Роман плаха коротка. Характеристики основних героїв твори Плаха, Айтматов. Їх образи та опис. Знайомство з таємничою людиною

Того літа в Моюнкумському заповіднику у вовчиці Акбари та вовка Тащайнара вперше народилися вовченята. З першим снігом настав час полювання, але звідки було знати вовкам, що їх споконвічний видобуток - сайгакі - буде потрібний для поповнення плану м'ясоздачі, і хтось запропонує використати для цього «м'ясні ресурси» заповідника.

Коли вовча зграя оточила сайгаків, раптово з'явилися вертольоти. Кружляючи в повітрі, вони гнали злякане стадо у бік головної сили - мисливців на «уазиках». Бігли й вовки. Наприкінці погоні з вовків у живих залишилися лише Акбара та Тащайнар (двоє їх вовченят загинули під копитами шаленої маси, третього застрелив один із мисливців). Їм, втомленим і пораненим, хотілося якнайшвидше опинитися в рідному лігві, але й біля нього були люди, які збирали сайгачі трупи - план м'ясоздачі дав цим безпритульним шанс підзаробити.

Старшим у компанії був Обер, у минулому старшина дисциплінарного батальйону, одразу після нього – Мішка-Шабашник, тип «бичачої лютості», а найнижче становище займали колишній артист обласного театру Гамлет-Галкін та «абориген» Узюкбай. У їхньому військовому всюдиході серед холодних туш сайгаків лежав пов'язаним Авдій Калістратов, син покійного диякона, вигнаний за брехню з духовної семінарії.

Тоді він працював позаштатним співробітником обласної комсомольської газети: статті з його незвичними міркуваннями подобалися читачам, і газета охоче їх друкувала. Згодом Авдій сподівався висловити на сторінках газети свої «новомисленні уявлення про Бога і людину в сучасну епоху на противагу догматичним постулатам архаїчного віровчення», але він не розумів, що проти нього були не тільки незмінні століттями церковні постулати, а й могутня логіка наукового. Проте «в ньому горів свій вогонь».

Авдія мав бліде високе чоло. Сірі очі навикаті відбивали неспокій духу й думки, а волосся до плечей і каштанова борідка надавали обличчю доброго виразу. Мати Авдія померла в ранньому дитинстві, а батько, що вклав у виховання сина всю душу, - незабаром після того, як той вчинив у духовне училище. "І, можливо, в тому була милість долі, бо він не переніс би тієї єретичної метаморфози, що трапилася з його сином". Авдія після смерті батька вигнали з маленької службової квартирки, де він прожив все життя.

Тоді й відбулася його перша поїздка до Середньої Азії: газета дала завдання простежити шляхи проникнення наркотику анаші до молодіжного середовища європейських районів країни. Щоб виконати завдання, Авдій приєднався до компанії гонців за анашою. Гонці вирушали за анашою в Примоюнкумські степи у травні, коли цвіте коноплі. Їхні групи формувалися на Казанському вокзалі в Москві, куди з'їжджалися гінці з усіх кінців. Радянського Союзуособливо з портових міст, де легше було збути наркотик. Тут Авдій дізнався перше правило гінців: менше спілкуватися на людях, щоб у разі провалу не видати один одного. Зазвичай гінці збирали суцвіття конопель, але найціннішою сировиною був «пластилін» - маса з конопляного пилку, який переробляли на героїн.

За кілька годин Авдій уже їхав на південь. Він здогадувався, що в цьому поїзді їхало щонайменше десяток гінців, але знав лише двох, до яких приєднався на вокзалі. Обидва гінці прибули з Мурманська. Найдосвідченішому з них, Петрусі, було років двадцять, другий, шістнадцятирічний Льоня, їхав на промисел вдруге, і вже вважав себе бувалим гінцем.

Чим більше Авдій вникав у подробиці цього промислу, тим більше переконувався, що «крім приватних та особистих причин, що породжують схильність до пороку, існують громадські причини, що допускають можливість виникнення таких хвороб молоді». Авдій мріяв написати про це «цілий соціологічний трактат, а найкраще відкрити дискусію – у пресі та на телебаченні». Через свою відчуженість від реального життявін не розумів, що «ніхто не зацікавлений у тому, щоб про подібні речі говорилося відкрито, і пояснювалося це завжди міркуваннями нібито престижу нашого суспільства», хоча насправді все просто боялися ризикувати своїм службовим становищем. Авдій був вільний від цього страху і жадав допомогти цим людям «особистою участю та особистим прикладом довести їм, що вихід із цього згубного стану можливий лише через власне відродження».

На четвертий день шляху на горизонті з'явилися Снігові гори - знак того, що їхня подорож майже закінчена. Гонцям треба було зійти на станції Жалпак-Саз, дістатися попутками до радгоспу «Моюнкумський», а далі йти пішки. Всею операцією незримо керував Сам, якого Авдій так і не побачив, але зрозумів, що ця таємнича людина дуже недовірлива і жорстока. Перекусивши на станції, Авдій, Петруха та Льонька вирушили далі під виглядом сезонних робітників.

У глухому казахському селищі Учкудуку, де вони зупинилися перепочити та підпрацювати, Авдій зустрів дівчину, яка незабаром стала головною людиною у його житті. Вона підкотила на мотоциклі до будівлі, яку вони штукатурили. Особливо запам'яталося Авдії поєднання світлого волосся і темних очей, що надавало дівчині особливої ​​чарівності. Цей візит мотоциклістки насторожив гінців, і наступного ранку вони рушили далі.

Незабаром вони натрапили на дуже густі зарості коноплі. Кожен гонець-новачок повинен був подарувати самому подарунок - сірникову коробку «пластиліну». «Справа виявилася нехитра, але вкрай вимотує і за способом варварське. Треба було, роздягнувшись догола, бігати по чагарниках, щоб на тіло налипав пилок із суцвіть». Потім шар пилку зіскребся з тіла у вигляді однорідної маси. Авдія змушувала цим займатися лише перспектива зустрічі з Самим.

Незабаром вони вирушили у зворотний шлях з рюкзаками, набитими травою-анашою. Тепер гінці мали найважче: дістатися Москви, минаючи міліцейські облави на азіатських станціях. Знову операцією керував таємничий Сам, і всю дорогу Авдій готував себе до зустрічі з ним. У залізниці, де гінці мали сісти у вагон товарняку, вони зустріли Гришана з двома гінцями. Побачивши його, Авдій одразу зрозумів, що це і є Сам.

