Аналіз оповідання Астаф'єва «Людочка. Віктор Астаф'єв - людочка Людочка повне

Віктор Астаф'єв

Ти каменем впала.

Я помер під ним.

Вл. Соколов

Мимохідь розказана, мимохідь почута історія, років вже п'ятнадцять тому.

Я ніколи не бачив її, ту дівчину. І вже не побачу. Я навіть імені її не знаю, але чомусь втовкмачити в голову - звали її Людочкою. «Що в імені тобі моєму? Воно помре, як шум сумний ... »І навіщо я пам'ятаю це? За п'ятнадцять років відбулося стільки подій, стільки народилося і стільки померло своєю смертю людей, стільки загинуло від злодійських рук, спилися, отруїлося, згоріло, заблукало, потонуло ...

Навіщо ж історія ця, тихо і окремо від усього, живе в мені і пече моє серце? Може, вся справа в її гнітючою буденності, в її щирою простоті?

Людочка народилася в невеликому згасаючої селі під назвою Вичуган. Мати її була колгоспниця, батько - колгоспником. Батько від ранньої гнітючої роботи і давнього, закоренілого пияцтва був хілогруд, немічний, метушливий і тупуватий. Мати боялася, щоб дитя її не народилося дурнем, постаралася зачати його в рідкий від чоловікових п'янок перерву, але все ж дівчинка була забита нездорової плоттю батька і народилася слабенькою, хвороби і плаксивою.

Вона росла, як млява, придорожня трава, мало грала, рідко співала і посміхалася, в школі не виходила з трієчниць, але була мовчазно-старанна і до суцільних двійок не опускалася.

Батько Людочки зник з життя давно і непомітно. Мати і дочка без нього жили вільніше, краще і бадьоріше. У матері бували мужики, іноді пили, співали за столом, залишалися ночувати, і один тракторист із сусіднього ліспромгоспу, зорав город, міцно пообідавши, затримався на всю весну, вріс в господарство, почав його налагоджувати, зміцнювати і примножувати. На роботу він їздив за сім верст на мотоциклі, спочатку возив з собою рушницю і часто викидав з рюкзака на підлогу зім'ятих, упускати перо птахів, іноді за жовті лапи виймав зайця і, распялів його на цвяхах, спритно обдирав. Довго потім висіла над пічкою вивернугая назовні шкурка в білій оторочке і в червоних, зоряно розсипалися на ній плямах, так довго, що починала ламатися, і тоді з шкурок зістригали шерсть, пряли разом з лляної ниткою, в'язали волохаті шалюшкі.

Постоялець ніяк не відносився до Людочке, ні добре, ні погано, не лаяв її, не ображав, шматки не картав, але вона все одно побоювалася його. Жив він, жила вона в одному будинку - і тільки. Коли Людочка домаяла десять класів в школі і стала дівчиною, мати сказала, щоб вона їхала в місто - влаштовуватися, так як в селі їй робити нічого, вони з самим - мати вперто не називала постояльця господарем і батьком - налагоджуються переїжджати в ліспромгосп. На перших порах мати пообіцяла допомагати Людочке грошима, картоплею і чим Бог пошле, - на старості років, дивись, і вона їм допоможе.

Людочка приїхала в місто на електричці і першу ніч провела на вокзалі. Вранці вона зайшла в привокзальну перукарню і, просидівши довго в черзі, ще довше приводила себе в міській вид: зробила завивку, манікюр. Вона хотіла ще і волосся пофарбувати, але стара перукарка, сама фарбована під мідний самовар, відрадили: мовляв, волоссячко у тебе «ма-а-ах-Канька, пухнасті, Головенка, ніби кульбаба, - від хімії же волосья ламатися, сипатися стануть» . Людочка з полегшенням погодилася - їй не стільки вже й фарбуватися хотілося, як хотілося побути в перукарні, в цьому теплом, одеколони ароматами вихідному приміщенні.

Тиха, начебто по-селянськи скута, але по-селянськи вправно, вона запропонувала підмести волосья на підлозі, кому-то мило розвела, кому-то серветку подала і до вечора дізнався всі тутешні порядки, підкараулив біля виходу в перукарню тітоньку під назвою Гаврилівна , яка відрадили їй фарбуватися, і попросилася до неї в учениці.

Стара жінка уважно подивилася на Людочку, потім вивчила її необтяжливі документи, порасспрашивать маленько, потім пішла з нею в міськкомунгоспу, де і оформила Людочку на роботу учнем перукаря.

Гаврилівна і жити ученицю взяла до себе, поставивши нехитрі умови: допомагати по дому, довше одинадцяти гуляти, хлопців в будинок не водити, вино не пити, не курити тютюн, слухатися в усьому господиню і почитати її як рідну матір. Замість плати за квартиру нехай з ліспромгоспу привезуть машину дров.

Покуль ти ученицею будеш - живи, але як майстром станеш, в общежітку іди. Бог дасть, і життя влаштуєш. - І, важко помовчавши, Гаврилівна додала: - Якщо обрюхатеешь, з місця зжену. Я дітей не мала, Піскун не люблю, крім того, як і всі старі майстри, ногами мучуся. У распогодіцу ночами вою.

Треба зауважити, що Гаврилівна зробила виняток з правил. З деяких пір вона неохоче пускала квартирантів взагалі, дівчатам же і зовсім відмовляла.

