1. Литовська діалектика: Велике князівство Литовська та національна литовська держава Литовська нація сформувалася в XIX, а національна литовська держава виникла у XX столітті, але величезну роль у їх створенні відіграла історична пам'ять про середньовічне імперське

ВЕЛИКЕ КНЯЖСТВО ЛИТОВСЬКЕ 1. - Джерела до історії князівства Литовського. 2. – Виникнення Литовської державності. 3. – Південна Русь наприкінці XIII століття. 4. - Причини втрати державності Південною Руссю. 5. - Литовська держава у XIV столітті. 6. - Литва та Московське

Іван Калита, Дмитро Донський, Іван Грозний – ці творці Московської держави відомі нам зі шкільної лави. А імена Гедиміна, Ягайла чи Вітовта так само нам знайомі? У кращому разі ми прочитаємо в підручниках, що були вони литовськими князями і колись давно воювали з Москвою, а потім канули десь у невідомості... Але ж саме вони заснували східноєвропейську державу, яка з не меншою основою, ніж Московія, іменувала себе Руссю.

Велике князівство Литовське

Хронологія основних подій історії (до утворення Речі Посполитої):
IX-XII століття- розвиток феодальних відносин та формування станів на території Литви, утворення держави
Початок XIII століття- посилення агресії німецьких хрестоносців
1236 рік- литовці здобувають перемогу над лицарями-меченосцями при Шяуляї
1260 рік- перемога литовців над тевтонами при Дурбі
1263 рік- об'єднання основних литовських земель під владою Міндовгу
XIV століття- значне розширення території князівства за рахунок нових земель
1316-1341 роки- князювання Гедиміна
1362 рік- Ольгерд розбиває татар у битві при Синіх водах (ліва притока Південного Бугу) і займає Поділля та Київ.
1345-1377 роки- князювання Ольгерда
1345-1382 роки- князювання Кейстута
1385 рік- великий князь Ягайло
(1377-1392) укладає Кревську унію з Польщею
1387 рік- прийняття Литвою католицтва
1392 рік- у результаті міжусобної боротьби великим князем у Литві стає Вітовт, який виступив проти політики Ягайло 1410 - об'єднані литовсько-російські та польські війська вщент розбивають лицарів Тевтонського ордена в Грюнвальдській битві
1413 рік– Городільська унія, відповідно до якої на литовських дворян-католиків поширюються права польської шляхти
1447 рік- перший Привілей - зведення законів. Разом із Судебником
1468 рокувін став першим досвідом кодифікації права у князівстві
1492 рік- «Привілей великого князя Олександра». Перша хартія шляхетських вольностей
Кінець XV століття- Утворення загальношляхетського сейму. Зростання прав і привілеїв панів
1529, 1566, 1588 роки – вихід трьох редакцій Литовського статуту – «устав і ухвал», земських та обласних «привілеїв», що закріпили права шляхти
1487-1537 роки- що проходили з перервами війни з Руссю і натомість посилення князівства Московського. Литва втратила Смоленськ, захоплений Вітовтом 1404-го. По перемир'ю 1503 Русь повернула собі 70 волостей і 19 міст, у тому числі Чернігів, Брянськ, Новгород-Сіверський та інші російські землі
1558-1583 роки- війна Росії з Лівонським орденом, а також зі Швецією, Польщею та Великим князівством Литовським за Прибалтику та вихід до Балтійського моря, в якій Литві супроводжували невдачі
1569 рік- підписання Люблінської унії та об'єднання Литви в одну державу з Польщею - Річ Посполиту

Через століття Гедимін і Ольгерд вже мали державу, яка увібрала в себе Полоцьк, Вітебськ, Мінськ, Гродно, Брест, Турів, Волинь, Брянськ і Чернігів. В 1358 Ольгердові посли навіть заявили німцям: «Вся Русь повинна належати Литві». На підкріплення цих слів і випереджаючи московитів, литовський князь виступив проти «най» Золотої орди: 1362-го розгромив татар при Синіх Водах і закріпив за Литвою стародавній Київ майже на 200 років.

По невипадковому збігу в той же час «збирати» землі помалу стали і московські князі - нащадки Івана Калити. Так до середини XIV століття склалися два центри, які претендували на об'єднання давньоруської «спадщини»: Москва і заснований у 1323 Вільно. Конфлікту було уникнути, тим більше що у союзі з Литвою виступали головні тактичні суперники Москви - тверські князі, прагнули «під руку» Заходу та новгородські бояри.

Тоді, в 1368-1372 роках, Ольгерд у союзі з Твер'ю здійснив три походи на Москву, але сили суперників виявилися приблизно рівними, і справа закінчилася договором, що розділив «сфери впливу». Ну, а раз не вдалося вбити один одного, довелося зближуватися: деякі з дітей язичника Ольгерда прийняли православ'я. Ось тут Дмитро і запропонував ще не визначився Ягайло династичний союз, якому не судилося відбутися. І не тільки не стало за княжим словом: стало - навпаки. Як відомо, Дмитро не зміг протистояти Тохтамишу, і в 1382 татари пустили Москву «на потік і розграбування». Вона знову стала ординською данницею. Союз з тестом, що не відбувся, перестав залучати литовського государя, а ось зближення з Польщею давало йому не тільки шанс на королівський вінець, а й реальну допомогу в боротьбі з головним противником - Тевтонським орденом.

І Ягайло все-таки одружився - але не з московською князівною, а з польською королевою Ядвігою. Хрестився за католицьким ритуалом. Став польським королем під християнським ім'ям Владислав. Замість союзу зі східними братами трапилася Кревська унія 1385 із західними. З того часу литовська історія міцно переплелася з польською: нащадки Ягайло (Ягеллони) процарювали в обох державах три століття - з XIV по XVI. Але все ж таки були дві різні держави, які зберігали кожен свій політичний устрій, систему права, валюту та армію. Щодо Владислава-Ягайло, то більшу частину свого царювання він провів у нових володіннях. Старими ж правил його двоюрідний брат Вітовт і правил яскраво. У природному союзі з поляками він розгромив германців при Грюнвальді (1410), приєднав Смоленську землю (1404) і російські князівства у верхів'ях Оки. Могутній литовець міг навіть садити своїх ставлеників на ординський престол. Величезний «відкуп» платили йому Псков і Новгород, а Московський князь Василь I Дмитрович, ніби вивернувши навиворіт плани батька, одружився з Вітовтової донькою і став називати тестя «батьком», тобто, у системі тодішніх феодальних уявлень, визнав себе його васалом. На вершині величі і слави Вітовту не вистачало лише королівської корони, про що він і заявив на з'їзді монархів Центральної та Східної Європи у 1429 році у Луцьку в присутності імператора Священної Римської імперії Сигізмунда I, польського короля Ягайла, тверського посольств Данії, Візантії та Папи Римського. Восени 1430 року на коронацію у Вільно зібралися Московський князь Василь II, митрополит Фотій, тверський, рязанський, одоївський та мазовецький князі, молдавський господар, лівонський магістр, посли візантійського імператора. Але поляки відмовилися пропустити посольство, яке везло Вітовту королівські регалії з Риму (у литовській «Хроніці Бихівця» навіть сказано, що корону відібрали у послів та розрубали на частини). Внаслідок цього Вітовт змушений був відкласти коронацію, а в жовтні того ж року раптово захворів і помер. Не виключено, що литовського великого князя отруїли, оскільки за кілька днів до своєї смерті він чудово почував себе і навіть виїжджав на полювання. За Вітовта землі Великого князівства Литовського простяглися від Балтійського моря до Чорного, а східний його кордон пройшов під Вязьмою та Калугою.

«Що вас обурило? Хвилювання Литви?» (Олександр Пушкін)

У молодця Вітовта синів не було - після затяжної усобиці до влади у 1440 році зійшов син Ягайло Казимир, який зайняв престоли Литви та Польщі. Він і його найближчі нащадки посилено діяли в Центральній Європі, і небезуспішно: часом у руках Ягеллонів опинялися корони Чехії та Угорщини. Але на схід вони зовсім перестали і втратили інтерес до амбітної «загальноруської» програми Ольгерда. Як відомо, природа не терпить порожнечі – завдання успішно «перехопив» московський правнук Вітовта – великий князь Іван III: вже у 1478-му він висловив претензії на давньоруські землі – Полоцьк та Вітебськ. Допомогла Івану і церква - адже резиденцією загальноросійського митрополита була Москва, отже, звідти духовно керувалися і литовські прихильники православ'я. Однак литовські князі не раз (у 1317, 1357, 1415 роках) намагалися поставити «свого» митрополита для земель Великого князівства, але в Константинополі не були зацікавлені у розподілі впливової та багатої митрополії та поступках королю-католику.

І ось Москва відчула у собі сили, щоб перейти у рішучий наступ. Проходять дві війни – 1487-1494 та 1500-1503 років, Литва втрачає майже третину території та визнає за Іваном III титул «государя всієї Русі». Далі – більше: до Москви відходять Вязьма, чернігівські та новгород-сіверські землі (власне, Чернігів та Новгород-Сіверський, а також Брянськ, Стародуб та Гомель). У 1514 році Василь III повертає Смоленськ, який на 100 років став головною фортецею і «воротами» на західному кордоні Росії (потім його знову відібрали західні супротивники).

Тільки третьої за рахунком війні 1512-1522 років литовці зібрали нові війська із західних областей своєї держави, і сили противників виявилися рівними. Тим більше що населення східних литовських земель на той час ґрунтовно охололо ідеї приєднання до Москви. Все-таки прірва між суспільними поглядами та правами підданих Московської та Литовської держав вже була дуже глибокою.

Один із залів вільнюської вежі Гедиміна

Не московити, але росіяни

У тих випадках, коли до складу Литви входили високорозвинені території, великі князі зберігали їхню автономію, керуючись принципом: «Старини не рушаємо, новини не вводимо». Так, лояльні володарі з дерева Рюриковичів (князі Друцькі, Воротинські, Одоєвські) тривалий час зберігали свої володіння повністю. Такі землі отримували грамоти-«привілеї». Їх жителі могли, наприклад, вимагати зміни намісника, а государ зобов'язувався не вчиняти щодо них певних дій: не вступати в права православної церкви, не переселяти місцевих бояр, не роздавати феодів вихідцям з інших місць, не судити прийнятих місцевими судами рішень. До XVI століття на слов'янських землях Великого князівства діяли правові норми, що сягали «Руської Правди» - найдавнішому зводу законів, даному ще Ярославом Мудрим.

Литовський лицар. Кінець XIV століття

У північно-східній частині Русі, тобто у тій, яка, врешті-решт, і збереглася на карті під цією назвою, процес «збирання земель» йшов довше і важче, але й ступінь уніфікації колись самостійних князівств під важкою долею кремлівських владик була незмірно вище. У бурхливому XVI столітті у Москві зміцнилося «вільне самодержавство» (термін Івана Грозного), зникли залишки новгородських і псковських вольностей, власні «долі» аристократичних сімейств і напівсамостійні прикордонні князівства. Все більш менш знатні піддані несли довічну службу государю, а спроби відстояти ними свої права розцінювалися як зрада. Литва ж у XIV-XVI століттях була, швидше, федерацією земель та князівств під владою великих князів – нащадків Гедиміна. Іншими були й взаємовідносини влади та підданих - позначився зразок соціального устрою та державних порядків Польщі. «Чужі» для польської знаті Ягеллони потребували її підтримки і змушені були дарувати нові привілеї, поширюючи їх і на литовських підданих. До того ж нащадки Ягайло вели активну зовнішню політику, і за це теж треба було платити рицарству, що вирушав у походи.

Вільність із пропінацією

Але не лише з доброї волі великих князів відбулося таке значне піднесення шляхти – польського та литовського дворянства. Справа ще й у «світовому ринку». Нідерландам, Англії, північній Німеччині, що вступав у XVI столітті у фазу промислових революцій, потрібно було більше сировини і сільгосппродуктів, які поставляли Східна Європа і Великое князівство Литовське. А з припливом до Європи американського золота та срібла «революція цін» зробила продаж зерна, худоби та льону ще вигіднішою (купівельна спроможність західних клієнтів різко зросла). Ливонські лицарі, польські та литовські шляхтичі стали перетворювати свої маєтки на фольварки, орієнтовані спеціально на виробництво експортної продукції. Зростання доходів від такої торгівлі і склало основу могутності «магнатів» та заможної шляхти.

