеріалу — «за залік» — описує у своїх мемуарах Петро Боборикін:

«…ходили до нього [Далю] вчителі гімназії. Через одного з них, Л-на, вчителя граматики, він добував від гімназистів усілякі приказки та примовки з різночинських сфер. Хто доставляв Л-ну відома кількість нових прислівників та приказок, тому він ставив п'ять із граматики. Так принаймні говорили і в місті [Нижньому Новгороді], і в гімназії».

3. Даль склав словник поодинці

Володимир Даль. Портрет роботи Василя Перова. 1872 рік

Мабуть, найвражаюче в історії створення словника - те, як його автор, при цьому не професійний лінгвіст, зібрав матеріал і написав всі статті наодинці. Великі авторитетні словники робили і роблять самостійно не тільки в XIX столітті, в епоху універсальних талантів, але і в часи, більш до нас близькі, - згадаємо «Словник російської мови» Ожегова Втім, Ожегов дуже активно використав напрацювання колективного словника Ушакова, у підготовці якого брав участь і сам., «Етимологічний словник російської» Фасмера чи «Граматичний словник російської» Залізняка. Такі словники, мабуть, навіть цілісніші і вдаліші, ніж громіздкі продукти багатоголових колективів, у яких проект не обмежений термінами людського життя, ніхто нікуди не поспішає, постійно змінюється задум, хтось працює краще, хтось гірший, і все по-різному.

Деякі зовнішні джерела, у тому числі зібрані Академією, Даль все ж таки користувався (згадаймо, як вчитель гімназії записував для нього «прислів'я і примовки»), хоча й постійно скаржився на їхню ненадійність, намагався кожне слово перевіряти ще раз, а не перевірені ще раз помічав знаком питання. Тяжкість величезної роботи зі збору, підготовки до друку і коректури матеріалу постійно викликала у нього словника нарікання, що прориваються на сторінки (див. нижче).

Однак зібраний ним матеріал виявився загалом достовірним, досить повним та необхідним для сучасного дослідника; це свідчення того, якими гострими були його мовний слух і чуття - при всій нестачі наукових відомостей.

4. Як головна справа Даля словника було оцінено тільки після його смерті

Даль пізно став відомий як лексикограф: у прозі він дебютував ще в 1830 році, а перший випуск першого тому «Тлумачного словника живої мови» вийшов тільки в 1861-му При цьому якщо взяти переплетений перший том першого видання, то на титульному аркуші стоїть 1863 рік. Мало хто знає, що словник, як і багато інших видань XIX століття, виходив окремими випусками (що мали власні обкладинки та титульні листи), які потім перепліталися у томи; при цьому обкладинки та титули випусків зазвичай просто викидали, і лише в небагатьох екземплярах вони збереглися..

Незважаючи на премію, якою був удостоєний далевський словник за його життя, і велику полеміку в пресі, сучасники, судячи з мемуарів, нерідко сприймали інтерес до мови та складання російського лексикону лише як одне з різнобічних далівських талантів і чудацтва. На очах були інші, раніше виявилися аспекти його яскравої особистості - літератор, автор попу-лярних казок і оповідань з народного життя під псевдонімом Козак Луганський, військовий лікар, інженер, громадський діяч, ексцентрик, досвідчений етнограф. У 1847 Бєлінський писав з гарячою похвалою:

«…з його творів видно, що він на Русі людина бувала; спогади та оповідання його відносяться і на захід і на схід, і на північ і на південь, і до кордонів і до центру Росії; З усіх наших письменників, не виключаючи і Гоголя, він особливу увагу звертає на простий народ, і видно, що він довго і за участю вивчав його, знає його побут до найменших подробиць, знає, чим володимирський селянин відрізняється від тверського, і щодо відтінків звичаїв, і стосовно способів життя і промислів».

От тут би Бєлінському і сказати про мову далівської прози, про народні слівці — але ні.

Даль, безумовно, входив до галереї «російських диваків», «оригіналів» XIX сторіччя, які захоплювалися різними незвичайними та непрактичними речами. Серед них були спіритизм (Даль завів «медіумічний гурток») та гомеопатія, яку Даль спочатку палко критикував, а потім став її апологетом. У вузькому гуртку колег-лікарів, який збирався у Даля в Нижньому Новгороді, розмовляли латиною і грали в шахи вчотирьох. За словами колеги-хірурга Миколи Пирогова, Даль «мав рідкісну властивість наслідування голосу, жестів, міни інших осіб; він із незвичайним спокоєм і найсерйознішою міною передавав найкомічніші сцени, наслідував звуки (дзижчання мухи, комара та ін.) до неймовірності вірно», а також віртуозно грав на органчику (губній гармошці). У цьому він нагадував князя Володимира Одоєвського — теж прозаїк, схвалений Пушкіним, теж казки, музика, спіритизм і еліксири.

Що головна справа Даля - словник, помітили, по суті, вже після його смерті Перше видання словника було завершено 1866 року. Володимир Іванович Даль помер 1872-го, а 1880-1882 років вийшло підготовлене автором друге, посмертне видання. Воно набиралося зі спеціального авторського екземпляра першого видання, в якому кожен розворот вшито по порожньому аркуші, де Даль записував свої доповнення і виправлення. Цей екземпляр зберігся і знаходиться у відділі рукописів Російської національної (Публічної) бібліотеки у Петербурзі.. Так було в 1877 року у «Щоденнику письменника» Достоєвський, обговорюючи значення слів, вживає у майже номінальному сенсі поєднання «майбутній Даль». У наступну епоху це розуміння стане загальновизнаним.

5. Даль вважав, що грамота небезпечна для селян

Сільська безкоштовна школа. Картина Олександра Морозова. 1865 рікДержавна Третьяковська галерея / Wikimedia Commons

Великий резонанс у сучасників викликала громадська позиція Даля: в епоху великих реформ він бачив небезпеку в тому, щоб учити селян грамоті — без інших заходів «морального та розумового розвитку» та реального прилучення до культури.

«... Грамотність собою не є просвітництво, лише засіб до досягнення його; якщо ж вона вжита буде не на це, а на іншу справу, то вона шкідлива.<…>Дозвольте людині висловити переконання своє, не соромлячись вигуками, ревнителі освіти, хоча на повагу того, що у цієї людини під рукою 37 тис. селян у дев'яти повітах і дев'ять сільських училищ.<…>Розумове і моральне утворення може досягти значного ступеня без грамоти; навпаки, грамота, без будь-якої розумової та моральної освіти і при найнегідніших прикладах, майже завжди доводить до лиха. Зробивши людину грамотною, ви порушили в ній потреби, яких не задовольняєте нічим, а залишаєте його на роздоріжжі.<…>

Що ви мені дасте відповідь, якщо я вам доведу іменними списками, що у складі 500 чол., які навчалися 10 років у дев'яти сільських училищах, 200 людина стали відомиминегідниками?»

Володимир Даль. «Нотатка про грамотність» (1858)

Про цю ідею Даля згадує безліч публіцистів та літераторів епохи. Демократ Некрасов іронічно писав: «На грамотність не без мистецтва / Накинувся поважний Даль — / І виявив багато почуття, / І шляхетність, і мораль», а мстивий Щедрін за своїм звичаєм нагадував це неодноразово, наприклад: «…Даль в той час відстоював право російського чоловіка на безграмотність, на тій підставі, що навчите, мовляв, слюсаря грамоті, він зараз же почне ключі до чужих скриньок підробляти». Через роки філософ Костянтин Леонтьєв зі співчуттям згадував антипедагогічний пафос Даля у статті з промовистою назвою «Чим і як лібералізм наш шкідливий?», де скаржився на лібералів, які відповідають «сміхом або мовчанням» «людині прямої або не бояться самобутньої».

Прижиттєва репутація мракобіс чудова і своїм широким поширенням, і тим, як вона швидко забулася - вже на рубежі століть, не кажучи про радянські часи, Даль сприймався як просвітитель і народник.

6. Слово "російський" Даль писав з одним "с"

Повна назва словника Даля досить широко відома, а багато хто згадає і те, що за старою орфографією слова «живого великоруського» пишуться через «а». Але мало хто зауважує, що друге із цих слів Даль писав насправді через одне «с». Так, збирач російського слова наполягав на тому, що воно саме «руське». У самому словнику наведено таке пояснення:

«Давні писали Правда Руська; тільки Польща прозвала нас Росією, росіянами, російськими, за правописом латинським, а ми перейняли це, перенесли в кирилицю свою і пишемо російську!»

Історико-лінгвістичні судження Даля часто невірні: звичайно, назва Росія — історично не польська і не латинська, а грецька, та й у давньоруському слові рус-ьск-ий, З другим «с» у суфіксі, цілком було. Подвійних приголосних Даль не шанував і в цілому (як ми бачимо за словом кирилиця).

Лише на початку XX століття лінгвіст Іван Бодуен де Куртене, який готував третє видання словника, ввів у текст нормативне написання (з двома "с").

