Розділ шістнадцятий. Народна етимологія та етимологічні помилки. Етимологічний словник трав Пропозиції із словом «павук»

(Іов.8:14) - відома комаха, з класу безхребетних, відмінна від усіх інших комах особливою будовою свого тіла. із чудовим мистецтвом розкидає свою павутинну мережу, тонкість і неміцність якої, за словами св. Писання служить наочним виразом марної надії та підприємств безбожних людей (Іс.59:5). Чудовий устрій їхніх ніг, які діють якимось чином на кшталт людської руки, часто описувалися натуралістами. Вираз у кн. Притчею (Прит.30:28) "павук лапками чіпляється, але буває в царських чертогах, на думку деяких, означає якусь іншу, велику тварину, з породи ящірок, але дивовижна відповідність між пристроєм лапок павука і термінами вживаними для вираження його способу ткати павутину, недостатньо говорять на користь зазначеного...

м. павук, павок, павко, Павло, мізгір, муховір, сітник, гаманець, тенетник, всюди відома комаха. Павукові, павучі яйця. Павукова, павукова та павукоподібна комаха. Лови павук мух - покелі ноги не обскубані! Павутина, павучина ж. павич, волокна павутинника, нитки павутинної мережі чи тканини. Павутинний, паучинний, до павутиння. Обміть павутинник. Ось павучок, павучок, павучка; ека паучища! Паучище порівн. павукове гніздо. Паучник росте. Anthericum.

У міфопоетичних традиціях з образом П. пов'язуються творча діяльність, професійно-ремісничі навички, працьовитість, сприятливі ознаки (пор. у зв'язку з цим заборона вбивати П.), мудрість, а також холодна жорстокість (пор. висмоктування крові, дияво-особистість як реалізацію символічних значень П. у християнстві), жадібність, злісність, чаклунські здібності. Відомо використання П. в магічній медицині як для запобігання людини від хвороб, так і для насилання їх на нього (чорної магії). З магічними цілями П. зображується на талісманах (північноамериканські індіанці чіп-співу підвішували над колискою немовляти павутинку, щоб убезпечити його від будь-якої шкоди). Відомі розповіді про те, як П. врятував немовля Христа від жорстокості Ірода (пор. аналогічні мотиви про порятунок від ворогів Давида, Мухаммада за допомогою П. та зітканої ними павутиння). Перетворений на П. за якусь провину міфологічний персонаж людської природи (пор. грецький міф про Арахне)

Павук

па\"ук, -\"а

Російський орфографічний словник. / Російська академія наук. Ін-т русявий. яз. ім. В. В. Виноградова. - М.: "Азбуковник". В. В. Лопатін (відповідальний редактор), Б. З. Букчина, Н. А. Єськова та ін.. 1999 .

павук

ПАУК-а; м.

1. Членистоногоя тварина з отруйними залозами, що плете павутину для лову комах і вбиває їх. П. спіймав муху. П. плете павутину. Морський п. Павук-хрестовик.

2. Розг.Про те, хто жорстоко експлуатує когось. Ти справжній п., смокчеш з мене всі сили.

◁ Паучок, -чка; м. Зменш.(1 зн.). Павуки-водоміри.Павуковий (див.).

Великий тлумачний словник російської. - 1-е вид-е: СПб.: НорінтС. А. Кузн...

згадується в Пріт. 30:28 поміж малими, але мудрими на землі, що лапками чіпляється, але буває в царських чертогах. Єврейське слово у цьому місці «шмаміг», тлумачиться деякими як ящірка. Павутина у Йов. 8-14; Іс 59:5, є символом марного сподівання та зловмисності безбожних.

Павук

річка у Туапсинському районі Краснодарського краю; бере початок на південних схилах хребта Кохотх, впадає у Чорне море на східній околиці м. Туапсе. Адигейська назва річки – Пцешиш (Пцеш'ишъ), що у перекладі означає «річка, кишить рибою», де пце – «риба»; ш'ишъ – «безліч», «величезна кількість предметів» (адиг.).

річка, що протікає через Туапс до Чорного моря. Раніше називалася Пцешиш, що у перекладі з адигейського означає «річка, що кишить рибою» (Меретуков К. X.).

Топонімічний словник Кавказу. А.В. Твердий. 2011 .

Павук

павуками,

(Джерело: «Повна акцентуйована парадигма за А. А. Залізняком»)

1. Картковий пасьянс.
2. Дядя Шнюк із мультфільму про Лунтіка.
3. Внаслідок укусу генетично-модифікованого його студент Пітер Паркер набув надлюдських здібностей.
4. Псевдонім лідера групи "Корозія Металу" Сергія Троїцького.
5. Один із стандартних пасьянсів у WinXP.
6. Пошуковий робот.
7. Фільм Лі Тамахорі «І прийшов...».
8. Хижак, що розставляє мережі.
9. Іпостась Арахни.
10. Фільм Девіда Кроненберга.
11. У геральдиці він символізує працю, обережність і мудрість, а в гадання по снах - зраду або судовий процес.
12. З риб найстрашнішим ворогом для нього є форель, з амфібій – жаба, з рептилій – ящірка, з птахів – шпак, але найстрашнішим ворогом для нього є людина.
13. Літографія французького графіка О.Редона.
14. "На березову гілку хто сушити повісив сітку?" (Загадка).
15. В 1870 Старлі побудував перший велосипед такої системи.
16. Хто такий сінокосець?
17. Людина, що мутувала в...

