Róma vége. A Római Birodalom története. A Római Birodalom háborúi

Ha kizárólag számadatokat követ, és számolja az eseményeket Julius Caesar korától a Visigóták Örök Városának inváziójáig I. Alaric vezetésével, akkor a Római Birodalom valamivel kevesebb, mint öt évszázadig tartott. És ezek az évszázadok olyan erőteljes hatást gyakoroltak Európa népeinek tudatára, hogy a birodalom fantomja még mindig izgatja az általános képzeletet. Ennek az államnak a történelmének szentelnek számos művet, amelyekben „nagy bukásának” változatos változatai hangzanak el. Ha azonban egy képbe helyezi őket, az esés önmagában nem működik. Inkább az újjászületés.

410. augusztus 24 -én a lázadó rabszolgák egy csoportja Alaric vezetésével megnyitotta a gótok előtt a Római Sókaput. 800 év után először - azóta, hogy Brennus király gall -szononei ostrom alá vették a Capitoliumot - az Örök Város ellenséget látott falai között.

Valamivel korábban, ugyanezen a nyáron a hatóságok háromezer font aranyat adva próbálták megmenteni a fővárost (hogy "megszerezzék", meg kellett olvasztaniuk a vitézség és erény istennőjének szobrát), valamint ezüst, selyem, bőr és arab bors. Mint látható, sok minden megváltozott Brennus óta, akinek a városlakók büszkén kijelentették, hogy Rómát nem arannyal, hanem vassal váltották meg. De itt még az arany sem mentett meg: Alaric úgy ítélte meg, hogy a város elfoglalásával sokkal többet fog kapni.

Katonái három napon keresztül kifosztották az egykori "világközpontot". Honorius császár a jól megerősített Ravenna falai mögé menekült, és csapatai nem siettek a rómaiak megsegítésére. Az állam legjobb parancsnokát, Flavius ​​Stilicho -t (eredetileg vandál) két évvel korábban kivégezték összeesküvés gyanújával, most pedig gyakorlatilag nem volt senki, aki küldjön Alaric ellen. És a gótok, miután megkapták hatalmas zsákmányukat, egyszerűen akadálytalanul távoztak.

Ki a bűnös?

"Könnyek folynak a szememből, amikor diktálok ..." - vallotta be néhány évvel később a betlehemi kolostorból, Szent Jeromos, a Szentírás latinra fordítója. Őt több tucat kevésbé jelentős író is visszhangozta. Kevesebb mint 20 évvel Alaric inváziója előtt Ammianus Marcellinus történész, aki az aktuális katonai és politikai ügyekről mesélt, továbbra is biztató volt: „Tudatlan emberek ... azt mondják, hogy a katasztrófák ilyen reménytelen homálya soha nem süllyedt az államra ; de tévednek, sújtja őket a közelmúlt szerencsétlenségeinek réme. " Jaj, de ő tévedett.

A rómaiak egyszerre rohantak okokat, magyarázatokat és bűnösöket keresni. A megalázott birodalom lakossága, amely már többnyire keresztény lett, nem tehette fel a kérdést: azért, mert a város elesett, mert hátat fordított az apai isteneknek? Végül is 384 -ben Aurelius Symmachus, a pogány ellenzék utolsó vezetője, II. Valentinianus császár felszólította - adja vissza a győzelem oltárát a szenátusnak!

Ezzel ellentétes álláspontot képviselt Hippo püspök Afrikában (ma Annaba Algériában), Ágoston, később becenevén Boldog. „Hitte -e - tette fel a kérdést kortársainak - Ammianus, amikor azt mondta: Róma„ mindaddig él, amíg az emberiség létezik ”? Szerinted most vége a világnak? " Egyáltalán nem! Hiszen Róma uralma a Föld városában, Isten városával ellentétben, nem tarthat örökké. A rómaiak vitézségükkel meghódították a világ uralmát, de őt a halandó dicsőség keresése inspirálta, és ezért gyümölcsei átmeneti jellegűek voltak. Ám a kereszténység elfogadása - emlékeztet Augustinus - sokakat megmentett Alaric dühétől. Valóban, a szintén már megkeresztelt gótok megkíméltek mindenkit, aki a templomokban és a katakombák mártírjainak ereklyéinél menekült.

Akárhogy is legyen, azokban az években Róma már nem volt pompás és bevehetetlen főváros, amire az 5. századi városlakók nagyapái emlékeztek. Még a császárok is egyre gyakrabban választottak más nagyvárosokat helyüknek. Maga az Örök Város pedig szomorúan sokat kapott - a következő 60 évben az elhagyatott Rómát még kétszer rombolták meg a barbárok, és 476 nyarán jelentős esemény történt. Odoacer, a római szolgálat német parancsnoka megfosztotta az utolsó uralkodót - a fiatal Romulus Augustus - trónjától, miután megdöntötte a gúnyos Augustulus ("Augustus") becenevet. Hogyan lehet nem hinni a sors iróniájában - Róma mindössze két ősi uralkodóját nevezték Romulusnak: az elsőt és az utolsót. Az állam regálisait gondosan megőrizték és Konstantinápolyba, Zénó keleti császárába küldték. A Nyugat -Római Birodalom tehát megszűnt létezni, a keleti pedig még 1000 évig kitart - egészen Konstantinápoly 1453 -as török ​​elfoglalásáig.

Miért történt így - a történészek a mai napig nem hagyják abba az ítélkezést és a rázkódást, és ez nem meglepő. Hiszen egy példamutató birodalomról beszélünk retrospektív képzeletünkben. Végül maga a kifejezés került be a modern romantikus nyelvekbe (és az oroszba) a latin előanyjától. Európa nagy részén, a Közel -Keleten és Észak -Afrikában nyoma van a római uralomnak - utak, erődítmények, vízvezetékek. Az ősi hagyományokon alapuló klasszikus oktatás továbbra is a nyugati kultúra középpontjában áll. A 16.-18. Századig az eltűnt birodalom nyelve volt a diplomácia, a tudomány és az orvostudomány nemzetközi nyelve; a hatvanas évekig a katolikus istentisztelet nyelve volt. A 21. századi jogtudomány a római jog nélkül elképzelhetetlen.

Hogyan történhetett meg, hogy egy ilyen civilizáció összeomlott a barbárok csapásai alatt? Több száz dolgozatot szenteltek ennek az alapvető kérdésnek. A szakértők számos hanyatlási tényezőt fedeztek fel: a bürokrácia és az adók növekedésétől a mediterrán medence klímaváltozásáig, a város és az ország közötti konfliktustól a himlőjárványig ... Alexander Demandt német történésznek 210 változata van. Próbáljuk meg mi is kitalálni.

	Flavius ​​Romulus Augustus(461 (vagy 463) - 511 után), gyakran Augustulus néven emlegetik, névlegesen uralkodott a Római Birodalom felett 475. október 31 -től 476. szeptember 4 -ig. Flavius ​​Orestes befolyásos katonatiszt fia, aki az 5. század 70 -es éveiben Ravennában fellázadt Julius Nepot császár ellen, és hamarosan sikereket ért el azzal, hogy fiatal utódait trónra helyezte. Hamarosan azonban a lázadást Odoacer parancsnok ugyanazon Nepos utasítására elfojtotta, és a szerencsétlen fiatalembert leváltották. A kegyetlen hagyományokkal ellentétben azonban a hatóságok megmentették az életét, a campaniai birtokot és az állami fizetést, amelyet öregkoráig kapott, többek között Olaszország új uralkodójától, a gót Theodoric -tól.
	Károly, élete során Nagy (747-814) becenevén, 768-tól a frankokat, 774-től a langobardokat és 778-tól a bajorokat kormányozta. 800 -ban hivatalosan római császárrá (princeps) nyilvánították. Hosszú volt az út az ember sikereinek magaslatához, akinek a szláv nyelvekből származó nevéből egyébként a "király" szó eredt: ifjúságát apja Pipin Korotky "szárnyai" alatt töltötte, majd harcolt a nyugat-európai uralomért bátyjával, Carlomannal, de fokozatosan, minden évben növelte befolyását, míg végül a Visztula-Ebro-ig és Szászországtól Olaszországig terjedő területek hatalmas uralkodójává vált, a szürke szakállú és bölcs bíró nemzetek, akiket a történelmi legenda ismer. 800-ban, miután támogatta III. Leó pápát Rómában, akit honfitársai el akartak pusztítani, koronát kapott tőle, amellyel a következő szavakkal koronázták meg: „Éljen és hódítsa meg Károly Augusztust, az Isten által megkoronázott nagyot és békét -római császár lesz. "
	Ottó I., kortársai, Nagy (912–973), szász herceg, az olaszok és a kelet-frankok királya, 962-től Szent Róma császár is nevezték. Erősítette hatalmát Közép -Európában, Olaszországban, és végül megismételte Nagy Károly "változatát", csak minőségileg új szellemben - alatta került hivatalos politikai használatba a "Szent Római Birodalom" kifejezés. Rómában az ünnepélyes találkozó után a pápa új császári koronát ajándékozott neki a Szent Péter -templomban, a császár pedig megígérte, hogy visszaadja a pápák korábbi egyházi javait.
	Franz Joseph Karl von Habsburg(1768-1835), II. Ferenc osztrák császár (1804-1835) és a Szent Római Birodalom utolsó császára (1792-1806). Egy ember, aki csak kedves családanyaként és a forradalmárok kérlelhetetlen üldözőjeként maradt a történelemben, elsősorban arról ismert, hogy uralkodott Napóleon korában, gyűlölte őt, harcolt vele. Az osztrákok napóleoni csapatok általi következő veresége után a Szent Római Birodalmat felszámolták - ezúttal végleg, kivéve, ha természetesen a jelenlegi Európai Unió (amely egyébként 1957 -ben Rómában aláírt szerződéssel kezdődött) nem tekintették a római hatalom sajátos formájának.

A hanyatlás anatómiája

Az 5. századra úgy tűnik, hogy a Gibraltártól a Krímig terjedő birodalomban érezhetően nehezebbé vált. A városok hanyatlása különösen a régészek számára érzékelhető. Például a III-IV. Században körülbelül egymillió ember élt Rómában (az ilyen nagyszámú európai központok csak az 1700-as években jelentek meg). De hamarosan a város lakossága meredeken csökken. Ezt honnan lehet tudni? A városlakóknak időről időre kenyeret, olívaolajat és sertéshúst osztottak szét kormányzati költséggel, a fennmaradt, a címzettek pontos számát tartalmazó nyilvántartásokból pedig a történészek kitalálták, mikor kezdődött a hanyatlás. Tehát: a 367. év - a rómaiak körülbelül 1.000.000, a 452. - 400.000 -en vannak, Justinianus gótok elleni háborúja után - kevesebb, mint 300.000, a 10. században - 30.000. Hasonló kép látható minden nyugati tartományban a birodalom. Régóta megjegyezték, hogy a középkori városok falai, amelyek az ősök helyén nőttek fel, csak az egykori terület mintegy harmadát borítják. A közvetlen okok a felszínen vannak. Például: barbárok betörnek és letelepednek a császári területeken, a városokat most folyamatosan védeni kell - minél rövidebbek a falak, annál könnyebb védekezni. Vagy - a barbárok betörnek és letelepednek a császári területeken, nehezebbé válik a kereskedelem, a nagyvárosokban nincs élelem. Mi a kiút? Az egykori városlakók szükségszerűen gazdák lesznek, és az erődfalak mögött csak a végtelen portyázások elől bújnak meg.

Nos, ahol a városok pusztulásba esnek, ott a kézművesség is elsorvad. A mindennapi életből eltűnve - ami feltárható az ásatások során - kiváló minőségű kerámia, amelyet a római virágkorban szó szerint ipari méretekben állítottak elő, és elterjedt volt a falvakban. Az edényeket, amelyeket a parasztok használnak a hanyatlás időszakában, nem lehet összehasonlítani vele, kézzel formálják. Sok tartományban elfelejtik a fazekaskereket, és nem emlékeznek rá további 300 évig! A csempe gyártása szinte véget ér - az ebből az anyagból készült tetőket könnyen rothadó deszkák váltják fel. Az, hogy mennyivel kevesebb ércet bányásznak és fémtermékeket olvasztanak fel, a grönlandi jégben lévő ólomnyomok elemzéséből ismert (ismert, hogy a gleccser több ezer kilométeren át elnyeli az emberi hulladékot), amelyet az 1990 -es években végeztek francia tudósok : az üledékek szintje, a moderntől a korai Rómáig, páratlan marad a modern idők kezdeti ipari forradalomig. És az 5. század vége - az őskori szinten ... Az ezüstpénzt még egy darabig verik, de ez nyilvánvalóan nem elég, a bizánci és arab aranypénzt egyre többször találják, és eltűnnek a kis réz fillérek a forgalomból teljesen. Ez azt jelenti, hogy az adásvétel eltűnt a hétköznapi ember mindennapjaiból. Nincs több dolga a rendszeres kereskedésnek, és nincs is rá szükség.

Igaz, érdemes megjegyezni, hogy az anyagi kultúra változásait gyakran a hanyatlás jeleinek tekintik. Tipikus példa: az ókorban a gabonát, olajat és egyéb ömlesztett és folyékony termékeket mindig hatalmas amforákban szállították. Sokukat régészek találták meg: Rómában 58 millió kidobott edény töredéke alkotta meg a Monte Testaccio ("Fazékhegy") egész dombját. Tökéletesen megőrzik őket a vízben - általában ókori elsüllyedt hajók megtalálására használják őket a tenger fenekén. A római kereskedelem minden útját az amforákon lévő bélyegek követik. De a 3. század óta a nagy agyag edényeket fokozatosan hordók váltják fel, amelyekből természetesen szinte semmi nyom nem marad - jó, ha valahol vasperemet azonosíthat. Világos, hogy az ilyen új kereskedelem volumenének felmérése sokkal nehezebb, mint a régi. Ugyanez a helyzet a faházakkal is: az esetek többségében csak az alapjaikat találják meg, és lehetetlen megérteni, mi volt itt egykor: egy szánalmas kunyhó vagy egy hatalmas épület?

Komolyak ezek a fenntartások? Egészen. Elég -e ahhoz, hogy megkérdőjelezzék a hanyatlást? Még mindig nem. Az akkori politikai események egyértelművé teszik, hogy megtörtént, de nem világos, hogyan és mikor kezdődött? Ez a barbárok vereségeinek következménye volt, vagy éppen ellenkezőleg, e vereségek oka?

"A paraziták száma növekszik"

A gazdaságelmélet a mai napig sikeres a tudományban: a hanyatlás akkor kezdődött, amikor a 3. század végén az adók "hirtelen" meredeken emelkedtek. Ha kezdetben a Római Birodalom valójában "bürokrácia nélküli állam" volt, még az ősi mércével mérve is (a 60 millió lakosú ország csak néhány száz tisztviselőt tartott fenn pótlékon), és lehetővé tette a széles körű önkormányzatiságot a helységekben, most kibővült gazdaság, szükségessé vált a "vertikális hatóságok megerősítése". Már 25 000-30 000 tisztviselő áll a birodalom szolgálatában.

Ezenkívül szinte minden uralkodó, Nagy Konstantintól kezdve pénzt költ a kincstárból a keresztény egyházra - a papok és szerzetesek mentesek az adó alól. Róma lakóinak pedig, akik ingyen ételt kaptak a hatóságoktól (szavazatokért a választásokon, vagy egyszerűen csak azért, hogy ne lázadjanak), hozzáadták Konstantinápoly lakóit. "A paraziták száma növekszik" - írja Arnold Jones angol történész gúnyosan ezekről az időkről.

Logikus feltételezni, hogy az adóterhek elviselhetetlenül nőttek emiatt. Valójában az akkori szövegek tele vannak panaszokkal a nagy adók miatt, és a császári rendeletek éppen ellenkezőleg, tele vannak fenyegetésekkel a nem fizetőkre. Ez különösen igaz a curialsokra - az önkormányzati tanácsok tagjaira. Személyesen felelősek voltak a városukból történő kifizetésekért, és természetesen folyamatosan próbálták elkerülni a fárasztó kötelességet. Néha még menekültek is, a központi kormány pedig fenyegetően megtiltotta nekik, hogy elhagyják posztjukat még a hadseregbe való belépés kedvéért is, ami mindig római állampolgárnak szent tettnek számított.

Mindezek a konstrukciók nyilvánvalóan meggyőzőek. Természetesen az emberek az első megjelenésük óta morgolódnak az adók miatt, de Róma végén ez a felháborodás sokkal hangosabban hangzott, mint Róma elején, és jó okkal. Igaz, a jótékonyság, amely a kereszténységgel együtt terjedt (a szegények megsegítése, templomok és kolostorok menedékei), némi enyhülést adott, de akkor még nem sikerült túljutnia a városok falain.

