A fiatal Svájtoszlav anyja saját sorsát osztotta ki - Novgorodot. Itt nőtt fel, a bojár Asmud vezetésével megtanult uralkodni, felfogta a hadtudományt. Ugyanazokból a fiatalokból alakult ki a herceg, mint a herceg.
A történetek és gyakorlatok nem elegendőek az igazi harcosok neveléséhez, de Novgorodban lehetőség nyílt a gyakorlatból való tanulásra. Svájtoszláv a novgorodiakkal együtt expedíciókat tett az észtek, finnek és szamojédok felé. Leigázta a törzseket, adót vetett ki. Valószínűleg a herceg is részt vett a varangiai tengeri hadjáratokban. Ezekben a vállalkozásokban páratlan vasosztagot gyűjtöttek össze és kovácsoltak. És maga a húszéves Svyatoslav tapasztalt és ügyes főnökké változott. Nestor azt mondta, hogy "könnyen sétált a hadjáratokban, mint egy vitorla, és sokat harcolt". Szekerek, sátrak, kazánok nélkül. Elégedett voltam a szénen sült hússal. Lefeküdt verejtékvédővel, nyereggel a fejében. A többi katonája is ilyen volt. "

Leó diakónus így jellemezte a herceg portréját: „Közepes magasságú volt ... bozontos szemöldöke, kék szeme, lapos orra, ritka szakálla, felső ajkát vastag és ereszkedő haj borította. A fej teljesen mezítelen volt, csak az egyik oldalán hajcsomó lógott - ez a nemes születés jele. A nyak vastag, a vállak szélesek és az egész test nagyon karcsú. Tekintete komor és szigorú volt. Az egyik fülében arany fülbevaló lógott, két gyöngy díszítette, közepén rubinnal. Fehér ruhát viselt, ami csak a tisztaságban különbözött a többiektől ”(közönséges harcosok). Amint láthatja, az oroszok „nemes születésének jele” ugyanazok az „oseledetek” voltak, amelyekkel később a zaporozsiaiak pompáztak, és egy kozák fülbevaló az anya egyetlen fiát jelentette - ez Svájtoszlav volt.
A legcsekélyebb érdeke sem volt az adminisztratív és gazdasági kérdésekben, ezeket igyekezett elkerülni. De a novgorodi bojároknak tetszett. A herceg nem avatkozik bele az ügyeikbe, semmi baj, valahogy maguk fogják kitalálni. Olga szintén nem ragaszkodott ahhoz, hogy fia gondosan elsajátítsa ezeket a feladatokat. Felkészítette Svájtoszlavot saját és élete fő munkájára. Halálos csapás Kazáriára. Még akkor is, amikor a herceg felnőtt, édesanyja hatalmas befolyást gyakorolt ​​rá, és funkcióik egyfajta szétválasztása következett be. Olga még mindig felelős volt a polgári közigazgatásért, és ez lehetővé tette Szvjatoszlav számára, hogy ne vonja el figyelmét az aktuális ügyekről, hogy a katonai szférára összpontosítson.

A nagyhercegnő továbbra is aktív diplomáciát folytatott. Németországon kívül szövetséget kötött Magyarországgal, és beleegyezett abba, hogy házassággal pecsételje meg, és egy magyar hercegnőt vett feleségül fiához. Oroszországban Predslava nevet kapta. Igaz, az akkori magyarok egyáltalán nem voltak olyanok, mint a mostaniak. Az ugor nomádoknak még nem sikerült elvegyülniük az európaiakkal; alacsonyak, zömökek maradtak, széles arccal és keskeny szemmel. Csoda -e, hogy Szvjatoszlav, miután feleségül vett egy szövetségeset, beleszeretett egy másik lányba, édesanyja, Malusha szolgájába. Azonban nem egy közönséges rabszolga volt, hanem Olga házvezetőnője, aki a gazdaságot irányította. Igen, és nem egyszerű család - testvére, Dobrynya nem volt gazda, nem iparos, hanem hivatásos harcos. Egyes történészek azt sugallják, hogy Malusha apja, a Liubechian Malk nem más, mint a Drevlyan herceg, Mal, akit Olga fogságba ejtett, és Lyubechben telepedett le. Ismeretes, hogy Malk nagyon odaadó szolgája volt a hercegnőnek, miután megkeresztelkedett, megkapta a Nikita nevet.

