Аналіз вірша Безсоння. Гомер. Тугі вітрила Мандельштама. Вірш "безсоння, гомер, тугі вітрила" мандельштам осип емільєвич Що троя вам одна ахейські мужі

«Безсоння. Гомер. Тугі вітрила» - зразок використання античної культури для роздумів над вічною моральною та філософською категорією кохання. Вірш вивчають у 11 класі. Пропонуємо ознайомитися з коротким аналізом «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила» за планом.

Короткий аналіз

Історія створення– твір було створено 1915 р., коли поет перебував у Коктебелі. Вперше було опубліковано у другому виданні дебютної збірки "Камінь" (1916 р.).

Тема вірша- Троянська війна; сила кохання.

Композиція– Вірш являє собою монолог-роздум над заявленими темами. За змістом воно ділиться на три частини: розповідь про безсоння, що змусило звернутися до Гомера, звернення до «Ахейським чоловікам», роздуми про кохання.

Жанр- Елегія.

Віршований розмір– написаний шестистопним ямбом, римування кільцеве АВВА.

Метафори – цей довгий виводок, цей потяг журавлиний, все рухається любов'ю, море ... з тяжким гуркотом підходить до узголів'я..

Епітети – «тугі вітрила», «божественна піна», «море чорне»,

Порівняння – «як журавлиний клин… куди ви пливете».

Історія створення

Відомо, що Йосип Мандельштам був студентом історико-філологічного факультету романонімецького відділення. Університет він не закінчив, диплом не отримав, але цей період життя залишив відбиток у творчості поета. "Іліаду" студенти-філологи вивчали в повному обсязі. Читання списку кораблів вони вважали перевіреним засобом безсоння. Цей факт знайшов місце і в аналізованому вірші.

Будучи студентом, Мандельштам присвятив себе поезії. Його витвори помітили старші побратими по перу. У 1915 р. молодий поет гостював у Коктебелі у будинку Максиміліана Волошина. Тут і було створено твір «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила». Близькі знайомі поета стверджували, що до написання поезій його надихнув побачений у Коктебелі уламок старовинного судна.

Тема

Антична література вплинула творчість поетів різних епох. О. Мандельштам за допомогою неї намагається розкрити вічну філософську тему кохання. У центрі авторської уваги Троянська війна.

Рядки вірша написані від першої особи. Таким чином, читач може простежити за перебігом думок ліричного героя безпосередньо. У першій строфі герой зізнається, що не міг заснути, тож почав читати список кораблів. Він дійшов до середини, а далі цей процес було перервано думками про причини війни. Ліричний герой вважає, що «ахейські мужі» боролися за Трою, а й за Олену.

Композиція

Вірш являє собою монолог-роздум ліричного героя. За змістом воно ділиться на три частини: розповідь про безсоння, що змусило звернутися до Гомера, звернення до «ахейських чоловіків», роздуми про кохання. Твір складається з трьох катренів, що відповідає смислової організації тексту.

Жанр

Засоби виразності

Щоб розкрити тему і показати своє ставлення до поставленої проблеми О. Мандельштам використовує засоби виразності. У тексті є метафори- «цей довгий виводок, цей поїзд журавлиний», «все рухається любов'ю», «море ... з тяжким гуркотом підходить до узголів'я»; епітети- «тугі вітрила», «божественна піна», «море чорне»; порівняння- «як журавлиний клин… куди ви пливете».

Тест з вірша

Рейтинг аналізу

Середня оцінка: 4 . Усього отримано оцінок: 25.

«Безсоння. Гомер. Тугі вітрила» Осип Мандельштам

Безсоння. Гомер. Тугі вітрила.
Я список кораблів прочитав до середини:
Цей довгий виводок, цей журавлиний потяг,
Що над Елладою колись здійнявся.

Як журавлиний клин у чужі рубежі, -
На головах царів божественна піна, -
Куди ви пливете? Коли б не Олена,
Що Троя вам одна, ахейські мужі?

І море, і Гомер – все рухається коханням.
Кого слухати мені? І ось Гомер мовчить,
І море чорне, витійствуючи, шумить
І з тяжким гуркотом підходить до уголів'я.

Аналіз вірша Мандельштама «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила»

Творчість поета Йосипа Мандельштама дуже різнопланове і поділяється на кілька періодів, які суттєво відрізняються один від одного за настроєм та змістом. Вірш «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила» відноситься до раннього етапу літературної діяльності автора. Воно було написано в 1915 році і увійшло до першої поетичної збірки Осипа Мандельштама під назвою «Камінь». За однією з версій, у цей період автор захоплювався античною літературою та перечитував нетлінні твори давньогрецьких авторів. Однак ті, хто був близько знайомий з поетом, переконані, що цей вірш навіяний поїздкою до Коктебеля до поета Максиміліана Волошина, який показав Мандельштаму дивовижну знахідку – уламок старовинного корабля, який запросто міг би належати до середньовічної флотилії.

Так чи інакше, влітку 1915 року було створено нетипове для поета і має глибокий філософський підтекст вірш «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила». Безумовно, в ньому можна знайти відлуння гомерівської «Іліади», а точніше посилання на її частину під назвою «Сон Беотія, або перелік кораблів». У ній давньогрецький поет описував флотилію, яка збиралася на війну з Троєю, і докладний список налічував близько 1200 судів. Тому не дивно, що поет, що терзає безсоння, «список кораблів прочитав до середини». Розмірковуючи на тему Троянської війни, Осип Мандельштам проводить паралель між минулим і сьогоденням, приходячи до висновку, що будь-які людські вчинки мають логічне пояснення. І навіть найкривавіші битви, підступні та невблаганні у своїй нещадності, можуть бути виправдані з погляду того, хто їх ініціює. Одним із таких виправдань є любов, яка, на думку поета, здатна не лише вбивати, а й дарувати надію на відродження. "І море, і Гомер - все рухається любов'ю", - стверджує автор, розуміючи, що завойовникам зовсім не потрібна була горда Троя. Ними керувало бажання отримати найчарівнішу полонянку у світі – царицю Олену, яка і спровокувала своєю неземною красою війну.