Жили у неї, давно ще, при хрущевщіне, дві студентки з фінансового технікуму. У штанцях, фарбовані, палять. Щодо курива і всього іншого Гаврилівна напрямки, без натяків сувору вказівку дала. Дівиці покривили губи, але змирилися з вимогами побуту: курили на вулиці, додому приходили вчасно, музику свою голосно не грали, однак стать не мілини і не мили, посуд за собою не прибирали, в убиральні не чистили. Це б нічого. Але вони постійно виховували Гаврилівна, на приклади видатних людей посилалися, говорили, що вона неправильно живе.

І це б все нічого. Але дівчата не надто розрізняли своє і чуже, то пиріжки з тарілки під'їду, то цукор з цукорниці вичерпати, то мило ізмилілся, квартплату, поки десять раз не нагадаєш, платити не поспішають. І це можна було б стерпіти. Але стали вони в городі поратися, не в сенсі полоти і поливати, - стали зривати чого встигло, не спитавшись користуватися дарами природи. Одного разу з'їли з сіллю три перших огірка з крутої гною гряди. Огірочки ті, перші, Гаврилівна, як завжди, пасла, пестила, опустившись на коліна перед грядою, гній на яку взимку наносив в рюкзаку з кінного двору, поставивши за нього чекенчік давньому розбійникові, кульгавий Слюсаренко, розмовляла з ними, з огірочками-то: «Ну, ростіть, ростіть, набирайтеся духу, детушки! Потім ми вас в кно-о-ошечку-у, в кно-ошечку-у-у »- а сама їм водички, тепленькою, під сонцем в бочці нагрітої.

Ви навіщо огірки з'їли? - приступила до дівок Гаврилівна.

А що тут такого? З'їли і з'їли. Шкода, чи що? Ми вам на базарі по-о-о-який купимо!

Не треба мені по-о-о какой! Це вам треба по-о-о какой! .. Для втіхи. А я берегла огірочки ...

Для себе? Егоїстка ви!

Хто-хто?

Егоїстка!

Ну, а ви б ...! - ображена незнайомим словом, зробила останній висновок Гаврилівна і з квартири дівчат помела.

Ти каменем впала.

Я помер під ним.

Вл. Соколов

Мимохідь розказана, мимохідь почута історія, років вже п'ятнадцять тому.

Я ніколи не бачив її, ту дівчину. І вже не побачу. Я навіть імені її не знаю, але чомусь втовкмачити в голову - звали її Людочкою. «Що в імені тобі моєму? Воно помре, як шум сумний ... »І навіщо я пам'ятаю це? За п'ятнадцять років відбулося стільки подій, стільки народилося і стільки померло своєю смертю людей, стільки загинуло від злодійських рук, спилися, отруїлося, згоріло, заблукало, потонуло ...

Навіщо ж історія ця, тихо і окремо від усього, живе в мені і пече моє серце? Може, вся справа в її гнітючою буденності, в її щирою простоті?

Людочка народилася в невеликому згасаючої селі під назвою Вичуган. Мати її була колгоспниця, батько - колгоспником. Батько від ранньої гнітючої роботи і давнього, закоренілого пияцтва був хілогруд, немічний, метушливий і тупуватий. Мати боялася, щоб дитя її не народилося дурнем, постаралася зачати його в рідкий від чоловікових п'янок перерву, але все ж дівчинка була забита нездорової плоттю батька і народилася слабенькою, хвороби і плаксивою.

Вона росла, як млява, придорожня трава, мало грала, рідко співала і посміхалася, в школі не виходила з трієчниць, але була мовчазно-старанна і до суцільних двійок не опускалася.

Батько Людочки зник з життя давно і непомітно. Мати і дочка без нього жили вільніше, краще і бадьоріше. У матері бували мужики, іноді пили, співали за столом, залишалися ночувати, і один тракторист із сусіднього ліспромгоспу, зорав город, міцно пообідавши, затримався на всю весну, вріс в господарство, почав його налагоджувати, зміцнювати і примножувати. На роботу він їздив за сім верст на мотоциклі, спочатку возив з собою рушницю і часто викидав з рюкзака на підлогу зім'ятих, упускати перо птахів, іноді за жовті лапи виймав зайця і, распялів його на цвяхах, спритно обдирав. Довго потім висіла над пічкою вивернугая назовні шкурка в білій оторочке і в червоних, зоряно розсипалися на ній плямах, так довго, що починала ламатися, і тоді з шкурок зістригали шерсть, пряли разом з лляної ниткою, в'язали волохаті шалюшкі.

Постоялець ніяк не відносився до Людочке, ні добре, ні погано, не лаяв її, не ображав, шматки не картав, але вона все одно побоювалася його. Жив він, жила вона в одному будинку - і тільки. Коли Людочка домаяла десять класів в школі і стала дівчиною, мати сказала, щоб вона їхала в місто - влаштовуватися, так як в селі їй робити нічого, вони з самим - мати вперто не називала постояльця господарем і батьком - налагоджуються переїжджати в ліспромгосп. На перших порах мати пообіцяла допомагати Людочке грошима, картоплею і чим Бог пошле, - на старості років, дивись, і вона їм допоможе.

Людочка приїхала в місто на електричці і першу ніч провела на вокзалі. Вранці вона зайшла в привокзальну перукарню і, просидівши довго в черзі, ще довше приводила себе в міській вид: зробила завивку, манікюр. Вона хотіла ще і волосся пофарбувати, але стара перукарка, сама фарбована під мідний самовар, відрадили: мовляв, волоссячко у тебе «ма-а-ах-Канька, пухнасті, Головенка, ніби кульбаба, - від хімії же волосья ламатися, сипатися стануть» . Людочка з полегшенням погодилася - їй не стільки вже й фарбуватися хотілося, як хотілося побути в перукарні, в цьому теплом, одеколони ароматами вихідному приміщенні.