Частина друга

Гришан мав звичайну зовнішність і нагадував «загнаного в кут хижого звірка, який хоче кинутися, вкусити, але не наважується і все-таки хоробриться і приймає загрозливу позу». Він приєднався до групи Авдія під виглядом простого гінця. Поговоривши з Авдієм, Гришан швидко зрозумів, що той належить до породи «одержимих ідіотів» і вирушив до Моюнкуми лише за тим, щоб виправити те, що одній людині виправити неможливо. Авдія і Гришан мали абсолютно протилежні життєві позиції, від яких ніхто з них відступати не збирався. Гришан хотів, щоб Авдій пішов і не турбував гінців своїми міркуваннями про Бога, Авдій піти не міг.

Увечері настав час сідати на товарняк. Гришан надіслав двох людей створити на шляхах «ілюзію пожежі». Помітивши розкладене на рейках багаття, машиніст пригальмував, і вся компанія встигла заскочити в порожній вагон. Потяг рушив у бік Жалпак-Сазу. Незабаром усі розслабилися і пустили по колу самокрутку із травою. Не курили лише Авдій та Гришан. Авдій зрозумів, що Гришан дозволив їм покайфувати на зло йому. Хоча Авдій і вдавав, що йому це байдуже, у душі він «обурювався, страждав від свого безсилля щось протиставити Гришану».

Все почалося з того, що остаточно занедужений Петруха почав приставати до Авдія з пропозицією затягнутися від засміченого бичка. Не витримавши, Авдій схопив бичок і викинув його в відчинені дверівагона, потім почав витрушувати туди ж коноплі з рюкзака, закликаючи всіх наслідувати його приклад. Гонці накинулися на Авдія, «він тепер на власні очі переконався у лютості, жорстокості, садизмі наркоманів». Один Льонька намагався розняти бійок. Гришан же дивився на це, не приховуючи своєї зловтіхи. Авдій розумів, що Гришан допоможе йому, варто лише попросити, але попросити допомоги у Гришана Авдій не міг. Зрештою, побитого до напівсмерті Авдія викинули з поїзда, що рухався на повному ходу.

Авдій лежав у кюветі біля залізниці, і бачилася йому та пам'ятна розмова Ісуса з Понтієм Пілатом, в якій майбутній Месія теж не попросив пощади.

Прийшов до тями Авдій уночі, під дощем, що хлинув. Вода наповнила кювет, і це змусило Авдія рухатися. Голова його залишалася ясною, і він дивувався, «якої дивовижної ясності та об'ємності думки осіняють його». Тепер Авдію здавалося, що він існує в двох різних епохах: зараз він намагався врятувати своє тіло, що гине, а в минулому він хотів врятувати Вчителя, мічаючись по спекотних вулицях Єрусалима і усвідомлюючи, що всі його спроби марні.

Авдій перечекав ніч під залізничним мостом. Вранці він виявив, що його паспорт перетворився на грудку мокрого паперу, «а з грошей більш-менш збереглися лише дві асигнації - двадцятип'ятирублівка і десятка», на які йому довелося дістатися до рідного Пріокська. Під мостом проходила путівця. Авдії пощастило - майже відразу його підібрала попутка і довезла до станції Жалпак-Саз.

Авдія був настільки обдертий і підозрілий вигляд, що на станції його негайно заарештували. У міліцейській ділянці, куди його привели, Авдій із подивом побачив майже всю команду гінців за винятком Гришана. Авдій гукнув їх, але вони вдали, що не впізнали його. Міліціонер уже хотів відпустити Авдія, але той зажадав, щоб його теж посадили за ґрати, заявивши, що вони покаються у своїх гріхах і цим очистяться. Взявши Авдія за божевільного, міліціонер вивів його в зал очікування, попросив поїхати звідси якнайдалі і пішов. Люди, що побили Авдія, повинні були викликати в нього бажання помститися, але натомість йому здавалося, що «ураження добувачів анаші – це і його поразка, поразка несучої добро альтруїстичної ідеї».

Тим часом Авдія все гіршала. Він відчув, що остаточно захворів. Якась жінка похилого віку помітила це, викликала швидку допомогу і Авдій потрапив у жалпак-сазьку станційну лікарню. На третій день до нього прийшла та сама дівчина-мотоциклістка, яка приїжджала до Учкудука. Дівчина, Інга Федорівна, була знайомою станційного лікаря, від якої дізналася про Авдії. Інга займалася вивченням моюнкумської коноплі, історія Авдія дуже зацікавила її, і вона прийшла дізнатися, чи не потрібні йому наукові відомості про анаші. Ця зустріч стала для Авдія початком нової епохи.

Приїхавши восени до Інги, Авдій не застав її вдома. У листі, який Інга залишила йому поштою до запитання, говорилося, що її колишній чоловік хоче через суд відібрати в неї сина, і їй довелося терміново виїхати. Авдій повернувся на вокзал, де його і зустрів Кандалов на прізвисько Обер. Вранці наступного дня Авдій разом із «хунтою» вирушив на облаву до Моюнкумського заповідника.

Винищення сайгаків страшенно подіяло на Авдія, і він, як і тоді, у вагоні, почав «вимагати, щоб негайно припинили цю бійню, закликав озвірілих мисливців покаятися, звернутися до Бога». Це і «послужило приводом для розправи». Обер влаштував суд, в результаті побитого до напівсмерті Авдія розіп'яли на кострубатому саксаулі. Потім вони сіли в машину і поїхали.

І здалося Авдію величезна водна поверхня, а над водою - постать диякона Каллістратова, і почувся Авдію його власний дитячий голосчитає молитву. «То підступали кінцеві води життя». А кати Авдія міцно спали за півтора кілометра від місця страти - вони від'їхали, щоб залишити Авдія на самоті. На світанку Акбара і Тащайнар підкралися до свого зруйнованого лігва і побачили людину, що висить на саксаулі. Ще живий чоловік підняв голову і прошепотів вовчиці: «Ти прийшла...». То були його останні слова. В цей час почувся шум мотора – це поверталися кати – і вовки пішли з моюнкумської савани назавжди.

Цілий рік Акбара та Тащайнар прожили у приалдаських очеретах, де в них народилося п'ять вовченят. Але незабаром тут почали будувати дорогу до гірничорудної розробки, і давні очерети підпалили. І знову вовченята загинули, і знову Акбаре та Тащайнару довелося йти. Останню спробу продовжити рід вони зробили в Пріісиккульській улоговині, і ця спроба завершилася страшною трагедією.

