Хазари – це що за народність? Стародавні та сучасні хозари. Нащадки хозар. Нашестя готовий, аварів та хазарів Козари чи хазари

Хазари, ов, мн. Т.зв. "Особи південної національності". Усі базари купили хазари. назв. стародавнього народу, що жив у 7 10 ст. від Волги до Кавказу. Словник російського арго

Сучасна енциклопедія

Тюркомовний народ, що у Схід. Європі після гуннського навали (4 в.) і кочував у Західно-Прикаспійському степу. Утворили Хазарський каганат... Великий Енциклопедичний словник

ГАЗАРИ, ар, од. арін, а, чоловік. Стародавній народ, що утворив у 710 ст. держава, що тягнеться від нижньої Волги до Кавказу та Північного Причорномор'я. | жен. хозарка, в. | дод. хозарський, ая, о. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Тлумачний словник Ожегова

Хазари, тюркомовний народ, що з'явився у Східній Європі після гуннського навали (4 ст.) і кочував у Західно-Прикаспійському степу. Утворили Хазарський каганат. Джерело: Енциклопедія Вітчизня … Російська історія

Хазари- Хазари, тюркомовний народ, що переселився із Зауралля до Східної Європи після гуннського навали (4 ст.) і кочував у Західному Прикаспійському степу. Утворили державу Хазарський каганат, після розгрому якого князем Святославом Ігоровичем... Ілюстрований енциклопедичний словник

Кочове тюркське плем'я, що вперше з'явилося на території на північ від Кавказу на початку 4 ст. У 7 ст. хазари здобули приазовських болгар. До 9 ст. вони створили сильну, процвітаючу державу, що простягалася від Криму до середньої течії Волги, а на… Енциклопедія Кольєра

Зор; мн. Тюркомовний народ, що у Східній Європі 4 в. після гуннського навали і кочував у Західно Прикаспійському степу (з середини 7 ст. утворив Хазарський каганат). * Як нині збирається віщ Олег Відпомстити нерозумним хазарам… Енциклопедичний словник

хазари- хазар, ар, мн (од хазарин, а, м). Стародавній тюркомовний народ, що народився Схід. Європі після гуннського нашестя в IV ст., кочував у Західно-Прикаспійському степу, що жив по річці Терек і в дельті Волги (з середини VII століття утворив Хазарський……) Тлумачний словник російських іменників

Кочовий тюрко язичний народ, що з'явився у Східній Європі після гуннського навали (4 ст). У 60-х роках. 6 ст. Х. були підкорені Тюркським каганатом. З середини 7 ст, створили Хазарський каганат. Після його падіння… Велика Радянська Енциклопедія

Книжки

• Хазари (вид. 2017 р.), Олег Івік, Володимир Ключников. Хазари один із найзагадковіших народів раннього Середньовіччя. Серед учених точаться суперечки навіть про те, кого називати цим словом. Хазари не залишили черепків, які дозволили б їх…

3 липня 964 року київським князем Святославом Ігоровичем було розгромлено хозарський каганат. У шкільній програмі про цю епохальну подію згадується дуже мало і навіть практично не приділяють уваги, як і самому князю, так і про його походи та війни. Адже військовий геній князя Святослава можна поставити в один рівень з такими іменитими полководцями давнини, як Юлій Цезар або Олександр Македонський.

Особливо цінність цієї перемоги слід пам'ятати саме зараз — адже олігарх Ігор Коломойський просто гріється мрією відтворити нову Хазарію і докладає до цього чимало зусиль.
Про те, як це всім було розповість невеликий історичний фільм, присвячений перемозі російської зброї та здобуття могутності та незалежності держави.

Хазарський каганат був скорботний Святославом. Кінець Хазарії означав об'єднання в єдиній державі, Київської Русі, здебільшого східнослов'янських племен. Під час походу було скрушено і залежні від каганату землі булгар, буртасів, ясів і касогів. Влада хозар була розбита не тільки в центрі Хазарії, але і на її околицях. Кінець Хазарії означав свободу проїзду Русі в Каспійське море, Хорезм та Закавказзі. Русь відкрила собі вільну дорогу Схід. Торгові зв'язки Русі зі Сходом зміцнилися завдяки усуненню посередників Хазарії. Перемога князя Святослава означала і світоглядну перемогу Русі у праві вибору особливого шляху духовного розвитку.

Як відзначають багато дослідників, розгром Хазарії, верхи якої сповідували іудаїзм і підтримували його серед підвладних і навколишніх народів через поширення вигідного для їх світогляду поневолення, рабства, покірності і переваги іудеїв, означало розкручення кайданів найтяжчого гноблення духовного, яке могло бути тяжким. духовного життя слов'ян та інших народів Східної Європи

Хаза́рський кагана́т, Хаза́рія (650—969) — середньовічна держава, створена кочовим народом — хозарами. Виділився із Західно-Тюркського каганату. Контролював територію Передкавказзя, Нижнього та Середнього Поволжя, сучасного північно-західного Казахстану, Приазов'я, східну частину Криму, а також степи та лісостепи Східної Європи аж до Дніпра. Центр держави спочатку перебував у приморській частині сучасного Дагестану, пізніше перемістився до низов'я Волги. Частина правлячої еліти прийняла юдаїзм. У політичній залежності від хозар деякий час була частина східнослов'янських племінних спілок.

