Словничок крилатих слів і виразів. А скринька просто відкривався. Керівна і спрямовуюча сила

ПЕРЕДМОВА

Крилаті слова відомі нам з дитинства. Дійсно, хто з нас не чув: «У здоровому тілі здоровий дух» або: «Апетит приходить під час їжі»? І чим дорослішими, начитані, освічені стає людина, тим багатше його багаж крилатих слів. Це і літературні цитати. і історичні фрази, і розхожі слова-образи.

Але тут же таїться і проблема: блиснувши чиєїсь думкою або вдалим оборотом, люди зазвичай або суміщення обумовлюються: «Не пам'ятаю, хто це сказав ...», або посилаються на якогось поета (без зазначення його імені - «як сказав поет. .. »), або зовсім, анітрохи не вагаючись. приписують всяке яскраве вираження Наполеону.

А адже за кожним словом або висловом стоїть його автор (цілком певна людина - філософ, поет, історичний діяч і т. Д.) Або будь-якої конкретний джерело, наприклад, Біблія. Це і відрізняє власне крилаті слова від стійких фразеологічних зворотів ( «кричати на всю Іванівську», «верста коломенська» і т. Д.), Які мають анонімне або фольклорне походження.

І це дуже цікаво (до того ж корисно) - отримати точні відповіді на наступні питання: хтоце сказав? Коли? З якого приводу? Ідізнатися, що,власне, автор мав на увазі?

Ітут можливі цікаві відкриття.

Не дарма ж свого часу відомий американський письменник-сатирик Амброуз Бірс пожартував: «Цитата - невірне повторення чужих слів». Дійсно, хіба не це відбувається з багатьма «класичними» крилатими виразами? Адже якщо звернутися до історії, наприклад, того ж виразу «у здоровому тілі - здоровий дух», то з'ясовується, що автор цієї фрази - римський сатирик Ювенал - вкладав в неї зовсім інший зміст, а точніше, прямо протилежний тому, який нині вважається загальноприйнятим . У своїй 7-й сатири він писав, що «молити треба богів про те, щоб дух був здоровий в тілі здоровому ...». Крапки над «i» розставила відома римське прислів'я, що склалася на основі цієї Ювеналовой рядки: «У здоровому тілі здоровий дух - рідкісна удача». І то: хіба мало ми бачимо наших сучасників - дуже здорових молодих людей відомого типу? І хіба вони суть живі втілення здорового духу? Ні, скоріше, прямо по Ювеналій - саме навпаки ... Але в російську мову ця фраза увійшла в усіченої, а тому спотвореній формі.

ПЕРЕДМОВА

Крилаті слова відомі нам з дитинства. Дійсно, хто з нас не чув: «У здоровому тілі здоровий дух» або: «Апетит приходить під час їжі»? І чим дорослішими, начитані, освічені стає людина, тим багатше його багаж крилатих слів. Це і літературні цитати. і історичні фрази, і розхожі слова-образи.

Але тут же таїться і проблема: блиснувши чиєїсь думкою або вдалим оборотом, люди зазвичай або суміщення обумовлюються: «Не пам'ятаю, хто це сказав ...», або посилаються на якогось поета (без зазначення його імені - «як сказав поет. .. »), або зовсім, анітрохи не вагаючись. приписують всяке яскраве вираження Наполеону.

А адже за кожним словом або висловом стоїть його автор (цілком певна людина - філософ, поет, історичний діяч і т. Д.) Або будь-якої конкретний джерело, наприклад, Біблія. Це і відрізняє власне крилаті слова від стійких фразеологічних зворотів ( «кричати на всю Іванівську», «верста коломенська» і т. Д.), Які мають анонімне або фольклорне походження.

І це дуже цікаво (до того ж корисно) - отримати точні відповіді на наступні питання: хтоце сказав? Коли? З якого приводу? Ідізнатися, що,власне, автор мав на увазі?

Ітут можливі цікаві відкриття.

Не дарма ж свого часу відомий американський письменник-сатирик Амброуз Бірс пожартував: «Цитата - невірне повторення чужих слів». Дійсно, хіба не це відбувається з багатьма «класичними» крилатими виразами? Адже якщо звернутися до історії, наприклад, того ж виразу «у здоровому тілі - здоровий дух», то з'ясовується, що автор цієї фрази - римський сатирик Ювенал - вкладав в неї зовсім інший зміст, а точніше, прямо протилежний тому, який нині вважається загальноприйнятим . У своїй 7-й сатири він писав, що «молити треба богів про те, щоб дух був здоровий в тілі здоровому ...». Крапки над «i» розставила відома римське прислів'я, що склалася на основі цієї Ювеналовой рядки: «У здоровому тілі здоровий дух - рідкісна удача». І то: хіба мало ми бачимо наших сучасників - дуже здорових молодих людей відомого типу? І хіба вони суть живі втілення здорового духу? Ні, скоріше, прямо по Ювеналій - саме навпаки ... Але в російську мову ця фраза увійшла в усіченої, а тому спотвореній формі.

З'ясовується також, що Біблія аж ніяк не «дозволяє» деякі різновиди брехні ( «брехня для порятунку»), а Наполеон, Талейран і інші знаменитості не вимовляли того, що їм приписали ...

Ось таку історичну несправедливість і намагався частково виправити автор-упорядник цього видання, прагнучи і до того, щоб книга мала двоєдине значення - як пізнавальне, так і суто прикладне, практичне. Хотілося, щоб вона не тільки несла в собі інформацію про походження (історії) кожного крилатого слова, його точне тлумачення, а й рекомендації щодо правильного його вживання, тобто сприяла реальному збагаченню сучасної публічної російської мови.

Звичайно, в Росії і раніше виходили збірки крилатих слів. Першим це зробив С. Г. Займовскій, що видав в 1930 році свій довідник цитат і афоризмів під назвою «Крилатий слово». Ця праця автор почав в 1910 році і працював над книгою 20 років - «з неминучими перервами», поодинці обробивши 90 відсотків всієї міститься в ній інформації. Але після виходу в світ ця книга в СРСР не перевидавалася, мабуть, тому, що передмову до неї написав «правий ухильники» і «глава правої опозиції» Л. Б. Каменєв.

У 1955 році вийшли «Крилаті слова» літературознавців М.Г. і Н.С. Ашукіна, багато в чому розвинули і доповнили працю Займовского. З того часу їх книга перевидавалася п'ять разів і нині залишається бібліографічною рідкістю.

Але російську мову ( «живий, як життя») не стоїть на місці - змінюється, розвивається, збагачується. Зрозуміло, що багатьох крилатих виразів, популярних нині, в роботах Займовского і Ашукіна ми не знайдемо, - пройшло чимало часу, і багато, дуже багато змін сталося в нашому житті. З'явилася очевидна необхідність запропонувати зацікавленому читачеві більш повне зібрання крилатих слів, які увійшли в російську мову за два останніх століття - XIX і XX - і уживаних в даний час - на початку XXI століття. Будемо вважати дане видання початком, наближенням до досягнення цієї мети.

Сподіваємося, що ця книга зацікавить багатьох: і наших політиків різного рангу і рівня (давно не чули ми з трибуни яскравою, образною, насиченою літературними цитатами і історичними алюзіями мови), і журналістів, і наших викладачів (як середньої, так і вищої школи) , і студентів, і, звичайно, батьків допитливих дітей- «чомучок», - словом, всіх, хто цінує грамотну, виразну мову і «самокрученого» російське слово.

Всі крилаті вирази дані в книзі в алфавітному порядку, при цьому приводи ( «а», «в», «і» і т. Д.), З яких ці вирази часто починаються, вважаються окремими словами.

