Az Álmatlanság című vers elemzése. Homérosz. Mandelstam szűk vitorlái. "Álmatlanság, Homérosz, szoros vitorlák" című vers, mandelstam osip emilevich, hogy három akháj ember vagy

"Álmatlanság. Homérosz. A Tight Sails” egy példa arra, hogy az ókori kultúra a szerelem örök erkölcsi és filozófiai kategóriájáról elmélkedjen. A verset a 11. osztályban tanulják. Javasoljuk, hogy ismerkedjen meg egy rövid elemzéssel „Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák "a terv szerint.

Rövid elemzés

A teremtés története- a mű 1915-ben született, amikor a költő Koktebelben tartózkodott. Először a "Stone" debütáló gyűjtemény második kiadásában jelent meg (1916).

Vers téma- Trójai háború; a szerelem ereje.

Fogalmazás- A vers monológ-meditáció a megfogalmazott témákról. Jelentését tekintve három részre oszlik: történet az álmatlanságról, amely Homéroszhoz fordult, felhívás "akháj férfiak" a szerelemre gondolva.

műfaj- elégia.

Költői méret- írva jambikus hat láb, gyűrűs rím ABBA.

Metaforák – "Ez a hosszú fiasítás, ez a vonat egy daru", "minden szeretettel mozog", "a tenger ... nehéz zúgással jön a fejtámlához".

Epiteszek – "Szűk vitorlák", "isteni hab", "fekete tenger",

Összehasonlítás – – Mint egy daruék... hova vitorlázik.

A teremtés története

Ismeretes, hogy Osip Mandelstam a római-germán tanszék Történelem- és Filológiai Karának hallgatója volt. Soha nem végzett az egyetemen, nem kapott oklevelet, de életének ez az időszaka nyomot hagyott a költő munkásságában. A filológus hallgatók teljes egészében tanulmányozták az Iliászt. A hajók listájának elolvasását az álmatlanság bevált gyógymódjának tartották. Ez a tény helyet kapott az elemzett versben.

Diákként Mandelstam a költészetnek szentelte magát. Alkotásaira felfigyeltek az idősebb testvérek a tollban. 1915-ben a fiatal költő Koktebelben szállt meg Maximilian Voloshin házában. Itt az „Álmatlanság. Homérosz. Szoros vitorlák." A költő közeli ismerősei azt állították, hogy egy régi hajó Koktebelben látott roncsa inspirálta versírásra.

Téma

Az ókori irodalom hatással volt a különböző korok költőinek munkásságára. O. Mandelstam segítségével igyekszik feltárni a szerelem örök filozófiai témáját. A szerző figyelmének középpontjában a trójai háború áll.

A vers sorai első személyben íródnak. Így az olvasó közvetlenül követheti a lírai hős gondolatmenetét. Az első versszakban a hős bevallja, hogy nem tudott aludni, ezért elkezdte olvasni a hajók listáját. Középre ért, majd ezt a folyamatot megszakították a háború okairól szóló gondolatok. A lírai hős úgy véli, hogy az "akháj férfiak" nem Trójáért, hanem Elenáért harcoltak.

Fogalmazás

A vers egy lírai hős meditatív monológja. Jelentése szerint három részre oszlik: az álmatlanságról szóló történet, amely Homéroszhoz fordult, az „akháj férfiakhoz” szóló felhívás, a szerelemről szóló elmélkedés. A mű három négysorból áll, ami megfelel a szöveg szemantikai szerveződésének.

műfaj

Kifejezési eszközök

A téma feltárása és a felvetett problémához való hozzáállásának bemutatása érdekében O. Mandelstam kifejezőeszközöket használ. A szöveg tartalmaz metaforák- "ez a hosszú fiasítás, ez a vonat egy daru", "minden szeretettel mozog", "a tenger ... nehéz zúgással jön a fejtámlához"; jelzőket- "szoros vitorlák", "isteni hab", "fekete tenger"; összehasonlítás- "mint egy daruék... hova vitorlázsz."

Verspróba

Elemzés értékelése

Átlagos értékelés: 4. Összes beérkezett értékelés: 25.

"Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák "Osip Mandelstam

Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák.
Középre olvastam a hajók listáját:
Ez a hosszú fiasítás, ez a daruvonat,
Hogy egyszer Hellász fölé emelkedett.

Mint egy daru ék mások határába, -
Királyok fején isteni hab, -
Merre hajózol? Amikor Elena
Ez a Troy közületek való, akhájok?

A tenger és Homérosz egyaránt – minden szeretettel mozog.
Kire hallgassak? És most Homérosz elhallgat,
És a fekete-tenger örvénylik, susog
És erős csattanással közeledik a fejtámlához.

Mandelstam „Álmatlanság. Homérosz. szoros vitorlák"

Osip Mandelstam költő munkássága igen sokrétű, több korszakra tagolódik, amelyek hangulatilag és tartalmilag is jelentősen eltérnek egymástól. Az „Álmatlanság. Homérosz. A Tight Sails ”a szerző irodalmi pályafutásának korai szakaszára utal. 1915-ben íródott, és bekerült Osip Mandelstam első „Kő” című versgyűjteményébe. Az egyik változat szerint ebben az időszakban a szerző szerette az ókori irodalmat, és újraolvasta az ókori görög szerzők romlandó műveit. Azok azonban, akik közelebbről ismerték a költőt, meg vannak győződve arról, hogy ezt a verset egy Koktebelbe tett utazás ihlette Maximilian Voloshin költőnek, aki egy csodálatos leletet mutatott meg Mandelstamnak - egy régi hajó roncsát, amely könnyen egy középkori flottához tartozhat.

Így vagy úgy, 1915 nyarán egy „Álmatlanság. Homérosz. Szoros vitorlák." Kétségtelenül megtalálhatók benne Homérosz Iliászának visszhangjai, vagy inkább hivatkozás a „Boiócia álma vagy a hajók listája” című részéhez. Ebben az ókori görög költő egy flottillát írt le, amely háborúba indult Trójával, és egy részletes listán körülbelül 1200 hajót számláltak. Ezért nem meglepő, hogy a költő álmatlanságtól gyötörve "középig olvasta a hajók listáját". Osip Mandelstam a trójai háborúról érvelve párhuzamot von a múlt és a jelen között, és arra a következtetésre jut, hogy minden emberi cselekedetnek van logikus magyarázata. És a legvéresebb, könyörtelenségükben alázatos és megbocsáthatatlan csaták is igazolhatók a kezdeményező szemszögéből. Az egyik ilyen kifogás a szerelem, amely a költő szerint nemcsak ölni képes, hanem reményt is adni az újjászületésnek. "Mind a tenger, mind a Homérosz - minden szeretettel mozog" - állítja a szerző, felismerve, hogy a hódítóknak egyáltalán nem volt szükségük büszke Trójára. Az a vágy vezérelte őket, hogy megszerezzék a világ legbájosabb foglyát - Elena királynőt, aki földöntúli szépségével provokálta ki a háborút.

