Az állam megalakulása a keleti szlávok körében a törzsi rendszer hosszú felbomlásának és az osztálytársadalomba való átmenet természetes eredménye volt.

A közösség tagjai között a tulajdonszerzés és a társadalmi rétegződés folyamata a leggazdagabb rész kiválásához vezetett. A törzsi nemességnek és a közösség jómódú részének, a közösség rendes tagjainak tömegét leigázva, meg kell őriznie uralmát az állami struktúrákban.

Az államiság embrionális formáját a keleti szláv törzsszövetségek képviselték, amelyek – jóllehet törékeny – szuperszövetségekké egyesültek. Az egyik ilyen egyesület nyilvánvalóan a Kiy herceg vezette törzsek szövetsége volt ( VI c.) Vannak információk egy bizonyos Bravlin orosz hercegről, aki a kazár-bizánci Krím-félszigeten harcolt ben. VIII - IX században, Szurozstól Korcsevig (Szudáktól Kercsig) haladva. A keleti történészek arról beszélnek, hogy az óorosz állam megalakulásának előestéjén három nagy szláv törzsszövetség létezik: Kuyaba, Slavia és Artania. Kuyaba vagy Kuyava volt akkoriban a Kijev környéki terület neve. Slavia elfoglalta a területet az Ilmen-tó területén. Központja Novgorod volt. A szlávok harmadik nagy egyesületének, az Artániának a helyét nem határozták meg pontosan.

Az elmúlt évek meséje szerint az orosz hercegi dinasztia Novgorodból származik. 859-ben az északi szláv törzsek, akik ekkor tisztelegtek a varangok vagy normannok (a történészek többsége szerint Skandináviából bevándorlók) előtt, kiűzték őket a tengeren át. Nem sokkal ezek után az események után azonban kölcsönös küzdelem kezdődött Novgorodban. Nak nek

az összecsapások befejezésére a novgorodiak úgy döntöttek, hogy meghívják a varangi fejedelmeket, mint a szembenálló csoportok felett álló erőt. 862-ben Rurik herceget és két testvérét Oroszországba hívták a novgorodiak, ezzel lefektették az orosz hercegi dinasztia alapjait.

Norman elmélet

A varangi fejedelmek hivatásáról szóló legenda szolgált alapul az óorosz állam kialakulásáról szóló, úgynevezett normann elmélet megalkotásához. Szerzői meghívást kaptak Xviii v. Oroszországba G. Bayer, G. Miller és A. Schletzer német tudósok. Ennek az elméletnek a szerzői hangsúlyozták a keleti szlávok államalakításának előfeltételeinek teljes hiányát. A normann elmélet tudományos következetlensége nyilvánvaló, hiszen az államalakulás folyamatában a belső előfeltételek megléte a meghatározó, nem pedig az egyes, sőt kiemelkedő egyének cselekedetei.

Ha a varangi legenda nem fikció (ahogy a legtöbb történész hiszi), a varangiak hivatásának története csak a hercegi dinasztia normann eredetéről tanúskodik. A hatalom idegen eredetéről szóló változat meglehetősen jellemző volt a középkorra.

Az óorosz állam megalakulásának dátuma konvencionálisan 882-nek számít, amikor is Oleg herceg, aki Rurik halála után magához ragadta a hatalmat Novgorodban (egyes krónikások Rurik kormányzójának nevezik), hadjáratot indított Kijev ellen. Miután megölte Askoldot és Dirt, akik ott uralkodtak, először egyesítette az északi és a déli országokat egyetlen állammá. Mivel a fővárost Novgorodból Kijevbe helyezték át, ezt az államot gyakran Kijevi Rusznak nevezik.

2. Társadalmi-gazdasági fejlődés

Mezőgazdaság

A gazdaság alapja a szántóföldi gazdálkodás volt. Délen főleg ekével, vagy ral, dupla ökörcsapattal szántottak. Északon egy eke található, lovak által húzott vas ekevassal. Főleg kultusz céljából termesztett gabonaféléketrozs: rozs, búza, árpa, tönköly, zab. A köles, a borsó, a lencse és a fehérrépa is elterjedt volt.

Ismertek két- és háromtáblás vetésforgót. A két mező abból állt, hogy a megművelt föld teljes tömegét két részre osztották. Az egyiket kenyértermesztésre használták, a másikat "pihenő" volt - gőz alatt volt. Háromtáblás vetésforgóval a gőz és a téli szántó mellett a tavaszi táblát is megkülönböztették. Az északi erdőben a régi szántóterületek mennyisége nem volt olyan jelentős, a perjelgazdálkodás továbbra is a mezőgazdaság vezető formája maradt.

A szlávok stabil háziállatkészletet tartottak fenn. Tehenet, lovat, juhot, sertést, kecskét és baromfit neveltek. A gazdaságban meglehetősen jelentős szerepet játszottak a kereskedelem: vadászat, halászat, méhészet. A külkereskedelem fejlődésével megnőtt a prémek iránti kereslet.

Hajó

A kereskedelem és a kézművesség, ahogy fejlődnek, egyre inkább elválik a mezőgazdaságtól. Még a megélhetési gazdaság körülményei között is javulnak a házi kézműves technikák - a len, a kender, a fa, a vas feldolgozása. A tényleges kézműves termelés több mint egy tucat fajtát számlál: fegyverek, ékszerek, kovácsművesek, fazekasság, szövés, bőr. Az orosz kézművesség technikai és művészi színvonalában nem volt rosszabb, mint a fejlett európai országok mestersége. Különösen híresek voltak az ékszerek, a láncok, a pengék, a zárak.

Kereskedelmi

A régi orosz állam belső kereskedelme gyengén fejlett, mivel a gazdaságot a természetes gazdaság uralta. A külkereskedelem bővülése egy olyan állam kialakulásához kapcsolódott, amely biztonságosabb kereskedelmi útvonalakat biztosított az orosz kereskedőknek, és támogatta őket tekintélyével a nemzetközi piacokon. Bizáncban és a keleti országokban az orosz fejedelmek által beszedett adó jelentős része megvalósult. Oroszországból kézműves termékeket exportáltak: prémeket, mézet, viaszt, kézművesek - fegyverkovácsok és kovácsok, rabszolgák aranyát. Főleg luxuscikkeket importáltak: szőlőborokat, selyemszöveteket, aromás gyantákat és fűszereket, drága fegyvereket.

A kézművesség és a kereskedelem a városokban összpontosult, amelyek száma nőtt. A skandinávok, akik gyakran jártak Oroszországban, országunkat Gardarikának nevezték - a városok országának. Az orosz krónikákban az elején XIII v. több mint 200 várost említenek. A városok lakói azonban továbbra is szoros kapcsolatot ápoltak a mezőgazdasággal, mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak.

Társadalmi rend

A források rosszul tükrözik a feudális társadalom fő osztályainak Kijevi Ruszban történő kialakulását. Többek között ezért is vitatható az óorosz állam természetének és osztályalapjának kérdése. A különféle gazdasági struktúrák jelenléte a gazdaságban alapot ad számos szakember számára, hogy az óorosz államot korai osztályállamként értékelje, amelyben a feudális struktúra a rabszolgatartással és a patriarchálissal együtt létezett.

A legtöbb tudós támogatja B. D. Grekov akadémikus gondolatát a régi orosz állam feudális természetéről, mivel a feudális kapcsolatok fejlődése IX v. vezető tendencia az ókori Oroszország társadalmi-gazdasági fejlődésében.

Feudalizmusa hűbérúr teljes földbirtoklása és a parasztok hiányos birtoklása jellemzi, akikkel kapcsolatban a gazdasági és nem gazdasági kényszer különböző formáit alkalmazza. Az eltartott paraszt nemcsak a hűbérúr földjét, hanem a hűbérúrtól vagy a hűbérállamtól kapott telkét is műveli, és birtokosa a munkaeszközöknek, a lakásnak stb.

A törzsi nemesség földbirtokossá válásának kezdeti folyamata az állam fennállásának első két évszázadában Oroszországban elsősorban csak régészeti anyagokon követhető nyomon. Bojárok és harcosok gazdag temetkezései ezek, megerősített külvárosi birtokok (birtokok) maradványai, amelyek idősebb harcosoké és bojároké voltak. A hűbéresek osztálya is úgy alakult ki, hogy a közösségből leválasztották a legtehetősebb tagokat, akik a közösségi termőföld egy részét tulajdonná változtatták. A feudális földbirtoklás kiterjesztését elősegítette az is, hogy a törzsi nemesség közvetlenül foglalta el a közösségi földeket. A földbirtokosok gazdasági és politikai hatalmának növekedése a közönséges községek földbirtokosoktól való függésének különféle formáihoz vezetett.

Népességi kategóriák

A kijevi időszakban azonban meglehetősen jelentős számú szabad paraszt maradt, akik csak az államtól függtek. Maga a "paraszt" kifejezés csak ben jelent meg a forrásokban XIV v. A Kijevi Rusz időszakának forrásai az államtól és a nagyhercegtől függő közösség tagjait nevezik meg emberek vagy smerds.

A mezőgazdasági népesség fő társadalmi sejtje továbbra is a szomszédos közösség – a kötél – volt. Egy nagyközségből vagy több kisebb településből állhat. A Vervi tagjait kollektív felelősség kötötte az adófizetésért, a Vervi területén elkövetett bűncselekményekért, a kölcsönös felelősség. A közösségben (vervi) nemcsak smerd-gazdák, hanem smerds-iparosok (kovácsok, fazekasok, tímárok) is helyet kaptak, akik a közösség kézműves termékek iránti szükségleteit biztosították, és főként megrendelésre dolgoztak. Olyan személyt hívtak, aki megszakította kapcsolatát a közösséggel, és nem élvezte annak pártfogását kitaszított.

VAL VELA feudális földbirtoklás fejlődésével a mezőgazdasági népesség földbirtokostól való függésének különféle formái jelennek meg. Az átmenetileg eltartott paraszt általános neve az volt Vásárlás.Így hívták azt a személyt, aki kupát kapott a földtulajdonostól - segítséget földdarab, készpénzkölcsön, vetőmagok, szerszámok vagy húzóerő formájában, és aki köteles volt visszaadni vagy ledolgozni egy kupát kamatostul. A szenvedélybetegekre utaló másik kifejezés az Rjadovics, azok. aki a hűbérúrral bizonyos szerződést kötött, az egy sor és e sor szerint köteles különféle munkákat végezni.

A Kijevi Ruszban a feudális viszonyokkal együtt volt a patriarchális rabszolgaság, amely azonban nem játszott jelentős szerepet az ország gazdaságában. Rabszolgákat hívtak rabszolgák vagy szolgák. Elsősorban a rabok kerültek rabszolgasorba, de elterjedt az ideiglenes adósszolgaság, amely az adósság kifizetése után megszűnt. A jobbágyokat általában háztartási szolgákként használták. Egyes birtokokon voltak az úgynevezett szántó rabszolgák is, akiket a földre telepítettek, és sajátjuk volt

gazdaság.

Apai örökség

A feudális gazdaság fő egysége az örökség volt. Fejedelmi vagy bojár birtokból és eltartott közösségekből-férgekből állt. A birtokon a tulajdonos udvara és kúriái, ládák és csűrök „bőséggel”, azaz „bőséggel” voltak. készletek, cselédlakások és egyéb épületek. A gazdaság különböző ágaiban speciális vezetők voltak - tiunsés kulcstartók, az egész patrimoniális közigazgatás élén állt tűzoltó.Általában az arisztokratikus gazdaságot szolgáló kézművesek a bojár vagy a fejedelmi birtokon dolgoztak. A kézművesek lehetnek rabszolgák, vagy más módon függhetnek az ősi földtől. A patrimoniális gazdaság természetes jellegű volt, és magának a hűbérúrnak és szolgáinak belső fogyasztására összpontosított. A források nem teszik lehetővé, hogy egyértelműen ítélkezzen az örökségben uralkodó feudális kizsákmányolásról. Lehetséges, hogy az eltartott parasztok egy része a korvet dolgozta, míg a többiek természetes feladást fizettek a földbirtokosnak.

A városi lakosság a fejedelmi közigazgatástól vagy a feudális elittől is függésbe került. A nagy feudális urak gyakran alapítottak különleges településeket a kézművesek számára a városok közelében. A lakosság csábítása érdekében a falutulajdonosok bizonyos kedvezményeket, átmeneti adómentességet stb. Ennek eredményeként az ilyen kézműves településeket szabadságjogoknak vagy településeknek nevezték.

A gazdasági függőség terjedése, a fokozott kizsákmányolás ellenállást váltott ki a függő lakosságból. A leggyakoribb forma a szenvedélybetegek szökése volt. Ezt bizonyítja az ilyen szökésért kiszabott büntetés súlyossága - a teljes, "fehér" rabszolgává való átalakulás. Az osztályharc különféle megnyilvánulásairól a Russzkaja Pravda tartalmaz információkat. Szó esik a birtokhatárok megsértéséről, deszkafák felgyújtásáról, a patrimoniális közigazgatás képviselőinek meggyilkolásáról, vagyonlopásról.

3. Az első kijevi hercegek politikája

X század

Oleg (879-912) után Igor uralkodott, akit Öreg Igornak (912-945) hívnak, és Rurik fiának tartják. 945-ben, a drevlyánok földjén végzett adóbeszedés során bekövetkezett halála után fia, Szvjatoszlav maradt, aki akkor négy éves volt. Igor özvegye, Olga hercegnő lett alatta régens. A krónikák Olga hercegnőt bölcs és energikus uralkodóként jellemzik.

955 körül Olga Konstantinápolyba utazott, ahol áttért a keresztény hitre. Ennek a látogatásnak politikailag is nagy jelentősége volt. Konstantinápolyból visszatérve Olga hivatalosan átadta a hatalmat fiának, Szvjatoszlavnak (957-972).

Szvjatoszlav mindenekelőtt egy harcos herceg volt, aki arra törekedett, hogy Oroszországot közelebb hozza az akkori világ legnagyobb hatalmaihoz. Egész rövid élete szinte folyamatos hadjáratokban és csatákban telt: legyőzte a Kazár Kaganátust, megsemmisítő vereséget mért a besenyőkre Kijev mellett, két balkáni hadjáratot hajtott végre.