Частина третя

Того дня пастух Базарбай Нойгутов найнявся провідником геологів. Провівши геологів і отримавши 25 рублів та пляшку горілки, Базарбай поїхав додому навпростець. По дорозі не витримав, спішився біля струмка, дістав пляшку і раптом почув дивний плач. Базарбай озирнувся і виявив у заростях вовче лігво з зовсім маленькими вовченятами. Це було лігво Акбари та Тащайнара, які того дня були на полюванні. Не довго думаючи, Базарбай засунув усіх чотирьох вовченят у сідельні сумки і поспішив геть, щоб встигнути піти якнайдалі до приходу вовків. Вовченят цих Базарбай збирався продати дуже дорого.

Повернувшись із полювання і не виявивши в лігві дітей, Акбара та Тащайнар пішли слідом Базарбая. Наздогнавши пастуха, вовки спробували відрізати йому шлях до озера і загнати в гори. Але Базарбаю пощастило – на його шляху виявилася кошара Бостона Уркунчієва. Цього колгоспного передовика Базарбай ненавидів і заздрив йому по-чорному, але тепер вибирати не доводилося.

Господаря був дома, і дружина Бостона, Гулюмкан, прийняла Базарбая як дорогого гостя. Базарбай негайно зажадав горілки, розвалився на килимі і почав розповідати про свій сьогоднішній «подвиг». Вовченят витягли з сумок, і півторарічний синочок Бостона став із ними грати. Незабаром Базарбай забрав вовченят і поїхав, а Акбара та Тащайнар залишилися біля Бостонова обійстя.

З того часу біля господарства Бостона щоночі чулося тужливе вовче виття. Наступного дня Бостон поїхав до Базарбаю, щоб купити в нього вовченята. Базарбай зустрів його непривітно. Все не подобалося йому в Бостоні: і шуба на ньому добротна, і кінь добрий, і сам він здоровий та ясноокий, і дружина у нього красуня. Даремно Бостон переконував Базарбая, що вовченят треба повернути в лігво. Не продав він вовченят, посварився з Бостоном.

Того дня вовки назавжди покинули своє лігво і почали тинятися по окрузі, нікого не боячись. «І ще більше заговорили про них, коли Акбара та Тащайнар порушили вовче табу та стали нападати на людей». Про Акбара та Тащайнара «пішла страшна слава», але ніхто не знав справжньої причинивовчої помсти, і не підозрював «про безвихідну тугу матері-вовчиці за викраденими з лігва вовченят». А Базарбай у цей час, продавши вовченят, пропивав гроші і скрізь хвалився тим, як здорово він відшив Бостона, «цього невикритого таємного кулака».

А вовки знову повернулися до подвір'я Бостона. Вовче виття не давало йому заснути. Мимоволі згадалося важке дитинство. Батько Бостона загинув на війні, коли той навчався у другому класі, потім померла мати, і він, наймолодший у сім'ї, був наданий самому собі. Усього в житті він досяг важкої праці, тому вважав, що правда на його боці, і на хулу уваги не звертав. Тільки в одному своєму вчинку він каявся досі.

Гулюмкан була другою дружиною Бостона. Він працював і дружив із її покійним чоловіком Ерназаром. Тоді Бостон домагався, щоб землю, на якій паслися його отари, закріпили за його бригадою в постійне користування. На це ніхто не погоджувався - дуже вже все скидалося на приватну власність. Особливо був проти радгоспний парторг Кочкорбаєв. І тоді у Бостона та Ерназара виникла ідея: перегнати худобу на все літо за перевал Ала-Монгю, на багатий Кичибельський випас. Вони вирішили поїхати на перевал та намітити шлях для отару. Чим вище в гори вони піднімалися, тим товстішим ставав сніговий покрив. Через сніг Ерназар не помітив тріщину в льодовику і провалився в неї. Тріщина була така глибока, що мотузка не діставала її дна. Бостон нічого не міг зробити для порятунку друга, і тоді він поспішив по допомогу. Всю збрую він пустив на мотузки, тому йти довелося пішки, але тут йому пощастило – у передгір'ях грав весілля один із чабанів. Бостон привів людей до тріщини, потім приспіли альпіністи і сказали, що дістати труп Ерназара з щілини не можуть - він міцно вмерз у товщу льоду. І досі Бостону сниться сон про те, як він спускається в тріщину, щоб попрощатися з другом.

Через півроку померла перша дружина Бостона. Перед смертю вона попросила чоловіка не ходити в бобилях, а одружитися з Гулюмкан, яка була її подругою та дальньою родичкою. Бостон так і зробив, і незабаром народився син Кенджеш. Діти Бостона і Гулюмкан від перших шлюбів вже виросли та обзавелися сім'ями, тому ця дитина стала відрадою і для матері, і для батька.

Тепер вовки вили біля будинку Бостона щоночі. Нарешті, Бостон не витримав і вирішив підстережити вовчу пару біля отары. Їх доведеться вбити – іншого виходу не було. Бостону було нелегко: до звинувачення в загибелі Ерназар додалося звинувачення у захисті вовків. Два його недруги - Кокчорбаєв і Базарбай - об'єдналися, і тепер цькували його, заганяли в глухий кут. Вбити Бостону вдалося лише Тащайнара, Акбара встигла врятуватися.

Світ для Акбари втратив свою цінність. Вночі вона приходила до дому Бостона і мовчки принюхувалась, сподіваючись, що вітер донесе до неї запах вовченят. Настало літо, Бостон перегнав худобу на літній випас і повернувся по сім'ю. Перед від'їздом вони пили чай, а Кенджеш грав у дворі. Ніхто не помітив, як підкралася Акбара і забрала дитину. Бостон схопив рушницю і почав стріляти по вовчиці, але весь час схибив - боявся потрапити в сина, якого Акбара несла на спині. А вовчиця тим часом йшла далі. Тоді Бостон прицілився ретельніше і вистрілив. Коли він підбіг до Акбари, що впала, вона ще дихала, а Кенджеш був уже мертвий.

Не пам'ятаючи себе від горя, Бостон зарядив рушницю, поїхав до Базарбая і застрелив його, відомстивши за все. Потім він обернувся і пішов «у приозерну сторону, щоб здатися там владі. Це був результат його життя».