Felismerve, hogy az érzések és az értelem gyakran ellentmondanak egymásnak, Osip Mandelstam felteszi a kérdést: "Kire hallgassak?" ... Még a bölcs Homérosz sem tud rá választ adni, aki azt hiszi, hogy ha a szerelem olyan erős, hogy háborút tud kirobbantani, akkor ez az érzés mély tiszteletet érdemel. Még akkor is, ha neki engedelmeskedve ölnie kell és el kell pusztítania. Osip Mandelstam nem tud egyetérteni ezzel az állásponttal, hiszen meg van győződve arról, hogy a szerelemnek nem pusztulást kell hoznia, hanem teremtést. De a nagy Homéroszt sem tudja megcáfolni, hiszen van egy eleven példa a vakító szerelemre, amely teljesen elpusztította Tróját.

A szerzőnek erre a filozófiai kérdésre nincs válasza, mert a nő iránt átélt érzések egyeseket nagy bravúrra kényszeríthetnek, míg másokban a legalacsonyabb tulajdonságokat tárják fel, amelyek vezérlik őket céljuk elérésében. Ezért Osip Mandelstam a szerelmet a fekete-tengerhez hasonlítja, amely „forog, zajt ad és erős üvöltéssel jön a fejéhez”, elnyel minden kétséget és félelmet. Szinte lehetetlen ellenállni a nyomásának, így mindenkinek választania kell, kész-e feláldozni elveit, eszméit a magas érzés érdekében. Vagy éppen ellenkezőleg, a szerelem lesz az a mentőöv, amely segít kilábalni a bűnök, hibák és megfontolt tettek mélységéből, felelősséget vállalni minden döntésedért és minden kimondott szóért, amelyet a szenvedély rohamában kimondasz. vagy megbékítés.

Az „Osip Emilievich Mandelstam. Élet, kreativitás. Az „Álmatlanság. Homérosz. Szűk vitorlák..."

Csodaként jelent meg.

Költőnek lenni méret, rím, kép, még ha tökéletesen elsajátod is, nem elég, kell valami más, felbecsülhetetlen több: saját, egyedi, hang, saját, rendíthetetlen, attitűd, saját sorsod, nem megosztva bárki által.

N. Struve

Az óra célja: megismerkedés a költő életével, munkásságával; fejlessze a tanulók irodalmi szövegértési képességét, kutatási módszerrel tanítsa meg a szöveggel való munkát.

Felszerelés: laptop, multimédiás bemutató, szórólapok (költői költemény), képernyő.

Az óra típusa: új tananyag elsajátítása.

Hozzászólások:

A tanulók üzenetet készítenek a következő témákban:

1. Az életrajz "tényei" (1891-1938);

2. Az „Álmatlanság” című vers létrejöttének története. Homérosz. Feszes vitorlák...".

Az órák alatt:

1. Szervezeti mozzanat.

2. Az óra témájának és céljának közlése.

3. Új anyag elsajátítása.

Hogyan érti A. Akhmatova szavait?

O. Mandelstam egyedi ember, egyedi sorssal és költői adottságokkal. Csodához lehet hasonlítani.

A diák elkészíti a „Tények a költő életrajzáról” c.

Írás füzetekbe.

Osip Mandelstam az egyik legtitokzatosabb orosz költő, akinek a 20. század irodalmához való hozzájárulása felbecsülhetetlen. Korai munkái az ezüstkorig nyúlnak vissza.

Tehát Mandelstam élete, akárcsak művei, egyszerre érdekes, titokzatos és ellentmondásos. Ez a költő azon emberek közé tartozott, akik nem maradhatnak közömbösek minden körül, ami körülötte történik. Mandelstam mélyen érzi, hogy mik az igazi értékek, és hol az igazság... A költő alkotói sorsa egy olyan szó keresése, amely teljes mértékben kifejezné a költő belső állapotát. Mandelstam egyik legjobb műve az „Álmatlanság. Homer Tight Sails ... ", amelyet 1916-ban írtak a Krím-félszigeten (egy képzett diák versének felolvasása).

Beszélgetés diákokkal:

Mi vonzotta ezt a verset, milyen érzéseket váltott ki?

Milyen képeket alkot?

Mely sorok tükrözik a fő gondolatot?

(a vers higgadtsággal, titokzatossággal, nagyszerűséggel vonz. A szerző Homérosz Iliászából az akhájokról alkotott képeket, hajókat, tengert, lírai hőst. A sorban a fő gondolat: mindez szeretettel mozog).

Felkészült tanuló üzenete a vers keletkezésének történetével kapcsolatos ismert tényekről.

Az egyik változat szerint Mandelstam versét egy ősi hajó roncsa ihlette, amelyet Maximilian Voloshin talált, akinél Koktebelben tartózkodott. Az antikvitás egészének témája azonban jellemző Mandelstam korai verseire. A költő szenvedélye az ókori világ iránt a szépség mércéjére és a szépség alapjaira való törekvés.

A tenger témája, akárcsak az ókor témája a versben, nem véletlen, és nem csak a vers születési helye okozza: Mandelstam először Koktebelben jelent meg 1915 júniusában.

Sok kritikus megjegyezte, hogy Mandelstam minden elemmel szemben a vizet részesítette előnyben. Sőt, nem az égből zúduló patakok rohanását vagy a hegyek felett zúduló patakokat részesíti előnyben; vonzza a nyugodt és örök mozgás: sík folyók, tavak, de gyakrabban - a leggrandiózusabb forma - az óceán, fenségesen gördülő hatalmas aknák. A tenger témája elválaszthatatlanul kapcsolódik az ókor témájához: mindkettő fenséges, grandiózus, nyugodt, titokzatos. Köztudott tény, hogy Mandelstam életének ebben az időszakában szerelmes volt Marina Tsvetajevába, de ő nem válaszolt neki.

Mi történik a lírai hőssel?

Hogyan közvetíti az érzést a vers?

(A lírai hőst álmatlanság gyötri. A Fekete-tenger partján Homéroszt olvas, arra gondolva, hogy az akhájokat és Homéroszt is a szerelem ihlette).

A trójai háború mitológiai alapja Menelaus bosszúja volt gyönyörű felesége, Heléna elrablása miatt. Elena, Zeusz lánya és a megtorlás Nemizis istennője. A nők közül a legszebb, őt irigyli Aphrodité, a szépség istennője.