Szvjatoszlav halála után fia, Jaropolk (972-980) lett a nagyherceg. 977-ben Yaropolk összeveszett testvérével, Oleg drevljanai herceggel, és hadműveleteket kezdett ellene. Oleg herceg Drevljanszkij osztagai vereséget szenvedtek, ő maga pedig meghalt a csatában. Drevljanszkij földeket Kijevhez csatolták.

Oleg halála után a Novgorodban uralkodó Svyatoslav Vladimir harmadik fia a varangokhoz menekült. Jaropolk kormányzóit Novgorodba küldte, és így az egész óorosz állam egyedüli uralkodója lett.

Két évvel később Novgorodba visszatérve Vlagyimir herceg kiutasította a kijevi kormányzókat a városból, és belépett a háborúba Jaropolkkal. Vlagyimir seregének fő magja a felbérelt varangi osztag volt, amely vele jött.

Brutális összecsapás Vlagyimir csapatai ésA Yaropolka 980-ban történt a Dnyeperen, Lyubech városa közelében. A győzelmet Vlagyimir csapata szerezte meg, és Yaropolk nagyherceg hamarosan meghalt. Az állam teljes területe feletti hatalom Vlagyimir Szvjatoszlavics (980-1015) nagyherceg kezébe került.

A régi orosz állam virágkora

Vlagyimir Szvjatoszlavics uralkodása alatt Cherven városait az óorosz államhoz csatolták - a keleti szláv földeket a Kárpátok mindkét oldalán, a Vjaticsi földjét. Az ország déli részén kialakított erődsor hatékonyabb védelmet nyújtott az országnak a nomád besenyők ellen.

Vlagyimir nemcsak a keleti szláv földek politikai egyesítésére törekedett. Ezt az egyesülést vallási egységgel akarta támogatni, egyesítve a hagyományos pogány hiedelmeket. A számos pogány isten közül kiválasztott hatot, akiket állama területén a legfőbb istenségnek nyilvánított. Ezen istenek alakjait (Dazd-isten, Khors, Stribog, Szemargl és Mokoshi) elrendelte, hogy helyezzék el a tornya mellé, egy magas kijevi dombra. A panteon élén Perun, a mennydörgés istene, a hercegek és harcosok védőszentje állt. Más istenek imádását brutálisan üldözték.

Azonban a pogány reform, amely megkapta a nevet az első vallási reform, nem elégítette ki Vlagyimir herceget. Erőszakos módon és a lehető legrövidebb időn belül végrehajtva nem lehetett sikeres. Ráadásul semmilyen módon nem befolyásolta az óorosz állam nemzetközi presztízsét. A keresztény hatalmak a pogány Oroszországot barbár államnak tekintették.

Az Oroszország és Bizánc közötti hosszú távú és erős kapcsolatok végül ahhoz a tényhez vezettek, hogy Vlagyimirt 988-ban örökbe fogadták. A kereszténység benne ortodox változata. A kereszténység behatolása Oroszországba jóval azelőtt megkezdődött, hogy hivatalos államvallássá nyilvánították volna. Olga hercegnő és Yaropolk herceg keresztények voltak. A kereszténység felvétele egyenlővé tette Kijevi Ruszt a szomszédos államokkal, a kereszténység óriási hatással volt az ókori Rusz életére és szokásaira, politikai és jogi viszonyaira. A kereszténység a pogánysághoz képest fejlettebb teológiai és filozófiai rendszerével, összetettebb és pompásabb kultusszal hatalmas lendületet adott az orosz kultúra és művészet fejlődésének.

Hogy megerősítse hatalmát a hatalmas állam különböző részein, Vlagyimir fiait kormányzóknak nevezte ki Oroszország különböző városaiban és vidékein. Vlagyimir halála után ádáz harc kezdődött fiai között a hatalomért.

Vlagyimir egyik fia, Szvjatopolk (1015-1019) átvette a hatalmat Kijevben, és nagyhercegnek nyilvánította magát. Szvjatopolk parancsára három testvérét megölték - Rosztovi Borisz, Muromi Gleb és Szvjatoszlav Drevljanszkij.

Jaroszlav Vladimirovics, aki Novgorodban elfoglalta a trónt, megértette, hogy ő is veszélyben van. Úgy döntött, hogy szembeszáll Szvjatopolkkal, aki a besenyők segítségét kérte. Jaroszlav serege novgorodiakból és varangi zsoldosokból állt. A testvérek közötti belső háború Svyatopolk Lengyelországba menekülésével ért véget, ahol hamarosan meghalt. Jaroszlav Vladimirovics Kijev nagyhercegévé vált (1019-1054).

1024-ben Jaroszlav testvére, Msztyiszlav Tmutarakanszkij ellenezte. E viszály következtében a testvérek két részre osztották az államot: a Dnyepertől keletre eső régió Msztyiszlavhoz került, a Dnyepertől nyugatra eső terület pedig Jaroszlavhoz maradt. Msztyiszlav 1035-ben bekövetkezett halála után Jaroszlav lett Kijevi Rusz szuverén hercege.

Jaroszlav kora a Kijevi Rusz virágkora, amely Európa egyik legerősebb államává vált. A leghatalmasabb szuverének ebben az időben Oroszországgal való szövetségre törekedtek.

A legfőbb hatalom hordozója benne

A töredezettség első jelei

Az egész hercegi családot Kijev államnak tekintették, és minden egyes fejedelem csak a fejedelemség ideiglenes tulajdonosának számított, amelyet a szolgálati idő után kapott. A nagyherceg halála után nem a legidősebb fia "ült le" a helyére, hanem a család legidősebbje a hercegek közé. Felszabadult öröksége is a többi fejedelem között a rangidőben következőhöz került. Így a fejedelmek egyik vidékről a másikra költöztek, a kevésbé gazdagabbak és tekintélyesebbek felé. A fejedelmi család gyarapodásával egyre nehezebbé vált a szeniorszámítás. Az egyes városok, vidékek bojárjai beavatkoztak a fejedelmek kapcsolataiba. Az ügyes és tehetséges hercegek igyekeztek felülemelkedni idősebb rokonaik felett.

Bölcs Jaroszlav halála után Oroszország a fejedelmi viszály időszakába lépett. Feudális széttagoltságról azonban jelenleg még nem lehet beszélni. Ez akkor következik be, amikor végre megalakulnak a különálló fejedelemségek - földek a fővárosukkal, és ezeken a földeken megszilárdulnak fejedelmi dinasztiáik. A Bölcs Jaroszlav fiai és unokái közötti küzdelem továbbra is az Oroszország klán tulajdonjogának fenntartását célzó küzdelem volt.

Halála előtt Bölcs Jaroszlav felosztotta az orosz földet fiai - Izyaslav (1054-1073, 1076-1078), Szvjatoszlav (1073-1076) és Vsevolod (1078-1093) - között. Jaroszlav utolsó fiának, Vszevolodnak az uralkodása különösen nyugtalan volt: a fiatalabb fejedelmek heves viszályt űztek örökségük miatt, a polovciak gyakran támadták meg az orosz földeket. Szvjatoszlav fia, Oleg herceg szövetséget kötött a Polovtsy-val, és többször is Oroszországba hozta őket.

Vlagyimir Monomakh

Vszevolod herceg halála után fiának, Vlagyimir Monomakhnak volt igazi esélye, hogy elfoglalja a fejedelmi trónt. De egy meglehetősen erős bojárcsoport jelenléte Kijevben, szemben Vsevolod leszármazottaival, Izyaslav herceg gyermekei javára, akiknek több joguk volt a fejedelmi asztalhoz, arra kényszerítette Vlagyimir Monomakhot, hogy feladja a kijevi asztalért folytatott harcot.

Új Szvjatopolk nagyherceg II Izyaslavich (1093-1113) gyenge és határozatlan parancsnoknak és rossz diplomatának bizonyult. Kenyérrel és sóval kapcsolatos spekulációi az éhínség idején, az uzsorások pártfogása haragot váltott ki Kijev lakosságában. Ennek a hercegnek a halála a népi tiltakozás jele volt. A városlakók lerombolták a kijevi tysjatszkij udvarát, az uzsorások udvarát. A bojár duma meghívta a kijevi asztalhoz a népszerű Vlagyimir Vszevolodovics Monomakh (1113-1125) herceget. A krónikák nagyrészt lelkesen értékelik Vlagyimir Monomakh uralkodását és személyiségét, példamutató hercegnek nevezve. Vlagyimir Monomakhnak sikerült uralma alatt tartania az egész orosz földet.

Halála után Oroszország egységét továbbra is fia, Nagy Msztyiszláv (1125-1132) vezette, majd Oroszország végül különálló, független földekre-fejedelemségekre bomlott fel.

4. Korai feudális monarchia

Ellenőrzés

Az ókori orosz állam egy korai feudális monarchia volt. Az államfő Kijev volt Nagyherceg.

Az ország egyes vidékei a nagyherceg rokonaiért voltak felelősek - apanázs hercegek vagy az övé posadniki. Az ország kormányzásában a nagyhercegnek egy speciális tanács segítette - bojár duma, amely magában foglalta a fiatalabb hercegeket, a törzsi nemesség képviselőit - bojárokat, harcosokat.

A fejedelmi osztag fontos helyet foglalt el az ország vezetésében. Az idősebb osztag összetételében tulajdonképpen egybeesett a bojár dumával. A rangidős harcosok közül rendszerint a legnagyobb városokba nevezték ki a fejedelmi helytartókat. A fiatalabb virrasztók (fiatalok, kapzsiak, gyerekek) békeidőben kisgondnoki, szolgai feladatokat láttak el, a háborúban pedig katonák voltak. Általában a fejedelem jövedelmének egy részét, például az udvari illetéket használták fel. A herceg az összegyűjtött adót és hadizsákmányt megosztotta a fiatalabb osztaggal. Az idősebb osztagnak más bevételi forrása is volt. A régi orosz állam fennállásának korai szakaszában a rangidős harcosok a hercegtől megkapták a jogot, hogy adót fizetjenek egy bizonyos területről. A feudális viszonyok fejlődésével földbirtokosokká, birtoktulajdonosokká váltak. A helyi hercegeknek, idősebb harcosoknak saját osztaguk és bojár dumájuk volt.

A régi orosz állam katonai erői hivatásos katonák - fejedelmi és bojár harcosok, valamint a népi milícia - különítményeiből álltak, amelyek különösen fontos esetekben gyűltek össze. A hadseregben nagy szerepet játszott a lovasság, amely alkalmas volt a déli nomádok elleni harcra és hosszú hadjáratokra. A lovasság főleg harcosokból állt. A kijevi fejedelmek jelentős bástyaflottával is rendelkeztek, és hosszú távú katonai és kereskedelmi expedíciókat tettek.

A herceg és az osztag mellett jelentős szerepet játszott a régi orosz állam életében veche. Egyes városokban, például Novgorodban folyamatosan működött, máshol csak vészhelyzetben szerelték össze.

Tisztelgés gyűjtése

Az óorosz állam lakosságát megadóztatták. A tiszteletdíj gyűjtését ún polyudye. A herceg és kísérete minden év novemberében elkezdte kerülni az irányítása alatt álló területeket. A tiszteletdíj beszedésével bírói feladatokat látott el. Az első kijevi fejedelmek alatt az állami vámok összegét nem rögzítették, és a szokások szabályozták. A fejedelmek azon kísérletei, hogy növeljék az adót, ellenállást váltottak ki a lakosságból. 945-ben a lázadó drevlyánok megölték Igor kijevi herceget, aki megpróbálta önkényesen növelni az adó összegét.

Igor meggyilkolása után özvegye, Olga hercegnő körbeutazta Oroszország egyes részeit, és a krónika szerint „szabályokat és leckéket szabott”, „illetékeket és tiszteletdíjakat”, azaz fix összegű vámot állapított meg. Meghatározta az adóbeszedés helyeit is: "táborok és temetők". A tiszteletadás új formája fokozatosan váltja fel a poliudot - vasúti kocsi- az adóalany lakossága tiszteletdíjának átadása az erre kijelölt helyeken. Az adózás mértékegységeként a paraszti agrárgazdaságot határozták meg (ral, eke adó). Egyes esetekben adót vettek a füsttől, vagyis minden olyan háztól, ahol kandalló volt.

A fejedelmek által beszedett adók szinte teljes részét exportálták. Kora tavasszal a magas, üreges vízen át a tiszteletdíjat elküldték Konstantinápolyba, ahol aranyérmékre, drága szövetekre és zöldségekre, borra és luxuscikkekre cserélték. Az orosz fejedelmek Bizánc elleni katonai hadjáratai szinte valamennyien az államközi kereskedelem legkedvezőbb biztonsági feltételeinek biztosításával jártak a kereskedelmi útvonalakon.

"orosz igazság"

A ruszirendszerben létező törvényről az első információkat a kijevi fejedelmek görögökkel kötött megállapodásai tartalmazzák, ahol az úgynevezett "orosz törvényről" számolnak be, amelynek szövegét nem közöljük.

tudjuk.

A legkorábbi fennmaradt jogi műemlék a Russzkaja Pravda. Ennek az emlékműnek a legősibb részét "A legősibb igazságnak" vagy "Jaroszlav igazságának" nevezik. Talán a Bölcs Jaroszlav által 1016-ban kiadott oklevélről van szó, amely szabályozza a fejedelem harcosainak egymás és Novgorod lakosai közötti kapcsolatát. A "Legősibb Pravda" mellett a "Russzkaja Pravda" tartalmazza Bölcs Jaroszlav fiainak - "Pravda Yaroslavichi" - jogi rendelkezéseit (1072 körül fogadták el). "Vlagyimir Monomakh Charta" (1113-ban fogadták el) és néhány más jogi emlék.

Jaroszlav Pravdája a patriarchális közösségi viszonyok olyan maradványáról beszél, mint a vérbosszú. Igaz, ez a szokás már kihalóban van, hiszen a vérbosszút pénzbírsággal (vira) lehet helyettesíteni az áldozat családja javára. Az „Ősi igazság” büntetést is ír elő a verésért, csonkításért, bottal, tálkával, ivókürttel való ütésért, szökevény rabszolga elszállásolásáért, fegyverek és ruházati sérülésekért.

A „Russkaya Pravda” bűncselekmények esetén pénzbírságot ír elő a herceg javára és jutalmat az áldozat javára. A legsúlyosabb bűncselekmények minden vagyon elvesztését és a közösségből való kizárást vagy börtönbüntetést írták elő. Súlyos bűncselekménynek számított a rablás, a gyújtogatás, a lólopás.

