Fine di Roma. Storia dell'Impero Romano. Guerre dell'Impero Romano

Se segui solo i numeri e conti gli eventi dal tempo di Giulio Cesare all'invasione della Città Eterna dei Visigoti sotto la guida di Alarico I, allora l'Impero Romano durò poco meno di cinque secoli. E questi secoli hanno avuto un impatto così potente sulla coscienza dei popoli d'Europa che il fantasma dell'impero eccita ancora l'immaginazione generale. Molte opere sono dedicate alla storia di questo stato, in cui sono espresse una varietà di versioni della sua "grande caduta". Tuttavia, se li metti in una foto, la caduta in quanto tale non funziona. Anzi, rinascita.

Il 24 agosto 410, un gruppo di schiavi ribelli aprì ai Goti le Porte del Sale di Roma sotto la guida di Alarico. Per la prima volta in 800 anni - dal giorno in cui i gallico-senoni del re Brenno assediarono il Campidoglio - la Città Eterna vide un nemico all'interno delle sue mura.

Poco prima, nella stessa estate, le autorità tentarono di salvare la capitale donando al nemico tremila libbre d'oro (per "ottenerle" dovettero fondere la statua della dea del valore e della virtù), nonché argento, seta, cuoio e pepe arabo. Come puoi vedere, molto è cambiato dai tempi di Brenno, al quale i cittadini dichiararono orgogliosamente che Roma era stata redenta non con l'oro, ma con il ferro. Ma qui anche l'oro non risparmiò: Alarico giudicò che catturando la città, avrebbe ricevuto molto di più.

Per tre giorni i suoi soldati saccheggiarono l'ex "centro del mondo". L'imperatore Onorio si rifugiò dietro le mura della ben fortificata Ravenna, e le sue truppe non avevano fretta di aiutare i romani. Il miglior comandante dello stato, Flavio Stilicone (un vandalo di origine) fu giustiziato due anni prima con l'accusa di cospirazione, e ora non c'era praticamente nessuno da inviare contro Alarico. E i Goti, dopo aver ricevuto il loro enorme bottino, se ne andarono semplicemente senza ostacoli.

Chi è colpevole?

"Lacrime sgorgano dai miei occhi quando dettano..." - confessò alcuni anni dopo dal monastero di Betlemme, San Girolamo, il traduttore delle Sacre Scritture in latino. Gli hanno fatto eco dozzine di scrittori meno significativi. Meno di 20 anni prima dell'invasione di Alarico, lo storico Ammiano Marcellino, raccontando gli attuali affari militari e politici, era ancora incoraggiante: “Le persone che non sanno ... dicono che una tale oscurità di disastri senza speranza non è mai scesa su lo stato; ma si sbagliano, colpiti dall'orrore delle recenti disgrazie". Ahimè, era lui che si sbagliava.

I romani si precipitarono a cercare subito ragioni, spiegazioni e colpevoli. La popolazione dell'umiliato impero, già in gran parte cristianizzata, non poteva fare a meno di porsi la domanda: fu perché la città cadde perché voltò le spalle agli dei paterni? Dopotutto, nel 384, Aurelio Simmaco, l'ultimo capo dell'opposizione pagana, l'imperatore Valentiniano II, invitò a restituire l'altare della Vittoria al Senato!

Il punto di vista opposto era sostenuto dal vescovo Ippona in Africa (oggi Annaba in Algeria) Agostino, poi soprannominato Beato. “Credevate”, chiedeva ai suoi contemporanei, “Ammiano quando disse: Roma “è destinata a vivere finché esiste l'umanità”? Credi che il mondo sia finito adesso?" Affatto! Dopotutto, il dominio di Roma nella Città della Terra, in contrasto con la Città di Dio, non può durare per sempre. I romani conquistarono il dominio del mondo con il loro valore, ma lei fu ispirata dalla ricerca della gloria mortale, ei suoi frutti furono quindi transitori. Ma l'adozione del cristianesimo, ricorda Agostino, salvò molti dalla furia di Alarico. I Goti, infatti, anch'essi già battezzati, risparmiarono tutti coloro che si rifugiavano nelle chiese e presso le reliquie dei martiri nelle catacombe.

Comunque sia, in quegli anni Roma non era più la capitale magnifica e inespugnabile che i nonni dei cittadini del V secolo ricordavano. Sempre più spesso, anche gli imperatori scelsero altre grandi città come loro ubicazione. E la stessa Città Eterna ebbe molte cose tristi: nei successivi 60 anni, la desolata Roma fu devastata dai barbari altre due volte e nell'estate del 476 ebbe luogo un evento significativo. Odoacre, un comandante tedesco al servizio di Roma, privò il trono dell'ultimo monarca - il giovane Romolo Augusto, dopo il rovesciamento di un finto soprannominato Augustolo ("Augusto"). Come non credere all'ironia del destino: solo due antichi sovrani di Roma si chiamavano Romolo: il primo e l'ultimo. Le insegne dello stato furono accuratamente conservate e inviate a Costantinopoli, l'imperatore orientale Zenone. Quindi l'Impero Romano d'Occidente cessò di esistere e quello orientale durerà per altri 1000 anni, fino alla cattura di Costantinopoli da parte dei turchi nel 1453.

Perché è successo così: gli storici non smettono di giudicare e scuotere fino ad oggi, e questo non è sorprendente. Dopotutto, stiamo parlando di un impero esemplare nella nostra immaginazione retrospettiva. Alla fine, il termine stesso è entrato nelle moderne lingue romanze (e in russo) dalla madre del latino. Nella maggior parte dell'Europa, del Medio Oriente e del Nord Africa, ci sono tracce del dominio romano: strade, fortificazioni, acquedotti. L'educazione classica, basata su un'antica tradizione, continua ad essere al centro della cultura occidentale. Fino ai secoli XVI-XVIII, la lingua dell'impero scomparso è stata la lingua internazionale della diplomazia, della scienza, della medicina; fino agli anni '60 era la lingua del culto cattolico. La giurisprudenza del XXI secolo è impensabile senza il diritto romano.

Come è potuto accadere che una tale civiltà sia crollata sotto i colpi dei barbari? Centinaia di articoli sono stati dedicati a questa domanda fondamentale. Gli esperti hanno scoperto molti fattori di declino: dalla crescita della burocrazia e delle tasse ai cambiamenti climatici nel bacino del Mediterraneo, dal conflitto tra città e campagna alla pandemia di vaiolo... Lo storico tedesco Alexander Demandt ha 210 versioni. Proviamo a capirlo anche noi.

	Flavio Romolo Augusto(461 (o 463) - dopo il 511), spesso indicato come Augustulus, governò nominalmente sull'Impero Romano dal 31 ottobre 475 al 4 settembre 476. Figlio di un influente ufficiale dell'esercito Flavio Oreste, che negli anni '70 del V secolo si ribellò all'imperatore Giulio Nepote a Ravenna e presto raggiunse il successo ponendo sul trono il suo giovane figlio. Tuttavia, presto la ribellione fu soppressa dal comandante Odoacre su istruzione dello stesso Nepote e lo sfortunato giovane fu deposto. Tuttavia, contrariamente alle crudeli tradizioni, le autorità gli salvarono la vita, il patrimonio in Campania e lo stipendio statale, che ricevette fino alla vecchiaia, anche dal nuovo sovrano d'Italia, il goto Teodorico.
	Carlo, soprannominato il Grande (747-814) durante la sua vita, governò i Franchi dal 768, i Longobardi dal 774 e i Bavaresi dal 778. Nell'800 fu ufficialmente dichiarato imperatore romano (principe). Il percorso verso le vette del successo dell'uomo, dal cui nome nelle lingue slave, tra l'altro, ha avuto origine la parola "re", è stato lungo: ha trascorso la sua giovinezza sotto l'"ala" di suo padre Pipin Korotky, poi ha combattuto per il predominio in Europa occidentale con il fratello Carlomanno, ma gradatamente di anno in anno aumentò la sua influenza, fino a trasformarsi infine in quel potente signore delle terre dalla Vistola all'Ebro e dalla Sassonia all'Italia, il giudice dalla barba grigia e saggio di nazioni, che la leggenda storica conosce. Nell'800, dopo aver sostenuto a Roma papa Leone III, che i suoi connazionali stavano per deporre, ricevette da lui una corona, con la quale fu incoronato con le parole: "Viva e conquista Carlo Augusto, grande coronato da Dio e pace -fare imperatore romano."
	Otto I, chiamato anche dai suoi contemporanei il Grande (912-973), Duca di Sassonia, Re degli Italiani e dei Franchi Orientali, Imperatore del Sacro Romano Impero dal 962. Rafforzò il suo potere nell'Europa centrale, in Italia e alla fine ripeté la "versione" di Carlo Magno, solo con uno spirito qualitativamente nuovo: fu sotto di lui che il termine "Sacro Romano Impero" entrò nell'uso politico ufficiale. A Roma, dopo un solenne incontro, il papa gli regalò una nuova corona imperiale nella chiesa di San Pietro, e l'imperatore promise di restituire ai papi gli antichi possedimenti ecclesiastici.
	Franz Joseph Karl von Habsburg(1768-1835), l'imperatore austriaco Francesco II (1804-1835) e l'ultimo imperatore del Sacro Romano Impero (1792-1806). Un uomo che è rimasto nella storia solo come un gentile padre di famiglia e un implacabile persecutore di rivoluzionari, è noto principalmente per il fatto che ha regnato nell'era di Napoleone, lo ha odiato, ha combattuto con lui. Dopo la successiva sconfitta degli Austriaci da parte delle truppe napoleoniche, il Sacro Romano Impero fu abolito - questa volta per sempre, a meno che, ovviamente, l'attuale Unione Europea (che, tra l'altro, ebbe inizio con un trattato firmato nel 1957 a Roma) non considerata una forma peculiare del potere romano.

Anatomia del declino

Nel V secolo, a quanto pare, vivere in un impero che si estendeva da Gibilterra alla Crimea era diventato notevolmente più difficile. Il declino delle città è particolarmente evidente per gli archeologi. Ad esempio, nei secoli III-IV, a Roma vivevano circa un milione di persone (i centri con un numero così elevato di abitanti in Europa non sono comparsi fino al 1700). Ma presto la popolazione della città diminuisce drasticamente. Come si sa? Di tanto in tanto, ai cittadini venivano distribuiti pane, olio d'oliva e carne di maiale a spese del governo, e dai registri sopravvissuti con il numero esatto dei destinatari, gli storici hanno capito quando iniziò il declino. Quindi: 367 - i romani sono circa 1.000.000, 452 - ce ne sono 400.000, dopo la guerra di Giustiniano con i Goti - meno di 300.000, nel X secolo - 30.000. Un'immagine simile può essere vista in tutte le province occidentali dell'impero. È stato a lungo notato che le mura delle città medievali cresciute sul sito degli antichi coprono solo circa un terzo del territorio precedente. Le cause immediate sono in superficie. Ad esempio: i barbari invadono e si stabiliscono nelle terre imperiali, le città ora devono essere costantemente difese: più le mura sono corte, più è facile difendersi. Oppure: i barbari invadono e si stabiliscono nelle terre imperiali, diventa più difficile commerciare, le grandi città mancano di cibo. Qual è la via d'uscita? Gli ex cittadini diventano necessariamente contadini e dietro le mura della fortezza si nascondono solo da incursioni senza fine.

Ebbene, dove le città cadono in rovina, anche l'artigianato appassisce. Scomparendo dalla vita quotidiana - che si nota durante gli scavi - la ceramica di alta qualità, che durante il periodo di massimo splendore romano veniva prodotta letteralmente su scala industriale ed era diffusa nei villaggi. Le pentole che usano i contadini durante il periodo di declino non possono essere paragonate ad essa, sono modellate a mano. In molte province il tornio è dimenticato e non sarà ricordato per altri 300 anni! La produzione di tegole quasi cessa: i tetti realizzati con questo materiale vengono sostituiti da tavole facilmente marce. Quanto meno viene estratto il minerale e quanto meno vengono fusi i prodotti metallici è noto dall'analisi delle tracce di piombo nel ghiaccio della Groenlandia (è noto che il ghiacciaio assorbe i prodotti di scarto dell'uomo per migliaia di chilometri intorno), effettuata negli anni '90 da scienziati francesi : il livello dei sedimenti, dai moderni alla prima Roma, rimane senza rivali fino alla rivoluzione industriale all'inizio dei tempi moderni. E la fine del V secolo - a livello preistorico ... La moneta d'argento continua ad essere coniata per un po 'di tempo, ma chiaramente non è abbastanza, i soldi d'oro bizantini e arabi si trovano sempre di più e i piccoli centesimi di rame scompaiono completamente dalla circolazione. Ciò significa che l'acquisto e la vendita sono scomparsi dalla vita quotidiana di una persona comune. Non c'è più niente da scambiare regolarmente e non ce n'è bisogno.

È vero, vale la pena notare che i cambiamenti nella cultura materiale sono spesso presi per segni di declino. Un esempio tipico: nell'Antichità grano, olio e altri prodotti sfusi e liquidi venivano sempre trasportati in enormi anfore. Molti di loro sono stati trovati dagli archeologi: a Roma, frammenti di 58 milioni di vasi scartati costituivano l'intera collina del Monte Testaccio ("Monte in vaso"). Sono perfettamente conservati nell'acqua - di solito sono usati per trovare antiche navi affondate sul fondo del mare. Tutte le rotte del commercio romano sono tracciate dai timbri sulle anfore. Ma dal 3 ° secolo, i grandi vasi di terracotta vengono gradualmente sostituiti da barili, di cui, ovviamente, non rimangono quasi tracce: è bene identificare un bordo di ferro da qualche parte. È chiaro che valutare il volume di questo nuovo commercio è molto più difficile di quello vecchio. Lo stesso vale per le case in legno: nella maggior parte dei casi se ne trovano solo le fondamenta, ed è impossibile capire cosa ci fosse un tempo qui: una pietosa baracca o un possente edificio?

Queste riserve sono serie? Piuttosto. Sono sufficienti per mettere in discussione il declino in quanto tale? Ancora no. Gli eventi politici di quel tempo chiariscono che è successo, ma non è chiaro come e quando è iniziato? Fu una conseguenza delle sconfitte dei barbari o, al contrario, la causa di queste sconfitte?

"Cresce il numero dei parassiti"

Fino ad oggi, la teoria economica gode di successo nella scienza: il declino iniziò quando alla fine del III secolo le tasse aumentarono "improvvisamente" bruscamente. Se inizialmente l'Impero Romano era in realtà uno "Stato senza burocrazia" anche per gli antichi standard (un paese con una popolazione di 60 milioni di abitanti manteneva solo poche centinaia di funzionari in pensione) e consentiva un'autogoverno diffuso nelle località, ora, con un economia allargata, si è reso necessario "rafforzare le autorità verticali". Ci sono già 25.000-30.000 funzionari al servizio dell'impero.

Inoltre, quasi tutti i monarchi, a partire da Costantino il Grande, spendono fondi del tesoro per la chiesa cristiana: sacerdoti e monaci sono esenti dalle tasse. E agli abitanti di Roma, che ricevevano cibo gratis dalle autorità (per voti alle elezioni o semplicemente perché non si sollevassero), si aggiungono i residenti di Costantinopoli. "Il numero di parassiti sta crescendo", scrive sarcasticamente lo storico inglese Arnold Jones di questi tempi.

È logico supporre che di conseguenza il carico fiscale sia cresciuto in modo insopportabile. I testi dell'epoca, infatti, sono pieni di lamentele per le grandi tasse, ei decreti imperiali, al contrario, sono pieni di minacce agli inadempienti. Ciò è particolarmente vero per i curiali, i membri dei consigli comunali. Erano personalmente responsabili dei pagamenti dalle loro città e, naturalmente, cercavano costantemente di eludere l'oneroso dovere. A volte fuggivano persino, e il governo centrale, a sua volta, proibiva loro minacciosamente di lasciare il loro posto anche per arruolarsi nell'esercito, che era sempre considerato un atto sacro per un cittadino romano.

Tutte queste costruzioni sono ovviamente abbastanza convincenti. Naturalmente, la gente si è lamentata delle tasse da quando sono apparse per la prima volta, ma nella tarda Roma questa indignazione risuonò molto più forte che nella prima Roma, e per una buona ragione. È vero, la carità, che si è diffusa insieme al cristianesimo (aiutare i poveri, rifugi presso chiese e monasteri), ha dato un certo sollievo, ma a quel tempo non era ancora riuscita a superare le mura delle città.