Тиха, начебто по-селянськи скута, але по-селянськи вправно, вона запропонувала підмести волосья на підлозі, кому-то мило розвела, кому-то серветку подала і до вечора дізнався всі тутешні порядки, підкараулив біля виходу в перукарню тітоньку під назвою Гаврилівна , яка відрадили їй фарбуватися, і попросилася до неї в учениці.

Стара жінка уважно подивилася на Людочку, потім вивчила її необтяжливі документи, порасспрашивать маленько, потім пішла з нею в міськкомунгоспу, де і оформила Людочку на роботу учнем перукаря.

Гаврилівна і жити ученицю взяла до себе, поставивши нехитрі умови: допомагати по дому, довше одинадцяти гуляти, хлопців в будинок не водити, вино не пити, не курити тютюн, слухатися в усьому господиню і почитати її як рідну матір. Замість плати за квартиру нехай з ліспромгоспу привезуть машину дров.

Покуль ти ученицею будеш - живи, але як майстром станеш, в общежітку іди. Бог дасть, і життя влаштуєш. - І, важко помовчавши, Гаврилівна додала: - Якщо обрюхатеешь, з місця зжену. Я дітей не мала, Піскун не люблю, крім того, як і всі старі майстри, ногами мучуся. У распогодіцу ночами вою.

Треба зауважити, що Гаврилівна зробила виняток з правил. З деяких пір вона неохоче пускала квартирантів взагалі, дівчатам же і зовсім відмовляла.

Жили у неї, давно ще, при хрущевщіне, дві студентки з фінансового технікуму. У штанцях, фарбовані, палять. Щодо курива і всього іншого Гаврилівна напрямки, без натяків сувору вказівку дала. Дівиці покривили губи, але змирилися з вимогами побуту: курили на вулиці, додому приходили вчасно, музику свою голосно не грали, однак стать не мілини і не мили, посуд за собою не прибирали, в убиральні не чистили. Це б нічого. Але вони постійно виховували Гаврилівна, на приклади видатних людей посилалися, говорили, що вона неправильно живе.

І це б все нічого. Але дівчата не надто розрізняли своє і чуже, то пиріжки з тарілки під'їду, то цукор з цукорниці вичерпати, то мило ізмилілся, квартплату, поки десять раз не нагадаєш, платити не поспішають. І це можна було б стерпіти. Але стали вони в городі поратися, не в сенсі полоти і поливати, - стали зривати чого встигло, не спитавшись користуватися дарами природи. Одного разу з'їли з сіллю три перших огірка з крутої гною гряди. Огірочки ті, перші, Гаврилівна, як завжди, пасла, пестила, опустившись на коліна перед грядою, гній на яку взимку наносив в рюкзаку з кінного двору, поставивши за нього чекенчік давньому розбійникові, кульгавий Слюсаренко, розмовляла з ними, з огірочками-то: «Ну, ростіть, ростіть, набирайтеся духу, детушки! Потім ми вас в кно-о-ошечку-у, в кно-ошечку-у-у »- а сама їм водички, тепленькою, під сонцем в бочці нагрітої.

Ви навіщо огірки з'їли? - приступила до дівок Гаврилівна.

А що тут такого? З'їли і з'їли. Шкода, чи що? Ми вам на базарі по-о-о-який купимо!

Не треба мені по-о-о какой! Це вам треба по-о-о какой! .. Для втіхи. А я берегла огірочки ...

Для себе? Егоїстка ви!

Хто-хто?

Егоїстка!

Ну, а ви б ...! - ображена незнайомим словом, зробила останній висновок Гаврилівна і з квартири дівчат помела.

З тих пір вона пускала в будинок на життя тільки хлопців, найчастіше студентів, і швидко приводила їх в Божий вигляд, навчала управлятися по господарству, мити підлогу, варити, прати. Двох найбільш тямущих хлопців з політехнічного інституту навіть куховарити і з російською піччю управлятися навчила. Гаврилівна Людочку пустила до себе через те, що вгадала в ній сільську рідню, не зіпсуту ще містом, та й перейматися стала самотністю, звалиться - води подати нікому, а що суворе попередження дала, не відходячи від каси, так як же інакше? Їх, теперішніх молодь, тільки розпусти, дай їм слабинку, відразу охомутать і поїдуть на тобі, куди їм заманеться.

Людочка була слухняною дівчиною, але вчення у неї йшло туговато, цирульню справу, здавалося таким простим, давалося їй важко, і, коли минув призначений термін навчання, вона не змогла здати на майстра. У перукарні вона прірабативала прибиральницею і залишилася в штаті, продовжувала практику - стригла машинкою наголо допризовників, Карнау електроножиці школярів, залишаючи на оголилася голові хвостик над чолом. Фасонні ж стрижки вчилася робити «на дому», підстригала під розкольників страшенні модників з селища Вепеверзе, де стояв будинок Гаврилівни. Споруджувала зачіски на головах верткий дискотечних дівчаток, як у закордонних хіт-зірок, не беручи за це ніякої плати.

