1. Litván dialektika: a Litván Nagyhercegség és a nemzeti litván állam A litván nemzet a 19. században, a nemzeti litván állam a 20. században alakult ki, de a középkori császárság történelmi emlékezete.

LITVÁNIA NAGYHERCEGSÉGE 1. - Források a litván fejedelemség történetéhez. 2. - A litván államiság kialakulása. 3. - Dél-Oroszország a XIII. század végén. 4. - Az államiság elvesztésének okai Dél-Oroszországban. 5. - Litvánia állama a XIV. 6. - Litvánia és Moszkva

Ivan Kalita, Dmitrij Donszkoj, Rettegett Iván – a moszkvai állam alapítóit az iskolából ismerjük. Gedimin, Yagailo vagy Vitovt neve is ismerős számunkra? A legjobb esetben azt fogjuk olvasni a tankönyvekben, hogy litván hercegek voltak, és egykor sokáig harcoltak Moszkvával, majd valahol a homályba merültek... De végül is ők alapították meg a kelet-európai államot, amely nem kisebb okkal, mint Moszkva, aki Rusznak nevezte magát.

Litván Nagyhercegség

A történelem főbb eseményeinek kronológiája (a Nemzetközösség megalakulása előtt):
IX-XII században- a feudális viszonyok alakulása és a birtokok kialakulása Litvánia területén, államalapítás
13. század eleje- a német keresztesek fokozott agressziója
1236 év- A litvánok legyőzik a kardlovagokat Siauliainál
1260 év- a litvánok győzelme a teutonok felett Durbánál
1263 év- a főbb litván területek egyesítése Mindaugas uralma alatt
XIV század- a fejedelemség területének jelentős bővülése új területek miatt
1316-1341 év- Gediminas uralkodása
1362 év- Olgerd legyőzi a tatárokat a kékvizi csatában (a Déli Bug bal oldali mellékfolyója), és elfoglalja Podóliát és Kijevet
1345-1377 év- Olgerd uralkodása
1345-1382 év- Keistut uralkodása
1385 év- Yagailo nagyherceg
(1377-1392) megköti a krevoi uniót Lengyelországgal
1387 év- a katolicizmus elfogadása Litvániában
1392 év- az egymás közötti küzdelem eredményeként Vitovt lesz Litvánia nagyhercege, aki szembeszállt Jagelló 1410 politikájával - az egyesített litván-orosz és lengyel csapatok a grunwaldi csatában végleg legyőzik a Német Lovagrend lovagjait
1413 év- Gorodelsky Unió, amely szerint a lengyel dzsentri jogai kiterjednek a litván katolikus nemesekre
1447 év- az első privilégium - törvények halmaza. A törvénykönyvvel együtt
1468 évő lett az első tapasztalat a fejedelemségben a jog kodifikációjában
1492 év- "Sándor nagyherceg megadása." A dzsentri szabadságjogainak első chartája
15. század vége- az általános hivatalnoki étrend kialakítása. Az urak jogainak és kiváltságainak növekedése
1529, 1566, 1588 - a litván statútum három kiadásának kiadása - "charta és uval", zemstvo és regionális "kiváltságok", biztosítva a dzsentri jogait
1487-1537 év- az Oroszországgal vívott háborúk, időszakosan, a moszkvai fejedelemség megerősödésének hátterében. Litvánia elvesztette Szmolenszket, amelyet Vitovt 1404-ben elfoglalt. Az 1503-as fegyverszünetben Oroszország visszakapta 70 volosztot és 19 várost, köztük Csernyigovot, Brjanszkot, Novgorod-Szeverszkijt és más orosz területeket.
1558-1583 év- Oroszország háborúja a Livónia Renddel, valamint Svédországgal, Lengyelországgal és a Litván Nagyhercegséggel a balti államokért és a Balti-tengerhez való hozzáférésért, amelyben Litvániát kudarcok kísérték
1569 év- a lublini unió aláírása és Litvánia egy állammá egyesítése Lengyelországgal - Rzeczpospolita

Egy évszázaddal később Gediminnek és Olgerdnek már volt egy állama, amely felszívta Polotszkot, Vitebszket, Minszket, Grodnót, Bresztet, Turovot, Volint, Brjanszkot és Csernyigovot. 1358-ban az olgerdi követek még kijelentették a németeknek: "Az egész Oroszországnak Litvániához kell tartoznia." E szavak alátámasztására és a moszkovitákat megelőzve a litván herceg szembeszállt a "nagyon" Arany Horda ellen: 1362-ben legyőzte a tatárokat a Kék Víznél, és közel 200 évre biztosította Litvániának az ősi Kijevet.

Nem véletlenül, ugyanakkor a moszkvai fejedelmek, Ivan Kalita leszármazottai apránként kezdték "begyűjteni" a földet. Így a XIV. század közepére két központ alakult ki, amelyek azt állították, hogy egyesítik a régi orosz "örökséget": Moszkva és az 1323-ban alapított Vilna. A konfliktust nem lehetett elkerülni, főleg, hogy Moszkva fő taktikai riválisai - a tveri hercegek - szövetségben álltak Litvániával, és a novgorodi bojárok is a Nyugat "felfegyverzésére" törekedtek.

Aztán 1368-1372-ben Olgerd Tverrel szövetségben három hadjáratot indított Moszkva ellen, de a riválisok erői megközelítőleg egyenlők voltak, és az ügy a "befolyási övezeteket" megosztó megegyezéssel végződött. Nos, mivel nem sikerült elpusztítaniuk egymást, közelebb kellett kerülniük: a pogány Olgerd néhány gyermeke áttért az ortodoxiára. Ekkor Dmitrij dinasztikus szövetséget ajánlott a még határozatlan Jagellónak, aminek nem volt hivatott sorsa. És nemcsak hogy nem a fejedelem szavára, hanem az is lett - éppen ellenkezőleg. Mint tudják, Dmitrij képtelen volt ellenállni Tokhtamyshnek, és 1382-ben a tatárok elengedték Moszkvát, hogy „folyamatban zsákmányoljon”. Ismét a Horda mellékfolyója lett. A kudarcot vallott apóssal való unió már nem vonzotta a litván szuverént, de a Lengyelországhoz való közeledés nemcsak a királyi koronára adott esélyt, hanem valódi segítséget is nyújtott a fő ellenség - a Német Rend elleni küzdelemben.

Jagelló pedig ugyanúgy feleségül vette – de nem a moszkvai hercegnőhöz, hanem Jadwiga lengyel királynőhöz. Katolikus szertartás szerint megkeresztelkedett. Vlagyislav keresztnéven a lengyel király lett. A keleti testvérekkel való szövetség helyett az 1385-ös krevszki unió jött létre a nyugatiakkal. Ettől kezdve a litván történelem szorosan összefonódott a lengyelekkel: Jagelló leszármazottai (Jagellók) uralkodtak mindkét hatalomban három évszázadon át - a XIV-től a XVI. De mégis, ez két különböző állam volt, mindegyik megőrizte saját politikai rendszerét, jogrendszerét, valutáját és hadseregét. Ami Vladislav-Jagailót illeti, uralkodásának nagy részét új birtokokban töltötte. A régieket az unokatestvére, Vitovt irányította, és fényesen uralkodtak. A lengyelekkel kötött természetes szövetségben Grunwaldnál legyőzte a németeket (1410), annektálta a szmolenszki földet (1404) és az Oka felső folyásánál fekvő orosz fejedelemségeket. Egy nagyhatalmú litván akár a horda trónjára is ültetheti csatlósait. Pszkov és Novgorod hatalmas "váltságdíjat" fizettek neki, Vaszilij I. Dmitrijevics moszkvai herceg pedig, mintha apja terveit fordította volna, feleségül vette Vitovtova lányát, és apósát "atyának" kezdte nevezni, vagyis a rendszerben. Az akkori feudális felfogások szerint vazallusának ismerte el magát. A nagyság és dicsőség csúcsán Vitovtnak csak a királyi korona hiányzott, amelyet a Közép- és Kelet-Európa uralkodóinak kongresszusán, 1429-ben Luckban hirdetett meg I. Zsigmond, a Római Birodalom császára, Jagailo lengyel király jelenlétében. , Tveri és Ryazan hercegei, a moldvai uralkodó, Dánia, Bizánc és a pápa követségei. 1430 őszén II. Vaszilij moszkvai herceg, Photius metropolita, Tver, Rjazan, Odoj és Mazóvia hercegei, moldovai uralkodó, livóniai mester, a bizánci császár nagykövetei gyűltek össze a Vilnában a koronázásra. A lengyelek azonban nem voltak hajlandóak átengedni a Rómából érkezett Vytautas királyi dísztárgyakat szállító nagykövetséget (a litván Bykhovets krónikája még azt is írja, hogy a koronát a követektől vették el, és darabokra vágták). Ennek eredményeként Vitovt kénytelen volt elhalasztani a koronázást, és ugyanazon év októberében hirtelen megbetegedett és meghalt. Lehetséges, hogy a litván nagyherceget megmérgezték, mert néhány nappal halála előtt remekül érezte magát, és még vadászni is ment. Vitovt alatt a Litván Nagyhercegség földjei a Balti-tengertől a Fekete-tengerig húzódtak, keleti határa pedig Vyazma és Kaluga közelében haladt el ...

„Mi dühített fel? Litvánia izgalma? (Alexander Puskin)

A bátor Vitovtnak nem voltak fiai – elhúzódó viszály után 1440-ben Jagailo Kazimir fia került hatalomra, aki Litvánia és Lengyelország trónját foglalta el. Legközelebbi leszármazottaival intenzíven tevékenykedett Közép-Európában, és nem is sikertelenül: olykor Csehország és Magyarország koronája is a Jagellók kezébe került. De teljesen felhagytak a keleti nézelődéssel, és elvesztették érdeklődésüket Olgerd ambiciózus „teljes orosz” programja iránt. Tudniillik a természet irtózik a légüres tértől – a feladatot sikeresen „elfogta” Vitovt moszkvai dédunokája, III. Iván nagyherceg: már 1478-ban igényt mutatott az ősi orosz földekre – Polockra és Vitebszkre. Az egyház is segített Ivánnak - elvégre az összoroszországi metropolita rezidenciája Moszkva volt, ami azt jelenti, hogy az ortodoxia litván híveit lelkileg onnan irányították. A litván fejedelmek azonban nemegyszer (1317-ben, 1357-ben, 1415-ben) megpróbálták „saját” metropolitát kinevezni a Nagyhercegség földjére, de Konstantinápolyban nem voltak érdekeltek a befolyásos és gazdag metropolita felosztásában és a katolikusoknak nyújtott engedményekben. király.

És most Moszkva érezte az erőt, hogy döntő offenzívát indítson. Két háború van - 1487-1494 és 1500-1503, Litvánia elveszíti területének csaknem egyharmadát, és elismeri III. Ivánt az "Összes Oroszország szuverénje" címmel. Tovább - tovább: Vjazma, Csernigov és Novgorod-Szeverszkij földek (valójában Csernyigov és Novgorod-Szeverszkij, valamint Brjanszk, Starodub és Gomel) visszavonulnak Moszkvába. 1514-ben III. Vaszilij visszaadta Szmolenszket, amely 100 évre Oroszország nyugati határának fő erődje és „kapuja” lett (majd a nyugati ellenfelek ismét elvették).

A litvánok csak az 1512-1522-es harmadik háborúra gyűjtöttek új csapatokat államuk nyugati vidékeiről, és az ellenfelek erői egyenlőnek bizonyultak. Ráadásul a keleti litván területek lakossága addigra lehűlt a Moszkvához való csatlakozás gondolatáig. Ennek ellenére a szakadék a köznézetek és a moszkvai és litván államok alattvalóinak jogai között már nagyon mély volt.

A vilniusi Gediminas-torony egyik terme

Nem moszkoviták, hanem oroszok

Azokban az esetekben, amikor magasan fejlett területek Litvániához tartoztak, a nagyhercegek megtartották autonómiájukat, a következő elv alapján: "Nem rombolunk le régi dolgokat, nem vezetünk be újat." Tehát a Rurikovics-fáról származó hűséges uralkodók (Druckij, Vorotynszkij, Odojevszkij hercegek) hosszú ideig teljesen megőrizték vagyonukat. Az ilyen földek tanúsítványokat kaptak - "kiváltságokat". Lakóik például követelhették a kormányzóváltást, a szuverén pedig vállalta, hogy nem tesz ellenük bizonyos lépéseket: nem "belép" az ortodox egyház jogaiba, nem telepít át helyi bojárokat, nem oszt ki viszályokat. a máshonnan érkező bevándorlóknak, nem pedig a helyi bíróságok által elfogadott megoldások "bírálatára". A 16. századig a Nagyhercegség szláv földjeit az "orosz igazság" - a Bölcs Jaroszlav által adott legősibb törvénykönyv -ig visszanyúló jogi normák vonatkoztak.

litván lovag. XIV. század vége

Oroszország északkeleti részén, vagyis abban, amely végül ezen a néven maradt a térképen, a "földgyűjtés" folyamata hosszabb és nehezebb volt, de az egykor önálló fejedelemségek egyesülésének mértéke. a Kreml uralkodóinak nehéz keze alatt mérhetetlenül magasabb volt. A viharos 16. században Moszkvában megszilárdult a „szabad autokrácia” (Rettegett Iván kifejezése), eltűntek a novgorodi és pszkovi szabadságjogok, a nemesi családok saját „sorsa” és a félig független határmenti fejedelemségek. Minden többé-kevésbé előkelő alattvaló egy életen át a szuverént szolgálta, jogaik védelmére tett kísérleteiket hazaárulásnak tekintették. Litvánia a XIV-XVI. században inkább földek és fejedelemségek szövetsége volt a nagy fejedelmek – Gediminas leszármazottai – uralma alatt. A hatóságok és az alattvalók viszonya is eltérő volt - érintette Lengyelország társadalmi szerkezetének és államrendjének modelljét. A Jagellók lengyel nemességének „idegenek” szüksége volt a támogatására, és kénytelenek voltak újabb és újabb kiváltságokat adni, kiterjesztve azokat a litván alattvalókra. Ráadásul Jagelló leszármazottai aktív külpolitikát folytattak, és ezért a hadjáratú lovagiasságot is fizetniük kellett.

Szabadság propinációval

De nemcsak a nagyfejedelmek jóindulatából következett be a dzsentri - a lengyel és litván nemesség - ilyen jelentős felemelkedése. A lényeg is a "világpiacon" van. A 16. században az ipari forradalmak szakaszába lépő Hollandia, Anglia és Észak-Németország egyre több nyersanyagot és mezőgazdasági terméket igényelt, amelyeket Kelet-Európa és a Litván Nagyhercegség szállított. Az amerikai arany és ezüst Európába való beáramlásával pedig az "árforradalom" még jövedelmezőbbé tette a gabona-, állat- és lenértékesítést (a nyugati vásárlók vásárlóereje drámaian megnőtt). A livóniai lovagok, a lengyel és litván dzsentri birtokaikat gazdaságokká alakították, kifejezetten az exporttermékek előállítására koncentrálva. Az ilyen kereskedelemből származó növekvő bevétel képezte a "mágnások" és a gazdag dzsentri hatalmának alapját.