Ezenkívül bizonyítékok vannak arra, hogy a 4. században nehéz volt katonákat találni a növekvő hadsereg számára, még akkor is, ha komoly veszélyt jelentett a hazára nézve. Sok harci egységnek pedig gazdálkodni kellett a hosszú távú bevetés helyein az artel módszerrel - a hatóságok már nem etették őket. Nos, mivel a légiósok szántanak, és a hátsó patkányok nem mennek szolgálni, mit tehetnek a határ menti tartományok lakói? Természetesen spontán felvértezik magukat anélkül, hogy "regisztrálnák" egységeiket a császári testületeknél, és ők maguk kezdik őrizni a határt annak hatalmas kerülete mentén. Ahogy Ramsey McMullen amerikai tudós találóan megjegyezte: "Az egyszerű emberekből katonák lettek, a katonákból pedig köznemesek." Logikus, hogy a hivatalos hatóságok nem támaszkodhattak az anarchista önvédelmi egységekre. Ezért kezdenek barbárokat meghívni a birodalomba - először egyes zsoldosokat, majd egész törzseket. Ez sokakat aggasztott. Sinesius ciprusi püspök "A királyságról" című beszédében kijelentette: "Farkasokat béreltünk őrző kutyák helyett." De már késő volt, és bár sok barbár hűségesen szolgált és sok hasznot hozott Rómának, mindez katasztrófával végződött. Körülbelül a következő forgatókönyv. 375 -ben Valens császár megengedte a gótoknak, hogy átkeljenek a Dunán, és letelepedjenek a római területen, akik nyugati irányba vonultak vissza a hun hordák támadása alatt. Hamarosan az élelmezésért felelős tisztviselők mohósága miatt éhínség tör ki a barbárok között, és fellázadnak. 378 -ban a római hadsereget teljesen legyőzték tőlük Adrianopolban (ma Edirne az európai Törökországban). Valens maga elesett a csatában.

Hasonló történetek kisebb léptékben is előfordultak. Ezenkívül a szegény emberek maguk a birodalom polgárai közül egyre több elégedetlenséget kezdtek mutatni: mi ez a hazájuk, mondják, ez nemcsak adókkal fojtogat, hanem saját rombolóit is magához hívja. A gazdagabb és kulturáltabb emberek természetesen tovább maradtak hazafiak. És a lázadó szegény parasztok különítményei - Bagaud ("harcos") Galliában, csalók ("hajózás") a Dunában, Bucola ("pásztorok") Egyiptomban - könnyen szövetségre léptek a barbárokkal a hatóságok ellen. Még azok is, akik nem nyíltan lázadtak, passzívak voltak a betörések során, és nem tanúsítottak nagy ellenállást, ha megígérték nekik, hogy nem rabolják ki őket.

	A dénár, amelyet először az i. E. 3. században bocsátottak ki, továbbra is a fő valuta volt a császári történelem nagy részében. NS. Megnevezése 10 (később 16) kisebb érmével volt egyenlő - Assam. Eleinte még a köztársaság idején is 4 gramm ezüstből dénárt verettek, majd a nemesfém tartalma 3,5 grammra csökkent, Nero alatt pedig teljesen rézötvözetben kezdték gyártani, és a 3. században elérte az inflációt. olyan hatalmas méreteket öltött, hogy ennek a pénznek teljesen elveszett az értelme.
	A kelet -római birodalomban, amely messze túlélte a nyugatot, és a hivatalos használatban gyakrabban használta a görög nyelvet, mint a latint, a görögben természetesen a pénzt is nevezték. A számítás alapegysége a liter volt, amely a mintától és a fémtől függően 72 (arany liter), 96 (ezüst) vagy 128 (réz) drachma volt. Ugyanakkor mindezen fémek tisztasága az érmében, mint általában, idővel csökkent. Forgalomban voltak régi római szolídiumok is, amelyeket általában nomismusnak vagy mellérendeléseknek neveznek, vagy szláv módon ötvösök és ezüst miliáriumok, amelyek egy ezreléknyi literet tesznek ki. Mindegyiket a 13. századig verték, és később is használták.
	A német nemzet Szent Római Birodalma, és különösen annak korában, amikor Mária Terézia uralkodott, pénzben kifejezve, a tallérról volt a leghíresebb. Híresek még most is, népszerűek a numizmatikusok körében, és Afrikában egyes helyeken állítólag sámánok használják őket. Ezt a nagy ezüstérmét, amelyet a XVI-XIX. Században vertek, 1524-ben egy különleges eslingeni császári monetáris oklevél hagyta jóvá a 27,41 gramm tiszta nemesfém szabvány szerint. (Innen származik egyébként a dollár neve az angol kiejtésben - ez a birodalmak folyamatossága a történelemben.) Hamarosan az új pénzügyi egység elfoglalta a vezető helyet a nemzetközi kereskedelemben. Oroszországban efimki -nek hívták őket. Ezenkívül az azonos színvonalú pénzt széles körben használták: az ECU és a piaszter csak a tallér változatai és módosításai. Ő maga Németországban létezett az 1930-as évekig, amikor a háromjegyű érmét még tallérnak hívták. Így sokáig túlélte a birodalmat, amely szülte őt.

Boldogtalan véletlenek

De miért került a birodalom hirtelen olyan helyzetbe, hogy népszerűtlen intézkedéseket kellett hoznia - zsoldosokat hívni, adókat emelni, felfújni a bürokratikus apparátust? Végtére is, korunk első két évszázada Róma sikeresen hatalmas területet birtokolt, sőt új földeket is elfoglalt, anélkül, hogy idegenek segítségét igénybe venné. Miért kellett hirtelen felosztani a hatalmat a társuralkodók között, és új fővárost építeni a Boszporuszra? Valami elromlott? És miért ismét ellenállt az állam keleti fele, szemben a nyugatiéval? Végül is a gótok inváziója pontosan a bizánci Balkánról indult. Itt néhány történész magyarázatot lát a tiszta földrajzban - a barbárok nem tudták legyőzni a Boszporuszt és behatolni Kis -Ázsiába, ezért hatalmas és nem pusztított területek maradtak Konstantinápoly hátsó részén. De vitatható, hogy ugyanazok a vandálok Észak -Afrikába tartva valamilyen oknál fogva könnyen átkeltek a szélesebb Gibraltáron.

Általában, ahogy Mihail Rostovtsev, az ókor híres történésze mondta, nagy események nem egy dolog miatt történnek, mindig keverik a demográfiát, a kultúrát, a stratégiát ...

Íme néhány érintkezési pont, amelyek a Római Birodalom számára oly katasztrofálisak voltak, a fentiekben már említetteken kívül.

Először is, a birodalom nagy valószínűséggel valóban szenvedett egy nagyszabású himlőjárványtól a 2. század végén-ez a legkonzervatívabb becslések szerint 7-10%-kal csökkentette a népességet. Eközben a németek a határtól északra termékenységi fellendülést tapasztaltak.

Másodszor, a III. Században Spanyolországban az arany- és ezüstbányák kiszáradtak, az új, dák (román) bányák pedig 270 -re veszítettek. Nyilvánvalóan nem maradt több jelentős nemesfém lerakódás a rendelkezésére. De szükség volt érmék verésére és hatalmas mennyiségben. E tekintetben rejtély marad, hogy Nagy Konstantin (312-337) hogyan tudta visszaállítani a solidus színvonalat, és a császár utódai - hogy a solidus nagyon stabil maradjon: a benne lévő aranytartalom Bizáncban csak 1070 -ig csökkent. Az angol tudós, Timothy Garrard ötletes találgatást tett fel: lehetséges, hogy a 4. században a rómaiak sárga fémet kaptak a karavánutakon keresztül a transz-szaharai Afrikából (a szolidák kémiai elemzése azonban, ami ránk került, még nem erősíti meg) ez a hipotézis). Ennek ellenére az államban az infláció egyre szörnyűbbé válik, és semmiképpen sem lehet megbirkózni vele.

Ez azért is kudarcot vall, mert a kormányról kiderült, hogy pszichológiailag felkészületlen az akkori kihívásokra. A szomszédok és idegen alanyok a birodalom megalapítása óta meglehetősen sokat változtattak harci taktikájukon és életmódjukon, a nevelés és az oktatás pedig arra tanította a kormányzókat és a tábornokokat, hogy a múltban keresse a vezetési modelleket. Flavius ​​Vegetius ekkor jellegzetes értekezést írt a katonai ügyekről: szerinte minden baj megoldható, ha helyreállítják Augustus és Traianus korának modelljének klasszikus légióját. Ez nyilvánvalóan téveszme volt.

Végül - és ez talán a legfontosabb ok - a birodalom kívülről érkező támadása objektíven fokozódott. Az állam katonai szervezete, amelyet Octavianus alatt hoztak létre a korszak fordulóján, nem tudott megbirkózni az egyidejű háborúval a több határon. Hosszú ideig a birodalomnak egyszerűen szerencséje volt, de már Marcus Aurelius (161-180) alatt az Eufrátestől a Dunáig terjedő tartományban számos színházban egyszerre zajlott ellenségeskedés. Az állam erőforrásai szörnyű feszültséget tapasztaltak - a császár kénytelen volt akár személyes ékszereket is eladni a csapatok finanszírozása érdekében. Ha az 1–2. Században a legnyíltabb határon - a keleti - Rómával szemben állt az akkor még nem annyira hatalmas Parthia, akkor a 3. század elejétől a fiatal és agresszív perzsa szászánida királyság váltotta fel. . 626 -ban, röviddel azelőtt, hogy ez a hatalom maga az arabok csapásai alá esett volna, a perzsáknak mégis sikerült megközelíteniük magát Konstantinápolyt, és Heraclius császár szó szerint egy csoda által elűzte őket (e csoda tiszteletére állították össze az akatistát a Legszentebb Theotokos - "A mászott vajda ...") ... Európában pedig Róma utolsó korszakában a Nagy -puszta mentén nyugatra vándorló hunok támadása megindította a nemzetek nagy vándorlásának egész folyamatát.

A magas civilizáció hordozóival folytatott konfliktusok és kereskedelem hosszú évszázadai során a barbárok sokat tanultak tőlük. A római fegyverek eladásának tilalmai és tengeri ügyeik tanítása túl későn, az 5. században jelenik meg a törvényekben, amikor már nincs gyakorlati értelme.

A tényezők listája folytatható. De összességében Rómának nyilvánvalóan esélye sem volt ellenállni, bár valószínűleg soha senki nem fog pontosan válaszolni erre a kérdésre. Ami a nyugati és a keleti birodalom különböző sorsát illeti, Kelet eredetileg gazdagabb és erősebb volt gazdaságilag. Ázsia régi római tartományában (Kis -Ázsia "bal" része) állítólag 500 város található. Nyugaton ilyen mutatók sehol nem voltak elérhetők, kivéve magát Olaszországot. Ennek megfelelően a legerősebb pozíciókat a nagygazdák töltötték be, akik kiütötték az adókedvezményeket maguknak és bérlőiknek. Az adók és a gazdálkodás terhe a városi tanácsok vállára esett, a nemesség szabadidejét vidéki birtokokon töltötte. A kritikus pillanatokban a nyugati császároknak hiányzott az ember és a pénz. A konstantinápolyi hatóságok még nem szembesültek ilyen fenyegetéssel. Annyi erőforrásuk volt, hogy még egy ellentámadást is indítottak.

Újra együtt?

Valóban, eltelt egy kis idő, és a Nyugat jelentős része visszatért a császárok közvetlen fennhatósága alá. Justinianus (527-565) alatt Olaszország Szicíliával, Szardínia és Korzika, Dalmácia, Észak-Afrika teljes partvidéke, Dél-Spanyolország (Cartagenát és Cordobát is beleértve), valamint a Baleár-szigetek. Csak a frankok nem adtak át egyetlen területet sem, sőt Provence -t is kapták a semlegesség fenntartásáért.

Ezekben az években sok római (bizánci) életrajza jól szemléltetheti az újonnan diadalmas egységet. Itt van például a libériai Peter Marcellinus katonai vezető élete, aki meghódította Spanyolországot Justinianusért. Olaszországban született 465 körül, nemesi családban. Szolgálatát Odoacer alatt kezdte, de az ostrogótok Theodoric a szolgálatában tartotta - valakinek műveltnek kellett adót szednie és megtartania a kincstárat. 493 körül Liberius Olaszország prefektusa lett - az egész félsziget polgári közigazgatásának vezetője -, és ebben a pozícióban buzgó aggodalmat tanúsított a megbuktatott Romulus Augustulus és anyja iránt. Egy méltó prefektus fia vette át a konzuli tisztséget Rómában, apja hamarosan katonai parancsnokságot kapott Galliában, amelyben a német vezetők általában nem bíztak a latinokban. Baráta volt Saint Caesar Arelate püspöknek, aki katolikus kolostort alapított Rómában, és továbbra is az arianinai teodorikát szolgálta. Halála után pedig Justinianushoz ment az osztrogót Theodohad új királya nevében (meg kellett győznie a császárt, hogy igazságosan megdöntötte és bebörtönözte feleségét, Amalasuntát). Liberius Konstantinápolyban maradt, hogy a császár-vallásos hitszónok szolgálatába álljon, és először átvette az irányítást Egyiptom felett, majd 550-ben meghódította Szicíliát. Végül, 552 -ben, amikor a parancsnok és a politikus már 80 felett járt, sikerült meglátnia álma diadalát - Róma visszatérését az általános császári hatalomhoz. Aztán miután meghódította Spanyolország déli részét, az öreg visszatért Olaszországba, ahol 90 éves korában meghalt. Szülőhazájában, Ariminában (Rimini) temették el a legnagyobb kitüntetéssel - sasokkal, engedélyezőkkel és timpanikkal.

Fokozatosan elvesztették Justinianus hódításait, de korántsem azonnal - Olaszország egy része még a XII. Században is elismerte Konstantinápoly hatalmát. I. Hérakleiosz, akit a perzsák és az avarok nyomtak keleten a 7. században, még mindig a főváros Karthágóba költözésén gondolkodott. II. Konstantin (630-668) uralkodásának utolsó éveit pedig Syracuse-ban töltötte. Egyébként kiderült, hogy ő volt az első római császár Augustulus után, aki személyesen látogatott Rómába, ahol azonban csak azzal vált híressé, hogy az aranyozott bronzot lehúzta a Pantheon tetejéről és elküldte Konstantinápolyba.

	Ravenna a Nyugat -Római Birodalom későbbi szakaszában emelkedett, az akkori nagyon kényelmes földrajzi helyzetének köszönhetően. Ellentétben a „formátlan” Rómával, amely az évszázadok során nőtt és messze túlterjedt a hét dombon, ezt a várost mindenfelől mocsaras patakok vették körül - csak egy speciálisan kialakított töltésút, amelyet a veszély pillanatában könnyen el lehetett pusztítani, az új főváros falaihoz vezetett. Honorius császár volt az első, aki 402 -ben választotta állandó lakóhelyéül ezt az egykori etruszk települést. Ugyanakkor nagy keresztény templomok nőnek a városban. Ravennában koronázták meg és bocsátották el Odoacer Romulus Augustulust.
	Konstantinápoly, ahogy a neve is egyértelműen jelzi, a késő birodalom legnagyobb római államférfiának, egyfajta "napnyugta Augustusnak" és a kereszténység mint államvallás megalapítójának - Nagy Konstantinnak - alapította az ősi bizánci Boszporusz -telep helyén. A birodalom nyugati és keleti felosztása után ez utóbbinak a központja lett, amely 1453. május 29 -ig maradt, amikor a törökök az utcára törtek. Jellemző részlet: már az oszmán uralom alatt, mivel az azonos nevű birodalom fővárosa volt, a város formálisan megtartotta főnevét - Konstantinápolyt (törökül - Constantinio). Csak 1930 -ban Kemal Atatürk parancsára végül Isztambul lett.
	Aachen, amelyet a római légiósok alapítottak az ásványvízforrás közelében Alexander Sever (222-235) alatt, valójában véletlenül "került" a római fővárosokba - Nagy Károly állandó lakhelyre telepedett le benne. Ennek megfelelően a város nagy kereskedelmi és kézműves kiváltságokat kapott az új uralkodótól, pompája, hírneve és mérete folyamatosan növekedni kezdett. A XII -XIII. Században a város lakossága elérte a 100 000 főt - ez akkoriban ritka eset volt. 1306 -ban a hatalmas székesegyházzal díszített Aachen végül megkapta a szent római trón szabad városának státuszát, és egészen későig itt tartották a császári fejedelmek kongresszusait. A fokozatos hanyatlás csak a 16. században kezdődött, amikor Frankfurtban elkezdődött az uralkodók esküvőjére vonatkozó eljárás.
	Véna hivatalosan soha nem tekintették a Szent Római Birodalom fővárosának, azonban mivel a 16. századtól az akkor is fokozatosan leértékelődő császári cím szinte változatlanul az osztrák Habsburg -dinasztiaé volt, Európa fő központjának státusza automatikusan átment a dunai városba. Az utolsó korszak végén itt helyezkedett el a Vindobona -i kelta tábor, amelyet már Kr.e. 15 -ben meghódítottak a légiósok, és északon a római állam előőrsévé alakították. Az új erődített tábor sokáig védekezett a barbárok elől - egészen az 5. századig, amikor az egész állam körül lángolt és szétesett. A középkorban az osztrák őrgróf fokozatosan megalakult Bécs környékén, akkor ő volt az, aki megszilárdította a birodalmat, és 1806 -ban bejelentették annak megszüntetését.

