Принцип єдиного Бога. Навчальний посібник podcast. Аудіокнига Аудіокнига: «Єдинобожність. Навчальний посібник Іслам - справжня релігія. Що це означає

видавництво:

Час запису: 00:24:16

Слухати аудіокнигу "Аудіокнига:« Єдинобожність. Навчальний посібник »" онлайн

Вашій увазі пропонується аудіо версія навчального посібника по єдинобожжя. Призначення даного посібника - допомогти віруючому в вивченні єдинобожжя (таухид), яке є найважливішою і найвеличнішою з наук. Книга дає віруючому уявлення про основні поняття науки єдинобожжя і знайомить його з найбільш важливими питаннями віровчення ( 'акида), а також допомагає йому уникнути помилок і відхилення від правильного шляху в цій найважливішій науці.
Для кращого засвоєння матеріалу в кінці кожного розділу є питання і різноманітні завдання для самостійної роботи, які не тільки полегшують вивчення книги, а й роблять його більш цікавим і ефективним. Завдяки цим методичним матеріалами і загальної компонуванні даний посібник може бути використано не тільки в процесі самостійного вивчення, а й для викладання в навчальних закладах.

сайт is scanning the web for high-quality podcasts for you to enjoy right now. It "s the best podcast app and works on Android, iPhone, and the web. Signup to sync subscriptions across devices.

Take it with you

Start listening to # Єдинобожність .. Your subscriptions will sync with your account on this website too. Podcast smart and easy with the app that refuses to compromise.

"" THE best podcast / netcast app. Brilliantly useful, fantastically intuitive, beautiful UI. Developers constantly update and improve. No other podcast / netcast app comes close. ""

"" Excellent app. Easy and intuitive to use. New features frequently added. Just what you need. Not what you don "t. Programmer gives this app a lot of love and attention and it shows." "

"" Store house of knowledge ""

"" Thank you for giving me a beautiful, podcast streaming app with a great library ""

"" Love the offline function ""

"" This is \\ "the \\" way to handle your podcast subscriptions. It "s also a great way to discover new podcasts." "

"" It "s perfect. So easy to find shows to follow. Six stars for Chromecast support." "

- [Сторінка 1] -

'Абд-аль-Мун'ім аль-Хашимі

єдинобожжя

Навчальний посібник

Москва Умма 2014 1435

www.musulmanin.com

канонічний редактор

Мухаммад Євлоєв

Єдинобожжя: Навчальний посібник / [Заг. ред.

І. Бадаві]. - М.: Умма, 2014. - 512 с.

ISBN 978-5-94824-228-6

Вашій увазі пропонується навчальний посібник з

єдинобожжя. Призначення даного посібника - допомогти віруючому в вивченні єдинобожжя (таухид), яке є найважливішою і найвеличнішою з наук. Книга дає віруючому уявлення про основні поняття науки єдинобожжя і знайомить його з найбільш важливими питаннями віровчення ( 'акида), а також допомагає йому уникнути помилок і відхилення від правильного шляху в цій найважливішій науці.

Для кращого засвоєння матеріалу в кінці кожного розділу є питання і різноманітні завдання для самостійної роботи, які не тільки полегшують вивчення книги, а й роблять його більш цікавим і ефективним. Завдяки цим методичним матеріалами і загальної компонуванні даний посібник може бути використано не тільки в процесі самостійного вивчення, а й для викладання в навчальних закладах.

УДК 28- ББК 86. © Сорокоумова Е., переклад, © Текст, оформлення. ТОВ ISBN 978-5-94824-228-6 «Видавець Ежаєв А.К», В даній книзі традиційні ісламські формули благі побажання передаються наступним чином:

нехай благословить його Аллах і вітає Саллі ллах 'Алейхем ва Саллі (після згадки Пророка Мухаммада);

мир йому 'алейхи з-салям (після згадки інших пророків і ангелів);

нехай буде задоволений ним Аллах раді Аллаху 'Анхуа (після згадки сподвижників Пророка);

нехай буде задоволений нею Аллах раді Аллаху 'анха (після згадки сподвижниць Пророка).

Введення Хвала Аллаху і світ Посланнику Аллаха!

Призначення даного посібника - допомогти віруючому в вивченні єдинобожжя (таухид -,) яке є найважливішою і найвеличнішою з наук. Заради таухида створив Аллах все суще, направив посланців і послав Письма. Тому мусульманин повинен приділяти цій науці належну увагу і прагнути до правильного розуміння і благих справ.

Книга дає віруючому уявлення про основні поняття науки єдинобожжя і знайомить його з найбільш важливими питаннями віровчення ( 'акида -,) а також допомагає йому уникнути помилок і відхилення від правильного шляху в цій найважливішій науці.

Введення Цей посібник написаний простою мовою. У книзі є різні види завдань для самостійної роботи. Їх призначення - активізувати роль студента в навчальному процесі. Ви можете писати відповіді і наводити приклади, в тому числі і життєві.

Звертаємо вашу увагу на те, що деякі питання не передбачають однозначної відповіді. На них можна відповісти по-різному. А тому ви можете писати відповідь, який здається вам найбільш підходящим. Мета подібних завдань - розвиток мислення та вміння правильно формулювати думки в рамках заданої теми.

Щиро сподіваємося, що ця книга стане одним із засобів поширення єдинобожжя і переконань прихильників Сунни і громади.

А Аллах - Найкращий Покровитель.

Глава перша Ступені всередині релігії Після вивчення глави студент повинен:

Знати ступеня всередині релігії;

Роз'яснювати, як ці мірою пов'язані між собою;

Перераховувати стовпи ісламу;

Роз'яснювати, яке місце відводиться в ісламі двом свідченнями;

Перераховувати умови, що стосуються двох свідоцтв;

Перераховувати стовпи віри;

Розповідати про благодіяння (іхсан);

Роз'яснювати, яке місце відводиться благодіяння (іхсан) в ісламі.

Введення Аллах послав Свого Пророка Мухаммада з релігією ісламу, і в нього повірили ті, кого Аллах привів до істини, і число послідовників ісламу продовжує збільшуватися і сьогодні. Сьогодні в світі налічується більше 1200 мільйонів мусульман.

Чи однакові всі ці люди за своїм становищем в релігії? Або ж їх ступеня різні? І чи достатньо людині вимовити два свідоцтва, щоб досягти найвищого ступеня в релігії?

Або існують справи, за допомогою яких людина може підніматися всередині релігії і досягати більш високих ступенів?

§ 1. Ступені всередині релігії Всередині релігії існують різні ступені, і становище мусульман неоднаково. На це вказують Слова Всевишнього:

Бедуїни сказали:

«Ми увірували». Скажи: «Ви не увірували. Тому говорите:

"Ми стали мусульманами". Віра ще не по-йшла в ваші серця.

Якщо ви підкорятиметеся Аллаху і Його Посланника, Він анітрохи не зменшить ваших діянь.

Воістину, Аллах - прощає, Милосердний ».

Сура 49 «Кімнати», аят У цьому аяті міститься вказівка \u200b\u200bна два ступені.

Це покірність (іслам -) і віра (іман -.) А в наступному аяті міститься вказівка \u200b\u200bна третю ступінь. Це благодіяння (іхсан -.) Робіть пожертвування на шляху Аллаха і не прирікайте себе на загибель. І творіть добро, оскільки Аллах любить творять добро.

Сура 2 «Корова», аят Завдання. Грунтуючись на прочитане, назвіть три ступеня релігії.

§ 2. Хадіс Джібріля (мир йому) 'Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений Аллах їм і його батьком) говорив: «Одного разу, коли ми сиділи з Посланником Аллаха, перед нами з'явилася людина в білосніжному одязі, з синяво-чорним волоссям . На ньому не було прийме мандри, і ніхто з нас не знав його. Він сів перед Пророком, притулився своїми колінами до його колін, поклав руки собі на стегна і сказав: "О Мухаммад, розкажи мені про покірності [іслам]". Посланник Аллаха сказав: "Покірність [іслам] - це коли ти свідчиш, що немає божества, крім Аллаха, і що Мухаммад - Посланник Аллаха, і робиш молитву, і даєш очисну подати [закят], і дотримуєшся пост в місяці рамадан, і робиш паломництво до Будинку [хадж], якщо маєш можливість ". Той чоловік сказав: "Ти маєш рацію". Ми здивувалися: адже він і питає Посланника Аллаха, і підтверджує його правоту. Він сказав: "Розкажи мені про віру [іман]". Посланник Аллаха сказав: "Це коли ти віруєш в Аллаха, в Його ангелів, в Його Писання, в Його посланників, в Останній день і віруєш в приречення добра і зла". Він сказав: "Ти маєш рацію", і попросив: "Розкажи мені про благодіяння [іхсан]". Посланник Аллаха сказав: "Це коли ти поклонятися Аллаху так, як ніби ти Його бачиш, пам'ятаючи про те, що якщо ти і не бачиш Його, то, воістину, Він бачить тебе". Той чоловік сказав: "Розкажи мені про Годину". Посланник Аллаха сказав: "Запитуваний знає про ньому не більше задає питання". Він сказав: "Розкажи мені про його знамення". Посланник Аллаха сказав: "Коли рабиня народить свою госпожу1 і коли ти побачиш босих, роздягнених, які потребують пастухів, які змагаються у висоті своїх домов2". Та людина пішов. Через деякий час Посланник Аллаха сказав: " 'Умар, чи знаєш ти, хто задавав Тлумачачи ці слова, деякі вчені сказали, що мова йде про те, що діти будуть проявляти непокору батькам і звертатися з ними так, як господар звертається з рабом.

Мова не тільки про пастухів. Мається на увазі, що найнижчі з людей стануть правити і керувати кращими з них.

Питання? " Я сказав: "Аллах і Його Посланник зна, ють про це краще". Тоді він сказав: "Воістину це Джібріль прийшов до вас навчити вас вашій.] Релігії!" »[Аль-Бухарі; Муслім Цей хадис відноситься до числа основ ісламу, оскільки містить згадку про трьох ступенях релігії. Це іслам, іман і іхсан. У хадисі також згадані стовпи ісламу і іману і ознаки наближення Судного дня (вони є частиною одного зі стовпів іману, а саме віри в Судний день).

§ 3. Зв'язок між трьома ступенями релігії Найвищою з трьох ступенів релігії є іхсан. За нею йде іман, а за нею - іслам. Промовляючи два свідоцтва, людина входить в іслам. Потім він робить добрі справи (молитву, піст, закят, хадж), і в його серці зміцнюються любов до Аллаха і віра в Нього, і любов до Посланця і віра в нього, а також віра у воскресіння і розрахунок і інші стовпи іману. Так він стає повноцінним віруючим, досягаючи ступеня іману. Потім віра його зміцнюється, а душа очищується, і він поступово піднімається до ступеня Іхсана. Це відбувається, коли він починає постійно відчувати, що Всевишній Аллах бачить його, і поклонятися Йому, повністю віддаючись поклонінню і насолоджуючись їм.

Ступінь ісламу - загальна. Ступені іману досягають не всі досягли ступеня ісламу, і точно Глава перша. Ступені всередині релігії так само Іхсана досягають не всі досягли ступеня іману. Іншими словами, досяг вищого ступеня вже досяг попередньої. Досягнення ступеня Іхсана передбачає в обов'язковому порядку досягнення ступеня іману. Однак досягнення ступеня іману не має на увазі в обов'язковому порядку досягнення ступеня Іхсана. Точно так же досягнення ступеня іману має на увазі в обов'язковому порядку досягнення ступеня ісламу, тоді як досягнення ступеня ісламу не передбачає в обов'язковому порядку досягнення ступеня іману.

Промовляючи два свідоцтва, людина досягає ступеня _.

Потім, здійснюючи добрі справи, він досягає ступеня _.

Потім він починає відчувати, що Аллах завжди спостерігає за ним. Так він досягає ступеня.

§ 4. Визначення ісламу Іноді поняття іслам і іман згадуються разом, як в хадисі Джібріля, а іноді іслам згадується окремо, як в Словах Всевишнього: «Воістину, релігією у Аллаха є іслам» (сура 3 «Сімейство 'Імран», аят 19) .

Всевишній також сказав: «Від того, хто шукає іншу релігію крім ісламу, це ніколи не буде прийнято, і в Останньому житті він виявиться серед потерпілих шкоди» (сура 3 «Сімейство 'Імран», аят 85).

Відповідно розрізняються значення слова іслам. Якщо він згадується окремо, тоді під словом іслам мається на увазі вся релігія з усіма ступенями. Це покірність Аллаху за допомогою сповідання єдинобожжя і слухняності і зречення від багатобожжя (ширк -) і його пріверженГлава перша. Ступені всередині релігії ців. Коли іслам і іман згадуються разом, іслам означає очевидні справи і слова людини. Вони названі так тому, що іслам означає покірність, а згадані слова і справи - зовнішні прояви цієї покори.

Завдання. Грунтуючись на прочитане, заповніть пропуски.

Іслам і іман є синонімами, коли.

Іслам і іман не є синонімами, коли.

§ 5. Стовпи ісламу Стовпів ісламу п'ять, і всі вони згадані в хадисі Джібріля (мир йому). Вони перераховані нижче.

1. Свідоцтво «Ні божества, крім Аллаха, і Мухаммед - Посланець Аллаха».

2. Обов'язкова п'ятиразова молитва.

3. Закят.

4. Пост протягом місяця рамадан.