Az elsők a hercegek voltak - Rurikovics és Gediminovics, a litván és orosz származású legnagyobb földbirtokosok (Radziwills, Sapieha, Ostrozhsky, Volovichi), akiknek lehetőségük volt több száz saját szolgájukat háborúba vinni, és kiemelkedő pozíciókat foglaltak el. A 15. században körük az "egyszerű" "boyars-gentry" rovására bővült, akiknek katonai szolgálatot kellett teljesíteniük a fejedelemnek. Az 1588-as litván statútum (törvénykészlet) megszilárdította 150 év alatt felhalmozott széles körű jogaikat. Az adományozott földeket a tulajdonosok örök magántulajdonává nyilvánították, akik immár szabadon állhattak nemesebb urak szolgálatába, külföldre mehettek. Tilos volt letartóztatni őket bírósági határozat nélkül (a helyi zemsztvo bíróságokat pedig a dzsentri választotta meg üléseiken - "seimiks"). A tulajdonos a "propinálás" jogával is rendelkezett - csak ő maga termelhetett sört és vodkát, és értékesíthette azokat parasztoknak.

A tanyákon természetesen virágzott a corvée, és vele együtt más jobbágyrendek is. A törvény a parasztok számára csak egy birtokjogot ismerte el - a tulajdonos kötelezettségeinek teljesítéséhez szükséges ingó vagyont. A hűbérúr földjén letelepedett és 10 évig új helyen lakó "szabad ember" azonban jelentős összeget kivásárolva mégis távozhatott. Az országgyűlés által 1573-ban elfogadott törvény azonban feljogosította a panamaiakat arra, hogy saját belátásuk szerint – akár halálbüntetésig – megbüntessék alattvalóikat. A szuverén mára általában elvesztette a jogát, hogy beavatkozzon a földbirtokosok és „élő tulajdonuk” közötti viszonyba, a moszkvai Oroszországban pedig éppen ellenkezőleg, az állam egyre inkább korlátozta a földtulajdonosok bírói jogait.

A Litván Nagyhercegség államszerkezete is feltűnően különbözött Moszkvától. Nem volt a nagyorosz rendi rendszerhez hasonló központi adminisztrációs apparátus – számtalan hivatalnokával és hivatalnokával. Zemsky podskarby (az államkincstár vezetője - "vagyontárgyak") Litvániában pénzt tartott és költött, de adót nem gyűjtött be. Hetmanok (a csapatok parancsnokai) - a nemesi milíciát vezették, amikor az összeállt, de a nagyherceg állandó hadserege a 16. században mindössze ötezer béresből állt. Az egyetlen állandó szerv a Nagyhercegi Kancellária volt, amely diplomáciai levelezést folytatott és az archívumot - "Litván Metric" - őrizte.

Abban az évben, amikor a genovai Kolumbusz Kristóf első útjára indult a távoli „indiai” partokra, a dicsőséges 1492-ben, Litvánia uralkodója, Alekszandr Kazimirovics Jagelló végül önként lépett a „parlamentáris monarchia” útjára: most ő koordinálta. tevékenységét számos nemessel, amely három tucat püspökből, helytartóból és a régiók kormányzójából állt. A herceg távollétében a Rada általában teljesen irányította az országot, ellenőrizte a földadományokat, a kiadásokat és a külpolitikát.

A litván városok is nagyon különböztek a nagyoroszoktól. Kevesen voltak, és nem szívesen telepedtek le: a nagyobb "urbanizációhoz" a fejedelmeknek külföldieket - németeket és zsidókat - kellett meghívniuk, akik ismét különleges kiváltságokat kaptak. De még ez sem volt elég a külföldieknek. Érezve pozíciójuk erejét, magabiztosan kerestek engedményt engedmény után a hatóságoktól: a 14-15. században Vilno, Kovno, Breszt, Polotszk, Lvov, Minszk, Kijev, Volodimir-Volinszkij és más városok saját önkormányzatot kaptak - az úgynevezett „Magdeburgi Törvény”. Most a városlakók választották „Radtsevt” - tanácsadókat, akik az önkormányzati bevételekért és kiadásokért feleltek, valamint két végrehajtót - egy katolikust és egy ortodoxot, akik a nagyhercegi kormányzóval együtt ítélték meg a városlakókat - „voyt”. Amikor pedig a 15. századtól a városokban megjelentek a kézműves műhelyek, jogaikat külön statútumok rögzítették.

A parlamentarizmus eredete: a burjánzó diéta

De térjünk vissza a litván állam parlamentarizmusának eredetéhez – elvégre ez volt a fő megkülönböztető jegye. Érdekesek a fejedelemség legmagasabb törvényhozó testülete - a Valny-diéta - megjelenésének körülményei. 1507-ben először gyűjtött be rendkívüli adót a Jagellóknak katonai szükségletekre - „ezüst”, és azóta szokás: évente-kétévente megismétlődött a támogatási igény, ami azt jelenti, hogy szükséges a dzsentri összegyűjtéséhez. Fokozatosan más fontos kérdések is a "lords-rada" (azaz a Seimas) hatáskörébe kerültek - például az 1514-es vilnai szeimben a fejedelmi véleménytől eltérően úgy döntöttek, hogy folytatják a háborút Moszkvával. , 1566-ban pedig a képviselők úgy döntöttek: egyetlen törvény.

Más európai országok képviselőtestületeivel ellentétben az országgyűlésen mindig csak a nemesség vett részt. Tagjait, az úgynevezett "nagyköveteket" tartományok (bírósági-közigazgatási körzetek) szerint választották meg a helyi "seimik", akiket választóiktól - a nemesektől - kaptak, "teljes mot"-ok, és megvédték rendeiket. Általában szinte a mi Dumánk – de csak a nemesség. Egyébként érdemes összehasonlítani: Oroszországban is létezett akkoriban egy szabálytalanul ülésező tanácskozó testület - a Zemszkij Szobor. Nem voltak azonban jogai, még csak a litván parlamenthez hasonló jogai sem (sőt, csak konzultatív jogai voltak!), és a 17. századtól egyre ritkábban gyűlt össze, hogy megtartsák. utoljára 1653-ban. És senki sem "észrevette" - senki sem akart most a Tanácsban ülni: a moszkvai szolgálatosok, akik ezt alkották, nagyrészt kisbirtokokból és az "uralkodó fizetéséből" éltek, és nem érdekelte őket, hogy azon gondolkodjanak, az állam ügyei. Biztonságosabb lenne, ha biztosítanák a parasztokat a földjükön...

"Beszélnek a litvánok lengyelül? .." (Adam Mitskevich)

A litván és a moszkvai politikai elit a "parlamentjei" köré csoportosulva szokás szerint mítoszokat alkotott saját múltjáról. A litván krónikákban fantasztikus történet található Palemon hercegről, aki ötszáz dzsentrivel Néró zsarnoksága elől a Balti-tenger partjaira menekült, és meghódította a kijevi állam fejedelemségeit (próbáld összehasonlítani a kronológiai rétegeket!). De Oroszország nem maradt le: Rettegett Iván írásaiban a Rurikovicsok eredete Octavian Augustus római császártól származik. Ám a Moszkvai Vlagyimir hercegek legendája Gedimint hercegi vőlegénynek nevezi, aki feleségül vette ura özvegyét, és illegálisan átvette a hatalmat Nyugat-Oroszország felett.

De a különbségek nem csak a „tudatlanság” kölcsönös vádjaiban mutatkoztak meg. A 16. század eleji orosz-litván háborúk új sorozata arra ösztönözte a litván forrásokat, hogy szembeszálljanak saját, hazai rendjükkel a moszkvai fejedelmek „kegyetlen zsarnokságával”. A szomszédos Oroszországban viszont a bajok katasztrófái után a litvánokat (és lengyeleket) kizárólag ellenségnek, sőt „démonnak” tekintették, amihez képest még a német „Luthor” is csinosnak tűnik.

Szóval megint háborúk. Litvániának általában sokat kellett harcolnia: a 15. század második felében végleg megtört a Német Lovagrend harci ereje, de az állam déli határain új szörnyű veszély jelent meg - az Oszmán Birodalom és annak vazallusa, a krími kán. És persze a már sokszor említett szembenézés Moszkvával. A híres livóniai háború idején (1558-1583) Rettegett Iván eleinte rövid időre elfoglalta a litván birtokok jelentős részét, de már 1564-ben Nyikolaj Radziwill hetman legyőzte Peter Shuisky 30 ezres seregét az Ola folyón. Igaz, a moszkvai birtokok elleni offenzíva kísérlet kudarcot vallott: a kijevi kormányzó, Konsztantyin Osztrozsszkij herceg és a csernobili fejedelem Filon Kmita megtámadta Csernyigovot, de támadásukat visszaverték. A küzdelem elhúzódott: nem volt elég csapat vagy pénz.

Litvániának vonakodva kellett teljes, valódi és végleges egyesülésre törekednie Lengyelországgal. 1569. június 28-án Lublinban a lengyel korona és a Litván Nagyhercegség nemességeinek képviselői kihirdették egyetlen Rzecz Pospolita (a latin res publica szó szerinti fordítása - "közös ügy") létrehozását. Szenátus és Diéta; a pénz- és adórendszert is összevonták. Vilna azonban megőrzött némi autonómiát: a jogot, a kincstárat, a hetmanokat és a hivatalos "orosz" nyelvet.

Itt, "egyébként" 1572-ben halt meg az utolsó Jagelló - II. Augustus Zsigmond; így logikusan úgy döntöttek, hogy közös országgyűlésen választják meg a két ország közös királyát. Rzeczpospolita évszázadokon át egyedülálló, nem örökletes monarchiává változott.

Res publica Moszkvában

A nemesi „köztársaság” (XVI-XVIII. század) részeként Litvániának eleinte nem volt panasza. Éppen ellenkezőleg, a legnagyobb gazdasági és kulturális felfutást élte át, és ismét nagyhatalommá vált Kelet-Európában. Az oroszországi bajok idején III. Zsigmond lengyel-litván hadserege ostrom alá vette Szmolenszket, majd 1610 júliusában legyőzte Vaszilij Sujszkij seregét, majd ezt a szerencsétlen cárt megdöntötték, és szerzetessé tonzírozták. A bojárok azonban nem találtak más kiutat, mint augusztusban megállapodást kötni Zsigmonddal, és meghívni fiát, Vlagyiszlav herceget Moszkva trónjára. A szerződés szerint Oroszország és a Nemzetközösség örök békére és egyesülésre lépett, és a herceg megígérte, hogy nem alapít katolikus templomokat, „nem változtat a régi szokásokon és rangokon... nem lesz”. Nem volt joga kivégezni, megfosztani a "becsületet" és elvenni a tulajdont a bojárok "és a duma összes emberének" tanácsa nélkül. Minden új törvényt „a bojárok és az egész föld tudatában” kellett elfogadni. Az új cár, "Vladislav Zhigimontovich" nevében lengyel és litván társaságok elfoglalták Moszkvát. Tudniillik ez az egész történet semmivel ért véget a lengyel-litván kihívó számára. A folyamatban lévő orosz zűrzavar forgataga elsöpörte Kelet-Oroszország trónigényét is, és hamarosan a sikeres Romanovok diadalukkal újabb és igen kemény ellenállást jeleztek a Nyugat politikai befolyásával szemben (miközben fokozatosan engedtek annak. kulturális hatás fokozatosan).

De mi van akkor, ha Vlagyiszláv ügye „kiég”?... Nos, egyes történészek úgy vélik, hogy a két szláv hatalom között a 17. század eleji szerződés Oroszország békéjének kezdete lehet. Mindenesetre lépést jelentett a jogállamiság felé, hatékony alternatívát kínálva az autokráciával szemben. Ha azonban valóban megtörténhetett is egy idegen meghívása Moszkva trónjára, mennyiben feleltek meg a szerződésben felvázolt elvek az orosz nép igazságos társadalmi rendről alkotott elképzeléseinek? A moszkvai nemesek és parasztok, úgy tűnik, a félelmetes szuverént részesítették előnyben, amely minden „rangsor” fölött áll, ami garancia az „erős emberek” önkényével szemben. Ráadásul a makacs katolikus Zsigmond kategorikusan megtagadta, hogy a herceget Moszkvába engedje, és még inkább az ortodoxiára való áttérését.

A beszéd rövid virágzása

A Rzeczpospolita azonban, miután kihagyta Moszkvát, igen komoly „kárpótlást” kapott, ismét visszaszerezte a Csernyigov-Szeverszkij földeket (az 1632-1634-es ún. szmolenszki háborúban már Mihail Romanov cártól sikerült visszaszerezni őket).

De a virágzás nem tartott sokáig. A gabona exportvámainak csökkentése, amely a földtulajdonosok számára oly előnyös volt, egyúttal megnyitotta a külföldi árukhoz való hozzáférést saját termelőik rovására. Folytatódott a bevándorlók városokba való meghívásának politikája - németek, zsidók, lengyelek, örmények, akik ma az ukrán és fehérorosz városok, különösen a nagyvárosok (például Lvov) lakosságának többségét alkották, ami részben pusztító volt a tábornokok számára. nemzeti perspektíva. A katolikus egyház előretörése az ortodox filiszteusok kiszorulásához vezetett a városi intézményekből és bíróságokról; a városok "idegen" területté váltak a parasztok számára. Ennek eredményeként az állam két fő alkotórésze katasztrofálisan elhatárolódott és elidegenedett egymástól.

Másrészt, bár a "köztársasági" rendszer kétségtelenül széles lehetőségeket nyitott meg a politikai és gazdasági növekedés előtt, bár a széles önkormányzatiság megvédte a dzsentri jogait mind a királytól, mind a muzsikoktól, bár már most elmondható, hogy egyfajta jogi Lengyelországban állam jött létre, mindennek már pusztító kezdete volt. Először is a dzsentri saját jólétének alapjait ásta alá. Ők hazájuk egyetlen „teljes jogú polgárai”, ezek a büszke férfiak maguk is „politikai embernek” tartották magukat. A parasztokat és a polgárokat, mint már említettük, megvetették és megalázták. De ilyen hozzáállással ez utóbbit aligha szította fel a vágy, hogy megvédje a mester "szabadságait" - sem belső bajokban, sem külső ellenségekkel szemben.

Brest Unió - nem unió, hanem szakadás

A lublini unió után a lengyel dzsentri erőteljes folyamban özönlött Ukrajna gazdag és gyéren lakott földjeire. A Latifundia gombaként nőtt ott - Zamoysky, Zholkevsky, Kalinovsky, Konetspolsky, Pototsky, Vishnevetsky. Megjelenésükkel az egykori vallási tolerancia a múlté: a katolikus papság követte a mágnásokat, és 1596-ban megszületett a híres Bresti Unió - az ortodox és katolikus egyházak uniója a Lengyel-Litván Nemzetközösség területén. Az unió alapja a katolikus dogmák ortodoxok általi elismerése és a pápa legfőbb hatalma volt, míg az ortodox egyház megőrizte a szláv nyelvű szertartásokat és istentiszteleteket.

Az unió a várakozásoknak megfelelően nem oldotta fel a vallási ellentmondásokat: hevesek voltak az összecsapások az ortodoxiához hűségesek és az uniátusok között (például az 1623-as vitebszki lázadás során megölték Josaphat Kuncevics uniátus püspököt). A hatóságok bezárták az ortodox templomokat, a szakszervezethez való csatlakozást megtagadó papokat pedig kiutasították a plébániákról. Az ilyen nemzeti és vallási elnyomás végül Bohdan Hmelnickij felkeléséhez és Ukrajna tényleges elszakadásához vezetett a Speechtől. De másrészt a dzsentri kiváltságai, műveltségének és kultúrájának pompája vonzotta az ortodox nemeseket: a 16-17. században az ukrán és fehérorosz nemesség gyakran lemondott atyái hitéről, áttért a katolicizmusra, új vallást felvéve. nyelv és kultúra az új hittel együtt. A 17. században az orosz nyelv és a cirill ábécé kikerült a hivatalos levélből, az újkor elején pedig, amikor a nemzeti államok kialakulása zajlott Európában, az ukrán és fehérorosz nemzeti elit polonizálódott. .

