Аул старий кахіб. Вежі й кам'яні сонця Вільної Аварії. Кахіб і Гоор Гоор: вежі над прірвою

Отже, другий розповідь з дагестанської поїздки недавно минулого року - про пам'ятники вільних сіл Аварії.

Хоч як би були сильні і як би високо не сиділи на своєму стрімкому плато хунзахской нуцалов і хани, які в кращі роки могли собі дозволити взяти в облогу не тільки осадити Дербент, а й розорити Грузію, всю Аварію вони підкорити так і не змогли. Селища вільних товариств, що віддавали перевагу жити своїм адатом, забралися самі на круті схили і грізно наїжачилися бойовими вежами: ворог не пройде!

Шамільський район Дагестану, про який я почав писати ще в минулій серії - це колишні землі Гідатль, найвідомішого вільного союзу Аварії, і союзних йому селищ. І, мабуть, самий мальовничий в Дагестані заповідник горянської баштовій архітектури.

ПОГАНСЬКІ СОНЦЯ КАХІБА

Селище Кахіб, наша перша мета, влаштувалося в ущелині річки Кахібтляр, припливу Аварского Койсу серед листкових, ніби рваних, вивітрених гір. Правда, кажучи строго, "Кахіб" - це назва перейшов усю землю місцевості з висілками і хуторами. Древнє баштове село, заради якого ми тут опинилися, називалося Бакдаб.

Від райцентру Хебда в Кахіб недовга, але досить крута дорога вгору по ущелині. Колись Кахіб був знаменитий своїми ісламськими вченими і шейхами. І зараз перше, що зустріне тут мандрівника зіярат (святе місце) з джерелом, присвячений трьом тутешнім тарікатскім шейхам початку XX століття - Хасану-Афанді, Хабібуллу-хаджі і Мухаммадзаріфу-Афанді. Проїжджі обов'язково зупиняться тут, щоб набрати води в дорогу ...

Сучасний Кахіб - вузькі криві дороги, сади, школа і акуратна мечеть. Нового селу лише кілька десятиліть: в п'ятдесяті жителі древнього Бакдаба, змучені постійними обвалами і зсувами, перебралися на більш спокійний і зручний берег річки. Остаточно Бакдаб спорожнів в сімдесяті - хтось до останнього відмовлявся покидати рідні стіни.

В черговий раз дивуюся своєму везінню потрапляти в потрібний час до правильних людям: машина, підібрати нас від Хебда, привезла нас прямо в будинок Ірайганат Магомедсаідовой, Місцевого бібліотекаря, учителя і краєзнавця. Звичайно ж, ми негайно були запрошені на чай, а де в Дагестані чай - там і нічліг. У наше розпорядження віддали сільську бібліотеку, за сумісництвом краєзнавчий музей (в кожному поважному селищі в цих краях можна знайти значну етнографічну колекцію).

Мабуть, кахібскую бібліотеку я можу сміливо записати в особистий топ самих запам'яталися місць ночівлі.

Ще й вагітна кішка знайшлася в старовинному різьбленому скрині!

Ірайганат Магомедсаідова і її брат Пахрутдін, військовий лікар, що живе в Мурманської області і хто буває на батьківщині наїздами - одне з кращих спогадів від гірської Аварії в цілому. Прийняли нас дійсно тепло і щиро. Зазвичай, враховуючи, що гостинність на Кавказі - питання стародавнього етикету, весь час задаєшся питанням, чи не зловживаєш чи? У цьому домі цього відчуття не виникло жодного разу.

До чаю - трохи місцевого делікатесу, копченого курдюка. Багато не з'їси, але взагалі-то вельми цікаво. На чому ж ще, думаєте, наїдається м'яз дагестанські борці?

Отчаевнічав і кинувши рюкзаки, вирушаємо з Пахрутдіном на руїни Бакдаба.

Річка Кахібтляр ніби ділить ущелині на дві половини, мертву і живу. З одного - нинішній Кахіб з його звуками і запахами, з іншого - грізний скелет укріпленого аулу на крутому схилі. А якщо серйозно - чи не наймальовничіші руїни, бачені мною на Кавказі.

Гості з живою боку часто ходить на мертву - зібрати трав, вклонитися могилам, та й просто пройтися. По дорозі на ту сторону минаємо старовинне кладовище ...

На тому боці Кахібтляр, прямо на крутому схилі гори бачимо ряд пам'ятників - як я зрозумів, кенотафи кахібцев, загиблих або померлих на чужині (поправте мене, знаючі люди, якщо я неправий). Подібні пам'ятники стали з'являтися тут, кажуть, ще в XV столітті, коли Гідатль і околиці були тільки звернені в іслам і їх мешканці самі почали нести нову віру сусідам шаблею і вогнем. Ставили такі стели і воїнам, які боролися під знаменами Шаміля проти росіян. Кому присвячені ці пам'ятники, я запитати забув.

