святі діти

30.12.2014

У сонмі угодників Божих, прославлених Церквою, є чимала частина тих, кого зазвичай всерйоз не сприймають, - ну що важливого можуть сказати або вирішити отроки і, тим більше немовлята? Проте, саме їх подвиг, а не вчинки якихось інших людей, нехай і дорослих роками, великих розумом і мали помітне становище, виявилися великі в очах Божих.

сила-силенна

Скільки ж всього дітей, які стали святими? Вказати точне число їх неможливо, адже часом, читаючи про подвиг сонму мучеників, можна побачити коротка вказівка \u200b\u200bпро те, що в їх числі були «дружини і діти» або той чи інший подвижник постраждав «і з ним домочадці його».

Безліч дітей було вбито хрістоборцамі в III столітті, коли мученицького вінця удостоїлися Мелетій Стратилат, Стефан, Іоанн, Серапіон єгиптянин, Каллінік волхв, Феодор і Фавст і з ними 1218 воїнів з їхніми дружинами і дітьми. За часів імператора Антоніна Геліогобала святий мученик Мелетій був воєначальником Галатійської області. За відмову принести жертву ідолам він піддався катуванням і помер, не припиняючи сповідувати свою віру в Христа. Трибуни його полку, святі мученики Стефан і Іоанн, були обезголовлені за своє сповідання Христа Істинним Богом. Інші воїни полку, також оголосили себе християнами, були усічені мечем разом з їхніми дружинами і дітьми; в муках загинуло 1218 чоловік, а за деякими джерелами - 11 тисяч. З цього зрозуміло, що дітей, що прийняли мученицьку смерть, були сотні, а може бути, тисячі. Але до нас дійшли тільки два імені - немовлят Киріака і Християна .

Невідомі імена і семи отроків , Які здійснили свій мученицький подвиг разом зі святим мучеником Юліанії, зверненими ним до Христа Келсі, Маріонілла, Анастасієм. Пресвітером Антонієм і двадцятьма воїнами. Зі своїми рідними мученицьку смерть прийняли члени сімей і домочадці святих мучеників Евстохія, Гая, Прово, Лолі і Урвана. Всіх їх, не виключаючи жінок і немовлят, піддали жорстоким тортурам, але мученики не відреклися від Христа і були обезголовлені.

Або ось ще приклад: люди, які побачили знищення ідолів по молитвам святого (в числі свідків чуда були діви і отроки) увірували в Христа, сповідали свою віру і мученицьки померли в Мароміліі.

Сонм святих дітей

Найбільше шанованих одночасно святих дітей - 14 тисяч немовлят, у Вифлеємі убієнних . Коли прийшов час здійснення найбільшої події - Втілення Сина Божого і Народження Його від Пресвятої Діви Марії, східні волхви побачили на небі нову зірку, сповіщав про народження Царя Іудейського. Негайно вони попрямували до Єрусалиму для поклоніння Народженої, а зірка вказувала їм шлях. Вклонившись Богодитини, вони не повернулися до Єрусалиму до Ірода, як той наказував, але, як дістав був об'явлення понад, пішли в свою країну іншим шляхом. Коли Ірод зрозумів, що задум знайти Немовля не здійснився, він наказав убити в Віфлеємі і околицях всіх дітей чоловічої статі від двох років і молодше. Ірод розраховував, що серед убитих дітей буде і Богонемовля, в Якому бачив суперника. Замордовані діти стали першими мучениками за Христа.

Прославлені в лику святих і 84 вихованця святого мученика Вавили , Які взяли разом з ним смерть за віру істинну під час правління імператора Максиміана. Ні ласкаві домовленості, ні обіцянку дарів не зломили християнське переконання дітей. Двоє з них, Амоній і Донат, твердо заявили: «Ми християни, і не приносимо жертв німим і глухим бісам». Імператор, прийшовши в лють від несподіваного і твердої відповіді з боку дітей, наказав спочатку їх бити, а потім зрадити смерті через усікновення мечем разом з їх вчителем. Під час ходи на страту святий мученик Вавила оспівував подяку Богові: «Се аз і діти, яже ми дав Бог!» З духовною радістю прийняли мученицьку кончину спочатку святий Вавила, а потім і всі його учні.