Inoltre, ci sono prove che nel IV secolo era difficile trovare soldati per un esercito in crescita, anche con una seria minaccia per la patria. E molte unità di combattimento, a loro volta, hanno dovuto dedicarsi all'agricoltura in luoghi di spiegamento a lungo termine usando il metodo artel: le autorità non le hanno più nutrite. Ebbene, dal momento che i legionari stanno arando e i topi di retroguardia non vanno a servire, cosa possono fare i residenti delle province di confine? Naturalmente essi si armano spontaneamente senza "registrare" le loro unità presso gli organi imperiali, e cominciano essi stessi a presidiare il confine lungo tutto il suo enorme perimetro. Come ha giustamente osservato lo scienziato americano Ramsey McMullen: "La gente comune è diventata soldati e i soldati sono diventati gente comune". È logico che le autorità ufficiali non possano fare affidamento sui distaccamenti di autodifesa anarchici. Ecco perché i barbari iniziano ad essere invitati nell'impero: prima singoli mercenari, poi intere tribù. Molti erano preoccupati. Il vescovo Sinesio di Cirene ha affermato nel suo discorso "Sul Regno": "Abbiamo assunto lupi invece di cani da guardia". Ma era troppo tardi, e sebbene molti barbari servissero fedelmente e portassero molto beneficio a Roma, tutto finì in un disastro. Approssimativamente il seguente scenario. Nel 375, l'imperatore Valente permise ai Goti di attraversare il Danubio e di stabilirsi in territorio romano, che si stavano ritirando verso ovest sotto l'assalto delle orde degli Unni. Ben presto, a causa dell'avidità dei funzionari responsabili della fornitura di cibo, scoppia la carestia tra i barbari e si ribellano. Nel 378, l'esercito romano fu completamente sconfitto da loro ad Adrianopoli (ora Edirne nella Turchia europea). Valente stesso cadde in battaglia.

Storie simili su scala minore si sono verificate in abbondanza. Inoltre, i poveri tra i cittadini dell'impero stesso iniziarono a mostrare sempre più insoddisfazione: che cosa, dicono, è questa patria, che non solo strangola con le tasse, ma invita anche a se stessa i suoi stessi distruttori. Le persone più ricche e colte, naturalmente, rimasero patrioti più a lungo. E i distaccamenti dei contadini poveri ribelli - Bagaud ("militante") in Gallia, scamar ("spedizione") nel Danubio, Bucola ("pastori") in Egitto - entrarono facilmente in alleanze con i barbari contro le autorità. Anche quelli che non si ribellavano apertamente erano passivi durante le incursioni e non offrivano molta resistenza se gli veniva promesso di non essere troppo derubati.

	Il denaro, emesso per la prima volta nel III secolo aC, rimase la valuta principale per gran parte della storia imperiale. NS. La sua denominazione era pari a 10 (in seguito 16) monete più piccole - Assam. Dapprima, anche sotto la Repubblica, i denari venivano coniati da 4 grammi di argento, poi il contenuto di metalli preziosi scese a 3,5 grammi, sotto Nerone iniziarono a essere prodotti tutti in lega con il rame, e nel III secolo l'inflazione raggiunse tale enorme proporzioni che questo denaro è stato completamente perso di significato rilasciare.
	Nell'Impero Romano d'Oriente, che sopravvisse di gran lunga all'Occidente e usava nell'uso ufficiale più spesso la lingua greca che il latino, in greco, ovviamente, veniva chiamato anche denaro. L'unità base di calcolo era il litro, che, a seconda del campione e del metallo, era pari a 72 (litri d'oro), 96 (argento) o 128 (rame) dracme. Allo stesso tempo, la purezza di tutti questi metalli nella moneta, come al solito, è diminuita nel tempo. In circolazione c'erano anche antichi solidi romani, che di solito sono chiamati nomismi, o besants, o, in slavo, orafi, e miliari d'argento, per un millesimo di litro. Tutti furono coniati fino al XIII secolo e furono utilizzati anche più tardi.
	Il Sacro Romano Impero della nazione tedesca, e specialmente quello della sua epoca, quando regnava Maria Teresa, in termini monetari, era famoso soprattutto per il tallero. Sono famosi anche adesso, sono popolari tra i numismatici e in alcuni luoghi dell'Africa si dice che siano usati dagli sciamani. Questa grande moneta d'argento, coniata nel XVI-XIX secolo, fu approvata da uno speciale statuto monetario imperiale di Esslingen nel 1524 secondo lo standard di 27,41 grammi di puro metallo prezioso. (Da esso, tra l'altro, deriva il nome del dollaro nella pronuncia inglese - questa è la continuità degli imperi nella storia.) Presto la nuova unità finanziaria prese il posto di primo piano nel commercio internazionale. In Russia erano chiamati efimki. Inoltre, denaro dello stesso standard ha ricevuto ampia circolazione: ECU e piastre sono solo varianti e modifiche del tallero. Egli stesso è esistito in Germania fino agli anni '30, quando la moneta da tre marchi era ancora chiamata tallero. Così, è sopravvissuto per lungo tempo all'impero che lo ha dato i natali.

Infelici coincidenze

Ma perché l'impero si è improvvisamente trovato in una posizione tale da dover prendere misure impopolari: invitare mercenari, aumentare le tasse, gonfiare l'apparato burocratico? Dopotutto, nei primi due secoli della nostra era, Roma detenne con successo un vasto territorio e si impadronì persino di nuove terre, senza ricorrere all'aiuto di stranieri. Perché è stato necessario dividere improvvisamente il potere tra i co-regnanti e costruire una nuova capitale sul Bosforo? Qualcosa è andato storto? E perché, ancora una volta, la metà orientale dello stato, in contrasto con quella occidentale, ha resistito? Dopotutto, l'invasione dei Goti iniziò proprio dai Balcani bizantini. Qui alcuni storici vedono una spiegazione nella geografia pura: i barbari non potevano superare il Bosforo e penetrare nell'Asia Minore, quindi terre vaste e non devastate rimasero nella parte posteriore di Costantinopoli. Ma si può affermare che gli stessi vandali, diretti in Nord Africa, per qualche motivo hanno facilmente attraversato la più ampia Gibilterra.

In generale, come disse il famoso storico dell'antichità Mikhail Rostovtsev, i grandi eventi non accadono per una cosa, mescolano sempre demografia, cultura, strategia ...

Ecco solo alcuni dei punti di contatto che furono così disastrosi per l'Impero Romano, oltre a quelli già discussi sopra.

In primo luogo, l'impero, molto probabilmente, soffrì davvero di un'epidemia di vaiolo su larga scala alla fine del II secolo: secondo le stime più prudenti, ridusse la popolazione del 7-10%. Nel frattempo, i tedeschi a nord del confine stavano vivendo un boom di fertilità.

In secondo luogo, nel III secolo, le miniere d'oro e d'argento in Spagna si prosciugarono e le nuove, daciche (rumene), lo stato perse nel 270. A quanto pare, non ci sono più depositi significativi di metalli preziosi lasciati a sua disposizione. Ma era necessario coniare una moneta e in quantità enormi. A questo proposito, rimane un mistero come Costantino il Grande (312-337) sia riuscito a ripristinare lo standard solidus, e i successori dell'imperatore - a mantenere il solidus molto stabile: il contenuto d'oro in esso non è diminuito a Bisanzio fino al 1070. Lo scienziato inglese Timothy Garrard ha avanzato un'ipotesi ingegnosa: è possibile che nel IV secolo i romani ricevessero metallo giallo lungo le rotte carovaniere dall'Africa trans-sahariana (tuttavia, l'analisi chimica dei solidi giunti fino a noi non conferma ancora questa ipotesi). Tuttavia, l'inflazione nello stato sta diventando sempre più mostruosa e non è in alcun modo possibile farvi fronte.

Fallisce anche perché il governo si è rivelato psicologicamente impreparato alle sfide del tempo. I vicini e i sudditi stranieri hanno cambiato molto le loro tattiche di combattimento e il loro stile di vita dalla fondazione dell'impero, e l'educazione e l'istruzione hanno insegnato a governatori e generali a cercare modelli di gestione in passato. Flavio Vegezio stava scrivendo un caratteristico trattato sugli affari militari in questo momento: tutti i problemi, pensa, possono essere risolti se viene ripristinata la legione classica del modello delle epoche di Augusto e Traiano. Questa era ovviamente un'illusione.

Infine - e questa è forse la ragione più importante - l'assalto all'impero dall'esterno si è oggettivamente intensificato. L'organizzazione militare dello stato, creata sotto Ottaviano a cavallo dell'era, non poteva far fronte alla guerra simultanea su più confini. Per molto tempo, l'impero fu semplicemente fortunato, ma già sotto Marco Aurelio (161-180), le ostilità avvennero contemporaneamente in molti teatri nella gamma dall'Eufrate al Danubio. Le risorse dello stato erano sottoposte a una tensione tremenda: l'imperatore fu costretto a vendere anche gioielli personali per finanziare le truppe. Se nel I-II secolo sul confine più aperto - quello orientale - Roma fu osteggiata dalla non così potente a quel tempo Partia, quindi dall'inizio del 3 ° secolo fu sostituita dal giovane e aggressivo regno persiano dei Sassanidi . Nel 626, poco prima che questa stessa potenza cadesse sotto i colpi degli Arabi, i Persiani riuscirono ancora ad avvicinarsi alla stessa Costantinopoli, e l'imperatore Eraclio li scacciò letteralmente per miracolo (fu in onore di questo miracolo che l'akatista fu composto per il Santissima Theotokos - "Il voivoda scalato ...") ... E in Europa, nell'ultimo periodo di Roma, l'assalto degli Unni, che migrarono verso ovest lungo la Grande Steppa, mise in moto l'intero processo della Grande Migrazione delle Nazioni.

Nei lunghi secoli di conflitti e commerci con i portatori di un'alta civiltà, i barbari hanno imparato molto da loro. I divieti alla vendita di armi romane e all'insegnamento dei loro affari marittimi compaiono nelle leggi troppo tardi, nel V secolo, quando non hanno più senso pratico.

L'elenco dei fattori può essere continuato. Ma nel complesso, Roma a quanto pare non ha avuto modo di resistere, anche se probabilmente nessuno risponderà mai esattamente a questa domanda. Quanto ai diversi destini degli imperi d'Occidente e d'Oriente, l'Oriente era originariamente più ricco e più potente economicamente. Si dice che l'antica provincia romana dell'Asia (la parte "sinistra" dell'Asia Minore) avesse 500 città. In Occidente, tali indicatori non erano disponibili da nessuna parte se non nella stessa Italia. Di conseguenza, i grandi agricoltori occupavano una posizione più forte qui, ottenendo agevolazioni fiscali per se stessi e i loro inquilini. L'onere delle tasse e della gestione ricadeva sulle spalle dei consigli comunali e la nobiltà trascorreva il proprio tempo libero nelle tenute di campagna. Nei momenti critici, agli imperatori occidentali mancavano persone e denaro. Le autorità di Costantinopoli non hanno ancora affrontato una simile minaccia. Avevano così tante risorse che ne avevano persino abbastanza per lanciare una controffensiva.

Ancora insieme?

In effetti, passò poco tempo e una parte significativa dell'Occidente tornò sotto il dominio diretto degli imperatori. Sotto Giustiniano (527-565), l'Italia con la Sicilia, la Sardegna e la Corsica, la Dalmazia, l'intera costa del Nord Africa, la Spagna meridionale (comprese Cartagena e Cordoba) e le Isole Baleari furono conquistate. Solo i Franchi non cedettero alcun territorio e ricevettero persino la Provenza per aver mantenuto la neutralità.

In quegli anni, le biografie di molti romani (bizantini) potevano servire da chiara illustrazione dell'unità appena trionfante. Ecco, per esempio, la vita del condottiero Pietro Marcellino di Liberia, che conquistò la Spagna per Giustiniano. Nacque in Italia intorno al 465 da nobile famiglia. Iniziò il suo servizio sotto Odoacre, ma gli ostrogoti Teodorico lo tennero al loro servizio: qualcuno istruito doveva riscuotere le tasse e mantenere il tesoro. Intorno al 493, Liberio divenne prefetto d'Italia - capo dell'amministrazione civile dell'intera penisola - e in questa posizione mostrò zelante sollecitudine per il rovesciato Romolo Augustolo e sua madre. Il figlio di un degno prefetto prese l'incarico di console a Roma, e suo padre ricevette presto un comando militare in Gallia, di cui i capi tedeschi di solito non si fidavano dei latini. Fu amico del vescovo arelato San Cesare, fondò un monastero cattolico a Roma, continuando a servire l'arianino Teodorico. E dopo la sua morte si recò a Giustiniano per conto del nuovo re dell'ostrogoto Teodohad (doveva convincere l'imperatore di aver giustamente rovesciato e imprigionato sua moglie Amalasunta). A Costantinopoli, Liberio rimase al servizio dell'imperatore-religioso e prima ricevette il controllo sull'Egitto, quindi nel 550 conquistò la Sicilia. Infine, nel 552, quando il comandante e il politico avevano già più di 80 anni, riuscì a vedere il trionfo del suo sogno: il ritorno di Roma al potere imperiale generale. Quindi, dopo aver conquistato il sud della Spagna, il vecchio tornò in Italia, dove morì all'età di 90 anni. Fu sepolto nella sua nativa Arimina (Rimini) con i più grandi onori - con aquile, littori e timpani.

A poco a poco, le conquiste di Giustiniano andarono perse, ma tutt'altro che immediata - parte dell'Italia riconobbe il potere di Costantinopoli anche nel XII secolo. Eraclio I, pressato dai Persiani e dagli Avari in oriente nel VII secolo, pensava ancora di trasferire la capitale a Cartagine. E Costante II (630-668) trascorse gli ultimi anni del suo regno a Siracusa. A proposito, si rivelò il primo imperatore romano dopo Augustolo a visitare personalmente Roma, dove, però, divenne famoso solo per aver strappato il bronzo dorato dal tetto del Pantheon e averlo inviato a Costantinopoli.

	Ravenna sorse in una fase successiva dell'Impero Romano d'Occidente per la sua posizione geografica molto comoda in quel momento. A differenza di Roma "informe", che era cresciuta nel corso dei secoli e si estendeva ben oltre i sette colli, questa città era circondata da ruscelli paludosi su tutti i lati - solo un terrapieno appositamente costruito, che al momento del pericolo poteva essere facilmente distrutto, portava alle mura della nuova capitale. L'imperatore Onorio fu il primo a scegliere questo antico insediamento etrusco come luogo di residenza permanente nel 402. Allo stesso tempo, in città stanno crescendo grandi chiese cristiane. Fu a Ravenna che Romolo Augustolo fu incoronato e deposto da Odoacre.
	Costantinopoli, come indica chiaramente il nome, fu fondata dal più grande statista romano del tardo impero, una sorta di "Augusto del tramonto" e fondatore del cristianesimo come religione di stato - Costantino il Grande sul sito dell'antico insediamento di Bisanzio sul Bosforo. Dopo la divisione dell'impero in occidentale e orientale, risultò essere il centro di quest'ultimo, che rimase fino al 29 maggio 1453, quando i turchi irruppero nelle sue strade. Un dettaglio caratteristico: già sotto il dominio ottomano, essendo la capitale dell'impero omonimo, la città mantenne formalmente il suo nome principale - Costantinopoli (in turco - Constantinino). Solo nel 1930, per ordine di Kemal Ataturk, divenne finalmente Istanbul.
	Aquisgrana, fondata dai legionari romani vicino alla sorgente di acque minerali sotto Alessandro Sever (222-235), "arrivò" alle capitali romane in realtà per caso - Carlo Magno vi si stabilì per residenza permanente. Di conseguenza, la città ricevette dal nuovo sovrano grandi privilegi commerciali e artigianali, il suo splendore, fama e dimensioni iniziarono a crescere costantemente. Nei secoli XII-XIII, la popolazione della città raggiunse le 100.000 persone - un caso raro a quel tempo. Nel 1306 Aquisgrana, ornata di una potente cattedrale, ricevette finalmente lo status di libera città della Santa Romana Sede, e fino a molto tardi vi si tenevano i congressi dei principi imperiali. Il graduale declino iniziò solo nel XVI secolo, quando a Francoforte iniziò la procedura per il matrimonio dei sovrani.
	Vena non fu mai ufficialmente considerata capitale del Sacro Romano Impero, tuttavia, poiché dal XVI secolo il titolo imperiale, che già allora andava progressivamente deprezzandosi, apparteneva quasi invariabilmente alla dinastia austriaca degli Asburgo, lo status di principale centro d'Europa passò automaticamente alla città sul Danubio. Alla fine dell'ultima era, qui si trovava l'accampamento celtico di Vindobona, che già nel 15 aC fu conquistato dai legionari e trasformato in un avamposto dello stato romano nel nord. Il nuovo campo fortificato si difese a lungo dai barbari, fino al V secolo, quando l'intero stato intorno era già in fiamme e cadeva a pezzi. Nel medioevo si formò gradualmente intorno a Vienna il margravio austriaco, poi fu lei a consolidare l'impero, e fu lì che nel 1806 ne fu annunciata l'abolizione.

