Російська православна церква фінансово-господарське управління. Храм святих флора та лавра Храм флора та лавра на павелецькій клірики

В.о. настоятеля храму: протоієрей Григорій Григорович БІЛОУС

Адреса: м. Москва, вулиця Дубінінська, д.9/3, стор.

У червні 2016 року Департамент культурної спадщиниміста Москви видав дозвіл на продовження робіт із збереження об'єкта культурної спадщини. Парафія уклала договори підряду, а також надання послуг технічного та авторського нагляду («Моспроект-2»).

15 квітня 2016 року Міжвідомчої комісіїз питань надання субсидій з бюджету міста Москви релігійним організаціям «з метою відшкодування витрат, пов'язаних із проведенням робіт із збереження об'єктів культурної спадщини релігійного призначення, які перебувають у державної власності», було ухвалено рішення про фінансування реставраційних робіту храмі Флора та Лаври.

2016 планується повністю завершити реставрацію цього об'єкту.Відповідно до затвердженого графіка будуть продовжені роботи на четверику та апсиді: чекає реставрація білокам'яного ліпного декору, штукатурного та оздоблювального шару, реставрація цоколя, колон, карнизів, гранітної паперти, вікон та дверей, металевих елементів, мармурових підвіконь, утеплення підкупольного. підлог, монтажні, а також штукатурні та малярні роботи (стіни, склепіння, укоси).

У 2015 році в рамках Програми надання субсидій з бюджету міста Москви підрядною організацією ТОВ «ЕШЕЛЪ» на дзвіниці та в трапезній було відреставровано фасади з декоративними елементами, покрівля, колони, вікна та двері .

Історія

Дерев'яна церква в Ямській Коломенській слободі (на Зачепі) вперше згадується в архівних документах, За різними даними, у 1625 (1642) році. Спочатку храм з такою назвою знаходився в районі Полянки, де тоді була Ямська слобода. 1593 року слободу перенесли на Зачепу, і ямщики збудували нову церквуз тією самою назвою, що й колишня.

Дерев'яний храм на нинішній Дубинінській вулиці згадується з 1642 року - як «храм апостолів Петра і Павла з божественним приделом Флора і Лавра в Коломенській Ямській слободі». Однак у народі був відомий як «церква Флора і Лавра на Зачепі».

Вибір імені невипадковий. Мученики Флор і Лавр шанувалися на Русі як покровителі свійських тварин, особливо коней. День пам'яті святих 18 (31) серпня часто називали «кінським святом». Одне з новгородських переказів свідчить, що якось молитвами святих мучеників припинився відмінок худоби, після чого їх почали прославляти як покровителів тварин.

Після пожежі 4 листопада 1738 року, яка повністю знищила будівлю, звели тимчасову церкву. Тоді було вирішено просити дозволу на будівництво кам'яної.

Основна частина існуючого кам'яного храму була споруджена в 1778 році. Вівтарі, трапезна та дзвіниця у стилі ампір збудовані 1835-го. В остаточному вигляді церква була освячена у 1862 році.

Близько 1909 року для ризниці зробили західну прибудову. Після революції до храму привозили ікони з інших церков, які підлягали знесенню чи закриттю. Так до нього потрапила ікона святої великомучениці Катерини з Катерининської церкви на Великій Ординці та чудотворна іконаСпасителя з Пантелеїмонівської каплиці.

У 1922 році парафія була розорена в ході акції з вилучення церковних цінностей: храм вважався найбагатшим у цій місцевості. Тоді ж поряд на площі було відкрито великий Зацепський ринок. Побоюючись антирадянських спалахів, влада вирішила не закривати його на час вилучення цінностей із храму, але взяла з ринкового комітету підписку, що у разі порушення порядку всі товари будуть конфісковані, а членів комітету заарештовано. Загроза подіяла: торговки дбали лише про те, щоб схопити свої товари «в разі чого», та відтягували цікавих хлопчаків від оточення храму.

Зберігся документ:

Оперативне зведення (легенда) Московської губернської комісії з вилучення церковних цінностей на 8 квітня 1922 р.

Замоскворецький район.