Словникова стаття будується наступним чином:

Крилатий вислів.

Його оригінальне іншомовне написання (якщо воно має іноземний першоджерело і якщо його оригінальне написання вдалося встановити).

Транслітерація - тільки для латинських виразів.

Тлумачення.

Варіанти його вживання (приклади).

Напівжирним курсивом в тексті статей виділені крилаті слова, яким у книзі присвячені окремі статті.

Грибоєдов А. С.- Грибоєдов Олександр Сергійович

Гоголь Н. В.- Гоголь Микола Васильович

Достоєвський Ф. М.- Достоєвський Федір Михайлович

Ілля Ільф і Євген Петров- псевдоніми Файнзільберга Іллі Арнольдовича (1897-1937) і Катаєва Євгенія Петровича (1903-1942)

Козьма Прутков- колективний псевдонім поета Толстого Олексія Костянтиновича (1817-1875) і братів Олексія (1821 - 1908), Володимира (1830-1884) і Олександра (1826-1896) Михайловича Жемчужникових

Крилов І. А.- Крилов Іван Андрійович

Ленін В. І.- Ленін Володимир Ілліч (псевдонім Ульянова Володимира Ілліча)

Лермонтов М. Ю.- Лермонтов Михайло Юрійович

Поточна сторінка: 1 (всього у книги 22 сторінок)

Михайло Сергійович Галинскій
Найповніший словник крилатих слів і виразів. Походження, тлумачення, застосування

Про словнику

Поняття «крилате слово» надзвичайно древнє. Уже в епічних поемах «Іліада» і «Одіссея» Гомера, якого великий Данте назвав «царем поетів», багаторазово зустрічаються вирази «крилате слово», «натхненне слово», «Зевесовой слово» (т. Е. Слово Зевса, сповнене божественної мудрості ). Без крилатих слів і виразів неможливо уявити собі нашу мову, вони складають основу образної мови. Джерело одних - короткі цитати і влучні фрази мудреців Стародавньої Греції та Риму, вислови історичних осіб, імена міфологічних і літературних персонажів, які стали загальними. Інші увійшли в культурний обіг з Біблії або з художніх творів. Всі вони доносять до нас крізь величезні нашарування століть дух, звичаї, колорит різних історичних епох, допомагаючи нам зрозуміти образ мислення і традиції культур, часом вже і не існуючих.

І дуже багато хто з них знайшли своє гідне місце в цій книзі.

Словник, який ви тримаєте в руках, складається з більш ніж півтори тисячі фраз, виразів і слів, що міцно увійшли не тільки в російську, а й в інші європейські мови. Особливість його в тому, що вони наводяться мовою оригіналу з транслітерацією на російській мові і з розстановкою наголосів. Це дозволить кожному правильно і до місця вжити те чи інше вираження незалежно від мови, на якому воно вимовляється.

Безумовною перевагою словника є і велика кількість цитат з літературних творів. Саме це робить його прекрасним підмогою як для викладачів-гуманітаріїв шкіл, ліцеїв, коледжів та вузів, так і для учнів старших класів та студентів. Словник буде корисний і просто кожному цікавиться людині, поповнить домашню бібліотеку цікавою, незвичайною і своєрідно побудованої книгою.

Поміщений в кінці видання довідковий розділ містить біографічні відомості про осіб, які згадані в словнику, що допоможе швидко знайти інформацію про ту чи іншу історичну персони.

А

А чи був хлопчик?

Вираз означає, що мовець абсолютно невпевнений в чому-небудь. Походить з роману М. Горького «Життя Клима Самгіна» (1925-1936), де під час спроби врятувати провалилися під лід дітей хтось із перехожих питає: «Так чи був хлопчик-то?»

А Васька слухає та їсть

Так кажуть про те, хто не звертає ніякої уваги на слова оточуючих, продовжуючи здійснювати непривабливі вчинки. Цитата з байки І. А. Крилова «Кіт і Кухар» (1812). Кухар, відлучившись, залишив Кота стерегти їстівні припаси від мишей. Але, повернувшись, застав сторожа за поїданням курчонка. Кухар став докоряти Кота:

«Тепер все сусіди скажуть:
«Кот-Васька шахрай! Кот-Васька злодій!
І Ваську, мовляв, не тільки що на кухню,
Пускати не треба і на двір,
Як вовка жодного в кошару:
Він псування, він чума, він виразка тутешніх місць! »»
(А Васька слухає та їсть.)

Див.також: Щоб там речей не витрачати по-пустому, де потрібно владу застосувати.

А втім, він дійде до ступенів відомих

Вираз вживається по відношенню до тих, хто для досягнення своїх корисливих цілей догоджає перед начальником, перед тими, хто сильніший, від кого залежить кар'єра. Цитата з комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» (1824):

А втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних.

А все-таки вона крутиться!

Так ми говоримо, якщо абсолютно переконані в своїй правоті. Вираз приписують великому італійському природодослідникові і астроному Галілео Галілею (1564-1642), який, будучи вимушеним відректися за наполяганням інквізиції від вчення Коперника про обертання Землі навколо Сонця, після церковного суду виголосив фразу: Eppur si muove (іт. - е'ппур сі муо'ве).

А ви, друзі, як не сідайте, Все в музиканти не годитесь

Цією фразою характеризують невмілих, нікчемних виконавців будь-якого справи. Цитата з байки І. А. Крилова «Квартет» (1811). Одного разу, як відомо, пустунка-Мавпа, Осел, Козел да Клишоногий Мишко затіяли зіграти Квартет. Оскільки у друзів нічого не виходило, хоча вони по-різному розсідалися, сперечалися про те, кому і як сидіти, вони вирішили запитати поради Солов'я. Але Соловей відповів їм:

«Щоб музикантом бути, так потрібне вміння
І вуха ваших ніжніше ...
А ви, друзі, як не сідайте,
Все в музиканти не годитесь ».

А де пастух дурень, там і собаки дурепи

Цитата з байки І. А. Крилова «Вовк і Вовченя» (1811). Вовк, навчаючи вовченя правилам свого промислу, говорить йому:

«Ходімо, я тебе на стадо наведу,
Де збережемо вірніше ми наші шкури:
Хоча при стаді тому і безліч собак,
Так сам пастух дурень;
А де пастух дурень, там і собаки дурепи ».

А дуги гнуть з терпінням і не раптом

Вираз означає, що в будь-якій справі потрібно терпіння і час. Цитата з байки І. А. Крилова «Працьовитий Ведмідь» (1818). Ведмідь, побачивши, що мужик прибутково торгує дугами для кінської упряжі, теж вирішив зайнятися цим ремеслом. Але лише переламав весь ліс, так і не сягнув жодної дуги. Тоді він вирішив запитати у мужика, в чому причина:

«Скажи, у чому є тут головне вміння ??» -
«У тому, - відповідав сусід, -
Чого в тебе, куме, зовсім немає:
У терпіння ».

А шкода, що не знайомий Ти з нашим півнем

Так кажуть про тих, хто безапеляційно судить про все, вважаючи себе експертом в будь-якому питанні. Цитата з байки І. А. Крилова «Осел і Соловей» (1818). Осел, прослухавши спів Солов'я, говорить йому:

«А шкода, що не знайомий
Ти з нашим півнем:
Ще б ти більш нагострив,
Коли б у нього трошки повчився ».

А король-то голий!