З вуст немовля ...

Мабуть, самим юним мучеником, убитим за сповідування їм віри в Христа, є трирічний Кирик . Святі мученики Кирик і Іулітта жили в Малій Азії в місті Іконії лікаонському області. Свята Іулітта походила з знатного роду і була християнкою. Рано залишилася вдовою, вона виховувала свого трирічного сина Кирика. Будучи арештована, вона не зреклася на суді від Христа і стійко зазнавала катування. Немовля Кирик плакав, дивлячись на муки своєї матері, і рвався до неї. Правитель Олександр пробував пестити його, але хлопчик виривався і кричав: «Пустіть мене до матері, я християнин». Правитель жбурнув дитини з висоти помосту на кам'яні сходи, хлопчик покотився вниз, б'ючись об гострі кути, і помер.

Чи не злякався з'явитися себе християнином і святий отрок Варул († 303). Мученик Роман, який був відданий на муки за сповідання імені Христового, побачив в натовпі святого отрока-християнина Варула і, вказуючи правителю на нього, сказав: «Юний отрок розумніше тебе, яка досягла старості, тому що він знає Істинного Бога. Ти ж поклонятися ідолам ». Правитель Аскліпіад наказав привести хлопчика до себе. На всі питання правителя Варул твердо і без страху сповідав віру в Христа, Єдиного Бога. Розгніваний Аскліпіад повелів жорстоко бити хлопця, а потім обезголовити його. Перед смертю Варул попросив свою матір, яка була присутня при страті, дати йому пити, але мати благала його зазнати всі муки за Господа Ісуса Христа. Вона сама притулила голову сина на плаху, а після страти поховала його.

Святі мученики Меласіпп і Касіно і син їх Антонін постраждали в царювання імператора Юліана Відступника в місті Анкире у Фрігії в 363 році. Меласіпп і Касіно, понівечені залізними гаками і понівечені, померли під тортурами. Син їх, юнак Антонін, якого гонитель змушував дивитися на муки батьків, плюнув в обличчя імператора-боговідступник. За це він був підданий жорстоким тортурам, в яких залишався неушкодженим, потім його обезголовили.

преподобний юнак

Наймолодший преподобний, прославлений Церквою, - юнак-схимонах Боголеп Черноярскій . Син московського дворянина Якова Лукича Умакова, Боголеп (в миру Борис) народився в 1660 році. Він з самого дитинства проявив риси незвичайні: по середах і п'ятницях не споживати від грудей матері молока, коли благовістили в церкви, починав плакати і відразу заспокоювався, коли його відносили в храм, якщо немовля не носили до церкви, він плакав весь день і нічого не їв. У 1662 році в Росії поширилася смертельна виразка. Хлопчик захворів - виразка здалася у нього на нозі. Він став кульгати, але продовжував ходити до церкви. А ледь пройшла одна хвороба, як на обличчі з'явилася інша, під назвою Чечуй. Одного разу під час хвороби хлопчик побачив мандрувати ченця, який відвідав їхній будинок. Ангельське вбрання так вразило хлопчика, що він тут же став просити батьків зшити йому таку ж одяг і дозволити прийняти постриг. При цьому святий отрок говорив: «Ось побачите самі, коли постриже і сподоби мене ангельського образу, я буду здоровий». Батьки погодилися. Хлопчик був наділений в схиму з ім'ям Боголєпов. На другий день святий схимонах Боголеп був абсолютно здоровий, обличчя його стало чисто, не залишилося навіть слідів хвороби. Але на третій день нова хвороба, огневица, смертельно вразила хлопця. Численні чудеса зцілень за молитвами схімонаха Боголєпов стали підставою для його прославлення у лику святих.