Freeman vagy rabság?

... És megtörtént az elkerülhetetlen: a 17. században a dzsentri "aranyszabadsága" az államhatalom bénultságává vált. A híres liberum veto elve - az egyhangúság követelménye a törvények elfogadásakor az Országgyűlésben - oda vezetett, hogy a Kongresszus egyik "alkotmánya" (határozata) szó szerint nem léphetett hatályba. Bárki, akit valamilyen külföldi diplomata megveszteget, vagy csak egy részeg "nagykövet", megzavarhatja a találkozót. Például 1652-ben egy bizonyos Vladislav Sicinsky követelte a diéta bezárását, és zúgolódás nélkül szétoszlott! Később a Lengyel-Litván Nemzetközösség Legfelsőbb Gyűlésének (kb. 40%-a!) 53 ülése végződött hasonló módon.

De valójában a gazdaságban és a nagypolitikában a "testvérek-úriemberek" teljes egyenjogúsága egyszerűen a pénzzel és befolyással rendelkezők mindenhatóságához vezetett - a "zsaru" mágnásokhoz, akik megvásárolták maguknak a legmagasabb állami pozíciókat, de nem voltak azok. a király irányítása alatt. Az olyan családok birtoka, mint a már említett litván Radziwills, több tucat várossal és több száz faluval, méretében összemérhető a modern európai államokkal, például Belgiummal. A "Krolevyata"-t magánhadseregek támogatták, amelyek létszámban és felszerelésben felülmúlták a korona csapatait. A másik póznán pedig annak a nagyon büszke, de szegény nemességnek a tömege volt - "Egy nemes a zagrodán (apró földön. - A szerk.) egyenlő a vajdával!" -, ami a maga arroganciájával már régóta magába oltotta az alsóbb rétegek gyűlöletét, és a "mecénásokból" egyszerűen kénytelen volt bármit elviselni. Egy ilyen nemes egyetlen kiváltsága csak az maradhatott, hogy a tulajdonos-mágnás csak a perzsa szőnyegen korbácsolja meg. Ezt a követelményt – akár az ősi szabadságjogok tiszteletének jeleként, akár azok megcsúfolásaként – betartották.

Mindenesetre a lord szabadsága önmaga paródiájává változott. Mindenki meg volt győződve arról, hogy a demokrácia és a szabadság alapja az állam teljes tehetetlensége. Senki sem akarta, hogy a király megerősödjön. A 17. század közepén hadserege legfeljebb 20 ezer katonából állt, és a IV. Vlagyiszlav által létrehozott flottát a kincstár pénzhiánya miatt el kellett adni. Az egyesült Litván Nagyhercegség és Lengyelország képtelen volt „megemészteni” a közös politikai térben egyesülő hatalmas területeket. A szomszédos államok többsége már régen centralizált monarchiává alakult, és a dzsentri köztársaság anarchikus szabadjaival, hatékony központi kormányzat, pénzügyi rendszer és reguláris hadsereg nélkül versenyképtelennek bizonyult. Mindez, mint egy lassan ható méreg, megmérgezte a Nemzetközösséget.

Huszár. 17. század

1654-ben kezdődött az utolsó nagy háború Oroszország és Litvánia-Lengyelország között. Kezdetben Bogdan Hmelnyickij orosz ezredei és kozákjai ragadták meg a kezdeményezést, meghódítva szinte egész Fehéroroszországot, majd 1655. július 31-én az orosz hadsereg Alekszej Mihajlovics cár vezetésével ünnepélyesen bevonult Litvánia fővárosába, Vilnába. A pátriárka megáldotta az uralkodót, hogy Litvánia nagyhercegének nevezzék, de a Rzeczpospolitának sikerült erőt gyűjtenie és támadásba lendült. Eközben Ukrajnában, Hmelnyickij halála után harc tört ki Moszkva hívei és ellenfelei között, polgárháború – „Rom” – robbant ki, amikor két-három eltérő politikai nézetű hetman lépett fel egyszerre. 1660-ban az orosz seregek vereséget szenvedtek Polonkánál és Csudnovnál: a moszkvai lovasság legjobb erői meghaltak, a főparancsnok V.V. Seremetev teljesen fogságba esett. A moszkovitáknak el kellett hagyniuk az újonnan meghódított Fehéroroszországot. A helyi dzsentri és a burzsoázia nem akart a moszkvai cár alattvalói maradni – a Kreml és a litván rendek közötti szakadék már túlságosan mélyre nyúlt.

A nehéz összecsapás 1667-ben az andrusovi fegyverszünettel zárult, melynek értelmében a balparti Ukrajna Moszkvába vonult vissza, míg a Dnyeper jobb partja (Kijev kivételével) a 18. század végéig Lengyelországhoz maradt.

Az elhúzódó konfliktus így végződött döntetlennel: a 16-17. században a két szomszédos hatalom összesen több mint 60 évig harcolt. 1686-ban a kölcsönös kimerültség és a török ​​fenyegetés kényszerítette őket az örök béke aláírására. És valamivel korábban, 1668-ban, Jan-Kázmér király lemondását követően Alekszej Mihajlovics cárt még a Nemzetközösség trónjának valódi esélyesének tekintették. Abban az időben Oroszországban az udvarban a lengyel ruhák divatba jöttek, lengyel nyelvű fordítások készültek, Simeon Polotsky fehérorosz költő lett az örökös tanára ...

Tavaly augusztusban

A 18. században Lengyelország-Litvánia még a Balti-tengertől a Kárpátokig és a Dnyepertől a Visztula és az Odera folyókig terjedt, mintegy 12 millió lakossal. De a meggyengült dzsentri „köztársaság” már nem játszott fontos szerepet a nemzetközi politikában. Az 1700-1721-es északi háborúban - Oroszország és Svédország, az 1733-1734-es "lengyel örökségért" vívott háborúban - az új nagyhatalmak utánpótlási bázisa és hadműveleti színtere lett belőle. Oroszország és Franciaország, majd a hétéves háborúban (1756-1763) - Oroszország és Poroszország között. Ezt maguk a mágnáscsoportok is elősegítették, akiket külföldi versenyzők irányítottak a királyválasztás során.

A lengyel elit azonban egyre inkább elutasított mindent, ami Moszkvával kapcsolatos. A „moszkoviták” még a „sváboknál” is nagyobb gyűlöletet keltettek, „búrnak és jószágnak” tekintették őket. A fehéroroszok és a litvánok pedig Puskin szerint megszenvedték a szlávok ezen „egyenlőtlen vitáját”. Varsó és Moszkva között válogatva a Litván Nagyhercegség bennszülöttjei mindenesetre idegen földet választottak, és elvesztették - hazájukat.

Az eredmény jól ismert: a lengyel-litván állam nem tudott ellenállni a "három fekete sas" - Poroszország, Ausztria és Oroszország - rohamának, és három felosztás áldozata lett - 1772, 1793 és 1795. A Nemzetközösség 1918-ig eltűnt Európa politikai térképéről. A trónról való lemondás után a Lengyel-Litván Közösség utolsó királya és Litvánia nagyhercege, Stanislav August Poniatovsky Grodnóban maradt, tulajdonképpen házi őrizetben. Egy évvel később meghalt II. Katalin császárné, akinek egykor kedvence volt. I. Pál meghívta a volt királyt Pétervárra.

Stanislav a Márványpalotában telepedett le, Oroszország leendő külügyminisztere, Adam Czartoryski herceg 1797/98 telén nemegyszer látta reggelente, amikor ápolatlan, pongyolában írta emlékiratait. Itt halt meg Litvánia utolsó nagyhercege 1798. február 12-én. Pál pazar temetést rendezett neki, a koporsót a bebalzsamozott testtel a Szent Katalin-templomban helyezte el. Ott a császár személyesen búcsúzott az elhunyttól, és a fejére tette a lengyel királyok koronájának másolatát.

A tróntól megfosztott uralkodó azonban halála után sem volt szerencsés. A koporsó csaknem másfél évszázadig állt a templom pincéjében, mígnem az épület lebontása mellett döntöttek. Aztán a szovjet kormány felajánlotta Lengyelországnak, hogy "vegye el a királyukat". 1938 júliusában a koporsót Stanislav Poniatovsky földi maradványaival titokban Leningrádból Lengyelországba szállították. A száműzetésnek nem volt helye sem Krakkóban, ahol a lengyel történelem hősei feküdtek, sem Varsóban. A Szentháromság-templomban helyezték el a fehéroroszországi Volcsin faluban - ahol az utolsó lengyel király is született. A háború után a maradványok eltűntek a kriptából, sorsuk több mint fél évszázadon át kísértette a kutatókat.

A moszkvai „autokrácia”, amely erőteljes bürokratikus struktúrákat és hatalmas hadsereget szült, erősebbnek bizonyult, mint az anarchista dzsentri szabadok. A nehézkes orosz állam azonban rabszolgabirtokaival nem tudott lépést tartani a gazdasági és társadalmi fejlődés európai ütemével. Fájdalmas reformokra volt szükség, amelyeket Oroszország a 20. század elején soha nem tudott végrehajtani. Az új kis Litvániának pedig most már önmagáért kell beszélnie a 21. században.

Igor Kurukin, a történelemtudományok doktora

„1. [sétáló]: És ez, testvérem, mi ez?
2.: És ez egy litván rom. Csata – látod? Hogyan harcoltak a mieink Litvániával.
1.: Mi ez - Litvánia?
2.: Tehát ő Litvánia.
1.: És azt mondják, testvérem, az égből esett ránk.
2.: Nem tudom megmondani. Az égből úgy az égből."

Ez az idézet Osztrovszkij 1859-ben írt "The Thunderstorm" című drámájából, tökéletesen jellemzi Oroszország nyugati szomszédjairól kialakult képet, amely az ott élők tudatában kialakult. Litvánia egyszerre a balti nép és lakóhelyük területe, és tág értelemben az általuk és lakói által létrehozott állam. A Litván Nagyhercegség évszázados szomszédsága ellenére az orosz földekkel, majd Oroszországgal sem a tömegtudatban, sem az iskolai tankönyvekben, sem a tudományos munkákban nem találjuk kitágult arculatát. Sőt, ez a helyzet nemcsak az Orosz Birodalomra és a Szovjetunióra jellemző, amikor a Nagyhercegségről való hallgatás vagy negatív imázsának kialakulása politikai okok miatt következett be, hanem napjainkra is, amikor a korábbi korlátozások hatályosak voltak. felemelkedett, a nemzeti történetírás fejlődésének és a kutatástechnika fejlődésének köszönhetően a tudományos ismeretek mennyisége folyamatosan növekszik, a kommunikációs problémákat sikeresen leküzdjük. Bizonyos képek az orosz tudományra és köztudatra jellemzőek. Negatív - vagyis Litvánia, mint az orosz földek megszállója, amely a katolicizmusra való áttéréssel igyekszik "elrontani" őket, és egyben gyenge és életképtelen, belső ellentmondásoktól szaggatott, Lengyelországgal kötött szövetségre ítélt állam egészen addig. teljesen feloldódik benne. Vagy egy pozitív kép - „egy másik Oroszország”, amely Oroszországgal ellentétben a „demokratikus” utat választotta. De mindenesetre a Litván Nagyhercegség szórványosan, időről időre megjelenik a tankönyvek, az újságírás, sőt a tudományos irodalom lapjain, mint egy isten az ősi folyami tragédiák gépezetéből. Milyen állam volt?

A Litván Nagyhercegséget gyakran tekintik Oroszország fejlődésének alternatív útjának. Sok szempontból így van, mert ezek egyrészt kulturálisan meglehetősen közeli vidékek voltak, amelyeket keleti szlávok laktak – még akkor is, ha a leendő Oroszország, Nagyoroszország keleti szlávainak történelmi sorsa és a Litván Nagyhercegség lakossága. és a Lengyel Királyság, amelynek leszármazottai később ukránok és fehéroroszok lettek, már akkoriban jelentősen eltértek egymástól.

Másrészt ez a társadalmi kapcsolatok alapvetően más modellje, más politikai kultúra. Ez pedig egy bizonyos választási helyzetet teremtett. Ez nagyon jól látszik a moszkvai-litván háborúk korszakának eseményeiből, különösen a 16. századból, amikor Moszkva államból, Oroszországból disszidálókat küldtek pontosan a Litván Nagyhercegség vagy a Lengyel Korona földjére, szövetségben volt vele.

Most még rá kell jönnünk, honnan jött a Litván Nagyhercegség, mint erős szomszéd, Oroszország riválisa és egyben különféle hatások forrása.

Oroszország és Litvánia kapcsolatai a 11. században jöttek létre, amikor Bölcs Jaroszlav hadjáratokat indított a balti államokba. Ugyanebben az időben egyébként megalapították Jurjev városát is, amelyet ennek a fejedelemnek a védőszentjéről neveztek el - a későbbi Dorpatról, ma Tarturól Észtországban. Aztán az ügy a tiszteletdíj szabálytalan beszedésére korlátozódott. Ekkor már a litván állam megalakulásának előfeltételei lehetnek. És az Istennel való, de meggyengült, Oroszország által sok fejedelemségre osztott szomszédság segített ezek megvalósításában.

Ha eleinte a litvánok is részt vettek az orosz fejedelmek polgári viszályaiban, majd később, a 12. század második felében - a 13. század elején áttértek saját Oroszország elleni fosztogatóhadjárataikra; összehasonlíthatók a híres Vi-Kings hadjáratokkal vagy a Bizánc elleni rusz hadjáratokkal. A litvánokat gyakran hívják vikin-gami sushinak.

Ez hozzájárult a vagyon felhalmozásához, a vagyoni rétegződéshez, majd a társadalmi rétegződéshez, és egy fejedelem hatalmának fokozatos kialakulásához, akit később az orosz források nagyhercegnek neveznek.

Még 1219-ben 21 litván hercegből álló csoport kötött megállapodást a volyn hercegekkel. Két évtizeddel később pedig egyikük, Mindovg, egyedül kezdett uralkodni. 1238-ban "Az orosz föld halála" szerzője nosztalgiával emlékezett vissza azokra az időkre, amikor "Litvánia soha nem került ki a mocsárból". És mellesleg itt egészen pontosan jellemezte a litvánok szóródási területét: ezek tényleg mocsaras területek.

A litván hadjáratok kiterjedtségét egyértelműen bizonyítja egy részlet John de Plano Carpini ferences, vagy Giovanni del Piano Carpini munkásságából, aki a 13. század 40-es éveiben a karakorumi Guyuk mongol kánhoz került. Íme, amit a dél-oroszországi földeken való áthaladásról ír: „... állandóan életveszélyben autóztunk a litvánok miatt, akik gyakran és titokban, amennyire csak lehetett, portyáztak Oroszország földjén, és különösen azokon a helyeken, ahol át kellett mennünk; és mivel Oroszország lakosságának nagy részét a tatárok megölték vagy fogságba estek, ezért nem tudtak erős ellenállást felmutatni... "Ugyanakkor, a XIII. század első felében vagy közepén, a Litvánia uralma alatt Mindaugas orosz földre került olyan városokkal, mint Novgorodok (a mai Novogrudok), Slonim és Volko-vysk.