Так ми часто говоримо про незначному, порожньому людині, якого ще недавно вважали значним, розумним, всемогутнім. Фраза з казки Ханса Крістіана Андерсена «Нове вбрання короля» (1835-1837). Якийсь король так любив красиво одягатися, що витрачав на наряди все гроші. І ось одного разу двоє ошуканців видали себе за ткачів, які можуть виготовляти таку чудову тканину, крім надзвичайно красивого малюнка володіла властивістю ставати невидимою для кожного чоловіка, хто знаходиться не на своєму місці або ж непрохідною дурний. Нарешті обманщики оголосили, що сукня готове, але ні сам король, ні його міністри і придворні не наважилися зізнатися, що не бачать ніякого сукні. Коли ж король під захоплені вигуки натовпу прямував вулицями, якийсь хлопчик раптом закричав: «А король-то голий!»

А скринька просто відкривався

Так кажуть тому, хто при вирішенні простої проблеми намагається зайво мудрувати, застосовувати складні теорії, мудрувати. Цитата з байки І. А. Крилова «Скринька» (1808). Одного разу комусь принесли прекрасний скринька. Якийсь мудрець, визначивши, що він з секретом, зголосився його відкрити.

Потів, потів, але нарешті втомився,
Від скринька відстав
І, як відкрити його, ніяк не здогадався:
А Скринька просто відкривався.

А він - дивує Свій тільки мурашник

Цитата з байки І. А. Крилова «Мураха» (1819). Мураха, що вважався серед своїх родичів непомірним силачем, вирішив показати себе в місті. Але, як він не старався, ніхто його там не помітив. мораль:

Так думає інший Витівник,
Що він в соняшниковій гримить.
А він - дивує
Свій тільки мурашник.

А він крадькома киває на Петра

Цитата з байки І. А. Крилова «Дзеркало і Мавпа» (1816). І серед людей багато таких, хто, подібно до Мавпі, що побачила себе в дзеркалі, не впізнає своє відображення, вважаючи, що це хтось інший:

Таких прикладів багато в світі:
Не любить дізнаватися ніхто себе в сатирі.
Я навіть бачив то вчора:
Що Клімич на руку нечистий, все це знають;
Про хабарі Клімичу читають,
А він крадькома киває на Петра.

А він, бунтівний, просить бурі, Неначе в бурях є спокій!

Цими словами прийнято характеризувати бунтарів, тих, хто йде невторованими дорогами. Цитата з вірша М. Ю. Лермонтова «Парус» (1832):

Під ним струмінь світліше блакиті,
Над ним промінь сонця золотий ...
А він, бунтівний, просить бурі,
Неначе в бурях є спокій!

А змішувати два ці ремесла Є тьма умільців; я не з їх числа

Слова Чацького з комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» (1824):

«Коли в справах - я від веселий ховаюся;
Коли дуріти - дурити;
А змішувати два ці ремесла
Є тьма умільців; я не з їх числа ».

А судді хто?

Так кажуть про тих, хто за своїми моральними якостями недостойний судити чужі слова і вчинки. Схоже вираз зустрічається вже в Біблії: «Хто такий, що судиш чужого раба?» - каже апостол Павло в Посланні до римлян (14: 4). Слова Чацького з комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» (1824):

«А судді хто ?? - За давністю років
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна,
Судження черпають із забутих газет В
Ремен Очаківських і підкорення Криму ».

А щастя було так можливо, так близько!

Слова Тетяни з роману А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» (1823-1831, повн. - 1833):

«А щастя було так можливо,
Так близько! .. Але доля моя
Вже вирішено. необережно,
Бути може, надійшла я:
Мене з сльозами заклинань
Молила матір; для бідної Тані
Всі були однакі ...
Я вийшла заміж. Ви повинні,
Я вас прошу мене залишити;
Я знаю: у вашому серці є
І гордість і пряма честь.
Я вас люблю (до чого лукавити ??),
Але я іншому віддана;
Я буду вік йому вірна ».

авгієві стайні

Цим виразом характеризують крайню занедбаність як приміщень, так і справ - всього того, що вимагає неймовірних зусиль для виправлення становища. У давньогрецькій міфології Авгієві стайні - великі стайні царя Авгія, які протягом багатьох років не закривалися. Очищені вони були в один день Гераклом.

Авгур

Так прийнято називати людину, свідомо і хитро вводить в оману інших, спритного обманщика. Авгури - жерці в Стародавньому Римі, що тлумачили волю богів по ауспіціям (від лат. avis - птах і specie - дивлюся, спостерігаю), тобто по польоту і криків птахів, з поведінки священних курей.

Див.також: Посмішка авгура.

Аврора

У давньоримській міфології богиня ранкової зорі, що приносить денне світло богам і людям. Відповідає в давньогрецькій міфології богині Еос. Аврора зображалася юної крилатої жінкою, що піднімається з океану на колісниці, запряженій світлими кіньми. В образній і поетичній мові Аврора - синонім ранкової зорі.

Автомедон

Іменем цього героя епічної поеми Гомера "Іліада", спритного візника, який керував колісницею Ахілла, іронічно, жартівливо називають візника, кучера, візника, водія. А. С. Пушкін пише про російських візників в романі «Євгеній Онєгін» (1823-1831, повн. - 1833):

Зате зими часом холодної
Їзда приємна і легка.
Як вірш без думки в пісні модній,
Дорога зимова гладка.
Автомедони наші бойки,
Невтомні наші трійки,
І версти, тішачи пустопорожнє погляд,
В очах миготять, як паркан.

Агнець божий

Лагідний, ніжний, слухняний чоловік. Прикинутися агенціями - прикинутися слухняним, непорочним. Вираз сходить до Біблії. Пророк Єремія говорить: «А я, мов лагідна вівця, що провадять її на заколення, і не знав, що вони складають задуми проти мене»(Єр. 11:19).

По-латині: Agnus Dei (а'гнус де'і).

Адамови повіки

Першою людиною на Землі, згідно з Біблією, був Адам, створений Богом на п'ятий день творіння. На основі біблійного оповіді виникли вираження "Адамова віки», «Адамові часи», що вживаються в значенні: давня, незапам'ятних старина.

Адвокат диявола

Так називають того, хто захищає безнадійна справа, в яке не вірить сам. Вираз виникло з практикується в католицькій церкві процедури канонізації нового святого, при якому проводиться диспут між адвокатом Бога (advocatus Dei), які перераховують гідності канонізіруемий, і адвокатом диявола, який намагається спростувати доводи першого.

По-латині: Advocatus diaboli (адвока'тус діа'болі).

адміністративний захват

Цим виразом характеризують насолоду владою, подобострастное бажання виконати вказівки начальника, незважаючи на ступінь осмисленості цих вказівок. Вираз з'явилося завдяки роману Ф. М. Достоєвського «Біси» (1871-1872).

Адоніс

У грецькій міфології Адоніс - прекрасний юнак, коханий богині Афродіти (Кіпріди). Ім'я його вживається як синонім вродливого юнака. Адоніса часто згадують у своїх творах античні автори (Феокрит «Ідилії», Овідій «Метаморфози»).

Ай Моська! Знати, вона сильна, Що гавкає на слона!

Цитата з байки І. А. Крилова «Слон і Моська» (1808). Моська, побачивши Слона, якого, як відомо, по вулицях водили, стала гавкати, верещати і лізти з ним в бійку. На зауваження Шавки, що Слон йде собі вперед, навіть не помічаючи її гавкоту, Моська відповіла:

«Ото ж бо мені і духу надає,
Що я, зовсім без бійки,
Можу потрапити у великі забіяки.
Нехай же говорять собаки:
«Ай Моська! Знати, вона сильна,
Що гавкає на Слона! »»

Див.також: Без бійки потрапити у великі забіяки.

акробати благодійності

Вираз характеризує пихатих людей, без докорів сумління перебільшувати розміри наданої ними благодійної допомоги і витягають з цього користь для себе особисто. Фраза виникла в кінці XIX в. завдяки однойменній повісті Д. В. Григоровича (1885), в якій сатирично зображена діяльність філантропічних товариств.