Вилученню підлягали в Замоскворецькому районі на 8/IV 1 церква та 2 каплиці: 1) Церква Флора та Лавра, 2) Каплиця Казанської Божої Матері біля Калузької брами, і 3) Каплиця Ненавмисної Радості біля Серпухівської брами.

До робіт приступлено (стиль збережений – Ред.) з 10 години ранку, поставивши на ноги весь апарат, тому що вилучення мало торкнутися найбагатшої церкви району - Флора і Лавра, розташованої на Зачепі, де збирається величезний ринок. Вирішили ринок не прикривати, але взяти підписку з ринкового комітету торговців, що за найменший натяк на ексцеси всі товари будуть вилучені, а рада заарештована. Попередження дало дивовижні результати. Великого пожвавлення на ринку не спостерігалося, торгівки розсіяно відповідали на запитання покупців, зосередивши всю увагу на можливість найшвидшого збирання своїх житла в потрібну хвилину. Ті хлопчаки, які намагалися проникнути до церкви, хапалися за підлогою торгівками і відтягалися з відповідним навчанням. Робота пройшла спокійно.

Вилучено:
З церкви Флора та Лавра цінностей вагою 28 пудів 24 фунти 66 золотників та діамантів 26 шт.
З каплиці Казанської Божої Матері цінностей вагою 8 фунтів 90 золотників.
З каплиці Ненавмисної Радості цінностей вагою 13 фунтів.
Губкомісія Р. Ведмідь, Базилевич.
(Л. 32,33)»

1933 року заарештували за «антирадянську агітацію», а 1937 року розстріляли настоятеля храму протоієрея Миколи (Виноградова). (Ювілейний Собор Російської Православної Церкви, що відбувся у серпні 2000 року, зарахував його до лику святих (пам'ять його 27(14) листопада.) Також розстріляли священика Димитрія (Розанова). Обидва священики загинули на Бутівському полігоні під Москвою.

1938 року церкву передали оновленцям. Проте 1940 року все одно закрили, бо сюди майже ніхто не приходив. Іконостас вивезли, розписи стін забілили. У 1950 році влада знесла голову над куполом і вирішила зруйнувати дзвіницю, але за допомогою брухтів і кирок робітники цього зробити не змогли, все було побудовано міцно, на віки. Тоді дзвіницю вирішили підірвати. Попередили навколишніх мешканців, щоб зачинили вікна та двері, та підірвали. Зруйнувалася верхня частина дзвіниці. На цьому й заспокоїлися (все було відновлено 1997 року). Будівлю храму пристосували під фабрику металографії та штемпельно-граверних робіт. Це шкідливе гальванічне виробництво із застосуванням кислот.

Доля святинь храму, шанованих ікон залишається невідомою. 1957 року, коли у Москві проходив Фестиваль молоді та студентів, товченою цеглою церковної дзвіниці святково всипали московські доріжки. Вже через 3 роки після цього храм визнали пам'яткою архітектури та поставили на держоблік. Проте фабрика залишилася і її виробництво продовжувало шкодити пам'ятнику.

У 1978 році починаються дослідні та проектні роботищодо реставрації храму, зокрема, до 1985 року створено проект відновлення дзвіниці та главки, проте втілені ці роботи на той час не були.

Постановою Ради Міністрів РРФСР від 04.12.1974 №624 храм віднесено до об'єктів культурної спадщини федерального значення. Рішенням Виконавчого Комітету Московської міської ради народних депутатів №27 від 8.01.1991 передано до громади віруючих Російської Православної Церкви. З того часу на парафіі було відновлено регулярні богослужіння, розпочалися ремонтно-реставраційні роботи.

Для проведення богослужінь було розчищено один із виробничих цехів. На Великдень 6 квітня 1991 року відбулося перше богослужіння. Остаточно виробництво було зупинено лише до серпня того ж року «через порушення екологічних та пожежних норм». Територію довкола храму очистили від алюмінієвих відходів. Під вівтарем вівтаря святих мучеників Флора та Лавра зняли близько двох метрів землі: фабрика зливала відходи виробництва в отвори під фундамент.

До 1997 року силами громади було відновлено історичні обсяги дзвіниці, відтворено завершення головного купола, піднято дзвони, написано та встановлено три іконостаси, частково замінено комунікації.