Era la caduta?

Allora perché, nei libri di testo scolastici, 476 termina la storia dell'Antichità e funge da inizio del Medioevo? C'è stata una sorta di frattura radicale in questo momento? In generale, n. Molto prima, la maggior parte del territorio imperiale era occupata da "regni barbari", i cui nomi appaiono ancora spesso in una forma o nell'altra sulla mappa dell'Europa: Franchi nel nord della Gallia, Borgogna un po' a sud-est, Visigoti - a la Penisola Iberica, i Vandali - in Nord Africa (dal loro breve soggiorno in Spagna rimase il nome Andalusia) e, infine, nel Nord Italia - gli Ostrogoti. Solo in alcuni luoghi, al momento del crollo formale dell'impero, l'antica aristocrazia patrizia era ancora al potere: l'ex imperatore Giulio Nepote in Dalmazia, Siagrio in Gallia, per esempio, Aurelio Ambrosio in Britannia. Giulio Nepote sarebbe rimasto imperatore per i suoi sostenitori fino alla sua morte nel 480, e Siagrio sarebbe stato presto sconfitto dai Franchi di Clodoveo. E l'ostrogoto Teodorico, che unirà l'Italia sotto il suo governo nel 493, si comporterà come un partner alla pari dell'imperatore di Costantinopoli ed erede dell'Impero Romano d'Occidente. Solo quando, nel 520, Giustiniano ebbe bisogno di una scusa per conquistare l'Appennino, il suo segretario prestò attenzione al 476: la pietra angolare della propaganda bizantina sarebbe che lo stato romano in Occidente era crollato e doveva essere restaurato.

Quindi si scopre che l'impero non è caduto? Non sarebbe più corretto, in accordo con molti ricercatori (di cui il più prestigioso oggi è il professore di Princeton Peter Brown), credere che sia semplicemente rinata? Dopotutto, anche la data della sua morte, se guardi da vicino, è condizionata. Odoacre, pur essendo barbaro di nascita, in tutta la sua educazione e visione appartenne al mondo romano e, inviando le insegne imperiali in Oriente, restituì simbolicamente l'unità del grande paese. Un contemporaneo del comandante, lo storico Malco di Filadelfia, attesta che il Senato di Roma continuò a riunirsi sia sotto di lui che sotto Teodorico. L'esperto scrisse anche a Costantinopoli che "non c'è più bisogno della divisione dell'impero, un imperatore sarà sufficiente per entrambe le sue parti". Ricordiamo che la divisione dello stato in due metà quasi uguali è avvenuta nel 395 per necessità militari, ma non è stata considerata come la formazione di due stati indipendenti. Furono emanate leggi per conto di due imperatori in tutto il territorio, e dei due consoli, i cui nomi furono designati l'anno, uno fu eletto sul Tevere, l'altro sul Bosforo.

È cambiato così tanto nell'agosto del 476 per i residenti della città? Forse è diventato più difficile per loro vivere, ma il crollo psicologico nelle loro menti non è avvenuto dall'oggi al domani. Già all'inizio dell'VIII secolo, nella lontana Inghilterra, Beda il Venerabile scriveva che "finché il Colosseo starà, Roma starà in piedi, ma quando il Colosseo crollerà e Roma cadrà, verrà la fine del mondo": quindi, Roma non ha ancora innamorato di Beda. Gli abitanti dell'Impero d'Oriente trovarono molto più facile continuare a considerarsi romani: l'autonome "Romei" sopravvisse anche dopo il crollo di Bisanzio e sopravvisse fino al ventesimo secolo. È vero, qui parlavano greco, ma è sempre stato così. E i re d'Occidente riconobbero la supremazia teorica di Costantinopoli - proprio come prima del 476 giurarono formalmente fedeltà a Roma (più precisamente a Ravenna). Dopotutto, la maggior parte delle tribù non si impadronì delle terre nel vasto impero con la forza, ma una volta le ricevette con un contratto per il servizio militare. Un dettaglio caratteristico: pochi dei capi barbari osarono coniare le proprie monete, e Siagrio a Soissons lo fece persino per conto di Zenone. I titoli romani rimasero onorevoli e desiderabili per i tedeschi: Clodoveo ne fu molto orgoglioso quando, dopo una vittoriosa guerra con i Visigoti, ricevette la carica di console dall'imperatore Anastasio I. Che dire, se in questi paesi rimanesse in vigore lo status di cittadino romano, e i suoi proprietari avessero il diritto di vivere secondo il diritto romano, e non secondo nuovi codici di diritto come la ben nota "verità salica" franca .

Infine, anche l'istituzione più potente dell'epoca, la Chiesa, viveva nell'unità, ancora lontana dalla demarcazione tra cattolici e ortodossi dopo l'era dei sette Concili ecumenici. Nel frattempo, al vescovo di Roma, governatore di San Pietro, era stabilmente riconosciuto il primato d'onore e la cancelleria pontificia, a sua volta, datava i suoi documenti al IX secolo secondo gli anni del dominio dei monarchi bizantini. L'antica aristocrazia latina mantenne la sua influenza e le sue connessioni - sebbene i nuovi padroni barbari non ritenessero vera fiducia in essa, in assenza di altri era necessario prendere i suoi rappresentanti illuminati come consiglieri. Carlo Magno, come sai, non sapeva scrivere il suo nome. Ci sono molte prove di ciò: per esempio, circa 476 Sidonio Apollinare, vescovo di Arverne (o Auverne) fu messo in prigione dal re visigoto Eurico per aver esortato le città dell'Alvernia a non cambiare il potere romano diretto e a resistere al nuovi arrivati. E fu salvato dalla prigionia da Leon, scrittore latino, a quel tempo uno dei principali dignitari della corte visigota.

Anche le comunicazioni regolari all'interno dell'impero disintegrato, commerciali e private, sono rimaste finora, solo la conquista araba del Levante nel VII secolo ha posto fine all'intenso commercio mediterraneo.

Roma eterna

Quando Bisanzio, impantanata nelle guerre con gli Arabi, perse comunque il controllo sull'Occidente... l'Impero Romano vi rinasce, come una fenice! Nel giorno della Natività di Cristo 800, papa Leone III pose la sua corona al re franco Carlo Magno, che unì sotto il suo dominio gran parte dell'Europa. E anche se sotto i nipoti di Carlo questo grande stato si disintegrò di nuovo, il titolo fu preservato e sopravvisse di gran lunga alla dinastia carolingia. Il Sacro Romano Impero della nazione tedesca durò fino ai tempi moderni, e molti dei suoi sovrani, fino a Carlo V d'Asburgo nel XVI secolo, tentarono di unire nuovamente l'intero continente. Per spiegare lo spostamento della "missione" imperiale dai Romani ai Germani, fu addirittura creato appositamente il concetto di "trasferimento" (translatio imperii), dovuto molto alle idee di Agostino: lo stato come "regno che non crollerà mai "(l'espressione del profeta Daniele) rimane sempre, ma le nazioni degne di esso cambiano, come se prendessero il testimone l'una dall'altra. Gli imperatori tedeschi avevano motivo di tali pretese, tanto da poter essere formalmente riconosciuti come gli eredi di Ottaviano Augusto - fino al bonario Francesco II d'Austria, che fu costretto a deporre l'antica corona solo da Napoleone dopo Austerlitz, nel 1806. Lo stesso Bonaparte abolì infine il nome stesso, che da tanto tempo aleggiava sull'Europa.

E il noto classificatore di civiltà, Arnold Toynbee, suggeriva generalmente di porre fine alla storia di Roma nel 1970, quando la preghiera per la salute dell'imperatore fu finalmente esclusa dai libri liturgici cattolici. Ma ancora, non andiamo troppo lontano. La disgregazione dello stato si è realmente dilatata nel tempo - come accade di solito alla fine delle grandi ere - lo stesso modo di vivere e di pensare è cambiato gradualmente e impercettibilmente. In generale, l'impero è morto, ma la promessa degli antichi dei e di Virgilio si è avverata: la Città Eterna resiste fino ai giorni nostri. Il passato è forse più vivo in lui che altrove in Europa. Inoltre, ha unito ciò che restava dell'era latina classica con il cristianesimo. È avvenuto un miracolo, come possono testimoniare milioni di pellegrini e turisti. Roma non è ancora solo la capitale d'Italia. Sia così: la storia (o la provvidenza) è sempre più saggia delle persone.

Impero
Elenco degli imperatori
Principato
Dinastia Juliev-Claudian
dinastia flavia
Dinastia degli Antonini
Dinastia del Nord
Crisi del III secolo
dominato
Impero Romano d'Occidente

Mappa dell'Impero Romano dall'enciclopedia Brockhaus ed Efron

Periodizzazione della storia dell'Impero Romano

La periodizzazione della storia dell'Impero Romano varia a seconda dell'approccio. Quindi, quando si considera lo stato e la struttura giuridica, di solito si distinguono due fasi principali:

Avendo così determinato il suo atteggiamento nei confronti del senato, Ottaviano rinunciò a se stesso il titolo di comandante in capo a vita e solo su insistenza del senato accettò nuovamente questo potere per un periodo di 10 anni, dopo di che fu continuato per lo stesso periodo. Con il potere proconsolare, unì gradualmente il potere di altri magistrati repubblicani: il potere del tribunale (dall'AD), il potere del censore (praefectura morum) e il capo pontefice. Il suo potere, quindi, aveva un duplice carattere: consisteva in una magistratura repubblicana nei confronti dei romani e in un imperium militare nei confronti delle province. Ottaviano era in una persona, per così dire, il presidente del Senato e l'imperatore. Entrambi questi elementi confluirono nel titolo onorifico di Augusto - "venerato" - che gli fu conferito dal Senato nel d, titolo che contiene anche una connotazione religiosa.

Tuttavia, in questo senso, Augusto mostrò grande moderazione. Permise che gli fosse intitolato il sesto mese, ma non volle ammettere la sua deificazione a Roma, accontentandosi solo della designazione divi filius ("figlio del divino Giulio"). Solo fuori Roma, ha permesso di costruire templi in suo onore, e quindi solo in collaborazione con Roma (Roma et Augustus), e di istituire uno speciale collegio sacerdotale - Augustali. Il potere di Augusto è ancora così significativamente diverso dal potere dei successivi imperatori che è designato nella storia da un termine speciale: principato. Il carattere del principato, come potere dualistico, emerge particolarmente chiaramente se si considera il rapporto di Augusto con il Senato. Gaio Giulio Cesare mostrò un'arroganza protettiva e un certo disprezzo verso il Senato. August non solo ripristinò il senato e aiutò molti senatori a condurre uno stile di vita adeguato alla loro alta posizione, ma condivise direttamente il potere con il senato. Tutte le province erano divise in senato e imperiale. La prima categoria comprendeva tutte le regioni finalmente pacificate: i loro governanti, nel grado di proconsoli, erano ancora nominati a sorte nel Senato e rimanevano sotto il suo controllo, ma avevano solo potere civile e non avevano truppe a loro disposizione. Le province in cui erano di stanza le truppe e dove si poteva condurre la guerra erano lasciate alla diretta autorità di Augusto e dei legati da lui nominati, con il grado di propretori.

Di conseguenza, l'amministrazione finanziaria dell'impero fu divisa: l'aerarium (tesoreria) rimase sotto la giurisdizione del senato, ma con esso sorse il tesoro imperiale (fiscus), dove confluivano le entrate delle province imperiali. L'atteggiamento di Augusto verso l'assemblea del popolo era più semplice. I comizi esistono formalmente anche sotto Augusto, ma il loro potere elettorale passa all'imperatore, legalmente - la metà, di fatto - interamente. Il potere giudiziario dei comizi è trasferito alle istituzioni giudiziarie o all'imperatore, come rappresentante del tribunale, e la loro attività legislativa - al senato. Fino a che punto i comizi persero la loro importanza sotto Augusto è evidente dal fatto che scomparvero impercettibilmente sotto il suo successore, lasciando traccia solo nella teoria della supremazia popolare, come base del potere imperiale - teoria sopravvissuta all'epoca romana e bizantina. imperi e passò, insieme al diritto romano, al Medioevo.

La politica interna di Augusto era di carattere nazionale conservatore. Cesare diede ai provinciali ampio accesso a Roma. Augusto era preoccupato di accettare solo elementi completamente benigni nella cittadinanza e nel Senato. Per Cesare, e soprattutto per Marco Antonio, la concessione della cittadinanza era una fonte di reddito. Ma Augusto, secondo le sue stesse parole, era più propenso a lasciare che "il tesoro subisse un danno che a sminuire l'onore della cittadinanza romana", secondo il quale avrebbe persino privato molti del diritto di cittadinanza romana che era stato loro concesso in precedenza. Questa politica ha portato a nuove misure legislative per la liberazione degli schiavi, che in precedenza era stata lasciata interamente alla discrezione del padrone. La "completa libertà" (magna et justa libertas), cui era ancora associato il diritto di cittadinanza, secondo la legge augustea poteva essere concessa solo a determinate condizioni e sotto il controllo di una apposita commissione di senatori e cavalieri. Se queste condizioni non venivano soddisfatte, la liberazione conferiva solo il diritto latino di cittadinanza, e gli schiavi sottoposti a pene vergognose rientravano solo nella categoria dei sudditi provinciali.

Augusto fece conoscere il numero dei cittadini, e rinnovò la qualifica quasi obsoleta. Nella città c'erano 4.063.000 cittadini in grado di portare armi, e 19 anni dopo - 4.163.000.August mantenne l'abitudine radicata di tenere i cittadini impoveriti a spese pubbliche e di portarli nelle colonie. Ma l'oggetto delle sue preoccupazioni particolari era Roma stessa: il suo miglioramento e la sua decorazione. Voleva anche ravvivare la forza spirituale del popolo, una vita familiare forte e la semplicità dei costumi. Restaurò chiese fatiscenti e legirò leggi per porre fine alla licenziosità e per incoraggiare il matrimonio e l'educazione dei figli (Leges Juliae e Papia Poppeae, 9 d.C.). Privilegi fiscali speciali erano concessi a coloro che avevano tre figli maschi (jus trium liberorum).

Nel destino delle province avviene una brusca svolta sotto di lui: dai feudi di Roma, diventano parti del corpo statale (membra partesque imperii). Ai proconsoli, che prima erano inviati nelle province per l'alimentazione (cioè l'amministrazione), viene ora assegnato un determinato stipendio e il periodo di permanenza nella provincia è allungato. Prima le province erano solo oggetto di estorsioni in favore di Roma. Adesso invece sono sovvenzionati da Roma. August ricostruisce le città di provincia, salda i loro debiti, viene in loro aiuto in caso di calamità. L'amministrazione statale è ancora agli inizi: l'imperatore ha pochi fondi per raccogliere informazioni sulla situazione nelle province e quindi ritiene necessario conoscere personalmente lo stato delle cose. Agosto ha visitato tutte le province, tranne l'Africa e la Sardegna, e ha trascorso molti anni in giro per loro. Organizzò un servizio postale per le necessità dell'amministrazione: fu istituita una colonna al centro dell'impero (al Foro), dalla quale si conteggiavano le distanze lungo le numerose strade che da Roma andavano alla periferia.

La repubblica non conosceva un esercito permanente - i soldati giurarono fedeltà al comandante, che li chiamò sotto lo stendardo per un anno, e più tardi - "fino alla fine della campagna". Da agosto, il potere del comandante in capo diventa permanente, l'esercito - permanente. Il servizio nell'esercito è determinato a 20 anni, dopo di che il "veterano" riceve il diritto a un congedo onorario e a ricevere denaro o terra. Un esercito che non è necessario all'interno dello stato si trova lungo i confini. A Roma c'è un distaccamento selezionato di 6.000 persone, reclutate tra i cittadini romani (pretoriani), 3.000 pretoriani si trovano in Italia. Il resto delle truppe è schierato lungo i confini. Delle legioni formate durante le guerre civili in un numero enorme di legioni, Augusto ne conservava 25 (3 morirono nella sconfitta di Var). Di queste, nell'alta e nella bassa Germania (zone sulla riva sinistra del Reno) c'erano 8 legioni, nelle aree danubiane 6, in Siria 4, in Egitto e Africa 2 e in Spagna 3. Ogni legione aveva 5000 soldati. La dittatura militare, non più inserita nel quadro delle istituzioni repubblicane e non limitata alle province, si insedia a Roma - prima che il Senato perda il suo significato di governo e l'assemblea popolare scompaia del tutto. Il posto dei comizi è preso da legioni: servono come strumento di potere, ma sono sempre pronti ad essere una fonte di potere per coloro che sono favoriti.

