Irány " Férfi és társadalom"A 2017/18-as tanév végleges esszéjének listáján szerepel.

Példák és további anyagok kerülnek bemutatásra az alábbiakban egy személy és társadalom téma kidolgozása a végső esszében.

Írás a témában: ember és társadalom

Az ember és a társadalom - úgy hangzik, hogy az egyik iránya a végső esszé. A téma kiterjedt, sokoldalú és mély.

Ember, egyéni, személyiség - ilyen sorozatban szokásos, hogy építsenek egy "ösvényt", hogy az emberek a szocializáció folyamatában mennek keresztül. Az utolsó kifejezés ismert minket a társadalmi tanulmányok leckéiről. Ez azt jelenti, hogy egy személynek a társadalomba való beágyazását jelenti. Így hosszú az életben. Ez az, amit: Az egész életen keresztül kölcsönhatásba lépünk a társadalommal, hatással van, megváltoztatjuk az ötleteinkkel, gondolataival és ügyeinkkel.

Társadalom - összetett rendszer Az egyének kölcsönhatása minden érdeklődéssel, igényeivel és világnézettel. Egy személy elképzelhetetlen a társadalom nélkül, valamint a társadalom nélkül.

A vállalat elme, jelentés és akarat. Ez valóban jogszerű, az emberi lény lényege benne van: minden, amit a személy különbözik a biológiai teremtménytől, és amely feltárja ésszerű és lelki természetét. A társadalom emberi személyiségét képezi, a rendszer társadalmi jelentős funkciók az ember, mint a társadalom tagja.

A tisztességes és képzett emberek körében mindenki nem próbál rosszabb. Hasonló ehhez - a rossz társadalom Egy személy számára a tiszteletlenség értéke elveszett, ördögi ösztönök felbukkannak, pártatlan intézkedések megengedettek. A kedvezőtlen környezet nem ítéli el ezt, de néha negatív és rosszindulatú.

Egy személy nem találta meg ezeket negatív tulajdonságokHa ezt egy rossz társadalom és a környezet nem termesztette.

Példa az érvekre és érvekre az ember és a társadalom témájáról a művészi munkából:

Hasonló helyzetet írtak le Panas Mirny a regényében "A kerekek ordítanak, amikor az óvoda tele van?". Mikor a főszereplő Római - a kétes személyiségek - a lushney, a hulladék és a patkány, akkor minden jó és jó, hogy azelőtt volt, hogy valahol eltűnt.

A regény hőssége cinikus és gonosz lett, elkezdte ellopni, és később megosztott.

A szerző filigrán egy epikus képet ábrázol az ember erkölcsi csökkenéséről. A római hős házában való ivás az anyja sértéseihez tartozik. De a chip már bármilyen módon fáj, ő maga elkezd szinkronizálni a saját anyját. Mindez szégyengé vált, ami később végzetes csavart lett. Hamarosan elérte a gyilkosságot. Semmi sem maradt benne, ahogy az életben követi az életét a méltatlan emberekért.

Kétségtelen, hogy a társadalom érinti a személyt, a karakterét és a személyiségét.

Mindazonáltal csak a személytől függ, hogy jó, világos és kreatív, vagy elfoglalja az erkölcstelenség, a rosszindulat és a törvénytelenség.

Példa az "ember és a társadalom" tematikus irányára vonatkozó esszékre a Dostoevsky "bűnözés és büntetés" munkájának példáján

Az emberiség történetében az emberek érdeklődtek az emberi és társadalmi kapcsolatok kérdéseiben. Az erőfeszítések és a közös megélhetés kombinációjának tendenciája a vérünkben van. Ezt a funkciót sem adták a majmoktól, hanem általában az állatoktól általában. Emlékezzünk ilyen fogalmakra, mint "állomány", "nyáj", "büszkeség", "Jamb", "Roy", "Tabun" - Mindezek a szavak a különböző típusú állatok, halak és madarak közös létezésének alakját jelentik.

Természetesen az emberi társadalom sokkal összetettebb közösség. Ebben semmi meglepő, mert az élő világ leginkább intelligensebb és fejlett képviselőiből áll.

Sok gondolkodók, filozófusok és tudósok kerestek, vagy megpróbálták létrehozni egy ilyen ideális társadalmat, ahol az egyes tagok lehetősége felfedezné, és hol tartanak tiszteletben és értékelni.

A történelem folyamán egyértelműen kimutatta, hogy az idealista gondolatok nem érnek rosszul a valósággal. Az ideális társadalom nem teremtett személyt. Ugyanakkor a legjobb nyilvános eszköz az egyenlőség és az igazságosság szempontjából, a tudósok szerint a város-polisziai városok Ókori Görögország. Azóta nincs igazán magas színvonalú haladás megsemmisül.