Розуміючи, що почуття і розум часто суперечать одне одному, Осип Мандельштам запитує: «Кого ж слухати мені?» . Відповідь на нього не в змозі дати навіть мудрий Гомер, який вважає, що якщо любов настільки сильна, що здатне розпалити війну, то це почуття заслуговує на глибоку повагу. Навіть якщо, підкоряючись йому, доводиться вбивати та руйнувати. З таким поглядом Осип Мандельштам неспроможна погодитися, оскільки переконаний, що кохання має нести не руйнація, а творення. Але й спростувати великого Гомера він не в змозі, тому що є яскравий приклад сліпучої любові, яка знищила Трою.

Відповіді на це філософське питання у автора немає, тому що почуття, які відчувають до жінки, можуть змушувати одних зробити великий подвиг, а в інших виявляють найнижчі якості, якими вони керуються при досягненні своєї мети. Тому любов Йосип Мандельштам порівнює з чорним морем, яке «витійствуя, шумить і з тяжким гуркотом підходить до узголів'я», поглинаючи всі сумніви та страхи. Протистояти його натиску практично неможливо, тому кожному доводиться вибирати, чи він готовий пожертвувати заради високого почуття своїми принципами та ідеалами. Або ж, навпаки, саме любов стане тим рятівним колом, яке допоможе вибратися з безодні пороку, помилок і необдуманих вчинків, взяти на себе відповідальність за кожне рішення, що приймається, і за кожне сказане слово, вимовлене в пориві пристрасті або ж умиротворення.

Конспект уроку літератури на тему «Осип Емільович Мандельштам. Життя, творчість. Аналіз вірша «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила...»

Він явився як диво.

Щоб бути поетом, розмір, рима, образ, навіть якщо володіти ними досконало, недостатні, потрібне інше, незліченно більше: свій, неповторний, голос, своє, непорушне, світовідчуття, своя, ніким не розділена доля.

Н. Струве

Мета уроку: познайомитися з життям та творчістю поета; розвивати в учнів здатність розуміння художнього тексту, вивчати роботу з текстом, використовуючи метод дослідження.

Обладнання: ноутбук, мультимедійна презентація, роздатковий матеріал (вірш поета), екран.

Тип уроку: Вивчення нового матеріалу.

Коментарі:

Учні готують повідомлення на теми:

1. "Факти" біографії (1891-1938);

2. Історія створення вірша «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила...».

Хід уроку:

1. Організаційний момент.

2. Повідомлення теми та мети уроку.

3. Вивчення нового матеріалу.

Як ви розумієте слова А. Ахматової?

О. Мандельштам - унікальна особистість з неповторною долею та поетичним даром. Його можна порівняти із дивом.

Учень робить повідомлення «Факти біографії поета».

Запис у зошитах.

Осип Мандельштам - одне із найзагадковіших російських поетів, чий внесок у літературу 20 століття неоціненний. Його рання творчість належить до Срібного віку.

Отже, життя Мандельштама, як і його твори, цікаве, загадкове і суперечливе одночасне. Цей поет був із тих людей, які не можуть бути байдужими до всього, що відбувається навколо. Мандельштам глибоко відчуває, у чому справжні цінності і де правда... Творча доля поета - це пошук слова, яке повною мірою виражало внутрішній стан поета. Одним з кращих творів Мандельштама є його вірш «Безсоння. Гомер Тугі вітрила…», яке було написане 1916 року в Криму (читання вірша підготовленим учнем).

Розмова із учнями:

Чим привабив цей вірш, які почуття викликало?

Які образи творить?

Які рядки відбивають головну думку?

(Вірш приваблює спокоєм, таємничістю, величчю. Автор створив образи ахейців з «Іліади» Гомера, кораблів, моря, ліричного героя. Головна думка в рядку: все це рухається любов'ю).

Повідомлення підготовленого учня про відомі факти, пов'язані з історією створення вірша.

За однією з версій, на цей вірш Мандельштама надихнув знайдений Максиміліаном Волошиним, у якого гостював у Коктебелі, уламок стародавнього корабля. Проте тематика античності загалом й у ранніх віршів Мандельштама. Захоплення поета стародавнім світом - це його прагнення еталону краси і основу, породила цю красу.

Тема моря, як і тема античності у вірші не випадкова, і викликана як місцем народження вірші: Мандельштам вперше опинився у Коктебелі саме у червні 1915 року.

Багато критиків відзначали, що Мандельштам віддав перевагу всім стихіям. При цьому його перевага - не стрімкі потоки, що падають з небес або мчать по горах; його приваблює спокійне і вічне рух: рівнинні річки, озера, але найчастіше – найграндіозніша форма – океан, велично котячий величезні вали. Тема моря нерозривно пов'язана з темою античності: і те, й інше велично, грандіозно, спокійно, таємниче. Відомий факт, що Мандельштам у цей період життя був закоханий у Марину Цвєтаєву, але вона не відповідала йому.

Що ж відбувається із ліричним героєм?

Як у вірші передано відчуття?

(Ліричного героя мучить безсоння. На березі Чорного моря він читає Гомера, розмірковуючи про те, що і ахейців, і Гомера надихало кохання).

Міфологічною основою Троянської війни стала помста Менела за викрадення у нього дружини прекрасної Олени. Олена, дочка Зевса та богині відплати Немізіда. Прекрасна жінка, вона викликає заздрість Афродіти, богині Краси.