Дуже короткий зміст(у двох словах)

У заповіднику живе вовча пара - Акбара та Тащайнар, у яких нещодавно народилися вовченята. Несподівано в їхній край приходять мисливці за сайгаками, і випадково в цьому хаосі вовченята гинуть. Серед тих мисливців був Авдій. Він працював кореспондентом у газеті, яка відправила його прослідкувати, як наркотики потрапляють центр із Середньої Азії. Він вийшов на тих, хто цим займається трафіком і вирушив туди разом із Петрухою та Льонькою. По дорозі назад він розкрив карти і висипав частину наркотиків з вагона, за що його побили і викинули з поїзда. Керував усім цим Гришан, ватажок наркокур'єрів. Авдій потрапив до лікарні, де до нього приїжджає Інга, з якою він зустрічався раніше, у них починається кохання. Вдома, у редакції відмовляються друкувати матеріал, він повертається до Інги, де на вокзалі знайомиться з Обером і вирушає з його бригадою вбивати сайгаків. Вночі вони напиваються, і вбивають Авдія, який намагався їх розсудити і вимагав припинити вбивати звірів. Акбара та Тащайнар знову заводять потомство, але при спалюванні очеретів вони також гинуть. Вони не здаються і заводять третє потомство. На їхню біду мимо проходить Базарбай і краде вовченят. Він ховається від батьків у дворі Бостона, а потім таємно їх вивозить. Акбара та Тащайнар думають, що вовченята у Бостона і ходять навколо його двору. Бостон намагається викупити вовченят у Базарбая, але той, на зло йому, продає їх іншому. Вовки зовсім не дають життя Бостону, і він намагається їх убити, але вбиває лише Тащайнара. Акбара, за помсти викрадає малолітнього сина Бостона, той, намагаючись відбити його від вовчиці, вбиває їх обох. У гніві він іде до Базарбая, і вбиває його теж.

Короткий зміст (детальніше)

Частина перша

Оповідання роману починається з опису Моюнкумського заповідника, в якому мешкає вовча пара: Тащайнар та Акбара. У пари влітку вперше народилися вовченята, яким судилося прожити до першого зимового полювання. З настанням першого снігу вовча родина вирушила на споконвічну видобуток - сайгаків. Вони й уявити не могли, що їх там чекає пастка у вигляді гелікоптерів, що розганяють стадо у бік мисливців, які приїхали на «уазиках».

Хоч як дивно, цього разу їм дозволено було використати «м'ясні запаси» заповідника. У цій погоні за сайгаками вижили лише Акбара та Тащайнар. Одного з вовченят застрелив з рушниці мисливець, інші дві були затоптані копитами шаленої маси. Коли вовки дісталися свого рідного лігва, вони виявили, що й там ходили люди, які збирали трупи сайгаків. Головними організаторами цього полювання були колишній керівник дисциплінарного підрозділу Обер, здоровило Мишко-Шабашник, схудлий актриса Гамлет-Галкін і місцевий жительУзюкбай. Для них це була непогана можливість заробити. З собою вони везли пов'язаного сина колишнього диякона Авдія Каллістратова.

Небагато передісторії про те, як Авдій виявився полоненим у цих волоцюг. Недоучившийся студент духовної семінарії, людина, яка щиро вірить у добро і повсюдно проповідує його, влаштувався працювати позаштатним співробітником в обласну газету, і був спрямований на небезпечну та незвичайну «справу». Газета доручила йому простежити шлях наркотиків із Середньої Азії та написати замітку про те, як анаша проникає у середу європейської молоді. Тут треба зазначити, що Авдій, будучи послідовником незмінних церковних постулатів, мріяв нести у маси свої уявлення про добро і мораль. Газета йому саме таку можливість давала.

У свою першу поїздку з «гонцями за анашою» він був відряджений до Примоюнкумського степу в самий пік цвітіння конопель. Група молодих хлопців формувалася на Казанському вокзалі, при цьому вони були з різних країн, але найбільше було представників портових міст, звідки легше збути наркотик. Ознайомившись із правилами, Авдій дізнався, що один з одним спілкуватися було заборонено, на випадок, якщо буде провал, щоб не видати «сотоварища». Найціннішим товаром вважався так званий "пластилін" - маса з конопляного пилку. Але й суцвіття рослини приносили дохід. Найголовнішим серед хлопців був якийсь Сам. Він керував спецзавданням, але завжди залишався у тіні, тож Авдій його особисто не знав.

Чим більше він вникав у деталі цього бізнесу, тим більше переконувався в існуванні не лише особистих, а й суспільних причин, що породжують потяг до пороку. Він навіть хотів написати цілу працю на цю тему або відкрити соціальну колонку в газеті, щоб уберегти молодь від цієї «сучасної хвороби». Дорогою до радгоспу «Моюнкумський» Авдій познайомився з дівчиною, яка зіграла важливу роль у його подальшому житті. Зустрів він її в глухому селищі під назвою Учкудук, коли зупинився з Петрухою та Льонькою відпочити і трохи підпрацювати. Коли вони штукатурили якусь будівлю, вона під'їхала на мотоциклі і назавжди справила незабутнє враження на Авдія. У неї були карі очі та світле волосся, що надавало дівчині особливого шарму.

Продовживши свій шлях, «гонці» незабаром натрапили на конопляне поле, де взялися за видобуток «пластиліну». Кожен із них мав зробити «презент» Самому – зібрати сірникову коробку такої субстанції. Справа була клопіткою, вимотливою, але не мудрою. Для цього потрібно було, роздягнувшись догола, пробігтися по заростях так, щоб пилок з суцвіття прилипав до тіла. Потім ця однорідна маса зіскреблася з тіла, і «пластилін» був готовий. Авдій займався цим «варварським» промислом лише через перспективу зустрітися із загадковим «босом».

Тепер була найважча частина завдання. Коли вони з сумками, набитими анашою, відправилися назад до Москви, потрібно було пройти міліцейські пости на станціях. Біля залізниці, де «гонцям» треба було сісти у вагон-товарняк, Авдій нарешті побачив того самого керівника операції. Як виявилося, його справжнє ім'я Гришан і був він, звичайно ж, далекий від «божественних» тим, які проповідував Авдій. В результаті між ними спалахнув конфлікт.

Частина друга

Трохи поспілкувавшись із «новобранцем», Гришан зрозумів, що той поїхав з ними не заради наживи, а для того, щоб морочити його «гонцям» голову всілякими розмовами про покаяння та порятунок душі. Тоді він вирішив познущатися з нього і дозволив хлопцям увечері покурити трави. Усім, здається, це заняття подобалося. Один Авдій відмовлявся від запропонованої самокрутки. Якийсь час він терпів цей знущання, але потім таки вихопив з рук у курців цю погань і викинув із вагона. Потім він почав туди ж витрушувати весь вміст рюкзаків. За це «гонці» мало не вбили бідного газетяра.