Для більшості російських людей всі знання про Хазарію вичерпуються відомими пушкінськими рядками, за якими "речовий Олег" збирається "помститися нерозумним хазарам". У підручниках історії розгрому каганату князем Святославом присвячено лише кілька скупих слів. Не згадана перемога Русі над могутнім південним сусідом та в офіційно затвердженому списку днів військової слави. Звичайно, кілька висловлювань Святослава стали хрестоматійними ("Йду на ви!" і т.д.), але мало для кого вони асоціюються з розгромом хозар.

Давайте поставимо питання, чому такі епохальні події тисячолітньої давності подаються сьогодні як проміжні факти історії Вітчизни, що не заслуговують на пильну увагу сучасників?

Але спочатку простежимо канву подій, які змінили не лише тодішню політичну карту Євразії, але, без сумніву, і весь подальший перебіг світової історії.
Що ж являв собою Хазарський каганат, яким чином його правителям вдалося досягти такого безпрецедентного становища в середньовічному світі, і чому лише один сконцентрований удар російських військ поклав край панування настільки потужного етносу?

Держава хозар зародилася в середині VII ст. на уламках Тюркського каганату. Територіально нове державне освіту займало величезний простір: все Північне Причорномор'я, більшість Криму, Приазов'я, Північний Кавказ, Нижнє Поволжя і Прикаспійське Заволжя. Етнічно населення каганату складало конгломерат тюркських народів. Щоправда, спочатку хазари були європеоїдами, але потім, приблизно з кінця VI століття почали активно перемішуватися з тюркютами (східні географи цього періоду ділили хозар на два розряди: смаглявих, чорнявих і "білих, красивих, досконалих на вигляд").

Перший бек - Обадія створив для подальшої єврейської імміграції надзвичайно сприятливі умови: побудував безліч синагог та навчальних центрів, зібрав "мудреців ізраїльських", дав їм срібло і золото, за що вони "пояснювали йому 24 книги Священного писання, Мішну, Талмуд ". З Обадії і пішли 12 хозарських беків-юдеїв. Обадія прославлявся як правитель, "що відродив стародавній юдейський закон". У країні почало жорстко придушуватись християнство.

Вигідне геополітичне становище Хазарії, наявність значних вільних капіталів, дозволило каганату надавати найпотужніший вплив на всю світову політику. У фінансовій кабалі опинилися і французькі Каролінги, і іспанські Омейяди.

Що вже казати про землі, населені слов'янами! "Повість временних літ" повідомляє під 884 роком, що хазарам платили данину поляни, жителі півночі, вятичі, родимичі. У васальній залежності перебували тиверці та уличі, з якими воював князь Олег. Треба підкреслити, що при всій своїй могутності каганат був колосом на глиняних ногах, адже юдейська верхівка не сприймала Хазарію, як свою Батьківщину, ніяк не дбала про автохтонну більшість, всю фінансову вигоду пускало виключно для зміцнення становища іудеїв у всій Ойкумені. Наймане військо було дієве при набігах на сусідів та пограбування данників, але при відображенні зовнішньої агресії виявилося практично марним…

Близько 940 року Бек Песах напав на Русь, "пішов на Хельгу" (Олега), підступив до Києва і спустошив країну, а потім примусив Олега проти його волі воювати з візантійцями, стравивши таким чином обох своїх супротивників. Вимушений союз русів із хозарами обійшовся першим дуже дорого – у війні з Візантією наші предки втратили весь флот та 50 тисяч воїнів. Болючим було й оподаткування слов'янських земель даниною.

Військова діяльність Святослава за свого небувалого розмаху була підпорядкована двом основним напрямам: візантійському і хозарському. Характеризуючи зміст останнього спрямування, академік Рибаков пише: "Боротьба за свободу та безпеку торгових шляхів з Русі на Схід ставала загальноєвропейською справою".

Похід проти каганату був продуманий бездоганно. Протяжність походу – близько 6000 км. На його здійснення потрібно близько трьох років. Вести наступ через Донські степи, контрольовані хозарською кіннотою, князь не наважився. Руси зрубали і налагодили човни, і навесні 965 року спустилися Окою і Волгою до фортеці Ітіль, в тил хозарським регулярним військам, що чекали ворога між Доном і Дніпром. Вибираючи сприятливі моменти, дружинники виходили берег, де поповнювали запаси їжі.
Згідно з хроністом Х століття Святослав надихав своїх воїнів наступними промовами: "…Проникнемося мужністю, яку заповідали нам предки, згадаємо про те, що міць росів досі була незламною, і будемо хоробро боротися за своє життя! Не личить нам повертатися на батьківщину, рятуючись втечею.Ми повинні перемогти і залишитися живими, або померти зі славою, здійснивши подвиги, гідні доблесних мужів!".