Павук

У міфопоетич. традиціях з образом П. пов'язуються творч. діяльність, професійно-ремесл. навички, працьовитість, сприятливі предзнамен., мудрість, а також холодна жорстокість, жадібність, злісність, чаклунські здібності. Відомо використання П. магіч. медицині як для запобігання людині від хвороб, так і для насилання їх на нього (в чорній магії).

Стародавній світ. Енциклопедичний словник у 2-х томах. - М: Центрполиграф. В. Д. Гладкий. 1998.

Велика Мати в жахливій іпостасі ткалі долі іноді зображується у вигляді павука. Всі місячні богині - прядильниці і ткалі долі, і Космічний Павук, Великий Павук, або Великий Прядильник, є Творцем, який пряде нитку життя зі своєї власної субстанції, прикріплює до себе за допомогою пуповини всіх людей і вплітає їх у мережу візерунків світу. Павук у центрі павутини символізує центр світу, Сонце в оточенні променів, що відходять від нього у всіх напрямках; Місяць, що втілює цикли життя і смерті, прядущую павутину часу. У індіанців Америки павук – вітер та грім, захист від зла. У християнстві - диявол, який приваблює грішників; скупець, що п'є кров бідного. Павук над миски - символ Святого Норберта. У єгиптян павук – атрибут Нейт як ткаля світу. У греків павук - атрибут Афіни як ткалі світу, а також Персефони, Гармонії та Суд (Мойр) як прядильниць доль; образ Арахни. У індійців і буддистів павук - ткач павутиння ілюзії Майї, а також Творець як прядильник нитки зі свого власного субс...

павук В. В. Виноградів. Історія слів, 2010

павук

Давньоруське - павук (нотний знак).

У російській мові слово "павук" з'явилося в середині XV ст., як прізвисько відомо з XII ст.

Павук – гачкоподібний знак, що використовувався в нотному записі музики, за велику подібність так стали називати хижа членистоноге, що плетив павутину. Можливо, походить від кореня "паок" - "плести, згинати".

Спорідненими є:

Українське та білоруське – павук.

Болгарське – паяк.

Словенське – pajek.

Похідні:павучий, павучиха.

Етимологічний словник російської. М.: Російська мова від А до Я. Видавництво

Павук Тлумачний словник Єфремової

1. м. 1) Членистоногое тварина з отруйними залозами, зазвичай плетуче павутиння, у якому ловить дрібних тварин, що служать йому їжею. 2) перен. розг. Жорстока людина, що експлуатує чужу працю, що вимагає в іншого останнє надбання. 2. м. Різновид рибальської снасті.

ПАВК

Морський павук. Арх.Зародок ската, що плаває спочатку у плівці. СРНГ 18, 278.

Великий словник російських приказок. - М: Олма Медіа Груп В. М. Мокієнко, Т. Г. Нікітіна 2007

1) наглядач, 2) замок, 3) рестовщик

павук Общеслав. Утворено за допомогою приставки па-від *ǫkъ (ǫ з on, ǫ > у), того ж кореня, що грец. onkosгачок, лат. ancus«що має криві руки», др.-інд. ácati«згинає» тощо. п. Павук названо своїми вигнутими лапами. Шкільний етимологічний словник російської. Походження слів. - М: Дрофа Н. М. Шанський, Т. А. Боброва 2004

павука, м. 1. Членистоногое тварина з отруйними залозами, зазвичай плетуче павутиння, в к-рую ловить дрібних тварин, що служать йому їжею (зоол.). 2. перекл. Символ жорстокої та ненаситної жадібності, експлоатації. Павуки-мироїди. - Посмоктав ти з мене крові, висмоктав і геть... Ах ти... павук! М.Горький.

павук

-а , м.

Членистоногоя тварина, що плете павутиння для лову комах, що служать йому їжею.

- Леночко, - кричав він їй бувало, - йди скоріше, павук муху смокче, звільняй нещасну!Тургенєв, напередодні.

Зазвичай, у другій половині літа з'являються великі чорні павуки. Вони будують мережі колісного типу.Арсеньєв, Дерсу Узала.

цікаве про звичну в російській мові ЗВІДКИ ВІДБУЛИСЯ
НАЗВИ КВІТІВ (ВІДТІНКІВ)

Іноді в цьому журналі викладаю матеріали щодо етимології: про походження слів, назв, імен, незвичайні факти. загалом, просто цікавий наук-поп.

Сьогодні про кольори.

Серед колірних прикметників у нашій мові чимало іншомовних. Ось запозичені із французької мови:
- бежевий,
- палевий,
- помаранчевий,
- фіолетовий,
- фіолетовий,
- червоний,
- Бордовий.

Прикметник білийчи не найстаріше. Це загальнослов'янське слово індоєвропейського характеру, утворене від індоєвропейського bha* - « світити, блищати, сяяти» за допомогою суфікса -t- (пор. латиш. Bals - « блідий», грец. Phalos « білий" і т.п.).

Виділити у цьому слові суфікс -t- (тільки в етимологічному плані, звичайно) дозволяють такі однокореневі утворення інших індоєвропейських мов, які містять інші суфікси, на кшталт грец. Phanos"світлий, яскравий", давньоірландськ. Ban«білий», або є кореневими (як приклад можна навести давньоінд. Bhas«блиск, блиск», де -s являє собою закінчення).
Таким чином, спочатку слово білий мало значення. блискучий, світиться».

Як слово, що прийшло з грецької мови, слід зазначити слова ліхтар(З середньогреч. Phanarion, що є суфіксальним похідним від давньогрец. Phanos«світло, блиск») і фантазія(з давньогрец. Phantasua"бачення, привид").

