Библии от кого. Кой е написал библията. Правилно разбиране и тълкуване на Библията

От къде идваш? Идването на съзерцанието 1 Когато Хуйненг срещна за първи път петия патриарх Чан Хонгрен, той го попита: - Откъде дойде? „От Лигнани“, отвърна той. - Айнан е варварско място на юг. И сред варварите няма Буда! — възкликна Хонгрен. - Наистина ли

11. Откъде идва „Исус“? Откъде идва "Христос"? Въведение В историята и съдържанието на християнството имената "Исус" и "Христос" имат много по-голямо значение, отколкото вярващите, теолозите и учените осъзнават. По наше лично мнение, цялостно проучване, осветяване и разбиране на тези имена

ОТКЪДЕ "СПОСОБНОСТИ"? Тези хора (те са сравнително малко), които демоните смятат за способни да служат на целите за съблазняване и улавяне на други човешки души, те "надаряват" със свръхестествени способности като ясновидство, телепатия, хипноза, левитация,

Библията(от гръцки βιβλία - книги) или Света Библия- сборник от Книги (Стар и Нов Завет), съставен от Светия Дух (т.е. Бог) чрез избраните, осветени от Бога хора: пророци и апостоли. Събирането и издигането в една книга се извършва от Църквата и за Църквата.

Думата "Библия" не се среща в самите свещени книги и е използвана за първи път във връзка със събирането на свещени книги на изток през 4-ти век от Св. и .

Православните християни, когато говорят за Библията, често използват термина „Свето Писание“ (той винаги се пише с главна буква) или „Свещено Писание“ (подразбирайки, че е част от Свещеното Предание на Църквата, разбирано в широк смисъл ).

Състав на Библията

Библия (Свещено писание) = Стар Завет + Нов Завет.
См.

Нов Завет = Евангелие (според Матей, Марк, Лука и Йоан) + Послания на Св. Апостоли + Апокалипсис.
См. .

Книгите на Стария и Новия Завет условно могат да се подразделят на законоположителни, исторически, ученически и пророчески.
Вижте диаграми: и.

Основната тема на Библията

Библията е религиозна книга. основна темаБиблията е спасението на човечеството от Месията, въплътения Син на Бога, Исус Христос. Старият Завет говори за спасението под формата на образи и пророчества за Месията и Божието Царство. Новият Завет излага самото осъществяване на нашето спасение чрез въплъщението, живота и учението на Богочовека, запечатани с Неговата кръстна смърт и възкресение.

Вдъхновение от Библията

Цялото Писание е вдъхновено от Бога и е полезно за поучаване, за изобличение, за поправление, за наставление в правдата.()

Библията е написана от повече от 40 души, които са живели в различни страни: Вавилон, Рим, Гърция, Йерусалим... Авторите на Библията принадлежат към различни социални слоеве (от пастира Амос до царете на Давид и Соломон), имаха различен образователно ниво(Ап. Йоан беше обикновен рибар, апостол Павел завършва Равинската академия в Йерусалим).

Единството на Библията се наблюдава в нейната цялост от първата страница до последната. В своето многообразие някои текстове се потвърждават, обясняват и допълват от други. Във всичките 77 книги на Библията има някаква неизкуствена, вътрешна последователност. Има само едно обяснение за това. Тази Книга е написана по вдъхновението на Светия Дух от избраните от Него хора. Светият Дух не диктува Истината от небето, а участва заедно с автора в творческия процес на създаване на Свещената книга, поради което можем да забележим индивидуалните психологически и литературни особености на нейните автори.

Светото писание не е изключително Божествен продукт, а продукт на Божествено-човешкото сътворение. Свещеното писание е съставено в резултат на съвместната дейност на Бог и хората. В същото време човекът не е бил пасивен инструмент, безличен инструмент на Бог, а е бил Негов сътрудник, партньор в Неговото добро действие. Тази позиция се разкрива в догматическото учение на Църквата за Светото писание.