Опір русам очолив не бек Йосип, який ганебно біг разом зі своїми одноплемінниками, а безіменний каган. Здобути перемоги над повністю деморалізованими тюрко-хазарами виявилося не складно. "І бувши лайки, оддалі Святослав хазар і град їх узя", - лаконічно заявляє літописець. Після Ітіля впав Семендер та Саркел. Розкішні сади та виноградники були розграбовані та віддані вогню, мешканці міст розбіглися. Загибель юдейської громади Ітіля дала свободу хазарам та всім навколишнім народам. Усі партії, що спиралися на підтримку агресивного юдаїзму, втратили опору. У Франції втратила позиції династія Каролінгів, що поступилася гегемонією національним князям і феодалам, халіф у Багдада ослаб і втратив контроль над своїми володіннями, а самі хозарські євреї розпорошилися по околицях своєї колишньої держави.

Тепер стає зрозумілим, чому подвиг Святослава не пропагується так широко, як він того заслуговує. Паралелі з сьогоднішнім днем ​​напрошуються самі собою. Залишається поставити останнє, вже чисто риторичне запитання: чи з'явиться новий Святослав, який "зажене нових хозар назад у їхні дикі степи"?

Народ, що колись мешкав у нинішній Південній Росії. Походження їх із точністю невідоме. Костянтин Багрянородний вважає їх тюрками та перекладає хозарську назву міста Саркела – білий готель. Байєр і Лерберг теж вважають їх за тюрків, але слово Саркел перекладають по-різному: перший - біле місто, другий - жовте місто. Автор статті, вміщеної в "Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands" (I, 410), визнає їх за угорців; Френ відносить їх до фінського племені; Клапрот і Будигін вважають їх вогулами, арабський письменник Ібн-ель-Ефір – грузинами, географ Шемеуд-дин-Дімешки – вірменами тощо.

Існує цікавий лист єврея Хісдаї (див. ст. Євреї), казнодара одного арабського государя в Іспанії, до хазарського кагану та відповідь кагана: каган вважає X. нащадками Форгоми, від якого ведуть своє походження грузини та вірмени. Справжність цього листа, втім, є сумнівною. Достовірні відомості про хозарів починаються не раніше II століття по Р. Х., коли вони займали землі на північ від Кавказьких гір.

Тоді вони починається боротьба з Вірменією, переважно переможна, і тягнеться до IV в. З навалою гунів хазари ховаються з очей історії до VI ст. У цей час вони займають великий простір: на сході межують із кочовими племенами тюркського племені, на півночі – з фінами, на заході – з болгарами; на півдні володіння їх сягають Аракса. Звільнившись від гунів, хазари починають посилюватись і загрожувати сусіднім народам: у VI ст. цар перський Кабад влаштував північ від Ширвана великий вал, а син його Хозрой побудував стіну для огорожі від X. У VII в. хазари зайняли територію болгар, скориставшись розбратами серед них після смерті царя Кровата. З цього століття починаються зносини X. з Візантією.

Xазарські племена становили велику небезпеку для останньої: Візантії доводилося давати їм подарунки і навіть ріднитися з ними, проти чого озброюється Костянтин Багрянородний, радячи боротися з хозарами за допомогою інших варварів – аланів та гузів. Імператору Гераклію вдалося залучити на свій бік хозар у боротьбі його з Персами. Нестор називає хазарів вуграми білими.

У хазарських племен на Таврійському півострові, у колишніх володіннях болгар, знайшов притулок Юстиніан II, який одружився з сестрою хазарського кагану. У 638 р. халіф Омар завоював Персію та розгромив сусідні землі. Спроба Х. протидіяти завойовницькому руху арабів скінчилася невдало: їхня столиця Селіндер була взята; Тільки поразка арабів на берегах річки Боланджира врятувала країну хозар від спустошення. У VIII ст. Х. вели 80-річну війну з халіфатом, але повинні були (хоча і пізніше зустрічаються їх напади на землі халіфату) просити у арабів у 737 р. світу, який і був дано їм за умови прийняття ісламу.

Невдалі війни Півдні винагороджувалися певною мірою успіхами північ від: близько 894 р. хозари у союзі з шишками розгромили печенігів і угорців, що жили північ від Таврійського півострова; ще раніше вони підкорили собі придніпровських слов'ян і брали з них "білим від диму".

Таким чином у ІХ ст. їх володіння тяглися від північної частини Кавказу до земель сіверян і радимичів, тобто до берегів річок Десни, Сейму, Сули та Сожа. У Χ ст. їх володіння ще розширилися, але близька вже була загибель. Російська держава міцніла і збирала воєдино розрізнені слов'янські племена. Вже Олег зіштовхнувся з Хазарським каганатом, підкоривши собі деяких хазарських данників. У 966 (або 969) р. Святослав Ігорович рушив до Хозарії і в рішучій битві здобув повну перемогу. Хазарія впала. Залишок хазарського народу деякий час ще тримався між Каспійським морем і Кавказькими горами, але потім змішався з сусідами.

У російських літописах остання вказівка ​​на хазар збереглося під 1079, але ім'я хазарянин зустрічається в XIV і навіть XV ст. при перерахунку різних слуг московських князів. Хазари, подібно до болгар, були народ напівосілий. Взимку, за описом Ібн-Даста, вони мешкали в містах, а з настанням весни переселялися в степи. Головним містом їх після розгрому Селіндера був Ітіль, що стояв біля того місця, де тепер Астрахань. Населення Хозарії було різноплемінним і різновірним. Сам глава держави - каган - прийняв у XVIII ст., за словами Фоцлана та Массуді, юдейство разом зі своїм намісником та "порфірородними" - боярами; решта населення сповідувала частиною юдейство, частиною іслам, частиною християнство; були й язичники.