Ці стовпи перераховані і в деяких інших хадисах, наприклад в хадисі 'Абдуллаха ібн' Умара (нехай буде задоволений Аллах їм і його батьком). Посланник Аллаха сказав: «Іслам грунтується на п'яти стовпах: свідоцтві про те, що немає божества, крім Аллаха, і що Мухаммад - Посланник Глава перша. Ступені всередині релігії Аллаха, здійсненні молитви, виплати закят, пості в місяці рамадан і паломництві до Будинку [Каабі] »[аль-Бухарі; Муслім].

Ці стовпи є основами очевидного, явного поклоніння. А явне поклоніння ділиться на словесне, тілесне і майнове. Два свідоцтва є основою словесного поклоніння. Піст і молитва - основа тілесного поклоніння. Закят - основа майнового поклоніння.

Хадж - це одночасно майновий і тілесне поклоніння. А решта види поклоніння доповнюють основні.

Завдання. Грунтуючись на прочитане, назвіть п'ять стовпів ісламу.

§ 6. Свідоцтво Свідоцтво (шахада -) складається з двох частин.

Перша частина - «Ні божества, крім Аллаха».

Схожі роботи:

«10 ДЕСЯТЬ ПИТАНЬ ПРО ФОРМУВАННЯ ІНДИВІДУАЛЬНОГО ПРОГРАМИ РЕАБІЛІТАЦІЇ Посібник для молодих інвалідів, які шукають роботу Фінансова підтримка проекту Фонд Форда 2005 2006 рр. УДК 37.048.44 ББК 92 Н 73 Автор укладач: Новиков Михайло 10 десять питань про формування Індивідуальної програми реабілітації. Посібник для молодих інвалідів, які шукають роботу. Автор: Новиков М. Москва, 2006. 24 с. © РООІ Перспектива, 2006 Введення. Формування Індивідуальної програми реабілітації було і залишається одним з ... »

«50 сучасних казок Олег Палёк 2 Книга Олег Палёк. 50 сучасних казок завантажена з jokibook.ru заходите, у нас завжди багато свіжих книг! 3 Книга Олег Палёк. 50 сучасних казок завантажена з jokibook.ru заходите, у нас завжди багато свіжих книг! О. Палёк 50 сучасних казок 4 Книга Олег Палёк. 50 сучасних казок завантажена з jokibook.ru заходите, у нас завжди багато свіжих книг! Люди думають, що створюють казки вони. Насправді ж все навпаки. Казки існують незалежно від авторів, створюючи ... »

«Зміст Передмова Пролог Частина перша. ХЛОПЕЦЬ БОЖЕВІЛЬНИЙ. Тягати В КИШЕНЯХ равликів! ГЛАВА ПЕРША. Дитинство в Джамшедпур: Індія 1925-1928 Розділ другий. Самий неосвічений дитина у всій школі: Англія 1928-1935 Розділ третій. Райські ворота: Корфу 1935-1936 Розділ четвертий. Сад богів: Корфу 1937-1939 Розділ п'ятий. Джеральд в роки війни: Англія 1939-1945 ГЛАВА ШОСТА. Хлопчик на позверюшках: Уіпснейд 1945-1946 Розділ сьомий .... »

«X Міжнародна виставка і наукова конференція з гідроавіації 4-7 вересня 2014 р Геленджик, Росія УМОВИ УЧАСТІ 1 1. Організатори X Міжнародна виставка і наукова конференція з гідроавіації Гідроавіасалон 2014 буде проводитися на територіях Геленджікской випробувально-експериментальної бази ВАТ ТАНТК ім. Г.М. Бериева і аеропорту Геленджик. Організатором виставки та наукової конференції Гідроавіасалон 2014 є Міністерство промисловості і торгівлі Російської Федерації. Упорядником ... »

«Глава 1. Детектив. I. Джон не приймає Ірен. Зовсім. Шерлок здогадується - це тому, що Джон в замішанні. Зрештою, його розум досить передбачуваний, навіть якщо в усьому іншому він квантова сингулярність в сумнівному светрі. Джон майже до непристойності любить Шерлока - детектив жодного разу не сумнівався в цьому, тому що самою своєю суттю відчував, наскільки його почуття майже руйнівно, майже смертельно, а Ірен збиває Джона з пантелику. Вона красива, вона небезпечна, вона. Шерлок. А Джон ... »

«Жуков А.Ю. Поселення на шляхах збирача карельського фольклору Еліаса Леннрота Місто Кемь: За документами селище Кемь з церквою і його жителі кемляне відомі з початку XVI ст., В Жалуваної грамоті Василя III 1530 р значиться і Кемского волость (цвинтар) - у Кемі річки, по території від Карельського берега Білого (Студеного) моря на сході і до кордону зі шведською областю Каяні в Фінляндії (до каянскіх німців кордону) - на заході; вона ж, волость у Кемі річки і Дикі озера названі так в двох ... »

«Дорогі лідери !!! Хочу сказати всім величезне СПАСИБІ за ваш вибір! Незважаючи на те, що мене не було на конференції РАДС, Ви довірили мені відповідальну посаду - Комісара за програмами. Для мене висунення на цю посаду стало повною несподіванкою! Зараз, коли дівчатка повернулися з конференції, і привезли з собою план робіт, я починаю усвідомлювати, яка напружена, але в той же час цікава робота має бути в найближчі роки. І я постараюся, зробити все, що в моїх силах, щоб наша ... »

«GPS-навігатор xDevice Indianapolis HIT + FM microMAP модель: (в УЛЬТРА-тонкому корпусі, CPU Sirf Atlas V, з доп. Мультимедійними функціями) З програмою GPS-навігації НАВІТЕЛ Навігатор ПРИМІТКА ПОЧАТКОВЕ ВИКОРИСТАННЯ ВАШОГО НАВІГАТОРА: 1. Спочатку зробіть повну зарядку пристрій. 2. Встановіть пристрій в ваш транспортний засіб. 3. Ініціалізуйте програмне забезпечення, як описано в керівництві 4. Переконайтеся, що автомобіль знаходиться на відкритому просторі, поза гаража, не під мостом ... »

«3 ВСТУП Мета цього видання - забезпечити студентів-заочників робочою програмою і контрольними завданнями по курсу вищої математики. Посібник містить робочу програму і контрольні питання по кожній темі, список навчальної літератури, приклади розв'язання задач, контрольні завдання і основний теоретичний матеріал, необхідний для освоєння курсу і рішення задач. Розподіл обсягів занять і видів навчальної роботи при вивченні вищої математики для студентів-заочників усіх спеціальностей дано в ... »

«ЯК ЗРОБИТИ КРАСИВО або Позиціонування як елемент системи управління сучасної організацією Новокузнецьк 2004 2 Анатолій Миколайович Ткаченко Сергій Володимирович Бабенков Віра Олександрівна Никифорова Як зробити красиво або позиціонування як елемент системи управління сучасної організацією (на матеріалах ЗАТ Углеметбанк) Рецензент: Семен Мойсейович Абрамович, к.т .н., професор кафедри менеджменту і маркетингу НФІ Кемеровського держуніверситету Перед Вами книга, що показує ефективні ... »

- [Сторінка 1] -

'Абд-аль-Мун'ім аль-Хашимі

єдинобожжя

Навчальний посібник

Москва Умма 2014 1435

www.musulmanin.com

канонічний редактор

Мухаммад Євлоєв

Єдинобожжя: Навчальний посібник / [Заг. ред.

І. Бадаві]. - М.: Умма, 2014. - 512 с.

ISBN 978-5-94824-228-6

Вашій увазі пропонується навчальний посібник з

нехай благословить його Аллах і вітає Саллі ллах 'Алейхем ва Саллі (після згадки Пророка Мухаммада);

мир йому 'алейхи з-салям (після згадки інших пророків і ангелів);

нехай буде задоволений ним Аллах раді Аллаху 'Анхуа (після згадки сподвижників Пророка);

нехай буде задоволений нею Аллах раді Аллаху 'анха (після згадки сподвижниць Пророка).

Введення Хвала Аллаху і світ Посланнику Аллаха!

А Аллах - Найкращий Покровитель.

Глава перша Ступені всередині релігії Після вивчення глави студент повинен:

Знати ступеня всередині релігії;

Роз'яснювати, як ці мірою пов'язані між собою;

Перераховувати стовпи ісламу;

Роз'яснювати, яке місце відводиться в ісламі двом свідченнями;

Перераховувати умови, що стосуються двох свідоцтв;

Перераховувати стовпи віри;

Розповідати про благодіяння (іхсан);

Роз'яснювати, яке місце відводиться благодіяння (іхсан) в ісламі.

Бедуїни сказали:

«Ми увірували». Скажи: «Ви не увірували. Тому говорите:

"Ми стали мусульманами". Віра ще не по-йшла в ваші серця.

Якщо ви підкорятиметеся Аллаху і Його Посланника, Він анітрохи не зменшить ваших діянь.

Воістину, Аллах - прощає, Милосердний ».

Сура 49 «Кімнати», аят У цьому аяті міститься вказівка \u200b\u200bна два ступені.

Сура 2 «Корова», аят Завдання. Грунтуючись на прочитане, назвіть три ступеня релігії.

Мова не тільки про пастухів. Мається на увазі, що найнижчі з людей стануть правити і керувати кращими з них.

Промовляючи два свідоцтва, людина досягає ступеня _.

Потім, здійснюючи добрі справи, він досягає ступеня _.

Потім він починає відчувати, що Аллах завжди спостерігає за ним. Так він досягає ступеня.

Завдання. Грунтуючись на прочитане, заповніть пропуски.

Іслам і іман є синонімами, коли.

Іслам і іман не є синонімами, коли.

1. Свідоцтво «Ні божества, крім Аллаха, і Мухаммед - Посланець Аллаха».

2. Обов'язкова п'ятиразова молитва.

3. Закят.

4. Пост протягом місяця рамадан.

Хадж - це одночасно майновий і тілесне поклоніння. А решта види поклоніння доповнюють основні.

Завдання. Грунтуючись на прочитане, назвіть п'ять стовпів ісламу.

§ 6. Свідоцтво Свідоцтво (шахада -) складається з двох частин.

Перша частина - «Ні божества, крім Аллаха».

Ці слова означають, що немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха. Ця частина свідоцтва є заперечення (ніхто, крім Аллаха, не гідний поклоніння) і твердження (Один лише Аллах, у Якого немає товаришів, гідний поклоніння).

Це - тому, що Аллах - Істина, а все, до чого закликають крім Нього, - брехня, а так-же тому, що Аллах - Піднесений, Великий.

Сура 31 «Люкмaн», аят Друга частина - «Мухаммад - Посланник Аллаха». Ця частина свідоцтва передбачає тверду переконаність в тому, що Мухаммад - раб Аллаха і Його Посланник до всіх людей і джинам.

Про Пророк! Ми відправили тебе свідком, добрим вісником і застережливим увещевателем.

Сура 33 «Сонми», аят Ми зобов'язані вірити в усе, що він повідомив нам, підкорятися його велінням, уникати того, що він заборонив, слідувати його Шаріату, задовольнятися його рішеннями і підкорятися їм, а також вірити, що покірність Посланнику - це покірність Аллаху і непослух його - непослух Аллаха.

Дві частини свідоцтва взаімообязательни.

Віра у Всевишнього Аллаха марна без віри в пророчу місію Мухаммада. Вірно і зворотне: віра в пророчу місію Мухаммада марна без віри у Всевишнього Аллаха.

§ 7. Умови свідоцтва Свідоцтво «Ні божества, крім Аллаха, і Мухаммед - Посланець Аллаха» недостатньо вимовити мовою. Необхідно дотримуватися певних умов. Лицеміри теж вимовляють свідоцтво, і тим не менше їм обіцяно місце в самому нижньому шарі Пекельного вогню - бо вони не дотримуються необхідні умови, що стосуються цього свідоцтва.

Вчені витягли з текстів Корану і Сунни сім умов.

1. Знання сенсу свідоцтва (протилежність - незнання, невігластво). Всевишній Аллах сказав:

Ті, до кого ви волаєте крім Нього, не можуть заступатися. Заступатися будуть тільки за тих чи тільки ті, які усвідомлено засвідчили істину.

Сура 43 «Прикраси», аят Маються на увазі ті, хто сказав свідоцтво «Ні божества, крім Аллаха», знаючи його зміст своїм серцем. Посланник Аллаха сказав: «Той, хто помер, знаючи, що немає божества, крім Аллаха, увійде в Рай» [Муслім, № 43].

2. Віра серцем в обидві частини свідоцтва. Людина повинна вимовляти свідоцтво, не маючи в серці ніяких сумнівів щодо того, що вимовляє.

Віруючими є тільки ті, які увірували в Аллаха і Його Посланника, а потім не відчували сумнівів і старалися на шляху Аллаха своїм імущеУсловія свідоцтва ством і своїми душами.

Саме вони є правдивими.

Сура 49 «Кімнати», аят Посланник Аллаха сказав: «Свідчу, що немає божества, крім Аллаха, і що я - Посланник Аллаха. Хто зустріне Аллаха з цими двома свідченнями, не сумніваючись в них, той неодмінно увійде в Рай »[Муслім, № 44].

3. Підпорядкування цих слів, як зовнішнє (явне), так і внутрішнє (приховане). Здійснюється воно за допомогою поклоніння тільки Аллаху, відмови від заперечень проти будь-якого з Його постанов і розпоряджень, а також проходження Сунні Пророка і достатку його рішеннями.