Már maga az Elena szépségéről szóló pletyka is viszályt válthat ki: minden hellén vezető és hős udvarolja őt. Elena fájdalmat és szégyent hoz férjének, Menelaosznak, halált Párizsnak, akivel együtt menekül, nem tud ellenállni az Aphrodité által ihletett szenvedélynek. A szökevényt menedéket adó város - Trója - a földig pusztul, Elena kérőinek többsége, akik Trója falaihoz mentek, elpusztulnak.

A királynő megkövezésére kész akháj sereg megáll a szépsége előtt, és becsülettel hazakerül Spártába. Elena azt jelenti, hogy fáklya, fény. Ez a név áll a vers összes sorának középpontjában.

Így aztán megelevenednek előttünk a múlt képei. A lírai hős képzeletében újrateremti azokat az ősi hajókat, amelyek Trója meghódítására indultak. Hol van ez a versben?

Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák.

A hajók listáját a közepéig olvastam:

Ez a hosszú fiasítás, ez a daruvonat,

Hogy egyszer Hellász fölé emelkedett.

Az embernek az a benyomása, hogy a lírai hős az Iliász sorait olvassa újra, ahol a hajók listája a hellének erejének és hatalmának szimbólumává válik.

Mi volt az oka csapataik Trója elleni hadjáratának?

(A gyönyörű Elenát elrabolták).

Mint daruék a külföldi határokhoz -

Isteni hab a királyok fején -

Merre hajózol?

Ez a Troy közületek való, akhájok?

A lírai hős képzeletében felmerült képek elragadják, elgondolkodtatják.

Mi az élet értelme?

(végül arra a következtetésre jut, hogy az életben minden a szerelemnek van alárendelve).

A tenger és Homérosz egyaránt – minden szeretettel mozog.

Kire hallgassak? És most Homérosz elhallgat,

És a Fekete-tenger örvénylik, susog

És erős csattanással közeledik a fejtámlához.

Szóval, mi képes a legjobbat felébreszteni az emberben? (csak a szerelem késztet néha váratlan, de a leghelyesebb cselekedetekre és tettekre).

(A hajókat "hosszú ivadéknak, daruvonatnak és még fényesebb összehasonlításnak "daruéknek" nevezi, de ennek is van valós alapja. A hajókat abban a távoli időben, amikor hadjáratra indultak, valóban sorba rendezték. ékben).

Figyeljünk a „szoros vitorlák” jelzőre.

Mire mutat?

(Jelzi, hogy a hajók készen állnak a tengerre).

Általában a költészetben a mozgást az igék gyors váltásával, energikus szavakkal közvetítik, Mandelstamnak kevés az ige, a névadó mondatok többsége hiányos, ami a lassúság, az időtartam érzetét kelti. Tehát előttünk a hajók, mondhatni mozdulatlan mozgásban, a költő megalkotta a megfagyott idő képét - a múltat, amely örökké jelen marad.

Kire hasonlít még mindig a költő?

(Királyok, akiknek a fején "isteni hab").

Mit is jelent ez?

(Nagyszerűségükről és erejükről).

Kihez hasonlítják itt a királyokat?

(A görög isteneknek. Az embernek az az érzése, hogy az Olümposz istenei helyeslik ezt az Elena mögötti „külföldi határokra” való utazást).

Milyen képet mutat be Mandelstam ebben a versben?

(A Fekete-tenger képe, amely "örvénylik, zajos", ez a kép fényességet ad a versnek, és érzékelteti a történések valóságát.

Figyeljünk a szókincsre.

Mi a legtöbb ebben a versben?

(Főnevek: vitorlák, hajók, hab, fej, tenger és vannak elvont fogalmak - álmatlanság, szerelem)

(A vers gondolatának és témájának megértéséhez szükségesek).

A versben szónoki kérdések is vannak. A lírai hős különleges állapotáról beszélnek. Milyen állapotban van? (Az átgondoltság, az elmélkedés, a filozofálás állapota).

Homérosz Iliásza egyszerre válik titokzatossá, felfoghatatlanná és gyönyörűvé a lírai hős számára.

Mire gondol a hős? (bejegyzések a füzetekbe).

Az igazságról, a szépségről, az élet értelméről, az Univerzum törvényeiről. És ami a legfontosabb: a szeretet az, ami cselekvésre ébreszti az emberiséget, és itt nyilvánul meg a generációk folytonossága.

Tehát a leckét összefoglalva azt szeretném mondani: „Mind a tenger, mind Homérosz - minden szeretettel mozog, még mindig át kell adnia magát ennek a mozgásnak, engedelmeskednie kell az egyetemes törvénynek, ahogy az akhájok is engedelmeskedtek a sorsnak, a falak felé menve. Trója. Innen ered a lírai hős álmatlansága. Nagyon nehéz teljes életet élni, törekedni a szépségre, a szerelemre, bátorság és szellemi erő kell hozzá."

Beszélgetés az „Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák...".

A tanulók füzetükbe rögzítik O. Mandelstam költészetének sajátosságait

O. Mandelstam korai költészetének milyen jellemzőit tudták feltárni az „Álmatlanság…” című vers elemzése során?

(A művészet, mint a nemzedékek közötti összekötő szál megértése, az élet, mint a szeretet felé irányuló mozgás, amely bátorságot és szellemi erőt igényel.)

Óra összefoglalója

Visszaverődés

Mit csináltunk ma az órán?

Elértük a célunkat?

Hogyan értékeli a munkáját?

A tanár utolsó szavai

A leckében a 20. század egyik legtitokzatosabb és legjelentősebb orosz költőjének, O. Mandelstamnak a verseit próbáltuk megérteni, megérteni a korai időszak munkásságának vonásait, a költészet egyetemes jelentőségét; fejlesztette az irodalmi szövegelemzés készségeit és képességeit.

Osip Emilievich Mandelstam költő alkotói folyamata rendkívül kétértelmű. Felépítését és hangulatát tekintve több szakaszra oszlik, amelyek gyökeresen különböznek egymástól. Az „Álmatlanság. Homérosz. A Tight Sails "működésének korai éveiben íródott, és egyfajta romantikával telített.

Az Insomnia ... 1915 késő nyarán íródott. És először Mandelstam "Stone" gyűjteményének következő kiadványában jelent meg. Ennek a versnek két változata létezik. Az első és nem túl népszerű azt mondja, hogy Osip Emilievich azokban az években érdeklődött az ókori irodalom iránt, és lelkes csodálója volt az ókori görög szerzőknek.