Історія Людочки - вирок брежнєвського застою, часу, коли всім вже стали очевидні глобальні і невідворотні проблеми радянської дійсності, але влада вперто не прагнули виправляти їх і лише бовдурів народ черговими гаслами. У той же час, Астаф'єв торкнувся загальносвітові тенденції: екологічна криза, урбаністичний менталітет, маргіналізація суспільства і так далі.

В. П. Астаф'єв написав оповідання «Людочка» в 1987 році, але ідея твору зародилася ще п'ятнадцять років тому. Автор, немов дитя, виношував її і обмірковував, яким чином краще піднести всю «погану правду» про те лихоліття для простих людей із села, які всіма силами намагалися перебратися ближче до цивілізації (але не дарма сказав Руссо, що «цивілізація є зло» ) і змінити дійсність, знайти своє місце під сонцем, жити більш-менш гідно.

Даний твір Астаф'єв написав на основі історії, яку колись почув. Ім'я героїні - умовне, автор вже не пам'ятав сьогодення, але це і не так важливо. Письменник хотів узагальнити цю історію, адже така доля більшості «Людусько» того часу.

Головна думка

Ця історія про беззахисних людей нашої країни, про несправедливість, про безвихідь, про моральному зубожінні душі людської. «Погана правда» - головна ідея оповідання «Людочка». Героїня, точно метелик на полум'я, прагнула покинути провінційне «гніздечко» і першій-ліпшій електричкою «летіти» до міського щастя. Але вона не знає, що це міське полум'я спалить дотла її душу і тіло. Відбудеться очікуване зіткнення світу ідеального, ілюзорного, зі світом реальним, повним зла, ненависті і несправедливості.

Автор хотів звернути увагу читача на загальне байдужість міських жителів, які проходять повз чужу біду, адже бід так багато, а часу так мало. Якщо в селі всі один одного знають, і горе стає загальним, то великий мурашник не помітить втрати бійця. Його круговерть продовжиться в тому ж темпі. Ось вона то і вбиває в людині готовність до співпереживання, без якої немислима сама душа.

тематика

Астаф'єв бачить корінь зла в самому пристрої міського життя. Він показує її убозтво, її егоїстичні мотиви. Люди міста жорсткі й цинічні, взяти, наприклад, господиню, яка здає Люді житло. Вона - тертий калач, її затверділу в прикрощі сутність і дробом не проб'єш, тому вона байдуже слухає непідробним горю зґвалтованої дівчини і відпускає вульгарні коментарі. Вона в силу власної зіпсованості не здатна зрозуміти моральної чистоти героїні і глибини її страждань. Тому основна тема розповіді «Людочка» - згубний вплив міста на людину, урбаністичне розкладання душі, яка підміняється лише матеріальними потребами тіла.

Так само гостра тема злиднів в радянському селі. Люди біжать звідти не через марнославство, їм просто жити нема на що. Колхолзи розвалюються, пусті чоловіки на кшталт батька Люди пиячать, а жінки грубеют, але тягнуть тягар безрадісні днів. Проблеми села влада не хвилюють: на тлі загального зубожіння важать бадьорі брехливі гасла про прекрасне завтрашньому дні. Сільські жителі виявилася викинутими за борт, як і Людочка: нікому до них не було діла.

проблематика

• Безліч питань у сучасного читача викликає кримінальна ситуація в місті. Ніхто не контролює вуличні банди, навіть міліція обходить нещасливий парк стороною. Розвитком і вихованням молоді ніхто не займається, тому на місце просвітителів і вчителів життя приходять зеки на кшталт дременув - та маргінальна прошарок суспільства, яку неможливо перевиховати. Проблема криміналу і маргіналізації молоді - центральна в творі. Автор бачить в ній похмуре передчуття краху системи влади, яка не може впоратися зі злочинними бандами і випускає на волю її ватажків без будь-якого контролю і спостереження.
• Люди залишаються один на один з криміналом, тому вершать самосуд, не сподіваючись на правосуддя. Значить, існує проблема жорстокості, що пронизує все суспільство від малого до великого. Вітчим Людочки змушений бруднити руки і ризикувати власною свободою, караючи насильника самостійно. Він не вірить в в'язниці і їх виправний ефект, адже бачить, що там зло лише систематизується і виходить вже організованою злочинністю з відповідними знаннями, навичками і зв'язками. Що залишається людині в такій ситуації? Ставати настільки ж безжалісним і жорстоким.
• В'янення країни супроводжується кризою природи. Проблема екології стає загрозливою за масштабами. Зубожілий, наскрізь прогнилий парк стає місцем гниття душі. Смердючі і засмічені води видають сморід, як би підтверджує загальне розкладання. Саме вони поглинають убитого злочинця: бруд з'єднується з брудом. Річка несе чергові людські відходи. У місті з таким екологічним становищем люди не можуть бути здорові ні морально, ні фізично. Проблема природи стає тягарем і виною людства, саме в 20 столітті воно її усвідомило.
• Дівчина не отримала ніякої підтримки від близьких. Одні не зрозуміли її горя, інші байдуже відреагували на нього. На жаль, нещасна героїня не знайшла іншого виходу, адже «нікому до неї немає діла». Проблема байдужості рідних людей один до одного приводить їх же до неусвідомленої нещадності. Вони внесли свій вклад у відчай Людочки, вони підштовхнули її до самогубства.
• Також не пошкодували героїню її ж знайомі, котрі піддалися впливу кримінальника. Артем хоч і повелів спочатку не чіпати моральну дівчину, але перед вагомим словом «пахана» встояти не зміг і долучився до колективного насильства. Проблема милосердя набуває немислимі масштаби: група дорослих хлопців не змогла осадити одного зека і захистити дівчину. Вони, як стадо, покірно накинулися на неї. Це крайня ступінь морального падіння, після якого всі вони зажили звичним життям - ось, що жахає найбільше.
• Проблеми в оповіданні «Людочка» підняті не тільки соціальні, а й філософські. Найбільше обурює Астаф'єва не так події цієї історії, скільки реакція оточуючих людей, влади на несправедливість. Людське життя не уявляє для світу ніякої цінності, все навколо просякнуті байдужістю до «ближнього свого». Проблема самотності людини в умовах цілковитої беззахисності набула особливої \u200b\u200bактуальності в творі. Дівчина померла, її фактично вбили, а про це навіть замітки не надрукували, щоб не псувати статистику начальнику обласного управління УВС, йому ж усього 2 роки до пенсії залишилося ...