Templom

A Kijevi Ruszban a polgári jog mellett az egyházi jog is szabályozta az egyház részesedését a fejedelem jövedelméből, az egyházi bíróság alá tartozó bűncselekmények körét. Ezek Vlagyimir és Jaroszláv fejedelmek egyházi statútumai. Egyházbíróság alá tartoztak a családi bûnök, a boszorkányság, az istenkáromlás, az egyházhoz tartozó személyek pere.

A kereszténység elfogadása után Oroszországban megjelent egy egyházi szervezet. Az orosz egyház a Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus részének számított. A feje az nagyvárosi- nevezte ki a konstantinápolyi pátriárka. 1051-ben a kijevi metropolitát először nem Konstantinápolyban, hanem Kijevben választották meg az orosz püspökök tanácsa. Hilarion metropolita volt, kiváló író és egyházi vezető. A későbbi kijevi metropolitákat azonban továbbra is Konstantinápoly nevezte ki.

Püspöki székhelyeket alapítottak a nagyvárosokban, amelyek a nagy egyházi körzetek központjai voltak. egyházmegyék. Az egyházmegyék élén a kijevi metropolita által kinevezett püspökök álltak. Az egyházmegyéje területén található összes templom és kolostor a püspököknek volt alárendelve. A fejedelmek a templom fenntartására a kapott adók és kvótának tizedét adták. dézsma.

A kolostorok különleges helyet foglaltak el az egyházszervezetben. A kolostorokat olyan emberek önkéntes közösségeiként hozták létre, akik elhagyták családjukat és hétköznapi világi életüket, és Isten szolgálatának szentelték magukat. Ennek az időszaknak a leghíresebb orosz kolostorát a közepén alapították XI v. Kijev-Pechersky kolostor. Csakúgy, mint a legmagasabb egyházi hierarchák - a metropolita és a püspökök, úgy a kolostorok is birtokoltak földet és falvakat, és kereskedelmet folytattak. A bennük felhalmozott vagyont templomok építésére, ikonokkal való díszítésére, könyvek másolására fordították. A kolostorok nagyon fontos szerepet játszottak a középkori társadalom életében. A kolostor jelenléte egy városban vagy fejedelemségben, az akkori emberek elképzelései szerint, hozzájárult a stabilitáshoz és a jóléthez, mivel úgy gondolták, hogy "a szerzetesek (szerzetesek) imái által a világ megmenekült".

Az egyház nagy jelentőséggel bírt az orosz állam számára. Hozzájárult az államiság megerősítéséhez, az egyes földek egységes állammá egyesítéséhez. Az egyháznak a kultúra fejlődésére gyakorolt ​​hatását sem lehet túlbecsülni. Az egyházon keresztül Rusz csatlakozott a bizánci kulturális hagyományhoz, folytatva és fejlesztve azt.

5. Külpolitika

Az óorosz állam külpolitikája előtt álló fő feladatok a sztyeppei nomádok elleni küzdelem, a kereskedelmi útvonalak védelme és a Bizánci Birodalommal való legkedvezőbb kereskedelmi kapcsolatok biztosítása voltak.

Orosz-bizánci kapcsolatok

A Oroszország és Bizánc közötti kereskedelem állami jellegű volt. A kijevi fejedelmek által beszedett adó jelentős részét a konstantinápolyi piacokon értékesítették. A fejedelmek igyekeztek a legkedvezőbb feltételeket biztosítani maguknak ebben a kereskedelemben, igyekeztek megerősíteni pozícióikat a Krím-félszigeten és a Fekete-tenger térségében. Bizánc kísérletei az orosz befolyás korlátozására vagy a kereskedelmi feltételek megsértésére katonai összecsapásokhoz vezettek.

Oleg fejedelem alatt a kijevi állam egyesült erői ostrom alá vették a bizánci fővárost, Konstantinápolyt (az orosz neve Konstantinápoly), és arra kényszerítették a bizánci császárt, hogy írjon alá egy Oroszország számára előnyös kereskedelmi megállapodást (911). Újabb szerződés érkezett hozzánk Bizánccal, amelyet Igor herceg 944-es, kevésbé sikeres Konstantinápoly elleni hadjárata után kötöttek.

A megállapodásoknak megfelelően az orosz kereskedők minden nyáron érkeztek Konstantinápolyba a kereskedelmi szezonra, és hat hónapig éltek ott. Lakhelyüknek egy bizonyos helyet jelöltek ki a város szélén. Oleg megállapodása szerint az orosz kereskedők nem fizettek vámot, a kereskedelem többnyire alkudozás volt.

A Bizánci Birodalom arra törekedett, hogy a szomszédos államokat egymás elleni küzdelembe vonja, hogy meggyengítse és alárendelje befolyásának. Tehát Nicephorus Phocas bizánci császár megpróbálta az orosz csapatokat felhasználni a Duna Bulgária meggyengítésére, amellyel Bizánc hosszú és kimerítő háborút folytatott. 968-ban Szvjatoszlav Igorevics herceg orosz csapatai megszállták Bulgáriát, és elfoglaltak számos Duna-menti várost, amelyek közül a legfontosabb Perejaszlavec volt, a Duna alsó folyásának nagy kereskedelmi és politikai központja. Szvjatoszlav sikeres offenzíváját a Bizánci Birodalom biztonságára és a balkáni befolyására vonatkozó fenyegetésnek tekintették. Valószínűleg a görög diplomácia hatására a 969-ben támadott besenyők katonailag meggyengítették Kijevet. Szvjatoszlav kénytelen volt visszatérni Oroszországba. Kijev felszabadítása után második hadjáratot hajtott végre Bulgáriában, már Borisz bolgár cárral szövetségben lépett fel Bizánc ellen.

A Szvjatoszlav elleni harcot Cimiskes János új bizánci császár, a birodalom egyik kiemelkedő parancsnoka vezette. A legelső csatában az orosz és a bolgár osztag legyőzte a bizánciakat és menekülésre késztette őket. A visszavonuló hadsereget üldözve Szvjatoszlav csapatai számos nagyvárost elfoglaltak, és elérték Adrianopolit. Adrianopolyban béke kötött Szvjatoszlav és Cimiskes között. Az orosz osztagok nagy része visszatért Perejaszlavecbe. Ez a béke ősszel megkötött, és tavasszal Bizánc új offenzívát indított. A bolgár király átment Bizánc oldalára.

Szvjatoszlav serege Perejaszlavecből átment Dorostol erődjébe, és védekezésre készült. Két hónapos ostrom után Cimiskes János meghívta Szvjatoszlávot a béke megkötésére. E megállapodás értelmében az orosz csapatok elhagyták Bulgáriát. A kereskedelmi kapcsolatok helyreálltak. Oroszország és Bizánc szövetségesek lettek.

Az utolsó nagyobb hadjárat Bizánc ellen 1043-ban volt. Ennek oka egy orosz kereskedő konstantinápolyi meggyilkolása volt. Mivel nem kapott méltó elégtételt a vétségért, Bölcs Jaroszláv herceg flottát küldött a bizánci partokra fia, Vlagyimir és Vyshata vajda vezetésével. Annak ellenére, hogy a vihar szétszórta az orosz flottát, a Vlagyimir parancsnoksága alatt álló hajóknak sikerült jelentős károkat okozniuk a görög flottában. 1046-ban béke kötött Oroszország és Bizánc között, amelyet az akkori hagyomány szerint egy dinasztikus unió - Jaroszlav Vsevolodovics fiának Constantine Monomakh császár lányával kötött házassága - biztosított.

A Kazár Kaganátus legyőzése

A régi orosz állam szomszédja a Kazár Kaganátus volt, amely az Alsó-Volgán és az Azovi régióban található. A kazárok török ​​eredetű, félig nomád nép volt. Fővárosuk, a Volga-deltában található Itil jelentős kereskedelmi központtá vált. A kazár állam virágkorában egyes szláv törzsek tisztelegtek a kazárok előtt.

A Kazár Kaganátus kulcspontokat tartott a legfontosabb kereskedelmi útvonalakon: a Volga és a Don torkolatánál, a Kercsi-szorosnál, a Volga és a Don átkelőhelyén. Az ott létesített vámhivatalok jelentős kereskedelmi vámokat szedtek be. A magas vámfizetések hátrányosan befolyásolták az ókori orosz kereskedelem fejlődését. A kazár kagánok (az állam uralkodói) néha nem elégedtek meg a kereskedelmi díjakkal, őrizetbe vették és kirabolták a Kaszpi-tengerről visszatérő orosz kereskedőkaravánokat.

A második félidőben x v. megkezdődött az orosz osztagok szisztematikus harca a Kazár Kaganátussal. 965-ben Szvjatoszlav kijevi herceg legyőzte a kazár államot. Ezt követően az Alsó-Dont ismét szlávok lakták, és az egykori Sarkel kazár erőd (orosz nevén Belaja Vezsa) lett a terület központja. A Kercsi-szoros partján orosz fejedelemség alakult, amelynek központja Tmutarakan volt. Ez a nagy tengeri kikötővel rendelkező város Oroszország előőrsévé vált a Fekete-tenger mellett. A X. század végén. Az orosz osztagok számos hadjáratot folytattak a Kaszpi-tenger partján és a Kaukázus sztyeppei vidékein.

Harc a nomádok ellen

X-ben és XI elején századokban az Alsó-Dnyeper jobb és bal partján a besenyők nomád törzsei éltek, akik gyors és határozott támadásokat intéztek orosz földek és városok ellen. Hogy megvédjék magukat a besenyőktől, az orosz fejedelmek védelmi szerkezetekből álló öveket építettek erődvárosokhoz, sáncokhoz stb. Az első információ a Kijev körüli ilyen erődített városokról Oleg herceg idejéből származik.

969-ben a besenyők Kurej herceg vezetésével ostrom alá vették Kijevet. Szvjatoszlav herceg ekkor Bulgáriában tartózkodott. A város védelmének élén édesanyja, Olga hercegnő állt. A nehéz helyzet (emberhiány, vízhiány, tüzek) ellenére a kijevieknek sikerült kitartani a fejedelmi osztag érkezéséig. Kijevtől délre, a rokonság városa közelében Szvjatoszlav teljesen legyőzte a besenyőket, és még Kúria herceget is foglyul ejtette. És három évvel később, a besenyőkkel a Dnyeper-zuhatag területén vívott összecsapás során Szvjatoszlav herceget megölték.

A déli határokon erős védelmi vonalat építettek Vlagyimir Szvjat herceg uralkodása alatt. Erődök épültek a Stugna, Sule, Desna és mások folyókon. A legnagyobbak Perejaszlavl és Belgorod voltak. Ezekben az erődökben állandó katonai helyőrségek voltak, amelyeket különféle szláv törzsek harcosaiból („legjobb embereiből”) toboroztak. Vlagyimir herceg minden erőt bevonni kívánt az állam védelmébe, ezekbe a helyőrségekbe főleg az északi törzsek képviselőit toborozta: szlovének, krivicsi, vjaticsi.

1136 után a besenyők már nem jelentettek komoly veszélyt a kijevi államra. A legenda szerint a besenyők felett aratott döntő győzelem tiszteletére Bölcs Jaroszláv herceg felállította Kijevben a Szent Zsófia-székesegyházat.

XI. közepén v. A besenyőket a dél-orosz sztyeppékről az Ázsiából érkezett kipcsak török ​​nyelvű törzsei űzték ki a Dunához. Oroszországban Polovtsy-nak hívták őket, elfoglalták az Észak-Kaukázust, a Krím egy részét, az összes dél-orosz sztyeppét. A polovciok nagyon erős és komoly ellenségek voltak, gyakran indítottak hadjáratot Bizánc és Oroszország ellen. Az óorosz állam helyzetét tovább nehezítette, hogy az ekkor kibontakozó fejedelmi viszályok felőrölték erőit, és egyes fejedelmek, akik a polovci különítményeket igyekeztek a hatalom megszerzésére felhasználni, maguk hoztak ellenségeket Oroszországba. A polovtsi terjeszkedés különösen jelentős volt a 90-es években. XI században, amikor a polovci kánok még Kijevet is megpróbálták bevenni. A végén XI v. Megpróbáltak összoroszországi hadjáratokat szervezni a polovciak ellen. Vlagyimir Vszevolodovics Monomakh herceg állt ezeknek a hadjáratoknak az élén. Az orosz osztagoknak nemcsak az elfoglalt orosz városokat sikerült visszafoglalniuk, de csapást mértek a területükön lévő polovciakra. 1111-ben az orosz csapatok elfoglalták az egyik polovci törzsi formáció fővárosát - Sharukan városát (nem messze a modern Harkovtól). Ezt követően a polovciak egy része az Észak-Kaukázusba vándorolt. A polovci veszély azonban nem szűnt meg. Mindvégig XII v. katonai összecsapások voltak az orosz fejedelmek és a polovci kánok között.

Nemzetközi jelentősége Régi orosz állam

Az óorosz állam földrajzi helyzetét tekintve fontos helyet foglalt el az európai és ázsiai országok rendszerében, és Európa egyik legerősebb állama volt.

A nomádok elleni folyamatos küzdelem megóvta a magasabb mezőgazdasági kultúrát a tönkremeneteltől, és segítette a kereskedelem biztonságát. Nyugat-Európa kereskedelme a Közel- és Közel-Kelet országaival, a Bizánci Birodalommal nagymértékben függött az orosz osztagok katonai sikereitől.

Rusz nemzetközi jelentőségét a kijevi hercegek házassági kötelékei igazolják. Vlagyimir Szent feleségül vette a bizánci császárok nővérét, Annát. Bölcs Jaroszlav, fiai és lányai rokonságba kerültek Norvégia, Franciaország, Magyarország, Lengyelország királyaival, a bizánci császárokkal. Anna lánya Henrik francia király felesége voltén , Vszevolod fia a bizánci császár lányát, unokája, Vlagyimir - a bizánci hercegnő fia - pedig az utolsó angolszász király, Harald lányát vette feleségül.

6. Kultúra

Eposzok

A régi orosz állam történetének hősi oldalai, amelyek a külső veszélyektől való védelméhez kapcsolódnak, az orosz eposzokban tükröződtek. Az eposz egy új epikus műfaj, amely a világban jelent meg x v. A legkiterjedtebb epikus ciklus Vlagyimir Szvjatoszlavics hercegnek szól, aki aktívan védte Oroszországot a besenyőktől. Az eposzokban az emberek Vörös Napnak hívták. Ennek a ciklusnak az egyik főszereplője a hős Ilya Muromets parasztfia volt - minden sértett és szerencsétlen védelmezője.

