1986 рік. Шалва Амонашвілі, Лена Нікітіна, Симон Соловейчик, Софія Лисенкова, Володимир Матвєєв, Борис Нікітін, Віктор Шаталов, Володимир Караковский, Ігор Волков, Олександр Адамський, Галина Альошкіна, Євген Ільїн
Фото: Михайло КУЗЬМІНСЬКИЙ

У жовтні 1986 року в підмосковному Передєлкіно зібралися вчителі, яких тоді прийнято було називати «новаторами».

Це були педагоги, які почали в кінці 50-х років незвичайну шкільну практику: Віктор Шаталов (ідея опорних сигналів), Софія Лисенкова (ідея навчання з випередженням), Шалва Амонашвілі (вчення без примусу) та інші. Їх ідеї, досвід та результати відбилися в тексті, який Симон Соловейчик назвав «Педагогіка співробітництва», виділивши основний принцип нової школи: співпраця дитини і дорослого як основа шкільного успіху і успішності.

У «Педагогіці співпраці» видна опора на праці вітчизняних психологів Л. Виготського, Д. Ельконіна, В. Давидова, педагогів В. Сухомлинського та І. Іванова.

Багато педагогів, натхнені «Педагогікою співпраці», почали в 90-х роках створювати свої освітні проекти, школи, інноваційні мережі, прийшли в освітню політику з новими ідеями і планами.

Багато з нас активно брали участь в шкільних зміни: як вчителя, вчені, керівники, експерти, і майже через 30 років після виходу «Педагогіки співробітництва» ми, автори Маніфесту, зібралися в Мережі, щоб разом подумати про те, як змінилася школа за цей час , які ідеї сьогодні рухають освіту.

Світ змінюється швидко.

Технологічно, соціально, економічно, психологічно, культурно. Змінюються навіть моделі самих змін. Більше немає звичних схем і траєкторій, все непередбачувано і динамічно.

Школа змінюється повільно.

Вона відстає від сучасності. І наслідки зачіпають всіх. Школа або готує людини до змін, привчає до різноскерованості відбуваються, або залишає випускника один на один з новим і несподіваним. Часто наслідки цього ступору сумні: ностальгія за минулим, алергія на все нове, відмова від розвитку, обожнювання ідеї безпеки (не умови нормального життя, а її єдиної мети!). Ми спостерігаємо втеча від свободи, скочування в архаїку, консолідацію на грунті страху, пошук ворогів і винних.

Проблеми накопичуються. Політики, управлінці, деякі вчителі намагаються вирішувати їх механічно: додаючи ще один навчальний предмет в розклад, фіксуючи обов'язкові знання в стандарті, просуваючи ідею єдиних (базових) підручників, посилюючи перевірки, знищуючи різноманіття, створюючи монополії для забезпечення школи навчальними посібниками, формою, ніж завгодно. В результаті дітям нецікаво; управлінці тремтять в очікуванні чергових комісій; вчителя задавлені звітністю: їм просто ніколи займатися дітьми.

Винні в цьому не тільки чиновники або політики. Саме суспільство налаштоване консервативно. Багатьом здається: якщо повернутися до радянського досвіду, все налагодиться саме собою. Це самообман.

Ми вирішили запропонувати - вчителям, батькам, усім громадянам, зацікавленим у розвитку освіти, - альтернативний спосіб майбутнього школи, розширити уявлення про те, куди вона може рухатися.

Ми - вчителі, керівники, вчені та експерти, які поділяють погляди гуманістичної педагогіки - педагогіки гідності.

Ми впевнені, що суспільство здатне рухатися вперед, тільки спираючись на віру в людину, на культуру гідності. Освіта - велика сила. Воно здатне сформувати нове покоління, якому не буде страшно сьогодення і яке відповість на виклики майбутнього. Засноване на гуманізмі, на пушкінському «самостояння людини», освіту дозволить дитині відбутися. Педагогіка співробітництва - це педагогіка надії. Наш гуманістичний маніфест націлений на творчу консолідацію країни.

Нове завдання школи - навчити вчитися все життя

За часів швидкісних змін багато хто шукає острівець стабільності. Хтось - у радянський досвід тотального контролю: мовляв, тоді рівень освіченості був вище. Хтось - у сучасному управлінському диктат: мовляв, в нашій країні по-іншому не можна. Збереження єдиного освітнього простору часто протиставляють варіативності.

Це гірше, ніж помилка. Управлінський диктат всього лише провокує писанини. А спроба постригти школу під одну гребінку загрожує небезпеками.

Моноліт нестійкий; коли прискорюється час, встояти здатна тільки гнучка модель.

Тому відповідь на виклик динамічною епохи очевидний: різноманіття як норма життя. Тільки воно забезпечить індивідуалізацію освіти, персональний підхід, без якого школа перетвориться на мертву - і зовсім непотрібний інститут насильства. Сподівання на єдині матеріали, однотипні методики, єдиний «мовної режим», підручник, розклад і програми для всіх 40 тисяч шкіл Росії - як мінімум наївно. Як максимум - небезпечно. Лише різноманіття програм, шкіл, підручників, методик, учительських практик дасть різним дітям, з різними здібностями, нахилами, можливостями, з різних міст, сіл і регіонів - рівні шанси.

Завдання школи змінюються. Якщо раніше школа була зобов'язана підготувати до життя, то тепер більше не вийде перші 25 років життя вчитися, а потім застосовувати готові знання. Нова реальність - навчання протягом усього життя від завдання до завдання, від досвіду до досвіду.

Ми переконані: школа здатна навчити вчитися самостійно, самому собі ставити завдання на навчання, розвивати головну компетенцію - постійного оновлення компетенцій!

Центральною фігурою в такій школі є ... сам учень, його мотиви і установки. Завдання вчителя - допомогти учневі розкрити ці потреби, вибрати шлях і сприяти руху цим шляхом.