7. У словнику Даля дійсно є вигадані їм слова, але дуже мало

Серед масових уявлень про словника Даля є і таке: Даль все (або багато чого) придумав, написав, люди так насправді не говорять. Воно досить поширене, пригадаємо хоча б яскравий епізод з «Мого століття…» Марієнгофа:

«У бібліотеці у батька, звісно, ​​був і тлумачний словник Даля. Цій книжці, на мою думку, ціни немає. Яке багатство словесне! Які приказки! Прислів'я! Приказки та загадки! Зрозуміло, вони приблизно одну третину придумані Далем. Але що з того? Нічого. Важливо, що добре вигадані. Цей тлумачний словник у палітурці, тисненому золотом, був не просто улюбленою книгою Настеньки, а якимось її скарбом. Вона тримала його під подушкою. Читала та перечитувала щодня. Як старовір Біблію. Від нього, від Даля, і пішла ця Настіна чудова російська мова. А коли вона вперше приїхала до Пензи прямо зі свого саранського села Чорні Бугри, нічого такого й близько не було — говорила Настенька зазвичай, сірувато, як усі».

У «Докторі Живаго» Пастернака є настільки захоплений вираз тієї ж думки: «Це свого роду новий Даль, такий самий вигаданий, лінгвістична графоманія словесного нетримання».

Чи багато насправді вигадав Даль? Чи все у його словнику «живе великоросійське»? Звичайно, є у словнику і книжкові неологізми, причому зовсім свіжі: наприклад вираз у березні, як «говорять на згадку про Гоголя», і слово декабрист, як «називали колишніх державних злочинців» А що ж написав сам лексикограф?

Етнографічне відділення Російського географічного товариства, нагороджуючи словник Даля Золотою Костянтинівською медаллю, попросило укладача вносити до словника слова «з застереженням, де і як вони були повідомлені упоряднику», щоб уникнути нарікання, «що він поміщає у словник народної мови слова та протилежні мови його духу, а отже, мабуть, вигадані». Відповідаючи на це зауваження (у статті «Відповідь на вирок», надрукованій у першому томі словника) Даль зізнався, що зрідка вводить у словник слова, «що не були досі у вживанні», наприклад спритність, як тлумачення-заміни для іноземних слів ( гімнастика). Але ставить їх не як самостійні статті, а лише серед тлумачень, причому зі знаком питання, як би «пропонуючи» їх для обговорення. Іншим подібним прийомом було вживання слова, що реально існує в якомусь діалекті для тлумачення іноземного (наприклад, живуля — автомат ЖИВУЛЯ, живулька, ж. вологодськ.м'ясоїдна комаха, блоха, воша та ін. Все живе, але нерозумне. Сидить, жива живуличка на живому стільчику, смикає живе м'ясо?|| Немовля. || Автомат?), «в такому значенні, в якому воно, можливо, досі не приймалося» (тобто вигадується нове значення для реально існуючого слова - так званий семантичний неологізм). Виправдовуючи включення до словника різноманітних віддієслівних імен, що незвично звучать ( посабли-вання, посіб-ління, посібниківі підсобка), Даль посилався на те, що вони утворюються «за живим складом нашої мови» і що йому нема на що послатися, як тільки на «російське вухо». На цьому шляху у нього був найавторитетніший попередник — Пушкін, який писав майже так само:

«У журналах засуджували слова: хлоп, говірі топяк невдале нововведення. Слова ці корінні росіяни. "Вийшов Бова з намету прохолодитися і почув у чистому полі людську поголос і кінський топ" (Казка про Бова Королевича). Хлопвживається у просторіччі замість ляскання, як шипзамість шипіння:

Він шип пустив по-зміїному.
(Давні російські вірші)

Не повинно заважати свободі нашої багатої та прекрасної мови».

«Євгеній Онєгін», примітка 31

Загалом відсоток «придуманого» у Даля дуже невисокий, і дослідники виявляють такі слова легко: Даль сам зазначив, яких типів вони ставляться.

Багато слів, відзначених Далем, як підтверджуються сучасними діалектологічними дослідженнями, а й переконливо демонструють свою реальність через зіставлення з давньоруськими пам'ятниками, зокрема недоступними Далю навіть теоретично. Наприклад, у новгородських берестяних грамотах, які знаходять з 1951 року (у тому числі в найдавніших - XI-XIII століть), є паралелі з відомими за Далем словами: вкупитисястати компаньйоном у справі, вижля— гонче цуценя, справка- дізнання, розслідування, човна- риба, порода сига, повій— жіночий убір, те, що повійник, полох- Переполох, наперед- Спочатку, поштуха- Почесний дар, прикинути- Додати, довідатись- довідатися при нагоді, прислів'я- погана слава, одягнути- Зняти, здатні- Влаштувати справу, ста-ток- Майно, тула- Затишне місце, черевнариба - непотрошена; а також із фразеологізмами пропасти з очей, кланяйся грошам своїм(Останній знайшовся майже дослівно в листі XIII століття).

8. Порядок у словнику – не строго алфавітний

У словнику Даля близько 200 тисяч слів і близько 80 тисяч «гнізд»: однокореневі безприставні слова стоять не за алфавітом, змінюючи одне одного, а займають загальну велику статтю з окремого абзацу, всередині якої іноді додатково згруповані по семантичних зв'язків. Схожим чином, тільки ще радикальніше, було збудовано й перший «Словник Академії Російської». «Гніздовий» принцип, можливо, не дуже зручний для пошуку слів, але перетворює статті словника на захоплююче читання.

З іншого боку, окремими статтями, що також незвично для нашого часу, стоять прийменниково-відмінкові поєднання, що «випали» з гнізда (очевидно, Даль усвідомлював їх як пишуться окремо прислівники). До них відноситься і одна з статей словника, що найбільш запам'ятовуються:

НА ВÓДКУ, на вино, на чай, на чайок,подарунок дрібними грошима за послугу, понад ряди. Коли Бог створив німця, француза, англійця тощо та запитав їх, чи задоволені вони, то вони відгукнулися задоволеними; російська також, але попросила на горілку. Наказний і зі смерті вино просить (лубочн. картина). Чоловіка з води витягнеш, він і за це на горілку просить. Наводочні гроші, чайні, дані на горілку.

9. Даль був поганим етимологом

У встановленні кревності слів та його приналежності до спільного гнізда Даль часто помилявся. Лінгвістичної освіти в нього не було Втім, у той час воно ще було рідкістю, та й не було неодмінним атрибутом професіонала: наприклад, великий славіст (і теж укладач безцінного словника, тільки давньоруського) Ізмаїл Іванович Срезневський був юристом., Та й загалом науковий підхід до мови був Далю чужий - мабуть, навіть свідомо. У «Напутньому слові» до словника він зізнавався, що з граматикою

«Споконвіку був у якомусь розладі, не вміючи застосовувати її до нашої мови і цураючись її, не стільки за розумом, скільки за якимось темним почуттям, щоб вона не збила з пантелику ...»

На другій сторінці ми бачимо, хоча і зі знаком питання, зближення слів абрек(хоча, здавалося б, помічено, що воно кавказьке!) прирікатися. Далі, Даль поєднує в одному гнізді дишло(запозичення з німецької) та ди-шати, простірі простийі багато інших, а низка однокорінних слів, навпаки, не зводить. Згодом помилкове розбиття на гнізда було по можливості виправлено у виданні за редакцією І. А. Бодуена де Куртене (див. нижче).

10. Словник Даля можна читати поспіль, як художній твір

Даль створив словник, який можна не лише використовувати як довідник, а й читати як збірку нарисів. Перед читачем постає багата етнографічна інформація: звичайно, вона не відноситься до словникового тлумачення у вузькому значенні, але без неї складно уявити життєвий контекст самих термінів.

Ось що таке рукобиття— двома-трьома словами й не скажеш:

«биття по руках батьків нареченого та нареченої, зазвичай покривши руки підлогами кафтанів, на знак кінцевої згоди; кінець сватання і початок весільних обрядів: заручини, змова, благословення, заручини, заручення, великий пропой ... »

Ось ще приклад, який живо малює атмосферу весілля:

«Сваха на весілля поспішала, сорочку на каламутці сушила, повійник на порозі катала!»

Читач може дізнатися про епістолярний етикет попередніх поколінь:

«Дурі государабо осударвживали байдуже, вм. пан, пан, поміщик, вельможа; нині цареві говоримо і пишемо: Всемило-Стивий Государ; великий. князям: Милостивий Государ; всім приватним особам: Милостивий государ[Батьки наші писали, до вищого: Шановний пане; до рівного: милостивий пане мій; до нижчого: пане мій]».

Дивовижна за подробицями енциклопедична стаття дається за словом лапоть(яке потрапило до гнізда лапа). Зазначимо залучення не лише «живого великоруського», а й «малоруського» (українського, конкретніше, чернігівського) матеріалу:

Лапоть, м. лапоток; ноги, личаки, м.постоли, юж. зап. (німецька.Ваsteln), коротке плетене взуття на ножну лапу, по щиколодки, з лик (личники), мочали (мочалижники, плоше), рідше з кори рокити, верби (верзні, верболози), тала (шелюжники), в'язи (в'язовики), берези ( берестяники), дуба (дубовики), з тонкого коріння (коренники), з драні молодого дуба (дубачі, Чернігів.), з прядив'яних оческів, розбитих старих мотузок (курпи, крутці, чуні, шептуни), з кінських грив і хвостів (волосяники), нарешті, з соломи (солом'яники, курс.). Особистий лапоть пасе в 5-12 рядків, пучків, на колодці, кочедиком, коточком (залізний гачок, свайка) і складається з тину (підошви), голови, головашок (переду), вушника, обушника (кайми з боків) та зап'ятника; але погані постоли, в простоплетку, без шухляди, і неміцні; обушник або облямівка сходиться кінцями на зап'ятнику і, зв'язуючись, утворює оборник, рід петлі, в яку простягаються обори. Поперечні лики, що загинаються на вушнику, називаються курцями; у тині зазвичай десять курців. Іноді лапоть ще подковы-ривают, проходять по тину ликом або паклей; а писані ноги прикрашаються узорною підковиркою. Лапті взуваються на портяні і вовняні підкрутки і підв'язуються оборами в палітурку навхрест до коліна; ноги без обор для дому та двору, плетуть вище звичайного і звуться: капці, какоти, калті, бахилки, підступи, чуйки, метелики, шептуни, бахори, ступні, босовики, топиги та ін.