Першими були князі - Рюриковичі і Гедиміновичі, найбільші землевласники литовського і російського походження (Радзівіли, Сапеги, Острозькі, Воловичі), що мали змогу виводити на війну сотні своїх слуг і займали найвизначніші посади. У XV столітті їхнє коло розширилося за рахунок «простих» «бояр-шляхти», зобов'язаних нести військову службу князю. Литовський статут (звід законів) 1588 закріпив їх широкі права, накопичені за 150 років. Надані землі оголошувалися вічною приватною власністю власників, які тепер могли вже вільно вступати на службу до знатніших панів, їхати за кордон. Їх заборонялося заарештовувати без рішення суду (а місцеві земські суди шляхта сама обирала на зборах-«сеймиках»). Мав господар і право «пропінації» - тільки він сам міг виробляти пиво і горілку і продавати селянам.

Звичайно, у фольварках процвітала панщина, а разом з нею та інші кріпосницькі порядки. Статут визнавав за селянами право лише одного володіння - рухомим майном, необхідним виконання обов'язків господарю. Втім, «людина вільна», яка осіла на землі феодала і прожила на новому місці 10 років, все ж таки могла піти, відкупившись значною сумою. Проте прийнятий загальнодержавним сеймом в 1573 закон давав панам право карати своїх підданих на свій розсуд - аж до смертної кари. Государ тепер взагалі втрачав право втручатися у стосунки вотчинників та його «живої власності», а Московської Русі, навпаки, держава дедалі більше обмежувало судові права поміщиків.

Державний устрій Великого князівства Литовського теж разюче відрізнявся від Московського. Тут склалося апарату центрального управління, подібного великоросійської системі наказів - зі своїми численними дяками і подьячими. Земський підскарбій (завідувач державної скарбниці – «скарбом») у Литві зберігав і витрачав гроші, але не збирав податки. Гетьмани (командуючі військами) - очолювали шляхетське ополчення, коли воно збиралося, але постійна армія великого князя налічувала в XVI столітті всього п'ять тисяч найманих солдатів. Єдиним постійним органом була великокнязівська канцелярія, яка вела дипломатичне листування та зберігала архів – «Литовську метрику».

Того року, коли генуезець Христофор Колумб вирушив у своє перше плавання до далеких «індійських» берегів, у славетний 1492-й, пан литовський Олександр Казимирович Ягеллон остаточно та добровільно вступив на шлях «парламентської монархії»: тепер він погоджував свої дії з радістю , що складалася з трьох десятків єпископів, воєвод та намісників областей. За відсутності князя рада взагалі повністю керувала країною, контролювала земельні пожалування, витрати та зовнішню політику.

Міста литовські теж дуже відрізнялися від великоросійських. Було їх небагато, і заселялися вони неохоче: для більшої «урбанізації» князям доводилося запрошувати іноземців – німців та євреїв, які отримували особливі привілеї. Але іноземцям і цього мало. Відчуваючи міцність свого становища, вони впевнено вимагали від влади поступки за поступкою: у XIV-XV століттях Вільно, Ковно, Брест, Полоцьк, Львів, Мінськ, Київ, Володимир-Волинський та інші міста отримали власне самоврядування – так зване «магдебурзьке право». Тепер городяни обирали «радців»-радників, які відали муніципальними доходами і витратами, і двох бурмістрів - католика і православного, котрі судили городян разом із великокнязівським намісником-«війтом». А коли з XV століття у містах з'явилися ремісничі цехи, їхні права закріпили у спеціальних статутах.

Витоки парламентаризму: вальний сейм

Але повернемося до витоків парламентаризму Литовської держави - все-таки він був його головною рисою. Цікавими є обставини виникнення вищого законодавчого органу князівства - Вального сейму. У 1507 році він вперше зібрав для Ягеллонів надзвичайний податок на військові потреби - «сріблястину», і з того часу так і повелося: щороку-два потреба в субсидії повторювалася, а отже, доводилося збирати шляхту. Поступово до компетенції «панів-ради» (тобто сейму) потрапили й інші важливі питання – наприклад, на Віленському сеймі 1514 року вирішили, всупереч княжій думці, продовжувати війну з Москвою, а у 1566 році депутати ухвалили: без їх схвалення не зраджувати єдиного закону.

На відміну від представницьких органів інших європейських країн, у сеймі завжди засідала лише знати. Його члени, так звані «посли», обиралися за повітами (судово-адміністративними округами) місцевими «сеймиками», отримували від своїх виборців – шляхтичів «зливну моць» та відстоювали їхні накази. Загалом майже наша Дума - але тільки дворянська. До речі, варто порівняти: у Росії теж існував на той час нерегулярно збирався дорадчий орган - Земський собор. Він, однак, не мав прав, навіть близько порівняних з тими, якими володів литовський парламент (мав, по суті, тільки дорадчі!), а з XVII століття взагалі став скликатися все рідше, щоб в 1653 відбутися востаннє. І ніхто цього не «помітив» - у Соборі тепер і засідати ніхто не прагнув: московські служиві люди, що становили його, в масі своїй жили за рахунок невеликих маєтків і «государьової платні», і думати про справи держави їм було нецікаво. Їм би найнадійніше закріпити селян на своїх землях...

«Литовці говорять польською?..» (Адам Міцкевич)

І литовська, і московська політична еліта, що групувалася навколо своїх «парламентів», створювала, як водиться, міфи про власне минуле. У литовських хроніках є фантастична розповідь про князя Палемона, який із п'ятьмастами шляхтичами втік від тиранії Нерона на береги Балтики та підкорив князівства Київської держави (спробуйте зіставити хронологічні пласти!). Але й Русь не відставала: у творах Івана Грозного походження Рюриковичів велося від римського імператора Октавіана Августа. А ось Гедиміна московське «Сказання про князів Володимирських» називає і зовсім князівським конюхом, який одружився з вдовою свого пана і незаконно захопив владу над Західною Руссю.

Але відмінності полягали у взаємних звинуваченнях у «незнатності». Нова серія російсько-литовських воєн на початку XVI століття надихнула литовські джерела протиставлення своїх, домашніх, порядків «жорсткої тиранії» московських князів. У сусідній Росії, у свою чергу, після лих Смути на литовських (і польських) людей дивилися виключно як на ворогів, навіть на «демонів», у порівнянні з якими навіть німець-«лютор» виглядає симпатично.

Тож знову війни. Литві взагалі доводилося багато воювати: у другій половині XV століття була нарешті зламана бойова міць Тевтонського ордена, але на південних кордонах держави виросла нова страшна загроза – Османська імперія та її васал, хан Кримський. Ну і, звичайно, багато разів вже згадане протистояння із Москвою. У ході знаменитої Лівонської війни (1558-1583 роки) Іван Грозний спочатку ненадовго захопив значну частину литовських володінь, але вже в 1564 гетьман Микола Радзівіл розбив на річці Улі 30-тисячну армію Петра Шуйського. Щоправда, спроба перейти у наступ на московські володіння зазнала невдачі: київський воєвода князь Костянтин Острозький та староста чорнобильський Філон Кміта напали на Чернігів, але їхня атака була відбита. Боротьба затягувалась: не вистачало ні військ, ні грошей.

Довелося Литві скріпивши серце йти вже на повне, реальне та остаточне об'єднання з Польщею. У 1569 році, 28 червня, у Любліні представники шляхти Корони Польської та Великого князівства Литовського проголосили створення єдиної Речі Посполитої (Rzecz Pospolita – буквальний переклад латинського res publica – «спільна справа») з єдиним сенатом та сеймом; грошова та податкова системи також об'єднувалися. Деяку автономію Вільно, втім, зберіг: своє право, скарбницю, гетьманів та офіційну «російську» мову.

Тут, «до речі», в 1572 помер і останній Ягеллон - Сигізмунд II Август; так що логічним чином спільного короля двох країн вирішили обирати на загальному ж сеймі. Річ Посполита на віки перетворилася на унікальну у своєму роді неспадкову монархію.

Res publica у Москві

У складі шляхетської «республіки» (XVI-XVIII століття) Литві спочатку було скаржитися нема на що. Навпаки, вона зазнала найвищого економічного та культурного піднесення, знову стала великою силою у Східній Європі. У смутний для Росії час польсько-литовське військо Сигізмунда III взяло в облогу Смоленськ, а в липні 1610-го розбило армію Василя Шуйського, після чого цього невдачливого царя скинули з престолу і постригли в ченці. Бояри ж знайшли іншого виходу, крім як у серпні укласти договір із Сигізмундом і запросити на московський престол його сина, королевича Владислава. За договором Росія і Річ Посполита укладали вічний мир і союз, а королевич зобов'язувався католицьких церков «не ставити», «колишніх звичаїв і чинів…не змінювати» (зокрема і кріпацтва, звісно), іноземців «у воєводах та наказних людях НЕ бути". Не мав права стратити, позбавляти «честі» і відбирати майно без поради бояр «і всіх думних людей». Усі нові закони мали прийматися «з думою бояр і всієї землі». Від імені нового царя «Владислава Жигимонтовича» польські та литовські роти зайняли Москву. Закінчилася вся ця історія для польсько-литовського претендента, як відомо, нічим. Вихор російської смути, що тривала, смілив і його домагання на престол Східної Русі, а незабаром удачливі Романови своїм тріумфом і зовсім позначили подальше і дуже жорстке протистояння політичному впливу Заходу (при цьому все більше піддаючись поволі його впливу культурному).

А що, якби Владиславова справа «вигоріла»?.. Що ж, деякі історики вважають, що договір двох слов'янських держав уже на початку XVII століття міг стати початком умиротворення Русі. У всякому разі, він означав крок до правової держави, пропонуючи дієву альтернативу самодержавству. Втім, навіть якщо запрошення чужого принца на московський престол і могло відбутися насправді, якою мірою принципи, зазначені в договорі, відповідали уявленням російських людей про справедливий суспільний устрій? Московські дворяни і мужики, схоже, воліли грізного, що стоїть над усіма «чинами» государя – гарантію від сваволі «сильних людей». До того ж, упертий католик Сигізмунд категорично відмовлявся відпустити королевича до Москви і тим більше допустити його перехід у православ'я.

Недовгий розквіт Речі

Втративши Москву, Річ Посполита, однак, захопила вельми солідні «відступні», знову повернувши собі Чернігово-Сіверські землі (їх вдалося відбити в так званій Смоленській війні 1632-1634 років вже у царя Михайла Романова).

Але цвітіння вийшло недовгим. Таке вигідне землевласникам зниження експортного мита на зерно паралельно відкривало доступ іноземним товарам на шкоду власним виробникам. Продовжувалась частково руйнівна для загальної національної перспективи політика запрошення до міст іммігрантів – німців, євреїв, поляків, вірмен, які тепер уже склали більшість жителів українських та білоруських міст, особливо великих (наприклад, Львова). Настання католицької церкви призвело до витіснення православних міщан із міських установ та судів; міста стали для селян «чужою» територією. В результаті дві основні складові держави згубно розмежовувалися і відчужувалися один від одного.

З іншого боку, хоча «республіканська» система, безумовно, відкривала широкі можливості для політичного та економічного зростання, хоча широке самоврядування охороняло шляхетські права і від короля, і від мужиків, хоча вже можна було сказати, що у Польщі було створено своєрідну правову державу. , у всьому цьому вже таїлося і руйнівне начало. Насамперед підточували основи власного благоденства самі шляхтичі. Ці єдині «повноцінні громадяни» своєї вітчизни, ці горді лише одних себе вважали «політичним народом». Селян та міщан, як уже було розказано, вони зневажали та принижували. Адже при такому відношенні останні навряд чи могли спалахнути бажанням відстоювати господарські «вільності» - ні у внутрішніх негараздах, ні від зовнішніх ворогів.

Брестська унія – не союз, але розкол

Після Люблінської унії польська шляхта потужним потоком ринула на багаті та мало ще заселені тоді землі України. Там як гриби росли латифундії – Замойських, Жолкевських, Калиновських, Конецьпольських, Потоцьких, Вишневецьких. З їхньою появою йшла в минуле колишня віротерпимість: за магнатами йшло католицьке духовенство, і в 1596 народилася відома Брестська унія - союз православної і католицької церков на території Речі Посполитої. Основою союзу було визнання православними католицьких догматів та верховної влади папи, за збереження православною церквою обрядів та богослужіння слов'янськими мовами.

Унія, як і слід було очікувати, не дозволила релігійних протиріч: зіткнення між тими, хто залишився вірним православ'ю, і уніатами були запеклими (скажімо, під час вітебського заколоту 1623 був убитий уніатський єпископ Йосафат Кунцевич). Влада закривала православні церкви, а священиків, які відмовлялися приєднатися до унії, виганяли з парафій. Такий національно-релігійний гніт призвів до повстання Богдана Хмельницького та фактичного відпадання України від Речі. Але з іншого боку, привілеї шляхти, блиск її освіченості та культури залучали православних дворян: у XVI-XVII століттях українська та білоруська знать найчастіше зрікалася віри отців і переходила в католицтво, разом із новою вірою переймаючи нову мову та культуру. У XVII столітті із застосування в офіційному листі виходять російська мова та кирилиця, і на початку Нового часу, коли в Європі йшло становлення національних держав, українська та білоруська національні еліти полонізуються.

