Усна історія. Методика і техніка інтервьірованія. Програма навчального курсу з підготовки усних істориків "Усна історія: теорія і практика"

Додаток 3 Інтернет-адреси зарубіжних центрів усної історії Age Exchange, The Reminiscence Centre, 11 Blackheath Village, London, http://www.age-exchange.org.uk/.Ambleside Oral History Group, http: //www.aohghistory. f9.co.uk/ British Library National Sound Archive Oral History Collection / National Life Story Collection, London, http://www.bl.uk/BBC Education - History - 20th Century

Голубєва Надежа

Історія - безперервний процес, її події можуть бути викладені в різних варіантах, з різних точок зору, і кожна пора шукає прийоми їх прочитання.

Широко використовується нині термін «Усна історія»з'явився відносно недавно. Але це не означає, що так само ново і власне поняття усної історії. Насправді усна історія виникла одночасно з історією як такою. На жаль, як окремий напрямок в історії усна історія була на довгий час забута. Усні джерела вчені донині використовують вкрай рідко, вважаючи їх суб'єктивними і недостовірними.

Історична наука не стоїть на місці, з'являються нові напрямки досліджень. Початок XXI століття стало часом активного розвитку джерелознавства - вчені починають використовувати нові історичні джерела, тим самим намагаючись створити більш повну картину що відбуваються в минулому подій. Так усна історія перетворилася в новий науковий напрям в контексті сучасного історичного знання. Її вивчення і всебічне осмислення висунулося в останні роки в число проблем, найбільш популярних в зарубіжній історіографії. Однак вітчизняні історики досі звертаються до методів усної історії вкрай рідко.

Актуальність теми визначена, перш за все, її слабкою вивченістю. Так маловивченою у вітчизняній і зарубіжній історіографії є ​​проблеми оцінки достовірності усних історичних джерел, ставлення до них при вивченні тих чи інших подій минулого. Узагальнюючих праць щодо заявленої теми немає. Саме тому ми вирішили звернутися до даної проблеми.

У нашій роботі ми спробуємо провести і історіографічна, і источниковедческоедослідження. Тобто не тільки систематизуємо і узагальнимо накопичений вченими досвід в області усної історії, а й спробуємо самі визначити роль усних джерел при вивченні подій минулого.

об'єктнашого дослідження - феномен усної історії, а також історичні дослідження, присвячені використанню методів усної історії.

предмет- оцінки можливості використання усних джерел в процесі історичного дослідження, представлені в працях вітчизняних і зарубіжних вчених; дані офіційних документів і політичні судження, що існують в усній традиції щодо важливого, але мало дослідженого події в історії нашого краю - візиту Н.С. Хрущова в Мурманськ в 1962 р

метароботи: виявити ступінь достовірності усних історичних джерел, особливості їх використання в процесі дослідження подій XX століття; тим самим визначити місце усної історії в системі сучасного історичного знання.

Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити наступні завдання:

1. Висвітлити різні точки зору на проблему класифікації історичних джерел.

2. Охарактеризувати основні типи історичних джерел: ступінь їх достовірності, об'єктивності, інформативності та ін.

3. Простежити процес формування та розвитку усної історії.

4. Визначити погляди вітчизняних і зарубіжних істориків на проблему можливості і необхідності використання усних джерел в процесі історичного дослідження.

5. Виявити значення усної історії шляхом проведення історичного дослідження: порівняння даних письмових джерел (офіційних документах) з інформацією з усних джерел (спогадів очевидців) щодо важливого, але мало дослідженого події в історії нашого краю - візиту Н.С. Хрущова в Мурманськ в 1962 р

6. Систематизувати отримані в ході історіографічного та джерелознавчого аналізу дані.

Завантажити:

Попередній перегляд:

РЕЗУЛЬТАТИ ІНЕРВЬЮІРОВАНІЯ

Актуальність теми дослідження.Історична наука не стоїть на місці, з'являються нові напрямки досліджень. Початок XXI століття стало часом активного розвитку джерелознавства - вчені починають використовувати нові історичні джерела, тим самим намагаючись створити більш повну картину що відбуваються в минулому подій. Так усна історія перетворилася в новий науковий напрям в контексті сучасного історичного знання. Її вивчення і всебічне осмислення висунулося в останні роки в число проблем, найбільш популярних в зарубіжній історіографії. Однак вітчизняні історики досі звертаються до методів усної історії вкрай рідко.

Актуальність теми визначена, перш за все, її слабкою вивченістю. Так маловивченою у вітчизняній і зарубіжній історіографії є ​​проблеми оцінки достовірності усних історичних джерел, ставлення до них при вивченні тих чи інших подій минулого. Узагальнюючих праць щодо заявленої теми немає. Саме тому ми вирішили звернутися до даної проблеми.

У нашій роботі ми спробуємо провести іісторіографічна, і источниковедческоедослідження. Тобто не тільки систематизуємо і узагальнимо накопичений вченими досвід в області усної історії, а й спробуємо самі визначити роль усних джерел при вивченні подій минулого.

об'єкт нашого дослідження - феномен усної історії, а також історичні дослідження, присвячені використанню методів усної історії.

предмет - оцінки можливості використання усних джерел в процесі історичного дослідження, представлені в працях вітчизняних і зарубіжних вчених; дані офіційних документів і політичні судження, що існують в усній традиції щодо важливого, але мало дослідженого події в історії нашого краю - візиту Н.С. Хрущова в Мурманськ в 1962 р

мета роботи: виявити ступінь достовірності усних історичних джерел, особливості їх використання в процесі дослідження подій XX століття; тим самим визначити місце усної історії в системі сучасного історичного знання.

Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити наступнізавдання:

1. Висвітлити різні точки зору на проблему класифікації історичних джерел.

2. Охарактеризувати основні типи історичних джерел: ступінь їх достовірності, об'єктивності, інформативності та ін.

3. Простежити процес формування та розвитку усної історії.

4. Визначити погляди вітчизняних і зарубіжних істориків на проблему можливості і необхідності використання усних джерел в процесі історичного дослідження.

5. Виявити значення усної історії шляхом проведення історичного дослідження: порівняння даних письмових джерел (офіційних документах) з інформацією з усних джерел (спогадів очевидців) щодо важливого, але мало дослідженого події в історії нашого краю - візиту Н.С. Хрущова в Мурманськ в 1962 р

6. Систематизувати отримані в ході історіографічного та джерелознавчого аналізу дані.

Хронологічні рамки.Ми досліджуємо періодичну літературу та спогади мурманчанчан - свідків візиту Н.С. Хрущова в Мурманськ в 1962 році, а також історичну літературу XX століття, присвячену такому науковому феномену як усна історія.

Источниковедческий огляд.Найважливішим завданням нашого дослідження є порівняння даних офіційних документів (письмових джерел) і спогадів очевидців (усні джерела) з проблеми. Саме вони і стали джерелами нашого дослідження.

Перша група джерел - письмові джерела. Ми проаналізували статті в офіційних періодичних виданнях міста Мурманська за липень 1962 р .: статті «Сердечні зустрічі» в газетах «Рибний Мурман» (Орган партійних комітетів тралового і сельдяной флотів і Управління рибної промисловості Совнархоза) і «Комсомолець Заполяр'я» (Орган Мурманського Обкому ВЛКСМ) , Статті «Виконаємо ваші накази, Микито Сергійовичу!» , «Перебування товариша Н.С. Хрущова в Мурманської області » , «Сердечні зустрічі» в газеті «Полярна правда» (Орган Мурманського обласного і міського комітетів КПРС і Обласної Ради депутатів трудящих), статті «Н.С. Хрущов на кораблях і в частинах Північного флоту »та« Н.С. Хрущов на навчаннях Північного флоту »в газетах« Комсомолець Заполяр'я » , «Полярна правда» .

На наш погляд, зробити правильні висновки щодо офіційних письмових джерел, їх достовірності та повноти міститься в них інформації, нам дозволить унікальний випуск тележурналу «Новини дня».

Друга група джерел - усні джерела. У неї ми включили: спогади очевидців, записані з їх слів; мемуари свідків тих подій (багато джерелознавці цілком обгрунтовано відносять мемуари до джерел усного походження). Нас зацікавили спогади Голови Мурманського міськвиконкому Віктора Васильовича Сотникова «Залишилася пам'ять» , Нарис публіциста Бориса Миколайовича Блінова «Мій Мурманськ» , Стаття про Микиту Сергійовича Хрущова журналіста і історика Станіслава Наумовича Дащінскій «Біле і чорне» .

Крім того, ми вдалися до використання найпоширенішого методу усної історії - інтерв'ювання. Його учасниками стали вісім мурманчан, що були свідками візиту Н.С. Хрущова в Мурманськ в 1962 році.Ми також використовували інтерв'ю, дані регіональним ЗМІ Почесними громадянами міста-героя Мурманська: істориком-краєзнавцем Олексієм Олексійовичем Кисельовим і головою Мурманського міськвиконкому (1984 - 1989 рр.) Віктором Федоровичем Романенко .

Історіографічний огляд.Звернення до проблеми має давню історіографічну традицію, проте тему не можна назвати вивченою.

У вітчизняній науці спроби фіксації усного наративного тексту з метою використання в історичному дослідженні, робилися ще літописцями, а пізніше вченими - В.О. Ключевський, Н.М. Карамзіним, С.М. Соловйовим та ін.

Число ж сучасних вітчизняних робіт, які висвітлюють ті чи інші аспекти комплексу проблем, об'єднаних назвою «усна історія», обмежується кількома статтями. Як метод історичного дослідження, усна історія навіть побічно довгий час не згадувалася вітчизняними Джерелознавці, не кажучи про безпосередньому його застосуванні традиційної наукою.

Зарубіжні вчені частіше звертаються до проблеми усної історії. Найцікавішою для нас стала монографія одного з найактивніших британських представників «oral history» Пола Томпсона «Голос минулого. Усна історія ». Томпсон - один з піонерів усної історії в Великобританії, разом зі своїми помічниками створив в 1971 році журнал «Усна історія» ( «Oral History»), двома роками пізніше його ж стараннями виникло британське Товариство усної історії. Томпсон - професор університету Ессекса, в якому усна історія вперше знайшла академічний статус. Книга Томпсона складається з двох частин. Першу складають оглядові теоретичні та історичні розділи ( «Історія і суспільство», «Історики і усна історія», «Досягнення усної історії», «Джерела», «Пам'ять і особистість»), другу - глави практичної спрямованості ( «Проекти», «Інтерв'ю »,« Зберігання і відбір »,« Інтерпретація. Створення наукової роботи »). В останніх міститься величезна кількість практичних порад щодо збору та обробки інтерв'ю аж до «Керівництва по біографічного інтерв'ю» з варіантами примірних питань до респондентам. Томпсон у своїй праці робить акцент на характерному для усної історії «зміщенні фокусу», на увазі до голосу простої людини, на зближенні з мікроісторію (локальної історією).