A balti népek és különösen a litvánok maradtak az utolsó pogányok Európában. És ez a probléma már Mindaugas uralkodása alatt, a XIII. század első felében nyilvánvalóvá vált. Mindaugas a nyugati választást választotta: 1251-ben katolikus szertartás szerint megkeresztelkedett, hogy rokonaival harcoljon a litvániai autokráciáért, és egyúttal szembeszálljon Oroszországgal. Két évvel később megkoronázták – így ő lett Litvánia első és egyetlen királya. De az 1260-as évek elején úgy tűnik, politikai okokból visszatért a pogánysághoz, és kiűzte vagy megölte a keresztényeket. Így Litvánia pogány maradt. A pogányság elég mély nyomot hagyott Litvániában, így a következő, már sikeresebb keresztényesítési kísérletre csak a XIV. század végén került sor. 1263-ban az első litván királyt megölték az összeesküvők.

Mindaugas tehát meghalt, de az alatta kialakult litván állam nem tűnt el, hanem megmaradt. Sőt, tovább fejlődött, és tovább bővítette határait. A tudósok szerint a XIII-XIV. század fordulóján új dinasztia jött létre, amely a XIV. század első felében uralkodó egyik képviselője, Gedimin herceg után a Gedi Minovich nevet kapta. És ennek a dinasztiának az első fejedelmei alatt, különösen ugyanazon Gediminas alatt, a modern Fehéroroszország földjei - Polotsk, Vitebsk, Menskaya (vagyis modern szóhasználattal Minszk) - a litván állam részét képezték. A jelek szerint Kijev is a litván befolyás pályájára került ilyen-olyan mértékben, már 1331-re. Nos, 1340-ben női ágon elnyomták a galíciai-volinai fejedelmek dinasztiáját, ezzel kezdetét vette Litvánia, Lengyelország és Magyarország több évtizedes harca a galíciai-volinai örökségért.

A felvásárlásokat Gediminas fiai folytatták, elsősorban Oroszországban Olgerd és testvére, Keistut járt el. És ezek a felvásárlások főként Csernyigov-Szeverszk és Szmolenszk földekre koncentrálódtak.

Hogyan kerültek az orosz földek a litván fejedelmek uralma alá? Ez egy aktuális kérdés, hiszen sokszor szembe kell nézni egymással homlokegyenest ellentétes nézőpontokkal, de nem egészen világos, hogy ez hogyan történt. Egyesek ragaszkodnak az annektálás agresszív természetéhez, mások az önkéntes és vértelenséghez.

Mindkettő komoly leegyszerűsítésnek tűnik. Érdemes azzal kezdeni, hogy a napjainkig lenyúló források egyszerűen nem közölték velünk sok orosz föld litván államhoz való belépésének részleteit; csak azt állíthatjuk, hogy Oroszországnak ez vagy az a része valamikor a litván fejedelem fennhatóságának volt alárendelve. A litvánok hadjáratai nem álltak meg, és ha nem is közvetlen hódítás, de legalább nyomásgyakorlás eszközeként szolgáltak az orosz földekre. Például a későbbi források szerint Vitebszket Olgerd az utolsó helyi herceg lányával 1320 körül kötött házasságának köszönhetően szerezte meg. De az előző évtizedekben a litván csapatok többször is áthaladtak ezen a vidéken.

Nagyon érdekes dokumentum maradt fenn - a rigai lakosok, a rigai hatóságok, a 13. század végének vitebszki herceg panasza. Egy egész litván katonai tábort említ Vitebszk mellett, ahonnan a fejedelemség fővárosába mentek eladni az elfogott rabszolgákat. Milyen önkéntes annexióról beszélhetünk, ha fegyveresek egész katonai táborát látjuk, akiknek egységei a fejedelemség területén tevékenykednek?

Természetesen voltak közvetlen hódítások. A forrásokban részletesen leírt, talán legszembetűnőbb példa Szmolenszk, amelyet több mint egy évszázadon át a Litván Nagyhercegséghez csatoltak a XIV. század végi - XV. század eleji hadjáratok eredményeként.

Itt térhetünk vissza az előadás elején már érintett kérdéshez: mi volt a Litván Nagyhercegség alternatívája a moszkovita Rusz, mint az orosz földek egyesülésének központja kapcsán? Ez nagyon jól látható azon orosz területek társadalmi szerkezetének példáján, amelyek a Nagyhercegség részévé váltak.

A helyi bojárok és városlakók (még a meghódított Szmolenszkben is) és az ortodox egyház megtartották befolyásukat és birtokukat. Ismeretes, hogy Polotszkban és Szmolenszkben még mindig összehívtak vecse találkozókat. Sok nagy központban megőrizték a fejedelmi asztalokat. Még ha Gedi-Minovich uralkodott is, a legtöbb esetben az ilyen fejedelmek felvették az ortodoxiát, és sok tekintetben a magukévá váltak, közel álltak a helyi társadalomhoz.

Az elcsatolt területek egy részével a litván fejedelmek szerződéseket kötöttek, amelyek később a regionális kiváltságok alapját képezték (a legősibbek közülük csak a polotszki és a vitebszki volt). De másrészt a Litván Nagyhercegség történetének meglehetősen korai szakaszában a nyugati hatás megnyilvánul. Mivel ez egy olyan nagy, határ menti érintkezési zóna volt egyrészt az orosz földek és a latin katolikus Európa között, ez nem tudott mást érinteni. És ha arra is emlékszünk, hogy a XIV. században a litván fejedelmek állandóan választás előtt álltak, és többször gondolkodtak, kialkudták a keresztséget - nyugati vagy keleti szertartás szerint, akkor világossá válik, hogy ezeknek a hatásoknak, ennek a sajátosságnak kellett lennie. században éreztette magát.

A XIV. században a Litván Nagyhercegség nehéz külpolitikai helyzetben volt, mert története korántsem korlátozódott az orosz földekre való terjeszkedésre, valamint a szomszédos orosz földekkel és a Hordával való kapcsolatokra. Óriási problémát jelentett a Litván Nagyhercegség fennállásának első tíz évében a Poroszországban és Livóniában, azaz a Balti-tenger partján letelepedett német, vagy német renddel vívott háború ún. a nyugati szertartású kereszténységet elvinni a pogányokhoz és a „hitetlenekhez”, beleértve a „szakadárokat”, vagyis a szakadárokat, a hitehagyókat – így nevezték az ortodoxokat.

A rend csapatai több mint egy évszázadon keresztül szinte minden évben végrehajtottak egy vagy több pusztító hadjáratot Litvánia ellen, hogy aláássák haderejét. És persze a kezükre játszott az a tény, hogy a Litván Nagyhercegség jelentős része orosz föld volt. A keresztes lovagok mindig ezekkel a szakadárokkal tudták kijelenteni a litván fejedelmek egyetértését. Sőt, néhány Gediminovich herceg maga is átvette az ortodoxiát.

Ez volt a probléma. Meg kellett határozni, megválasztani a külpolitikai fejlődés vektorát. Ez a választás pedig - talán akkor nem is gondoltak rá - hosszú évekre, évtizedekre, évszázadokra meghatározta a Litván Nagyhercegség sorsát.

Litvánia megkeresztelkedett – de milyen szertartással? Nyugati vagy keleti? Ez a kérdés, mondhatni, még Mindaugas idejéből származott, és a XIV. században többször is történtek tárgyalási kísérletek. A litván fejedelmek nyugati politikai erőkkel - császárokkal, pápákkal, lengyel, mazóviai uralkodókkal - folytatott tárgyalásairól tudunk a legtöbbet a katolicizmusba keresztelésről. De volt egy pillanat is, amikor úgy tűnt, hogy Litvánia ortodox megkeresztelkedésének kilátása egészen reális. Ez a XIV. század vége, amikor Olgerd halála után Litvániában egymás közötti küzdelem folyt, és Jagailo nagyherceg megpróbált szövetséget kötni Dmitrij Donszkojjal. Megemlítik a Yagailo és Dmitrij Donskoy lánya közötti házassági projektet. De elég hamar feladták. Mert egyrészt a litván nagyherceg a pálya szélén állna, másrészt viszont sokkal előnyösebb ajánlatot kapott - Jadwiga lengyel hercegnő kezét, amivel lengyel király lett.

Itt el kell mondanunk, hogy ez a pillanat, a XIV. század vége más szempontból is fontos: nagyon gyakran lehet hallani, hogy a Litván Nagyhercegség alternatívája volt Moszkvának az orosz földek egyesítésében vagy összegyűjtésében, hogy az orosz földek jól egyesülhetnének Vilna körül. De felmerül a kérdés: mikor történhetett ez meg? És Yagailo és Dmitrij Donskoy lányának sikertelen házassága tűnik a legsikeresebb pillanatnak, amikor egy ilyen unió létrejöhet.

A 14. század végének és az első harmada - a 15. század első fele fontos fordulópontot jelentett a Litván Nagyhercegség történetében. Ez hatással volt a szomszédokkal való kapcsolataira és a belső életére is.

A 14. század végére Vitovt Litvánia nagyhercege lett, Jagelló unokatestvére, akit megkereszteltek, II. Vlagyiszláv lengyel király lett, és megtartotta Litvánia legfelsőbb hercegi címét. De az igazi hatalom a Litván Nagyhercegségben továbbra is Vitovt tulajdonában volt. Uralkodása alatt számos fontos változás történt - mind a Litván Nagyhercegség külpolitikai kapcsolataiban, mind belső életében.

Vitovtnak sikerült annektálnia Szmolenszket, több mint egy évszázadra a Litván Nagyhercegség fennhatósága alá került. A lengyel segítségnek köszönhetően sikerült legyőznie a Német Rendet (a híres grunwaldi csata 1410-ben). Ennek köszönhetően végül a renddel vitatott földeket - Samogitiát, Zemoyt - sikerült a Litván Nagyhercegség számára biztosítani. Ez egy újabb kísérlet a keleti terjeszkedésre: Vitovt hadban áll I. Vaszilij moszkvai ellen, bár I. Vaszilij a veje volt, feleségül vette lányát, Zsófiát; ezt követően Pszkovba, Novgorodba utazik a 15. század 20-as éveiben. De nem kevésbé fontosak a Litván Nagyhercegségben végbement társadalmi változások sem. És az állam és társadalma egyre nagyobb nyugatiasodásának irányába vezettek.

Vitovt talán legfontosabb újítása az volt, hogy elkezdett földet osztani alattvalói szolgálatára. Ez az újítás később kegyetlen tréfát váltott ki a Litván Nagyhercegséggel, mert lakóit már nem a távoli, költséges hadjáratok érdekelték, hanem birtokaik gazdasági fejlődése.

A 15. század közepén és második felében a Litván Nagyhercegséget és a Lengyel Királyságot ugyanaz a személy, Jagelló Kázmér, vagy IV. Kázmér lengyel király irányította. Kénytelen volt időt tölteni a két állam között, így nem tudott sok időt szentelni a litván ügyeknek. Inkább részt vett a nyugati politikában, háborúkban Poroszországban, Csehszlovákiában – és éppen ez volt az a fordulópont, amely később lehetővé tette a moszkvai nagyhercegeknek, hogy nagyon aktív offenzívát vezessenek a Litván Nagyhercegség földjein. A litván nagyhercegek pedig a 15. század végén és a 16. század első felében nem voltak erre felkészülve.

A litván fejedelmek nemcsak a litván bojároknak kezdtek kiváltságokat adni, hanem a társadalom ortodox részének csúcsát is. És fokozatosan az összes bojárt lengyel-cseh módon serpenyőnek hívták, és később az összes nemesség megkapta a dzsentri nevet. Ez természetesen nagy társadalmi innováció volt. Ez nem csak névváltoztatás, hanem más öntudat is, mint mondjuk Északkelet-Oroszország szolgáié. Hiszen a dzsentri részt vett az állam irányításában, bár eleinte névlegesen. És ezt követően valóban részt vett az uralkodó választásán, amely alapvetően megkülönböztette a Litván Nagyhercegséget a moszkvai Oroszországtól. És sok tekintetben ez volt az oka annak, hogy olyan emberek, mint Andrej Mihajlovics Kurbszkij herceg Oroszországból a Litván Nagyhercegségbe menekültek. És persze nem csak ő, hanem sokan mások is. Ennek ellenére nagyon sok moszkvai emigráns élt a Litván Nagyhercegségben a 16. század során.

Nem szabad figyelmen kívül hagyni egy olyan momentumot, mint az óorosz nyelv átalakulása, amely a Litván Nagyhercegség és a szomszédos Lengyel Királyság területén is egyre több nyugati hatást tapasztalt. Lengyel, cseh, német, litván, latin, sőt magyar nyelvű szavakkal, építményekkel gazdagodott, és így fokozatosan kialakult a nyelv, amelyet a tudósok másképp neveznek: "nyugati orosz", "ófehérorosz", "óukrán", "orosz". "(egy" s ")," Rutenszkij ". Különböző tudományos hagyományokban másként nevezhető, ez megengedhető, de tény, hogy idővel ez lett a fehérorosz és az ukrán nyelv alapja. Elhatárolásuk folyamata, valamint a fehérorosz és ukrán népek kialakulása pedig felerősödött, különösen az 1569-es lublini unió után, amikor a Litván Nagyhercegség déli vajdaságai - vagyis a modern Ukrajna területe, amely korábban része volt. belőle - a lengyel koronához szállt át.

Természetesen Nyugat-Oroszország történelmi sorsát nem befolyásolhatja az a tény, hogy más vallások - először pogányok, majd katolikusok - uralkodóinak uralma alatt marad. Eleinte az ortodox egyház megőrizte befolyását a Litván Nagyhercegség orosz földjein. De már a XIV. században a litván fejedelmek - tulajdonképpen a galíciai-volini Rurikovicsokhoz, majd Nagy Kázmér lengyel királyhoz hasonlóan - megpróbáltak külön metropolitaságot létrehozni a konstantinápolyi pátriárka uralma alatt, amelyet nem kapcsoltak össze. a Moszkvai Nagyhercegséggel.

A 14. század végi lengyel-litván unió megkötése után a katolicizmus kiváltságos helyzetbe került: a katolikus papságot és világiságot nem ruházták fel kizárólagos jogokkal, a katolikus uralkodók pedig megkísérelték a „szakadárokat” katolikus hitre téríteni. prédikáción keresztül, erőszakkal újrakeresztelni őket, vagy egyházi uniót kötni Rómával. De ezeket a próbálkozásokat sokáig nem koronázta sok siker. A legnagyobb ilyen kísérlet a Firenzei Unió megkötéséhez köthető. Mondhatni a legmagasabb szinten az oszmán támadások elleni nyugati segítségben érdekelt Konstantinápoly és Róma között kötötték meg 1439-ben. Ugyanakkor az ortodoxok elismerték a pápa felsőbbrendűségét és a katolikus egyház dogmáit, de megtartották a hagyományos szertartásokat. Moszkvában ezt az uniót elutasították, Isidor metropolita pedig kénytelen volt elhagyni a moszkvai fejedelmek birtokát (de sikerült megtartania az egyházi hatalmat a Litván Nagyhercegség ortodox része és a Lengyel Királyság felett).