Вольниця чи неволя?

…І сталося неминуче: у XVII столітті «злата вільність» шляхти обернулася паралічем державної влади. Знаменитий принцип liberum veto - вимога одноголосності при ухваленні законів у сеймі - призвів до того, що жодна з «конституцій» (постанов) з'їзду не могла набути чинності. Зірвати збори міг будь-який підкуплений якимсь іноземним дипломатом або просто напідпитку «посол». Наприклад, 1652-го якийсь Владислав Сіцінський зажадав закрити сейм, і той покірно розійшовся! Пізніше подібним чином безславно завершилися 53 засідання найвищих зборів (близько 40%!) Речі Посполитої.

А насправді, в економіці та великій політиці тотальна рівність «панів-брати» призвела просто до всевладдя тих, у кого були гроші та вплив, - магнатів-«кролевят», які купували собі вищі державні посади, але не підконтрольні королю. Володіння таких сімей, як уже згадані литовські Радзівіли, з десятками міст та сотнями сіл були порівняні розмірами із сучасними європейськими державами, на зразок Бельгії. «Кролеви» містили приватні армії, за чисельністю та оснащенням перевершували війська корони. А на іншому полюсі знаходилася маса того самого гордого, але бідного дворянства - «Шляхтич на загорожі (малесенькій ділянці землі. - Ред.) дорівнює воєводі!» - яке своєю зарозумілістю вже давно вселяло себе ненависть нижчих класів, а від «покровителів» просто змушене було терпіти всяке. Єдиним привілеєм такого шляхтича могла залишатися лише сміховинна вимога, щоб господар-магнат порав його лише на перському килимі. Вимога це - чи то на знак поваги до давніх свобод, чи на глузування з них - дотримувалося.

У всякому разі, панська вільність перетворилася на пародію на саму себе. Всі були немов переконані, що основою демократії та свободи є повне безсилля держави. Ніхто не бажав посилення короля. У XVII століття його армія налічувала трохи більше 20 тисяч солдатів, а створений Владиславом IV флот довелося продати через відсутність коштів у скарбниці. Великі князівства Литовське і Польща, що об'єдналися, не змогли «переварити» величезні землі, що злилися в загальному політичному просторі. Більшість сусідніх держав давно перетворилися на централізовані монархії, а шляхетська республіка з її анархічною вольницею без дієвої центральної влади, фінансової системи та регулярної армії виявилася неконкурентоспроможною. Все це, як повільно діюча отрута, отруювало Річ Посполиту.

Гусар. XVII століття

В 1654 розпочалася остання велика війна Росії з Литвою-Польщею. Спочатку російські полки та козаки Богдана Хмельницького захопили ініціативу, завоювавши майже всю Білорусію, а 31 липня 1655-го до столиці Литви Вільно урочисто вступило російське військо на чолі з царем Олексієм Михайловичем. Патріарх благословив государя називатися «Великим князем Литовським», проте Річ Посполита зуміла зібрати сили та перейти у наступ. Тим часом на Україні після смерті Хмельницького вибухнула боротьба прихильників та противників Москви, палахкотіла громадянська війна – «Руїна», коли діяли одночасно два-три гетьмани з різними політичними поглядами. У 1660 року російські армії зазнали поразки при Полонці та Чуднові: полягли найкращі сили московської кінноти, а головнокомандувач В.В. Шереметєв взагалі опинився в полоні. Московитам довелося залишити щойно тріумфально підкорену Білорусію. Місцева шляхта та міщани не бажали залишатися підданими московського царя – надто глибоко пролягла вже прірва між кремлівськими та литовськими порядками.

Тяжке протистояння завершилося Андрусівським перемир'ям 1667 року, по ньому до Москви відійшла Лівобережна Україна, правий берег Дніпра (за винятком Києва) до кінця XVIII століття залишився за Польщею.

Так «внічию» завершився затяжний конфлікт: протягом XVI-XVII століть дві сусідні держави воювали загалом понад 60 років. В 1686 взаємне виснаження і турецька загроза змусили їх підписати «Вічний світ». А трохи раніше, 1668 року, після зречення короля Яна-Казимира цар Олексій Михайлович розглядався навіть як реальний претендент на престол Речі Посполитої. У Росії в цей час при дворі в моду увійшов польський одяг, робили переклади з польського, учителем спадкоємця став білоруський поет Симеон Полоцький.

Останній серпень

У XVIII столітті Польща-Литва ще тяглася від Балтики до Карпат і від Дніпра до міжріччя Вісли та Одера, налічуючи близько 12 мільйонів населення. Але ослабла шляхетська «республіка» вже не відігравала важливу роль у міжнародній політиці. Вона стала «заїжджою корчмою» - базою постачання та театром військових дій для нових великих держав - у Північній війні 1700-1721 років - Росії та Швеції, у війні за «польську спадщину» 1733-1734 років - між Росією та Францією, а потім у Семирічної війни (1756-1763 роки) - між Росією та Пруссією. Сприяли цьому й самі магнатські угруповання, які орієнтувалися під час виборів короля закордонних претендентів.

Проте відторгнення польською елітою всього пов'язаного з Москвою зростало. «Москалі» викликали ненависть більшу, ніж навіть «шваби», сприймалися як «хами та бидло». А страждали від цієї «нерівної суперечки» слов'ян, за словами Пушкіна, білоруси та литвини. Вибираючи між Варшавою та Москвою, уродженці Великого князівства Литовського у будь-якому разі обирали чужину та втрачали – Батьківщину.

Підсумок добре відомий: польсько-литовська держава не витримала натиску «трьох чорних орлів» – Пруссії, Австрії та Росії, і стала жертвою трьох розділів – 1772, 1793 та 1795 років. Річ Посполита зникла з політичної карти Європи аж до 1918 року. Після зречення престолу останній король Речі Посполитої і великий князь Литовський Станіслав Август Понятовський залишився жити в Гродно фактично під домашнім арештом. Через рік померла імператриця Катерина II, лідером якої колись був. Павло I запросив екс-короля до Петербурга.

Станіслава поселили в Мармуровому палаці, майбутній міністр закордонних справ Росії князь Адам Чарторийський взимку 1797/98 року неодноразово бачив його вранці, коли він, нечесаний, у халаті, писав свої мемуари. Тут останній великий князь Литовський помер 12 лютого 1798 року. Павло влаштував йому пишні похорони, помістивши труну із забальзамованим тілом у костел Святої Катерини. Там імператор особисто попрощався з покійним і надів на його голову копію корони польських королів.

Однак позбавленому трону монарху не пощастило і по смерті. Труна простояла у підвалі костелу майже півтора століття, поки будівлю не вирішили знести. Тоді радянський уряд запропонував Польщі «забрати свого короля». У липні 1938-го труну з останками Станіслава Понятовського таємно перевезли з Ленінграда до Польщі. Вигнанніку не знайшлося місця ні в Кракові, де лежали герої польської історії, ні у Варшаві. Його помістили у костелі Святої Трійці у білоруському селі Вовчин – там, де народився останній польський король. Після війни останки зникли з крипти, і їхня доля не дає дослідникам спокою понад півстоліття.

Московське «самодержавство», що породило потужні бюрократичні структури і величезну армію, виявилося сильнішим за анархічну шляхетську вольницю. Однак і громіздка російська держава з її закріпаченими станами була здатна встигати за європейськими темпами розвитку економіки та суспільства. Потрібні були болючі реформи, які Росія так і не змогла завершити на початку XX століття. А новій маленькій Литві тепер належить самій говорити за себе у XXI столітті.

Ігор Курукін, доктор історичних наук

«1-й [гуляючий]: А це, брате ти мій, що таке?
2-й: А це литовське руйнування. Битва – бачиш? Як наші з Литвою билися.
1-й: Що ж це таке – Литва?
2-й: То вона Литва і є.
1-й: А кажуть, братику ти мій, вона на нас з неба впала.
2-й: Не вмію тобі сказати. З неба так із неба».

Ця цитата з драми Островського «Гроза», написаної в 1859 році, якнайкраще характеризує образ західних сусідів Росії, який склався у свідомості її жителів. Литва - це і балтський народ, і територія його проживання, і, у широкому сенсі, створена ним держава та її мешканці. Незважаючи на багатовікове сусідство Великого князівства Литовського з російськими землями, а потім і з Росією, ми не знайдемо його розгорнутого образу ні в масовій свідомості, ні в шкільних підручниках, ні в наукових працях. Причому така ситуація характерна не тільки для Російської імперії та Радянського Союзу, коли умовчання про велике князівство або створення його негативного образу було обумовлено політичними обставинами, але і для наших днів, коли колишні обмеження знято, обсяг наукових знань постійно збільшується завдяки розвитку національних історіографій та вдосконалення дослідницької техніки, а проблеми комунікації успішно подолаються. Для російської науки та суспільної свідомості характерні певні образи. Негативний - тобто Литва як загарбник російських земель, який прагне «зіпсувати» їх зверненням у католицизм, і водночас слабка і нежиттєздатна держава, що роздирається внутрішніми протиріччями і приречена на союз з Польщею аж до повного розтворення в ній. Або образ позитивний - "інша Русь", що обрала "демократичний" шлях, на відміну від Росії. Але в будь-якому випадку Великое князівство Литовське з'являється на сторінках підручників, публіцистики, навіть наукової літератури спорадично, час від часу, немов бог із машини давньо-речових трагедій. Що ж це було за державу?

У Великому князівстві Литовському часто вбачають альтернативний шлях розвитку Русі. Багато в чому так воно і є, адже це були землі, з одного боку, досить близькі культурно, населені східними слов'янами, - нехай історичні долі східних слов'ян майбутньої Росії, Великоросії та населення Великого князівства Литовського та королівства Польського, нащадки якого згодом стали українцями та білорусами, вже тоді досить істотно розходилися.

З іншого боку, це інша модель соціальних взаємовідносин, інша політична культура. І це створювало певну ситуацію вибору. Це дуже добре видно за подіями епохи московсько-литовських воєн, особливо XVI століття, коли перебіжчики з Московської держави, з Росії прямували саме на землі Великого князівства Литовського або Корони Польської, що була у унії з ним.

Тепер нам треба таки розібратися, звідки ж узялося Великое князівство Литовське як могутній сусід, суперник Росії і водночас джерело різноманітних впливів.

Контакти Русі з Литвою відбувалися ще у XI столітті, коли Ярослав Мудрий робив походи до Прибалтики. До речі, тоді ж було засноване місто Юр'єв, назване на честь святого покровителя цього князя, - пізніший Дерпт, нині Тарту в Естонії. Тоді справа обмежилася нерегулярним стягненням данини. До цього часу, можливо, вже існували передумови складання Литовської держави. А реалізувати їх допомогло сусідство з багатою, але ослабленою, що розділилася на безліч князівств Руссю.

Якщо спочатку литовці брали участь у міжусобицях російських князів, то пізніше, у другій половині XII - початку XIII століття, вони перейшли до власних грабіжних походів на Русь; їх можна порівняти зі знаменитими походами вікінгів або походами русі на Візантію. Часто литовців так і називають — вікінгами суші.

Це сприяло накопиченню багатств, майновому розшарування, за яким слід було і соціальне, і поступового складання влади одного князя, який згодом у російських джерелах буде названий великим князем.

Ще 1219 року договір із волинськими князями укладала група з 21 литовського князя. А вже через два десятиліття один із них, Міндовг, став правити одноосібно. У 1238 року автор «Слова про смерть Російської землі» з носталь-гией згадував ті часи, коли «Литва з болота світ не виникала». І до речі, тут він досить точно охарактеризував область розселення литовців: це справді болотисті землі.

Про розмах литовських походів яскраво свідчить пасаж твору францисканця Іоанна де Плано Карпіні, або Джованні дель П'яно Карпіні, який у 40-ті роки XIII століття їздив до монгольського хана Гуюка в Каракорум. Ось що він пише про проїзд по землях Південної Русі: «...ми їхали постійно в смертельній небезпеці через литовців, які часто і таємно, наскільки могли, робили набіги на землю Русії і особливо в тих місцях, через які ми дол- жни були проїжджати; і оскільки більшість людей Руссії була перебита татарами або відведена в полон, то вони тому зовсім не могли чинити їм сильний опір ... » Приблизно тоді ж, у першій половині або середині XIII століття, під владою Литви Міндовга виявляються російські землі з такими містами, як Новгородок (сучасний Новогрудок), Слонім і Вовк-виск.