Приступаючи до дослідження, ми висунулигіпотезу : Джерела усного походження є міфологічно, суб'єктивними, і вчений, що займається серйозним історичним дослідженням не може на їх основі робити будь-які висновки.

Методологічною основою роботи є системний підхід. В роботі використані наступніметоди дослідження:

1. Загально (аналіз, синтез, порівняння, узагальнення, метод дедукції);
2. Спеціально-історичні (ретроспективний (історико-генетичний), історико-порівняльний);
3. Методи усної історії (опитування, інтерв'ювання).

структура реферату визначається його метою, завданнями та логікою дослідження. Робота складається з вступу, основної частини, що включає в себе три розділи, висновків, списку використаних джерел та літератури, трьох додатків. В основі поділу роботи на глави лежить проблемний підхід.

1. Історичний джерело. Класифікація історичних джерел: проблема достовірності, об'єктивності, інформативності

1.1. Поняття «історичне джерело» і підходи до проблеми класифікації джерел в історичній науці

Прислів'я говорить: «Краще один раз побачити, ніж сто разів почути». По відношенню до наукового знання це визначає прагнення скласти власну точку зору на той чи інший предмет вивчення. Наші далекі предки закликали: «Ad fоntes!» ( «До джерел!»). Дійсно, дослідник може звернутися до наукових розробок своїх попередників, але при цьому він лише складе враження про ступінь розробленості проблеми. Необхідність звернення до джерела завжди розглядалася як важливий етап дослідницької роботи. Саме з питання про те, що таке «історичне джерело», ми вирішили почати цю роботу.

За аксіому можна взяти три визначення «історичного джерела», дані відомими вітчизняними істориками-джерелознавець. «Під історичним джерелом прийнято розуміти всякий пам'ятник минулого, що свідчить про історію людського суспільства. Історичними джерелами служать рукописи, друковані книги, будівлі, предмети побуту, стародавні звичаї, елементи старої мови, що збереглися в мові, - одним словом, все залишки минулої історичної життя », - писав М. Н. Тихомиров. Не менш поширеним є і визначення, дане Л.М. Пушкарьовим: «історичне джерело - це все що безпосередньо відображає історичний процес, все, створене людським суспільством».

Корифей вітчизняного джерелознавства А.С. Лаппо-Данилевський вивчення проблеми визначення історичного джерела присвятив цілий розділ в основному своїй праці з джерелознавства - «Методології історії». Вчений наклав на це поняття цілий ряд обмежень:

- науково-емпіричне- джерело повинен бути реальним пізнаваним об'єктом;

за мети - повинен вивчатися не заради нього самого, а бути придатним для пізнання іншого об'єкта;

за творцеві - історичне джерело обов'язково повинен бути «витвором людини» а не природи, тобто містити в собі сліди роботи навмисної людської думки, бути продуктом людської психіки.

Завершує розділ А.С. Лаппо-Данилевський висновком власного визначення історичного джерела: «історичне джерело - це реалізований продукт людської психіки, придатний для вивчення фактів з історичним значенням».

Таким чином, практично всі вчені виділяють одні й ті ж критерії історичного джерела:

1. Це певна фіксована інформація (об'єкт). Людина накопичує повсякденний досвід і передає його наступним поколінням через закодовану інформацію;

2. Джерело містить інформацію про реальне життя людського суспільства в минулому;

3. Ми отримуємо необхідну інформацію тільки тоді, коли починаємо вивчати історичне джерело.

Дані визначення дають уявлення про те, наскільки широкий спектр історичних джерел.Щоб логічно осмислити все це різноманіття, історичні джерела необхідно класифікувати (тобто групувати відповідно до їх загальними ознаками). По-своєму цю проблему вирішували всі великі історики, складаючи свої власні класифікації історичних джерел. Зупинимося на деяких з них.

Найпопулярнішими протягом останнього століття були і залишаються типові класифікації, і серед них найбільш відомою є класифікація, запропонована Л.М. Пушкарьовим. Цей поділ історичних джерел на письмові, речові, етнографічні, усні, лінгвістичні, фото- і кінодокументи і фонодокументи. Дана класифікація є загальновизнаною, хоча, на думку ряду істориків, практичне її використання ускладнюється тим, що деякі джерела можна одночасно віднести до декількох типів.

Як би в стороні від всіх інших класифікацій варто варіант, запропонований А.С. Лаппо-Данилевським. Цей вчений пропонує розділити всі історичні джерела на дві великі групи: «джерела, що зображують факт», вони ж пам'ятники речові, вони ж «залишки культури» і «джерела, що відображають факт» (це пам'ятники словесні і письмові або, як писав А.С . Лаппо-Данилевський, «історичні перекази»). Вони, на відміну від «залишків культури», завжди відображають позицію автора, несуть в собі оцінний фактор. У класифікації А.С. Лаппо-Данилевського, звичайно ж, є певні недоліки, зокрема, на практиці іноді буває дуже складно відрізнити «історичне переказ» від «залишку культури», але сама ідея суб'єктивності історичних джерел, висунута А.С. Лаппо-Данилевським, вже є великим науковим досягненням.

Класифікація джерел по носію відома за працями англійського історика Е. Фрімена, який розділив джерела на: речові (пам'ятники), письмові (документи) і словесні (розповіді). В дещо видозміненому вигляді ця система увійшла в практику джерелознавства в радянський період, тут джерела були класифіковані відповідно до способом кодування і зберігання інформації.

Майже тресту років розробляється у вітчизняній історичній науці проблема складання генеральної класифікації історичних джерел. Найбільші російські історики, а потім, з часу становлення цієї науки, і професійні джерелознавці намагалися її вирішити. У сучасному источниковедении великою популярністю користується класифікація історичних джерел, запропонована І.Д. Ковальченко. Він ділить їх на три великі групи: речові, письмові та усні історичні джерела. Ми вирішили взяти за основу саме цю класифікацію.

Витягуючи інформацію з джерела будь-якого типу, важливо пам'ятати два істотні моменти:

1. Джерело не є об'єктивним відбивачем подій, він дає лише ту інформацію, яку в ньому шукає історик, він відповідає лише на ті питання, які історик ставить перед ним. І отримані відповіді цілком залежать від поставлених запитань.

2. Джерело не є об'єктивним відбивачем історії і тому, що він передає події через світосприйняття автора, його створив. Ця обставина має важливе значення, бо те чи інше розуміння картини світу, що існує в свідомості творця джерела, так чи інакше впливає на ті дані, які він фіксує.

1.2. Письмові історичні джерела.

Письмові джерела, рукописні і друковані, є фундаментом історичних досліджень. Там, де вони відсутні, історик бродить у темряві, і на сторінках історичних видань з'являються прогалини, важко поновлювані вивченням всіх інших видів історичних джерел.

Види письмових джерел можуть бути розділені на дві великі групи: пам'ятники літературного і пам'ятники актового характеру. До першої групи належать літописи, хроніки, хронографи, житія, памфлети і т. Д. До другої групи належать всі грамоти або акти в широкому сенсі цього слова, законодавчі пам'ятники, листи, юридичні документи і т. Д.

Актові або «документальні» джерела відрізняються тим, що вони були викликані до життя необхідністю зафіксувати, відобразити якісь явища, факти минулого і є їх частиною. Вони не створювалися спеціально для передачі інформації і викликають більшу довіру у дослідників. Однак, будучи лише частиною факту, вони все-таки залишають поза передачею його у всій повноті і вимагають безумовної перевірки і доповнення їх інформацією.

Інший рід письмових джерел - розповідні. Вони відрізняються від документальних тим, що дають послідовне виклад подій і дозволяють пояснити взаємозв'язку досліджуваних явищ з іншими явищами того ж часу. Будучи «переказами», вони, переважно, створювалися спеціально для передачі інформації, підданої більш суттєвого спотворення.

Обидва зазначених роду письмових джерел ділять на види, кількість яких не є незмінним. Назва видів письмових джерел також є предметом тривалих дискусій. За кваліфікованому думку Л.М. Пушкарьова це картографічні, статистичні, актові, канцелярські, художні, історичні та наукові джерела.

Класифікація письмових джерел, яка найбільш поширена в сучасній науці, представлена ​​в підручнику «Джерелознавство» РДГУ:

I. Документальні джерела:

1. Документи законодавства (пам'ятники права);

2. Актові джерела (договірного характеру);

3. Матеріали діловодства (в результаті діяльності канцелярій та інших установ по створенню документів);

4. Статистичні матеріали (які виросли з масиву діловодства як реалізація зворотного зв'язку в управлінні). Як підвиду сюди відносимо: економіко-географічні, господарські опису, а також матеріали фіскального обліку, які часто набувають характерні риси масових джерел.
II.розповідніджерела:

1. Літописи і хроніки;

2. Джерела особистого походження (епістолярні джерела);

3. Літературні та публіцистичні твори (в тому числі перекладна і агиографическая література) - їх зближує прагнення автора в тій чи іншій мірі впливати на читача, значний відхід від дійсності в прагненні обгрунтувати свою точку зору, свою думку, емоційний вплив на читача і т. д.

У своєму дослідженні ми звернулися до одного з найбільш популярних видів письмових документальних історичних джерел - до періодичної преси. Зупинимося детальніше на поглядах істориків на даний історичний джерело.

Періодична преса - вид історичних джерел, представлений довготривалими виданнями періодичного характеру, функціями яких є організація (структурування) громадської думки, здійснення ідеологічного впливу держави, інформаційне обслуговування економічної діяльності в сфері приватного підприємництва, встановлення зворотного зв'язку в системі управління.

Періодична преса - це специфічна система історичних джерел аналітичного (кореспонденція, статті, рецензії) та художньо-публіцистичного (нариси, фейлетони, памфлети) жанрів, актових і законодавчих документів.