Тепер він зрозумів, наскільки злими та жорстокими можуть бути наркомани, яких позбавили дози. Гришан за всім цим спостерігав збоку і навіть пальцем не ворушив, щоб зупинити своїх озвірілих постачальників. Зрештою, неабияк побитого Авдія, викинули з вагона поїзда, що рухався на повному ходу. Коли він прокинувся вже йшов дощ. Голова його стала потроху приходити до тями. Йому здавалося, що він існує у двох вимірах: у теперішньому та минулому. Перечекавши ніч під мостом, на ранок він виявив, що в кишені майже не залишилося грошей, а його паспорт, що розмокнув від дощу, став нагадувати клаптик.

На попутці Авдії вдалося доїхати до станції Жалпак-Саз, де його відразу ж заарештували і забрали в ділянку, настільки у нього був жалюгідний і пошарпаний вигляд. Там він з подивом виявив, що пов'язали майже всю групу «гонців», окрім Гришана. Авдії пощастило більше ніж іншим. Його просто прийняли за навіженого і відпустили. Тим часом йому ставало все гірше, а коли він остаточно захворів, Авдія поклали до лікарні. Там він знову зустрівся з кареглазою незнайомкою із села Учкудук. Тепер він дізнався, що її звали Інгою. Вона була в розлученні і одна виховувала сина. Зараз дитина була у Джамбулі у її батьків, але незабаром вона обіцяла познайомити Авдія з ними.

Інгу та Авдія пов'язував інтерес до моюнкумської коноплі. Дівчина займалася вивченням цього феномену і, дізнавшись про історію хворого газетяра, прийшла поцікавитися, чи не потрібні йому наукові дані. Так і познайомилися. Незабаром Авдія виписали і він зміг повернутися до рідного Пріокська. Але там на нього чекало розчарування. У редакції не хотіли друкувати його матеріал, а приятелі та колеги оминали. За допомогою Інги він зміг подолати цю кризу, оскільки ділився із нею своїми проблемами. Вона, у свою чергу, йому теж розповідала про себе, про розлучення з чоловіком-льотчиком. Незабаром Інзі довелося надовго виїхати, тому що чоловік погрожував через суд відібрати дитину, і їй нічого не залишалося, як ховатися з маленьким сином.

Так, на вокзалі газетчик натрапив на Обера (Кандалова), разом із яким вирушив до Моюнкумського заповідника полювати на сайгаків. Разом із ними поїхала і вся відома «хунта». Коли жителі стали масово вбивати бідних тварин, Авдій не витримав і зажадав припинити різанину і негайно покаятися. Це й стало приводом, щоб його зв'язали і кинули у військовий всюдихід, де він лежав нерухомо серед холодних трупів сайгаків. Але цього виявилося замало. Обер влаштував власний суд, внаслідок якого було вирішено побити Авдія до напівсмерті та розіп'яти на сухому дереві саксаула. Так і скінчилося життя бідного газетяра.

Перед смертю йому здалася величезна водна гладь, над якою височіла постать отця-диякона. І чувся йому власний дитячий голос, який читав молитву. Десь неподалік заповідника міцно спали вбивці Авдія. А на світанку його тіло виявили Акабара та Тащайнар. Весь наступний ріквовки провели в приалдаських очеретах. Вони знову придбали потомство. То були п'ятеро вовченят, які, як і попередні, загинули від необдуманих дій людини. Комиші спалили під час будівництва чергової дороги, а разом із ними згоріли і вовченята. Але все-таки найстрашнішою виявилася остання спроба Акбари та Тащайнара продовжити рід.

Частина третя

Долю маленьких вовченят вирішив мимоволі зовсім неповинна людина, яка має насправді добре серце. Бостон Уркунчієв був колгоспним передовиком, у якого і робота була кохана, і дружина-красуня, і синочок славний, і господарство налагоджене, і сам він був людиною доброчесною. Заздрив йому чорною заздрістю пастух Базарбай Нойгутов, який не міг зрозуміти, як у цього колгоспника все так складно у житті.

Якось, отримавши зарплатню та пляшку горілки за роботу з геологами, Базарбай повертався додому. Коли він приліг біля струмка, щоб смакувати довгоочікувану пляшку, то почув майже дитячий плач. То були маленькі вовченята в лігві, яких Базарбай поспішив забрати з собою, щоб дорого продати. Він поспішно пішов із чотирма вовченятами до приходу їхніх батьків. Виявивши зникнення, вовки вийшли на слід Базарбая і наздогнали, сподіваючись перекрити йому шлях.

Але шахраю пощастило. Дорогою була кошара Бостона. Хоч він його й ненавидів, а іншого виходу, крім як зайти в гості, не залишалося. Хазяїна вдома не виявилося, а були тільки його дружина Гулюмкан і півторарічний синочок. Гулюмкан привітно прийняла Базарбая, а той, своєю чергою, розповів про свій небувалий «подвиг». Коли він дістав із сумки чотирьох вовченят, малюк трохи пограв із ними, а потім Базарбай поїхав. Батьки вовченят так і залишилися тинятися біля подвір'я. Щоночі вони протяжно вили, не даючи господарям спати.

Бостон не витримав і особисто поїхав до Базарбаю, щоб викупити вовченят, але марно. Від своєї жадібності та заздрості Базарбай не хотів продавати вовченят колгоспнику, якого так люто ненавидів. Дуже добре було в Бостоні: і дорога шуба, і красива жінка, і кінь славний, і затишний дім. Все в ньому дратувало Базарбая. Тож він тільки посварився з ним. Вовчать ні повертати у лігво, ні продавати пастух не погодився.

Акбара та Тащайнар зовсім втратили спокій та порушили стародавній пакт про ненапад на людей. Вони стали блукати по окрузі і виявляти агресивність. Про вовчу пару пішла погана слава, але ніхто не знав, чому вони так роблять. А злощасний пастух тим часом продав вовченят і спокійно пропивав ці гроші. Тим часом він хвалився, як відмовив ненависному Бостону, якому тепер доводилося зовсім несолодко. Вовки постійно поверталися до нього у двір і вили в надії знайти своїх малюків.