образ Людочки

Головна героїня стоїть в одному ряду з Акакія Акакійовича ( «Шинель» М. В. Гоголя) і Самсоном Виріним ( «Станційний доглядач» А. С. Пушкіна) в галереї «маленьких» людей. Народилася вона в крихітній згасаючої селі Вичуган. Батьки - колгоспники. Батько від роботи і пияцтва був «хілогруд, немічний, метушливий, тупуватий», а через якийсь час безслідно зник. Разом з тим мати Людочки намагалася відшукати свої «ключі від щастя жіночого», змінюючи чоловіків як рукавички. Дівчинка тому і виросла як «млява придорожня трава, слабкою, хворобливою, плаксивою. Чи не виходила з трієчниць ». Як тільки минуло 16, героїня вирішила відправитися в місто, щоб спробувати знайти себе. Після приїзду її прихистила місцева перукарка Гаврилівна, яка сама ледь зводить кінці з кінцями (свого часу стригла тюремників і лишайним, щоб заробити на квартирку).

Цирульника з Людочки не вийшло, навчання пакмахерскому мистецтво йшло туго, не змогла скласти іспит на майстра, довелося залишитися прибиральницею при салоні. У будинку Гаврилівни дівчина перетворювалася в попелюшку: мила, прала, а вечорами маззю з мерзенним запахом натирала хворі ноги старої жінки «з чорними кромковатимі жилами». Кожен день Людочка ходила повз парк Вепеверзе, де перед поглядом «спливали бруд, мазут і канава, в яку кидали щенят, дохлих поросят, а також можна помітити червоний коло з лікарні або злиплий презервативів» і всюди гасла для контрасту

«Справа Леніна - Сталіна живе і перемагає! Партія - розум, честь, совість епохи ».

Кульмінація трагічності в життя Людочки настала з появою дременув, порочного з дитинства бандита, який тільки вийшов з в'язниці, весь в наколках і золотих ланцюгах. У момент, коли він на всю вулицю волав: «бабу хочу», Людочка, на жаль, йшла повз. У підсумку все скінчилося груповим згвалтуванням. У стані напівнепритомності дівчина доповзла до порога Гаврилівни, але, замість слів підтримки почула:

Смак водички з Брусничка, змий з душі гірке ... Бабі серце берегти треба, решту у неї зносу не знає ... Ну зірвали пломбу, отака біда. Нині заміж яку потрапило беруть.

Будинки підтримки для Людочки теж не знайшлося, мати вагітна, збирається переїжджати з вітчимом, у неї своє життя. Довелося повернутися назад в місто. Поскаржитись до органів влади дівчина не могла, погрожували. Тепер по парку вона ходила тільки з бритвою в кишені, мріючи зустріти свого осквернителя і зрізати під корінь його гідність.

Чим тебе породив я, тим тебе і вб'ю », - згадала Людочка жарт з чиїхось шкільних творів.

З таким тягарем на душі і самотністю в серці довго прожити мучениця не змогла, повісилася на суку, примовляючи:

Боже милостивий! Мамо! Гаврилівна! Все вибачте. Якщо ти є Господи, прости, все одно я значок комсомольський втратила. Нікому немає до мене діла ...

Хто винен у смерті Людочки?

Тут немає однозначної відповіді. Проблематика твору настільки глобальна, що зачіпає не тільки злість і жорстокість маргіналів з околиць, а й криза загальнолюдських цінностей. Дівчина стала жертвою морального падіння всього суспільства в цілому, його духовного зубожіння, яке вкрив в собі місто шумом і гамором вічно бурхливого мурашника.

Її безмовна жертва не повинна залишатися в тіні, на думку письменника. Жах її положення повинен бути усвідомлений людьми, щоб вони були уважнішими до близьких і добрішим до оточуючих. Бути може, саме звичайне, побутове зло сформувало дременув, жорсткі звичаї і невігластво підпорядкували Артема, а нескінченна низка труднощів зломили Гаврилівна і мати Люди. Вони, в свою чергу, погубили героїню. Так ця естафета не перерве, поки всі ми не почнемо стежити за своїми вчинками так само строго і безкомпромісно, \u200b\u200bяк за героями Астаф'єва.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

Аналіз "Людочки" Астаф'єва наведено в цій статті. Він допоможе розібратися і краще зрозуміти цю розповідь, написаний в 1987 році.

Аналіз "Людочки" Астаф'єва буде корисний тим, кому доведеться розбиратися з цим твором в рамках університетського курсу, а також всім вдумливим і допитливим читачам.