Голос учня необхідний в постановці цілей і визначенні засобів освіти. Що передбачає не тільки рівні права, але й спільно прийняті обов'язки. Учень поступово, крок за кроком, бере на себе все більшу відповідальність за те, що з ним відбувається, за власне особистісний розвиток і за той простір, в якому він мешкає, - своє місто чи село, свій регіон, свою країну і планету в цілому . Школа формує таку картину світу, таку систему цінностей, яка націлює на це. Але пропонує учневі деякі готові інструменти, хоча головне - навчити створювати нові, щоб поставлена \u200b\u200bзадача була вирішена.

Але надцентралізовану управління школами, шалено забюрократизована, побудоване на жорсткому контролі і нескінченної звітності, - гальмує процес. 40 000 шкіл понуро чекають команди, єдиної для всіх, на зміну устрою і методики: «Експериментувати подано»! Але хто швидше й адекватніше відреагує на зміни? Шкільний колектив або відомство в Москві? Відповідь очевидна.

На зміну радянським принципом «Хочеш жити - вмій підкорятися» і обивательської базарної формулою «Хочеш жити - вмій крутитися» приходить формула «Хочеш жити - вмій вчитися».

Перехід до екосистемі масового персонального освіти

Насправді сфера шкільної освіти вже зараз не підпорядковується централізованим рішень, що приймаються однією людиною або навіть групою людей. Чи не тому, що йде саботаж, а тому, що архаїчна модель - безсила. Чим жорсткіше управлінська вертикаль, тим менше керовані процеси. Вкладення в школу ростуть, а задоволеність освітою - падає!

Це не означає, що немає і не буде загальних підходів і єдиного освітнього простору. Повинні бути очевидні для всіх стратегії; одна з них - прямий зв'язок між тими навичками, які дає людині школа, і ринками праці. Але неприпустима помилкова стандартизація, коли учня підганяють під освітню схему, а не схему налаштовують під учня.

Ми - в одному кроці від епохи, коли масове і персональне освіту будуть побудовані за принципом індивідуальних траєкторій, персональних програм, які реалізуються з урахуванням особистих мотивів, здібностей і потреб людини на кожному етапі його розвитку.

Ми - в одному кроці від епохи, коли «довічне навчання» (lifelong learning) стане реальністю, коли освіта буде супроводжувати людину всюди, від народження до останніх днів.

Ми - на порозі вибухового зростання «позасистемних» провайдерів, які працюють за допомогою нових технологій - віддалено, застосовуючи доповнену реальність, створюючи ігрові всесвіти ... Онлайн-Освіта - не ролики на YouTube. Уявіть свою особисту феєрію, таку як Cirque du Soleil або балет у Великому театрі, кінотеатр 7D, повністю підбудований під ваші індивідуальні смаки. Так буде виглядати онлайн-освіту, причому всього через 10-15 років.

Завдяки неминуче наступаючої епохи плюралізму, різноманіття, варіативності єдині підходи сформуються самі. Як це відбувається на фінансових ринках, де торгують сотні тисяч трейдерів, кожен - в рамках власної стратегії, але за загальними правилами. Економіка - приклад самоорганізується системи.

Інший приклад природної самоорганізації - екосистеми. Такі, як ліси середньої смуги Росії. У них не буває ніякої централізації, але кожен елемент поєднана з іншим. У соціальній системі взаємне узгодження пріоритетів, гармонізація стратегій, цілей, воль - це справа не управлінської вертикалі, а всіх учасників. Вступивши на шлях взаємодії стратегій, вони зможуть діяти в загальних інтересах, не руйнуючи починання один одного, а підтримуючи їх.

До цього і закликає нас гуманістична педагогіка, яка народилася понад століття тому. Велике рух за співпрацю дорослих і дітей ще не раз проявить себе. Недарма в новому Законі «Про освіту» підтримується спільна розвиваюча діяльність дітей і дорослих, скріплена їх взаєморозумінням. Але для втілення в життя цих людяних принципів школі потрібно дотримуватись певних умов, які далеко не завжди очевидні.

Дитина в світі невизначеності

Сьогоднішні діти запросто вирішують різнорідні, часом несумісні завдання, утримують в центрі уваги відразу кілька проблем - виявляють вражаючу здатність до багатозадачності. А школа як і раніше вимагає від учня послідовного виконання окремих завдань.

Нинішній дитина постійно будує багатоканальну комунікацію. Сприймає світ як складну відкриту систему. Знаходиться з ним, з іншими людьми і собою в постійному діалозі. А школа продовжує пропонувати один-єдиний канал для сприйняття, авторитарний монолог.

Діти не стільки беруть інформацію, скільки живуть в її потоці. Сховатися від цього потоку неможливо. Людям XXI століття потрібні фільтри - щоб відсівати непотрібне, сумнівне і небезпечне. Необхідні навігатори та шляхові карти, щоб вибирати розумну стратегію руху. А школа пропонує усталений погляд на світ, готову і нерухому концепцію. У той час як практично будь-яке знання сьогодні підлягає перевірці. Перевірити почуте, сказане на уроці - не тільки можливо, не тільки важливо, але і дуже цікаво. Тільки це створює освітню мотивацію, сучасна дитина все частіше задається питаннями: навіщо? заради чого? і чому?

Новий дитина як і раніше вразливий. Він довіряє дорослому світу - і гостро переживає обман.

Школа навчання з захопленням

Ми зобов'язані знайти такий образ школи, який надихне дітей, вчителів, батьків, опікунів, партнерів на створення нової реальності.

На яких принципах буде побудована нова школа?

- Глобальність і ідентичність.

- Вчення протягом життя.

- Різноманіття, варіативність, розвиваюче освіту.