Але ні - клянусь твоїм Господом! - вони не увірують, поки вони не оберуть тебе суддею у всьому тому, що заплутано між ними, не перестануть відчувати в душі сором від твого рішення і не підкоряться повністю.

Сура 4 «Жінки», аят 4. Прийняття свідоцтва. Ми не повинні відкидати нічого з того, що припускають обидві частини свідоцтва, тобто жодне з їхніх наслідків.

Про ті, які увірували! Приймайте іслам цілком і не йдіть по стопах шайтана. Воістину, він для вас - явний ворог.

Сура 2 «Корова», аят 5. Щирість (Іхляс -.) Це коли людина прагне тільки до Аллаха. Протилежність щирості - придання Аллаху співтоваришів (ширк) і вчинення чого-небудь напоказ людям (рійа -.) Але ж їм було велено лише поклонятися Аллаху, присвячуючи Йому релігію.

Сура 98 «Ясна Знамення», аят Посланник Аллаха сказав: «Щасливі з людей, які знайдуть моє заступництво, в Судний день буде той, хто сказав:" Ні божеУсловія свідоцтва ства, крім Аллаха ", від щирого серця» [аль-Бухарі, № 128; Муслім № 53].

6. Правдивість. Протилежністю правдивості є брехня і лицемірство. Що ж стосується невіруючого, то він відкрито називає брехнею свідчення. А лицемір вірить в свідоцтво на словах і не вірить в нього серцем. А віруючий вірить в свідоцтво і на словах, і в серці.

Невже люди вважають, що їх залишать у спокої і не поставлять під спокусі тільки за те, що вони скажуть: «Ми увірували»?

Сура 29 «Павук», аят Посланник Аллаха сказав: «Аллах заборонить Вогню стосуватися будь-якої людини, який засвідчить, що немає божества, крім Аллаха, і що Мухаммад - Посланник Аллаха, щиро вірячи в це своїм серцем» [аль-Бухарі № 128. Муслім, № 53].

7. Любов до свідоцтва і його прихильникам, а також лояльність і зречення заради нього.

Про ті, які увірували! Якщо хто-небудь з вас відступить від своєї релігії, то Аллах приведе інших людей, яких Він буде любити і які будуть любити Його. Вони будуть смиренні перед віруючими і непохитні перед невіруючими, будуть старатися на шляху Аллаха і не боятися осуду лихословники.

Така милість Аллаха, яку Він дарує, кому забажає. Аллах - осяжний, Знаючий.

Сура 5 «Трапеза», аят Посланник Аллаха сказав: «Не увірує ніхто з вас [по-справжньому], поки не полюбить мене больУсловія свідоцтва ше, ніж своїх дітей, свого батька і всіх людей» [альБухарі № 15; Муслім, № 69].

Завдання. Грунтуючись на прочитане, перерахуйте умови, що стосуються двох свідоцтв.

§ 8. Решта стовпи ісламу Молитва. Це найважливіший елемент поклоніння після єдинобожжя і перше, про що спитають раб Всевишнього в Судний день. Залишення молитви стає причиною потрапляння людини в Вогонь, тоді як її неухильне і своєчасне здійснення, навпаки, допомагає людині увійти в Рай. Посланник Аллаха сказав: «Молитва - світло» [Муслім, № 223]. Іншими словами, це «світло для людини в його особі, серце, могилі і його світло в Судний день. Чим більше молиться людина, тим більше стають його світло, знання і віра »3.

Коментарі Ібн Усаймін до книги «Рійад ассаліхін \u003d Сади праведних».

Закят. Виплата закята робить майно віруючого благодатним, а відмова від виплати закят стає причиною посухи і відсутності дощів.

Але ж їм було велено лише поклонятися Аллаху, присвячуючи Йому релігію, як сповідують єдинобожжя, здійснювати молитву і виплачувати закят.

Це - права віра.

Сура 98 «Ясна Знамення», аят Пост. Він очищає душу людини і благотворно впливає на його характер, віддаляючи його від пороків. Піст - причина богобоязливості.

Про ті, які увірували! Приписано пост подібно до того, як це було приписано вашим попередникам, - можливо, ви будете богобоязливі.

Сура 2 «Корова», аят Хадж. Його зобов'язані зробити ті, у кого є можливість.

Люди зобов'язані перед Аллахом здійснити хадж до Дому [Каабі], якщо вони здатні пройти цей шлях. Якщо ж хтось не повірить, то Аллах не потребує світах.

Сура 3 «Сімейство 'Імран», аят § 9. Визначення іману Як вже було сказано, іман і іслам мають різні значення в залежності від того, разом вони згадуються або окремо. Ми сказали, що, згадуючи окремо, вони означають всю ісламську релігію, іслам в цілому. Якщо говорити про Іман, то, згадуючи окремо, це слово, як роз'яснив Пророк, означає діяння серця. Іман - це тверда переконаність серця, що супроводжує діяння серця, мови і органів тіла. Мається на увазі не тільки віра серцем - необхідно також очевидне слідування прямим шляхом. Відмова ж від проходження прямим шляхом свідчить або про відсутність віри, або про її слабкості.

§ 10. Визначення Іхсана Іхсан - найвища з ступенів релігії. Це слово в арабській мові означає акуратне і ретельне вчинення чого-небудь, а також благодіяння по відношенню до людей: чоловік приносить іншим користь.

Як шаріатський термін іхсан означає досконалість в поклонінні, зовнішнє і внутрішнє. Іхсан в молитві - це коли людина робить її належним чином, як зовні, так і внутрішньо. Внутрішньо - тобто зосереджено, зі смиренням і богобоязливістю, розмірковуючи над аятами, які він читає. Зовні - тобто здійснюючи всі дії належним чином, виконуючи обов'язкове і бажане і слідуючи Сунні.

§ 11. Ступені Іхсана Пророк роз'яснив, що існують два ступені Іхсана.

Перша ступінь - коли ти поклонятися Аллаху так, ніби бачиш Його. Віра осяває твоє серце настільки, що ти відчуваєш, що стоїш перед Милостивим. Результатом цього стає богобоязливість і звеличення Аллаха. Це вищий ступінь Іхсана.

Друга ступінь - коли ти відчуваєш, що Всевишній Аллах спостерігає за тобою, бачить тебе, і відчуваєш Його близькість. Результатом цього стає щирість, старанність і старанність в поклонінні і благих справах. Цей ступінь Іхсана утримує людину від устремління під час здійснення благих справ до когось або чогось, крім Аллаха.

Глава перша. Ступені всередині релігії Всевишній Аллах сказав: «Воістину, Аллах - з тими, хто богобоязливий і хто творить добро» (сура 16 «Бджоли», аят 128).

Всевишній Аллах сказав: «Май надію на Могутнього, Милосердного, Який бачить тебе, коли ти вистоюєш молитви ночами» (сура «Поети», аяти 217-218).

Завдання. Грунтуючись на прочитане, роз'ясніть, який вплив надає іхсан на старанність в поклонінні.

Як же досягти ступеня Іхсана? Пророк пов'язав іхсан з поклонінням. А поклоніння може відбуватися серцем, мовою і органами тіла. Вища ступінь в релігії - коли іхсан присутній у всіх трьох видах поклоніння, і ні серце людини, ні його мова, ні інші органи його тіла не роблять дій, які їх власник не хотів би показувати Всевишньому.

Оскільки досягнення ступеня Іхсана вимагає докладання зусиль і сприяння Всевишнього Аллаха в послідовному досягненні все більш високих ступенів в релігії, то ступеня Іхсана не може досягти той, хто не втілює в життя обидві частини свідоцтва, який не виконує релігійні обов'язки належним чином або ж виконує їх так, що дотримання ним стовпів іману неповноцінно. Хто бажає досягти цієї високого ступеня, той повинен пам'ятати про Аллаха у всіх своїх словах, діях і думках і дотримуватися права Аллаха в двох ступенях - ісСтепені Іхсана ламі і Іман, а також доповнювати обов'язкове додатковим і закликати на допомогу терпіння і тверду переконаність в правильності обраного шляху. Нетерплячий зупиниться перед труднощами і перепонами, а рішучість і запал позбавленого переконаності швидко ослабнуть. Згадайте історію Ібрахіма (мир йому). Він просив Аллаха, щоб Він додав йому переконаності. І Всевишній Аллах сказав йому: «" Хіба ти не віриш? " Він сказав: "Звичайно! Але я хочу, щоб моє серце заспокоїлося "» (сура 2 «Корова», аят 260).

Досягнувши цього ступеня, Ібрахім (мир йому) вже ні секунди не вагався, перш ніж взятися за виконання веління Аллаха принести в жертву його сина Ісма'іля (мир йому).

§ 12. Плоди Іхсана 1. Аллах любить досягли цього ступеня.

І творіть добро, оскільки Аллах любить творять добро.

Сура 2 «Корова», аят 2. Аллах близький до досягли цього ступеня, допомагає їм і підтримує їх.

Воістину, Аллах - з тими, хто богобоязливий і хто творить добро.

Сура 16 «Бджоли», аят 3. Аллах обіцяв досягли цього ступеня Рай, а також можливість споглядати Його Шляхетний Лик.

Тим, які творили добро, уготовано Найкраще [Рай] і добавка [можливість поглянути на Лик Аллаха].

Сура 10 «Юнус», аят 4. Аллах віддає досягли ступеня Іхсана добром і дарує їм щедру нагороду.

Віддають чи за добро інакше, ніж добром?

Сура 55 «Милосердний», аят Питання і завдання Завдання до глави першої Завдання 1. У хадисі Джібріля Посланник Аллаха сказав про Іман: «Це коли ти віруєш в Аллаха, в Його ангелів, в Його Писання, в Його посланників, в Останній День і віруєш в зумовленість і добра, і зла ». А в хадисі про делегацію племені 'Абду-ль-Кайс Посланник Аллаха сказав:

«Чи знаєте ви, що таке віра [іман] в Аллаха? Це - свідчення, що немає божества, крім одного лише Аллаха, у Якого немає товаришів, і що Мухаммад - Посланник Аллаха, молитва, виплата закята, дотримання поста в рамадане ... »Як можна узгодити обидва хадісу, в яких Іман даються різні визначення?

Завдання 2. Один з наших праведних попередників порівняв дотримання умов, що стосуються двох чаВопроси і завдання стей свідоцтва, з зубцями ключа. Подумайте над цим порівнянням і скажіть, чи може людина скористатися ключем без зубців. Який висновок можна зробити з цієї відповіді? Якби вам запропонували розташувати зубці на цьому ключі в порядку убування важливості, то який зубець ви б зробили найбільшим, тобто найважливішим, а який - найменшим? Чи вважаєте ви, що зубці повинні бути однаковими за розміром? Чому?

Завдання 3. Збільшення очевидних справ (іслам) призводить до збільшення внутрішніх прихованих справ (іман), а збільшення внутрішніх прихованих справ (іман) призводить до збільшення очевидних справ (іслам). Чи згодні ви з цим твердженням? Наведіть приклад, що підтверджує вашу думку.

Питання до глави першої 1. Про що свідчить той факт, що люди досягають різних ступенів в релігії і не рівні в цьому?

2. Поясніть наступні твердження.

Хадіс Джібріля (мир йому) вважається однією з основ ісламу.

Глава перша. Ступені всередині релігії Ступінь Іхсана вважається найвищою з ступенів в релігії, якої може досягти людина.

Не можна ділити людей на категорії «муслим», «му'мін»

і «Мухсин».

Молитва - найважливіший вид поклоніння після свідоцтва (шахада).

3. Виправте нижченаведені твердження, якщо вони потребують виправлення.

Просте проголошення свідоцтва, який не супроводжується добрими справами, дозволяє людині досягти найвищого ступеня в релігії.

Ступінь іману - більш вузьке поняття, ніж ступінь ісламу.

Іман - це тільки віра серцем.

4. Проаналізуйте три категорії людей - віруючий, лицемір і невіруючий - за такими ознаками:

Вірить серцем (так / ні);

Підтверджує мовою (так / ні);

Здійснює добрі справи органами тіла (так / ні);

Участь в світі вічному.

5. Ось необхідні умови, що стосуються свідоцтва «Ні божества, крім Аллаха»:

2) переконаність;

3) підпорядкування;

5) щирість;

6) правдивість;

Нижче наведені аяти, які служать обгрунтуванням (Даліли) до кожного з названих умов.

Позначте номера умов перед відповідним аятом.

Всевишній Аллах сказав: «Коли їх звуть до Аллаха і Його Посланника, щоб він розсудив їх, частина з них відвертається» (сура 24 «Світло», аят 48).

Всевишній Аллах сказав: «Кличте ж до Аллаха, очищаючи перед Ним віру, навіть якщо це ненависно невіруючим» (сура 40 «Віруючий», аят 14).

Всевишній Аллах сказав: «А ті, які жили в будинку [Медині] і знайшли віру до них, люблять переселилися до них і не відчувають ніякого жалю про те, що даровано їм. Вони віддають їм перевагу перед собою, навіть якщо вони самі потребують. А уберёгшіеся від власної жадібності є досягли успіху »(сура 59« Збори », аят 9).

Всевишній Аллах сказав: «Знай же, що немає божества, крім Аллаха» (сура 47 «Муxaммaд», аят 19).

Глава перша. Ступені всередині релігії. Всевишній Аллах сказав: «О ті, які увірували! Бійтеся Аллаха і будьте з правдивими »(сура« Покаяння », аят 119).

