« Két szőnyeg Alexander Nevsky - a nyugati brane feat és az alázatosság a keleten -
Egy céljuk volt: az ortodoxia megőrzése, mint az orosz nép erkölcsi és politikai ereje.
Ez a cél elérése: az orosz ortodox királyság növekedése
az Alexander által készített talajon».

G.v. Vernadsky

December 6. (November 23-án a régi stílusú) egyház tiszteletben tartja az oroszországi szent föld egyik leghíresebb és tiszteletreméltó memóriáját - szent herceg Alexander Nevsky. Az ő hazugságának külföldi védelmezője, a Wisp-győztes, a finom diplomata és egy ügyes vonalzó, ugyanakkor egy kegyes keresztény és egy alázatos imádság, aki nagy angyali kép lett, aki megjelent a szent orosz herceg halála előtt, Széles körben dicsőséges és templomban, és egy világi környezetben.

Alexandra Yaroslavich nagy hercegről. Az arc krónikából

"Ez az unalmas és nemes, Isten progresszív és dicséret méltó, nagyherceg Alexander Yaroslavich, az autokratikus és egyenértékű király nyolcadik térde és Vladimir Svyatoslavich nagy herceg, aki az orosz földet szent keresztséggel, Rurik, a tizenegyedik térdtől, a tizenegyedik térdtől, sokáig álmodott dicséretről, nemcsak az emberekről, hanem Istenből; A fiatal kor és a fiatal körmök közül mindenfajta üzlet volt a kegyes, a bogomudróm és a becsület, Yaroslav Vsevolodovich, és a szent anya, a Feodosia nagy elveinek bogoly srác, aki az ősi Efrosinia, amelyet mindenféle jó utasításban emeltek fel. És az ő szívében az Isten félelme az Úr parancsolatainak való megfelelés iránti vágyában; Mert megtisztelte a papi és szerzetesi állát.

Mindig az ifjúságában betartotta az alázatosságot és az absztinenciát, megtartotta a lelki és test tisztaságát, szorzva a szelídséget, és elkerülte a hiúságot, sok erőfeszítést tett erre. A glutton visszafogott, mert tudta, hogy a hús magszivárgás elpusztítja a tisztaságot, és megakadályozza az ébrenlét, és más erények ellenzik. Az ajkakban észrevétlenül isteni szavak voltak, amelyek több mézét és méhsejtét vizsgálják. Sziligenciával olvasta őket, és nem hallgatta őket, és az üzleti életbe akartam megtestesíteni őket. A rokonai meglátták őt, hogy minden erényben sikerül, és megpróbálta hasznosnak lenni, és megpróbálta kérem kérni minden módját, hogy Isten, látván, hogy megpróbálta kérni Istent, és az isteni mennyei vágy égetése, átadta az összes Jó és becsületes magában, és nem mutatom ki a saját lelki szorzottságának kiürítését. És a preminne-tól az alázatosságom minden lehetséges módon elrejtette számos jó cselekedetét.

Bár az Istentől dicsőítették a földi királyság és házastársa tiszteletét, de az alázatos bölcsesség több mint minden embert kötött. Nagyon magas volt a magasság; Az arc szépsége olyan volt, mint Joseph szép; A hatalma Samson hatalmának része volt, hangja úgy hangzott, mint egy cső az emberekben; Hermight, olyan volt, mint a római király Vespasian, a Nero fia, akit az egész Föld, a zsidó, összeszedte a polcokat, és megparancsolta a városát Antipatu városát (Wrotapat). Az állampolgárok kijöttek és legyőzték az erejét; Ő volt ellenük, és megfordította a hadsereget, hogy menjen a város kapujához, és a csapatát nevetett, azt mondta: "Paul elhagyott engem"? Tehát a Grand Duke Alexander Yaroslavich legyőzte mindenütt, és soha nem legyőzte.

Korai kegyetlen volt, valamint apja Yaroslav apja apja, mindent a lépcsőn követően, sok aranyat és ezüstt adott a foglyoknak, és küldte Batyu királyának az orosz embereket, akiket az istentelen tatárok elfogtak . Megváltotta őket, és örömmel fogadta a lant rabszolgaságot és sok bajt és szerencsétlenséget.

Ő maga mindig Isten volt Istenhez, és minden ellenség mindenhol sértetlenül maradt, és dicsőítette az Úrját a kegyelmét neki. És ő volt a szörnyű és szörnyű ellenség, és mindenütt, ahol a neve remegett. Az elméjének bölcsessége és akutága, mint Salamon, Isten által adott neki. Igazságosságot adta, és a fiúk gyakran érintették az isteneket az isteni Szentírásból, hogy megakadályozzák Isten bölcsességét, és a részegségből tartották őket, és maguk keltettek Isten előtt, és nem felejtették el bírálni, és ők nem lenne igaz az erősség mellett, és nem veszik el a rossz MZDU-t, és nem sértenék senkit, hanem megsértették volna sértették sértő sértő kezét, és többet nem vették volna meg, de ők elégedettek voltak az ajkával. És olyan sokszor beszélt, néha megijesztette erejét, néha emlékeztetve az örök jutalmat, amikor Krisztust a szörnyű udvaron mindenkinek megvan a helyzetében. A Boyárok és az összes ember, aki Istenből látta a bölcsességet, nem tudott válaszolni semmit, de egyhangúlag megígérte, hogy megcsinálta az utat. És olyan bátran és igazságosan uralkodott Isten által adott neki.

És a dicsőség sokféle országban zajlott rá, és sokan megpróbálták látni őt. Aztán mindenhol volt egy pletyka, hogy az istentelen király Bati az Isten kikapcsolódásában sok gonosz volt az orosz nagy földterület. És ha ez Áldott Alexander kimondta Alexander apjával, a Novgorod, nem volt semmi, hogy gyalog, és nem teszi lehetővé számukra, hogy még közelebb nemcsak a földeket Novgorod, hanem más országokban, ahol kellett Gyere és harcolni gyűlölet ellenségeivel - litvánok és németek. És mindenhol Isten pihenésében nem harcolt ezekkel a tatárokkal szemben.

Alexander Nevsky élete

Saint Boldog Nagy herceg Alexander Nevsky 19. május 30-án született Pereyaslavl-Zalesky városában. Ő volt a második fia Pereyaslav Prince Jaroszláv Vsevolodovich származó Toropetska Princess Rostislav, a keresztség Feodosiában.A St. A herceg elfogadta a sürgősség áldását Isten nevében, hogy megvédje az orosz földet. Az akkori szokás szerint az életének negyedik évében elfogadta a Simon Suzdal püspöki katonai megállóját, akit a Pereyaslavl városának Savior-Preobrazhensky-székesegyházában végezték el. A rítus az alábbiak szerint zajlott. A fiú a királyi kapuk előtt helyezkedik el, és az imát felkészítették őt, amelyben Isten áldását kérték. Aztán a hajat olyan jelként emelték fel, amelyet a gyermek Istennek szentelt. Miután a kijárat ünnepségét követően egy lóra ültették - ez a jövőbeli függetlenségét jelentette. A kezében egy fegyvert adott, általában - hagymát nyilakkal, amelyek rámutattak a harcos kötelességére, hogy megvédjék hazájukat a külső ellenségektől.

A legnehezebb idő az Oroszország történetében kezdődött: a mongol hordák keletről jöttek, lovagok a Nyugatról származtak. Ebben a szörnyű órában az Isten Halászat, az Oroszország, Alexander - a Nagy harcos-ima szoba, a bhakta és az orosz föld építésze.

"Fekete évek"- Itt van a korszak pontos neve az orosz Föld történetében. A mongol-tatár ODR BATIYA hurrikán inváziója után 1237-1240-ben, amikor az orosz erő csiszolta és tíz városban volt, a Horde hódítók súlyos függőségének rendszere, az új inváziók félelme miatt. Novgorod és Pskov földek, szerencsére, hogy elkerüljék a pusztító vereséget. De a Svédek, a németek, a litvánok legerősebb Natiskát tapasztalták.

A RUS Kelet-Európa második beszerzési régiójává vált, gyengébb, őszinte, őszinte a sok kis és gyenge a politikák katonai politikai hozzáállása. A végső bomlástól és a haláltól néhány önzetlen, tehetséges és őrült személyiségek erőfeszítéseit mentette meg, tökéletes a mennyország apja nélkül. Ezek közül, Alexander Yaroslavovich leghíresebb, Nevsky.

1227-ben Yaroslav herceg az Novgorod lakosok kérésére elkezdték pronomizni a Novgorodban. Vett vele a fiai, Fyodor és Alexander.

1228-ban, hétéves Alexander maradt az idősebb testvér Feodor és tapasztalt vezetők, Boyar és Tyuno, Novgorodban- Hivatalos apám képviselője. 1236-tól 1240-ig, Alexander Yaroslavovich folyamatosan megerősítette az Novgorodban, az apja akaratát. Alexander herceg vállai nagy felelősséget vállalnak: a Novgorod határok védelme a militáns szomszédoktól. És azok, amelyek remélik, hogy kihasználják az Oroszország komplex pozícióját, erősítették a Novgorod nyomását.

A 1240. Swedish Flotilla nyáron az áldott Ulf Fami és Eric király fia által vezetettXi Birger Magnusson belépett a Neva szájába. A katolikus papok megérkeztek velük- néhány "piscupps", valamint a finno-ugrikus népek milíciája, Sumy és így tovább. Az élet történet jelentette a következő előkészítést a Svédországi csatára: az ellenséges vezető "... jött a Neva, az őrület, és elküldte nagyköveteit, az Novgorodban, az Alexander hercegnek, mondván:" Ha Tudod, megvédd, mert már tönkreteszem a földet.

Alexander, aki ilyen szavakat hallott, kitört a szívből, és belépett a Szent Szófia-templomba, és az oltár előtti térdre esett, és az oltár előtt elkezdett imádkozni: "Isten szép, igaz, Isten nagyszerű, erős, Isten, Whitewas Az emberek, akiket megparancsoltál, hogy éljen, ne szakítsa meg más határokat. És emlékezve a próféta szójára, azt mondta: "Sudi, Uram, felajánlva, és megvéd engem, hogy küzdjenek velem, vegyen egy fegyvert és pajzsot, és állj fel, hogy segítsen nekem."

És az imádsághoz való végzettség után felállt, meghajolt az érseknek. Az érsek azután Speardon volt, megáldotta őt, és elengedte. A herceg, amely az egyházból jön, örömmel csodálja meg, és azt mondta, hogy ösztönözze a csapatát: "Isten nem hatályban van, de igazságban. Emlékezzünk vissza a Songcomerre, aki azt mondta: "Egyéb fegyverekkel és másokkal a lovakon, Istenünk istenünknek nevezzük; Ők legyőzték és esett, és elesett, túléltük és álltunk.

Egy kis csapat, a herceg sietett az ellenségekre. De volt egy csodálatos Omen: Pelgsov harcosja, aki a Sea Donorban állt, a Philip szent keresztségében, július 15-én hajnalban, lebegnek a tengeren, és rajta. Mártírok Boris és Gleb morzsákban. Alexander, amelyet a VISI VISION által bátorított, bátoran vezette hadseregét a svédeknek. - És nagy kard volt a latinokkal, és megszakította számtalan sok sok, és a vezető maga a bélyegzőt az éles lándzsa arcára helyezte. Ehhez a Neva folyón, 1440. július 15-én megszállott, az SV-nek nevezett emberek. Alexander Nevsky.

A győzelem hangos dicsőségt hozott Alexander Yaroslavovichhez, de ugyanabban az évben, Novgoroddal veszekedett, kénytelen volt elhagyni a várost a családjával és egy barátjával. A városlakók azt mondták neki, hogy hány fejedelmet mondtak neki: "Itt van a herceg, az út tiszta!" És válaszolt nekik: "Hajtok engem? Szükség szerint- Ne hívj! "

A szavak tisztességtelenül sértett herceg kiderült, hogy prófétainak bizonyult: nincs év és évek, mivel Novgorod, akit a német lovagok szoros veszélyeztetettek, már elküldte a másodlagos nagykövetséget, könyörögve Alexander-t, hogy visszatérjen és felálljon a védelemre.

Egy új nagykövetség kapcsolódott egy különleges szilárdság: az érsek Novgorod ment velük. Az esti diplomaták között való jelenlétének ténye azt mutatja: Mr. Veliky Novgorod a mélység szélén áll, és támaszkodik: nem fognak hallgatni a küldöttének segítségét, így legalább a papság vezetője az ortodoxot adja testvérek.

Apa felszólította a fiát egy titkos beszélgetésre. Ezt követően a fiatal parancsnok rögzíti a szívet, és megkapta az apjától, hogy segítsen Vladimir-Suzdal csapatát, amelyet a fiatalabb testvér vezetett-andrey Yaroslavich herceg. Az 1241-ben Alexander az Novgorodban, és "Rada Byche Novgorod", kimerült egy kegyetlen ellenséggel.

1241-ben a Lightning Hike of St. Alexander visszatért az ősi orosz erődítmény Koporye, lovagok vezetése. 1242-ben télen elszabadult a PSKOV-t, és április 5-én, az áldott szűz Mária dicséretének ünnepe, az ortodox katonák "söpört kormányzója", az ortodox katona "söpörte kormányzója", a döntő harcot a templom jégének a tó. Crusaders teljesen legyőzte. A St. Alexandra híres lett az egész Szent Rus.

Két győzelmével, Prince Alexander Nevsky nemcsak megmentette az északi RUS-t az ő idegen hódításából, hanem meghatározta a további sorsát. Az Novgorodot nem vágták le Oroszország más részeiből, és az ortodoxiát a jövő évszázadokhoz hagyták jóvá.

Ha az Alexander Nevsky herceg megdöbbenthetetlen volt a nyugati hódítókkal kapcsolatban, akkor a tatárokhoz képest szükségesnek tartotta a békés politikát, hogy ne tegye ki az új pusztításnak. Amikor az apja halála után 1247-ben nagy herceg lett, Khan okozta a Horda-t, kérte a Metropolitan Kirill áldását, és fogadalmat adott az ortodox hitért. Horde-ban nem írta a cumiram-ot, és távoli utat kellett tenni Mongóliában a Nagy Khannak. Amikor a Tatárok a Tűz és a bálványok imádatának nagy hercegtől kértek, azt válaszolta: "Én keresztény vagyok, és nem szeretem meghajolni a teremtményt. Az apámat és fia és a Szentlélek, az Isten egyesült, a Slavimoma Szentháromságában, amely az égboltot és a földet teremtette. " De a földjének petíciója, megtisztította Hanu tiszteletét, mint a Föld erőteljes királya, és sikerült különböző előnyöket elérni Oroszország számára. Baty, mint a kortársak azt mondják: "Áthelyezte őt, és elmondta a nemeseit:" Az igazat azt mondták nekem, hogy nincs más hasonló herceg ", és hagyja, hogy Oroszországban nagy tiszteletben tartsák."

Így jelenik meg ez az esemény az Ivan Ivan Krónikájában.

"Ugyanabban a nyáron (1247), a rosszindulatú király Bati meghallgatta a Velikago herceg az Alexander a nemes bátorságát és legyőzhetetlen bátorságát, számos dicsőséges győzelmét, az ellenfelek felett, és elküldte nagyköveteit neki, mondván:" Knight Alexander ismeretes az orosz szuverénok között ! Tudom, hogy ismert, hogy sok nép meghódított engem, és mindenki engedelmeskedik a hatalmamnak, és mindentől, amit nem akarsz meghódítani az erőt? Gondolj, ha meg akarod tartani a földet kudarc nélkül, a siet, hogy azonnal jöjjön hozzám, látni fogod a királyságom dicsőségét és tiszteletét, és magadnak és a földnek hasznos lesz. " A Bogomdrine Grand Duke Alexander okozza, hogy Szent Atya Yaroslav nem ment a Horde-hoz az ideiglenes királyság kedvéért, és ott adta életét a kegyes és minden népért, és megszerezte magát Mennyei királyság. Tehát áldott Alexander lett a jó féltékenység az apja iránti jó féltékenység, és úgy döntött, hogy a Horda-ba megy a keresztények számára. És a Vladimir dicsőséges városába jött, nagy hadsereggel; Az ő eljövetele szörnyű volt, ami aztán elérte az üzenetet és a Volga száját, aggodalma Moavity felesége megijesztette gyermekeiket, mondván: "Csendes, Alexander nagy herceg fog jönni." Nem érme, csak egy kicsit ott, és az áldásokat a püspökről, az útba rohant.

És eljött Batya királyához, és mindenütt Isten kegyelme szentelte őt. A király ugyanaz, miután látta, meglepődött, meglepődött, és elmondta neki, hogy nemese: "Igazán azt mondta nekem, hogy nincs hasonló herceg", és tegye meg a kitüntetéseket, sok ajándékot herceg. Tehát Isten megvédi a választottakat, ami gonosz fekteti a gondolatba, hogy szégyellték és olvassák őket.

Aztán küldött herceget a testvérével Andrei Yaroslavich Khanovichi.