11. Даля має дві статті з картинками

Сучасна лексикографія, особливо зарубіжна, прийшла до думки, що тлумачення багатьох слів не можна (або невиправдано складно) давати без графічної ілюстрації. Але повноцінного авторитетного ілюстрованого російського тлумачного словника поки що, на жаль, так і не з'явилося (можна назвати хіба що «картинні словники» для іноземців та недавні словники іноземних слів для росіян). У цьому Даль набагато випередив не лише свій, а й наш час: дві статті він забезпечив картинками. у статті капелюхнамальовано, які типи капелюхів бувають, і можна відрізнити за силуетом шпильок московськийвід шпилька рівного, а кашниквід верхівки. А у статті яловичина(гніздо яловичо) зображена задумлива корова, розділена на позначені цифрами частини - серед них, крім звичних грудини, рульки і філе, є, наприклад, підпашок і завиток.

Російська державна бібліотека

Російська державна бібліотека

12. Даль скаржився на тяжкість роботи прямо у статтях

На сторінках свого словника Даль нерідко скаржиться на тяжкість праці. Скарги лексикографа - старий і поважний жанр, на російському ґрунті започаткований Феофаном Прокоповичем, який переклав вірші французького гуманіста XVI століття Скалігера так:

Якщо в мучительські засуджено хто руки,
чекає бідна голова печалі та муки.
Не вели нудити його справою кузень важких,
не надсилати у тяжкі роботи місць рудних.
Нехай лексики робить: то одне тяжіє,
всіх мук пологи ця одна праця в собі має.

Але праця Даля примітна тим, що скарги не винесені в передмову, а розкидані за статтями (причому їх кількість закономірно зростає в останніх томах словника):

Об `єм. Обсяг словника великий, одному не під силу.

Визначити.Чим простіше і повсякденніше річ, тим важче визначити її загальним і абстрактним порядком; визначте, наприклад, що таке стіл?

П. Це улюблена згодна росіян, особливо на початку слова (як у середині про), і займає собою (прийменниками) чверть всього словника.

Спільник(у гнізді Спільно). Грим мав багато спільників у складанні словника.

Справити. Правити набір для друку, тримати коректуру. Більше аркуша на день цього словника не впораєш, очей не стане.

Як своєрідне «принесення нащадків» подвигу Даля можна розглядати приклад із складеного Г. О. Винокуром та С. І. Ожеговим четвертого тома словника під редакцією Ушакова:

Співробітник. Даль склав свій словник один, без працівників.

13. Словник Даля пережив друге народження

Іван Бодуен де Куртене. Близько 1865 року Biblioteka Narodowa

Велику роль історії словника Даля зіграв Іван Олександрович Бодуен де Куртене, одне із найбільших лінгвістів історія науки Досить сказати, що базові лінгвістичні поняття фонемиі морфемибули придумані його співробітником, рано померлим Миколою Крушевським (Бодуен ввів їх у науковий обіг), а основоположник нової західної лінгвістики Фердинанд де Соссюр уважно читав роботи Бодуена і посилався на них.. Іван (Ян) Олександрович був поляком, сім'я якого зухвало претендувала на походження від королівського будинку Капетингів: його тезка, теж Бодуен де Куртене, у XIII столітті сидів на завойованому хрестоносцями константинопольському престолі. По легенді, коли професора, що вийшов на політичну демонстрацію, відвели разом зі студентами в дільницю, Іван Олександрович написав у поліцейській анкеті: «Король Єрусалимський». Пристрасть до політики не залишила його і пізніше: переселившись після революції в незалежну Польщу, Бодуен захищав національні меншини, у тому числі росіян, і мало не став першим президентом Польщі. І добре, що не став: обраного президента за п'ять днів застрелив правий екстреміст.

У 1903-1909 роках вийшло нове (третє) видання словника Даля під редакцією Бодуена, поповнене 20 тисячами нових слів (пропущених Далем або тих, що з'явилися в мові після нього). Зрозуміло, лінгвіст-професіонал не міг залишити на місці сміливу гіпотезу про спорідненість слів абрекі прирікатися; етимології були виправлені, гнізда впорядковані, уніфіковані, словник став зручніший для пошуку, а «російська» мова стала «російською». Свої додавання Іван Олександрович акуратно позначив квадратними дужками, виявивши повагу та чуйність до первісного задуму Даля.

Втім, за радянських часів ця версія словника не перевидавалася, зокрема через ризиковані додавання (див. нижче).

14. Російський мат був добре відомий Далю, але доданий до словника вже після його смерті

До масової свідомості редакція Бодуена де Куртене увійшла не через власне наукову сторону: вперше (і мало не востаннє) в історії масової вітчизняної лексикографії до словника було включено обсценну лексику. Бодуен обґрунтував це так:

«Лексикограф не має права урізувати та каструвати „живу мову“. Раз відомі слова існують в умах величезної більшості народу і безупинно виливаються назовні, лексикограф зобов'язаний занести їх у словник, хоча б проти цього повставали і вдавано обурювалися всі лицеміри і тартюфи, які є зазвичай великими аматорами сальностей по секрету ... »

Звичайно, і самому Далю російський мат був чудово відомий, але з традиційної делікатності відповідні лексеми та фразеологізми до його словника не увійшли. Лише у статті поматерномуДаль виклав діалектологічні погляди на цей предмет:

ПОМАТЕРНОМУ, поматерю лаятися, поганословити, матюгати, ганьбити похабно. Лайка ця властива високому, що хитає, південний. та зап. говіркою, а в низькому окающем, сівбу. і сх. вона зустрічається рідше, а місцями її там і зовсім немає.

Професор Бодуен підійшов до сюжету більш ґрунтовно і включив всю основну, як він висловлювався, «вульгарну лайку» на свої алфавітні місця, зауваживши, зокрема, що слово з трьох букв «стає майже займенником». Це стало подією, а посилання на бодуенівський словник, що не перевидувався в СРСР, — популярним евфемізмом:

Олексій Крилов,кораблебудівник. "Мої спогади"

«І всі ці професори та академіки стали загинати такі вислови, що ніякого словника Даля випуску 1909 року Саме 1909 року вийшов 4-й том словника з літерою «Х».не треба".

Михайло Успенський.«Червоні помідори»

15. За словником Даля мову вчили і російські люди, і іноземці

Приблизно з 1880-х по 1930-і роки словник Даля (в оригінальній чи боду-еновській редакції) — стандартний довідник з російської для всіх, хто пише або читає. Більше «перевірити слово», крім численних словників іноземних слів, було особливо й ніде (старі лексикони часів Дашкової чи Шишкова стали надбанням історії, а новий академічний словник під редакцією Грота і Шах-матова, що готувався саме в ці роки, залишився незакінченим) . Як не дивно, величезним словником, що не менш ніж наполовину складався з діалектизмів, користувалися іноземці, що вивчають російську мову. У 1909 році, після російсько-японської війни, примирилися з Росією японці з властивою їм ґрунтовністю зробили замовлення на партію екземплярів «Тлумачного словника», якими постачалися «всі полкові бібліотеки та всі військово-навчальні заклади в Японії».

16. Єсенін і Ремізов брали «багатства народної мови» зі словника Даля

На рубежі XIX і XX століть до Даля активно звертаються письменники різних напрямів: одні хотіли урізноманітнити свій власний лексикон і наситити його незвичайно звучащими словами, інші - виглядати близькими народу, надати своїм творам діалектний колорит. Ще Чехов іронічно розповідав про «одного літератора-народника», котрий бере слова «у Даля та Островського», згодом цей образ миготить і в інших авторів.

Сергій Єсєнін. 1922 рік Wikimedia Commons

У міщанських і селянських ліриків XIX століття — від Кольцова до Дрожжина — діалектизмів дуже мало, вони намагаються писати «як панове», складають іспит на володіння великою культурою. А ось новоселянські поети-модерністи на чолі з Клюєвим та Єсеніним гранично згущують лексичні фарби. Але далеко не все при цьому вони беруть із рідних говірок, а важливим джерелом для них служить, звичайно ж, Даль (за читанням якого, бувало, заставав збентеженого Єсеніна професор І. Н. Розанов).