Vlagyimir Vörös Nap herceg képében a tudósok egy másik herceget látnak - Vladimir Monomakh. Az emberek az eposzokban kollektív képet alkottak a hercegről - Oroszország védelmezőjéről. Meg kell jegyezni, hogy a hősi események, de az emberek életében kisebb jelentőségű események - mint például Szvjatoszlav hadjáratai - nem tükröződtek a népi epikus költészetben.

Írás

Az Oleg herceg és a görögök között 911-ben kötött görög és orosz nyelvű megállapodás az orosz írás egyik első emlékműve. A kereszténység Oroszország általi felvétele jelentősen felgyorsította az oktatás terjedését. Hozzájárult a bizánci irodalom és művészet széles körű elterjedéséhez Oroszországban. A bizánci kultúra vívmányai eredetileg Bulgárián keresztül érkeztek Oroszországba, ahol ekkor már jelentős volt a kínálat mind a fordított, mind az eredeti szláv nyelvű, érthető és oroszországi irodalomból. A szláv ábécé megalkotói Cyril és Metód bolgár misszionárius szerzetesek, akik ben éltek. IX század

Az első oktatási intézmények megjelenése a kereszténység felvételéhez kapcsolódik. A krónika szerint Szent Vlagyimir közvetlenül a kijeviek megkeresztelkedése után iskolát állított fel, amelyben a "legjobb emberek" gyermekeinek kellett volna tanulniuk. Bölcs Jaroszlav idejében több mint 300 gyerek tanult a Szent Zsófia-székesegyház iskolájában. A kolostorok is sajátos iskolák voltak. Egyházi könyveket másoltak és görög nyelvet tanultak. A kolostorokban rendszerint laikus iskolák működtek.

Az írástudás meglehetősen elterjedt a városi lakosság körében. Erről tanúskodnak az ősi graffiti épületek holmiján és falán lévő feliratok, valamint a Novgorodban és néhány más városban talált nyírfakéreg-betűk.

Irodalom

A lefordított görög és bizánci művek mellett Oroszországnak saját irodalmi művei is vannak. A régi orosz államban egy különleges típusú történelmi kompozíció keletkezett - a krónika. A fontosabb események időjárási feljegyzései alapján összeállították az évkönyvi értéktárakat. A leghíresebb óorosz krónika az "Elmúlt évek meséje", amely az orosz föld történetét meséli el, kezdve a szlávok és a legendás Kyi, Shchek és Khoriv hercegek letelepedésével.

Vladimir Monomakh herceg nemcsak kiemelkedő államférfi, hanem író is volt. Ő volt az "Utasítások gyermekeknek" című könyvének, az orosz irodalom történetének első emlékiratának szerzője. Vlagyimir Monomakh Az utasításban egy ideális herceg képét festi le: egy jó keresztény, egy bölcs államférfi és egy bátor harcos.

Az első orosz metropolita, Hilarion megírta A törvény és kegyelem alapelve című történelmi és filozófiai művet, amely egy orosz írnok keresztény történelemszemléletének mély asszimilációját és megértését mutatja be. A szerző megerősíti az orosz nép egyenlő helyzetét a többi keresztény nép között. Hilarion „Igéje” Vlagyimir herceget is dicséri, aki megkeresztelkedéssel felvilágosította Oroszországot.

Az oroszok hosszú utakat tettek különböző országokba. Néhányan úti jegyzeteket és leírásokat hagytak a túráikról. Ezek a leírások egy sajátos műfajt alkottak - a gyaloglást. A legrégebbi séta az elején komponált XI v. Daniel csernigovi apát. Ez egy zarándoklat leírása Jeruzsálembe és más szent helyekre. Dániel információi annyira részletesek és pontosak, hogy „Utazása” sokáig az oroszországi Szentföld legnépszerűbb leírása és útikönyv maradt az orosz zarándokok számára.

Építészet és képzőművészet

Vlagyimir herceg alatt Kijevben épült a tizedtemplom, Bölcs Jaroszlav alatt - a híres Szent Szófia-székesegyház, az Aranykapu és más épületek. Oroszország első kőtemplomait bizánci kézművesek építették. A legjobb bizánci művészek új kijevi templomokat díszítettek mozaikokkal és freskókkal. Az orosz hercegek gondjainak köszönhetően Kijevet Konstantinápoly riválisának nevezték. Az orosz mesterek a látogató bizánci építészektől és művészektől tanultak. Munkáik a bizánci kultúra legmagasabb eredményeit ötvözték a nemzeti esztétikai elképzelésekkel.

OROSZORSZÁG XII - A XVII. SZÁZAD KEZDETE

FORRÁSOK

A középkori Oroszország történetének legfontosabb forrásaivannak még krónikák. A végétől XII v. körük jelentősen bővül. Az egyes földek és fejedelem fejlődésévelterjed a regionális krónikaírás. A Moszkva körüli orosz földek egyesítése folyamatában XIV - XV század. megjelenik az általános orosz krónika. A leghíresebbAz összorosz krónikák a Szentháromság (eleje Xv c.), Nikonovskaya (középen XVI század) Krónika.

A legnagyobb forrásanyagot a különféle alkalmakkor írt bizonyítványanyagok alkotják. Oklevelek kiosztása, letét, soron belül,adásvételi okiratok, lelki, fegyverszünet, törvényes és mások, a céltól függően. Fokozott centralizációvalállamhatalom és a feudális-lokális rendszer kialakulása, a jelenlegi hivatali munka számanoy dokumentáció (írástudósok, őrszemek, kiürítés, Rodoszkézikönyvek, leiratkozások, petíciók, memória, hajólista ki). Törvény és nyilvántartási anyagok azOroszország társadalmi-gazdasági történetének legértékesebb forrásai. VAL VEL XIV v. Oroszországban elkezdik használni a gémeketgu azonban a háztartási és háztartási iratokhoz, folytattapergament, sőt nyírfakérget is használnak.

A történeti kutatás során a tudósok gyakran használjákszépirodalmi alkotások. Leggyakoribbfurcsa műfajok az ókori orosz irodalomban voltaküzenetek, szavak, tanítások, járás, élet. "A szó Igor kampányáról" (vége XII c.), „Bebörtönzött Dániel imája” (eleje lo XIII c.), "Zadonshchina" (vége XIV c.), „A mama legendájavágás "(sor XIV - XV századok), "Séta (séta) a három tengeren" (vége Xv c.) gazdagították a világ kincstárát irodalom.

Vége XV - XVI századokban a publicisztika fénykora lettKi. A leghíresebb szerzők Joseph Sanin voltak ("Felvilágosíttel "), Nil Sorsky (Hagyomány egy tanítványtól), Maxim the Greek (Üzenetek, szavak), Ivan Peresvetov (Nagy és Kicsi emberekkárpitozott: "Tsar-Grad bukásának meséje", "Magmet-Saltan legendája").

közepén XV v. „Kronográf”-nak állították össze – történelmilegskysky esszé, amely nemcsak az orosz, hanem a világtörténelmet is figyelembe vette.

Ki hozta létre a régi orosz államot?

Az óorosz állam számos keleti szláv és finnugor törzs egyesülése eredményeként jött létre a Rurik-dinasztia fejedelmei uralma alatt.

Melyik város lett a régi orosz állam fővárosa?

A régi orosz állam fővárosa Kijev.

Mikor vette fel Oroszország a kereszténységet?

A kereszténységet 988-ban fogadták el.

Melyik herceg alatt történt Rusz megkeresztelkedése?

A keresztség I. Vlagyimir alatt történt

Mi a kereszténység vallási jelképe?

A keresztény szimbólum az ortodox kereszt.

Milyen híres ortodox templomok épültek az ókori Oroszországban?

Tizedtemplom, 3 fejű, öthajós Szent Zsófia-székesegyház, Szent Irén és György Mártír templom, Csernigov színeváltozása székesegyháza

Melyik államtól vált függővé Oroszország a 13. században?

A 13. században Oroszország az aranyhordától való függésbe esett

Ki volt Alekszandr Nyevszkij?

Alekszandr Nyevszkij a nagy orosz parancsnok és az orosz föld védelmezője.

2. téma. Moszkva állam (XIV-XVII. század)

Mikor volt a kulikovoi csata?

Ki nyerte meg a kulikovoi csatát?

A kulikovoi csatában Oroszország győzött Dmitrij Donskoy vezetésével.

Melyik város lett az orosz földek egyesülésének központja?

Az orosz földek egyesítésének központja - Moszkva.

Mikor egyesültek az orosz földek Moszkva körül?

Moszkva körül a 15. század közepén egyesültek az orosz földek.

Melyik évben történt Oroszország felszabadulása a Horda igából (függőség)?

Oroszország felszabadulása a tatár-mongol iga alól hagyományosan az 1480-as évet jelenti, és ezt az eseményt az Ugrán álláshoz kötik.

Hogyan hívják IV. Iván cárt a történelemben?

Rettegett Iván.

Melyik 15. századi művész festette meg a híres Szentháromság-ikont?

Andrej Rubljov.

8. Mi a neve a moszkvai építészeti emlékmű-erődnek, amely az egységes moszkvai állam kialakulásának jelképeként épült?

Moszkvai Kreml.

Melyik században volt a bajok ideje Oroszországban?

17. század eleje.

Mikor szabadította fel Moszkvát a lengyel hadsereg alól a Minin és Pozharsky vezette népi milícia?

Moszkva 1612 októberében szabadult fel.

Melyik dinasztia kezdett uralkodni Oroszországban 1613 óta?

A Romanov-dinasztia.

SZAKASZ II. Orosz Birodalom (XVIII – XX. század eleje)
3. téma Oroszország a 18. században

Kik hajtottak végre reformokat Oroszországban a 18. század elején?

Mi a neve annak a városnak, amely Nagy Péter korában Oroszország fővárosa lett?

Szentpétervár.

3. Melyik városban alapították a 18. században Oroszország első egyetemét?
Az első egyetemet Moszkvában alapították.

4. Melyik orosz tudós játszott jelentős szerepet az első oroszországi egyetem létrehozásában?

Lomonoszov Mihail Vasziljevics.

Mikor és melyik orosz császárné alatt lett a Krím-félsziget Oroszország része?

1783. április 8-án II. Katalin kiáltványt írt alá "A Krím-félsziget, a Taman-sziget és az egész kubai oldal orosz állam alá csatolásáról".

Ki volt A.V. Suvorov?

Gróf, majd Alekszandr Vasziljevics Suvorov herceg - a nagy orosz parancsnok, katonai teoretikus, Oroszország nemzeti hőse.

Melyik emlékmű Szentpétervár városának jelképe?

I. Péter bronzlovas emlékműve.

Melyik városban található Oroszország legnagyobb múzeuma, az Ermitázs?

Az Ermitázs Múzeum Szentpéterváron található.

4. téma Oroszország a 19. században

Mikor volt a Honvédő Háború?

A Honvédő Háború 1812-ben zajlott.

Mi a címe a honvédő háború legnagyobb csatájának?

Borodino csata.

Ki nyerte meg a Honvédő Háborút?

Oroszország győzelme; Napóleon hadseregének csaknem teljes megsemmisítése.

Ki volt az orosz hadsereg főparancsnoka a háború alatt?

Kutuzov M.I.

Kik a dekabristák?

Orosz forradalmárok, akik 1825 decemberében felkelést szítottak az autokrácia és a jobbágyság ellen.

Mikor szüntették meg a jobbágyságot Oroszországban?

A jobbágyság eltörlésére 1861-ben került sor.

Melyik orosz császár alatt szűnt meg a jobbágyság?

Sándor alatt II.

Mikor történt Közép-Ázsia Oroszországhoz csatolása?

1880-ban.

Ki volt A. S. Puskin?

MINT. Puskin orosz költő, dráma- és prózaíró.

Melyik orosz tudós fedezte fel a 19. század második felében a kémiai elemek periodikus törvényét?

Dmitrij Ivanovics Mengyelejev.

Ki volt Lev Tolsztoj?

Orosz író és gondolkodó, akit a világ egyik legnagyobb írójaként tisztelnek. Szevasztopol védelem tagja.

Ki volt P. I. Csajkovszkij?

Orosz zeneszerző, karmester, tanár, zenei és közéleti személyiség, zenei újságíró.

Ki volt F. M. Dosztojevszkij?

Nagy orosz író, gondolkodó, filozófus és publicista. Dosztojevszkij az orosz irodalom klasszikusa és a világ egyik legjobb regényírója.

Ki volt A. P. Csehov?

A.P. Csehov orosz író, a világirodalom általánosan elismert klasszikusa. Szakmája szerint orvos. A Császári Tudományos Akadémia tiszteletbeli akadémikusa szépirodalom kategóriában. A világ egyik leghíresebb drámaírója.

Ki volt a Szovjetunió elnöke?

Gorbacsov Mihail Szergejevics

Ki volt A.I. Szolzsenyicin?

Szolzsenyicin Alekszandr Isajevics orosz író, drámaíró, publicista, költő, közéleti és politikai személyiség.

IV. SZAKASZ. Modern Oroszország

10. téma Oroszország a XXI. században

Hogyan néz ki az orosz zászló?

Ez egy téglalap alakú panel, amely három egyenlő vízszintes csíkból áll: a felső fehér, a középső kék és az alsó piros. A zászló szélességének és hosszának aránya 2:3.

Mikor köteles az Oroszországi Belügyminisztérium területi GUFM szabadalmat kiadni vagy a szabadalom kiadásának megtagadásáról szóló értesítést olyan külföldi állampolgár számára, aki vízumköteles módon érkezett az Orosz Föderációba?

A migrációval foglalkozó szövetségi végrehajtó szerv területi szerve, legkésőbb tíz munkanapon belül az Orosz Föderációba vízummentes módon érkezett külföldi állampolgártól a vízumkérelem elfogadásának napjától számítva kiadatás.

Mi a lejárati dátum?

Ezek az eladó (gyártó, végrehajtó) fogyasztóval szembeni felelősségének feltételei.

Mi annak a szerződésnek a neve, amely alapján az egyik fél vállalja, hogy a másik fél utasítására egy bizonyos munkát elvégz, és annak eredményét átadja, a másik fél pedig vállalja, hogy a munka eredményét átveszi és annak megfizetését vállalja? Miben különbözik a munkaszerződés a munkavállaló munkaszerződésétől?