За образним характером до слова білий примикає прикметник синій, яке в момент свого народження теж означало блискучий, сяючий». Це загальнослов'янське слово утворене було за допомогою суфікса -n-від тієї ж основи (si-), що і дієслово сяяти. Спорідненість слів синій і сяяти безперечно. Цілком можливо, що однокореневі по відношенню до прикметника синій (а значить і дієслово сяяти) є також і слова сивіі сизий, що являють собою в такому разі похідні за допомогою суфіксів -u-і -z-.

Прикметники зеленийі жовтийтісно пов'язані між собою не лише тим, що вони позначають суміжні кольори спектру. Їх поєднують також і кровні узи спорідненості. Адже ці загальнослов'янські слова є однокореневі і відрізняються одне від одного лише суфіксами, з яких вони утворилися.
Слово зелений(З зелениш) - похідне за допомогою суфікса -ен-від тієї ж основи (zel-), що і діалектне зель"трава, зелень", грец. Chloe"трава", нім. Gelb"жовтий" і т.д. Ту ж основу, але з переголосування e/o (пор. везу - віз, несу - ноша і т.д.) ми спостерігаємо в словах злак(з *zolk') та золото(з *zolto) з етимологічними суфіксами -k- і -t- (пор. містять ті ж суфікси споріднені слова: діалектне жовкнутиі жовтий).
Слово жовтий(з жлтії) утворено за допомогою суфікса -t- від тієї ж основи (жл- *gil), що і діалектні шлунка«жовтуха», жовкнути«ставати жовтим».
Стародавні форми *zel- і *gil- утворюють ту саму непохідну основу і відрізняються між собою лише фонетично; якістю початкового гортанного приголосного (пор. подібне явище в літер. Містота діал. зород«города») та переголосування e/i. Значення цих форм спочатку не було диференційовано, що яскраво виявилося у словах зеленийі золото(буквально – « жовте»).

Особняком по відношенню до всіх колірних позначень стоїть слово червоний. І не тільки тому, що, як зазначалося, воно досить молоде. Справа в тому, що воно властиве в даному значенні лише російській мові. В інших слов'янських мовах для позначення червоного кольору досі користуються старими назвами, що утворюються від основи черв– (пор. укр. Червоний, болг. Червень, Польська. Czerwonyі т.д.). Останнє пояснюється тим, що у загальнослов'янську епоху із черв'яків (особливого виду) готували червону фарбу.

Як колірне ім'я власне російське прикметник червонийвиникло на основі загальнослов'янської червоний(червоний) « гарний, гарний», похідного за допомогою суфікса -ьн- від слова краса"прикраса". У первісному значенні слово червонийвільно вживається і зараз у всіх інших слов'янських мовах, крім російської. У нашій мові воно у своєму вихідному значенні зустрічається лише у фразеологічних оборотах типу борг платежем червоний, заради червоного слівця, червона ціна, червона риба, червона дівиця, на світі і смерть червона і т.д.

Своєрідне й слово чорний. Воно відрізняється з інших загальнослов'янських колірних позначень передусім тим, що (попри його колишню продуктивність) ознака, покладений у його основу, вдається встановити навіть з допомогою глибокого етимологічного аналізу. Та й древній суфікс -н- в його основі видно, здається, лише на тлі балтійських відповідностей на кшталт литовська. Kirsna«чорна» (назва річки), давньопрус. Kirsnan"чорний".

Павук

1. м.
   1. Членистоногое тварина з отруйними залозами, зазвичай плетуче павутиння, у якому ловить дрібних тварин, що служать йому їжею.
   2. перекл. розг. Жорстока людина, що експлуатує чужу працю, що вимагає в іншого останнє надбання.
2. м. Різновид рибальської снасті.

Словник Ожегова

ПА УДо,а, м.Хижий членистоногой, що плете павутину.

Павуки у банкупро хижих, злих людей, що борються один з одним.

| зменш. павучок,чка, м.

| дод. павучий,я, ье. Павукові мережі.

Словник Ушакова

Павук

пау до, павука, чоловік.

1. Членистоногое тварина з отруйними залозами, зазвичай плетуче павутиння, у якому ловить дрібних тварин, що служать йому їжею ( зоол.).

2. перекл.Символ жорстокої та ненаситної жадібності, експлоатації. Павуки-мироїди. «- Посмоктав ти з мене крові, висмоктав і геть... Ах ти... Павук!» М.Горький.

Топонімічний словник Кавказу

Павук

річка у Туапсинському районі Краснодарського краю; бере початок на південних схилах хребта Кохотх, впадає у Чорне море на східній околиці м. Туапсе. Адигейська назва річки – Пцешиш (Пцеш'ишъ), що у перекладі означає «річка, кишить рибою», де пце – «риба»; ш'ишъ – «безліч», «величезна кількість предметів» (адиг.).

річка, що протікає через Туапс до Чорного моря. Раніше називалася Пцешиш, що у перекладі з адигейського означає «річка, що кишить рибою» (Меретуков К. X.).

Етимологічний Словник російської мови

Павук

Давньоруське - павук (нотний знак).

У російській мові слово "павук" з'явилося в середині XV ст., як прізвисько відомо з XII ст.

Павук – гачкоподібний знак, що використовувався в нотному записі музики, за велику подібність так стали називати хижа членистоноге, що плетив павутину. Можливо, походить від кореня "паок" - "плести, згинати".

Спорідненими є:

Українське та білоруське – павук.

Болгарське – паяк.