Сама чутка про красу Олени здатна викликати чвари: всі еллінські вожді та герої сватаються до неї. Олена принесе біль і безчестя своєму чоловікові Менелаю, смерть Парісу, з яким вона втече, не в змозі опиратися пристрасті, навіюваної Афродітою. Місто, що притулило втікачку - Троя, - буде зруйноване, більшість наречених Олени, що вирушили до стін Трої, загинуть.

Ахейське військо, готове побити царицю камінням, зупиняться перед її красою, і її з шаною повернуть додому, до Спарти. Олена - значить смолоскип, світоч. Це ім'я – осередок усіх ліній вірша.

Отже, перед нами оживають картини минулих часів. Ліричний герой відтворює у своїй уяві стародавні кораблі, які вирушили завойовувати Трою. Де це сказано у вірші?

Безсоння. Гомер. Тугі вітрила.

Я список кораблів прочитав до середини:

Цей довгий виводок, цей журавлиний потяг,

Що над Елладою колись піднявся.

Складається враження, що ліричний герой перечитує рядки з «Іліади», де список кораблів стає символом сили та сили еллінів.

Що ж спричинило похід їхніх військ проти Трої?

(Викрадено була прекрасна Олена).

Як журавлиний клин у чужі рубежі –

На головах царів божественна піна –

Куди ви пливете?

Що Троя вам одна, ахейські мужі?

Картини, що виникли в уяві ліричного героя, захоплюють його та наводять на роздуми.

Що ж є сенс життя?

(В результаті він дійшов висновку, що все в житті підпорядковане любові).

І море, і Гомер – все рухається коханням.

Кого слухати мені? І ось Гомер мовчить,

І море Чорне, витійствуючи, шумить

І з тяжким гуркотом підходить до уголів'я.

Отже, що здатне будити в людині найкраще? (тільки любов змушує робити часом несподівані, але найвірніші дії та вчинки).

(кораблі він називає «довгим виводком, поїздом журавлиним і ще яскравіше яке порівняння «журавлиний клин», але має під собою реальну основу. Кораблі у ті далекі часи, коли виходили у військові походи, справді вишиковувалися клином).

Звернімо увагу на епітет «тугі вітрила».

На що він свідчить?

(Він свідчить про те, що кораблі готові до виходу в море).

Зазвичай рух у поезії передається за допомогою швидкої зміною дієслів, енергійних слів, у Мандельштама мало дієслів, більшість речень називних, неповних, що створює відчуття сповільненості, тривалості. Отже, маємо кораблі, якщо можна сказати, в нерухомому русі, поет створив образ застиглого часу - минулого, вічно що залишається справжнім.

Кого нагадує ще поет?

(Царів, на головах яких "божественна піна").

Про що це каже?

(Про їхню велич і силу).

Кому тут уподібнені царі?

(Грецьким богам. Складається відчуття, що боги Олімпу схвалюють цей похід у «чужі рубежі» за Оленою).

Який образ вводить Мандельштам у цьому вірші?

(Образ Чорного моря, яке «витійствуя, шумить», цей образ надає віршу яскравість та відчуття реальності того, що відбувається.

Звернімо увагу на лексику.

Який найбільше у цьому вірші?

(Іменник: вітрила, кораблі, піна, голова, море і є абстрактні поняття – безсоння, кохання)

(Вони необхідні для розуміння ідеї та теми вірша).

У вірші є також риторичні питання. Вони говорять про особливий стан ліричного героя. Він у якому стані? (стан задуму, роздуми, філософствує).

«Іліада» Гомера стає для ліричного героя чимось загадковим, незбагненним і прекрасним одночасно.

Про що розмірковує герой? (Записи у зошитах).

Про істину, про прекрасне, про сенс життя, про закони Всесвіту. А головне – любов – ось що пробуджує людство до дій, у цьому й проявляється спадкоємність поколінь.

Отже, підбиваючи підсумок уроку, хочеться сказати: «І море, і Гомер – все рухається любов'ю, треба ще віддатися цьому руху, підкоритися загальному закону, як підкорилися року ахейці, вирушаючи до стін Трої. Ось звідки безсоння ліричного героя. Жити повним життям, прагнути краси, любити - дуже нелегко, цього потрібно мужність і душевні сили».

Розмова за підсумками аналізу вірша «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила...».

Учні фіксують у зошитах особливості поезії О. Мандельштама

Які особливості ранньої поезії О. Мандельштама вдалося виявити за допомогою аналізу вірша «Безсоння…»?

(Розуміння мистецтва як сполучної нитки між поколіннями, розуміння життя як руху до кохання, що вимагає мужності та душевних сил.)

Підсумки уроку

Рефлексія

Що ми сьогодні робили на уроці?

Чи досягли ми поставленої мети?

Як ви оцінюєте свою роботу?

Заключне слово вчителя

На уроці ми намагалися зрозуміти вірші однієї з найзагадковіших і найзначніших російських поетів 20 століття – О. Мандельштама, усвідомити особливості його творчості раннього періоду, загальнолюдське значення поезії; розвивали вміння та навички аналізу художнього тексту.

Творчий процес поета Йосипа Емільєвича Мандельштама вкрай неоднозначний. Він ділиться на кілька етапів, за структурою та настроєм, які кардинально відрізняються між собою. Вірш «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила» було написано в ранні роки його діяльності та просякнуте певним романтизмом.

«Безсоння…» було написано наприкінці літа 1915 року. І видано вперше у публікації збірки Мандельштама «Камінь». Існує дві версії того, як було створено цей вірш. Перша і не дуже популярна розповідає про те, що Йосип Емільєвич у ті роки цікавився античною літературою і був затятим шанувальником давньогрецьких авторів.

Інша ж, популярніша, передає думку його близьких друзів. Вони вважали, що лірика навіяна поїздкою Мандельштама до Коктебеля, до будинку його старого друга, Максиміліана Волошина (там же відпочивали сестри Цвєтаєва та Олексій Толстой). Там Йосипу показали частину старого судна, яке могло бути збудовано ще в середньовічні часи.