Балтські народи і, зокрема, литовці залишалися останніми язичниками Європи. І вже за правління Міндовга, у першій половині XIII століття, ця проблема стала очевидною. Міндовг зробив західний вибір: щоб вести боротьбу зі своїми родичами за єдиновладдя в Литві і водночас протистояти Русі, він у 1251 році хрестився за католицьким обрядом. Через два роки коронувався - таким чином, став першим і так і залишився єдиним королем Литви. Але на початку 1260-х років, судячи з усього, повернувся в язичництво з політичних мотивів і вигнав або перебив християн. Таким чином Литва залишилася язичницькою. Язичництво залишило досить глибокий слід у Литві, так що наступна спроба християнізації, вже більш вдала, була зроблена тільки наприкінці XIV століття. У 1263 перший литовський король був убитий змовниками.

Отже, Міндовг помер, але що виникла за нього Литовське держава не зникло, а збереглося. І більше того, продовжувало розвиватися і продовжувало розширювати свої межі. Як вважають вчені, приблизно на рубежі XIII-XIV століть затверджується нова династія, яка на ім'я одного зі своїх представників, що княжив у першій половині XIV століття, князя Гедіміна, отримала ім'я Гедиміновичів. І за перших князів цієї династії, при тому ж Гедиміну зокрема, у складі Литовської держави виявилися землі сучасної Білорусії — Полоцька, Вітебська, Менська (тобто, говорячи по-сучасному, Мінська). Зважаючи на все, в орбіту литовського впливу тією чи іншою мірою потрапив і Київ, вже до 1331 року. Ну а в 1340 році припинилася по жіночій лінії династія галицько-волинських князів, це поклало початок багатьом десятиліттям боротьби між Литвою, Польщею та Угорщиною за галицько-волинське спадщину.

Придбання продовжили сини Гедиміна, насамперед на Русі діяли Ольгерд і його брат Кейстут. І ці придбання були зосереджені головним чином чернігово-сіверських і смоленських землях.

Як російські землі підпадали під владу литовських князів? Це актуальне питання, оскільки часто доводиться стикатися з діаметрально протилежними точками зору, але не дуже зрозуміло, як це відбувалося. Одні наполягають на завойовницькому характері приєднання, інші – на добровільному та безкровному.

І те й інше є серйозним спрощенням. Почати варто з того, що джерела, що дійшли до наших днів, просто не донесли до нас подробиць входження багатьох російських земель до складу Литовської держави; можна лише констатувати, що та чи інша частина Русі в той чи інший момент підкорялася владі литовського князя. Військові походи литовців не припинялися і виступали засобом якщо не прямого завоювання, то принаймні тиску на російські землі. Наприклад, згідно з пізніми джерелами, Вітебськ був отриманий Ольгердом завдяки його одруженню з дочкою останнього місцевого князя близько 1320 року. Але попередні десятиліття через цей регіон неодноразово проходили литовські війська.

Зберігся дуже цікавий документ — скарга рижан, ризької влади, вітебського князя кінця XIII століття. У ній згадується цілий військовий табір литовців під Вітебськом, з якого вони ходили до стольного міста князівства, щоб продати полонених невільниць. Про яке добровільне приєднання може йтися, якщо ми бачимо цілий військовий табір озброєних людей, загони яких орудують на території князівства?

Були, звісно, ​​і прямі завоювання. Мабуть, найяскравіший приклад, детально описаний у джерелах, - це Смоленськ, який був завойований, більш ніж на століття приєднаний до Великого князівства Литовського в результаті кількох походів кінця XIV - початку XV століття.

Тут ми можемо повернутися до того питання, яке вже порушувалося на початку лекції: у чому полягала альтернатива Великого князівства Литовського по відношенню до Московської Русі як центру об'єднання російських земель? Це дуже добре видно на прикладі соціального устрою тих російських земель, які увійшли до складу Великого князівства.

Зберегли свій вплив і свою власність місцеві бояри та городяни (навіть у завойованому Смоленську) та православна церква. Відомо, що у Полоцьку та Смоленську, як і раніше, скликалися вічові збори. Багато великих центрах зберігалися князівські столи. Навіть якщо на князювання сідав Гедимінович, то в більшості випадків такі князі приймали православ'я і ставали багато в чому своїми, близькими для місцевого суспільства.

З деякими приєднаними землями литовські князі укладали договори, які потім лягли в основу обласних привілеїв (найдавнішими з них стали якраз полоцький та вітебський). Але, з іншого боку, вже на досить ранньому етапі історії Великого князівства Литовського проявляється західний вплив. Оскільки воно було такою великою, прикордонною, контактною зоною між російськими землями з одного боку - і латинською католицькою Європою, це не могло не позначатися. А якщо ми ще згадаємо про те, що протягом XIV століття литовські князі постійно перебували перед вибором і неодноразово замислювалися, вели переговори про хрещення - за західним обрядом або за східним обрядом, то стає ясно, що ці впливи, це своєрідне повинно було дати про себе знати ще в XIV столітті.

У XIV столітті Великое князівство Литовське знаходилося в непростому зовнішньополітичному становищі, тому що його історія далеко не зводилася до експансії на російські землі та до взаємин із сусідніми російськими землями та з Ор-дою. Величезною проблемою для Великого князівства Литовського в перше десятиліття його існування стала війна з Тевтонським, або Німецьким, орденом, який влаштувався в Пруссії та Лівонії, тобто на берегах Балтійського моря, і був покликаний нести християнство західного обряду язичникам і «невірним», зокрема «схизматикам», тобто розкольникам, відступникам, - так називали православних.

Понад століття війська ордена майже щороку робили по одному чи кілька руйнівних походів на Литву з метою підірвати її сили. І звісно, ​​на руку їм грало те, що значну частину Великого князівства Литовського становили російські землі. Лицарі-хрестоносці завжди могли заявляти про потурання литовських князів цим схизматикам. Тим більше, що деякі князі Гедиміновичі самі приймали православ'я.

То була проблема. Потрібно було визначатися, вибирати вектор зовнішньополітичного розвитку. І цей вибір - можливо, тоді про це не замислювалися - визначав долю Великого князівства Литовського на довгі роки, десятиліття і століття вперед.

Литві судилося хреститися, але за яким обрядом? Західному чи східному? Це питання стояло, можна сказати ще з часів Міндовга, а в XIV столітті неодноразово робилися спроби переговорів. Ми найбільше знаємо про переговори литовських князів із західними політичними силами - з імператорами, папами, польськими, мазовецькими правителями про хрещення в католицизм. Але був і один момент, коли здавалося, що цілком реальна перспектива православного хрещення Литви. Це кінець XIV століття, коли після смерті Ольгерда в Литві йшла міжусобна боротьба і великий князь Ягайло спробував укласти союз із Дмитром Донським. Збереглося згадка про проект шлюбу Ягайло та дочки Дмитра Донського. Але від нього досить скоро відмовилися. Тому що, з одного боку, великий князь литовський опинявся б на других ролях, з другого, він отримав набагато вигідніше пропозицію — руки польської принцеси Ядвіги, що робило його польським королем.

Тут треба сказати, що цей момент, кінець XIV століття, важливий ще в одному відношенні: дуже часто можна почути, що Велике князівство Литовське було альтернативою Москві у справі об'єднання чи збирання російських земель, що російські землі цілком могли об'єднатися навколо Вільни. Але виникає запитання: а коли це могло статися? І шлюб Ягайло і дочки Дмитра Донського, що не відбувся, є найбільш вдалим моментом, коли таке об'єднання могло статися.

Період кінця XIV і першої третини - першої половини XV століття став важливим переломним моментом в історії Великого князівства Литовського. Це позначилося і на його відносинах із сусідами, і на внутрішньому житті.

До кінця XIV століття великим князем литовським став Вітовт, двоюрідний брат Ягайло, який хрестився, став польським королем Владиславом ІІ і зберіг у себе титул верховного князя Литви. Але реальна влада у Великому князівстві Литовському все ж таки належала Вітовту. При ньому відбуваються багато важливих змін - як у зовнішньополітичних відносинах Великого князівства Литовського, так і в його внутрішньому житті.

Вітовту вдалося приєднати Смоленськ, понад століття він відійшов під владу Великого князівства Литовського. Йому, завдяки польській допомозі, вдалося здобути перемогу над Тевтонським орденом (знаменита Грюнвальдська битва 1410). Завдяки цьому зрештою вдалося закріпити спірні з орденом землі - Жемайтію, Жемойть - за Великим князівством Литовським. Це і чергові спроби експансії на схід: Вітовт воює з Василем I Московським, хоча Василь I був його зятем, був одружений з його дочкою Софії; згодом він здійснює походи на Псков, на Новгород у 20-ті роки XV ст. Але не менш важливі соціальні зміни, які відбулися у Великому князівстві Литовському. А вони вели у напрямку дедалі більшої вестернізації цієї держави та її суспільства.

Мабуть, найважливіше нововведення Вітовта у тому, що він став роздавати землю за службу своїм підданим. Це нововведення згодом зіграло злий жарт з Великим князівством Литовським, тому що його жителі вже не були зацікавлені в далеких, витратних військових походах - вони були зацікавлені в господарському розвитку своїх володінь.

У середині і другій половині XV століття Великим князівством Литовським і Польським королівством правив той самий чоловік, Казимир Ягеллон, або Казимир IV, польський король. Він змушений був проводити час між двома державами, тому міг приділяти не так багато часу литовським справам. Він більше займався західною політикою, війнами в Пруссії, в Чехії - і саме цей час став тим переломним моментом, який згодом дозволив московським великим князям повісті дуже активний наступ на землі Великого князівства Литовського. А великі князі литовські виявилися до цього не готові наприкінці XV та у першій половині XVI століття.

Литовські князі стали наділяти привілеями як литовських бояр, а й верхівку православної частини суспільства. І поступово все боярство стало іменуватися на польсько-чеський манер панами, а згодом вся знати отримала назву шляхти. Це, звичайно, було велике нововведення у соціальному плані. Це не просто зміна назви, це ще й інше самосвідомість, ніж у служилих людей, скажімо, Північно-Східної Русі. Адже шляхта брала участь в управлінні державою, нехай і спочатку номінально. А згодом і реально брала участь у виборах правителя, що принципово відрізняло Велике князівство Литовське від Московської Русі. І це була та причина багато в чому, через яку з Росії втекли до Великого князівства Литовського такі люди, як князь Андрій Михайлович Курбський. І, звичайно, не тільки він, а й багато інших. Все-таки московських емігрантів у Великому князівстві Литовському було досить багато протягом усього XVI ст.

Не можна не відзначити і такий момент, як трансформація давньоруської мови, яка також відчувала все більше західних впливів на території Великого князівства Литовського та сусіднього королівства Польського. Він збагачувався словами, конструкціями з польської, чеської, німецької, литовської, латинської, навіть угорської мови, і так поступово формувався мова, яку вчені називають по-різному: «західноросійською», «старобілоруською», «староукраїнською», « російським» (з одного «с»), «рутенським». Називати його можна по-різному в різних наукових традиціях, це припустимо, але факт полягає в тому, що з часом він став основою білоруської та української мов. А процес їхнього розмежування та формування білоруського та українського народів посилився особливо після Люблінської унії 1569 року, коли південні воєводства Великого князівства Литовського, тобто територія сучасної України, що входила до цього складу, перейшли до польської корони.

Звичайно, на історичні долі Західної Русі не може не впливати факт її перебування під владою правителів-іновірців — спочатку язичників, а потім католиків. Спочатку на російських землях Великого князівства Литовського зберігала свій вплив православна церква. Але вже в XIV столітті литовські князі, власне, як і галицько-волинські Рюриковичі, а згодом польський король Казимир Великий, намагалися створити окрему митрополію під владою константинопольського патріарха, яка ніяк не була б пов'язана з Московським великим князівством.

Після укладання польсько-литовської унії наприкінці XIV століття католицизм опинився в привілейованому становищі: католицьке духовенство і миря не наділялися винятковими правами, а правителі-католики робили спроби звернути «схизматиків» в католицизм за допомогою проповіді, насильно або укласти церковну унію з Римом. Але ці спроби не увінчувалися особливим успіхом протягом довгого часу. Наймасштабніша така спроба була пов'язана з укладанням Флорентійської унії. Вона була укладена, можна сказати, на найвищому рівні між Константинополем, який був зацікавлений у західній допомозі проти османського натиску, та Римом у 1439 році. При цьому православні визнали верховенство папи римського та догматику католицької церкви, але зберегли традиційну обрядовість. У Москві ця унія була відкинута, а митрополит Ісидор змушений був залишити володіння московських князів (але йому вдалося зберегти церковну владу над православною частиною Великого князівства Литовського та Польського королівства).