A hitügyekben a nagy herceg is megdöbbenthetetlen volt, és az Insokentia IV nagykövete előtt, amely 1251-ben megpróbálta meggyőzni a nagyokat a római trónra, utalva arra a tényre, hogy az apja megígéri, hogy megígéri. De elutasította a javaslatot, és azt mondta, hogy utasította a megfelelő hitet, és tanításaik nem fogadják el.

Zhitsky Story Reports: Egyszer jött hozzá (Alexander Yaroslavich) nagykövetek a nagy római nagykövetek ilyen szavakkal: "Apám azt mondja:" Hallottuk, hogy egy herceg méltó és szép és a nagyszerűséged. Ezért elküldi Önnek a két legokosabb tizenkét kardinálisból-Agaldad és javítás, hogy meghallgatják Önt az Isten törvényéről. "

Alexander herceg, a bölcsekkel való gondolkodás, azt írta, hogy egy ilyen választ írt neki: "Ádámtól az árvízig, az árvíztől, mielőtt a népek szétválasztása előtt, a népek keveredéséből Ábrahám kezdete előtt Ábrahámból az Izraelis eredetéig a tengeren keresztül, Izrael fiainak kimeneteléből a király Davyd haláláig, a Salamon uralkodásának kezdetétől augusztusig és a karácsonyi Krisztusból, Krisztus születéséből és a feltámadás előtti keresztre feszítés előtt , a vasárnaptól a felemelkedésig a mennybe és a Konstantinova uralkodása előtt, Konstantinov uralkodásának elején az első székesegyházhoz és a hetedikhez- Mindannyian tudjuk, és nem fogadjuk el a gyakorlatokat. " Visszatértek Ravoisi-t.

A RUS-be való visszatérés után a Grand Duke Alexander elkezdte visszaállítani az elpusztult templomokat és kolostorokat. Meg kellett küzdenie a nyugati szomszédokkal - a litvánok, akik pogányok voltak. Munkáinak köszönhetően a kereszténység behatolt a litván törzsek által lakott korlátokba, és ott alakult az orosz befolyást. A társaikhoz viszonyítva különleges hosszú szenvedéssel megkülönböztette, és mindig elkerülte a keresztény vért bátorságát. Bármi is legyen az ellenség a rivális fejedelmekkel, nem emelte fegyvereit ellenük, és nem gyűjtötte a polcokat.

Az egyik utazás során Batya St. A herceg felhívta a Krisztus Khansky fia Krisztusba, hogy ikerré tette. És mivel Sartak, abban az időben kezelte a hordák ajtaját a szörnyű Atya merevségéért, Alexander Nevsky megkapta az összes orosz fejedelmet - ez hozzájárult Oroszország egyesítéséhez a Grand Duke egységes kormánya alatt. Tehát a jövő Moszkvai állam alapja lett. A Khannal folytatott békés kapcsolatok arra a tényre vezetett, hogy 1261-ben a St. Alexander és Metropolitan Kirill Sarajban, az Arany Horda fővárosa, az orosz ortodox egyház egyházmegye jött létre. Így nyitották meg a pogány eurázsia nagy orosz kereszténységének korszakát. Ezt követően az IgA-tól való felszabadulás után sok tatár nemesség elfogadta az ortodoxiát, és a híres nemes szülés elejét jelezte Orosz birodalom.

1262-ben a Suzdal és a Rostov emberek, a Dani kínzott tatárgyűjtők, felemelte a felkelés ellenük. Vannak pletykák, hogy a nagy herceg Alexander maga küldte a diplomákat a városok által "tatárok" hívásával. Az emelkedő emberek az elnyomók \u200b\u200btisztességes gyűlölet ellenére korlátozódtak a leginkább fertőző ragadozók meggyilkolására, így kevés halott volt. Várta a tatár bosszúját. De Isten teljesen más irányba küldte az eseményeket: az oroszok felkelésre utalva, Khan Burke megállította a Mongóliát és kihirdette Arany horda Független állam. Az orosz és tatár földterületek nagyszerű kombinációjában a jövőbeli multinacionális orosz állam alapja volt.

A szent herceg Alexander újra kellett menni a Horde szállít Khan és megtakarítás Oroszország a megtorlás tatárok az emelt felkelés. A békeszerződést megkötötték, de Horda-ból való úton Szent Alexander halálos volt: egyes verziókért titokban mérgezték a tatárokat. Nem kell Vladimir, a városban, a kolostorban, a Sorokatrech-évek herceg-odaadó éve elárulta a szellemét az Úrnak november 14-én, 1263-ban, befejezve a többszöröseket Életút Szent Skhima Schima elfogadása Alexy nevű. Szent teste átkerült Vladimirba, a karácsonyi kolostorba, ahol a Metropolitan Cyril a papsággal temett. A sírkő, Metropolitan Kirill azt mondta: "Tudja, már elment a Suzdal napjába. Nem lesz több ilyen herceg az orosz földön.

Az Alexander Yaroslavovich-ról szóló élő történet beszél a posztumous csodáról, amelyet a temetése alatt valósítottak meg: "Csodálatos és memória is méltó. Amikor szent testét a sírba helyezték, akkor a Sevastyan Gazdaság és Kiril Metropolitan akarta megtörni a kezét, hogy fektessen egy spirituális levelet. Ő, mintha él, a keze eltolódott a kezét, és diplomát vett a Metropolitan kezéből. És az összetévesztés lefedte őket, és enyhén visszavonultak a sírból. Ezt minden nagyvárosi és gazdasági Sevastyan néven jelentették be. Ki nem meglepődik egy ilyen csoda, mert a lélek teste elhagyta őt, és télen tartotta őt távoli szélektől. És Taco dicsőítette az igazgató Istent ".

Az orosz hit könyvtára
Megolvasztja a Szent Memóriájába Boldog herceg Alexander Nevsky. Nagybánya cheti →

Tropear és Kondak Saint Alexander Nevsky

Tropear, hang 4.

Yako Javy a gyökér, a bemutató ipar, hogy áldjon meg Alexandra, Javi Boga Krisztus Krisztus Rousse A Novago Wonderworker földje, Yako, egy bizonyos kincset bőségesen és seb. A nap a hívő és a szeretet, a zsoltárok és az éneklés, örvendezve az Úr szlává, Gadzago, Grace gyógyulás. Mothjai megőrzik ennek megtévesztését, valamint az erősítés, az élet mindennapi életét és a Sony orosz mentését.

Kondak, hang 8.

Jaco csillag a rozsdás föld kezét a legtöbb fő. Minden fiú a csodák országa és egy kedvesség, amely gazdagodik, megvilágosítja a hitét a memóriájával, Alexander áldott. Ezeknek az éveknek az évei tiszteletben tartják, imádkoznak Isten Krisztusától, hogy megmentse az édesanyjait, az orosz fejedelmek erejét, és mindazokat, akik a hatalom, és az igazi blatánsok versenyeihez vezetnek, örülök a közbenjárásunknak.

Az orosz hit könyvtára
→

Templomok Oroszországban Alexander Nevsky Szent herceg nevében

A Szent Prince Alexander Nevsky nevében a Moszkvai Kreml Blagoveshchensky-székesegyház kötvényei megszentelik. A XIII-XIV-os évszázadok fordulóján a meglévő székesegyház helyszínén álltak egy fából készült annunciációs templom egy kőbázison. A XIV. Század végén egy kis fehér szemű templomot csepp helyett emelték. 1484-ben a régi szétszerelt és kevert. Az új katedrális építését 1489 augusztusáig végeztük. A Pskov építész, építette, sikerült a templomot lenyűgözni, tökéletesen kombinálva a gyönyörű díszítéssel. 1563-1564-ben, Ivan Vasilyevich Grozny (1530-1584) paranccsal, az Annunciation katedrális újjáépítette.

Blagoveshchensky székesegyház Moszkva Kreml

A Szent Prince Alexander Nevsky nevében a Prisis-Prilutsky kolostort Vologda-ban szentelték. Az 1537-42-ben épült Savior Prilo kolostor székesegyháza az első kő templom nemcsak a kolostorban, hanem Vologda egészében. 1537-ig a fából készült székesegyház a jelenlegi spassky katedrális helyén állt. A fából készült templom az All-Aircraft Megváltó nevében és az életvitelének becsületes fáinak származásának nyaralása az általa kiválasztott helyszínen, a kolostor eszközéhez, még mindig tiszteletben tartva Dimitri Prilutsky-t. Amikor egy fából készült székesegyház leégett, egy kő épült. BAN BEN szovjet évek A kolostort elkobozták. Az 1930-as, a kolostor volt továbbítási börtönben a füstölt, amelyek szállítják az északi táborokban a Gulag, a 1950-es és 1970-es területén az egykori kolostor által elfoglalt katonai raktárak. Csak 1975-79-ben, a szomszédos területek központi csoportja a helyreállítás után 1954-ben kezdődött a Vologda Állami Múzeum-tartalék ága. Az 1954-1975 között végzett tudományos helyreállításnak köszönhetően a XVI-XVII. Századok emlékei. A tervezett forrás megjelenését visszaadta. Jelenleg a Megváltó Prilutsky kolostor érvényes.

Megváltó Prilutsky kolostor Vologda-ban

A Szent Prince Alexander Nevsky Posthumous dicsőítése

Már a 13. század végén, az emberek West Alexander Yaroslavovich megkezdődött. A testet az Isten-karácsonyi kolostor Vladimir anyjájában szúrták. Ezt a tartózkodót hosszú ideig "először tiszteletben tartják az északkeleti orosz kolostorok között. Az 1280-as években született az 1280-as években, az Alexander Nevsky Alexander Nevsky bátorságának bátorsága, majd rendkívül népszerűvé vált, és belépett az orosz krónikákba. A nagy fejedelem Moszkva és Vlagyimir Dmitrij Ivanovics, az úgynevezett Donskoy a győzelem a Kulikov területén, az ősszel 1380 szenvedett az erejét Alexander Nyevszkij a speciális sír belül ugyanaz Vladimir Bogora karácsony kolostor. Amikor felfedezték a hatalmat, nem illusztrálták őket. A 15. század végén a hatalom megsérült a tűzből.

Saint Alexander Nevsky, az élet. A XVII. Század vége. A Boldogságos Szűz Mária Nyugat-székesegyház a Ravy (Vasily Blyzhenny templom), Moszkva
Alexander Nevsky, az élet jelenetekkel. A XIX. Század eleje. Ekaterinburg Szépművészeti Múzeum

1547. február 26-án az Alexander Nevsky hivatalos összes orosz dicsőítése szentek arcán a Metropolitan Makaria-ban történt Moszkvában. Ezután egy különleges memória napot telepítettek - november 23. A Canon szent volt Vladimir Inok Mikhail.

Peter 1 elrendelte, hogy szállítsa az Alexander Nevsky erejét az új tőkéhez. 1723-1724-ben Shliselburgban tartották őket, majd megtalálták a végső menedéket. St. Petersburg Alexander-Nevsky lakóhelyévé váltak. A sírok és a Szent Alexander Nevsky átadása 1924. augusztus 30-án érhető el. 1725-ben megalapították a St. Alexander Nevsky rendjét, amely az orosz birodalom egyik legmagasabb díja lett.

Alexander Nevsky herceg legmagasabb védnöksége

Az orosz történelem során az Orosz harcosok Szentvédője segítséget nyújtott a legveszélyesebb csaták előestéjén. Tehát 1380-ban a következő csodát megelőzte a Kulikovsky győzelmi csata előtt. A Ponoloire, a Nativity kolostorával tiszteletteljesen szolgált, különleges jövőképet készítettek: éjjel, a mama-csata előestéjén, imádkozva az egyház középpontjában, és könnyekkel imádkozott az Úrhoz És a preching anyja, hogy megszabaduljon az innovatív megszabadulástól, kéri segítségért és Vitaz Nevsky, az emberek hozzáeresztése és az interkresszor. Hirtelen látja: St. Sírján. Alexander magukat maguknak megvilágították, két bogoly csapat jött ki az oltárból, és közeledett a St. Sírjához. Ratoborz, azt mondta: "Prince Alexandra! Lázadás és segíteni a dimitray legeltetését, érvénytelen. " Akkor St. Alexander lázadott, mintha életben van a koporsóból, és mindhárom elrejtett az egyház zavaros szolgájának meglepett szemétől. Másnap reggel St. Alexandra volt az első nagy orosz győzelem a tatár felére.

Hasonlóképpen segítséget nyújtottak 1571-ben, a krími Khan Devlet Gurya inváziója alatt. 1812-ben, a Borodino-csatában, és 1941-ben, amikor a németek közeledtek Moszkvába, csak szorgalmasan imádkoztak Saint Alexandernek, mint a nagy orosz kormányzónak. Meg kell jegyezni, hogy a híres csatában a híres csata közelében Moszkvában, amely úgy döntött, hogy az összes orosz ember sorsát, csak az ő szent parancsnoksága emlékére jött: Tehát december 5-én a Kalininszky-i csapatok (vezérezredes IS Konev), és december 6-án - a nyugati (Army Általános G. K. Zsukov) és a jobboldali a dél-nyugati front (Marshal S. K. Timosenko) bement counteroffensive fasiszta Németország ellen.

Híres orosz történész. Karamzin azt írta, hogy az orosz emberek közé tartozott Alexander Nevsky a gyám angyalaik arcán: mindig tiszteletben tartották Oroszország történelmének egyik legnagyobb számát.

Alexander Yaroslavovich Top, Sklary, hogy elfogadta az orosz hajót félig festett, szorosan ülve a buktatókon, az oldalai lyukakkal, és őszintén dolgozott az üdvösségért. A kezek ugatása nélkül szivattyúzott a víz, a latal lyukak, harcoltak a marauderekről, a jégvizek térdén állva. Sőt, nem pedig egy vérszomjas fenevad, amelyet a mostoha körülmények hajlottak, ahol kellett, hogy gyakorolja a hatalmat, de továbbra is egy valóban keresztény állam teherautó.

És akkor?

A hajó nem ment az aljára. Itt van a fő eredmény!

A hajó leereszkedett kövekkel és lassan lassan, egy vitorlás alatt, ahol három korábban volt, és egy tucat rowerrel, ahol ötven volt, de továbbra is úszott.

És mert- Alacsony íj a szuverénnek, hogy Alexander Yaroslavich, egy őszinte orosz ember, aki komoly terhet vett a vállára, és felelősségteljesen elvégezte ezt a terhelést az utolsó alkalommal, amíg Isten maga is felszabadította a herceget a terhetől. A munkáját úgy tette. Alacsony íj!

Jegyzet:Kurszív szöveg - szó szerint a Dmitry Volodikhin "Alexander Nevsky" könyvének megfelelően.

Előnézet:

Absztrakt zenei lecke a 2. fokozatban

Tantárgy: Szent föld orosz. Alexander Nevsky herceg. Radonezh Sergius.

Compiler: GUZ Natalia Viktorovna

Zene tanár első kategóriák

Célkitűzések: Az iskolások lelki és erkölcsi oktatása a zenei kultúrára való felvétel révén.

Feladatok:

1. Oktatás: Az orosz földi szentekkel rendelkező diákok ismerete nyomon követi a zene és az irodalom kapcsolatát.

2. Oktatási: Hazafias oktatás

3. Fejlesztés : Vokális kolár készségek fejlesztése

Zeneanyag: S. Prokofjev „Ének Alexandra Nyevszkij” származó Cantata „Alexander Nyevszkij” Kórus „Stop orosz emberek” származó Cantata „Alexander Nyevszkij”. A. Yermolov "újév"

Felszerelés: Laptop, Multimédia projektor, képernyő, szalagos felvevő, CD, vizuális anyag (feltételek, fogalmak),

Az osztályok során

Megszervezem a pillanatot

Zene üdvözlés (füst "hello")

Ii beszélgetés az orosz szent földről.

Tanár: Mindenki rendelkezik saját nemzeti hősökkel, akik szeretnek, tisztelnek és emlékszelnek. Nevük évszázadok alatt maradnak, az erkölcsi megjelenés nemcsak a leszármazottak emlékére nem törlődik, hanem ellenkezőleg, idővel fényesebbé válik. Ugyanezek közülük, akiknek az életét a szentség halója megvilágította, és az emberek cselekedetei és minisztériuma Istennek örvendezett, még több kitüntetésre a Földön. Ez teljes mértékben az Alexander Nevsky (1220-1263) és Sergia Radonezh (1314-1392) - az orosz szent földre vonatkozik.

Srácok, tudsz mondani a Hero Alexander Nevsky-ról? (Gyermek válaszok)

Alexander Nevsky csodálatos parancsnokának neve és esete sokkal többet ismer, mint a szergi, Radonezh Monk Sergius Élet. Azonban a név és a másik Oroszországban büszkeséggel és tisztelettel szól. Az ortodox egyház Boldogság Boldogság Alexander és Rev. Sergius a szentek arcára rangsorolt, és ez a körülmény új megértési értelmezést köt.