Храм Святих мучеників Флора та Лавра на Зачепіу Москві. Район у Замоскворіччя, навколо нинішньої Дубинінської вулиці, 9, у XVI столітті називався Ямською слободою. Виникла вона після спорудження тут 1593 року стін Земляного валу та переселення сюди ямщиків із однойменної слободи московського району Полянки.

Незмінним атрибутом будь-якої слободи служила церква, збудована на честь святих покровителів основної частини населення цих громад.

Вибір святих Флора та Лавра для Ямської слободи не випадковий. Саме вони є покровителями всіх свійських тварин, і зокрема - коней. День шанування святих, 18(31) серпня, називали іноді «кінським святом».

Фото 1. Храм святих мучеників Флора та Лавра на Зачепі у Москві

Історія церкви

Перші згадки про дерев'яну церкву дома нинішнього храму ставляться до 1642 року. Тоді вона іменувалася як храм великих апостолів Петра і Павла в Коломенській Ямській слободі. На честь мучеників Флора і Лавра, в ній був влаштований боковий вівтар і в народі її називали не інакше, як «церква Флора і Лавра на Зачепі».

У 1738 році в церкві сталася пожежа, через яку вона повністю вигоріла. Місцева громада попросила дозволу влаштувати її з каменю.

Нині існуючий храм будувався частинами. Основна частина робіт зі зведення споруди була завершена в 1778 році. У 1835 році були прибудовані трапезна, бічні межі та дзвіниця, виконані в стилі ампір.

Сучасний вид церква мучеників Флора та Лавра у Замоскворіччя придбала у 1862 році. Тоді ж відбулося його освячення.

Останнім штрихом в архітектурному вигляді храму стала прибудова для ризниці, зведена в її західній частині.

Фото 2. Пам'ятна табличка на церкві ікони Божої Матері на Дубинінській, 9

Храм після революції і сьогодні

Після Жовтневої революціїЗацепський храм перетворили на склад церковних цінностей. Звозили їх сюди з об'єктів культу Москви, які підлягають знесення чи закриття. Так тут з'явилися ікона святої великомучениці Катерини та чудотворна ікона Спасителя з Катерининської церкви, що розташовувалися на Великій Ординці та Пантелеймонівській каплиці, відповідно.

1922 року експропріації зазнали вже цінності самого храму, а біля його стін розбили величезний Зацепський ринок.

Цікаво зазначити, що у зведеннях комісії з вилучення храмового начиння використовувалися вагові показники конфіскованого майна у Храмі Флора та Лавра на Зачепі (вага вилученого склала 28 пудів 24 фунта 66 золотників та діамантів 26 штук), а не природний у таких випадках опис предметів.

Протоієрей Миколай (Виноградов), настоятель храму, був заарештований 1933 року за «антирадянську агітацію». 1937 року його розстріляли. Собор РПЦ зарахував отця Миколая до святих у серпні 2000 року, а днем ​​його пам'яті прийнято вважати 14 листопада.

Фото 3. Святі мученики Петро та Павло

У 1938 році будівлю церкви передають так званим оновленцям, але через низьку відвідуваність влада приймає рішення про закриття культового об'єкта. Сталося це 1940 року.

1950 став чорною сторінкою в історії Храму Флора і Лавра на Зачепі в Замоскворіччя: була демонтована глава над куполом, а дзвіницю просто підірвали після невдачі з розбором споруди за допомогою кирок і ломів. Щоправда, вибухом вдалося зруйнувати лише верхню частину дзвіниці.

У тепер уже колишньому храмівлаштували фабрику металографії для штемпельно-граверних виробів.

У 1960 році будівлю храму визнали історичною пам'яткою архітектури, але виводити промисловий об'єкт влада не поспішала.

Цікавий факт. На території храму, аж до 1992 року, розташовувалося оборотне коло та початок маршруту найвідомішого московського трамвая з літерою «А». «Анна», як ласкаво називали його москвичі, з'єднувала район Зачепи з Краснопресненським бульваром.