Святі отроки, житія яких охоплюють два століття

Сім Ефеських отроків - Максиміліан, Іамвліх, Мартініан, Іоанн, Діонісій, Ексакустодіан (Костянтин) і Антонін - жили в III столітті. Поставши перед імператором Декіем, вони сповідали свою віру в Христа. Однак той відпустив їх на свободу, сподіваючись, що отроки змінять рішення за час, поки імператор з військом перебуває в поході. Максиміліан, Іамвліх, Мартініан, Іоанн, Діонісій, Ексакустодіан, Антонін пішли з міста і сховалися в печері гори Охлон, де проводили час в молитвах, готуючись до мученицького подвигу. Повернувшись, імператор звелів закласти вхід до печери камінням, щоб отроки померли в ній від голоду і спраги. Але Господь навів на них дивний сон, який тривав майже два століття. Їх повстання від сну стало для багатьох запевненням в хибності з'явився в ту пору єретичного вчення, відкидав воскресіння мертвих і Друге пришестя Господа нашого Ісуса Христа. Незабаром тодішній імператор - святий благовірний цар Феодосій Молодший - прибув до Ефесу і розмовляв з юнаками в печері. Тоді ж святі отроки на очах у всіх схилили голови на землю і знову заснули, цього разу до загального воскресіння.

Святі брати, святі сестри

Брати по плоті і духовні чада священномученікаепіскопа Вавила отроки Урван, Прілідіан, Епполоній знаходилися поруч зі своїм наставником, коли той був представлений на суд імператора Декія. Правитель випробував всі способи схилити дітей та їхню матір Христодулу до зречення від Христа, але марно. Тоді в люті він наказав завдати кожному з них рани по числу их років. Першому завдали дванадцять ран, іншому - десять, а третій - сім. Бачачи стійкість і мужність святих, імператор засудив їх на мученицьку смерть через усікновення мечем († бл. 251). Мученицьку кончину зазнала і їх матір Хрістодула.

Святих братів-мучеників († 304) виховала також мучениця Феодотія, що знаходилася в духовній дружбі зі святої Анастасії Узорішительниці. Коли почалися гоніння на християн, святих жон заарештували. Але Теодотію звільнив і взяв до себе в будинок пленівшйся її красою сановник Левкада. Перебуваючи зі своїми дітьми в будинку Левкада, свята Феодотія зберігала себе в чистоті, не поступаючись ні умовлянням, ні погрозам язичника. Розгніваний цим, Левкада відіслав її з дітьми в Вифинию, до начальника області Микита. Коли при допиті суддя став загрожувати їй муками, старший син святий Феодотії евод сказав, що християни не бояться мук, а бояться бути залишеними Богом. Хлопчика жорстоко били на очах у матері, так що він стікав кров'ю. Свята Феодотія молилася, щоб Господь укріпив в стражданнях її сина, і раділа, що він удостоївся мученицької кончини за істину. Зрештою суддя засудив святу і її дітей до спалення на вогнищі.

Мучениця Васса з синами Феогніем, Агапієм і пистия жила в Едессі Македонської і була одружена з язичницьким жерцем. З дитинства вона була вихована в християнській вірі, яку передала і синам. Під час правління імператора Максиміана Галерія (305-311) чоловік доніс правителю на свою дружину і дітей. Всі вони, незважаючи на погрози, відмовилися принести жертву ідолам. Тоді на очах у матері стали катувати дітей. Старшого, Феогнія, підвісили і стругали залізними кігтями. Юнакові Агапію здерли з голови до грудей всю шкіру, але мученик не промовив ні звуку. Нарешті, почали мучити і молодшого сина пистия. Мати не переставала надихати їх до терпіння страждань за Христа. Тоді тих хлопців відрубали голови.

Братами по плоті були і праведні отроки Яків та Іван Менюжскіе , Діти благочестивого подружжя Ісидора і Варвари. Яків в трирічному віці, а Іоанн - в п'ятирічному були вбиті лиходіями. Між 1682-1689 рр. знайдені їхні нетлінні мощі і покладені під спудом в Троїцької церкви села Менюж, на річці Менюге, в Новгородській єпархії, на місці колишнього тут колись Троїцького монастиря.

Рідним братом святих мучениць дівиць Марфи і Марії був юнак ЛІКАРНЯ . Всі троє були розп'яті на хрестах, і при страті була присутня їхня мати, яка зміцнювала їх в стражданнях за Христа. Сестер прокололи списами, а юнак ЛІКАРНЯ був усічений мечем.