Існує переказ (див. "Acta Sanctorum", II, 12-15), прийняте Бестужева-Рюмін, що X. просили у імператора Михайла проповідника і що останній послав туди св. Кирило. Дуже оригінальний характер мали у хозар правління та суд. Арабські письменники Х-го ст. розповідають, що хоч головна влада належала кагану, але керував не він, яке намісник піх (біг?); каган, ймовірно, мав лише релігійне значення. Коли новий намісник приходив до кагану, останній накидав йому на шию шовкову петлю і питав напівзадухлого "піху", скільки років він думає правити. Якщо він до призначеного ним терміну не вмирав, його вбивали.

Каган жив абсолютно замкнуто у своєму палаці, з 25 дружинами та 60 наложницями, оточений двором з "порфірородних" та значною вартою. Народу він показувався раз на чотири місяці. Доступ до нього був відкритий "піху" та деяким іншим сановникам. Після смерті кагана намагалися приховати місце його поховання. Військо хозар було численне і складалося з постійного загону та ополчення. Началив над ним "піх". Для суду у хозар було 9 (за Ібн-Фоцланом) або 7 (за Гаукалом і Массуді) чоловіків: двоє судили за іудейським законом, двоє - за магометанським, двоє - за Євангелією, один призначений був для слов'ян, русів та інших язичників. Торгівля в Хазарському каганаті була транзитна: вони отримували товари з Русі та Болгарії та відправляли їх Каспійським морем; дорогі товари йшли до них із Греції, з південних берегів Каспійського моря та Кавказу. Складаним місцем для товарів був Хазеран - одна з частин Ітіля. Державні доходи складалися з проїзного мита, десятини з товарів, що привозяться сухим і водним шляхами, та податей, що вирушали натурою. Монети своєї у хозар був.

Література. Френ, "Veteres memoriae Chazarorum" ("Mem. de l" Acad. Sciences", VIII, 1822); Thunmann, "Unters. über die Geschichte der östl. Європа. Vö lker" (перекл. Погодіна, "Вестн. Європи", 1823); Еверс, "Krit. Vorarbeiten" (перекл. Погодина, "Пн. арх.", 1838); Хвольсон, "Вісті про хазар, буртас, мадярів, слов'ян і русс - Ібн-Даста" (СПб., 1869); Сум, "Іст. разів. про хазарів" ("Чт. в "Общ. іст.", Рік 2, кн. 3); В. В. Григор'єв, "Огляд політ. Історії Хазарії" ("Син Отеч." та "Півн. архів", 1835, 17); "Про спосіб правління у Х." ("Ж. М. Н. Пр.", 3 кн.); Д. Язиков, "Досвід в історії Xазарії" ("Праці Рос. Акад.", I); Б. А. Дорн, "Известия про Xазарії сх. Іст. Табори" ("Ж. М. Н. Пр.", 1844, кн. 7); "Історичний збірник" Валуєва та "Читання в Загальн. іст.", рік 2, 6 (лист Хісдаї та відповідь кагана в перекладах К. Коссовича та Гартенштейна). Докладніші вказівки див. у Д. Язикова.

Нашестя готовий, аварів та хазарів

Історія східних слов'ян до приходу скандинавських русів не вичерпується, однак, усім вищевикладеним про виникнення, розвиток та загибель держави антів. До цього ж періоду відносяться, як уже вказувалося вище, ще два великі завоювання, що заслуговують на спеціальну згадку: готське з німецького боку і аваро-хазарське з південного сходу.

Сильний німецький народ готи (що називали себе Gut), згідно з традицією, прийшли зі Скандинавії та висадилися на протилежному узбережжі – у східній Німеччині. Коли це сталося, точно не відомо. За повідомленням Піфея, яке цитує Пліній (Nat. hist., 37, 35), готи знаходилися на нових місцях вже в IV столітті, проте скандинавські археологи відсувають дату їхнього переселення до III-II століть до н. е. Переселившись, вони спочатку влаштувалися на захід від гирла Вісли, але вже у І і ІІ століттях зв. е. готи, безперечно, перемістилися далі на середню Віслу ( Ptolem., ІІІ, 5, 8; Tac., Germ., 44). Просування їх тривало пізніше і закінчилося тим, що вся маса готова рушила в південно-східному напрямку.

Цілком ймовірно, що не мало це було результатом тиску слов'ян, і початок відходу готовий можна поставити у зв'язок з початком маркоманських воєн в 165 році, коли ряд німецьких племен почав рухатися під «тиском північних варварів».

Проте нові місця поселення прийшли в повному обсязі готи. Десь на Дністрі відокремилися везиготи, що вирушили в похід на Дунай (у 214 році вони билися в Дакії з військами Каракали, а в 238 році вперше вчинили набіг на Балкани), в той час коли друга частина - гострого - продовжувала просуватися на схід і , перейшовши через широку річку, вступила в родючу, багату на річки та озера країну, що називалася Oium. Тут вони осіли і звідси поширилися далі до узбережжя Чорного моря і до Дону; десь тут і відбувалася битва готова зі спалами, племенем, найімовірніше, тюрко-татарського походження. Всі ці події відносяться до початку ІІІ століття.