Через демонтаж рейок, знаменитий маршрут закрили та відновили лише у 1997 році з нагоди 850-річчя столиці. Щоправда, «Анна» тепер бігає від Чистих ставків і до району Калузької площі.

У 1991 році влада міста передає храм Православної церкви, а вже 7 квітня тут відновились богослужіння.

Головний престол повернутого храму освятили на честь ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість», північний боковий вівтар – в ім'я великомучеників Флора та Лавра, а південний – на честь апостолів Петра та Павла.

Відновлювальні роботи в основному закінчили до кінця 1990-х років, а останнім етапом стала установка на дзвіницю 3 дзвонів масою в півтори, три та 5 тонн. Освятив їх, а також настінну мозаїку з ликами святих апостолів Петра та Павла, архієпископ Дмитровський – Олександр.

Храм (церква) святих мучеників Флора та Лавра на Зачепі (Ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість») розташований за адресою: Москва, Дубининська, 9, будова 1 (метро «Павелецька»).

Свято святих Флора і Лавра, що на Русі шанувалися як покровителі худоби, особливо коней, і свійських тварин, припадає на 31 серпня (18 серпня за старим стилем).

Вперше церква св. Флора і Лавра з'явилася в Москві не пізніше XV століття і знаходилася на вулиці Мясницькій навпроти сучасної будівліПоштамта – там, де зараз асфальтована стоянка для автомобілів поблизу провулка Юшкова (нині Бобрів пров.). Вона була зведена в слободі м'ясників, які постачали свіжу їжу до государевого столу. Жителі слободи ганяли вози з м'ясом, а найчастіше і саму худобу, прямо в Кремль, через ворота, які і називалися Фроловськими - по церкві, що дала назву всьому дорожньому тракту (ім'я Флор вимовлялося в Москві спотворено: Фрол). Є легенда, начебто саму церкву свв. Флора і Лавра переніс до М'ясників Іван Грозний від Спаської брами Кремля, де ніби вона раніше стояла.

Тільки в середині XVIIстоліття, коли над воротами помістили образ Спаса Нерукотворного, цар Олексій Михайлович наказав перейменувати Фролівську браму Кремля на Спаські, а на честь знаменитої церкви назвати ФролівськимиМ'ясницька брама Білого міста. Однак нова назва, як це часто бувало у Москві, не прижилася у городян.

Перша дерев'яна церква Флора та Лавра згоріла у пожежі 1547 року.

До XVII століття новостворена церква також була дерев'яною, і лише в 1657 році була зведена кам'яна, що дожила до радянських часів. Цікаво й те, що у розписах цієї московської церкви було зображено давньогрецькі філософи-мудреці зі свитками в руках – Платон, Аристотель, Солон. Насамперед це було зроблено лише у кремлівському Благовіщенському соборі, домовій церкві московських великих князів та царів.

Раніше існував старовинний московський звичай, пов'язаний з цією церквою – освячення коней, що відбувалося у свято свв. Флора та Лавра.

Цього дня конюхи та кучери приводили до церкви коней, ошатно прикрашених, з різнокольоровими стрічками та квітами, вплетеними в гриви, і священик, одягнений у червоні ризи, окроплював їх святою водою. "Умолив Фрола і Лавра - чекай коням добра", - навчало московське повір'я. Ця традиція існувала дуже довго; відомо, що свого коня до цієї церкви на свято водив у юності І.М.Снєгірьов, майбутній найбільший історик Москви.

Церква на М'ясницькій вулиці була примітна історія російської культури і тим, що на початку XX століття її відреставрував видатний московський архітектор К.М.Биковський. Серед його творінь у Москві, можна назвати, наприклад, будівлю Зоологічного музею на Б. Микитській вулиці або Наукову бібліотекуМДУ на Мохової.

Від стародавньої церкви походить назва довколишнього Фролова провулка - єдине, що залишилося від неї в Москві.

Перші спроби знесення цього храму після революції відносяться до 1925 року, коли на її місці хотіли збудувати промисловий заклад. Ця ідея тоді була відхилена, і церква проіснувала ще близько десяти років.