- Школа - центр відкритої освіти та центр місцевої громади.

- Культура співпраці і гідності.

- Учитель - тьютор, навігатор в океані інформації, творець мотивації до освіти.

- Пріоритет мотивації над примусом.

- Самостійність школи і свобода вчителя.

- Відкритість школи і залучення батьків як партнерів.

- Інституційна освітня політика замість ручного вертикального управління школою.

Основна мета нової школи: дати навик розгалуженого взаємодії зі світом, знанням, самим собою, в результаті чого народжується смислова картина світу.

Головна умова: орієнтація на особистий інтерес учня і вчителя, на їх мотиви, дотримання формулою: інтерес - трамплін для пізнання.

Від моделі конкурентних відносин (між учнями, класами, віками) ми пропонуємо перейти до моделі кооперації, співпраці. Тобто вибудувати гуманістичну педагогіку навколо спільних дій, націлених на загальний результат, але здійснюються за особистою волею. Важливо не те, наскільки учень підходить для системи і критеріїв, а то, наскільки вони точні і об'ємні. На які сучасні моделі може і повинна орієнтуватися школа? Їх багато, і вони різноманітні.

Школа - лабораторія дослідження життя.

У такій школі вчитель не транслятор знань, які не контролер-оцінювач, а педагог-дослідник, творчий творець мотивацій для самостійного навчання, головний помічник, старший друг учня. Або, кажучи вченим мовою, організатор вільної освітньої діяльності дітей, основна функція якого - розвиток універсальних навчальних дій.

Школа - простір самовизначення дітей і дорослих.

Така школа покликана створити учневі умови для освітнього зростання, для особистісного самовизначення. Піднімаючись сходами віку, він щоразу індивідуально вибирає траєкторію своєї освіти. Учитель допомагає йому в самостійному шляху опанування основ науки і культури.

Школа - простір гідності, майданчик для співпраці дорослих і дітей.

Гуманістична педагогіка визнає людину найвищою цінністю. Для подібної школи головне - затвердити і розвинути гідність особистості, підтримати її права і свободи, розкрити потенціал неповторної індивідуальності, здібностей і обдарувань кожного і направити це унікальне багатство на благо інших людей і всього суспільства.

Школа - простір поваги і довіри.

Сьогодні завданням вчителя може бути не тільки пряма передача життєвого досвіду і знань нетямущий дитині, так би мовити, в готовій упаковці, немов сам дитина через недосвідченість їх добути не може. Людина з'являється на світ, щоб досліджувати, вивчати, освоювати своє оточення і покращувати світ на підставі отриманого досвіду. Ми повинні поважати дітей та довіряти їм в повній мірі. І підтримувати реальні кроки щодо гуманізації простору школи.

Школа як Технопарк.

Один з можливих зразків нової школи сходить до ідей і принципів STEАM (інтеграції наук навколо технологій, інженерії, художнього мислення, колективної творчості і підприємництва). У новій школі, як в реальному технопарку, дітям цікаво і зручно разом вчитися, відкривати нове і робити це нове доступним іншим.

Це - тільки кілька можливих напрямків. Ми їх штучно описали як різні, але в реальній школі всі ці моделі взаємодоповнюють один одного, хоча і виявляються в кожній школі по-різному. Вони єдині в тому, що ставлять завдання не тільки давати конкретні знання, а й розвивати універсальні навички: вибору, взаємодії, рефлексії, вчать розуміти, що саме, коли і навіщо потрібно самому учневі, де і як купувати необхідну інформацію, як звертати на користь суспільству свій неповторний дар.

учитель вільний

Сьогодні багато вчителів переживають драму: вони хочуть педагогічної творчості, а насправді перетворилися на тренерів предметної підготовки. Важливо заново визначити місце вчителя в школі і в житті, запропонувати йому осмислену роль.

Якими можуть бути ці ролі?

Учитель-модератор. Учні повинні навчитися співпраці, вміти висловлювати свою позицію і уважно слухати іншого. Значить, життєво необхідний модератор дискусійного майданчика. Уміння модерувати - особливе мистецтво; модератор чує кожного, підігріває суперечка питаннями, але не нав'язує занадто жорстко власну інтерпретацію. Він поволі підводить дискутантів до спільних висновків. Ця роль несумісна з авторитарністю, коли педагог виносить остаточні судження про правильне і неправильне.

Учитель-тьютор. Він спирається насамперед на нахили, задатки, здібності дитини, він вміє знаходити те, в чому учень найбільш успішний, і на цьому будує його освітню програму. Спираючись на успіх, такий педагог розвиває дитину і в тих сферах, де він поки слабкий, домагаючись результату не примусом, а захопленістю і успішністю.

Організатор проектної роботи. Учитель шукає цікаву задачу в навколишньому світі, планує проектну роботу і разом з учнями проводить творче дослідження. Не дає відповіді, а ставить запитання і запускає живий пошук відповідей через шкільний навчальний проект, зближує школу з місцевою громадою.

Ігровий педагог. Гра - не просто спосіб добре провести час і навіть не тільки засіб, щоб захопити учнів, - це можливість глибоко, по-справжньому прожити будь-яку тему, проростити в собі знання. Гра породжує ціле віяло ролей: її треба розробляти, вести, виконувати функції персонажів. І в цьому сенсі сучасні ігрові технології - не погроза педагогіці, а ще одна можливість для розвитку дитини.

Учитель-предметник. Він - високий професіонал, який розуміє особливості вікового розвитку дитини і чудово орієнтується в своїй предметній області.

В реальності вчитель використовує всі ці ролі в різних ситуаціях і в різній мірі.