Розповідь починається з визнання учасника, що сам він почув цю історію багато років тому, але ніяк не може її забути. Головна героїня з'явилася на світ в селі Вичуган. Її батьки були колгоспниками. Батько з часом спився. Людочка росла млявою, часто хворіла. Коли батько зник з їхнього життя, вони зажили вільніше і бадьоріше. Незабаром у матері з'явився залицяльник, який залишився у них жити.

Переїзд в місто

Після школи мати відправила Людочку в місто, щоб та влаштувала своє життя. Першу ніч вона провела на вокзалі. На ранок пішла в перукарню - зробила завивку, манікюр і вмовила перукарку взяти її собі в учениці.

Гаврилівна не тільки допомогла оформити документи, а й взяла до себе пожити. Встановивши суворі порядки в своєму будинку. Людочка жила слухняно, а ось навчання у неї не йшла. Коли минув відведений термін, вона не змогла скласти іспит на майстра. У перукарні вона підробляла прибиральницею, залишилася на цій посаді, час від часу стригла призовників і школярів під машинку.

На неї лягли всі справи по господарству в будинку Гаврилівни. У жінки часто хворіли ноги.

Дорога на роботу

На роботу Людочка кожен раз їхала на трамваї, а потім йшла через в'яне парк Вепеверзе (вагонно-паровозного депо). Парк був брудним, більшість дерев загинули, парк виглядав гнітюче.

Але все ж тут стояли лавки, бігали школярі, водилася місцева шпана. Шпаною керував Артемко на прізвисько Мило. Він часом приходив до Людочке стригтися, але їй ніяк не вдавалося впоратися з його вихорами. Артемко був нахабний, як тільки дівчина бралася за ножиці, він починав її лапати. Одного разу вона навіть стукнула його по голові машинкою. Довелося заливати йодом, зате залицяльник став обачніше. До того ж велів її нікому не чіпати. Ходити через парк вона тепер могла без остраху.

Одного разу Людочка вирушила з ним у центральний парк на танці. Навколо все вели себе зухвало і агресивно. Головна героїня забилася в куток, намагаючись вивідати свого Артема. До неї став приставати якийсь хлюст. Їй довелося відбиватися і тікати додому.

Будинки дівчина у всьому допомагала Гаврилівні. Варила мило, гладила і прала, містила будинок в чистоті.

дременув

З колонії повертається ще один персонаж цієї розповіді - кримінальник дременув. Більше схожий на вузькоокі жука. Він ще в школі почав займатися розбоєм. З сьомого класу носив з собою ніж. Незабаром когось порізав і встав на облік в міліцію.

Після спроби зґвалтування він отримав свій перший термін. Але навіть після цього не вгамувався, крав на дачах. З тих пір більшу частину життя проводить в колоніях. Місцева шпана вважала його авторитетом і своїм учителем.

В один з вечорів він знемагав без діла, поки випадково не помітив Людочку. Артем спробував замовити за неї слово, але дременув його не послухав. На нього напав кураж. Він схопив дівчину і став саджати собі на коліна. В результаті кинув на лавку і згвалтував. Вся шпана уважно за цим спостерігала.

Щоб не він один був винуватцем, він змусив і інших поглумитися над Людочкою. Побачивши пошматоване тіло дівчини, Артем спочатку хотів накрити її плащем, але вона, ніби збожеволівши, утекла від нього. На ганку будинку Гаврилівни вона впала, втративши свідомість. У себе вона прийшла вже на старому дивані, куди її перетягнула жаліслива господарка. Вона як могла втішала свою жілічку.

Повернення додому

Принижена і розтоптана Людочка вирішила повертатися додому. На той час на все село залишається тільки два житлових будинки. В одному з них живе її мати з вітчимом. Все решта будинків наглухо забиті.

Незабаром померла їхня єдина сусідка - баба Вичуганіха. Вона була останньою з роду засновників села.

Коли Людочка повернулася в село, мати відразу зрозуміла, що з нею сталося горе. Але поставилася до цього спокійно, мовляв, усім через це потрібно пройти. При цьому поділилася своєю радістю - вона чекає дитину, вже на четвертому місяці. Разом зі своїм залицяльником вони планують продати будинок і переїхати в селище. Ясна річ, що жити тут ніхто не збирається, будинок хочуть розпродати на будматеріали.

Її вітчим виявився суворим і похмурим, але доброю людиною. Вона дізналася, що дитинство він провів в таборах і засланнях, тому тепер щиро радів різних дрібниць. Спонтанно вона захотіла його побачити, а потім швидко зібралася і повернулася в місто.

смерть Людочки

Гаврилівна її попередила, що Артем в міліції, а дременув велів передати жілічку, щоб та мовчала. Інакше їй смерть, а старій - спалена хата. Тому головна героїня вирішує переїхати в гуртожиток. Але там місць не виявилося, і вона тимчасово залишилася у своєї господині. Та стала вчити її не повертатися в темряві через парк, але та не послухала. Одного разу її знову підловили хлопці, лякали дременув, підштовхуючи до тієї самої лавці.

Зрозумівши, чого вони хочуть, вона дістала з кишені бритву, маючи намір відрізати гідність дременув. Про таку страшну помсту вона дізналася від жінки в перукарні. Вона повела себе розв'язно, пошкодувавши, що серед них немає такого завидного кавалера, як дременув. Дівчина попросилася додому переодягнутися, ті її відпустили, попередивши, щоб вона не думала жартувати.