Олександр Македонський герой, але навіщо ж стільці ламати?

Вираз вживається в значенні: навіщо ж переходити міру. Цитата з комедії Н. В. Гоголя «Ревізор» (1836), слова Городничого про вчителя:

«Він вчена голова - це видно, і відомостей нахапав пітьму, але тільки пояснює з таким жаром, що не пам'ятає себе. Я раз слухав його: ну, поки говорив про ассірійцями і вавілоняни - ще нічого, а як дістався до Олександра Македонського, то я не можу вам сказати, що з ним сталося. Я думав, що пожежа, їй-богу! Втік з кафедри і, що сили є, хвать стільцем об підлогу.

Воно, звичайно, Олександр Македонський герой, але навіщо ж стільці ламати? »

алілуя співати

див .:Співати Алілуя.

Голодні і спраглі

Цією фразою характеризують людей, які пристрасно бажають чогось (голодуватиме - сильно бажати, в первісному значенні - відчувати голод). Вираз зустрічається в Біблії. Ісус у Нагірній проповіді говорить: «Блаженні голодні та спраглі правди, бо вони наситяться»(Мф. 5: 6).

Альма-матер

Так за традицією випускники університету або інституту називають свій навчальний заклад. Вираз бере початок в латинській фразі Alma mater, що означає «живить мати».

Альфа і омега

Найголовніше, основа, суть. Альфа і омега - перша і остання літери грецького алфавіту, звідси і значення виразу: початок і кінець всього, сутність. У Біблії Ісус говорить про себе: «Я єсмь Альфа і Омега, початок і кінець»(Одкр. 21: 6).

Альфонс

Цим ім'ям, по герою драми «Пан Альфонс» (1873) Олександра Дюма-сина, називають чоловіка, який живе на кошти своєї коханки. Перша вистава п'єси Дюма в Москві, в Малому театрі, відбувалося 3 жовтня 1874 р Російський переклад п'єси був озаглавлений «Красень».

Аніка-воїн

Задирака, що хвалиться своєю силою, але зазвичай терпить поразку. Ім'я воїна взято з візантійської повісті про героя Дигенисе, що прозвав anikitos - непереможний. На Русі існувало безліч народних сказань і пісень про Анике-воїна.

Аннібаловой клятва

Непохитна рішучість до кінця боротися за будь-які ідеї, відстоювати свої ідеали. За словами древніх істориків, карфагенский полководець Ганнібал (Аннібал) розповідав, що, коли йому було десять років, батько змусив його дати клятву все життя бути непримиренним ворогом Риму, який перетворив Карфаген в свою колонію. Ганнібал дотримав клятву.

Аннушка вже купила соняшникову олію

Ми говоримо так про невідворотність будь-яких подій, змінити хід яких нам не під силу, про прийдешнє неминучому відплату. Слова Воланда з роману М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита» (1929-1940, опубл. 1966-1967).

Антей

З цим героєм давньогрецької міфології порівнюють людини, що володіє надзвичайною силою і пов'язаного з рідною землею, рідним народом. Антей, гігант, син бога морів Посейдона і богині землі Геї, перемагав всіх своїх супротивників, так як черпав нові сили, торкаючись до землі - своєї матері. Загинув в боротьбі з Гераклом (Геркулесом), який підняв його на повітря, позбавивши можливості доторкнутися до землі.

Антігона

Ім'я її стало прозивним для дівчини, яка присвятила себе догляду за хворим старим. У грецьких міфах Антігона - дочка сліпого фіванського царя Едіпа, добровільно пішла за ним у вигнання і не розлучався з ним до дня його смерті. Образ її, втілений в трагедіях Софокла ( «Едіп в Колоні», «Антігона»), - уособлення зворушливою дочірньої любові, боргу і мужності.

Аполлон

Іменем цього давньогрецького бога називають вродливого юнака. Аполлон - бог сонця, юності, покровитель мистецтв. Зазвичай його зображували у вигляді прекрасного юнака з кіфарою в руках.

Апетит приходить під час їжі

Ми говоримо так не тільки з приводу чиїхось гастрономічні уподобання, а й коли бажаємо підкреслити, що пристрасть до володіння чим-небудь - знаннями, грошима, владою, успіхом - збільшується у людини в міру набуття бажаного. Вираз прийшло з французької мови і звучить так: L "appétit vient en mangeant (ль аппеті' вьянт-ан манжа'н). Його вимовляє один з персонажів роману Франсуа Рабле« Гаргантюа і Пантагрюель »(кн. 1-4, 1533-1552; кн. 5 - опубл. 1564). Схожа думка зустрічається в «Сатирах» давньоримського поета Ювенала: créscit amór nummi, cuant (um) ipsa pecunia créscit (кре'сціт амо'р нуммі', ква'нтум і'пса пеку'ніа кре'сціт) - жадібність до монеті зростає відповідно до зростання багатства.

Арабські казки

Щось дивне, несподіване, неймовірне, що можна порівняти з чудесами арабських казок зі збірки «Тисяча і одна ніч».

аргонавти

Так називають відважних мореплавців, шукачів пригод. Згідно давньогрецької міфології сміливі герої вирушили на кораблі «Арго» під проводом Ясона до Колхіди за золотим руном, яке охоронялося драконом. За допомогою чарівниці Медеї аргонавти захопили золоте руно і привезли його до Греції.

Див.також: Золоте руно.

Аргус

Іменем цього велетня, персонажа давньогрецької міфології, стали називати пильного сторожа. Згідно з міфами тіло його було поцятковане безліччю очей, причому спали одночасно тільки два ока. Гера приставила Аргуса вартовим до Іо, коханої Зевса, перетвореної в корову. Він не знає сну Аргус пильно охороняв Іо. Вперше Аргус згадується у Гомера. Міф переданий Аполлодором ( «Бібліотека») і Овідієм ( «Метаморфози»).

Аредови повіки

Вираз вживається в значенні: довголіття. Від імені біблійного патріарха Яреда, який нібито прожив 962 роки (Бут. 5:20).

аристократія духу

Вираз застосовується по відношенню до людей, котрі вважають, що вони за своїм культурним розвитком стоять вище інших. Спочатку вона мала на увазі прихильників одного з вождів німецького романтизму, Августа Вільгельма Шлегеля, і належить німецькому письменнику Генріху Стеффенса (1773-1845).

аркадских ідилія

Вживається (найчастіше з іронією) для характеристики щасливою, безтурботного життя. Аркадія - центральна гориста частина давньогрецького Пелопоннесу, населення якої в давнину займалося скотарством і землеробством, в класичній літературі XVII-XVIII ст. зображувалася як країна, де протікає безтурботна, ідилічна життя. серед крилатих латинськихвиразів зустрічається Et in Arcadia ego! (Пов ін арка'дія его) - «І я жив в Аркадії!», Яким висловлюють жаль про втрату чогось прекрасного.

Армида

Іменем цієї героїні поеми італійського поета Торквато Тассо «Звільнений Єрусалим» (вид. 1580), красуні чарівниці, що утримує героя поеми Рінальдо своїми чарами в чарівному саду, стали називати легковажних кокетливих красунь, а також жінок легкої поведінки.