Tényleg létezett az orosz emberek, akik később szentek lettek a szekcióban, nemcsak az egyházi zene, hanem a zeneszerző zenéje, nemcsak az ikonok, hanem a művészek is. Tiszteletben, vagy ahogy azt korábban mondták, "dicséret", sok ikon írták, a templomokat és kápolnákat felállították, az imákat és énekeket halmozták meg, élnek (élet), és regények, versek és versek, emlékek készültek, filmezett filmek .

A nemzeti hős, a népi interakesszor, az ország szent személyisége, az emberek emlékezete közel nyolc évszázadra volt, és továbbra is a Szent Pravda nagy hercegAlexander Nevskiy:

Megosztotta a szív szívét

Az értékcsökkenés és az Isten között.

Alexander herceg 19. május 30-án született Pereslavl-Zalesszkiben, ahol az apja, Yaroslav Vsevolodovich elutasította, Vladimir Monomakh fényt hagyott. "Korai tanult egy oklevél, sokat olvasta az ősi oroszul és a görögöket a saját - Alexander Macedonsky legyőzhetetlen nevei kampányairól, és nem csak olvasott - pálcát a hóban vagy a földön, a macedón tervek A csatatérek, a nyilak ünnepelték a csapatokat, és úgy tettek, mintha a csatában cselekedném magam.

A katonai ügy iránti függőség nem volt szeszély. A nagyapja az apja felé, az apjától a fiába. Ellenkező esetben a RUS megölte "2.

Alexander Yaroslavich serdülő és fiatalos évei az Novgorodban folytatódtak. Ebben az időben Tatars támadta Oroszországot. És bár az Novgorod nem tapasztalta meg a Horde invázió borzalmait, az Novgorod munkavállalók is kénytelenek voltak felismerni magukat az Arany Horde-től és a Khanam Tribute-tól. A Novgorodot ezután jobban bosszantotta a svéd, később a német feudalisták agressziója.

A Swedes-i győzelem után 1240-ben (Nevsky Battle), az emberek Alexander Nevsky hercegnek nevezték. És két évvel később, a híres jég történik, amelyről kantáta S. Prokofiev "Alexander Nevsky" -ot elbeszél.

Sok évvel később…

Valahogy, az út mentén a Horda, a herceg Nastig halálos betegség. A halála énekelése, Alexander, az orosz fejedelmek szokása szerint a szerzetes ünnepélyes (ünnepélyes esküt) az Alexy névvel.

Az ortodox templomot az Alexander Nevsky 1380-ban Canonize volt, a Dmitry Donskoy hercege, a nagyapja, Alexander nagyapja.

III Hallgassa meg S. Prokofiev "dalról az Alexandra Nevsky-ról" Alexander Nevsky-tól

Hogyan hangzott zenei hang? Mi a hang a hang?

Hogyan továbbítja a zene a Hero Alexander Nevsky képét?

Az erő, a szabadidő, az elbeszélés intonáció az epikus raktár nem csupán beszélni események, de úgy tűnik, mielőtt a hallgatók a téma a Szülőföld fejezi legyőzhetetlen erő és súlyos nagyságát. A kórus kezdete kívánatos, hogy énekeljen azzal a szavakkal, hogy a dallamot jobban emlékezik a gyerekek.

Szigorú, mért dallamhangok a férfi és az alacsony női (ALTA) szavazatok által végzett Unisonban. Az ilyen hang jellemző az epikus elbeszéléshez. A kórus a felső hangok által végzett váltakozó kifejezésekre épül, majd basszus.

VI A művészek M. Nesterova és P. Corina "Alexander Nevsky"

Mi gyakori a festmények és a zene S. Prokofieve reprodukciói között?

Nevsky-t ábrázolják, mint a bátran és nagymértékben a zenében.

Alexander Nevsky festői portréja a P. Corina művész által a Triptych "Alexander Nevsky" kompozíció központi részét foglalja el. A vászon teljes magassága Alexander herceg, mindkét kezére támaszkodva a kardon a burkolatban. A fejed fölött - Katonai Chorugvo egy exar szemével, a Yaroslavich nemzetség örökségével. A Corink vászonon nincs kép a katonai pajzsnak, a kép összetételét a pajzs képviseli, és a Prince Alexander Nevsky hercegének alakja - a védelem személyisége. A második tervben - a Sofia Novgorod vázlata - az északi Oroszország fő szentélye.

A kép kontrasztja Alexander Nevsky képe a festészet M. Nesterov "Alexander Nevsky herceg" képe. Miután elhalasztotta a pajzsot és a kardot, a herceg imádkozik az Isten anyjának ikonja előtt, a feje körülötte a szentség szimbóluma. A kép fúj békét és pacifikációt.

Alexand Nevsky nagyon döntő személy volt. Az S. Prokofiev zenéjében hallani fogjuk

V Hallgassa meg az "orosz embereket" kórus "Alexander Nevsky" -től

Hogyan hangzott a zene? Mi volt a karakterben?

Mit hívott ez a zene? A harchoz, a győzelemhez.

VI beszélgetés Sergia Radonezhsky-ről. 44. oldal.

Tud valaki elmondani nekem erről a hősről?

Varnanti falu közelében Rostov Great 314. május 3-án, Bartholomew fiú született a Cyril és Mary boys családjában. Hamarosan a család Radonezh Moszkva városaiba költözött, ahol Bartholomew élt a szerzetesi feat. Helyezzen egy szép, kellemes szemet. A "Radonezh" szó és az "öröm" szóból történt. Radonezh örömteli hely.

Rev. Sergius életétől a Bartholomew világában az epizód ismert, amely a sorsának fordulópontjává vált. Mivel egy másik fiatal tramp, warfolomes, amelyet a szülők valahol egy elveszett lovat keresnek, találkoztak egy öregember tölgye alatt, imádkoztak, és ez az öregember megáldotta a fiút, és rendkívüli jövőjét jött neki, szent mobilitás.

M. Nesterov a képében, "Bartholomew látásmintái" egy pillanatot ábrázoltak egy pillanatra, amikor a warfolomok tortái, közeledtek az öregemberhez, és az imádság végét várták. A szülők halála után tizenkét Versts a Radonaja, az erdőben, a tetején a Makovetets Mountain, a Rodnik, Bartholomew megragadta a kunyhót, hogy magányos és imádkozzon Istennek. Amikor egy személy határozottan úgy dönt, hogy elhagyja a Fuss-ot, és az egész életét Istennek szenteli, akkor a szerzetesekre szakad. Ez egy nagyszerű esemény az ember életében, összehasonlítható a második születéssel, még új templom nevét is adja. Tehát Bartholomew Sergius lett, és ezzel a névvel belépett az orosz történelembe.

Szergus élete szerint az erdei pusztában. Egyszer látta, hogy egy hatalmas medve készpénze melletti szerzetes, gyengült az éhségtől. Sergius sajnálta a fenevadat, táplálta a kenyerét. Azóta a medve gyakran jött a pusztába, és hamarosan kézi lett.

De nem számít, hogy egyedül volt abban az időben Sergius, pletykák róla, mint egy imádkozás az egész Oroszországban. Az emberek jönnek hozzá, és kérnek, hogy építsenek egy celi mellette. A szerzetes elutasította őket, hivatkozva a nehézségekre és a nehézségekre, de az emberek olyanok voltak, és a Sergius magánya véget ért. A szerzetesi testvérek megnövekedtek, a sivatagok életre jöttek. Azóta a Trinity-Sergius kolostor évszázados története kezdődött.

Megzavarta a baj imáját,

És az Isten erők szörnyű órájában,

Erő, hírnév és győzelem

Az ország az országra ment.

A halandó veszélyt Rus fölött lógott: délről, Maima hordái jöttek hozzá. A kampány előkészítése, a Dimitri Ioannovich nagy herceg (Donskaya) kötelessége meglátogatta a Rev. Sergiust. Ez az esemény elmondja nekünk a Sergius személyiségének hatalmas jelentését az idő alatt. A herceg a Saint áldását kapta a föld és a hit megfelelő csatájáról.

Az emberek emlékezetét, tiszteletét, tiszteletét kifejezik népi éneklés Sergia Radonezh, valamint az optikai sivatag "Oh, Preslav csodák" belépésével.

VII VOCAL kórusmunka. A "New Year" dal meghallgatása Yermolov Muses. A dal sértése.

Rus a kulturális és keresztény világ szélén, az Európa határán, amely kiterjesztette a sztyeppek áldásának tengerét, aki Ázsia gondolatát szolgálta, ezek a sztyeppek a nomád lakosságukkal igazi strand volt Az ókori Oroszország számára először veszélyt jelentett, majd Khagantimir St. Svyatoslav Igorevich, Vladimir Saint Svyatoslav Igorevich, a joghatóságuk egésze alatt, Vladimir 1036-ban vezette, Yaroslav Bölcse legyőzte ezeket a gonoszt ragadozók a kijevi falak alatt egy ideig az orosz sztyeppe törölték a barbárokat, de hamarosan a halál után Yaroslav (1061 g) kezdett folyamatos összecsapások a sztyeppek - Polovtsy, ez a küzdelem a krónika egyik fő eleme volt A történetek és a bogatyáni epizódok Polovtsy támadások elhagyták a szörnyű és destruktív nyomok határátalakítását az idő krónikájának olvasásában, megtaláljuk az élénk színeket a problémákra Amit az Oroszországot a sztyeppi barbárok tesztelték, a NIVA-t dobták, fűvel és erdővel borították, ahol az állományokat legeltetik, - a vadállatokat felnyitották, az egész városok hamut, és az orosz külvárosoktól megfosztották az összes lakosát, De tudták, hogy megrepedjenek Kijevbe, kirabolják a kolostorokat a falai alatt. Hatalmas veszélyeket tartottak a szomszédos sztyepp. Pereyaslav föld a teherautókon, leves, sul, khorolu szinte éves, ismételt összecsapás történt A Polovtsy ebben a konstansban, nem egy éven át tartó tartós két-két háború fokozatosan kifejlesztette a határállomás különleges életét. A harcosoknak szinte folyamatosan kellett lenniük, a krónika kifejezése szerint, hogy megtartsák a lovakat a kampány várakozására. Ebben a földön volt, és ebben az elemben, hogy a híres herceg életének nagy része és a Kievan Rus Vladimir Vsevolodovics Monomakh nagy ratobortának nagy része volt.

Vladimir, Monomakh beceneved, az őshonos nagyságát a Baptist Rus Vladimir Saint. A nagyapja nem kevésbé híres Yaroslav bölcs, és apja - a nagy herceg Kijev Vsevolod Yaroslavich az anyja az ősi görög család Monomakhs, és elszámolta a Byzantine császár Konstantin IX Monomakh lánya gyermekkora óta, Vladimir különbözött a gyermekkortól . Már az életének sorrendjében a "gyermekek tanítása", így emlékeztetett az ifjúság viharos napjaira: "Szerető vadászat, gyakran elkaptuk az állatokat a nagyapáddal. A vastag erdők a vadon élő lovak hirtelen többek voltak. Kétszer az erőszakos ökörfém a szarvakon, a szarvas testes volt, a jávorszarvas leereszkedett, a vaddisznó tönkretette a kardomat a combomtól. Medve áttört nyereg; A Lut Beast egyszer rohant, és megdöntötte a ló alatt.

Hányszor esett egy lóból! Kétszer megtörte a fejemet, megsérült a karjait és a lábát, és nem bontotta le az ifjúságát, és nem kímélte a fejemet. A Vladimir korai megszokott, hogy teljesítse a komplexumot, a nonszensz utasításokat. Csak tíz éves, az Atya küldte a távoli Rostov uralkodásáért. Aztán megtisztították a túrázást és csatákat, amelyeknek nincs számuk.

Október 1078-ban Vladimir megverte Niva nem tisztázott Niva-t az unokatestvére ellen, Oleg Svyatoslavich és Boris Vyacheslavich, akit az apja megfosztották a csata kivételével, megölte Grand Prince Izyaslav. Vladimir atya Vsevolod Yaroslavich Ott Kijevben, és Vladimir volt a Chernigov mellett. 1079-ben, Polotsk Prince Bryachlis megtámadta Smolensk Monomakh-t Chernigovból, de nem találta meg Smolensky alatt, elment a pályáiban egy polotky plébániában, megfordult és harcolt az egész földet, amikor Chernigov-val Minszkben ment Támadás A város nem hagyott itt, saját kifejezése, sem Chelyadin, nincs szarvasmarha. 1080-ban Vladimir dokkolt Pereyaslavsky Torkov. De sokkal több baj jutott hozzá neki a polovtsy, akivel 12 csatája volt az egyetlen herceg Vsevolod!

1081-ben Khaana Assaduk és Sauk a Starod alatt harcolt. Vladimir és Chernigov és Khan Belkatgin megtámadta őket Novgorod Severskiy alatt, megtörte a csapatát, és elvitték, és hamarosan 1082-ben elment Sulu-ra Prilukra, sok polovtsy-t és köztük két khans - őszi és Saczu.

1093-ban az öreg vsevolod meghalt Vladimir kezében. A generikus számlák, a legfelsőbb hatalom az volt, hogy az unokatestvére Vladimir Torovsky herceg Svyatoolku Iaslavlich semmi azonban nem zavarja Monomakh, akkor nem szeretett ülni a fővárosban (Izyaslav és fia Kijevben), de ő Gondoltam: "Ha az apám asztalán ülsz, harcolnom kell Scholpolkval, mivel ez a táblázat korábban az apjahoz tartozott." Az érvelés, és nem szeretve a bájos háborúk, ő küldte a sholpolk a túrák, és elment Chernigovba.

Azóta egy nagy háború kezdődött az oroszok és a polovtsy között. Ami alig megalapozott Kijevben, Svyatopolk elrendelte, hogy elfogta a polovtsy nagyköveteket, és tegye őket a kastély alá. Hosszúság, a polovtsy a Rus háborújához ment, és ostromolt valamit. Svyatopolk gondolta, elengedte a nagyköveteket, de Polovtsy nem akarta a világot, de kezdett lépni, mindenütt harcolni. Svyatopolk küldte Monomakh-t Vladimirbe, és egy kampányra kezdte, és vele együtt hívta. Vladimir összegyűjtötte a harcosait, és még mindig egy testvér Rostislav-fölött volt, hogy Pereyaslavl, aki segít neki, hogy segítsen neki. A fejedelmek Trepolitba mentek, és az összes hadsereg átkelt a Stagno-n keresztül, melyet ebben az időben túlterheltek vízzel. A csatára tették, a Rostislava középső részén, a Svyatopolka jobb oldalán és a bal oldalon - a Vladimir Chernihiv barátja. Május 26-án Polovtsy, viszont egy döntő csatára épült, támadta Scholopolkát, és összeütközött az ezredbe. SvyatoFolk maga határozottan tartotta, de az ő népe, anélkül, hogy elkészült volna a támadásra, futott. Miután elfutott az Svyatopolk, és utána az összes többi orosz polcot. Sok harcos kihúzta a bélyegzőt. Momomacher Rostislav fiatalabb testvére megfulladt. Könnyek elszálltak róla, Vladimir visszatért a Chernigov-i csapatának maradványaival. Eközben a Polovtsy kilenc hete kicsapódott, akkor kettőre osztották őket: néhány maradt a városban, míg mások Kijevbe mentek. Svyatopolk az ellenségek felé mutatkozott, és július 23-án harcolt. És ismét a krónikátor írja, az oroszok a meghalványok támadása alatt futottak, így több, mint a halottak, mint az előző csatában. Svyatopolkok azt javasolták, hogy kijevi önképes, és a polovtsy visszatért a knap. A következő nap, a kimerült védők átadódtak. Polovtsy vette a várost, égett benne, és az emberek közös és vett egy sztyeppe családok és a affinations a Szvjatopolk, amelynek már nem vezet a háború, az 1094 ő békét kötött Polovtsy és felvette a lánya Polovtsy Khan Toggang.

A következő, 1094, a régi ellenség Monomaches Oleg Svyatoslavich jött Chernihiv sok polovtsy. Vladimir nyolc napot verte meg, és nem hagyta, hogy Polovtsy Ostergrogban, de végül sajnálja a keresztény vért, az égő falvakat és a kolostorokat, azt mondta: "Ne Pokaty" - és adta Oleg Chernigovot, és az apja asztalára ment Pereyaslavba. A Chernigovból indulva Squadban senki sem volt, ami feleségeket és gyermekeket számol. Vladimir Chernigovból Pereyaslavl-ba ment velük polovtsi polcokon keresztül. Stepnyaki, Vladimir szerint hazudott rájuk, mint a farkasok, de nem mernek támadni. Oleg leült Chernigov hercegre. Semmit sem fizetett a szövetségeseinek, és kénytelen volt megadni nekik, hogy tönkretegye a saját földjét, így a Polovtsy elpusztította és kirabolta az összes környező országot ebben az évben.