Megjegyzendő, hogy ugyanakkor a nagyhercegség ortodoxai csekély érdeklődést mutattak a nyugati kereszténység spirituális hagyományai és a „görög hittől” való dogmatikai különbségei iránt. Még néhány évvel a firenzei unió megkötése után is Alekszandr (Olelko) Vlagyimirovics ortodox kijevi herceg, a kiemelkedő befolyású és kiemelkedő kapcsolatokkal rendelkező ember megkérdezte a konstantinápolyi pátriárkától: milyen feltételekkel jött létre az unió? Itt érdemes felidézni, hogy Kijev a 15. század első harmadában a litván fejedelmek uralma alatt maradt. Vitovt litván nagyherceg a mongol invázió során bekövetkezett pusztításokkal és a század eleji tatár támadásokkal együtt azt írta, hogy Kijev az orosz földek feje. Ez nagyrészt annak volt köszönhető, hogy Kijevben, legalábbis névleg, volt egy fővárosi székhely.

De fokozatosan elválik a litván ortodoxia és az oroszországi ortodoxia sorsa. Mert annak ellenére, hogy a litván Rusz egy ideig Jónás moszkvai metropolita uralma alatt maradt, már a 15. század közepén visszatért a konstantinápolyi pátriárkák uralma alá. Ez a metropolisz szétválását jelentette. Később a társadalom ortodox részének, a Litván Nagyhercegségben és a Lengyel Koronában élő ortodox egyház életében olyan jelenségek figyelhetők meg, amelyek meglehetősen viharos eseményekhez vezettek a 16. és 17. század végén. Elmondhatjuk, hogy ezeknek a vidékeknek az ortodox egyháza valóságos válságon ment keresztül, hiszen gyakran olyan világi személyek váltak püspökké, akik egyáltalán nem törődtek az egyház érdekeivel, olykor bűnbe keveredtek. Ebben fontos szerepet játszottak a világi uralkodók, akik így jutalmazták a hozzájuk hívőket püspöki székek adományozásával. Válaszul a laikusok testvéri közösségekbe egyesültek, mint például Vilna vagy Lvov, és közvetlenül Konstantinápoly felé fordultak. Ez természetesen félelmet keltett a püspökökben, hogy elveszítik befolyásukat.

1596-ban megkötötték a Bresti Uniót a lengyel-litván állam ortodox hierarchiája, a Nemzetközösség és a római kúria között. Ez a helyi ortodox keresztények egy részének kivonulását jelentette a Római Katolikus Egyház közvetlen alárendeltségébe, miközben a katolicizmustól való főbb rituális különbségek megmaradtak, a dogmatikai különbségek pedig csak részben simítottak ki. Egy időre az ortodox hierarchia a Litván Nagyhercegségben, a Lengyel Koronában teljesen megszűnt. Valamennyi jobboldali dicső püspök uniátusnak bizonyult. Csak 1620-ban állították helyre a különálló hierarchiát. És néhány évvel később az állami hatóságok elismerték.

A 17. század közepén - második felében a Kijevi Ortodox Metropolisz megvédte a helyi ortodoxia eredeti arculatát, de a Moszkva uralma alatti Kijev ténymegállapítása következtében a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá került. Ekkorra a Koronában és Litvániában a nem katolikusok (az úgynevezett disszidensek) részvétele a politikai életben ismét korlátozott volt, az ortodox keresztények magasabb pozíciók megszerzésének lehetősége nullára csökkent, az ortodoxia pedig igen sajátos helyzetben volt. mivel egyrészt egyre inkább Oroszországgal és annak vallási és politikai kultúrájával azonosítják, de ugyanakkor magában Oroszországban még a Nemzetközösség ortodox bevándorlói is, ahogyan „fehéroroszoknak” nevezték őket, a papság nyilvánvaló bizalmatlansággal kezelték. Azt az utasítást kapták, hogy alaposan derítsék ki, hogyan keresztelték meg őket, és kereszteljék meg őket háromszoros vízbemerítéssel, ha előtte zuhanyozással keresztelték meg őket ortodoxiára (vagyis, mint a katolikusok). Ez egy látszólag külső jel, de milyen figyelmet fordítottak rá a hittársak kapcsolatai során a moszkvai-skóciai-litván határ különböző oldalán.

Az idézett példa a már megkeresztelt Nemzetközösségi ortodox keresztények újrakeresztelésének követelményével jól mutatja, hogyan alakultak a kapcsolatok a moszkovita állam, vagy az orosz állam és a Litván Nagyhercegség, majd a lengyel-litván állam között kb. amelyről 1569 óta beszélhetünk, és állami szinten, valamint a társadalmi és kulturális kapcsolatok szintjén.

A Rzeczpospolita keleti vidéke érintkezési zónaként szolgált, az iskolai oktatás, a könyv- és információterjesztés terén pedig a lengyel-litván határvidék volt, amelyet gyakran a lengyel „kresy” (kresy) szónak is neveznek. jelentése "külváros", átrakodási pontként szolgált Moszkva Oroszország és Európa között. A felsőoktatás és mindenekelőtt a teológiai tudományosság modelljeit a moszkvai ortodoxok és a Nemzetközösség közösen dolgozták ki. A cirill betűs tipográfia Krakkóból származik: ott adták ki 1491-ben Schweipolt Fiol német nyomdász nyomdájában az "Octoichot", vagyis "Osmoglas-nik"-et. Természetesen semmi esetre sem szabad megfeledkeznünk Francysk Skaryna tevékenységéről, aki 500 évvel ezelőtt kezdett liturgikus könyveket kiadni.

Giles Fletcher angol utazó szerint a 16. század végén Moszkvában emlékeztek arra, hogy az első nyomdát Lengyelországból hozták Oroszországba. Még ha ez túlzás is, Ivan Fedorov és Pjotr ​​Mszti-Szlavec moszkvai nyomdászok, akik 1564-ben kiadták az első keltezett moszkvai „Apostol” könyvet, hamarosan száműzetésben találták magukat a Litván Nagyhercegségben és a lengyel koronában, ahol folytatták. tevékenységüket. Itt persze helyénvaló felidézni az Ostrog Bibliát.

A jezsuita kollégiumok mintául szolgáltak a ruszinok és moszkoviták első teológiai iskolái számára. Az 1560-as években a jezsuita rend először a koronában, majd Litvániában kezdte meg tevékenységét. A jezsuiták egymás után több iskolát nyitottak „szakmatikusok” képzésére, abban a reményben, hogy fokozatosan áttérítik az orosz lakosságot a katolicizmusra. Hozzá kell tenni, hogy a jezsuiták oktatási tevékenysége természetesen a katolikus reformhoz kapcsolódott, amikor a katolikus egyház az oktatás útján próbálta helyreállítani a reformáció következtében elvesztett pozíciókat.

Így a jezsuiták egymás után több iskolát nyitottak a szakadás, vagyis az ortodox tanítására, abban a reményben, hogy fokozatosan áttérhetik őket a katolicizmusra. Tevékenységük azonban időben egybeesett az ortodoxok teológiai kreativitásának felvirágzásával, akik lelkesen fogadták a katolikusok oktatási koncepcióját, és sikerült saját iskolákat létrehozniuk. Köztük az Osztroh Szláv-Görög-Latin Akadémia és a Mohyla Akadémia, amelyek mintájára a 17. század végén Moszkvában jött létre a szláv-görög-latin akadémia.

1580-1581-ben az Ostrog nyomda kiadta az első teljes nyomtatott Bibliát, az Ostrog Bibliát, amelyet Oroszországban Erzsébet Petrovna császárné, majd a Bibliatársaság idejéig alapul vettek. A latin és görög példákra orientált Lavrenty Zizaniy, majd Meletij Szmotrickij "Grammatika" prototípusa és forrása volt az 1648-ban Moszkvában kiadott "Nyelvtannak", amely szerint Mihailo Lomonoszov tanult.

A szellemi csere új ötleteket hozott Moszkvába. A 16. század első felében Sebastian Munster "Kozmográfiája" vált híressé Moszkvában. A Rettegett Iván cári archívuma tartalmazta Marcin Belsky „Az egész világ krónikáját”, amely részletesen leírta Amerika felfedezését. A 17. század közepén Oroszországba szállították Jan Blau "Nagy atlaszát vagy kozmográfiáját". Ahol a földrajzi ismeretek mellett bemutatták Kopernikusz Miklós heliocentrikus tanításainak alapjait.

Moszkvában gyakorlatilag nem volt világi sajtó sem a 16., sem a 17. században - a moszkvai nyomdák által kiadott könyvek szinte mindegyike egyházi tanító jellegű volt, a lengyel-litván állam orosz földjeiről kölcsönzött könyvek pedig gyanút keltettek és többször is megjelentek. cenzúra alatt megsemmisült.megfontolások.

A kulturális életre természetesen a Rzeczpospolitává egyesült Litván Nagyhercegség és a Lengyel Korona politikai élete, a moszkvai állammal való kapcsolata is hatással volt. És ezek a kapcsolatok korántsem maradtak egyszerűek, és bizonyos közeledési kísérletek ellenére mégis elmondható, hogy az államok nemcsak versengtek, de legtöbbször nyíltan ellenségesek is voltak.

Abban az időben a litván-moszkva kapcsolatok már III. Iván idején, a 15. század végén megromlottak. III. Ivánnak jó elképzelése volt a Litván Nagyhercegség helyzetéről, annak gyengeségeiről, és már 1478-ban (Novgorod Moszkva államhoz való végleges csatolásának évében) III. Iván nyilvánosan bejelentette követeléseit Polockra, Vitebszkre és Szmolenszk, azaz Litván Rusz városa.

Később kihasználta, hogy a Litván Nagyhercegség keleti földjei viszonylag rosszul integrálódtak összetételébe, itt volt a leggyengébb a litván nagyfejedelmek hatalma, a helyi fejedelmekkel kötött megállapodásokra támaszkodott. Moszkva-litván háborúk egész sora vette kezdetét, amelyek a 15. század végén és a 16. század első felében zajlottak.

Ilyen körülmények között a Litván Nagyhercegség egyre inkább kénytelen volt segítséget kérni Lengyelországtól. Egyelőre csak az uralkodó személyisége egyesítette őket - egy és ugyanaz a személy foglalta el a litván és a lengyel trónját. De fokozatosan napirendre került a nem csupán egy személyi vagy dinasztikus unió, hanem a valódi unió kérdése, ami egyben az állami intézmények egyesítését is jelenti. Hosszas, nehéz tárgyalások után a Lengyel Királyság és a Litván Nagyhercegség ilyen valódi uniót kötött, Lublinban 1569-ben a lublini uniót. Így született meg a Nemzetközösség. Ez a szó a „köztársaság” szó lengyel változatából származik, azaz „közös ügy”, res publica.

A Nagyhercegség ezért nagy árat fizetett, mivel a Podlaskie, Kijev és Volyn tartományok - hatalmas területek - a lengyel koronához kerültek. Egyes hatóságokat is felszámoltak. De ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a Nagyhercegség korántsem veszítette el államiságát, és természetesen nem veszíthette el egyik napról a másikra a társadalmi rendszer jegyeit.

Hamarosan a Jagelló-dinasztia, Vlagyiszlav Jagailo leszármazottai megszakadtak. Utolsó képviselője - a lengyel király és Litvánia nagyhercege, Zsigmond August - 1572-ben halt meg. Felmerült a kérdés, hogy ki lesz az új uralkodó. A Nemzetközösségben a gyökértelenség sorozata következett (azaz olyan időszakok, amikor bizonyos trónjelölteket fontolgattak), miközben a litván dzsentri egy része támogatta Rettegett Iván és fia, Fedor jelöltségét, abban a reményben, hogy ez normalizálja a kapcsolatokat Oroszország. Azt kell mondanom, hogy korábban is voltak ilyen projektek. Például a 16. század elején a Szmolenszket annektáló III. Vaszilij, aki éppen trónra lépett, egy másik lengyel-litván uralkodó, Alekszandr Jagelló halála után javasolta jelöltségét. De sem akkor, sem a 16. század második felében ezek a projektek nem valósultak meg. Oroszország és a Litván Nagyhercegség - ma a Nemzetközösség - történelmi útjai egyre jobban elváltak egymástól. Természetesen ez különösen igaz volt a politikai szférára. Végül Stefan Batory vagy Batory István erdélyi fejedelem jelölése győzött, akinek sikerült a maga javára fordítania az Oroszországgal folytatott háború, a livóniai háború menetét, úgy, hogy az csaknem katasztrófával végződött az orosz cár számára. sikerült visszahódítania Polockot Rettegett Ivántól és hadjáratot szervezni Pszkov ellen.

Ezt követően egy ideig viszonylag békés kapcsolatok alakultak ki, hiszen a litván nemesség prioritást látott a Svédországgal Livóniáért vívott harcban, és ezek a kapcsolatok csak a 17. század elején, a bajok idején éleztek tovább. Főleg az első színlelő Dmitrij kalandja után, amelyet a Lengyel Királyság mágnásai – Ádám és Konsztantyin Visnyevetszkij és Jerzy, vagy Jurij, Mniszek – támogattak.

1610-ben Sztanyiszlav Zsolkevszkij koronahetman még megállapodást is kötött a bojárokkal, amelynek értelmében Vlagyiszlav Vazát (a leendő IV. Vlagyiszláv), az akkor uralkodó Vasa Zsigmond fiát kiáltották ki Moszkva cárjává. Érdekes módon egy ideig még érméket is vertek "Vlagyiszlav Zsigimontovics orosz cár" nevével. De ezt a projektet valójában soha nem valósították meg, Vaza Zsigmond úgy döntött, hogy Szmolenszk fontosabb, ezt korlátozni kell. Ennek eredményeként a moszkvai Kremlben letelepedett lengyel-litván garnizónák ennek a helyzetnek a túszává váltak. Megostromolták, nagyon nehéz helyzetben: egyszerűen nem volt elég élelem. Nagyon fényes és szörnyű bizonyságokat őriztek meg erről. Végül 1612 novemberében ez a helyőrség átadta a Kreml-et a Második Milíciának; és hamarosan Mihail Fedorovics Romanov cár lett. Egy idő után IV. Vladislav lemondott a moszkvai trónra vonatkozó követeléseiről.

Elmondhatjuk, hogy az inga az ellenkező irányba lendült a 17. század közepén, amikor a zaporozsjei kozákok felismerték Alekszej Mihajlovics orosz cár hatalmát. Megkezdődött a háború Oroszország és a Nemzetközösség között, és a Litván Nagyhercegség igen jelentős része, köztük fővárosa, Vilna is évekig az orosz cár uralma alatt állt. A 17. század közepén Oroszországgal és Svédországgal vívott háborúk és az azt kísérő pestisjárvány pusztításokat és hatalmas emberi veszteségeket hozott a Litván Nagyhercegségnek, ami a következő század végére nagyban elősegítette az orosz uralom megalakulását a lengyelországi. Litván Nemzetközösség.

Több évszázad során, amelyek egyrészt a Litván Nagyhercegség, másrészt a moszkvai fejedelemség, majd az orosz állam felemelkedése óta eltelt, meglehetősen közeli szomszédok maradtak, különféle kapcsolatokat tartott fenn - államok, dinasztiák és a társadalom szintjén. De mindezzel együtt a nyugati hatás a Litvániai Nagyfejedelemségben: Litvánia latin szertartás szerinti megkeresztelkedése, unió Lengyelországgal, a nyugati társadalmi rendek befogadása - mindez egyre jobban eltávolította egymástól Oroszország két részét. Ezt persze az is elősegítette, hogy a litván nagyfejedelmek és a lengyel királyok hatalmának alárendelt vidékeken megalakult a fehérorosz és az ukrán nép.