Л.Н. Пушкарьов писав про періодичної преси, що в це збірне поняття входять найрізноманітніші види і різновиди письмових джерел. Він назвав цю сукупність письмових джерел групою, вказавши на такі загальні ознаки, як форма публікації, великий тираж і засвоєння опублікованого в пресі факту величезною кількістю читачів. Л.Н. Пушкарьов також писав, що «всі опубліковані в періодиці матеріали мають ... спільне, що об'єднує їх якість, властиве періодичної преси як такої, всі ці матеріали, незалежно від того, до якого виду джерел вони належать, аналізуються в цій загальній своїй частині одними і тими ж джерелознавчих прийомами ».

Періодична преса надає досліднику дві дуже важливі можливості: по-перше, аналізувати багатоаспектний комплекс джерел, що сформувалися в процесі життєдіяльності суспільства, в рамках певної політичної, ідеологічної або відомчої спрямованості (в силу того, що редакція цілеспрямовано визначає сукупність і порядок публікацій); по-друге, включатися в життєвий світ певної місцевості, організації, групи людей, простежуючи шлях здобуття інформацією публічного характеру. У цьому унікальність періодики, яка пояснює необхідність і доцільність її вивчення як історичного джерела.

Як би там не було, не можна забувати про те, що періодика спочатку була покликана висловлювати думку будь-якої соціальної групи. А з початку ХХ століття періодика стає однією з форм партійної пропаганди. Це також треба враховувати при аналізі даних джерел.

1.3. Речові історичні джерела.Проблема їх достовірності, об'єктивності, інформативності

Значення речових історичних джерел жоден дослідник не ставить під сумнів. Серед речових джерел особливе значення мають пам'ятники археологічні, спостереження над якими, наведені в систему, нерідко можуть привести до дуже великим результатами і дати історикам новий матеріал. Це відноситься не тільки до історії первісного суспільства, для якої археологічні знахідки становлять головний і часом вирішальний вид джерел.

Матеріальних реліктів, наприклад, відносяться архітектурні ансамблі, залишки житлових комплексів, інші предмети ремісничого виробництва, твори мистецтва, машинна і бойова техніка і багато іншого. Багато з цих джерел, як і раніше приховані під земним покровом. Їх витяганням займається археологія - наука, що вивчає, головним чином шляхом розкопок, матеріальні пам'ятки стародавньої та середньовічної історії. Роль археологічних досліджень першорядна в тих випадках, коли проводиться історична реконструкція стародавніх епох і народів, що не мали писемності. Тому специфіка роботи археолога полягає в тому, що він часто вдається до застосування досягнень допоміжних історичних дисциплін, природознавства і навіть точних наук.

Як письмові, так і речові джерела самі по собі не дають повної і адекватної картини минулого дійсності; вони відображають життя односторонньо, вибірково, часто неупорядоченно; і ті і інші мають потребу в осмисленні і доповненні.

1.4. Усні історичні джерела. Погляди істориків на проблему можливості і необхідності використання усних джерел в процесі історичного дослідження

Усна словесність (усна розповідь, билини, пісні, прислів'я і т. Д.), Існуюча у всіх народів, є найдавнішою формою передачі історичних відомостей. При усній передачі окремі подробиці гинуть або спотворюються, так як лише порівняно невеликі пам'ятники можуть бути запомінаєми напам'ять. Усна словесність виконала дуже довгу еволюцію, зберігаючи свої основні мотиви. Спочатку вона була надбанням усіх суспільних груп. Пізніше у аристократії розвинулася своя література, а усна словесність стала народним надбанням. Завдяки їй народ зберігав кращі свої спогади.

Для нашого дослідження важливі не фольклорні усні джерела, а усні свідчення очевидців тих чи інших подій як історичне джерело.

Усна історія (або свідоцтва) - це особисті розповіді про життя людей, розказані ними самими. З одного боку, усна історія займається збиранням історичних свідчень свідків - адже ці свідоцтва фіксують досвід людей, переданий з перших рук, який стає робочим матеріалом для узагальнень історика. З іншого боку, людська пам'ять розповідає не тільки про події, що сталися в минулому, а й про ставлення людей до цих подій, про їх поясненні соціальних зв'язків і цінностей минулого часу. Усна історія дає дивовижну можливість дізнатися про відносини, мотиваціях в людській поведінці.

Збирання життєвих історій старшого покоління - це своєрідний спосіб зв'язку людей різного віку, культур, мов і країн, а також це дивовижний шанс усвідомити унікальність і важливість кожної людини. Ще одна перевага свідоцтв - вони є унікальним джерелом відомостей про повсякденне життя, соціальній атмосфері, мікроісторії. Вони дають хорошу можливість подивитися, як офіційна історія відбилася в повсякденному житті простих людей, вплинула на їхні погляди.

Американські історики (наприклад, П. Томпсон), будучи засновниками «усної історії» як напряму в історичній науці, цілком обгрунтовано відносять до джерел усного походження і мемуарні твори. Зупинимося детальніше на даному виді джерел такому важливому для усної історії.

Мемуари - специфічний вид джерел особистого походження, особливістю якого є документальність; при цьому документальність їх грунтується на свідченнях свідків мемуаристів, очевидців описуваних подій. Спогади здатні відновити безліч фактів, які не позначилися в інших видах джерел. Мемуарні зокрема можуть мати вирішальне значення для реконструкції того чи іншого події.

Спогади - це не тільки безпристрасна фіксація подій минулого, це і сповідь, і виправдання, і звинувачення, і роздуми особистості. Тому мемуари та усні свідчення очевидців, як ніякі інші джерела, суб'єктивні. Однак їх суб'єктивність є об'єктивно притаманне їм властивість.

Мемуари неминуче несуть на собі відбиток свого часу. Щирість мемуариста, повнота і достовірність його вражень залежать від тієї епохи, в якій писалися, по-перше, і публікувалися, по-друге, мемуари. Важливе значення має і об'єкт спогадів: подія або особистість, про яких пише мемуарист. Іноді це має вирішальне значення.

Таким чином, до мемуарів, як і до будь-яких інших джерел, необхідний критичний підхід. У источниковедении відпрацьована «технологія» критичного аналізу мемуарів:

2. Встановити положення, займане автором в подіях, що відбувалися, а отже, його обізнаність про них.

3. Виявити джерела обізнаності автора. Крім власної пам'яті, мемуарист залучає додаткові матеріали, по крайней мере, в трьох випадках: для того, щоб відновити в пам'яті хід подій; для цілісності викладу тієї їх частини, в якій автор безпосередньої участі не приймав; нарешті, для більшої переконливості своїх доводів. Джерела спогадів можуть бути письмовими (документи) і усними.

4. Необхідно брати до уваги час, що минув від події до розповіді про нього мемуариста. Чим довше часова відстань, тим більша ймовірність спотворення, втрати деталей, забудькуватості імен та прізвищ. Разом з тим часова дистанція дає можливість більш спокійно оцінити минуле, об'єктивно поглянути на власну персону, більш виважено розставити акценти, виділити головне з приватного.

5. Один з ефективних методів перевірки повноти та достовірності мемуарів - це їх зіставлення з іншими джерелами, які перетинаються з подієвої канвою аналізованих мемуарів.

Мемуари, як будь-яке джерело усного походження, засновані на пам'яті людини. Відомості пам'яті можуть бути зафіксовані по-різному. На основі цього виділяють кілька видів мемуарів:

1. Спогади - якщо автор через певний (значний) проміжок часу після здійснення певних подій розповідає про них або про все своє життя. Найсуттєвіше тут, що спогади пишуться самим мемуаристом, т. Е. Для дослідника очевидний автор оповідання.
Даний тип джерела формується через певний (зазвичай значне) час після здійснення подій. Це сприяє втраті деяких деталей в пам'яті і, навпаки, формуванню більш цілісної картини того, що сталося. Автор вже знає, чим завершилося подія і може по іншому інтерпретувати свою первісну позицію і роль у ньому. Тому потрібно вивчення обставин життя і діяльності автора не тільки від народження до описуваних подій, а й періоду від здійснення до створення пам'ятника.
2. Літературна запис спогадів - виникає тоді, коли мемуарист звертається до допомоги літератора і останній надає спогадами літературну форму, нічого не спотворюючи в тексті і не вносячи в нього ніяких «прикрас».
3. стенографічного (протокольна) запис спогадів. Цей вид зазвичай виникає з ініціативи архівів, інститутів, комісій, музеїв, які зацікавлені в збиранні та збереженні мемуарних джерел. Втім, фіксація може відбуватися і на основі диктофона. Останнє зараз дуже поширене. Саме ці мемуари лягли в основу «oral history» ( «усної історії»). Найсуттєвіше в даному виді мемуарів - не форма їх фіксації, а ступінь втручання особи, яка веде розмову (опитування). Опитування може проводитися як на основі анкети, так і в довільній формі. У будь-якому випадку канва спогадів складається не самостійно, а під впливом питань.

Яке місце усних джерел в ряду інших джерел? Нерідко їм відводять другорядну роль, а то і зовсім зводять до ілюстративного матеріалу. Їх значення в чималому ступені залежить від теми, до розробки якої вони залучаються.

Робота з усними історичними джерелами має свою специфіку. При їх вивченні повинні бути виявлені і по можливості усунені неточності суб'єктивного плану (наприклад, недоліки пам'яті), політичного, ідеологічного порядку; проведені порівняння досліджуваних джерел з уже відомими речовими і письмовими історичними джерелами.

Незважаючи на всі переваги свідчень очевидців історичних подій, багато істориків досі з великою недовірою ставляться до цього виду джерел. Усні історичні джерела, як і раніше лише доповнюють дані письмових і речових джерел.

2. Усна історія як частина історичного дослідження

2.1. Процес формування та розвитку усної історії

У вітчизняній історіографії поняття «усної історії» довгий час належало колі ідей «третього світу». Історичні джерела усного походження ставилися до фольклору і не використовувалися історією; історичне джерелознавство слідом за історією не приймало «усний джерело», не намагаючись розібратися в його природі. Як метод історичного дослідження, усна історія навіть опосередковано не згадувалася історіографією, не кажучи про безпосередньому його застосуванні традиційної наукою.

Про цьому сенсі вітчизняних істориків до усних джерел свідчать ті визначення історичного джерела, які закріплюються в історичній науці з кінця XIX століття. В.О. Ключевський відзначав: «історичні джерела - це або письмові, чи речові пам'ятники, в яких відбилася згасла життя окремих осіб і цілих громад». Тобто Василь Осипович невиправдано звужує значення терміна, виключаючи усні джерела.