A monomah élete a romos dotley Pereyaslav plébániájában nagyon nehéz volt, "Három nyár és három Winter", később írta, "Pereyaslavl-ben éltem egy barátjával, és sok bajt szenvedett Rati és az éhségtől." A helyzet megkezdődött. 1095-ben Vladimir megölte azt, aki az Itlamar Polovtsy Khan tárgyalásaiért jött hozzá, majd Svyatopolkokkal együtt, elment a sztyeppébe, és megtámadta a Polovtsy tündérhez tartozó ruptiákat, sok állatállományt, lovakat megragadott , tevék, rabszolgák és vezette őket a földjére 1096 Vladimir és Svyatopolk elkezdett háborút kezdeni Oleg Svyatoslavich, és kirúgta a Chernigov és a Starodub. De aztán vissza kellett volna sietni a fejedelmeikhez, akik tönkretették Khan Torbankot. Vladimir megütötte az ellenséget. Polovtsy elmenekült, és a Cuisan a csatába esett. Ugyanakkor egy másik híres Polovtsian Khan, egy bonac, hirtelen megjelentek Kijev előtt. Nomádok égtek a falu közelében, a kolostorok (beleértve a Pecherskot is), és szinte a legtöbb városba kerültek.

Míg a hercegek tükrözik Polovtsy-t, Oleg tudta Vladimirovy Izyaslav fia a Murom alatt. A fiatal herceg megtört és csata volt. Oleg vette suzdal, Rostov, de hamarosan a legidősebb fia, Vladimir Msztyiszlav legyőzte Oleg közelében Rostov, visszatért mindent elvesztett mindent, és aztán Ryazan és Murom.

Miután mindezt elérte, elkezdte meggyőzni az Atyát, hogy összeegyezzen Olegrel, és Vladimir írta Oleg levelét, és felajánlotta a világot. 1097-ben Svyatopolk és Vladimir Monomakh összegyűjtötte az összes orosz fejedelmet Lyubechben, hogy békét hozzon létre. Hercegek beszéltek egymással: "Miért vannak az orosz földek fodrászai, maguk a veszekedés? És a Polovtsy Földet rabolják, és örüljenek, hogy a sírok szakadtunk. Egyesítjük, és azóta átfogóan őrzi az orosz földet. És hagyja, hogy mindenkinek tulajdonosa legyen az apja. Ezen túlmenően minden herceg megcsókolta egymást, pillantott: "Ha most, aki valaki más plébániájában fog enni, és őszinte kereszt lesz vele, és az egész föld orosz." Tehát zavarba ejtett, mindenki elszakította a Ravis-t. De a világ után, hogy ezt követően nem állapították meg azonnal - még három év, az ország nyugati háború folytatta a Vladimir nagy bánatát, amelynek vége csak a hercegi kongresszus 1100-ra került.

Az Assuction végéig lehetővé tette a sztyeppe ragadozók elleni háborút. 1103 tavaszán Svyatopolk és Vladimir összegyűlt a Dolobsk Tanácsában. A fejedelmek egy sátorban ültek a csapatukkal, és elkezdtek vitatkozni a Steppe kampányáról. A Chernigov Princesnek, Olegnek és Davydu Svyatoslavichnek küldték, mondván: "Menj a polovtsy-ba, és jöjjön el életben." Davyd hallgatta a herceg mondatot, és a haverjával jött a szenthez, és Oleg.

Miután összegyűjtötték, a lovak és a földek fejedelmeit a Dnyeper a küszöbértékek, és Bystrina-ban állt a Horticheva-szigeten. Ezért a lovak és a gyalogos rus négy nappal a nap előtt ment. Egy idő után a polovtsiai polcokat az orosz malomra helyezték, és ők voltak, írják a krónikát, mint egy erdőt, így nem volt látható számukra, és Oroszország elment velük, és áprilisban nagyszerű csatában volt 4 A napon, amelyben Oroszország teljes győzelmet nyert Polovtsy felett. Amellett, hogy sok egyszerű harcos esett ezen a napon, 20 polovetsky hercegek. Az oroszok lefoglalt nagyobb zsákmányt, szarvasmarha, juh, ló, teve és a nőstények a tulajdon és a szeretet, és visszatért a kampány Polon és Glovia Nagy.

A polovtsy azonban még mindig nem törött. 1107-ben a Bonacot a Pereyaslavl lovas állománya rögzítette; Aztán sok más khans jött, és Sul-en lett. Svyatopolk, Vladimir, Oleg négy másik herceggel hirtelen megütötte őket; A Polovtsy megijedt, nem tudták elhelyezni és elmenekültek a félelemből, aki sikerült megragadnia a lovat - a lóra, és aki gyalog volt. A hercegek vezette őket partján Horol és átvette az ellenség malom ugyanabban az évben, Monomah és Szvjatopolk volt kongresszusain a Khana AEP AEP AEPA és AEP Girgenivich, jött velük, és vette lányaikat feleségül fiaikat. 1110-ben Monomakh, Svyatopolk és Davyd Svyatoslavich ismét elment a Polovtsy-be, de a kampány semmit sem ért véget - a hercegek elérték a harcosot, és visszatértek az utazás és a ló miatt. De a következő, 1111, a Duma és a Monomakh emelése, a hercegek úgy döntöttek, hogy megverték a polovtsy-t Don. Vladimir Monomakh, Svyatopolk és Davyd Svyatoslavich a fiaikkal eltűnt. Március 4-én az oroszok Khorolba kerültek, és a szekrényt itt dobták, ahogy a földet megzavarták, majd gyalog és a lovakra mentek. Március 24-én Polovtsy összeszedte a polcokat, és harcba ment. Orosz fejedelmek, reményt adnak Istennek, azt mondták: "Itt az Egyesült Államok halála! Határozottan leszünk. És búcsút mondanak egymásnak, mindenki elment az ezredéhez. Mindkét fél egyetértett, elkezdődött a brutális csata, és a Polovtsy nyolc évvel ezelőtt megszakadt. Március 27-én Polovtsy összegyűlt még az előző napon, és az orosz polcokat lefektették. Ismét az ellenfelek között elfoglalt csatában kezdődött, és az emberek mindkét oldalra esettek. Végül Vladimir és Davyd kezdett lépni a polcokkal, és a polovtsy a repüléshez fordult. Svyatopolk, Vladimir és Davyd, dicsőítő Isten, elfoglalta a nagy és grillezett Ravis-t.

Ez a győzelem hatalmas benyomást keltett a kortársakra. Ez az első alkalom után a kazár háború Szvatoszláv Igorevich, orosz fejedelmeket merte elkövetni egy ilyen távoli orientális kampányt. És kinek? Azoknak a szörnyű ellenségeknek, akik Kijev és Pereyaslav ismételten látott a faluk alatt!

Először Polovtsy legyőzte az oroszok falazatában, nem a határokon, hanem a tulajdonuk mélyén. Ez világos, hogy a dicsőség, amelyet kortársak körülvettek, a monomakh neve - a fő inspiráló és a kampány vezetője. És sokáig az emberek emlékére, a legenda arról volt szó, hogy a Monomches Don Golden Shell ivott, és hogyan vezeti az orderán megjelenését a vas kapuhoz (a Kaukázusban). És valójában a következő években, a Vladimir haláláig, amely nem hallott a Polovtsy nagy raidéről - Stepnyaki leült, és megpróbálta élni Rus a világon.

Ez a kirándulás az utolsó nagy esemény Svyatopolka uralkodása Izaslavich. Húsvét után, volt egy bontás és meghalt április 16-án, 1113. április 17-én, a Kievans rendeztek furnér és küldött Vladimir Monomakh, mondván: „Menj, Prince, a tuszi és Dedovsky asztalra.” Vladimir nagyban nyeregült Svyatopolka halála, de nem ment Kijevbe. (Általános fiókok szerint a kijevi tábla Davyd Chernigovba kellett költöznie, aki most legidősebb volt a Yaroslav bölcsek leszármazottai között.) Kievans megvilágította a több ezer udvar udvarát, megtámadta a zsidókat, és elkábította a tulajdonukat. (A lázadás elkezdődött annak a ténynek köszönhetően, hogy a kievánokat erősen elnyomta a rokkantók.) Boyar, attól tartva, hogy herceg nélkül nem fogják foglalkozni az emberekkel, ismét elküldték Vladimir: "menj, herceg, Kijevben. Ha nem fogsz menni, sok gonosz lesz. Nem csak puttyatin udvar, vagy sotskiy, vagy zsidók drága, de te is támad a lányod, és a fiúk és a kolostorok. " Hallgatás, Vladimir elment Kijevbe, és ült az apja asztalánál és Dedovsky. Minden ember örült, és a beillesztés lázadása. A szegények sorsát akarja enyhíteni, Monomah összegyűjtötte a leginkább tájékozottabb bojárokat és több ezer Berestovsky Yardot, és miután a Tanács velük határozta meg, megállapította, hogy a hitelező, háromszor egy adósral, az úgynevezett tremiákkal (kamat) megfosztották a másik pénzt (vagy tőke).

Beszélgetés után a fővárosban 13 éves, Vladimir meghalt május 19-én, 1125-ben, és temették el a Kijevi Szófia mellett FOB Fest. És a modern "Iki, és a leszármazottai nagyban dicsőítették a nevét, mert Grozny herceg volt az ellenségekért, és sok dolgozott az orosz földre. Monomah maga írta a" tanítás ":" Nem említettem az összes kampányt , de nem emlékszem semmire. Polovtsy, 19 békeszerződéssel kötöttem, több mint 100 hercegét elfogtam, és felszabadultam a fogságból, és több mint kétszáz végrehajtott és elsüllyedt folyókban. "

Alexander Nevskiy

A XIII. Század volt az oroszországi leginkább szörnyű sokkok ideje. Keletről Tatárok elárasztották vele, szétszerelték őket, elutasították az ország Bble-részét, és rabolták be a lakosság többi részét. Nem kevesebb, a Grozny ellenség az északnyugatról fenyegetett. Az 1200-as évek elején. A német keresztkötők megalapították állapotukat a nyugati dvina szájában. A következő években megnyerték az összes holdat és az LIV földet (Lettország és Észtország), és közel álltak az Novgorod birtokához. Az Novgorod másik ellenfele a golyó kötődésében Svédország volt. Előtt politikusok Ettől az időnek nehéz feladat volt -, hogy az oroszországot a különböző ellenségek számára lehetővé tegye, amely alatt folytathatja létezését. "Az a személy, aki elfogadta ezt a feladatot, és szilárd alapot teremtett a végrehajtás jövőbeli idejéhez, a méltányosságnak a század igazi képviselőjének nevezhető. Ilyen az orosz történelemben, Alexander Yaroslavich Nevsky herceg.

Alexander Yaroslavich serdülőkora és serdülőkora többnyire Novgorodban folytatódott, ahol apja Yaroslav Vsevolodovics-t érintkezett. 1236-ban Yaroslav, a kijevi vezetéshez, tizenhat éves Alexander-t ültetett Novgorod herceg helyett. A fiatal herceg hamarosan nagyon összetett feladatokat kellett megoldani, és sok ellenséggel harcolt, minden oldalról, amit Oroszországban ápoltunk. 1240-ben a Patnaya-episztolák által ösztönzött svédek a Novgorod föld ellen irányultak. A Yarl Birger betakarítása belépett a Neva hajók belépett a Neva-i hajókba, és elküldte az Alexander-t: "Ha tudsz, ellenállhatsz, de tudom, hogy én már itt vagyok és fogok a földed." Birger akartam úszni Ladoga-tóba, vegyen egy hölgyet, és így a Volkhov menni az Novgorodba. De Alexander, nem érmet, nem egy nap, találkozott a Svédországokkal Novgoroddal és Látogatókkal. Az oroszok titokban megközelítették az Izhora száját, ahol az ellenségek megálltak, és július 15-én hirtelen megtámadta őket. Birger nem várta az ellenséget, és elhelyezte a csapatát, hogy pihenjen: a partok a part közelében álltak, a sátrak a közelben voltak. A Novgorods hirtelen megjelent a svéd tábor előtt, rohant az ellenségekbe, és elkezdte vágni őket tengelyekkel és kardokkal, mielőtt sikerült fegyvert venni. Alexander maga megtámadta Birger-t, és lándzsával megsebesült az arcán. A svédek elmenekültek a hajók és az éjszaka lebegett a Neva a tengerben.

Alexander nagy dicsőségével visszatért az Novgorodba, de ugyanabban az évben felmászott Novgoroddal, és elhagyta őket Pereyaslavl-Zaleskybe. A város herceg nélkül maradt. Időközben a háború a Livonian rendeléssel kezdődött. A német lovagok Anonyánt vettek. Pskov találkozott velük, de törött, elvesztette a Voyage Gavril Gorislavich-t, és a németek a futók nyomában a Pskov-hoz közeledtek, melyek a bemutatók, a környező falvak és az egész héten állt a város alatt. A Pskovichi kénytelen volt megnyitni a kaput, teljesíti a nyertesek igényeit, és adta gyermekeik túszját. A Pskov-ban a németek, Ivanovich vezette az ellenséget, mint a krónikát. A csúnya oldal tapadása az Novgorodba menekült.

Eközben a németek nem voltak elégedettek a PSKOV-vel: a csodákkal együtt megtámadták a szavazást, megnyerték, megnyerték és a lakosokba helyezték. A Novgorod plébániában szilárd lábúvá válik, egy erődöt építettek egy coporystamban; A rétek partján minden lovat és szarvasmarhát kísértik; A falvakban lehetetlen volt szántani a talajt, és semmi; A Novgorod-i harminc versts utakon az ellenség megverte a kereskedőket. Ezután a Novgorod lakosok küldtek az alsó (Suzdal) földre Yaroslavnak a hercegnek, és megadta nekik egy másik fiát, Andrei. De Alexanderre volt szükség, és nem Andrei; Az Novgorod emberek azt hitték, hogy újra elküldték az Úrot, Boyárral az Alexandernek; Yaroslav ismét adta nekik Alexander-t, milyen feltételek mellett ismeretlen, de kétségtelenül a Novgorod férfiaknak néhány áldozataikból kellett eljutnának.

Miután 1241-ben érkezett Novgorodba, Alexander azonnal elment a németek Koporyu-ba, vette az erődöt, a németül a Németországi Garrison vezetett Novgorodhoz, része neki, hogy menjen az akaratba, és árulók, papok és chud. De lehetetlen volt szabad ingyenesen ingyenes pskov. Alexander csak 1242 volt a támadás során, 70 lovag halt meg és sok hétköznapi harcos. Hat lovagot rögzítettek és megkínoztak, a német krónika bizonyságának bizonysága szerint. Ezt követően Alexander belépett a föld mentén, a gazdaságokban; Az utóbbi hadsereg találkozott az egyik orosz leválasztással, és eltörte a fejét; Amikor a fugitívok elküldték Alexander-t a vereségről, visszavonult a tó bölcsességéhez, és elkezdett várni az ellenség a jégen, ami még mindig erős volt. Április 5-én a híres csata a napfelkelteben kezdődött, amely a jégboltok nevében a történetünkben lett. - És volt egy kegyetlen - írta az Alexander életének szerzőjét, és volt egy repedés a másolatok megszakításából, és csengett a kardok fújása, és úgy tűnt, hogy a fagyott tó költözött, és nem láttam a jeget , mert vérrel borították. " A németek és az énekesek az orosz polcokon keresztül swinget (ék) tettek, és a már futást végeztek, mivel Alexander egy barátjával a hátulsó megütötte, és eldöntötte az ügyet az ő javára. A németek repülnek repülésre, és az oroszok a jég mentén vezettek õt a parton a hét mérföld távolságra, megölték 500 lovagot, és számtalanan számtalan, és elfogták 50 lovagot. "A németek" - mondja a krónika - esett: Vigyázzatok Alexander herceg kezével, és most az én Istenük magukat adta neki. Amikor Alexander visszatért Pskovba a győzelem után, a lovagok foglyai a lovak mellett sétáltak, és az egész Pskov örömére ment.

Ezután Alexandernek Vladimirba kellett volna mennie, hogy búcsút mondjon az Atyához, küldte a Hordát. Az ő hiányában a németeket az Novgorodnak íjjal küldték, a nagykövetek azt mondták nekik: "Amit elmentünk a kardba, a hangba, rétre, pskovra, letarolára, az egész visszavonulástól; Hány ember vette a fogságát, az a tény, hogy megismételjük: elengedjük, menjünk, és elengedtünk. A világ lezárult rajta.

Alexander elnyerte harmadik győzelmét Litvániában. A litvánok 1245-ben jelentek meg a Smolensk plébániában, elvette a toropeteket, és mellette megszakadt Yaroslav Vladimirovich Toropetsky. Egy másik nap, Alexander volt Novgoroddal, vett toropeteket, elvette az egész fogságát a litvánoktól, és több mint nyolc embert szakított hercegeiket. Novgorod Regiments visszatért Toroptz-ből, de Alexander egy csapatával ismét a litván mögött üldözött, ismét megtörte őket a Lake Lake-tónál, nem hagyott senkit életben, törött és a maradék hercegek. Ezt követően Vitebsk-ba ment, ahonnan egy fia vett, hazatért, hiszen hirtelen a litvánok tömegében jött át;

Alexander megütötte az ellenséget, és újra megtörte.