Треба зауважити, що при цьому православні великого князівства мало цікавилися духовними традиціями західного християнства і його догматично-відмінними від «грецької віри». Навіть через кілька років після укладання Флорентійської унії православний київський князь Олександр (Олелько) Володимирович, людина неабиякого впливу та неабияких зв'язків, цікавився у константинопольського патріарха: на яких умовах укладена унія? Тут залишався під владою литовських князів ще в першій третині XV століття. За всіх руйнувань під час монгольського наше-ства, за всіх татарських набігах початку цього століття великий князь Литовський Вітовт писав, що Київ є головою російських земель. Багато в чому це пояснювалося тим, що у Києві, номінально у всякому разі, знаходилася митрополита кафедра.

Але поступово долі православ'я литовського та православ'я решти Русі розходяться. Тому що, незважаючи на деякий час перебування Литовської Русі під владою московського митрополита Іони, вже в середині XV століття вона повертається під владу константинопольських патріархів. Це означало розкол митрополії. Надалі в житті православної частини суспільства, православної церкви у Великому князівстві Литовському і в Короні Польській спостерігаються явища, які призвели до досить бурхливих подій кінця XVI і XVII століття. Можна сказати, православна церква цих земель переживала справжню кризу, оскільки єпископами часто ставали світські особи, які зовсім не дбали про інтереси церкви, що іноді погрязли в гріхах. У цьому велику роль відіграли світські правителі, які таким чином винагороджували вірних їм осіб - жалуючи їм єпископські кафедри. У відповідь миряни об'єднувалися в братства, такі як Віленське чи Львівське, і безпосередньо зверталися до Константинополя. Це, звісно, ​​викликало у єпископів побоювання, що вони втратить вплив.

В 1596 між православною ієрархією польсько-литовської держави, Речі Посполитої, і Римською курією була укладена Брестська унія. Вона означала відхід частини місцевих православних у пряме підпорядкування Римо-католицькій церкві — при тому, що зберігалися основні обрядові відмінності від католицизму і лише частково згладжувалися догматичні розбіжності. На деякий час православна ієрархія у Великому князівстві Литовському, у Польській Короні зовсім припинила своє існування. Усі православні єпископи виявилися уніатами. І лише 1620 року окрему ієрархію було відновлено. А за кілька років її визнала державна влада.

У середині - другій половині XVII століття Київська православна митрополія відстоювала самобутній образ місцевого православ'я, але в результаті фактичного знаходження Києва під владою Москви перейшла в підпорядкування Московського патріархату. До цього часу в Короні і Литві знову було обмежено участь некатоликів (званих дисидентами) у політичному житті, можливість отримання вищих посад православними звелася до нуля, а православ'я знаходилося в вельми своєрідному становищі, оскільки, з одного боку, воно все частіше ототожнювалося з Росією та її релігійно-політичною культурою, але разом з тим у самій Росії навіть до православних вихідців з Речі Посполитої, як їх називали - «білорусці», духовенство ставилося з явною недовірою. Наказувалося ретельно з'ясовувати, як вони прийняли хрещення, і хрестити їх повторно через триразове занурення в купіль, якщо раніше вони хрестилися в православ'я через обливання (тобто, як католики). Ось така, здавалося б, зовнішня ознака, але яка увага йому надавалась при контактах єдиновірців по різні боки московсько-литовського кордону.

Наведений приклад із вимогою перехрещення навіть уже хрещених православних з Речі Посполитої дуже добре показує, як складалися відносини між Московською державою, або Російською державою, і Великою князівством Литовською, а згодом польсько-литовською державою, про яку можна говорити з 1569 року , і державному рівні, і рівні соціальних і культурних контактів.

Східні землі Речі Посполитої служили контактною зоною, і на ниві шкільної освіти, розповсюдження книг та інформації саме польсько-литовське пограниччя, яке часто називають польським словом «креси» (kresy), що означає «окраїни», послужило перевалочним пунктом між Московською Руссю та Європою. Зразки вищої школи, і насамперед богословської вченості, вироблялися спільно православними Москви та Речі Посполитої. Кирилове друкарство зародилося в Кракові: саме там у 1491 році в друкарні німецького друкаря Швайпольта Фіоля вийшов «Октоїх», або «Осмогласник». Звичайно, в жодному разі не можна забути і про діяльність Франциска Скорини, який 500 років тому почав друкувати богослужбові книги.

За словами англійського мандрівника Джайлса Флетчера, у Москві наприкінці XVI століття пам'ятали, що перша друкарня була занесена до Росії з Польщі. Навіть якщо це перебільшення, московські друкарі Іван Федоров та Петро Мстиславець, що видали першу датовану московську книгу «Апостол» у 1564 році, незабаром опинилися на еміграції саме у Великому князівстві Литовському та Короні Польській, де вони продовжили свою діяльність. Тут доречно згадати, звісно, ​​про Острозької Біблії.

Зразком перших богословських шкіл русинів і московитів послужили єзуїтські колегії. У 1560-ті роки орден єзуїтів розгорнув свою діяльність спочатку в Короні, а потім і в Литві. Єзуїти одну за одною відкрили кілька шкіл для навчання «схизматиків», сподіваючись поступово навернути до католицизму російське населення. Тут слід додати, що освітня діяльність єзуїтів, звичайно, була пов'язана і з католицькою реформою, коли католицька церква намагалася через посередництво освіти відновити позиції, втрачені в результаті Реформації.

І ось єзуїти одну за одною відкрили кілька шкіл для навчання схизматиків, тобто православних, сподіваючись поступово звернути їх у католицизм. Але їхня діяльність співпала за часом із розквітом богословської творчості самих православних, які з натхненням сприйняли освітню концепцію католиків та зуміли створити свої школи. Серед них — Острозька слов'яно-греко-латинська академія і Могилянська академія, на зразок яких наприкінці XVII століття в Москві виникла Слов'яно-греко-латинська академія.

Острозька друкарня в 1580-1581 роках випустила першу повну друкарську Біблію, Острозьку Біблію, яка аж до часів імператриці Єлизавети Петрівни і пізніше Біблійного товариства була прийнята за основу і в Росії. Орієнтовані на латинські та грецькі зразки «Граматики» Лаврентія Зізанія, а пізніше Мелетія Смотрицького служили прообразом та джерелом «Граматики», надрукованої в Москві 1648 року, за якою навчався ще Михайло Ломоносов.

Інтелектуальний обмін приносив до Москви дедалі нові ідеї. Ще першій половині XVI століття Москві одержала популярність «Космографія» Себастьяна Мюнстера. У царському архіві Івана Грозного зберігалася «Хроніка всього світу» Марцина Бєльського, де докладно розповідалося про відкриття Америки. У середині XVII століття Росію було доставлено «Великий атлас, чи Космографія» Яна Блау. Де крім географічних знань викладалися основи геліо-центричного вчення Миколи Коперника.

Своєї світської преси в Москві практично не було ні в XVI, ні в XVII столітті — майже всі видані московськими друкарнями книги мали церковно-навчальний характер, а книги, запозичені з російських земель польсько-литовської держави, викликали підозри і неодноразово знищувалися за цензурними. міркувань.

Звичайно, на культурне життя впливало політичне життя Великого князівства Литовського та Корони Польської, які об'єдналися у Річ Посполиту, та їх стосунки з Московською державою. А ці стосунки залишалися далеко не простими, і, незважаючи на певні спроби зближення, все-таки можна сказати, що держави не просто суперничали, але більшу частину часу відверто ворогували.

На той момент литовсько-московські відносини загострилися вже за Івана III наприкінці XV століття. Іван III досить добре уявляв собі становище у Великому князівстві Литовському, його слабкі сторони, і вже в 1478 році (рік остаточного приєднання Новгорода до Московської держави) Іван III заявляє на повну думку про свої претензії на Полоцьк, Вітебськ і Смоленськ , тобто міста Литовської Русі.

Надалі він скористався тим, що східні землі Великого князівства Литовського були відносно слабо інтегровані в його склад, тут влада великих князів Литовських була найбільш слабка, спиралася на угоди з місцевими князями. Починається ціла серія московсько-литовських воєн, що йшли наприкінці XV та першій половині XVI століття.

У умовах Велике князівство Литовське змушене було дедалі більше шукати допомоги з боку Польщі. До певного часу їх об'єднувала лише особистість монарха - один і той же людина займав престол і литовський, і польський. Але поступово на порядок денний виходило питання не просто про особисту чи династичну унію, а про реальну унію, яка передбачає також об'єднання державних інститутів. Після довгих важких переговорів Польське королівство і Велике князівство Литовське уклали таку реальну унію, в Любліні, — Люблінську унію 1569 Так виникла Річ Посполита. Це слово походить від польського варіанта слова "республіка", тобто "спільна справа", res publica.

За це Велике князівство заплатило високу ціну, оскільки до складу Корони Польської відійшли Підляське, Київське та Волинське воєводства – величезні території. Було ліквідовано і деякі органи влади. Але разом з тим слід зазначити, що велике князівство далеко не втратило свою державність і, звичайно, не могло відразу втратити особливості соціального ладу.

Незабаром династія Ягеллонів, нащадків Владислава Ягайло, припинилася. Останній її представник - польський король і великий князь литовський Сигіз-Мунд Август - помер у 1572 році. Постало питання про те, хто ж буде новим правителем. У Речі Посполитій була черга безкоролів (тобто таких періодів, коли розглядалися ті чи інші кандидатури на престол), при цьому частина литовської шляхти підтримувала кандидатури Івана Грозного та його сина Федора, розраховуючи, що це нормалізує відносини з Росією. Треба сказати, що такі проекти висувались і раніше. Наприклад, ще на початку XVI століття Василь III, той самий, який приєднав Смоленськ, тільки-но зійшовши на престол, пропонував свою кандидатуру після смерті чергового польсько-литовського правителя Олександра Ягеллона. Але ні тоді, ні в другій половині XVI століття ці проекти не були здійснені. Історичні шляхи Росії і Великого князівства Литовського - тепер уже Речі Посполитої - розходилися все більше. Звичайно, в політичній сфері це особливо далося взнаки. Зрештою перемогла кандидатура трансільванського князя Стефана Баторія, або Іштвана Баторі, якому вдалося переламати хід війни з Росією, Лівонської війни, на свою користь - так, що вона мало не закінчилася катастрофою для російського царя , Оскільки йому вдалося відвоювати у Івана Грозного Полоцьк і організувати похід на Псков.

Після цього на деякий час встановлюються відносно мирні взаємини, оскільки литовська знать бачила пріоритет у боротьбі зі Швецією за Лівонію, і ці відносини загострюються лише на початку XVII століття, під час Смути. Особливо після авантюри першого Дмитра Самозванця, яку підтримали магнати Польського королівства — Адам та Костянтин Вишневецькі та Єжи, або Юрій, Мнішек.

В 1610 коронний гетьман Станіслав Жолкевський навіть уклав договір з боярами, згідно з яким московським царем проголошувався Владислав Ваза (майбутній Владислав IV), син правив тоді Сигізмунда Вази. Що цікаво, якийсь час навіть карбувалися монети з ім'ям «російського царя Владислава Жигимонтовича». Але цей проект фактично так і не був реалізований, Сигізмунд Ваза вирішив, що Смоленськ важливіше, що цим слід обмежитися. І в результаті заручником цієї ситуації став польсько-литовський гарнізон, що влаштувався в Московському Кремлі. Він виявився обложений, у дуже важкому становищі: просто не вистачало їжі. Збереглися дуже яскраві і страшні свідчення про це. У кінцевому підсумку в листопаді 1612 року цей гарнізон здав Кремль Другому ополчення; а незабаром царем став Михайло Федорович Романов. І ще деякий час Владислав IV відмовився від пре-тензій на московський престол.

Можна сказати, маятник хитнувся у зворотний бік у середині XVII століття, коли запорізькі козаки визнали владу російського царя Олексія Михайловича. Почалася війна Росії із Річчю Посполитою, і дуже значної частини Великого князівства Литовського, включаючи його столицю Вільну, кілька років опинилася під владою російського царя. Війни з Росією і Швецією середини XVII століття і супутня їм епідемія чуми принесли Великому князівству Литовському руйнування і величезні людські втрати, які вже до кінця наступного століття багато в чому полегшили встановлення російського панування в Речі Посполитій.