Дорогу селянам, зрозуміло, вказували інтелігенти. Попередниками Клюєва були міські стилізатори фольклору і реконструктори язичництва Олексій Ремізов, Сергій Городецький та Олексій Н. Толстой, що уважно штудували «Тлумачний словник». І пізніше «київський Малларме» Володимир Маккавейський шкодував, «що досі для запорошеної полиці не куплений Даль» (згадуючи тут же Ремізова і Городецького), а московський футурист Борис Пастернак в 1914 році написав три навіяних Далем вірші про «водоп'янь над згою бочага» і іноді повертався до цього прийому і надалі.

Неоголошені далівські підтексти та джерела у російських поетів і письменників ще доведеться повністю виявити. Можливо, невипадково в «Віршах пам'яті Андрія Білого» у Мандельштама слово «гоголяк» (навіяне, своєю чергою, прізвищем Гоголя) сусідить зі словом «чепурунок» — «гоголюк» трактується у Даля як «щогол».

17. Словник Даля став міфологічним символом російської культурної ідентичності

Таке осмислення сягає епохи модернізму. У симфонії Андрія Білого «Кубок хуртовин» один із фантомних персонажів «схопив словник Даля і улесливо подав золотобородому містику», а для Бенедикта Лівшиця «неосяжний, дрімучий Даль став затишним» у порівнянні з первісною стихією футуристичного словотворчості.

Вже роки катастрофи традиційної російської культури Осип Мандельштам писав:

«У нас немає Акрополя. Наша культура досі блукає і не знаходить своїх стін. Натомість кожне слово словника Даля є горішок Акрополя, маленький Кремль, крилата фортеця номіналізму, обладнана еллінським духом на невтомну боротьбу з безформною стихією, небуттям, яке загрожує нашій історії».

«Про природу слова»

Для російської еміграції, звичайно ж, «Тлумачний словник» ще сильніше осмислювався як «маленький Кремль» і порятунок від небуття. Володимир Набоков двічі згадував, у віршах і в прозі, як студентом наткнувся на словник Даля на барахолці в Кембриджі і жадібно його перечитував: «…одного разу, цю дрібницю / перебираючи, - в зимовий день, / коли, вигнанця печаль, / йшов сніг, як у російському містечку, - / знайшов я Пушкіна і Даля / на зачарованому лотку ». «Я придбав його за півкрони і читав його, по кілька сторінок щовечора, відзначаючи чарівні слова та вирази: „лиляв“ — будка на баржах (тепер уже пізно, ніколи не знадобиться). Страх забути чи засмічити єдине, що встиг я подряпати, досить, втім, сильними кігтями з Росії став просто хворобою».

Серед емігрантів популярністю користувався сентиментально-лубочний вірш гусара Євгена Вадимова (Лисовського), що втратив авторство, «Російська культура», в якому Даль ставав у характерний ряд: «Російська культура - це пензель Маковського, / Мармур Антокольського, Лермонтов і Даль, церковки, дзвін Кремля Московського, / Музики Чайковського солодка печаль».

18. Словник Солженіцина: в основі - виписки з далівського

Видавництво «Російський шлях»

У радянській Росії канонізація Даля, зокрема літераторами, лише посилилася. Хоча в XX столітті з'явилися нові тлумачні словники сучасної літературної мови - Ушакова, Ожегова, Великий і Малий академічні - "застарілий обласний" словник все одно продовжував зберігати ореол "головного", "справжнього" і "найповнішого", пам'ятника "Росії, яку ми втратили». Письменники-патріоти на кшталт Олексія Югова звинувачували сучасні словники в тому, що вони «викинули з російської мови» в порівнянні з далівським близько ста тисяч слів («забуваючи», втім, що переважна більшість цих слів - нелітературні діалектизми) . Вінцем цієї тради-ції став «Російський словник мовного розширення» Олександра Солжени-цина, що представляє собою велику виписку рідкісних слів з Даля, які можуть стати в нагоді літератору (введена обережна посліду «іноді можна сказати»). До них додані порівняно нечисленні порівняно з основною далівською масою слова, взяті у російських письменників XIX-XX століть та з деяких інших джерел. Сама мовна манера Солженіцина-письменника, особливо пізнього, — заміна іноземних слів споконвічними і складеними з споконвічного коріння неологізмами, велика кількість віддієслівних іменників з нульовим суфіксом на кшталт «нахлин» — сходить саме до Даля.

19. Радянські цензори викинули зі словника статтю жид

У 1955 році словник Даля перевидали в СРСР у вигляді передруку другого (посмертного) видання 1880-х років. Це був один із перших прикладів радянського перевидання (причому це був не репринт, а надзвичайно трудомісткий повний перенабір) старої книги в майже забутій за 37 років дореформеної орфографії, з усіма «єрами» та «ятями». Винятковість такої акції, окрім філологічної точності, вказувала і на особливий сакральний статус, який надавався словнику. Це відтворення прагнуло бути максимально точним — але було все ж таки не зовсім таким. Зокрема, кількість сторінок у ньому відповідає вихідному виданню, а головне — за цензурним умовам виключена частина тексту.

У першому томі сторінка 541 має дивний вигляд - на ній набагато менше тексту, ніж на сусідніх, і з першого погляду видно, що рядки незвичайно розріджені. У відповідному місці у Даля було слово жидта його похідні (у другому посмертному виданні – сторінка 557). Ймовірно, спочатку словник було перенабрано повністю, а потім уже з готового набору гніздо жидвикинули, ще раз перенабравши сторінку зі збільшеним інтервалом і не залишивши для радянського читача такого відвертого вказівки на цензуру, як просто біла пляма (до того ж з його місцезнаходження було б цілком очевидно, яке слово видалили). Втім, розкидані за іншими статтями словника приклади із цим словом залишилися (наприклад, «Жиди пишуть і читають навпаки, від правої до лівої» у гнізді обертати).

Взагалі кажучи, назви етносів як такі на загальних підставах Даль не включав: у його словнику немає англійцяні французата й власне єврея(є тільки єврейський камінь). У ті часи етноніми нерідко вважалися взагалі власними іменами, багато інших авторів писали їх з великої літери. Така лексика проникає у словник Даля лише у з переносними значеннями. Стаття татаринє, але вона відкривається визначенням рослини (татарника), а в гнізді русакстаття про зайця-русака займає приблизно стільки ж місця, скільки всі переносні значення, пов'язані власне з етнонімом. Виморана стаття жидне була винятком: вона починається з визначення саме переносного значення — «скуповий, скнара, корисливий скупець», і в ній наводиться багато прислів'їв та приказок, з яких постає саме такий образ єврея. Є вони і в далівських «Прислів'ях російського народу». Хоча якщо відкрити, наприклад, статтю русак, то дізнаємося, що російський розум- «задній розум, запізнілий», російський Бог- «А може, мабуть та як-небудь », а в статті татаринчитаємо: татарські очі— «нахабний, безсоромний шахрай».

Незрозуміло, чи був сам лексикограф затятим, за мірками того часу, антисемітом. Далю - чиновнику Міністерства внутрішніх справ, що займався, зокрема, релігійними рухами, - приписується «Записка про ритуальні вбивства», компіляція німецьких і польських текстів, що співчутливо викладають кривавий наклеп на євреїв. «Сплив» цей твір лише під час справи Бейліса в 1913 році, і приналежність його Далю не доведена. Зрозуміло, ні радянська національна політика, ні навіть державний радянський антисемітизм, побудовані на сором'язливих і лицемірних умовчаннях, не дозволяли обговорювати ці сюжети у російських класиків будь-яким чином. Відіграло роль і те, що слово «жид» з часів Даля різко посилило присутнє і тоді негативне забарвлення, а за радянських часів стало і офіційно табуйованим. Здавалося немислимим, щоб скарбниця національного духу, яку високо оцінив Ленін, містила тепер «чорносотенно-погромні» (за словником Ушакова) характе-ристики. Все це і призвело до такої незвичайної цензури словника, а потім і зробило «російського пророка», чиї рядки «більшовики приховують від народу», іконою націонал-аркушів-антисемітів 1970-1980-х.

20. Сучасні словники «блатного жаргону» - це перероблений Даль.

Кілька років тому лінгвіст Віктор Шаповал, займаючись словниками російського арго, виявив, що у двох великих словниках російського кримінального жаргону, що вийшли на початку 1990-х, є великий пласт дивовижних слів, які жодними реальними текстами не підтверджуються, з позначкою «міжнародне» або "іноземне". Нібито ці слова входять до складу якогось міжнародного жаргону карних злочинців і описані у відомчих словниках з грифом «для службового користування». Серед них, наприклад, слово скрін, яке нібито означає «ніч», і слово агрегат, Що означає «стеження».

Шаповал звернув увагу, що ці слова та їх тлумачення підозріло збігаються зі словами з двох крайніх – першого та останнього – томів словника Даля. Причому в «міжнародні» особливо охоче беруться слова, в яких Даль сам був особливо не впевнений і позначав їх знаком питання. Тобто або Даль, записуючи та беручи з інших джерел такі сумнівні слова, не помилився жодного разу, а потім ці слова рівно в такому вигляді потрапили до міжнародного арго злочинців, або якийсь кмітливий укладач міліцейського словника «для службового користування» (можливо , сам злочинець, якому за таку роботу було обіцяно поблажливість) побачив на полиці словник Даля, озброївся двома крайніми томами і став робити виписки, звертаючи особливу увагу на дивовижні слова з питаннями. Судіть самі, яка версія вірогідніша.