архівні юнаки

Так приятель А. С. Пушкіна, бібліофіл С. А. Соболевський жартівливо назвав групу молодих філософствують дворян, які служили в 20-х рр. XIX ст. в Московському архіві Державної колегії іноземних справ. Серед них були: поет Д. В. Веневітінов, С. П. Шевирьов, В. Ф. Одоєвський, брати І. В. та П. В. Киреевские, А. І. Кошелев, сам Соболевський. Кошелев в своїх «Записках» зазначав: «Архів уславився збіговиськом« блискучої »московської молоді, і звання« архівного юнаки »зробилося дуже почесним, так що згодом ми навіть потрапили в вірші починав тоді входити у велику славу А. С. Пушкіна».Кошелев має на увазі строфу з роману «Євгеній Онєгін» (1823-1831, повн. - 1833):

Архівні юнаки юрбою
На Таню манірно дивляться
І про неї між собою
Неприхильно говорять.

Афанасій Іванович і Пульхерія Іванівна

Герої повісті Н. В. Гоголя «Старосвітські поміщики» (1835), простодушні, наївні обивателі, ніжні дружини, провідні безтурботне, «рослинна» існування. Їх імена стали загальними для людей подібного типу.

аспид

Так називають злого, жорстокого, підступного людини. Аспид - рід отруйної змії. Але вказане значення це слово набуло завдяки Біблії, в якій аспид є уособленням зла: «Дан буде вужем при дорозі, аспідом на шляху, мов коле ногу коня, так що вершник його впаде назад»(Бут. 49:17).

Див.також: Змій спокусник.

аттична сіль

Вираз вживається в значенні: витончене дотепність, витончена жарт. Вираз належить давньоримському політику і оратору Цицерону, який в своїх працях відвів значне місце теорії ораторського мистецтва, ретельно розробленою греками. Особливо він виділяв жителів Аттики, прославлених своїм красномовством.

Ах! Боже мій! Що стане говорити Княгиня Марія Олексіївна!

Цю цитату з з комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» (1824) вживають для характеристики тих, для кого більше важлива думка оточуючих, ніж реальні справи. Цими словами Фамусова закінчується п'єса:

"Ну що? не бачиш ти, що він з глузду з'їхав?
Скажи поважно:
Божевільний! що він тут за нісенітницю молов!
Низькопоклонник! тесть! і про Москву так грізно!
А ти мене зважилася заморити?
Моя доля Чи ж ви не плачевна?
Ах! Боже мій! що стане говорити
Княгиня Марія Олексіївна! »

Ахіллесова п'ята

Вразливе місце; слабка сторона кого-небудь. Вираз бере свій початок в давньогрецькому міфі про єдиному вразливому місці на тілі одного з найбільш сильних і хоробрих героїв - п'яті Ахіллеса. Прагнучи зробити сина непереможним і таким чином дати йому безсмертя, його мати Фетіда занурювала немовляти Ахілла в води підземної річки Стікс, тримаючи його за п'яту, яка тому залишилася вразливою.

Крилаті слова відомі нам з дитинства. Дійсно, хто з нас не чув: «У здоровому тілі здоровий дух» або: «Апетит приходить під час їжі»? І чим дорослішими, начитані, освічені стає людина, тим багатше його багаж крилатих слів. Це і літературні цитати. і історичні фрази, і розхожі слова-образи.

Але тут же таїться і проблема: блиснувши чиєїсь думкою або вдалим оборотом, люди зазвичай або суміщення обумовлюються: «Не пам'ятаю, хто це сказав ...», або посилаються на якогось поета (без зазначення його імені - «як сказав поет. .. »), або зовсім, анітрохи не вагаючись. приписують всяке яскраве вираження Наполеону.

А адже за кожним словом або висловом стоїть його автор (цілком певна людина - філософ, поет, історичний діяч і т. Д.) Або будь-якої конкретний джерело, наприклад, Біблія. Це і відрізняє власне крилаті слова від стійких фразеологічних зворотів ( «кричати на всю Іванівську», «верста коломенська» і т. Д.), Які мають анонімне або фольклорне походження.

І це дуже цікаво (до того ж корисно) - отримати точні відповіді на наступні питання: хтоце сказав? Коли? З якого приводу? Ідізнатися, що,власне, автор мав на увазі?

Ітут можливі цікаві відкриття.

Не дарма ж свого часу відомий американський письменник-сатирик Амброуз Бірс пожартував: «Цитата - невірне повторення чужих слів». Дійсно, хіба не це відбувається з багатьма «класичними» крилатими виразами? Адже якщо звернутися до історії, наприклад, того ж виразу «у здоровому тілі - здоровий дух», то з'ясовується, що автор цієї фрази - римський сатирик Ювенал - вкладав в неї зовсім інший зміст, а точніше, прямо протилежний тому, який нині вважається загальноприйнятим . У своїй 7-й сатири він писав, що «молити треба богів про те, щоб дух був здоровий в тілі здоровому ...». Крапки над «i» розставила відома римське прислів'я, що склалася на основі цієї Ювеналовой рядки: «У здоровому тілі здоровий дух - рідкісна удача». І то: хіба мало ми бачимо наших сучасників - дуже здорових молодих людей відомого типу? І хіба вони суть живі втілення здорового духу? Ні, скоріше, прямо по Ювеналій - саме навпаки ... Але в російську мову ця фраза увійшла в усіченої, а тому спотвореній формі.

З'ясовується також, що Біблія аж ніяк не «дозволяє» деякі різновиди брехні ( «брехня для порятунку»), а Наполеон, Талейран і інші знаменитості не вимовляли того, що їм приписали ...

Ось таку історичну несправедливість і намагався частково виправити автор-упорядник цього видання, прагнучи і до того, щоб книга мала двоєдине значення - як пізнавальне, так і суто прикладне, практичне. Хотілося, щоб вона не тільки несла в собі інформацію про походження (історії) кожного крилатого слова, його точне тлумачення, а й рекомендації щодо правильного його вживання, тобто сприяла реальному збагаченню сучасної публічної російської мови.

Звичайно, в Росії і раніше виходили збірки крилатих слів. Першим це зробив С. Г. Займовскій, що видав в 1930 році свій довідник цитат і афоризмів під назвою «Крилатий слово». Ця праця автор почав в 1910 році і працював над книгою 20 років - «з неминучими перервами», поодинці обробивши 90 відсотків всієї міститься в ній інформації. Але після виходу в світ ця книга в СРСР не перевидавалася, мабуть, тому, що передмову до неї написав «правий ухильники» і «глава правої опозиції» Л. Б. Каменєв.

У 1955 році вийшли «Крилаті слова» літературознавців М.Г. і Н.С. Ашукіна, багато в чому розвинули і доповнили працю Займовского. З того часу їх книга перевидавалася п'ять разів і нині залишається бібліографічною рідкістю.

Але російську мову ( «живий, як життя») не стоїть на місці - змінюється, розвивається, збагачується. Зрозуміло, що багатьох крилатих виразів, популярних нині, в роботах Займовского і Ашукіна ми не знайдемо, - пройшло чимало часу, і багато, дуже багато змін сталося в нашому житті. З'явилася очевидна необхідність запропонувати зацікавленому читачеві більш повне зібрання крилатих слів, які увійшли в російську мову за два останніх століття - XIX і XX - і уживаних в даний час - на початку XXI століття. Будемо вважати дане видання початком, наближенням до досягнення цієї мети.

Сподіваємося, що ця книга зацікавить багатьох: і наших політиків різного рангу і рівня (давно не чули ми з трибуни яскравою, образною, насиченою літературними цитатами і історичними алюзіями мови), і журналістів, і наших викладачів (як середньої, так і вищої школи) , і студентів, і, звичайно, батьків допитливих дітей- «чомучок», - словом, всіх, хто цінує грамотну, виразну мову і «самокрученого» російське слово.

Всі крилаті вирази дані в книзі в алфавітному порядку, при цьому приводи ( «а», «в», «і» і т. Д.), З яких ці вирази часто починаються, вважаються окремими словами.