Tehát az észak-nyugat-Oroszország mindhárom ellensége megtört. De Alexander sokáig nem tudott itt maradni. 1246-ban apja halála, a keleti ügy megváltozott. Yaroslav után a Svyatoslav Vsevolodovovics testvére által örökölt senioritást és Vladimir táblát, aki jóváhagyta az unokaöcsét, Yaroslav fiaiját, a tételeket, amelyet nekik az elhunyt nagy hercegnek adtak nekik. Eddig Alexander sikerült elkerülnie a kapcsolatot a tatárokkal. De 1247-ben Bati küldött elmondani neki: "Sok népet küldtek nekem, igazán szeretné meghódítani a hatalmamat? Ha meg akarod menteni a földet, akkor jöjjön el, hogy imádjon engem, és nézze meg a királyságom tiszteletét és dicsőségét. " Felkészülés a tatárokkal való kapcsolatok kialakítására, Alexander teljesen más utat választott itt, mint Oroszország nyugati részén. Alacsony iskola, szegénység és szétszóródás a fennmaradó orosz népesség keleti és déli földek Lehetetlen volt gondolkodni, hogy fegyvereket készítsen a tatárok ellen. Továbbra is átadja a nagy győzteseket. Alexander megértette ezt az utat, és az első orosz fejedelmek csatlakoztak hozzá. Személyes varázsa, dicsőség az ő feaths sikeres volt. Általában durva és arrogáns, hogy legyőzte Bati elfogadta Alexander-t és testvére Andrei nagyon szeretője. A krónika azt mondja, hogy Khan, látta Alexander-t, azt mondta a nemeseknek: "Mindaz, amit mondtam róla, minden igazság: Nincs hasonló herceg."

Batya akaratának, Alexandernek és Andrei akaratának Mongóliába kellett mennie, ahol a testvérek közötti érv volt, néhány hírben vita volt, hogy ki a saját. Andrey kapott Vladimir, és Alexander Dali Kijev.

Nehéz megmondani, hogy mi okozott ilyen megosztást. Kijev a hagyományban volt "a fő sürgős város, de a tatár vereség után teljes elindulásba esett. Talán a szavakban a tatárok meg akarták tiszteletben tartani Alexander A Grand Grand, de attól tartott, hogy Vladimir A meghódított orosz földek csatlakoztattak.

Legyen olyan, mint amilyennek, az Alexander visszatérésével nem ment Kijevbe, de továbbra is a Novgorodban, megőrizte az Atya Victuchin - Pereyaslavl-Zalesky.

1252-ben, Alexander elment a Donnak a Batiev Sartak fia felé, aki az apja csatornájának köszönhetően az összes ügyet kezelte, a testvéreinek panaszával, aki átvette a szenioritását, és nem felel meg a tatárok tekintetében. Sartak Alexander még többet szeretett, mint Batya, és eddig szoros barátság volt közöttük. Sartak jóváhagyta Alexander-t a Vladimir asztalra, és Andrei ellen egy hadsereget küldött a nővér fölénye alatt. Pereyaslavl alatt találkoztak Andreevnek, és megszakította. Andrei elmenekült Novgorodba, de nem fogadta el ott, és nyugdíjba vonult Svédországba. Tatárok vették Pereyaslavl-t, elfoglalták a lakosokat, és visszatértek a hordóba. Alexander érkezett hercegnek Vladimirnek; Andrei is visszatért Rusba, és feljött a testvérével, aki megbékélte őt Khan-val, és Suzdal-t adta a sokat. Ehelyett elhagyta a Vasily fia Novgorodban.

1255-ben Khan Bati meghalt. Sartak fiát Berke bácsi megölte, aki elkapta a hatalmat. 1257-ben Berke elrendelte az Oroszország második népszámláját (az első még mindig Alexander Atya Yaroslav), hogy összegyűjtse Dani-t.

A neuronok megérkezett, a Suzdal, Ryazan és Murom és Murom, tartották az egész ország a Föld, és Datnets, Sotnikov, Ezer és Dathers, nem úgy csak igumens, Chernets, papok és clinies. A hír az Novgorodba jött, hogy az Alexander hozzájárulásával a tatárok azt akarják, hogy tamgát, és ezt a szabad város előtt. Minden nyáron az Novgorod folyamatos zavartságban, és Mikhalka városa télen megölték. A Hordát követően a Tatar nagykövetei a Horda-ból származnak, amely évtizedekig és Tamga-t követelt. Az Novgorod lakosok nem értettek egyet, ajándékokat adtak Khan számára, és elengedték a nagyköveteket a világgal. Vasily herceg, Nevsky fia, Dani ellen. Alexander dühös volt, és megjelent Novgorodban. Vasily, amikor közeledett, a PSKOV-be vezetett. Alexander kiutasította őt innen, és elküldte őt a Suzdal plébániához, és a tanácsadói kegyetlenül büntetik. Az egész jövő év békésen volt, de amikor Alexander 1259-ben és vele együtt jött vele, akkor ismét erős lázadás. A tatárok megijedtek, és elkezdték mondani Alexander-t: "Adj nekünk egy órát, és akkor meg fogsz ölni minket", és a herceg elrendelte őket a Poshivani fia, a Boyari gyermekeivel. Novgorods most, majd a zajos rouse-ba mennek, és Dani-ról érkeztek. Tatárok unatkozik.

"Adjon nekünk egy számot, vagy elhagyjuk" - mondták. Eközben a szokásos módon két ellenséges tanterem volt az Novgorodban. Néhány állampolgár nem akart számokat megadni. - Meg fogok halni a Szent Sophiaért és az angyal házakért - mondta. De mások követelték, hogy elfogadják a népszámlálást, és végül elsajátítsák, amikor Alexander és tatárok már a településből költöztek. A tatárok elkezdtek lovagolni az utcákon és átírni otthon. Egy számot tartva, elhagyták; Alexander elment velük, és a Dmitry fiát Novgorodban hagyta. Azóta Novgorod, bár még nem látott több Tatár tisztviselőt, részt vett a Khan által kiadott Dani fizetésben az egész RUS-ből.

Novgorod megnyugodott, de a Vladimir Földön nyugtalanítottunk.

Itt 1262-ben az embereket türelmesen visszavonták Tatar Dani-i Tatar Dani erőszaka, amely többnyire a Khiva kereskedők. A Dani gyűjtésének módja nagyon agilis volt. A hátralékok esetében az Otkupeker nagy érdeklődést számolt be, és a szerencsétlen emberek kifizetésének lehetetlenségével. Rosztovban, Vladimir, Suzdal, Pereyaslav és Jaroszlavl emelkedett a regény, a otkupechikov kirúgták mindenhonnan, és Jaroszlavl, a osamis megölték Jaroszlavl, akik elfogadták Mohametanism javára tatár támogatókat és ami még rosszabb, mint a interpremodnikov letette a korábbi polgárai.

Burke haragban volt, és elkezdte gyűjteni a polcokat, hogy menjen egy új utazás Oroszországban. Alexander, a Chronicler szerint, a bajokból származó embereket a Horde-ban ismét elment, és találkozott Berke-vel, sikerült elhagynia őt az Oroszországról szóló kampánytól. Burke kérte az oroszok számára, mint amennyire várható. Elérte a hibák vereségét, és megszabadította az oroszokat a kötelességtől, hogy küldje el a tatár hadseregét. Talán Alexander sikeresen sikerült a perzsa háborúnak köszönhetően, amelyet Khan határozottan elfoglalt.

De már az Alexander utolsó munkája volt. Elment a Horda-ból, és az úton halt meg a városban a Volga november 14-én, 1263-ban, "" sok oroszul, az Novgorod és a Pskov számára, minden nagy joghatóságért, megadva a hasát az ortodox hitért. " Alexander testét Vladimirban temették el a Boldog Szűz Nativitásának egyházában.

Dmitry Donskoy

Moszkvai Prince Dmitry nevével Ivanovich Donskoy, az orosz fegyverek egyik legfinomabb győzelme - a kulikov területén a tatárok győzelme.

Ez volt az egyik olyan nagy erkölcsi győzelmek, amelyek örökre maradnak az emberek emlékére és azon emlékeire, amelyekről a nemzeti bátorság az új bajok és tesztek napjaira táplálkozik. Jelentős jelentőséggel bír, hogy a Tatar-teresztezés veresége Moszkva elsőbbsége alatt történt. Így ez a város nemcsak az erkölcsi jogát, hogy Oroszország központjához és koncentrációjához igazodjon, hanem a korábbi hercegei ellensége előtt is megváltotta a nagyrészt áruló mondatot. Ismeretes, hogy Moszkva magassága, amelynek eleve, amelynek kezdete Ivan Kalita és Yuri testvére elsősorban az Uzbek erőteljes Khan védnökségére helyezett. Kalita erős volt az orosz hercegek között, és arra kényszerítette őket, hogy engedelmeskedjenek, hogy pontosan engedelmeskedjenek, mi híres a különleges kegyelemért. Tudta, hogyan lehet jobban kihasználni ezt a helyzetet. Két utóddal a helyzet ugyanaz maradt. Khan Üzbák, majd a Janibek fia, továbbra is a moszkvai hercegek címkéket adta a nagyszerűen. 1341-től 1353-ig, a nagy herceg Oroszországban volt a legidősebb fia Kalita Semyon büszke, és 1353-ról 1359-re - az Ivan Piros másik fia. Még mindig nagyon fiatal volt. Kilenc év a Dmitry nemzetségtől Moszkva nagy herceg lett. A harmincéves testülete rendkívül viharosnak bizonyult: egy háborút egy másik váltotta fel, így Dmitry, és aztán sietett az északra, majd nyugatra, majd a tulajdonuk déli részére.

Moszkvai legnagyobb veszélye Mikhail Tver hercegtől, az Alexander Mikhailovich Tver fia fia volt. Természetesen a Moszkvai hercegek Genovel gyűlölete, és ugyanakkor egy személy vállalkozó, makacs és meredek felszerelés. A Grand Duke Tver lett, elkezdte a rokonai elleni háborút. Vasily Mikhailovich Kashinsky segítséget kért a Dmitry Ivanovich-től és Mikhail-től - a fia-in-jogi Olgedu, a nagy herceg Litván herceg. Tehát az orosz fejedelmek belső sírsonja háborúvá vált Moszkva és Litvánia között.

1367-ben Vasily Kashinsky a Moszkvai Régiók Tver Volost-t irányította. Mikhail elmenekült Litvániába, és litván polcokkal visszatért. Ezúttal a fejedelmek a világot kötötték, de 1368-ban Dmitry és Metropolitan Alexei megtisztította Mikhail herceg Moszkvába Moszkvába. A tárgyalás után Tver Prince megragadta az összes bojárral, és elvégezte a következtetést, de hirtelen megtudta a három ordán nagykövet váratlan érkezését. Ezt az érkezést Mikhail ellenségei megijesztették, és szabadon engedték őt, arra kényszerítve, hogy megtagadja a tétel részét. Mikhail elment Litvániába, és meggyőzte az Olgerd-t, hogy háborút kezdjen Dmitryvel.

Moszkvában, az OlgaRere inváziójáról csak akkor jöttek létre, amikor a litván herceg már közeledett a hadsereghez a határig, a testvére, a testvére, a Vitovt, a Vitovt, a különböző litván hercegek, Smolensk Reli és Mikhail TVerskova. A hercegek, a Dmitry vezetése nem volt ideje fellebbezni, hogy megjelenjen Moszkva védelmében. A Dmitry el tudta küldeni az Olgerda ellen a bélyegző ezredben a moszkoviták, Kolomstsev és Dmitrovtsev a kormányzó Dmitry Minin felettesei felett. November 21-én a folyón, a Litván folyó találkozott a moszkvai óriási ezredgel, és összetörte őt: a hercegek, a kormányzók és a fiúk mindent megöltek. Miután megtudta, hogy Dmitrynek nincs ideje összeszerelni a nagy csapatok összeszerelésére és Moszkvában zárva, Olga gyorsan elment neki. Dmitry elrendelte, hogy kívánja a jelentést, és magát a Metropolitan, az unokatestvér Vladimir Andreevich, és minden emberrel belekötött Belocamena Kreml, tavaly. Három nap állt az Olgend alatt, nem vette el, de rettenetesen elpusztította a környéket, számtalan ember vezetett számtalan, és az összes szarvasmarhát vezette vele. Az első alkalommal a negyven évben a moszkvai fejedelemség ellenséges inváziót tapasztalt. A Dmitrynek vissza kellett térnie Mikhail városa és a Tver más elfogott részei.

De Dmitry nem akarta teljesen lemondani. A következő évben megküldték harcolni és rabolni Smolensk Földbe, mormogást a Smolyan részvételére a moszkvai plébánia romlásában. Ezután moszkoviták harcolt Bryansk és augusztus 1370 Dmitrij ismét küldött hadüzenet Mikhail és élére erős csapatok megszállták az egyházközség. Mikhail elmenekült Litvániába, és Dmitry vette és barangolja a fogakat és a mikulint, valamint a falvakat, amelyek képesek voltak.

Sok embert és szarvasmarhát exportáltak a moszkvai fejedelemségbe.

Olgerd, elfoglalt a keresztkötegekkel, csak decemberben válaszolhatott a támadásra. A karácsonyi poszton Keestutu testvére, Mikhail és Svyatoslav Smolensky közeledett Moszkvában, és ostromolta. Dmitry és ezúttal zárva a Kremlben, és Vladimir Andreevich Serpukhovaya a keverékben állt.

Ryazan és börtönpolcok jöttek a segélybe. Olgerd, miután megtudta ezeket a díjakat, megijedt, és elkezdte megkérdezni a világot. De a Dmitry helyett az örök világ csak egy fegyverszünetben állapodott meg Petrov napján. Mikhail Moszkvával is jött. 1371 tavaszán elment a Hordéba, és egy címkével visszatért a Grand Synd-hez és a Khan sryflowerjéhez. De hamarosan Mikhail meg volt győződve arról, hogy a khan címkék nem rendelkeznek egykori erővel Oroszországban. Vladimirty nem is hagyta Mikhail a városban. Saryhhrozh felhívta Dmitry-t Vladimirnek, hogy meghallgassa a címkét, Dmitry válaszolt: "Nem megyek egy címkébe, nem megyek egy nagy uralkodásra, de te, a Tsarev nagykövete, az út tiszta." Ugyanakkor elküldte Sarych ajándékait. Saryhhube elhagyta Michael-t, és Moszkvába ment. Elfogadták ott ilyen kitüntetésekkel, és így nagylelkűen adta a Dmitry oldalára, meggyőzte őt, hogy menjen Mama-be, és megígérte, hogy jelentkezzen rá.

Dmitry úgy döntött, hogy követi tanácsát, és megpróbálta keresni Maama kegyelmét.

Metropolitan Alexey Oka-nak töltötte, és megáldotta az utat. Annak ellenére, hogy Dmitry már inspirálta a mama félelmeit, nem volt nehéz megvásárolni a szívességet, mert Mamay kegyelmes volt az, aki többet adott neki. Dmitry hozta neki nagy ajándékokat, sőt, Sarryhhrozh a Dmitry javára állította. Moszkva, Annak ellenére, hogy az OlgaRe által okozott tönkrementés még mindig gazdag volt más orosz földterületekkel összehasonlítva: a khan vádja gazdagította a kincstárát. Dmitry nemcsak a lehetőséget, hogy megvesztegetni Mamát, hanem akár 10 000 rubel ezüst Ivan, fiam Mikhailov, a Horde-ban tartott, és túszot vitt el Moszkvába; Ott, ez a herceg egy nagyvárosi udvaron volt a megváltás előtt. Dmitry kap egy címkét Khan-tól az uralkodásig. Mamai még azt is tette neki, hogy olyan koncessziót tette neki, amely egy kisebb méretű, mint korábban fizetett tisztelettel.

1372-ben kezdődött egy új Tver War. Mikhail, miután összekapcsolta a litvánok, megfordította a moszkvai plébániát, majd az Novgorod erős vereséget okozott. 1373-ban Olga újra Moszkvába ment. Ezúttal Dmitry felkészült arra, hogy találkozzon vele Lyubutsk-tól, és összetörte a Watchdog Litván-ezredet.

A litván hadseregét megnyugtatták, az Olgerd maga futott le, és megállt egy meredek és mély szakadék mögött, amely nem engedte meg az ellenséget a csatába.

Sok nap, a litvánok és a muszkovitok álltak egymás ellen, végül aláírták a világot, és eltérnek.