Augusto chiuse a sud il terzo cerchio concentrico della dominazione romana. L'Egitto, incalzato dalla Siria, tenne Roma ed evitò così l'annessione alla Siria, per poi mantenere la sua indipendenza grazie alla sua regina Cleopatra, che riuscì ad ammaliare Cesare e Marco Antonio. L'anziana regina non riuscì a ottenere lo stesso in relazione al sangue freddo Augusto, e l'Egitto divenne una provincia romana. Allo stesso modo, nella parte occidentale del Nord Africa, si stabilì definitivamente il dominio romano sotto Augusto, che conquistò la Mauritania (Marocco) e la diede al re numida Yuba, mentre la Numidia annetteva la provincia dell'Africa. Picchetti romani custodivano aree culturali dai nomadi del deserto lungo la linea dal Marocco alla Cirenaica ai confini dell'Egitto. La dinastia giuliano-claudia: gli eredi di Augusto (14-69) Le carenze del sistema statale creato da Augusto furono rivelate subito dopo la sua morte. Lasciò irrisolto lo scontro di interessi e diritti tra il figlio adottivo Tiberio e il proprio nipote, un giovane indegno, da lui imprigionato nell'isola. Tiberio (14-37), secondo i suoi meriti, intelligenza ed esperienza, aveva diritto al primo posto nello stato. Non voleva essere un despota: rifiutando il titolo di signore (dominus), con cui gli adulatori si rivolgevano, disse che era un signore solo per gli schiavi, per i provinciali - un imperatore, per i cittadini - un cittadino. Le province hanno trovato in lui, secondo l'ammissione dei suoi stessi nemici, un sovrano premuroso ed efficiente - non per niente ha detto ai suoi proconsoli che un buon pastore tosa le pecore, ma non strappa loro la pelle. Ma a Roma davanti a lui c'era un senato pieno di tradizioni repubblicane e ricordi di grandezza passata, e il rapporto tra l'imperatore e il senato fu presto rovinato da adulatori e informatori. Incidenti e tragici coinvolgimenti nella famiglia di Tiberio amareggiarono l'imperatore, e quindi iniziò un sanguinoso dramma di processi politici, "guerra empia (impia bella) in Senato", così appassionatamente e artisticamente raffigurata nell'immortale creazione di Tacito, che condannò un mostruoso vecchio sull'isola di Capri con vergogna. Al posto di Tiberio, di cui non conosciamo esattamente gli ultimi minuti, fu proclamato il figlio di suo nipote, il popolare e compianto Germanico, Caligola (37-41), un giovane piuttosto bello, ma presto sconvolto dal potere e raggiunse la megalomania e spietata crudeltà. La spada del tribuno pretorio tagliò la vita a questo pazzo, che intendeva erigere la sua statua nel tempio di Gerusalemme per adorare con Geova. Il Senato sospirava liberamente e sognava una repubblica, ma i pretoriani gli diedero un nuovo imperatore nella persona di Claudio (41 - 54) - il fratello di Germanico. Claudio era praticamente un giocattolo nelle mani delle sue due mogli - Messalina e Agrippina - che disonorò la donna romana di quel tempo. La sua immagine, tuttavia, è distorta dalla satira politica - e sotto Claudio (non senza la sua partecipazione) continuò lo sviluppo sia esterno che interno dell'impero. Claudio nacque a Lione e quindi prese a cuore soprattutto gli interessi della Gallia e dei Galli: in Senato difese personalmente la petizione degli abitanti della Gallia settentrionale, che chiedevano di mettere a loro disposizione incarichi onorari a Roma. Claudio convertì il regno di Cotis nella provincia di Tracia nel 46 d, e fece della Mauretania una provincia romana. Sotto di lui ebbe luogo l'occupazione militare della Britannia, infine conquistata da Agricola. Intrighi, e forse anche delitto, Agrippina aprì la strada al potere per suo figlio Nerone (54-68). E in questo caso, come quasi sempre nei primi due secoli dell'impero, il principio dell'ereditarietà le fece male. C'era una completa discrepanza tra il carattere personale ei gusti del giovane Nerone e la sua posizione nello stato. Come risultato della vita di Nerone, scoppiò un ammutinamento militare; l'imperatore si suicidò e nell'anno successivo della guerra civile tre imperatori furono sostituiti e morirono: Galba, Otone, Vitellio. Dinastia Flavia (69-96) Infine, il potere passò al comandante in capo nella guerra contro gli ebrei ribelli, Vespasiano. Nella persona di Vespasiano (70-79), l'impero ricevette l'organizzatore di cui aveva bisogno dopo i tumulti interni e le rivolte. Soppresse l'insurrezione batava, stabilì i rapporti con il Senato e mise in ordine l'economia statale, essendo egli stesso un modello dell'antica semplicità di costume romana. Nella persona di suo figlio, Tito (79-81), il distruttore di Gerusalemme, il potere imperiale si circondò di un'aura di filantropia, e il figlio più giovane di Vespasiano, Domiziano (81-96), servì ancora una volta a confermare che il principio dell'ereditarietà non portava la felicità a Roma. Domiziano imitò Tiberio, combatté sul Reno e sul Danubio, anche se non sempre con successo, feudò con il Senato e morì in seguito a una congiura. Cinque buoni imperatori - Antonini (96-180) Impero Romano sotto Traiano La conseguenza di questa congiura fu la chiamata al potere non di un generale, ma di un uomo del Senato, Nerva (96 - 98), che, avendo adottato Ulpio Traiano (98 - 117), diede a Roma uno dei suoi migliori imperatori . Traiano era originario della Spagna; la sua ascesa è un segno significativo del processo sociale in atto nell'impero. Dopo il dominio di due famiglie patrizie, Giulio e Claudio, sul trono romano compare il plebeo Galba, poi gli imperatori dei comuni d'Italia e, infine, il provinciale di Spagna. Traiano scopre alcuni imperatori che fecero del II secolo l'epoca migliore dell'impero: tutti - Adriano (117-138), Antonino Pio (138-161), Marco Aurelio (161-180) - di origine provinciale (spagnoli , eccetto Antonino, che era della Gallia meridionale); tutti devono la loro importanza all'adozione di un predecessore. Traiano divenne famoso come comandante, l'impero raggiunse il suo massimo volume sotto di lui. Traiano spinse i confini dell'impero a nord, dove fu conquistata e colonizzata la Dacia, dai Carpazi al Dniester e ad est, dove si formarono quattro province: Armenia (piccola - l'alto Eufrate). Mesopotamia (basso Eufrate), Assiria (regione del Tigri) e Arabia (a sud-est della Palestina). Ciò avvenne non tanto per scopi di conquista quanto per allontanare dall'impero le tribù barbariche ei nomadi del deserto che lo minacciavano di continue invasioni. Ciò è evidente dall'attenta cura con cui Traiano e il suo successore Adriano, per rafforzare i confini, versarono enormi bastioni, con bastioni e torri in pietra, i cui resti sono sopravvissuti fino ad oggi - nella semina. Inghilterra, in Moldavia (Trajanov Val), limes (Pfahlgraben) dal Reno (nel nord di Nassau) attraverso il Meno e la Germania meridionale fino al Danubio. L'amante della pace Adrian ha avviato trasformazioni nell'amministrazione e nel campo del diritto. Come Augusto, Adriano trascorse molti anni visitando le province; non esitò ad assumere la carica di arconte ad Atene e redasse personalmente per loro un progetto per l'amministrazione della città. Andando con il secolo, fu più illuminato di Augusto, e si collocò al livello della sua educazione contemporanea, che raggiunse poi il suo apogeo. Proprio come Adrian si è guadagnato il soprannome di "agente di arricchimento del mondo" attraverso le sue riforme finanziarie, il suo successore, Antonino, è stato soprannominato "il padre della razza umana" per la sua preoccupazione per le province in difficoltà. Il posto più alto nella serie dei Cesari è occupato da Marco Aurelio, soprannominato il filosofo, possiamo giudicarlo non solo dagli epiteti: conosciamo i suoi pensieri e piani nella sua stessa presentazione. Quanto è stato grande il progresso del pensiero politico, fatto nelle migliori persone di R. dalla caduta della repubblica, questo è chiaramente evidenziato dalle sue parole significative, tutti hanno ragione ". Ma anche questo filosofo sul trono dovette sperimentare di persona che il potere dell'imperatore romano era una dittatura militare personale; dovette trascorrere molti anni in una guerra difensiva sul Danubio, dove morì. Dopo quattro imperatori, che regnarono in età adulta, il trono passò di nuovo, per diritto di eredità, a un giovane, e di nuovo indegno. Lasciato il governo ai suoi favoriti, Commodo (180-193), come Nerone, bramava gli allori non sul campo di battaglia, ma nel circo e nell'anfiteatro: ma i suoi gusti non erano artistici, come quelli di Nerone, ma gladiatori. Morì per mano dei cospiratori. Dinastia del Nord (193-235) Né il protetto dei congiurati, il prefetto Pertinace, né il senatore Didio Giuliano, che acquistò la porpora dai pretoriani per ingenti somme di denaro, rimasero al potere; Le legioni illiriche invidiarono i loro compagni e proclamarono imperatore il loro comandante, Settimio Severo. Settimio era originario di Leptis in Africa; un africano si sentiva nella sua pronuncia, come nel discorso di Adrian - uno spagnolo. La sua ascesa segna il successo della cultura romana in Africa. Le tradizioni dei Puni erano ancora vive qui, fondendosi stranamente con quelle romane. Se il colto Adriano restaurò la tomba di Epaminonda, allora Settimio, come dice la leggenda, costruì il mausoleo di Annibale. Ma il Punian ora stava combattendo per Roma. I vicini di Roma sentirono di nuovo la mano pesante dell'imperatore vittorioso; Aquile romane sorvolarono i confini da Babilonia sull'Eufrate e Ctesifonte sul Tigri fino a York nell'estremo nord, dove Settimio morì nel 211. Settimio Severo, un protetto delle legioni, fu il primo soldato al trono dei Cesari. L'energia grezza che ha portato con sé dalla sua patria africana è degenerata in ferocia in suo figlio Caracalla, che si è impadronito dell'autocrazia uccidendo suo fratello. Caracalla mostrò ancora più chiaramente le sue simpatie africane, collocando ovunque statue di Annibale. Roma gli deve, però, le magnifiche terme (Terme di Caracalla). Come suo padre, difese instancabilmente le terre romane su due fronti: sul Reno e sull'Eufrate. La sua ferocia causò una cospirazione tra i militari intorno a lui, la cui vittima cadde. Le questioni di diritto erano così importanti a Roma a quel tempo che era al soldato di Caracalla che Roma deve una delle più grandi imprese civili: la concessione a tutti i provinciali del diritto di cittadinanza romana. Che questa non fosse solo una misura fiscale è evidente dai privilegi concessi agli egiziani. Dalla conquista del regno di Cleopatra da parte di Augusto, questo paese è stato in una posizione di impotenza speciale. Settimio Severo restituì l'autogoverno ad Alessandria e Caracalla non solo concesse agli alessandrini il diritto di ricoprire cariche pubbliche a Roma, ma introdusse anche l'egiziano al Senato per la prima volta. L'ascesa dei Puni al trono dei Cesari ha portato alla chiamata al potere dei loro compagni tribù dalla Siria. La sorella della vedova di Caracalla, Meza, riuscì a destituire dal trono l'assassino di Caracalla ea sostituirlo con il nipote, conosciuto nella storia con il nome semitico Elagabal Heliogabal: questo era il nome della divinità solare siriana. La sua ascesa rappresenta uno strano episodio nella storia degli imperatori romani: fu l'instaurazione della teocrazia orientale a Roma. Ma il prete non poteva essere immaginato a capo delle legioni romane, ed Eliogabalo fu presto sostituito da suo cugino, Alessandro Sever. L'adesione dei Sassanidi al posto dei re dei Parti e il conseguente rinnovamento religioso e nazionale dell'oriente persiano costrinsero il giovane imperatore a trascorrere molti anni in campagne; ma quale significato avesse per lui l'elemento religioso è testimoniato dalla sua dea (Larario), nella quale erano raccolte le immagini di tutte le divinità che usavano il culto all'interno dell'impero, compreso Cristo. Alexander Sever morì vicino a Magonza come vittima della caparbietà del soldato. Crisi dell'Impero Romano III secolo (235-284) Si verificò poi un fatto che dimostrò con quanta rapidità si stava svolgendo il processo di assimilazione degli elementi romani e provinciali nelle truppe, l'elemento più vitale di Roma in quel momento, e quanto fosse vicina l'ora del dominio dei barbari su Roma. Le legioni proclamarono Massimino, figlio di un Goto e di un Alancano, che era un pastore e doveva la sua rapida carriera militare al suo fisico eroico e al coraggio di imperatore. Questo prematuro trionfo della barbarie nordica provocò una reazione in Africa, dove il proconsole Gordiano fu proclamato imperatore. Dopo sanguinosi scontri, il potere rimase nelle mani del giovane, nipote di Gordiano. In un momento in cui stava respingendo con successo i persiani a est, fu rovesciato da un altro barbaro nel servizio militare romano: Filippo l'Arabo, figlio di uno sceicco ladro nel deserto siro-arabo. Questo semita era destinato a celebrare magnificamente il millennio di Roma nel 248, ma non regnò a lungo: il suo legato, Decio, fu costretto dai soldati a togliergli il potere. Decio era di origine romana, ma la sua famiglia era stata a lungo esiliata in Pannonia, dove era nato. Sotto Decio, due nuovi nemici scoprirono la loro forza, minando l'Impero Romano: i Goti, che invasero la Tracia attraverso il Danubio, e il Cristianesimo. Decio diresse le sue energie contro di loro, ma la sua morte in una battaglia con i Goti l'anno successivo (251) salvò i cristiani dai suoi crudeli editti. Il potere fu preso dal suo compagno, Valeriano, che accettò suo figlio Gallieno come co-governanti: Valeriano morì in cattività dai Persiani, e Gallieno resistette fino al 268. L'Impero Romano era già così scosso che intere regioni ne furono separate sotto il controllo autonomo dei comandanti locali (ad esempio, la Gallia e il regno di Palmira in Oriente). La principale roccaforte di Roma a quel tempo erano i generali di origine illirica: dove il pericolo dei Goti costringeva i difensori di Roma a unirsi, i comandanti e gli amministratori più capaci venivano eletti uno dopo l'altro, da una riunione di comandanti: Claudio II, Aureliano, Prob e Kar. Aureliano conquistò la Gallia e il regno di Senovia e restaurò i primi confini dell'Impero; circondò anche Roma con una nuova cinta muraria, che era da tempo cresciuta dalle mura di Servio Tullio e divenne una città aperta e indifesa. Tutti questi scagnozzi delle legioni morirono presto per mano di soldati indignati: Prob, ad esempio, perché, avendo cura del benessere della sua provincia natale, costrinse i soldati a piantare vigneti sul Reno e sul Danubio. Tetrarchia e dominazione (285-324) Infine, per decisione degli ufficiali di Calcedonia, nel 285, Diocleziano fu intronizzato, completando degnamente la fila degli imperatori pagani di Roma. Le trasformazioni di Diocleziano cambiano completamente il carattere e le forme dell'Impero Romano: riassumono il precedente processo storico e gettano le basi per un nuovo ordine politico. Diocleziano sottomette agli archivi della storia il principato di Augusto e crea la monarchia romano-bizantina. Questo dalmata, indossando la corona dei re orientali, sfatò definitivamente la Roma reale. All'interno del quadro cronologico della storia degli imperatori sopra delineato, si stava progressivamente attuando la più grande rivoluzione storico-culturale: le province conquistano Roma. Nel regno dello stato, questo è espresso dalla scomparsa del dualismo nella persona del sovrano, che nell'organizzazione di Augusto era il princeps per i romani e per i provinciali - l'imperatore. Questo dualismo va a poco a poco perdendosi, e la potenza militare dell'Imperatore assorbe la magistratura civile repubblicana del principato. Mentre era ancora viva la tradizione di Roma, l'idea del principato reggeva; ma quando, alla fine del III secolo, il potere imperiale passò all'Africano, l'elemento militare in potere dell'imperatore soppiantò completamente l'eredità romana. Allo stesso tempo, la frequente invasione della vita statale da parte delle legioni romane, che rivestivano i loro comandanti di potere imperiale, umiliava questo potere, lo rendeva accessibile a qualsiasi ambizioso e lo privava della sua forza e durata. La vastità dell'impero e le guerre simultanee lungo tutto il suo confine non permettevano all'imperatore di concentrare tutte le forze militari sotto il suo diretto comando; le legioni dall'altra parte dell'impero potevano proclamare liberamente il loro imperatore preferito per ricevere da lui la consueta "ricompensa" in denaro. Ciò spinse Diocleziano a riorganizzare il potere imperiale sulla base della collegialità e della gerarchia. Le riforme di Diocleziano tetrarchia L'imperatore, nel grado di Augusto, ricevette un compagno in un altro Augusto, che governava l'altra metà dell'Impero; ciascuno di questi Augusto era costituito da Cesare, che era co-reggente e governatore del suo Augusto. Questo decentramento del potere imperiale gli diede l'opportunità di manifestarsi direttamente in quattro punti dell'impero, e il sistema gerarchico nei rapporti tra i Cesari e Augusto unì i loro interessi e diede uno sbocco legale all'ambizione dei comandanti in capo. . Diocleziano, come il maggiore Augusto, scelse Nicomedia come sua residenza in Asia Minore, il secondo Augusto (Massimiano Marco Aurelio Valerio) - Milano. Roma non solo cessò di essere il centro del potere imperiale, ma questo centro si allontanò da esso, fu trasferito ad oriente; Roma non mantenne nemmeno il secondo posto nell'impero e dovette cederlo alla città degli Insubri, una volta da essa sconfitti, - Milano. Il nuovo governo si allontanò da Roma non solo topograficamente: gli divenne ancora più estraneo nello spirito. Il titolo di signore (dominus), che era stato precedentemente utilizzato dagli schiavi in ​​relazione ai loro padroni, divenne il titolo ufficiale dell'imperatore; le parole sacer e saciatissimus - i più sacri - divennero gli epiteti ufficiali del suo potere; inginocchiarsi sostituì il saluto dell'onore militare: la veste dorata tempestata di pietre preziose e il diadema bianco ricoperto di perle dell'imperatore indicavano che l'influenza della vicina Persia si rifletteva più fortemente nel carattere del nuovo governo rispetto alla tradizione del romano principato. Senato La scomparsa del dualismo statale, unita al concetto di principato, fu accompagnata anche da un cambiamento nella posizione e nel carattere del Senato. Il principato, in quanto presidenza a vita del senato, sebbene rappresentasse un certo contrario del senato, era allo stesso tempo detenuto dal senato. Nel frattempo, il Senato romano cessò gradualmente di essere quello che era prima. Un tempo era una corporazione dei servi dell'aristocrazia della città di Roma e ha sempre risentito dell'afflusso di elementi estranei; una volta il senatore Appio Claudio fece voto di pugnalare il primo latino che avesse osato entrare in Senato; sotto Cesare, Cicerone e i suoi amici scherzavano con i senatori della Gallia, e quando l'egiziano Keraunos entrò nel Senato romano all'inizio del III secolo (la storia ha conservato il suo nome), non c'era nessuno a Roma da indignarsi. Non potrebbe essere altrimenti. I più ricchi dei provinciali hanno cominciato a trasferirsi a Roma molto tempo fa, acquistando palazzi, giardini e tenute dell'aristocrazia romana impoverita. Già ad agosto il prezzo degli immobili in Italia, di conseguenza, è aumentato notevolmente. Questa nuova aristocrazia cominciò a riempire il Senato. È giunto il momento in cui il Senato ha cominciato a essere chiamato "la bellezza di tutte le province", "il colore di tutto il mondo", "il colore del genere umano". Da istituzione che sotto Tiberio faceva da contrappeso al potere imperiale, il senato divenne imperiale. Questa istituzione aristocratica subì infine una trasformazione in uno spirito burocratico: si divise in classi e ranghi contrassegnati da ranghi (illiustres, spectabiles, clarissimi, ecc.). Infine, si divise in due - il Senato romano e quello di Costantinopoli: ma questa divisione non fu più significativa per l'impero, poiché il significato statale del Senato passò ad un'altra istituzione - al consiglio del sovrano o concistoro. Amministrazione Ancor più della storia del Senato, il processo che si è svolto nel campo dell'amministrazione è caratteristico dell'Impero Romano. Sotto l'influenza del potere imperiale, qui fu creato un nuovo tipo di stato, per sostituire il potere cittadino - il governo cittadino, che era la Roma repubblicana. Questo obiettivo si raggiunge burocratizzando l'amministrazione, sostituendo il magistrato con un funzionario. Il magistrato era un cittadino, investito di potere per un certo periodo e svolgeva il suo dovere di carica onoraria (onore). Aveva un rinomato staff di ufficiali giudiziari, scribi (apparitores) e servi. Erano persone invitate da lui o anche solo suoi schiavi e liberti. Tali magistrati vengono gradualmente sostituiti nell'impero da persone che sono al servizio permanente dell'imperatore, ricevono da lui un certo contenuto e fanno una certa carriera, in un ordine gerarchico. L'inizio del colpo di stato risale all'epoca di Augusto, che nominò gli stipendi dei proconsoli e dei propretori. In particolare, Adriano fece molto per lo sviluppo e il miglioramento dell'amministrazione nell'impero; sotto di lui vi fu una burocratizzazione della corte dell'imperatore, che prima governava le sue province per mezzo di liberti; Adrian elevò i suoi cortigiani al rango di dignitari di stato. Il numero dei servitori del sovrano sta gradualmente crescendo: di conseguenza, il numero dei loro ranghi aumenta e si sviluppa un sistema gerarchico di governo, raggiungendo finalmente la pienezza e la complessità che rappresenta nel "Calendario statale dei gradi e dei gradi dell'impero" - Notitia dignitoso. Man mano che l'apparato burocratico si sviluppa, l'intero volto del Paese cambia: diventa più uniforme, più liscio. All'inizio dell'impero, tutte le province, quanto al governo, differiscono nettamente dall'Italia e rappresentano una grande varietà tra loro; la stessa varietà si vede all'interno di ogni provincia; comprende città autonome, privilegiate e subordinate, talvolta regni vassalli o tribù semi-selvagge che hanno conservato il loro sistema primitivo. A poco a poco queste differenze si sfumano e sotto Diocleziano, in parte si rivela, in parte si attua una rivoluzione radicale, simile a quella compiuta dalla rivoluzione francese del 1789, che sostituì le province, con le loro storiche, nazionali e individualità topografica, unità amministrative monotone - dipartimenti. Convertindo l'amministrazione dell'Impero Romano, Diocleziano la divide in 12 diocesi sotto il controllo di singoli vicari, cioè i governatori dell'imperatore; ogni diocesi è suddivisa in province più piccole rispetto a prima (da 4 a 12, per un totale di 101), sotto l'amministrazione di funzionari di diverse confessioni - Correctores, consulares, praesides, ecc. e) per effetto di questa burocratizzazione scompare l'antico dualismo Italia-Province; L'Italia stessa è divisa in unità amministrative e da terra romana (ager romanus) diventa una semplice provincia. Solo Roma resta fuori da questa rete amministrativa, molto significativa per i suoi destini futuri. La centralizzazione del potere è strettamente connessa con la burocratizzazione del potere. Questo accentramento è particolarmente interessante da rintracciare nell'ambito della magistratura. Nell'amministrazione repubblicana, il pretore crea autonomamente la corte; non è soggetto ad appello e, avvalendosi della facoltà di emanare un editto, stabilisce egli stesso le regole che intende far rispettare al tribunale. Al termine del processo storico che stiamo considerando, viene stabilito un ricorso della corte del pretore all'imperatore, il quale distribuisce le denunce, secondo la natura dei casi, tra i suoi prefetti. Così, il potere imperiale si impossessa effettivamente del potere giudiziario; ma si appropria della creazione stessa del diritto, che il tribunale applica alla vita. Con l'abolizione dei comizi, il potere legislativo passò al senato, ma accanto ad esso l'imperatore emanò i suoi ordini; nel corso del tempo si è appropriato del potere di legiferare; dall'antichità si è conservata solo la forma della loro pubblicazione mediante il rescritto dell'imperatore al senato. In questo instaurarsi dell'assolutismo monarchico, in questo rafforzamento dell'accentramento e della burocrazia, non si può non vedere il trionfo delle province su Roma e insieme la forza creatrice dello spirito romano nel campo della pubblica amministrazione. Destra Lo stesso trionfo dei vinti e la stessa creatività dello spirito R. si devono notare nel campo del diritto. Nell'antica Roma la legge aveva un carattere prettamente nazionale: era di proprietà esclusiva di alcuni "quirites", cioè cittadini romani, e perciò era chiamata quirite. I non residenti erano giudicati a Roma dal pretore "per stranieri" (peregrinus); lo stesso sistema fu poi applicato ai provinciali, il cui supremo giudice era il pretore romano. I pretori divennero così artefici di una nuova legge, diritto non del popolo romano, ma dei popoli in generale (jus gentium). Creando questa legge, i giuristi romani scoprirono i principi generali del diritto, uguali per tutti i popoli, e cominciarono a studiarli ea farsi guidare da essi. Nello stesso tempo, sotto l'influsso delle scuole filosofiche greche, in particolare delle scuole stoiche, si innalzò la coscienza del diritto naturale (jus naturale), derivante dalla ragione, da quel “diritto superiore” che, nelle parole di Cicerone, nacque “prima dell'inizio dei secoli, prima dell'esistenza di alcuni o di una legge scritta o della costituzione di uno Stato”. La legge del pretore divenne la portatrice dei principi di ragione e giustizia (aequitas), in opposizione all'interpretazione letterale e alla routine della legge quirite. Il pretore urbano (urbanus) non poteva rimanere al di fuori dell'influenza del diritto pretore, che divenne sinonimo di diritto naturale e ragione naturale. Obbligato a "venire in aiuto del diritto civile, integrarlo e correggerlo per il bene pubblico", iniziò a essere imbevuto dei principi del diritto dei popoli e, infine, del diritto dei pretori provinciali - jus onorario - divenne "la voce viva del diritto romano". Fu l'epoca del suo massimo splendore, l'epoca dei grandi giuristi del II e III secolo Gaio, Papiniano, Paolo, Ulpiano e Modestino, che durò fino ad Alessandro Severo e diede al diritto romano quella forza, profondità e sottigliezza di pensiero che spinse il i popoli per vedervi una "mente scritta" e il grande matematico e giurista Leibniz - per paragonarla alla matematica. ideali romani Così come il diritto "rigoroso" (jus strictum) dei romani, sotto l'influenza del diritto dei popoli, è permeato dell'idea della ragione umana comune e della giustizia, del significato di Roma e dell'idea del dominio romano sono spiritualizzati nell'Impero Romano. Obbedendo all'istinto selvaggio di un popolo avido di terra e di prede, i romani dei tempi della repubblica non avevano bisogno di giustificare le loro conquiste. Livio trova inoltre del tutto naturale che un popolo disceso da Marte conquisti altre nazioni, e invita queste ultime a sopportare umilmente il dominio romano. Ma già sotto Augusto, Virgilio, ricordando ai suoi concittadini che il loro scopo è di governare i popoli (tu regere imperio populos, Romane, memento), dà a questo dominio uno scopo morale: stabilire la pace e risparmiare i vinti (parcere soggettis). L'idea del mondo romano (pax romana) è diventata da allora il motto del dominio romano. Plinio la esalta, Plutarco la glorifica, definendo Roma "un'ancora che ha sempre riparato nel porto un mondo a lungo sopraffatto e vagabondo senza pilota". Confrontando il potere di Roma con il cemento, il moralista greco vede l'importanza di Roma nel fatto che ha organizzato una società universale in mezzo alla feroce lotta di persone e nazioni. La stessa idea del mondo romano ebbe un'espressione ufficiale dall'imperatore Traiano nell'iscrizione sul tempio da lui eretto sull'Eufrate, quando il confine dell'impero fu nuovamente spinto a questo fiume. Ma l'importanza di Roma presto crebbe ancora più in alto. Instaurando la pace tra i popoli, Roma li richiamò all'ordine civile e ai benefici della civiltà, dando loro un ampio raggio d'azione e non forzandone l'individualità. Ha governato, secondo il poeta, "non solo con le armi, ma con le leggi". Inoltre, ha gradualmente invitato tutti i popoli a partecipare al potere. La più alta lode dei romani e una degna valutazione del loro miglior imperatore risiede nelle meravigliose parole con cui l'oratore greco, Aristide, si rivolse a Marco Aurelio e alla sua compagna Vera: “in tua presenza, tutto è aperto a tutti. Non è più considerato straniero chi è meritevole di una laurea magistrale o di un bene pubblico. Il nome del romano cessò di essere di proprietà di una città, ma divenne proprietà del genere umano. Hai stabilito il dominio del mondo come la formazione di una famiglia». Non sorprende, quindi, che l'idea di Roma come patria comune appaia presto nell'Impero Romano. È notevole che questa idea sia stata portata a Roma da immigrati dalla Spagna, che hanno dato a Roma i migliori imperatori. Già Seneca, educatore di Nerone e durante la sua infanzia sovrano dell'impero, esclama: "Roma è come la nostra comune patria". Questa espressione è stata poi assimilata dai giuristi romani in senso più positivo. “Roma è la nostra comune patria”: questo, del resto, è il fondamento dell'affermazione che espulsi da una città non possono vivere a Roma, poiché “R. - la patria di tutti". È comprensibile il motivo per cui la paura del dominio di R. cominciò a lasciare il posto al luogo d'amore dei provinciali per Roma ea una sorta di culto prima di lui. È impossibile leggere senza emozione il poema della poetessa greca, Erinna (l'unico giunto fino a noi), in cui saluta “Roma, figlia di Ares” e promette la sua eternità - o addio a Roma di Gallo Rutilio, che baciò in ginocchio, con le lacrime agli occhi, le "pietre sacre" di R., per il fatto di aver "creato una sola patria per molti popoli", per il fatto che "la potenza romana divenne benedizione per quelli vinti contro la loro volontà", per il fatto che "Roma fece del mondo una comunità armoniosa (urbem fecisti quod prius orbis erat) e non solo regnava, ma, soprattutto, era degna di dominio". Molto più essenziale di questa gratitudine dei provinciali, benedicendo Roma per il fatto che egli, nelle parole del poeta Prudenzio, "ha gettato i vinti in ceppi fraterni" è un altro sentimento provocato dalla consapevolezza che Roma è diventata una patria comune. Da allora, come l'Am. Thierry, “una piccola comunità sulle rive del Tevere è diventata una comunità universale”, poiché l'idea di Roma si espande e si spiritualizza e il patriottismo romano assume un carattere morale e culturale, l'amore per Roma diventa amore per l'umano razza e un ideale che la lega. Già il poeta Lucano, nipote di Seneca, dà a questo sentimento una forte espressione, parlando di "sacro amore per il mondo" (sacer orbis amor) e glorificando "il cittadino che è convinto di essere nato non per se stesso, ma per tutto questo mondo." ... Questa consapevolezza condivisa del legame culturale tra tutti i cittadini romani ha dato origine alla nozione di romanitas nel 3 ° secolo, in contrapposizione alla barbarie. Il compito dei commilitoni di Romolo, che tolsero ai vicini, ai Sabini, le loro mogli ei campi, si trasforma così in un pacifico compito umano universale. Nel campo degli ideali e dei principi proclamati da poeti, filosofi e giuristi, Roma raggiunge il suo massimo sviluppo e diventa un modello per le generazioni ei popoli successivi. Lo doveva all'interazione di Roma e delle province; ma fu proprio in questo processo di interazione che furono contenuti i semi della caduta. Fu preparata da due parti: trasformandosi in province, Roma perse la sua forza creatrice, costruttiva, cessò di essere un cemento spirituale che univa parti eterogenee; le province erano troppo diverse culturalmente; il processo di assimilazione ed equiparazione dei diritti ha fatto emergere e spesso ha portato in primo piano gli elementi nazionali o sociali che non erano ancora culturali o erano molto al di sotto del livello generale. Trasformazione culturale Due, in particolare, le istituzioni hanno agito dannose in questa direzione: la schiavitù e l'esercito. La schiavitù ha portato i liberti nelle persone, la parte più corrotta della società antica, che ha unito i vizi di "schiavo" e "padrone", e privati ​​di qualsiasi principio e tradizione; e siccome costoro erano persone capaci e necessarie all'antico maestro, ebbero un ruolo fatale dappertutto, specialmente alla corte degli imperatori. L'esercito ha accolto rappresentanti della forza fisica e dell'energia bruta e li ha portati fuori rapidamente, specialmente durante i problemi e le rivolte dei soldati all'apice del potere, abituando la società alla violenza e al culto della forza, e i governanti a ignorare la legge. Un altro pericolo minacciato dal lato politico: l'evoluzione dell'Impero Romano consistette nella creazione di un unico stato armonioso dalle regioni eterogenee, unite da Roma con le armi. Questo obiettivo è stato raggiunto dallo sviluppo di un ente governativo speciale - la prima burocrazia al mondo, che si è moltiplicata e specializzata. Ma, con un carattere militare sempre crescente del potere, con una predominanza sempre maggiore di elementi incolti, con un desiderio crescente di unificazione e di perequazione, l'attività indipendente dei centri antichi e dei centri di cultura cominciò a indebolirsi. Questo processo storico rivela un'epoca in cui la dominazione di Roma aveva già perso il carattere di grossolano sfruttamento dell'era repubblicana, ma non aveva ancora assunto le forme mortali del successivo impero. Il II secolo è da tutti riconosciuto come l'epoca migliore dell'Impero Romano, e ciò viene solitamente attribuito ai meriti personali degli imperatori che regnavano in quel tempo; ma non solo questo accidente dovrebbe spiegare il significato dell'epoca di Traiano e Marco Aurelio, ma l'equilibrio che allora si stabiliva tra elementi e aspirazioni contrapposte - tra Roma e le province, tra la tradizione repubblicana di libertà e l'ordine monarchico. Fu un tempo che può essere caratterizzato dalle belle parole di Tacito, che lodava Nerva per il fatto che “riusciva a connettere le cose prima ( olimpi) incompatibile ( dissociabile) - principato e libertà”. Nel III sec. non era più possibile. Tra l'anarchia provocata dalla caparbietà delle legioni, si sviluppò la gestione burocratica, il cui coronamento era il sistema di Diocleziano, con il suo desiderio di regolare tutto, determinare le responsabilità di ciascuno e legarlo al suo posto: il contadino - a il suo "grumo", il curiale - alla sua curia, l'artigiano - alla sua bottega, così come dall'editto di Diocleziano era indicato un prezzo per ogni merce. Fu allora che sorse il colonato, questo passaggio dall'antica schiavitù alla servitù medievale; la prima divisione delle persone in ranghi politici - cittadini romani, alleati e provinciali - è stata sostituita da una divisione in classi sociali. Allo stesso tempo, arrivò la fine del mondo antico, che era detenuta da due concetti: una comunità indipendente ( polis) e un cittadino. La polizza è sostituita dal comune; posizione onoraria ( onori) si trasforma in un dovere ( munus); il senatore della locale curia o curiale diviene servo della città, obbligato a rispondere con i suoi beni del mancato tributo prima della rovina; insieme al concetto di polis sparisce anche il cittadino, che prima poteva essere magistrato, soldato e sacerdote, ma ora diventa o ufficiale, o soldato, o ecclesiastico ( chierico). Nel frattempo, lo sconvolgimento più importante nelle sue conseguenze ebbe luogo nell'Impero Romano: l'unificazione per motivi religiosi (vedi l'Origine del cristianesimo nell'Impero Romano). Questa rivoluzione si stava già preparando sulla base del paganesimo mediante l'unione degli dei in un pantheon comune, o anche mediante idee monoteistiche; ma alla fine questa unificazione avvenne sulla base del cristianesimo. L'unificazione nel cristianesimo andava ben oltre l'unificazione politica familiare al mondo antico: da un lato, il cristianesimo univa un cittadino romano con uno schiavo, dall'altro un romano con un barbaro. In considerazione di ciò, sorgeva spontanea la domanda se il cristianesimo non fosse la causa della caduta dell'impero romano. Il razionalista Gibbon nel secolo scorso ha risolto questa questione in senso incondizionatamente affermativo. È vero che i cristiani, perseguitati dagli imperatori pagani, erano contrari all'impero; È anche vero che dopo il suo trionfo, perseguitando i pagani dalla sua parte e scindendosi in sette ostili, il cristianesimo divise la popolazione dell'impero e, chiamando a Dio le persone del regno mondano, le distrasse dagli interessi civili e politici. Tuttavia, è indubbio che, divenuto religione dello Stato romano, il cristianesimo introdusse in esso una nuova vitalità e fu garanzia di unità spirituale, che il decadente paganesimo non poteva fornire. Ciò è già dimostrato dalla stessa storia dell'imperatore Costantino, che decorò gli scudi dei suoi soldati con il monogramma di Cristo e compì così una grande rivoluzione storica, che la tradizione cristiana simboleggiava così magnificamente nella visione della croce con le parole: " Con questo, conquista." Costantino I La tetrarchia artificiale di Diocleziano non durò a lungo; i Cesari non ebbero la pazienza di attendere pacificamente la loro ascesa in agosto. Anche durante la vita di Diocleziano, andato in pensione nel 305, scoppiò una guerra tra rivali. Proclamato Cesare dalle legioni britanniche nel 312, Costantino sconfisse il suo rivale, l'ultimo protetto dei pretoriani romani, Cesare Massenzio, sotto le mura di Roma. Questa sconfitta di Roma aprì la strada al trionfo del cristianesimo, a cui era associato l'ulteriore successo del vincitore. Costantino non solo diede ai cristiani la libertà di confessione nell'Impero Romano, ma anche il riconoscimento della loro chiesa da parte del governo. Quando la vittoria sotto Adrianopoli nel 323 su Augusto d'Oriente, Licinio, liberò Costantino dall'ultimo rivale, la Chiesa cristiana divenne un nuovo aiuto alla sua autocrazia. Sostituendo la tetrarchia di Diocleziano con l'organizzazione di quattro prefetture, Costantino completò le trasformazioni amministrative del suo predecessore in quello speciale stile politico, che in seguito divenne noto come bizantino, con numerosi incarichi di corte e nuovi titoli. Quanto e in che senso sia cambiato lo stesso potere imperiale da Diocleziano è meglio evidenziato dal Concilio di Nicea convocato da Costantino. Il significato che l'imperatore pagano mutuava dal titolo di "capo pontifex" aveva un carattere nazionale locale-romano ed era trascurabile rispetto alla posizione che occupò Costantino dopo l'adozione del cristianesimo. Il nuovo impero aveva anche bisogno di una nuova capitale; era la città di Costantino. Così, ciò che sognavano i contemporanei di Cesare e Augusto, di cui Orazio parlava con allarme nelle sue odi: l'emergere di una nuova Roma in Estremo Oriente, successore dell'antica città di Romolo. La posizione di Costantino fu così consolidata che divenne il fondatore della dinastia.