Де була країна Oium, Що взагалі означає це частково спотворене найменування, ми не знаємо, і взагалі локалізація нових місць розселення готовий є предметом багатьох суперечок. Я думаю, що країну Oiumслід помістити на Дніпрі, швидше за все, на його лівому березі. Не виключено, що готське місто, яке сага про Герварду називає Данпарстадиром, було центром готовий на Дніпрі і знаходилося десь у Київській області. На новій території готи швидко посилилися, і незабаром їхня держава увібрала в себе не тільки всі навколишні слов'янські племена, але, безсумнівно, навіть відкинути явно перебільшені повідомлення Йордану про завоювання короля Германаріха, і окремі фінські та литовські племена.

Проте час Германаріха - час найбільшої могутності держави готовий - передувало разом з тим і повний їхній занепад, який настав у результаті навали гунів у 375 році. Влада готова змінилася пануванням гунів, але не всі готи пішли на Балкани. Частина їх разом із залишками герулів залишилася у ряді місць Чорноморського узбережжя, зокрема у Криму та на берегах Азовського моря, де у візантійський період вони відомі під ім'ям гото-греків, даготенів, евдусіан, тетракситів та росомонів. Залишки їх жили у Криму ще у XVI столітті.

Період панування готовий над слов'янами характеризується сильним культурним впливом готовий, що поширився як на східних, а й інших слов'ян. У слов'янській мові є низка стародавніх слів, які стосуються домашньому господарству, одязі, житлу, скотарству, а головне - до військової справи, запозичених з давньоготської мови. Так, наприклад, готське походження мають такі загальнослов'янські висловлювання та поняття, як меч, шолом, хораги, бради, пл'к, князь. Якщо навіть слов'яни не завжди переймали у готовий разом зі словом і саму річ і навіть припустити, що низка речей вже раніше їм був відомий і вони лише перейняли їхнє нове найменування, то вже і це є свідченням безпосереднього і сильного впливу готовий. Археологія також дає докази того, що готи зуміли через ремісничі майстерні на Чорноморському узбережжі, в яких панували грецька та східна техніка та мотиви орнаментації, вплинути на вироблення власного стилю, що проникав у слов'янські області, зокрема на Київщину. Найкраще це видно з розкопок готських могил VI та VII століть у Криму, на околицях Гурзуфа.

Тому питання про вплив готської культури на слов'ян заслуговує на серйозну увагу; годі, зрозуміло, забувати, що його обмежувалося лише періодом III і IV століть, коли готи панували у Подніпров'ї, але, очевидно, позначалося й у давніший період, коли готи перебували ще на Віслі. Навіть у пізніший час готська культура надавала свій вплив жителів Балтійського узбережжя - литовців і фінів, а них і слов'ян. Свідченням цього є, між іншим, і найменування Gud, Gudai, яке литовці та латиші перенесли на білорусів.

Панування гунівнад слов'янами тривало недовго, і про нього взагалі немає звісток. Зате сильнішими були гніт і вплив аварів. Ми знаємо, що авари часто нападали на антів і близько 550 року здобули над ними перемогу, а в 602 році аварський хакан з метою знищення антів навіть направив проти них велику військову експедицію. Про долю її немає достовірних звісток, але безсумнівно, що антський союз внаслідок цього походу розпався і настав період жорстокого та важкого аварського панування. У давній російській традиції цей гніт уже через кілька століть згадується такими словами, які київський літописець накреслив на початку своєї хроніки: «Си ж обрі воєваху на словенях і примучивши дуліби, що є словени, і насильство творячи дружинам дулібським». З цієї звістки видно також, що авари направили свій удар головним чином проти Волині (проти дулібів), де раніше знаходився центр антської федерації. Там авари, мабуть, залишалися протягом багато часу, встановивши своє панування як над російськими слов'янами, так, очевидно, і над польськими слов'янами.

Аварське панування не було тривалим, і кінець його, принаймні на сході, я відніс би до того часу, коли аварам одночасно з різних боків були завдані нищівні удари, що підірвали їхню міць. Вони були нанесені чехами і словинцями, що виступили в 623 під проводом Само; нищівні поразки авари зазнали в 626 році у Царгорода, потім від сербів і хорватів, що невдовзі повстали, і, нарешті, в 635-641 роках від вождя болгарського племінного союзу Кубрата. Доказів того, що аварське панування втрималося в південній Росії протягом усього VII і VIII століття, немає, і проти цього свідчить і сама літописна традиція, яка вказує на згадку про аварське гніте також на повну загибель аварів, яких нібито спіткала божа кара.

Падінню аварського панування сприяло, мабуть, і повстання слов'ян проти аварів, крім того, очевидно, великий вплив справила і держава хазарів. Про причетність хазарів до ліквідації аварського панування можна судити з того, що хазари турбували південну Русь вже за правління Кубрата і взагалі стали причиною відступу до самого Дунаю сина його Аспаруха між 667 і 679 роками.