Словенське – pajek.

Похідні: павучий, павучиха.

Біблійна енциклопедія арх. Никифора

Павук

(Йов 8:14) - відома комаха з класу безхребетних, яка відрізняється від усіх інших комах особливою будовою свого тіла. Павук із чудовим мистецтвом розкидає свою павутинну мережу, тонкість і неміцність якої, за словами Св. Письма, служить наочним виразом марної надії та підприємств безбожних людей (Іс 59:5). Чудовий устрій їхніх ніг, які діють певним чином на кшталт людської руки, часто описувалися натуралістами. Вираз у Прит. 30:28, «павук лапками чіпляється, але буває в царських чертогах», на думку деяких, означає будь-яку іншу, велику тварину, з породи ящірок, але дивовижну відповідність між пристроєм лапок павука та термінами вживаними для вираження його способу ткати павутину, що недостатньо говорять на користь зазначеного припущення.

Пропозиції зі словом «павук»

Художники та аніматори поринули у вивчення довідників та книг з біології, а художній директор картини Крістіан Ріверс навіть упіймав справжнього павука для більшої наочності.

На відміну від переважної більшості інших павук етимологія має один дуже істотний недолік: дуже багато хто вважає себе компетентними в цій галузі. Етимологія слів часто захоплює людей, які мають досить невиразне уявлення про мовознавство. І чим менш підготовлений той чи інший дилетант у лінгвістичному відношенні, тим категорично зазвичай він висловлює свої міркування про найскладніші етимологічні проблеми.

Якщо ви, наприклад, насилу відрізняєте йоржа від щуки, то, треба думати, ви ніколи не ризикнете висунути якусь нову гіпотезу, що стосується проблем їхтіології. Не володіючи відповідними знаннями, ніхто не наважиться висловлювати свої судження з найскладніших питань ядерної фізики, математики, хімії.

* (Іхтіологія – відділ зоології, що вивчає риб.)

Про походження слів свої думки висловлюють, по суті, всі охочі. У цьому плані етимологію можна порівняти хіба що з метеорологією чи з... футболом, де "фахівців" передбачати погоду чи результат матчу набереться, мабуть, не менше, ніж любителів-етимологів.

Про народну етимологію.Зазвичай люди починають свої "етимологічні студії" вже в ранньому дитинстві. Такі дитячі освіти, як гудильник (будильник), струганок (рубанок), копатка (лопатка), колоток (молоток), мазелін (вазелін)та інші, викликані природним прагненням якось осмислити кожне незрозуміле слово, типові як для дитячого віку. Візьміть такі приклади переінакшування слів у народних говірках, як спинжак (піджак), напівклініка (поліклініка), напівсадок (пальсадник)і т. п. У всіх цих випадках незрозумілі слони іноземного походження "виправлялися" і "підганяли" під якісь відомі російські слова та коріння: слово піджак → спинжак було пов'язане зі спиною, поліклініка → напівклініка - це "наполовину клініка", а палісадник → напівсадок - "наполовину садок".

Стародавні римляни такі етимологічні зіставлення називали "бичачою" або "коров'ячою" етимологією. Оскільки "етимології" подібного роду часто виникали в народному середовищі, ці хибні тлумачення пізніше отримали назву "народна етимологія" (на противагу етимології наукової). Найтермін народна етимологіяне зовсім вдалий. По-перше, у ньому прозирає дещо зневажливе ставлення до народу, який протягом багатьох століть був відірваний від розвитку науки. По-друге (і це найголовніше), значна частина "народних етимології" виникла зовсім не в народному середовищі.

Так, наприклад, ще у XVIII столітті академік і філолог В. К. Тредіаковський писав, що назва давніх мешканців Піренейського півострова ібери – це спотворене слово упери, оскільки вони за своїм географічним розташуванням з усіх боків упертіморями. Великобританія, згідно з Тредіаковським, це спотворене Братанія(від слова брат), скіфи - це скити(від блукати), турки - від юрки(порівн. юркий"Швидкий, спритний") і т. п. Отже, тут ми стикаємося з "народною етимологією" на найвищому (академічному!) рівні. І народ тут зовсім ні до чого. Просто в часи Тредіаковського етимологія ще не сформувалася як наука, і це надавало широкий простір для різноманітних нестримних фантазій.

Замість терміну народна етимологіядеякі вчені вважають за краще вживати вирази хибна етимологіяабо наївна етимологія. Але ці терміни ще менш вдалі. По-перше, і наукова етимологія може бути хибною. А по-друге, не всяка народна етимологія має бути обов'язково наївною. Наприклад, принаймні одна з двох розглянутих нами етимології слова наречена безумовно є хибною. Але обидві вони, безсумнівно, належать до наукових етимології і нічого наївного в собі не містять. "Народна етимологія" завжди буває хибною, але не всяка хибна етимологія є в той же час "народною". Ось чому один із цих термінів не може бути замінений іншим.

Деетимологізація та народна етимологія.Сутність народної етимології може бути зрозуміла лише в тому випадку, якщо ми пригадаємо, про що йшлося у попередньому розділі.

Слова у своєму розвитку поступово втрачають давні етимологічні зв'язки, або, інакше кажучи, деетимологізуються. Тим самим вони стають незрозумілими у етимологічному відношенні. Наукова етимологія встановлює справжнє походження аналізованого слова, спираючись на ті методи порівняльно-історичного дослідження, з якими ми вже знайомі. Інакше висловлюючись, вчені відновлюють найдавніші з доступних їм етапів історія слова, залучаючи одночасно матеріал споріднених мов.