Egy másik, népszerűbb, közeli barátai véleményét közvetíti. Úgy gondolták, hogy a szöveget Mandelstam Koktebelbe tett utazása ihlette, régi barátja, Maximilian Voloshin házába (itt pihentek a Cvetajeva nővérek és Alekszej Tolsztoj). Ott Osipnak egy régi hajó egy részét mutatták be, amelyet a középkorban építhettek.

Műfaj, irány, méret

A verset jambikus hat lábbal írták, pirrhisz hozzáadásával. A rím kör alakú, ahol a nőnemű váltakozik a férfival.

Azt az irányt, amelyben Mandelstam kreatív zsenije fejlődött, „acmeizmusnak” nevezik. Irodalomelméleti szempontból helyes ezt a jelenséget flow-nak nevezni, mivel nem olyan nagy és ambiciózus, mint például a realizmus vagy a klasszicizmus. Az akmeista költő nem az elvont képeket-szimbólumokat részesíti előnyben, hanem minden művészi képpel, metaforával és allegóriával szemben konkrét és érthető. Földre ír, anélkül, hogy zaum-ot és bonyolult filozófiai fogalmakat használna.

A műfaj lírai költemény.

Fogalmazás

Egy vers újszerűségét a felépítése határozza meg. A három szakaszból álló kompozíció a lírai hős által megtett utat tükrözi elmélkedéseiben.

1. Az első négysor a cselekmény cselekménye. A hős megpróbál aludni, és most a hős képzeletében az akháj hajók hosszú listája a távolba tartó „daruvonattá” változik.
2. A szerző felteszi magának a kérdést: hol és miért hajóznak? Mandelstam a második négysorban erre a kérdésre próbál választ adni, még komolyabb kérdéseket tesz fel, felidézve egy ősi vers cselekményét, ahol a szerelem miatt véres háború tört ki, amely hősök százait ölte meg.
3. A vers egy sorral zárul, amely a lírai hős lelkiállapotát közvetíti. A tenger zajos és mennydörgő. De azt kell feltételezni (tekintve, hogy a mű Koktebelben íródott), hogy végre elalszik az éjszakai, sötét tenger hangjaira.

Képek és szimbólumok

Minden képet és szimbólumot a szerző Homérosz „Iliász” című ősi költeményéből vett át. Az olimpiai istennők vitájával foglalkozik, akik nem hívták meg a viszály istennőjét a lakomára. Bosszúból összeveszett három nőt az isteni panteonból (Héra, Aphrodité és Athéné), és az asztalra dobott egy aranyalmát, amelyet a legszebbnek szántak. A hölgyek elmentek Párizsba (a trójai herceg), a föld legszebb fiataljává, hogy ítélkezzenek felettük. Mindegyik felajánlotta ajándékát kenőpénzként, de Paris Aphrodité ajánlatát választotta – a világ legszebb nőjének, Elenának, az akháj király feleségének szerelmét. A férfi ellopta a kiválasztottat, majd a férje más uralkodók csapataival együtt keresni indult. Az akhájok nem bírták elviselni a szégyent, és hadat üzentek Trójának, aki elesett a harcban, de nagyon bátran ellenállt.

• Hajók listája- egy hosszú és monoton felsorolás, amelyet az ókori görög költő, Homérosz Az Iliász című verséhez fűzött. Ennyi hajó ment el Trója meghódítására. A szerző megszámolta őket, hogy elaludjon, mert a szívét is megbabonázza a szerelem, sehogy sem tud békét találni.
• Isteni hab- Ez utalás Aphrodité, a szerelem istennője megjelenésére. Tengerhabból érkezett a partra, ami jelen esetben a szerelem szimbóluma.
• Elena Troyanskaya- egy nő, a szerelem miatt, akiért mindkét fél csapatait megölték. Az akhájoknak nem volt szükségük földre és hatalomra, szívük hívására jöttek.
• Homérosz és a tenger költői hangjának szembeállítása szükséges ahhoz, hogy megmutassuk a lírai hős erőfeszítéseinek hiábavalóságát. Bármit is tesz, nem felejti el szíve vágyakozását, mert minden szeretettel mozog. A tenger ebben az esetben egy szabad elem, amely visszavezeti a szerzőt a jelenbe, a valóságba, ahol szintén gyötri az érzés.

Témák és problémák

• Antik motívumok... A vers a lírai hős meditációjával kezdődik az ókori görög hajók nevének számbavétele közben. Ez a Homérosz Iliászában említett „katalógus”. Az ókori műben részletes felsorolás található a trójai háború felé tartó katonák különítményeiről. A huszonnégy éves Mandelstam versírás közben a Szentpétervári Egyetem Filológiai Karának Történelem és Filológiai Karán tanult. A hajók listájának elolvasása Homérosz költeményéből kitűnő orvosságnak számított az álmatlanság ellen. Ezzel a szóval kezdi a költő művét.
• Szerelmi téma. A hős szenved attól, hogy nem tud aludni, és elkezdi sorolni a neveket. Ez azonban nem segít, és miután elolvasta a listát a közepéig, elmélkedésbe kezd. A hős fő problémája olyan régi, mint a világ, a szerelem. A tenger izgalma olyan, mint az izgalom a szívében. Nem tudja, hogyan legyen, hogyan aludjon el, és „kire hallgasson”.
• A szeretet feláldozásának problémája. Mandelstam az érzést kultuszként érzékeli – áldozatokat kell hoznia, vérszomjas dühében. Az ő kedvéért az elemek aggasztják és elpusztítják a hajókat, az ő kedvéért háborúk dúlnak, ahol a legjobbak legjobbjai pusztulnak el. Nem mindenki kész arra, hogy a szeretetnek szentelje magát, oltárára állítva a legkedvesebbeket.

Jelentése

A szerző felidézi az Iliászt, ahogy az „isteni habbal” megkoronázott Királyok Trójába hajóztak, abban a reményben, hogy visszakapják a Párizs által elrabolt gyönyörű Helénát. Miatta tört ki a trójai háború. Kiderül, hogy a vérontás legfontosabb oka nem a földek meghódítása, hanem a szerelem. Így hát a lírai hős meglepődik, hogy ez az erő hogyan söpör el mindent, ami az útjába kerül, ahogy az emberek évezredek óta az életüket adják érte.

A harmadik négysorosban ezt a felfoghatatlan erőt próbálja megérteni, amelyről kiderül, hogy hatalmasabb Homérosznál és a tengernél. A szerző már nem érti, mit hallgasson, és kinek higgyen, ha minden a lelkek hatalmas vonzási ereje elé kerül. Kérdi Homéroszt, de hallgat, mert minden már régen, korszakunk előtt ki volt fejezve. Csak a tenger zúg olyan hevesen és makacsul, mint a szerelmes ember szíve.