Всевишній Аллах сказав: «Невже їх серця вражені недугою? Або ж вони сумніваються? Або ж вони побоюються того, що Аллах і Його Посланник несправедливо засудять їх? О ні! Вони самі чинять несправедливо! » (Сура 24 «Світло», аят 50).

Всевишній Аллах сказав: «Коли віруючих звуть до Аллаха і Його Посланника, щоб він розсудив їх, вони говорять:" Слухаємо і покоряємося! " Саме вони є досягли успіху »(сура 24« Світло », аят 51).

Глава друга Віра у Всевишнього Аллаха Після вивчення глави студент повинен:

Знати визначення іману і перераховувати його стовпи;

Роз'яснювати, що таке віра в Аллаха;

Наводити відповідні докази і доводити віру в Аллаха;

Розповідати про вплив віри в Аллаха на людину і його життя;

Відчувати велич Аллаха і прагнути до Нього;

Роз'яснювати постанову релігії про любов до Аллаха і лояльності по відношенню до тих, хто любить Його;

Розповідати про нормах, що стосуються лояльності (валя) і зречення (бару) в ісламі і робити різницю між людьми в тому, що стосується цих норм;

Розповідати про зречення і про справедливе і неупереджене ставлення до людей.

Введення Віра в Аллаха - опора, яка допомагає зміцнити зв'язок людини з Господом. Коли є віра, серце людини освітлюється і він починає спрямовуватися до Аллаху за допомогою благих справ і шукати наближення до Нього. А відсутність віри призводить до омани і смерті, і серце людини занурюється в темряву зневіри, лицемірства і безбожництва.

§ 1. Визначення іману В арабській мові це слово означає віру, впевненість в істинності чого-небудь.

Іман як шаріатський термін означає віру серцем, підтвердження мовою і практичне здійснення стовпів. Іман збільшується за допомогою покірності Господу і зменшується за допомогою непослуху Його. У цьому вчені одностайні.

Вони формулювали це твердження по-різному.

Так, імам аш-Шафі'і сказав: «Сподвижники, їх послідовники і ті, хто застав їх послідовників, одностайно вважають (иджма '), що іман - це слова, справи і намір, і одне без іншого марно».

Імам аль-Бухарі сказав за місяць до своєї смерті: «Я записував хадіси від 1080 осіб, і всі вони були надійними передавачами хадисів, і все Глава друга. Віра у Всевишнього Аллаха вони стверджували, що іман - це слова і справи і він збільшується і зменшується ».

З їхніх слів випливає, що іман включає:

слова серця: мається на увазі тверда віра в те, що повідомив нам Всевишній Аллах і Його Пророк про Іменах і якість Аллаха, про Ангелів, про Рай і Аді, про прийдешні смутах і так слова мови: маються на увазі проголошення свідоцтва про те, що немає божества, крім Аллаха, і Мухаммед - Посланець Аллаха, читання Корану, звернення до Аллаха з благаннями (ду'а -) та інші словесні види поклоніння;

справи серця: маються на увазі серцеві види поклоніння, наприклад щирість, любов до Аллаха і Його Посланника, надія на Аллаха, надія, любов, терпіння, слухняність, покірність, смиренність, підпорядкування нормам Шаріату і ненависть до придання Аллаху співтоваришів (ширк) і непослух Аллаха;

справи органів тіла: маються на увазі тілесні види поклоніння, наприклад молитва, піст, усунення з дороги того, що заважає проходити людям, і так далі.

Будь-який вид поклоніння і спосіб наближення до Аллаха, згаданий в Корані і Сунні, - з імаОпределеніе іману на. Іноді в одному виді поклоніння об'єднуються кілька. Наприклад, молитва включає справи серця - зосередженість, роздуми над читаються аятами; справи мови - читання Корану і проголошення слів поминання Аллаха; і дії тіла - земні і поясні поклони.

Завдання. Грунтуючись на прочитане, розкажіть про зв'язок справ з вірою (іман).

§ 2. Докази того, що справи входять в іман 1. Доказом того, що справи серця входять в іман, є Слова Всевишнього:

Про Посланник! Нехай тебе не засмучують ті, які прагнуть сповідувати невіра і говорять своїми устами: "Ми увірували", хоча їх серця не увірували.

Сура 5 «Трапеза», аят 2. Доказом того, що слова входять в іман, є Слова Всевишнього:

§ 2. Докази того, що справи входять в іман Скажіть: «Ми увірували в те, що послано нам, і те, що послано вам. Наш Бог і ваш Бог - один, і ми поко- ряемся тільки Йому ».

Сура 29 «Павук», аят Очевидно, що мається на увазі проголошення мовою.

3. Доказом того, що дії тіла входять в іман, є Слова Всевишнього:

Аллах ніколи не дасть пропасти вашої вере4.

Сура 2 «Корова», аят Імам аль-Бухарі назвав одну з глав своєї збірки так: «Глава про те, що молитва входить в віру, і про Словах Всевишнього:" Аллах ніколи не дасть пропасти вашу віру ", тобто вашу молитву у будинки »5.

Це частина аятов, в яких йдеться про зміну напряму молитви і про тих, хто з вірою в серці прийняв це, і тих, хто засумнівався в вірі. Заспокоюючи своїх рабів, Всевишній Аллах сказав, що не дасть пропасти вірі Своїх рабів, тобто не зробить марними ті молитви, які відбувалися в напрямку Єрусалима.

Мається на увазі мечеть в Єрусалимі.

4. Загальним доказом того, що все перераховане входить в іман, є хадис, який передав Абу Хурайра.

Посланник Аллаха сказав: «Віра включає в себе понад сімдесят [або: шістдесяти] відгалужень, найвищим з яких є проголошення слів" Ні божества, крім Аллаха ", а найменшим - усунення зі шляху того, що завдає шкоди людям, і сором'язливість - одне з відгалужень віри »[аль-Бухарі, № 9; Муслім, №153].

Пророк включив слова, а також справи тіла і справи серця в іман.

§ 3. Збільшення і зменшення Чим більше покірності Всевишньому Аллаху проявляє людина своєю мовою, серцем і органами тіла, тим більше стає його віра.

Віруючими є тільки ті, серця яких відчувають страх при згадці Аллаха, віра яких посилюється, коли їм читають Його аяти, які сподіваються на свого Господа.

Сура 8 «Здобич», аят Таким чином, віруючі в своїй вірі відрізняються один від одного в залежності від того, як виконують відгалуження віри. Коли людина робить упущення у виконанні релігійних обов'язків, його віра зменшується відповідно до цих упущень.

Абу Са'ід аль-Худрі передає, що Посланник Аллаха сказав: «Нехай той з вас, хто побачить засуджує, змінить це своєю рукою. Якщо ж він не зможе зробити цього, нехай змінить це своєю мовою, а якщо не зможе і цього, то - своїм серцем, і це буде найслабкішим проявом віри ».

А в іншій версії Посланник Аллаха сказав:

«А після цього немає віри і на вагу гірчичного зернятка» [Муслім, № 177].

Відповідно до відмінностями в своїй вірі, люди відрізняються один від одного і в своїй близькості до Аллаха, яка передбачає Його любов, допомогу і підтримку в цьому світі і блаженство і нагороду в світі вічному. Про це згадується в хадісекудсі.

Абу Хурайра передає, що Посланник Аллаха говорив, що Всевишній Аллах сказав: «Я оголошу війну ворогуючих з Моїми прібліжённиУвеліченіе і зменшення іману ми! Найулюбленіше для Мене з усього, що робить раб Мій в прагненні наблизитися до Мене, - то, що Я поставив йому в обов'язок. І буде Мій раб намагатися наблизитися до Мене, роблячи довше, ніж передбачалося [навафіль], поки Я не полюблю його »[альБухарі, № 6502].

Завдання. Грунтуючись на прочитане, розкажіть про те, що збільшує іман, а що зменшує його.

§ 4. Стовпи іману У іману шість стовпів: 1) віра в Аллаха; 2) віра в ангелів; 3) віра в Писання; 4) віра в посланників; 5) віра в Судний день; 6) віра в приречення. Віра в Аллаха включає визнання Його єдиності і неповторності в трьох аспектах: як Господа, як Бога і як Володаря неперевершених і величних Імен і Якостей. Це означає, що ми повинні твердо вірити в те, що Панування, Божественність, а також вчинені Імена та Якості притаманні тільки Йому і нікому більше.

§ 5. Неодмінні слідства віри в Аллаха Віра людини істинна лише в тому випадку, якщо має певні наслідки. До цих наслідків відносяться наведені нижче.

Сильна любов до Всевишнього Аллаху і серцева прихильність до Нього. Ця любов стає причиною щастя людини в обох світах.

Істинно віруючому досить Аллаха. Він знає, що Всевишній Аллах - єдиний Розпорядник за все, і в Його Руках - ключі до всякого блага, і ніхто не позбавить того, що дає Він, і ніхто не дасть те, чого він позбавляє. Серце істинно віруючого пов'язано тільки з Аллахом. Він не пов'язує надії з творіннями і не боїться нікого, крім Аллаха.

Глава друга. Віра у Всевишнього Аллаха Повне підпорядкування. Як вже було сказано, необхідною умовою свідоцтва «Ні божества, крім Аллаха» є любов. Однак як може раб Всевишнього дізнатися силу своєї любові до цих слів? І чи виконує він обов'язки, які накладає на нього це свідчення? Або в своїй любові він піднявся навіть вище, до найвищих ступенів любові?

Аль-Хасан (хай помилує його Аллах) сказав: «Деякі люди стали стверджувати, що люблять Аллаха, і Аллах випробував їх за допомогою цього аята:" Скажи:

Якщо ви любите Аллаха, то йдіть за мною, і тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи, адже Аллах - прощає, Милосердний "(сура 3" Сімейство 'Імрана ", аят 31)». Тобто по виконанню людиною наказів і дотримання заборон можна зрозуміти, що він любить Аллаха і Його Посланника.

Анас передає, що Посланник Аллаха сказав: «Не увірує ніхто з вас [по-справжньому], поки не полюбить мене більше, ніж своїх дітей, свого батька і всіх людей» [аль-Бухарі, № 15; Муслім, № 169].

Хто здійснює обов'язкове та уникає забороненого, той виконав обов'язок любити Аллаха і Його Посланника. Якщо ж він робить щось понад це, здійснюючи додатковий з метою наближення до Аллаха і уникаючи не тільки забороненого, але і небажаного і йдучи проти своїх пристрастей і бажань, тоді він підноситься, досягаючи вищого рівня в любові до Аллаха і Його Посланника. У своїй любові до Аллаха і Посланника люди сильно відрізняються один від одного.

Лояльність (валя) і зречення (бару). Віруючий повинен демонструвати лояльність по відношенню до Аллаха, Його Посланця та віруючих.

Всевишній Аллах сказав: «Ваш покровитель - тільки Аллах, [а також] Його Посланник і віруючі» (сура 5 «Трапеза», аят 55).

Лояльність по відношенню до віруючих передбачає любов і милосердя до них, турботу про них, допомога їм і щиросерде ставлення до них.

Про це згадується в хадисі, який передає ан-Ну'ман ібн Башир. Посланник Аллаха сказав: «У своєму милосерді, любові і співчуття один одному віруючі подібні єдиного тіла: коли одну з його частин вражає хвороба, все тіло відгукується безсонням і лихоманкою» [аль-Бухарі, № 6011;

Муслім, № 6586].

А в хадисі, який передав Абу Муса аль-Аш'арі, Посланник Аллаха сказав: «Хто вірує для віруючого - немов зміцнюють один одного цеглини одного будинку» [аль-Бухарі; Муслім]. Сказавши це, Посланник Аллаха переплёл пальці.

Причина лояльності по відношенню до віруючих в тому, що вони також вірять в одного лише Аллаха. Тому чим повноцінніше віра людини, тим більшої лояльності він заслуговує. І чим больГлава друга. Віра у Всевишнього Аллаха ше відхиляється він від прямого шляху і чим більше гріхів робить, тим менше заслуговує він лояльності з боку інших віруючих. Іншими словами, людина заслуговує любові в міру сили своєї віри і своєї покірності Аллаху, і він заслуговує ненависті в міру своїх осуджуваних справ і непослуху Аллаха.

А зречення від невіруючих передбачає ненависть до їх невірству, відкидання їх помилкових переконань і відмова від наслідування їм.

Серед тих, хто вірує в Аллаха і в Останній день, ти не знайдеш людей, які любили би6 тих, хто ворогує з Аллахом і Його Посланником, навіть якщо це будуть їхні батьки, сини, брати або родственніОчень важливо розуміти, що в даному випадку мається на увазі не звичайна любов до близьких, яка властива кожній людині, а любов, яка передбачає любов до хибним переконанням цих людей і схвалення цих переконань і дій, спрямованих проти ісламу або суперечать йому.

ки. Аллах накреслив в їх серцях віру.

Сура 58 «сперечання», аят Зречення від невіруючих робить забороненим для мусульман спілкування з ними, заклик їх до ісламу і ознайомлення їх з релігією Всевишнього в надії, що вони, побачивши прямий шлях, захочуть вступити на нього. Це сунна пророків і посланників Всевишнього (мир їм усім). Так вони поводилися зі своїми одноплемінниками і оточували їх людьми. Ми знаємо, що одного разу Посланник Аллаха відвідав молодого іудея, який важко захворів, і закликав його до ісламу [аль-Бухарі, № 1 356].