На відміну від цього, народна етимологія не реконструює втрачені етимологічні зв'язки, а намагається пояснити походження слова, виходячи з сучасного для автора етимології стану мови. Жодної наукової аргументації подібні "етимології", як правило, не містять. Спираються вони лише на випадковий збіг або навіть на дуже віддалену схожість у звучанні слів.

Розбіжність між науковою та народною етимологією чітко виступає у випадку з походженням російського слова видра*. Вчені відновили його найдавнішу форму * udra[Удра], знайшли велику кількість відповідностей у родинних мовах і пояснили вихідне значення слова видра, Пов'язане зі значенням "водяний, водний".

* (З розповіді про це слово почалося, як пам'ятаєте, наше знайомство з наукою етимологією.)

Народноетимологічне тлумачення походження слова видра(від видерти) докорінно суперечить фактам історії мови, воно ніяк не пов'язане з уявленнями про спорідненість мов і про споріднені відповідності. Це пояснення спирається лише на співзвуччя слів видраі видерти, підкріплене хоч і дотепним, але цілком фантастичним доказом семантичного характеру. До того ж, порівняльно-історичний аналіз слова видрапоказує, що його виникнення відноситься до епохи, коли приставні утворення типу ви-дертивзагалі ще не були продуктивними в індоєвропейських мовах.

Етимологія та археологія.У багатьох місцях, а особливо в степовій смузі нашої батьківщини, височіють великі за своїми розмірами стародавні кургани. Стоїть такий курган біля села, а хто і коли його насипав, нікому не відомо. І ось довкола такого кургану виникає легенда.

Розповідають, що в давні-давні часи – років сто, а може, й двісті тому – помер у пані її улюблений собачка. З ранку до ночі лила пані гіркі сльози, оплакуючи своє невтішне горе. А в селі тому стояли тоді на постої солдати. Шкода їм стало пані, що вбивається своїм песиком. Викопали вони біля села могилу, поховали того собачку за християнським звичаєм, а на місце, де була могила, почали носити просто в шапках землю. Довго носили - доти, доки не виріс на тому місці величезний курган...

Ця легенда має своє продовження, щоправда, взяте вже з реального життя. Приїхали одного разу до кургану вчені-археологи та почали вести археологічні розкопки. І виявили вони під цим курганом зовсім не собачку, а багате поховання скіфського вождя, похованого тут не сто і навіть не двісті, а дві з половиною тисячі років тому...

Таку саму картину ми спостерігаємо й у багатьох слів. Народна етимологія - це та сама легенда, яка намагається пояснити незрозумілі факти далекого минулого близькими та зрозумілими явищами сучасної нам мови. А вчені-етимологи в результаті свого роду "археологічних розкопок" встановлюють, що витоки незрозумілого нам слова сягають далеко в глибину століть, і в багатьох випадках на місці етимологічної "собачки" виявляють сліди такої глибокої старовини, від якої вже давно не збереглося навіть легенд і сказань.

Народна та дитяча етимологія."Досить тобі секретиговорити! Секретаркаяка!"

"Ми ходимо на прогулянку, - ми прогульники!"

Ці та інші, наведені нижче, приклади, взяті з книги К. І. Чуковського "Від двох до п'яти", показові у багатьох відношеннях. Насамперед, у дитячих зіставленнях найяскравіше промальовуються основні особливості народної етимології. По-друге, помилковість дитячих етимології не викликає жодних сумнівів і розкриття помилки, як правило, не потребує докладних та складних пояснень. Нарешті, тут легше, ніж у інших випадках, виділити різні типи народної етимології.

У прикладах зі словами секретаркаі прогульникетимологічний зв'язок з секреті прогулянкабуло встановлено, загалом, правильно. Тільки в першому випадку цей зв'язок не є безпосереднім і виявлено він може бути лише на матеріалі французької (а зрештою латинської) мови, з якої ці слова були запозичені: secret[секре`] означає "таємниця, секрет" і "таємний, потаємний", a secretaire[секрете`р] - "письмовий стіл, бюро (з потаємними відділеннями)" та "писар, секретар". Таким чином, помилка в даному випадку полягала в тому, що слова секреті секретар (секретарка),дійсно, пов'язані між собою довгим ланцюгом проміжних етимологічних ланок, були поставлені в прямий етимологічний зв'язок, який у цих слів відсутній.

Інша картина спостерігається у випадку зі словами прогулянкаі прогульник. Тут головна помилка – семантичного характеру. Зв'язок між словами прогулянка, прогульник, прогул і прогулюватисяні в кого немає сумнівів. Але слова прогульник і прогул мають особливе смислове забарвлення: вони ставляться не до тих, хто гуляє чи прогулюється, а лише до людей, які з неповажних причин не є на роботу чи навчання. Причому прогульникиякраз досить рідко ходять. Якщо прогульник у робочий час спить, сидить у кіно чи читає детективний роман, він не перестає від цього бути прогульником(слово це, як бачимо, зазнало часткової деэтимологизации).

Іншого порядку етимологічні помилки спостерігаються у випадках ледар- "людина, яка робить човни" або спец- "Людина, яка любить поспати" *. Сюди можна віднести розглянуті вище приклади зі словами вівтар- "житель Алтаю" та баришник- "дядько, який доглядає панянок". У всіх цих випадках слова, між якими передбачається етимологічний зв'язок, насправді щодо свого походження немає між собою нічого спільного.

* (Ці приклади також взято з книги К. І. Чуковського.)