A művészi kifejezés eszközei

A vers nagyon sok trópust tartalmaz, amelyekre a lírai elbeszélés épül. Ez nagyon jellemző az acmeizmusra, arra az irányzatra, amelyhez Mandelstam is tartozott.

A metaforikus kifejezések, az olyan jelzők, mint a „hosszú fiasítás”, „daruvonat”, azonnal átirányítják az olvasót a hős gondolataira, lehetővé teszik az ógörög korszak mélyebb megismerését, amelyre a szerző gondolkozik. Úgy tűnik, hogy a hajókat egy darucsapathoz hasonlítják, amely valahova a távolba rohan, ahol szó szerint "ékként" ülnek idegen országokban.

A retorikai kérdések a hős megfontoltságát, kétségeit, szorongását közvetítik. Ugyanebben a pillanatban nagyon világosan megnyilvánul a tenger eleme. A szerző számára olyan, mintha élne.

A „fekete” jelző – egyúttal arra is emlékeztet bennünket, hogy a szerző abban a pillanatban a krími tengerparton pihent, és egyben az örökkévalóságra, a tengervizek feneketlenségére utal. És ezek, mint egy végtelen gondolatfolyam, dübörögnek valahol a szerző fejében.

Érdekes? Tartsd a faladon!

« Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák...»
Anyagok a megjegyzéshez

Az anyagokat megvitatták és javított formában közzétették. Jelen kiadásuk kibővült, és úgy gondolom, nem az utolsó.

Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák.
Középre olvastam a hajók listáját:
Ez a hosszú fiasítás, ez a daruvonat,
Hogy egyszer Hellász fölé emelkedett.

Mint daruék a külföldi határokhoz -
Isteni hab a királyok fején -
Merre hajózol? Amikor Elena

Ez a Troy közületek való, akhájok?

A tenger és Homérosz egyaránt – mindent a szerelem mozgat.
Kire hallgassak? És most Homérosz elhallgat,
És a fekete-tenger örvénylik, susog
És erős csattanással közeledik a fejtámlához.

1915

Az alábbiakban nincs utalás Mandelstam más műveivel való átfedésre: ezek az információk hasznosak, ha képesek tisztázni a kommentált szöveg tartalmát, és feleslegesek, ha nincs benne sötétség. A kommentátor nem kereste a választ a „olvashatta-e a szerző” és a „felfogta-e a szerző…” kérdésekre, mert úgy gondolta, hogy a kommentár nem a szerzőről, hanem a nyelvről tanúskodik. A Mandelstam szövegének más szerzők műveivel való keresztbeszédére vonatkozó alábbi jelzések célja, hogy segítsenek az olvasóknak felmérni a költői nyelv erőforrásait és önreflexiós képességét.

A kommentátor kellemes kötelességének tekinti, hogy kifejezze háláját V. Bezprozvannijnak, M. Bobriknak, V. Brainin-Paszeknek, A. Zsolkovszkijnak, O. Lekmanovnak, N. Mazurnak, N. Okhotinnak, O. Proszkurinnak, V. Rubcovnak, E. Soshkin és M Fedorova a munkában nyújtott segítségéért.

Álmatlanság - Olyan szerzők művei mellett, mint Sappho és Du Fu, Petrarch és Shakespeare, Heine és Mallarmé, a kommentált szöveg az álmatlanságról szóló irodalom antológiájában szerepel (lásd: Ismerősval velaÉjszaka: ÁlmatlanságVersek... N... Y., 1999; Schlaflos: DasBuchderhellenNä chte... Lengwil, 2002 ), ennek a témakörnek a fejlesztése során azonban nehéz képet alkotni az orosz hagyományról. Hiányoznak belőle például a szorongás motívumai, amelyek a legtöbb orosz "álmatlanság idején komponált versnél" kötelezőek: "Miért zavarsz?" (Puskin), „Könyörtelenül aggódom” (Jazikov), „Csak becsukom a vezdámat - és a szívem megriad” (Benediktov), ​​„És egyáltalán nem tudtam becsukni / Zavart szemek” (Ogarev) ), „Lelkemben ismét szorongás és álmok” (Apukhtin), „Előttük újra riadtan és lángokban áll a szív” (Fet), „És nyugtalanító álmatlanság / Nem lehet átlátszó éjszakába elhajtani” (Blok ) és/vagy bágyadtság: „A gyötrelmes virrasztás órái” (Puskin), „Kínos éjszakai történet!” (Tyutchev), "Milyen fárasztó és álmos / Órák az álmatlanságom!" (Jazikov), "Egy gyötrelmes virrasztás órájában" és "Miért a nyavalyás óráiban" (Ap. Grigorjev), "És csak te sípolsz csendben egyedül" és "Rejtély, örök, félelmetes titokzatos gyötrelmek / Elfáradt elme munka” (Nadson), „És a bűnös szív gyötör / elviselhetetlen igazságtalanságával” (Fet), „Tomya és a várakozás gyengédsége” (Annenszkij). Mandelstam szövege közelebb áll az elalvást leíró művekhez – a tenger hullámzása, a szörfözés zaja, a képzeletbeli azonos tárgyak olvasása vagy számolása miatti fáradtság hatására; csak Mandelstam nem egyet, hanem az összes fent említett hipnotikumot használja.

Álmatlanság. Homérosz - Az alvás vagy vakság által megszerzett külső látástól való megszabadulás a felügyelet feltétele: „Édesen elaltat a képzeletem, / És költészet ébred bennem” (Puskin), „ O , veszed körül magad sötétséggel, költő, csend veszi körül, / Légy magányos és vak, mint Homérosz, és süket, mint Beethoven, / Erősítsd mentális hallásodat és látásodat” (A. K. Tolsztoj).

Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák - A kezdet névelő szerkezete (hasonlítsa össze más noktürneknél: "Suttogás, félénk lélegzet...", "Éjszaka, utca, lámpa, gyógyszertár..."; lásd:Nilsson N. A. Osip Mandel’š tam... Stockholm, 1974. P. 36 ) kész szerkezet látszatát kelti neki, ami növeli alkalmasságát az áhítatos idézet anyagául: „És nincs más korokból ajándékozott jel, / csak ismételni érdemes, felidézni a hangokat: / Éjszaka, utca, lámpás , gyógyszertár ... / Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák "(Kovalev) vagy travesztia:" Álmatlanság. Hárem. Feszes testek "(Gandelsman).