L'Impero Romano (antica Roma) ha lasciato un segno imperituro in tutte le terre europee, dove le sue legioni vittoriose sono appena entrate. La legatura di pietra dell'architettura romana è sopravvissuta fino ad oggi: mura che proteggevano i cittadini, lungo le quali si muovevano le truppe, acquedotti che portavano acqua fresca ai cittadini e ponti gettati sui fiumi in tempesta. Come se tutto ciò non fosse abbastanza, i legionari eressero sempre più strutture, anche se i confini dell'impero iniziarono a recedere. Nell'era di Adriano quando Roma era molto più preoccupata del consolidamento delle terre che delle nuove conquiste, l'abilità di combattimento non reclamata dei soldati, per lungo tempo tagliati fuori dalla casa e dalla famiglia, fu saggiamente diretta in un altro canale creativo. In un certo senso, l'intera Europa deve la sua nascita ai costruttori romani che introdussero tante novità sia a Roma stessa che oltre. Le realizzazioni più importanti della pianificazione urbanistica finalizzata al bene pubblico furono le fognature e le condutture idriche, che crearono condizioni di vita sane e contribuirono all'aumento della popolazione e alla crescita delle città stesse. Ma tutto questo sarebbe stato impossibile se i romani non l'avessero fatto cemento inventato e non iniziò a utilizzare l'arco come elemento architettonico principale. Furono queste due innovazioni che furono diffuse dall'esercito romano in tutto l'impero.