Ősz volt?

Tehát miért, az iskolai tankönyvekben a 476 véget vet az ókor történetének, és szolgál a középkor kezdetének? Valami radikális törés történt ebben a pillanatban? Általában nem. Jóval azelőtt a császári terület nagy részét "barbár királyságok" foglalták el, amelyek neve gyakran még mindig megjelenik ilyen vagy olyan formában Európa térképén: frank Gallia északi részén, Burgundia egy kicsit délkeleten, vizigótok - az Ibériai -félsziget, vandálok - Észak -Afrikában (rövid spanyolországi tartózkodásukból az Andalúzia név maradt), és végül Észak -Olaszországban - az ostrogótok. A birodalom formális összeomlása idején csak néhány helyen volt még hatalmon a régi patrícius arisztokrácia: Julius Nepos volt császár Dalmáciában, Siagrius Galliában, például Aurelius Ambrosius Nagy -Britanniában. Julius Nepos 480 -ban bekövetkezett haláláig császár marad támogatói számára, Syagrius pedig hamarosan vereséget szenved a Clovis -frankoktól. Az osztrogót Theodoric pedig, aki 493 -ban egyesíti Olaszországot uralma alatt, egyenrangú partnerként fog viselkedni a konstantinápolyi császár és a Nyugat -Római Birodalom örököseként. Csak amikor az 520 -as években Justinianusnak ürügyre volt szüksége az Appenninek meghódításához, titkára 476 -ra figyel - a bizánci propaganda sarokköve az lenne, hogy a nyugati római állam összeomlott, és szükség volt annak helyreállítására.

Tehát kiderül, hogy a birodalom nem esett össze? Nem lenne helyesebb - sok kutatóval egyetértésben (akik közül ma a legrangosabb a princetoni professzor, Peter Brown) - azt hinné, hogy egyszerűen újjászületett? Végül is még halálának dátuma is feltételes. Odoacer, bár barbárnak született, minden nevelésében és szemléletében a római világhoz tartozott, és a császári regáliákat Keletre küldve, szimbolikusan helyreállította a nagy ország egységét. A parancsnok kortársa, a philadelphiai Malchus történész tanúsítja, hogy a római szenátus továbbra is ülésezett alatta és Theodoric alatt. A szakértő még azt is írta Konstantinápolynak, hogy "nincs többé szükség a birodalom felosztására, mindkét császárnak elég lesz egy császár". Emlékezzünk vissza, hogy az állam két, majdnem egyenlő felére szakadására még 395 -ben katonai szükség miatt került sor, de ezt nem tekintették két független állam megalakulásának. Törvényeket adtak ki két császár nevében az egész területen, és a két konzul közül, akiknek az évét jelölték ki, az egyiket a Tiberisen, a másikat a Boszporuszon választották.

Ennyit változott 476 augusztusában a város lakói számára? Talán nehezebbé vált számukra az élet, de a pszichológiai összeomlás az elméjükben nem egyik napról a másikra történt. Még a 8. század elején, a távoli Angliában, a tiszteletreméltó Bede azt írta, hogy "amíg a Colosseum áll, Róma állni fog, de amikor a Colosseum összeomlik és Róma elesik, eljön a világvége": ezért Róma nem mégis Bede -nek esett. A Keleti Birodalom lakói annál könnyebben találták továbbra is rómainak tekinteni magukat - a "Romei" önnév Bizánc összeomlása után is fennmaradt, és fennmaradt a XX. Igaz, itt görögül beszéltek, de ez mindig így volt. A nyugati királyok pedig felismerték Konstantinápoly elméleti fölényét - akárcsak 476 előtt, hivatalosan is esküt tettek Rómának (pontosabban Ravennának). Hiszen a törzsek nagy része nem erőszakkal ragadta meg a hatalmas birodalom földjeit, hanem egyszer megkapta őket katonai szolgálati szerződés alapján. Jellegzetes részlet: a barbár vezetők közül kevesen mertek saját érmét verni, és Siagrius a Soissons -ban még Zénó nevében is megtette. A római címek tiszteletre méltók és kívánatosak maradtak a németek számára: Clovis nagyon büszke volt, amikor a vizigótokkal folytatott sikeres háború után I. Anasztázius császártól megkapta a konzuli posztot. Mit mondhatnék, ha ezekben az országokban a római állampolgár státusza érvényben maradt, és tulajdonosainak joguk volt a római jog szerint élni, és nem az új törvénykönyv szerint, mint a jól ismert frank "szalikus igazság" .

Végül a korszak legerősebb intézménye, az Egyház is egységben élt; még messze volt a katolikusok és az ortodoxok elhatárolásától a hét ökumenikus tanács korszaka után. Időközben a tisztelet elsődlegességét szilárdan elismerték Róma püspöke, Szent Péter kormányzója, a pápai kancellária pedig iratait a bizánci uralkodók uralma éveinek megfelelő 9. századra datálta. A régi latin arisztokrácia megőrizte befolyását és kapcsolatait - bár az új barbár mesterek nem éreztek benne valódi bizalmat, mások hiányában tanácsosnak kellett venniük felvilágosult képviselőit. Nagy Károly, mint tudod, nem tudta, hogyan kell írni a nevét. Sok bizonyíték van erre: például csaknem 476 Sidonius Apollinarius arverne -i (vagy auverne -i) püspököt börtönbe vetette Eurychus vizigót király, amiért felszólította Auvergne városát, hogy ne változtassa meg a római közvetlen hatalmat és álljon ellen. jövevények. És a fogságból Leon, egy latin író mentette meg, aki akkoriban a vizigót udvar egyik fő méltósága volt.

A rendszeres kommunikáció a szétesett birodalmon belül, kereskedelmi és magán, is megmaradt eddig, csak a Levant -i arab hódítás a 7. században vetett véget az intenzív mediterrán kereskedelemnek.

Örök Róma

Amikor Bizánc, az arabokkal vívott háborúkba merülve, mégis elvesztette uralmát a Nyugat felett ... a Római Birodalom ott újjászületett, mint egy főnix! 800. Krisztus születésének napján III. Leó pápa koronáját Nagy Károly frank királyra helyezte, aki Európa nagy részét egyesítette uralma alatt. És bár Károly unokái alatt ez a nagy állam ismét felbomlott, a cím megmaradt és messze túlélte a Karoling -dinasztiát. A német nemzet Szent Római Birodalma egészen az újkorig fennmaradt, és sok uralkodója, egészen a 16. századi Habsburg V. Károlyig, megpróbálta újra egyesíteni az egész kontinenst. Hogy megmagyarázza a császári „küldetés” elmozdulását a rómaiaktól a németek felé, az „átadás” (translatio imperii) fogalmát még speciálisan is megalkották, sok Augustinus elképzelésének köszönhetően: az állam mint „soha nem összeomló királyság” "(Dániel próféta kifejezése) mindig megmarad, de a hozzá méltó nemzetek változnak, mintha felvennék egymástól a stafétát. A német császároknak volt alapjuk ilyen állításokra, így formailag Octavianus Augustus örököseiként ismerhetők el - egészen a jóindulatú osztrák Ferencig, aki csak Napóleon után kényszerült letenni az ősi koronát. Austerlitz, 1806. Ugyanaz a Bonaparte végül eltörölte magát a nevet, amely oly régóta lebegett Európa felett.

A civilizációk jól ismert osztályozója, Arnold Toynbee pedig általában azt javasolta, hogy fejezzék be Róma történetét 1970-ben, amikor a császár egészségéért való imádságot végül kizárták a katolikus liturgikus könyvekből. De ennek ellenére ne menjünk túl messzire. Az állam felbomlása valóban időben megnyúltnak bizonyult - ahogy ez általában a nagy korszakok végén történik -, maga az életmód és a gondolatok fokozatosan és észrevétlenül változtak. Általában a birodalom meghalt, de az ókori istenek és Vergilius ígérete teljesül - az Örök Város a mai napig áll. A múlt talán élénkebb benne, mint bárhol máshol Európában. Sőt, a klasszikus latin korszakból megmaradtat kombinálta a kereszténységgel. Csoda történt, ahogyan zarándokok és turisták milliói tanúskodhatnak. Róma még mindig nem csak Olaszország fővárosa. Legyen így - a történelem (vagy gondviselés) mindig bölcsebb az embereknél.

Birodalom
A császárok listája
Principate
Juliev-Claudian dinasztia
Flavian dinasztia
Antoninus -dinasztia
Az északi dinasztia
Századi válság
Dominat
Nyugat -Római Birodalom

A Római Birodalom térképe a Brockhaus és az Efron enciklopédiából

A Római Birodalom történetének periodizálása

A Római Birodalom történetének periodizációja a megközelítéstől függően eltérő. Tehát az állam és a jogi struktúra figyelembevételével általában két fő szakaszt különböztetünk meg:

Miután így meghatározta a szenátushoz való hozzáállását, Octavianus lemondott a főparancsnoki címről, és csak a szenátus ragaszkodására fogadta el ezt a hatalmat 10 évig, majd ezt követően ugyanazt a hatalmat folytatta. időszak. A prokonsuli hatalommal fokozatosan ötvözte más köztársasági bírák hatalmát - a törvényszéki hatalmat (Kr. U. Óta), a cenzori hatalmat (praefectura morum) és a főpásztort. Hatalma tehát kettős természetű volt: köztársasági magisztrátusból állt a rómaiakkal és katonai birodalomból a tartományokkal kapcsolatban. Octavianus egy személyben volt, úgyszólván a szenátus elnöke és a császár. Mindkét elem egyesült Augustus tiszteletbeli címében - "tisztelt" -, amelyet a szenátus adományozott neki d.

Augustus azonban e tekintetben is nagy mértéket mutatott. Megengedte, hogy a hatodik hónapot róla nevezzék el, de nem akarta beismerni Rómában való istenítését, megelégedve csak a divi filius ("az isteni Julius fia") megnevezéssel. Csak Rómán kívül engedélyezte templomok építését a tiszteletére, majd csak Rómával együtt (Roma et Augustus), valamint egy különleges papi kollégium - Augustals - létrehozását. Augustus hatalma még mindig annyira különbözik a későbbi császárok hatalmától, hogy a történelemben egy speciális kifejezéssel jelöli ki - principate. A hercegség mint dualista hatalom jellege különösen világosan jelenik meg, ha figyelembe vesszük Augustus és a szenátus kapcsolatát. Gaius Julius Caesar védő arroganciát és némi megvetést tanúsított a szenátussal szemben. Augusztus nemcsak a szenátust állította helyre, és sok egyéni szenátornak segített a magas pozíciójuknak megfelelő életmód kialakításában - közvetlenül megosztotta a hatalmat a szenátussal. Minden tartomány szenátusra és császárira oszlott. Az első kategóriába az összes végül megnyugtatott régió tartozott - uralkodóik, proconsuli rangban, még sorsolással kerültek kinevezésre a szenátusban, és továbbra is annak irányítása alatt maradtak, de csak polgári hatalommal rendelkeztek, és nem álltak rendelkezésükre csapatok. A tartományokat, amelyekben a csapatok állomásoztak, és ahol háborút lehetett folytatni, Augustus és az általa kijelölt legátusok közvetlen fennhatósága alatt hagyták, propraetor ranggal.

Ennek megfelelően a birodalom pénzügyi igazgatása megosztott volt: az aerárium (kincstár) a szenátus fennhatósága alá tartozott, de vele együtt a császári kincstár (fiscus) is felmerült, ahová a császári tartományokból származó bevétel ment. Augustus hozzáállása a népgyűléshez egyszerűbb volt. A comitia hivatalosan Augustus alatt is fennáll, de választási joguk a császárra száll át, jogilag - fele, sőt - teljesen. A comitia igazságszolgáltatása az igazságügyi intézményekhez vagy a császárhoz megy, mint a tribunátus képviselője, és törvényhozói tevékenységük - a szenátushoz. Az, hogy a comitia mennyiben veszíti el fontosságát Augustus alatt, nyilvánvaló abból a tényből, hogy észrevétlenül eltűntek utódja alatt, és csak a népfelség elméletében hagytak nyomot, mint a császári hatalom alapját - ez az elmélet túlélte a római és a bizánci időszakot. birodalmak, és a római joggal együtt a középkorba is átkerült.

Augustus belpolitikája konzervatív nemzeti jellegű volt. Caesar széles körű hozzáférést biztosított a tartományiaknak Rómába. Augustus aggódott amiatt, hogy csak teljesen jóindulatú elemeket fogad be az állampolgárságba és a szenátusba. Caesar és különösen Mark Antony számára az állampolgárság megadása jövedelemforrás volt. Ám Augustus - saját szavaival élve - nagyobb valószínűséggel engedte meg, hogy „a kincstár károkat szenvedjen, mint hogy csökkentse a római állampolgárság becsületét”, amely szerint még sokakat megfosztott a korábban nekik biztosított római állampolgárságtól. Ez a politika új jogalkotási intézkedéseket indított el a rabszolgák szabadon bocsátása érdekében, amelyeket korábban teljes egészében a mester belátására bíztak. A "teljes szabadság" (magna et justa libertas), amelyhez az állampolgársági jog még mindig társult, Augustus törvénye szerint csak bizonyos feltételek mellett és a szenátorok és lovasok különbizottsága ellenőrzése alatt adható meg. Ha ezek a feltételek nem teljesültek, a felszabadítás csak a latin állampolgári jogot adta, és a szégyenteljes büntetésnek kitett rabszolgák csak a tartományi alattvalók kategóriájába tartoztak.

Augustus megbizonyosodott arról, hogy a polgárok száma ismert, és megújította a szinte elavult képesítést. A városban 4 063 000 állampolgár volt képes fegyvert hordani, 19 évvel később pedig - 4 163 000. Augusztus megtartotta azt a megrögzött szokást, hogy az elszegényedett állampolgárokat az állam költségén tartja, és a polgárokat gyarmatokra viszi. Különös aggodalmainak tárgya azonban maga Róma volt - javítása és díszítése. Emellett fel akarta éleszteni az emberek lelki erejét, az erős családi életet és az erkölcsök egyszerűségét. Helyreállította a leromlott egyházakat és törvényeket hozott, hogy véget vessen a hitványságnak, és ösztönözze a házasságot és a gyermeknevelést (Leges Juliae és Papia Poppeae, Kr. U. 9.). Külön adókedvezményeket kaptak azok, akiknek három fia volt (jus trium liberorum).

A tartományok sorsában éles fordulat következik be vele: Róma birtokaiból az állam testének részévé válnak (membra partesque imperii). A prokonsulokat, akiket korábban a tartományokba küldtek etetésre (azaz közigazgatásba), most egy bizonyos fizetésben részesítik, és meghosszabbítják tartózkodási idejüket a tartományban. Korábban a tartományok csak zsarolások tárgyát képezték Róma javára. Most éppen ellenkezőleg, Rómából támogatják őket. Augusztus újjáépíti a tartományi városokat, törleszti adósságaikat, segítségükre van a katasztrófa idején. Az államigazgatás még gyerekcipőben jár - a császárnak kevés pénze van arra, hogy információkat gyűjtsön a tartományok helyzetéről, és ezért szükségesnek tartja, hogy személyesen ismerkedjen meg az állapotokkal. Augusztus Afrika és Szardínia kivételével minden tartományt meglátogatott, és sok éven át utazott körülöttük. A közigazgatás igényeinek megfelelően postai szolgáltatást szervezett - a birodalom közepén (a Fórumnál) oszlopot állítottak fel, ahonnan a távolságokat számolták a számos út mentén, amelyek Rómától a külvárosig mentek.

A köztársaság nem ismert álló hadsereget - a katonák hűséget esküdtek a parancsnoknak, aki egy évig a zászló alatt hívta őket, majd később - "a hadjárat végéig". Augusztus óta a főparancsnok hatalma egész életen át, a hadsereg állandó lesz. A hadseregben végzett szolgálatot 20 év múlva határozzák meg, ezt követően a "veterán" megkapja a tiszteletbeli szabadsághoz való jogot, valamint azt, hogy pénzt vagy földet kapjon. A hadsereg, amelyre nincs szükség az államon belül, a határok mentén helyezkedik el. Rómában 6000 fős válogatott különítmény működik, amelyet római állampolgárokból (praetoriánusokból) verbuváltak, 3000 praetoriánus található Olaszországban. A többi csapatot a határok mentén helyezik el. A polgárháborúk során hatalmas számú légióban létrejött légiók közül Augustus 25 -öt megtartott (3 -an meghaltak Var vereségében). Ebből Németország felső és alsó részén (a Rajna bal partjának területei) 8 légió, a Duna területén 6, Szíriában 4, Egyiptomban és Afrikában 2 és Spanyolországban 3 volt. Minden légiónak 5000 katonája volt. A katonai diktatúra, amely már nem illeszkedik a köztársasági intézmények keretébe, és nem korlátozódik a tartományokra, Rómába telepedik - előtte a szenátus elveszíti kormányzati jelentőségét, és a népgyűlés teljesen eltűnik. A comitia helyét a légiók foglalják el - ezek a hatalom eszközeként szolgálnak, de mindig készek arra, hogy erőforrások legyenek azok számára, akiket kedvelnek.