Правилно разбиране и тълкуване на Библията

Никое пророчество в Писанието не може да бъде разрешено от само себе си. Защото пророчеството никога не е било произнесено по волята на човека, но светите Божии човеци са го изрекли, подтиквани от Святия Дух. ()

Въпреки че вярвате в божественото вдъхновение на книгите на Библията, е важно да запомните, че Библията е книга. Според Божия план хората са призвани да бъдат спасени не сами, а в общество, което се води и обитава от Господ. Това общество се нарича Църква. не само запази буквата на Божието слово, но и притежаваше правилно разбиране за нея. Това се дължи на факта, че който е говорил чрез пророците и апостолите, продължава да живее в Църквата и да я ръководи. Следователно Църквата ни дава правилните насоки как да използваме нейното писмено богатство: кое е по-важно и уместно в него и какво има само исторически смисъли не е приложимо в новозаветни времена.

Нека обърнем внимание, дори апостолите, които дълго време следваха Христос и се вслушваха в Неговите наставления, не биха могли сами без Неговата помощ да разберат Свещеното Писание по христоцентричен начин ().

Как да се справяме с неща, които не са споменати в Библията

Свещеното писание е част от Свещеното предание на Църквата. Най-важното, но все пак част. Има нещо в Преданието на Църквата, което не се споменава в Светото писание. За това светецът пише в посланието си „За Светия Дух” до Амфилохий:

„Ако мислим да отхвърлим обичаите, които не са изложени в Писанието, като не голяма сила, тогава по незабележим начин биха изкривили най-важното в Евангелието, по-добре да се каже, биха превърнали проповедта в празно име. Например (нека ви напомня първо за първото и най-общо), кой научи тези, които се уповават на името на нашия Господ Исус Христос писмено, да се подписват с кръстния знак? Кой стих ни е научил да се обръщаме към изток в молитва? Кой от светиите ни е оставил на писмо призивните думи при показване на Хляба на благодарността и Чашата за благословение? Защото ние не се задоволяваме с тези думи, които апостолът или Евангелието споменават, но и преди, и след тях казваме, че други велика силадо честването на Тайнството, приемайки ги от учение, което не е изложено в Писанието. Благославяме ли и водата на Кръщението, и маслото на Мирото, и дори онзи, който е кръстен според какви правила са изложени в Писанието? Не е ли според мистериозната традиция, пазена в мълчание? (гл. 27).

Така че за истинските християни аргументът „единствено това, което е в Писанието“ (Sola Scriptura) е очевидно несъстоятелен. Освен това самите протестанти, които го изложиха, не можаха да оправдаят думите си, заменяйки истинското църковно Предание с много от собствените си „традиции“.

Време на писане

Библейските книги са писани по различно време за около 1,5 хиляди години – преди Коледа и след Неговото раждане. Първите се наричат ​​книгите на Стария Завет, а вторите книгите на Новия Завет.

Библията се състои от 77 книги; 50 се срещат в Стария завет и 27 в Новия.
11 (Товит, Юдит, Мъдростта на Соломон, Мъдростта на Исус, сина на Сирах, Посланието на Йеремия, Варух, 2 и 3 книги на Ездра, 1, 2 и 3 Макавеи) не са вдъхновени от Бог и не са включени в канона на Свещеното писание на Стария Завет.

Езикът на Библията

Книгите на Стария завет са написани на иврит (с изключение на някои части от книгите на Даниил и Езра, написани на арамейски), Новият завет - на александрийския диалект на древногръцкия език - койне.

Оригиналните книги на Библията са написани на пергамент или папирус със заострена тръстикова пръчка и мастило. Свитъкът приличаше на дълга панделка и се навиваше около дръжка.
Текстът в древните свитъци е написан на едро главни букви. Всяка буква беше написана отделно, но думите не бяха отделени една от друга. Цялата реплика беше като една дума. Самият читател трябваше да раздели реда на думи. В древните ръкописи също нямаше препинателни знаци, никакви стремежи, никакви ударения. И в еврейския език гласните също не бяха написани, а само съгласни.

библейски канон

И двата завета за първи път са сведени до канонична форма на местните съвети през 4-ти век: Съборът на Хипопотам през 393 г. и Картагенския събор през 397г.

Историята на разделянето на Библията на глави и стихове

Разделянето на думите в Библията е въведено през 5 век от дякона на Александрийската църква Евлалий. Съвременното разделение на глави датира от кардинал Стивън Лангтън, който раздели латинския превод на Библията, Вулгатапрез 1205 г. А през 1551 г. женевският печатар Робърт Стивън въвежда съвременното разделение на главите на стихове.