Жанр, напрямок, розмір

Вірш писався шестистопним ямбом з додаванням пірріхії. Рифмовка є кільцевою, де жіноча по черзі чергується з чоловічою.

Напрямок, у якого розвивався творчий геній Мандельштама, називається «акмеїзм». З погляду літературної теорії, це явище правильно називати течією, оскільки воно не настільки велике і масштабне, як, наприклад, реалізм чи класицизм. Поет-акмеїст воліє не абстрактні образи-символи, а цілком конкретні та зрозумілі всім художні образи, метафори та алегорії. Він пише приземлено, не використовуючи заумі та складних філософських понять.

Жанр - ліричний вірш.

Композиція

Новизна вірша визначається його побудовою. Триступінчаста композиція відбиває шлях, що долається ліричним героєм у його роздумах.

1. Перший катрен – це зав'язування сюжету. Герой намагається заснути, і ось, довгий список з ахейських кораблів в уяві героя перетворюється на «журавлиний потяг», що прагне вдалину.
2. Автор запитує: куди, і навіщо вони пливуть? Намагаючись відповісти на це питання в другому катрені, Мандельштам задається ще серйознішими питаннями, згадуючи сюжет античної поеми, де через кохання розгорілася кривава війна, що забрала життя сотень героїв.
3. Вірш закінчується рядком, що передає душевний стан ліричного героя. Море шумить і гримить. Але, варто припустити (враховуючи, що твір писалося в Коктебелі), що під ці звуки нічного, темного моря він засинає.

Образи та символи

Усі образи та символи взяті автором із античної поеми Гомера «Іліада». У ній йдеться про суперечку олімпійських богинь, які не покликали на бенкет богиню розбрату. У пориві помсти вона посварила трьох жінок із божественного пантеону (Геру, Афродіту та Афіну), кинувши на стіл одне золоте яблуко, призначене найпрекраснішою з них. Жінки попрямували до Паріса (троянського царевича), найпрекраснішого юнака землі, щоб він розсудив їх. Кожна запропонувала свій дар як хабар, але Паріс вибрав пропозицію Афродіти – любов найкрасивішої жінки у світі, Олени, дружини ахейського царя. Чоловік викрав обраницю, і тоді її чоловік разом із військами інших правителів вирушив на пошуки. Ахейці не терпіли ганьби і оголосили війну Троє, яка впала у боротьбі, але дуже мужньо чинила опір.

• Список кораблів– довгий та одноманітний перелік, який давньогрецький поет Гомер додав у свою поему «Іліада». Саме стільки судів вирушило на підкорення Трої. Автор вважав їх, щоб заснути, адже його серце теж зачароване коханням, він ніяк не може знайти спокій.
• Божественна піна- Це посилання на появу Афродіти, богині кохання. Вона вийшла на берег із морської піни, що є в даному випадку символом закоханості.
• Олена Троянська- Жінка, через любов до якої полягли війська обох сторін. Ахейцям не потрібні були землі та влада, вони прийшли за покликом серця.
• Протиставлення поетичного голосу Гомера та морятреба у тому, щоб показати марність зусиль ліричного героя. Що б він не робив, йому не забути власного зневіри серця, адже все рухається любов'ю. Море у разі – вільна стихія, повертає автора нині, у реальність, де його теж мучить почуття.

Теми та проблеми

• Античні мотиви. Вірш починається з роздумів ліричного героя під час перерахування назв давньогрецьких кораблів. Це «Каталог», що згадується в Іліаді Гомера. В античному творі йде докладний перелік кожного з загону воїнів, які прямували на Троянську війну. Двадцяти чотирирічний Мандельштам під час написання вірша навчався на факультеті історії та філології філологічного факультету у Петербурзькому університеті. Читання списку кораблів із поеми Гомера, вважалося відмінним засобом від безсоння. Саме з цього слова розпочинає свій твір поет.
• Тема кохання.Герой страждає від того, що не може заснути і починає перераховувати назви. Однак це не допомагає і, прочитавши список до середини, починає роздумувати. Головна проблема героя стара, як світ – кохання. Хвилювання моря, наче хвилювання у його серці. Він не знає, як йому бути, як йому заснути та «кого ж слухати».
• Проблема жертовності кохання.Мандельштам сприймає почуття як культ – йому потрібно приносити жертви, воно кровожерливе у своїй шаленстві. Заради нього хвилюється і губить кораблі стихія, заради нього відбуваються війни, де гинуть найкращі з найкращих. Не всі готові присвятити себе кохання, поклавши на її вівтар все найдорожче.

Сенс

Автор згадує «Іліаду», як Царі, що були увінчані «божественною піною», пливли в Трою, сподіваючись повернути прекрасну Олену, яка була викрадена Парісом. Через неї і спалахнула Троянська війна. Виходить, що найважливішою причиною кровопролиття стає не завоювання земель, а кохання. Ось і ліричний герой дивується, як ця сила змітає все на своєму шляху, як люди тисячоліттями віддають за неї життя.

У третьому катрені він намагається розібратися в цій незбагненній силі, яка виявляється потужнішою і за Гомера, і за морем. Автор не розуміє вже, до чого прислухатися і кому вірити, якщо все впаде перед могутньою силою тяжіння душ. Він запитує Гомера, але той мовчить, адже все й так було висловлено ще давним-давно, до нашої ери. Лише море шумить так само шалено і вперто, як б'ється серце закоханого чоловіка.

Засоби художньої виразності

У вірші дуже багато тропів, у яких будується ліричне оповідання. Це дуже властиво акмеїзму, течії, якого належав Мандельштам.

Метафоричні висловлювання, епітети, такі як «довгий виводок», «поїзд журавлиний» відразу ж переносять читача до роздумів героя, дозволяють глибше відчути давньогрецьку епоху, яку задумується автор. Кораблі немов порівнюються зі зграєю журавлів, що неслися кудись у далечінь, де вони буквально засідають «ніби клин» у чужих землях.