Словникова стаття будується наступним чином:

Крилатий вислів.

Його оригінальне іншомовне написання (якщо воно має іноземний першоджерело і якщо його оригінальне написання вдалося встановити).

Транслітерація - тільки для латинських виразів.

Тлумачення.

Варіанти його вживання (приклади).

Напівжирним курсивом в тексті статей виділені крилаті слова, яким у книзі присвячені окремі статті.

Грибоєдов А. С.- Грибоєдов Олександр Сергійович

Гоголь Н. В.- Гоголь Микола Васильович

Достоєвський Ф. М.- Достоєвський Федір Михайлович

Ілля Ільф і Євген Петров- псевдоніми Файнзільберга Іллі Арнольдовича (1897-1937) і Катаєва Євгенія Петровича (1903-1942)

Козьма Прутков- колективний псевдонім поета Толстого Олексія Костянтиновича (1817-1875) і братів Олексія (1821 - 1908), Володимира (1830-1884) і Олександра (1826-1896) Михайловича Жемчужникових

Крилов І. А.- Крилов Іван Андрійович

Ленін В. І.- Ленін Володимир Ілліч (псевдонім Ульянова Володимира Ілліча)

Лермонтов М. Ю.- Лермонтов Михайло Юрійович

Некрасов Н. А. -Некрасов Микола Олексійович

Пушкін А. С.- Пушкін, Олександр Сергійович

Сталін І. В.- Сталін Йосип Віссаріонович (псевдонім Джугашвілі Йосипа Віссаріоновича)

Тургенєв І. С.- Тургенєв Іван Сергійович

Толстой Л. Н.- Толстой Лев Миколайович

Вадим Сєров

А без тернового вінця / Що слава російського співака?

З анонімного вірша «Перед відправкою в Сибір» (1887), підписаного П. Я .:

Самою долею для російської Музи

Дано поневіряння, скорботи, узи.

А без тернового вінця

Що слава російського співака?

Алегорично про те, що в Росії зазвичай помічають і пам'ятають лише тих письменників (митців), які здобули ореол мучеництва, мають репутацію гнаних, переслідуваних, забороняються владою авторів (пишномовно., Іронії.).

Питання про співвідношення так званих крилатих одиниць (крилатих слів і крилатих виразів) і фразеологічних одиниць (при широкому розумінні останніх) залишається дискусійним. Він набуває особливої ​​гостроти в сучасній ситуації появи на книжковому ринку великої кількості словників крилатих слів, побудованих на різних підставах [Шулежкова 2010]. У статті «Чи мають право крилатологі називати свої довідники словниками?» С. Г. Шулежкова, ствердно відповідаючи на поставлене в назві статті питання, відзначає, що словники крилатих одиниць неодмінно повинні містити відомості про їх походження та характеристику значення. Крилаті вислови, «зберігаючи генетичну пам'ять про своє джерело, повинні володіти певним набором ознак, властивих будь-якій стійкій раздельнооформленной мовної одиниці (фразеологизму в широкому розумінні цього терміна)» [Шулежкова 2010: Додати 25].

Перші словники крилатих слів з'явилися ще в XIX в. (Див. Розділ «Витоки і традиції російської лексикографії»). З середини XX в. довгий час основним доступним лексикографічним виданням, що описує крилаті слова, залишався неодноразово перевидавалися словник Н.С. Ашукина і М.Г. Ашукіна «Крилаті слова». У ньому містяться ввійшли в мову з літературних джерел короткі цитати, образні вислови, вислови історичних осіб, що стали загальними імена міфологічних і літературних персонажів (Лікарю, зцілися сам ", Випити чашу до дна", Днів минулих анекдоти, Не хочу вчитися, хочу одружитися; Содом і Гоморра; Хлестаков; Шемякін суд).

В останні два десятиліття з'явилося чимало словників крилатих слів. Найбільш повна, глибока і послідовна лексикографічна розробка російської «Крилатік» (такий термін використовують автори) представлена ​​в «Великому словнику крилатих виразів російської мови»

В.П. Беркова, В.М. Мокієнко, С.Г. Шулежковой і в подібному за своїми теоретичним основам словнику С.Г. Шулежковой «І життя, і сльози, і любов ...». У цих виданнях містяться вживаються сучасними носіями російської мови яскраві, образні слова і вирази, автори або джерела яких добре відомі або доказові. Крім традиційних крилатих виразів, в ці словники залучені одиниці, народжені за рахунок синтетичних видів і жанрів мистецтва (пор. Пісенні: Яким ти був, таким ти і залишився, Ось і зустрілися дві самотності; романсові: Клен ти мій опалий, Отцвели вже давно хризантеми в садута ін.), за рахунок висловлювань державних і політичних лідерів (пор .: мочити в сортирі ", Хотіли як краще, а вийшло, як завждиі ін.), в зв'язку з різними суспільно-політичними подіями (пор .: оксамитова революція, білі колготки, помаранчева революція, велика вісімката ін.). Крилаті слова і крилаті вирази, розташовані в алфавітному порядку, характеризуються з точки зору їх походження, семантики, фіксації в вітчизняних довідниках і супроводжуються прикладами з художніх, публіцистичних текстів та усної розмовної мови.

«Словник крилатих виразів з області мистецтва» С.Г. Шулежковой містить одиниці, висхідні до пісень, романсів і операм, кінофільмів, телепередач і т.п. наприклад: Улюблене місто може спати спокійно ", Крутиться, крутиться куля блакитний", Про бідного гусара замовте слово ", Де мені взяти таку пісню", Інформація для роздумів; У природи немає поганої погоди, Чи не кочегари ми, не теслі ", Ключ без права передачі", Фантомас розбушувався ", Хлопці, давайте жити дружноі т.п. Багатий ілюстративний матеріал переконує, що сфера мистецтва - багате джерело крилатих слів і показує, як використовуються, нерідко трансформуючись, ці вирази в сучасній мові.

«Словник крилатих слів (російський кінематограф)» В. С. Єлістратова дає комплексне опис найбільш суттєвих факторів феномена російської мови і культури XX в. - крилатих слів і виразів з вітчизняного кінематографа і мультиплікації. Словникова стаття містить тлумачення або опис ситуації, в якій зафіксовано вживання даного слова або виразу з посиланням на джерело (назва фільму), короткий лінгвістичний коментар про особливості використання даної одиниці.

У словниках А. Ю. Кожевникова також описуються крилаті слова, афоризми, прислів'я, приказки, цитати і запам'ятовуються фрази з вітчизняних художніх кінострічок, телефільмів і серіалів. Словники базуються на електронній картотеці об'ємом понад 72 тис. Вживань кіноцітат в 1300 фільмах. Слід зазначити, однак, що не всі описувані крилаті фрази відповідають критерію відтворюваності.

Книга Л. П. Дядечко «Крилаті слова нашого часу» - тлумачний словник виразів, що виникли в останні десятиліття, в тому числі стали крилатими у нас на очах. Це назви книг, пісень, картин, скульптур і т.д. (Наприклад: важко бути богом; далеке - близьке; останній день Помпеї; все залишається людям ", мій ласкавий і ніжний звір", граки прилетіли; доживемо до понеділка),цитати з художніх, публіцистичних та інших текстів (наприклад: мами різні потрібні [мами всякі важливі] ", ми мирні люди, але наш бронепоїзд стоїть на запасній колії),імена та репліки персонажів літературно-художніх творів, опер та оперет, теле-, кіно- і мультфільмів (наприклад: Джеймс Бонд ", Мауглі", вранці - гроші, ввечері - стільці; захід [закордон] нам допоможе ", це було недавно, це було давно),висловлювання відомих діячів, героїв теле- і радіопередач (наприклад: хотіли як краще, а вийшло [вийшло] як завжди ", замочити [мочити] в сортирі", чертовски хочется работать ", сексу у нас немає).