"Спец" - людина, яка любить поспати

Як не переконливо виглядає словотвірний ряд:

останній випадок цього ряду явно не відноситься. Слово фахівець є скорочення від фахівець. А останнє слово - зрештою - походить від латинського specialis[у середньовічній вимові: специалис] "спеціальний, особливий", у свою чергу пов'язаному з латинськими ж словами species[спе`кіес] "вигляд, різновид" та specio[спе`кіо] "бачу, дивлюся". Таким чином, спатиі спецу етимологічному відношенні зовсім між собою не пов'язані.

* (СР: І швець, і жнець, і на дуді ігрок (про майстра на всі руки).)

Народна етимологія та спотворення слів.У всіх щойно розглянутих прикладах з дитячої етимології те чи інше пояснення походження слова не призводило, проте, його спотворення. Але не завжди слово піддається народноэтимологическому тлумаченню у вигляді, у якому існує у мові. А оскільки пояснити незрозуміле слово таки хочеться, в нього нерідко вносили спотворення типу копатка чи мазелін, які властиві далеко не лише дитячій мові.

Приклади зі словами спинжак, напівклініка, напівсадок відносяться до того ж типу. Але й ці діалектні та просторічні (нелітературні) форми не вичерпують усіх подібних прикладів. Більше того, народноетимологічні зміни слів можна спостерігати навіть у літературній мові, причому такі випадки зовсім не рідкісні.

Давньоруське слово свдтель було утворено від дієслова від "знати" і означало воно людини, яка щось знає. В даний час ми говоримо не свідок, а свідок і пов'язуємо це слово не з дієсловом знати, а з бачити, сприймаючи його в значенні "очевидець" (той, хто щось бачив).

Латинський дієслово vagari [вагарі] "бродити" мав суфіксальне похідне vagabundus [вагабундус] "бродячий", яке в італійській мові дало vaga-bondo [вагаббндо], а в іспанській - vagabundo [вагабундо] "бродяга". Рідкісний суфікс -bundo в іспанській мові був "виправлений" на -mundo, а слово vagamundo стало сприйматися як складне, освічене від vagar [вагар] "бродити" і mundo [мундо] "мир, світло". Так в результаті народноетимологічної зміни іспанське слово vagamundo набуло значення "бродячий світом".

При розгляді етимології різних слів вченим постійно доводиться мати на увазі можливості такого роду народноетимологічних переосмислень, які часто сильно ускладнюють дослідження, тому що підміняють реальні давні етимологічні зв'язки вторинними, надуманими.

"Я сама Ра!"Ніде, мабуть, народна етимологія не набула такого широкого поширення, як у тлумаченні власних імен. Починає, наприклад, студент університету вивчати латинську мову. На одному з перших занять він дізнається, що слово ira[і`ра] означає латиною "гнів". І відразу намагається пов'язати це слово з російським ім'ям Іра, Ірина, "Пояснюючи" останнє значенням латинського слова. Насправді ж ім'я Іринабуло запозичено з грецької мови, де слово eirene[ейре`не, у новогрецькій вимові: ірі`ні] означає "мир". Це слово ще древніми греками вживалося як ім'я свого (Eirene - Ірина - ім'я богині світу).

Цікава "етимологія" імені давнього спартанського царя Менілабула запропонована одним із російських авторів у XIX столітті. Оскільки цар Менелай завжди і з усіма лаявся, йому часто говорили мя(= Мене) не гавкіт"не свари мене" (?!). Звідси нібито й відбулося це ім'я.

Менелай - "не лай мене"

На кожному кроці такі "етимології" зустрічаються при поясненні географічних назв. Багато топоніми відрізняються винятковою давниною. Одні з них вже давно втратили етимологічні зв'язки у мові, інші цих зв'язків ніколи й не мали, оскільки вони були запозичені з інших мов. Але прагнення якось пояснити ці незрозумілі назви часто призводило до появи найбезглуздіших "етимології" і навіть цілих легенд, що нерідко "підкріплюються" посиланнями на дійсні історичні події.

Звідки походить назва міста Коломна? Розповідають, що отець Сергій колись благословляв князя Дмитра Донського неподалік цього міста. Після благословення отець Сергій попрямував до Коломни, але жителі міста чомусь прогнали його та ще й пригрозили кілками. "Я до них з добром, а вони колом мене (мене)", - скаржився потім Сергій. Від цього колом менеі було дано місту ім'я Коломна.

Інший настільки ж фантастичний приклад подібного типу - "етимологія" назви річки та міста Самара(сучасне місто Куйбишев).

Згідно з легендою, бігла зі сходу на захід мала річка, а з півночі - їй навперейми мчала свої хвилі могутня річка Ра (давня назва річки Волги). "Посторонися! - кричить велика річка малої річки, - поступися мені дорогою: адже я - Ра!"

"А я сама - Ра- незворушно відповідає річка і продовжує свій біг на захід.

Зіткнулися один з одним два потоки - і поступилася велична річка Ра своїй малій суперниці: змушена була і вона повернути свою течію на захід. Від слів сама Раі отримала назву річка Самара, а на місці зіткнення утворила Волга - Ра Самарську цибулю (вигин).

Аналогічно народна етимологія намагалася пояснити, наприклад, назви річок Яхромаі Ворскла. Перша назва була отримана нібито від вигуку дружини князя Юрія Долгорукого, яка під час переправи через цю річку підвернула собі ногу і вигукнула: "Я хрому!"Другу назву легенда пов'язує з ім'ям Петра I. Дивлячись у підзорну трубу, цар упустив у воду лінзу. Спроби знайти "скло" ( скло) не увінчалися успіхом. З того часу річка і стала називатися Злодій скла("Злодій скла").