На початку XX століття чудовий російський вчений С.Ф. Платонов робить спробу дати абсолютно нове визначення поняттю «історичне джерело». Його варіант звучить так: «у великому сенсі поняття історичного джерела включає, або укладає в своєму змісті всякий залишок старовини». Після прочитання цього визначення постає закономірне питання: що автор розуміє під «залишками старовини» і чи є такими усні джерела?

У Росії одним з перших усних істориків можна вважати доцента філологічного факультету МГУ В.Д. Дувакіна, який робив свої записи, розмовляючи з людьми, які знали поета В.В. Маяковського. Згодом тематика записів значно розширилася: він записав на магнітну плівку бесіди з більш ніж 800 респондентами про професорів МГУ, їх роботі в університеті, науковому житті. У 1991 році на основі його колекцій в структурі Наукової бібліотеки МДУ був створений розділ усної історії.

Батьківщиною усної історії є США і Великобританія, де в XX столітті почали активно проводитися історичні дослідження на основі усних джерел. В1940-і роки американський журналіст Джо Гулд заявив про свою роботу над величезною книгою «Усна історія нашого часу», повністю складеної з записи розповідей різних людей. У 1948 році центр усної історії був відкритий при Колумбійському університеті. У 1967 році була створена Асоціація усної історії США, двома роками пізніше аналогічна організація з'явилася в Великобританії. Значну роль у розвитку і пропаганді методу усної історії зіграла книга англійського історика Пола Томпсона «Голос минулого».

Вчені не сумніваються, що рано чи пізно ворожість по відношенню до усної історії, швидше за все, зникне, і історики визнають цінність усних матеріалів як одного з багатьох видів історичних джерел.

2.2. Інтерв'ювання як метод усної історії

Проведення інтерв'ю (або інтерв'ювання) - традиційний метод дослідження в різних галузях гуманітарного знання, але особливо, в історії. Усна історія ґрунтується на інтерв'ю. Інтерв'ю також дає можливість зрозуміти і розділити цінності попереднього покоління, що включає наших батьків, бабусь і дідусів, сусідів, тих, хто живе поруч. Ще одна перевага свідоцтв - вони є унікальним джерелом відомостей про повсякденне життя, соціальній атмосфері, мікроісторії. Вони дають хорошу можливість подивитися, як офіційна історія відбилася в повсякденному житті простих людей, вплинула на їхні погляди.

Інтерв'ювання, як основний метод усної історії має ряд серйозних обмежень:

Вибір типу і змісту інтерв'ю пов'язаний з дослідним інтересом історика. Добре збудовані інтерв'ю здатні пробудити спогади. Інтерв'юер повинен брати до уваги, що, можливо, обрана тема має хворобливі або нейтральні аспекти для співрозмовника, що під час інтерв'ю необхідно чути і часто співчувати співрозмовнику; важливо підготувати необхідне обладнання для запису.

До респонденту також пред'являється ряд вимог:

Найпростіший спосіб знайти респондента - опитати друзів або членів сім'ї. Добре знайомі люди часто мають цікаву біографію. Чудово, якщо є люди, що зберігають сімейний архів, люблячі місцеву історію, що працювали в місцевих газетах і т.д.

Інтерв'ю необхідно починати з попереднього інтерв'ю. В ідеалі попереднє інтерв'ю потрібно провести за день-два до справжнього дослідницького інтерв'ю. Попереднє інтерв'ю дозволяє познайомитися зі співрозмовником і з тими питаннями, про які піде мова. Попереднє інтерв'ю дозволяє заощадити час, тому що на цій стадії можна знайти цікаві моменти, на яких, слід зупинитися в основному інтерв'ю. Цілком нормально, якщо під час попереднього інтерв'ю людина не захоче відповісти на всі ваші запитання. Краще заздалегідь підготувати список питань і показати його співрозмовника до того, як почнеться запис інтерв'ю.

Після отримання згоди на інтерв'ю, інтерв'юер повинен підготувати і принести на зустріч паспорт інтерв'ю (Додаток 1). Особливо важливо отримати згоду співрозмовника на розголошення змісту. Якщо співрозмовник ґрунтується на документах, фотографіях, матеріалах з газет і журналів, як-то пов'язаних з обговорюваних тем, важливо зробити копії цих історичних джерел і внести цю інформацію в змістовну частину інтерв'ю. В даному випадку необхідно також отримати дозвіл на використання цих документів у відкритому доступі.

3. Історикознавче дослідження з усної історії «Візит Н.С. Хрущова в Мурманську область: образ очевидців і образ офіційної преси (порівняльний аналіз) »

19 липня 1962 р Микита Сергійович Хрущов, Перший секретар ЦК КПРС, Голова Ради Міністрів СРСР, відвідав місто Мурманськ. Хроніка перебування Микити Сергійовича Хрущова в Мурманську непростимо коротка, але це і не дивно - візит закінчився великим скандалом. При цьому про відвідування Мурманської області Хрущовим, мабуть, мурманчане пам'ятають більше, ніж про візити інших перших осіб держави. Його приїзд більше, ніж іншим міфологізований, розібраний на цитати і анекдоти - аж надто колоритною була фігура першого секретаря ЦК КПРС і голови Ради міністрів СРСР . Цей день в історії нашого міста залишився в пам'яті мурманчан на довгі роки і був відображений на сторінках регіональної преси.

Преса, яка вийшла в місті в липні 1962 року, а також спогади очевидців стали джерелом нашої пильної дослідницької уваги. Такий вибір не був випадковим: письмові джерела (офіційна преса) давно визнана джерельній наукою; усні джерела (спогади) ж не тільки безпристрасна фіксація подій минулого, а й сповідь, і виправдання, і звинувачення, і роздуми особистості про історичні події, сучасних оповідач.

Приступаючи до роботи, ми припустили, що один і той же історична подія в різних джерелах буде висвітлюватися по-різному, розстановка акцентів також, ймовірно, буде відрізнятися.

Наше дослідження припускає вихід в підсумку на більш масштабну проблему - проблему історичних джерел: будь-яке історичне дослідження вимагає роботи з джерелами, але проблема достовірності матеріалів, повноти представленої інформації, доцільності звернення до певного виду джерел в кожному конкретному випадку стає актуальною для будь-якого дослідника. У даній роботі ми хочемо виявити і описати специфіку усних історичних джерел, проаналізувавши інформацію, отриману в результаті інтерв'ювання старожил міста, а також ознайомившись з їх мемуарами. У цьому полягає наукова - джерельна - цінність нашого дослідження.

3.1. Письмові джерела (офіційна преса) про візит Н.С. Хрущова в Мурманську область

Щоб оцінити значення приїзду Н.С. Хрущова в Мурманську область і зрозуміти погляд на подію очевидців, ми звернулися до таких періодичних видань, як «Полярна правда», «Комсомолець Заполяр'я» і «Рибний Мурман» за 18-25 липня 1962 р

Аналіз матеріалів газетних статей дозволяє відновити хід подій буквально по годинах, з'ясувати, які населені пункти, підприємства відвідав Микита Сергійович в нашій області, які зустрічі він провів.

17 липня - відвідав будівництво Борисоглібській ГЕС, де зустрівся з норвезькими робітниками-будівельниками та радянськими фахівцями; познайомився з будівництвом нових будинків для радянських фахівців-експлуатаційників майбутньої ГЕС, відвідав підрозділ прикордонників, побував в селищі Заполярний.

18 липня - приїзд до Мурманська: знайомство з роботою рибообробного комбінату (приймального цеху, консервного заводу), рибного порту, промислового флоту; відвідування траулера «Котлас» і бесіда з моряками; знайомство з продукцією Мурманського рибокомбінату; побував на буксирі «Стерегуще» і плавучої базі «Печенга», яку досконально оглянув, сфотографувався з моряками плавбази. У рибному порту він мав розмову з головою Державного Комітету Ради Міністрів СРСР по рибному господарству А.А. Ішков, з першим секретарем Мурманського обкому КПРС Г.Я. Денисовим, начальником рибного порту Г.Г. Тисленко та іншими. У Будинку Рад оглянув виставку продукції, що випускається підприємствами Мурманського рибальського басейну; виставку зразків природних багатств надр Кольського півострова, вислухав розповідь голови президії Кольського філії АН СРСР Є.К. Козлова. В ході екскурсії по підприємствах міста Н.С. Хрущов ставив питання і робив зауваження про подальші шляхи використання природних багатств Мурманської області, хвалив за ударну працю робітників і моряків.

У другій половині дня Хрущов виступив на нараді в Мурманськом обкомі КПРС про резервах і подальші шляхи розвитку рибної промисловості.

Увечері відбувся багатолюдний мітинг на центральному стадіоні «Труд». На тому, як висвітлюється ця подія в офіційній пресі, зупинимося докладніше. На стадіоні «зібралися робітники і робітниці, інженерно технічні працівники, службовці підприємств і установ міста, моряки стоять в порту кораблів». «Лунають оплески, вигуки привітань». Потім звучать виступи першого секретаря Мурманського міськкому КПРС, секретаря обкому КПРС, капітана траулера «Минусинськ», майстра корпусних-котельного цеху Мурманської судноверфі, представників інтелігенції Мурманської області і молоді міста. Всі виступаючі говорять про трудові досягнення та про готовність віддати всі сили «великої справи будівництва комунізму». «Зустрінутий бурхливими оплесками, на мітингу з яскравою промовою виступив Н.С. Хрущов » .

19 липня - 20 липня - Н.С. Хрущов разом з Міністром оборони Маршалом Радянського Союзу Р.Я. Малиновським відвідали бази Північного флоту, побували на атомному підводному човні, поговорили з офіцерами і матросами .

21 липня - Н. С. Хрущов, Р.Я. Малиновський та ін. Вийшли в море на крейсері «Адмірал Ушаков» і спостерігали вчення надводних і підводних кораблів і авіації флоту. Вони дали високу оцінку результатам навчань, було висловлено подяку Командувачу Північним Флотом адміралу В.А. Касатонову . Потім були вручені ордени і медалі підводникам Північного флоту .

Аналіз зібраних матеріалів дозволив нам зробити висновок про те, що офіційна преса є виразом і знаряддям захисту інтересів тієї політичної сили, яка знаходиться при владі; породженням певних умов тієї боротьби, яку вона веде. Справедливості заради відзначимо, що це характерно для офіційної преси будь-якого, навіть самого демократичного, держави на всіх етапах його розвитку. Звернемо увагу на характер вивчених нами матеріалів: «Полярна правда» - орган Мурманського обласного і міського комітетів КПРС і Обласної ради депутатів трудящих, «Комсомолець Заполяр'я» - орган Мурманського обкому ВЛКСМ, «Рибний Мурман» - орган партійних комітетів тралового і оселедцевого флотів і управління рибної промисловості Совнархоза. Партійним кольором в тій чи іншій мірі пофарбовані всі статті даних періодичних видань. Фактична інформація, яка міститься в розглянутих нами статтях, зазвичай носить на собі певний (партійний) політичний відбиток.