Варто зазначити, що Бостон мав зовсім несолодке дитинство. Він рано осиротів і, будучи молодшим у сім'ї, зростав самостійно. Він жив, не озираючись на інших і завжди знав, що правда на його боці, крім одного випадку. Насправді Гулюмкан була дружиною його кращого друга Ерназара, який загинув у горах. Все життя Бостон звинувачував себе, що не зміг урятувати друга.

А коли померла його перша дружина, він одружився з Гулюмкан. Його дружина сама просила не залишати бідну жінку одну. В обох були вже дорослі діти від перших шлюбів, і на щастя їм народилася спільна дитина – малюк Кенджеш. Вовки так і не йшли від дому Бостона, і він не бачив іншого виходу, як пристрелити їх. Це рішення далося йому нелегко. Вже вдруге життя йому доводилося брати важкий гріх душу.

Вбити він зміг лише Тащайнара, Акбарі вдалося втекти. Але з того часу світ для неї втратив будь-який сенс. Вона причаїлася на якийсь час, але все ж таки помстилася колгоспнику. Це сталося влітку, коли старші пили чай у домі, а малюк грав у дворі. Підкравшись Акбара потягла на спині дитину. Зляканий Бостон схопив рушницю і почав стріляти їй услід, весь час схибив, щоб не зачепити сина. А вовчиця йшла далі.

Черговий постріл звалив вовчицю. Коли Бостон підбіг, він побачив, що дитина була вже мертва, а Акбара ледве дихала. Збожеволівши від горя, він зарядив рушницю і поїхав вбивати Базарбая. Застреливши негідника, він поїхав здаватися владі. Такою була доля Бостона Уркунчієва.

Айтматов Чингіз Торекулович – знаменитий киргизький та російський письменник. Його творчість була відзначена багатьма критиками, а твори визнавалися справді геніальними. Багато хто з них приніс авторові світову популярність. Роман "Плаха" Чингіз Айтматов (короткий зміст книги, можливо, зацікавить шанувальників цього письменника) видав 1986 року.

Початок твору, або Вовче сімейство

Починається оповідання з опису заповідника, у якому живе вовча пара. Звали їх Акбара та Тащайнар. Влітку вовчиця народила маленьких вовченят. Настала зима, випав перший сніг, і молоде сімейство вирушає на полювання. Вовки були неприємно здивовані, коли виявили у заповіднику величезну кількість людей. Як виявилося, останнім було необхідно виконати план здачі м'яса, і вони вирішили скористатися ресурсами заповідника.

Звідки це знати вовкам? Коли вони оточили сайгаків, на яких полювали, несподівано з'явилися вертольоти. Сайгаки були і здобиччю людей. Неслося злякане стадо, кружляли гелікоптери, стріляли люди, що мчали на УАЗиках, бігла сім'я вовків... Так почався роман Чингіза Айтматова "Плаха".

Кінець полювання, або Нові персонажі

Закінчилась гонитва. Під час неї загинули маленькі вовченята, яких затоптало збожеволіло стадо сайгаків, а одного застрелила людина. Залишилися тільки мати та батько, Акбара та Тащайнар. Втомлені й поранені, вони, нарешті, дісталися свого лігва, але люди й там господарювали, як у себе вдома. Складали м'ясні туші в машини, обговорювали полювання та веселилися.

У всюдиході, на якому приїхали мисливці, лежав пов'язана людина, якого звали Авдій Калістратов Він був працівником комсомольської газети. Його статті дуже подобалися читачам, у них була досить своєрідна манера викладу думки. Мати юнака померла, коли він був ще маленьким.

Продовжував виховувати хлопчика тато. Але після того, як Авдій вступив до училища, помер і він. Роман "Плаха", короткий зміст якого починалася з опису зграї вовків, змушує переключити увагу на долю цього молодого газетяра та деякі фрагменти його життя.

Співробітник газети, або Звідки наркотики

Після смерті отця Авдія вигнали із казенної квартири, і він фактично залишився на вулиці. Тоді він приймає рішення вирушити у своє перше відрядження до Середньої Азії. Керівництвом (видавництво газети) йому було доручено простежити, звідки починається шлях наркотиків, які швидко поширювалися серед молоді.

Під час цього завдання Авдій знайомиться з деякими молодими людьми, які доставляють анаші. Одного з них звали Петя. Йому було близько двадцяти років, а другому, на ім'я Льоня, - взагалі шістнадцять. Хлопці їхали одним поїздом з Авдієм. Під час шляху газетчик дізнається багато подробиць такого роду бізнесу і поступово починає осягати проблеми, що призводять до виникнення цієї жахливої ​​пороку – наркоманії.

Роман "Плаха" Чингіз Айтматов (короткий зміст вже почав торкатися цієї теми) присвячує низці таких проблем, про які багато письменників намагаються замовчувати. Під час подальшої розповіді читач сам зрозуміє, про що йдеться.

Подальше знайомство з персонажем

Після чотирьох діб подорожі попутники дісталися місця призначення. Дорогою Авдій дізнається, що операцією керує хтось на прізвисько Сам. Звичайно, газетник його не бачив, зате багато почув про нього. З чого зробив висновок, що таємничий незнайомець не просто недовірливий, а ще й дуже жорстокий.

Авдій та його нові знайомі, Петя та Льоня, вирушили до селища, де й збиралися розжитися коноплею. Але перед цим газетчик зустрів карооку дівчину. Вона справила найприємніші враження на хлопця. Чи зустрінуться вони знову? Поки невідомо.

У романі не зупинятиметься на таких тонкощах) дуже докладно описує процес збирання згаданого вище наркотику. Варто лише сказати, що молоді "комерсанти", набравши повних сумок трави, вирушають у зворотну подорож.

Знайомство з таємничою людиною

Зворотний шлях був набагато небезпечніший: сумки, набиті травою, треба було пронести, не попавшись міліції. Але мандрівники вдало дісталися Москви, а там відбулася довгоочікувана зустріч із незнайомцем, якого всі називали Сам. Насправді ім'я його – Гришан.

Трохи поспілкувавшись із газетярем, він одразу зрозумів, що той поїхав за товаром не заради наживи. А заради того, щоб самотужки виправити те, з чим борються тисячі. Вони мали протилежні погляди життя. Гришан хотів, щоб Авдій пішов і не морочив голову його постачальникам непотрібними їм розмовами про Бога і спасіння душі. Але газетчик затявся. Про що далі розповідає Айтматов? "Плаха", короткий зміст якої чітко дотримується подій, що описуються, продовжує розкривати образ працівника газети.