І не потрібно побоюватися віртуального простору. При гуманістичному підході машині залишиться машинне, а людині - людське. Стандартне (рутинне, повторюване) в навчальному процесі може виконувати комп'ютер, а вчитель повинен зосередитися на творчому і міжособистісному взаємодії. Немає нічого ціннішого, ніж радість людського спілкування і можливість спільної творчості і пізнання, - це і буде основним змістом живої педагогічної роботи. Педагогіка співробітництва в XXI столітті може бути реалізована і розтиражована тільки із застосуванням передових технологічних інструментів. Вони не пригнічують, а, навпаки, посилюють особистісний початок у роботі вчителя; жвавий інтерес до предмету, до учня, до діалогу - безальтернативне умова. Це входить в конфлікт з «фабричної» системою освіти, починаючи з підготовки самих вчителів.

Ми впевнені, в новій школі кожен учитель окремо і колектив вчителів в цілому зможе безпосередньо спілкуватися з тими учнями, яким цікавий він і які цікавлять його.

В екологічній освітній системі збережуться і посиляться ролі методистів і авторів підручників. Вони будуть виконувати підтримуючу функцію, як і онлайн-освіту.

Сьогодні вчитель не стільки пояснює матеріал і захоплююче доносить до учнів нову інформацію (це за нього з легкістю робить Google), скільки вміє мотивувати учнів, налагоджувати відносини між ними, організовувати освітнє середовище, в якій стає можливим творче дослідження і присвоєння навчального матеріалу.

Нового вчителя важлива можливість самостійного вибору навчального матеріалу.

Як навчити вчителя

Таких вчителів ефективніше готувати в творчих майстернях, як і представників будь-якої іншої творчої професії. Саме так вони навчаться розпізнавати свій власний і чужий інтерес, створювати авторські програми, розуміти дітей, з якими в цей момент працюють, і підтримувати кожну дитину в групі.

Класичний підхід в підготовці вчителя «від теорії до практики», з освоєнням кінцевого числа схвалених вузами методик викладання пішов в минуле. Характерна схоластика вузівських підручників з педагогіки, зубріння і начотництво вже не допомагають майбутнім учителям знайти підхід до дітей.

З іншого боку, широкий спектр педагогічних компетентностей став затребуваний далеко за межами освіти. Навички спілкування, вміння правильно формулювати проблему, ставити завдання, добиватися розуміння - все це набуло значення в самих різних сферах діяльності: підбір кадрів, організація підвищення кваліфікації персоналу, консультаційні послуги, включаючи адміністрування і управління, організація зв'язків з громадськістю. Виходить, що професійно підготовлені педагоги можуть працювати далеко за межами школи. Але і в самій підготовці вчителя може бути використаний не тільки потенціал педвузу. Дедалі популярнішими стають альтернативні траєкторії підготовки вчителів: педагогічний бакалаврат і предметна магістратура; предметний бакалаврат і педагогічна магістратура; різні курси підвищення кваліфікації, що дозволяють вчителям освоювати методи роботи з обдарованими дітьми, з дітьми з обмеженими можливостями здоров'я, з дітьми з сімей мігрантів; використовувати постійно оновлюють інформаційні технології. Ефективними стають змішані кар'єрні траєкторії, які передбачають, наприклад, роботу в школі, в іншій гуманітарної практиці, знову в школі, в системі управління, участь у дослідницькій роботі, знову роботу в школі і інші можливі поєднання. Це відкриває освіту іншим сучасним сферам діяльності, дозволяє запозичувати і освоювати нові освітні технології з різних гуманітарних практик, постійно вдосконалювати методи роботи, використовувати новітнє обладнання.

Педагогічна освіта вийшло за межі школи. Музеї, бібліотеки, клуби, інтернет-проекти та інші гуманітарні практики стають частиною школи.

Школа виходить за свої межі

В освітній політиці, в стосунках людей та інститутів намітилися важливі зміни.

Молодь рветься працювати в освіті, але уникає школи.

Все частіше молоді люди організовують різноманітні педагогічні проекти (і беруть участь в них) поза рамками традиційної загальноосвітньої школи і отримують основні вчительські компетенції поза рамками традиційного педагогічної освіти.

Це позитивний симптом для суспільства в цілому. Значить, є на кого покластися в неминучих і швидких реформах. Але значить треба шукати відповіді на найважливіші питання:

- Як слід підтримувати ініціативні проекти, щоб вони розвивалися, були відносно стійкі і ставали місцем навчання і практики все більшого числа зацікавленої в цьому молоді?

- Як домогтися визнання нових форм навчання майбутніх педагогів - поза рамками традиційної вузівської системи?

Можливі кілька шляхів. За аналогією з бізнес-інкубаторами налагоджувати систему педагогічних інкубаторів. Запускати освітні майстерні, коли відомий метр в галузі педагогіки набирає групу молоді на освітній проект.

Все більше батьків не віддають дітей до школи.

Сьогоднішня школа все частіше не влаштовує дорослих і дітей. А за всяким відмовою - пошук! Потужно наростає рух «хоумскулінга», коли батьки забирають дітей зі школи і намагаються побудувати автономні маршрути їх утворення. Їм необхідна школа, де кожен рухається у власному темпі. Школа, в якій вчення пов'язане з практикою і відповідає психологічному віку дитини, навчальний процес спирається на інтереси конкретного учня, - школярі вміють домовлятися, встановлювати норми і поважати один одного. І якщо такі школи знаходяться, батьки із задоволенням співпрацюють з ними.

Так майбутнє входить в наше життя і ставить завдання:

- будівництво нової системи педагогічної освіти батьків;
- інфраструктурна підтримка домашньої освіти.

Ми переконані: тотальна стандартизація освіти і ставка на «контроль і облік» себе не виправдала. Досягнення стандарту в різних предметних областях не гарантує формування цілісної картини світу. Дроблення на окремі навчальні предмети і навчальні, психолого одиниці проведено віртуозно. Але зворотною збірки - в об'ємну картину світу - не робить жодна предметна програма, жодна школа.