Анонімний «відомчий» лексикограф довільно трактував зовсім безневинні слова як кримінальні терміни, і навіть нетвердо розумів стару орфографію і зроблені Далем скорочення. Так, слово агрегатстало означати «стеження» (у сенсі поліцейське спостереження), хоча у Даля контекст такий: «що або на вигляд ціле, але безладне, складове; збір, вибір, підбір, скоп; спай, стеження, гнітка». Перед нами типова для Даля спроба підібрати серед споконвічних слів синонімів-заміну для іноземного, і стеження (через е) тут означає «щось злежалося» (а слежкавід слова слідкуватиписалось через «ять»). Зовсім анекдотичний уявний арготизм скрін- "ніч"; плагіатор не зрозумів далівського запису скрін, скринка, -нічка, тобто «скрин, скринка або скриночка». І значить це слово не «нічка», а «скриня».

Слова, виписані кимось з Даля, недозрозумілі і додатково фальсифіковані, пішли гуляти численними словниками кримінального жаргону, що видаються і перевидаються в наш час. Справжні таємні мови (Даль, до речі, ними теж займався), загалом, досить бідні — їм потрібен шифр для порівняно обмеженого кола понять, а публіка під словом «словник» розуміє «товсту та ґрунтовну книжку», тому численні лексикографічні фантоми таких виданнях завжди потрібні.

Біографія Володимира Даля

Володимир Іванович Даль (1801 - 1872) – письменник, лікар, лексикограф, творець «Тлумачного словника живої мови».

Народився Володимир у селищі Луганський завод (нині – Луганськ) 10 листопада 1801 року. Його родина була високоосвіченою. Батько був лікарем, лінгвістом, а мати – піаністкою, знала кілька мов, цікавилася літературою. Не дивно, що Володимир здобув чудову домашню освіту. У дитинстві у своїй біографії Володимир Даль дуже прив'язався душею до рідного краю, згодом навіть узяв псевдонім Козак Луганський.

Освіта у біографії Володимира Даля було здобуто у Петербурзькому Морському кадетському корпусі. Закінчивши його у 1819 році, вирушив служити на флот. Але після кількох років вирішив обрати інший шлях – почав вивчати медицину в Дерптському університеті (зараз Тартуський університет).

У 1828-1829 рр. бере участь у російсько-турецькій війні. Даль бере участь у битвах, допомагає пораненим, оперує за умов польових госпіталів. Відзначений нагородами, починає працювати у військово-сухопутному шпиталі Петербурга як ординатор. Незабаром біографія Даля стає широко відомою: він мав славу прекрасним лікарем. За час своєї медичної практики, зокрема військової, Даль написав кілька статей, начерків.

Потім Даль всерйоз зайнявся літературою. В 1832 були опубліковані його «Російські казки. П'яток перший». Він заводить знайомства та дружбу з відомими письменниками та поетами: Гоголем, Пушкіним, Криловим, Жуковським та іншими. Разом з Пушкіним Даль подорожує Росією. Даль був присутній при смерті Пушкіна, лікував його після дуелі, брав участь у розтині.

За свою біографію Володимир Даль написав понад сто нарисів, у яких розповідав про російське життя. Він багато подорожував, тому добре знав російський побут. Також Даль склав підручники «Ботаніка», «Зоологія», а 1838 року став членом Петербурзької академії наук.

Але найзначнішою та найоб'ємнішою роботою в біографії Володимира Даля залишається «Тлумачний словник», що містить приблизно 200 тисяч слів. Будучи добре знайомим з багатьма професіями, ремеслами, прикметами та приказками, Даль усі знання помістив у «Тлумачний словник живої мови».

З 1849 по 1859 Даль проживав у Нижньому Новгороді, де служив керуючим питомою конторою, після переїхав до Москви. За цей час надрукував багато статей, робіт. Перший том «Тлумачного словника» вийшов у 1861. А через рік було опубліковано «Прислів'я російського народу». Біографія Даля була відзначена премією Ломоносівської.

Тлумачний словник живої великоросійської мови» (вийшов у світ 1863 - 1866 рр.),. що складається з 4 томів, включає понад 200 тис. слів та 30 тис. прислів'їв, приказок, прислів'їв, загадок, які наводяться як ілюстрації для пояснення значень слів.

Упорядник цього словника Володимир Іванович Даль (1801 - 1872) був талановитою і працьовитою людиною. Він здобув освіту спочатку морського офіцера (Петербурзький Морський корпус – 1814 – 1819), потім лікаря (Дерптський, нині Тартуський, університет – 1826 – 1829), з 1833 р. перебував державним чиновником з різних відомств.

Інтереси Даля були різноманітні; він досяг успіху в багатьох галузях знань: інженерії, ботаніці та зоології (член-кореспондент Академії наук з відділення природничих наук з 1838 р.), етнографії, фольклору (сб. «Прислів'я та приказки російського народу», 1861 – 1862 рр.). Письменник Даль (псевдонім Козак Луганський) створив безліч творів: казок, оповідань, бувальщин, нарисів, здебільшого написаних у дусі натуральної школи. Повне зібрання творів Даля становить десять томів.

Але найширшу популярність і визнання приніс Далю «Тлумачний словник» - справа всього його життя. Даль не був філологом, мовознавцем за освітою, він став ним за покликанням, бо любив і розумів рідну мову, умів прислухатися, вдумуватись у живе народне слово.

В. І. Далем написано кілька теоретичних статей про словник і про прислівники російської мови. Півстоліття присвятив він збиранню слів, виношування задуму створення словника та його здійсненню. Де б він не був: у військовому поході, у шпиталі, у службовій поїздці – всюди записував слова, недарма майже половина слів, що увійшли до словника, зібрана самим автором. Були у Даля і численні помічники, що надсилали відомості про слова з різних кінців держави Російської. Важко повірити, що гігантську роботу зі складання словника виконала одна людина. До Даля і після нього настільки великі за охопленням матеріалу словники поодинці не складалися, над ними працювали цілі колективи фахівців. Тому Даля з повною підставою слід назвати ентузіастом-подвижником.

Даль першим назвав свій словник тямущим. В епіграфі автор вказував: «Словник названий тлумачним, тому що він не лише перекладає одне слово іншим, але тлумачить, пояснює подробиці значення слів та понять, їм підлеглих». Наступні словники такого роду також стали називатися тямущими. Даль хотів за допомогою свого словника познайомити сучасників з багатством і виразністю існуючої народної мови, «тому що мова ця сильна, свіжа, багата, короткою і зрозумілою...». Тому і в заголовок автор виніс слова «живої мови». Живого, значить, того, на якому говорять нині. Тож у словник увійшло дуже багато слів (за підрахунками Даля - близько 80 тис.), які були включені до інші словники, оскільки розцінювали упорядниками як не варті уваги, прості, повсякденні слова (на відміну книжкових). Під великоросійською мовою малася на увазі російська мова (на відміну від малоросійської, або малороської, як у ті часи називали українську мову).

Як же побудовано словник? Словниковий матеріал автор розташував за алфавітно-гніздовим принципом: у «гніздо» об'єднані слова, що мають загальний корінь і початкову літеру, а приставкові освіти з цим самим коренем слід шукати на ту літеру алфавіту, з якої починається приставка (у гнізді «ходити») знаходимо слова ходити, ходіння, ходіння, хід, ходьба та ін., приставкові освіти в гніздах на відповідні початкові літери: виходжувати, виходити, заходити, переходити, йти та ін.).

Пояснення слів дається не тільки описово, але переважно за допомогою синонімів, які Даль називав «тотословами». Серед них наводяться слова літературні, просторічні, діалектні (наприклад, гніздо «лютий»: Фебруарій, старий, січень, лютий; нині народи, бокогрей, широкі дороги). Про діалектні слова Даль робить прикмети: де, де Росії вони поширені. Наприклад: новгородське, псковське, рязанське тощо.

Далі словник - прекрасне зібрання як лексичного, а й етнографічного матеріалу. У словникових статтях містяться різноманітні відомості про життя народу: про житло, способи господарювання, знаряддя праці, побут, одяг, начиння, їжу, сімейний уклад, релігію, забобони, прикмети, міфологію, обряди, звичаї, звичаї та ін.

Так, у словниковій статті «Ізба» знаходимо такі відомості: «Ізба (витопка, істпка, іст-ба, хата)... селянський будинок, хата; житловий дерев'яний будинок; житлова кімната, кімната, чиста (не куховарська) половина, людська або кухня, житло для прислуги в панському дворі; старий, внутрішній спокій у дерев'яному царському палаці; старий, палата, наказ, присутнє місце... У Сибіру хатою звуть окрему куховарство, кухню, і передню хату, на відміну від куті, задньої, куховарської, бабиної хати. Збірна хата, наймана світом, для сходок та для приїжджих старшин. Чорна або курна хата, в якій пекти без труби. Біла хата, або хата по-білому, в якій пекти з трубою і тому немає кіптяви. Червона хата, з червоним, тобто великим або палітурним вікном, не з одними волоковими. Стародавня хата ділилася на три частини: на шолуш, або кухню та спальню; хату, їдальню та житлову; горілку, чисту, без печі або з голландкою; горінка прикрашалася картинами і ставилася іноді окремим пристроєм.