Під час походу на Хайбар Посланник Аллаха сказав 'Алі ібн Абу Таліба: «Іди не поспішаючи, поки не вступиш на їх територію, а потім поклич їх до ісламу і повідом їм про їхні обов'язки перед Аллахом, бо, клянусь Аллахом, якщо Аллах наставить за допомогою тебе на істинний шлях хоча б одну людину, це буде краще для тебе, ніж володіння червоними верблюдамі7 »[аль-Бухарі, № 3701; Муслім, № 6223].

У ті часи ці верблюди були найдорожчими.

Глава друга. Віра у Всевишнього Аллаха Крім того, зречення від невіруючих який суперечить прояву справедливості у взаєминах з ними.

Всевишній Аллах сказав: «Аллах не забороняє вам бути добрими і справедливими з тими, що не билися з вами через релігію і не виганяли вас із ваших осель. Воістину, Аллах любить неупереджених »(сура 60« Випробувана », аят 8).

Завдання. Грунтуючись на прочитане, дайте відповідь на питання: як дізнатися, правдивий чи який стверджує, що він увірував в Аллаха?

§ 6. Плоди віри у Всевишнього Віра у Всевишнього Аллаха приносить людині безліч благодатних плодів. Всі блага світу цього і світу вічного, які знаходить раб Всевишнього, є плодами віри в одного лише Аллаха. Більш того, все, що осягає віруючого, стає для нього благом завдяки його вірі. Посланник Аллаха сказав: «Як дивно положення віруючого! Воістину, все в положенні його є для нього благом, і не дано це нікому, крім віруючого. Якщо що-небудь радує його, він дякує Аллаха, і це стає для нього благом. А якщо його осягає горе, він проявляє терпіння, і це теж стає для нього благом »[Муслім, № 7500].

Нижче згадані деякі важливі слідства віри в Аллаха.

Хто вірує в Аллаха відчуває насолоду віри. Бо хто необхідні умови іману, згадані вище, той знаходить можливість відчути насолоду віри. Посланник Аллаха сказав: «Солодкість віри відчує той, в кого з'єднаються три якості.

Він повинен любити Аллаха і Його Посланника більше всього іншого; любити ту чи іншу людину тільки заради Аллаха; і не бажати повертатися до невіри після того, як Аллах врятував його від нього, так само, як не бажає він бути вкиненому в Вогонь »

[Аль-Бухарі, № 21; Муслім, № 165].

А поклоніння того, хто відчуває насолоду віри, не може бути механічно здійснюються рухами. Поклоніння приносить такій людині наплодили віри у Всевишнього Аллаха слажденіе і радість. Як сказав аль-Хасан альБасрі (хай помилує його Аллах), «якби правителі та їхні нащадки знали, яке щастя є у нас, вони б обрушилися на нас зі своїми мечами, аби знайти його».

Віра в Аллаха позбавляє людину від вічного перебування в Вогні. Навіть якщо він увійде туди, його перебування там буде тимчасовим і рано чи пізно він вийде звідти і увійде в Рай. Анас ібн Малик передає хадис про заступництво, яке матиме місце в Судний день. Пророк сказав: «Чи вийдуть з Вогню ті, хто говорив:

"Немає божества, крім Аллаха", і в чиїх серцях була віра хоча б на вагу ячмінного зернятка, а потім вийдуть з Вогню ті, хто говорив: "Ні божества, крім Аллаха", і в чиїх серцях була віра хоча б на вагу пшеничного зернятка, а потім вийдуть з Вогню ті, хто говорив: "Ні божества, крім Аллаха", і в чиїх серцях була віра хоча б на вагу найменшої частинки »[аль-Бухарі № 7410; Муслім. № 478].

Глава друга. Віра у Всевишнього Аллаха Стійкість серця, а також сила і терпіння у відстоюванні істини. Як приклад можна привести згадану в Корані історію Муси, якому Всевишній Аллах повелів закликати Фараона увірувати в Нього.

Всевишній Аллах сказав: «Він сказав:" Не бійтеся, бо Я - з вами. Я чую і бачу "» (сура «Тa Xa», аят 46).

Як може боятися когось чи чогось той, з ким Аллах, Який чує і бачить його, допомагає йому і підтримує його? Тому Муса (мир йому) не злякався Фараона і його війська, як не злякався він і чаклунів з їх чаклунством, про який Всевишній Аллах сказав, що воно було великим. А потім, коли віра увійшла в серця чаклунів, вони не злякалися Фараона, який погрожував вбити їх.

Вони сказали: «Ми не віддамо тобі переваги перед ясними знаменнями, які з'явилися нам, і перед нашим Творцем. Винось же свій вирок! Воістину, ти виносиш вирок тільки в світському житті ».

Сура 20 «Тa Xa», аят Керівництво Всевишнього Аллаха. Всевишній Аллах сказав: «Тих, які увірували в Аллаха і міцно тримаються за Нього, Він введе в Свою милість і щедрість і поведе до Себе прямим шляхом»

(Сура 4 «Жінки», аят 175).

Всевишній також сказав: «Аллах - Покровитель тих, які увірували. Він виводить їх з мраков до світла »(сура 2« Корова », аят 257).

Блага життя в цьому світі. Всевишній Аллах сказав: «Віруючих чоловіків і жінок, які надходили праведно, Ми неодмінно обдаруємо прекрасним життям і винагородимо за найкраще з того, що вони робили» (сура 16 «Бджоли», аят 97).

Всевишній Аллах обдарує їх любов'ю. Всевишній Аллах сказав: «Тих, які увірували і робили праведні діяння, Милостивий обдарує любов'ю» (сура 19 «Мapйaм», аят 96).

Віруючі отримають бажане і врятуються від неприємного і вселяє страх. Всевишній Аллах сказав: «Вони йдуть вірному керівництву від їх Господа, і вони - успішні» (сура 2 «Корова», аят 5).

Позбавлення від сумнівів, наущений і занепокоєння, які долають невіруючих. Віруючий бачить сенс свого життя, він знає, звідки прийшов і куди піде, і він знає своє призначення в земному житті. Ібрахім (мир йому) сказав: «Всі вони мої вороги, крім Господа світів, Який створив мене і веде прямим шляхом, який годує мене Глава друга. Віра у Всевишнього Аллаха і поїть, Який зцілює мене, коли я хворіють, Який вб'є мене, а потім воскресить, Який, я сподіваюся, пробачить мій гріх в День подяки.

Господи! Даруй мені владу [пророцтво або знання] і возз'єднатися мене з праведниками! » (Сура «Поети», аят 77-83).

Щирі віруючі - наближені Аллаха.

Бути наближеним Аллаха - найцінніше з того, в прагненні до чого можна змагатися, і найпрекрасніше з того, що може знайти людина з дозволу Всевишнього.

Всевишній Аллах сказав: «Воістину, наближені Аллаха не пізнавши страху і не будуть засмучені. Вони повірили і були богобоязливі »

(Сура 10 «Юнус», аяти 62-63).

Всевишній також сказав: «Аллах приведе інших людей, яких Він буде любити і які будуть любити Його. Вони будуть смиренні перед віруючими і непохитні перед невіруючими, будуть старатися на шляху Аллаха і не боятися осуду лихословники »(сура 5« Трапеза », аят 54).

І Всевишній Аллах сказав: «Ваш покровитель - тільки Аллах, [а також] Його Посланник і віруючі, які здійснюють молитву, виплачують закят і схиляються. Якщо вони вважають Аллаха, Його Посланника і віруючих своїми покровителями і помічниками, то адже поборники Аллаха неодмінно виявляться переможцями »(сура 5« Трапеза », аяти 55-56).

Аллах захищає віруючих від усього поганого і рятує їх від тягот. Всевишній Аллах сказав: «Воістину, Аллах оберігає тих, хто увірував. Воістину, Аллах не любить всяких невдячних зрадників »(сура 22« Xaдж », аят 38).

Завдання. Грунтуючись на прочитане, розкажіть про те, як віра в Аллаха впливає на людину і його життя.

Питання і завдання Завдання до глави другий Завдання 1. Знайдіть в сурі «Неминуче» доказ того, що віруючі відрізняються один від одного в своїй вірі.

Завдання 2. Іман включає наступні категорії: слова серця, слова мови, справи серця, справи тіла. Визначте, до якої зі згаданих категорій відноситься кожне зі згаданих дій, наведених в табл. 2.1.

Завдання 3. До плодам іману відноситься стійкість серця, а також сила і терпіння у відстоюванні істини. Наведіть приклади з сучасного життя.

вимовляння слів «Пречистий Аллах і хвала Йому, Пречистий Аллах Великий»

(Субхана ллах ва бі-хамдіхі, Субхана ллах ль-'Азим) страх і надія виплата закята віра в Імена та Якості Аллаха здійснення хаджу осуд порицаемого віра в те, що невіруючий перебуватиме молитва Питання до глави другий Молитва відноситься одночасно до декількох категорій, а саме до категорії дій серця, категорії дій мови і категорії дій тіла. Роз'ясніть.

2. Як поєднати зречення від невіруючих і спілкування з ними?

3. Людина стверджує, що любить Всевишнього Аллаха і Його Посланника, але при цьому не робить молитву. Чи правильно його твердження? Поясніть і приведіть відповідні докази.

Коли людина стає наближеним Аллаха (вали)?

5. Хто з членів мусульманської громади є володарем самої великої віри? Дайте відповідь, виходячи з вашого розуміння прочитаного.

6. Який висновок можна зробити з наступних аятов:

Всевишній Аллах сказав: «Віра ще не увійшла у ваші серця» (сура 49 «Кімнати», аят 14);

Всевишній Аллах сказав: «Коли посилається сура, то серед них знаходиться такий, який говорить:" Чия віра від цього стала сильнішою? " Що стосується тих, хто увірував, то їхня віра від цього посилюється, і вони радіють »(сура 9« Покаяння », аят 124).

7. Який зв'язок між вірою у Всевишнього Аллаха і близькістю до Аллаха? Який зв'язок між любов'ю до Аллаха і проходженням за Його Посланником?

8. Виправте наступні твердження, якщо вони потребують виправлення.

Зречення від невіруючих передбачає несправедливе ставлення до них.

Любов до батьків важливіше любові до Пророка.

9. Заповніть пропуски.

Любов до Аллаха передбачає:,.

Раб Аллаха відчуває насолоду віри, коли дотримані три умови: _, _ і _.

10. Поясніть причини наступних явищ.

Невіруючого долають сумніви, намови шайтана і занепокоєння.

Віруючі відрізняються один від одного в своїй вірі.

Глава третя Єдинобожність (таухид):

його гідності і слідства Після вивчення глави студент повинен:

Розуміти, що таке єдинобожжя;

Розрізняти види єдинобожжя;

Наводити докази для кожного з видів єдинобожжя;

Розуміти зв'язок між різними видами єдинобожжя;

Оцінювати важливість шаріатських текстів в утвердженні та роз'ясненні єдинобожжя;

Розуміти, що кожна людина має вроджену схильність до єдинобожжя;

Розповідати про достоїнства єдинобожжя;

Розповідати про наслідки єдинобожжя;

Перераховувати деякі якості сповідують принцип єдиного Бога.

Введення Промовляючи свідоцтво «Ні божества, крім Аллаха», віруючий оголошує, що ніхто не гідний поклоніння, крім одного лише Аллаха, у Якого немає товаришів, і що все поклоніння повинно бути звернено виключно до Нього. Це свідоцтво - формула єдинобожжя, і проголошення його означає вступ людини до лав сповідують принцип єдиного Бога. А щоб людина стала справжнім прихильником єдинобожжя, що надходять відповідно до формули єдинобожжя, він повинен знати, що таке єдинобожжя, які види єдинобожжя існують і що потрібно для того, щоб вважатися сповідують принцип єдиного Бога.

§ 1. Визначення таухида В арабській мові слово таухид є іменником, утвореним від дієслова 'ваххада - йуваххіду' (,) - який означає 'робити щось одним, єдиним'.

Таухид як шаріатський термін - це визнання єдиності Аллаха в панування (таухид рубубіййа -,) єдиності Аллаха в Божественності (таухид улюхіййа -) і єдиності Аллаха у володінні досконалими Іменами і Якостями (таухид асма ва сифат -.) Це визначення буде роз'яснено далі, при розборі трьох видів єдинобожжя: єдиності Аллаха в панування (таухид рубубіййа), єдиності Аллаха в Божественності (таухид улюхіййа) і єдиності Аллаха у володінні досконалими Іменами і Якостями (таухид асма ва сифат).

§ 2. Положення таухида в релігії Таухид - основа релігії і вроджена якість, з яким Всевишній Аллах створив людину.

Всі люди народжуються з початковою схильністю до єдинобожжя.

Зверни свій лик до релігії, сповідуючи принцип єдиного Бога. Таке вроджене якість, з яким Аллах створив людей.

Творіння Аллаха не підлягає зміні. Така права віра.

Сура 30 «Pуми», аят А Посланник Аллаха сказав: «Кожен немовля народжується не інакше, як в своєму природному стані [фитра], а вже потім його батьки роблять з нього іудея, християнина або вогнепоклонника» [аль-Бухарі, № 1359; Муслім, № 2658, зі слів Абу Хурайри].