З усім цим пов'язано і підкорення аварів, і підпорядкування хозарами низки слов'янських племен, що мало місце до IX століття, коли російські князі вже поступово звільнялися від хозарської залежності. Це стосувалося племен в'ятичів, радимичів, жителів півночі та полян. Хазарське панування проти аварським було менш обтяжливим, зокрема хозари не перешкоджали просуванню слов'ян Схід. Згідно Масуді, військо та слуги хозарського царя були слов'янськими та російськими. У цей аварський і хозарський періоди, мені здається, і позначився переважно той вплив, який надавали тюрко-татари на слов'ян. Але головним результатом аварського та хозарського завоювань була аварія стародавнього антського союзу. Замість нього на сцену знову виступає ряд окремих слов'янських племен, підпорядкованих іноземному пануванню, що платять данину азіатським чужинцям, але при цьому спокійно обробляють свої поля і доглядають своїх вуликів і стад худоби. Тепер іншим, цього разу північним чужинцям, судилося знову створити єдність слов'ян, яке збереглося на довгі часи і стало основою для подальшого розвитку слов'янської історії.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Імперія – ІІ [з ілюстраціями] автора

1. 2. Цар Готовий А ось приклади імен царів народу Хета: Мауросар, тобто Мавр-Цар, тобто чорний цар, або Мал-Цар, с.431. Тобто Цар Малий, ім'я добре відоме і з російських літописів. Нагадаємо ще раз, що звуки Р і Л постійно плуталися в єгипетських текстах.

З книги Стародавня Русь автора Вернадський Георгій Володимирович

2. Вторгнення аварів та поява тюрків Щоб правильно зрозуміти передумови міграції аварів, необхідно ще раз звернутися до розвитку подій у внутрішніх регіонах Євразії. Після того як гуни пішли з Монголії до причорноморських степів у IV ст. н.е., їх місце в

З книги Великі імперії Стародавньої Русі автора Шамборов Валерій Євгенович

НАШЕСТВО ГОТІВ Описуючи Велике Переселення, історики традиційно не звертають увагу на кілька загадок. Перша - готи, погромивши всіх на Балтиці, чомусь рушили не до кордонів Римської імперії, не на багатий південь, куди прагнули інші племена. Ні, вони для чогось

З книги Карл Великий. Засновник імперії Каролінгів автора Лемб Гарольд

Розділ 7 СКАРБ АВАРІВ Приблизно в цей час між Шарлеманем і його франками намітився розкол. Хоча він зумів придушити дикість і варварство язичницьких прикордонних областей, король несподівано для себе виявився не в змозі приборкати лютість свого народу.

З книги Захід сонця та падіння Римської Імперії автора Гіббон Едвард

Розділ XXVI Вдачі пастуших народів. - Рух гунів від Китаю до Європи. - Втеча готова. – Вони переходять Дунай. - Війна із готами. - Поразка та смерть Валента. – Граціан зводить Феодосія у звання східного імператора. - Характер та успіхи Феодосія. - Укладання миру та

Із книги Таємниці Великої Скіфії. Записки історичного слідопиту автора Коломійцев Ігор Павлович

Бойова магія аварів У 566 році на території нинішньої Франції знову оголошуються авари. Поглянемо на карту ранньосередньовічної Європи. Ніякої Німеччини та Швейцарії немає ще й близько. Між Причорномор'ям, зокрема, землею підкорених антів та царством франків, розташовані

З книги Нашестя. Суворі закони автора Максимов Альберт Васильович

ФАНТОМИ АВАРІВ І ФАНТАЗІЇ ІСТОРИКІВ * Аттіла * Булгарські та аварські дублікати * Тюрко-монголоїдні байки * Нові порядки

автора Грегоровіус Фердінанд

4. Вигнання папи Сільверія. - Голод у Римі. - Людство готове. – Вітігес займає римську гавань. - portus та Ostia. - Прибуття підкріплення до Риму. – Готи відбивають вилазку. - Потреба у Римі зростає. - Окопи готовий і гунів Велизарій мав підставу запідозрити вірність

З книги Історія міста Риму в Середні віки автора Грегоровіус Фердінанд

5. Лиха готовий. - Посольство їх до Велізарія. - Вступ військ та прибуття провіанту до Риму. - Перемир'я. - Порушення його. - Розпач готовий. - Відступ їх від Риму в березні 538 р. Малярія, що панує в пустинній Кампаньї, влітку приймає смертельну форму, і готи,

З книги Історія міста Риму в Середні віки автора Грегоровіус Фердінанд

3. Тейас – останній король готовий. – Нарзес бере Рим нападом. - Мавзолей Адріана капітулює. - Загибель римського сенату. - Зміцнення готові в країні взяті. - Нарзес іде у Кампанью. - Геройська смерть Тейаса навесні 553 р. - Капітуляція готова на полі битви біля Везувію. -

З книги Початок російської історії. З найдавніших часів до князювання Олега автора Цвєтков Сергій Едуардович

Вторгнення аварів і слов'ян на Балкани Візантійської імперії, що кинула своїх союзників-антів напризволяще, довелося дорого заплатити за це загалом звичне для імперської дипломатії зрада. В останній чверті VI ст. анти відновили вторгнення в імперію