Зрозуміло, всі ці легенди немає нічого спільного з дійсним походженням відповідних топонімів. Але вони є важливими в іншому відношенні. Розглянуті приклади показують, як тісно народна етимологія пов'язані з усною народною творчістю - фольклором. Багато сказань і легенд виникли подібним чином - в результаті спроби етимологічного осмислення незрозумілих слів і назв.

З такими явищами ми вже зустрічалися на прикладі походження імені давньогрецької "пінонародженої" богині Афродитита Афіни Тритогенії. Аналогічні приклади можна зустріти в усній творчості будь-якої країни. Дослідження етимологів, спрямовані у бік вивчення особливостей народної етимології, дозволяють по-новому висвітлити найскладніші проблеми, пов'язані з давніми витоками усної народної творчості.

Гнів та вогонь.У всіх розглянутих досі прикладах різниця між народною та науковою етимологією завжди виступала з достатньою ясністю. На жаль, однак, є чимало таких випадків, коли зовсім не вдається провести більш менш чітку грань між цими двома настільки різними, здавалося б, типами етимологічних пояснень.

Деякі з етимології, запропонованих ще римським граматиком Варроном, тривалий час належали до категорії народних. Більш ретельні дослідження показали, проте, що пояснення Вар-рона підтверджуються науковим аналізом.

У міркуваннях одного з героїв М. Горького – Матвія Кожем'якіна – зустрічається думка про те, що слово гнів пов'язане за своїм походженням зі словом вогонь. Як приклад, що підтверджує цю етимологію, Матвій Кожем'якін посилається на дієслово вогніватися, в якому він приставку розглядає як частину кореня вогонь (вогонь). Народноетимологічний характер даного пояснення абсолютно безперечний.

Але порівняно недавно радянський етимолог В.В. Мартинов висунув цю ж ідею вже як наукову гіпотезу. Одним із основних аргументів автора також є слово вогніватися - тільки в його давнішій формі. В. В. Мартинов навів цікаві докази на користь своєї точки зору, і, - незважаючи на її спірність, з цією етимологією в даний час потрібно рахуватися вже; як із науковою гіпотезою.

Приклад зі словом гнів показує, наскільки умовними можуть бути межі між народною та науковою етимологією. В одних випадках етимологія, яка тривалий час вважалася народною, може отримати врешті-решт загальне наукове визнання. І, навпаки, етимологія, що фігурує як наукова, може насправді виявитися нерозкритою народною етимологією.

"Прощавай, м'ясо!"Наскільки часом важко буває вирішити питання про належність тієї чи іншої етимології до народних, можна судити на прикладі з походженням слова карнавал.У російську мову це слово надійшло (через французьке посередництво) з італійської мови.

Спочатку карнавалом називалося італійське весняне свято, аналогічне російській масляниці. Це свято супроводжувалося різними вуличними ходами, маскарадами, масовими танцями, веселими театралізованими іграми. Оскільки свято це відбувалося перед початком посту, під час якого християнська релігія забороняла їсти м'ясо, походження італійського carnevale[карнева`ле] "карнавал" з давніх-давен стали пов'язувати зі словами сарен[ка`рне] "м'ясо" та vale[ва`ле] "прощай" *.

* (Порівн. у Пушкіна в " Євгенії Онєгіні " : " Наприкінці листа поставити vale... " Слово vale має однакове значення латинською та італійською мовою.)

На перший погляд, перед нами – типова народна етимологія. Це пояснення дуже схоже, наприклад, на етимологію Монтевідео- з montem video"я бачу гору" або Менелай- з "Мене не гавкає".Багато авторитетних учених оголосили етимологію came vale"прощавай, м'ясо!" помилковою народною етимологією. Замість неї запропонували інше пояснення походження цього слова.

З давніх-давен - ще на святах, присвячених єгипетській богині Ізіді і грецькому богу Діонісу, - чільне місце під час урочистої процесії відводилося візку, що має форму корабля або човна. Латинські слова carrus navalis[ка`ррус нава`ліс] буквально означають: "корабельний (або морський) віз". Давня традиція збереглася в Італії аж до XVIII століття, коли почесні італійки все ще виїжджали на карнавал у подібних "морських візках" * . Отже, згідно з цим поясненням, італійське слово carnevaleпоходить від carrus navalis(або, точніше, від пізнішої форми цих слів: carro navale).

* (І зараз подібного роду "візки" можна зустріти на карнавалах у країнах Латинської Америки.)

Однак, як не привабливо виглядає останнє тлумачення, воно не може бути прийняте як безперечне. По-перше, численні пам'ятники латинської писемності не дають нам жодного прикладу із поєднанням слів carrus navalis.Італійці теж, наскільки нам відомо, ніколи не називали свої карнавальні "морські візки" словами carro navale.Все це лише припущення вчених.

По-друге, зв'язок слів карнавал або масляна зі значенням "м'ясо" зустрічається не тільки в італійській мові. Грецька apokreos[апо`креос] "масляна, карнавал" має цілком ясну етимологію: аро-- приставка, що означає видалення, відділення або припинення, та kreos(або kreas) "м'ясо". Слово м'ясопуста" Масляна " добре відомо у різних слов'янських мовами, та її етимологія знову-таки пов'язані з " м'ясом " .