Ми не можемо поставити під сумнів достовірність отриманих з письмових джерел відомостей, проте не можемо не відзначити, що деякі дані про події замовчувалися. Багато в чому це пояснюється ще й тим, що інформацію, представлену в статтях, поширювало ТАСС - центральний інформаційний орган країни, що існував при Раді Міністрів СРСР той, хто збирає офіційні дані. Ці дані ще раз підтверджує і випуск №29 тележурналу «Новини дня» за липень 1962 року (Додаток 3).

3.2. Відвідування Н.С. Хрущовим Мурманська в спогадах очевидців

«18 липня трудящі Мурманська виключно тепло і привітно зустріли Першого секретаря ЦК КПРС, Голови Ради Міністрів СРСР товариша Микиту Сергійовича Хрущова. На численному мітингу мурманчане запевнили ленінський Центральний Комітет Комуністичної партії, Радянський уряд, товариша Н.С. Хрущова, що віддадуть всі свої сили і знання великої справи будівництва комунізму » , - цими словами мурманська преса починала випуски 19 і 20 липня 1962 року, підкреслюючи тим самим важливість події 18 липня.

А як до прибуття до міста глави держави сприйняли рядові мурманчане? Допомогти відповісти на це питання може опубліковані спогади мурманчан - очевидців подій (мемуаристика) і дані, отримані в ході проведеного нами інтерв'ювання старожил міста.

Про те, як готувалися до зустрічі Н.С. Хрущова міська та обласна влада Мурманська, як чистили і мили місто, асфальтували вулиці та ін., Можна дізнатися з твору В.В. Сотникова «Залишилася пам'ять». Адже сам автор, будучи в той час другим секретарем міськкому КПРС, був свідком цих подій і в своїх спогадах розповів те, що було відомо лише вузькому колу людей, що забезпечують зустріч вождя в нашому місті.

В офіційній пресі ми не почуємо розповіді про те, як Микита Сергійович змусив хвилюватися все керівництво міста, не виходячи з вагона поїзда 15 хвилин після прибуття в Мурманськ. Адже були випадки, коли Хрущова ще в поїзді дратували упущення місцевого керівництва, і він відразу повертався в Москву .

Надовго залишився в пам'яті мурманчан практично зірваний мітинг на стадіоні «Труд». Опис цього інциденту ще раз вказує на здатність сіверян висловлювати своє невдоволення політикою навіть найвищих державних діячів прям їм в обличчя: так сталося і 19 липня 1962 року. Був теплий літній день, як пише Б.М. Блінов в нарисі «Мій Мурманськ», «відлига розкріпачила народ, особливо морської, річний, підпилий, хоч він ніколи в особливій вузді і не тримався». Візит Хрущова збігся з відсутністю в магазинах шкарпеток і лез, це природно дратувало чоловічу частину населення. Масло у вогонь підлив і сам Микита Сергійович, сказавши на мітингу: «Ви, мурманчане, нам подвійно« дороги »...», - натякаючи тим самим на «полярки». Природно, це обурило моряків, з трибун полетіли незадоволені вигуки. Навіть трансляцію по телебаченню довелося вимкнути . Наслідки цієї зустрічі виявилися такі: частково були скасовані полярні надбавки і підвищилися ціни на палтус. Однак, незважаючи ні на що, як відзначають мемуаристи, у сіверян склалася думка про Хрущова як про просте, незлопам'ятністю керівника. Адже незабаром після візиту були збільшені асигнування на будівництво житла, закладів культури, охорони здоров'я. Так з'явилися міжсоюзні палац профспілок, кінотеатр «Мурманськ» .

Дані мемуарів підтверджують і доповнюють усні спогади. Так нас зацікавили інтерв'ю Почесних громадян міста-героя Мурманська: історика-краєзнавця Олексія Олексійовича Кисельова і голови Мурманського міськвиконкому (19840 - 1989 рр.) Віктора Федоровича Романенко , Які також були очевидцями приїзду Н.С. Хрущова в Мурманськ (Додаток 2).

Проводячи дослідження з даної теми, ми не могли не вдатися до основного методу усної історії - інтерв'ю. В якості респондентів виступили вісім чоловік, які на момент візиту Н.С. Хрущова в Мурманськ знаходилися в місті і могли розповісти про цю подію.

З огляду на те, що досліджуване нами подія відбулася понад півстоліття тому, нескладно здогадатися, що респондентами стали люди похилого віку (1930-1940-х рр. Народження). Тому питань в інтерв'ю було небагато:

1. Де Ви працювали (навчалися) на початку 1960-х рр.?

2. Ви особисто збули свідком візиту Н.С. Хрущова в Мурманськ, або подробиці цього візиту Ви дізналися з розповідей друзів, знайомих, офіційної преси?

3. Розкажіть, будь ласка, про те, що Ви пам'ятаєте про ту подію?

4. Чи вплинув візит Н.С. Хрущова в місто на подальше життя мурманчан?

При бесіді з очевидцями досліджуваних подій, нами складався паспорт інтерв'ю (Додаток 1). В його основі лежав зразок паспорта інтерв'ю, запропонований основоположником усної історії Полом Томпсоном.

Всі дані, зафіксовані в паспорті інтерв'ю, були оброблені, проаналізовані, а отримана інформація систематизована і зведена в загальнутаблицю.

Провівши інтерв'ю, ми прийшли до цікавих висновків. По-перше, ми зрозуміли, що для усної історії вирішальною є категорія часу - чим більше часу пройшло з того моменту, коли відбулася та чи інша історична подія, тим менше про нього можуть нам розповісти очевидці і тим складніше знайти цих свідків. Тому методи усної історії на даний момент применительни виключно щодо подій середини XX - початку XXI ст.

По-друге, пам'ять людей зберігає дуже цікаві і яскраві моменти минулого. Так, наприклад, ніхто з городян не знав про майбутній візит, хоча про те, що приїде високе керівництво можна було здогадатися з підготовки міста. Запам'яталася жителям міста і фраза, сказана Н.С. Хрущовим про те, що «мурманчане нам подвійно дороги ...», і зірване виступ на стадіоні «Труд», яке так і не було повністю освітлено в офіційних документах. Наслідки ж цього візиту відчули на собі всі респонденти - були частково скасовані полярні надбавки і підвищені ціни на рибу.

Познайомившись з усними джерелами (навіть одягненими в письмову форму - мемуарами), в яких автори звертаються до нас цікавить темі, ми переконалися в тому, що все-таки це матеріал не стільки для досліджень, скільки для ознайомлення, часто цікавого. Очевидно, що очевидці історичної події прагнуть надати спогадами риси цікавості. Тому емоційні враження, спроба аналізу події ставляться автором на перше місце. Вимагати від оповідача чіткого викладу історичних фактів в спогадах не можна.

Ми також переконалися в тому, що деякі сторони розглянутого історичної події в усних джерелах розкриваються більш детально, ніж це роблять, наприклад, офіційні письмові джерела. Однак якщо розглядати спогади очевидців як історичне джерело, відзначимо, що без підтверджень і доповнень фактичними відомостями з інших видів джерел приватні спогади не можуть бути основою дослідження.

3.3. Усні та письмові джерела про візит Н.С. Хрущова в Мурманськ. порівняльний аналіз

В процесі источниковедческим дослідження ми вийшли на масштабну проблему: проблему співвідношення двох видів історичних джерел - письмових (офіційна преса) і усних (усні спогади очевидців і мемуари). В результаті роботи ми встановили, яка інформація по одній і тій же темі - «Візит Н.С. Хрущова в Мурманську область »- міститься в цих видах джерел. Спробуємо тепер перейти від часткового до загального і відповісти на питання про те, як співвідносяться ці групи джерел, які джерела краще використовувати для різного роду історичних досліджень.

Офіційно витримана і кілька суха офіційна преса містить безцінні для історика відомості, в першу чергу - фактичну інформацію. Хоча вона зазвичай і носить на собі певний (партійний) політичний відбиток, ми не можемо сумніватися в її достовірності.

Інший вид історичних джерел - усні джерела. Спогади здатні відновити безліч фактів, які не позначилися в інших видах джерел. Мемуари зокрема грають важливу роль при реконструкції ходу тієї чи іншої події.

Спогади - це не тільки безпристрасна фіксація подій минулого, це роздуми особистості про ту історію, частиною, очевидцем якої стала людина. Усні джерела відрізняє суб'єктивність подачі матеріалу, але це не недолік, а властивість жанру спогадів. В іншому випадку спогади безликі.

Усні джерела не можна вважати продуктом виключно особистісного походження. Вони неминуче несуть на собі відбиток свого часу. Щирість очевидців подій минулого, повнота і достовірність їх вражень залежать від тієї епохи, в якій писалися, по-перше, і публікувалися, по-друге, спогади (очевидно, що ті мемуари, якими ми користувалися, побачили світ вже після розпаду СРСР).

Значення усних історичних джерел залежить від теми, до розробки якої вони залучені. Скажімо, для написання біографії тієї чи іншої історичної особистості, для відтворення картини політичної історії, минулого країни, для реконструкції якого-небудь історичного факту спогади очевидців - важливе джерело.

На наш погляд, один з ефективних методів перевірки повноти та достовірності різних видів джерел - це їх зіставлення один з одним.

ВИСНОВОК

Отримати інформацію про людину, суспільство, державу, про події, що відбувалися в різний час і в різних частинах світу, можна тільки спираючись на історичні джерела. Вони несуть цінну інформацію про тих людей і про той час, коли були створені. Щоб її отримати, необхідно розуміти особливості тих чи інших історичних джерел, критично їх оцінювати, правильно інтерпретувати. Вміти розрізняти голоси людей минулого, доносімие до нас історичними джерелами, вкрай складно.

В ході вивчення погляду мурманчан на приїзд Н.С. Хрущова в Заполяр'ї ми зіткнулися з різними типами історичних джерел: по-перше, письмовими, заснованими на перерахування конкретних, фактичних, а іноді фактографічних даних, і, по-друге, усною інформацією, що спирається на висвітлення яскравих, іноді курйозних моментів, опис яких відрізняється прагненням пояснити, оцінити те, що відбувається.