На початку 30-х років, коли поряд з нею велося будівництво першої черги московського метрополітену, церква була закрита та пристосована для потреб Метробуду. Тоді там виявили підземний хід і виникло припущення в дусі старовинних московських легенд про те, що цей хід веде до схованок, де лежать скарби, заховані москвичами на лихоліття.

Однак перевірено це не було, а у 1935 році при будівництві станції метро Чисті ставкиЦеркву знесли і майданчик, де вона стояла, заасфальтували.

І все ж у Москві нині існує діюча церква, в якій є боковий вівтар, освячений на честь свв. Флора та Лавра. За своїм головним престолом ця церква називається "Всіх скорботних радість" і знаходиться на Зачепі, неподалік Павелецького вокзалу, на сучасній Дубинінській вулиці (колишня Коломенська-Ямська вул.)

Проте зведена тут ще XVI столітті, на початок правління династії Романових, церква спочатку вся означалася як церква Флора і Лавра. І невипадково. Після будівництва фортечних стін Скородома (або Земляного міста) у 1593 році сюди було переселено ямники з району сучасної Полянки, і на Зачепі було влаштовано нову ямську гонну слободу. Її мешканці виконували свою "государеву повинность" – возили вантажі та сідоків до Коломни тоді, коли це було потрібне владі. Ямщики, що на колишньому місці мали свою Фролівську церкву, негайно збудували таку ж і тут. Але в 1628 головний престол церкви вже був освячений на честь Петра і Павла, а пізніше він став в ім'я ікони Богородиці "Всіх скорботних радість".

Після революції і аж до закриття церкви у 1938 році сюди привозили ікони з інших церков, які підлягали знесенню чи закриттю. Так, сюди потрапила ікона св. Катерини зі знаменитої Катерининської церкви на Великій Ординці, куди стікалися жінки з усієї Москви, а можливо й Росії – молитися про допомогу під час пологів. Однак нічого не можна було переносити із зацепського храму після того, як його закрили.

У 1957 році під час проведення фестивалю молоді та студентів товченою червоною цеглою церковної дзвіниці "святково" всипали московські доріжки. Вже за три роки після цього храм визнали пам'яткою архітектури та поставили на державний облік.

У 1991 році ця церква була офіційно передана віруючим, і в тому ж році до Великодня було освячено боковий вівтар свв. Флора та Лавра. У газетах з'явилися публікації про те, що в цьому храмі багато москвичів моляться святим про здоров'я своїх домашніх вихованців та допомогу їм.

Я зайшла в цей храм на шляху до станції метро Павелецька, повертаючись Дубинінською вулицею з іспанського візового центру. Мені хотілося якнайшвидше виконати доручення моєї сусідки Олени по Дідіму, яка попросила перед моїм від'їздом до Москви подати в церкві записки про поминання її близьких: батька та бабусі. (У Туреччині такої можливості ми не маємо).
У храмі святих мучеників Флора та Лавра на Зачепі було тихо і прихожан майже не було.
Я вперше опинилася в цьому храмі, хоча часто проходила повз нього останніми роками.
Виконавши прохання моєї знайомої, я вирішила поближче познайомитися з церквою, зробила кілька фотографій інтер'єру, а потім побачила пам'ятний стенд, присвячений настоятелю церкви, який помер рівно рік тому в лютому 2012 року.

Протоієрей Олексій Тихонович Зотов (10 березня 1930 р. - 12 лютого 2012 р.) zamos.ru/dossier/z/8571/ був найстарішим священнослужителем нашого міста. Він був біля витоків відродження храму Флора і Лавра на Зачепі, прийнявши прихід у грудні 1990 року і до останніх днівсвого життя служив у цьому храмі.
Перші роки доводилося служити під гуркіт верстатів, але батько був вдячний фабриці за те, що зберегли стіни.
"Якби не фабрика, то храм би зруйнували", - постійно говорив о. Олексій.
Під керівництвом батюшки храм оживав на очах. Дуже багато було вивезено сміття,
храму намагалися повернути первозданний образ. Замість дверей, прорубаних у вівтарі, з'явилися вікна. За о. Олексії було відновлено зруйновану дзвіницю, з'явилися нові іконостаси та мозаїка на фасаді храму. Перша служба відбулася на Великдень 6 квітня 1991 року. Святіший Патріарх Алексій II, який приїхав у цей день, оглянув церкву і територію. А через 6 років, приїхавши, Святіший зазначив: "І цей храм відроджений".