Щоправда, тут справа не обійшлася, мабуть, без калек. Але якщо прийняти етимологію італійської carnevale, що зводить це слово до carrus navalis, то доведеться визнати грецьку apokreosта слов'янське м'ясопустакальками із переосмисленого латинського (або італійського) слова. А це вже виглядає вкрай неправдоподібним. Коротше кажучи, питання про те, чи є етимологія carnevale"прощавай, м'ясо!" народною чи ні, досі не можна вважати остаточно вирішеною.

Таким чином, народна етимологія - це не просто набір безглуздих і наївних пояснень походження різних слів, а складне явище, яке нерідко ставить у скрутне становище дослідника, який займається історією слова. Дія народної етимології залишила численні сліди у мові. Причому ці сліди часом виявилися настільки непомітно " замаскованими " , що вчені який завжди може відрізнити народну етимологію від істинної. Все це створює відомі труднощі в роботі етимологів, змушує дослідників мови залучати все новий і новий матеріал, що дозволяє їм проникати в найпотаємніші таємниці стародавньої словотворчості.

У міфопоетичних традиціях з образом П. пов'язуються творча діяльність, професійно-ремісничі навички, працьовитість, сприятливі ознаки (пор. у зв'язку з цим заборона вбивати П.), мудрість, а також холодна жорстокість (пор. Міфологічна енциклопедія

павук - -а, м. 1. Членистоногое тварина, що плете павутину для лову комах, що служать йому їжею. - Леночко, - кричав він їй бувало, - йди скоріше, павук муху смокче, звільняй нещасну! Тургенєв, напередодні. Малий академічний словник

павук - павук рід. п. -а, діал. павок, павка, арханг. (Підв.), звідки також Павло "павук" (див.), укр. павук, рід. п. -а, блр. павук, др.-рос. павук, цслав. паек, болг. паяк (Младенов 416), сербохорв. па̏у̑к, словенний. ра̑jоk, ра̑jǝk, ра̑vоk, чеш. Етимологічний словник Макса Фасмера

павук - Ця тварина отримала свою назву за вигнутими лапками: слово павук утворене приставковим способом від іменника окь, спорідненого з латинським ancus – "має криві руки". Етимологічний словник Крилова

павук - 1) наглядач; 2) замок; 3) лихвар Словник злодійського жаргону

павук - (иноск.) - кровопивця, людина нещадна, що отримує вигоди з праці іншого (висмоктує, як павук, кров та сили іншого) Порівн. Павук (народн.) - таємний агент (що ловить, як павук у павутині). Порівн. Напрацювався, значить... Фразеологічний словник Міхельсона

павук - Общеслав. Утворено за допомогою приставки па- від *ǫkъ (ǫ з on, ǫ > у), того ж кореня, що грец. onkos «гачок», лат. ancus «що має криві руки», др.-інд. ácati «згинає» і т. п. Павук названо своїми вигнутими лапами. Етимологічний словник Шанського

Павук - (Іов 8:14) - відома комаха з класу безхребетних, яка відрізняється від усіх інших комах особливою будовою свого тіла. Павук із чудовим мистецтвом розкидає свою павутинну мережу, тонкість та неміцність якої, за словами Св. Біблійна енциклопедія архім. Никифора

павука - павука, павука, павука, павука, павука, павука, павука, павука, павука, павука, павука, павука Граматичний словник Залізняка

павук - павук I м. 1. Членистоногое тварина з отруйними залозами, зазвичай плетуче павутиння, у якому ловить дрібних тварин, що служать йому їжею. 2. перекл. розг. Жорстока людина, що експлуатує чужу працю, що вимагає в іншого останнє надбання. II м. Різновид рибальської снасті. Тлумачний словник Єфремової

павук - ПАУК м. павук, павок, павко, Павло, мізгір, муховір, сітник, гаманець, тенетник, всюди відома комаха. Павукові, павучі яйця. Павукова, павукова та павукоподібна комаха. Лови павук мух - доки ноги не обскубані! Павутиння, павучина... Тлумачний словник Даля

павук - Павук/. Морфемно-орфографічний словник

павук - сущ., у синонімів... Словник синонімів російської мови

павук – орф. павук, -а Орфографічний словник Лопатіна

павук - Длинноногий (Нікітін). Довгоногій (Холодівський). Жадібний (Тарутін). Кровожерливий (Нім.-Данченко). Ненаситно-жадібний (Блок). Сірий (Сологуб). Працьовитий (Некрасов). Словник літературних епітетів

павук - ПАУК-а; м. 1. Членистоногоя тварина з отруйними залозами, що плете павутину для лову комах і вбиває їх. П. спіймав муху. П. плете павутину. Морський п. Павук-хрестовик. 2. Розг. Про те, хто жорстоко експлуатує когось. Ти справжній... Тлумачний словник Кузнєцова

павук - Стійки підтримуючої конструкції вторинного дзеркала в трубі відбивного телескопа. Дифракція, що виникає при цій конструкції, викликає появу променевого ореолу на фотографічних зображеннях яскравих зірок. Великий астрономічний словник

павук - ПА’УК, павука, ·чоловік. 1. Членистоногое тварина з отруйними залозами, зазвичай плетуче павутиння, у якому ловить дрібних тварин, що служать йому їжею (зоол.). 2. перекл. Символ жорстокої та ненаситної жадібності, експлоатації. Павуки-мироїди. Тлумачний словник Ушакова

павук - ПАУК, а, м. Хижий членистоногой, що плетив павутину. Павуки в банку про хижих, злих людей, що борються один з одним. | зменш. павучок, чка, м. | дод. павучий, я, ье. Павукові мережі. Тлумачний словник Ожегова