Mikhail, aki elveszítette az Olgaere-nak segítséget, nyilvánvalóan nem tudta reménykedni neki hamarosan, de még mindig nem hagyta el a harcát Moszkvával. Dmitry ellenségeit is felvetette. Csak ebben az időben, az utolsó ezer Vasily Veljamin meghalt Moszkvában. Dmitry úgy döntött, hogy megszünteti ezt a fontos ősi San Evening RUS-t. Ez az ősi helyzet jogaival ellentétes a fejedelmek saját kiegyensúlyozott törekvéseivel. De az utolsó Trussotskynek van egy fia, Ivan, aki elégedetlen új előírásokkal. Vele egyszerre volt egy gazdag kereskedő nemomat. Mindketten elmenekültek Mikhail-ba, és ismét arra ösztönözték őt, hogy keressék a nagy szót. Mikhail bemutatta neki, hogy felboruljon egy új címkét Hordában, és Litvániában hagyta magát, és megpróbálta megtalálni a segítségét. Mikhail hamarosan megígérte Litvániából, de július 14-én, 1375. július 14-én, a NEOMAT hozta neki egy címkét egy nagy uralkodásra, és Mikhail, anélkül, hogy sokáig gondolkodna, küldött háborús Dmitry-nek. Remélte, hogy megragadja a moszkvai herceg erőket Horda és Litvánia, de brutálisan megtévesztették. Segítség nem jött hozzá keletről, sem Nyugatról, és közben Dmitry-t összegyűjtötték mindent, és költözött a Voloka Damskybe, ahol az apja jött hozzá, Dmitry Konstantinovich Suzdal két testvérrel és fiával , unokatestvére Vladimir Andreevich Serpukhovsky, Three Princes Rostov, Prince Smolensky, két herceg Jaroszlavl, Princes Belozersky, Kashinsky, Morozha, Starodubsky, Bryansk, Novosilsk, Obolensky és túra. Mindezek a fejedelmek egy farkasból költöztek, hogy TV-hez mozdultak, és harcoljanak, vettük Mikulint, helyettesítették és harcoltak a környező helyeket, végül ostromolt tver, ahol a Mikhail herceg lezárult. Az ostromlott határozottan elhalványult, de az egyéni sikerek nem tudták elérni a Mikhail előnyeit: a plébániáját pusztították, Zubets városa, Belgorod és a város vették. Mindannyian Litvániában és Khan-ból vártak. A litván polcok jöttek, de izgatottak voltak, ami számtalan tönkrement a Tver-ben, megijedtek és visszatértek. Aztán Mikhail elvesztette az utolsó reményt, és békét kért.

A világ feltételei elérték minket. A független nagy herceg Tver elkötelezte magát, hogy megfontolja magát, hogy a Dmitry fiatalabb testvére legyen. Megígérte, hogy részt vett a moszkvai kampányokban, vagy küldje el polcait Moszkva ellenségeivel szemben. Mikhail is ígérte, hogy ne keressen egy nagy uralkodást, sem Novgorod. Kashinsky A fejedelem függetlenné vált a Tver felé.

A tver herceg kétségei erősen irritálják Maama. Ebben a hatalmának nyilvánvaló elhanyagolását látta. Az utolsó címkét, adott Michael-t, az oroszok bármit is tették. Ettől kezdve egy nyitott ellenségeskedés kezdődött Moszkva és a Horda között, de az eset sokáig nem ér el határozott ütközést. Először a Tatar Rati-t a Tver Kampány megtorlásában a Nizhny Novgorod és a NovoSilsk Lands pusztította el. Ezt követően 1377-ben Tatar Tsarevich Arafa a Mamaeva Horde-tól ismét megtámadták a Nizhny Novgorod régióját.

Az United Suzdal és Moskovskaya Breate saját hibáján törött a részeg folyón, és az alacsonyabbat vették és tönkretették. A következő, 1378 tatár ismét égett Nizhny Novgorod. Innen Mamay küldött herceg egy nagy hadsereggel Moszkva. De Dmitry kiderült az ellenség megközelítéséről, összegyűjtötte a hatalmat, és Oku-t tett Ryazan földjére, ahol találkozott a Veszh folyó partján. Augusztus 11-én este, Tatárok átkelték magukat a folyón, és rohantak az orosz polcokhoz, akik bátran találkoztak. Egyrészt Daniel herceg hercege megütötte őket, a másik - Moszkva Timofey-t, és Dmitry maga jött a közepén. A tatárok nem tudtak állni, szüntették meg a lándzsákat, és rohantak, hogy elmenekültek a folyón, és a sok közülük túlfogalmazódott, és megszakadt.

Ismeretes, hogy a maama által vezetett történelem egy leírhatatlan dühben, és megesküdött, amíg Dmitry bosszúságig nem tudott nyugtatni. Felismerve, hogy a hódítások Oroszországnak meg kell ismételnie Batievo inváziót, Mamay kezdte alaposan felkészülni Új kampány. A tatárok sorozatán kívül, akik már összegyűltek a bannerek alatt, bemutatták a genetereket, a kereket, a jázákat és más nemzeteket. 1380 nyarán Mamai szenvedett a táborban a Volga-hoz, és voronezh szájába vándorolt. Yagailo, Litván herceg, csatlakozott vele az Unióhoz, és megígérte, hogy szeptember 1-jén csatlakozik a tatárokkal. Miután megtudta, Dmitry kezdte azonnal összegyűjteni a csapatokat, küldött segítségért a robbanó hercegek: Rostov, Yaroslavl, Belozersky. Az egyik Oleg Ryazansky egyesült az összes orosz fejedelemtől, melyik a régió félelme sietett, hogy csatlakozzon az Unióhoz Mamával.

Dmitry augusztus 15-ig elrendelte a polcomot, és továbbította a sztyeppel, hogy értesítsék őt Maima mozgásáról.

A Moszkvából származó teljesítmény előtt a Szentségi kolostorba utazott St. Sergey Radonezhbe, aki megáldotta Dmitry-t a háborúba, ígéretes, bár erős vérontás.

Sergius-tól Dmitry elment Kolomna-ba, ahol Oroszországban már példátlan volt. Rain - 150 000 ember. A moszkvai herceg erejéről szóló üzenet elérte Maama-t, és megpróbálta először befejezni az ügyet. A nagykövetek megjelentek Kolomna-ban, amelyet Dani-t igényeltek, mely nagy hercegeket küldtek üzbégrel és Janibek-el, de Dmitry elutasította ezt a követelményt, és beleegyezett abba, hogy csak egy ilyen tisztelettel fizetett, amelyet a Horda utolsó napján határoztak meg. Augusztus 20-án Dmitry beszélt Kolomna-ból, és miután telt el a fejedlegességének határain, a fedélzet száján, az ellenséges mozgalmakról tudatos volt. Itt van vele egy unokatestvér Vladimir Andreevich Serpukhovskaya, az utolsó moszkvai polcok közeledtek. Ezután látni az összes erősséget, Dmitry megrendelte az OKU átutalását. Szeptember 6-án a hadsereg elérte Donnak. Miután elrendezte a polcokat, elkezdett gondolkodni. Néhányan azt mondták: "Maradás, herceg, Don!"

Mások kifogásolták: "Ne menj, mert sok ellenség van: nem egyedül tatárok, hanem Litvánia és Ryazantsy is." Dmitry elvette az első véleményt, és elrendelte a hidakat és keresi Brody-t. Szeptember 7-én éjszaka, a hadsereg kezdte át a donot. Szeptember 8-án reggel egy vastag köd vastag köd volt a napfelkelte, és amikor a harmadik órában megvilágosodott, az orosz polcok a don után épültek, a szájban csavarodtak.

Óra a tizenkettedikben kezdte megmutatni a tatárokat; A hegyről egy széles kulikovo területen leereszkedtek. Az oroszok is jönnek le a dombról, és az őrrendszerek elkezdték a csatát. Dmitry maga felé haladt egy csapatával, és egy kicsit verte, visszatért a fő erőknek, hogy rendezze a polcokat. Az első órában megkezdődött egy döntő csata. Az ilyen csata nem történt meg Oroszországban: azt mondják, hogy a vér úgy áramlott, mint a víz, a tíz mérföldnyi térben, a lovak nem tudtak lépni a holttestekre, a harcosok haltak meg a lóhéjak alatt, elszakadtak az őrnagyságtól. A séta orosz RHE már fekszik, mint egy ferde széna, de Vladimir Andreevich úgy döntött, hogy harcol a harc kimenetelével, amely egy lovas ezredgel találkozott. A tatárok nem tudták ellenállni ezt a csapást és futottak.

A "Mamaiev Boy" történetében a forrás összetett és ellentmondásos, amelyben sok nyilvánvaló fikció és nonszensz van, van egy történet, hogy Dmitry tette a herceg köpenyét a Pet Mikhail Brenka-ban, maga a ruháiban Egyszerű harcos tétovázott a tömegben, mert akartam harcolni a tatárokkal egy barátjával. Nem ismert, hogy bízhat-e ebben a hírben, de valóban Dmitry, ahogy látja, nem vezetett, nem vezetett a csatát, önmagában is elment, és minden fontos döntés született Vladimir Andreevich és a Voevoda Bobrok.

Visszatérve a hajsza-ból Brahi helyére, Vladimir Andreevich elrendelte a csöveket a csövekbe; Az összes túlélő harcosok összegyűltek ezekre a hangokra, nem csak Dmitry volt. Vladimir kezdte megkérdezni: Ha nem látta őt?

Néhányan azt mondták, hogy meglehetősen sebesültek, és ezért meg kell keresni őt a holttestek között; Mások látják, hogyan harcolt négy tatárból, és elmenekült, de nem tudom, hogy miután történt vele; Az egyik bejelentette, hogy látta a nagy herceget, megsebesült, visszatért a csatába. Vladimir Andreevich könnyekkel kérte, hogy mindenkit keressen, hogy keresse meg a nagy herceget, megígérte a gazdag díjakat az, aki megtalálja. A hadsereg szétszórva a területen; Dmitriev kedvencei Mikhail Brenka végül két harcos látható félre, megtalálta a Grand Prince, alig lélegzett, ágai alá az újonnan értékű fa. Dmitry nehézséggel jött az érzékeivel, alig felismerte, hogy ki mondja vele, hogy mit, menedéke mind átszúrott, de nem volt egyetlen komoly seb a testen.

A győzelem alkalmával a Chronicler azt mondja, hogy nagy öröm volt Oroszországban, de nagy bánat volt a Don megölte; Az orosz egész földje a VoivPets, és a szolgák, valamint minden fajta katonaság, és ettől sok orosz messze van. Ez a körutazás egy rövid távú ünnepséget adott a Kulikov nyertesei fölé.

Mamay, visszatér a Horde, összegyűjtött egy nagy hadsereg ismét annak érdekében, hogy megy a Moszkva Prince, de megállt a másik ellenség: Han Zayaytsky Thtamysh leszármazottja Dzsingisz kán, megtámadták. A villa partján Mamay megszakadt, elmenekült a Krímre, és megölték ott. Tukhtamysh, elsajátította az Arany Hordát, küldött nagyköveteket az orosz fejedelmek elfogadott. A fejedelmek tiszteletre méltó nagykövetek voltak, és elküldték nagyköveteiket a Horda-nak, az új Khan ajándékaival. 1381-ben, Tukhtdysh küldött Dmitry Akhkozi Nagykövetnek, amelyet Tsarevich krónikái neveztek el, hét tatárral; De AchCompetha, a Nizhny Novgorod nevelése, visszatért vissza, nem merészkedni Moszkvába; Számos embert küldött a tatároktól, de nem mernek belépni Moszkvába. Tukhtamysh úgy döntött, hogy eloszlatja ezt a félelmet, amely megtámadta a tatárokat a Kulikov csata után. 1382-ben hirtelen áthaladt a hadseregén keresztül a Volga-n keresztül, és Moszkvába ment, nagy gonddal követve, hogy az orosz földön nem tudták kampányáról.

Amikor a hírek a tatárjárás elérte Dmitry akart találkozni tatárok, de a terület, ijesztő az emberek után Kulikovsky, nem tesz kellő számú csapatok. A Dmitry először Pereyaslavl-ben ment, majd kostroma polcokat gyűjt. Itt jött ide, hogy Moszkvát vették és égették a tatárok. A Tohtamysh azonban nem érezte magát magabiztosnak és utána. Miután megtudta, hogy a Dmitry a Kostromai polcokat gyűjti össze, és Vladimir Andreevich sok hatalmat áll a vololban, sietve visszatért a sztyeppi Dmitry visszatért a romos városba, és eltemette az összes halott - 24.000 ember kihasználta a moszkvát , Mikhail Tver azonnal elment a Horde-ba, hogy keressen egy nagy joghatóságot, de 1383-ban jött Moszkvai nagykövete Tokhtamysh jó beszédekkel és díjat kapott, hogy költségesnek kellett fizetnie 1384-ben. A nehéz vereségek kezdtek fizetni Hanskaya Dani. Minden falu adta a fele, és a városokat aranyban fizették, Dmitry nem sikerült követni cepete álom - Örökre elkötelezett a Tatar Igoga iránti Tatar Igoga iránti legutóbbi évei, kivéve Rami Ryazánok és Novgorod, viszonylag békés halt meg Donskoy 1389-ben, amikor az élet szerint mindössze 39 éves volt, erős, magas, váll és sőt rakomány volt - "Bheated by Velmi és a menny, volt egy fekete szakálla és a haj, valamint egy csodálatos megjelenés, ugyanaz az élő jelentések, amelyeket Dmitrynek undorodott a móka, megkülönböztette a kegyesség, nem szereti olvasni a tisztaságot Könyvek olvasni, de szellemi ő volt a szívében Sergius Radonezh - Seraphim Sarovsky Archbishop Nikon a "Sergius Sergius Radonezh" életében, amelyek azt írták, hogy nehéz időkben az egyház számára, amikor Isten segítségét erősíti a hit, Isten küldje el Különleges választása a földre, és a szent kegyelemmel teli, egy csodálatos élet és alázatosság vonzza az emberek szívét, és a mentorok és a vezetők által készítettek, akik a szenvedélytisztítást keresik, és megmentik a lelket. A választott magánélet helyétől, a sivataguktól, akkor különbözik az arcukban szülőföld Kegyes a hit, a béke és a jó fény. Olyan Isten híresei, akik a nagy ortodox szentekhez tartoznak, az orosz Sergius Radonezh és Seraaphim Sarovsky szomorúsága.

Életével olyan hatalmas hatással volt az Oroszország lelki életére, ami nemcsak a legközelebbi kortársaikat érezte, hanem sok generációi leszármazottaikat.

Radonezh Sergius

Bartholomew (Tehát a tonszió előtt a Saint Sergius volt) 1319 g-ban született. Apja, Boyar Kirill szolgált a Rostov hercegen, majd elment a Ivan Danilovich Kalita szolgálatba, és egy kis moszkvai régióban telepedett le, hogy Radonzhi Hét évtől hétévente, Wartholomew-t adták a tanításban, amelyet nagy nehézséggel adtak neki, hogy messze őtől messze van a fiatalabb testvéréből, akkor ez a szerencsétlenség, amíg egy szent időseny nem kérte Istent, hogy nyissa meg az Istent A warfolomes azonnal megértette és hálásan rabja, hogy elolvassa a korai gyermekkori elolvasást, a gyermekjátékoktól, vicceket, nevetéstől és a kenyeretektől származó szent életet vágyott, csak kenyér és víz táplálja, és szerdán és pénteken böjtölve, "A Sergius első életmódja megírta, - tele volt szerelmettel és a tisztasággal, az arca leggyakrabban elgondolkodva és komolyan, és a szemükben a könnyeket gyakran észrevették - a szívének méltatlansága mindig csendes és Csendes, szelíd és alázatos, óvatosan mindenkivel volt, és senkit okozott, aki nem bosszantott és szeretetteljesen elfogadta a véletlenszerű bajokat.

1339-ben, a szülők halála után Bartholomew a legtöbb tulajdonát a szegényeknek terjesztette, és úgy döntött, hogy teljes mértékben szenteli magát Istennek. Az Elder Broter Stephen-szel együtt talált egy félreeső helyet Tíz Versts-ben a Khotkovsky kolostorból, ami nagyon kényelmes volt a herklorikai életért. Volt egy sűrű erdő, amely soha nem érintette az ember kezét. Nagy nehézségekkel, a testvérek megtisztították a Plunk-t, először adták magukat a golyókat a faágakból, majd Kelia. Egy kis templom, amely a Szent Névre fordult Életosztály Szentháromság. Stefan, nem ellenáll a Hermit nehézségével, rövid idők később Moszkvába ment. A Bartholomew továbbra is szilárd volt a terveikben. 1342-ben elfogadta a Sergius nevű dagasztót, és megkezdte a szergét.

A választott ösvény keménysége csodálatos volt. Az Epiphany szerint a hobbi elfogadásával nemcsak a Vlasia-t elhalasztotta a fejétől, hanem a rekesz örökre minden akaratából; A világi ruhák megismerése, ugyanakkor elfogadta az öregembert annak érdekében, hogy hatályba lépjen egy új igazságban, valójában, és felfedje. Tanulmány, éhség, szomjúság, kimerítő kemény munka - a súlyos állományok állandó műholdai - állandó keménységgel és alázattal bontották le. A kenyér mellett, amely időről időre Radonej fiatalabb testvére Peter, Sergius nem volt más étele. A téli éjszakák a sejtekhez egy éhes farkasok állománya volt, néha egy medve jött (vele egy remete kár, megosztotta a gyenge ételét). Sergia és Démonok által szállították, amelyek az ugyanazon epiphany bizonyságának megfelelően gyakran vették fel a szörnyű állatok képét és undorító hüllőket a bhakta megijesztésére. Egy nap, amikor éjszaka süket imádkozott, közvetlenül a templomba tették neki, de a hit és a keménység előtt visszavonultak.