Vagyis a kölcsönös bizalmatlanság és kölcsönös érdeklődés, a lakosság mindkét irányú vándorlása és kulturális kölcsönzés a társadalmi, politikai, gazdasági rendszerben észrevehető eltérésekkel, az utolsó ortodox uralkodó segítségének reménysége és a saját uraikhoz-nemzsidóihoz való lojalitás - mindez ezeket a jellemzőket szem előtt kell tartani, amikor egy másik Oroszországról beszélünk.

A legnagyobb módszertani hiba azonban az az elképzelés, hogy valahol Nyugaton létezett egy szupercivilizált Litvánia fejlett államisággal, amelyet egy progresszív király – egy fajtiszta – uralt. litván Mindovg... A baltiak feudális államként nem rendelkeztek fejedelemséggel, még a poroszok sem, mint a legnépesebb törzs. A litván fejedelemségek megalakulásakor az összes balti törzsrendszerben erős volt a pogány papok hatása, és csekély számukat az magyarázta, hogy nem igazán volt idejük a mezőgazdaság elsajátítására. Az orosz bojárok nem műveltsége miatt választották Mindaugast, hanem azért, mert csapata és a balti törzsek vezetőire gyakorolt ​​befolyása mögötte állt.

Litvánia civilizációja és iparosodása a Szovjetunió terméke, amelyet most szerencsésen elveszít az Egyesült Európában. Litvánia fokozatosan visszatér az Oroszországhoz való csatlakozás előtti helyzetébe. A litván nacionalisták szerint a poroszokkal való rokonság révén németnek tekinteni magát nyilvánvalóan a hazaszeretet sajátos fajtája, mivel az összes poroszot nyomtalanul asszimilálták a német gyarmatosítók, akik a balták őslakos földjére költöztek, és elfogták őket. megrendelés kimondja. A litvánok ősei sajnos nem tudtak utódaik szenvedélyes vágyáról, hogy egyesüljenek a németekkel, ezért több száz éven át harcoltak a teuton és livóniai rendek ellen, a balti népek országba érkezett keresztes hadjárataként.

Úgy tűnik, a középkorban a keleti szlávok nem különböztették meg a baltit idegen törzsként, különösen azért, mert a baltiak földjei régóta a keleti szlávok területének mélyén helyezkedtek el. A baltiak egy része részt vett a lengyel és a fehérorosz nemzet megalakításában, de a litván fejedelemség megalakulásának köszönhetően a baltiak később nemzeti állammá váltak Litvániának és Lettországnak.

Csak tisztában kell lenni azzal, hogy a nemzeti érzelmek olyan ÉRTÉK, amit a "nemzeti" elit olt a népbe, hogy megőrizze domináns pozícióját. Magának az elitnek a nemzetiség üres frázis (élénk példa Ukrajna), azonban ha értékként beleoltja a polgárokba, egy egész nemzetet kaphat tulajdonként, amelyet ez az érték egyesít. Tisztelet a nemzeti érzelmek előtt – ne tévesszen meg eredetüket illetően.

Azoknak az olvasóknak, akik választ keresnek a kérdésre - hogyan jött létre a Litván Nagyhercegség, azt tanácsolom, hogy nézze meg a térképet, amin ez egyértelműen látszik az orosz föld északnyugati részén fordul elő (ún. Fekete Oroszország, a szlávok sarkalatos pontjainak színjelölése szerint - fekete = észak), amely a VKL megalakulásakor NYOMÁSMENTES Mongol-Tatár Birodalom... Függetlenség (1) az orosz hercegektől és (2) a mongol igatól - volt a fő feltétel megjelenés.

Litván és Orosz Nagyhercegség

A MOSZKVACENTRIZMUS következménye azonban az a tény, hogy történelem galíciai és litván rusz kiesnek Oroszország ortodox orosz történelméből, mint a kizárólag moszkvai Rusz történelmeés akkor ez az egyoldalúság nem teszi lehetővé megérteni, melyik érett pontosan ezekben a Kijevi Rusz „töredékeiben”, amelyek idegenek az orosz földek egyesítésének gondolatától Moszkva uralma alatt.

Ma őrjöngő háború folyik a jelen és Oroszország ellen, ahol az a tény, hogy Litván és Orosz Nagyhercegség orosz nyelvű állam volt hogy elrejtse azt a fontosabb tényt orosz litván orosz állam volt , melynek fő lakossága a kijevi ruszinok voltak. Az oroszok és Európa lakóinak fejében Batu inváziója - nem vezetett Oroszország különálló részekre való felosztásához. Nyugat-Oroszország, Délnyugat Oroszország és Északkelet-Oroszország mindig is az oroszok országa maradt, csak jóval később Oroszország ezen részein uralkodó elit politikai harca elvált a történelemtől litván rusz, galíciai ruszés Vlagyimir-Szuzdal Rusz (Pézsma) a fő kritérium szerint - aki újra összeállítja az egyesült Oroszországot .

És itt teljes mértékben megfelelt az ókorban az emberek közötti állam eszméje - mint népközösség, amely nem érdekelt valamely területen semmilyen nemzetiségben - a hatalom alatt, amelynek individualizálására mindenkit elsősorban a nemzetiség érdekelt, legkevésbé elsődleges. Az állampolgárság azért ment át az állam nevébe, mert így személyre szabható, amelyet akkoriban teljesen erőszakkal fogtak el, sok különböző törzs és gyakrabban rokon népek lakták. Olyan körülmények között, amikor lehetetlen volt meghatározni egy bizonyos állam népének etnikai összetételét, névlegesen kijelölték elitjének nemzetisége.

Ha a "nemzetiséget" a törzshez tartozással tekintjük, akkor a Litván Nagyhercegség lakossága etnikai összetételében igen változatos volt, számbelileg azonban mindig a szláv beszélők érvényesültek, dialektusát a Kijevi Rusz óorosz nyelvének nyugati dialektusaként megőrizve... Ha a modern orosz nyelv Cirill és Metód egyházi nyelvének hatalmas hatására fejlődött ki, amely valójában Észak-Oroszországban irodalmi volt, akkor a modern fehérorosz nyelv a nyugati orosz nyelvjárásból a lengyel hatására fejlődött ki.

Litván és Oroszország Hercegség

A baltiak mindig is jelentéktelen részét képezték a Litván Nagyhercegség lakosságának, még a litván állam megalakulásakor is. a litván törzs, úgy tűnik - nem volt az (sőt, lásd alább a név eredetét Litvánia). A litván állam eredetének területét jól ismert balti nyelvű törzsek lakták - auktaiak, szamayok, jatviágok, kurók, latgalok, a 13. századi félgalik erőszakos keresztényesítése elől menekült falvak, poroszok (bortei ill. Zuk, Skalovs, Letuvinnik), amelyek között nincs Litvánia. Ma már csak találgatni lehet – honnan jött szó Litvánia(mint Oroszország), de biztosan kijelenthetjük, hogy az Oroszországgal határos területen létrejött balti törzsek szövetsége átvitte a gyűjtőnevet az államra - Litvánia, amelynek államnyelve többnemzetisége miatt az óorosz nyelv lett, amelyben a szó analógiájára Rusin- és kialakult az óorosz szó litvin- litvin - abban az értelemben tantárgy litván fejedelemség. Később az volt állampolgárságon alapuló egység egy államhoz a balti nyelvű rokon törzsek nemzettudatát egy etnikai csoport, a litvánok egységének megérezésére késztette.

Ezt megerősíti az első megjelenése Litvánia említése melléknévként Lituae latinul valamely addig ismeretlen állam Oroszországgal való határának elnevezése. Aztán a kifejezés megjelent Európában litvánok kijelölni egy olyan politikai színtéren megjelent állam polgárait, amelynek elitjének magja a származási hely alapján ítélve aukstaity, abban az értelemben - a balti törzsek valamiféle UNIÓJA, közel a poroszokhoz. Mint tudjuk, az összes többi poroszot a Német Lovagrend gyarmatosította, olyannyira, hogy egyszerűen eltűntek, és még csak nyelvünk sem maradt.

Litvánia története Wikipédia tartalmaz egy Litvánia (törzsek) cikket, ami valójában csak ezt bizonyítja nincs névvel rendelkező törzs Litvánia nem volt, hanem egyszerűen a balták több különböző törzse, ráadásul különböző etnikai csoportokból a Fekete-Oroszországgal szomszédos területeken területi szövetséget alkottak, amely Litvánia külső nevet kapta. Ez unió Litvánia harcolt a szomszédaival - a balti Yatvyagi, Aukshtaity és Zemaitia unióval, bár az azonos nemzetiségű törzsek részei voltak unió Litvánia... A litván szakszervezet tagjai litván nevet viseltek, ami közvetlenül a Litvánia szóból származik, de ebből a szóból alakult ki a szó. litvánok nem egészen értem. A Litvánia kifejezés abban az értelemben a balti litván törzsek egyesülése- teljesen jogos, de külön létezik litván törzs nincs kijavítva.

Valójában a teljes név Litván Nagyhercegség, Orosz és Zhemojszkoje- nem a litván fejedelemség lakosságának többnemzetiségű, sokkal változatosabb összetételét tükrözte, hanem elitjének sajátos összetételét. A főbb nemzetiségek neveit belevarrják az állam nevébe - Litván Fejedelemség- amiatt, hogy (1) a balti törzsek Litvániának nevezett szövetsége adta az első fejedelmeket, (2) Litvánia és Oroszország hercegsége nem annyira a ruszinok számbeli túlsúlya miatt, hiszen a litván fejedelemség területe éppen a meggyengült Kijevi Rusz orosz földjei miatt alakult ki, hanem az orosz bojárok jelenléte miatt, akiken a Novogrudok fejedelemség uralkodott, ill. kiegészítések (3) - fejedelemség Zhemoytskoe(Zhomoytskoe, Zhemaitskoe, Zhamaitskoe, Zhmudskoe - a balti törzsek második uniójának nevének különféle átírásait, amelyeket Oroszországban zhmud néven ismernek - a Gediminovich hercegek új dinasztiája vezette be, amely a szamogit törzsekből származik.

Litvánia első említése az európai quedlinburgi évkönyvekben arra utal 1009 évben egy bizonyos Querfurti Bruno misszionárius halálának leírásakor, akit "Oroszország és Litvánia határán" öltek meg, amelyet maga is ún. Lituae, vagyis Litua közvetett eset formájában (abban az értelemben litván- a határ nevére).

Talán a feltételek Lituaeés litvánok Európában a Teuton Rend keresztes lovagjaitól terjedt el, akik elfoglalták a poroszok földjeit, amelyek kialakulásának tényezője saját állam. Az orosz krónikák szinte egy időben, de Bölcs Jaroszláv fejedelem 1040-es jatvingok elleni hadjáratai kapcsán említik a litvineket. Számomra úgy tűnik, hogy a hatalmas kijevi herceg büntetőhadjáratának oka a formálódó litván állam, mint törzsszövetség Oroszország peremén alakuló osztagainak ragadozó portyái volt, mivel maguk a balti területek gazdaságilag aligha voltak különösebben fontosak. Oroszország érdekeit. Jaroszláv hadjárata alatt helyezték el előőrsként a Novgrudok-erődöt, amely később Novogrudok orosz városává változott, amely a litván fejedelemség első fővárosa lett.

Tulajdonképpen, litván törzsek a Krivicsi törzsből származó keleti szlávok körül éltek, akiknek adót fizettek, ezért a krivicsi nyugat-orosz dialektusa érthető volt a baltiak számára. A balták jelölésére litván az oroszországi törzsek szövetsége alkotta meg a kifejezést litvin , litvin- az orosz önnév analógiájára - Rusin, rutén Európában pedig ők alkották meg a kifejezést - litvánok hogy kijelölje a litván protoállam alattvalóit.

Számunkra már nem annyira fontos, hogy honnan jött szó Litvánia- nagy valószínűséggel ez volt annak a törzsnek az önneve, amely egykor uralta a balti törzsek szövetségét és soraiból jelölhette ki az első uralkodókat - elit amely saját önnevét adta litvin minden tantárgyhoz. Később - a szóból litvin volt egy etnonim litvánok, amikor a fő bennszülött országok lakosságának () valahogy el kellett különülnie szomszédaitól.

Nem ragaszkodom a hitelességhez, és az orosz történelem szempontjából a balti állam létrejöttének kérdése csak a Vlagyimir-Szuzdalon belül érlelődő moszkovita vetélytársává vált litván rusz kialakulásának síkjában releváns. Rus.

Ebben a cikkben az olvasónak szüksége lesz egy elképzelésre a birodalomról, mint államalakulatról, amelynek lényege a határok korlátlan kiterjesztése. Ez a "rugó" belevarrva litván fejedelemség lehetővé tette számára, hogy egy ismeretlen apró városállamból, Novogrudokból Kelet-Európa legerősebb államává váljon.

További cikk Litván Nagyhercegség és Orosz a Wikipédiából amin még finomítani kellett egy kicsit... A litván-orosz állam történetét csak egy világos periodizáció ábrázolásával lehet megérteni, hiszen különböző szakaszokban egy teljesen más állammal van dolgunk, amely nemcsak a terület nagyságát, hanem a fejlődés politikai vektorát is megváltoztatja. Eredetileg litván fejedelemség A Kijevi Rusz tipikus fejedelemségeként jön létre és működik, részt vesz az orosz fejedelmek polgári viszályában, amely a tatár-mongol iga ellenére is folytatódik.

Hamarosan azonban két globális erő – egyrészt az európai birodalom (a pápai trón és a német császárok), másrészt az Arany Horda kánjai (elit) elkezdi „elrángatni” a központ nélkül maradt orosz fejedelemségeket a másik oldalon. a „barikád”, mind a hitválasztás, mind a politikai irányultság kérdésében. Ezen túlmenően az akkori idők sajátossága az volt, hogy az "államok érdekei" szó szerint nyíltan egybeestek uralkodóik személyes érdekeivel, teljes összhangban az elit elméletével.

Litván és Orosz Nagyhercegség

A Litván Nagyhercegség története

A Litván Nagyhercegség egy kelet-európai állam, amely a 13. század közepétől 1795-ig a mai Fehéroroszország és Litvánia, valamint részben Ukrajna, Oroszország, Lettország, Lengyelország, Észtország és Moldova területén létezett.

A litván fejedelemség történetének periodizálása

1. TOVÁBB 1240-től 1385-ig - független orosz fejedelemségként, amely a délnyugati (galíciai) Rusz és az északkeleti (Vlagyimir-Szuzdal) Rusz ellen harcolt a kijevi földek begyűjtéséért magadért... Alekskandr Nyevszkij halála és utódai közötti kitörés lehetővé tette a litván fejedelemség számára, hogy elfoglalja Kijevi Rusz középső területeit, majd később a Galícia-Volyn fejedelemség szinte teljes területét annektálja. Kelet-Európa legerősebb államává vált.

2. 1385 óta, a Lengyel Királysággal perszonálunió megkötése után Litvánia fejedelemsége az unió állam része, ahol a főszerep a lengyel dzsentrié. Ennek oka a Litván Nagyhercegség meggyengülése volt a Moszkva elleni háborúk során, amely nyíltan bejelentette az orosz földek begyűjtését.

1385 óta perszonálunióban állt a Lengyel Királysággal, 1569-től pedig a Lublini Szejm Unióban, a Lengyel-Litván Nemzetközösség konföderációs államának részeként. A XIV-XVI. században - a Moszkvai Nagyhercegség riválisa az orosz földeken való uralomért vívott harcban. Az alkotmány 1791. május 3-án megszüntette. Végül a Lengyel-Litván Nemzetközösség 1795-ös harmadik felosztása után szűnt meg. 1815-re az egykori fejedelemség teljes területe az Orosz Birodalom része lett.