Megrendelési szerződés. A munkaszerződés a munkavállaló és a munkáltató között létrejött megállapodás a munkavállaló személyes munkavégzéséről díjazás ellenében (azaz meghatározott szakterületen, szakképzettségben vagy beosztásban történő munkavégzésről), a munkavállalónak a belső munkarend szabályainak való alávetéséről. , míg a munkáltató biztosítja a munkajog, kollektív szerződés, megállapodások, munkaszerződés által előírt munkafeltételeket.

Melyik állam törvényei határozzák meg a házasságkötés formáját és eljárását Oroszország területén? Melyik állam törvényei határozzák meg a házasságkötés feltételeit Oroszország területén? Melyik állam törvényei szerint határozzák meg a házastársak személyes vagyoni és nem vagyoni jogait? Milyen formája, eljárása, feltételei vannak a házasságnak Oroszországban?

A házasságkötés formáját és eljárását az Orosz Föderáció területén az Orosz Föderáció jogszabályai határozzák meg, mindkét házastárs állampolgárságától függetlenül. Az Orosz Föderáció jogszabályai szerint a csak anyakönyvi hivatalokban kötött házasságokat elismerik, és jogi következményekkel járnak. Ha két külföldi állampolgár házasodik Oroszországban, mindegyikükre annak az államnak a jogszabályait kell alkalmazni, amelynek az állampolgára. Ha a házasságot kötők egyike két állam állampolgárságával rendelkezik, rá az általa választott államok valamelyikének jogszabályai vonatkoznak. Ha egy személy kettős állampolgársággal rendelkezik, beleértve az Orosz Föderáció állampolgárságát, az Orosz Föderáció jogszabályainak rendelkezései vonatkoznak rá.

10. témakör. Külföldi állampolgárok kapcsolata az Orosz Föderáció Szövetségi Migrációs Szolgálatával

Mit jelent a TIN?

Egyéni adószám.

12. témakör Külföldi állampolgárok interakciója az állampolgárságuk szerinti állam konzuli hivatalaival

1. Mi az a konzuli képviselet? Mik a funkciói?

Konzulátus - egy állam külső kapcsolatainak testülete, amelyet egy másik állam területén hoztak létre bizonyos funkciók ellátására. A funkciók a küldő állam és a fogadó állam közötti baráti kapcsolatok erősítésének elősegítése; a küldő állam és a fogadó állam közötti gazdasági, kereskedelmi, kulturális, tudományos kapcsolatok és a turizmus fejlődésének elősegítésében; a küldő állam, állampolgárai és jogi személyek jogainak és érdekeinek védelmében; a küldő állam állampolgárainak és jogi személyeinek nyújtott segítségben és segítségnyújtásban.

Milyen területen hozták létre az óorosz államot?

A modern Ukrajna területén.

2020. február 11-én a dél-koreai elektronikai gyártó Samsung Electronics (Samsung Electronics) hivatalos rendezvényt tart "Unpacked" (szó szerinti fordítás oroszra - "Unpacked"), amely bemutatja termékeinek következő újdonságait.

Hagyományosan a legérdekesebb a Samsung Galaxy sorozat következő csúcstelefonjának bejelentése, hasonlóan az Apple új iPhone-jainak éves bemutatóihoz.

A Samsung bemutatója 2020. február 11-én moszkvai idő szerint 22:00-kor kezdődik... Megtekintheti online közvetítés formájában. a Samsung hivatalos honlapján.

Amit a Samsung mutat, ha meglátjuk az új Galaxy S20-at:

Jelenleg a Samsung Galaxy sorozat legújabb modellje az S10 (és a hozzá tartozó Note 10).

Ennek utódjaként várható kerül bemutatásra Samsung Galaxy S11, amely szinte biztosan viseli majd a nevet Samsung Galaxy S20(az év nevével, és különbözik az iPhone 11-től). Bár ebben az esetben nem világos, hogy jövőre mit tesz a Samsung, hogy ne adják ki az S21 nevű készüléket.

Az új Samsung Galaxy S20 okostelefon várható jellemzői:
* Új AMOLED képernyő 120 Hz-es frissítési gyakorisággal.
* Az akkumulátor kapacitása akár 5000 mAh (maximum - S20 Ultra esetén).
* Fő kamera 108 megapixeles. egy 4 kamerából álló blokk részeként, érzékelővel és vakuval.
* Memória RAM 12 vagy 16 GB.

A zászlóshajó S20 mellett láthatunk S20 +, S20 5G, S20 + 5G, S20 Ultra modelleket, a "kagylós" Galaxy Fold második változatát és még valami érdekességet.

Mikor kezdődik az Oscar 2020 díjátadó:

A „kilencvenkettedik Oscar-díj” átadásának ceremóniáját 2020. február 9-én tartják a Hollywood Dolby Theatre-ben (USA, Kalifornia, Los Angeles). A gálakoncert kezdete a tervek szerint csendes-óceáni idő szerint 15:30-kor.

Az időzónák eltérése miatt Oroszország európai részének lakosai számára megkezdődik az Oscar-gála 2020. február 9-ről 10-re virradó éjszaka(vasárnaptól hétfőig). Moszkvai idő szerint ez megfelel 02:30.

Vagyis hány órakor kezdődik az Oscar 2020 díjátadó ünnepsége:
* Moszkvai idő szerint 02:30 (február 9-ről 10-re virradó éjszaka).

A szobrok ünnepélyes átadása 24 kategóriában zajlik majd. Korábban, 2020. január 13-án a Samuel Goldwin Színházban (Beverly Hills) bejelentették a díj jelöltjeit. 53 film volt. A legtöbb jelölést a Joker című film kapta (11). Valamivel kevesebb, egyenként 10 jelölés a "The Irishman", a "Once Upon a Time in Hollywood" és az "1917" című filmekre.

Hol nézheti élőben a 2020-as Oscar-gálát:

Az Egyesült Államokban közvetítik a színes ceremóniát az "ABC" csatornán.

Oroszországban a műsor bemutatásának jogai megilletik online mozi "Okko" ahol az Oscar-gála élőben látható 2020. február 9-ről 10-re virradó éjszaka, moszkvai idő szerint 02:30-tól.

Korábban azt tervezték, hogy az eseményt a „First” csatorna felvételén is bemutatják, ám később ezt az ötletet elvetették a nem megfelelő anyagi célzatosság miatt (a jogok megvásárlásának megtérülése miatt a műsor népszerűsége csekély).

Megértem, hogy egy ilyen cikk megtörheti a rajongót, ezért megpróbálom kikerülni az éles sarkokat. Inkább saját örömömre írok, a tények nagy része az iskolában tanított kategóriából lesz, de ettől függetlenül szívesen fogadok kritikát, korrekciót, ha van tény. Így:

Ókori Oroszország.

Feltételezik, hogy Oroszország számos keleti szláv, finnugor és balti törzs egyesülésének eredményeként jelent meg. Az első említés rólunk a 830-as években található. Először 813 körül. (nagyon vitatott randevú) néhány Dews sikeresen befutott Amastrida városába (a mai Amasra, Törökország) a bizánci Palfagóniában. Másodszor, a bizánci követség részeként a „Kagan Rosov” nagykövetei eljöttek a frank állam utolsó császárához, I. Jámbor Lajoshoz (bár jó kérdés, hogy kik is voltak valójában). Harmadszor, ugyanaz a Dews futott be 860-ban, már Konstantinápolyig, de nem sok sikerrel (az a feltételezés, hogy a híres Askold és Dir irányította a felvonulást).

A komoly orosz államiság története a leghivatalosabb verzió szerint 862-ig nyúlik vissza, amikor egy bizonyos Rurik feltűnik a színen.

Rurik.

Valójában meglehetősen rossz elképzelésünk van arról, hogy ki volt az, és hogy ő volt-e egyáltalán. A hivatalos verzió Nestor "Elmúlt évek meséjén" alapul, aki viszont felhasználta a rendelkezésére álló forrásokat. Van egy elmélet (nagyon hasonló az igazsághoz), hogy Rurik Jütlandi Rorik néven ismert, a Skjeldung-dinasztiából (Skjold, a dán király leszármazottja, akit már Beowulf is említett). Ismétlem, nem az elmélet az egyetlen.

Az is érdekes kérdés, hogy honnan jött ez a karakter Oroszországból (konkrétan Novgorodból), számomra személy szerint a legközelebbi elmélet az, hogy eredetileg felbérelt katonai adminisztrátor volt, Ladogában pedig ő hozta az örökletes átadás gondolatát. a hatalom vele Skandináviából, ahol éppen divatba jött. És teljesen úgy került hatalomra, hogy egy másik, hasonló katonai vezetővel folytatott konfliktus során ragadta meg azt.

A PVL-ben azonban azt írják, hogy a varangokat a szlávok három törzse hívta össze, és nem tudták maguk megoldani a vitás kérdéseket. Honnan jött?

1. lehetőség- abból a forrásból, amit Nestor olvasott (jó, maga is érti, elég lenne, ha a Rurikovicsok közül valók kedvükben lebilincselő szerkesztéssel foglalkoznának. fele-fele fele-fele, és cserét ajánlanának fel, mint mindig az emlékezetükben, és meg is történt ilyen esetek – rossz ötlet).

Második lehetőség- ennek megírására Nestor felkérhette volna Vlagyimir Monomakh-t, akit ugyanígy hívtak Kijev népének, és aki igazán nem akarta az ujjain bizonyítani uralkodásának jogosságát mindenkinek, aki idősebb nála a családban. Mindenesetre valahol Ruriktól megjelenik a szláv állam megbízhatóan ismert ötlete. „Valahol”, mert az igazi lépéseket egy ilyen állam felépítésében nem Rurik, hanem utódja, Oleg tette meg.

Oleg.

A "próféta"-nak nevezett Oleg 879-ben vette át Novgorod Oroszország gyeplőjét. Valószínűleg (a PVL szerint) Rurik (esetleg sógor) rokona volt. Vannak, akik Odd Orvarral (Nyíl), több skandináv saga hősével azonosítják Olegot.

Ugyanaz a PVL azt állítja, hogy Oleg volt a gyámja az igazi örökösnek, Rurik Igor fiának, valami régensnek. Általánosságban elmondható, hogy barátságos módon a Rurikovicsok hatalmát nagyon hosszú ideig a „család legidősebbjeire” ruházták át, így Oleg teljes jogú uralkodó lehetett, nemcsak a gyakorlatban, hanem formálisan is.

Valójában amit Oleg tett az uralkodás alatt, azt Oroszországgal tette. 882-ben. sereget gyűjtött, majd leigázta Szmolenszket, Ljubecset és Kijevet. Kijev elfoglalásának története szerint általában Askoldra és Dirre emlékezünk (Dirre nem mondom, de az "Askold" név nekem nagyon skandinávnak tűnik. Nem hazudok). A PVL úgy véli, hogy varangiak voltak, de semmi közük nem volt Rurikhoz (azt hiszem, mert valahol hallottam, hogy nem csak nekik volt – Rurik elküldte őket a Dnyeper mentén azzal a feladattal, hogy "elfogjanak mindent, ami rossz"). Az évkönyvek azt is leírják, hogy Oleg hogyan győzte le honfitársait - katonai kellékeket rejtett el a csónakok elől, így azok hasonlóvá váltak a kereskedelmi hajókhoz, és valahogyan odacsalogatta mindkét kormányzót (a Nikon Krónika hivatalos verziója szerint tudatta velük, hogy ott volt, de rosszul mondta, és a hajókon megmutatta nekik az ifjú Igort, és megölte őket, de talán csak a belépő kereskedőket vizsgálták, nem sejtve, hogy les vár rájuk a fedélzeten.

Miután Kijevben átvette a hatalmat, Oleg nagyra értékelte elhelyezkedésének kényelmét a keleti és déli (amennyire én értem) vidékekhez képest Novgorodhoz és Ladogához képest, és azt mondta, hogy itt lesz a fővárosa. A következő 25 évet azzal töltötte, hogy megpróbált "esküdni" a környező szláv törzsekre, miután néhányat (az északiakat és Radimicsit) visszafoglalta a kazároktól.

907-ben. Oleg hadjáratra indul Bizáncba. Amikor 200 (PVL szerint) csónak, egyenként 40 katonával a fedélzetén megjelent Konstantinápoly előtt, IV. Leo filozófus császár elrendelte, hogy szoros láncokkal zárják el a város kikötőjét – talán abban a reményben, hogy a vadak megelégszenek a külvárosok kifosztásával. hazamenni. "Savage" Oleg találékonyságot mutatott, és kerekre állította a hajókat. A gyalogság vitorlás harckocsik leple alatt zavart keltett a város falain belül, és IV. Leo sietve vásárolt. A legenda szerint útközben megpróbáltak bort csúsztatni bürökkel a hercegnek a tárgyalások során, de Oleg valahogy megérezte a pillanatot, és úgy tett, mintha töprengő lenne (amiért a "prófétai" nevet kapta "hazatérése után). A váltságdíj sok pénz volt, adó és egy megállapodás, amely szerint kereskedőink adómentesek voltak, és joguk volt a korona terhére Konstantinápolyban élni egy évig. 911-ben azonban újratárgyalták a szerződést a kereskedők vámmentessége nélkül.

Egyes történészek, akik nem találnak leírást a hadjáratról bizánci forrásokban, legendának tartják, de elismerik egy 911-es szerződés létezését (talán volt egy hadjárat, különben miért hajolnának ennyire a kelet-rómaiak, de a következő epizód nélkül) tankok" és Konstantinápoly).

Oleg 912-ben bekövetkezett halála miatt távozik a színpadról. Hogy pontosan miért és hol, az nagyon jó kérdés, a legenda egy ló koponyájáról és egy mérges kígyóról mesél (érdekes módon a legendás Odd Orvarral is ez történt). A kör alakú vödrök habozva sziszegtek, Oleg elment, de Oroszország maradt.

Általánosságban elmondható, hogy ennek a cikknek rövidnek kell lennie, ezért megpróbálom tovább összefoglalni a gondolataimat.