Висновки, до яких ми прийшли, абсолютно відповідає висновкам, зробленим в першій половині XX в. С.А. Нікітіним. Головний з них: при розгляді тієї чи іншої історичної проблеми необхідно зіставляти якомога більше різних джерел, які так чи інакше перетинаються з досліджуваної подієвої канвою. Тільки після великої джерельної роботи дослідник може робити будь-які висновки з досліджуваної теми.

В ході дослідження ми частково спростували висунуту на початку роботи гіпотезу. Дійсно, джерела усного походження суб'єктивні, але не брати до уваги дані цих джерел можна. Спогади здатні відновити безліч фактів, які не позначилися в інших видах джерел.

Не можна не погодитися з твердженням Пола Томпсона, що «усна історія висловлює історію людям, і ця історія, викладена їх власними словами. Розкриваючи минуле, вона допомагає їм будувати майбутнє на свій розсуд ».

Наше дослідження має не тільки наукову значущість. В ході роботи мені вдалося придбати ряд практичних навичок науково-дослідницької роботи. Мені вдалося попрацювати в кількох відділах (періодичних видань, міського абонемента, краєзнавства, читальному залі) найбільшою в нашій області бібліотеки - Мурманської державної обласної універсальної наукової бібліотеки. В ході цієї роботи я не тільки знайшла необхідні для дослідження джерела і літературу, а й отримала навички роботи з електронним каталогом, познайомилася з сучасними вимогами оформлення списку використаних джерел. Крім того я отримала постійний електронний читацький квиток, який дозволить мені і надалі користуватися послугами бібліотеки.

В ході роботи мені вдалося отримати практичні навички роботи з різними історичними джерелами, здійснювати їх критичний аналіз. Так само я навчилася основам інтерв'ювання, дізналася як правильно і ефективно будувати спілкування з респондентами і застосувала ці знання на практиці.

У майбутньому мені знадобляться отримані навички дослідницької роботи.

СПИСОК ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ

1. Джерела

1. Блінов, Б.Н. Мій Мурманськ: нарис [Текст] /Б.Н. Блінов .// Блінов, Б.Н. Уздовж великої дороги / Б.Н. Блінов. - Мурманськ: Мурманське книжкове видавництво, 2000. - С. 33-37.

2. Віденеев, В. Виконаємо ваші накази, Микито Сергійовичу! [Текст] / В. мріємо .// Полярна правда. - 1962. - 20 липня. - С. 3.

3. Дащінскій, С.Н. Біле і чорне: До 100-річчя від дня народження М. С. Хрущова [Текст] / С.М. Дащінскій .// Мурманський вісник. -1994. - 2 квітня. - С. 6.

4. Документальний фільм «Мурманськ» [Відеодокументи]. - Студія REC.A. - 2011 року.

5. Нагібін, М. Репортаж «Де шкарпетки?» для програми «Наше ранок» телекомпанії ТВ-21 [Відеодокументи]. - 2010. - 16 січень .// URL: http://www.tv21.ru/our_morning/2010/12/16/?newsid=27784 (13.03.2012).

6. Н.С. Хрущов на кораблях і в частинах Північного флоту [Текст] // Комсомолець Заполяр'я. - 1962. - 22 липня. - З 1.

7. Н.С. Хрущов на навчаннях Північного флоту [Текст] // Комсомолець Заполяр'я. - 1962. - 25 липня. - З 1.

8. Перебування товариша Н.С. Хрущова в Мурманської області [Текст] // Полярна правда. - 1962. - 18 липня. - З 1.

9. Серцеві зустрічі [Текст] .// Комсомолець Заполяр'я. - 1962. - 20 липня. - С. 1-3.

12. Сотников, В.В. Залишилася пам'ять [Текст] В.В.. Сотников .// Роки застійні ... Роки гідні! - Мурманськ: Мурманське книжкове видавництво, 2000. - С. 205-214.

13. Тележурнал «Новини Дня». - 1962. - Июль. - №29 [Відеодокументи] .// Відеоісторія СРСР і його народів .// URL: http://video-history.ru/index.php/1962-/239--1962----- (20.02.2012).

2. Дослідження

1. Голубцов, B.C. Мемуари як джерело з історії радянського суспільства [Текст] В.С.. Голубцов. - М .: Наука, 1970. - 280 с.

2. Грабельников, А.А. Історія періодичної преси [Текст] / А.А. Грабельников. - М .: Изд-во «РВП-холдинг», 2004. - С. 408.

3. Данилевський, І.М. Джерелознавство: Теорія. Історія. Метод [Текст] / І.М. Данилевський та ін. - М .: РДГУ, 2004. - 702 с.

4. Деревнина, П.І. Про термін «мемуари» і класифікації мемуарних джерел [Текст] /П.І. Деревнина .// Питання архівознавства. - 1963. - № 4. - С. 20-25.

5. Дмитрієв, С.С. Мемуаристика як феномен культури [Текст] / С.С. Дмитрієв .// Історія СРСР. - 1981. - № 6. - С. 20-37.

6. Єрмолаєв, Д. Хрущов в Заполяр'ї: овації і ремствування [Текст] / Д. Єрмолаєв .// Мурманський вісник. - 2011. -15 жовтня. - С. 2.

7. Жуков, Е.М. Нариси методології історії [Текст] /Е.М. Жуков. - М .: Наука, 1987. - 186 с.

8. Знанецкий, Ф. Мемуари як об'єкт дослідження [Текст] / Ф.Знанецький .// Соціологічні дослідження. - М., 1989. - №1. - С. 3-15.

9. Джерела історичні [Текст] /Л.Н. Пушкарьов .// Радянська історична енциклопедія. - Т.6. - М .: Наука, 1965. - С. 591.

10. Кабанов, В.В. Джерелознавство історії радянського суспільства. Курс лекцій [Текст] В.В.. Кабанов. - М .: РДГУ, 1997. - 276 с.

11. Клейн, Л.С. Археологічні джерела [Текст] Л.С.. Клейн. - Л .: Вид-во Ленінградського університету, 1978. - 120 с.

12. Ключевський, В.О. Джерелознавство. Джерела російської історії. У 9 т.[Текст] / В.О. Ключевський.- М., 1989. - Т.VII. - 205 с.

13. Ковальченко, І.Д. Методи історичного дослідження [Текст] / І.Д. Ковальченко. - М .: Наука, 2003. - 208 с. / Бібліотека РГІУ .// URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/kovalchuk_metodi/default.aspx (10.03.2012).

14. Лаппо-Данилевський, А.С. Методологія історії [Текст]/ А.С. Лаппо-Данилевський. - М .: РОССПЕН, 2010. - 470 с.

15. Нікітін, С.А. Джерелознавство історії СРСР XIX в. (До початку 90-х років): курс джерелознавства історії СРСР. Т. 2[Текст] / С.А. Нікітін. - М .: ОГИЗ, 1940. - 227 с.

16. Пушкарьов, Л.Н. Класифікація російських письмових джерел з вітчизняної історії[Текст] / Л.М. Пушкарьов. - М .: Наука, 1975. - 281 с.

18. Румянцева, М.Ф. Історичні джерела XVIII - початку XX століття [Текст] / М.Ф. Румянцева .// Данилевський, І.М. Джерелознавство: Теорія. Історія. Метод. / І.М. Данилевський та ін. - М .: РДГУ, 2004. - С. 450-500.

19. Ринкова, В. Періодична преса: місце в системі історичних джерел [Текст] / В. Ринкова .// Вітчизняні архіви. - 2010.- № 3. - С. 44-50.

20. Тихомиров, М.Н. Джерелознавство історії СРСР: з найдавніших часів до кінця XVIII століття. Т.1. [Текст] /М.Н. Тихомиров. - М .: ОГИЗ, 1940. - 255 с.

21. Томпсон, П. Голос минулого. Усна історія [Текст] / П. Томпсон. - М .: Весь Світ, 2003. - 327 с. / Електронне періодичне видання «Відкритий текст» (Нижегородське відділення Російського товариства істориків - архівістів) .// URL: http://www.opentextnn.ru/history/familisarchives/tompson /? id = 1800 (19.02.2012).

22. Усна історія. Як проводити інтерв'ю? [Текст] / Портал «Уроки історії. XX століття ».// URL: http://www.urokiistorii.ru/taxonomy/term/458/2238 (01.04.2012).

23. Фрімен, Е. Методи вивчення історії [Текст] / Е. Фрімен. - М .: Наука, 1983. - 234 с.

24. Хубов, Д.Н. Проблематика усної історії на VII Міжнародному конгресі в Ессені [Текст] /Д.Н. Хубов .// Історія СРСР. - 1990. - №1.

25. Чорноморський, М.Н. Мемуари як історичний

Усна історія (або свідоцтва) - це особисті розповіді про життя людей, розказані ними самими. Проведення інтерв'ю (або інтерв'ювання) - традиційний метод дослідження в різних галузях гуманітарного знання, але особливо, в історії. Усна історія ґрунтується на інтерв'ю. Автентичний досвід людей укладений в оповіданнях. Усна історія - один з найважливіших методів історичної роботи, від Геродота і Тацита до сучасних дослідників.

З одного боку, усна історія займається збиранням історичних свідчень свідків - адже ці свідоцтва фіксують досвід людей, переданий з перших рук, який стає робочим матеріалом для узагальнень історика. З іншого боку, людська пам'ять розповідає не тільки про події, що сталися в минулому, а й про ставлення людей до цих подій, про їх поясненні соціальних зв'язків і цінностей минулого часу. Усна історія дає дивовижну можливість дізнатися про відносини, мотиваціях в людській поведінці.

Кожному є, про що розповісти - не тільки знаменитим і сильним. Збирання життєвих історій старшого покоління - це своєрідний спосіб зв'язку людей різного віку, культур, мов і країн, а також це дивовижний шанс усвідомити унікальність і важливість кожної людини. Інтерв'ю також дає можливість зрозуміти і розділити цінності попереднього покоління, що включає наших батьків, бабусь і дідусів, сусідів, тих, хто живе поруч. Ще одна перевага свідоцтв - вони є унікальним джерелом відомостей про повсякденне життя, соціальній атмосфері, мікроісторії. Вони дають хорошу можливість подивитися, як офіційна історія відбилася в повсякденному житті простих людей, вплинула на їхні погляди.