У своїй кімнаті вона одягалася в старе плаття. Повернулася в парк, в якому давно ще примітила стару тополю. Перекинула через гілку мотузочку, зав'язала петельку. Після цього наділу її на шию, в душі попрощалася з рідними і близькими, попросила вибачення у Бога. Як і всі замкнуті люди, вона в дійсності була досить рішучою.

Хлопці, що залишилися в парку, незабаром виявили її тіло.

Прощання з головною героїнею

Ховали Людочку на міському кладовищі. Мати і Гаврилівна ридали. Вітчим, випивши стакан горілки, відправився в парк, де зустрів всю компанію.

Він зірвав хрест з шиї дременув і викинув в кущі. Дременув вийняв ніж, але вітчим тільки посміхнувся і різко перехопив його руку. Поволік в кущі і викинув в канаву. Частина, що залишилася шпана розбіглася, сильно злякавшись його сили і хоробрості.

Повернувшись до Гаврилівні, він знову випив горілки і поїхав в ліспромгосп. Потім вони сіли в електричку і поїхали. Мати Людочки просила зберегти ще не народженої дитини, розуміючи, що свою першу дочку не зберегла. В кінці поклала голову на плече чоловікові, наблизилася до нього, щоб він її обійняв і пригрів. У ньому вона відчувала справжню чоловічу силу.

фінал твору

Тим часом у місцевій міліції так ніхто і не зміг домогтися від Артемка-мило ні визнання в страшному злочині, ні показань на тих, хто його скоїв. Винісши суворе попередження, його відпустили. Злякавшись побаченого в слідчому ізоляторі, він вирішив зав'язати з колишнім життям. Насамперед вступив до училища зв'язку. Став освоювати професію електрика, підніматися на високовольтні стовпи і натягувати дроти. Потім навіть одружився, а через чотири місяці вже колисав дитини.

У місцевій газеті з'явилася невелика замітка, присвячена стану моралі в місті. Вона вийшла в кінці кварталу, на четвертій смузі. Але історія Людочки і дременув у неї не потрапила. Справа в тому, що начальнику місцевого управління внутрішніх справ залишалося всього два роки до пенсії. Тому він не захотів псувати статистику безстороннім подією, щоб зберегти позитивний відсоток розкриття та попередження злочинів.

І Людочка, і дременув, які не залишили після своєї смерті ніяких записок, свідків або цінностей, потрапили в реєстраційний журнал в числі інших самогубців, які наклали на себе руки по нікому не відомих причин. Так вдалося владі зам'яти цю історію.

Основна ідея твору

Літературний аналіз за оповіданням В. Астаф'єва необхідно почати з головної ідеї, яку заклав автор. У центрі оповідання виявляються прості і беззахисні люди. Це історія про безвиході і несправедливості, про так шокуючому багатьох байдужості. Аналіз "Людочки" Астаф'єва побудований на тому, що ключова ідея полягає в існуванні так званої "поганою правди".

Героїня намагається вирватися зі своєї провінційної повсякденності, знайти щастя у великому місті. Але вона ще не знає, що мегаполіс здатний знищити людину. Суть аналізу повісті Астаф'єва "Людочка" полягає в тому, що її ідеалізований світ зіткнувся з жорстокою реальністю. Це призвело до трагічних наслідків.

Велику увагу автор приділяє байдужості оточуючих людей. В аналізі "Людочки" Віктора Астаф'єва цього потрібно приділити особливу увагу. Коли в селі всі знайомі і чиєсь горе стосується більшості, то в місті чиєсь нещастя проходить просто непоміченим.

тематика розповіді

В аналізі "Людочки" В. П. Астаф'єва потрібно зауважити, що автор бачить основну біду в самому пристрої життя у великому місті. Він наочно демонструє її убозтво і егоїзм. Міські, в поданні Астаф'єва, цинічні і злі. Яскравий приклад - господиня, яка здає квартиру головній героїні.

Критики в рецензіях на розповідь В. П. Астаф'єва "Людочка" відзначали, що основна тема - це згубний вплив міста на людину, що веде до розкладання його душі, коли на перше місце виходять матеріальні потреби.

Гостро піднімається і тема сільської убогості, яка змушує місцевих жителів шукати кращого життя. Аналіз твору "Людочка" Астаф'єва неможливий без оцінки навколишнього героїв економічної ситуації. Колгоспи практично повністю розвалені, чоловіки п'ють, жінки грубеют з кожним днем. Влада навмисно закривають очі на ці проблеми. При цьому на тлі убогості всюди бадьорі гасла, що обіцяють щасливе і сите життя.

проблематика розповіді

При аналізі проблем "Людочки" Астаф'єва у сучасного читача виникне чимало запитань. В першу чергу критична кримінальна ситуація в місті, де нещасливий парк обходить стороною навіть міліція. Молодь пущена на самоплив, місце вчителів життя займають вчорашні зеки. Центральна проблема розповіді "Людочка" Астаф'єва, аналіз твору це підтверджує, криміналізація і маргіналізація молоді.

Звідси випливає ще одна біда. Найчастіше люди змушені залишатися один на один з криміналом. Суспільство через це починає озлоблятися. Тому вітчим головної героїні змушений самостійно карати насильника, не сподіваючись на справедливе правосуддя.

В аналізі "Людочки" Астаф'єва можна також відзначити, що в'янення країни у автора супроводжується екологічною кризою. Питання порятунку навколишнього середовища стають ключовими. У зубожілому парку гниють людські душі. Астаф'єв впевнений, що в місті з такою екологією людина не може бути здоровий ні фізично, ні морально.