Взагалі у нас хата буває рубана, зроблена з колод; вона зазвичай чотиристінна; якщо ж розгороджена рубаною стіною, то п'ятистінна, або про шість рубаних кутах; ... шість-стінна, якщо сіни посередині і з них вхід в обидві половини, в зимову і літню ... » Далі слідують прислів'я, приказки і загадки, в яких згадується хата (наприклад: Усього дорожче честь сита та хата крита. Чого в хаті не видно? тепла), а потім похідні слова (наприклад: ізбничий - старий, служитель при царській хаті, кімнаті).

При описі багатьох реалій (предметів) Даль постає як тонкий знавець народного побуту. Так, зі словника ми дізнаємося не один десяток назв для ручки (за що беруть, тримають, піднімають річ): сокирка - у сокири, дужка, перев'ясло - у відра, черен, колодка - у долота, ножа, метловище - у мітли, граблі - у граблів, скоба - у скрині, молотовище - у молота, удовище - у вудки, ланцюг, ланцюжок - у цепа, кіс, косовище - у коси, держак - у стягу, піки.

Велика кількість лексичного матеріалу, пов'язаного з промислами і ремеслами, отримала відображення у Даля: рибальство, звіроловство, полювання, маслобиття, сироваріння, пивоваріння, шкіряне, слюсарне, теслярське, шевське справа, торгівля, ткацьке, кравецьке ремесло, виготовлення , кошиків, різні ігри тощо. буд. Ось чому називають словник енциклопедією народної житії ХІХ ст.

Талановитий письменник Даль і до словникової роботи підійшов як художник. Статті написані настільки жваво і захоплююче, що з них сприймаються як художні мініатюри (див. слова життя, тварина, барка, коло, вікно, мавпа тощо.).

Велику працю Даля було відзначено науковою громадськістю. За створення словника Російська Академія наук присудила автору Ломоносівську премію (1869), Географічне товариство – золоту медаль (1862), Дерптський університет – премію за успіхи у мовознавстві (1870). Даль був обраний почесним академіком (1868).

Висока оцінка, дана словнику Даля У. І. Леніним: «чудова річ» (із записки А. У. Луначарському, 18. I. 1920). За спогадами сучасників, словник стояв у кремлівському кабінеті У. І. Леніна. Н. К. Крупська зазначала: «Щоб зрозуміти, яка образність близька селянству, Володимир Ілліч, між іншим, особливо уважно читав та вивчав словник Даля, наполягав на його якнайшвидшому перевиданні».

В даний час словник не може бути використаний як довідник з сучасної російської мови, тому що відображає стан мови минулого століття і є насамперед діалектним словником. До того ж він не вільний від деяких помилок, неточностей, що викликано лінгвістичними поглядами автора (сюди відноситься написання окремих слів, пояснення походження (етимологія) слів, граматичні посліди, заміна іншомовних слів російськими еквівалентами, що іноді створюються самим Далем, розподіл слів по гнізд всередині гнізд і т. д.).

Але, безперечно, цінність словника Даля не змеркне з часом. До нього постійно звертаються спеціалісти: мовознавці, історики, етнографи, фольклористи, письменники; він використовується як джерело при створенні нових діалектних словників, з ним звіряються, читаючи та вивчаючи літературу XIX ст.

Словник Даля - невичерпна скарбниця всім тих, хто цікавиться історією російського народу, його культурою і мовою.

Історія створення словника Даля

В один з осінніх днів 1859 року в Москві на Пресні оселився петербурзький чиновник Володимир Іванович Даль, який вийшов у відставку. Подія ця привернула увагу оточуючих хіба що кількістю паперових стосів, що заносяться в будинок. Мало хто знав тоді, що незвичайний чиновник цей усе своє свідоме життя збирав те, що не можна ні помацати, ні на стіну повісити, ні сховати в кишеню. Те, що чується всюди і нікому окремо, не належить. Збирав Володимир Іванович ... слова.

Спочатку він робив це майже несвідомо. Перше слово, наприклад, записав у дорозі, коли юнаком, тільки-но закінчивши Морський корпус, їхав служити до Чорного моря. «Замолоджує!» - сказав ямщик, дивлячись на небо, що заволакувалося хмарами. Коли будете гортати «Тлумачний словник живої мови», зверніть увагу на це слово. З нього все і почалося. Перше із двохсот тисяч!

Пізніше Даль спеціально розпитував людей, що і як у їхніх краях називається. А доля ніби навмисне допомагала йому в цій справі. Кадетом він плавав на навчальному кораблі, на якому служили сто п'ятдесят матросів з усіх куточків Росії. Закінчивши Дерптський університет, став лікарем і потрапив до діючої армії. Але і на війні знаходив можливість збирати довкола себе солдатів і вести свої розвідки. У блокноті його з'являлися дивовижні ланцюжки слів. Ну, наприклад, чи знаєте ви, що «голка» - це шум і крик, заколот, сварка, дзвін, шум, стукіт, гуркіт, гуркіт, гул, відгук, друге, луна! «Балда» - це не балбес, а й набалдашник, палиця, кувалда, трамбування.

А «балдовина» вже зовсім не те, що ви подумали, а «тинисте, карасеве озеро».

Записував Даль слова, блукаючи в товкучці знаменитого Нижньогородського ярмарку. І навіть служачи в міністерстві внутрішніх справ у Петербурзі, розсилав по містах і весям циркуляри, в яких містилися ті самі питання: що і як називається? Бувало навіть, всі міністерські переписувачі займалися виключно листуванням надісланих слів, місцевих говірок, казок, прислів'їв, повір'їв.

Що ж це за хвороба така вразила Даля? Чому він із пристрастю мисливця переслідував кожне невідоме йому слово? І навіщо?

Народився Володимир Іванович у дуже своєрідній родині. Батько його був данець, мати – німкеня. Але всі, включаючи бабусю, володіли багатьма мовами. У будинку було багато книг, і серед них – словники. Бабуся перекладала на російську п'єси іноземних авторів, і часом тут усією сім'єю підшукували для неї потрібне слово. У такій ситуації, мабуть, важко було не заразитися любов'ю до слова.

Пізніше Даль багато подорожував Росією, спілкувався з простими людьми. Він уражався точності та ємності їхньої мови і гірко скаржився друзям: «Ми мови своєї не знаємо… а що ще гірше, і не хочемо її дізнатися…» Час був такий – у прорубане Петром I вікно з Європи до нас ринув такий потік іншомовних промов, що верхівка російського суспільства як говорити і писати російською розучилася, а й думати рідною мовою вважала соромним. Існувала думка, що мова наша бідна і нездатна висловити скільки-небудь складні поняття.

Першим, хто, за словами Достоєвського, «заговорив свідомою російською мовою», був Пушкін. Ми знаємо, що Даль чергував біля ліжка вмираючого поета, що йому заповів перстень-талісман і прострелений сюртук друга. Є свідчення, що Пушкін сподвиг Даля на складання словника. Але наважився на це Даль не скоро.

Життя Даля було неспокійним, насиченим подіями, працями, творчістю. То була людина на всі руки. І все йому вдавалося. Він був майстерним і рішучим хірургом, письменником, вченим. Ще в 1838 році його було обрано членом-кореспондентом Академії наук за збір колекцій з флори та фауни Оренбурзького краю. Тим часом написав підручники із зоології та ботаніки. Прекрасно співав, грав на багатьох музичних інструментах... «Треба зачіпляти будь-яке знання, яке зустрінеться на шляху, - вважав він, - ніяк не можна сказати вперед, що в житті стане в нагоді».

Тільки-но вийшовши у відставку, зміг нарешті Даль окинути поглядом зібрані за півстоліття скарби і… злякався. Він зрозумів, що крім нього ніхто не зможе надати цим нарисам закінченого вигляду, тобто створити словник, який служитиме людям. А чи вистачить на це життя, що залишилося? Чи дістане знань? Адже він не лінгвіст. Зваживши всі «за» і «проти», Даль взявся до справи, скромно назвавши себе піднощиком під час будівництва палат. "Передній задній міст".

Всі останні роки Даль працював у своєму будиночку на Пресні, часом до непритомності. Він практично сам створив словник, за обсягом чи не вдвічі переважаючий словник, випущений колективом Академії наук! Цим словником люди з вдячністю користуються вже півтори сотні років.

Словник Даля називають енциклопедією російського народного життя першої половини ХІХ століття. З нього можна дізнатися, що селянин сіяв, як будував будинок, які вживав сільськогосподарські знаряддя, що носив, які мали свята і звичаї. І не біда, що багато слів, зібраних Далем, тепер не вживаються. Даль так пояснював мету своєї роботи: «… не стверджую, ніби вся народна мова, ні навіть усі слова цієї мови повинні бути внесені в освічену російську мову; я стверджую тільки, що ми повинні вивчити просту і пряму російську мову народу і засвоїти її собі, як усе живе засвоює собі добру їжу і перетворює її на свою кров і плоть».