Poiché gli archi di pietra sopportavano un peso enorme e potevano essere costruiti molto in alto - a volte due o tre livelli - gli ingegneri che lavoravano nelle province superavano facilmente tutti i fiumi e le gole e arrivavano ai bordi più lontani, lasciandosi dietro robusti ponti e potenti tubi dell'acqua ( acquedotti). Come molte altre strutture costruite con l'aiuto delle truppe romane, il ponte della città spagnola di Segovia, lungo il quale passa l'approvvigionamento idrico, è di dimensioni gigantesche: 27,5 metri di altezza e circa 823 metri di lunghezza. I pilastri insolitamente alti e snelli fatti di massi di granito rozzamente sbozzati e staccati e 128 aggraziati archi lasciano un'impressione non solo di potere senza precedenti, ma anche di fiducia in se stessi imperiale. È un miracolo di ingegneria, costruito circa 100 tonnellate e. e., ha resistito fermamente alla prova del tempo: fino a poco tempo fa, il ponte fungeva da sistema di approvvigionamento idrico di Segovia.

Come tutto iniziò?

I primi insediamenti sul sito della futura città di Roma emersero sulla penisola appenninica, nella valle del fiume Tevere, all'inizio del I millennio a.C. NS. Secondo la leggenda, i romani discendevano dai profughi troiani che fondarono la città di Alba Longu in Italia. La stessa Roma, secondo la leggenda, fu fondata da Romolo, nipote del re Alba Longa, nel 753 a.C. NS. Come nelle città-stato greche, nel primo periodo della storia di Roma era governata da re che godevano praticamente dello stesso potere dei greci. Sotto il re tiranno Tarquinio Gordom, ebbe luogo un'insurrezione popolare, durante la quale il potere reale fu distrutto e Roma si trasformò in una repubblica aristocratica. La sua popolazione era chiaramente divisa in due gruppi: la classe patrizia privilegiata e la classe plebea, che aveva molti meno diritti. Un membro della più antica famiglia romana era considerato un patrizio, solo il senato (il principale organo di governo) era eletto dai patrizi. Una parte significativa della sua storia antica è la lotta dei plebei per espandere i loro diritti e trasformare i membri della loro classe in cittadini romani a tutti gli effetti.

Antica Roma differiva dalle città-stato greche, poiché si trovava in condizioni geografiche completamente diverse: un'unica penisola appenninica con vaste pianure. Pertanto, fin dal primo periodo della sua storia, i suoi cittadini furono costretti a competere e combattere con le vicine tribù italiche. I popoli sconfitti si sottomisero a questo grande impero o come alleati, o semplicemente inclusi nella repubblica, e la popolazione conquistata non ricevette i diritti di cittadini romani, trasformandosi spesso in schiavi. I più potenti avversari di Roma nel IV secolo. AVANTI CRISTO NS. c'erano Etruschi e Sanniti, oltre a singole colonie greche nell'Italia meridionale (Magna Grecia). Eppure, nonostante il fatto che i romani fossero spesso in contrasto con i coloni greci, la cultura ellenica più sviluppata ha avuto un impatto notevole sulla cultura dei romani. Si arrivò al punto che le antiche divinità romane iniziarono ad essere identificate con le loro controparti greche: Giove con Zeus, Marte con Ares, Venere con Afrodite, ecc.

Guerre dell'Impero Romano

Il momento più teso nello scontro tra romani e meridionali italiani e greci fu la guerra del 280-272. AVANTI CRISTO aC, quando Pirro, re dello stato dell'Epiro, situato nei Balcani, intervenne nel corso delle ostilità. Alla fine, Pirro e i suoi alleati furono sconfitti e nel 265 a.C. NS. La Repubblica Romana unì sotto il suo dominio tutta l'Italia centro-meridionale.

Continuando le guerre con i coloni greci, i romani si scontrarono in Sicilia con lo stato cartaginese (punico). Nel 265 a.C. NS. iniziarono le cosiddette guerre puniche, che durarono fino al 146 a.C. e., quasi 120 anni. All'inizio i romani combatterono contro le colonie greche della Sicilia orientale, principalmente contro la più grande di esse, la città di Siracusa. Quindi iniziò la cattura delle terre cartaginesi nell'est dell'isola, che portò al fatto che i cartaginesi, che avevano una forte flotta, attaccarono i romani. Dopo le prime sconfitte, i romani riuscirono a creare una propria flotta ea sconfiggere le navi cartaginesi nella battaglia delle Isole Egadi. Fu firmata una pace, secondo la quale nel 241 a.C. NS. tutta la Sicilia, considerata il granaio del Mediterraneo occidentale, divenne proprietà della Repubblica Romana.

Insoddisfazione cartaginese per i risultati prima guerra punica, così come la graduale penetrazione dei Romani nel territorio della Penisola Iberica, che era di proprietà di Cartagine, portò ad un secondo scontro militare tra le potenze. Nel 219 a.C. NS. Il condottiero cartaginese Annibale Barca conquistò la città spagnola di Sagunt, alleata dei Romani, poi attraversò la Gallia meridionale e, superate le Alpi, invase il territorio della Repubblica Romana propriamente detta. Annibale sostenne parte delle tribù italiche, insoddisfatte del dominio di Roma. Nel 216 a.C. NS. in Puglia, in una sanguinosa battaglia a Cannes, Annibale circondò e distrusse quasi completamente l'esercito romano, comandato da Guido Terenzio Varrone ed Emilio Paolo. Tuttavia, Annibale non riuscì a prendere la città fortemente fortificata e alla fine fu costretto a lasciare la penisola appenninica.

La guerra fu spostata nell'Africa settentrionale, dove si trovavano Cartagine e altri insediamenti punici. Nel 202 a.C. NS. il generale romano Scipione sconfisse l'esercito di Annibale nei pressi della città di Zama, a sud di Cartagine, dopo di che fu firmata una pace a condizioni dettate dai romani. I Cartaginesi furono privati ​​di tutti i loro possedimenti fuori dall'Africa, furono obbligati a trasferire tutte le navi da guerra e gli elefanti da guerra ai Romani. Dopo aver vinto la seconda guerra punica, la Repubblica Romana divenne lo stato più potente del Mediterraneo occidentale. Terza guerra punica, che si svolse dal 149 al 146 a.C. e., è stato ridotto a finire un nemico già sconfitto. Nella primavera del 14b a.C. NS. Cartagine fu presa e distrutta, e i suoi abitanti.

Mura difensive dell'Impero Romano

Il rilievo della Colonna Traiana raffigura una scena (vedi a sinistra) delle guerre daciche; i legionari (sono senza elmo) stanno costruendo un campo di marcia da pezzi rettangolari di tappeto erboso. Quando i soldati romani si trovavano in terre nemiche, la costruzione di tali fortificazioni era comune.

"La paura diede origine alla bellezza, e l'antica Roma si trasformò miracolosamente, cambiando la vecchia politica - pacifica - e cominciò a erigere frettolosamente torri, così che presto tutti e sette i suoi colli scintillarono con l'armatura di un muro continuo"- così scriveva un romano sulle potenti fortificazioni costruite intorno a Roma nel 275 per difendersi dai Goti. Seguendo l'esempio della capitale, grandi città di tutto l'Impero Romano, molte delle quali hanno da tempo "varcato" i confini delle antiche mura, si sono affrettate a rafforzare le proprie linee difensive.

La costruzione delle mura della città era un lavoro estremamente laborioso. Di solito, intorno all'insediamento venivano scavati due fossati profondi, e tra di loro veniva accatastato un alto bastione di terra. Serviva come una sorta di intercalare tra due pareti concentriche. Esterno il muro è sprofondato nel terreno di 9 m in modo che il nemico non potesse fare un tunnel, e in cima era dotato di un'ampia strada per le sentinelle. La cinta muraria interna fu rialzata di qualche metro in più per rendere più difficile il bombardamento della città. Tali fortificazioni quasi non soccombettero alla distruzione: il loro spessore ha raggiunto i 6 m, e i massi sono stati montati insieme con bretelle metalliche - per una maggiore resistenza.

Quando le mura furono completate, fu possibile erigere le porte. Un arco provvisorio in legno - cassaforma - è stato costruito sopra l'apertura nel muro. Sopra di esso, abili muratori, spostandosi da entrambi i lati verso il centro, posarono lastre a forma di cuneo, formando una curva nell'arco. Quando è stata inserita l'ultima - il castello, o la chiave - pietra, la cassaforma è stata rimossa e accanto al primo arco hanno iniziato a costruire il secondo. E così via fino a quando l'intero passaggio alla città era sotto un tetto semicircolare: la volta di Korobov.

I posti di guardia alle porte, a guardia della pace della città, erano spesso vere e proprie piccole fortezze: c'erano caserme militari, scorte di armi e viveri. In Germania il cosiddetto (vedi sotto) è perfettamente conservato. Sulle sue pendici inferiori invece delle finestre c'erano feritoie e torri rotonde torreggiavano su entrambi i lati - in modo che fosse più conveniente sparare al nemico. Durante l'assedio, sul cancello fu calata una potente grata.