Szentlélek lelki tevékenysége Olga sem hagyta el. Az országban nem volt metropolita, idegen papok, bolgárok és görögök szolgáltak, és a császárné akaratlanul is az orosz keresztények feje lett. Nem hivatalosan, de a közösség feje olyan, mint egy sziget, és körülötte pogány tenger. Olga nem használhatta erejét a pogányok befolyásolására. Nem volt misszionáriusa sem, aki az ortodoxia fényét Oroszországon keresztül vinné. És mégis támadást indított: példa az irgalmasságra és a kedvességre. Segített a szegényeknek, a betegeknek, özvegyek és árvák védelmébe vette. Az emberek saját szemükkel látták - ez az, a kereszténység. Alaposan szemügyre vették, maguk nyúltak hozzá.

Természetesen az alanyok befolyásolásának legjobb módja Svájtoszlav megtérése lenne. Olga Szent nevét vette fel. Helena édesanyja Szent. Nagy Konstantint a fia előtt keresztelték meg. A nagyhercegnő valószínűleg erről beszélt Svájtoszlavnak, rávette őt, hogy kövesse őt, de ebben az esetben a tekintélye nem volt elég.

A fiú megtagadta. Azt válaszolta - mit mond a csapatom? Nos, mindegyikük a saját nézőpontjából okoskodott. Szent Olga hitt abban, hogy ha a fejedelem az Úrhoz fordul, segít legyőzni a kazárokat. Svyatoslav pedig tisztán földi módon gondolkodott. Attól tartott, hogy a hit megváltoztatása megosztja a hadsereget és az embereket. A döntő csata előtt meg akarta őrizni az egységet. Anya nem ragaszkodhatott önmagához. De elvitte a herceg gyermekeit. Fiai Predslava, Yaropolk és Oleg, Malusha - Vladimir. Magam vettem fel. Reméltem, hogy legalább sikerül keresztyénnek nevelnem az unokáimat.

Eközben a környező országokban változott a helyzet. Bizánc még mindig mindenhatónak látszott. Egy tehetséges parancsnok, Nikifor Foka haladt oda. Összetörték a bagdadi kalifátust, elfoglalták Krétát, megszállták Szíriát. A görögök rendkívül kegyetlenek voltak. Bevétel után nagyváros Aleppo minden lakost megölt, csak gyerekeket és gyönyörű nőket vettek rabszolgaságba, hogy eladják őket. Más városok emírjei megijedtek, és tárgyalásokba kezdtek. De Bizánc legsebezhetőbb helye mindenkor a fővárosa volt ...

Konstantin Porphyrogenitus kormányában a vezetők messze nem voltak tiszták és őszinték. Az udvaron megfelelő volt a légkör. A római császár fia felnőtt és benne nevelkedett. A karrieristák hozzáigazodtak hozzá, mindenben megengedték neki. Fiatalkorától fogva rabul ejtett a kocsmák és bordélyok körüli vándorlás miatt. Az egyik nemes intézményben ástam magamnak egy menyasszonyt, Theophano szépséget. Az élet megtanította különböző szerepekre, és sikerült a császárnak tetszeni. Szerény, alázatos lányként ábrázolta magát. Tökéletes feleség! És ami a köznépből származott, még jobb volt a cárnak és környezetének. Nem visz be egy csomagot nemes rokonokat a palotába. Feofanónak két fia született, Vaszilij és Konstantin.

De a császár 54 éves volt, jó egészségnek örvendett. Meddig várnak az örökösök? Mint kiderült, Feofano tudta, hogyan kell mérgeket készíteni. 959-ben a fia és menye száműzte Konstantint a másik világba. És itt a félénk lány megmutatta indulatát! Amint II. Rómát és Theophanót királlyá koronázták, anyósát a kolostorba küldte, férje öt nővérét apácává varázsolta. Nem kell a császárné lába alá kerülni ... Bár a korona nem változtatta meg Roman viselkedését. Éppen ellenkezőleg, teljesen elsüllyedt, meggondolatlanul ivott, és az állam vezetését ügyes ideiglenes munkások fogták el.