Álmatlanság. Homérosz. Feszes vitorlák ... hajók listája - Homérosz nemcsak a külső látástól való áldott szabadság mintájaként szolgál, hanem a transzban való elmerülés eszközeként is: elfoglalja az Iliász 2. énekének kötetének körülbelül egyharmadát, a hajóikat hozó akháj tábornokok történetét. A Troynak fárasztó előadás hírében áll: „Ez a legendagyűjtemény Agamemnon harcosairól, néha csak egy felsorolásuk, ma már meglehetősen unalmasnak tűnik” (Annensky; lásd:Nilsson. Op... cit., 37–38 ). Gnedich fordításában az Iliász második énekének címe: „Álom. Boiotia vagy a hajók listája "- benne Zeusz az alvás istenének mondja : "Száguldás, megtévesztő álom, az akhájok gyorsan repülő hajóira".

félig olvasni - Ezt követően itt lesz hallható Dante hangja:""Álmatlanság, Homer, szűk vitorlák..." / Középig élte a hajók listáját"( Sztrocskov ) és "A földi élet, mint hajójegyzék, / alig olvastam a közepéig" (Kudinov).

Álmatlanság ... daru - Házasodik ezt követően: „Álmatlanság esetén a madarak bevált társaság”, „voltak madarak, mielőtt elvesztettem volna a számot” (Soskin).

hajók... mint egy daru - Az Iliászban a harcosokat a madarakhoz hasonlítják, beleértve a repülő darvakat is (cm:TerrasV... KlasszikusMotívumokban benaKöltészetnak,-nekOsipMandel’Š tam// SzlávésKeletieurópaiFolyóirat... 1965. évf... 10, sz... 3. P. 258 ). Az Iliászban hiányzó hajók és madarak párhuzamossága nem ritka az orosz szerzők körében: „De ott a ködben, mint egy hattyúraj, / Kifehérednek a hullámok által szállított hajók” (Batyushkov), „Ott a bátor akhájok hajói, / Hogyan építenek vidám hattyúkat, / Repülnek a halálba, mint a lakomára "(Glinka)," Szárnyas hajók özönlenek "(Sevyrev)," Chu, eldurrant a fegyver! szárnyas hajók / A csata faluját felhő borította, / A hajó befutott a Névába - s most, a hullámok között, / Lengve úszik, mint egy fiatal hattyú "és" Lebeg a hajó, mint a mennydörgő hattyú ... " (Puskin)," Hajó<…>szárnyas átjárót fog terjeszteni "(Küchelbecker)," Amikor a hajók faluja, / Hatalmas szárnyakkal suhog, / Tomboló aknák sora / Magas mellkassal löki / És a szülőföldre repül "(Jazikov)," A flotta volt közeledik, mint egy hattyúfalu "(Bestuzsev-Marlinszkij), "Csak a távolban az óceánlakó, / A sirály olyan, mint a madara, / A vitorla kifejlődött, mint egy nagy szárny, / Viharos elemmel gyötrelmes vitában, / Halászcsónak ringat a tengerben" ( Boratynsky),„Repülj, szárnyas hajóm” (A. K. Tolsztoj), „Mint kibontott szárnyakon, / Repült hajó "(A. Maikov)," Szárnyas fehéredjen hajók "(Merezhkovsky),„Egy hajó villogott, és elvitorlázott a hajnalban<…>mint egy fehér hattyú, széttárja a szárnyakat "(Fehér)," A mólón / Szárnyas hajók "(Voloshin). És fordítva, a repülés is lehet úszás: „Vidám pacsirta lebeg / S belefullad a kékbe, / Dalokat szór a szélbe! / Amikor a sas felszáll a meredek sziklák magaslatai fölé, / Széles vitorlák terülnek el, / És át a sztyeppén, a vizek szakadékán / A darvak faluja hazájába úszik" (Venevitinov; az eredetiben Goethének nincs indítéka úszáshoz). Ha a sereg olyan, mint a madarak, akkor ennek az ellenkezője is igaz: "Fent pedig - alakzatban / Vagy éles ékkel, / Mint sereg, / Az egész égen át / Átszáll / Ezred daruk "(A. Maikov). A levegő militarizálása növelni fogja ennek a metaforának az igényét: „Fölöttük a felhőkbe nézz, közel, távolba, / Acéldaruk szárnyalnak, - / Majd a mi csodarepülők!" (Szegény),„És csatára építve, / Átszállnak feletted / Darvak vannak a kék égen. / Parancsoltál: - Repülj! - / És már a távolban vannak "(Barto)," Ki fog felállni és lelőni / Ezt a fekete repülőt?<…>És átrepültek a mezőkön / Daruk a darukért, / És rohantak a támadásba: / 'Hát a fenébe, vigyázz!' (Csukovszkij). Egy népszerű dalban az elesett harcosok repülő daruvá változnak, és "van egy kis rés abban a formációban - / Talán ez a hely nekem!" (Gamzatov, Grebneva sáv) - egy motívum, amely a centon korszakban egyesül a Mandelstam hajóival: „a hajók listájában / van helyem” (Starikovsky).

Álmatlanság... hajók... mint egy daru - A „hajók” és „daruk” szavak mozgásalakjában és alakjában mutatkozó hasonlóság, valamint a (fonetikai és morfológiai) hasonlóság a folklór tagjává tette őket."Árvíz a hajókra, homok a darukra") és a kvázi-folklór párhuzamosság - a „Nekének hajói vannak a tengerben, neki darvai az égen” (Bestuzhev-Marlinsky)-tól „A daru repül az égen, a hajó megy a tengeren” (Kim)-ig. Mandelstamban ez a párhuzamosság, amelyet az összehasonlító ábra is megerősít, két hipnotikus gyakorlat – egy unalmas szöveg olvasása és az azonos fajhoz tartozó állatok megszámlálása – összekeverését motiválja. Házasodik ezt követően: "Hajó, daru, alvás" (Lvov).

vonatdaru - Talán a "" kifejezés fordítása Kranichzug "(" ZugderKraniche "), Megtalálható például a Schillerben (" Wasist 'smitdiesemKranichzug ? ") És a szép Elena jelenetben a Faustban (" ... gleichderKraniche / LautheisiklingendemZug "; Házasodik: Nilsson. Op... cit., 39 ).