Augustus lezárta a római uralom harmadik koncentrikus körét délen. A Szíria által szorított Egyiptom ragaszkodott Rómához, és így elkerülte Szíria annektálását, majd megtartotta függetlenségét Kleopátra királynőjének köszönhetően, akinek sikerült elbűvölnie Caesart és Mark Antony -t. Az idős királynőnek nem sikerült ugyanezt elérnie a hidegvérű Augustus vonatkozásában, és Egyiptom római tartomány lett. Hasonló módon Észak -Afrika nyugati részén végre megszületett a római uralom Augustus alatt, aki meghódította Mauritániát (Marokkót), és átadta azt Yuba numidiai királynak, míg Numidia elcsatolta Afrika tartományát. A római piketek őrizték a kulturális területeket a sivatag nomádjaitól a Marokkótól Cirenaicáig tartó vonal mentén, Egyiptom határain. A Julian-Claudian-dinasztia: Augustus örökösei (14-69) Az Augustus által létrehozott államrendszer hiányosságai azonnal halála után derültek ki. Megoldatlanul hagyta az érdekek és jogok ütközését fogadott fia, Tiberius és saját unokája között, méltatlan ifjúság, akiket a szigeten börtönbe zárt. Tiberiusnak (14-37) érdemei, intelligenciája és tapasztalatai szerint joga volt az állam első helyére. Nem akart despota lenni: elutasítva az úri (dominus) címet, amellyel a hízelgők hozzá szóltak, azt mondta, hogy ő csak a rabszolgáknak, a provinciálisoknak - császár, polgárok - állampolgár. A tartományok magukban gyűlölködők bevallása szerint gondoskodó és hatékony uralkodót találtak benne - nem hiába mondta el helytartóinak, hogy a jó pásztor juhokat nyír, de nem tépi le a bőrüket. De Rómában előtte egy republikánus hagyományokkal és a múlt nagyságának emlékeivel teli szenátus állt, és a császár és a szenátus viszonyát hamar elrontották a hízelgők és a besúgók. Tiberius családjában történt balesetek és tragikus összefonódások megkeserítették a császárt, majd a politikai folyamatok véres drámája vette kezdetét, "istentelen háború (impia bella) a szenátusban", olyan szenvedélyesen és művészien ábrázolva Tacitus halhatatlan alkotásában, aki elítélte a szörnyű öreg Capri szigetén a szégyentől. Tiberius helyére, akinek utolsó perceit nem tudjuk pontosan, az unokaöccse fiát, a népszerű és gyászolt Germanicust hirdették ki - Caligula (37-41), egy meglehetősen jóképű fiatalember, de hamar elkeseredett a hatalomtól és elérte a megalomániát és őrjöngő kegyetlenség. A praetoriánus tribün kardja elvágta ennek az őrültnek az életét, aki szobrát a jeruzsálemi templomban akarta felállítani, hogy Jehovával együtt imádkozzon. A szenátus szabadon sóhajtott, és köztársaságról álmodozott, de a praetoriánusok új császárt adtak neki Claudius (41 - 54) - Germanicus testvére - személyében. Claudius gyakorlatilag játék volt a két felesége - Messalina és Agrippina - kezében, akik megszégyenítették az akkori római nőt. Képét azonban eltorzítja a politikai szatíra - és Claudius alatt (nem az ő részvétele nélkül) a birodalom külső és belső fejlődése is folytatódott. Claudius Lyonban született, és ezért különösen a gall és a gallok érdekeit vette figyelembe: a szenátusban személyesen védte Észak -Gallia lakóinak beadványát, akik kérték, hogy Róma tiszteletbeli tisztségeit bocsássák rendelkezésükre. Claudius 46 napon belül átalakította Cotis királyságát Trákia tartományává, és Mauretaniából római tartományt hozott létre. Alatta történt Nagy -Britannia katonai megszállása, amelyet végül Agricola meghódított. Agrippina cselszövésekkel, és talán bűncselekménnyel is megnyitotta az utat a hatalom előtt fia, Nero számára (54–68). És ebben az esetben, mint szinte mindig a birodalom első két évszázadában, az öröklődés elve kárt okozott neki. Teljes eltérés volt a fiatal Nero személyes jellege és ízlése, valamint az államban betöltött pozíciója között. Nero élete következtében katonai lázadás tört ki; a császár öngyilkos lett, és a polgárháború következő évében három császárt leváltottak és meghaltak - Galba, Otho, Vitellius. Flavian dinasztia (69-96) Végül a hatalom a lázadó zsidók elleni háború főparancsnoka, Vespasianusé lett. Vespasianus (70–79) személyében a birodalom fogadta a szervezőt, amire szüksége volt a belső zűrzavarok és felkelések után. Elfojtotta a batávi felkelést, rendezte a kapcsolatokat a szenátussal, és rendbe tette az államgazdaságot, maga is az ókori római modor egyszerűségének mintája. Fia, Titus (79–81), Jeruzsálem pusztítója személyében a császári hatalom jótékonysági aurával vette körül magát, és Vespasianus legfiatalabb fia, Domitianus (81–96) ismét megerősítésként szolgált arra, hogy az öröklődés elve nem hozott boldogságot Rómának. Domitianus utánozta Tiberiust, harcolt a Rajnán és a Dunán, bár nem mindig eredményesen, ellenségeskedett a Szenátussal, és összeesküvés következtében meghalt. Öt jó császár - Antonines (96-180) Római Birodalom Traianus alatt Ennek az összeesküvésnek az volt a következménye, hogy nem egy tábornok, hanem a szenátus egyik tagja, Nerva (96–98) hívta hatalomra, aki miután elfogadta Ulpius Trajanust (98–117), Rómának az egyik legjobb császárát adta . Traianus eredetileg Spanyolországból származott; emelkedése a birodalomban zajló társadalmi folyamat jelentős jele. Két patrícius család, Julius és Claudius uralma után a plebejus Galba jelenik meg a római trónon, majd az olaszországi, végül a tartományi császárok Spanyolországból. Traianus számos császárt fedez fel, akik a második századot a birodalom legjobb korszakává tették: mindannyian-Adrian (117-138), Antoninus Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180)-tartományi eredetűek (spanyolok) kivéve Antoninus, aki Dél -Galliából származott); mindannyian az előd örökbefogadásának köszönhetik kiemelt szerepüket. Traianus parancsnokként vált híressé, a birodalom alatt érte el legnagyobb volumenét. Traianus a birodalom határait észak felé tolta, ahol Dáciát meghódították és gyarmatosították, a Kárpátoktól a Dnyeszterig és kelet felé, ahol négy tartomány alakult ki: Örményország (kicsi - az Eufrátesz felső része). Mezopotámia (Eufrátesz alsó része), Asszíria (Tigris régió) és Arábia (Palesztinától délkeletre). Ezt nem annyira hódító célokkal, hanem azért tették, hogy visszaszorítsák a birodalomból a sivatag barbár törzseit és nomádjait, amelyek állandó invázióval fenyegetik. Ez nyilvánvaló abból a gondos gondosságból, amellyel Traianus és utódja, Adrian a határok megerősítésére hatalmas sáncokat öntött, kőbástyákkal és tornyokkal, amelyek maradványai a mai napig fennmaradtak - a vetésben. Anglia, Moldvában (Trajanov Val), limes (Pfahlgraben) a Rajnától (Nassau északi részén) keresztül a Mainon és Dél -Németországon át a Dunáig. A békeszerető Adrian átalakulásba kezdett a közigazgatásban és a jog területén. Augustushoz hasonlóan Hadrianus is sok éven át járt a tartományokban; nem habozott elvállalni az athéni archon tisztséget, és személyesen készített számukra városvezetési projektet. A századdal haladva felvilágosultabb volt, mint Augustus, és kortárs műveltségének szintjén állt, amely aztán elérte csúcspontját. Ahogy Adrian pénzügyi reformjaival elnyerte a „világgazdagító ügynök” becenevet, utóda, Antoninus is az „emberi faj atyjának” volt becézve a katasztrófák miatt. A Caesars sorozat legmagasabb helyét a filozófusnak becézett Marcus Aurelius foglalja el, nem csak epitettek alapján ítélhetünk róla - ismerjük gondolatait és terveit saját előadásában. Milyen nagy volt a politikai gondolkodás fejlődése, amelyet R. legjobb embereiben a köztársaság bukása óta értek el, ezt a legnyilvánvalóbban az ő jelentős szavai bizonyítják, mindenkinek igaza van. " De még ennek a trónra jutó filozófusnak is meg kellett tapasztalnia, hogy a római császár hatalma személyes katonai diktatúra; sok évet kellett töltenie egy védekező háborúban a Dunán, ahol meghalt. Négy felnőttkorban uralkodó császár után a trón öröklési joggal ismét egy fiatalemberhez került, és ismét méltatlan. Miután a kormányt kedvenceire hagyta, Commodus (180-193), akárcsak Nero, nem a csatatéren, hanem a cirkuszban és az amfiteátrumban vágyott babérra: de ízlése nem művészi volt, mint Néróé, hanem gladiátoré. Az összeesküvők kezében halt meg. Az északi dinasztia (193-235) Nem maradt hatalmon sem az összeesküvők pártfogoltja, Pertinax prefektus, sem Didius Julian szenátor, aki hatalmas pénzösszegekért vásárolta meg a lilát a pretoriusoktól; Az illír légiók irigyelték társaikat, és parancsnokukat, Septimius Perselust császárnak nyilvánították. Septimius az afrikai Leptis szülötte volt; kiejtésében afrikait hallottak, akárcsak Adrian beszédében - spanyol. Felemelkedése jelzi a római kultúra sikerét Afrikában. A puniak hagyományai még itt éltek, furcsa módon egyesültek a római hagyományokkal. Ha a jól képzett Hadrianus helyreállította Epaminondas sírját, akkor Septimius, ahogy a legenda mondja, megépítette a mauzóleumot Hannibalnak. De a Punian most Rómáért harcolt. Róma szomszédai ismét érezték a győztes császár nehéz kezét; Római sasok repültek a határok körül Babilontól az Eufráteszen és Ctesifontól a Tigrisen Yorkig a messzi északon, ahol Septimius 211 -ben meghalt. Septimius Sever, a légiók védelmezője volt az első katona a császárok trónján. Az afrikai hazájából magával hozott nyers energia vadsággá fajult fiában, Caracallában, aki öccse megölésével vette át az önkényuralmat. Caracalla még világosabban mutatta afrikai szimpátiáját, mindenhová Hannibal -szobrokat helyezett el. Róma azonban neki köszönheti a csodálatos fürdőket (Caracalla fürdő). Apjához hasonlóan fáradhatatlanul védte a római földeket két fronton - a Rajnán és az Eufráteszen. Vadasága összeesküvést okozott a körülötte lévő katonaság körében, amelynek áldozatául esett. Annak idején a jogkérdések annyira fontosak voltak Rómában, hogy Caracalla katonájának köszönheti Róma az egyik legnagyobb polgári bravúrt - a tartományi állampolgároknak a római állampolgárság biztosítását. Hogy ez nem csak adózási intézkedés volt, nyilvánvaló az egyiptomiaknak biztosított kiváltságokból. Mióta Augustus elfoglalta Kleopátra királyságát, ez az ország különleges tehetetlen helyzetben van. Septimius Sever visszaadta Alexandriának az önkormányzatot, és Caracalla nemcsak az alexandriaiaknak adta meg a jogot Rómában a közhivatal betöltésére, hanem először mutatta be az egyiptomit a szenátusnak. A puniaknak a császárok trónjára emelkedése magával vonta Szíriából származó törzstársaik hatalomra hívását. Caracalla özvegyének, Mezának a nővérének sikerült eltávolítania Caracalla gyilkosát a trónról, és helyébe az unokáját vehette, akit a történelemben a sémi Elagabal Heliogabal néven ismernek: ez volt a szír napistenség neve. Csatlakozása furcsa epizódot jelent a római császárok történetében: ez volt a keleti teokrácia megalapítása Rómában. De a papot nem lehetett elképzelni a római légiók élén, és Heliogabalust hamarosan unokatestvére, Alexander Sever váltotta fel. A szászánidák csatlakozása a pártus királyok helyéhez és az ebből fakadó perzsa keleti vallási és nemzeti megújulás arra kényszerítette a fiatal császárt, hogy sok évet hadjáratokban töltsön; de hogy a vallásos elemnek milyen jelentősége volt számára, bizonyítja istennője (Lárárium), amelyben a birodalmon belüli kultuszt használó összes isten képeit gyűjtötték össze, beleértve Krisztust is. Alexander Sever Mainz közelében halt meg a katona akaratának áldozataként. A Római Birodalom válsága III. Században (235-284) Aztán történt egy esemény, amely megmutatta, hogy milyen gyorsan zajlik a római és a tartományi elemek asszimilációs folyamata a csapatokban, Róma leglényegesebb eleme abban az időben, és milyen közel van a barbárok uralma Róma felett. A légiók kikiáltották Maximinust, egy gót és egy alankai fiát, aki pásztor volt, és gyors katonai pályafutását hősies testalkatának és császári bátorságának köszönhette. Az északi barbárságnak ez a korai diadala reakciót váltott ki Afrikában, ahol Gordianus prokonsulust császárrá nyilvánították. A véres összecsapások után a hatalom a fiatalember, Gordian unokája kezében maradt. Abban az időben, amikor sikeresen taszította a perzsákat keleten, a római katonai szolgálat egy másik barbárja - arab Fülöp, a szír -arab sivatag rabló sejk fia - döntötte meg. Ennek a szemitának az volt a rendeltetése, hogy pompásan megünnepelje Róma ezredfordulóját 248 -ban, de nem uralkodott sokáig: legátusát, Deciust katonák kényszerítették, hogy vegye el hatalmát. Decius római származású volt, de családját már rég Pannóniába száműzték, ahol született. Decius alatt két új ellenség fedezte fel erejét, aláásva a Római Birodalmat - a gótok, akik a Duna túloldaláról támadták meg Trákiát, és a kereszténységet. Decius ellenük irányította energiáit, de halála a gótokkal folytatott csatában a következő évben (251) megmentette a keresztényeket kegyetlen parancsai alól. A hatalmat elvtársa, Valerian ragadta meg, aki elfogadta fiát, Gallienusot, mint társuralkodókat: Valeriant a perzsák fogságban ölték meg, és Gallienus 268-ig kitartott. A Római Birodalom már annyira megrendült, hogy egész régiók különültek el tőle a helyi parancsnokok autonóm ellenőrzése (például Gallia és Palmyra királysága keleten). Róma fő fellegvára ekkor az illír származású tábornokok voltak: ahol a gótok veszélye kényszerítette Róma védőit egyesülni, a legtehetségesebb parancsnokokat és adminisztrátorokat egymás után választották meg a parancsnokok ülése által: II. Claudius, Aurelianus , Prob és Kar. Aurelianus meghódította Galliát és Xenovia királyságát, és visszaállította a birodalom korábbi határait; Rómát is új fallal vette körül, amely már régen kinőtt Servius Tullius falai közül és nyílt, védtelen város lett. A légiók mindezek cselédjei hamar felháborodott katonák kezében haltak meg: Prob például azért, mert szülőföldje jólétéről gondoskodva kényszerítette a katonákat, hogy szőlőültetvényeket ültessenek a Rajnán és a Dunán. Tetrarchia és dominancia (285-324) Végül a kalcedoni tisztek döntésével 285 -ben Diocletianust trónolták, méltó módon befejezve a római pogány császárok sorát. Diocletianus átalakulásai teljesen megváltoztatják a Római Birodalom jellegét és formáit: összefoglalják a korábbi történelmi folyamatot, és megalapozzák az új politikai rendet. Diocletianus átadja a történelem levéltárának Augustus fejedelemségét, és létrehozza a római-bizánci monarchiát. Ez a dalmát, felöltve a keleti királyok koronáját, végül lerombolta a királyi Rómát. A császárok történetének fent vázolt időrendi keretei között fokozatosan zajlott le a legnagyobb történelmi kulturális forradalom: a tartományok meghódítják Rómát. Az állam területén ezt a dualizmus eltűnése fejezi ki az uralkodó személyében, aki Augustus szervezetében a rómaiak princepsje volt, a tartományiaké pedig a császár. Ez a dualizmus fokozatosan elveszik, és a császár katonai ereje magába szívja a fejedelemség köztársasági polgári magisztrátusát. Míg Róma hagyománya még élt, a fejedelemség eszméje kitartott; de amikor a harmadik század végén a császári hatalom az afrikaira hárult, a császár hatalmában álló katonai elem teljesen kiszorította a római örökséget. Ugyanakkor a római légiók, akik parancsnokaikat császári hatalommal ruházták fel, gyakran behatoltak az állami életbe, megalázták ezt a hatalmat, elérhetővé tették minden ambiciózus számára, és megfosztották erejétől és időtartamától. A birodalom hatalmassága és az egyidejű háborúk egész határa mentén nem tették lehetővé a császár számára, hogy minden katonai erőt közvetlen irányítása alá összpontosítson; a birodalom túloldalán lévő légiók szabadon hirdethették kedvenc császárukat annak érdekében, hogy megkapják tőle a szokásos pénzjutalmat. Ez arra késztette Diocletianust, hogy a kollegialitás és a hierarchia alapján szervezze újra a császári hatalmat. Diocletianus reformjai Tetrarchia A császár, Augustus rangban, elvtársat kapott egy másik Augustusban, aki a birodalom másik felét uralta; mindegyik Augustus Caesarból állt, aki Augustus társuralkodója és kormányzója volt. A császári hatalom ilyen decentralizációja lehetőséget adott arra, hogy közvetlenül a birodalom négy pontján nyilvánuljon meg, és a császárok és Augustus közötti kapcsolatok hierarchikus rendszere egyesítette érdekeiket, és törvényes kimenetet adott a parancsnokok ambícióinak. fő. Diocletianus, mint idősebb Augustus, Nicomédiát választotta lakóhelyéül Kis -Ázsiában, a második Augustusban (Maximian Marcus Aurelius Valerius) - Milánóban. Róma nemcsak megszűnt a császári hatalom központja lenni, hanem ez a központ eltávolodott tőle, átkerült keletre; Róma nem is tartotta meg a második helyet a birodalomban, és le kellett adnia azt az insubrok városának, amelyet egyszer legyőztek, - Milánó. Az új kormány nemcsak topográfiai szempontból távolodott el Rómától: lélekben még idegenebb lett számára. Az ura (dominus) cím, amelyet korábban a rabszolgák használtak uraikkal kapcsolatban, a császár hivatalos titulusa lett; a sacer és saciatissimus szavak - a legszentebbek - hatalmának hivatalos jelzőivé váltak; a térdepelés a katonai becsület üdvözletét váltotta fel: az arany, drágakőből szőtt köntös és a császár fehér, gyöngyökkel borított diadémja azt jelezte, hogy a szomszédos Perzsa befolyása erősebben tükröződik az új kormány jellemében, mint a római hagyomány főispán. Szenátus Az állam dualizmusának eltűnése a hercegség koncepciójával párosulva a szenátus helyzetének és jellegének megváltozásával is együtt járt. A hercegséget, mint a szenátus élethosszig tartó elnökségét, noha a szenátus bizonyos ellentétét képviselte, ugyanakkor a szenátus töltötte be. Eközben a római szenátus fokozatosan megszűnt azzá lenni, ami volt. Egykor Róma város arisztokráciájának szolgáinak társasága volt, és mindig neheztelt az idegen elemek beáramlására; egyszer Appius Claudius szenátor megfogadta, hogy leszúrja az első latint, aki be mer lépni a szenátusba; Caesar alatt Cicero és barátai tréfálkoztak a galliai szenátorokkal, és amikor az egyiptomi Keraunos a 3. század elején belépett a római szenátusba (a történelem megőrizte a nevét), Rómában senki nem volt felháborodva. Nem is lehetett másképp. A tartományi leggazdagabbak már rég elkezdtek Rómába költözni, és megvásárolták az elszegényedett római arisztokrácia palotáit, kertjeit és birtokait. Már augusztus alatt az olaszországi ingatlanárak ennek következtében jelentősen megnőttek. Ez az új arisztokrácia kezdte betölteni a szenátust. Eljött az idő, amikor a szenátust "minden tartomány szépségének", "az egész világ színének", "az emberi faj színének" kezdték nevezni. Egy olyan intézményből, amely Tiberius alatt ellensúlyozta a császári hatalmat, a szenátus császári lett. Ez az arisztokrata intézmény végül bürokratikus szellemben átalakult - osztályokra és rangokra osztódott (illiustres, spectabiles, Clarissimi stb.). Végül két részre szakadt - a római és a konstantinápolyi szenátusra: de ez a felosztás már nem volt jelentős a birodalom számára, mivel a szenátus állami jelentősége egy másik intézményre - a szuverén vagy a konzisztórium tanácsára - szállt át. Adminisztráció Még a szenátus történeténél is inkább a Római Birodalomra jellemző a közigazgatás területén lezajlott folyamat. A császári hatalom hatására itt új típusú állam jött létre, amely felváltotta a városi hatalmat - a városi kormányt, amely a köztársasági Róma volt. Ezt a célt a menedzsment bürokratizálásával érik el, a bírót egy tisztviselővel helyettesítve. A bíró állampolgár volt, egy bizonyos ideig hatalommal ruházta fel, és tiszteletbeli tisztségét (becsület) látta el. Neves alkalmazottai voltak végrehajtókból, írástudókból (apparitores) és szolgákból. Ezek olyan emberek voltak, akiket ő hívott meg, vagy akár csak a rabszolgái és szabadlábasai. Az ilyen bírókat fokozatosan felváltják a birodalomban az emberek, akik a császár állandó szolgálatában állnak, bizonyos tartalmat kapnak tőle, és bizonyos karriert folytatnak, hierarchikus sorrendben. A puccs kezdete Augustus idejére nyúlik vissza, aki kinevezte a proconsulok és propraetorok fizetését. Adrian különösen sokat tett a birodalom adminisztrációjának fejlesztéséért és javításáért; alatta a császár udvarának bürokratizálódása volt, aki korábban felszabadítók útján kormányozta tartományait; Adrian állami méltóságok rangjára emelte udvaroncait. A szuverén szolgák száma fokozatosan növekszik: ennek megfelelően soraik száma növekszik, és kialakul egy hierarchikus kormányzati rendszer, amely végül eléri azt a teljességet és összetettséget, amelyet a "Birodalom rangjainak és rangjainak állami naptára" mutat. " - Notitia dignitatum. A bürokratikus apparátus fejlődésével az ország egész arca megváltozik: egységesebbé, simábbá válik. A birodalom kezdetén minden tartomány a kormányhoz képest élesen különbözik Olaszországtól, és nagy változatosságot képvisel egymás között; ugyanaz a fajta látható minden tartományon belül; magában foglalja az autonóm, kiváltságos és alárendelt városokat, néha vazallus királyságokat vagy félig vad törzseket, amelyek megőrizték primitív rendszerüket. Ezek a különbségek apránként elmosódnak, és Diocletianus alatt részben kiderül, részben radikális forradalmat hajtanak végre, hasonlóan ahhoz, amelyet az 1789 -es francia forradalom hajtott végre, amely felváltotta a tartományokat történelmi, nemzeti és topográfiai egyéniség, monoton közigazgatási egységek - osztályok. A Római Birodalom igazgatását átalakítva Diocletianus 12 egyházmegyére osztja fel az egyes helytartók, vagyis a császár kormányzói irányítása alatt; minden egyházmegye a korábbinál kisebb tartományokra oszlik (4 -ről 12 -re, összesen 101 -re), különböző felekezetek - korrektorok, konzulárok, praesidék stb. e) Ennek a bürokratizálásnak köszönhetően megszűnik a korábbi dualizmus Olaszország és a tartományok között; Maga Olaszország közigazgatási egységekre oszlik, és a római földről (ager romanus) egyszerű tartománygá válik. Róma egyedül kívül marad ezen a közigazgatási hálózaton, amely nagyon fontos jövőbeli sorsa szempontjából. A hatalom központosítása szorosan összefügg a hatalom bürokratizálódásával. Ez a központosítás különösen érdekes az igazságszolgáltatás területén. A köztársasági közigazgatásban a praetor önállóan hozza létre az udvart; fellebbezésnek nincs helye, és az ediktum kiadásának jogával élve maga határozza meg azokat a szabályokat, amelyeket a bíróság előtt tartani akar. Az általunk vizsgált történelmi folyamat végén fellebbezést nyújtanak be a pretor bíróságtól a császárhoz, aki a panaszokat az esetek jellegének megfelelően elosztja prefektusai között. Így a császári hatalom tulajdonképpen birtokba veszi a bírói hatalmat; de magának a jognak a teremtését sajátítja el, amelyet a bíróság az életre alkalmaz. A comitia eltörlésével a törvényhozó hatalom a szenátusra szállt, de mellette a császár kiadta parancsait; az idők folyamán sajátította el magának a törvényalkotás jogát; az ókortól csak azoknak a formáját őrizték meg, amelyeket a császárnak a szenátushoz írt átírása útján tett közzé. A monarchikus abszolutizmusnak ebben a megteremtésében, a központosítás és a bürokrácia megerősödésében nem lehet nem látni a tartományok diadalát Róma felett és egyúttal a római szellem teremtő erejét a közigazgatás területén. Jobb A jog területén meg kell jegyezni a meghódított győzelmét és az R. szellem ugyanazt a kreativitását. Az ókori Rómában a törvénynek szigorúan nemzeti jellege volt: egyes "quiriták", vagyis a római állampolgárok kizárólagos tulajdona volt, ezért quirite -nek nevezték. A nem rezidenseket Rómában a "külföldiekért" (peregrinus) praetor ítélte meg; ugyanezt a rendszert alkalmazták a tartományiaknál is, akiknek legfőbb bírája a római praetor volt. A pretorok így új törvény megalkotói lettek - nem a római nép, hanem általában a népek joga (jus gentium). E törvény megalkotásakor a római jogászok felfedezték a jog általános elveit, amelyek minden népre ugyanazok, és elkezdték tanulmányozni őket, és azok alapján vezérelni őket. Ugyanakkor a görög filozófiai iskolák, különösen a sztoikus iskolák hatására az észből eredő természeti jog (jus naturale) tudatába emelkedtek, abból a „magasabb jogból”, amely Cicero szavaival élve felmerült „Az évszázadok kezdete előtt, néhány írott törvény vagy egy állam alkotmánya létezése előtt.” A praetorjog lett az ész és az igazságosság (aequitas) elveinek hordozója, szemben a quirite törvény szó szerinti értelmezésével és rutinjával. A városi praetor (urbanus) nem maradhatott kívül a praetor -törvény befolyásától, amely a természeti jog és a természetes ész szinonimájává vált. Kötelessége, hogy „segítse a polgári jogot, egészítse ki és javítsa ki a közjó érdekében”, kezdte átitatni a népjog elveivel, és végül a tartományi praetorok törvénye - jus honorarium - vált a „római jog élő hangja”. Ez volt virágkorának ideje, a 2. és 3. századi nagy jogászok, Gaius, Papinianus, Paul, Ulpian és Modestinus korszaka, amely Sándor Severig tartott, és megadta a római jognak a gondolatok erejét, mélységét és finomságát, amelyek a népek „írott elmének” tekintik, és a nagy matematikus és jogász, Leibniz - összehasonlítani a matematikával. Római eszmék Ahogyan a rómaiak "szigorú" törvényét (jusigorum), a népek törvényének hatása alatt, áthatja a közös emberi ész és igazságosság eszméje, Róma jelentése és a római uralom eszméje lelkiznek a Római Birodalomban. A földre és zsákmányra áhítozó nép vad ösztönének engedelmeskedve a köztársaság korának rómainak nem kellett indokolniuk hódításaikat. Livy azt is teljesen természetesnek találja, hogy a Marsról leszármazott nép más nemzeteket hódítson meg, és felkéri az utóbbiakat, hogy alázattal tűrjék el a római uralmat. De Vergus már Augustus alatt emlékeztette polgártársait, hogy céljuk a népek feletti uralom (tu regere imperio populos, Romane, memento), erkölcsi célt ad ennek az uralomnak - a béke megteremtésére és a meghódítottak kímélésére (parcere subjectis). A római világ eszméje (pax romana) azóta a római uralom mottójává vált. Plinius felmagasztalja, Plutarkhosz dicsőíti, és Rómát "egy horgonynak nevezi, amely örökké a kikötőben menedékül szolgált a világon, amely régóta túlterhelt és pilóta nélkül bolyong." Róma hatalmát cementtel összehasonlítva a görög moralista abban látja Róma fontosságát, hogy egyetemes társadalmat szervezett az emberek és nemzetek heves küzdelme közepette. Ugyanezt a római világról alkotott elképzelést formálisan Traianus császár is kifejezte az Eufráteszre emelt templom feliratán, amikor a birodalom határa ismét visszaszorult erre a folyóra. De Róma jelentősége hamarosan még magasabbra emelkedett. A népek között békét teremtve Róma a polgári rendre és a civilizáció előnyeire hívta őket, széles mozgástérrel, és nem kényszerítve egyéniségüket. A költő szerint "nemcsak fegyverekkel, hanem törvényekkel is uralkodott". Sőt, fokozatosan felszólított minden népet a hatalomban való részvételre. A rómaiak legmagasabb dicsérete és legjobb császáruk méltó értékelése azokban a csodálatos szavakban rejlik, amelyekkel a görög szónok, Aristides Marcus Aureliushoz és Vera elvtársához fordult: „jelenlétében minden mindenki előtt nyitva áll. Aki méltó a mesterképzésre vagy a közbizalomra, az már nem tekinthető külföldinek. A római név megszűnt egy város tulajdona lenni, de az emberi fajé lett. Te teremtetted meg a világ uralmát, mint egy család megalakulását. " Ezért nem meglepő, hogy Róma mint közös atya elképzelése a Római Birodalom elején megjelenik. Figyelemre méltó, hogy ezt az ötletet Spanyolországból érkezett bevándorlók hozták Rómába, így Róma a legjobb császár. Már Seneca, Nero nevelője és gyermekkorában a birodalom uralkodója felkiált: "Róma olyan, mint a mi közös hazánk." Ezt a kifejezést a római jogászok pozitívabb értelemben asszimilálták. „Róma a mi közös szülőföldünk”: ez egyébként az alapja annak az állításnak, hogy egy városból kiűzve nem élhet Rómában, hiszen „R. - mindenek szülőföldje. " Érthető, hogy a R. uralomtól való félelem miért kezdte átadni a helyét a provinciálisok Róma iránti szeretetének és valamiféle imádatának előtte. Érzelem nélkül lehetetlen elolvasni a görög költő nő, Erinna versét (az egyetlen, aki hozzánk érkezett), amelyben „Romát, Ares lányát” köszönti, és örökkévalóságát ígéri - vagy búcsút Gall Rómájától Rutilius, aki könnyekkel a szemünk láttára térden csókolt, R. "szent kövei", amiért "egyetlen atyát teremtett sok népnek", azért, mert "a római hatalom áldássá vált akaratuk ellenére meghódítottak ", mert" Róma a világot harmonikus közösséggé változtatta (urbem fecisti quod prius orbis erat), és nemcsak uralkodott, de ami még fontosabb, méltó volt az uralomra ". Sokkal jelentősebb, mint a tartományiak hálája, megáldva Rómát azért, hogy ő, Prudentius költő szavaival élve, „a meghódítottakat testvéri bilincsekbe dobta”, egy másik érzés, amelyet az a tudat okoz, hogy Róma közös atyává vált. Azóta, ahogy Am. Thierry szerint „egy kis közösség a Tiber partján egyetemes közösséggé nőtte ki magát”, mióta Róma gondolata kibővül, lelkivé válik, és a római patriotizmus erkölcsi és kulturális jelleget ölt, a Róma iránti szeretet az emberi szeretetvé válik. faj és egy ideál, amely megköti. Már Lucan költő, Seneca unokaöccse is erőteljesen kifejezi ezt az érzést, és „a világ iránti szent szeretetről” (sacer orbis amor) beszél, és egy olyan polgárt dicsőít, aki meg van győződve arról, hogy nem magának, hanem mindezeknek született. világ. "... Ez a közös tudatosság a kulturális kapcsolatokról minden római polgár között a 3. században felvetette a romanitas fogalmát, szemben a barbársággal. Romulus harcostársainak feladata, akik elvették a szomszédokat, a szabinokat, feleségeiket és mezőiket, így békés egyetemes emberi feladattá változik. A költők, filozófusok és jogászok által hirdetett eszmények és elvek terén Róma eléri a legmagasabb fejlettséget, és minta lesz a következő generációk és népek számára. Ezt Róma és a tartományok kölcsönhatásának köszönhette; de éppen ebben a kölcsönhatási folyamatban voltak benne az esés magjai. Két oldalról készült: miközben a tartományokban átalakult, Róma elvesztette alkotó, építő erejét, megszűnt spirituális cement lenni, amely egyesítette a heterogén részeket; a tartományok kulturálisan túl különbözőek voltak; a jogok asszimilációs és kiegyenlítési folyamata felszínre emelkedett, és gyakran előtérbe helyezte azokat a nemzeti vagy társadalmi elemeket, amelyek még nem voltak kulturálisak, vagy jóval az általános szint alatt maradtak. Kulturális átalakulás Különösen két intézmény ártott ebben az irányban: a rabszolgaság és a hadsereg. A rabszolgaság szabad embereket hozott az emberekbe, az ókori társadalom legkorruptabb részébe, akik egyesítették a "rabszolga" és a "mester" bűneit, és megfosztottak minden alapelvtől és hagyománytól; és mivel ezek az egykori mester számára alkalmas és szükséges emberek voltak, végzetes szerepet játszottak mindenütt, különösen a császárok udvarában. A hadsereg befogadta a fizikai erő és a nyers energia képviselőit, és gyorsan kihozta őket - különösen a bajok és katonák felkelései során a hatalom csúcsára, hozzászoktatva a társadalmat az erőszakhoz és az erőimádathoz, az uralkodókat pedig, hogy figyelmen kívül hagyják a törvényeket. Egy másik veszély fenyegetett a politikai oldalról: a Római Birodalom fejlődése abból állt, hogy a heterogén régiókból egyetlen harmonikus állam jött létre, amelyet Róma fegyverekkel egyesített. Ezt a célt egy speciális kormányzati szerv - a világ első bürokráciája - kifejlesztésével sikerült elérni, amely megsokszorozódott és specializálódott. De a hatalom egyre növekvő katonai jellegével, a kulturálatlan elemek egyre nagyobb túlsúlyával, az egyesülés és az egyenlítés vágyának fejlődésével az ősi művelődési központok és kezdeményezések gyengülni kezdtek. Ez a történelmi folyamat egy olyan időszakot tár fel, amikor Róma uralma már elvesztette a köztársasági korszak durva kizsákmányolásának jellegét, de még nem öltötte magára a későbbi birodalom halálos formáit. A második századot mindenki a Római Birodalom legjobb korszakának ismeri el, és ezt általában az akkor uralkodó császárok személyes érdemeinek tulajdonítják; de nemcsak ennek a balesetnek kell megmagyaráznia Traianus és Marcus Aurelius korszakának jelentőségét, hanem azt az egyensúlyt is, amely akkor jött létre az ellentétes elemek és törekvések között - Róma és a tartományok között, a köztársasági szabadság hagyománya és a monarchikus rend között. Ez egy olyan időszak volt, amelyet Tacitus gyönyörű szavai jellemezhetnek, és dicsérik Nervát azért, mert „korábban sikerült összekapcsolnia a dolgokat ( olim) összeegyeztethetetlen ( disszociáltak) - fejedelemség és szabadság ”. A III. már nem lehetett. A légiók akaratossága által okozott anarchia között bürokratikus irányítás alakult ki, amelynek koronája Diocletianus rendszere volt, azzal a kívánságával, hogy mindent szabályozni tudjon, meghatározza mindegyik felelősségét, és a helyéhez kösse: a gazda - "csomója", a curial - a kúriájához, a kézműveshez - a boltjához, akárcsak a Diocletianus -i rendelet szerint minden árúnak ára volt feltüntetve. Ekkor keletkezett a gyarmat, ez az átmenet az ősi rabszolgaságból a középkori jobbágyságba; az emberek politikai rangok szerinti korábbi felosztását - római állampolgárok, szövetségesek és tartományiak - felváltotta a társadalmi osztályokra való felosztás. Ugyanakkor eljött az ókori világ vége, amelyet két fogalom tartott - egy független közösség ( polisz) és egy állampolgár. A házirendet felváltja az önkormányzat; tiszteletbeli pozíció ( honos) kötelességgé változik ( munus); a helyi curia vagy curial szenátora a város jobbágyává válik, köteles vagyonával felelni a romlás előtti adóhiányért; fogalmával együtt polisz eltűnik, és a polgár, aki korábban bíró, katona és pap lehetett, most hivatalnok, katona vagy egyházi ember lesz ( clericus). Eközben következményeinek legfontosabb felfordulása a Római Birodalomban történt - az egyesülés vallási alapon (lásd a Kereszténység eredete a Római Birodalomban). Ezt a forradalmat már a pogányság alapján készítették elő az istenek közös panteonba való egyesítésével, vagy akár monoteista eszmék segítségével; de végül ez az egyesülés a kereszténység alapján történt. Az egyesülés a kereszténységben messze túlmutatott az ókori világ számára ismert politikai egyesülésen: egyrészt a kereszténység egyesített egy római állampolgárt egy rabszolgával, másrészt egy rómait egy barbárral. Erre tekintettel természetesen felmerült a kérdés, hogy a kereszténység nem volt -e a Római Birodalom bukásának oka. A racionalista Gibbon a múlt században feltétel nélkül igenlő értelemben oldotta meg ezt a kérdést. Igaz, a pogány császárok által üldözött keresztények idegenkedtek a birodalomtól; Az is igaz, hogy diadala után, a pogányokat üldözve oldaláról és ellenséges szektákká szakadva, a kereszténység megosztotta a birodalom lakosságát, és a világi királyságból Istenhez hívva az embereket elvonta a polgári és politikai érdekektől. Mindazonáltal kétségtelen, hogy a kereszténység, miután a római állam vallása lett, új életerőt vezetett be és a lelki egység garanciája volt, amelyet a bomló pogányság nem tudott biztosítani. Ezt már Konstantin császár története is bizonyítja, aki katonái pajzsait Krisztus monogramjával díszítette, és ezáltal nagy történelmi forradalmat hajtott végre, amelyet a keresztény hagyomány olyan szépen jelképezett a kereszt víziójában a következő szavakkal: " Ezzel győzzön. " I. Konstantin Diocletianus mesterséges tetrarchia nem tartott sokáig; a császároknak nem volt türelme békésen várni az augusztusi felemelkedésüket. Még a 305 -ben visszavonult Diocletianus élete során is háború tört ki a riválisok között. A brit légiók által 312 -ben Caesarnak kikiáltott Constantinus legyőzte riválisát, a római praetoriánusok utolsó védencét, Caesar Maxentiust Róma falai alatt. Róma e veresége megnyitotta az utat a kereszténység diadalához, amelyhez a győztes további sikere társult. Konstantin nemcsak a gyóntatás szabadságát adta a keresztényeknek a Római Birodalomban, hanem azt is, hogy a kormány elismerte egyházukat. Amikor 323 -ban Adrianopolisban a győzelem a keleti Augustus felett, Licinius megszabadította Konstantint utolsó riválisától, a keresztény egyház új támaszává vált autokráciájának. Azzal, hogy Diocletianus tetrarchátusát négy prefektúra szervezésével váltotta fel, Constantine befejezte elődje közigazgatási átalakításait abban a különleges politikai stílusban, amely később bizánci néven vált ismertté, számos bírósági tisztséggel és új címmel. Hogy maga a császári hatalom mennyit és milyen értelemben változott meg Diocletianus óta, azt a legjobban a Konstantin által összehívott Nicaea zsinat bizonyítja. Annak jelentése, hogy a pogány császár a "főpontifex" címből kölcsönzött, helyi-római nemzeti jelleggel rendelkezett, és elhanyagolható volt ahhoz a pozícióhoz képest, amelyet Konstantin a kereszténység elfogadása után elfoglalt. Az új birodalomnak új fővárosra is szüksége volt; ez volt Konstantin városa. Így tehát arról, amiről Caesar és Augustus kortársai álmodtak, amiről Horatius riadtan beszélt az ódákban: egy új Róma megjelenése a Távol -Keleten, az ősi Romulus város utódja. Konstantin helyzete annyira megszilárdult, hogy ő lett a dinasztia alapítója.