З книги Книга 2. Розквіт царства [Імперія. Де насправді мандрував Марко Поло. Хто такі італійські етруски? Стародавній Єгипет. Скандинавія. Русь-Орда н автора Носівський Гліб Володимирович

1.2. Цар готовий Ось приклади імен царів народу Хета: МАУРОСАР, тобто МАВР-ЦАР, або ЧОРНИЙ ЦАР, або МАЛ-ЦАР, с. 431. Тобто - ЦАР МАЛ, ім'я добре відоме і з російських літописів. Ще раз, що звуки Р і Л часто плуталися в єгипетських текстах. Ще приклад: ХІТАСАР, то

З книги Варвари та Рим. Катастрофа імперії автора Б'юрі Джон Багнелл

Прихід аварів До кінця правління імператора Юстиніана, через сто років після падіння гунів, їхнє місце зайняв інший азіатський народ, в етнологічному плані подібний до гунів, що нагадує їх за характером і манерами. Їм не судилося створити таку велику державу, як

З книги Слов'янська енциклопедія автора Артемов Владислав Володимирович

З книги Слов'яни: від Ельби до Волги автора Денисов Юрій Миколайович

Від гунів до аварів Смерть Аттили та ослаблення держави гунів нічого не дали для безпеки Риму. У 455 р. вандали переправилися через Середземне море та захопили Рим. І хоча вони не зруйнували місто, а лише ґрунтовно його пограбували, ім'я вандалів стало в історії

З книги Царський Рим у міжріччі Оки та Волги. автора Носівський Гліб Володимирович

7. Нашестя галлів та біблійне нашестя филистимлян Міст через річку, що розділяє супротивників Поєдинок на мосту 1) Тіт Лівії повідомляє, що саме галли напали на римлян. Йдеться про «ГАЛЬСЬКУ НАШЕСТВІ», див. вище. У відповідь на вторгнення галлів римляни збирають військо,

Навряд чи якомусь народу історія приготувала долю, подібну до хозарів. Проіснувавши трохи більше 300 років і зникнувши у X столітті практично безслідно, вони продовжують викликати непідробний інтерес у колах спеціалістів та захоплених любителів історії. Як прийшли хазари до юдейства, чи спадкоємці їм караїми, де приховані їхні міста та куди вони зникли самі? Загадок сьогодні – багато. А тоді, у Середньовіччі, «ловці снів» і творці календарів, які обчислюють час по війнах, були добре відомі у різних землях. Вони підкорювали цілі народи, володіли степами та містами. Про них писали чужоземні літописці, але з якоїсь невідомої причини самі хазари не залишили повних рядків.
Аркуш «Хазарський словник»

Хазарські священнослужителі «вміли читати чужі сни, жити в них як у власному домі і, проходячи крізь них, відловлювати в них ту здобич, яка їм замовлена, – людину, річ чи тварину». Так, у «Хазарському словнику», романі-лексиконі Мілорада Павича, одного разу «відловили» і головного героя роману Аврама Бранковича. Причин полювати за ним було багато, але одна з них – найголовніша – зводилася до того, що займався він небезпечною справою – «складанням хозарського словника».

Візантійські джерела суперечка про кращу віру датується 861 роком, коли болгарський монах Кирило (творець слов'янської азбуки) справді був на прийомі у хазарського кагану і говорив про віру. Але Бранкович був упевнений, що не лише християнські місіонери залишили свої свідчення про цю подію. Він сподівався, що хтось із дервішів чи єврейських рабинів знає подробиці про життя арабського чи єврейського учасника суперечки. Бранковича, який жив у XVII столітті, не лякали вісім століть, що відокремлюють його від предметів пошуку.
Можливий прототип

Аврам Фіркович (1786-1874), що, мабуть, є прототипом Аврама Бранковича, народився і жив у Криму і ніколи не брав участь у битвах між сербами і турками, чим, напевно, і забезпечив своє довголіття. З Бранковичем, героєм «Хазарського словника», його ріднить не лише співзвучне прізвище, а й пристрасть до збирання рідкісних книг та манускриптів, присвячених Хазарії. До кінця своїх днів Аврам Фіркович прожив у колишній і тоді вже всіма покинутій столиці кримських караїмів Чуфут-Кале. (Караїми сьогодні - мала етнічна група, корінний народ Криму, споріднений з тюркськими етносами.) А коли в 1874 році він помер, серед зібраних ним по світу рукописів було виявлено і цього ж року видано листа хазарського царя Йосипа кордовському сановнику, єврею Хасда Шафруту. Але фахівців ця знахідка здивувала лише частково. По-перше, тому, що караїм А.С. Фіркович був відомий своїми підробками, а по-друге (навіть якщо вважати цей лист справжнім), насправді він виявився лише просторою редакцією вже відомого листа, опублікованого ще 1577 року.

Що ж було в цьому листі та в чому його значущість?