Класификация на книгите на Библията

Библейските книги на Стария и Новия завет са условно разделени на законодателни, исторически, учебни и пророчески. Например в Новия завет Евангелията са законодателни, Деянията на апостолите са исторически, а посланията на Св. Апостоли и пророческата книга – Откровение на Св. Йоан Евангелист.

Преводи на Библията

Гръцки превод на седемдесетте преводачи – – е започнато по волята на египетския цар Птолемей Филаделф през 271 г. пр.н.е. Православната църква от апостолски времена използва свещени книги, преведени от 70.

латински превод - Вулгата- е публикуван през 384 г. от блажения Йероним. От 382 г. блаженият превежда Библията от гръцки на латински; в началото на работата си той използва гръцката Септуагинта, но скоро преминава към директно използване на еврейския текст. Този превод стана известен като Вулгата - Editio Vulgata (vulgatusозначава „широко разпространен, добре известен“). Тридентският събор през 1546 г. одобрява превода на Св. Джером и той влезе в обща употреба на Запад.

Славянски превод на Библиятанаправено по текста на Седмочислението от светите солунски братя Кирил и Методий, в средата на 9 век сл. Хр., по време на апостолския им труд в славянските земи.

Остромирово евангелие- първата напълно запазена славянска ръкописна книга (средата на 11 век).

Библия на Генадиев -първата пълна ръкописна руска Библия. Съставен през 1499 г. под ръководството на новгородския архиепископ. Генадий (до това време библейските текстове бяха разпръснати и съществуваха в различни колекции).

Острожка Библия -първата пълна печатна руска Библия. Публикувана е през 1580 г. по заповед на принц Конс. Острожски, първопечатникът Иван Федоров в Острог (имението на княза). Тази Библия все още се използва от староверците.

Елизабетинска Библия -Църковнославянски превод, използван в богослужебната практика на църквата.В края на 1712 г. Петър I издава указ за подготовка за издаването на поправената Библия, но тази работа е завършена още при Елизабет през 1751г.

Синодален превод – първият пълен руски текст на Библията. То е извършено по инициатива на Александър I и под ръководството на Св. . Публикувана е на части от 1817 до 1876 г., когато е публикуван пълният руски текст на Библията.
Елизабетинската Библия произлиза изцяло от Септуагинта. Синодалният превод на Стария завет е направен от масоретския текст, но като се вземе предвид Септуагинтата (откроена в текста в квадратни скоби).

Библията е уникална книга сред много други свещени книги в света. Не е написано от един човек.

Библията е книга, различна от всички останали по много причини.

1. Писано от над 1600 години.
2. Писани през целия живот на 60 поколения.
3. Написано от повече от 40 автори от всички сфери на живота, включително крале, селяни, философи, рибари, поети, държавници, учени и др.

Между тях:

Мойсей, политическа фигуракойто получи отлично образование в Египет,
Рибарят Петър
Пастирът Амос
Джошуа, военен командир.
Нехемия, иконом,
Даниел, министър-председател,
Лука, докторе
Соломон, цар
Матей бирникът
Павел, равин.

4. Написано на различни места:

Мойсей в пустинята
Йеремия в затвора
Даниел - на хълма и в двореца,
Павел - в затвора,
Лука - по време на пътуване,
Йоан на остров Патмос
от други автори – по време на военните действия.

5. Написано при различни обстоятелства:

Давид по време на война, Соломон по време на мир.

6. Написано в различни настроения:

Някои го написаха изпълнени с радост, други - в скръб и отчаяние.

7. Написано на три континента:

В Азия, Африка и Европа.

8. Написано на три езика:

иврит -езика на Стария завет.

В 2 царя. 18:26-28 се нарича "език на Юда".

В Is. 19:18 – „езика на Ханаан“.

арамейскиезикът е бил общият диалект на Близкия изток до времето на Александър Велики (6-4 в. пр. н. е.).

Гръцкият, езикът на Новия Завет, е бил международен езикпо времето на Христос.

9. ТемаБиблията включва стотици темичесто предизвикват противоречия и противоречия.