Протоієрей Олексій Зотов відомий у Москві, а й у всій Росії.
Кажуть, він був дуже гідною людиною, і навіть після смерті допомагає людям, які потрапили в біду, якщо звернутися до нього з молитвою (при мені служителька церкви радила парафіянці звернутися до нього з молитвою про допомогу).
Мені захотілося дізнатися історію храму, оскільки я народилася в Замоскворіччі у пологовому будинку на вулиці Щипок і жила неподалік Павелецької площі на П'ятницькій вулиці П'ятницька вулиця мого дитинства.

На сайті "Москва в церквах" я знайшла таку інформацію:
"Храм Флора і Лавра на Зачепі носить свою назву по одному з болів, присвяченому святим братам. Головний же престол цієї церкви освячений на честь ікони Божої Матері "Всіх скорботних Радість".
На Зачепі (назва пов'язана з митницею, що знаходилася тут у XVII – XVIII ст., «зачіпляла» вози для стягування мита) у XVI ст. розташовувалась Коломенська ямська слобода. Дерев'яна церква у цьому місці Москви вперше згадується у джерелах від 1642 р. Головний її престол тоді був освячений в ім'я св. ап. Петра і Павла, а боковий вівтар – на честь св. Флора та Лавра, покровителів коней (взагалі свійських тварин). Ну, кому ж і молитися за допомогу ямникам, як не цим святим? День їхньої пам'яті 18 (31) серпня навіть називали іноді «кінським» святом. Тож у народі церкву так і називали: храм Флора та Лавра на Зачепі.
Пожежа 1738 р. сильно пошкодила будівлю церкви, яку місцева громада вирішила перебудувати у камені. Зведення церкви відбувалося частинами і остаточно завершилося лише до 1778 р. Головний престол освятили на честь Богородичної ікони «Всіх скорботних Радість», а боковий вівтар – як і раніше – на честь Флора і Лавра.

У 1835 – 1836 pp. храм був значно перебудований у стилі ампір (потужна купольна ротонда на іонічному кубі з портиками) за проектом архітектора К. Орденова. Другий боковий вівтар освятили на честь апостолів Петра і Павла. У 1861 – 1862 pp. будівлю оновлюють, а на початку ХХ ст. роблять прибудову для ризниці, не порушуючи основного стилю.

Храм залишався у незмінному вигляді до кінця 30-х років ХХ століття.
Після революції сюди почали звозити всілякі цінності з церков, призначених до закриття та знесення. У 1922 р. з храму Флора та Лавра було вилучено 28 пудів церковних цінностей.
У 1938 р. будівлю передали обновленській церкві, яка не мала особливої ​​популярності в народі. Отже, через малу відвідуваність, храм все ж таки закрили остаточно.
У 1950-х роках було розібрано главу над куполом і верхні яруси дзвіниці, а саму будівлю передано граверній фабриці, яка розмістила в ньому виробничий цех, знищивши частину розпису стін і зафарбувавши вцілілі.
1960-й рік став вельми сприятливим для храму, оскільки саме цього року споруда була визнана історично-архітектурною пам'яткою, що захищала її від подальшої руйнації, проте не позбавляла її від промислового виробництвавсередині стіни. Металографічна фабрика продовжувала працювати.
Віруючі повернули собі храм лише 1991 р. Тоді на свято Благовіщення (7 квітня) було відслужено першу літургію і негайно розпочалися роботи з підготовки до реставрації.
У 1997 р. були, нарешті, відновлені глава та дзвіниця. Головний престол освятили на честь ікони Богородиці «Всіх скорботних Радість», північний боковий вівтар – в ім'я вмч. Флора та Лавра, а південний – на честь св. ап. Петра та Павла. Незважаючи на це, церква, як і за старих часів продовжують називати храмом Флора та Лавра в Ямській Коломенській слободі на Зачепі.
Read more.