Риторичні питання передають задумливість героя, його сумніви, занепокоєння. У цей момент дуже яскраво проявляється і стихія моря. Для автора вона наче жива.

Прикметник "чорне" - одночасно нагадує нам, що автор відпочивав у цей момент на кримському березі, і в той же час відсилає до вічності, бездонності морських вод. І вони, ніби нескінченний потік думок, грюкають десь у голові автора.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

« Безсоння. Гомер. Тугі вітрила.»
Матеріали до коментаря

Матеріали обговорювалися, у виправленому вигляді публікувалися. Справжня їхня редакція – розширена і, хочеться думати, не остання.

Безсоння. Гомер. Тугі вітрила.
Я список кораблів прочитав до середини:
Цей довгий виводок, цей журавлиний потяг,
Що над Елладою колись здійнявся.

Як журавлиний клин у чужі рубежі –
На головах царів божественна піна –
Куди ви пливете? Коли б не Олена,

Що Троя вам одна, ахейські мужі?

І море, і Гомер – все рухається коханням.
Кого слухати мені? І ось Гомер мовчить,
І море чорне, витійствуючи, шумить
І з тяжким гуркотом підходить до уголів'я.

1915

Нижче не наводяться вказівки на переклички з іншими творами Мандельштама: такі відомості корисні, якщо здатні прояснити зміст тексту, що коментується, і надмірні, якщо в ньому немає темряв. Відповідей на запитання «а чи міг це автор читати» і «чи віддавав автор собі звіт...» коментатор не шукав, вважаючи, що коментар є свідченням не про автора, а про мову. Наведені нижче вказівки на переклички тексту Мандельштама з творами інших авторів покликані допомогти читачам оцінити ресурси поетичної мови та її здатність до саморефлексії.

Коментатор вважає своїм приємним обов'язком висловити вдячність В. Безпрозванному, М. Бобрик, В. Брайніну-Пассеку, А. Жовковському, О. Лекманову, Н. Мазур, Н. Охотіну, О. Проскуріну, В. Рубцову, Є. Сошкіну та М .Федорової за допомогу в роботі.

Безсоння – Поряд із творами таких авторів, як Сапфо та Ду Фу, Петрарка та Шекспір, Гейне та Малларме, коментований текст включають в антології літератури про безсоння (див.: AcquaintedwiththeNight: InsomniaPoems. N. Y., 1999; Schlaflos: DasBuchderhellenNä chte. Lengwil, 2002 ), однак скласти у ньому уявлення про російську традицію у освоєнні цієї теми важко. У ньому відсутні, наприклад, обов'язкові більшості російських «віршів, складених під час безсоння» мотиви тривоги: «Що турбуєш ти мене?» (Пушкін), «Мене турбує нещадно» (Мов), «Вечі зімкну лише – і серце стривожене» (Бенедиктов), «І зовсім я не міг зімкнутися / Стривожені очі» (Огарьов), «Знову в моїй душі тривоги та мрії» (Апухтін), «Перед ними серце знову в тривозі й у вогні» (Фет), «І тривожного безсоння геть / Не проженеш у прозору ніч» (Блок) та/або стомлення: «Годинник нудного бдіння» (Пушкін), «Томлива ночі повість! (Тютчев), «Як стомлюючі і сонні / Годинник безсоння моєї!» (Мов), «У годину млосного чування» і «Чому в години томлення» (Ап. Григор'єв), «І тільки ти в тиші нудиш самотньо» і «Таємниця, вічна, грізна таємниця томить / Стомлений роботою розум» (Надсон), «А серце грішне нудить мене своїм / Неправосуддям нестерпним» (Фет), «Томя і нежа очікуванням» (Анненський). Текст Мандельштама ближче до творів, що описують занурення в сон - під впливом морської хитавиці, шуму прибою, втоми від читання або підрахунку уявних однакових об'єктів; тільки у Мандельштама використовується не одне, а всі названі снодійні засоби.

Безсоння. Гомер - Свобода від зовнішнього зору, здобута завдяки сну або сліпоті, є умова надбачення: «Я солодко приспати моєю уявою, / І пробуджується поезія в мені» (Пушкін), « O , оточи себе мороком, поет, оточись мовчанням, / Будь самотній і сліпий , як Гомер , і глухий, як Бетховен, / Слух же душевний сильніше напружуй і душевне зір »(А. К. Толстой).

Безсоння. Гомер. Тугі вітрила – Номінативний лад зачина (пор. в інших ноктюрнах: «Шепіт, боязке дихання...», «Ніч, вулиця, ліхтар, аптека...»; див.:Nilsson N. A. Osip Mandel’š tam. Stockholm, 1974. P. 36 ) надає йому видимість закінченої конструкції, що підвищує його придатність як матеріалу для цитування – благоговійного: «І немає інших прикмет, дарованих від віку, / лише варто повторити, пригадати голоси: / Ніч, вулиця, ліхтар, аптека... / Безсоння. Гомер. Тугі вітрила» (Ковальов) або травестийного: «Безсоння. Гарем. Тугі тілеса» (Гандельсман).

Безсоння. Гомер. Тугі вітрила... список кораблів – Гомер служить не лише зразком благодатної свободи від зовнішнього зору, а й засобом занурення в транс: оповідь про ахейських воєначальників, що привела свої кораблі під Трою, має близько третини обсягу 2-ї пісні «Іліади», має репутацію втомливого лектюру: «Це зведення легенд про дружинників Агамемнона, іноді просто їх перелік, здається нам тепер досить нудним» (Анненський; див.:Nilsson. Op. cit., 37–38 ). У перекладі Гнєдича 2-а пісня «Іліади» під назвою «Сон. Беотія, або Перелік кораблів» - у ній Зевс велить богу сну : «Мчися, оманливий Сон, до кораблів швидколітніх ахеян».