A Római Birodalom (ókori Róma) elpusztíthatatlan nyomot hagyott minden európai országban, ahol győztes légiói csak léptek. A római építészet kőligatúrája mind a mai napig fennmaradt: a polgárokat védő falak, amelyek mentén csapatok mozogtak, vízvezetékek, amelyek friss vizet juttattak a városlakókhoz, és a viharos folyókra dobott hidak. Mintha mindez nem lenne elég, a légiósok újabb és újabb építményeket emeltek - még akkor is, amikor a birodalom határai visszahúzódni kezdtek. Hadrianus korában amikor Róma sokkal inkább a földek megszilárdításával foglalkozott, mint az új hódításokkal, a katonák nem igényelt harci képessége, sokáig elzárva otthonától és családjától, bölcsen egy másik kreatív csatornába irányult. Bizonyos értelemben az egész európai a római építőknek köszönheti születését sok újítás mind Rómában, mind azon túl. A közjót célzó várostervezés legfontosabb eredményei a csatornázás és a vízvezetékek voltak, amelyek egészséges életkörülményeket teremtettek, és hozzájárultak a lakosságszám növekedéséhez és maguknak a városoknak a növekedéséhez. De mindez lehetetlen lett volna, ha a rómaiak nem feltalált betonés nem kezdte el használni az ívet fő építészeti elemként. Ezt a két újítást terjesztette a római hadsereg az egész birodalomban.