Книга цього ж автора «Коло та навколо реклами» - перший в лексикографії фразообразовательний словник, присвячений опису популярних цитат рекламного походження і їх похідних (наприклад: Чи не гальмуй - сникерсни; Тоді ми йдемо до вас; «Жілетт» - краще для чоловіка немає ", З'їв - і порядок", Налий і відійди ", Ваша кицька купила б« Віскас »).

Короткий словник-довідник В.М. Мокієнко і Є.І. Зиковою «Крилаті слова в сучасній російській мові», що входить в серію «Давайте говорити правильно!», Містить найбільш уживані образно-експресивні лексичні, фразеологічні та афористичні одиниці різного типу, наприклад: заблукала вівця(Вираз з євангельської притчі); А скринька просто відкривався(Вираз з байки І.А. Крилова «Скринька»); Держиморда(Ім'я персонажа комедії Н. В. Гоголя «Ревізор»); Багаті теж плачуть(Назва мексиканського серіалу); Солодка парочка(Телереклама «Твікс»), Основною трудністю вживання таких одиниць є неточне або помилкове знання їх першоджерела, а також невірне їх відтворення. Щоб попередити можливі помилки і комунікативні невдачі, словник описує найбільш уживані крилаті слова і вирази з точно паспортизовані джерелом. Вони розташовані за алфавітом опорного компонента, після якого йдуть описувані одиниці. Після заголовного крилатого слова і вирази поміщається необхідна інформація про нього: вказується управління (для дієслівних комбінацій), варіанти, стилістичні послід, тлумачення і довідка про джерело (особливо про авторство) цієї мовної одиниці, яка допомагає встановити його походження, історичні та культурологічні обставини, в яких вона виникла, і її первинну форму і значення. Наведемо приклад:

ЖОВТА ПРЕСА. Публ. Презр.Про низькопробної, брехливої, ласої на дешеві сенсації пресі. Вираз приписується Ервіну Уордмену, редактору журналу New York Press, який назвав в своїй статті газети The World і New York Journal "жовтої пресою» (yellow press) (1896). Підставою для цього послужили фривольні малюнки з гумористичними текстами, на яких був зображений дитина у жовтій сорочці. Між цими двома газетами виник гучний, скандальний суперечка через першості на «жовтого хлопчика».

До безперечних досягнень лексикографії останнього часу відносяться створені за єдиними принципами словники, що описують крилаті вирази, якими російська мова повинна трьом видатним літераторам - А. С. Пушкіну, А. С. Грибоєдова і І.А. Крилову.

«Словник крилатих виразів Пушкіна» В.М. Мокієнко і К. П. Сидоренко істотно відрізняється від традиційних словників цитат. Добре відомо, що прецедентні тексти (крилаті слова, ІНТЕКСТ, інтертекст, алюзії), висхідні до пушкінського слова, займають особливе місце в мовній свідомості сучасного носія російської мови, в його культурної пам'яті. Про це переконливо свідчить «Русский асоціативний словник», що фіксує в якості реакції на багато слова-стимули пушкінські цитати або їх «осколки»: Важка ти, шапка Мономаха; Похмура час, очей зачарування ", Наука пристрасті ніжною", Полювання до зміни місць ", Здрастуй, плем'я молоде, незнайоме", Бенкет під час чуми, Ми всі дивимось в Наполеони, Ми всі вчилися потроху; Одних нема, а ті далекоі т.п. «Пушкінізми», відтворювані з різним ступенем точності (при різного ступеня знання джерела цитування), дуже частотних в сучасних текстах різних стилів і жанрів. Одиницями опису в словнику є належні Пушкіну вираження (слова або сверхсловние єдності), що отримали вживання за рамками власне пушкінського тексту. Укладачі вирішують важливе завдання - продемонструвати, як вживалися «крилаті пушкінізми» в художній і частково наукової і науково-популярній літературі, а також публіцистиці і пресі з першої половини XIX ст. до наших днів. Вирішення цього завдання забезпечується величезним матеріалом: картотека, на якій базується видання, налічує близько 20 тис. Вживань пушкінських крилатих слів і виразів в художній, публіцистичній, мемуарній, епістолярної літературі, літературній критиці, пресі впродовж півтора століть. Широта і різноманіття охопленого матеріалу виразно демонструють функціональну спадкоємність використання пушкінського слова. Автори пропонують таку класифікацію матеріалу, представленого в словнику: 1. Пушкінські цитати (описово-побутового або поетичного характеру): блиснув мороз, і раді ми витівкам матушки зими ( Євгеній Онєгін); люблю я дружні брехня і дружній келих вина ( Євгеній Онєгін). 2. Пушкінські крилаті фрази-афоризми: в один віз впрягти неможна коня і трепетну лань ( Полтава); жива влада для черні ненависна ( Борис Годунов). 3. Пушкінські вираження полуфразеологіческого типу: всі прапори в гості будуть до нас ( Мідний вершник); не переймався б ти, піп, за дешевизною ( Казка про попа і про працівника його Балду). 4. Пушкінські обертів фраза-перифрастичного характеру: богиня (До ***); наука пристрасті ніжною ( Євгеній Онєгін). 5. Пушкінські крилаті вирази-фразеологізми: не мудруючи лукаво ( Борис Годунов); з кораблю на бал ( Євгеній Онєгін). 6. Пушкінські слова-образи, слова-символи: пророк ( пророк); алеко ( Цигани). Словник виразно демонструє різні типи модифікацій, які можуть зазнавати пушкінізми, представляючи таким чином интертекстуальную динаміку явищ, які охоплюються загальним позначенням «крилате слово».

Подібними за принципами уявлення багатющого матеріалу є словник К.П. Сидоренко «Цитати з" Євгенія Онєгіна "А.С. Пушкіна в текстах різного жанру »,« Великий словник крилатих виразів А.С. Грибоєдова »В.М. Мокієнко, О.П. Семенець, К.П. Сидоренко, який є найбільш повним зібранням крилатих виразів, образів, цитат, висхідних до комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму», словник-довідник В.М. Мокієнко і К.П. Сидоренко «Байки Івана Андрійовича Крилова: цитати, літературні образи, крилаті вирази».

В останні роки об'єктом спеціального лексикографічного опису стали крилаті вирази з Біблії (словники Л. М. Грановської, В.Ф. Позина і А. В. Позін, О. В. Долгополова і ін.).

Словники цитат К. В. Душенко є довідниками інвентарного типу; в них представлені ходячі цитати і вирази - літературні, політичні, пісенні, кіноцитати (із зазначенням джерела їх походження). Словник В.П. Беляніна і І.А. Бутенко містить розмовні вирази, що займають проміжне положення між стійкими одиницями мови і невеликими фольклорними творами. У ньому представлені стійкі порівняння, гасла, прислів'я і приказки, переробки крилатих слів, цитати з популярних кінофільмів і т.п. Автори включили в словник вираження, які вживаються виключно в ситуаціях усного невимушеного спілкування: Чи живі будемо - НЕ помремо; Красиво жити не заборониш; Сміх без причини - ознака дурень; Простенько, але зі смаком.

В останні роки з'явилося також значне число навчальних словників крилатих слів.

Ашукин Н.С.і Ашукина М Г.Крилаті слова. Літературні цитати. Образні вислови. М.: Госполитиздат, 1955. 668 с. . М .: ПАІМС, 1994. 183 с.