Igor (uralkodott 912-945)... Rurik fia Oleg után vette át Kijev uralmát (Igor kormányzóként szolgált Kijevben a Bizánccal vívott háborúban 907-ben). Meghódította a drevlyánokat, megpróbált harcolni Bizánccal (Oleg emléke azonban elég volt, a háború nem sikerült), 943-ban vagy 944-ben az Oleg által megkötötthez hasonló (de kevésbé jövedelmező) szerződést kötött vele, és 945-ben másodszor sikertelenül tisztelgett ugyanazoktól a drevlyánoktól (van a vélemény, hogy Igor tökéletesen megértette, hogyan végződhet mindez, de nem tudott megbirkózni saját csapatával, ami akkoriban nem volt különösebben meglepő). Olga hercegnő férje, a leendő Szvjatoszlav herceg apja.

Olga (uralkodott 945-964)- Igor özvegye. Felégette a Drevlyansky Iskorostent, ezzel demonstrálva a herceg alakjának szakralizálódását (a drevlyánok azt javasolták, hogy menjen feleségül a saját hercegükhöz, Malhoz, és 50 évvel korábban ez komolyan működhetett volna). Végrehajtotta az első pozitív adóreformot Oroszország történetében, konkrét dátumokat tűzve ki az adók (leckék) beszedésére, és megerősített udvarokat hozott létre a gyűjtők fogadására és tartózkodására (temetők). Ő alapozta meg az oroszországi kőépítést.

Érdekes módon krónikáink szempontjából Olga hivatalosan soha nem uralkodott, Igor halála pillanatától kezdve fia, Szvjatoszlav uralkodott.

Az ilyen finomságok nem engedték el a bizánciakat, és forrásaikban Olgát Oroszország archontisszájaként (uralkodójaként) említik.

Szvjatoszlav (964-972) Igorevics... Általánosságban elmondható, hogy 964 inkább független uralkodása kezdetének éve, mivel formálisan 945-től Kijev hercegének számított. A gyakorlatban pedig 969-ig anyja, Olga hercegnő uralkodott helyette, amíg a herceg meg nem kapott. ki a nyeregből. A PVL-ből "Amikor Szvjatoszlav felnőtt és érett, sok bátor harcost kezdett gyűjteni, gyors volt, mint egy Pardus, és sokat harcolt. Hadjáratokon nem vitt sem szekeret, sem üstöt, nem főzött húst, hanem , a ló- vagy vad- vagy marhahúst vékonyan felszeletelte és parázson sült, így evett, nem volt sátra, de aludt, nyeregruhát takarva nyereggel a fejében - ugyanígy volt a többi katona is. És elküldték más országokba (hírvivők) a következő szavakkal: .. hozzád megyek! Valójában lerombolta a Kazár Kaganátust (Bizánc örömére), adót rótt ki a Vjaticsikra (saját örömére), meghódította az Első Duna-parti Bolgár Királyságot, Perejaszlavecet épített a Dunán (ahová a főváros), megijesztette a besenyőket, és a bolgárok alapján összeveszett Bizánccal, a bolgárok ellen harcoltak, Oroszország oldalán áll - a háború viszontagságai megfordulnak). Bizánc ellen 970 tavaszán saját, 30 000 fős bolgárok, besenyők és magyarok szabad hadseregét állította fel, de az árkadiopoli csatát (esetleg) elvesztette, és visszavonulva elhagyta Bizánc területét. 971-ben a bizánciak már ostrom alá vették Dorosztolt, ahol Szvjatoszlav főhadiszállást szervezett, majd három hónapos ostrom és még egy csata után rávették Szvjatoszlávot, hogy vegyen még egy kárpótlást és menjen haza. Szvjatoszlav nem ért haza - először télen elakadt a Dnyeper torkolatában, majd összefutott a besenyezsi Füst herceggel, akivel egy csatában meghalt. Bizánc a kijáratnál tartományként fogadta Bulgáriát és mínusz egy veszélyes riválist, így számomra úgy tűnik, hogy a Dohányzás okkal ragadt a zuhatagon egész télen. Erre azonban nincs bizonyíték.

Mellesleg. Szvjatoszlávot soha nem keresztelték meg, az ismételt javaslatok és a bizánci hercegnővel való kapcsolat esetleges konfliktusa ellenére - ezt ő maga azzal magyarázta, hogy az osztag nem értené meg kifejezetten az ilyen manővert, amit nem engedhetett meg.

Az első fejedelem, aki kiosztott egynél több fiúnak. Talán ez vezetett az első viszályhoz Oroszországban, amikor apjuk halála után a fiak harcoltak a kijevi trónért.

Yaropolk (972-978) és Oleg (Drevlyans hercege 970-977) Szvjatoszlavicsi- Szvjatoszlav három fia közül kettő. Törvényes fiak, ellentétben Vlagyimirral, Szvjatoszlav és Malusa házvezetőnő fiával (bár az még jó kérdés, hogy egy ilyen apróság mennyire játszott szerepet Oroszországban a 10. század közepén. Van olyan vélemény is, hogy Malusha a lánya ugyanaz a Drevlyan herceg, Mal, aki kivégezte Igort) ...

Yaropolk diplomáciai kapcsolatokat ápolt a német nemzet Szent Római Birodalommal. 977-ben, a viszály idején, a testvérekkel szemben, megtámadta Oleg birtokait a drevlyánok földjén. Oleg a visszavonulás során halt meg (ha hiszel a krónikának - panaszkodott Yaropolk). Valójában Oleg halála és Vlagyimir repülése után valahova a „tengeren túl” ő lett Oroszország egyedüli uralkodója. 980-ban. Vlagyimir visszatért a varangi osztaggal, elkezdte bevenni a városokat, Yaropolk egy jobban megerősített Rodennel elhagyta Kijevet, Vlagyimir ostrom alá vette, éhínség kezdődött a városban, és Yaropolk kénytelen volt tárgyalni. A helyén Vlagyimir helyett vagy mellett két varangi volt, akik végezték a dolgukat.

Oleg a drevlyánok hercege, Mal első utódja. Talán véletlenül viszályba kezdett, megölve Yaropolk kormányzó fiát, Sveneldet, aki orvvadászott a földjén. Változat a krónikából. Nekem személy szerint úgy tűnik (a Wikipédiával együtt), hogy a testvéreknek a bosszútól égő apa-vajda nélkül is lett volna elég indítékuk. Valószínűleg ő alapozta meg Maravia egyik nemesi családját is – erre csak a cseheknek van bizonyítéka, és csak a 16-17. században, tehát az olvasó lelkiismeretén múlik, hogy hiszi-e vagy sem.

Kijevi Rusz vagy Régi orosz állam- középkori állam Kelet-Európában, amely a 9. században a keleti szláv törzsek egyesülése eredményeként jött létre a Rurik-dinasztia fejedelmei uralma alatt.

Legmagasabb virágzásának időszakában délen a Taman-félszigettől, nyugaton a Dnyesztertől és a Visztula felső folyásától az északi Észak-Dvina felső folyásáig terjedő területet foglalta el.

A XII. század közepére a széttagoltság állapotába került, és valójában egy tucat különálló fejedelemségre bomlott fel, amelyeket a Rurikovicsok különböző ágai irányítottak. A politikai kapcsolatok megmaradtak a fejedelemségek között, Kijev továbbra is formálisan a ruszki főasztal maradt, és a kijevi fejedelemséget az összes Rurikovics kollektív birtokának tekintették. A Kijevi Rusz végét a mongol inváziónak (1237-1240) tekintik, amely után az orosz földek megszűntek egyetlen politikai egészet alkotni, Kijev pedig hosszú időre hanyatlásba esett, és végül elvesztette névleges fővárosi funkcióit.

A krónikai forrásokban az államot „orosznak” vagy „orosz földnek”, a bizánci forrásokban „Oroszországnak” nevezik.

Term

Az "óorosz" definíciója nem kapcsolódik az ókor és a középkor európai történetírásában általánosan elfogadott felosztásához az i.sz. 1. évezred közepén. NS. Oroszországgal kapcsolatban általában az ún. A 9. század - 13. század közepe „pre-mongol” időszak, hogy megkülönböztessük ezt a korszakot az orosz történelem következő időszakaitól.

A "Kijevi Rusz" kifejezés a 18. század végén keletkezett. A modern történetírásban egyaránt használják egyetlen állam megjelölésére, amely a 12. század közepéig létezett, és egy tágabb időszakra a 12. század közepétől a 13. század közepéig, amikor Kijev maradt az ország központja, és Rusz volt. egyetlen fejedelmi család irányítja a „kollektív szuzerenitás” elvei alapján.

A forradalom előtti történészek, kezdve N. M. Karamzinnal, ragaszkodtak ahhoz az ötlethez, hogy Oroszország politikai központját 1169-ben Kijevből Vlagyimirba helyezzék át, a moszkvai írnok műveire, vagy Vlagyimirra és Galicsra. A modern történetírásban azonban ezek az álláspontok nem népszerűek, mivel nem találnak megerősítést a forrásokban.

Az államiság kialakulásának problémája

Az óorosz állam kialakulásának két fő hipotézise létezik. A normann elmélet szerint, amely a XII. századi mese, valamint számos nyugat-európai és bizánci forrás alapján az államiságot kívülről a varangiak – Rurik, Sineus és Truvor testvérek – hozták be Oroszországba 862-ben. A normann elmélet megalapozói Bayer, Miller, Schlözer német történészek, akik az Orosz Tudományos Akadémián dolgoztak. Az orosz monarchia külső eredetével kapcsolatos álláspontot általában Nyikolaj Karamzin képviselte, aki az Elmúlt évek meséje változatait követte.

Az anti-norman elmélet az államiság kívülről történő elhozásának lehetetlenségén, az állam mint a társadalom belső fejlődésének szakaszaként való megjelenésén alapul. Mihail Lomonoszovot az orosz történetírásban ennek az elméletnek az alapítójának tartották. Ezen túlmenően maguk a vikingek eredetéről is különböző nézetek léteznek. A normannoknak tulajdonított tudósok skandinávoknak (általában svédeknek) tartották őket, néhány antinormanista, kezdve Lomonoszovval, a nyugati szláv országokból való származásukat feltételezi. A lokalizációnak vannak közbenső változatai is - Finnországban, Poroszországban és a balti államok más részein. A varangiak etnikai hovatartozásának problémája független az államiság kialakulásának kérdésétől.

A modern tudományban az a nézet uralkodik, hogy a „normanizmus” és az „anti-normanizmus” merev szembenállása nagyrészt átpolitizált. Az ősállamiság előfeltételeit a keleti szlávok körében sem Miller, sem Schlötser, sem Karamzin nem cáfolta komolyan, az uralkodó dinasztia külső (skandináv vagy egyéb) eredete pedig meglehetősen gyakori jelenség a középkorban, ami nem bármilyen módon bizonyítja, hogy a nép képtelen államot, pontosabban a monarchia intézményét létrehozni. Kérdések arról, hogy Rurik valódi történelmi személy volt-e, honnan származnak a krónikás varangok, kapcsolódnak-e hozzájuk etnonim (majd az állam neve) Rus továbbra is ellentmondásosak a modern orosz történettudományban. A nyugati történészek általában a normanizmus fogalmát követik.

Történelem

A Kijevi Rusz kialakulása

A Kijevi Rusz a "varangoktól a görögökig" tartó kereskedelmi úton keletkezett a keleti szláv törzsek - Ilmen szlovének, Krivicsi, Glade - földjén, majd felölelte a drevljanokat, dregovicsikat, polotszkot, radimicsit, északiakat, vjaticsit.

A krónikai legenda Kijev alapítóit a polián törzs uralkodóinak tartja - Kyi, Shchek és Khoriv testvérek. században Kijevben végzett régészeti ásatások szerint már az i.sz. 1. évezred közepén. NS. volt egy település Kijev helyén. A 10. század arab írói (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn Haukal) később Cuyabáról nagyvárosként beszélnek. Ibn Haukal ezt írta: "A király egy Cuyaba nevű városban él, amely nagyobb, mint a bolgár... A ruszok folyamatosan kereskednek a khozarral és a rummal (Bizánc)."

A 9. század első harmadából származnak az első információk a rusz helyzetéről: 839-ben említik a Ros nép kagán követeit, akik először érkeztek Konstantinápolyba, majd onnan a frankok udvarába. Jámbor Lajos császár. Azóta a "Rus" etnonim is ismertté vált. A "Kijevi Rusz" kifejezés először jelenik meg a 18-19. századi történeti kutatásban.

860-ban ("A múlt évek meséje" tévesen a 866-os évre utal) Oroszország megindítja az első hadjáratot Konstantinápoly ellen. A görög források az úgynevezett első rusz keresztelkedéshez hozzák összefüggésbe, amely után egy egyházmegye alakulhatott ki Ruszban, és az uralkodó elit (talán Askold vezetésével) felvette a kereszténységet.

862-ben a "Múlt évek meséje" szerint a szláv és finnugor törzsek a varangokat hívták uralkodásra.

„6370 (862) évben. Átkergették a varangiakat a tengeren, és nem adtak nekik adót, és elkezdték uralni magukat, és nem volt köztük igazság, és klánról klánra, és összevesztek, és harcolni kezdtek egymással. És azt mondták magukban: Keressünk egy fejedelmet, aki uralkodna felettünk, és helyesen ítélne. És átmentek a tengeren a varangokhoz, Oroszországba. Azokat a varangiakat rusznak hívták, másokat svédeknek, néhány normannt és angolt, és még más gotlandiakat – így vannak ezek. Chud, Szlovénia, Krivicsi és mindannyian azt mondták Oroszországnak: „Földünk nagy és gazdag, de nincs rajta rend. Gyere uralkodni és uralkodni rajtunk." És megválasztottak három testvért a családjaikkal, és magukkal vitték egész Oroszországot, és eljöttek, és a legidősebb, Rurik Novgorodban ült, a másik, Sineus - Beloozero-n, a harmadik pedig Truvor - Izborszkban. . És ezekről a varangokról kapta az orosz föld becenevet. A novgorodiak azok az emberek, akik a varangi családból származtak, és mielőtt szlovének voltak."

862-ben (a dátum hozzávetőleges, akárcsak a Krónika teljes korai kronológiája) a varangok, Rurik harcosai, Askold és Dir, akik Konstantinápolyba hajóztak, megpróbálták teljes ellenőrzést biztosítani a legfontosabb kereskedelmi útvonal "a varangoktól a görögökig" felett. ", megerősítik hatalmukat Kijev felett.

879-ben Rurik meghalt Novgorodban. Az uralmat Olegre, Rurik fia, Igor régensére ruházták át.