Здали нерви, або Упертість Авдія

Увечері Гришан вирішив роздратувати газетяра і дозволив своїм хлопцям, які постачали йому наркотик, покурити траву. Усі з задоволенням затягувалися і по черзі пропонували Авдію. Той чудово розумів, що Гришан зробив це спеціально, щоб позлити його, але зрештою не зміг стриматися, вирвав із рук курця самокрутку та викинув. А потім почав висипати з усіх сумок небезпечний для здоров'я вміст.

Як описав реакцію курців Чингіз Айтматов? "Плаха" - це роман, де досить чітко передані емоції як головного героя, а й тих, кого він намагається наставити на шлях істинний. Молодий чоловік зіткнувся з усією жорстокістю, на яку тільки були здатні наркомани. Його нещадно били, не шкодуючи сил. А Гришан спостерігав за цією сценою, не приховуючи насолоди. Нарешті закривавленого Авдія скинули з поїзда. Отямився він від потоків дощової води.

Ночувати довелося під мостом, а вранці він побачив, що документи його перетворилися на мокру грудку, грошей практично немає, а своїм виглядом він нагадує мешканця смітників. Але додому потрібно було якось дістатися. Далі роман " Погана " Айтматова продовжує описувати пригоди невдахи працівника газети.

Дорога додому, або Хвороба молодого газетяра

Попутна машина довезла молодика до станції, а там його практично одразу побачили на посаді міліції. Хотіли заарештувати, але прийняли за божевільного і відпустили, порадивши якнайшвидше забиратися звідси. Але газетяра стає погано, і він потрапляє до лікарні, де знову зустрічається з кареглазою дівчиною. Її звуть Інга.

Роман "Плаха" Айтматова ще повернеться до цієї героїні. А поки що повернемося до нашого бідолахи. Авдій вилікувався і повернувся додому. Прийшовши до редакції газети, він приносить здобутий насилу матеріал. Але ж там йому повідомляють, що це вже нікому не цікаво. Більше того, він помітив якесь дивне ставлення себе з боку колег. Багато хто відвертався, і ніхто не дивився в очі.

"Плаха" (Чінгіз Айтматов). Короткий зміст за розділами, де закінчується життя газетяра

Інга, виявляється, мала маленького сина, з яким вона хотіла познайомити Авдія. Прийшла осінь, і молодий чоловік вирішив з'їздити до неї в гості. Але не застав. Замість неї він знайшов листа, де вона повідомляє, що змушена ховатися від колишнього чоловіка разом із дитиною. На вокзалі газетяра зустрічає Кандалова і вирушає з ним у вже знайомий читачеві заповідник.

Так, цікаво та загадково, розгортаються події у романі "Плаха". Чингіз Айтматов (короткий зміст його твору, нарешті, об'єднав всі події) знову переходить до опису вовчої зграї. Доля її не менш трагічна, ніж життя молодого Авдія. Газетник хотів зупинити божевільних мисливців, але ті зв'язали його і кинули в машину, а після полювання розіп'яли на сухому дереві.

Там і знайшли його молоді вовки Тащайнар та Акбара. Вони тинялися в пошуках своїх маленьких дитинчат. Вранці мисливці вирішили повернутись за Авдієм, але той уже помер. Вовки назавжди пішли із заповідника та оселилися в очеретах. Знову з'явилися на світ дитинчата. Але коли почали прокладати дорогу, очерети спалили, і діти загинули. І знову пішли вовки шукати інше місце. Так роман Чингіза Айтматова "Плаха" описує життя бідних тварин.

Доля маленьких вовченят

Якось Базарбай йшов додому і почув у котловані незрозумілі звуки, наче плакала дитина. Він підійшов ближче і знайшов там маленьких вовченят, склав їх у сумку та забрав із собою. Але Тащайнар та Акбара вирушили за ним. На шляху у Базарбая був будинок колгоспника Бостона, в якому він сховався від тварин, що його переслідують.

Трохи перечекавши, він вирушив далі, а вовки залишилися біля будинку Бостона, де продовжували вити щоночі, намагаючись знайти своїх дитинчат. Роман "Плаха", короткий зміст якого добігає кінця, дуже сумно описує останні події, пов'язані з парою вовків.

У чому винні вовки

Бостон шкодував вовків і навіть поїхав до Базарбаю, щоб купити у нього їхніх маленьких дитинчат. Але той відмовився. Незабаром тварини стали нападати на жителів, і Бостон зрозумів, що доведеться їх застрелити. Але вбити вдалося лише вовка. А вовчиця причаїлася. Вона довго вичікувала і, нарешті, помстилася колгоспнику, вкравши його дитину.

Бостон довго не наважувався вистрілити в Акбару, боячись поранити сина. А коли влучив, було вже пізно: хлопчик був мертвий. Тоді він пішов і застрелив Базарбая, який продав вовченят і отримав за них чудові гроші. А потім колгоспник Бостон здався міліції. Ось так закінчує свій роман Чингіз Айтматов. "Плаха", короткий зміст якої не може передати всієї трагічності твору, не залишить байдужим жодного читача. Проблеми, які автор порушує у своїй книзі, та паралелі, проведені між зграєю вовків та людським суспільством, актуальні й сьогодні. Намагайтеся виділити час і прочитати роман повністю, він того вартий.

На жаль, за боротьбу з суспільними вадами та прагнення до справедливості багатьом людям доводиться жорстоко розплачуватися. І часом приходить розуміння, що закони тваринного світу набагато справедливіші, але людина втручається і туди, порушуючи природний порядок речей. Коли читаєш роман Айтматова Чингіза Торекуловича «Плаха», розумієш, наскільки він глибоко і широко охоплює ці теми. Про нього можна розмірковувати дуже довго і постійно шукати щось нове. Він наштовхує на роздуми, викликає відчуття тяжкості в грудях, але все ж таки десь є крапля надії, яка допомагає йти вперед.

Книга починається і закінчується історією про нелегку долю сім'ї вовків. Вовк та вовчиця стали батьками, і коли настала зима, вовча пара вирушила на полювання разом із підрослими вовченятами. Вони хотіли навчити їх полюванню та виживанню. Але виявилося, що за сайгаками полювали не лише вовки, а й люди, які вбивали всіх без розбору. Того дня обірвалося життя маленьких вовченят. А в одній із машин мисливців лежала пов'язана людина на ім'я Авдій.

Життя Авдія було непросте, він рано залишився без матері, а потім і без батька. Він працював у газеті, і йому не було де жити. Тоді Авдій вирішив поїхати у відрядження, щоб більше дізнатися про наркоторгівлю і, по можливості, наставити на шлях істинний заблукані душі. Тільки його правда та розмови про спасіння душі нікому не були потрібні.