Веднъж гледах един от многото нехудожествени филми, които разкриват вярата в Писанието. Наричаше се "Кой написа Библията", продуциран от ВВС. Очевидно според намерението на създателите той трябваше да ме удари в сърцето - ето, простодушните християни вярват, че Мойсей е написал цялото Петокнижие, а британските учени показаха, че това явно не е така! Така че вярвайте след тази Библия! Това е доста често срещана линия на убеждаване и си струва да се разгледа по-подробно.

Техниката, която се използва в този вид филми, книги и статии е безброй - това е "сламено плашило". Вместо истински опонент се създава удобен противник, вместо истинска дискусия – демонстративен побой над невежи християни от британски учени, които го доказаха. Авторите предлагат като "християнска позиция" това, което би могло да се нарече "наивен фундаментализъм" - вярата, че например цялото Петокнижие е написано лично от Мойсей - след това те триумфално показват, че това не е така, и текстът е оформен за дълго време, с участието на много хора, и отразява редица събития от историята на древния Израел. „Но аз мислех, че това е Божието слово“, преструва се на изненада водещият.

Разбира се, трябва да проявим сдържаност по отношение на изявления, които се правят по отношение на „учени“. Когато и да е в документален филмказват ви, че "учените вярват в това", авторите пропускат една важна дума - "някои". Сред изследователите на Стария Завет има много широк спектър от мнения, освен това има фундаментална разлика в подходите - "минималистите" смятат, че всички твърдения на Библията трябва да се считат за неисторически, докато тяхната историчност не бъде потвърдена от някои допълнителни -библейски източници, базирани на един вид "презумпция за вина" на библейския текст, "максималистите" смятат за историческо всичко, което не е опровергано външни източници, признавайки "презумпцията за невинност" за библейските автори. По правило мненията на специалистите са повече или по-малко правдоподобни предположения, които могат да се окажат верни - или да бъдат опровергани, както се е случвало много пъти в историята.

Но всъщност фактът, че Петокнижието е писано от много хора в продължение на дълго време, научих по време на моето обръщане, и то не от британски учени, а от вярващи, чиито книги бяха посветени на този въпрос - и за които Библията, разбира се, беше Божието слово.

Аргументът, който авторите на филма (и не само те) се опитват да изградят за нас - „Библията се е формирала дълго време, нейните текстове са създадени, обединени и редактирани от много хора, следователно Библията не е слово Божие” - е просто погрешно. Това е логическа заблуда, която се нарича non sequitur (буквално "не трябва да бъде") в учебниците по логика. Едното не следва от другото.

Но дали беше библейско от самото начало? Библейската картина на Откровение е различна – Бог не пуска текстове от небето и дори не ги диктува на секретари.

Бог влиза в общуване с живи хора – Авраам, Исак, Яков, Мойсей, Давид и други пророци. Бог създава общност от вярващи и влиза в Завет с нея – тези хора стават Негов народ, а Той става техен Бог. Бог разкрива Себе Си чрез събития в историята на този народ; както самият Бог казва за себе си в Първата заповед: „Аз съм Господ, твоят Бог, който те изведох от египетската земя, от дома на робството“(Изход 20:2) Не „Бог, който ти хвърли текст с парашут“, а „Бог, който сключи завет с теб и разкри Своята милост и Своята присъда в събитията от твоята история“.

Бог действа в историята, във всичко, което се случва, Неговият план се разгръща. Така е в живота на нациите; толкова е особено в живота на Неговия избран народ и е така дори в живота на отделни хора- както казва псалмистът, „Очите ти видяха плода ми; в твоята книга са записани всички дни, определени за мен, когато още нито един от тях не беше” (Пс. 139:16)

„Наивният фундаментализъм“ произтича от факта, че историята се развива някак независимо от Бог и Той само от време на време изхвърля редовни части от Откровение; за Библията обаче Бог винаги действа в историята – и насочва всичко, което се случва към неговите цели.

Това означава по-специално, че процесът на формиране на свещен текст може да бъде различен и, естествено, той се развива в историята (къде другаде може да се развие). В същото време неизменно се осъществява Божият план- да ни даде Библията точно във вида, в който Той иска.

Друга особеност на библейското откровение е, че то е чрез Божиите хора. Тук трябва да обърнем внимание на определена особеност на англоезичната полемика около Библията – която стига до нас в преведени филми и книги. Това предполага изключително протестантски възглед за връзката между Писанието и Божия народ - Писанието е първостепенно, Божият народ е създаден от Писанието, това са хора, които приемат Библията като Божествено Откровение, вярват в нея и се опитват да живеят според нея .