Природна інстинктивна природа людини, а також умоглядні і шаріатські докази підтверджують, що Всевишній Аллах є єдиним Творцем, що дарує доля і Розпорядником і що Він - Владика цього світу і світу вічного. І обов'язок Його рабів перед Ним - поклонятися Йому, присвячуючи релігію Йому одному і не надаючи Йому співтоваришів. Відомо, що Посланник Аллаха сказав Му'аза ібн Джабаль: «Право Аллаха щодо Його рабів - щоб вони поклонялися Йому, не надаючи Йому співтоваришів. А право рабів щодо Аллаха - щоб Він не брав під покаранню того, хто не надає Йому співтоваришів »[аль-Бухарі, № 2856; Муслім, № 30].

Ця основа - релігія всіх пророків. Це релігія ісламу. Саме з єдинобожжя починав кожен пророк Всевишнього свій заклик, звертаючись до своїх одноплемінників зі словами: «І поклоняйГлава третя. Єдинобожжя (таухид): його гідності і слідства тесь Аллаху і не залучайте до Нього нічого »(сура 4« Жінки », аят 36).

Всевишній Аллах сказав: «Воістину, релігією у Аллаха є іслам» (сура 3 «Сімейство 'Імран», аят 19).

І тільки шаріату, тобто зведення законів, що регулюють життя віруючих, у пророків були різні.

Всевишній Аллах сказав: «Кожному з вас Ми встановили закон і шлях» (сура 5 «Трапеза», аят 48).

Закони, які давалися кожному пророку, відповідали особливостям епохи і народу, до якого він був посланий. Так тривало до тих пір, поки до людству не був посланий останній пророк Всевишнього - Мухаммад.

Завдання. Грунтуючись на прочитане, розкажіть про найважливіше з того, до чого закликали всі посланці Всевишнього.

§ 3. Види таухида Релігія ісламу називається єдинобожжям, тому що її фундаментом є твердження про те, що Аллах - один і у Нього немає співтоваришів у пануванні і розпорядженні всім сущим. І Він - єдиний і неповторний у Своїй Сутності, Іменах і якості. І Він - єдиний у Своїй Божественності, тобто тільки Він гідний поклоніння і у Нього немає співтоваришів.

Вчені розділили таухид на три види. Ця класифікація заснована на Корані і Сунні.

Единственность Аллаха в панування (таухид рубубіййа). Це тверда переконаність в тому, що Аллах - Господь всього сущого, і Він - єдиний Владика, Творець і Розпорядник, і у Нього немає рівних і немає співтоваришів. До цієї категорії відносяться всі дії Аллаха, згадані в Корані Глава третя. Єдинобожжя (таухид): його гідності і слідства і Сунні, - творіння, обдарування спадку, пожвавлення і умертвіння, послання дощу, управління вітрами, вирощування рослин і так далі. Цей вид таухида також називають одиничністю Аллаха в Його діях.

Единственность Аллаха в Божественності (таухид улюхіййа). Це тверда переконаність в тому, що Аллах є істинним Богом, і немає божества, крім Нього, і поклоніння має бути присвячене Йому одному. На цей вид таухида вказує формула єдинобожжя «Ні божества, крім Аллаха», до якої закликав своїх одноплемінників Пророк і заради якої він боровся з ними. Що ж стосується поклоніння, то це наближення до Аллаха за допомогою угодних Йому слів і дій.

Единственность Аллаха у володінні досконалими Іменами і Якостями (таухид асма ва сифат) 8. Це віра в Прекрасні Імена Аллаха і Його Високі Якості, згадані в Корані і Сунні.

Ахмад На'ім Ясін дав цьому виду єдинобожжя наступне визначення: «Це тверда переконаність в тому, що Аллаху притаманні вчинені якості, і Він вільний від будь-яких вад або недоліків, і в цьому Він не схожий на Свої творіння. Переконаність ця повинна проявлятися в такий спосіб:

людина вірить, що в Аллаха є Імена та Якості, про що повідомив нам Сам Аллах або Його Посланник.

Тобто мусульманин вірить в ті Імена та Якості Всевишнього, що згадуються в Корані і Сунні, не спотворюючи їх і ув'язнений в них сенс, чи не отВіди таухида Ця класифікація не означає, що існують три самостійних і не пов'язаних між собою виду єдинобожжя, і що досить сповідувати будь-якої один вид, а іншими можна знехтувати, і що серед них є важливіші і менш важливі.

Людина вважається сповідують єдинобожжя тільки в тому випадку, коли він сповідує всі три види. Хто ж надає Аллаху співтоваришів в одному з видів, той начебто надає Йому співтоваришів у всіх видах, оскільки між ними існує тісний взаємозв'язок. Як приклад можна привести людину, яка звертається не до Аллаха з благаннями про те, на що здатний тільки Аллах.

Він надає Аллаху співтоваришів у всіх трьох видах таухида. Він надає Йому співтоваришів у поклонінні, тому що звертається з благанням, яка є поклоніння, до кого-то крім Аллаха, оскаржуючи тим самим єдиність Аллаха в Божественності. Якщо говорити про єдиності Аллаха в панування, то ця людина волає до кого-то крім Аллаха в надії отримати користь або відвести від себе шкода, тому що впевнений: той, до кого він звертається, здатний розпоряджатися у володіннях Аллаха і задовольнити його прохання. Якщо ж говорити про єдиності Аллаха у володінні совершенріцая їх повністю або частково, не намагаючись проникнути в їхню справжню сутність і не уподібнюючи їх однойменною якостям творінь ».

Глава третя. Єдинобожжя (таухид): його гідності і слідства ними Іменами і Якостями, то з його дії слід, що той, до кого він звертається, - чує, близький, і він чує всіх, хто волає до нього, і здатний виконати їх бажання і дати їм те, про що вони просять.

До числа аятов, в яких згадані всі три види таухида і підкреслюється їх взаємозв'язок, відносяться, наприклад, зі словами Всевишнього: «Ваш Бог - Бог Єдиний. Немає божества, крім Нього, Милостивого, Милосердного. Воістину, у створенні небес і землі ... »(сура 2« Корова », аяти 163-164).

З аята слід, що ці види таухида взаімообязательни і взаємопов'язані. У першому аяті згадана єдиність Аллаха в Божественності, а в другому - доказ її, тобто створення Їм Своїх володінь і управління ними. А це вже відноситься до єдиності Аллаха в панування. Іншими словами, тільки що створив все і розпоряджається всім гідний поклоніння, тільки Він і ніхто інший, і немає у Нього співтоваришів. А щоб раб Всевишнього міг витягти для себе користь з чудес, якими наповнена Всесвіт, він повинен виконати веління Всевишнього Аллаха - міркувати, осмислювати, пам'ятати про Всевишнього, який створив ці чудеса. Всевишній Аллах жорстко дорікав язичників, які визнавали єдиність Аллаха в панування, але при цьому надавали Аллаху співтоваришів у поклонінні: «Хіба ви не згадаєте?» (Сура 11 «Худ», аят 30), «Хіба ви не злякались?» (Сура 10 «Юнус», аят 31).

Хто розуміє розумом і серцем всю тяжкість цього злочину, той без праці розуміє сенс слів Посланника Аллаха, який, коли його запитали про найтяжчому з гріхів, відповів: «Це коли ти волаєш до кого-то, прирівнюючи їх до Аллаха, при тому, що він створив тебе »[аль-Бухарі, № 6861;

Муслім, № 86].

Завдання. Грунтуючись на прочитане, знайдіть в сурі «Аль-Фатіха» вказівки на три види таухида.

§ 4. Втілення таухида в життя і якості сповідують його Втілення таухида в життя - це коли людина знає його по-справжньому і надходить відповідно до нього, віддаляючись від придання Аллаху співтоваришів (ширк), нововведень (бід'а -) і непослуху Аллаха .

До числа втілити таухид в життя ставився і ватажок всіх прихильників єдинобожжя - пророк Ібрагім (мир йому), якого Всевишній Аллах зробив прикладом для нас.

Всевишній Аллах сказав: «Прекрасним прикладом для вас були Ібрахім [Авраам] і ті, хто був з ним» (сура 60 «Випробувана», аят 4).

Аллах повелів Своєму Пророку слідувати релігії Ібрахіма (мир йому).

§ 4. Втілення таухида в життя і якості сповідують його Потім Ми вселили тобі: «Визнай релігію Ібрахіма [Авраама], будучи прихильником єдинобожжя, адже він не був з числа многобожників».

Сура 16 «Бджоли», аят Цьому велінню передує згадка про якостях Ібрахіма (мир йому), які свідчать про досягнення нею високого рівня в єдинобожжя.

Воістину, Ібрагім [Авраам] був вождем, покірним Аллаху, і прихильником єдинобожжя. Він не був одним з многобожників.

Він був вдячний Аллаху за те добро, і він обрав його і повів прямим шляхом.

Сура 16 «Бджоли», аяти 120 Глава третя. Єдинобожжя (таухид): його гідності і слідства Нижче перераховані ці якості.

Приклад і учітель9 в благом. Серце його було осяяне знанням про Всевишнього Аллаха і покорою Йому і його не лякала нечисленність прямують прямим шляхом.

Богобоязненность10, яка змушувала його поклонятися Аллаху належним чином і не слухалися Його. Він ніколи не відмовлявся від поклоніння Аллаху і покірності Йому і не робив в них упущень зі страху перед творінням, і серце його ніколи не спрямовувалося ні до кого, крім Аллаха.

Прихильність єдинобожжя і віддалення від його протилежності - ширка, спрямованість до Господа всім серцем, відмова від устремління до когось або чогось, крім Нього. Ібрахім (мир йому) ніколи не прагнув здобути достаток правителя і не гнався за мирськими благами.

Ібрахім (мир йому) ніколи не був багатобожники. Він ніколи не поділяв їх переконання і не говорив і не робив того, що говорили і робили вони.

На це вказують Слова Всевишнього Аллаха «був вождем».

Вказівка \u200b\u200bна це якість міститься в Словах Аллаха «покірним Аллаху».

§ 4. Втілення таухида в життя і якості сповідують його Все люди втілюють таухид в життя в різному ступені - хтось більшою, хтось меншою.

І лише деякі втілюють таухид в життя повністю. Такі люди увійдуть в Рай без розрахунку і покарання. 'Імран ібн Хусайн (нехай буде задоволений Аллах їм і його батьком) передає, що одного разу Посланник Аллаха сказав: «Сімдесят тисяч чоловік з моєї громади увійдуть в Рай без розрахунку». Люди запитали: «Хто ж вони, про Посланник Аллаха?»

Посланник Аллаха сказав: «Це люди, які не просять інших читати їм змови, і не бачать поганого передвістя [в чому б то не було], не роблять собі пріжіганій11 і тільки на Господа уповають» [аль-Бухарі, № 5378; Муслім, № 525].

Хадіс завершується згадкою про сподіванні на Аллаха, тому що справжня сутність сподівання полягає в тому, що людина сподівається і цілком покладається на одного лише Аллаха і це надія приносить йому душевний спокій.

Маються на увазі припікання, які роблять під час хвороби, пов'язуючи надії на зцілення з цими прижиганиями.

§ 5. Переваги втілення таухида в життя Про деякі з цих переваг вже згадувалося в пункті про достоїнства іману. До переваг таухида відноситься наступне.

Таухид робить життя і майно людини недоторканними для інших мусульман. Тарік ібн Ашьям передає, що Посланник Аллаха сказав:

«Якщо хтось сказав:" Ні божества, крім Аллаха ", і відмовився від віри у все, чому поклоняються крім Аллаха, його майно і життя стають недоторканними і тільки Аллах буде судити його» [Муслім, № 130].

§ 5. Переваги втілення таухида в життя Таухид є неодмінною умовою для прийняття Аллахом благих справ людини. Якщо придання Аллаху співтоваришів (ширк) робить добрі справи людини марними, то таухид, навпаки, є необхідною умовою прийняття цих справ Всевишнім.

Всевишній Аллах сказав: «Ми займемося діяннями, які вони скоїли, і звернемо їх в розвіяний прах» (сура 25 «Розрізнення», аят 23).

Справи тих, хто надає Аллаху співтоваришів, марні. Однак Всевишній Аллах справедливий, тому Він винагороджує невіруючих за їх добрі справи, але тільки в цьому світі, тоді як у світі вічному їх чекає тільки покарання за невір'я.

Всевишній Аллах сказав: «Тим, хто бажає життя в цьому світі і її прикрас, Ми сповна віддамо за їх вчинки в цьому світі, і вони не будуть обділені. Вони - ті, які в Останньому житті не отримають нічого, крім Вогню. Марними їх зусилля в цьому світі, і не приносять користі їх діяння »(сура 11« Худ », аяти 15-16).

Таухид сприяє прощення гріхів. Аллах не прощає гріхи того, хто надає Йому співтоваришів.

Воістину, Аллах не прощає, коли Йому пріГлава третя. Єдинобожжя (таухид): його гідності і слідства дають співтоваришів, але прощає інші [-менш тяжкі] гріхи, кому побажає. Хто ж надає Аллаху співтоваришів, той вигадує великий гріх.

Сура 4 «Жінки», аят Анас ібн Малик передає, що Посланник Аллаха сказав: «Всевишній Аллах сказав:" О сину Адама! Воістину, якщо ти прийдеш до Мене з гріхами розміром з землю, але зустрінеш Мене, не надаючи Мені співтоваришів, Я дарую тобі такої ж величини прощення "» [ат-Тірмізі, № 3540].