У методахусної історії існують серйозні обмеження:

• вона може бути застосовна до подій, які зберігаються в пам'яті одного-двох поколінь, які не більше;
• респонденти мають вибіркові спогади про цікаві історика події;
• усна історія дає тільки особистий погляд на минуле;
• на свідоцтва може надати свій вплив домінуюча ідеологія, а політична ситуація - на оцінку подій або періоду в цілому;
• самі свідки можуть мати стереотипи і забобони, які впливають на розказані ними історії;
• є професійна складність в порівнянні свідоцтв з іншими типами джерел.

Вибір типу і змісту інтерв'ю пов'язаний з дослідним інтересом історика. Добре збудовані інтерв'ю здатні пробудити спогади. Під час підготовки до проведення інтерв'ю дуже важливо усвідомлювати, що за інформацію ви збираєтеся отримати. Дослідник, з одного боку, повинен дотримуватися заданих рамок (наприклад, якщо він ставить завдання провести структурний або біографічне інтерв'ю), і з іншого боку, враховувати вибір свого співрозмовника.

Інтерв'юер повинен брати до уваги, що, можливо, обрана тема має хворобливі або нейтральні аспекти для співрозмовника, що під час інтерв'ю необхідно чути і часто співчувати співрозмовнику; важливо підготувати необхідне обладнання для запису.

Яким вимогам повинен відповідати потенційний респондент:

• бажання говорити відкрито і говорити для запису;
• бажання згадувати минуле;
• спостережливість і хороша пам'ять на деталі;
• можливість співвідносити життєвий свій досвід з минулим суспільства і країни в цілому;
• толерантність (тобто відсутність фанатичною прихильності певним поглядам на шкоду іншим позиціям).

Керівництво до проведення інтерв'ю

Найпростіший спосіб знайти респондента - опитати друзів або членів сім'ї. Добре знайомі люди часто мають цікаву біографію. Чудово, якщо є люди, що зберігають сімейний архів, люблячі місцеву історію, що працювали в місцевих газетах і т.д.

Завжди починайте з попереднього інтерв'ю. В ідеалі попереднє інтерв'ю потрібно провести за день-два до справжнього дослідницького інтерв'ю.

• Попереднє інтерв'ю дозволить вам познайомитися зі співрозмовником і з тими питаннями, про які ви будете говорити.
• Воно дає вам і вашому респонденту можливість звикнути один до одного і до ситуації інтерв'ю.
• Попереднє інтерв'ю дозволяє заощадити час, тому що на цій стадії ви можете знайти цікаві моменти, на яких, можливо, слід зупинитися в основному інтерв'ю.

Поважайте людину, з яким ви проводите інтерв'ю. Цілком нормально, якщо під час попереднього інтерв'ю людина не захоче відповісти на всі ваші запитання. Не тисніть. Ключ до успішного інтерв'ю полягає в створенні довірчої і дружній атмосфері з самого початку і під час запису. Відносини респондента і інтерв'юера ґрунтуються на першому контакті. Під час проведення інтерв'ю необхідно балансувати між фамільярним і надто офіційним стилем, відчувайте і виявляйте повагу і дружня участь до людини, який розповідає вам про своє життя.

Заздалегідь підготуйте список питань і покажіть його своєму співрозмовнику до того, як ви будете записувати. Це дозволить йому подумати про відповіді і задати вам питання до того, як ви почнете.

Робіть нотатки. Завжди майте під рукою приналежності для письма. Промовляючи свою історію, особливо, то, що стосується минулого, ваш беруть інтерв'ю завжди може відволіктися. Ви не хочете зупиняти ці відступи, але не хочете і збитися з теми. Ваші замітки допоможуть вам подумки повернутися назад і поставити потрібні питання, які повернуть нитку розповіді. Нотатки допоможуть вам також сформулювати хороші уточнюючі питання.

Після отримання згоди на інтерв'ю, інтерв'юер повинен підготувати і принести на зустріч паспорт для інтерв'ю(Див. Прикріплений документ в кінці статті).Особливо важливо отримати згоду співрозмовника на розголошення змісту. Якщо ваш співрозмовник ґрунтується на документах, фотографіях, матеріалах з газет і журналів, як-то пов'язаних з обговорюваних тем, важливо зробити копії цих історичних джерел і внести цю інформацію в змістовну частину інтерв'ю. В даному випадку необхідно також отримати дозвіл на використання цих документів у відкритому доступі.

Встановіть часові межі. Визначивши час, коли інтерв'ю повинно завершитися, ви зможете зосередитися на предметі, а також оцінити, як просувається інтерв'ю. Коли ви проводите інтерв'ю з людьми похилого віку, це може бути важко для них, і тут самообмеження за часом також може допомогти.

«Усна історія» - це новий науковий напрям, що інтенсивно розвивається з другої половини ХХ ст.

Існує досить таки багато визначень усної історії:

Усна історія - наукова дисципліна, в рамках якої за допомогою інтерв'ю проводиться фіксація суб'єктивного знання окремої особистості про минуле.

Інше визначення усної історії свідчить, що це - практика науково організованою усної інформації учасників або очевидців подій, зафіксованої фахівцями.

Наступний варіант. Усна історія - це записані на цифрові насотелі спогади людей про своє життя і події минулого, свідками яких вони були.

І, нарешті, ще одне визначення. Усна історія - це науково організована методика інтерв'ювання учасників минулого з метою запису і збереження усними свідченнями їх персональних пам'яті і досвіду.

Уже в давнину творці історичних творів вдавалися до виявлення фактів за допомогою усних опитувань свідків і учасників подій, або просто тих, хто міг розповісти про легендарне минуле. Наприклад, ще античні автори Геродот, Плутарх, Фукідід, середньовічні хронікери і давньоруські літописці використовували спогади очевидців для створення своїх творів.

Дореволюційні російські історики і письменники, зокрема І.І. Голіков, В.Н. Татищев, А.С. Пушкін, Н.І. Надєждін, В.О. Ключевський, П.І. Бартенєв також вдавалися до усних джерел (билин, пісень і іншим фольклорним творам). Так, багато в чому завдяки зібраним в Поволжі і Оренбуржье усних спогадів Пушкін написав свій єдиний науковий історична праця «Історія Пугачевського бунту».

Однак усна історія отримала статус наукової дисципліни тільки в ХХ столітті. Передумови її становлення сформували два важливі чинники.

По-перше, розвитоктехнічних засобів, які фіксують спогади про минуле. І таким чином, за допомогою технічних засобів усна історія відродила древній метод історичного дослідження і створення джерела, перетворивши його з міфу в знання, в повноцінний історичний документ.

По-друге, виникло антропологічний напрям в історичних дослідженнях,сконцентроване на вивчення духовного і матеріального світу людей у ​​всіх їх аспектах. У зв'язку з тим, що істориків все більше цікавили біографії рядових учасників історії і долі тих соціальних шарів, які рідко залишають свої письмові спогади, метод магнітофонного запису спогадів набув більшого поширення.

У Радянському Союзі одним перших серйозних усних істориків був учений-філолог з Московського державного університету Віктор Дувакін (1909 - 1982), який спочатку збирав спогади, розмовляючи з людьми, які знали поета В.В. Маяковського. Згодом тематика записів значно розширилася: він записав на магнітну плівку бесіди з 850 респондентами, діячами науки, літератури і мистецтва. У 1991 році на основі його колекції в структурі Наукової бібліотеки МДУ створили розділ усної історії.

На сьогоднішній день в цілому ряді університетів за кордоном і, в Росії, існують і активно працюють науково-дослідні центри усної історії.

Отже усна історія ми з'ясували що це - актуальний напрямок в методології історії XX-XXI ст. Головною її особливістю є реконструкція історичних сюжетів на основі усних джерел -воспомінаній і свідчень сучасників і учасників подій.

Розглянемо які бувають джерела у усної історії.

Все різноманіття усних історичних джерел можна розділити на три групи: 1) відображають індивідуальну історичну пам'ять. Свідоцтва конкретних учасників і сучасників подій, їх найближчих нащадків

2) відображають групову колективну пам'ять. Сімейні перекази і легенди, міські чутки.

3) відображають громадську, загальнонародну пам'ять. Героїчний епос, історичні пісні.

Кожна група усних джерел відрізняється вмістом історичних відомостей і призначенням (роллю) в культурі, допомагає найбільш повно вивчати будь-який аспект життя людей. Усна традиція знаходить своє застосування в першу чергу в сімейної історії. Усна біографія незамінна при написанні біографії окремої людини або багатьох осіб, об'єднаних спільною справою. Усна історія широко застосовується в історичному краєзнавстві, при описі конкретних об'єктів міста або краю, а також при описі історичних подій, учасниками, очевидцями або сучасниками яких є опитувані істориком люди. Однак, крім свідчень про події особистого і «великий» історії, все групи усних джерел втілюють духовний світ людини, його цінності, традиції, стереотипи, страхи, надії і дозволяють шукати відповіді на питання про особливості світогляду людей.

Типологічними особливостями усних історичних джерел є:

– крайня суб'єктивність,обумовлена ​​світоглядними установками оповідачів, їх соціальним досвідом, мірою участі в даному історичному подію, приналежністю до певної конфесії та іншими факторами. Але якщо усні історичні джерела виступають основою для вивчення сконструйованої в свідомості очевидців (учасників, їх нащадків) картини історичної події, і досліднику, в тому числі школяреві, важливо зрозуміти механізм заломлення індивідуальною свідомістю історичної реальності, то суб'єктивність усного історичного джерела виступає його гідністю;

– наявність проблеми встановлення ступеня достовірності. Ця проблема може виникнути тоді, коли усні джерела використовуються для реконструкції минулого - діяльності, переживань, почуттів людей в конкретний історичний момент. Однак якщо предметом уваги істориків виступають індивідуальні або колективні образи (інтерпретації) історії, то проблема ступеня достовірності усних свідчень втрачає сенс;

– інформаційна «багатошаровість». Інтонації, застереження, міміка, жести, які супроводжують усне виклад, не тільки істотно доповнюють історичну інформацію, а й самі є джерелами інформації про ставлення мовця до предмету свого висловлювання;

– подвійна природа.Усний джерело народжується в результаті діалогу двох осіб: очевидця-оповідача і людини, що фіксує його спогад, який активно впливає на процес пригадування.