Коли читаєш книгу, помітно жаль автора. Образ Авдія схожий на образ Ісуса, і він обрав той самий шлях, не зрадивши своїх ідей. Паралельний опис життя тварин і людей наштовхує на думку, що людський світ більш жорсткий. Тварини вбивають, щоб прогодуватися, на відміну людей, вбивають заради забави і наживи.

На нашому сайті ви можете завантажити книгу "Плаха" Айтматов Чингіз Торекулович безкоштовно та без реєстрації у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.

Чингіз Айтматов.

Частина перша

Слідом за коротким, легким, як дитяче дихання, денним потеплінням на звернених до сонця гірських схилах погода незабаром невловимо змінилася – завітрило з льодовиків, і вже закрадалися по ущелинах всюди проникаючи різкі ранні сутінки, що несли за собою холодну сизість сніжної ночі.

Снігу було багато довкола. На всьому протязі Пріісиккульського кряжа гори були завалені хуртовою свічкою, що прокотилася по цих місцях пару днів тому, як пожежа, що раптом спалахнула раптом по примхі свавільної стихії. Моторошно, що тут розігралося – у хуртовій хибності зникли гори, зникло небо, зник увесь колишній видимий світ. Потім все стихло, і погода прояснилася. З тих пір, з умиротворенням снігового шторму, скуті великими заносами гори стояли в цілій тиші.

І тільки все наполегливіший зростаючий і все прибуваючий гуркіт великотоннажного вертольота, що пробирається в ту надвечірню годину по каньйону Узун-Чат до крижаного перевалу Ала-Монгю, задимленому в вітряному височенні крученими хмарами, все наростав, все наближався, посилюючись з - повністю заволодів простором і поплив всепригнічуючим, гримучим рокіт над недоступними ні для чого, крім звуку і світла, хребтами, вершинами, висотними льодами. Розмножений серед скель і розпадків багаторазовою луною, гуркіт над головою насувався з такою невідворотною і грізною силою, що здавалося, ще трохи – і станеться щось страшне, як тоді – при землетрусі…

В якийсь критичний момент так і вийшло - з крутого, оголеного вітрами кам'янистого укосу, що опинився по курсу польоту, рушила, здригнувшись від звукового удару, невеликий осип і відразу зупинилася, як заговорена кров. Цього поштовху нестійкому ґрунту, однак, було достатньо, щоб кілька важких каменів, зірвавшись з крутості, покотилися вниз, все більше розбігаючись, розкручуючи, здіймаючи слідом пил і щебінь, а біля самого підніжжя проломилися, подібно до гарматних ядр, крізь кущі краснала. пробили кучугури, досягли накатом вовчого лігва, влаштованого тут сірими під свистом скелі, в прихованій за чагарниками ущелині поблизу невеликого, наполовину замерзлого теплого струмка.

Вовчиця Акбара відскочила від каміння, що скотилося зверху, і посипаного снігу і, задкуючи в темряву ущелини, стиснулася, як пружина, здибивши загривок і дивлячись перед собою дико палаючими в напівтемряві, фосфоресцірующими очима, готова будь-якої миті до сутички. Але побоювання її були марні. Це у відкритому степу страшно, коли від вертольота, що переслідує, нікуди подітися, коли він, наздоганяючи, невідступно женеться по п'ятах, оглушуючи свистом гвинтів і вражаючи автоматними чергами, коли в цілому світлі немає від вертольота порятунку, коли немає такої щілини, де можна було б поховати бідну вовчу голову, - адже не розступиться ж земля, щоб дати укриття гнаним.

У горах інша справа - тут завжди можна поскакати, завжди знайдеться де причаїтися, де перечекати загрозу. Вертоліт тут не страшний, у горах гелікоптерові самому страшно. Проте страх нерозважливий, тим більше вже знайомий, пережитий. З наближенням вертольота вовчиця голосно заскулила, зібралася в грудку, втягнула голову, і все-таки нерви не витримали, зірвалася-таки - і люто заволала Акбара, охоплена безсилою, сліпою острахом, і судомно поповзла на череві до виходу. , готова битися, не сходячи з місця, точно сподівалася втекти залізне чудовисько, що гуркотить над ущелиною, з появою якого навіть камені стали валитися зверху, як при землетрусі.

На панічні крики Акбари в нору просунувся її вовк - Тащайнар, що знаходився з тих пір, як вовчиця заважала, здебільшого не в лігві, а в затишці серед чагарників. Тащайнар – Каменодробник, – прозваний так навколишніми чабанами за нищівні щелепи, підповз до її ложа і заспокійливо забурчав, ніби прикриваючи її тілом від напасті. Притискаючись до нього боком, притискаючись все тісніше, вовчиця продовжувала скиглити, жалібно закликаючи чи до несправедливого неба, чи невідомо до кого, чи до долі своєї нещасної, і довго ще тремтіла всім тілом, не могла впоратися з собою навіть після того, як вертоліт зник за могутнім глетчером Ала-Монгю і його стало зовсім не чути за хмарами.

І в цій запанованій воді, подібно до обвалу космічної беззвучності, гірській тиші вовчиця раптом виразно почула в собі, точніше всередині утроби, живі поштовхи. Так було, коли Акбара, ще спочатку свого мисливського життя, придушила якось з кидка велику зайчиху: у зайчихі, у животі її, теж здалися тоді такі ж ворушіння якихось невидимих, прихованих від очей істот, і це дивна обставина. здивувало і зацікавило молоду цікаву вовчицю, здивовано наставивши вуха, що недовірливо дивиться на свою задушену жертву. І настільки це було дивно і незрозуміло, що вона спробувала навіть затіяти гру з тими невидимими тілами, точнісінько як кішка з напівживою мишею. А тепер сама виявила в своєму нутрі таку ж живу ношу - то давали знати про себе ті, які мали при благополучному збігу обставин з'явитися на світ тижня через півтора-два. Але поки що породжені дитинчата були невід'ємні від материнського лона, становили частину її істоти, і тому й вони пережили у виниклій, невиразній, утробній підсвідомості той самий шок, той же відчай, що і вона сама. То був їх перший заочний дотик із зовнішнім світом, з ворожою дійсністю, що чекала їх. Тому вони й засувалися в утробі, відповідаючи так на материнські страждання. Їм теж було страшно, і той страх передався їм материнською кров'ю.