Таухид допомагає людині увійти в Рай і позбавляє його від Вогню. Всевишній Аллах заборонив вхід в Рай тим, хто надає Йому співтоваришів.

Всевишній Аллах сказав: «Воістину, хто залучає до Аллаха співтоваришів, тому Він заборонив Рай. Його притулком буде Вогонь »(сура 5« Трапеза », аят 72).

Джабір ібн 'Абдуллах (нехай буде задоволений Аллах їм і його батьком) передає, що одна людина прийшов до Пророка і запитав: «Про Посланник Аллаха, що це за два дії, які роблять обов'язковим [Пекло і Рай]?» Посланник Аллаха сказав: «Хто помер, не надаючи Аллаху співтоваришів, той увійде в Рай. Хто помер, надаючи Аллаху співтоваришів, той увійде в Вогонь »[Муслім, № 269].

§ 5. Переваги втілення таухида в життя Таухид сприяє утвердженню мусульман на землі - як окремих членів громади, так і всієї громади. Всевишній Аллах сказав:

«Це - тому, що Аллах - Покровитель віруючих, а у невіруючих немає покровителя» (сура «Муxaммaд», аят 11).

Того, чий покровитель - Аллах, ніщо не здатне послабити, зломити і здолати.

Всевишній Аллах сказав: «Аллах не відчинить невіруючим шляху проти віруючих» (сура «Жінки», аят 141).

Всевишній Аллах обіцяв сповідують єдинобожжя затвердити їх на землі.

Аллах обіцяв тим з вас, які увірували і робили праведні діяння, що Він неодмінно зробить їх намісниками на землі подібно до того, як Він зробив намісниками тих, хто був до них.

Він неодмінно обдарує їх можливістю сповідувати їх релігію, яку Він схвалив для них, і замінить їм страх безопасноГлава третя. Єдинобожжя (таухид): його гідності і слідства стю. Вони поклоняються Мені і не долучають співтоваришів до Мене. Ті ж, які після цього відмовляться увірувати, є нечестивцями.

Сура 24 «Світло», аят Питання і завдання Завдання до глави третьої Завдання 1. Наведіть приклади придання Аллаху товариша, що суперечать такими видами єдинобожжя:

Єдиності Аллаха в панування:

Єдиності Аллаха в Божественності:

Глава третя. Єдинобожжя (таухид): його гідності і слідства _ - єдиності Аллаха у володінні досконалими Іменами і Якостями:

Завдання 2. Поясніть, як можна втілити в життя всі три види таухида в разі, коли людину спіткала хвороба, в результаті якої він виявився прикутий до ліжка.

Завдання 3. Посланник Аллаха читав суру «Щирість» в двох рак'атах додаткової молитви, яка відбувається перед обов'язковим ранковою молитвою, а також в молитві-вітрина. Обговоріть з іншими студентами і постарайтеся пояснити причини цієї дії Посланника Аллаха.

Завдання 4. Зв'яжіть спокій і безтурботність, які відчуває той, хто втілює в життя таухид, зі Словами Всевишнього: «Кого Аллах бажає наставити на прямий шлях, тому Він розкриває груди для ісламу, а кого Він бажає ввести в оману, тому Він здавлює і стискає груди, немов той забирається на небо.

Так Аллах насилає скверну [або покарання] на тих, хто не вірує »(сура 6« Худоба », аят 125).

Питання до глави третьої 1. Роз'ясніть, який вплив чинять батьки на проходження дітей прямим шляхом або, навпаки, на їх відхилення від цього шляху?

2. Яке право має Всевишній Аллах щодо Своїх рабів, і яке право мають Його раби щодо Нього? Чи є дотримання цих прав обов'язковим?

3. Іслам - справжня релігія. Що це означає?

4. Поясніть наступні твердження.

Ісламську релігію називають єдинобожжям (таухид).

Людина не вважається сповідують єдинобожжя, якщо не втілює в життя всі три види єдинобожжя.

5. Заповніть пропуски.

Найбільшим з гріхів є.

Життя людини стає недоторканною, якщо він.

Доказом того, що Всевишній Аллах не прощає того, хто надає Аллаху співтоваришів, є Слова Всевишнього: «_».

Глава третя. Єдинобожжя (таухид): його гідності і слідства Щоб утвердитися на землі і отримувати допомогу Всевишнього, необхідне дотримання певного умови, а саме :.

6. Виправте наступні твердження, якщо вони потребують виправлення.

Всі люди втілюють таухид в життя в рівній мірі.

Ханіф - це людина, яка сповідує ширк і віддаляється від таухида.

Загальна якість всіх, хто увійде в Рай без розрахунку, - надія на Аллаха.

Придання Аллаху співтоваришів робить марними тільки ті діяння, які пов'язані з ним, а не все.

Глава четверта Единственность Аллаха в панування (таухид рубубіййа) Після вивчення глави студент повинен:

Знати, що таке єдиність Аллаха в панування;

Наводити докази для цього виду таухида з Корану і Сунни;

Наводити докази з Всесвіту;

Розповідати про неодмінних наслідки цього виду таухида;

Розповідати про вплив цього виду таухида на життя людини і суспільства.

Введення Хто створив землю і небеса? Хто створив людину, тварин і все живе? Хто дає доля, вирощує дерева і робить так, що по землі течуть ріки і струмки? Хто керує Всесвіту, підтримує життя, щоб вона протікала відповідно до встановлених Їм законами, і оберігає створену Їм систему від будь-яких порушень?

Всевишній Аллах - Творець Всесвіту і всього, що в ній. Він розпоряджається всім, і у Нього немає співтоваришів в цьому. Якщо людина переконаний в цьому, він вважається які сповідують єдинобожжя в діях Аллаха, або одиничність Аллаха в панування (таухид рубубіййа).

§ 1. Визначення єдиності Аллаха в панування Це тверда переконаність в тому, що Всевишній Аллах - Господь всього сущого, Владика, Творець, Розпорядник і Управитель і немає у Нього ні рівних, ні товаришів в цих та інших діях Аллаха, згаданих в Корані і Сунні .

§ 2. Докази Доказів, що підтверджують цей вид єдинобожжя, дуже багато. Їх достатньо, щоб переконати будь-якого сумнівається і привести доводи того, хто вимагає доказів. Нижче наводяться деякі з цих доказів.

Доказ фітри - інстинктивної початкової природи людини, якій наділив його Всевишній Аллах. Аллах, створивши людину, наділив його природною схильністю до пізнання Аллаха і сприйняття єдинобожжя.

Зверни свій лик до релігії, сповідуючи принцип єдиного Бога. Таке врождёнДоказательства ве якість, з яким Аллах створив людей.

Сура 30 «Pуми», аят Після появи на світ людина або продовжує сповідувати єдинобожжя, або його батьки ховали його від єдинобожжя і вселяють йому неправильні, що суперечать єдинобожжя переконання. Але навіть в тих випадках, коли це відбувається, у людини залишається вроджена здатність до сприйняття єдинобожжя. Сприймаючи єдинобожжя, людина відчуває душевний комфорт. Ніщо не здатне принести йому спокій і умиротворення, які приносить принцип єдиного Бога. У людини споконвічно закладена потреба спрямовуватися до Аллаха і звертатися до Нього в надзвичайних обставинах.

Всевишній Аллах сказав: «Коли біда осягає вас в море, вас покидають всі, до кого ви взивалі12, крім Нього» (сура 17 «Нічна подорож», аят 67).

Завдання. Грунтуючись на прочитане, розкажіть, як природна природа людини (Фітр) вказує на одиничність Аллаха в панування.

Творіння - один з доказів єдиності Аллаха в панування. Тільки Всевишній Аллах Тобто ви забуваєте про всі, до кого зверталися крім Аллаха.

Глава четверта. Единственность Аллаха в панування (таухид рубубіййа) здатний створювати все суще після його відсутності.

І якщо хтось стверджує, що хтось здатний творити, нехай покаже його творіння.

Всевишній Аллах сказав: «Таке творіння Аллаха! Так покажіть мені, що створили всі інші »(сура 31« Люкмaн », аят 11). Як сказав Ібрагім (мир йому): «" Аллах змушує сонце сходити на сході. Застав ж його зійти на заході ". І тоді той, хто не повірив, прийшов в замішання »(сура 2« Корова », аят 258).

А оскільки інших творінь немає, стає очевидним, що Всевишній Аллах - єдиний Творець.

Докладні докази в самій людині і у Всесвіті. Таких доказів безліч.

У будь-якому творінні неодмінно можна побачити знамення, яке вказує на Того, Хто створив його після небуття, Знаючого про нього все, Мудрого в Своєму творінні. Тому ми виявляємо в коранічних аятах заклики до споглядання і роздумів про все, що нас оточує, а також приклади, над якими нам велено задуматися.

Всевишній Аллах сказав: «На землі є знамення для людей переконаних, а також в вас самих.

Невже ви не бачите? » (Сура 51 «Розсіюючі», аяти 20-21).

А якщо говорити про приклади, то Всевишній Аллах сказав: «Невже вони не бачать, як створені верблюди, як було піднесене небо, як поставлені гори, як розпростертими земля?» (Сура 88 «покриває», аяти 17-20).

Хіба Ми не зробили землю ложем, а гори - кілочками?

Ми створили вас парами, і зробили ваш сон відпочинком, і зробили ніч покривалом, і зробили день часом діяльності, і спорудили над вами сім твердинь, і встановили палаючий світильник, і звели з хмар рясно ллється воду, щоб зростити нею зерна, і рослини, глава четверта. Единственность Аллаха в панування (таухид рубубіййа) і густі сади.

Воістину, День розрізнення призначений на певний час.

Сура 78 «Весть», аяти 6 Розберемо деякі з цих аятів. У них згадано багато знамень, які є в живих істотах і неживих предметах. Вони влаштовані гармонійно і мудро. Самі себе вони створити не могли. Значить, у них повинен бути творець. А Творець, тобто Всевишній Аллах, створив їх з певною метою.

Всевишній Аллах сказав: «Воістину, День розрізнення призначений на певний час» (сура 78 «Весть», аят 17).

Іншими словами, Він створив їх, щоб випробувати їх за допомогою покладених на них релігійних обов'язків, а потім піддати їх суду в Судний день.

Серед згаданих в аятах знамень є наступні.

Земля і гори. Земля подібна до ложу в своїй площині, м'якості і стійкості, і на її поверхні можна ставити і зводити те, що потрібно людям. Завдяки цим особливостям людина може ходити по земній поверхні, а також обробляти і перетворювати землю. А про гори сказано, що вони подібні до кілочків, які зміцнюють землю. У 1865 році астроном Джордж Ейрі зробив наукове відкриття, виявивши, що у гір є подобу коренів і підземна частина гори може бути в кілька разів більше наземної частини, яка височить над поверхнею, і вони дійсно нагадують кілочки. Адже у кілочка зазвичай більшість в землі, а над поверхнею височить менша. Гори грають важливу роль в фіксації земної кори, не дозволяючи їй коливатися.

Якби гори були менше, ніж вони є, земля здригалася б і коливалася, і суша змішалася б з водою, і люди не могли б утримуватися на її поверхні і жити на ній. Таким чином, Всевишній Аллах згадав в Корані про великого призначення гір, хоча у них є й інші функції. Наприклад, на своїх вершинах гори затримують воду і сніг, в горах видобувають корисні копалини, на них ростуть різні рослини, і вони приносять багато іншої користі людям і тваринам.

Завдання. Грунтуючись на прочитане, дайте відповідь на питання: чи могли гори утворитися самі по собі, без Творця?

Людина. Досить задуматися про створення людини, який походить від батька і матері, щоб зрозуміти, що його створення є одним з найбільших свідоцтв всесилля Аллаха і безмежності Його могутності. Всевишній Аллах створив Адама (мир йому) з глини, без батька і матері, і створив Хавва тільки з чоловіка. І Він створив 'Ісу (мир йому) з однієї тільки матері. А інші люди походять від батька і матері, в результаті соеГлава четверта. Единственность Аллаха в панування (таухид рубубіййа) динения сперматозоїда з яйцеклітиною. Виходить повноцінна людина, у якого є плоть, кістки і нерви, а також різні системи, у кожної з яких своє призначення і свій найточніший механізм роботи ... Чи може все це бути випадковістю в кожній людині? Безсумнівно, за цим витвором повинен стояти мудрий і досвідчений Творець, що знає все і в точності: «Невже цього не буде знати Той, Хто створив, якщо Він - Проникливий, Обізнаний?» (Сура 67 «Влада», аят 14).

Що ж стосується створення нових людей за посередництвом чоловіки і жінки, то воно потрібно для збереження роду людського і розмноження людей для перетворення землі і поклоніння Всевишньому Аллаху. Всевишній Аллах побажав випробувати людей: чиї справи виявляться кращими? Всевишній також побажав, щоб у людей були певні потреби, наприклад потреба в сні і добуванні хліба насущного. Ці потреби Він узгодив з властивостями тієї землі, на поверхні якої живуть люди. За Його волі день змінюється вночі, яка покриває людей мороком і оберігає їх від жарких променів сонця, і вони мають можливість спати і відпочивати. А при світлі дня вони, навпаки, активні і можуть працювати. Зміни дня і ночі також необхідні тваринам і рослинам.

Розумна людина, подивившись навколо і придивившись до того, що його оточує, неодмінно розуміє, що все це не могло з'явитися саме по собі або випадково. І він ніколи не повірить, що за цим стоїть природа, тому що вона не має ні знанням, ні мудрістю. Тільки Творець - Могутній, Знаючий і Мудрий - здатний створити подібне.