Мало хто знає, що Даля і Пушкіна об'єднувала не тільки велика особиста дружба, а й загальні уявлення про велике значення російської мови, загальна турбота про неї. У Музеї Володимира Івановича Даля, що на Б.Грузинській вулиці, при Московському міському відділенні ВООПІіК відкрито експозицію, присвячену дружбі двох великих синів нашої Вітчизни Олександра Сергійовича Пушкіна та Володимира Івановича Даля. Експозиція була приурочена до двох значних ювілейних дат в історії вітчизняної культури - 200-річчя народження А.С.Пушкіна (6 червня 1999 р.) і 200-річчя В.І.Даля (20 листопада 2001 р.) М. В.Гоголь писав про Пушкіна - визнаному генії, славі і гордості Росії: " А.С.Пушкін є явище надзвичайне і, можливо, єдине явище російського духу: це російська людина у його розвитку, у якому він, можливо, з'явиться через двісті років”.

Про Далі - великого лексикографа, творця знаменитого "Тлумачного словника живої великоросійської мови", етнографа, письменника свого часу висловився В. Г. Бєлінський: "До особливостей В. І. Даля в його любові до Русі належить те, що він любить її в кореню, у самому стрижні, підставі її, що він любить простої російської людини... Як добре він знає його натуру!

В.І.Даль сам позначив час свого знайомства з А.С.Пушкіним: "Це було наприкінці вересня або на початку жовтня 1832 року, коли я після закінчення турецького та польського походів приїхав до столиці і надрукував перші досліди свої - видав збірку" Російські казки"". Ця збірка принесла Далю популярність як письменнику. У казках письменник ставив собі завдання - познайомити "земляків своїх з народною мовою, з говіркою, якій відкривався широкий простір у російській казці".

Жуковський, перебуваючи під враженням від зборів казок Даля, що вступив на літературне поле, чуйно обіцяв їхати разом з ним до Пушкіна, та візит все відкладався. Не бажаючи зволікати далі, Даль взяв свій збірник і сам пішов представлятися іменитому Пушкіну. Даль відзначав згодом чудову московську говірку Пушкіна.

А.С.Пушкін, відкриваючи книгу з початку, з кінця, де доведеться і радісно посміюючись, перебирав вголос нанизані Далем намисто з чудесних слів, прислів'їв, приказок і влучних образних слів: "Що за розкіш, що за сенс, який толк у кожній приказкою нашою! - вигукнув він.

Видавець " Російського Архіву " П.И.Бартенев запише пізніше зі слів Даля, що Пушкін завжди цікавився російською народною мовою, високо оцінював зібрані Далем скарби російської народної промови. За складання свого знаменитого Словника він взявся на вимогу А.С.Пушкіна. Любов до живого російського слова стала основою міцної та щирої дружби з великим поетом.

Нова зустріч відбулася рано восени 1833 року, 8 вересня, коли Олександр Пушкін приїхав у далеку Оренбурзьку губернію для обстеження вивчення історичних місць повстання Омеляна Пугачова. У поїздці його супроводжував В.І.Даль - чиновник особливих доручень при Оренбурзькому військовому генерал-губернаторі Н.А.Перовському. Прислухаючись до степових вітрів, протягом п'яти днів у живій та дружній бесіді вони об'їжджали історичні місця.

Сучасники, згадуючи їхнє спілкування, підкреслювали, що В.І.Даль для Пушкіна був живим лексиконом. Даль показував Пушкіну місця повстання, допомагав зустрічатися і налагоджувати розмову з потрібними людьми. Завітали до Бердської станиці - місця перебування Пугачова під час облоги Оренбурга, зустрічалися з 75-річною козачкою Бунтовою та іншими, які пам'ятали повстання Пугачова. Пушкін розпитував їх, заносив у записник їх розповіді і сподобалася йому живу образну промову. Даль також робив позначки, записував ті ж слова, прислів'я, приказки та пісні.

Даль продовжує служити чиновником особливих доручень Оренбурзького військового губернатора, посвячуючи весь свій вільний час літературним заняттям. В Оренбурзі Даль пише багато, суперечка, і успіх йому сприяє - його охоче читають і хвалять у Петербурзі та Москві. А понад літературні заняття Даля займають вивчення краю та народів, що його населяють, природна історія, устрій музеуму... І як завжди і всюди - постійне поповнення словника: збирання слів, прислів'їв, пісень, сказань...

Нитка дружби з Пушкіним не обривається: Даль виступає за Пушкіна під час створення їм " Сучасника " , обстоюючи передове художньо-естетичне напрям журналу. "Почуття, що живиться всіма нами, має спалахувати кожного з нас до благородного змагання на терені корисного і витонченого," - пише Даль в одній зі своїх статей для "Современника". (20) І коли на початку 1836 року Пушкін отримав дозвіл "видати чотири томи статей суто літературних" - це і буде "Сучасник", - Даль відгукнеться радісно:

Дійшли, нарешті, благородні чутки

До ступенів, які глухі та сухі.

Пізніше, через 2-3 роки В.І.Даль із трепетною увагою прочитає створені Пушкіним "Історію Пугачова" та "Капітанську доньку", де, зрозуміло, дізнається і знайомі місця, і спільних знайомих.

І знову зустріч Даля з Пушкіним.

У першій половині грудня 1836 року Оренбурзький військовий губернатор та її підлеглий В.І.Даль прибули у службових справах у Петербург. (20а)

Даль і Пушкін зустрілися кілька разів. Про одну із зустрічей відомо достеменно. За кілька днів до дуелі Пушкін почув від Даля, що шкірка, яку щорічно скидає з себе змія називається російською "виповзина", - йому сподобалося це слово, і наш великий поет серед жартів із сумом сказав Далю: "Так, ось ми пишемо , Звемося теж письменниками, а половини російських слів не знаємо! "... Наступного дня Пушкін прийшов до Далю в новому сюртуку. "Яка виповзина! - сказав він, сміючись своїм веселим, дзвінким, щирим сміхом. - Ну, з цієї виповзини я не скоро виповзу. У цій виповзині я таке напишу ..." У Даля відгукнулося в пам'яті: "О, Ви побачите я ще багато зроблю!..."

Даль дізнається про дуелі, що відбулася 27 січня 1837, і про смертельну рану Пушкіна, поспішає до поета в будинок на набережній Мийки, де відбулася остання їх зустріч і пройшли ті останні 46 годин життя смертельно пораненої людини, і знає, що надії немає.

У Пушкіна Даль знайшов у парадній залі натовп найближчих друзів: Жуковського, Вяземського, Одоєвського. У кабінеті, у пораненого Пушкіна перебували лікарі. В.І.Даль залишився з поетом, не залишивши його до останньої години, великої години борошна та мужності. В.І.Даль доглядав Пушкіна, як лікар: давав ліки, прикладав лід до голови, ставив припарки. На запитання Пушкіна: "Далеко, скажи мені правду, чи скоро я помру?" Даль відповідав: "Ми за тебе ще сподіваємося, право, сподіваємось!" Пушкін потиснув руки Даля і сказав: "Ну, дякую!..."

Олександр Іванович Тургенєв, дуже близька Пушкіну людина (саме він пощастить труну з тілом поета в Святі Гори), тут же в сусідній кімнаті напише: "Друг його і доктор Даль полегшував останні хвилини його"

29-го о 2 годині 45 хвилин після полудня Олександр Сергійович Пушкін помер. В "Літературних додатках" до журналу "Російський інвалід" з'явиться відоме сумне оголошення князя Одоєвського в жалобній рамці: "Сонце нашої поезії закотилося!... Пушкін помер у кольорі років, у середині своєї великої ниви!"

Пропонуємо нашим читачам словник живої мови В.І.Даля у двох варіантах. Необхідність цього обумовлена ​​тим, що друге, більш раннє та не відредаговане видання має досить погану якість сканів. А четверте видання з доповненнями Академіка Краківської академії І. А. Бодуен де Куртене, незважаючи на більш непогану якість, має всі ознаки навмисного спотворення.

Частковий перегляд статті С.Л.Рябцевої]]> ]]> про цього діяча:

Вийшла книга Б. де Куртене з викладом його фонематичних ідей. Книга адресувалася вчителям і, таким чином, мала, за задумом автора, рознести отруту за всіма навчальними закладами. Заодно він запропонував прибрати "ь" наприкінці слів типу: миша, ніч, лік, ховається, сидиш, сміються, стригся.

Подібні пропозиції неможливо оцінити інакше, як знущання з російської. Ці "вчені" затято і квапливо, всіма неправдами продавлювали свої "теорії", підводячи під ці глумливі капості, мета яких - хаотизація писемності, нібито "наукову базу".

Кінцева мета і тоді, і тепер була одна: змусити народ відмовитися від кирилиці, перекласти латиницею і винищити російську мову.

"Фонематична теорія" Б.де К. антиеволюційна і антинаукова, тому що вона орієнтує лист на звук-мову, тобто. випадковий, змінний чинник, тоді як насправді розвиток мови йде з орієнтуванням на "літеру-думку".

Б. де К. відзначився ще одному справі: йому довірили перевидання Словника Даля. Зловживши довірою, він випустив від імені Даля фальшивку: спотворив його задум, підмінив основи Словника та ввів у Словник лайки. (Наприкінці XX століття послідовники Б. де К., два докт. філол. наук, склали і видали словник матюка, наполягаючи на його повсюдному вивченні. Вони використовували цитату "з Даля", яку вигадав Б. де К. Необхідно знати: так зване 3-е вид Словника Даля 1903-09 рр. - це підробка, недійсні в.о., і всі перевидання.