В результаті ресурси додаткового персонального освіти часто на порядок ефективніше ресурсів основного. Персональний замовлення на освіту стає більш значуща офіційного. Різко зросла кількість людей, яким освітній стандарт, який забезпечує держава, стає просто не потрібен. Потрібен - перевищує, специфічний, або інший.

Не випадково і те, що позашкільні освітні ресурси по ефективності значно перевершують внутрішньошкільні. Звільнені від жорсткого тотального контролю, розвиваються ресурси в інтернеті. Тут пояснення матеріалу часто краще й доступніше, ніж в більшості шкіл. Тому що тут викладачі вільні від сумовитих контролерів. Такі заочні школи та курси можуть собі дозволити сучасні дидактичні принципи (наприклад: модульна організація предметного матеріалу). А технологічний прорив, що стався в останні роки, дозволяє забезпечити індивідуальну освіту кожному. Він же забезпечує можливість формування індивідуальної освітньої траєкторії і рух по ній.

У всьому світі трансформується саме поняття школи. Все більше шкіл (вже і на державному рівні в різних країнах) розмикають освітню програму зовні, включаючи в неї програми і курси, пропоновані організаціями додаткової освіти і дистантних курсами і програмами, і зараховують їх як навчальні досягнення учня.

З'являється таке поняття, як «освітній квартал» (коли освітньою структурою стає місто, район, мікрорайон). Відбувається перенесення уваги з досягнень, що пропонуються стандартом, на власні досягнення дитини. Учень і сім'я перетворюються самі в освітній інститут. Вони - замовники індивідуальної освітньої траєкторії.

Нова освітня політика: чи не контроль, а підтримка

Тотальний контроль, що пронизала сьогодні всю систему шкільної освіти, пояснюється досить просто. Органи управління не довіряють педагогам і батькам самостійно реалізовувати освіту. Але 25-річний досвід успішної роботи приватних шкіл показав, що педагогам і батькам можна довіряти і в виборі освітніх програм, і в їх забезпеченні, і в досягненні показників державного стандарту.

Вони вміють працювати і з обдарованими дітьми, і з дітьми з особливостями розвитку.

Це означає, що при реалізації державної політики акценти потрібно змістити з тотального контролю на самостійність і підтримку ініціатив.

Ми переконані: відмова від ручного вертикального управління школою - ключова умова її розвитку. Жива життя школи, а не адміністративні циркуляри і усні розпорядження, може визначати інституційні норми. Їх джерело - школа, а не управлінський апарат. Основа змін - інноваційний досвід і експериментальна практика педагогічних спільнот, можливість вибирати школу відповідно до потреб.

Освітня політика та педагогіка неможливо протистояти один одному - одне повинно підкоритися іншому. Поки авторитарна освітня політика буде протистояти гуманістичній педагогіці, школа не зможе прорватися з минулого, не зможе відповідати вимогу часу. А якщо гуманістична педагогіка визначатиме освітню політику, тоді освіта стане по-справжньому сучасним і зможе відповідати на виклики майбутнього. І тоді у нового покоління є шанс.

Олександр АДАМСЬКИЙ, науковий керівник Інституту проблем освітньої політики «Еврика».
Олександр Асмолов, академік РАО, завкафедрою психології особистості МДУ ім. М.В. Ломоносова, директор Федерального інституту розвитку освіти (Фіро).
Олександр АРХАНГЕЛЬСЬКИЙ, письменник, літературознавець, ординарний професор НДУ ВШЕ.
Володимир Собкіна, академік РАО, директор Інституту соціології освіти РАО.
Ісак Фруміна, науковий керівник Інституту освіти НДУ ВШЕ, заслужений учитель РФ.
Ігор Реморенко, ректор МДПУ.
Павло Лукша, професор практики Московської школи управління Сколково, член експертної ради Агентства стратегічних ініціатив.
Олена Хілтунен - експерт Асоціації Монтессорі-педагогів Росії.
Сергій ВОЛКОВ, учитель літератури 57-ї школи Москви, головний редактор журналу «Література» ( «Перше вересня»), член Громадської ради Міністерства освіти та науки.
Тетяна КОВАЛЬОВА, президент Міжрегіональної тьюторської асоціації, завкафедрою індивідуалізації і тьюторства МПДУ.
Діма Зіцер, директор Інституту неформального освіти (INO).
Михайло ЕПШТЕЙН, гендиректор «Шкільної ліги».
Анатолій ШПЕРХ, учитель інформатики, експерт «Шкільної ліги».
Олена Ушакова, учитель Школи діалогу культур.

Куратор проекту - Людмила Рибіна, Оглядач «Новой»

Олена Висоцька
Есе «Педагог XXI століття»

Педагог XXI століття. Хто він? І чим відрізняється від педагога XX або XIX століть. з століття в століття педагог сіє«Розумне, добре, вічне». Можна провести аналогію з колесом - скільки його не змінюйте, функція не змінюється. Колесо має котитися, інакше це буде вже не колесо. Так і професія педагога - можна щороку міняти вимоги, але суть залишиться колишньою - педагоги готують майбутнє: Країни, планети.

Педагог XXI століття повинен бути ідеалом для своїх учнів. Цілісний, дійсний, всебічний, освічена людина. Бути вчителем - це значить бути прикладом вихованості, поєднувати в собі духовне багатство, моральну чистоту і фізичну досконалість. Саме вчитель закладає основи всебічно розвиненої особистості, готує дітей до дорослого самостійного життя. Гармонійний розвиток особистості передбачає не тільки гармонію «Духу» і тіла, але і гармонію між розумовою, моральним, естетичним і фізичним розвитком і вихованням. Адже сучасної молоді особливо потрібні життєрадісність і бадьорість, здоровий дух.