Csak két vagy három éves volt, és a fiatalok, mind a Radonjaban, mind a szomszédos falvakban. Miután egy másik lakosok elkezdtek jönni hozzá a lelki tanács kedvéért, aztán ott kívánta megosztani a feat. Sergii először nem értett egyet azzal, hogy elvegye őket, de aztán a jogalapjuk megérintette, úgy döntött, hogy elhagyja a magánéletét. Az idegenek építették magukat a Kelii, megkapta a magas hangot, és megkezdte élni a szerig összes utánzásában. Nincs olyan konkrét kolostori különjárat, mint maga a kolostor. Minden szerzetes külön élt másoktól, maga bányászta az ételt, és maga vezette a gazdaságát. Naponta hétszer, a testvérek az imádságban találkoztak az egyházban. Ünnepi napon a legközelebbi falu papját meghívták a liturgia megvalósítására. Az állandó munkában töltött időmentes szerzetesek, és Sergius több mint mindenkivel dolgozott: néhány kessét saját kezével, apróra vágott és colop az összes tűzifa, a MOL a kézi malomkő, a kenyér, a kenyér, a főtt étel, Korona és varrott ruhák és vizet hoztak. Az Epiphania szerint a testvérek megvásárolt rabszolgaként szolgáltak, minden módon próbálják enyhíteni a nehéz életüket. Annak ellenére, hogy az élelmiszer az élelmiszerben nagyon erős és szokatlanul tartós volt.

Az ilyen élet azonban nem tudott tovább folytatódni. Amikor a szerzetesek száma megszorozódott, erős szükség volt arra, hogy valahogy szervezzen életüket, és Sergius 1354-ben kénytelen volt papság vágya ellen, és Igumenbe került. De ezután folytatta, hogy nem annyira tanuljon egy szót, mint példáját. A következő években a kolostor kibővült és teljesen kényelmes kolostor alakult ki. Az erdőben szétszórt kesséket a jobb négyszögben összegyűjtöttük, és a templom körül helyezték el. Az egykori Trinity-templom szűkült. Szorított volt, és egy másik, sokkal tágasabb volt. Később (kb. 1372), Sergius úgy döntött, hogy bevezet egy hostel a lakóhelyén. Abban az időben több innováció volt. (Bár délen, a Kijev-Pechersk Lavra, a hostel is bevezetésre került a Szent Feodosius, Oroszország északi részén, ez az egyén nem volt fokozódott.) A Sergius által választott Charta nagyon szigorú volt: a szerzetesek tilos voltak Személyes tulajdon, és mindegyikől kezdve meg kellett volna dolgozni a jó kolostorért. A pozíciókat a Kelary, a Confressor, az Eccleesiake és mások pozíciói hozták létre. Az évek során a terep körül egyre inkább lakott.

A szerzetesek után a bevándorlók sok parasztjét jöttek ezekhez a helyekre, amelyek gyorsan csökkentek az erdőket, a mezőket blokkolták. Aztán a kolostor mellett nagy út volt Északi városok. Sergiyev lakóhelye, Nikon szerint, mintha hirtelen a sűrű erdőkből származik az emberi élet feloldására. De ezután a szerig inok nagyon hosszú ideje volt a legsúlyosabb, nem fedett szegénység. Szerzetesek Szó szerint mindenképpen: hátrányos helyzetű élelmiszerek, ruhák, borok a liturgies, viasz a gyertya, gyűjtő lámpák (helyettük, a képek előtt világítanak), a könyvekért, Beresto-t használták fel a saját kezével készített hajók.

Ebben a szűkös idő szerint az Sergius társainak bizonysága szerint csodákat imádkoztak. Tehát például az Ihuman forró multigetei után a kolostor közelében lévő kolostor mellett gazdag forrása volt a hideg kulccsal víz (mielőtt a testvérek sok nehézséget adtak volna a vízből származó vizet). Ezután a szent imáinak köszönhetően számos csodálatos gyógyulás történt. Glory Sergia-ról kezdett csörögni a kerületben. Sajnáljuk, és a feljegyzéseket elérte, és sokan a Saint Starterrel folytatott beszélgetések és az imáit segítettek, és néhányan teljesen gyógyultak. A látogatók számának megszorzásával a kolostor jóléte megkezdődött. De Sergius maga soha nem volt függőség a földláncokhoz, minden testvér vagy szegény ember elosztására. A haláláig a szemolvasztott ruhától és egy egyszerű juhgyapot viselte a pulapidált ruhákat.

Eközben a hírneve messze túllépte Radonja korlátait. Még a patriarcha Konsantinápolya is tudta Troitsky Igumen-ről, és elküldte az üzeneteit. Az orosz nép számára Sergius szinte megegyezik, mint a zsidók ősi prófétái. Nem csak az Egyesült Államok, de már a Boyars és a nagy hercegek tanácsát és áldásait keresték. 1380-ban összegyűjti a tatárok elleni kampányt, Moszkvai herceg Dmitry Donskoy úgy vélte kötelességét, hogy meglátogassa a Szentháromság idején, és elváljon Sergius-ból. Szent öregember, előre látta, hogy a közelgő csata véget ért a halál sok harcos, megkérdezte Dmitry, hogy ne hagyja ki - küldjön sok ajándékot Khan és azok, hogy vásároljon békét. A herceg válaszolt arra, hogy már mindent megtett, de a koncessziók ellensége még inkább. - Ha igen, - mondta Sergius -, akkor a végső halál várja őt, és a herceg, az Isten irgalmasságát és dicsőségét. Menj, Mr., ágynemű! Az Úr segít neked az isteni ellenségen! Ezen prófétai szavak ihlette, Dmitry sietett a hadserege után. A hírek, hogy a Moszkva herceg kapott St. Sergius áldást a csatában, hamarosan repült le az összes hadseregről, és lélegzett a bátorság minden szívében. A szeptember 8-i Kulikovsky-csata napján a Trinity-kolostor összes tintája, Serge-val együtt, nem hagyta abba az orosz hadsereg imáját egy percig. Sergi maga, hogyan kell elmondani az életének viselkedését, a test a templomban volt, és a szellem a csatatéren volt. Látta mindent, ami folyik, és ahogy a szemtanú azt mondta a testvérekről a csatáról. Időről időre felhívta a bukott hősök nevét, és maga azt jelenti, hogy az órák imádságai. Végül bejelentette az ellenségek tökéletes vereségét. Hamarosan ezt a próféciát megerősítették - Visszafelé, Dmitry vezetett a Trinity-kolostorba, és személyesen elmondta Sergiát a győzelméről.

Ezen események után Sergius oroszországi hatóság folytatódott. 1385-ben, amikor a háború kitört Dmitry Don Don és Ryazan Prince között, a nagy herceg felkérte Sergiust, hogy vegye be a békefenntartó munkáját. Sergius őszén későn sétált Ryazanba, és itt, a Chronicler tanúvallomása szerint sok beszédével beszéltem Oleg-vel a szellemi előnyökről, a világról és a szeretetről. Az ő befolyása alatt Oleg megváltoztatta a vadságát, haldoklik és elvesztette a lelkét, szégyellte egy ilyen szent férjét, és az örök világot Moszkva herceggel kötötte meg utóbbi évek Élet Sergius spirituális ereje elérte a rendkívüli hatalmat. Ő jelentette az összes ajándékot Istennek: a vezetékek ajándéka, a prófécia ajándéka, a vigasztalás és a szerkesztés ajándéka. Lelki tekintete miatt nem volt valódi akadály, sem a távolság vagy az idő.

Egy testvériség látta az angyalot, amelyet a liturgiánál szolgált, egy másik alkalommal, amikor Isten anyja fél éve volt neki, mielőtt a bhakta halála elnyerte a kinyilatkoztatást az Istenhez való eljövetelének idején, aztán összehozta az összes testvérséget és a jelenlétét A hallgatójának hátrányának, Nikona tiszteletére, és ő maga elfogadta a csend fogadalmát. Csak a halál előtt, szeptember 1391-ben ismét összegyűjtötte az összes szerzeteset, és az utolsó ügylethez fordult. Ezt követően halkan halt meg.

Később tudtam őt, hogy soha nem panaszkodott mindent az egész életében, nem lőtt, nem vesztette el, nem törött, mindig nyugodt volt, a kísértések és a bánat emberiség ellenére.

Seraphim Sarovsky

Moshnin Prokhor (Tehát a világon a tiszteletes öregember Serafim Sarovsky) 1759-ben született Kursk városában.

Családja a híres kereskedői osztályhoz tartozott, és egy virágzó kereskedő sorsát gyermekkorból készítették gyermekkorból. Ugyanakkor egy másik tétel határozta meg. A tizedik évben a fiú hirtelen nehéz betegségbe esett, így a házi készítés nem remélte a fellendülését. Ebben az időben Prokhoro egy álmos látomásban volt az Isten legszentebb anyja, aki megígérte, hogy meggyógyította őt a betegségtől. És valójában, hamarosan az Isten anyja szavai igazak: a keresztmozgás során Prokhor a híres Kursk szentélyhez csatlakozott - a legszent szűz jele ikonja, és teljesen meggyógyult volt. Ezt követően a fiú lelkét csak Istennek címezték, és más osztályok nem lettek lenyűgözve. 17 éves korában határozottan úgy döntött, hogy elhagyja a világot és az anya áldását (az apja meghalt, amikor Prokhor három éves volt) a Monothistának szentelte magát. Először Kijev-Pechersk Lavrahoz, majd a Tambov tartományba, a Sarovka-folyóra, ahol a híres Sárov sivatag található. Az apát meghatározta a progestót az újoncok számában. De a fiatal bhakta, nem elégedett a szerzetesi életével, nyugdíjba vonult a teljes magánélethez az erdő mélységéhez. Sajnos a featok hamarosan megszakadták a súlyos betegség új támadását. Prokhor egész teste duzzadt, és kegyetlen szenvedést tapasztalt, három évet töltött az ágyba. Fokozatosan rosszabbodott és rosszabb volt.

A szerzetesek bevallják a fiatalembert, találkoztak és felkészültek halálára, amikor John és Péter apostolja kíséretében újra megjelent Isten anyja. A páciens fejére helyezte a kezét - és azonnal a betegségben volt, válság volt, és rövid idő után teljesen meggyógyult.

Miután hét évet töltött a Novice-nak, Prokhor 1786-ban az éjszakai képen csodálkozott. Ugyanakkor új nevet kapott - Seraphim. A következő évben az Ierodica-nak szentelték, és körülbelül hat éve folyamatosan szolgált ebben a Saniban. Ezekben az években számos elképzelést látogattak meg: többször is látta a mennyei angyalokat, és egyszer a liturgia idején nyerte, hogy Jézus Krisztus maga is sok angyal körülvéve, Seraphim elkezdett csendben keresni és gyakrabban Imádság a Sarov erdőbe, ahol az elhagyatott Cheys-t rendezték. 1793-ban, miután megszentelte Hieromona, végül visszavonult a sivatagba.

Kelia, aki Serafimot választotta magának, egy sűrű fenyőerdőben volt, a Singling folyó partján, öt vagy hatban a kolostorból, és egy fából készült szobát tűzhellyel állt. Rev. egy kis kertet csinált vele, majd a nyugdíjas. A másik Sarov Helniks magányban élt, és az egész környező terület, amely az erdő által megsemmisült magasságokból állt, az erdei, a cserjék és az elhagyatott celia, hasonlított az Athos szent hegye. Egész idő alatt Serafima nem jelentett imákban került sor, olvasva a szent könyveket és fajtákat. A hétköznapon a kertjében vagy a méhészetben dolgozott, és a kolostorban töltött ünnepek és feltámadások: itt hallgatta a liturgiát, a szentek szentjeit szentelték és visszatért magához.

Szóval 15 éve Serafim-ot éltem, fokozatosan növeltem a feat súlyosságát. Az ősi Picers példája szerint magas gránit kő volt az erdő mélyén, és imádságban töltötte a legtöbb időt.

Kheeiben egy kis kőre is imádkozott, és ehhez egy teljes kimerültségig hozta magát. Ennek következménye a lábak súlyos betegsége volt, ezért a testi immunváz miatt Seraphimnak kellett volna elhagynia a kihívást a harmadik évre. De az élet többi részében keményen durva volt.

Először száraz féreg kenyeret táplálta, amely kihozta magát a kolostorból, de aztán megtanulta, hogy nélküle, és nyáron evett, amit csak a kertjében termesztett, és a téli hónapokban a szárított fűből ivott . Az évek során ez volt az egyetlen étele. Annak érdekében, hogy senki, aki idegen nem zavarja magánéletét, Seraphim felhalmozta az ösvényt a pálcájára, az ágyakkal és a fák dudorával. Sajnos, ezért csak bosszantó látogatóktól függ. A tisztátalan erejétől és a dashing emberek megmenthetik őt csak a saját keménységét és az Isten közbenjárását. A démonok folyamatosan visszataszították az idősséget kísértésükkel, kecske és szörnyű látomásokkal. Aztán három rablók voltak a Kelia-ban, és megverik a szent halott, igényes pénzt. Megfordultak az egész Kelia-nak, de nem találtak semmit, balra. A törött fejjel, a törött bordákkal, amelyek sok sebbek borítottak, Seraphim alig jutott el a kolostorba. Az orvos, akit a rémült szerzetesek felhívtak a pácienst lefeküdni, úgy gondolta, hogy elkerülhetetlenül meg kell halnia. De, ahogy már kétszer történt, a szűz Mária mártírának ágyának tűnt, és ezután az egészség hamarosan visszatérett hozzá.

Öt hónap elteltével Seraphim képes volt visszatérni korábbi életéhez.

Hamarosan elkapták a rablók, akik ezt a szörnyű villainizmust követték el, de Seraaphim megtartotta a büntetés kiszabását rájuk, és megbocsátottak nekik a jogalapjára.

1806 körül Seraphim elhelyezte a csendet. Teljesen megszűnt, hogy elmenjen a látogatókhoz, és ha találkoztam valakivel az erdőben, a földre esettem a földre, és addig nem emeltem fel a szememet, miközben nem mentem el. Egy ilyen csendben körülbelül három évig élt. 1810-ben a betegségek nem engedték meg, hogy a korábbi remete életét sugározza, Seraphim ismét a Sarov bennfentesbe költözött, de élt, és itt teljesen elutasította a teljes helyzetben. Semmi sem volt a sejtekben, csak az Isten anyja és a csonk csonk ikonja volt, amely felváltotta a széket. Nem használta a tüzet.

Az ing alatt Seraphim nagy ötcsillagos vas keresztet viselt a köteleken, hogy megölje a húst, de a verig és az ödrő nem viselt valaha.

Egy vizet ivott, és az élelmiszer csak a leválasztást és a sauer káposztát használta.

A víz és az ételek szerzetesek hozták őt a sejtjei ajtójához, és Seraphim, borított egy nagy ruhával, hogy senki sem látta őt, térdén állva, elvette az edényt, aztán elvitte neki. Az egyetlen megszállás az imádságos kihasználás és az újszövetség elolvasása (minden héten elolvasta az elejétől a végéig, az evangélium elolvasásának első négy napja és a következő három - az apostoli és üzenetek cselekményeivel). Néha az imádság során egy különleges állapotba esett, amikor nem hallott, és nem látott semmit körülötte. Hol volt ebben az időben a lelke - ismeretlen. Röviddel, mielőtt a Serafim halála elismerte, hogy az Úr többször is feltárta a királyságát, és elviselte őt a mennyei kolostorába. Ott ismételten megérintette a mennyei édességet és boldogságot.

Mindezen kifejezések mögött a külső viharok teljesen elhaladtak, csodálatosak a világ idején (beleértve az 1812-es háborút). Körülbelül öt évig szigorú kapuban marad, később gyengült neki - reggel látták őt a temetőben, a Keli ajtó már nem ragyogott, és minden kívánság láthatta őt, azonban továbbra is megőrizte a fogadalmat A csend, kezdetben nem válaszolt semmilyen kérdésre. Ezután Serafim kezdett fokozatosan csatlakozni a beszélgetésekhez, és aztán kiemelkedő világi látogatókkal, akik speciálisan megérkeztek a Sárovban, vele együtt. Végül elkezdett elfogadni mindenkit, anélkül, hogy megtagadná az áldást és egy rövid utasítást. Glory a csodálatos idősebbekről gyorsan elterjedt a környező tartományokban. Az összes korosztály és rangú emberek Seraphimba nyúltak, és mindannyian őszintén és őszintén feltárta az elméjét és a szívét, lelki bánatát és bűneiket.