Oleg próféta uralkodása

882-ben a krónika kronológiája szerint Oleg herceg, Rurik rokona hadjáratra indult Novgorodból dél felé. Útközben Szmolenszk és Ljubecs elfoglalása, ottani hatalmuk megalapítása és népük uralma alá helyezése. Továbbá Oleg a novgorodi hadsereggel és egy felbérelt varangi osztaggal, kereskedők leple alatt elfoglalta Kijevet, megölte az ott uralkodó Askoldot és Dirt, és Kijevet állama fővárosának nyilvánította ("És Oleg, a herceg Kijevben ült , és Oleg azt mondta:" Legyen ez anya az orosz városoknak "."); az uralkodó vallás a pogányság volt, bár Kijevben keresztény kisebbség is élt.

Oleg meghódította a drevlyánokat, az északiakat és a Radimicseket, az utolsó két szakszervezet már korábban is tisztelgett a kazárok előtt.

A Bizánc elleni győztes hadjárat eredményeként 907-ben és 911-ben megkötötték az első írásos megállapodásokat, amelyek kedvezményes kereskedelmi feltételeket biztosítottak az orosz kereskedőknek (eltörölték a kereskedelmi vámot, javították a hajókat, éjszakázás), jogi és katonai kérdéseket rendeztek. megoldva. Tiszteletben részesítették a Radimichi, az északiak, a drevlyánok, a krivicsi törzseket. A krónikaváltozat szerint a nagyhercegi címet viselő Oleg több mint 30 évig uralkodott. Rurik fia, Igor Oleg halála után, 912 körül vette át a trónt, és 945-ig uralkodott.

Igor Rurikovics

Igor két katonai hadjáratot indított Bizánc ellen. Az első, 941-ben, sikertelenül ért véget. Előzte meg a Kazária elleni sikertelen katonai hadjárat is, amelynek során Oroszország Bizánc kérésére megtámadta a Taman-félszigeten fekvő Samkerts kazár várost, de Peszach kazár parancsnok legyőzte, majd fegyvereit Bizánc ellen fordította. . A második Bizánc elleni hadjárat 944-ben zajlott. Egy szerződéssel zárult, amely megerősítette a korábbi 907-es és 911-es szerződések számos rendelkezését, de eltörölte a vámmentes kereskedelmet. 943-ban vagy 944-ben hadjáratot indítottak Berdaa ellen. 945-ben Igort megölték, miközben tiszteletdíjat gyűjtött a drevlyánoktól. Igor halála után fia, Szvjatoszlav kisebbsége miatt az igazi hatalom Igor özvegye, Olga hercegnő kezében volt. Ő lett az óorosz állam első uralkodója, aki hivatalosan is felvette a bizánci rítusú kereszténységet (a legmegfontoltabb változat szerint 957-ben, bár más dátumokat javasolnak). 959 körül azonban Olga meghívta Oroszországba Adalbert német püspököt és a latin szertartású papokat (missziójuk kudarca után kénytelenek voltak elhagyni Kijevet).

Szvjatoszlav Igorevics

962 körül az érett Szvjatoszlav saját kezébe vette a hatalmat. Első eseménye a Vyatichi (964) leigázása volt, akik a keleti szláv törzsek közül az utolsóként adóztak a kazároknak. 965-ben Szvjatoszlav hadjáratot indított a Kazár Kaganátus ellen, megrohanva annak főbb városait: Sarkelt, Szemendert és a fővárost, Itilt. Sarkela város helyén épült a Belaja Vezha erőd. Szvjatoszlav két alkalommal is Bulgáriába utazott, ahol saját államot kívánt létrehozni a Duna-vidéki fővárossal. A besenyőkkel vívott csatában halt meg, miközben 972-ben egy sikertelen hadjáratból visszatért Kijevbe.

Szvjatoszlav halála után polgári viszályok törtek ki a trónhoz való jogért (972-978 vagy 980). A legidősebb fia, Yaropolk lett a nagy kijevi herceg, Oleg megkapta a Drevlyane földeket, Vlagyimir - Novgorod. 977-ben Yaropolk legyőzte Oleg csapatát, Oleg meghalt. Vlagyimir a tengerentúlra menekült, de 2 évvel később visszatért a varangi osztaggal. A polgári viszály idején Szvjatoszlav fia, Vlagyimir Szvjatoszlavics (980-1015 uralkodott) megvédte a trónhoz való jogát. Alatta befejeződött az ókori Rusz államterületének kialakítása, csatolták Cherven és Kárpát-Rusz városait.

Az állam jellemzői a IX-X. században.

A Kijevi Rusz hatalmas, keleti szláv, finnugor és balti törzsek által lakott területeket egyesített uralma alatt, a krónikákban az államot Rusznak nevezték; az "orosz" szót más szavakkal kombinálva különféle írásmódokban találták: mind egy "s"-vel, mind kettőssel; "b"-vel és anélkül is. Szűkebb értelemben "Rus" alatt Kijev (Drevljanszkij és Dregovicsszkij földek kivételével), Csernyigov-Szeverszkij (Ramicsszkij és Vjaticsszkij földek kivételével) és Perejaszlavszkij területe értendő; ebben az értelemben használták a „Rus” kifejezést a XIII. századig, például a novgorodi forrásokban.

Az államfő a nagyherceg, Oroszország hercege címet viselte. Nem hivatalosan más rangos címeket is fűzhettek hozzá, köztük a török ​​kagánt és a bizánci királyt. A fejedelmi hatalom örökletes volt. A területek kezelésében a hercegeken kívül a nagyhercegi bojárok és „férfiak” vettek részt. Ezek voltak a herceg által kinevezett harcosok. A bojárok különleges osztagokat, területi helyőrségeket vezényeltek (például Pretich a csernigovi osztagot), amelyek szükség esetén egyetlen hadsereggé egyesültek. A fejedelem alatt az egyik bojár vajda is kiemelkedett, aki gyakran látta el az állam valódi kormányzásának funkcióit, ilyen vajdák voltak a fiatal fejedelmek alatt Oleg Igor, Sveneld Olga, Szvjatoszlav és Jaropolk, Dobrynya Vlagyimir alatt. Helyi szinten a fejedelmi hatalom foglalkozott a törzsi önkormányzattal vecse és „városi vének” formájában.

Druzhina

Druzhina a IX-X. századi időszakban. felvették. Jelentős részét az idegen varangok tették ki. Ezenkívül a balti országokból érkező bevándorlók és a helyi törzsek pótolták. A zsoldos éves fizetésének összegét a történészek különböző módon becsülik meg. A fizetéseket ezüstben, aranyban és prémben fizették. Általában egy katona évente körülbelül 8-9 kijevi hrivnyát (több mint 200 ezüst dirhamot) kapott, de a 11. század elejére egy közönséges háborúért 1 északi hrivnyát fizettek, ami jóval kevesebb. Többet (10 hrivnyát) kaptak a kormányosok a hajókon, a fejesek és a városlakók. Ezenkívül az osztag a herceg költségén táplálkozott. Ez kezdetben étkezés formájában fejeződött ki, majd a természetbeni adók egyik formájává, az „étkeztetéssé”, a poliudye idején az adófizető lakosság általi osztag fenntartásává alakult át. A nagyhercegnek alárendelt osztagok közül kiemelkedik személyes „kis”, vagy annál fiatalabb osztaga, amelyben 400 katona állt. Az óorosz hadseregben törzsi milícia is szerepelt, amely törzsenként több ezer főt is elérhetett. A régi orosz hadsereg teljes létszáma elérte a 30-80 ezer főt.

Adók (tribute)

Az adók formája az ókori Ruszban az alárendelt törzsek által fizetett adó volt. Leggyakrabban az adózás mértéke a „füst”, vagyis egy ház vagy egy családi kandalló volt. Az adó mértéke hagyományosan füstönként egy bőr volt. Egyes esetekben a Vyatichi törzsből egy érmét vettek el a ralból (eke). Az adógyűjtés formája a polyudye volt, amikor a herceg és kísérete novembertől áprilisig körbeutazta alattvalóit. Oroszországot több adófizető körzetre osztották, a kijevi körzetben lévő poliudye a drevljanok, dregovicsok, krivicsek, radimicsok és északiak földjén haladt át. Különleges kerület volt Novgorod, amely körülbelül 3000 hrivnyát fizetett. A 10. századi késői magyar legenda szerint az adó maximális összege 10 ezer márka (30 vagy több ezer hrivnya) volt. Az adógyűjtést több száz fős osztagok végezték. A lakosság domináns etnobirtokcsoportja, amelyet "rusnak" hívtak, éves jövedelmének tizedét fizette a hercegnek.

946-ban, a drevlyaiak felkelésének leverése után Olga hercegnő adóreformot hajtott végre, ésszerűsítette az adóbeszedést. "Leckéket", azaz a tiszteletdíj nagyságát állította fel, a poliudye útjára "temetőket", erődöket alakított ki, amelyekben a fejedelmi adminisztrátorok laktak, és ahol az adót is átadták. A tiszteletadásnak ezt a formáját és magát a tiszteletadást „poz”-nak nevezték. Az alattvalók az adó megfizetésekor fejedelmi jelzésű agyagpecsétet kaptak, amely biztosította őket az újraszedés ellen. A reform hozzájárult a nagyhercegi hatalom központosításához és a törzsi fejedelmek hatalmának gyengüléséhez.

Jobb

A 10. században Oroszországban szokásjog volt érvényben, amelyet a források "orosz jognak" neveznek. Normái tükröződnek az orosz és bizánci szerződésekben, a skandináv mondákban és Jaroszlav Pravdájában. Az egyenrangú emberek kapcsolatára vonatkozott Oroszország, az egyik intézmény a „vira” volt – gyilkosságért kiszabott büntetés. A törvények garantálták a tulajdonviszonyokat, beleértve a rabszolgák ("szolgák") tulajdonjogát is.

A hatalom öröklődésének elve a 9-10. században ismeretlen. Az örökösök gyakran fiatalok voltak (Igor Rurikovics, Szvjatoszlav Igorevics). A XI. században Oroszországban a fejedelmi hatalmat a „létra” mentén adták át, vagyis nem feltétlenül a fiúnak, hanem a család legidősebbjének (a nagybácsi előnyben volt az unokaöccsekkel szemben). A XI-XII. század fordulóján két elv ütközött, harc alakult ki a közvetlen örökösök és a mellékvonalak között.

Pénzügyi rendszer

A X. században többé-kevésbé egységes pénzrendszer alakult ki, amelynek középpontjában a bizánci liter és az arab dirham állt. A fő pénzegységek a hrivnya (az ókori Rusz pénz- és súlyegysége), kuna, nogát és rezana voltak. Ezüst és prémes arckifejezésük volt.

Államtípus

A történészek eltérően értékelik ennek az időszaknak az állapotát: „barbár állam”, „katonai demokrácia”, „osztag-korszak”, „normann korszak”, „katonai-kereskedelmi állam”, „korai feudális monarchia kialakulása”. "

Oroszország keresztsége és virágzása

Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg vezetésével 988-ban a kereszténység Oroszország hivatalos vallásává vált. Miután Kijev hercege lett, Vlagyimir megnövekedett besenyős fenyegetéssel szembesült. A nomádok elleni védekezés érdekében erődsort épít a határon. Vlagyimir idejében sok orosz eposz cselekménye játszódik, amelyek a hősök hőstetteit mesélik el.

Kézművesség és kereskedelem. Az írás ("Elmúlt évek meséje", Novgorodi kódex, Ostromir evangélium, Életek) és az építészet (tizedtemplom, a kijevi Szent Zsófia-székesegyház, valamint az azonos nevű katedrálisok Novgorodban és Polotskban) emlékművei jöttek létre. A mai napig fennmaradt számos nyírfakéreg-levél tanúskodik Rusz lakosságának magas szintű írástudásáról. Rusz kereskedett a déli és nyugati szlávokkal, Skandináviával, Bizánccal, Nyugat-Európával, a Kaukázus és Közép-Ázsia népeivel.

Vlagyimir halála után új polgári viszály zajlik Oroszországban. Szvjatopolk, a Kárhozott 1015-ben megöli testvéreit, Boriszt (egy másik változat szerint Boriszt Jaroszlav skandináv zsoldosai), Glebet és Szvjatoszlavot ölték meg. Boriszt és Glebet 1071-ben szentté avatták. Maga Szvjatopolk vereséget szenved Jaroszlavtól, és száműzetésben hal meg.

Bölcs Jaroszláv (1019-1054) uralma időnként az állam legnagyobb jólétét jelentette. A közkapcsolatokat a „Russzkaja Pravda” törvénygyűjtemény és a fejedelmi oklevelek szabályozták. Bölcs Jaroszlav aktív külpolitikát folytatott. Rokonságba került Európa számos uralkodó dinasztiájával, ami Oroszország széles körű nemzetközi elismertségéről tanúskodott az európai keresztény világban. Intenzív kőépítés folyik. 1036-ban Jaroszlav legyőzte a besenyőket Kijev mellett, és az oroszországi portyáik megszűntek.

Változások a közigazgatásban a X. végén – a XII. század elején.

Rusz megkeresztelkedése során minden földjén megalakult I. Vlagyimir fiainak hatalma és a kijevi metropolitának alárendelt ortodox püspökök hatalma. Most minden herceg, aki a kijevi nagyherceg vazallusaként működött, csak a Rurik családból származott. A skandináv mondák említik a vikingek hűbérbirodalmát, de ezek Oroszország peremén és az újonnan elcsatolt területeken helyezkedtek el, ezért a Mese az elmúlt évekről írásakor már ereklyének tűntek. A rurik hercegek ádáz küzdelmet folytattak a megmaradt törzsi hercegekkel (Vladimir Monomakh Vjaticsi Khodota herceget és fiát említi). Ez hozzájárult a hatalom központosításához.

A nagyherceg hatalma Vlagyimir, Bölcs Jaroszlav, majd Vlagyimir Monomakh alatt érte el a legnagyobb erősödést. Megerősítésére, de kevésbé sikeresen, Izyaslav Yaroslavich is próbálkozott. A dinasztia helyzetét számos nemzetközi dinasztikus házasság erősítette: Anna Jaroszlavna és a francia király, Vszevolod Jaroszlavics és a bizánci hercegnő stb.