За православните (както и за католиците) Божият народ е първостепенен – първо Бог създава старозаветния Израел, а вътре в Израел възникват познатите текстове на Стария Завет, след това Бог създава Църквата и Църквата създава Нов завет. Когато свети апостол Павел пише своите послания, разбира се, все още няма установен текст на Новия Завет - но Църквата, към която той се обръща, вече съществува, тя вече отслужва Евхаристията, Господ вече добавя към нея онези, които се спасяват.

Текстът е създаден от общност от вярващи, хора, с които Бог пребъдва във всички поврати на тяхната историческа съдба. Светият Дух действа чрез всички верни, които са допринесли за създаването на Библията, без значение колко.

В същото време действието на Светия Дух не унищожава личностите на духовенството – които остават хора на своята епоха, използват образите на своята култура и говорят на собствения си език. За разлика от „автоматичното писане“ и други окултни практики, при които падналите духове използват хората като инструменти, Бог винаги общува с хората като свободни личности. Светият Дух внимателно насочва хората към истината, без да унищожава или потиска тяхната индивидуалност.

Следователно за нас няма нищо страшно във факта, че Библията е написана от хора - е, разбира се, тя директно казва „Свети Божии човеци, движени от Святия Дух” (2 Петр. 1:21).), нито във факта, че е имало повече свещеници, отколкото е посочено в списъка на старозаветните книги, нито във факта, че очевидно редица старозаветни текстове са придобили сегашния си вид постепенно. Такава беше Божията цел, такива бяха средствата, които Той избра, за да ни даде словото Си.

Съобщението показва изглед към Кумран, място, където в средата на 20-ти век са открити стотици библейски ръкописи. Източник на снимки wikipedia.org

Напомняме на нашите читатели, че директно чрез нашия уебсайт можете:

за една или две минутисписание,както ихора или.

Защо Библията е най-известната книга в човешката история? Какво я прави уникална, различна от всички други книги? Каква е реалната му стойност?

Библията е Книгата, чрез която Самият Бог се разкрива на човечеството, тя е Божието Слово.

Самият Бог даде тази Книга на хората. В него Той разкри на човека Своята Божествена същност. Библията отговаря на такива вечни въпроси като: произхода на Вселената и човека, смисъла на живота, какво го очаква човек след смъртта, какво прави човека истински щастлив и т.н.

Разказват как някога известният английски физик Майкъл Фарадей седял на бюрото си и чел Библията. Приятелят му влезе и видя, че Фарадей седи с глава в ръце. Уплашен приятел попита: Какво ти става, Майкъл? зле ли се чувстваш? О, не, - отговори Фарадей, - аз съм изумен защо хората по много начини важни въпросипредпочитат да се скитат в неизвестното, когато Бог им даде такава прекрасна книга Откровение?!

Как се появи Библията, наистина ли Бог е написал нейните думи със собствената си ръка?

Разбира се, че не. Текстът на Библията е написан от около 40 различни хора за период от около 1600 години. Но написаното от тези хора не е дошло от тях самите, а от Този, който им е дал точните думи за това, вдъхнови ги. Ето какво казва Библията за нея:

Защото пророчеството никога не е било изречено по волята на човека, а е било изречено от светите Божии мъже, подтиквани от Святия Дух. (2 Петрово 1:21)
Цялото Писание е вдъхновено от Бог. (2 Тим. 3:16)

С други думи, Бог е вдъхновител, Автор на Библията. Това се вижда ясно, когато осъзнаете, че Библията е написана перфектно различни хоракоито са живели в различни векове и дори хилядолетия, имали най-разнообразно образование и социален статус, произхождали от различни националности и културни традиции - и въпреки това няма противоречия между написаното от тях. Напротив, те само се допълват взаимно, допринасяйки за повече дълбоко разбиранесъщността на истините, изложени в Библията.

Това забележително явление на съвършената цялост и единство на Свещеното писание озадачи дори и най-яростните противници на Библията в съветско време. Както някога е писал известният немски философИмануел Кант:

Със своето съдържание самата Библия свидетелства за своя божествен произход. Съществуването на Библията като книга е от най-голяма полза за всички хора.