прочитав до середини – Згодом тут почув голос Данте:«„Безсоння, Гомере, тугі вітрила...“ / Він список кораблів прожив до середини» (Строків ) і «Земне життя, як список кораблів, / я прочитав ледве до середини» (Кудінов).

Безсоння... журавлиний - Порівн. згодом: "Коли безсоння, птахи - випробувана компанія", "було птахів до втрати рахунку" (Сошкін).

кораблів... як журавлиний – В «Іліаді» воїни уподібнені птахам, у тому числі журавлям, що летять. (Див.:TerrasV. ClassicalMotivesinthePoetryofOsipMandel'š tam// SlavicandEastEuropeanJournal. 1965. Vol. 10, no. 3. P. 258 ). Паралелізм кораблів і птахів, в розгорнутому вигляді відсутній в «Іліаді», не рідкість у російських авторів: «Але в тумані там, як зграя лебедів, / Біліють кораблі, несомі хвилями» (Батюшков), «Там кораблі ахейців сміливих, / Як строю лебедів веселих, / Летять на загибель, як на бенкет» (Глинка), «Кораблів крилатих стадо» (Шевирєв), «Чу, гармати гримнули! крилатих кораблів / Покрилася хмарою станиця бойова, / Корабель вбіг у Неву - і ось серед зиб, / Качаясь, плаває, як лебідь молода» і «Пливе корабель, як лебідь громовержець...» (Пушкін), «Корабль<…>простре крилатий хід» (Кюхельбекер), «Коли станиця кораблів, / Шумячи великими крилами, / Ряди бурхливих валів / Високими грудьми розсуває / І в край рідний прилітає» (Мов), «Флот наближався, як станиця лебедів» (Бестуже) , «Тільки, вдалині, океану мешканка, / Чайці подібно, вод його птах, / Вітрило розвинувши, як велике крило, / З бурхливою стихією в тяжкій суперечці, / Човен рибальський гойдається в море» (Боратинський),«Лети ж, корабель крилатий мій» (А. К. Толстой), «Як на розпущених крилах, / Летіл корабель» (А. Майков), «Крилатібіліють кораблі» (Мережковський),«Мелькал корабель , що з зорі спливав<…>як лебідь білий, крила розпластав» (Білий), «Про пристані / Крилатих кораблів» (Волошин). І навпаки, політ може являтися плаванням: «Веселий жайворонок в'ється / І тоне в брижах блакитних, / За вітром пісні розсипаючи! / Коли ширяє орел над височиною скель крутих, / Широкі вітрила розстилаючи, / І через степ, через безодні вод / Станиця журавлів на батьківщину пливе» (Веневитинов; в оригіналі, у Гете, мотив плавання відсутня). Якщо воїнство подібне до птахів, то вірне і протилежне: «А вище - строєм / Іль гострим клином, / Подібно до війська, / Через все небо / Перелітає / Полк журавлів» (О. Майков). Мілітаризація повітря підвищить попит на цю метафорику: «Над ними, у хмарах, дивись, поблизу, вдалині, / Сталеві реють журавлі , – / То наші диво-літаки!» (Бідний),«І, побудовані до бою, / Пролітають над тобою / У синьому небі журавлі. / Ти скомандував: - Летіть! – / І вже вони вдалині» (Барто), «Хто здійметься і зб'є / Цей чорний літак?<…>І злетіли над полями / Журавлі за журавлями, / І в атаку помчали: / „Ну, проклятий, бережись!“» (Чуковський). У популярній пісні загиблі воїни перетворюються на журавлів, що летять, і «в тому строю є проміжок малий – / Може, це місце для мене!» (Гамзатов, пров. Гребнєва) – мотив, який у центонну епоху з'єднається з кораблями Мандельштама: «у списку кораблів/є місце для мене» (Старіковський).

Безсоння... кораблів... як журавлиний – Подібність у малюнку руху та формі корпусу, а також подібність (фонетична та морфологічна) самих слів «кораблі» та «журавлі» зробила їх членами фольклорного («Потоп кораблям, пісок журавлям») і квазіфольклорного паралелізму - від «У неї кораблі в морі, у нього - журавлі в небі» (Бестужев-Марлінський) до «Журавель по небу летить, корабель морем йде» (Кім). У Мандельштама цей паралелізм, посилений фігурою порівняння, мотивує змішання двох снодійних практик - читання нудного тексту та підрахунку тварин одного виду. Порівн. згодом: «Корабель, журавель, сон» (Львівський).

поїзд журавлиний – Можливо, переклад виразу « Kranichzug» («ZugderKraniche »), що зустрічається, наприклад, у Шіллера (« Wasist’ smitdiesemKranichzug ?») та у сцені з Оленою Прекрасною у «Фаусті» («... gleichderKraniche / Laut-heiserklingendemZug»; порівн.: Nilsson. Op. cit., 39 ).