До числа найважливіших рис характеру сучасного педагога повинні бути віднесені скромність і почуття власної гідності, чесність, правдивість, діловитість. Так, почуття власної гідності в єдності з діловими якостями і скромністю робить людини благородним.

справжній педагог в усі часи повинен володіти вмінням сприймати дитину, розуміти його внутрішній світ, що є неодмінною умовою успішної роботи педагога. Це вміння допомагає встановити з дітьми належний контакт, прогнозувати його поведінку.

Не треба забувати, що вчення - це праця, що вимагає фізичного, розумового і морального напруження; це воля, спрямована на добування знань; це дисципліна бажань і обов'язків; це вміння підпорядковувати своє «Хочу - не хочу» обов'язковому «Треба»; це свідоме ставлення до своєї поведінки, до навчальної праці, до правил шкільного життя. Тому педагог повинен володіти такими якостями як воля, стійкість, терплячість.

На мою думку, педагог XXI століття повинен приділяти велику увагу патріотичному, естетичному вихованню, прищеплювати любов до старшого покоління. Про це все частіше забувають сучасні педагоги, Ганяючись за новими технологіями. Але цього так не вистачає сучасному суспільству. педагог зобов'язаний прищепити почуття прекрасного дітям. Адже навіть звичку робити добрі, добрі вчинки ми тренуємо з дитинства.

Для мене ідеал педагогічної роботи це створення здорового людини з твердою волею, Сильним і благородним характером, розумово і морально розвиненого. Для цього необхідно розвинути здорові здатності, затримувати хворобливі і шкідливі спадкові схильності, пробуджувати жвавий інтерес до навколишнього, прагнення до особистого самовдосконалення, до постійного розширення розумового кругозору.

Після розпаду Радянського союзу на освіту стали приділяти мало уваги. Вчителі та педагоги у всій країні страждали від невиплат заробітної плати, школи страждали від браку освічених кадрів і вимагала механізації.

Лише на початку 21 століття заново почали піднімати освіту, нарешті стали приділяти увагу освіті майбутнього покоління.

В даний час кожен навчальний заклад комп'ютеризовано, адже процес розвитку людства довгими кроками йде вперед.

Навіть зараз залишаються проблеми в розвитку суспільства і всього людства. Великий вплив робить телебачення, друковані видання, жовта преса, інтернет (глобальна мережа - «павутина»). Воно руйнує все те, що створювалося протягом багатьох століть (самоповага, дисципліну, і ...).

Багато хто прагне в даний час віддавати дітей відразу в кілька секцій для збільшення обсягу знань, але вони не розуміють, що чим більше людина залучений в різні процеси, тим менше він знає. Треба конкретно з дитинства визначити мету виховання - чого хоче дитина, а не чого хочете ви самі.

В даний час освіту знову початок поділ на різні верстви: багаті і бідні. Створюються спеціальні школи для багатих, і масові школи перетворюються в «бідно забезпечений відстійник» для малозабезпечених дітей. Звичайно, держава знову почало замислюватися про те, що незабаром може знову статися розшарування суспільства. Тому починають видавати укази про безкоштовні послуги для учнів, про поліпшення харчування і про безкоштовну освіту.

В даний момент настав пік у вищій освіті, коли люди «кинулися» отримувати перше, друге, а хто і третю вищу освіту. Люди-то прагнуть, але зараз в інститутах не дають тих знань, які давали нашим батькам.

Думаю, що в майбутньому отримання освіти буде повністю комп'ютеризовано, і чим швидше молодше покоління зрозуміє, що сучасна техніка мало дає знань, а лише ти сам вивчаєш світ, тим швидше буде розвиватися суспільство, тим більше буде грамотних фахівців в тій чи іншій сфері діяльності держави .

І все-таки російська школа всіх степів жива. І вона буде жити, поки на ниві народної освіти працюють справжні російські патріоти і справжні ентузіасти своєї справи.

висновок

Зародження і становлення педагогічно слід розглядати лише через призму історичного розвитку систем виховання, які склалися історично і не мали наукової обгрунтованості.

В ході практичного застосування багато основоположники педагогіки і дидактики зокрема взяли за основу саме історично сформовані системи виховання.

У Росії основоположником наукової дидактики можна вважати К.Д. Ушинського, який зумів акумулювати накопичений досвід, узагальнити і теоретично довести свою дидактичну систему.

На відміну від зарубіжних дидактичних систем, що пройшли історичні трансформації дидактичні системи в Росії довгий час зазнавали на собі вплив комуністичної ідеології і нав'язуванні партійних стереотипів, що не давало їм розвиватися природно, науково і теоретично обгрунтовано.

Лише з набуттям Росією свободи і демократії педагогіка отримала можливості слідувати зарубіжного досвіду, а також втілювати в життя колись раніше незатребувані напрацювання.

Сучасна педагогіка, перш за все, спрямована не на знеособлені маси, як було раніше, а на конкретну людину, індивіда з властивою йому унікальністю і неповторністю.

Хочеться вірити, що саме школа стане ініціатором, організатором і центром прозріння нашого народу, і внесе тим самим свій неоціненний внесок у справу відродження та процвітання нашої велике Батьківщини - Росії.

Ось і друге десятиліття XXI століття. Які можна зробити висновки, дивлячись на картину першого десятиліття? Перш за все - це зростання обсягів інформації, пов'язаний з швидким розвитком цифрових технологій. Інтенсивність її потоку часом на порядок перевищує оптимальні можливості сприйняття. Нове покоління, таким чином, виявилося в умовах, можна сказати, інформаційного пресингу.