Vlagyimir vagy egyes források szerint Jaropolk Szvjatoszlavics kora óta a herceg pénzfizetés helyett földeket kezdett osztani az ébereknek. Ha kezdetben ezek táplálkozási városok voltak, akkor a XI. században az éberek falvakat kaptak. A hűbérbirtokossá vált falvakkal együtt megkapták a bojár címet is. A bojárok elkezdték alkotni az idősebb osztagot, amely típus szerint feudális milícia volt. A herceggel együtt járó fiatalabb osztag („fiatalok”, „gyermekek”, „kapzsi”) a fejedelmi falvakból és a háborúból élt. A déli határok védelme érdekében az északi törzsek „legjobb embereinek” délre történő letelepítési politikáját folytatták, és szerződéseket kötöttek a szövetséges nomádokkal, „fekete csuklyákkal” (torkok, berendejek és besenyők). Bölcs Jaroszláv uralkodása alatt egy felbérelt varangi osztag szolgálatait alapvetően felhagyták.

Bölcs Jaroszlav után végre létrejött a földöröklés "létra" elve a Rurik családban. A klán legidősebb tagja (nem életkor, hanem rokonság szerint) megkapta Kijevet, és nagyherceg lett, az összes többi földet felosztották a klán tagjai között, és szolgálati idő szerint osztották el. A hatalom testvérről testvérre, nagybácsiról unokaöccsre szállt. A táblázatok hierarchiájában a második helyet Csernyigov foglalta el. A klán egyik tagjának halálakor minden nála fiatalabb Rurikovics a szolgálati idejüknek megfelelő földekre költözött. Amikor a klán új tagjai megjelentek, sorsukat meghatározták - egy város földdel (voloszt). 1097-ben rögzítették azt az elvet, hogy kötelező örökséget adnak a fejedelmeknek.

Idővel a földek jelentős része az egyház tulajdonába került ("szerzetesi birtokok"). 996 óta a lakosság tizedet fizet az egyháznak. Az egyházmegyék száma 4-ről nőtt. A konstantinápolyi pátriárka által kinevezett metropolita széke Kijevben kezdett elhelyezkedni, és Bölcs Jaroszláv alatt először az orosz papok közül választották meg a metropolitát, 1051-ben Vlagyimir és fia, Hilarion közelében állt. A kolostorok és választott vezetőik, apátok nagy befolyást gyakoroltak. A Kijev-Pechersky kolostor az ortodoxia központjává válik.

A bojárok és az osztag különleges tanácsokat dolgozott ki a herceg alatt. A fejedelem az egyháztanácsot alkotó metropolitával, püspökökkel és apátokkal is egyeztetett. A fejedelmi hierarchia bonyolításával a 11. század végére kezdtek gyülekezni a fejedelmi kongresszusok ("snemi"). A városokban vecseák működtek, amelyekre a bojárok gyakran támaszkodtak saját politikai követeléseik támogatására (az 1068-as és 1113-as kijevi felkelés).

A XI-ben - a XII. század elején megalakult az első írott törvénykönyv - "Russzkaja Pravda", amelyet egymást követően kiegészítettek a "Pravda Yaroslav" (kb. 1015-1016), a "Pravda Yaroslavichi" (kb. 1072) és "Vlagyimir Vszevolodovics chartája" (1113 körül). A Russzkaja Pravda tükrözte a lakosság növekvő differenciálódását (most a vira mérete az áldozat társadalmi helyzetétől függött), szabályozták a lakosság olyan kategóriáinak helyzetét, mint a szolgák, rabszolgák, smerdek, vásárlások és rjadovicsok.

"Pravda Yaroslava" egyenlő jogokkal tette a "ruszinokat" és a "szlovéneket". Ez a keresztényesítéssel és más tényezőkkel együtt hozzájárult egy új etnikai közösség kialakulásához, amely felismerte egységét és történelmi eredetét.
A 10. század vége óta Oroszország ismeri saját érmegyártását - I. Vlagyimir, Szvjatopolk, Bölcs Jaroszlav és más hercegek ezüst- és aranyérméit.

Hanyatlás

A Polotszki fejedelemség először a 11. század elején vált el Kijevtől. Miután az összes többi orosz földet csak 21 évvel apja halála után, 1054-ben meghalt Bölcs Jaroszlav uralma alá koncentrálta, felosztotta az őt túlélő öt fia között. Közülük két legfiatalabb halála után az összes föld a három vén kezében összpontosult: a kijevi Izyaslav, a csernyigovi Szvjatoszlav és a Vszevolod Perejaszlavszkij („a Jaroszlavicsok triumvirátusa”). Szvjatoszlav 1076-os halála után a kijevi fejedelmek kísérletet tettek arra, hogy fiait megfosszák a csernyigovi örökségtől, és a polovcok segítségét kérték, akik 1061-ben (közvetlenül a torkok orosz fejedelmek általi legyőzése után) kezdődtek. a sztyeppéken), bár a polovciakat először Vlagyimir Monomakh használta viszályra (Polocki Vseslav ellen). Ebben a küzdelemben a kijevi Izyaslav (1078) és Vlagyimir Monomakh Izyaslav fia (1096) meghalt. A Lyubech Kongresszuson (1097), amelynek célja a polgári viszályok megszüntetése és a fejedelmek egyesítése volt, hogy megvédjék őket a Polovtsytól, az elvet hirdették: "Mindenki tartsa meg a hazáját." Így a jog megtartása mellett az egyik fejedelem halála esetén az örökösök mozgása a hűbérbirtokosságukra korlátozódott. Ez lehetővé tette a viszály végét, és egyesítve erőiket a sztyeppék mélyére költözött Polovtsy elleni harcban. Ez azonban utat nyitott a politikai széttagoltságnak is, hiszen minden országban külön dinasztia jött létre, és a kijevi nagyherceg lett az első az egyenlők között, elvesztve a szuzerain szerepét.

A XII. század második negyedében a Kijevi Rusz valójában független fejedelemségekre bomlott fel. A töredezettség korszakának kronológiai kezdetét a modern történetírási hagyomány 1132-ben tartja, amikor Nagy Msztyiszlav halála után Vlagyimir Monomakh fia, Polotsk (1132) és Novgorod (1136) már nem ismeri el Kijev hatalmát. fejedelem, maga a cím pedig Rurikovics különféle dinasztikus és területi egyesületei közötti küzdelem tárgyává vált. A krónikás 1134 alatt a monomakhok közötti egyházszakadás kapcsán feljegyezte, hogy "az egész orosz föld darabokra szakadt".

1169-ben Vlagyimir Monomakh unokája, Andrej Bogolyubszkij, miután elfoglalta Kijevet, a fejedelmek közötti viszály gyakorlatában először, nem uralkodott benne, hanem az ő örökségébe adta. Ettől a pillanattól kezdve Kijev fokozatosan elvesztette az összoroszországi központ politikai, majd kulturális jellemzőit. Az Andrej Bogoljubszkij és a Nagy Fészek Vszevolod vezette politikai központ Vlagyimirba költözött, akinek fejedelme szintén a nagy címet viselte.

Kijev, a többi fejedelemségtől eltérően, nem egy dinasztia tulajdona lett, hanem állandó vitacsontként szolgált minden hatalmas fejedelem számára. 1203-ban másodszor is kifosztotta Rurik Rosztyiszlavics szmolenszki herceg, aki Roman Msztyiszlavics galíciai-volin herceg ellen harcolt. A Kalka folyón vívott csatában (1223), amelyben szinte az összes délorosz fejedelem részt vett, megtörtént az első összecsapás Oroszország és a mongolok között. A dél-orosz fejedelemségek meggyengülése felerősítette a magyar és litván feudálisok rohamát, ugyanakkor hozzájárult a Vlagyimir fejedelmek befolyásának erősödéséhez Csernyigovban (1226), Novgorodban (1231), Kijevben (1236-ban Jaroszlav). Vszevolodovics két évig megszállta Kijevet, míg bátyja, Jurij uralkodott Vlagyimirban és Szmolenszkben (1236-1239). Az 1237-ben kezdődött mongol invázió során Oroszország 1240 decemberében romokká változott Kijev. A mongolok által Oroszország legrégebbinek elismert Vlagyimir hercegek, Jaroszlav Vszevolodovics, majd fia, Alekszandr Nyevszkij kapta meg. Azonban nem költöztek Kijevbe, hazájukban, Vlagyimirban maradtak. 1299-ben a kijevi metropolita is oda költöztette rezidenciáját. Egyes egyházi és irodalmi forrásokban, például a konstantinápolyi pátriárka és Vitovt 14. század végi nyilatkozataiban Kijevet a későbbiekben is a fővárosnak tekintették, de ekkor már tartományi város volt. a Litván Nagyhercegség. A 14. század elejétől Vlagyimir hercegei viselni kezdték az „Összes Oroszország nagy hercegei” címet.

Az orosz földek államiságának természete

A XIII. század elején, a mongol invázió előestéjén körülbelül 15 viszonylag stabil, területileg stabil fejedelemség létezett Oroszországban (viszont apanázsokra osztva), amelyek közül három: Kijev, Novgorod és Galitszkij a mindenkori háború tárgya volt. Az oroszok harca, a többit pedig a Rurikovics saját ágai irányították. A leghatalmasabb fejedelmi dinasztiák a Csernigov Olgovicsi, a Szmolenszki Rosztiszlavicsi, a Volin Izjaszlavicsi és a Suzdal Jurievicsiek voltak. Az invázió után szinte minden orosz föld a széttöredezettség új szakaszába lépett, és a XIV. században a nagy és apanázs fejedelemségek száma elérte a 250-et.

Az egyetlen össz-oroszországi politikai testület a fejedelmek kongresszusa volt, amely főként a Polovtsy elleni harc kérdéseit oldotta meg. Az Egyház is megőrizte viszonylagos egységét (kivéve a helyi szentkultuszok megjelenését és a helyi ereklyék kultuszának tiszteletét), amelynek élén a Metropolitan állt, és tanácsok összehívásával mindenféle regionális "eretnekség" ellen harcolt. Az egyház helyzetét azonban meggyengítette a törzsi pogány hiedelem megerősödése a XII-XIII. században. A vallási hatalom és a "zabozhni" (elnyomás) meggyengült. Velikij novgorodi érsek jelöltségét a Novgorod Veche javasolta; ismertek Vladyka (érsek) kiutasításának esetei is.

A Kijevi Rusz feldarabolódása során a politikai hatalom a fejedelem és a fiatalabb osztag kezéből a megerősített bojárokhoz szállt át. Ha korábban a bojárok üzleti, politikai és gazdasági kapcsolatokat ápoltak Rurikovics egész klánjával, élén a nagyherceggel, most - az apanázs hercegek egyes családjaival.

A kijevi fejedelemségben a bojárok a fejedelmi dinasztiák közötti küzdelem intenzitásának gyengítése érdekében számos esetben támogatták a fejedelmek duumvirátusát (társvezetését), sőt az újonnan érkezett fejedelmek fizikai kiirtásához is folyamodtak. (Jurij Dolgorukij méreggel lett megmérgezve). A kijevi bojárok rokonszenveztek Nagy Msztyiszlav leszármazottainak idősebb ágának tekintélyével, de a külső nyomás túl erős volt ahhoz, hogy a helyi nemesség álláspontja meghatározóvá váljon a fejedelmek kiválasztásában. A novgorodi földön, amely Kijevhez hasonlóan nem lett a Rurikovics család apanázs fejedelmi ágának hűbérese, megőrizve összoroszországi jelentőségét, és a fejedelemellenes felkelés idején köztársasági rendszer jött létre - ezentúl a herceget este meghívták és kiutasították. A Vlagyimir-Szuzdal földön a fejedelmi hatalom hagyományosan erős volt, sőt néha hajlamos a despotizmusra. Ismert eset, amikor a bojárok (Kuchkovichi) és a junior osztag fizikailag kiiktatták az "autokrata" Andrej Bogolyubszkij herceget. A dél-orosz vidékeken a városi vecsák óriási szerepet játszottak a politikai harcban, a Vlagyimir-Szuzdal földön is voltak vecsák (a XIV. századig találunk említést róluk). A galíciai földön egyedülálló eset volt, amikor a bojárok közül választottak fejedelmet.

A hadsereg fő típusa a feudális milícia volt, a föld személyes öröklött jogaiban kapott rangidős osztag. A város, városrészek, települések védelmére a városi milíciát vették igénybe. Velikij Novgorodban tulajdonképpen a köztársasági hatalomhoz viszonyítva vették fel a fejedelmi osztagot, az úrnak külön ezrede volt, a városlakók "ezresek" (a tiszjatszkij által vezetett milícia), volt a lakosokból megalakult bojár milícia is. a "pjatinek" (a novgorodi föld kerületeinek öt családja). Egy különálló fejedelemség hadserege nem haladta meg a 8000 főt. Az osztagok és városi milíciák teljes száma 1237-re a történészek szerint körülbelül 100 ezer ember volt.

A széttagoltság időszakában több pénzrendszer alakult ki: van novgorodi, kijevi és "csernigovi" hrivnya. Különféle méretű és súlyú ezüstrudak voltak. Az északi (novgorodi) hrivnya az északi, a déli pedig a bizánci liter felé irányult. Kuna ezüst és prémes arckifejezést mutatott, előbbi az utóbbit egytől négyig kezelte. A régi, fejedelmi pecséttel rögzített bőröket (ún. „bőrpénz”) is használták pénzegységként.

A Rus név ebben az időszakban maradt a Közép-Dnyeper régió földjére. A különböző országok lakói általában az adott fejedelemségek fővárosa szerint nevezték magukat: novgorodiak, szuzdaliak, kúriaiak stb. törzsi nyelvjárások.

Kereskedelmi

Az ókori Rusz legfontosabb kereskedelmi útvonalai a következők voltak:

• a "Varangoktól a görögökig" ösvény, amely a Varang-tengertől indult, a Névo-tó mentén, a Volhov és a Dnyeper folyók mentén, ki a Fekete-tengerig, a Balkán Bulgáriáig és Bizáncig (ugyanúgy a Dunába belépve a Fekete-tenger, el lehetett jutni Nagy-Morvaországba) ;
• A volgai kereskedelmi útvonal ("út a varangoktól a perzsákig"), amely Ladoga városától a Kaszpi-tengerig, majd Horezmig és Közép-Ázsiáig, Perzsiáig és Kaukázusig vezetett;
• egy szárazföldi útvonal, amely Prágából indult és Kijeven keresztül vezetett a Volgáig és tovább Ázsiába.