Протягом кількох століть, які пройшли з початку піднесення Великого князівства Литовського, з одного боку, і Московського князівства, а згодом Російської держави, з іншого боку, вони залишалися досить близькими сусідами, підтримували різні контакти — і на рівні держав, династій, і лише на рівні суспільства. Але при цьому західний вплив у Великому князівстві Литовському: хрещення Литви за латинським обрядом, унія з Польщею, рецепція західних соціальних порядків, - все це все більше і більше віддаляло дві частини Русі один від одного. Звичайно, цьому сприяло і формування білоруського та українського народів на землях, підпорядкованих владі великих князів литовських та королів польських.

Тобто взаємна недовіра та взаємний інтерес, міграції населення в обидві сторони та культурні запозичення при помітних розбіжностях соціального, політичного, економічного ладу, надії на допомогу останнього православного правителя та вірність власним господарям-іновірцям – усі ці риси необхідно мати на увазі коли ми говоримо про іншу Русь.

Однак найбільшою методологічною помилкою є уявлення, що десь там на Заході була суперцивілізована Литва з просунутою державністю, якою правив прогресивний король – чистокровний. литовець Міндовг. Ніякого князівства як феодальної держави у балтів не було, навіть у прусів, як у найчисленнішого племені. У момент утворення Литовського князівств у всіх балтів був родоплемінний лад з сильним впливом язичницьких жерців, а їх нечисленність пояснювалася тим, що вони ще до ладу не встигли освоїти землеробство. Міндовга російські бояри обрали не за його грамотність, а за силу, яка стояла за ним у вигляді його дружини та її впливу серед вождів балтських племен.

Цивілізованість та індустріалізація Литви – це продукт СРСР, який вона сьогодні успішно втрачає в Єдиній Європі. Литва поступово повертається до того стану, який і був у неї до приєднання до Росії. Вважати ж себе германцями через спорідненість із прусами, що декларують литовські націоналісти - очевидно, унікальний вид патріотизму, тому що всіх прусів без залишку асимілювали німецькі колоністи, що переселилися на корінні землі балтів, захоплені орденськими державами. На жаль, предки литовці не знали про пристрасне бажання їхніх нащадків злитися з германцями, тому й воювали сотні років проти Тевтонського та Лівонського орденів, хрестовим походом на землі балтійських народів.

Зважаючи на все, у середні віки східні слов'яни не виділяли балтів як чужорідне плем'я, тим більше, що землі балтів здавна перебували в глибині території східних слов'ян. Частина балтів брала участь у формуванні польської та білоруської націй, але завдяки утворенню Литовського князівства у балтів з'явився шанс виникнення згодом Литви та Латвії як національних держав.

Тільки треба усвідомлювати, національні почуття - це цінність, яку народу вселяє "національна" еліта заради збереження свого панівного становища. Для самої еліти – національність – порожній звук (яскравий приклад – Україна), однак, якщо навіяти її як цінність громадянам, то можна отримати у власність – цілий народ, згуртований цією цінністю. Віддаючи данину національним почуттям - не варто помилятися щодо їхнього походження.

Тим читачам, хто шукає відповідь на запитання як утворилося велике князівство литовське, раджу подивитися на карту, на якій чітко видно, що відбувається в північно-західній частині російської землі (так і називалася - Чорна Русь, по колористичному позначення сторін світла у слов'ян - чорна = північ), яка на момент утворення ВкЛ була Непідвладна монголо-татарська імперія. Незалежність (1) від російських князів та (2) від монгольського ярма - була головною умовоюпояви.

Велике князівство Литовське та Русь

Проте, наслідком МОСКВАЦЕНТРИЗМУ стає та обставина, що історія Галицькою та Литовкою Русі випадають із ортодоксальної російської історії Росії як історії виключно Московської Русі, а потім - ця однобокість не дозволяєзрозуміти, які визрівали саме в цих "уламках" Київської Русі, чужих ідеї об'єднання російських земель під владою Москви.

Сьогодні ведеться шалена війна проти справжньої та Росії, де замовчується той факт, що Велике князівство Литовське та Руське було російськомовною державою для приховування найважливішого факту, що Русь Литовська була російською державою , основним населенням якого були київські русини У свідомості русичів та жителів Європи нашестя Батия - не призвело до поділу Русі на окремі частини. Західна Русь, Південно-Західна Русь і Північно-Східної Русі завжди залишалися країною росіян, лише набагато пізніше політична боротьба владних еліт цих частин Русі розвела історію Литовкою Русі, Галицької Русіі Володимиро-Суздальської Русі (Московія) за головним критерієм - хто збиратиме єдину Русь наново .

А ось уявлення про державу у людей у ​​давнину повністю відповідало - як спільність людей, яка не цікавить нікого національності на якійсь території - під владою, для індивідуалізації якої якраз усіх цікавив насамперед національності, хоча б первинної. Національність переходила в назву держави через те, що так можна було індивідуалізувати, які в ті часи суцільно являли собою захоплені силою, населені безліччю різних племен і, частіше - неспоріднених народностей. В умовах неможливості визначити етнічний склад народу певної держави – номінально йому надавалася національність його еліти.

Якщо рахувати "національність" за приналежністю до племені, то населення Великого князівства Литовськогобуло дуже строкатим за національним складом, проте слов'яномовні чисельно переважали завжди, зберігаючи свою мову як західний діалект давньоруської мови Київської Русі. Якщо сучасна російська мова розвивалася під величезним впливом церковної мови Кирила і Мефодія, яка фактично була літературною в Північній Русі, то сучасна білоруська мова розвивалася із західноросійської говірки під впливом польської.

Князівство Литовське та Руське

Балти завжди становили незначну частину населення Великого князівства Литовського, навіть при зародженні литовської держави, окремої племені литовців, судячи з усього - не було (власне, дивись нижче про походження назви Литва). Територію вогнища зародження Литовської держави заселяли відомі балтомовні племена - аукштайти, жемайти, ятвяги, курші, латгали, села, що бігли в XIII столітті від насильницької християнізації земгали, пруси (бортеї чи зуки, скалови). Сьогодні вже можна тільки гадати – звідки взялося слово Литва(як і Русь), однак, ми можемо точно сказати, що союз балтійських племен, що сформувався на території, що межувала з Руссю, передав збірну назву державі - Литва, державною мовою якої через багатонаціональність стала давньоруська мова , якою за аналогами зі словом русин- і було утворено давньоруське слово литвин- литвин - у сенсі підданийЛитовського князівства. Пізніше саме єднання на ґрунті підданства одній державіпідштовхнуло національну самосвідомість споріднених балтомовних племен відчути єднання в одну народність литовці.

Підтвердженням тому є поява першого згадки про Литвуяк прикметника Lituaелатиною для назви кордону якоїсь раніше невідомої держави з Руссю. Потім у Європі з'явився термін lithuaniansдля позначення громадян держави, що з'явилася на політичній арені, ядром еліти якої, судячи з місця зародження, стали аукштайти, у сенсі - деякої СПІЛКИ племен балтів , близьких до прусів . Як ми знаємо, решту прусів колонізував Тевтонський Орден, та так, що вони просто розчинилися, не залишивши нам навіть мови.

Історія Литви Вікіпедіямістить статтю Литва (племена), яка власне доводить лише те, що ніякого племені з ім'ям литване було, А просто кілька різних племен балтів, причому, з різних етнічних груп, на землях, суміжних з Чорною Руссю утворили територіальний союз, що одержав зовнішню назву Литва. Цей союз Литвавоював зі своїми сусідами - союзом балтів Ятвяги, Аукштайти і Жемайтія, хоча племена цих народностей входили в союз Литва. Члени спілки Литва мали назву литвини, яка прямо походить від слова Литва, а ось від якого слова було утворено слово литовцімені зовсім не зрозуміло. Термін Литва у сенсі союз литовський племен балтів- цілком правомірний, а існування окремого литовського племеніне зафіксовано.

Власне, повне найменування - Велике князівство Литовське, Руське та Жемойтське- відображало багатонаціональний склад не населення Литовського князівства, яке було набагато різноманітнішим, а конкретний склад його еліти. Найменування основних народностей вшити в назву держави князівство Литовське- з тієї причини, що (1) союз племен балтів під назвою Литва дав перших князів, (2) князівство Литовське та Руськене стільки через чисельну переважання русинів, тому що територія Литовського князівства формувалася саме за рахунок російських земель ослабленої Київської Русі, а за присутністю російських бояр, на яких трималося Новогрудське князівство, а добавок (3) - князівство Жемойтське(Жомойтське, Жемайтське, Жямайтське, Жмудське – різні транскрипції назви другого союзу балтійських племен, відомого на Русі як жмудь – привнесла нова династія князів Гедиміновичів, що походить із жемайтських племен.

Перша згадка Литви у європейських Кведлінбурзьких анналах відноситься під 1009 рік при описі смерті якогось місіонера Бруно Кверфуртського, який був убитий «на межі Русі та Литви», яка сама згадується як Lituaе, тобто Lituaу формі непрямого відмінка (у сенсі - литовська- Для назви кордону).

Можливо терміни Lituaеі lithuaniansв Європі набули поширення від хрестоносців Тевтонського Ордену, що захопили землі прусів, що для сусідніх родинних балтійських племен стало фактором для формуваннясвоєї держави. Російська літопис згадує литвинів майже в ті ж терміни, але у зв'язку з походами князя Ярослава Мудрого в 1040 проти ятвягів. Мені здається, що причиною карального походу могутнього київського князя послужили грабіжницькі набіги дружин литовської пргосударства, що формується, як союзу племен на околиці Русі, тому що самі прибалтійські землі навряд чи представляли особливий економічний інтерес для Русі. Саме під час походу Ярослава відбувається закладка Новгрудської фортеці як форпосту, який пізніше перетворився на російське місто Новогрудок, що став першою столицею Литовського князівства.

Власне, литовські племенажили в оточенні східних слов'ян із племені кривичів, яким платили данину, тому західноруська говірка кривичів була зрозуміла балтам. Для позначення балтів з литовськогосоюзу племен на Русі сконструювали термін литвин , литвин- за аналогією з російською самоназвою - русин, русин, а в Європі сконструювали термін - lithuaniansдля позначення підданих литовської протодержави.

Для нас уже не так важливо, звідки взялося слово Литва- найімовірніше, що це було самоназвою племені, яке колись керувало союзом балтійських племен і змогло висунути зі своїх лав перших правителів - еліту, яка дала власну самоназву литвинусім підданим. Вже пізніше – зі слова литвинстався етнонім литовці, коли населенню основних корінних земель () потрібно якось відокремлювати себе від сусідів.

Я не наполягаю на достовірності, та й для російської історії питання появи держави у балтів має відношення лише у площині появи Литовської Русі, що стала конкурентом Московського царства, що визріває всередині Володимиро-Суздальської Русі.

У цій статті читачеві знадобиться уявлення про імперію як державну освіту, вся сутність якої полягає в необмеженому розширенні кордонів. Ця "пружина", вшита в Литовське князівстводозволила йому з нікому невідомого крихітного міста-держави Новогрудка - перетвориться на найпотужнішу державу Східної Європи.

Далі стаття Велике князівство Литовське та Руське з Вікіпедії, яку все одно довелося трохи правити. Зрозуміти історію литовсько-російської держави можна лише уявляючи чітку періодизацію, оскільки на різних етапах ми маємо справу з абсолютно різною державою, яка змінює не тільки розміри своєї території, але політичний вектор розвитку. Спочатку Литовське князівствовиникає і діє як типове князівство Київської Русі, беручи участь у усобиці російських князів, що триває незважаючи на татаро-монгольське ярмо.

Однак невдовзі дві глобальні сили - європейська імперія (папський престол і німецькі імператори) з одного боку і хани (еліта) Золотої Орди починаю "розтягувати" російські князівства, що залишилися без центру, по різні боки "барикади", як з питання вибору віри, так і політичний. орієнтації. Причому, особливістю тих часів є буквальний неприкритий збіг "інтересів держав" із особистими інтересами їхніх правителів у повній відповідності до теорії еліт.

Велике князівство Литовське та Руське

Історія Великого князівства Литовського

Велике князівство Литовське - східноєвропейська держава, що існувала з середини XIII століття по 1795 рік на території сучасних Білорусії та Литви, а також частково України, Росії, Латвії, Польщі, Естонії та Молдови.

Періодизація історії Литовського князівства

1. ВкЛз 1240 по 1385 роки – як самостійне російське князівство, що бореться проти Південно-Західної (Галицької) Русі та Північно-Східної (Володимиро-Суздальської) Русі за збирання київської земель під себе. Смерть Алекскандра Невського і спалахнула взажди між його спадкоємцями дозволило Литовському князівству захопити серединні землі Київської Русі, а пізніше і приєднати майже всю територію Галицько-Волинського князівства. перетворившись на наймогутнішу державу у Східній Європі.