Mivel a kőívek óriási súlyt álltak ki, és nagyon magasra - néha két -három szintre - épülhettek, a tartományokban dolgozó mérnökök könnyen legyőzték a folyókat és szurdokokat, és elérték a legtávolabbi széleket, erős hidakat és erős vízvezetékeket (vízvezetékeket) hagyva maguk után ). Sok más, római csapatok segítségével épített szerkezethez hasonlóan a spanyol Segovia város hídja, amelyen keresztül halad a vízellátás, óriási méretű: 27,5 méter magas és körülbelül 823 méter hosszú. A szokatlanul magas és karcsú oszlopok durván megmunkált és rögzítetlen gránit sziklákból és 128 kecses boltívből nemcsak példátlan erő, hanem császári önbizalom nyomát is hagyják. Ez a mérnöki csoda, körülbelül 100 tonna. e., állhatatosan kiállta az idő próbáját: a híd egészen a közelmúltig a Segovia vízellátó rendszerének szolgált.

Hogyan kezdődött minden?

A leendő Róma helyén korai települések keletkeztek az Apennin -félszigeten, a Tiberis folyó völgyében, ie 1. évezred elején. NS. A legenda szerint a rómaiak trójai menekültekből származnak, akik Olaszországban alapították Alba Longu városát. Magát Rómát a legenda szerint Romulus, Alba Longa király unokája alapította Kr.e. 753 -ban. NS. Akárcsak a görög városállamokban, Róma történetének korai szakaszában is olyan királyok uralkodtak, akik gyakorlatilag ugyanolyan hatalommal rendelkeztek, mint a görögök. Tarquinius Gordom zsarnok király alatt népfelkelés történt, amelynek során a királyi hatalom megsemmisült, és Róma arisztokratikus köztársasággá változott. Lakosságát egyértelműen két csoportra osztották - a kiváltságos patrícius osztályra és a plebejus osztályra, amelyek sokkal kevesebb joggal rendelkeztek. A legrégebbi római család egyik tagját patríciusnak tekintették, a patríciusok közül csak a szenátust (a fő kormányszervet) választották. Korai történelmének jelentős része a plebejusok küzdelme, hogy kiterjesszék jogaikat és osztályuk tagjait teljes értékű római állampolgárokká alakítsák.

Az ókori Róma különbözött a görög városállamoktól, mivel teljesen más földrajzi viszonyok között volt - egyetlen Apennin -félsziget hatalmas síkságokkal. Ezért történelmének legkorábbi időszakától kezdve polgárai kénytelenek voltak versenyezni és harcolni a szomszédos olasz törzsekkel. A legyőzött népek vagy szövetségesként, vagy egyszerűen a köztársaságba tartoztak ennek a nagy birodalomnak, és a meghódított lakosság nem kapta meg a római állampolgárok jogait, gyakran rabszolgává változott. Róma legerősebb ellenfelei a IV. időszámításunk előtt NS. voltak etruszkok és szamniták, valamint egyes görög kolóniák Dél -Olaszországban (Nagy -Görögország). Pedig annak ellenére, hogy a rómaiak gyakran ellentmondásban álltak a görög gyarmatosítókkal, a fejlettebb hellén kultúra észrevehető hatással volt a rómaiak kultúrájára. Eljutott odáig, hogy az ókori római istenségeket görög társaikkal kezdték azonosítani: Jupiter Zeussal, Mars Arésszel, Vénusz Aphroditéval stb.

A Római Birodalom háborúi

A rómaiak, a dél-olaszok és görögök közötti konfrontáció legfeszültebb pillanata a 280-272-es háború volt. időszámításunk előtt e., amikor Pyrrhus, a Balkánon található Epirus állam királya beavatkozott az ellenségeskedésbe. Végül Pyrrhus és szövetségesei vereséget szenvedtek, és ie 265 -re. NS. A Római Köztársaság uralma alatt egyesítette Közép- és Dél -Olaszországot.

Folytatva a háborúkat a görög gyarmatosítókkal, a rómaiak összecsaptak Szicíliában a karthágói (pun) állammal. Kr. E. 265 -ben. NS. megkezdődtek az úgynevezett pun háborúk, amelyek i. e. 146-ig tartottak. azaz majdnem 120 éve. A rómaiak először Szicília keleti részén harcoltak a görög gyarmatok ellen, elsősorban a legnagyobb közülük, Syracuse városával szemben. Ezután megkezdődött a sziget keleti részén található karthágói földek elfoglalása, ami ahhoz vezetett, hogy az erős flottával rendelkező karthágóiak megtámadták a rómaiakat. Az első vereségek után a rómaiaknak sikerült saját flottát létrehozniuk és legyőzniük a karthágói hajókat az Aegates -szigetek csatájában. Békét kötöttek, amely szerint Kr.e. 241 -ben. NS. egész Szicília, amelyet a Földközi -tenger nyugati részének kenyérkosaraként tartanak számon, a Római Köztársaság tulajdonába került.

Kartagóni elégedetlenség az eredményekkel Első pun háború, valamint a rómaiak fokozatos behatolása az Ibériai -félsziget területére, amely Karthágó tulajdonában volt, a hatalmak második katonai összecsapásához vezetett. Kr. E. 219 -ben. NS. Hannibal Barca karthágói parancsnok elfoglalta a spanyol Sagunt várost, a rómaiak szövetségesét, majd áthaladt Dél -Gallián, és miután legyőzte az Alpokat, betört a Római Köztársaság területére. Hannibál támogatta az olasz törzsek egy részét, elégedetlen Róma uralmával. Kr. E. 216 -ban. NS. Pugliában, véres csatában Cannes -ban, Hannibal körülvette és szinte teljesen megsemmisítette a római hadsereget, Guy Terentius Varro és Aemilius Paul parancsnoksága alatt. Hannibal azonban nem tudta bevenni az erősen megerősített várost, és végül kénytelen volt elhagyni az Apennin -félszigetet.

A háborút Észak -Afrikába helyezték át, ahol Karthágó és más puniai települések találhatók. Kr. E. 202 -ben. NS. Scipio római tábornok legyőzte Hannibal seregét Zama város közelében, Karthágótól délre, ezt követően békét írtak alá a rómaiak diktálta feltételekkel. A karthágóiaktól megfosztották minden vagyonukat Afrikán kívül, minden hadihajót és háborús elefántot át kellett adniuk a rómaiaknak. A második pun háború megnyerése után a Római Köztársaság a Földközi -tenger nyugati részének legerősebb államává vált. A harmadik pun háború, amely i. E. 149 és 146 között zajlott e., lecsökkent a már legyőzött ellenség befejezésére. Kr.e. 14b tavaszán. NS. Karthágót elvitték és megsemmisítették, valamint lakóit.

A Római Birodalom védőfalai

A Traianus -oszlop domborműve a dák háborúk egyik jelenetét ábrázolja (lásd balra); légiósok (sisak nélkül vannak) téglalap alakú gyepdarabokból vonuló tábort építenek. Amikor a római katonák az ellenséges földeken találták magukat, az ilyen erődítmények építése gyakori volt.

"A félelem szülte meg a szépséget, és az ókori Róma csodálatosan átalakult, megváltoztatva a régi - békés - politikát, és sietve tornyokat kezdett építeni, így hamarosan mind a hét dombja szikrázott egy folytonos fal páncélzatával."- így írt egy római a Róma köré épített erőteljes erődítményekről 275 -ben a gótok ellen védekezni. A főváros példáját követve a Római Birodalom nagyvárosai, amelyek közül sok már rég átlépte az egykori falak határait, siettek védelmi vonalaik megerősítésére.

A városfalak építése rendkívül fáradságos munka volt. Általában két mély árkot ástak a település körül, és közöttük egy magas földsáncot halmoztak fel. Egyfajta közbenső rétegként szolgált két koncentrikus fal között. Külső a fal 9 m -rel a földbe ment hogy az ellenség ne tudjon alagutat készíteni, és a tetején széles úttal volt felszerelve az őrök számára. A belső falat még néhány méterrel megemelték, hogy megnehezítsék a város burkolását. Az ilyen erődítmények szinte nem estek a pusztulásnak: vastagságuk elérte a 6 m -t, és a sziklákat fém merevítőkkel szerelték össze - a nagyobb szilárdság érdekében.

Amikor a falak elkészültek, fel lehetett állítani a kapukat. A falban lévő nyílás fölött ideiglenes faívet építettek - zsaluzat. Rajta felül, képzett kőművesek, mindkét oldalról középre haladva, ék alakú táblákat fektettek le, ívet képezve az ívben. Amikor behelyezték az utolsó - kastély vagy kulcs - követ, a zsaluzatot eltávolították, és az első boltív mellett elkezdték építeni a másodikat. És így tovább, amíg a városba vezető teljes átjáró félkör alakú tető - a Korobov -boltozat - alá nem került.