Napok voltak, amikor ezer embert Sarov kezdetére máztatták. Mindenkit vett, és hallgatta és soha nem mutatott fáradtságot. A látogatók között néha közelebb állt hozzá: 1825-ben elfogadta a Mikhail Pavlovich nagy herceg áldását. De különösen sok volt az idősebb közemberek, akik kerestek nemcsak utasításokat, hanem a mindennapi segítséget és gyógyulást. Valójában a hívők megnyitották a nagy és értékes kincset. Segített a Tanács, mások meggyógyították imádságával (felhasználták mindenféle mentális rendellenességeket, de néha más betegségek visszavonulnak és szenvedélyes hitet imádkoztak és szenvedélyes hitében). Azt is észrevették, hogy a Seraaphim kedvenc forrásából származó víz gyógyulhat, amit az imáján dolgozott. Szokatlanul titkosság mindenkinek volt egy Si-szívű beszélgetés Seraphim, egyfajta különleges szerelem volt. Érted és az emberi természet ismerete csodálatos volt. Gyakran valamilyen szavakban, vagy akár egy megjelenésben is, azonnal összeállított egy embert, és pontosan megfordult ezekkel a szavakkal, hogy a rejtett húrok azonnal megsérültek. A látogatók minden célját mély alázatossággal különböztették meg, és egy hatékony szerelem soha nem fordult senkinek, akinek megrontott beszédei voltak, de a sürgős ereje annyira nagy volt, hogy még a leginkább kopott és hideg emberek is jöttek ki róla néhány szakadással és a vágyakkal Ahhoz, hogy jóat hozzon létre, miután a beszélgetés Serafim használta a vendéget a ferde fejen jobb kéz Ugyanakkor felajánlotta neki, hogy megismételje a rövid bűnbánat imádságát és maga azt, hogy engedélyezze az imát. Ebből az eljövetel a lelkiismeret megkönnyebbülését és különleges lelki örömét kapta. Aztán az öregember egy mezítlábat a lámpából mezítlábas arccal fogadta el, egy boggyvizet adott, áldja meg az Antidora részecskéjét, és adta az Isten anyjának képét, vagy az ő mellét számos felajánlja, a látogatók elhagyták a látogatókat, Seraphim elosztott Seraphim Pénz a Női Diveevsky A kolostor, aki idővel az egyik leginkább zsúfolt és kényelmes Női kolostora volt Oroszországban.

A Serafim elégtelensége megmutatkozott az előrejelzéseiben. Mind a legközelebbi jövőben (például az 1831-es éhség és a kolera járványa) és a távolabbi (krími háború) idõszaka egy évig a halál seraphim utoljára Az Isten anyja jelent meg és megjelentette, hogy hamarosan ragaszkodna hozzá. Rövid idő múlva az idősebb az idősebb kimerültségnek érezte magát, a lábánál nem gyógyító fekélyek voltak, és a régi sebeket is felfedezték, 1833. január 2-án meghalt. az analóg.

A két legnagyobb figura és a tizenharmadik-tizennegyedik század legvilágosabb személyei Alexander Nevsky és Sergius Radonezh. Az egyik, mint tudod, az orosz ortodox egyház szerzetese volt, amelyet később a szentek rangsoroltak. A második az Oroszország nagy közössége és hercege, aki az országunkat a hadseregével védte a teutoni rend támadásától, és megnyerte a híres csatát a templomban, "jég súlya". Alexander Nevskyet is később szentelték.
Két szentek hatalmas hozzájárulást tettek hazánk kulturális fejlődéséhez, és minden módon az ellenségek támadásától védve Oroszországot. Mindkettő igazi hazafiasok voltak, és fáradhatatlanul dolgoztak, hogy az életet a földön jobban jobbá tegyék, a törvények tisztességesebbek, és az emberek lelkesebbek, békés és tisztességesek.
Sergius Radonezh, a világban, az úgynevezett Bartholomew, engedelmes volt, de nem nagyon képes tanítani a gyermek által. Két testvér - egy vezető, a második fiatalabb. És mindkettő szorgalmasan vizsgálta és kiváló sikert aratott. A Bartholomew nagyon aggódott erre és egyszer a süketre, gyakrabban találkozott az idősebbekkel, aki megkérdezte, hogy a fiú szomorú volt. Bartholomew elmondta neki a tanítás kudarcáit. Aztán az idősebb azt mondta, hogy a fiú imádkozik Isten tudásáért, és biztosan jobb lesz, ha jobban tanulna, mint a testvérek és a társaik. A legenda motívuma, a művész Nesterov írt egy képet, amelyet "a Bartholomew minta mintája" neveznek. És ezután a diploma elsajátításának sikere élesen emelkedett fel. Az évek következtében Sergiust az egyik leginkább képzett embernek nevezhetné.
Azóta a Bartholoma Boy elkezdett betartani az összes egyházi hozzászólás, és sok időt töltött az imákban és az egyházi könyvek olvasásában. A szülők nem teljesen jóváhagyták a fia iránti szenvedélyt. A körülmények között a Bartholomew családnak Rostov Radonezhbe kellett költöznie. Itt kezdődik családjának élete. Most meg kell megbirkózni a szegénységgel. Bartholomew bátyja vette az áldozatot, és elment a kolostorba. A Szent csak akart cselekedni, de a szülők ellenek voltak, és azt mondták, hogy csak haláluk után meg tudná tenni. Bartholomew véget ért, majd követte a testvérét.
Aztán a testvérek elhagyták a kolostort, és teljesen elhagyatott helyen telepedtek le. Stephen nem volt hosszú a bartholoma, és hamarosan elhagyta. Bartholomew teljesen egyedül maradt, és hamarosan sürgette Hegumen és elfogadta a hozzászólást. Élt tökéletes remete, töltött sok időt ima és a szigorú üzenetét és a kolostor a Szentháromság fáradhatatlanul emeltek. Hamarosan tanítványai voltak, akik életével jöttek hozzánk az életével és bizonyságával számos csodájával, akik Sergius Radonezh-t tettek.
Alexander Nevsky megmutatta magát, mint egy bölcs és tisztességes vonalzót, aki az ortodox egyház kanonjain és szövetségeinek voltak. Szóval ő volt a legnagyobb parancsnok, aki az Oroszország történelmének egyik legnehezebb időszakában egyszerre tudta ellensúlyozni a három nagy birodalom ellenségének támadását, nemcsak elveszítheti a fejedelemség részeit, hanem növelheti őket is szignifikánsan. Élete tele volt meglehetősen feats és egy közömbös küzdelem az orosz emberek egységének és a hit egységének. Reignben Alexander Nevsky a papságra támaszkodott, és aktívan segített az egyházaknak és új templomokat emeltek. Mindez megtörhetetlen jelet hagyott a történelemben, és méltányos és produktív uralkodási időt jelentett. Az Oroszország és kultúrájának fejlődéséhez való viszonypitási hozzájáruláshoz Alexand Nevsky-t a szentek arcára számolták.

Az orosz állam történetében sokat találhatsz legnagyobb számokaki elhagyta az ösvényüket, és nagy szerepet játszott a formációban és fejlődésben. Áldott nagy herceg Alexander Nevsky egyike. Az évszázadok során dicsőséges személyisége még mindig számos vitát és ellentmondást okoz a történészektől. Különösen az az idő, amikor élt, nagyon hozzájárult.

Alexander Nevsky élete: Összefoglaló

Május 13-án, 1221-ben a második gyermek született Yaroslav Vsevolodovics nagy herceg családjában, akit Alexandernek hívtak. Egyes születési források szerint a dátum május 30., május 1220. A sors elkészítette a fiatal herceget világos és tisztességes élet, örökre felírták az emberek történelmét és emlékét.

Gyermekkor A fiú volt fosztva a korai - már 9 éves volt, együtt a bátyja volt, kilátással a fejedelmi trónt Novgorod. És három év után, a Fyodor Yaroslavovich halála után maradt maradt kizárólagos vonalzóMivel az apám elhagyta egy darab után, hogy üljön ki a kijevi fején.

1239-ben egy Polotsky hercegnőt vett, aki öt gyermeket adott neki:

• Vasily (1245-1271);
• Dmitry (1250-1294);
• Andrei (1255-1304);
• Daniel (1261-1303);
• Evdokia.

Háború túrázás és csaták

Abban az időben, az áldott herceg testületének évei, meglehetősen nehéz politikai helyzet volt az eredeti orosz földek számára. Keleten a hatalmat szerezte, és mindent megsemmisítette az útján Mongóliai Horda. Nyugaton egy másik fenyegetést indítottak - a Knights-Crusanders, akik szintén hódításra kerültek Új kiterjedés A pápa római áldásával. Ezenkívül a legfelsőbb hatalom szomszédos elvek közötti internceines háborúk nem álltak meg. Ez mind szabályoztam Fiatal herceg Novgorod.

Alexander Yaroslavovich részt vett katonai kampányokban a korai életkorból. Először kísérte az Atyát, majd önállóan egy dicsőített parancsnokként. Ismert csaták:

• Július 15, 1240 - Nevskaya csata. Köszönet neki, hogy a herceg neve a kilenc "Nevsky" -vel lépett be a történetet. A Neva folyó partján, a parancsnok, aki nem volt 20 éves, megállította a Svédország invázióját, elfogja a PSKOV-t és az Novgorodot. De az ellenségek ragyogó győzelmének és mentességének ellenére Novgorod felemelte a lázadást, és Alexander kénytelen volt elhagyni a várost. Azonban egy év után a város elfogta a Livonian rendet, és a herceg ismét segítséget kért.
• Április 5, 1242 - Ice palackozás a templomban, ahol a Livonians hadsereg teljesen megtört. Ez a csata nagyon fontos - a végső fegyverszünet a megrendeléssel kötött, és teljesen megszabadult Oroszország inváziójának veszélyétől.

Az eseményekről szóló történetek nemcsak a "Szent Alexander Nevsky" életében találhatók, hanem is nyugati krónikus krónikákban.

Politikai tevékenység herceg

Alexander Yaroslavovich uralkodásának évei több időszakra oszthatók:

• 1236-1240, 1241-1252, 1257-1259 - herceg Novgorod;
• 1249-1263 - Nagy herceg Kijev;
• 1252-1263 - Vladimir nagy herceg.

A Reign során Alexander nemcsak a bátor harcos, hanem egy nagyon világos és távolabbi politikus is megmutatta magát. Rájött, hogy a kormányt nem lehet csak a nyugati gyarmatosítók katonai akciói. Volt egy keleti fenyegetés is. Itt teljesen vezetett ellentétes pillantások.

Ő többször járt a béketárgyalásokon a Horda, melynek eredménye volt az ödéma 1249 a trónon Kijevben, és testvére, kinek neve Andrei - Vladimir. Igaz, 1252-ben meg kellett vennie a Vladimir trónt a rozsdás herceg lemondása után.

Hasonló politikák Alexander ragaszkodott az egész évhez, aki hatalomban maradt. Ez sok kérdést és elutasítást okozott, mivel a többség nem értette, és nem vette állandóbarát látogatásokat a Tatar-Mongolam számára.

Mindazonáltal pontosan olyan viselkedési vonal, amely a leghatékonyabb volt az adott időpontban. Annak ellenére, hogy a nyilvánvaló konstrukció tehetségét és számos csatát nyert, a herceg elsőbbségi iránya a konfliktusok békés rendezése volt. Ezekből a megfontolásokból származtak, hogy barátságos látogatásokat alkalmazták a Hordei Khans-hez, és a koncesszióknak a követelményeikben jártak. És legalábbis még mindig tisztelegni lehetett, hozzájárult az Oroszországban a rozsdás raidektől való üdvösséghez.

Aescandra Nevsky halála

Prince meglehetősen fiatal korban halt meg - 42 év alatt. Miután elmondta a Horda-ba, hogy megoldja a következő ellentmondásos kérdést, Alexander megbetegedett, és visszatért hazájába, nem tér vissza a betegségtől. A halála előtt, amely 1463. november 14-én jött, sikerült elfogadnia a szerzetesi fogadalmat Alexy nevében. Kezdetben a sír a Vladimir karácsonyi kolostorban található, ahol eltemetették.

Személyiségértékelés a történelemben

Ki ez a herceg röviden felülvizsgálja a fentieket. Kitörölhetetlen jelet hagyott belföldi történelem Az enyémnek köszönhetően személyes tulajdonságok És a természet, szokatlan a kortársai számára. Ez volt a kétértelmű hozzáállás az ő cselekedeteivel és cselekedeteivel a későbbi évszázadokban.

Három különböző pozíció van, amellyel Alexander Yaroslavovich Nevsky-t figyelembe veszik:

1. A templom, amely szerint a papok feltétel nélkül elismerik és dicsérik a Szent, mint egy kiváló képviselője az idejüket, aki egy hatalmas hozzájárulását a megújulás, a fejlődés és a kialakulását az orosz állam.
2. Az eurázsiai, amely a nagy herceg példátlan kapcsolatára összpontosít tatar-Mongol HordeMi járult hozzá két ilyen eltérő növény egyesüléséhez.
3. Kritikus, követői, amelyek nem ismerik fel a parancsnok érdemeit, és csak a testület negatív aspektusait látják. A megjelenése a szent élet leírásának és ellentmondásos információinak különböző változataihoz kapcsolódik, amelyet a történészek a valódi tények torzítását és túlzását vagy alulbecslését tették. A verzió követői szerint Nevsky szabálya volt, aki lendületévé vált további fejlődés és erősítse meg a jövőbeli urak despotikus erejét.

Ágyús kanonizálás

A Reign során Alexander Nevsky az ortodox egyház egyikének egyikének volt. Soha nem sajnálta a templomok építésére és javítására szolgáló pénzeszközöket, különféle edényekkel és irodalmakkal díszítve. Az ortodox egyházmegyének alapítója lett a muszlim Horde-ban.

A herceg a kortársai halála után azonnal elindult szentként. Van egy igazi csoda, amely a temetés során történt. Először is, a temetkezés pillanatáig, a herceg teste nem volt változtatásnak. És másodszor, a befektetés során a kezében, ő maga életben, átadta, és diplomát vett. A nyomorult ura tiszteletére tekintették.

Később egy kegyes herceg életét készítették el, amelyet a következő évszázadok fölött ismételten újrahasznosítottak. Összesen 20 verziója.

Hivatalosan a templomot 1547-ben Canonizer Nevsky-ben kanonizálták Ivan Grozny uralkodása alatt. Ugyanakkor nemcsak az emberi tulajdonságai dicsőítettek, hanem a fray nevében is szoros kihasználás.

Mindezen idő alatt a szentek emlékei a Vladimir kolostorában a temetkezési helyén voltak. És a legjelentősebb és döntőbb csaták előestéjén, a parancsnok az imádsággal és a közelgő védelem érdekében imádkozott. Ugyanakkor a szent képe volt, vagy bármilyen csoda történt, amelyet áldásnak és a közelgő győzelemnek tekintettek. Minden csodát rendszeresen rögzítették a krónikákkal.

A Peter erejével a nagyodott új időszakot kezdett a szent imádatában. A Svédország által képviselt nyugati agresszor elleni küzdelemben a nagy parancsnok utódja volt. És a Swedes-i ragyogó győzelem után 1723-ban elrendelte, hogy mozgassa az áldott herceg emlékeit Alexander Nevsky Lavra-nak, különösen erre, a király megrendeléseire épült az új tőkében. A felvonulásnak az ősz elejének helyére kellett érkeznie, de a különböző késések miatt, ahogy ez csak október 1-én történt Shlisselburgban. Úgy döntöttek, hogy elhagyják a hatalmat az év helyi egyházában.

Szentpéterváron a Saint testét 1724. augusztus 30-án költöztük. Peter maga személyesen részt vett az ünnepélyes ünnepségen, és kezelte a galériát, amelyen a maradványokat szállították. Ezt a napot a Szent Memória közepén helyezték el.

Jelenleg az egyház évente többször ünnepli a St. Alexander Nevsky ünneplésének napját:

• 23.05 (05.06);
• 30.08 (12.09);
• 23.11 (06.12).

Jelenleg az ortodox hívők között Alexander Nevsky ikonja nagymértékben népszerű, és nagy tisztelettel tartozik hozzá. Az ő imáiban azokat, akiket a szent asztrasztja a SAINT SEGÍTSÉGRE VONATKOZÓ KÉRDÉSEKRE VONATKOZÓ, A KÖRNYEZETBEN ÉS AZ AKTÁK VÁLLALKOZÁSÁT. Ez az összes harcos védőszentje, aki az anya kezeli, várja a hadsereg fiait.

A kép a Nevsky a művészetben

Az egyik érdekes tény az, hogy a nagy herceg élettartama alatt vászonra elfoglalt valódi kép nem maradt fenn. A képe különböző források és a XIII. Század leírása, amely megtalálta az irodalomban, a vizuális művészetben és a moziban. Nevsky leghíresebb portréja a színészből íródott, aki szerepet játszott a Szergej Eisenstein névtelen filmben. A híres parancsnok után nevezett tulajdonos prototípusát veszik.

Emellett tiszteletére az utcák és négyzetek Oroszország sok városa, műemlékek és műemlékek jönnek létre. A poszt-szovjet köztársaságok terjeszkedéseire vonatkozó templomok a szeretett hercegnőnek szentelik.

Annak ellenére, hogy egy ilyen ellentmondásos jellegzetesség, a jobb oldali szent nevének neve a leszármazottak emlékére vette. És sokan nem kétségei vannak, miért túlélte a századot, és annyira dicsőített.