У руїнах села збереглося дві бойові вежі (кожну будував окремий тухум - прізвище; в джамааті - сільському суспільстві могло бути кілька тухумов), та вражаючі руїни мечеті.

Мечеть Бакдаба і бойова вежа поруч з нею. Мечеть, треба сказати, більше нагадує замок ...

В її основі явно більш раннє будова - частина нижнього ярусу виконана в інший, більш давньої кладки.
У ній, в свою чергу, камені з язичницькими петрогліфами ...

А ось, знову ж таки, в руїнах мечеті - самий вражений мене кахібскій петрогліф. Язичницькі олені несуть сонця на рогах.

У пошуках свідчень давнього язичницько-християнського минулого Аварії по Бакдабу можна ходити довго - це дуже захоплююче заняття!

Чимало в Бакдабе-Старому Кахібе, звичайно, і пам'ятників арабської епіграфіки ...

Єдина ціла, відновлена \u200b\u200bвідносно недавно вежа, композиційний центр селища:

Гуляти в руїнах можна довго - але в наших планах ще потрапити до темряви в сусідній Гоор. Тому розвертається і в усьому зростали в Новий Кахіб ...

ГООР: БАШНИ НАД ПРІРВОЮ

Від Кахіба до ГООР - хвилин сорок пішого ходу вгору по схилу.

Гоор зустрічає нас собачим гавкотом і пильною увагою місцевих: чоловіки на годеканов захотіли побачити наші документи: "час таке, хто знає, хто там може ходити?". Особливий ажіотаж викликав голландський паспорт мого супутника ...

Ми були в ГООР в першій половині липня. А в серпні в цій місцевості силовики застрелили двох молодих чабанів, бадьоро відрапортував про знищення терористів (загиблих навіть з цієї нагоди "забезпечили" формою і автоматами). У всіх навколишніх селах зв'язок загиблих хлопців з "ваххабістамі" наполегливо відкидають. Втім, таких історій на всьому Східному Кавказі, на жаль, чимало.

Але повернемося до наших камінню.

Кажуть, на нинішньому місці гоорци живуть з часів приходу в Гідатль ісламу; їх предкам не раз доводилося міняти місце проживання через постійні погрози ворожого нападу, поки вони не були змушені забратися на самий гребінь гори.

Колись в ГООР жило кілька тухумов, кожен з яких вибудував башту на випадок облоги - всього їх в селищі було сім, до наших днів дійшли лише три, ще одна впала відносно недавно.

Гоорскіе вежі відразу вразили кількістю петрогліфів в кладці - тут ще цікавіше, ніж в Кахібе!

Що ось, наприклад, за вершник зліва? Чи не святий чи Георгій, що перекочував в кладку вежі з якогось середньовічного будинку або каплиці?

Неминучі свастики, символ ходу сонця по колу ...

На відшибі мечеть з зіярат місцевого святого шейха і стародавнє кладовище. У ГООР, пишуть, збереглися стели шахідів ще XV століття ...

А в мечеті, пишуть, до колективізації зберігалася книга - літопис селища, безповоротно нині втрачена ...

Починає темніти. Колега Airmiles Davis на вежі і світ навколо нас.

В якийсь момент, ближче до заходу, серед руїн накрило відчуття величезності світу і бажання сісти на гребені і, не рухаючись, вбирати повітря, пейзажі і тишу навколо. Між тим, настав час вечірньої молитви - і ось вже з мінаретів навколишніх сіл далеко внизу почали один за іншим лунати азани.

Із заціпеніння мене вивів шум мотора - відпочити у веж приїхала ціла сім'я на "Пріорі"; батько сімейства, не можна не визнати, виявився асом художньої парковки ...


Вже до самої темряві повертаємося в Кахіб, де нас чекає вечеря і приємна бесіда, щоб на ранок рушити в бік

село Кахіб - дуже цікаве, загадкове місце на території Дагестану. За давнини історія старого Кахіба порівнянна з віком міста Дербент. Історики датують знахідки з цих місць періодом з 7 століття до нашої ери, але не зіставляють їх безпосередньо з історією села Кахіб.

Знаходиться Кахіб в Шамільском районі Дагестану, в 5 кілометрах від сьогоднішнього районного центру Хебда. На піку крутого хребта лівого берега річки Кахібтляр. Висота над рівнем моря одна тисяча сімсот сімдесят п'ять метрів.