Святі сестри - Віра Надія Любов . Їхня мати, свята Софія, була благочестивою вдовою-християнкою. Софія і дочки її не приховували своєї віри в Христа і відкрито сповідували її перед усіма. За доносом вони були заарештовані і відправлені на суд до імператора Адріана. Закликаючи по черзі сестер, Адріан переконував їх принести жертву богині Артеміді. Дівчата (Вірі було дванадцять, Надії - десять і Любові - дев'ять років) залишалися непохитними. Тоді імператор наказав жорстоко мучити їх: святих дівиць палили на залізній решітці, кидали в розпечену піч і в казан з киплячою смолою, але Господь Своєю невидимою силою зберігав їх. Молодшу, Любов, прив'язали до колеса і били палицями, поки тіло її не перетворилося в суцільну криваву рану. Мати була змушена дивитися на страждання своїх дочок. Потім дівчатка були обезголовлені. Свята Софія, поховавши їх тіла, померла через три дні на могилі дочок.

Дитина, напоумити правителя

(† 309) постраждала за віру Христову при імператорі Діоклітіане. Правитель Нікомідії Олександр наказав схопити дев'ятирічну василісі і примушував її відректися від Христа. Однак юна отроковица проявила непохитну твердість у вірності своєму Господу і за це була піддана тривалим витонченим тортурам. Але благодаттю Божою свята мучениця залишилася живою і неушкодженою. Це явне для всіх присутніх прояв сили Божої так потрясло імператора Олександра, що він теж увірував у Христа і визнав себе християнином. Будучи хрещений єпископом Антоніном і проживши недовго в істинному покаянні, мирно відійшов до Господа, а слідом за ним - і свята Василіса. Кончина її була християнськи мирної і супроводжувалася чудесними знаменнями милості Божої.

Мученики після епохи гонінь

Мучеником був шестирічний, що став в кінці XVII століття жертвою ритуального вбивства. І через 30 років після поховання мощі святого Гавриїла залишалися нетлінними. У 1746 році храм, в якому був похований немовля, згорів, але святі мощі вціліли. Частково обгоріла ручка, але коли святі мощі були перенесені в монастир, ручка чудово зажила і знову покрилася шкірою.

Благовірний князь мученик Димитрій Володимирський. Немовля Димитрій, правнук великого князя Всеволода Велике Гніздо, загинув під час штурму Володимира татарами 7 лютого 1238 року. Єпископ Володимирський Митрофан разом з великокнязівської сім'єю і народом замкнулися в Успенському соборі; люди сповідалися, причастилися Святих Таїн і приготувалися до смерті. Татари запалили багаття навколо храму і в самому храмі і запалили. Всі колишні в соборі померли від диму і мечів ворожих.

блаженна отроковица

Наймолодша свята, прославлена \u200b\u200bЦерквою у лику блаженних, - жила в V столітті. Відомо, що вона відрізнялася доброзвичайністю. Про неї розповів святий Григорій Дивослово своєму архідиякона Петру те, що чув від брата Музи, Прова. Одного разу уві сні блаженної з'явилася Пресвята Богородиця, оточена дівчатами, і запитала її: «Чи хочеш іти за Мною і жити разом з цими дівчатами?» «Хочу», - відповідала дівчинка. «Не роби ж нічого поганого, уникай сміху та дитячих ігор. В тридцятий день Я прийду за тобою і ти будеш з нами ». З того часу Муза стала серйозною і постійно зосереджено молилася. Відповідаючи на розпитування здивованих батьків, святая Муза розповіла їм про бачення. На 25-й день дівчинка захворіла, а в тридцятий знову побачила Божу Матір. Зі словами: «Іду, йду, Пані моя!» - блаженна отроковица померла до Бога.