Це послання, написане в середині X століття єврейською мовою, було відповіддю хозарського царя Йосипа на запит кордовського сановника про те, де розташоване хозарське царство, чи справді воно юдейське, як потрапили в це царство євреї, чи припиняється у хозар війна по суботах. В обох редакціях листа - як у короткій, так і в широкій - містяться відповіді царя Йосипа на ці запитання. Крім царської листування існує ще один фрагмент листа з відповіді все тому ж Хасдаю ібн Шафруту, але пише йому не цар, а якийсь хозарський єврей, який не є офіційною особою. Його ім'я невідоме. Називається цей фрагмент листа «Кембриджський анонім» – за місцем зберігання рукопису. Значимість цих листів у тому, що інших джерел хозарсько-єврейського походження просто немає. Перелічені листи – це все, що залишили про себе самі хазари.
Реальна географія

Володіння Хазарії, що проіснувала з VII по X століття, тяглися від дельти Волги до Криму та Дніпра. Як зазначено в першоджерелі – літописі візантійського ченця Феофана Сповідника, який писав у 810-815 роках: «Хазари, великий народ… опанували всю землю аж до Понтійського (Чорного) моря».

Ранні свідоцтва про хазарів є в літописі «Церковна історія», що приписується Захарію Рітору, закінченою в 569 році, і в деяких інших першоджерелах, але, на думку відомого історика та археолога Михайла Іларіоновича Артамонова, навіть у відомому літописі «Історія Анахронізми. Історик згадує у своєму творі хозар і говорить про їхню навалу на Закавказзі за часів правління перського царя Шапура II, тобто відносить їх до IV століття, що, на думку вченого, не зовсім вірно, оскільки інші джерела народів з цим ім'ям у цей час не називають.

Таким чином, перші завоювання хозар, а значить, і їх самостійні появи на історичній арені, правильніше було б відносити до першої чверті VI століття, оскільки з цього часу про хазарів говорять багато середньовічних істориків і літописці, в тому числі і арабський письменник Якубі, який жив у IX столітті. Якубі, посилаючись на ранні джерела, пише про війну хозар з персами, про облогу персами Дербента, але «хазари знову заволоділи всім, що перси відібрали від них, і тримали у своїх руках доти, доки римляни не вигнали їх і не поставили царя над чотирма Вірменіями». Ця подія не могла відбуватися раніше 531 року, оскільки перський шах Кавад, що згадується у творі, цього року вже не царював.

Хазари в цей період входили до складу Тюркського каганату - велетенської «кочової імперії», що розкинулася на степових теренах від Китаю до Волги. Але на відміну від багатьох візантійських та арабських письменників, які зараховують хозар до тюрків, самі вони вважали себе спорідненими за походженням з уграми, аварами, шишками, барсилами, булгарами та савірами. Про це говорить у своєму листі і цар Йосип. За мовою ж хазари були близькі до булгар, що підтверджує письменник X століття Істахрі: «Мова булгар подібна до мови хозар». Примітно, що саме булгари та хозари першими створять самостійні держави на руїнах Тюркського каганату, розгромленого Китаєм.

У 654 році хазарам довелося подбати і про свій південний кордон, оскільки на хозарську територію, точніше на стародавню столицю хозар Беленджер, стали претендувати араби. За однією з версій, араби в цьому поході перемогли, обернувши багато хазарських міст у магометанство. Іншою - беленджерці чинили сильний опір, при якому загинули 4 000 мусульман і був убитий їхній ватажок Абд-ар-Рахман. Тіло вбитого хазари зберігали у спеціальній посудині, вірячи у звичай, що з таким трофеєм вони завжди перемагатимуть

Версій щодо того, які народності сьогодні є безпосередніми нащадками хозар – безліч. За однією з них, вважається, що сучасні східноєвропейські євреї - хозарського походження, за іншою - це походження приписується кримським та литовсько-українським караїмам, які говорять тюркською мовою. Можливо, у мовах та культурі багатьох «постхазарських» народів якимось відблиском зафіксувалися ознаки, властиві мові та культурі каганату в давнину. Але як їх виявити? Адже говорячи про це, ми, по суті, говоримо про розсип дзеркальних відображень, які навряд чи можна зібрати воєдино.

Принципово важливою виявилася участь у експедиції грунтознавців: вони обстежили всю територію дельти і дійшли висновку, що місць, де могло бути побудоване велике місто, у дельті Волги всього два-три. Але після пробних розкопів у тих місцях їх виключили, і місцем передбачуваного стародавнього міста – можливо, Саксіна та Ітіля – залишилася лише Самоугода. При тому ступені наукової коректності, з якою вчені висловлюють свої припущення, стверджувати цього не можна. Однак знахідки, зроблені за останні роки, наводять на найсміливіші припущення

Якщо бути коректними, то правильніше слід сказати, що знайдені шари Х і навіть, можливо, IX століть. Але поки що ми ще не докопали до материка, тобто до кінця. Щоправда, у нас є підтвердження за датами – серія радіовуглецевих дат і деякі дати дають IX століття, а це вже точно хозарський час. Крім того, є безліч цегли, стільки, що можна було побудувати ціле місто. Звідки він тут узявся? Якщо зважити, що з нього будували і за часів Золотої орди, то напрошується питання: скільки ж тут його було? Багато. Отже, тут було місто. А в Ітілі, як ми пам'ятаємо, із цегли міг будувати тільки каган та його наближені, включаючи бека. Напрошується ще одне питання: яке велике місто, крім Ітіля, збудували хозари в дельті Волги? Нам про нього нічого не відомо. Отже, все-таки археологи підбираються до руїн