Після відвідин Гамсутля я вирішив обов'язково доїхати і до цього села, а потім побувати і в селі примару Гоор. Поїздка відбулася приблизно через рік, хоча їхати мені було всього лише з Дербента, справи розумієш ... Час у дорозі від Дербента займе, якихось, 4 години. Тому зробіть запас всього: їжі, води, часу і терпіння. По дорозі обов'язково зупиняйтеся в попутних селах: Сергокала, Левашов, Гергебіль, Урібе і т.д. Так як шлях не близький їхати я вирішив влітку і все одно шлях не був легким.

На ефектному гребені скельного масиву, під надійним захистом від набігів можливих ворогів колись виникло це село. , Останки якого сьогодні я відвідав, датуються 8-10 століттями. Що дуже характерно для Кахіба в ньому збереглися великі бойові вежі, в яких жителі ховалися при небезпеки. Всього бойових веж було п'ять. Найбільша з тих, що ще видно, має висоту 20м і ширину 4,6м, Товщина стін дорівнює одному метру. Зараз залишилося три вежі. Якщо посилатися на деякі опису села Кахіб, то деякі будівлі мали п'ять поверхів. До речі, архітектура тут типова для Дагестану, тобто дах одного будинку це одночасно і двір будинку який розташований вище. І ще, раніше село називалося Бакдаб.

Кахіб згадується в багатьох стародавніх джерелах, наприклад, арабських, іранських і т.д. в ті часи, коли Дагестан входив в сферу їх політичних і економічних інтересів.

Населення Кахіба брали завжди активну участь в подіях, які відбувалися на території Дагестану. І під час навали Надир-шаха, і разом з імамом Шамілем, і в революційні роки, і в період великої вітчизняної війни кахібци проявляли свою мужність, відвагу і вірність.

Приблизно в 1980 році до села дійшла електрика! В цей же час з'явилася нормальна дорога. Ось по ній жителі, мабуть, і поїхали жити в інші місця до благ цивілізації.

жителі селищ Мокода, верхній і Нижній колоб, Хорода, Киіно, Хамакал є вихідцями із села Кахіб. Хтось поїхав далі в великі міста Дагестану. А хтось майже залишився. Поруч зі старим Кахібом, спустившись з крутого схилу на плато біля річки знаходиться новий Кахіб.

Кожен день жителі Кахіба, виходячи з дому дивляться на. Не знаю, напевно це важко. Одна справа, коли це екзотика, і ти приїжджаєш сюди на кілька годин. Тебе мало що пов'язує з цими стінами. І зовсім інша, коли це все, до кожного каменю є тобі рідним.

Не сидіть вдома, налаштуйтеся на позитив і подорожуйте!

Кахіб - один з найдавніших аулів Дагестану. Старий Кахіб - Бакдаб і його бойові вежі були побудовані в VIII-Х століттях. Місцевості селища Бакдаб були заселені ще в кам'яному і бронзовому століттях.

Кахіб - це загальна назва трьох аулів і багатьох хуторів.

Слово «Кахіб» утворено від грузинського слова «Кахи», що означає мізерна гірська місцевість. У I764 р був утворений «Кахібскій кантон». До XI століття Кахіб увійшов в число тринадцяти великих аулів, таких як Хунзах, Кумух, Ахти, Урада, які були основними центрами торгівлі та господарської діяльності. У Кахібе було розвинене виробництво холодної зброї, прикрас, килимів, шуб, взуття, різьблення по дереву, каменю, вироблення овчин. Розвитку аулу сприяло те, що він перебував «На Великому шляху народів» від Самура до Ведено.

Старий Кахіб був відомий на всьому Кавказі, як неприступне спорудження. Історія пам'ятає лише один прорив загарбників, і було це за часів нашестя татаро-монголів.

Після цієї сумної події прямо над прірвою і над селом горяни звели дозорні вежі, які датуються VIII-X століттями. Такий захист була нездоланна для будь-якого завойовника. Тільки один міст через каньйон гірського струмка пов'язував Старий Кахіб зі світом.

Будинки в Старому Кахібе були побудовані в стилі горянської архітектури, де дах одного будинку служила двором для іншого. Тут збирався джамаат, нерідко і весілля справляли. Вулички і провулки в селі були дуже вузькі, а саклі прилягали один до одного так тісно, \u200b\u200bщо з боку здавалося, ніби вони ростуть з самого стрімчака.

Аул Старий Кахіб в Дагестані на мапі:

Адреса: Росія, Дагестан, Шамільський район

GPS:42.42856, 46.596184