2. З 1385 року після укладання особистої унії з Королівством Польським князівство Литовське входить до союзної держави, де головна роль належить польській шляхті. Причиною послужило ослаблення Великого князівства Литовського під час воєн проти Московії, що відкрито оголосила про збирання російських земель.

З 1385 перебувало в особистій унії з Королівством Польським, а з 1569 - у сеймової Люблінської унії у складі конфедеративної держави Речі Посполитої. У XIV-XVI століттях - Суперник Великого князівства Московського у боротьбі панування на російських землях. Було ліквідовано Конституцією 3 травня 1791 року. Остаточно припинило своє існування після третього поділу Речі Посполитої у 1795 році. До 1815 вся територія колишнього князівства увійшла до складу Російської імперії.

Русь та Литва

У російських літописах перша датована згадка Литви належить до 1040 року, коли відбувся похід Ярослава Мудрого проти ятвягів і розпочато будівництво новогрудської фортеці - тобто. був закладений російський форпост проти литвинів Нове місто, назва якого згодом трансформувалася в Новогрудок.

З останньої чверті XII століття багато князівств, що межують з Литвою (Городенське, Ізяславське, Друцьке, Городецьке, Логойське, Стрежевське, Лукомське, Брячиславське), залишають поле зору давньоруських літописців. Згідно з «Словом про похід Ігорів», князь Ізяслав Василькович загинув у бою з Литвою (раніше 1185 року). У 1190 р. Рюрік Ростиславич організував похід проти Литви на підтримку родичів своєї дружини, прийшов до Пінська, але через танення снігів подальший похід довелося скасувати. З 1198 року Полоцька земля стає плацдармом для експансії Литви на північ і північний схід. Починаються литовські вторгнення безпосередньо в новгородсько-псковські (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), волинські землі, з якими літописна Литва не мала спільних кордонів. Новгородський перший літопис під 1203 роком згадує битву чернігівських Ольговичів з Литвою. У 1207 році Володимир Рюрикович смоленський ходив на Литву, а в 1216 Мстислав Давидович смоленський розбив литвинів, що грабували околиці Полоцька.

Статтю Велике князівство Литовське Вікіпедіядовелося підправляти, оскільки у період ДОутворення литовського князівства жодні литовціне існували, а були литвиника збірна назва балтів, що робили набіги вглиб російських князівств.

Історія Литовського князівства

Якщо слідувати літописам, то на початку другого тисячоліття з боку балтійських племен часто відбувалися набіги на найближчі російські князівства, що дозволяло російським літописцям співвідносити грабіжників із вже відомою на Русі територією, за яку закріпилося узагальнене найменування. Литва. Однак, самі балти ще не були об'єднані в єдиний союз, тому що ми знаємо принаймні про ДВА союзу - окремо союз жемайтських племен, і литовський союз, що цікавить нас, на основі аукшайтів, який після входження до нього ятвягів якраз і отримав спільне назва Литва. У ті давні часи, коли національність у грабіжників ніхто не питав, усі банди грабіжників з боку Варязького моря на Русі називали однаково і без різниці – литвини з Литви. Литва, вибігаючи з лісів своїх на прикордонні псковські села, робила руйнування.

Власне, вже те, що литовські племенапереслідували лише суто грабіжницькі мети, каже нам, що державна організація Литви була пухкою - сенс союзних відносин зводився до створення єдиного загону озброєних чоловіків для здійснення грабежів сусідів, які вже мали більш високий рівень державного устрою у вигляді князівств, очолюваних неодмінно князі з однієї сім'ї. Рюриковичів, як і об'єднувало в одну конфедерацію князівств, що мала назву Русь.

Літописи кажуть нам, що російські князі з метою упокорення литвинів - самі робили каральні рейди на землі балтів, зводячи оборонні фортеці на кордонах із землями балтів, однією з яких і був Новогрудок, що перетворився на центр невеликого новоствореного російського князівства. Однак, на тлі експансії з боку хрестоносців і особливо, після поразок Русі від монголо-татар, починається змінюватися політика еліт цього прикордонного російського князівства до сусідніх союзів литовських племен. Озброєні дружини з балтів, що вже отримали досвід ведення війни, прикордонний російський місто починають запрошувати для оборони, що у літописній формі виражається як "запрошення на князювання" їх вождів (що вже й раніше Міндовга).

Слід зазначити що - історія литовської держави, Швидше за все, так би ніколи і не почалася, тому що балтів вже з усіх боків потіснили Ордени хрестоносців – Тевтонський та Лівонський, ну і, чого приховувати, – сама Русь, якбиу маленькому російському князівстві - боярі (читай правильно - еліта) не зважилися б запросити на князювання литовського вождя Міндовга з його дружиною. Так вирішувалися ДВІ проблеми разом - (1) з'являлася озброєна охорона і (2) ПРИПИНЮВАЛИСЯ НАБЕЖІ набіги з боку Литви, раз самі литвинистали захищати Новогрудок.

Порушити непохитне правило про можливість князювання виключно членів сім'ї Рюриковичів, у Новогрудку змогли за обставинами ослаблення Русі, коли клан князів Рюриковичів, який володів Руссю, був жорстокого скорочений внаслідок поразок у битвах із монголо-татарами. Власне, як щодо хрестоносців, закутих разом із кіньми в броню, так і щодо незвичайної обманної тактики кавалерії татар, Русь зіткнулася з незнайомою технологією ведення війни. Причому майже беззбройні татари на маленьких конях виявилися навіть невразливішими, ніж закуті в залізо німецькі лицарі.

Третьою умовою успіху першого литовського князя стала майже миттєва підтримка з боку папи римського та європейської імперії, що проводять за сприяння Польщі колонізацію прибалтійських земель. Обдарування Міндовгу титулу короля було авансом для залучення Литви на бік католицької Європи. Хоча спадкоємці Міндовга не коронувалися королями, але за всіма правилами придбали титул великих князів навіть у поняттях, прийнятих у імперії східних слов'ян. Королівський титул не знадобився литовським князям, оскільки Литовське князівство було російським, але в Русі була своя традиція величення правителів, у якій верховним були лише титул " великий князь " .

Які причини утворення Литовського князівства

Причини утворення литовського князівства- у зміні політики російської еліти російського міста Новогрудок по відношенню до вождів союзів сусідніх литовських племен з ворожою - створення єдиного державного об'єднання - російсько-литовська держава- у вигляді новгрудського князівства, в якому - в принципі "російському" за своїм місцем розташування - став правити запрошений литвин Міндовг, як перший литовський князь.

Думаю, тоді ніхто особливо не замислювався – як назвати нове російсько-литовська держава- само собою виходило, що прикметник литовськепоставили перед словом князівство, тим більше, що Міндрвгу нічого не залишалося, як прийняти західноросійську мову як державну - просто, формування литовсько-російської державипочалося у російському місті Новогрудок. Якийсь мова балтівбув нікому не цікавий, тому що мовою спілкування русинів і литвинів, ймовірно, вже давно була все ж таки русинська мова.

Тепер, після відповіді на запитання - які причини утворення литовського князівствая хочу дати уявлення про самі держави в епоху феодалізму. У російській ортодоксальній історії перше місце висувають як щось незвичайне - особливості Київської Русіяк конфедерації майже незалежних князівств, що дозволяє деяким антиросійським історикам стверджувати, що самої держави – Київська Русь – насправді й не було. Власне, вони апелюють до сучасного ставлення до устрою держави, як централізованому, створення якого Русі зможе завершити лише Іван Грозний.

По перше, КиївськаРусь - це лише термін для позначення періоду в історії Русі, званого київськимабо домонгольським- від до нашестя монголо-татар, коли політичним центром та столицею давньоруської держави був Київ. Тоді феодальна роздробленість, з якою носяться як із писаною торбою - була унікальною особливістю давньоруської держави - у Європі всі держави являли собою окремі феоди як деякі територію, яку феодал МОГ ОСОБИСТО ОБІЙТИ для збору податків. Оскільки, просто з фізичних причин, феодал велику територію було контролювати, то європейські князівства були невеликими за розмірами. Держави у Європі були типу матрьошки - маленькі феоди утворювали більший феод синьйора, більший стосовно феодам васалів, оскільки він їх перекривав. Ще більшими були феоди синьйорів, князів чи герцогів, які разом становили феод короля чи великого князя, феод якого й вважався державою.

По-друге, принцип, за яким князювати в російських князівствах могли лише члени виключно сім'ї Руковичів - так само не був унікальним, хоча виконувався беззаперечно сотні років після кривавого уроку, виконаного Віщим Олегом київським "самозванцям" - з простих дружинників, що посіли місце київських і засудженими до смерті лише через відсутність спорідненості з Рюриком. Адже, вся історія європейської імперії якраз показує нам боротьбу князів за влаштування себе або свого нащадка на місце монарха, що звільнилося.

Особливості литовської державибули типовими для територіальних імперій, якою безсумнівно було литовське князівство 13-15 століття, оскільки було утворено вождем язичників балтів, що став князем у християнському православному князівстві, населеним русинами, але поза князівства званими вже литвинами. Головна особливість литовської державиполягає в тому що велика держава литовськастало "плавильним котлом", у якому сформувалися дві нинішні нації - литовці та білоруси, як нащадки тих литвинів та русичів, яких об'єднало Велике російсько-литовська державащо стало однією з трьох частин Русі в період монгольського ярма під назвою.

Для розуміння історії Великого князівства Литовського слід провести деяку періодизацію, оскільки Литовське князівство у 13 століттіє "Великим" лише у мріях його князів, тоді як Велике князівство Литовське 15 століття- найбільша по території держава Європи (якщо не брати до уваги Золоту Орду або, можливо, Північно-Східну Русь, які не мали якихось зафіксованих кордонів на Сході).

Велике князівство Литовське 13 століття

Консолідація князівства Литовського проходила на фоні поступового наступу хрестоносців Ордену меченосців у Лівонії та Тевтонського ордену в Пруссії, що ведуть хрестовий похід задля звернення до християнства язичників прусів, які наполегливо продовжували дотримуватися своїх старовинних язичницьких вірувань. На жаль деталі наявності державності у самих балтійських племен залишилося поза увагою літописців, тому що в Тевтонському ордені не велися записи про події серед підкорюваних балтійських племен, а російські літописці з часів походу Ярослава Мудрого втрачають інтерес до народів цього краю Київської Русі, оскільки ворогами стають хрестоносці Тевтонського та Лівонського орденів, боротьба з якими належить до прерогатив князів Новгородської землі та Псковського князівства. Інша Русь зосередила всю увагу на чварах між братами князями та першим нападом монголо-татар, що знищили колір російського війська.

Князі Литовського князівства

Сподіваюся читач розуміє, що Історія – це опис діяльності еліти суспільства, яка приймає рішення та часто відповідає життям за правильність вибору. Все у повній відповідності до теорії еліт - представники народу, що живуть у різних кінцях держави не тільки не здатні дати оцінку події (що важливо при написанні історії), але навіть не знають про неї, якщо вона не торкнулася їх особисто. Знати та давати оцінку – це функція еліти, яка для полегшення життя своїм нащадкам, лише заради того, щоб вони утрималися при владі якомога довше – починає писати історію як інструкцію на основі накопиченого досвіду. Літописи писалися грамотними людьми в давнину на замовлення влади, сьогодні варіанти історії пропонує інтелігенція – а еліта вибирає вигідний їй у сьогоднішніх умовах варіант.

Тому немає історії об'єктивної або "взагалі" - кожна пишеться з якоїсь точки простору та часу - знати, під певним кутом, який обов'язково присутня та визначає оцінку подій, і роль у них представників еліти. Перші литовські князі, не обтяжені зобов'язаннями перед якимись численними партіями еліти чи чиновників, діяли виходячи зі своїх суто особистих інтересів, розпоряджаючись державою як особистим майном.

Світ різноманітний, тому нас цікавить характер, особисті якості і навіть зовнішній вигляд князів Литви, що безумовно вплинуло на перебіг історії. Логіка розвитку йде сама собою, а помилки чи тактичні удачі князів - це відступ чи дотримання стратегії цієї логіки, що часом змінює цілі самої логіки.

Перші литовські князі

Перший литовський князьвперше згадано у договорі від 1219 року між Галицько-Волинським князівством та "князями" литви, дяволтви та жемайтів ( литви- У сенсі назви союзу литовських племен). Російською мовою договору з'являється князь Міндовг, як четвертийвождь у списку вождів балтів, що одразу ставить питання про причини, з яких майбутній перший князь литовськийзайняв до 1240 лідируючі позиції серед інших литовських вождів-князів.