Берков В.П., Мокієнко В.М., Шулежкова С.Г.Великий словник крилатих слів і виразів російської мови [близько 5000 одиниць]: в 2 т. / Під ред. С.Г. Шулежковой. 2-е изд., Испр. і доп. Магнітогорськ: Магнітогор. держ. ун-т; Greifswald: Ernst-Moritz-Arndt - Universitat, Institut fur Slavistik, 2008-2009. T. 1-2. .

Біблійна цитата: словник-довідник / Ріс. акад. наук, Ін-т систем. аналізу; сост. М.В. Арапов, Л.М. Барботько, Е.М. Мир ський. М .: Едіторіал УРСС, 1999. 224 с.

Вартаньян Е.А.Словник крилатих виразів. -Тула: Родничок; М.: Астрель: ACT, 2001. 262 с.

Вартаньян Е.А.Словник крилатих слів і виразів. М .: Російське слово, 2001.414 с.

Василевський А.А.Крилаті слова, вислови та думки про військову справу: словник-довідник. М .: Консалтбанкир, 1999. 366 с.

Віндгольц А.І.До слова сказати ...: (словник афоризмів, літературних, публіцистичних та фольклорних контекстів) [близько 4000 словникових гнізд і більше 20 000 фраз, прислів'їв, приказок]. Новосибірськ: Сибір. універ, вид-во, 2004. 688 с.

Галинскій М. С.Найповніший словник крилатих слів і виразів. М .: РИПОЛ класик, 2008. 510 с.

Галинскій М.С.Словник крилатих слів і виразів [більше 1500 виразів і слів]. М.: РИПОЛ класик, 2005. 639 с. (Бібліотека енциклопедичних словників).

Грановська Л.М.Словник імен і крилатих виразів з Біблії [близько 400 імен, більше 300 виразів]. 2-е изд., Испр. і доп. М .: ACT: Астрель, 2010. 383 с. .

Грушко Е.А., Медведєв Ю.М.Сучасні крилаті слова і вирази. М .: Рольф, 2000. 544 с.

Душенко К. В.Великий словник цитат і крилатих виразів: 13, 300 цитат і крилатих виразів з області літератури, історії, політики, науки, релігії, філософії та популярної культури. М .: Ексмо, 2011. 1215 с.

Душенко К. В.Словник сучасних цитат 5200 цитат і виразів XX і XXI ст. 4-е изд., Испр. і доп. М.: Ексмо, 2006. 830 с. .

Душенко К.В., Багриновский Г.Ю.Великий словник латинських цитат і висловів / під наук. ред. О. Торшілова. М .: Ексмо: ІНІСН РАН, 2013. 972 с. (За словом в кишеню).

Дяденко Л.П.Крилаті слова нашого часу: тлумачний словник [більше 1000 одиниць]. М .: НТ Пресс, 2008. 797 с.

Дяденко Л.П.Нове в російській і українській мові: крилаті слова крілат1 слова: (матеріали для словника): навчальний посібник [більше 1200 крилатих слів (виразів)] / Україн. ассоц. препод. рус. яз. і літ., Київ. нац. ун-т ім. Тараса Шевченка. Київ: [КомпьютерПресс 2001. Ч. 1-2. [На рус. яз.].

Єлістратов В.С.Словник крилатих слів: (російський кінематограф) [близько 1000 одиниць]. М .: Російські словники, 1999. 181 с.

Князєв Ю.П.Словник живих крилатих виразів російської мови [близько 4000 крилатих виразів]. М .: ACT: Астрель, 2010. 793 с.

Кожевников А.Ю.Великий словник: крилаті фрази вітчизняного кіно. СПб .: Нева; М .: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.831 с.

Кожевников А.Ю.Крилаті фрази і афоризми вітчизняного кіно: матеріали до словника вітчизняної кінокрилатікі. М .: ОЛМА Медиа Групп, 2009. 671 с.

Крилаті слова і вирази: тлумачний словник [більше 2000 слів і виразів] / авт.-упоряд. А. Кірсанова. 2-е изд., Испр. і доп. М .: Мартін, 2011. 398 с. .

Мокієнко В.М., Зикова Є.І.Давайте говорити правильно! Крилаті слова в сучасній російській мові: короткий словник-довідник / наук. ред. О.І. Трофімкіна. СПб .: Филол. фак. С.-Петерб. держ. ун-ту; М .: Академія, 2006. 352 с.

«Лихо з розуму» А.С. Грибоєдова: цитати, літературні образи, крилаті вирази: навчальний словник-довідник [близько 800 словникових статей] / під заг. ред. К.П. Сидоренко. СПб .: Изд-во Ріс. держ. пед. ун-ту ім. А. І. Герцена, 2009. 463 с.

Мокієнко В.М., Семенець О.П., Сидоренко К.П.Великий словник крилатих виразів А.С. Грибоєдова: ( «Лихо з розуму») [близько 200 словникових статей] / під заг. ред. К.П. Сидоренко. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2009. 800 с.

Байки Івана Андрійовича Крилова: цитати, літературні образи, крилаті вирази: словник-довідник / під заг. ред. К.П. Сидоренко; Ріс. держ. пед. ун-т ім. А.І. Герцена. СПб .: Своє видавництво, 2013. 682 с.

Мокієнко В.М., Сидоренко К.П.Словник крилатих виразів Пушкіна [близько 1900 одиниць]. СПб. : Изд-во С.-Петерб. держ. ун-ту: Фоліо-Пресс, 1999. 752 с.

Мокієнко В.М., Сидоренко К.П.Шкільний словник крилатих виразів Пушкіна [близько 3000 одиниць]. СПб .: Нева, 2005. 800 с.

Петрова М.В.Словник крилатих виразів [більше 2000 одиниць]. М .: РИПОЛ класик, 2011. 639 с.

Познін В.Ф., Позніна Л.В.Крилаті слова із Старого і Нового Завіту: словник-довідник. СПб .: Изд-во С.-Петерб. держ. ун-ту, 1998.136 с.

Прозоров В.В.Крилаті слова і вирази з творів Н.В. Гоголя. Саратов: Добродія, 2005. 128 с.

Сидоренко К.П.Цитати з «Євгенія Онєгіна» А.С. Пушкіна в текстах різного жанру [близько 400 одиниць]. СПб .: Освіта, 1998. 318 с.

Словник біблійних крилатих слів і виразів [більше 500 одиниць] / уклад. Г.А. Іоффе. СПб .: Петербург - XXI століття, 2000. 480 с.

Тлумачний словник крилатих слів і виразів / авт.-упоряд. А. Кірсанова. М .: Мартін (М), 2007. 316 с. [Те ж в 2003, 2004, 2006 рр.].

Шкляревский І.Крилаті слова і афоризми А.С. Пушкіна. М. : Неділю, 1999. 159 с.

Шкільний словничок крилатих слів російської мови / авт.-упоряд. Е.Е. Марголінская. СПб .: Видавництво. будинок Громова, 2004. 271 с.

Шулежкова С.Г.«І життя, і сльози, і любов ...»: походження, значення, доля 1500 крилатих слів і виразів російської мови. М .: Флинта: Наука, 2011. 848 с.

Шулежкова С. Г.Словник крилатих виразів з області мистецтва [більше 1000 крилатих виразів]. М.: Азбуковник: Російські словники, 2003. 427 с. (Філологічні словники російської мови). [Матеріали до словника вид. в 1993-1994 рр. випусками 1-4 під загл .: романсно і оперні крилаті вирази; Пісенні крилаті вирази (XVIII - середина 40-х рр. XX ст.); Крилаті вислови з пісень 2-ї половини 1940-х - 1990-х рр .; Крилаті вислови з області мистецтва].