daru ... a külföldi határokra - Sze: „A pusztán a darvak kiabáltak, / S a gondolat ereje elszállt / A szülőföld határain kívül” (Fet). Orosz és szovjet szerzőknél gyakran a repülő darvak képe kíséri a szülőföldről és az idegen földről szóló elmélkedéseket: „Vendégüket egy percre meglátogatja / Daru, nomád remete. / Ó, hol akkor, árva, / Hol leszek! Milyen országokba, / Milyen idegen határokba / Egy bátor vitorla büszkén rohan / Csónakom a vágtató hullámokon! (Davydov), „Kiáltok a hajóknak, / Kiáltok a darvaknak. / - Nem köszönöm! hangosan sikítok. - / Te magad úszol! / És légy magad! / Csak én nem akarok sehova<…>Elmentem innen / Egyáltalán / Sehonnan / Nem akarok! / Maradok a Szovjetországban!" (Kharms), „Vándormadarak szállnak / Őszi messzeségben kék, / Meleg országokba szállnak, / És veled maradok. / És veled maradok, / Szülő örökké vidék! / Nem kell nekem a török ​​part, / és nem kell Afrika ”(Isakovsky). A darvak kiáltása Oroszország sajátossága: „Csu! a darvak húzzák az eget, / S kiáltásuk, mint névsorolvasás / Szülőföldjük álmát őrzik / Az Úr őrszemei ​​"(Nekrasov)," A hazáról - darvak kiáltása "(T. Beck); ha meghallják őt idegenben, hazájukra emlékeznek: „Közel repülnek és hangosabban zokognak, / Mintha szomorú hírt hoztak volna... / Micsoda barátságtalan földről jöttél / Ide repültél éjszakára? daru akkor az én hazám ”(A. Zhemchuzhnikov). Mivel a daruk mozgása „idegen határok felé” dél felé halad, az akháj hajók pedig a másik irányba tartanak, és még mindig darukhoz hasonlítják őket, a kommentált szöveg egy antik cselekmény közép-orosz nyelvű játékához kezd hasonlítani. díszlet, amely a szecessziós korszakban népszerű volt.

Isteni hab a királyok fején - „Kifejezés<...>termékeny ősi asszociációkat idéz elő - a klántársadalom királyait, arroganciájukat, viszályaikat, Aphrodité születését a habokból, pogány többistenhitt, az istenek közelségét az emberekhez. Polyakova S. Osip Mandelstam. AnnLugas, 1992. C. 28 ). C R. Lásd még: „Vörös hab fröccsenése vagyunk / Tengerek sápadtsága fölött. / Hagyd el a földi fogságot, / Ülj a királyok közé! (Viach. Ivanov; lásd: Lekmanov O. Megjegyzések a "Mandelstam és Vjacseszlav Ivanov" témához // "Saját" és "valaki más" szava irodalmi szövegben. Tver, 1999.S. 199).

Merre hajózol? - Sze: „A tömeg megmozdult és vágta a hullámokat. / Úszók. Hol vitorlázhatunk? ", Itt a flottát a madarakhoz hasonlítják: "És a hajóraj elsüllyed", és a kreatív állapot - aludni (Puskin); „Minden hullámzás olyan, mint a tenger. Én, mintha a valóságban, / Valahol a távolban egy hajón vitorlázik<…>Merre vitorlázok?" (Ogarev).

daruék ... Merre vitorlázik? - Sze: "Hova rohantok, szárnyas falvak?" (A. Odojevszkij).

Merre hajózol? Amikor Elena - Lermontov „Porban és vérben csúszik a térde” című művével való hasonlóság (vö. versek és félsorok végének névsorsolása: „... te Elena vagy” / „... a vér egy térd”). megjelenik a centonban: "Hova vitorlázik, amikor Elena nem? / Bármerre nézel, mindenhol ott van a szegélye, / porban és vérben csúszik a térde” (Eremenko).

hosszú... mint egy daruék... Elena - Dante árnyai a kicsapongásért elítéltek, köztük Heléna, Akhilleusz és Párizs, „mint a daruk” mozognak.<…>hosszú sor "(" comeigru <…> lungariga "; Házasodik: Nilsson. Op. cit., 39 ). Lozinsky, ezt a helyet fordítva, emlékezni fog Mandelstamra: "Hogyan repül a daruék dél felé."

Mikor nem Elena lenne az, hogy Trója egy közületek, akhájok? - Házasodik: " Nem, lehetetlen elítélni, hogy a trójai fiak és akhájok / bántalmazás egy ilyen feleség miatt, és ilyen hosszú gondokat szenvednek el."(Az Iliász, Gnedich fordítása; lásd: Terras ... Op ... cit ., 258 ).

Homer ... daru ... tenger - Sze: „Szomorúak a jambikus tengerek tengelyei, / És a vándorló darunyájak, / És a pálmafa, amelyről Odüsszeusz / Mesélt a zavart Navzikae-nak” (Gumilev).

hab ... Elena ... a tenger - Sze: „És most megszületett Elena<…>Fehérebb, mint a tengeri hab "(Merezhkovsky).

hajók ... hab ... Elena ... a tenger - Sze: "Sápadt vagy és gyönyörű, mint a hab<…>Te és a halál, te és a hajók élete. / Ó Elena, Elena, Elena, / Te vagy a tengerek gyönyörű habja" (Balmont; lásd:MarkovV... KommentárzudenDichtungenvonK... D... Bal'Mont... Kö ln, 1988. S. 195 ).

A tenger és Homérosz egyaránt - Az orosz szerzők követték Byront (" A tenger mélyén, és a zene zúgásában "; per. Batyushkova: „És harmónia van az aknák látszatában”) a művészetet a tenger természetes elemének nyilvánítja: „Csodálatos harmóniákban játszom / Megalakult a guruló hullámok zúgása” (A. Maikov), „Van daloskodás a tenger hullámaiban, / Harmónia spontán vitákban” (Tyutchev); innen ered a versek hullámokhoz való asszimilációja a szörfözés ritmusának utánzásával - a "Mit úszni a tengerben, olvasd el Dantét: / Versei szilárdak és teltek, / Mint a tenger rugalmas hullámai!" (Sevyrev) a „baltikumi mocsarakban születtem és nőttem fel, / szürke cinkhullámok mellett, mindig kettesben futva, / és innen - az összes rím” (Brodszkij). Mandelstamnál ez a kijelentés egy egyenletté redukálódik, amelynek bizonyító erejét a tagok hangbeli hasonlósága adja: „tenger” és „Homérosz”. Ez a "majdnem anagramma" (Nilsson. Op. cit., 41 ), amelyet valószínűleg Puskin „Mi a Zsukovszkij-tenger – és mi a Homérosa” mondata ihlette (lásd: Ronen O.Osip Mandelstam poétikája. SPb., 2002. C. 25 ), hexametrikus palindrommá bővül "A tenger hatalmas – Homérosszal válaszolok rá, hogy megfeleljek" (Avaliani). Pasternak a költészet természetéről szóló tézisét a tengerre, illetve Puskin anyagára vonatkozó tézisek bizonyítása során markánsan fogja igazolni: „A tengerhez ez volt: a tenger + Puskin szeretete iránta.<…>költő + tenger, két elem, amelyek olyan felejthetetlenek - Boris Pasternak: „ A szabad elem eleme / A vers szabad elemével „..."(Tsvetaeva; hasonlítsa össze:" Búcsú, szabad elem! "És" ... a költészet szabadon fog folyni "). A „Puskin – tenger – költészet” társulás (amely felhívásban tükröződik, hogy „dobjuk ki” „a jelen gőzöséből”) legkésőbb Merezskovszkijhoz nyúlik vissza, aki azt állította, hogy a költő és a hős „ugyanabból születik. elem. Ennek az elemnek a szimbóluma a természetben Puskin számára a tenger. A tenger olyan, mint egy költő és egy hős lelke ”(“Puskin”); itt és hamarosan Rozanovnál ("A Puskin Akadémiáról") Puskin közel került Homéroszhoz.