Подвиг юродства в дитячому віці

, В підлітковому віці прийняв на себе суворий подвиг юродства. Більше про життя його нічого не відомо. Прославив його Господь після смерті. У 1540 році, на третій день Великодня, до селища Боровичі (в Новгородській області) по річці Ості проти течії припливла велика крижина, на якій стояла труна (дубова колода) без кришки, а в ньому лежало тіло юнака. Боячись відповідальності, селяни жердинами відштовхнули крижину до середини річки, але вона повернулася до берега. Так повторювалося тричі. Вночі старійшинам села з'явився уві сні юнак, бачений ними на крижині, і сказав: «Я такий же християнин, як і ви. Чи не женіть мене. Моє ім'я Яків, я отримав ім'я на честь святого Якова, брата Господнього ». Мощі святого отрока були спочатку поміщені в каплиці, а в 1544 році перенесені в Святодухівський храм. Тоді ж було встановлено йому святкування. Господь, прославляючи Свого угодника, дарував мощам святого Якова цілющу силу. В іконописних оригіналів про святого Якова сказано: «Подобою млад, нагий, підперезаний платом».

Юні святі до Різдва Христового

Подвиги святих отроків ми можемо побачити, і коли звернемо погляд далеко в глибину століть, ще до початку історії християнської Церкви. Сім святих мучеників Маккавеїв - Авим, Антонін, Гурій, Єлеазар, Евсевон, Алім й Маркелл , Мати їх Соломония і вчитель їх Єлеазар - постраждали в 166 році до Різдва Христового від нечестивого сирійського царя Антіоха Єпіфана. Прихильний до еллінському культу, Антіох Епіфаній ввів в Єрусалимі та всій Юдеї язичницькі звичаї. Він осквернив храм Господній, поставивши в нього статую язичницького бога Зевса Олімпійського, до поклоніння якому примушував юдеїв. Багато відпали тоді від Істинного Бога. Однак були й такі, які глибоко сумували про падіння народу Божого та продовжували вірити в прийдешнє пришестя Спасителя. Дев'яностолітній старець законовчитель Єлеазар, який за прихильність до Мойсеєвим законом був судимий, з твердістю пішов на муки і помер в Єрусалимі. Таке ж мужність показали учні його - сім братів Маккавеїв та їхню матір Соломония. Вони були судимі в Антіохії царем Антіохом Єпіфаном, де, безстрашно визнавши себе послідовниками Істинного Бога, відмовилися принести жертву язичницьким богам. Старший з юнаків, який давав першим відповідь цареві від імені всіх семи братів, був відданий жахливим катуванням на очах у інших братів і їх матері; інші п'ять братів один за іншим зазнали ті ж муки. Залишився сьомий брат, наймолодший. Антіох запропонував святій Соломонії схилити юнака до зречення, щоб їй залишився хоч останній син, але мужня мати зміцнювала і його в сповіданні Істинного Бога. Після смерті всіх дітей свята Соломонія, стоячи над їхніми тілами, здійняла руки з вдячною молитвою Богу і померла.

після завоювання Єрусалиму царем вавилонським були поведені в Вавилон, де отроків навчали халдейской премудрості і виховували при царському дворі. Але вони зберігали заповіді своєї віри відмовлялися від надмірностей і вели строгий спосіб життя; харчувалися вони тільки овочами і водою. Господь дарував їм мудрість, а святому Данилові - дар прозорливості і тлумачення снів. За відмову віддавати божеські почесті зображенню царя Навуходоносора три отрока - Ананія, Азарія і Мисаїл - були вкинути в палаючу піч. Полум'я здіймалося над піччю на 49 ліктів, опал стоять поруч халдеїв, а святі отроки ходили посеред полум'я, підносячи молитву Господу і оспівуючи Його (Дан. 3, 26-90). Ангел Господній, з'явившись, охолодив полум'я, і \u200b\u200bотроки залишилися неушкоджені. Цар, побачивши це, звелів їм вийти і звернувся до Бога істинного.

Святий Даниїл клопотав за свій народ перед наступником Дарія - від царя Кіра, який вельми його цінував, і оголосив бранцям волю. Сам же Данило і друзі його Ананія, Азарія і Мисаїл дожили до глибокої старості і померли в полоні, згідно ж свідченням святителя Кирила Олександрійського святі Ананія, Азарія і Мисаїл були обезголовлені за наказом персидського царя Камбіза.

Подібне чудо сталося і в новозавітне час: отроки-сповідники Христові Клавдій, Іпатій, Павло і Діонісій були приведені на судилищі і кинуті в розжарену піч, але раптово пролився дощ загасив полум'я, і \u200b\u200bсвяті мученики залишилися неушкодженими. Святі отроки були усічені мечем.