És mégis úgy vélem, hogy minden ésszerű személynek meg kell próbálnia hozzájárulni a társadalom javításához. Ehhez számos módon van.

Az első a megvilágosító írók útja, amely az olvasók világnézetének szisztematikus változása, az aktuális értékrendszer átalakításában. Így volt Daniel Daefo társadalma a "Robinson Cruzo" társadalom javára, hogy még egy külön emberi személy is képes sokat tenni; Jonathan Swift, aki feltárja a társadalmi igazságtalanságot az "Travel Gullyer" regényével, és javasolta az üdvösség stb.

Az emberi társadalom megváltoztatásának második módja radikális, agresszív, forradalmi. Ezt a helyzetben alkalmazzák, amikor a hozam elkerülhetetlen, ha a társadalom és a személy közötti ellentmondások, amelyek súlyosbodnak az a tény, hogy nem lehet megoldani. Az ilyen helyzetek példái szolgálhatnak bourgeois Revolutions Angliában, Franciaországban, az orosz birodalomban.

Úgy gondolom, hogy a második út a szakirodalom fényesebb, az FM, Dostoevsky az új "bűnözés és büntetés". Life Student Skolnikov úgy döntött, hogy megöli az idősebb korát, amely a XIX. Században St. Petersburgban zajló szociális igazságtalanság fényes személyiségévé válik. Vegye ki a gazdagokat és szétszerelje a szegényeket - a terv célja. By the way, a bolsevik szókincse hasonlóak voltak, arra is törekedtek, hogy javítsák az emberek életét, hogy az, aki "senki sem volt", "minden". " Igaz, a bolsevikeket elfelejtették, hogy lehetetlen volt csak a személyt a képességekkel és tehetséggel. Kétségtelen, hogy az élet vágya tisztességes - nemes. De ilyen ár?

A Novel Dostoevsky hőse újabb lehetőség volt. Továbbra is tanulhatna, elkezdeni magánórákat, normális jövőt nyitott előtte. Azonban egy ilyen pálya erőfeszítéseket és erőfeszítéseket igényelt. Ölj meg és ölje meg az öregasszonyt, majd hozzon létre jó cselekedeteket - sokkal könnyebb. Szerencsére Raskolnikova számára nagyon jó, hogy kétségbe vonja a választott "helyes". (A bűncselekmény vezette őt az óvatosnak, de akkor jön a betekintés).

A konfrontáció a személyiség Skolnikov és a Society of St. Petersburg közepén a XIX század végén egy vereség vereség. A személy társadalmának elvileg a hátterében várhatóan mindig nehéz az életben. És a probléma gyakran nem a társadalomban sem, hanem egy tömegben, rabszolga egy személyt, aki kiegyenlítette az egyéniségét.

A Társaságnak van az ingatlan, hogy állatkísérleteket szerezzen, egy állományba fordul, majd állományban.

Mivel egy állomány, a társadalom legyőzi a csapást, ellenséget ellensúlyoz, meghódítja a hatalmat és a gazdagságot.

Lépő állomány vagy tömeg, a társadalom elveszíti az egyéniség, az öntudat és a szabadság. Néha még nem is tudom ezt.

Az ember és a társadalom elválaszthatatlan alkotóelemei. Ők voltak, még mindig sokáig változnak, és átalakul a létezés optimális modelljének keresésére.

A végső esszék listája az "ember és a társadalom" irányában:

• Egy személy a társadalomnak vagy a társadalomnak egy személy számára?
• Ön egyetért a L.N. véleményével Tolsztoj: "Az ember elképzelhetetlen a társadalomon kívül"?
• Milyen könyvek szerint képesek befolyásolni a társadalmat?
• A nyilvános vélemények az emberek. Blaise Pascal
• NE fókuszáljon a közvéleményre. Ez nem világítótorony, hanem vándorló fények. Andre Morua
• "A tömegszint függ az egységek tudatától." (F. Kafka)
• Létrehoz egy ember természetét, hanem alakul ki és alakítja társadalmát. Vissarion belinsky
• A karaktert birtokló emberek a társadalom lelkiismerete. Ralph Emerson
• Lehet-e egy személy civilizált a társadalomon kívül?
• Egy személy képes megváltoztatni a társadalmat? Vagy az egyik a területen, nem harcos?

A végső esszé "férfi és társadalom" irányának alapvető irodalmának listája:

E. Zamyatin "Mi"

M. A. Bulgakov "Mester és Margarita"