журавлиний... у чужі рубежі - Порівн.: «У степу кричали журавлі, / І сила думи несла / За кордону рідної землі» (Фет). У російських і радянських авторів образ журавлів, що відлітають, нерідко супроводжує роздумів про батьківщину і чужину: «Їх гостем відвідає хвилинним / Журавель, пустельник кочовий. / О, де тоді, осиротілий, / Де буду я! До яких країн, / В які чужі межі / Мчати буде гордо вітрило сміливий / Мій човн по хвилях, що скачуть! (Давидов), «Я кричу кораблям, / Я кричу журавлям. / - Ні дякую! – я голосно кричу. – / Ви пливете собі! / І летіть собі! / Тільки я нікуди не хочу<…>Я звідси / Зовсім / Нікуди / Не хочу! / Я залишусь у Радянській Країні!» (Хармс), «Летять перелітні птахи / В осінній дали блакитний, / Летять вони в спекотні країни, / А я залишаюся з тобою. / А я залишаюся з тобою, / Рідна навіки країна! / Не потрібен мені турецький берег, / І Африка мені не потрібна» (Ісаковський). Крик журавлів – атрибут Росії: «Чу! тягнуть у небі журавлі, / І крик їх, немов перекличка / Зберігають сон рідної землі / Господніх вартових» (Некрасов), «Про батьківщину – крик журавлів» (Т. Бек); почувши його на чужині, згадують про батьківщину: «Ось вже близько летять і все голосніше ридаючи, / Наче скорботну звістку мені вони принесли... / З якого ж ви непривітного краю / Прилетіли сюди на нічліг, журавлі?.. / Я ту знаю країну, де вже сонце без сили, / Де вже савана чекає, холодіє, земля / І де в голих лісах виє вітер сумний, - / То рідний мій край, то батьківщина моя »(А. Жемчужников). Оскільки рух журавлів «в чужі рубежі» є рух на південь, а ахейські кораблі прямують в інший бік і все ж уподібнені журавлям, текст, що коментується, набуває схожості з популярним в епоху модерну розігруванням античного сюжету в середньоросійських декораціях.

На головах царів божественна піна – «Фраза<...>викликає продуктивні античні асоціації – царі родового суспільства, їх пихатість, чвари, народження Афродіти з піни, язичницьке багатобожжя, близькість богів до людей» ( Полякова С. Осип Мандельштам. AnnArbor, 1992. C. 28 ). C нар. також: «Ми – сплески зарядної піни / Над блідістю морів. / Покинь земні полони, / Осідь серед царів! (Вяч. Іванов; див.: Лекманов О. Нотатки на тему «Мандельштам і В'ячеслав Іванов» // «Своє» та «чуже» слово у художньому тексті. Твер, 1999. С. 199).

Куди ви пливете? – Порівн.: «Громада рушила і розтинає хвилі. / Пливе. Куди ж нам плисти?», тут флот уподібнений птахам: «І зграя тоне кораблів», а творчий стан – сну (Пушкін); «Весь бриж – як на морі. Я, точно наяву, / Кудись вдалину на кораблі пливу<…>Куди пливу? (Огарьов).

журавлиний клин... Куди ви пливете? – Порівн.: «Куди сідаєте ви, крилаті станиці?» (О. Одоєвський).

Куди ви пливете? Коли б не Олена – Подібність до лермонтовського «У поросі і крові ковзають його коліна» (пор. перекличку закінчень віршів і напіввіршів: «...ви – Олена» / «…крові – коліна») проступить у центоні: «Куди пливете ви, коли б не Олена? / Куди не зазирни - скрізь її поділ, / У поросі і крові ковзають її коліна »(Єременко).

довгий... Як журавлиний клин... Олена – У Данте тіні засуджених за розпусту, у тому числі Олени, Ахілла та Паріса, рухаються «як журавлі<…>довгою низкою» (« comeigru <…> lungariga»; порівн.: Nilsson. Op. cit., 39 ). Лозінський, переводячи це місце, згадає Мандельштама: «Як журавлиний клин летить на південь».

Коли б не Олена, Що Троя вам одна, ахейські мужі? - Порівн.: « Ні, засуджувати неможливо, що Троє сини та ахейці / Брань за таку дружину та біди настільки довгі терплять»(«Іліада», пров. Гнедича; див.: Terras . Op . cit ., 258 ).

Гомер... журавлиний... море – Порівн.: «Сумкують вали ямбічних морів, / І журавлів кочуючі зграї, / І пальма, про яку Одіссей / Розповідав збентеженій Навзікаї» (Гумільов).

піна... Олена... море – СР: «І ось народжується Олена<…>Біліше, ніж морська піна» (Мережковський).

кораблів... піна... Олена... море – Порівн.: «Ти бліда і прекрасна, як піна<…>Ти і смерть, ти життя кораблів. / О Олена, Олена, Олена, / Ти гарна піна морів» (Бальмонт; див.:MarkovV. KommentarzudenDichtungenvonK. D. Bal’ mont. Kö ln, 1988. S. 195 ).

І море, і Гомер - Російські автори за Байроном (« By the deep sea , and music in its roar »; пров. Батюшкова: «І є гармонія в цьому говорі валів») оголошують мистецтво соприродним морської стихії: «Мені в дивні гармонії переливи / Складався рев котів, що котилися» (А. Майков), «Співучість є в морських хвилях, / Гармонія в стихійних суперечках» ( Тютчев); звідси уподібнення віршів хвилях з імітацією ритму прибою - від «Що в морі купатися, то Данта читати: / Вірші його тверді та повні, / Як моря пружні хвилі!» (Шевирєв) до «Я народився і виріс у балтійських болотах, поруч / сірих цинкових хвиль, що завжди набігали по дві, / і звідси – всі рими» (Бродський). У Мандельштама ця декларація зведена до рівняння, доказову силу якого забезпечує звукове подібність його членів: «море» та «Гомер». Ця «майже анаграма» (Nilsson. Op. cit., 41 ), навіяна, можливо, фразою Пушкіна «Яке море Жуковського – і який його Гомер» (див.: Ронен О.Поетика Осипа Мандельштама. СПб., 2002. C. 25 ), буде розгорнута в гексаметричний паліндром «Море могутнє – в тон йому шумно відповім Гомером» (Аваліані). Каламбурним способом доказу тези про соприродності поезії морю скористається Пастернак і на пушкінському матеріалі: «„До моря“ було: море + любов до нього Пушкіна<…>поет + море, дві стихії, про які так незабутньо – Борис Пастернак: „ Стихія вільної стихії / З вільною стихією вірша.»(Цвєтаєва; порівн.: «Прощавай, вільна стихія!» і «...вірші вільно потечуть»). Асоціація «Пушкін – море – поезія» (яка відбилася й у заклику «кинути» його «з Пароплава сучасності») сходить найпізніше до Мережковського, який стверджував, що поет і герой «народжуються з однієї стихії. Символ цієї стихії у природі для Пушкіна – море. Море подібне до душі поета і героя» («Пушкін»); тут і незабаром у Розанова («Про Пушкінську Академію») Пушкін зближений з Гомером.