Oroszország és Litvánia

Az orosz krónikákban Litvánia első keltezett említése 1040-ből származik, amikor Bölcs Jaroszláv kampányolt a jatvingok ellen, és megkezdődött a Novogrudok-erőd építése - i.e. orosz előőrsöt állítottak a litvin ellen - Új város, akinek a neve később átalakult Novogrudok.

A 12. század utolsó negyede óta számos Litvániával határos fejedelemség (Gorodetszkoje, Izyaslavskoye, Drutskoye, Gorodetskoye, Logoisk, Strezhevskoye, Lukomskoye, Bryachislavskoye) elhagyta az ókori orosz krónikások látóterét. Az "Igor ezred feküdt" szerint Izyaslav Vasilkovich herceg meghalt a Litvániával vívott csatában (korábban 1185-ben). 1190-ben Rurik Rostislavich hadjáratot szervezett Litvánia ellen felesége rokonainak támogatására, eljött Pinszkbe, de az olvadó hó miatt a további hadjáratot le kellett mondani. 1198 óta a polotszki föld ugródeszka lett Litvánia északi és északkeleti terjeszkedéséhez. A litván inváziók közvetlenül Novgorod-Pszkov (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), Volyn (1196, 1210), Szmolenszk (1204, 124, 1245, 124) (124) földek, amelyekkel a krónikának Litvániának nem volt közös határa. Az 1203 alatti első novgorodi krónika említi a csernyigovi olgovicsi csatát Litvániával. 1207-ben a szmolenszkij Vlagyimir Rurikovics Litvániába ment, 1216-ban pedig a szmolenszki Msztyiszlav Davidovics legyőzte a Litvineket, akik kifosztották Polotsk környékét.

Cikk Litván Nagyhercegség Wikipédiaóta javítani kellett előtti időszakban Litvánia fejedelemségének nem alakult ki litvánok nem léteztek, de voltak litvánok A ka az orosz fejedelemségek mélyére portyázó baltiak gyűjtőneve.

A litván fejedelemség története

Ha követi a krónikákat, akkor a második évezred elején a balti törzsek gyakran lerohanták a legközelebbi orosz fejedelemségeket, ami lehetővé tette az orosz krónikások számára, hogy a rablókat összekapcsolják az Oroszországban már ismert területtel, amelyre az általánosított nevet rögzítették. Litvánia... Maguk a baltik azonban még nem egyesültek egyetlen unióba, hiszen legalább KÉT szövetségről tudunk - a szamogit törzsek külön szövetségéről, és ami minket érdekel, az az aukšaitákon alapuló litván unió, amely miután a jatvingek beléptek, éppen Litvánia nevet kapott. Azokban az ősi időkben, amikor senki sem kérte a rablók állampolgárságát, az oroszországi Varángi-tengerről származó rablóbandákat ugyanúgy és megkülönböztetés nélkül hívták - litván litvánoknak. Erdőiből Pszkov határ menti falvaiba menekülő Litvánia tönkrement.

Tulajdonképpen már AZ litván törzsek pusztán ragadozó célokat követett, elmondja, hogy Litvánia államszervezete laza volt – a szakszervezeti kapcsolatok célja az volt, hogy egyetlen fegyveres különítményt hozzanak létre a szomszédok megrablására, akiknek már nyilvánvalóan magasabb szintű állami struktúrája volt. a fejedelemségek formája, amelynek élén egyazon Rurikovics családból származó fejedelmek álltak, amely egyesítette őket a fejedelemségek egyetlen konföderációjává, melynek neve Rus volt.

A krónikák azt mondják, hogy az orosz fejedelmek, hogy megnyugtassák a litvineket, maguk hajtottak végre büntető razziákat a fehérek földjei, védelmi erődítményeket emelt a balti határokon, amelyek közül az egyik Novogrudok, amely egy újonnan alakult kis orosz fejedelemség központjává vált. A keresztesek terjeszkedésének hátterében és különösen Oroszország mongol-tatárok elleni vereségei után azonban a határ menti orosz fejedelemség elitjének politikája megváltozik a litván törzsek szomszédos szövetségei felé. A balti fegyveres osztagok, akik már tapasztalatot szereztek a háborúban, kezdik védelembe hívni a határ menti orosz várost, ami az annalistikus formában a vezetőik „uralkodási meghívásaként” jelenik meg (ami már Mindovg előtt megtörtént ).

meg kell említeni, hogy - a litván állam története, nagy valószínűséggel soha nem indult volna el, mert a baltákat már minden oldalról szorongatták a keresztes lovagrendek - a teutonok és a livóniak, és hát, mit rejtsünk, maga Oroszország, ha egy kis orosz fejedelemségben - a bojárok (jól olvasható - az elit) nem merték volna uralkodásra hívni Mindovg litván vezetőt és kíséretét. Így sikerült egyszerre KÉT problémát megoldani - (1) fegyveres őrök jelentek meg és (2) litván részről LEÁLLtak a VERSENYEK, hiszen ők maguk litvánok védeni kezdte Novogrudokot.

Oroszország meggyengülésének körülményei miatt tudták megszegni azt a ragaszkodó szabályt, hogy Novogrudokban kizárólag a Rurik család tagjai uralkodhatnak, amikor az Oroszországot birtokló Rurik hercegek klánja a vereségek következtében kegyetlenül megfogyatkozott. a mongol-tatárokkal vívott harcokban. Valójában mind a páncélos lovakkal összeláncolt keresztesekkel, mind a tatár lovasság szokatlan megtévesztő taktikájával kapcsolatban Oroszország a hadviselés ismeretlen technológiájával szembesült. Ráadásul a kis lovakon ülő, szinte fegyvertelen tatárok még a vasba láncolt német lovagoknál is sebezhetetlenebbnek bizonyultak.

Az első litván herceg sikerének harmadik feltétele a pápa és az Európai Birodalom szinte azonnali támogatása volt, amely Lengyelország segítségével gyarmatosította a balti területeket. Mindaugas királyi cím adományozása előrelépés volt Litvániában a katolikus Európa mellé. Mindaugas örököseit ugyan már nem koronázták királlyá, de minden szabály szerint megkapták a nagyhercegi címet, még a keleti szlávok birodalmában elfogadott fogalmak szerint is. A litván fejedelmek soha nem követelték meg a királyi címet, mivel a litván fejedelemség orosz volt, Oroszországnak pedig megvolt a maga uralkodói méltóság hagyománya, amelyben csak a „nagyherceg” cím volt a legfelsőbb.

Milyen okai vannak a litván fejedelemség kialakulásának

A litván fejedelemség létrejöttének okai- az orosz Novogrudok város orosz elitjének politikájának megváltoztatásában a szomszédos litván törzsek ellenséges szövetségeinek vezetőivel kapcsolatban - egységes állami szövetség létrehozása - Orosz litván állam- egy novgrudoki fejedelemség formájában, amelyben - elvileg "orosz" - a meghívott litvin uralkodni kezdett. Mindaugas, hogyan első litván herceg.

Azt hiszem, akkor senki sem gondolta igazán, hogy minek nevezze az újat orosz-litván állam- magától kiderült, hogy a melléknév litván tedd a szó elé fejedelemség, főleg, hogy a mindrvguknak nem volt más választásuk, mint a nyugat-orosz nyelvet államnyelvként elfogadni - egyszerűen, a litván-orosz állam megalakulása az oroszországi Novogrudok városában kezdődött. Bármi balti nyelv senki számára nem volt érdekes, mivel a ruszinok és a litvinek közötti kommunikáció nyelve valószínűleg régóta a ruszin nyelv.

Most, a kérdés megválaszolása után - milyen okai vannak a litván fejedelemség kialakulásának, szeretnék képet adni magukról az államokról a feudalizmus korszakában. Az orosz ortodox történelemben az első helyet valami rendkívülinek tartják - a Kijevi Rusz jellemzői mint szinte független fejedelemségek konföderációja, ami lehetővé teszi egyes oroszellenes történészek számára, hogy kijelenthessék, hogy maga az állam - a Kijevi Rusz - a valóságban nem létezett. Valójában a központosított államszerkezet jelenlegi elképzelésére hivatkoznak, amelynek létrehozását Oroszországban csak Rettegett Iván tudja befejezni.

Először, Kijevszkaja A rusz csak egy kifejezés a rusz történetének egy időszakára, az úgynevezett Kijev vagy pre-mongol- a mongol-tatárok inváziója előtt, amikor Kijev volt az ősi orosz állam politikai központja és fővárosa. Aztán a feudális széttagoltság, amellyel írott zsákként hordták őket, nem volt az ősi orosz állam egyedi jellemzője - Európában minden állam külön viszály volt, mint valamiféle terület, amelyet a feudális úr SZEMÉLYESEN KIKERÜLHETTE, hogy adót szedjen. Mivel pusztán fizikai okok miatt a hűbérúr nem tudott nagy területet ellenőrizni, az európai fejedelemségek kis méretűek voltak. Az európai államok a fészkelő babák típusai voltak – a kis viszályok nagyobb viszályt alkottak a signorral, nagyobbat a vazallusok viszályaihoz képest, mivel átfedte őket. Még nagyobb volt a főurak, hercegek vagy hercegek viszálya, amelyek együtt alkották a király vagy nagyherceg viszályát, akinek viszályát az államnak tekintették.

Másodszor, az az elv, amely szerint csak a Rukovich család tagjai uralkodhattak az orosz fejedelemségekben, szintén nem volt egyedülálló, bár ezt vitathatatlanul több száz évvel azután végezték el, hogy Oleg próféta véres leckét adott a kijevi "imposztoroknak" - az egyszerűtől kezdve. harcosok, akik átvették a kijevi hercegek helyét, és csak a Rurik-kal való rokonság hiánya miatt ítélték halálra. Valójában az európai birodalom egész története csak a fejedelmek küzdelmét mutatja be azért, hogy magukat vagy leszármazottjaikat a megüresedett uralkodói pozícióba rendezzék be.

A litván állam jellemzői területi birodalmakra jellemzőek voltak, ami kétségtelenül az volt Litván Fejedelemség 13-15 században, hiszen a balti pogányok vezére alkotta, aki egy ruszinok által lakott, de a már litvinnek nevezett fejedelemségen kívüli keresztény ortodox fejedelemségben lett fejedelem. A litván állam fő jellemzője a dolog az Litvánia nagy állama"olvasztótégely" lett, amelyben két jelenlegi nemzet alakult ki - a litvánok és a fehéroroszok, mint azoknak a litvánoknak és oroszoknak a leszármazottai, akiket a Nagy egyesített. orosz-litván állam, amely a mongol iga idején Oroszország három részének egyike lett.

A Litván Nagyhercegség történetének megértéséhez némi periodizálást kell végezni, hiszen Litván fejedelemség a 13. században„Nagyszerű” csak hercegeinek álmaiban, míg Litván Nagyhercegség 15. század- területileg Európa legnagyobb állama (kivéve az Arany Hordát vagy talán Északkelet-Oroszországot, amelynek keleten nem volt rögzített határa).

Litván Nagyhercegség 13. század

Litvánia fejedelemségének megszilárdítása a Livóniai Kardforgatók Lovagrend és a Poroszországi Német Lovagrend kereszteseinek fokozatos offenzívájának hátterében ment végbe, amely keresztes hadjáratot vezetett a pogány poroszok keresztény hitre térítésére, akik makacsul ragaszkodtak hozzá. ősi pogány hitükhöz. Sajnos maguk a balti törzsek államiságának részletei kívül maradtak a krónikások figyelmének körén, mivel a Német Lovagrend nem vezetett nyilvántartást a meghódított balti törzsek, az orosz krónikások pedig Bölcs Jaroszláv hadjárata idejéből. elveszítik érdeklődésüket a Kijevi Rusz e régiójának népei iránt, mivel a fő ellenségek a teuton és a livóniai rendek keresztesei, amelyek elleni harc a novgorodi föld és a Pszkov fejedelemség előjogaihoz tartozik. Oroszország többi része minden figyelmét a fivérek közötti viszályra és a mongol-tatárok első támadására összpontosította, amely elpusztította az orosz hadsereg virágát.

A Litván Hercegség hercegei

Remélem, az olvasó megérti, hogy a történelem a társadalom elitjének tevékenységét írja le, amely döntéseket hoz, és gyakran az élettel is felelős a helyes választásért. Minden teljesen összhangban van az elit elméletével - az állam különböző részein élő emberek képviselői nemhogy nem tudják felmérni az eseményt (ami a történelemírásnál fontos), de nem is tudnak róla, hogy történt-e nem érintette meg őket személyesen. Ismerni és értékelni annak az elitnek a funkciója, amely, hogy utódjai életét megkönnyítse, csak azért, hogy minél tovább hatalmon maradhassanak, a felhalmozott tapasztalatok alapján instrukcióként történelmet kezd írni. A krónikákat az ókorban írástudó emberek írták hatósági utasításra, ma az értelmiség kínálja a történelem változatait, az elit pedig a mai viszonyok között számára kedvező lehetőséget választja.

Ezért nincs objektív történelem vagy „általánosságban” – mindegyik tér és idő valamilyen pontjáról van megírva –, hogy egy bizonyos szögből ismerje meg, ami szükségszerűen jelen van, és meghatározza az események értékelését, illetve a jelenlét képviselőinek szerepét. elit bennük. Az első litván herceg, akit nem terheltek kötelezettségek az elit számos pártjával vagy tisztségviselőivel szemben, tisztán személyes érdekeik alapján járt el, az állam felett személyes tulajdonként rendelkezett.

A világ sokszínű, ezért érdekel bennünket Litvánia hercegeinek jelleme, személyes tulajdonságai, sőt megjelenése is, ami határozottan befolyásolta a történelem alakulását. A fejlődés logikája magától megy, a fejedelmek hibái vagy taktikai sikerei pedig a visszavonulás vagy ennek a logikának a stratégiájához való ragaszkodás, ami olykor magának a logikának a céljait is megváltoztatja.

Első litván hercegek

Első litván herceg először a galíciai-volinai fejedelemség és Litvánia "fejedelmei", az ördögök és a žemaiták között 1219-ben kötött egyezmény említi. Litvánia- a litván törzsek szövetsége nevének értelmében). A szerződés orosz nyelvén jelenik meg Mindaugas herceg, hogyan negyedik a baltiak vezetői listáján a vezető, ami rögtön felveti a kérdést, hogy mi az oka a jövőnek Litvánia első hercege 1240-re vezető pozícióba került a többi litván főispán-fejedelem között.

Meg kell értenünk, hogy a krónikában említett litván fejedelmek ennek ellenére a törzsszövetségek vezetői voltak, hiszen herceg koncepció azt sugallja, hogy van egy személyes kastélya - egy erőd vagy egy régi orosz detinets, amely körül a város nő. Mivel litván városokról nem tudunk, a litván vezetők még nem emelkedtek ki annyira törzstársaik közül, hogy megerősített személyes lakásuk legyen raktárral az összegyűjtött adó tárolására. Mindaugasnak a krónikában említett öt vezér közül elsőként való elfogadásának további története azonban megerősíti azt a tényt, hogy a baltiak között már vannak olyan családok vagy nemzetségek, amelyek magukhoz ragadták a hatalmat, vagy örökletes előnyökkel rendelkeznek a vezér helyének elfoglalására. Lehet, hogy személyes bátorságának vagy bölcsességének köszönhetően valaki más átvehetné a vezető helyét, de Mindaugas felemelkedésének története azt mutatja, hogy a klánjából származó férfiak már tisztában vannak azzal, hogy mennyire értékes egymás támogatása az egész klán megtalálásában. kiváltságos helyzetben a törzs többi tagja között. A krónika Mindaugást negyedikként említi, s röviddel uralkodásba emelkedése után fivérei és unokaöccsei szerepelnek, akik a balti törzsek között kulcsfontosságú hatalmi pozíciókat töltenek be. A listán szereplő vezetők többi vezére eltűnik a történelmi színtérről, láthatóan a Mindaugas klánhoz tartozó férfiak egy szűk csoportja taszította félre.