В першу чергу «удар» припав до процесу професійної підготовки: знання, навички, вміння не встигають за темпами зростання «передачі даних». Це відбилося і на творчому аспекті - з'явилася «віра» в різного роду моделі, схеми, шаблони. Але, що найстрашніше, похитнулися загальнолюдські цінності, такі як культура, моральність, закон.

Тут мимоволі згадуються як би передбачення письменників-фантастів минулого століття про перемогу штучного інтелекту над людським, поневолення його розуму. І якщо таких реалій поки немає і, може, зовсім не буде, то, мабуть, як алегорія це вже існує.
Як в цих умовах будувати навчання? Безсумнівно ясно, що девізом педагогіки XXI століття для досягнення її цілей повинна стати так звана триєдине завдання: «духовність - творчість - професіоналізм». Що ж ховається під цими трьома складовими?
По-перше, у нового покоління, що живе в столітті «стресів і пристрастей» порушена рефлексія, об'єктивна оцінка себе, своїх можливостей - просто не вистачає часу на аналіз. І як наслідок, результат інтроспекції: «все генії». Спробуйте навчити такого «генія», - думаю, багато хто з цим вже стикалися. Але підемо далі, навчання є не що інше, висловлюючись мовою цифрових технологій, як передача досвіду від одного «носія» інформації іншому її можливого «носію». Це відбувається лише в тому випадку, якщо в іншого «носія» є вільне місце для цієї інформації. Якщо ж ні, то його треба спочатку «розвантажити», а потім уже «завантажувати».

Звідси напрошується висновок, що той, хто передає досвід повинен мати неодмінно «більшої ваги» по відношенню до сприймаючого - бути для нього авторитетом. Як цього добитися, як зацікавити опонента? Йтиметься про вищі цінності, і, якщо можна так висловитися, рівень духовності педагога - його рівень вищих цінностей - повинен бути вище. Тільки тоді, підвищуючи рівень духовності учня, він зможе «впровадити» в його свідомість, витісняючи одні і заміщаючи їх іншими, більш високі ідеали. І вони стануть по одну сторону знань.

Напевно, ні для кого не з'явиться відкриттям той факт, що першим постулатом духовності може стати принцип гуманізму: «кожна особистість самоцінна і володіє правом на вільний розвиток і прояв своїх здібностей». Другим - постулат «не нашкодити», висловлений ще в давнину Гіппократом. Третій постулат, що дозволяє розглядати будь-яке питання в комплексі існуючих відносин і зв'язків і в контексті сформованих певних умов і обставин, випливає апріорі з перших двох. Він говорить: «уявити себе на місці іншого». Взяті в сукупності, ці постулати могли б скласти принцип дидактики - принцип духовності або вищих цінностей.

По-друге, на тлі рясного росту потоку інформації і завдяки йому стає дедалі помітнішою дивергенція індивідів, відокремлення їх. Це, як наслідок закону розвитку, природний процес. Таким чином, ймовірна реалія XXI століття - «спільність роз'єднаних». І об'єднати розрізнені думки, погляди в загальну для всіх теорію, створити спільну думку можливо - тільки відповідно до принципів дидактики, здійснюючи диференційований підхід. Це і повинно стати творчим методом педагога майбутнього - преамбулою педагогічного процесу.

Що таке взагалі педагогічна творчість, якщо педагог, на перший погляд може здатися, просто «переказує» вже відомі істини? Або, скажімо, навпаки, висловлює виключно свою точку зору, даючи одностороннє, суб'єктивне бачення предмета?

Творчість педагога якраз полягає саме в тому, щоб, роз'яснюючи і порівнюючи різні точки зору, «зіштовхуючи» їх між собою, створити ту сприятливу атмосферу - ту «благодатний грунт», на якій потім «виросте» бажаний результат - навчання і виховання - мета всякого педагогічного процесу. І це ще більш актуально в нових умовах.

По-третє, сучасне суспільство - з контролем цифрових технологій над ним - як плацдарм для остаточної «перемоги» науково-технічної революції над природою, є досконалий організм, в якому всі його малі побудови безумовно взаємодіють - впливають один на одного. Трохи не так - і катастрофа. Як наслідок, зростає роль професіоналізму. І в цьому аспекті педагоги не виняток.

У світлі сказаного, педагог, власне кажучи, зобов'язаний засновувати свою професійну діяльність на принципах дидактики і оперувати тим чи іншим набором саме педагогічних методів і засобів, домагаючись результату не ціною «жертв і підношень» - хаотично, нашвидку і аби як, - а внаслідок поступального руху, - цілеспрямовано і планомірно. Він повинен спиратися на свою творчу інтуїцію і загальнолюдські цінності, відповідаючи всім індивідуальним сподіванням, беручи до уваги всі приватні думки і амбіції, з тим, щоб задовольнити потреби в знаннях всіх і кожного. В цьому і полягає його професіоналізм.

Припустимо, у нас є такий ідеальний педагог, який володіє достатнім авторитетом, користується необхідними методами, спирається на принципи, досконало володіє предметом, творчо підходить до індивідуальності. Здавалося б, що йому варто дістати увагу аудиторії і «як за сценарієм» провести акт «впровадження» інформації в «забубенной голови»? Але немає, бути педагогом, навіть в нашому випадку ідеальним, для цього ще не достатньо - це необхідна умова. Щоб дійсно володіти аудиторією і постійно тримати її увагу залученим, потрібно бути людиною особливого складу - містити в собі якесь якість, ідею, одержимість, якщо хочете.

Подивимося на це з точки зору психології. Увага аудиторії взагалі - явище ефемерне - це всім добре відомо. Воно дорого коштує, і «утримувати руку», так би мовити, «на важелях» не під силу випадковому «перехожому». Це підвладне лише «жерцеві» - людині, щиро службовцю своїй справі. Всі спроби просто змушувати аудиторію слухати так чи інакше не дають бажаного результату. У них не існує понять «заразити», «заінтригувати». І, як показує попередній досвід, ефективність таких методів досить невисока. Тільки внутрішня віра, переконаність, особиста зацікавленість, самовіддача можуть відповідно зацікавити, переконати, змусити повірити і тим захопити і повести за собою.