Першомученик Святої Русі

У Соборі Києво-Печерських святих шанується пам'ять отрока (за іншими джерелами - немовляти), разом зі своїм батьком склав двоіцу первомучеников Російських. Святі мученики Феодор Варяг і син його Іоанн жили в Києві в Х столітті. Вони вбиті язичниками, коли Феодор відмовився віддати свого сина в жертву язичницьким ідолам, висповідавши віру в Єдиного Істинного Бога. Першими «російськими громадянами небесного граду» назвав їх спісатель Києво-Печерського Патерика єпископ Симон, святитель Суздальський. Остання з кривавих язичницьких жертв в Києві стала першою святою християнською жертвою - співрозп'яття Христу. На місці мученицької кончини варягів святий рівноапостольний Володимир спорудив згодом Десятинну церкву Успіння Пресвятої Богородиці.

Діти-страстотерпця завершили династії

царевич Димитрій , Молодший син царя Івана Васильовича Грозного і його сьомий (п'ятої вінчаної) дружини Марії Федорівни нагий, народився 19 жовтня 15 82 року. По смерті батька і сходження на престол Федора Івановича Димитрія разом з матір'ю і її родичами за рішенням найближчих радників і опікунів молодого царя, в числі яких був Борис Годунов, відправили на життя в Углич. Це було зроблено з побоювання, щоб родичі Димитрія не скористалися його ім'ям і присутністю в Москві для твору смути, спрямованої до повалення Федора і проголошення царем Димитрія. Літописну оповідь оповідає, що Борис Годунов задумав усунути зі своєї дороги небезпечного суперника і підіслав в Углич вбивць, які зарізали царевича на дворі царського палацу і слідом за тим були розтерзані збіглися народом. Царевича Димитрія поховали в Угличі, у палацовому храмі на честь Преображення Господнього. Безліч чудес і зцілень стало відбуватися у його гробниці, особливо часто зцілювалися хворі очима. Згодом ім'я Димитрія, прийняте на себе самозванцями, послужило приводом до початку Смутного часу. Василь Шуйський, вступивши на престол і бажаючи урочисто довести самозванство першого Лжедмитрія, наказав перенести тіло Димитрія з Углича до Москви, щоб «уста лжущія загородити і очі неверующія засліпити промовляючи, яко живий уникне (царевич) від убивчих долонь». 3 липня 16 06 року святі мощі страстотерпця царевича Димитрія були знайдені нетлінними.

Молодшим чадом останнього російського самодержця був святий страстотерпец цесаревич Олексій Миколайович . Разом з батьками, сестрами і відданими слугами він прийняв мученицьку кончину в Іпатіївському домі в Єкатеринбурзі, не доживши кількох тижнів до свого чотирнадцятиліття.

славетні Богом

Є в святцях діти, в обставинах життя яких сучасники, можливо, не побачили б досить підстав для прославлення їх в лику святих, але знавче Господь Сам вказав людям на Своїх угодників.

У Соборі Ростово-Ярославських святих прославляється святий мученик немовля Іоанн Углицький . По дорозі в школу він був викрадений зловмисником, який мучив і морив голодом його п'ятнадцять днів, а потім убив. Знайдене після значного часу тіло страждальця виявилося нетлінним, від мощей святого Іоанна відбувалися багато зцілень.

Святий праведний Артемій Веркольскій народився в селищі Верколе Двінського округу в 1532 році. Син благочестивих батьків, Артемій був отроком терплячим, лагідним і старанним до всіх добрих справах. 23 червня 1545 року тринадцятирічний Артемій і його батько були захоплені в поле грозою. При одному з ударів грому юнак впав мертвий. Люди подумали, що це знак суду Божого, а тому залишили тіло в сосновому лісі непохованим. Через 28 років сільський клірик побачив світло над місцем, де лежало нетлінне тіло праведного Артемія. Перенесені в храм святі мощі стали джерелом зцілень недужих. Пізніше в цьому селищі був заснований монастир, названий Веркольскій.