Ми повинні розуміти, що згадані в літописі литовські князі були все ж таки вождями племінних союзів, оскільки поняття князьпередбачає наявність у нього особистого замку - фортеця чи староруському дитинець, навколо якого зростає місто. Оскільки нам про литовські міста не відомо, то литовські вожді ще не настільки виділилися з-поміж своїх одноплемінників, щоб мати укріплене особисте житло зі складом для зберігання зібраної данини. Проте, подальша історія утвердження Міндовга як першого серед п'ятьох вождів, згаданих у літописі – підтверджує той факт, що серед балтів уже є сім'ї чи пологи, які захопили владу або мають спадкові переваги для зайняття місця вождя. Можливо, ще хтось завдяки своїй особистій відваги чи мудрості міг ще зайняти місце вождя, але історія піднесення Міндовга показує, що чоловіки з його роду вже усвідомлюють цінність підтримки один одного для знаходження всього роду на привілейованих позиціях серед інших членів племені. Літопис згадує Міндовга четвертим, а невдовзі після його становлення на князювання перераховуються його брати і племінники, які займають ключові місця у владі серед балтійських племен. Інші вожді з літописного списку вождів зникають з історичної сцени, очевидно, відтіснені згуртованою групою чоловіків з Міндовгу.

Власне, вищевикладений абзац є початком окремої статті - як вставки в цю статтю, яка вже стала занадто великою. Перші литовські князідіяли ще як вожді дружини з балтів, тому що їм було важливо отримувати підтримку саме серед своїх одноплемінників і, відповідно, членів власної сім'ї, які посіли ключові місця у спілках балтійських племен. Очевидно, ресурс російського Новогрудського князівства був відразу використаний для зміцнення позицій рідні Міндовга у владних структурах союзів литовських полонених.

З іншого боку - запрошення на князівство - мало лише силу договору найманого ватажка військової дружини, а практика запрошення мала давні традиції, коли дружину і виганяли. Тому першого князя литовського треба розглядати як удачливого авантюриста, який подібно до Рюрика зумів реалізувати можливість і закріпитися на місці князя, не маючи опори на якусь партію чи родинні зв'язки серед російських бояр. Швидше за все, перший литовський князь був за жіночою лінією членом династії Полоцьких князів, про що натякає літопис. Саме Полоцьке князівство втратило значення, але століттям раніше воно було на других позиціях середу російських князівств, долею перших спадкоємців на трон Київських Великих князів.

Я виділяю Міндовга і як особистість і як вождя балтійських племен, що став першим князем і для самих балтів, які стали громадянами створеної ним держави на російських землях Чорної Русі та землях, що примикають самих балтів.

Правління Міндовга

Отже, ще раз згадаємо геополітичну обстановку в прибалтійському регіоні, коли ослаблені поразкою від татаро-монголів російські князівства залишають поза сферою своєї уваги прикордонні землі, де, порушуючи правила, стало можливим запрошувати князів не з династії Рюриковичів. За однією з гіпотез, бояри російського міста Новогрудка та литовський князь Міндовгпочинають переговори про запрошення на князювання ближче до 1240 року, коли Міндовг висувається на роль головного вождя серед вождів балтійських племен. Основна небезпека для Новогрудка виходила з боку князя Данила Галицького, тому що Галицько-волинське князівство у своєму експансіоністському прагненні панувати на всій Русі, саме - колишнє найбільш південно-західне князівство, "дотяглося" навіть до північних околиць Русі. Східний напрямок для розширення Галицького князівства перекрили татари, на західному князі галицькому шукали дружби з Угорщиною, залишалося лише північний напрямок.

Перший литовський князь з успіхом використав протистояння Псковського князівства, а головне - Олександра Невського, що княжив у Новгороді, з Данилом Галицьким, але врешті-решт Литва потрапляє-таки під вплив Галицько-Волинського князівства, яке стало головним борцем проти хрестоносців, запрошених землі прусів. Новгород і Псков просто приєднали Новогрудське князівство, а союз із сильним Галицьким князівство забезпечував Литовському князівству можливість незалежності від російських князівств, і допомогу у боротьбі з хрестоносцями. Крім того, віддаленість від Золотої Орди дозволяла Литовському князівству не платити данину і накопичувати ресурси, навіть забезпечувала йому безпеку від раптових набігів татар. Вся історія Литовського князівства- це розширення його за рахунок слабшає Галицько-Волинського князівства, який не мав такого успішного геополітичного становища.

Розглядаючи Велике князівство Литовське в аспекті становлення його Литовською Руссю, треба згадати, що одразу після навали татар - Київська Русь розпалася на ДВІчастини - вже давно самовільне Галицько-волинське князівство та північно-східна конфедерація російських князівств. Галицька Русь стикалася з європейською імперією, у якої і стала шукати захисту у протистоянні із Золотою Ордою, а Північно-Східна Русь з руки Олександра Невського увійшла до тісного союзу із Золотою Ордою. Причому, допомога західної європейської імперії зажадала від Галицької Русі глибокої зміни культурних та релігійних засад, тоді як татари не прагнули чогось змінювати у захоплених ними державах, у яких зберігався їхній оригінальний спосіб життя. Як показала історія, ВИБІР Олександра Невськоговиявився ефективнішим для самозбереження Русі. Ядро для відродження Русі збереглося у північних князівствах, серед яких Москва стала головним збирачем російських земель.

Найбільш вірогідною причиною запрошення саме Міндовга на князювання в російський Новогрудок була його гіпотетична приналежність до російської династії полоцьких князів (див. біографія Міндовга), тому що в ті часи спорідненість із князями та династичні шлюби мали вирішальне значення для заняття княжого престолу. Заняття язичником місця князя у православному місті не було чимось незвичайним, тому що на це ніхто не звертав уваги. Хрещення Міндовга за православним обрядом не зафіксовано, але швидше за все було разом із сім'єю, оскільки його син Войшелк здійснює паломництво в Афон і стає ченцем, а ось хрещення Міндовга за католицьким обрядом у 1251 році - зафіксований факт, який явно служив політичним цілям. з боку орденських католицьких держав.

Історія литовської державипочинається з воєн, які князь Міндовг організує для перетворення його крихітного Новогрудського князівства на Литовське князівство, для чого насамперед усуває суперників серед вождів балтійських племен, змушуючи свого племінника Товтивіла (ставленника Міндівка в Полоцькому князівстві) разом з іншими обіцяючи захоплені землі їм у керування. Дізнавшись про невдачу походу, Міндовг захопив землі князів-вождів і спробував організувати їхнє вбивство. Швидше за все, вожді з невдалого смоленського походу повернулися вже не до своїх, а до інших племен балтів.

Литовський король

Для ослаблення коаліції своїх ворогів, до якої увійшов Лівонський Орден, князь Міндовгйде на хитрість - він "дарує" Лівонському Ордену землі непокірних йому балтійських племен в обмін, спочатку на хрещення за католицьким обрядом, а слідом у 1253 відбувається коронація Міндовгаза дорученням папи Інокентія IV. Подарував Лівонському Ордену частину жемайтських та ятвязьких земель, Міндовгзміцнює свою владу над усією Чорною Руссю (слово "Чорна" сходить до стародавнього позначення сторони світу - Сервер - у , з якої причини назва Біла Русьспочатку буде позначати Північно-Східну Русь, а Червона Русь- південні Галицькі землі Русі).

Треба розуміти політичне становище Західної (Чорної) Русі, що стала історичним центром князівства Міндовга, як північно-західний клин російських земель, на якому зійшлися інтереси католицьких німецьких орденів і Великого Новгорода, що протистоїть їм на чолі з Олександром Невським, Польським Королівством та Данією. для останнього Міндовг виявився природним союзником. Для Галицько-Волинського князівство Литовськеяк незалежне представляло інтерес для протиставлення суперникам, що ніяк не відміняло претензій Данила на князювання по праву Рюриковичів, тому, як ми знаємо, Міндовг був змушений передає правління в Новогрудку синові Данила - Роману, що разом із перехрещенням Міндовга в католицтво, призводить його до протистояння зі своїм сином Войшелком, який очолив православну партію.

Біографія Войшелка підтверджує тезу, що литовські князі вже у другому поколінні стали російськими князями, оскільки син Міндовгадемонструє винятковість вірності православ'ю. Крім того, Войшелк йде проти язичника батька, який кілька разів хрестився в політичних цілях і перед смертю повернувся в язичництво, і повертається на князювання лише заради становлення Литовського князівства істинно російським, оскільки він сам визнає право Рюриковичів на князювання і добровільно передає правління Шварну, син Данила Галицького. З Войшелка Литовське князівство міцно входить у "обойму" російських князівств на правах питомого князівства.

Власне, важко показати межі литовсько-російської держави при Міндовзі та Войшовці на карті – я зобразив область, що захоплює російські землі та землі балтів. Для мене важливіше показати, що буквально через кілька років князювання (1254 року) Міндовг визнає своє російське князівство частиною імперії галицького князя Данила, саджаючи в Новогрудку, колишнім столицею князівства, - Романа Даниловича, сина Данила. Фактично, це було визнання законів Русі про князювання, за якими княжити міг лише член династії Рюриковичів. Взагалі виникає дивна ситуація, коли король Міндовг, передавши столицю руриковичу, сам знаходиться в невідомій резиденції - швидше за все, саме через невідомість - на території литовських племен. Двовладдя збережеться і за сина Міндовга - Войшелка, який уб'є Романа Даниловича, але потім добровільно віддасть Литовське князівство іншому синові Данила - Шварну Даниловичу, своєю чергою визнавши безумовні права рюриковичів на князювання в будь-якому російському князівстві.

Перші литовські князі було неможливо боротися проти правил Галицької Русі, що була як гегемоном у регіоні, а й майже єдиним природним союзником литовських князів. Швидше за все, Новогрудське князівство було б просто приєднано російськими сусідами, але як форпост Галицько-Волинського князівства у північно-західному кутку Русі – воно збереглося як державне утворення. Заступництво Галицької Русі доводилося оплачувати передачею влади синам Данила Галицького, але вони ж сприяли розширенню території та зміцненню князівства як не питомого, а Великого князівства.

Інша річ, що саме Галицько-волинське князівство, для якого Литовське князівство стало долею – починає розвалюватися з кількох причин відразу, що в умовах ослаблення впливу галицьких князів дозволяє новому поколінню литовських самозванців із жмудських вождів захопити владу в Литовському князівстві та створити нову – Гедиміновичі.

Вбивство Шварна як законного російського князя з династії Рюриковичів протиставило Литовське князівство решти Русі. Після кількох політичних вбивств нових князів, очевидно, само висунулися їх військової дружини, князівська влада нарешті консолідується за Гедиміна, як князя Литовського князівства, незалежного від галицьких великих князів.

Як я вже сказав, діяльність литовських князівосвітлена в окремій статті - , але зазначимо, що з Гедиміна починається розширення Литовських князівств за рахунок приєднання насамперед південних російських земель. Після смерті головних (на наш погляд) політичних постатей - Олександра Невського і Данила Галицького відбувається дроблення їхніх держав на спадки спадкоємців, які особливо себе не проявили, крім Данила Олександровича, своєю миролюбною політикою вивело мізерне питоме Московське князівство в перший ряд найвпливовіших князівств.

Входження на пару десятиліть Литви в політичну систему католицької Європи дозволило Міндовгу зміцнити свою владу серед балтійських племен, і створити союз із Галицько-Волинським князівством передачею князювання в Новогрудку синові галицького князя Роману Даниловичу (Новогрудський князь155). Союз не затьмарив спільний похід на Польщу та Литву ординців та галичан, організовані під тиском ханів Золою Орди, які не вибачили Міндовгу прийняття титулу короля від римського папи. Сам Данило Галицький від походу ухилився, передавши командування своєму братові - волинському князю Василькові Романовичу, що не врятувало його сина Романа Даниловича від полону Войшелка сином Міндовга, який очолив російську партію в Новрогрудку. Роман Данилович був убитий у 1258 році, що збігається за термінами з зреченням Міндовга від християнства (не зрозуміло - чи тільки від католицтва) та поверненням до відкритої боротьби проти католицьких Орденів. Після підтримки кількох повстань прусів, литвини під керівництвом Мідовга перемагають у битва при Дурбі, що стала етапом приєднання Жемайтії до ВкЛ. Проте в 1263 Міндовг разом з молодшими синами був убитий в результаті змови, організованого полоцьким князем Товтивілом і племінниками Міндовга - Тройнатом і Довмонтом, який закінчився заняттям місця Великого князя Тройнатом (1263-1264), незабаром убив.