Є за хвилину ходьби від Павелецького вокзалу (краще їхати з радіальною «Павелецькою») відреставрований храм Флора та Лавра на Зачепі. Він не впадає одразу в очі. Чи мало храмів у стилі ампір у столиці! Тим не менш, я рекомендую зазирнути усередину.

Я не релігієзнавець і не богослов, опис виключно аматорський.

Загалом у храмі три престоли: мучеників Флора та Лавра, апостолів Петра та Павла, ікони Божої Матері «Всіх Скорботних Радість».

Назва «Флор і Лавр на Зачепі» народна, тому що на честь цих великомучеників висвітлили одну з меж храму. Правильне найменування об'єкта - Храм ікони Божої Матері «Всіх Скорботних Радість» на Зачепі. У храмі є т.зв. «список» цієї однієї з шанованих ікон у православ'ї, тобто. дуже грубо кажучи - копія особливо шанованої ікони.

Ікона Божої Матері "Всіх скорботних радість"

А назва «Зачепа» йде з давніх-давен, коли біля вокзалу проходила межа Москви, а спеціальні сторожа, виходили зі своїх будок, знімали ланцюг і пропускали візи, що пройшли огляд. Отак Зачепа і стала Зачепою.

Як і у всіх старовинних храмів, історія цього багата на події. Відбудований наприкінці XVI століття він горів під час пожежі 1738 року, коли вся Москва була дерев'яною і спалахував від будь-якої втраченої свічки. Потім храм відбудували в камені і він набув звичного вигляду. Тип будівлі «корабель» поєднує в собі сам храм, дзвіницю та трапезну, розташовану на одній лінії. Вівтар традиційно «дивиться» на схід (у бік передбачуваного раю), а вхід знаходиться із заходу (там, де знаходиться пекло). Саме на західній стінірозташована сцена страшного суду. Можна надовго затриматись тільки в неї.

Насправді храм настільки цікаво і любовно розписаний, що більше нагадує музей. Можна дивитися та відчувати майстерність художників. До речі, реставрація храму отримала держ. премію зовсім недавно, якщо мені не зраджує пам'ять. Тому що, звичайно, все, що ми бачимо – це новоділ. Після революції тут зберігали цінності з висаджених у повітря московських храмів, у тому числі і зі знищеного Храму Христа Спасителя. У 30-х роках настоятеля храму Флора та Лавра розстріляли, а у приміщенні влаштували художню майстерню з граверних робіт, зливаючи відходи під фундамент. Від оригінального розпису не лишилося нічого. Тому відновлення йшло з нуля. І зараз це місце з абсолютно чистою енергетикою, без задухи і запаху ладану, з великою кількістю світла і простору. Усередині зручно. Є лави для тих, хто довго стояти не може. Ну а енергетику творять парафіяни, як завжди, не тільки просячи про щось і каючись, а й завдяки за все, що можна вважати хорошим.

Незважаючи на загальну новизну храму, тут є рідкісні ікони, створені до того моменту, як утвердилася звична система іконопису.

Наприклад, ікона великомучеників Флора та Лавра. Ці римські брати-муляри у ІІ столітті н.е. працювали над створенням язичницького храму, хоч і самі були прихованими християнами.

Звернувши своїх колег у християнство, Флор та Лавр спалили приготовлених для перенесення до храму ідолів. За що й було покарано – їх закопали живцем. Коли через багато років мощі знайшлися – вони виявилися незайманими. І після набуття мощей на Русі закінчили поголовний мор худоби. З того часу Флор та Лавр є покровителями тварин, особливо коней.

У храмі відбуваються традиційні обряди. Серед яких – хрещення. Тут (один із небагатьох у Москві), ліворуч від входу, у спеціальному приміщенні знаходиться купіль баптистерія, в яку можуть повністю поринути дорослі люди, які свідомо прийняли християнство і вирішили не обмежуватися триразовим окропленням.

Традиційно фотографування не благословляється у храмі. Я рада, що вдалося отримати дозвіл. Сподіваюся, так можна буде скласти повніше уявлення про це місце. Тому що воно точно заслуговує на увагу. Багата історія, зручне розташування та затишок робить храм Флора та Лавра теплим і якимось домашнім. Тут чисто, продаються свічки, як скрізь.