Valójában a fenti bekezdés egy külön cikk eleje - beszúrásként ebbe a cikkbe, amely már túl nagyra nőtt. Első litván hercegekők a balti osztag vezetőiként is tevékenykedtek, hiszen számukra fontos volt, hogy támogatást kapjanak pontosan törzstársaiktól, és ennek megfelelően saját családjuk tagjaitól, akik kulcsszerepet foglaltak el a balti törzsek szakszervezeteiben. Nyilvánvalóan az orosz Novogrudok fejedelemség erőforrásait azonnal felhasználták Mindaugas rokonainak pozícióinak megerősítésére a litván szakszervezetek hatalmi struktúráiban.

Ezzel szemben a fejedelemségbe való meghívásnak csak egy katonai osztag felbérelt vezetője közötti megállapodás ereje volt, és maga a meghívási gyakorlat is ősi hagyományokkal bírt, amikor az osztagot elűzték. Ezért Litvánia első fejedelmét sikeres kalandornak kell tekinteni, akinek Rurikhoz hasonlóan sikerült kihasználnia a lehetőséget és megvetni a lábát a herceg helyében, anélkül, hogy bármilyen pártot vagy családi köteléket támogatna az orosz bojárok között. Valószínűleg az első litván herceg a női vonal mentén a polotszki hercegek dinasztiájának tagja volt, ahogy a krónika is utal rá. Maga a Polotszki fejedelemség veszített jelentőségéből, de egy évszázaddal korábban a második helyen állt az orosz fejedelemségek között, a kijevi nagyfejedelmek első trónörököseinek sorsában.

Mindaugast személyként és a balti törzsek vezéreként emelem ki, aki az első fejedelem és maguk a baltiak számára is az általa létrehozott állam polgárai lettek Fekete-Oroszország orosz és a szomszédos balti földeken. maguk.

Mindaugas igazgatósága

Emlékezzünk tehát még egyszer a balti térség geopolitikai helyzetére, amikor a tatár-mongolok vereségétől meggyengült orosz fejedelemségek figyelmük körén kívül hagyják a határ menti területeket, ahol a szabály megszegésével lehetségessé vált. hogy nem a Rurik-dinasztiából való hercegeket hívja meg. Az egyik hipotézis szerint az oroszországi Novogrudok város bojárjai ill Mindovg litván herceg kezdjék meg a tárgyalásokat egy meghívásról, hogy 1240-hez közelebb kerüljenek az uralkodáshoz, amikor Mindaugast a balti törzsek vezetői közül a fő vezető szerepévé léptették elő. Novogrudok számára a fő veszélyt Dániel galíciai herceg jelentette, mivel a galíciai-volinai fejedelemség az egész Oroszország feletti uralomra törekvő terjeszkedési törekvésében, amely maga a legdélnyugatibb fejedelemség, még Oroszország északi pereméig is „kinyúlt”. A galíciai fejedelemség terjeszkedésének keleti irányát a tatárok akadályozták, a nyugatin a galíciai fejedelem barátságot keresett Magyarországgal, csak az északi irány maradt.

Az első litván fejedelem sikeresen kihasználta a Pszkov fejedelemség, és ami a legfontosabb, a Novgorodban uralkodó Alekszandr Nyevszkij szembenállását Daniel Galickijjal, de végül Litvánia a galíciai-volinai fejedelemség befolyása alá került, amely a főszereplővé vált. harcos a keresztesek ellen, akiket a lengyel király hívott meg a poroszok földjére. Novgorod és Pszkov egyszerűen annektálná a Novogrudok fejedelemséget, az erős galíciai fejedelemséggel kötött szövetség pedig lehetőséget biztosított a litván fejedelemségnek az orosz fejedelemségektől való függetlenségre, valamint segítséget nyújtott a keresztesek elleni harcban. Ezenkívül az Arany Hordától való távolság lehetővé tette a litván fejedelemség számára, hogy ne fizessen adót és ne halmozza fel az erőforrásokat, sőt biztosította biztonságát a tatárok hirtelen támadásával szemben. Összes a litván fejedelemség története- ez a terjeszkedése a meggyengülő Galícia-Volyn fejedelemség miatt, amelynek geopolitikai helyzete nem volt ilyen sikeres.

A Litván Nagyhercegség Litván Ruszgá válása szempontjából emlékeznünk kell arra, hogy közvetlenül a tatárok bevonulása után a Kijevi Rusz szétesett. KETTŐ részei - hosszú ideig az illetéktelen Galícia-Volyn fejedelemség és az orosz fejedelemségek északkeleti szövetsége. A galíciai Oroszország kapcsolatba került az európai birodalommal, ahonnan védelmet kezdett keresni az Arany Hordával való konfrontációban, Északkelet-Oroszország pedig Alekszandr Nyevszkij kezéből szoros szövetségre lépett az Arany Hordával. Ráadásul, a nyugat-európai birodalom segítsége a galíciai Rusztól a kulturális és vallási alapok mélyreható megváltoztatását követelte, míg a tatárok nem igyekeztek valamit megváltoztatni az általuk elfoglalt állapotokon, amelyekben megőrizték eredeti életmódjukat. Ahogy a történelem megmutatta, Alekszandr Nyevszkij VÁLASZTÁSA hatékonyabbnak bizonyult Oroszország önfenntartása szempontjából. Oroszország újjáéledésének magját pontosan az északi fejedelemségekben őrizték meg, amelyek között Moszkva lett az orosz földek fő gyűjtője.

Mindaugas orosz Novogrudok uralkodására való meghívásának legvalószínűbb oka az volt, hogy feltételezett az orosz polotszki fejedelmek dinasztiájához tartozott (lásd Mindaugas életrajzát), mivel abban az időben a hercegekkel való rokonság és a dinasztikus házasságok döntő jelentőségűek voltak a megszállás szempontjából. fejedelmi trónt. Az, hogy egy ortodox városban egy pogány elfoglalta a fejedelem helyét, nem volt szokatlan, mivel senki sem figyelt rá. Mindaugas ortodox szertartás szerinti megkeresztelkedését nem jegyezték fel, de nagy valószínűséggel a családjával történt, mivel fia, Voyshelk Athosba zarándokol és szerzetes lesz, Mindaugas katolikus szertartás szerinti megkeresztelkedése azonban 1251-ben rögzített tény, amely egyértelműen a katolikus államok nyomásának gyengítésének politikai célját szolgálta.

A litván állam története azokkal a háborúkkal kezdődik, amelyeket Mindovg herceg szervez, hogy kicsiny Novogrudok hercegségét litván fejedelemséggé alakítsa, amiért mindenekelőtt kiiktatja a riválisokat a balti törzsek vezetői közül, kényszerítve unokaöccsét, Tovtivilt (Mindovk pártfogoltja a Polotszki fejedelemségben), a többi vezetővel együtt tegyenek egy kirándulást a szmolenszki földekre, megígérve, hogy a lefoglalt területek irányítják őket. Mindaugas, miután értesült a hadjárat kudarcáról, elfoglalta a herceg-vezérek földjét, és megpróbálta megszervezni a merényletet. Valószínűleg a sikertelen szmolenszki kampány vezetői nem a sajátjukhoz, hanem más balti törzsekhez tértek vissza.

litván király

Hogy gyengítsék ellenségeik koalícióját, amelybe a Livóniai Rend, a fejedelem tartozott Mindaugas rámegy a trükkre - először a katolikus szertartás szerinti megkeresztelkedésért, majd 1253-ban "átadja" a Livóniai Rendnek a renitens balti törzsek földjeit cserébe. Mindaugas megkoronázása Innocent pápa nevében IV. A Livónia Rendnek ajándékozva a szamot és a jatving föld egy részét, Mindaugas megerősíti hatalmát egész Fekete-Oroszország felett (a "fekete" szó a főpont ősi elnevezésére - Szerver - y nyúlik vissza, mi okból a név Bela Rus kezdetben Északkelet-Oroszországot fogja jelölni, és Chervonnaya Rus- Oroszország déli galicsi földjei).

Meg kell érteni Nyugat- (Fekete) Oroszország politikai helyzetét, amely a Mindovg fejedelemség történelmi központjává vált, mint az orosz földek északnyugati éke, amelyen a katolikus német rendek és Veliky Novgorod érdekei szembehelyezkedtek velük. Alekszandr Nyevszkij vezetésével a Lengyel Királyság és Daniel Galitsky közeledett egymáshoz, és az utóbbi számára Mindaugas természetes szövetségesnek bizonyult. Galicia-Volynsky számára Litván Fejedelemség függetlenként érdekes volt a riválisokkal való szembefordulás, amely semmiképpen sem törölte el Dániel azon igényét, hogy a Rurikovicsok jogán uralkodjon, ezért, mint tudjuk, Mindovg kénytelen volt átruházni a novogrudoki uralmat Daniel fiára, Romanra. ami Mindaugas katolicizmusra való áttérésével együtt szembesül az ortodox pártot vezető fiával, Voishelkkel.

Voyshelk életrajza megerősíti azt a tézist, hogy a litván hercegek a második generációban orosz hercegekké váltak. Mindaugas fia kivételes hűséget tanúsít az ortodoxia iránt. Ráadásul Voyshelk szembemegy a pogány atyával, akit politikai célból többször megkereszteltek, és halála előtt visszatért a pogányságba, és csak azért tér vissza uralkodni, hogy a litván fejedelemség valóban oroszossá váljon, mivel ő maga is elismeri a jogot. a Rurikidák uralkodását, és önként átruházta az uralmat Schwarnra, fiára, Daniel Galitskyra. Voyshelkától kezdve a litván fejedelemség szilárdan bekerült az orosz fejedelemségek „ketrecébe”, mint apanázs fejedelemség.

Valójában nehéz megmutatni a litván-orosz állam határait Mindovga és Voishelka alatt a térképen - egy olyan területet ábrázoltam, amely megragadja az orosz és a balti földeket. Fontosabb számomra, hogy bemutassam, hogy szó szerint néhány év uralkodás után (1254-ben) Mindovg elismeri orosz fejedelemségét Dániel galíciai herceg birodalmának részeként, amely Novogrudokban, a fejedelemség egykori fővárosában, Roman Danilovichban ültetett. Dániel fia. Valójában ez volt az oroszországi uralkodási törvények elismerése, amely szerint csak a Rurik-dinasztia tagja uralkodhat. Valójában furcsa helyzet áll elő, amikor Mindaugas király, miután a fővárost Rurikovicsra ruházta, maga egy ismeretlen lakhelyen tartózkodik - valószínűleg éppen az ismeretlen miatt - a litván törzsek területén. Mindovg fia, Voishelka alatt is megmarad a kettős hatalom, aki megöli Roman Danilovichot, majd önként átadja a litván fejedelemséget Daniel másik fiának, Shvarn Danilovichnak, viszont elismeri a Rurikidák feltétel nélküli jogát, hogy bármely orosz fejedelemségben uralkodhassanak.

Az első litván fejedelmek nem tudtak harcolni a galíciai Rusz szabályai ellen, amely nemcsak hegemón volt a régióban, hanem szinte egyetlen természetes szövetségese a litván hercegeknek. Valószínűleg a Novogrudok-fejedelemséget egyszerűen bekebelezték volna az orosz szomszédok, de mint a Galícia-Volin fejedelemség előőrse Oroszország északnyugati szegletében, állami egységként megmaradt. A galíciai Rusz pártfogását a hatalom Galicki Dániel fiaira való átruházásával kellett fizetni, de ők is hozzájárultak a terület bővítéséhez és a fejedelemség nem apanázsként, hanem nagyhercegségként való megerősödéséhez.

Másik dolog, hogy maga a galíciai-volinai fejedelemség, amelynek a litván fejedelemség sorsa lett, egyszerre több okból is kezd szétesni, ami a galíciai fejedelmek befolyásának gyengülése miatt lehetővé teszi egy új generáció létrehozását. Litván csalók a Zhmud vezetőitől, hogy megragadják a hatalmat a litván fejedelemségben, és létrehozzák a litván hercegek új dinasztiáját - Gediminovichit.

Schwarn, mint a Rurik-dinasztiából származó legitim orosz herceg meggyilkolása a litván fejedelemséget szembeállította Oroszország többi részével. Az új fejedelmek – nyilvánvalóan katonai osztaguk által önjelölt – politikai meggyilkolása után a fejedelmi hatalom végül Gediminas, a litván fejedelemség fejedelme, a galíciai nagyfejedelmektől független fejedelem alatt megszilárdult.

Ahogy már mondtam, litván hercegek tevékenysége külön cikkben tárgyaljuk – de megjegyezzük, hogy a litván fejedelemségek terjeszkedése Gediminastól kezdődik, elsősorban a dél-orosz területek annektálása miatt. A fő (a mi szempontunkból) politikai szereplők - Alekszandr Nyevszkij és Danyiil Galickij - halála után államaik az örökösök birtokaira oszlanak, akik nem mutatkoztak különösebben, kivéve Danyiil Alekszandrovicsot, aki békéjével. -szerető politika, a magvas apanázs moszkvai fejedelemséget a legbefolyásosabb fejedelemségek első sorába hozta.

Litvánia néhány évtizedes belépése a katolikus Európa politikai rendszerébe lehetővé tette Mindovg számára, hogy megerősítse hatalmát a balti törzsek között, és szövetséget létesítsen a galíciai-volinai fejedelemséggel azáltal, hogy Novogrudok uralmát Római galíciai herceg fiára ruházta át. Danilovics (Novogrudok hercege 1254-1258). Az unió nem árnyékolta be a Horda és a galíciaiak Lengyelország és Litvánia elleni közös hadjáratát, amelyet az Arany Horda kánjainak nyomására szerveztek, akik nem bocsátották meg Mindaugának, hogy elfogadta a pápától a királyi címet. Daniil Galitsky maga elkerülte a hadjáratot, és a parancsnokságot testvérére, Volyn hercegére, Vaszilko Romanovicsra ruházta át, ami nem mentette meg fiát, Roman Danilovicsot attól, hogy Mindovg fia, aki a Novrogrudokban az orosz pártot vezette, elfogja Voishelka. Roman Danilovichot 1258-ban ölték meg, ami időben egybeesik Mindaugas kereszténységről való lemondásával (nem világos, hogy csak a katolicizmusból), és a katolikus rendek elleni nyílt küzdelemhez való visszatéréssel. A poroszok több felkelésének támogatása után a litvánok Midovg vezetésével megnyerték a durbai csatát, amely Szamogitia VKL-hez csatolásának színtere lett. 1263-ban azonban Mindovgot fiatalabb fiaival együtt megölték a Tovtivil polotszki herceg és Mindaugas unokaöccsei, Troinat és Dovmont által szervezett összeesküvés következtében, amely Troinat (1263-1264) nagyherceg helyébe lépett. ), aki hamarosan megölte az összeesküvők Tovtivil fejét.