A kapuknál lévő, a város békéjét őrző oszlopok gyakran igazi kis erődök voltak: voltak katonai laktanyák, fegyverkészletek és élelmiszerek. Németországban tökéletesen megmaradt az ún. (Lásd alább). Alsó lejtőin ablakok helyett kiskapuk voltak, és mindkét oldalon kerek tornyok tornyosultak - hogy kényelmesebb legyen az ellenségre lőni. Az ostrom alatt erőteljes rácsot engedtek le a kapura.

A 3. században Róma körül épült fal (19 km hosszú, 3,5 m vastag és 18 m magas) 381 toronyból és 18 kapuból állt, amelyek lelógó rúddal rendelkeznek. A falat folyamatosan felújították és megerősítették, így a 19. századig, vagyis a tüzérség fejlesztéséig szolgálta a várost. Ennek a falnak a kétharmada ma is áll.

A fenséges, 30 méter magas Porta Nigra (vagyis a Fekete kapu) a császári Róma erejét személyesíti meg. A megerősített kaput két torony szegélyezi, amelyek közül az egyik jelentősen sérült. Egykor a kapu az i.sz. 2. század városfalának bejáratául szolgált. NS. Augustus Trevrorumban (később Trier), a birodalom északi fővárosában.

A Római Birodalom vízvezetékei. A császári város életútja

A híres háromszintes vízvezeték Dél-Franciaországban (lásd fent), amely áthalad a Gard-folyón és alacsonyan fekvő völgyén-az úgynevezett Garda-hídon-ugyanolyan szép, mint funkcionális. Ez az építmény, amely 244 m hosszú, napi 48 km távolságból körülbelül 22 tonna vizet szállít Nemaus városába (ma Nîmes). A Garda -híd még mindig a római mérnökség egyik legszebb alkotása.

A mérnöki eredményeikről híres rómaiak számára különösen büszkék voltak vízvezetékek... Naponta mintegy 250 millió liter friss vizet hoztak az ókori Rómába. 97 -ben NS. Sextus Julius Frontinus, a római vízellátó rendszer felügyelője retorikusan megkérdezte: "Ki meri összehasonlítani vízvezetékeinket tétlen piramisokkal vagy a görögök értéktelen - bár híres - alkotásaival - ezekkel a nagyszerű épületekkel, amelyek nélkül az emberi élet elképzelhetetlen? ? " Nagysága végén a város tizenegy vízvezetéket szerzett, amelyek mentén a déli és keleti dombokról folyt a víz. Mérnöki igazi művészetté változott: úgy tűnt, hogy a kecses ívek könnyen átugorják az akadályokat, ráadásul díszítik a tájat. A rómaiak gyorsan "megosztották" eredményeiket a Római Birodalom többi részével, és továbbra is láthatók a számos vízvezeték Franciaországban, Spanyolországban, Görögországban, Észak -Afrikában és Kis -Ázsiában.

Annak érdekében, hogy vizet biztosítsanak a tartományi városoknak, amelyek lakossága már kimerítette a helyi tartalékokat, és fürdőket és szökőkutakat építsenek ott, a római mérnökök csatornákat fektettek a gyakran több tíz mérföldnyire lévő folyókhoz és forrásokhoz. Enyhe lejtőn folyik (a Vitruvius legalább 1: 200 -as lejtést javasolt), értékes nedvesség futott át a vidéken futó (és többnyire rejtett) kőcsöveken földalatti alagutakba vagy árkok, amelyek megismételték a táj körvonalait), és végül elérték a város határait. Ott biztonságosan szállították a vizet a nyilvános tározókba. Amikor folyók vagy szurdokok keresztezték a csővezeték útját, az építők íveket vetettek rájuk, lehetővé téve számukra, hogy fenntartsák ugyanazt a enyhe lejtőt és fenntartsák a folyamatos vízáramlást.

Annak érdekében, hogy a víz zuhanási szöge állandó maradjon, a felmérők ismét a mennydörgéshez és a korbáthoz, valamint egy dioptriához folyamodtak, amely vízszintes szögeket mért. Ismét a munka fő terhe a csapatok vállára esett. A 2. század közepén i. E. az egyik katonai mérnököt felkérték, hogy rendezze a Saldy-i (a mai Algériában) vízvezeték építése során felmerült nehézségeket. Két osztag munkás alagutat kezdett ásni a dombon, és az ellenkező oldalról haladtak egymás felé. A mérnök hamar rájött, hogy mi a baj. - Mindkét alagutat megmértem - írta később -, és megállapítottam, hogy hosszuk összege nagyobb, mint a domb szélessége. Az alagutak egyszerűen nem találkoztak. Kutatást talált azáltal, hogy kutat fúrt az alagutak közé és összekötötte őket, így a víz úgy kezdett folyni, ahogy kell. A város emlékművel tüntette ki a mérnököt.

A Római Birodalom belső helyzete

A Római Köztársaság külső hatalmának további erősödését egyidejűleg mély belső válság kísérte. Ekkora területet már nem lehetett a régi módon kormányozni, vagyis a városállamra jellemző hatalomszervezéssel. A római tábornokok soraiban olyan parancsnokok léptek előre, akik azt állították, hogy teljes hatalommal rendelkeznek, mint az ókori görög zsarnokok vagy a Közel -Kelet hellén uralkodói. Az első ilyen uralkodó Lucius Cornelius Sulla volt, aki ie 82 -ben elfogta. NS. Róma, és szuverén diktátor lett. Sulla ellenségeit kíméletlenül megölték a diktátor által készített listák (proskripciók) szerint. Ie 79 -ben. NS. Sulla önként lemondott a hatalomról, de ez már nem tudta visszaadni korábbi kormányának. A Római Köztársaságban hosszú polgárháború kezdődött.

A Római Birodalom külső helyzete

Eközben a birodalom stabil fejlődését nemcsak a külső ellenségek és a hatalomért harcoló ambiciózus politikusok fenyegették. Időnként rabszolgafelkelések törtek ki a köztársaság területén. A legnagyobb ilyen lázadás a trák Spartacus vezette előadás volt, amely csaknem három évig tartott (ie 73–71 között). A lázadókat csak akkor győzte le Róma három legügyesebb parancsnoka - Mark Licinius Crassus, Mark Licinius Lucullus és Gnaeus Pompey - közös erőfeszítései.

Később Pompeji, aki híres keleti győzelmeiről az örmények és a ponti király, Mithridates VI felett, harcolt a legfelsőbb hatalomért a köztársaságban egy másik híres katonai vezetővel, Gaius Julius Caesarral. Caesar Kr. E. 58–49 NS. sikerült elfoglalnia a Római Köztársaság északi szomszédjainak - a galloknak - a területeit, és még a brit szigetek első invázióját is végrehajtotta. Kr. E. 49 -ben. NS. Caesar belépett Rómába, ahol diktátornak nyilvánították - korlátlan jogokkal rendelkező katonai uralkodónak. Kr. E. 46 -ban. NS. a pharsalusi csatában (Görögország) legyőzte Pompeius -t, fő riválisát. És i. E. 45 -ben. NS. Spanyolországban, Munda alatt letörte az utolsó nyilvánvaló politikai ellenfeleket - Pompeius fiait, Fiatalabb Gnaeust és Sextust. Ugyanakkor Caesarnak sikerült szövetségre lépnie Kleopátra egyiptomi királynővel, gyakorlatilag hatalmas hatalmának alávetve hatalmas országát.

Krisztus előtt azonban 44. NS. Guy Julius Caesar republikánus összeesküvők csoportja ölte meg, Marcus Junius Brutus és Guy Cassius Longinus vezetésével. A köztársaságban folytatódtak a polgárháborúk. Most fő résztvevőik Caesar legközelebbi munkatársai voltak - Mark Antony és Guy Octavian. Először együtt elpusztították Caesar gyilkosait, és csak később kezdtek harcba egymással. Antóniát Kleopátra egyiptomi királynő támogatta a római polgárháborúk utolsó szakaszában. Kr.e. 31 -ben azonban. NS. az Aktium -foki csatában Antony és Kleopátra flottáját legyőzték Octavianus hajói. Egyiptom királynője és szövetségese öngyilkos lett, és Octavianus, végül a Római Köztársaságba, egy hatalmas hatalom korlátlan uralkodója lett, amely szinte az egész Földközi -tengert egyesítette uralma alatt.

Octavianus, ie 27 -ben NS. aki az „áldott” nevet vette fel, a Római Birodalom első császárának tekintik, bár maga a cím akkoriban csak a legfőbb parancsnokot jelentette, aki jelentős győzelmet aratott. A Római Köztársaságot hivatalosan senki nem szüntette meg, Augustus pedig inkább princepsnek, azaz a szenátorok közül az elsőnek nevezte. Pedig Octavianus utódai alatt a köztársaság egyre inkább a monarchia vonásait kezdte elsajátítani, szervezetileg közelebb a keleti despotikus államokhoz.

A birodalom elérte legmagasabb külpolitikai hatalmát Traianus császár alatt, aki Kr. U. 117 -ben. NS. meghódította a keleti Róma legerősebb ellenségének - a Pártus államnak - a földjeinek egy részét. Traianus halála után azonban a pártusoknak sikerült visszaadniuk az elfoglalt területeket, és hamarosan támadásba lendültek. Már Traianus utódja, Hadrianus császár alatt a birodalom kénytelen volt átállni a védekező taktikára, és erőteljes védelmi sáncokat épített a határain.

Nem a pártusok voltak az egyetlenek, akik zavarták a Római Birodalmat; az északi és keleti barbár törzsek portyái egyre gyakoribbá váltak, azokban a csatákban, amelyekkel a római hadsereg gyakran érzékeny vereségeket szenvedett. Később a római császárok megengedték bizonyos barbárok csoportjainak letelepedését a birodalom területén, feltéve, hogy őrzik a határokat más ellenséges törzsektől.

284 -ben Diocletianus római császár fontos reformot hajtott végre, amely végül a volt Római Köztársaságot birodalmi állammá alakította. Mostantól kezdve még a császárt is másképp kezdték nevezni - "dominus" ("ura"), és a keleti uralkodóktól kölcsönzött bonyolult szertartást vezették be az udvarban. Augustus címe. Egy Caesar nevű helyettes segített neki. Egy idő után Augustusnak át kellett adnia a hatalmat Caesarnak, és neki is nyugdíjba kellett vonulnia. Ez a rugalmasabb rendszer a javított tartományi kormányzással együtt további 200 évig vezette ezt a nagyszerű államot.

A IV. A kereszténység lett a birodalom uralkodó vallása, ami hozzájárult az állam belső egységének megszilárdításához is. 394 óta a kereszténység az egyetlen engedélyezett vallás a birodalomban. Ha azonban a Kelet -Római Birodalom meglehetősen erős állam maradt, a nyugati gyengült a barbárok csapásai alatt. Többször (410 és 455) barbár törzsek hódították meg és tették tönkre Rómát, 476 -ban pedig Odoacer német zsoldosok vezetője megdöntötte Romulus Augustulus utolsó nyugati császárát, és Olaszország uralkodójának nyilvánította magát.

És bár a Kelet -Római Birodalom egyetlen országként maradt fenn, és 553 -ban még Olaszország egész területét is annektálta, mégis teljesen más állam volt. Nem véletlen, hogy a történészek inkább őt hívják, és külön tekintik sorsát az ókori Róma története.

Ez egyfajta fázis a római államiság akkori fejlődésében. Kr.e. 27 -től létezett. NS. 476 -ig, és a fő nyelv a latin volt.

A nagy Római Birodalom évszázadokon át sok más államot tartott izgalomban és csodálatban. És ez nem véletlen. Ez az erő nem jelent meg azonnal. A birodalom fokozatosan fejlődött. Tekintsük a cikkben, hogyan kezdődött az egész, az összes fő esemény, császár, kultúra, valamint a Római Birodalom zászlajának címere és színei.

A Római Birodalom periodizálása

Mint tudják, a világ minden államának, országának, civilizációjának események kronológiája volt, amelyek feltételesen több időszakra oszthatók. A Római Birodalomnak több fő szakasza van:

• a fejedelemség korszaka (Kr. e. 27. - Kr. u. 193);
• században a Római Birodalom válsága. HIRDETÉS (I. Sz. 193 - 284);
• Uralkodási időszak (Kr. U. 284–476);
• a Római Birodalom összeomlása és nyugati és keleti felosztása.

A Római Birodalom kialakulása előtt

Forduljunk a történelemhez, és gondoljuk át röviden, mi előzte meg az állam kialakulását. Általánosságban elmondható, hogy a mai Róma területén az első emberek az ie második évezred körül jelentek meg. NS. a Tiberis folyón. A Kr.e. VIII. NS. két nagy törzs egyesült, erődöt emeltek. Így feltételezhetjük, hogy Kr.e. 753. április 13 -án. NS. Róma megalakult.

Először a királyi, majd a köztársasági kormányzati időszak volt eseményeikkel, királyaikkal és történelmükkel. Ez az időtartam ie 753 -ból származik. NS. az ókori Róma. De ie 27 -ben. NS. Octavianus Augustusnak köszönhetően birodalom alakult ki. Új korszak érkezett.

Principate

A Római Birodalom kialakulását polgárháborúk segítették elő, amelyekből Octavianus került ki győztesen. A szenátus az Augustus nevet adta neki, és az uralkodó maga hozta létre a fejedelmi rendszert, amely magában foglalta a monarchikus és a köztársasági kormányzati formák keverékét. Ő lett a Juliev-Claudian dinasztia alapítója is, de ez nem tartott sokáig. Róma továbbra is a Római Birodalom fővárosa.

Augustus uralkodásának időszakát nagyon kedvezőnek tartották a nép számára. A nagy parancsnok - Gaius Julius Caesar - unokaöccse lévén Octavianus lett Végezte el a reformokat: az egyik fő reformot a hadsereg reformjának tartják, amelynek lényege a római katonai erő megalakítása volt. Minden katonának legfeljebb 25 évet kellett szolgálnia, nem tudott családot alapítani, és jólétből élt. De segített végül egy álló hadsereg megalakításában, majdnem egy évszázados megalakulás után, amikor volatilitása miatt nevezetes volt megbízhatóságával. Emellett Octavianus Augustus érdemeit a költségvetési politika lebonyolításának és természetesen a kormányzati rendszer változásának tekintik. Alatta kezdett kialakulni a kereszténység a birodalomban.

Az első császárt istenítették, főleg Rómán kívül, de maga az uralkodó nem akarta, hogy a fővárosban Isten felemelkedésének kultusza legyen. De a tartományokban sok templomot emeltek az ő tiszteletére, és szent jelentőségét rendelték uralmához.

August élete nagy részét az úton töltötte. Fel akarta éleszteni az emberek szellemiségét, hála neki, helyreálltak a romos templomok és egyéb építmények. Uralkodása alatt sok rabszolgát szabadítottak fel, maga az uralkodó pedig egyfajta példája volt az ókori római vitézségnek, és szerény birtokában élt.

Juliev-Claudian dinasztia

A következő császár, valamint a nagy pápa és a dinasztia képviselője Tiberius volt. Octavianus örökbefogadott fia volt, akinek unokája is volt. Valójában a trón öröklésének kérdése az első császár halála után is megoldatlan maradt, Tiberius azonban érdemeivel és intelligenciájával tűnt ki, így szuverén uralkodóvá kellett válnia. Ő maga nem akart despota lenni. Méltósággal és nem kegyetlenséggel uralkodott. De a császár családjában felmerülő problémák, valamint érdekeinek a köztársasági attitűdökkel teli szenátussal való ütközése után minden „szentségtelen háborúvá vált a szenátusban”. Csak 14-37 év között uralkodott.

A harmadik császár és a dinasztia képviselője Tiberius unokaöccsének fia volt - Caligula, aki csak 4 évig - 37. és 41. között - uralkodott. Eleinte mindenki szimpatizált vele, mint méltó császárral, de hatalma sokat változtatott rajta: kegyetlen lett, erős elégedetlenséget váltott ki az emberek között, és megölték.

A következő császár Claudius (41-54) volt, akinek segítségével valójában két felesége, Messalina és Agrippina uralkodott. Különböző manipulációk révén a második nőnek sikerült uralkodóvá tenni fiát (54-68). Alatta "nagy tűz" volt 64 -ben. e., amely nagymértékben elpusztította Rómát. Nero öngyilkos lett, és kitört a polgárháború, amelyben a dinasztia utolsó három képviselője alig egy év alatt meghalt. 68-69-et "a négy császár évének" nevezték el.

A Flavian -dinasztia (i. Sz. 69–96)

Vespasianus volt a fő a lázadó zsidók elleni küzdelemben. Császár lett, és új dinasztiát alapított. Sikerült elfojtani a júdeai felkeléseket, helyreállítani a gazdaságot, újjáépíteni Rómát a "nagy tűz" után, és rendbe hozni a birodalmat számos belső baj és lázadás után, javítani a kapcsolatokat a szenátussal. 79 -ig uralkodott. NS. Tisztességes uralmát fia, Titus folytatta, aki csak két évig uralkodott. A következő császár Vespasianus legfiatalabb fia - Domitianus (81-96). A dinasztia első két képviselőjétől eltérően az ellenségeskedés és a szenátussal való szembenézés különböztette meg. Összeesküvés következtében ölték meg.