Одна з головних бід героїні - байдужість. В аналізі "Людочки" Астаф'єва це завжди відзначається. Вона не отримує підтримки від близьких, її горя ніхто не розуміє. Знайому не шкодують ні рідні, ні знайомі. До того ж в творі піднімаються не тільки соціальні, а й філософські питання. Найбільше письменника обурює не сам факт згвалтування, а реакція на нього оточуючих.

Віктор Астаф'єв

Ти каменем впала.

Я помер під ним.

Вл. Соколов

Мимохідь розказана, мимохідь почута історія, років вже п'ятнадцять тому.

Я ніколи не бачив її, ту дівчину. І вже не побачу. Я навіть імені її не знаю, але чомусь втовкмачити в голову - звали її Людочкою. «Що в імені тобі моєму? Воно помре, як шум сумний ... »І навіщо я пам'ятаю це? За п'ятнадцять років відбулося стільки подій, стільки народилося і стільки померло своєю смертю людей, стільки загинуло від злодійських рук, спилися, отруїлося, згоріло, заблукало, потонуло ...

Навіщо ж історія ця, тихо і окремо від усього, живе в мені і пече моє серце? Може, вся справа в її гнітючою буденності, в її щирою простоті?

Людочка народилася в невеликому згасаючої селі під назвою Вичуган. Мати її була колгоспниця, батько - колгоспником. Батько від ранньої гнітючої роботи і давнього, закоренілого пияцтва був хілогруд, немічний, метушливий і тупуватий. Мати боялася, щоб дитя її не народилося дурнем, постаралася зачати його в рідкий від чоловікових п'янок перерву, але все ж дівчинка була забита нездорової плоттю батька і народилася слабенькою, хвороби і плаксивою.

Вона росла, як млява, придорожня трава, мало грала, рідко співала і посміхалася, в школі не виходила з трієчниць, але була мовчазно-старанна і до суцільних двійок не опускалася.

Батько Людочки зник з життя давно і непомітно. Мати і дочка без нього жили вільніше, краще і бадьоріше. У матері бували мужики, іноді пили, співали за столом, залишалися ночувати, і один тракторист із сусіднього ліспромгоспу, зорав город, міцно пообідавши, затримався на всю весну, вріс в господарство, почав його налагоджувати, зміцнювати і примножувати. На роботу він їздив за сім верст на мотоциклі, спочатку возив з собою рушницю і часто викидав з рюкзака на підлогу зім'ятих, упускати перо птахів, іноді за жовті лапи виймав зайця і, распялів його на цвяхах, спритно обдирав. Довго потім висіла над пічкою вивернугая назовні шкурка в білій оторочке і в червоних, зоряно розсипалися на ній плямах, так довго, що починала ламатися, і тоді з шкурок зістригали шерсть, пряли разом з лляної ниткою, в'язали волохаті шалюшкі.

Постоялець ніяк не відносився до Людочке, ні добре, ні погано, не лаяв її, не ображав, шматки не картав, але вона все одно побоювалася його. Жив він, жила вона в одному будинку - і тільки. Коли Людочка домаяла десять класів в школі і стала дівчиною, мати сказала, щоб вона їхала в місто - влаштовуватися, так як в селі їй робити нічого, вони з самим - мати вперто не називала постояльця господарем і батьком - налагоджуються переїжджати в ліспромгосп. На перших порах мати пообіцяла допомагати Людочке грошима, картоплею і чим Бог пошле, - на старості років, дивись, і вона їм допоможе.

Людочка приїхала в місто на електричці і першу ніч провела на вокзалі. Вранці вона зайшла в привокзальну перукарню і, просидівши довго в черзі, ще довше приводила себе в міській вид: зробила завивку, манікюр. Вона хотіла ще і волосся пофарбувати, але стара перукарка, сама фарбована під мідний самовар, відрадили: мовляв, волоссячко у тебе «ма-а-ах-Канька, пухнасті, Головенка, ніби кульбаба, - від хімії же волосья ламатися, сипатися стануть» . Людочка з полегшенням погодилася - їй не стільки вже й фарбуватися хотілося, як хотілося побути в перукарні, в цьому теплом, одеколони ароматами вихідному приміщенні.

Тиха, начебто по-селянськи скута, але по-селянськи вправно, вона запропонувала підмести волосья на підлозі, кому-то мило розвела, кому-то серветку подала і до вечора дізнався всі тутешні порядки, підкараулив біля виходу в перукарню тітоньку під назвою Гаврилівна , яка відрадили їй фарбуватися, і попросилася до неї в учениці.

Стара жінка уважно подивилася на Людочку, потім вивчила її необтяжливі документи, порасспрашивать маленько, потім пішла з нею в міськкомунгоспу, де і оформила Людочку на роботу учнем перукаря.

Гаврилівна і жити ученицю взяла до себе, поставивши нехитрі умови: допомагати по дому, довше одинадцяти гуляти, хлопців в будинок не водити, вино не пити, не курити тютюн, слухатися в усьому господиню і почитати її як рідну матір. Замість плати за квартиру нехай з ліспромгоспу привезуть машину дров.

Покуль ти ученицею будеш - живи, але як майстром станеш, в общежітку іди. Бог дасть, і життя влаштуєш. - І, важко помовчавши, Гаврилівна додала: - Якщо обрюхатеешь, з місця зжену. Я дітей не мала, Піскун не люблю, крім того, як і всі старі майстри, ногами мучуся. У распогодіцу ночами вою.