На етапі створення усного історичного джерела затребувані методи збору усної інформації, а саме:

1. Інтерв'ю (масову або індивідуальну). Масове інтерв'ю - це один з опитувальних методів обширного дослідження. Його атрибутами є чіткі і завжди однакові формулювання цікавлять дослідника питань, що задаються великій кількості людей. Індивідуальне інтерв'ю - це набір ретельно сформульованих питань певної тематики, що задаються інтерв'юером в певній послідовності учаснику, очевидцеві або свідку історичної події в процесі тривалого і / або багаторазового спілкування. 2. Бесіда, яка у вузькому сенсі є видом неформального інтерв'ю; в широкому сенсі - розмовою на заздалегідь задану тему з сучасниками або свідками історичної події. У цій розмові респондент і інтерв'юер виступають повноправними учасниками діалогу. 3. Спостереження - метод збору первинної інформації про співрозмовника шляхом безпосереднього сприйняття, в першу чергу, особливостей його мови (інтонації, пауз, застережень), а також невербальних знаків (міміки, жестів, емоційної реакції).

Фіксація усних свідчень проводиться в формі аудіо- та відеозаписи, а також ведення протоколу інтерв'ю або бесіди. Аудіозапис зберігає не тільки голос респондента, але здатна донести до слухача його інтонації, тон і тембр, манеру і характер мови, і тим самим передати інформацію про вік людини, його освіту, фізичному і душевному стані, емоціях, які він відчував у момент запису. Відеозапис дозволяє побачити міміку і жести респондента, якими супроводжується його усне мовлення. Ведення протоколу може бути здійснено у вигляді стенограми, конспекту, плану.

Способами зберігання усних джерел можуть бути як спеціально організовані аудіо-, відео- і бібліотеки при кафедрах і НДІ, що займаються проблемами усної історії, так і розміщення усних джерел в Інтернеті

Прикладом дослідницької роботи в області усної історії на громадських засадах є створення колекції інтерв'ю з ветеранами Великої Вітчизняної війни в рамках інтернет-проекту «Я пам'ятаю» Артема Драбкіна (біолог за освітою). На основі зібраних матеріалів Драбкин видає серію книг «Я бився ... (на Т-34, По-2, ...)», заснованих на усних спогадах.

Усна історія, як правило, розвивається в двох напрямках, або фіксує спогади великих діячів і подробиці знаменних подій, або реконструює життя, менталітет простих, непомітних людей, і навіть маргіналів. У будь-якому випадку, перед нами неофіційна історія, часто без цензурних заборон, і тим, вона цінна, тому що дає можливість побачити минуле «знизу», з точки зору окремої особистості.

Можливості та перспективи розвитку усної історії полягає в декількох напрямках діяльності дослідників. По-перше, вона дозволяє проводити колективні масові комплексні дослідження із залученням великої кількості дослідників і свідків минулого. По-друге, усна історія цілком може реконструювати історію «людей з узбіччя», яку не можна створити, спираючись тільки на письмові документи. По-третє, вся ця діяльність дає великі можливості для формування величезної бази інформації з метою організації нових архівів і джерельної бази.

Не варто забувати, що усна історія відрізняється міждисциплінарність і тісно пов'язана з соціологією, семіотика, лінгвістикою, психологією та іншими науками. Таким чином, можна констатувати, що усна історія - самостійна наукова дисципліна, в рамках якої за допомогою інших наук створюються і аналізуються нові персональні історичні джерела та на цій основі відбувається реконструкція минулого.

Мета: підготувати фахівців в області усної історії.

Дати загальні уявлення про історію виникнення, розвитку та поширення прийомів і методів усної історії в минулому і сьогоденні;

Вивчити зарубіжний і вітчизняний досвід усної історії, познайомити з найбільш значущими устноісторіческімі проектами і програмами, дати уявлення про провідних зарубіжних і вітчизняних центрах усної історії;

Навчити транскрибированию, документування, архівування усних історичних джерел, показати основи формування "усних архівів";

Прищепити навички джерелознавчого аналізу, інтерпретації та використання усних історичних джерел в науково-дослідній роботі.

Цей навчальний курс покликаний дати теоретичну і методичну базу для організації та проведення устноісторіческой роботи. Він повинен містити як заняття з теоретичної частини, так і практичні заняття по складанню анкет, підготовки та проведення інтерв'ю, транскрибированию і оформлення усних історичних джерел.

Історія виникнення, застосування та поширення прийомів усної історії в минулому. Поява писемності як способу фіксації усної інформації і трансляції її в просторі і часі. Використання усних свідчень в період становлення і розвитку писемності. Перші історичні праці (Геродот, Фукідід). Проникнення усного тексту в письмові джерела.

Гносеологічні та технологічні умови та фактори формування усної історії як нового напряму історичних дослідженнях в XX в. Перші широкомасштабні проекти з усної історії. Діяльність А. Невіл. Американська традиція елітної усної історії. Розвиток демократичної усної історії в Європі. Освіта Міжнародної асоціації усної історії. Міжнародні конгреси і періодичні видання з усної історії (Oral History, Oral History Review, International Journal of Oral Historyта ін.). Провідні зарубіжні центри усної історії. Сучасний досвід зарубіжної усної історії.

Усні свідчення в ранній історії: літописання, хроніки. Записної наказ і історія XVI-XVII ст. Збір і використання усної інформації в історії і краєзнавстві в XIX в. В. Я. Богучарський і збір спогадів про революційний рух. Істпарт і діяльність його відділень в регіонах. Артіль "Краєзнавець" та Товариство пятігодніков на Алтаї. "Золотий вік краєзнавства" та академічна наука: збір спогадів про історію фабрик, заводів, промислових підприємств (М. Горький). Комісія зі збору спогадів в роки Великої Вітчизняної війни.

Устноісторіческіе проекти з історії сибірської інтелігенції (Соскін, Осташко). Формування устноісторіческой колекції в МГУ.

В. Д. Дувакін. Спогади наукової інтелігенції.

Створення Товариства усної історії СРСР (Всеросійське товариство усної історії). Створення Центрів усної історії в Російській Федерації. Міжнародні зв'язки.

Визначення усної історії. Її предмет, цілі і завдання.

Термін "усна історія" (Oral history): його поява і трактування. Синоніми усної історії в зарубіжній практиці: звукова історія, слухова історія, контактна історія і т. Д. Статус усної історії. Предмет усної історії. Зарубіжні і вітчизняні школи, підходи, концепції. Наукові дискусії. Розмежування понять "усна історія" і "усна традиція". Формування наукових колективів. Відомі програми з усної історії. Устноісторіческіе проекти. Підходи до усної історії: елітарне і демократичне спрямування.

Кількісні та якісні методи дослідження. Методичні рекомендації щодо складання запитальника. Типи питань: відкриті і закриті; загальні, уточнюючі, що провокують, навідні, зондувальні і ін. Питання, спрямовані на пошук сенсу. Питання на порівняння. Питання в умовному способі або непрямій формі. Види опитувальників. Принципи складання запитальника.

Організація і проведення інтерв'ю: методичні рекомендації. Техніка і методика інтерв'ювання. Типи інтерв'ю: тематичні, біографічні, генеалогічні і ін. Вибірка респондентів. Категорії респондентів. Особливості роботи з ними. Особливості мовної комунікації чоловіків і жінок. Проблемні ситуації під час інтерв'ю та шляхи їх можливого вирішення.

Проблеми вибірки інформації для запису і подальшого зберігання. Роль дослідника-інтерв'юера, його вплив на вигляд, форму, структуру і зміст формованого документа.

Актуальні проблеми джерелознавства в усній історії. Визначення джерела усної історії. Специфіка усного історичного джерела. Переваги усного історичного джерела. Проблеми репрезентативності усних джерел. Міжособистісні відносини в ході інтерв'ю. Вплив інтерв'ю на його учасників: респондента і інтерв'юера. Проблема авторства джерела усної історії. Підходи до визначення усного історичного джерела: історико-наукове інтерв'ю, історико-соціологічне інтерв'ю, біографічне інтерв'ю, усний історичний джерело, устноісторіческіе свідоцтва, дослідницьке інтерв'ю та ін. Види усних історичних джерел і їх специфіка. Дискусії про суб'єктивність, достовірності, об'єктивності документів усної історії. Вплив соціально-культурних норм і стереотипів.

Етапи інтерв'ю. Занурення в вивчення теми інтерв'ю. Підготовка інформації про предмет інтерв'ювання. Розробка стратегії інтерв'ювання. Визначення цілей і завдань. Пошук і вибірка респондента. Типи співрозмовників і специфіка спілкування з ними. Складання робочого списку інформантів: шляхи і способи пошуку носіїв інформації.

Збір попередньої інформації про респондента. Типи інтерв'ю: тематичне, біографічне, генеалогічне та ін. Стратегія інтерв'ю: вільне інтерв'ю, інтерв'ю по запитальника-путівника, напівструктуроване інтерв'ю, жорстко структуроване інтерв'ю. Організація зустрічі. Вибір місця і часу проведення інтерв'ю. Технічне забезпечення проведення аудіо-і відео-інтерв'ю: рекомендації по вибору диктофона, аудіо-і відеокасет, відеокамери, формату запису. Вимоги до запису: розташування звукозаписної апаратури, фіксація на плівці дати, часу, місця запису і даних про респондента і інтерв'юера. Особливості проведення фотозйомки. Етапи проведення інтерв'ю, його структура. Особливості початкового етапу (розминки) і встановлення контакту. Основний етап інтерв'ю: способи активізації спогадів і заходи заохочення оповідача. Найбільш поширені помилки при проведенні інтерв'ю. Психологічний клімат інтерв'ю. Поведінка інтерв'юера: вміння формулювати і задавати питання, підтримувати бесіду. Способи і прийоми підігріву інтересу респондента до бесіди. Етичні та моральні проблеми (проблема "прихованого мікрофона"). Ведення документації. Ведення нотаток в процесі інтерв'ю. Завершення інтерв'ю. Створення анотації і картотеки інтерв'ю. Кодекс інтерв'юера.

Особливості перетворення тексту інтерв'ю з звукової форми в текстову (усний історичний джерело, транскрипт). Транскрибування і усний історичний джерело (транскрипт). Особливості "усного тексту" і "письмового тексту". Транскрибування і текстологія. Співвідношення усності і писемності при документуванні усного історичного джерела. Вербальна і візуальна інформація усного історичного джерела. Способи та шляхи її фіксації і кодування. Проблеми адекватного перекладу змісту тексту з однієї форми в іншу. Актуальні питання археографії усної історії. Складання науково-довідкового апарату усних історичних джерел.