З точки зору еволюції, запорукою збереження порядку в поступальному русі - одним з найважливіших умов розвитку - є спадкоємність поколінь. Їх протиборство, з точки зору діалектики, є рушійною силою цього процесу. Педагогіка, як наука, покликана підтримувати цю наступність, дозволяючи виникають протиріччя.
Таким чином, підбиваючи підсумки всього вищесказаного, підкреслимо: саме на педагогіці лежить складне завдання - взявши до уваги факти нового часу, знайти такі способи і засоби навчання і виховання нового покоління, які забезпечили б подальший культурний розвиток суспільства. А це в свою чергу призвело б до його досконалості - до його матеріального і духовного процвітання. У зв'язку з цим педагогіка повинна, виокремивши то загальне, властиве всім поколінням, не нав'язуючи, зуміти переконати, висловлюючись художньо, майбутнє в минулому; зуміти відстояти загальнолюдські цінності, що неодмінно допоможе створити в суспільстві атмосферу консолідації - необхідна умова для досягнення загальних цілей.

Разом з тим, педагогіка XXI століття повинна вважатися з особистими інтересами - пріоритетами - кожного індивідуума, приділяючи їм пильну увагу, не зачіпаючи при цьому ні чиїх амбіцій. Достатність всіх повинна необхідно випливати з достатності кожного. Тоді - і лише тоді - будуть досягнуті цілі педагогіки.

На закінчення, хочеться зауважити, що не тільки нове покоління, - все суспільство як цілісний організм знаходиться під «обстрілом інформацією» і тим самим схильне інформативному «гніту». У тому числі і та його частина, яка, займаючись збором і обробкою даних, безпосередньо маніпулює його інформаційними ресурсами. Внаслідок чого зростає частка непередбачуваності - коло причинності як би розмикається - логічні методи пізнання поступаються місцем інтуїтивним.

Ушинський і Толстой - найбільші педагогічні письменники XIX століття в Росії - справили величезний вплив на російську педагогіку в XX столітті. Перший заповідав ідею органічного синтезу в педагогіці, другий висунув той мотив, який зіграв таку величезну роль в педагогіці XX століття, - мотив свободи. Але поряд з ними XIX століття висунув в Росії цілий ряд видатних педагогів-мислителів, як Пирогов, Рачинський, Лесгафт, Стоюнин, Бунаков та ін. Жвава і вдумлива робота цих педагогів, розвиток педагогічної журналістики - все це підготувало ґрунт для роботи педагогіки в XX столітті , створило ту спадщину, яку XIX століття заповідав XX століття. Перш за все остаточно і серйозно ввібрала в себе російська педагогічна думка віру в необхідність суворого наукового обгрунтування педагогіки. До початку XX століття прагнення пов'язати педагогічний процес з тим, що дає для його розуміння наука, досягає дуже високої сили. Це позначається на розвитку наукової психології в Росії і на появу перекладів найголовніших настанов з іноземних мов на російську. Вивчення і розвиток експериментальної психології стає настільки помітним, що в XX столітті визначається навіть кілька течій в цій області.

Поруч з цим зростає критичне ставлення до підвалин колишньої педагогіки і перш за все в ім'я особистості дитини, в ім'я визволення дитини від пут, які заважають його «природному» розвитку. Проблема свободи дитини стає однією з найзначніших, можна сказати, центральних тем російської педагогічної думки. У той же час починає все чіткіше (при величезному вплив Зап. Європи) виступати ідея трудової школи - ідея, коріння якої були вже давно в педагогічних розвідках ще в XIX столітті. Проблема виховання відсуває поступово проблему освіти - і в зв'язку з цим варто спочатку слабке, але потім все більш яскраво розвивається прагнення до цілісності в виховний вплив на дитину. Цей мотив цілісності має величезне значення в російській педагогічному свідомості, так як він примикає до однорідного мотиву в російської філософії, гаряче стояла за ідею цілісності особистості. В цьому відношенні успіхи психології мали теж велике значення, бо в самій психології цього часу все яскравіше позначається ідея особистості, ідея єдності і цілісності духовного життя. Все це не тільки освіжало педагогічне свідомість, не тільки висувало нові основи для педагогічної думки, а й повідомляло їй ту силу, яку взагалі педагогіка знайшла в психології. Поруч з цим захопленням психологією, ще лише розгортається, але вже досить сильним, в житті російської школи намічалися нові перспективи, теж закликали до творчості. Першою ластівкою цієї весни була організація - в перші роки XX століття - Педагогічного музею при управлінні військово-навчальними закладами (на чолі з генералом Макаровим). Навколо цього музею поступово згрупувалося багато фахівців з педагогіки (Нечаєв і ін.). У ті ж роки виникають комерційні училища, вільні від рутини, які об'єднали навколо себе молоді сили. До цих же перших років відноситься і виникнення перших загальнодоступних педагогічних журналів, які відіграли велику роль у розвитку педагогічної думки, а саме «Руської школи» і «Вісника Виховання», і трохи пізніше «Школи та Життя» та ін. В області теоретичної педагогіки можна відзначити поява чудових етюдів Лесгафта, присвячених питанням сімейного виховання, організацію в ряді університетських центрів педагогічних товариств. Російська педагогічна думка вступила в XX століття з багатою спадщиною, створеним працями Ушинського, Пирогова, Толстого, Рачинського, бар. Корфа, Бунакова, Стоюнина, - з невиразною, але живий ідеєю цілісного виховання, з глибокою вірою в наукове перетворення шкільного справи, з величезною енергією.