Як журавлиний клин... все рухається - Порівн. згодом: «як журавлиний клин, коли він бере / курс на південь. Як усе, що рухається вперед» (Бродський).

все рухається коханням – Ідея, висхідна, зокрема, до Данти (див.: Nilsson. Op. cit., 42 ); у подібному словесному оформленні порівн.: «Лише любов'ю тримається і рухається життя» (Тургенєв).

І море... любов'ю – Прихована перекличка «і море – amore» (пор.: LachmannR. Gedä chtnisundLiteratur. FrankfurtamMain, 1990. S. 400 )?

божественна піна... І море, і Гомер... коханням... слухати – СР: «Яка чарівність<…> у цьому підслуховуванні морської Анадіомени, що народжується з піни, бо вона є символом Гомерової поезії» (Жуковський про свою роботу над перекладом "Одіссеї"). Порівн. також «Море» Вяземського, де морська стихія постає колискою «чарівниці світу» та вічним джерелом поезії.

Гомер мовчить - Так вожатий Вергілій залишає Данте.

прочитав до середини... Гомер мовчить – Порівн.: «За Біблією, позіхаючи, сплю» (Державін), «А над Вергілієм позіхав» (Пушкін), «Зорю б'ють... з моїх рук / Старий Данте випадає, / На вустах розпочатий вірш / Недочитаний затих» ( Пушкін),«Я закрив Іліаду і сів біля вікна» (Гумільов).

Безсоння. Гомер... Гомер мовчить – Порівн.: «QuandoquebonusdormitatHomerus» (Горацій).

список кораблів прочитав до середини... море чорне – «Чорний понт» згадується в «Іліаді» (пер. Гнєдича; см .: Taranovsky K. Essays on Mandel'štam. Cambridge MA; London, 1976. P. 147 ) приблизно в середині «списку кораблів» (див.: Ліфшиц Г. Багатозначне слово у поетичній мові. М., 2002. С. 169).

мовчить, І море чорне... шумить – Порівн.: «Все мовчить / Лише море Чорне шумить» (Пушкін; див.:Тарановський. Op. cit., 147 ; порівн.: Lachmann. Op. cit., 401 ) та «А море Чорне шумить не замовкаючи» (Лермонтов; див.:Тарановський. Op. cit., 147 ).

море... витійствуючи – Уявлення про «говор моря» як гімн творцю світобудови ( murmurmaris , Частий у латинській поезії оборот; як зразковий запропонований Цицероном) було засвоєно новою європейською літературою: Шатобріан, Ламартін, Байрон, Гюго, Батюшков, Вяземський, Боратинський, Пушкін та ін. [Мазур Н. Підтекст versusтопос] // Новий літературний огляд. 2004. № 66. С. 128-129 ).

витійствуючи, шумить – Порівн.: «Про що шумите ви, народні витії?» (Пушкін).

І з тяжким гуркотом - СР: «І з тяжким гуркотом впав» (Пушкін).

Безсоння... піна... море... шумить... гуркотом - C р.: «Мені чувся гуркіт безодні морської, / І в тиху область видінь і снів / Вривалася піна ревущих валів» (Тютчев).

море... любов'ю... до узголів'я – Порівн. згодом: « І за тінню моєю він піде – як? з любов'ю? / Ні! скоріше спричинить його схильність води до руху. / Але повернеться до тебе, як великий прибій до узголів'я, /як вожатого Дант, поступаючись знищенням» (Бродський).

Безсоння... любов'ю... до узголів'я – Порівн.: «Святі радості подругами злетіли – / Їхній рій сном вранішнім колом тебе грав; / І ангел принади , твоя рідня, з любов'ю / Незримо до твого припав до голови »(Жуковський), «Хранитель Геній мій - любов'ю / У втіху дано розлуці він: / Засну ль? приникне до узголів'я / І насолодить сумний сон» (Батюшков), «Заснуть, - з молитвою, з любов'ю / Моя примара в їхньому щасливому сні / Злетить до рідного узголів'я» (Кюхельбекер), «Я плачу, як дитя, пригорнувшись до узголів'я, / Мечусь по ложі сну, що терзає любов'ю» (Давидов), «І перед ранком сон бажаний / Очі втомлені смежив<…>До неї схилився узголів'ям; / І погляд його з такою любов'ю, / Так сумно на неї дивився» (Лермонтов), «Потім ці звуки, з долею, з любов'ю, / Красуня шепоче, схиляючись до узголів'ю... / Заснула...»(Бенедиктів), «Я чекаю, щоб настала швидше година нічна. / Чи пробив він? Приникнувши до узголів'я / Змученою, хворою головою, / Мрію про колишнє із захопленням і любов'ю» (Ростопчина), «Якісь гасають звуки / І хлюпають до мого уголів'я. / Повні вони важкої розлуки, / Тремтять небувалою любов'ю» (Фет), «У ліжку я плакав, припавши до узголів'я; / І було прощенням серце повно, / Але все ж таки не людей, - нескінченною любов'ю / Я Бога любив і себе, як одне» (Мережковський).

Безсоння... море... любов'ю... до узголів'я – Порівн.: «От засинає царевич у тривозі й горі, / Сон його солодко заколисує темне море... / Сниться царевичу: тихо до його узголів'я / Ангел схилився і шепоче з любов'ю» (Апухтін).

1915 – Паралелізм троянської та першої світової війни(Див.: DutliR. MeineZeit, meinTier: OsipMandelstam. Zü rich, 2003. S. 128 ) вносить уточнення до розуміння любові як джерела загального руху: це джерело- Вічний.