La cinta muraria, costruita nel III secolo intorno a Roma (19 km di lunghezza, 3,5 m di spessore e 18 m di altezza), era costituita da 381 torri e 18 porte con sbarre pendenti. La cinta muraria fu costantemente rinnovata e rafforzata, così che servì la Città fino al XIX secolo, cioè fino al miglioramento dell'artiglieria. Due terzi di questo muro sono ancora in piedi oggi.

La maestosa Porta Nigra (cioè la Porta Nera), alta 30 metri, personifica il potere della Roma imperiale. La porta fortificata è affiancata da due torri, di cui una notevolmente danneggiata. Un tempo la porta fungeva da ingresso alle mura della città del II secolo d.C. NS. ad Augustus Trevrorum (poi Treviri), la capitale settentrionale dell'impero.

Acquedotti dell'Impero Romano. Imperial City Life Road

Il famoso acquedotto a tre livelli nel sud della Francia (vedi sopra), che attraversa il Gard e la sua bassa valle - il cosiddetto Ponte del Garda - è tanto bello quanto funzionale. Questa costruzione, che si estende per 244 m di lunghezza, fornisce giornalmente da una distanza di 48 km circa 22 tonnellate d'acqua alla città di Nemaus (oggi Nîmes). Il Ponte del Garda è ancora oggi una delle più belle opere di ingegneria romana.

Per i romani, famosi per i loro successi in ingegneria, erano particolarmente orgogliosi di acquedotti... Portavano ogni giorno circa 250 milioni di galloni di acqua dolce nell'antica Roma. Nel 97 d.C. NS. Sesto Giulio Frontino, sovrintendente alla rete idrica di Roma, chiedeva retoricamente: "Chi osa paragonare le nostre condutture idriche a oziose piramidi o ad alcune indegne - seppur famose - creazioni dei Greci - queste grandi strutture, senza le quali la vita umana è impensabile ?" Alla fine della sua grandezza, la città acquistò undici acquedotti, lungo i quali scorreva l'acqua dalle colline meridionali e orientali. Ingegneria trasformata in vera arte: sembrava che gli archi aggraziati saltassero facilmente gli ostacoli, inoltre, decorando il paesaggio. I Romani "condivisero" rapidamente i loro successi con il resto dell'Impero Romano, e puoi ancora vedere i resti di numerosi acquedotti in Francia, Spagna, Grecia, Nord Africa e Asia Minore.

Per fornire acqua alle città di provincia, la cui popolazione aveva già esaurito le riserve locali, e per costruirvi terme e fontane, gli ingegneri romani posarono canali per fiumi e sorgenti, spesso a decine di miglia di distanza. Scorrendo in falsopiano (Vitruvio consigliava una pendenza minima di 1:200), la preziosa umidità scorreva attraverso tubi di pietra che percorrevano la campagna (ed erano per lo più nascosti nei tunnel sotterranei o fossati che ripetevano i contorni del paesaggio) e giungevano infine ai confini della città. Lì, l'acqua veniva fornita in sicurezza ai serbatoi pubblici. Quando fiumi o gole attraversavano il percorso del gasdotto, i costruttori gettavano su di essi degli archi, consentendo loro di mantenere la stessa dolce pendenza e mantenere un flusso continuo d'acqua.

Per mantenere costante l'angolo di caduta dell'acqua, i topografi ricorsero nuovamente a tuoni e corobati, nonché a una diottria, che misurava gli angoli orizzontali. Ancora una volta, l'onere principale del lavoro ricadeva sulle spalle delle truppe. A metà del II secolo d.C. ad un ingegnere militare è stato chiesto di comprendere le difficoltà incontrate durante la costruzione di un acquedotto a Saldy (nell'attuale Algeria). Due gruppi di operai iniziarono a scavare un tunnel nella collina, muovendosi l'uno verso l'altro da lati opposti. L'ingegnere capì subito di che cosa si trattava. "Ho misurato entrambi i tunnel", scrisse in seguito, "e ho scoperto che la somma delle loro lunghezze era maggiore della larghezza della collina". I tunnel semplicemente non si incontravano. Trovò una via d'uscita perforando un pozzo tra i tunnel e collegandoli, in modo che l'acqua iniziasse a scorrere come dovrebbe. La città ha onorato l'ingegnere con un monumento.

Situazione interna dell'Impero Romano

L'ulteriore rafforzamento del potere esterno della Repubblica Romana fu contemporaneamente accompagnato da una profonda crisi interna. Un territorio così vasto non poteva più essere governato alla vecchia maniera, cioè con l'organizzazione del potere caratteristica della città-stato. Nelle file dei generali romani emersero comandanti che affermavano di avere pieno potere, come gli antichi tiranni greci o i governanti ellenici in Medio Oriente. Il primo di questi sovrani fu Lucio Cornelio Silla, che catturò nell'82 a.C. NS. Roma e divenne un dittatore sovrano. I nemici di Silla furono uccisi senza pietà secondo le liste (proscrizioni) preparate dallo stesso dittatore. Nel 79 a.C. NS. Silla rinunciò volontariamente al potere, ma questo non poté più riportarlo al suo precedente governo. Nella Repubblica Romana iniziò un lungo periodo di guerre civili.

Situazione esterna dell'Impero Romano

Nel frattempo, lo sviluppo stabile dell'impero era minacciato non solo da nemici esterni e politici ambiziosi che combattevano per il potere. Periodicamente, nel territorio della repubblica scoppiarono rivolte di schiavi. La più grande ribellione di questo tipo fu un'esibizione guidata dal tracio Spartaco, che durò quasi tre anni (dal 73 al 71 aC). I ribelli furono sconfitti solo dagli sforzi combinati dei tre più abili comandanti di Roma in quel momento: Marco Licinio Crasso, Marco Licinio Lucullo e Gneo Pompeo.

Più tardi Pompei, famosa per le sue vittorie in Oriente sugli Armeni e sul re pontico Mitridate VI, combatté per il potere supremo nella repubblica con un altro famoso condottiero, Gaio Giulio Cesare. Cesare dal 58 al 49 aC NS. riuscì a conquistare i territori dei vicini settentrionali della Repubblica Romana - i Galli e addirittura eseguì la prima invasione delle Isole britanniche. Nel 49 a.C. NS. Cesare entrò a Roma, dove fu dichiarato dittatore, un sovrano militare con diritti illimitati. Nel 46 a.C. NS. nella battaglia di Farsalo (Grecia), sconfisse Pompeo, suo principale rivale. E nel 45 a.C. NS. in Spagna, sotto Munda, schiacciò gli ultimi ovvi oppositori politici: i figli di Pompeo, Gneo il Giovane e Sesto. Allo stesso tempo, Cesare riuscì a stringere un'alleanza con la regina egiziana Cleopatra, soggiogando di fatto il suo vasto paese al potere.

Tuttavia, nel 44 a.C. NS. Guy Giulio Cesare fu ucciso da un gruppo di cospiratori repubblicani, guidati da Marco Giunio Bruto e Guido Cassio Longino. Le guerre civili nella repubblica continuarono. Ora i partecipanti principali erano i più stretti collaboratori di Cesare: Marco Antonio e Guy Ottaviano. In primo luogo, hanno distrutto insieme gli assassini di Cesare e solo in seguito hanno litigato tra loro. Antonio fu sostenuto dalla regina egiziana Cleopatra durante quest'ultima fase delle guerre civili a Roma. Tuttavia, nel 31 a.C. NS. alla battaglia di Capo Aktium, la flotta di Antonio e Cleopatra fu sconfitta dalle navi di Ottaviano. La regina d'Egitto e il suo alleato si suicidarono e Ottaviano, finalmente alla Repubblica Romana, divenne il sovrano senza restrizioni di una potenza gigantesca che unì quasi l'intero Mediterraneo sotto il suo dominio.

Ottaviano, nel 27 a.C. NS. che prese il nome di Augusto "beato", è considerato il primo imperatore dell'Impero Romano, anche se il titolo stesso a quel tempo significava solo il comandante supremo, che ottenne una significativa vittoria. Nessuno abolì ufficialmente la Repubblica Romana, e Augusto preferì essere chiamato princeps, cioè il primo tra i senatori. Eppure, sotto i successori di Ottaviano, la repubblica cominciò ad acquisire sempre più i tratti di una monarchia, più vicina nell'organizzazione agli stati dispotici orientali.

L'impero raggiunse la sua massima potenza in politica estera sotto l'imperatore Traiano, che nel 117 d.C. NS. conquistò parte delle terre del più potente nemico di Roma a est: lo stato dei Parti. Tuttavia, dopo la morte di Traiano, i Parti riuscirono a restituire i territori catturati e presto passarono all'offensiva. Già sotto il successore di Traiano, l'imperatore Adriano, l'impero fu costretto a passare a tattiche difensive, costruendo ai suoi confini potenti bastioni difensivi.

I Parti non furono gli unici a turbare l'Impero Romano; sempre più frequenti si fecero le incursioni delle tribù barbariche del nord e dell'est, nelle battaglie con le quali l'esercito romano subì spesso delicate sconfitte. In seguito, gli imperatori romani permisero addirittura ad alcuni gruppi di barbari di stabilirsi sul territorio dell'impero, a condizione che ne proteggessero i confini da altre tribù ostili.

Nel 284, l'imperatore romano Diocleziano fece un'importante riforma che alla fine trasformò l'ex Repubblica romana in uno stato imperiale. D'ora in poi, anche l'imperatore iniziò a essere chiamato in modo diverso - "dominus" ("signore"), e un complesso rituale preso in prestito dai governanti orientali fu introdotto alla corte del titolo di Augusto. Era assistito da un deputato chiamato Cesare. Dopo un po ', Augusto dovette trasferire il potere a Cesare e lui stesso dovette ritirarsi. Questo sistema più flessibile, insieme a una migliore governance provinciale, ha portato questo grande stato a durare altri 200 anni.

Nel IV sec. Il cristianesimo divenne la religione dominante nell'impero, che contribuì anche al consolidamento dell'unità interna dello stato. Dal 394, il cristianesimo è già l'unica religione consentita nell'impero. Tuttavia, se l'Impero Romano d'Oriente rimase uno stato abbastanza forte, quello d'Occidente si indebolì sotto i colpi dei barbari. Più volte (410 e 455) tribù barbariche conquistarono e rovinarono Roma, e nel 476 il capo dei mercenari tedeschi Odoacre rovesciò l'ultimo imperatore d'Occidente Romolo Augustolo e si dichiarò sovrano d'Italia.

E sebbene l'Impero Romano d'Oriente sopravvisse come un unico paese e nel 553 annessi persino l'intero territorio d'Italia, era ancora uno stato completamente diverso. Non è un caso che gli storici preferiscano chiamarlo e considerare il suo destino separatamente da storia dell'antica Roma.

Questa è una sorta di fase nello sviluppo dello stato romano in quel momento. Esisteva dal 27 a.C. NS. al 476 e la lingua principale era il latino.

Il grande Impero Romano per secoli ha mantenuto molti altri stati di quel tempo in eccitazione e ammirazione. E questo non è un caso. Questo potere non è apparso immediatamente. L'impero si sviluppò gradualmente. Considera nell'articolo come tutto è iniziato, tutti gli eventi principali, gli imperatori, la cultura, nonché lo stemma e i colori della bandiera dell'Impero Romano.

Periodizzazione dell'Impero Romano

Come sai, tutti gli stati, i paesi, le civiltà del mondo avevano una cronologia degli eventi, che può essere suddivisa condizionatamente in più periodi. L'Impero Romano ha diverse fasi principali:

• il periodo del principato (27 aC - 193 dC);
• crisi dell'Impero Romano nel III sec. ANNO DOMINI (193 - 284 d.C.);
• Periodo dominante (284 - 476 d.C.);
• crollo e divisione dell'Impero Romano in Occidente e Oriente.

Prima della formazione dell'Impero Romano

Passiamo alla storia e consideriamo brevemente ciò che ha preceduto la formazione dello stato. In generale, le prime popolazioni sul territorio dell'odierna Roma comparvero intorno al II millennio a.C. NS. sul fiume Tevere. Nell'VIII secolo a.C. NS. due grandi tribù unite, eressero una fortezza. Pertanto, possiamo supporre che il 13 aprile 753 a.C. NS. Roma si è formata.

Prima c'erano i periodi di governo reale e poi repubblicano con i loro eventi, i re e la storia. Questo lasso di tempo dal 753 aC. NS. chiamata Antica Roma. Ma nel 27 a.C. NS. grazie ad Ottaviano Augusto si formò un impero. È arrivata una nuova era.

Principato

La formazione dell'Impero Romano fu facilitata dalle guerre civili, dalle quali Ottaviano uscì vittorioso. Il Senato gli diede il nome di Augusto, e il sovrano stesso stabilì un sistema di principato, che includeva un misto di forme di governo monarchiche e repubblicane. Divenne anche il fondatore della dinastia Juliev-Claudian, ma non durò a lungo. La città di Roma rimase la capitale dell'Impero Romano.

Il periodo del regno di Augusto era considerato molto favorevole per il popolo. Come nipote del grande comandante - Gaio Giulio Cesare - fu Ottaviano a diventare Ha portato avanti le riforme: una delle principali riforme è considerata la riforma dell'esercito, la cui essenza era quella di formare una forza militare romana. Ogni soldato doveva scontare fino a 25 anni, non poteva mettere su famiglia e viveva di sussidio. Ma ha contribuito a formare finalmente un esercito permanente dopo quasi un secolo dalla sua formazione, quando era noto per la sua inaffidabilità a causa della sua instabilità. Inoltre, i meriti di Ottaviano Augusto sono considerati la condotta della politica di bilancio e, naturalmente, il cambiamento nel sistema di governo. Sotto di lui, il cristianesimo iniziò ad emergere nell'impero.

Il primo imperatore fu divinizzato, soprattutto fuori Roma, ma il sovrano stesso non voleva che la capitale avesse un culto di ascensione a Dio. Ma nelle province furono eretti molti templi in suo onore e al suo governo fu attribuito un significato sacro.

August ha trascorso la maggior parte della sua vita sulla strada. Voleva far rivivere la spiritualità del popolo, grazie a lui furono restaurati templi fatiscenti e altre strutture. Durante il suo regno, molti schiavi furono liberati e il sovrano stesso era una sorta di esempio dell'antico valore romano e viveva in un modesto possesso.

Dinastia Juliev-Claudian

Il successivo imperatore, nonché grande pontefice e rappresentante della dinastia, fu Tiberio. Era il figlio adottivo di Ottaviano, che aveva anche un nipote. Infatti, la questione dell'eredità del trono rimase irrisolta dopo la morte del primo imperatore, ma Tiberio si distinse per meriti e intelligenza, tanto da diventare un sovrano sovrano. Lui stesso non voleva essere un despota. Governò con dignità e non con crudeltà. Ma dopo i problemi nella famiglia dell'imperatore, così come lo scontro dei suoi interessi con il Senato, pieno di atteggiamenti repubblicani, tutto si trasformò in "una guerra empia al Senato". Regnò solo da 14 a 37 anni.

Il terzo imperatore e rappresentante della dinastia era il figlio del nipote di Tiberio - Caligola, che regnò per soli 4 anni - dal 37 al 41. All'inizio, tutti simpatizzavano con lui come degno imperatore, ma il suo potere lo cambiò molto: divenne crudele, causò un forte malcontento tra la gente e fu ucciso.

Il successivo imperatore fu Claudio (41-54), con il cui aiuto, infatti, governarono le sue due mogli, Messalina e Agrippina. Attraverso varie manipolazioni, la seconda donna riuscì a far governare suo figlio Nerone (54-68). Sotto di lui ci fu un "grande incendio" nel 64 d.C. e., che distrusse grandemente Roma. Nerone si suicidò e scoppiò una guerra civile, in cui gli ultimi tre rappresentanti della dinastia morirono in un solo anno. 68-69 è stato chiamato "l'anno dei quattro imperatori".

La Dinastia Flavia (dal 69 al 96 d.C.)

Vespasiano fu il principale nella lotta contro gli ebrei ribelli. Divenne imperatore e fondò una nuova dinastia. Riuscì a reprimere le rivolte in Giudea, ripristinare l'economia, ricostruire Roma dopo il "grande incendio" e mettere in ordine l'impero dopo numerosi problemi e rivolte interne, migliorare i rapporti con il Senato. Regnò fino al 79 d.C. NS. Il suo governo decente fu continuato da suo figlio Tito, che regnò solo per due anni. Il prossimo imperatore fu il figlio più giovane di Vespasiano - Domiziano (81-96). A differenza dei primi due rappresentanti della dinastia, si distinse per ostilità e scontri con il Senato. È stato ucciso in una cospirazione.