A Flavian dinasztia uralkodása alatt létrehozták a nagy Colosseum amfiteátrumot Rómában. Építésén 8 éve dolgozunk. Számos gladiátorcsata zajlott itt.

Antoninus -dinasztia

Az idő pontosan e dinasztia uralkodása idején esett le. Ennek az időszaknak az uralkodóit "öt jó császárnak" nevezték. Az antoninok (Nerva, Traianus, Adrian, Antoninus Pius, Marcus Aurelius) egymást követően uralkodtak i. Sz. 96 és 180 között. NS. Domitianus összeesküvése és merénylete után a szenátus iránti ellenségeskedése miatt Nerva császár lett, aki éppen a szenátori környezetből származott. Két évig uralkodott, és a következő uralkodó az örökbefogadott fia, Ulpius Trajan volt, aki az egyik legjobb ember lett, aki valaha uralkodott a Római Birodalom idején.

Traianus jelentősen bővítette a területet. 4 híres tartomány alakult ki: Örményország, Mezopotámia, Asszíria és Arábia. Más helyek gyarmatosítását Traianus nem hódítási célból, hanem a nomádok és barbárok támadásaitól való védelem érdekében követelte meg. A legtávolabbi helyeket számos kőtoronnyal építették fel.

A római birodalom harmadik császára az Antoninus -dinasztia idején és Traianus utódja Hadrianus. Számos reformot hajtott végre a jog és az oktatás, valamint a pénzügy területén. A "világ gazdagodása" becenevet kapta. A következő uralkodó Antoninus volt, akit "az emberi faj atyjának" becéztek, nemcsak Róma, hanem az általa fejlesztett tartományok miatt is. Aztán uralkodott, aki nagyon jó filozófus, de sok időt kellett töltenie a dunai háborúban, ahol 180 -ban meghalt. Ezen a ponton véget ért az "öt jó császár" korszaka, amikor a birodalom virágzott és a demokrácia elérte csúcspontját.

Commodus volt az utolsó császár, aki véget vetett a dinasztiának. Szerette a gladiátorcsatákat, és a birodalom irányítását más emberek vállára tette. 1933 -ban halt meg összeesküvők kezében.

Az északi dinasztia

Az emberek afrikai bennszülött uralkodóját hirdették - parancsnok, aki 211 -ben bekövetkezett haláláig uralkodott. Nagyon harcias volt, amit továbbadtak fiának, Caracallusnak, aki bátyja megölésével lett császár. De neki volt köszönhető, hogy a tartományok emberei végre megkapták a jogot arra, hogy váljanak. Mindkét uralkodó sokat tett. Például visszaadták függetlenségüket Alexandriának, és jogot adtak az alexandriaiaknak az állam elfoglalására. pozíciókat. Akkor Heliogabalus és Sándor uralkodtak 235 -ig.

Harmadik századi válság

Ez a fordulópont annyira fontos volt az akkori emberek számára, hogy a történészek a Római Birodalom történetének külön korszakaként különböztetik meg. Ez a válság csaknem fél évszázadig tartott: Alexander Sever halála után 235 -től 284 -ig.

Ennek oka a dunai törzsekkel folytatott háborúk voltak, amelyek Marcus Aurelius idejében kezdődtek, a Rajna népével való összecsapások és a hatalom állandósága. Az embereknek sokat kellett harcolniuk, a kormány pedig pénzt, időt és erőfeszítést költött ezekre a konfliktusokra, amelyek jelentősen rontották a birodalom gazdaságát és gazdaságát. És a válság idején is állandó konfliktusok voltak a hadseregek között, amelyek jelöltjeiket állították a trónra. Ezenkívül a szenátus kiharcolta a birodalomra gyakorolt ​​jelentős befolyásának jogát, de azt teljesen elveszítette. Az antik kultúra is romlásba esett a válság után.

Uralkodó időszak

A válság vége az volt, hogy 285 -ben Diocletianust császárrá emelték. Ő kezdeményezte a dominancia időszakát, amely a köztársasági államforma abszolút monarchiává válását jelentette. A Tetrarchia korszaka is erre az időre nyúlik vissza.

A császárt "dominatom" -nak kezdték nevezni, ami "urat és istent" jelent. Ez volt az első alkalom, hogy Domitianus így nevezte magát. De az 1. században az uralkodó ilyen pozícióját ellenségesen fogták fel, és 285 után - nyugodtan. A szenátus mint olyan nem szűnt meg létezni, de most nem volt akkora befolyása az uralkodóra, aki végül saját döntéseit hozta meg.

Az uralom alatt, amikor Diocletianus uralkodott, a kereszténység már behatolt a rómaiak életébe, de minden keresztényt még inkább üldözni és büntetni kezdtek a hitéért.

305 -ben a császár lemondott a hatalomról, kis harc kezdődött a trónért, mígnem a 306 -tól 337 -ig uralkodó Konstantin trónra került. Ő volt az egyedüli uralkodó, de a birodalom tartományokra és prefektúrákra oszlott. Diocletianussal ellentétben nem volt olyan kemény a keresztényekkel szemben, sőt abbahagyta őket üldöztetésnek és üldöztetésnek. Sőt, Konstantin bevezette a közös hitet, és a kereszténységet államvallássá tette. A fővárost Rómából áthelyezte Bizáncba is, amelyet később Konstantinápolynak neveztek el. 337 -től 363 -ig Konstantin fiai uralkodtak. 363 -ban Julianus, a hitehagyott meghalt, ami a dinasztia végét jelentette.

A Római Birodalom továbbra is fennállt, bár a főváros átadása nagyon hirtelen esemény volt a rómaiak számára. 363 után még két család uralkodott: Valentinianus dinasztia (364-392) és Theodosius (379-457). Ismeretes, hogy 378 -ban jelentős esemény volt az adrianopoli csata a gótok és a rómaiak között.

A Nyugat -Római Birodalom bukása

Róma valójában továbbra is létezett. De a 476 -os évet a birodalom történetének végének tekintik.

Bukását befolyásolta, hogy a fővárost 395 -ben Konstantin uralkodása alatt Konstantinápolyba helyezték át, ahol a szenátust még újra is létrehozták. Ez történt ebben az évben Nyugaton és Keleten. Bizánc (Kelet -Római Birodalom) történetének kezdetét is ennek az eseménynek tekintik 395 -ben. De meg kell érteni, hogy Bizánc már nem a Római Birodalom.

De akkor miért csak 476 -ban ér véget a történet? Mert 395 után a Nyugat -Római Birodalom a fővárosával Rómában fennmaradt. De az uralkodók nem tudtak megbirkózni ilyen nagy területtel, állandó támadásokat szenvedtek az ellenségektől, és Róma tönkrement.

Ezt a szétesést elősegítette a figyelemmel kísérni kívánt területek kiterjesztése, az ellenséges sereg megerősödése. A gótokkal vívott csata és Flavius ​​Valens római hadsereg 378 -as veresége után az előbbi nagyon erős lett az utóbbi számára, míg a Római Birodalom lakói egyre inkább a békés élet felé hajlottak. Kevesen akarták a sokéves hadseregnek szentelni magukat, a többség csak szerette a mezőgazdaságot.

Már a 410 -ben meggyengült nyugati birodalommal a vizigótok elfoglalták Rómát, 455 -ben a fővárost már elfoglalták a vandálok, 476. szeptember 4 -én pedig a német germán törzsek vezetője, Odoacer kényszerítette Romulus Augustust a trónról való lemondásra. Ő lett a Római Birodalom utolsó császára, Róma már nem a rómaiaké volt. A nagy birodalom története véget ért. A fővárost sokáig különböző emberek irányították, akiknek semmi közük a rómaiakhoz.

Tehát melyik évben dőlt össze a Római Birodalom? Határozottan 476 -ban azonban ez a szétesés, mondhatni, jóval az események előtt kezdődött, amikor a birodalom hanyatlani és gyengülni kezdett, és a barbár germán törzsek lakni kezdték a területet.

Történelem 476 után

Ennek ellenére, bár a római császár megdöntése a hatalom csúcsán történt, és a birodalom a germán barbárok birtokába került, a rómaiak továbbra is fennálltak. 376 -tól 630 -ig még évszázadokon keresztül is létezett. Róma területén azonban a mai Olaszországnak csak egy része tartozott. Ekkor kezdődött a középkor.

Bizánc az ókori Róma civilizációjának kultúrájának és hagyományainak utódja lett. Kialakulása után csaknem egy évszázadig létezett, miközben a Nyugat -Római Birodalom bukott. Csak 1453 -ra az oszmánok elfoglalták Bizáncot, és itt ért véget a története. Konstantinápolyt átnevezték Isztambulnak.

962 -ben pedig Nagy Ottó 1 -nek köszönhetően megalakult a Szent Római Birodalom - állam. Magja Németország volt, amelyben ő volt a király.

Nagy Ottó már nagyon nagy területeket birtokolt. A X. század birodalma magában foglalta szinte egész Európát, beleértve Olaszországot is (a bukott Nyugat -Római Birodalom földjeit, amelyek kultúráját újjá akarták teremteni). Idővel a terület határai megváltoztak. Ennek ellenére ez a birodalom majdnem egy évezredig tartott 1806 -ig, amikor Napóleon fel tudta oldani.

A főváros formálisan Róma volt. A Szent Római Birodalom császárai uralkodtak, és sok vazallussal rendelkeztek nagybirtokaik más részein. Valamennyi uralkodó a legfelsőbb hatalmat követelte a kereszténységben, amely akkor nagyszabású befolyást szerzett egész Európára. A Szent Római Birodalom császárainak koronáját csak a pápa adta a római koronázás után.

A Római Birodalom címerén kétfejű sas látható. Ezt a szimbólumot számos állam szimbólumában találták (és tartják). Furcsa módon a bizánci címer ugyanazt a szimbólumot ábrázolja, mint a Római Birodalom címerén.

A XIII-XIV. Század zászlaja fehér alapon vörös keresztet ábrázolt. 1400 -ban azonban megváltozott, és 1806 -ig tartott a Szent Római Birodalom bukásáig.

A zászlónak 1400 óta kétfejű sasja van. Ez a császárt, míg az egyfejű madár a királyt szimbolizálja. A Római Birodalom lobogójának színei is érdekesek: fekete sas sárga alapon.

Ennek ellenére nagyon nagy tévedés a középkori idők előtti Római Birodalmat a Szent Német Római Birodalomnak tulajdonítani, amely bár Olaszország része volt, valójában egy teljesen más állam volt.

A Római Birodalomnak gazdag történelme van, ráadásul hosszú és eseményekkel teli. Ha a kronológiát vesszük figyelembe, akkor a birodalom előtt köztársaság volt. A Római Birodalom jelei a kormányban uralkodó autokratikus rendszer voltak, vagyis a császár korlátlan hatalma. A birodalom hatalmas területeket birtokolt Európában, valamint a Földközi -tenger teljes partvidékén.

Ennek a nagyszabású államnak a története a következő időszakokra oszlik:

• Az ókori Róma (i. E. 753 -ból)
• Római Birodalom, Nyugat- és Kelet -Római Birodalmak
• Kelet -Római Birodalom (körülbelül egy évezreden keresztül létezett).

Néhány történész azonban nem különbözteti meg az utóbbi időszakot. Vagyis úgy vélik, hogy a Római Birodalom nem 476 -ban vált.

Az állam szerkezete nem tudott gyorsan átállni köztársaságból birodalomba. Ezért a Római Birodalom történetében volt egy korszak, amelyet hercegségnek hívtak. Ez magában foglalja mindkét kormányzati forma jellemzőinek kombinációját. Ez a szakasz a Kr. E. Első századtól a Kr. U. De már az "uralomban" (a harmadik végétől az ötödik közepéig) a monarchia "elnyelte" a köztársaságot.

A Római Birodalom összeomlása Nyugatra és Keletre.

Erre az eseményre 395. január 17 -én került sor. Nagy Theodosius meghalt, de sikerült felosztania a birodalmat Arkady (legidősebb fia) és Honorius (fiatalabb) között. Az első megkapta a keleti részt (Bizánc), a második pedig a nyugati részt.

Az összeomlás előfeltételei:

• Az ország hanyatlása
• Az uralkodó és katonai rétegek lefokozása
• Polgári viszály, barbár portyák
• A határok külső bővítésének vége (vagyis az arany, a munkaerő és egyéb javak áramlása megszűnt)
• Vereség a szkíta és szarmata törzsektől
• A lakosság leépülése, a mottó: "élj a kedvedért"
• Demográfiai válság
• A vallás (a pogányság túlsúlya a kereszténység felett) és a kultúra összeomlása

Nyugat -Római Birodalom.

A negyedik század végétől az ötödik század végéig létezett. Mivel Honorius tizenegy évesen került hatalomra, nem tudott egyedül megbirkózni. Ezért Stilicho főparancsnok lényegében az uralkodó lett. Az ötödik század elején kiválóan védte Olaszországot a barbároktól. De 410 -ben kivégezték Stilicho -t, és senki sem tudta megmenteni az Apenninusokat a nyugati gótok elől. Még korábban, 406-409-ben Spanyolország és Gallia vereséget szenvedett. Eseménysorozat után a földek részben visszatértek Honoriushoz.

425 és 455 között a Nyugat -Római Birodalom Valentinianus III. Ezekben az években heves támadások történtek vandálok és hunok ellen. A római állam ellenállása ellenére elvesztette a terület egy részét.

A Nyugat -Római Birodalom bukása.

Ez jelentős esemény a világtörténelemben. "Halálának" oka a barbár törzsek (nagyrészt germán) inváziója volt a népek világméretű vándorlásának keretében.

Az egész 401 -ben kezdődött Olaszországban a nyugati gótokkal, 404 -ben a helyzetet súlyosbították a keleti gótok és vandálok, a burgundiak. Aztán jöttek a hunok. Mindegyik törzs saját királyságot hozott létre a Nyugat -Római Birodalom területén. És a 460 -as években, amikor csak Olaszország maradt az államból, Odoacer (a római hadseregben bérelt barbár katonák különítményét vezette) is elfoglalta. Így 476. szeptember 4 -én véget ért a Nyugat -Római Birodalom.

Kelet -Római Birodalom.

Másik neve bizánci. A Római Birodalomnak ez a része szerencsésebb volt, mint a nyugati. A rendszer szintén autokratikus volt, a császár uralkodott. Úgy tartják, hogy "élete" éve 395 és 1453 között van. Konstantinápoly a Kelet -Római Birodalom fővárosa volt.

A negyedik században Bizánc áttért a feudális kapcsolatokra. I. Justinianus alatt (a hatodik század közepén) a birodalomnak hatalmas területeket sikerült visszaszereznie. Aztán az állam hatalmassága lassan, de biztosan csökkenni kezdett. Ennek érdeme a törzsek (szlávok, gótok, langobardok) portyázásai.

A tizenharmadik században Konstantinápolyt kísértették a "keresztesek", akik "felszabadították" Jeruzsálemet az iszlám hívei alól.

Bizánc fokozatosan elvesztette erejét a gazdasági szférában. A többi államtól való éles lemaradás szintén hozzájárult annak gyengüléséhez.

A tizennegyedik században a törökök megtámadták a Balkánt. Szerbia és Bulgária elfoglalása után 1453 -ban meghódították Konstantinápolyt.

Szent Római Birodalom.

Ez néhány európai ország különleges szövetsége az első évezred végétől a második év végéig (962-1806). A pápaság elfogadása „szenté” tette. Általában teljes neve a német nemzet Szent Római Birodalma.

A németek erős nemzetnek tartották magukat. Elfogta őket a birodalom -alapítás gondolata. I. Ottó volt alkotója 962 -ben. Ebben az államunióban az uralkodó pozíciót Németország foglalta el. Rajta kívül még Olaszország és Csehország, Burgundia, Svájc és Hollandia. 1134 -ben csak Burgundia és Olaszország maradt, természetesen Németország maradt az uralkodó. Egy évvel később a cseh királyság csatlakozott az unióhoz.

Ottó terve a Római Birodalom újjáélesztése volt. Csak az új birodalom alapvetően különbözött a régitől. Először is, a decentralizált hatalom jelei voltak, nem szigorú monarchikus. De a császár egyformán uralkodott. Őt azonban a főiskola választotta, nem a származás. A címet csak a pápa koronázása után adhatták ki. Másodszor, a császár cselekedetei mindig a német arisztokrácia rétegére korlátozódtak. A Szent Római Birodalom császárai nagyon sokan voltak. Mindannyian nyomot hagytak tevékenységükben a történelemben.

Napóleon háborúi következtében a Szent Római Birodalom megszűnt létezni. Ennek feje, II. Ferenc egyszerűen lemondott a neki adott hatalomról.

A Római Birodalom története. Dokumentumfilm