Mint egy daruék... minden mozog - Házasodik ezt követően: „mint egy daruék, amikor dél felé tart. Mint minden, ami előre halad” (Brodszkij).

minden szeretettel mozog - Egy ötlet, amely különösen Dantéig nyúlik vissza (lásd: Nilsson. Op. cit., 42 ); hasonló verbális formában hasonlítsa össze: "Csak a szeretet tartja és mozgatja az életet" (Turgenyev).

És a tenger... szeretettel - Rejtett névsor "és a tenger" amore" (vö.: LachmannR... Gedä chtnisundLiteratur... FrankfurtamFő, 1990. S. 400 )?

isteni hab ... Mind a tenger, mind Homérosz ... szeretik ... figyelj - Sze: „Micsoda varázslat<…> ebben a tengeri lehallgatásban a habokból született Anadiomene, mert ez Homérosz költészetének szimbóluma. Zsukovszkij az Odüsszeia fordításával kapcsolatos munkájáról). Házasodik Vjazemszkij „Tengere” is, ahol a tenger elem a „világ varázslójának” bölcsőjeként és a költészet örök forrásaként jelenik meg.

Homer hallgat - Tehát Virgil tanácsadó elhagyja Dantét.

félúton olvasd el... Homérosz hallgat - Sze: „A Biblia számára, ásítok, alszom” (Derzsavin), „És Vergiliuson ásítottam” (Puskin), „Felverik a hajnalt ... kezeimből / Az öreg Dante kiesik, / Ajkamon egy megkezdett vers / Megnyugodott a félig olvasott” (Puskin),„Becsuktam az Iliászt és leültem az ablakhoz” (Gumiljov).

Álmatlanság. Homer... Homer hallgat - Sze: "Quandoquebonus dormitat Homerus" (Horatius).

Középig olvastam a hajók listáját... fekete a tenger - "Fekete Pontust" említi az "Iliász" (Gnedich fordítása; cm .: Taranovsky K. Esszék Mandel'štamról. Cambridge MA; London, 1976. P. 147 ) körülbelül a "hajók listája" közepén (lásd: Lifshits G. Poliszemantikus szó a költői beszédben. M., 2002.S. 169).

hallgat, És a fekete tenger ... zajong - Sze: "Minden néma / Csak a Fekete-tenger zúg" (Puskin; lásd:Taranovszkij... Op... cit., 147 ; Házasodik: Lachmann... Op... cit., 401 ) és "És a Fekete-tenger megállás nélkül zajong" (Lermontov; lásd:Taranovszkij... Op... cit., 147 ).

tenger... flört - A "tengeri dialektus" gondolata, mint himnusz a világegyetem teremtőjének ( murmurmaris , gyakori fordulat a latin költészetben; mint Cicero által javasolt példa) az új európai irodalom asszimilálta: Chateaubriand, Lamartine, Byron, Hugo, Batyushkov, Vyazemsky, Boratynsky, Puskin stb. (lásd: [Mazur N. Subtext ellentoposz] // Új irodalmi szemle. 2004. No. 66. P. 128–129 ).

flörtölni, zajongani - Sze: "Mit lármázol, népi beszélgetők?" (Puskin).

És súlyos ütközéssel - Sze: "És erős üvöltéssel esett" (Puskin).

Álmatlanság ... hab ... a tenger ... susog ... zúg - C p.: "Hallottam a tenger mélyének zúgását, / És a látomások és álmok csendes vidékére / Zúgó aknák habja tört be" (Tyutchev).

tenger... szerelem... a fejtámlához – Házasodik később: « És követni fogja az árnyékomat – hogyan? szeretettel? / Nem! hamarabb magával vonja a vízmozgásra való hajlamát. / De visszatér hozzád, mint nagy szörf a fejedhez, /Dante vezetőként, engedve a pusztulásnak ”(Brodszkij).

Álmatlanság... szeretettel... a fejtámláért - Sze: „Elszálltak a barátok szent örömei - / Reggeli körben álomrajjuk játszott téged; / És a gyönyör angyala, rokonai, szeretettel / Láthatatlanul kapaszkodott fejtámlájához "(Zsukovszkij)," Őrzőm Zseniális - szeretettel / Örömben elszakadást kapott: / Elalszom? felkúszik a fejtámlához / És gyönyörködtet egy szomorú álom "(Batyushkov)," Elaludj, - imával, szeretettel / Szellem boldog álmukban / Repül szülőfejükhöz "(Küchelbecker)," Sírok, mint egy gyermek, hozzábújva a fejéhez, / rohanok át az álomágyon, szerelemtől gyötörve "(Davydov)," És reggelre vágyik az álom / Fáradt szemek csukva<…>Az ágy feje lehajolt rá; / És a tekintete oly szeretettel, / Olyan szomorúan nézett rá "(Lermontov)," Aztán ezek a hangok, együttérzéssel, szeretettel, / A szépség suttog, hajol fejtámla ... / elaludt ..."(Benediktov)," Várom, hogy hamarabb eljöjjön az éjszakai óra. / Megütött? A fejtámlába kapaszkodva / Kimerült, fájó fej, / Örömmel és szeretettel álmodom a múltat ​​"(Rostopchina)," Egyes hangok rohannak / És kapaszkodnak a fejtámlámba. / Tele vannak bágyadt elválással, / Példátlan szerelemtől reszketnek "(Fet)," Az ágyban fejnek dőlve sírtam; / És a szív tele volt megbocsátással, / De nem mindenki, - végtelen szeretettel / egyként szerettem Istent és magamat” (Merezskovszkij).

Álmatlanság ... tenger ... szerelem ... a kopjafa - Sze: „Itt elalszik a királyfi riadtan és bánatban, / A sötét tenger édesen elaltatja... / A királyfi álmodik: halkan a fejéhez szerelem ”(Apukhtin).

1915 - A trójai és az első világháború párhuzamossága(cm: DutliR... MeineZeit, meinSzint: OsipMandelstam... Zü gazdag, 2003. S. 128 ) tisztázza a szerelem mint az egyetemes mozgás forrásának megértését: ez a forrás- örök.