Оновлення:

Завдяки нашим читачам ми можемо запропонувати перше, прижиттєве видання - Тлумачний словник живої російської мови (1863-1866)

завантажити

Отже, два варіанти:

Тлумачний словник живої мови (у 4-х томах)

Рік виконання : 1882
Автор : В.І.Даль
Видавництво: С.-Петербург - Москва: Видання книгопродавця-типографа М. О. Вольфа
Формат: PDF
Якість : Відскановані сторінки
Кількість сторінок: 2800

Роботі над основною працею свого життя - «Тлумачним словником живої мови» - Володимир Іванович Даль (1801-1872) віддав понад півстоліття. Безпрецедентний за охопленням лексичного матеріалу (близько 200 000 слів) цей словник став найбільшим явищем у російській філології XIX століття. За свою працю Даль удостоєний Ломоносівської премії Імператорської Академії наук, а також звання почесного академіка.

]]> Завантажити словник Даля (друге видання) ]]>

Тлумачний словник англійської мови Владимiра Даля. Третє, виправлене та значно доповнене, видання, під редакцією проф. І.А. Бодуена-де-Куртене

Справжнє видання є третім від часу виходу друком у 1863 - 1866 гг. першого видання Тлумачного словника живої мови. Поряд із лексикою літературної мови першої половини XIX століття, тобто мови Пушкіна та Гоголя, у словнику представлені обласні слова, а також термінологія різних професій та ремесел.

Словник містить величезний ілюстративний матеріал, у якому перше місце належить прислів'ям та приказкам. За оцінкою академіка В. В. Виноградова, «як скарбниця влучного народного слова, словник Даля буде супутником не тільки літератора, філолога, а й будь-якої освіченої людини».

Видавництво:..С.-Петербургъ. Видання постачальників Двору Його Імператорської Величності Товариства М.О. Вольф
Мова:................російська дореволюційна
Формат: :..........DjVu
Якість:.........Відскановані сторінки
Кількість сторінок:......3640

]]> Завантажити словник Даля ]]>

Це видання у форматі djvu. Для тих, хто не знає, це такий формат і грошей не треба, щоб його відкрити. Треба просто завантажити програму - переглядач (прикріплена внизу), завантажуйте програму, встановлюйте на комп'ютер, а потім переглядайте підручники.

Завантажити ]]> ]]> та встановити на свій комп'ютер.

Тлумачний словник Даля відомий усьому світу, оскільки він став величезним працею російської філології та лексикології. Ця книга була створена Володимиром Івановичем Далем майже півтора століття тому, але актуальною вона залишається й досі. Цінність «Тлумачного словника живої мови» підкреслюється тим, що в ньому можна знайти значення не тільки десятків тисяч слів, але і в словникові статті його вміщена велика кількість приказок, загадок і прислів'їв.

Загальний опис

Володимир Даль при складанні свого словника зміг показати всю велич, багатство та різноманітність російської мови. Словник Даля дає не тільки пояснення регіональних особливостей мови, але також використовує професійну термінологію.

Свій словник Володимир Даль писав упродовж 53 років. Це відбувалося у ХІХ столітті. Відомо, що він містить близько 200 тисяч слів та 30 тисяч приказок, прислів'їв, прислів'їв та загадок, які дозволяють зрозуміти тлумачення слів, які занесені до книги. Книга Даля дозволяє отримати інформацію не тільки про мову, а й про побут, повір'я та прикмети тих місць, де зародилися ці слова.

Як приклад можна взяти слово "лапоть". У «Словнику російської» Даля дається як лексичне значення, а й характеризуються всі види лаптей, вказуються навіть способи їх виготовлення.

Якщо в довіднику Даля подивитися словникові статті слів «щогла» і «вітрило», то можна побачити не тільки їх пояснення, а й дізнатися про всі їхні види і те, для чого призначений кожен вид вітрила або щогли. При цьому автор використовує як російські морські назви, так і запозичені голландською та англійською мовами.

Вже за перші видання свого словника Володимир Іванович отримав заслужені нагороди: Костянтинівську медаль та Ломоносівську премію, а також незабаром його було обрано і почесним членом наукової Академії.

Структура словника

Відомо, що у своїй унікальній книзі автор помістив слова так, що в ньому немає особливого відбору. Сам словник не підпорядковується певним нормам оформлення таких видань, оскільки у ньому немає стилістичних та граматичних характеристик. Незважаючи на те, що Володимир Іванович Даль «Словник живої мови» оснастив безліччю прикладами використання слів, але ось точних і розгорнутих визначень він не дає.

Сам словник складено автором за алфавітно-гніздовим принципом, який дозволяє зрозуміти, як утворюються слова, але це ускладнює пошуки за книгою. Але гніздова структура словника виконана неакуратно, тому часом можна зустріти просторіччя, які співзвучні, але вони є спорідненими. А буває і навпаки, що споріднені слова поділені на кілька словникових статей.

Так, Володимир Іванович у своєму словнику поєднав в одне гніздо:

• Актор.
• Акциз.
• Акція.

Але в різні гнізда потрапили такі однокорінні слова, як:

1. Значок «підпис».
2. Дичину і дику.
3. Кружити і коло.

З огляду на все це редактор Бодуен де Куртене, випускаючи словник уже втретє і вчетверте, трохи перебудував структуру книги. В результаті користуватися книгою виявилося набагато простіше, але тільки авторська система вже була порушена.

Якщо слова були запозичені, тоді укладач сам вигадував і записував у словник кілька просторічностей:

• Замість «гармонія», яке запозичено з латинської мови, він вигадав «погоду».
• "Автомат", яке запозичене з французької мови, Даль замінив на "живуля".
• «Гімнастика», запозичена з грецької мови, укладач замінив на «спритність».

Але щойно було видано перший словник, відразу було помічено, що автор помістив у нього свої слова. Довелося збирачеві написати та помістити статтю «Відповідь на вирок», де зізнається в тому, що в його книзі є діалекти, яких раніше ще не було в побуті.

Історія створення

На початку березня 1819 року молодого мічмана було відправлено до Миколаєва. Вирушаючи у поштовому візку в дорогу, молодий випускник кадетського корпусу в Санкт-Петербурзі не думав, що замерзатиме від холоду. Особливо сильно холод пробирав уночі.

У цей час ямщик, керуючи кіньми, бурмотів якесь незнайоме Далю слово, вказуючи на небо. Володимир Іванович дістає записник і невеликий олівець і завмерлими пальцями важко виводить першу фразу про те, що «замолоджує» означає небо, яке закрите хмарами.

Так було започатковано колекціонування, якому мічман Даль присвятив кілька десятиліть свого життя. Протягом усього життя він записував ті діалекти, які раніше ніколи не чув.

Починаючи з 1826, протягом кількох років Даль навчався на медичному факультеті Дерптського університету. Потім Даль служив хірургом на російсько-японській війні і в перервах між операціями він постійно записував нові слова у свій блокнот. Після цього він став учасником польської компанії та також продовжував колекціонувати слова.

Коли в 1831 році він влаштувався на службу до губернатора Оренбурзької губернії, то багато роз'їжджав країною, де чув нові слова і мовні звороти. Слова він записував у шинках, а й у світських прийомах.

Як згадує дочка великого збирача слів, вже лежачи в ліжку, зовсім хворий, він попросив її записати ще чотири слова до його словника, які він почув від слуги. А вже за тиждень Володимир Іванович помер. Збирання стало для Володимира Івановича справою всього життя.

Коли він став збирати діалекти, то ставив основною метою оживити літературну мову, розбавляючи її з простою мовою селян, якою говорить вся країна. Володимир Іванович був упевнений у тому, що російською можна що завгодно пояснити, сказати і висловити.

Відомо, що один з колишніх міністрів освіти одного разу, дізнавшись про його колекцію, запропонував Володимиру Далю продати академії зібрані діалекти за наступною розцінкою:

• Одне слово, якого немає у словнику академії, – 15 копійок.
• Якщо до вже існуючого слова була добавка або поправка якась - 7,5 копійок.

Але Даль був проти такої угоди і запропонував свої умови передачі зібраного матеріалу: він готовий віддати все, якщо йому призначати зміст. Але академія не погодилася з такою пропозицією збирача і знову висунула свою попередню пропозицію. Даль таки відправив тисячу слів з доповненням. Академія цікавилася і тим, скільки ще залишилося в запасі Даля. Але точної їхньої кількості він і сам не знав. Більше подібних угод із академією не було.

Видання довідника Даля

У 1863 вийшло перше видання словника Даля, яке перевидається досі. Зміст книги - це лексика писемного і усного мовлення дев'ятнадцятого століття, до якої входить у тому числі термінологія, а також слова, пов'язані з ремісничими справами і з різними професіями.

Відомо, що тільки в Росії відомий словник Даля до 2004 року вже перевидавався більше 40 разів, а, починаючи з 2005 року, протягом дев'яти років він перевидавався ще близько 100 разів, причому це були не тільки оригінальні копії, а й змінені версії. У 1998 році словничок став видаватися і в електронному вигляді, але тільки в ньому була дотримана сучасна орфографія і немає жодного графічного оформлення. Але друге електронне видання вже таки частково має оформлення.

Восени 2013 року в Луганську, де народився Володимир Даль, на 300 об'єктах міста було розміщено таблички зі словниковими статтями з книги. За це Луганськ отримав назву «місто-словник».