Durante il regno della dinastia dei Flavi, a Roma fu creato il grande anfiteatro Colosseo. Lavoriamo alla sua costruzione da 8 anni. Qui si svolsero numerose battaglie tra gladiatori.

Dinastia degli Antonini

Il tempo cadde proprio durante il regno di questa dinastia. I governanti di questo periodo erano chiamati "i cinque buoni imperatori". Gli Antonini (Nerva, Traiano, Adriano, Antonino Pio, Marco Aurelio) governarono consecutivamente dal 96 al 180 d.C. NS. Dopo la congiura e l'assassinio di Domiziano a causa della sua ostilità al Senato, Nerva, che proveniva proprio dall'ambiente senatoriale, divenne imperatore. Regnò per due anni e il successivo sovrano fu suo figlio adottivo, Ulpius Traiano, che divenne una delle persone migliori che abbiano mai governato durante l'Impero Romano.

Traiano ampliò notevolmente il territorio. Si formarono 4 famose province: Armenia, Mesopotamia, Assiria e Arabia. La colonizzazione di altri luoghi fu richiesta da Traiano non per scopi di conquista, ma per protezione dagli attacchi di nomadi e barbari. I luoghi più remoti furono edificati con numerose torri in pietra.

Il terzo imperatore dell'Impero Romano durante la dinastia degli Antonini e successore di Traiano è Adriano. Ha fatto molte riforme nel campo del diritto e dell'istruzione, così come nel campo della finanza. Ha ricevuto il soprannome di "l'arricchimento del mondo". Il sovrano successivo fu Antonino, soprannominato "il padre del genere umano" per la sua preoccupazione non solo per Roma, ma anche per le province che migliorava. Poi regnò che era un ottimo filosofo, ma dovette passare molto tempo nella guerra sul Danubio, dove morì nel 180. A questo punto finì l'era dei “cinque buoni imperatori”, quando l'impero fiorì e la democrazia raggiunse il suo apice.

L'ultimo imperatore a porre fine alla dinastia fu Commodo. Amava le battaglie dei gladiatori e metteva la gestione dell'impero sulle spalle di altre persone. Morì per mano di cospiratori nel 193.

Dinastia del Nord

La gente proclamò il sovrano di un nativo dell'Africa - un comandante che regnò fino alla sua morte nel 211. Era molto militante, che fu trasmesso a suo figlio Caracallus, che divenne imperatore uccidendo suo fratello. Ma è stato grazie a lui che le persone delle province hanno finalmente ottenuto il diritto di diventare. Entrambi i governanti hanno fatto molto. Ad esempio, restituirono l'indipendenza ad Alessandria e diedero agli alessandrini il diritto di occupare lo stato. posizioni. Poi Eliogabalo e Alessandro regnarono fino al 235.

Crisi del terzo secolo

Questo punto di svolta fu così importante per le persone di quel tempo che gli storici lo individuano come un periodo separato nella storia dell'Impero Romano. Questa crisi durò per quasi mezzo secolo: dal 235 dopo la morte di Alessandro Sever e fino al 284.

Il motivo erano le guerre con le tribù sul Danubio, iniziate al tempo di Marco Aurelio, gli scontri con le genti del Reno e l'incostanza del potere. La gente ha dovuto combattere molto e il governo ha speso denaro, tempo e sforzi per questi conflitti, che hanno peggiorato significativamente l'economia e l'economia dell'impero. E anche durante la crisi ci furono continui conflitti tra gli eserciti, che nominarono i loro candidati al trono. Inoltre, il Senato ha combattuto per il diritto della sua significativa influenza sull'impero, ma l'ha perso del tutto. Anche la cultura antica cadde in decadenza dopo la crisi.

Periodo dominante

La fine della crisi fu l'elevazione di Diocleziano a imperatore nel 285. Fu lui che iniziò il periodo di dominio, che significò il cambiamento della forma di governo repubblicana in monarchia assoluta. A questo periodo risale anche l'era della Tetrarchia.

L'imperatore cominciò a essere chiamato "dominatom", che significa "signore e dio". Domiziano si chiamò per la prima volta con quel nome. Ma nel 1 ° secolo, una tale posizione del sovrano sarebbe stata percepita con ostilità, e dopo il 285 - con calma. Il Senato in quanto tale non cessò di esistere, ma ora non aveva tanta influenza sul monarca, che alla fine prese le proprie decisioni.

Sotto il dominio, quando regnava Diocleziano, il cristianesimo era già penetrato nella vita dei romani, ma tutti i cristiani cominciavano ad essere ancora più perseguitati e puniti per la loro fede.

Nel 305, l'imperatore rinunciò al potere, iniziò una piccola lotta per il trono, fino a quando Costantino, che regnò dal 306 al 337, salì al trono. Era l'unico sovrano, ma c'era una divisione dell'impero in province e prefetture. A differenza di Diocleziano, non fu così duro con i cristiani e smise persino di sottoporli a persecuzioni e persecuzioni. Inoltre, Costantino introdusse la credenza comune e fece del cristianesimo la religione di stato. Trasferì anche la capitale da Roma a Bisanzio, che in seguito fu chiamata Costantinopoli. Dal 337 al 363 regnarono i figli di Costantino. Nel 363 morì Giuliano l'Apostata, che segnò la fine della dinastia.

L'impero romano continuò ad esistere, anche se il trasferimento della capitale fu un evento molto brusco per i romani. Dopo il 363, governarono altre due famiglie: la dinastia di Valentiniano (364-392) e Teodosio (379-457). È noto che un evento significativo nel 378 fu la battaglia di Adrianopoli tra Goti e Romani.

Caduta dell'Impero Romano d'Occidente

Roma in realtà ha continuato ad esistere. Ma l'anno 476 è considerato la fine della storia dell'impero.

La sua caduta fu influenzata dal trasferimento della capitale a Costantinopoli sotto Costantino nel 395, dove fu persino ricreato il Senato. È stato quest'anno che è successo all'Occidente e all'Oriente. Anche l'inizio della storia di Bisanzio (Impero Romano d'Oriente) è considerato questo evento nel 395. Ma dovrebbe essere chiaro che Bisanzio non è più l'Impero Romano.

Ma perché allora la storia finisce solo nel 476? Perché dopo il 395, l'Impero Romano d'Occidente con capitale a Roma rimase ad esistere. Ma i sovrani non potevano far fronte a un territorio così vasto, subirono continui attacchi da parte dei nemici e Roma fu rovinata.

Questa disintegrazione fu facilitata dall'espansione delle terre che dovevano essere monitorate, dal rafforzamento dell'esercito dei nemici. Dopo la battaglia con i Goti e la sconfitta dell'esercito romano di Flavio Valente nel 378, il primo divenne molto potente per il secondo, mentre gli abitanti dell'Impero Romano erano sempre più inclini a una vita pacifica. Poche persone volevano dedicarsi a molti anni dell'esercito, la maggioranza amava solo l'agricoltura.

Già con l'indebolimento dell'Impero d'Occidente nel 410, i Visigoti presero Roma, nel 455 la capitale era già catturata dai Vandali e il 4 settembre 476, il capo delle tribù germaniche Odoacre costrinse Romolo Augusto ad abdicare. Divenuto l'ultimo imperatore dell'Impero Romano, Roma non apparteneva più ai Romani. La storia del grande impero era finita. Per lungo tempo la capitale è stata governata da varie persone che non avevano nulla a che fare con i romani.

Quindi, in che anno è crollato l'Impero Romano? Sicuramente nel 476, però, questa disgregazione, si potrebbe dire, iniziò molto prima degli eventi, quando l'impero iniziò a declinare e indebolirsi, e le tribù barbariche germaniche iniziarono ad abitare il territorio.

Storia dopo il 476

Tuttavia, anche se il rovesciamento dell'imperatore romano avvenne ai vertici del potere e l'impero passò in possesso dei barbari germanici, i romani continuarono ad esistere. Continuò ad esistere anche per molti altri secoli dopo il 376 fino al 630. Ma al territorio di Roma appartenevano ormai solo parti dell'Italia odierna. In questo momento, il Medioevo è appena iniziato.

Bisanzio divenne il successore della cultura e delle tradizioni della civiltà dell'antica Roma. Esisteva per quasi un secolo dopo la sua formazione, mentre l'Impero Romano d'Occidente cadeva. Solo nel 1453 gli Ottomani conquistarono Bisanzio, e qui finì la sua storia. Costantinopoli fu ribattezzata Istanbul.

E nel 962, grazie a Ottone 1 il Grande, si formò il Sacro Romano Impero - uno stato. Il suo nucleo era la Germania, di cui era re.

Ottone 1 il Grande possedeva già territori molto vasti. L'impero del X secolo comprendeva quasi tutta l'Europa, compresa l'Italia (le terre del caduto Impero Romano d'Occidente, di cui si voleva ricreare la cultura). Nel tempo, i confini del territorio sono cambiati. Tuttavia, questo impero durò per quasi un millennio fino al 1806, quando Napoleone riuscì a dissolverlo.

La capitale era formalmente Roma. Gli imperatori del Sacro Romano Impero governavano e avevano molti vassalli in altre parti dei loro grandi possedimenti. Tutti i sovrani rivendicarono il potere supremo nel cristianesimo, che a quel tempo ottenne un'influenza su larga scala su tutta l'Europa. La corona degli imperatori del Sacro Romano Impero fu conferita solo dal papa dopo l'incoronazione a Roma.

Un'aquila bicipite è raffigurata sullo stemma dell'Impero Romano. Questo simbolo è stato trovato (ed è tuttora) nei simboli di molti stati. Stranamente, lo stemma bizantino raffigura anche lo stesso simbolo dello stemma dell'Impero Romano.

La bandiera dei secoli XIII-XIV raffigurava una croce bianca su fondo rosso. Tuttavia, nel 1400 cambiò e durò fino al 1806 fino alla caduta del Sacro Romano Impero.

La bandiera ha un'aquila bicipite dal 1400. Questo simboleggia l'imperatore, mentre l'uccello con una testa simboleggia il re. Interessanti anche i colori della bandiera dell'Impero Romano: un'aquila nera su sfondo giallo.

Tuttavia, è un grave errore attribuire l'Impero Romano prima del Medioevo al Sacro Romano Impero Germanico, che, sebbene l'Italia ne facesse parte, era in realtà uno stato completamente diverso.

L'Impero Romano ha una ricca storia, inoltre, lunga e ricca di avvenimenti. Se consideriamo la cronologia, prima dell'impero c'era una repubblica. I segni dell'Impero Romano erano il sistema autocratico di governo, cioè il potere illimitato dell'imperatore. L'impero possedeva vasti territori in Europa, così come l'intera costa mediterranea.

La storia di questo stato su larga scala è suddivisa nei seguenti periodi di tempo:

• Antica Roma (dal 753 a.C.)
• Impero Romano, Impero Romano d'Occidente e d'Oriente
• Impero Romano d'Oriente (esisteva da circa un intero millennio).

Tuttavia, alcuni storici non distinguono quest'ultimo periodo. Cioè, si ritiene che l'Impero Romano non sia diventato nel 476 d.C.

La struttura dello stato non poteva passare rapidamente da repubblica a impero. Pertanto, nella storia dell'Impero Romano, c'è stato un periodo chiamato principato. Implica una combinazione di caratteristiche di entrambe le forme di governo. Questa fase durò dal I secolo a.C. al III secolo d.C. Ma già nel "dominato" (dalla fine della terza alla metà della quinta) la monarchia "inghiottiva" la repubblica.

Il crollo dell'Impero Romano in Occidente e Oriente.

Questo evento ebbe luogo il 17 gennaio 395 d.C. Teodosio I il Grande morì, ma riuscì a dividere l'impero tra Arkady (figlio maggiore) e Onorio (il minore). Il primo ha ricevuto la parte orientale (Bisanzio) e il secondo - l'occidentale.

Prerequisiti per il crollo:

• Declino del Paese
• Degrado del potere e degli strati militari
• Conflitti civili, incursioni barbariche
• La fine dell'espansione esterna dei confini (cioè, il flusso di oro, lavoro e altri beni è cessato)
• Sconfitta dalle tribù Sciti e Sarmati
• Degrado della popolazione, il motto "vivi per il tuo piacere"
• Crisi demografica
• Il crollo della religione (il predominio del paganesimo sul cristianesimo) e della cultura

Impero Romano d'Occidente.

Esisteva dalla fine del IV alla fine del V secolo d.C. Dal momento che Onorio è salito al potere all'età di undici anni, non poteva farcela da solo. Pertanto, il comandante in capo Stilicone divenne essenzialmente il sovrano. All'inizio del V secolo difese egregiamente l'Italia dai barbari. Ma nel 410 Stilicone fu giustiziato, e nessuno poté salvare l'Appennino dai Goti occidentali. Ancor prima, nel 406-409, la Spagna e la Gallia furono sconfitte. Dopo una serie di eventi, le terre tornarono parzialmente a Onorio.

Dal 425 al 455 l'Impero Romano d'Occidente passò a Valentiniano III. Durante questi anni ci furono feroci attacchi da parte di vandali e unni. Nonostante la resistenza dello stato romano, perse parte del territorio.

Caduta dell'Impero Romano d'Occidente.

Questo è un evento significativo nella storia del mondo. La causa della sua "morte" fu l'invasione di tribù barbariche (per la maggior parte - germaniche) nel quadro della migrazione mondiale dei popoli.

Tutto ebbe inizio con i Goti d'Occidente in Italia nel 401, nel 404 la situazione fu aggravata dai Goti d'Oriente e dai Vandali, i Burgundi. Poi arrivarono gli Unni. Ognuna delle tribù ha creato i propri regni sul territorio dell'Impero Romano d'Occidente. E negli anni 460, quando dallo stato rimase solo l'Italia, Odoacre (guidò un distaccamento di soldati barbari assoldati nell'esercito romano) catturò anche questo. Così, il 4 settembre 476, l'Impero Romano d'Occidente finì.

Impero Romano d'Oriente.

Il suo altro nome è bizantino. Questa parte dell'Impero Romano fu più fortunata di quella occidentale. Il sistema era anche autocratico, governava l'imperatore. Si ritiene che gli anni della sua "vita" siano dal 395 al 1453. Costantinopoli era la capitale dell'Impero Romano d'Oriente.

Nel IV secolo Bisanzio passa ai rapporti feudali. Sotto Giustiniano I (a metà del VI secolo), l'impero riuscì a riconquistare vasti territori. Poi la vastità dello stato cominciò a diminuire lentamente ma inesorabilmente. Il merito di ciò è nelle scorrerie delle tribù (slavi, goti, longobardi).

Nel XIII secolo, Costantinopoli era infestata dai "crociati" che "liberarono" Gerusalemme dai seguaci dell'Islam.

A poco a poco, Bisanzio perse la sua forza nella sfera economica. Anche un forte ritardo rispetto ad altri stati ha contribuito al suo indebolimento.

Nel XIV secolo i turchi attaccarono i Balcani. Dopo la cattura di Serbia e Bulgaria, conquistarono Costantinopoli nel 1453.

Sacro Romano Impero.

Si tratta di un'associazione speciale di alcuni paesi europei dalla fine del primo millennio a quasi la fine del secondo (962-1806). L'accettazione del papato lo rese "sacro". In generale, il suo nome completo è Sacro Romano Impero della nazione tedesca.

I tedeschi si consideravano una nazione forte. Furono presi dall'idea di fondare un impero. Ottone I ne fu il creatore nel 962. La posizione dominante in questa unione di stati era occupata dalla Germania. Oltre ad esso, includeva l'Italia e la Boemia, la Borgogna, la Svizzera e i Paesi Bassi. Nel 1134 rimasero solo la Borgogna e l'Italia, ovviamente la Germania rimase dominante. Un anno dopo, il regno ceco si unì all'unione.

Il piano di Otto era di far rivivere e far rivivere l'Impero Romano. Solo il nuovo impero era fondamentalmente diverso da quello antico. In primo luogo, c'erano segni di potere decentralizzato, non strettamente monarchico. Ma l'imperatore regnava lo stesso. Tuttavia, è stato scelto dal collegio, non dal lignaggio. Il titolo poteva essere assegnato solo dopo l'incoronazione da parte del Papa. In secondo luogo, le azioni dell'imperatore furono sempre limitate allo strato dell'aristocrazia tedesca. Gli imperatori del Sacro Romano Impero furono numerosissimi. Ognuno di loro ha lasciato un'impronta della propria attività nella storia.

A seguito delle guerre napoleoniche, il Sacro Romano Impero cessò di esistere. Il suo capo, Francesco II, rinunciò semplicemente al potere che gli era stato conferito.

Storia dell'Impero Romano. Documentario