Міністерство освіти і науки Російської Федерації МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ УНІВЕРСИТЕТ СИСТЕМ УПРАВЛІННЯ ТА РАДІОЕЛЕКТРОНІКИ І.Е. Гріншпон, Я.С. Гріншпон ЕЛЕМЕНТАРНІ ФУНКЦІЇ ТА ЇХ ГРАФІКИ Навчальний посібник Томськ Видавництво Томського державного університету систем управління і радіоелектроніки 2011 Гріншпон І.Е., Гріншпон Я.С. Елементарні функції і їх графіки: навч. посібник / І.Е. Гріншпон, Я.С. Гріншпон. - Томськ: Вид-во Томськ. держ. ун-ту систем упр. і радіоелектроніки, 2011. - 52 с .... »

«Державна універсальна наукова бібліотека Красноярського краю Красноярська крайова молодіжна бібліотека Афганська війна: як це було методичні рекомендації для бібліотек по організації роботи до 25-ї річниці виведення радянських військ з республіки Афганістан Красноярськ 2013 Укладачі: Ю. Н. Шубнікова, О. Г. Сисуєва , М. В. Резник, О. В. Корольчук Редактор: Т. І. Матвєєва Верстка, дизайн: Ф. А. Пуштарекова Тих. редактор: С. А. Левентас 2 Зміст Коротка довідка про Афганську війну 4 ... »

«Методичний посібник Діагностичний комплекс Профмайстер 2 ПСИХОДИАГНОСТИКА У профорієнтації: ПРИНЦИПИ інфраструктурного забезпечення комп'ютеризованих ТЕСТУВАННЯ Принцип комплексного обліку психічних властивостей Принцип психометрической обгрунтованості Принцип вікових тестових норм Принцип незалежних суддів при формуванні банку ідеальних профілів Принцип постдіагностіческой бесіди Принцип імовірнісного (м'якого) прогнозу Принцип інформаційного супроводу .. . »

«Н.Б. Істоміна Методичні рекомендації до підручника МАТЕМАТИКА. 4 клас Видавництво Асоціація XXI століття 2004 Загальна характеристика КУРСУ Шановні колеги! Вашій увазі пропонуються методичні ре комендації до підручника Математика. 4 клас (автор проф. Н.Б. Істоміна), в якому реалізована концепція розвивального навчання молодших школярів математичних ке (автор той же), що виражає необхідність целенап равленіях і систематичної роботи з формування у дітей прийомів розумової діяльності: ... »

«Підвищення кваліфікації та перепідготовки працівників освіти Кафедра проблем виховання і додаткової освіти Особливості виховної роботи в освітніх установах Кемеровській області в 2012-2013 навчальному році (Методичні рекомендації) Автор-упорядник: варів Тетяна Іванівна, методист, старший викладач ...»

«Амурський державний університет Кафедра геології та природокористування НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛІНИ БИБЛИОГРАФИЯ та патентознавства Основний освітньої програми за фахом 130101.65 - Прикладна геологія спеціалізації Геологічна зйомка, пошуки і розвідка родовищ корисних копалин Благовєщенськ 2012 г. 3 ...»

«Кірсанова Юлія Валеріївна ПРАКТИЧНИЙ ПОСІБНИК по створенню, реєстрації, бухгалтерського обліку та звітності в обслуговуючих кооперативах з кодом неприбутковості 0011 Навчальний посібник розроблений в рамках швейцарсько-українського проекту Підтримка децентралізації в Україні 2008 1 Кірсанова Ю.В. Практичний посібник зі створення, реєстрації, бухгалтерського обліку та звітності в обслуговуючих кооперативах з кодом неприбутковості 0011. - Київ, 2008. - ХХХ стор. З іл. Даний навчальний посібник розроблений ... »

«Філія державного освітнього закладу вищої професійної освіти Сибірський державний університет шляхів сполучення Томський технікум залізничного транспорту (ТТЖТ - філія СГУПС) Оперативно-технологічний зв'язок Методичні вказівки і контрольні завдання для студентів-заочників, які навчаються за спеціальністю 210407/2009 Експлуатація засобів зв'язку Базовий рівень середньої професійної освіти Томськ 2009 Методичні вказівки і контрольні завдання для ... »

«Томська обласна універсальна наукова бібліотека імені Олександра Сергійовича Пушкіна Олександра Таращенко ЕФЕКТИВНА ВИСТАВКА (методичний посібник) ТОМСК 2013 УДК 02 ББК 78.3 Т 19 Таращенко А.А. Ефективна виставка: (методичний посібник) / А.А. Таращенко. - Томськ: Том. обл. універсам. науч. б-ки ім. А.С. Пушкіна. - 2013. - 115 с. - (Бібліотечна сер .: На стіл практику; вип. 2). Головний редактор: Барабанщикова Н.М. Науковий редактор випуску: Вергановічус Т.П. Редактори: Бикова С.С., ... »

«Міжнародний інститут імені М. В. Ломоносова ФІЗИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ М.М. Нефедов, В.Ю. Попов, В.Т. Волков Основні поняття теорії звичайних диференціальних рівнянь. Приклади і додатки. Навчально-методичний посібник до курсу лекцій Диференціальні рівняння Москва - 2010 Введення. Цей посібник є вступною частиною курсу лекцій, що читається на фізичному факультеті МГУ. Основною метою цього посібника є формування мови спілкування зі студентами, які вивчають цей курс, ... »

«Міністерство освіти і науки Російської Федерації Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти Амурський державний університет Кафедра Комерція і товарознавство НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛІНИ Система маркетингової інформації та досліджень (теорія і практика) Для спеціальності 032401.65 Реклама Благовєщенськ 2012 УМКД розроблений канд. техн. наук, доцентом Новопашина Оленою Сергіївною Розглянуто і рекомендовано на ... »

«Державний комітет Російської Федерації з вищої освіти Калінінградський державний університет В.В. Орлятко Морська сейсмоакустики навчальний посібник Калінінград 1997 УДК 534.647 В.В. Орлятко Морська сейсмоакустики. Учеб. посібник. Калінінград. ун-т. - Калінінград, 1997 - 150 с. Викладаються основи хвильової теорії і променевого наближення поширення звуку в океані і дрібному море. Розглянуто різні завдання відображення і заломлення сейсмічних і звукових хвиль в реальних ... »

«Федеральне агентство з освіти Сибірська державна автомобільно-дорожня академія (СибАДИ) Кафедра проектування автомобільних доріг Методичні вказівки до виконання лабораторної роботи СТВОРЕННЯ ЦИФРОВИЙ МОДЕЛІ РЕЛЬЄФУ з дисципліни САПР АВТОМОБІЛЬНИХ ДОРІГ Укладачі: І.А. Малофєєва, А.Г. Малофєєв Омськ Видавництво СибАДИ 2007 УДК 625.72: 681.5 ББК 39.311 Рецензент д-р техн.наук, проф. Ю.В.Столбов Робота схвалена науково-методичною радою спеціальності 270205 в якості ... »

«Сторонні тіла ЛОР органів Укладачі: В.Ф.Воронкін, Ф.В.Семенов Краснодар, 1997. У методичних рекомендаціях розглянуті основні клінічні симптоми, методи діагностики, лікування і профілактики сторонніх тіл, що зустрічаються в практиці лікаря-оториноларинголога. Жодна анатомічна область людського організму не є настільки вразливою в плані попадання сторонніх предметів як ЛОР органи. Іноді перебування сторонніх тіл в просвіті порожнини носа або зовнішнього слухового проходу протікає майже ... »

«УВКБ ООН Навчальний посібник УВКБ ООН щодо захисту для посадових осіб європейських прикордонних служб та систем в'їзду Київ, 2012 Введення 1. Призначення навчального посібника і цілі навчання Цей навчальний посібник призначений для забезпечення навчання посадових осіб європейських погром кових служб і систем в'їзду в області прав біженців в контексті змішаних міграційних пере міщень. Воно розраховане на використання персоналом європейських органів прикордонного контролю, а також співробітниками і національними ... »

«При розробці програми в основу покладено: 1) ФГОС ВПО за спеціальностями (напрямами підготовки) 060101.65 Лікувальна справа, 060103. 65 Педіатрія, 060201.65 Стоматологія, 060500.62 Сестринська справа, 040400.62 Соціальна робота, 100800.62 Товарознавство, 080200.62 Менеджмент; затверджені Міністерством освіти і науки РФ 20_г. 2) Робочі програми дисциплін спеціальностей (напрямів підготовки) 060101.65 Лікувальна справа, 060103. 65 Педіатрія, 060201.65 Стоматологія, 060500.62 Сестринська ... »

«МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти Тюменського державного нафтогазового університету Гуманітарний інститут Кафедра Теорії і методики професійної освіти ПРОЕКТУВАННЯ ОСВІТНЬОГО ПРОСТОРУ ВНЗ І ЙОГО ПІДРОЗДІЛІВ Методичні вказівки по вивченню дисципліни Проектування освітнього простору вузу і його підрозділів, для слухачів. .. »

«Міністерство освіти і науки Російської Федерації Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти Амурський державний університет Кафедра китаєзнавства НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛІНИ Розмовний китайську мову Основного державного освітнього стандарту ВПО по спеціальності 031801.65 Релігієзнавство Благовєщенськ 2012 УМКД розроблений к. П. Н., Доцентом Стародубцевою Наталею Сергіївною Розглянуто і рекомендовано на ... »

«Федерального державного освітнього закладу ВИЩОЇ ОСВІТИ ПІВНІЧНО-ЗАХІДНА АКАДЕМІЯ ДЕРЖАВНОЇ СЛУЖБИ ФІЛІЯ ПІВНІЧНО-ЗАХІДНОЇ АКАДЕМІЇ ДЕРЖАВНОЇ СЛУЖБИ В Г. Вологда М. Н. Крутцова УПРАВЛІННЯ адаптації ПЕРСОНАЛУ Вологда 2010 ББК С823.3я7 До 84 Рекомендовано до видання редакційно-видавничим радою СЗАГС Друкується за рішенням Cовета філії СЗАГС в м Вологді Рецензент: професор кафедри управління персоналом СЗАГС, к. ф. н. Б. Г. Ушаков До 84 ... »

«Методичні вказівки для виконання практичних аудиторних і домашніх робіт з дисципліни Живопис і основи колористики Спеціальності 070301 Архітектура Асистент кафедри Архітектура Малькова Ж.Г. Дисципліна Живопис і основи колористики відноситься до числа загально-професійних дисциплін, освоєння яких лежить в основі професійної підготовки фахівця - архітектора. Загальною комплексним завданням даної дисципліни, в архітектурному освіту, її специфікою образотворчої і колористичної ... »

Схожі статті

Skyrim - Фікс вильотів при завантаженні збереження Завантажити мод на Скайрім краш фікс

Примітка: Якщо ви відчуваєте проблеми після установки (вильоти при відкритті меню, збільшення підвисань, графічні неполадки, тоді спробуйте вписати "EnableOnlyLoading \u003d true" в data / SKSE / Plugins / SafetyLoad.ini. Це змусить ...
Що вище місяця. Вище місяця. Спеціально для групи world of different books переклади книг

Висока і низька Місяць сайт - "Спостерігач" 22-07-2007 Влітку повний Місяць над горизонтом ходить низько над горизонтом. Іноді її важко розглянути за деревами і будівлями. Кожна людина знає, що фаза Місяця змінюється день у день. Ось ...
Видано указ про створення колегій

Всю державну діяльність Петра I умовно можна розділити на два періоди: 1695-1715 роки та 1715-1725. Особливістю першого етапу були поспіх і не завжди продуманий характер, що пояснювалося веденням Північної війни. Реформи були ...
Громадянська війна - Брати Бурі

Після недовгого ради з Галмар, ярл Ульфрік віддасть наказ штурмувати непокірне місто. Нас він відсилає до табору, який Брати Бурі вже розбивають неподалік від Вайтрана (при цьому саме місто з карти пропаде, щоб не було спокуси ...
Квест «Без вісті зниклий»: «Скайрім»

Звільнити Торальда в Скайрім виникає необхідність в сторонньому квесті фракції Сірі Гриви. Сам квест почнеться після діалогу з фрейле Сіра Голова в Вайтране, та розповість Довакін, що її син живий, хоч чутки ходять прямо ...
Skyrim - Магія Як знайти заклинання в Скайріме

Магія - невід'ємна частина світу Нірн, вона дозволяє управляти стихіями, закликати істот, зцілювати рани, змінювати матерію і створювати ілюзії. Все це доступно для вивчення і в Скайріме. Щоб подивитися доступні вам заклинання, ...

Принцип єдиного Бога. Навчальний посібник podcast. Аудіокнига Аудіокнига: «Єдинобожність. Навчальний посібник Іслам - справжня релігія. Що це означає

Слухати аудіокнигу "Аудіокнига:« Єдинобожність. Навчальний посібник »" онлайн

Take it with you

Схожі статті

Skyrim - Фікс вильотів при завантаженні збереження Завантажити мод на Скайрім краш фікс

Що вище місяця. Вище місяця. Спеціально для групи world of different books переклади книг

Видано указ про створення колегій

Громадянська війна - Брати Бурі

Квест «Без вісті зниклий»: «Скайрім»

Skyrim - Магія Як знайти заклинання в Скайріме