Ez a helyzet egyáltalán nem illett Feofanóhoz - egy örök részeg férj, mindenható méltóságok irányították a bíróságot. Elég okos volt, megértette, hogy a fiaival egyedül nem tud a trónon maradni. A császárné a Nicephorus Fokura nézett - egy ember bárhol, egy elismert népi hős! Elkezdte megmutatni neki a figyelem jeleit, barátságot kötött. 963 -ban Theophano megmérgezte feleségét, és segítséget kért Nicephorusnak: gyere, mentsd meg a birodalmat, mentsd meg a királyi özvegyet és gyermekeit. Az ezredekkel együtt azonnal elköltözött Szíriából, szétszórta az ideiglenes munkásokat, és feleségül vette Theophanót. Formálisan a II. Vaszilij és VIII. Konstantin gyermekeinek társ -régensévé és őrzőjévé vált, de valójában - a császáré.

De Nicephorus természeténél fogva elsősorban katona volt. Súlyos, igénytelen. A kezében lévő hatalmat Isten hívásának tekintette. Hirtelen megváltoztatta a birodalom politikáját, ahogy ő maga is megértette. Meg voltam győződve arról, hogy a bizánciaknak újra fel kell ismerniük erejüket, igazi rómaiaknak kell lenniük. Hippodrome ünnepségek? Megszünteti. Pénzt küldeni a hadseregnek. Tisztelettel adóznak a szicíliai kalózoknak? Kár. Arany helyett Nizzaphorus az egész flottát Szicíliába küldte. És ő maga hatalmas hadsereget gyűjtött össze, és 964 -ben Szíriába vezette ... Bizánc összes haderője két fronton volt összekötve. Eljött a legalkalmasabb pillanat - Oroszország számára.

Svájtoszlavnak és Olgának sikerült tökéletesen felkészülni erre. A hadsereg jól felfegyverzett, kiképzett, ügyesen parancsokat hajtott végre, az alakulatot az ellenség csapásai alatt tartotta. Gyors hajók rohantak át a tengeren, hogy további varangiai kontingenseket toborozzanak. A kijevi uralkodók új szövetségesekre is vigyáztak. A kazárok, miután elérték a Dnyeper -erődöket, habozás nélkül nyomni kezdték a besenyőket, már alattvalóiknak tekintették őket. A nomádoknak ez semmilyen módon nem tetszhetett. De a kaganátus a veszekedésekkel is veszekedett, amelyeket a besenyők ellen használt. Úgy tűnik, a segítségükre már nem volt szükség. Akkor minek flörtölni, ajándékokat küldeni? Kezdtek megvetően bánni, rabszolgaságba vinni őket. Kijevben az ilyen dolgokat figyelték. Most eljött az idő, az orosz nagykövetek a Besenyőbe és a Guzba rohantak.

A kampánytervet előre kidolgozták. Itilbe menni a Fekete -tenger partján öngyilkosság volt. Háromszáz erőd volt ebben az irányban, a kazárok egy ilyen lenyűgöző "kerítés" mögött teljes biztonságban érezték magukat. Egy másik, Kazáriába vezető utat a Felső -Volgán keresztül szintén elzártak a kazár vazallusok kordonjai, városai és erődítményei. Elhúzódó csatákba keveredsz, a kaganátus szövetségesei, a bolgárok hátulról csapnak le, a bizánciak csatlakoznak. Nem, gyorsan kellett cselekedni és azonnal teljes győzelmet elérni.

Volt egy harmadik út is, az Oka mentén, a Vyatichi és Murom földjein, és egyenesen a kaganátus szívébe vezetett. Itt azonban sokáig meg lehetett akadni. Nem volt könnyebb ostromolni a Vyatichi erdei erődítményeit, mint a kővárakat. De a kaganátust elpusztította uralkodóinak rövidlátó kapzsisága. Az állam elpusztíthatatlannak és öröknek látszott - a "Kuzu folyótól" a "yuru és visu hideg országáig" mindenki alárendelt, "kardunktól fél". Ki mer beleszólni Kazáriába? És ha igen, akkor nem állhat a szertartáson az alanyokkal. A Vyatichi lefedte a határ egy fontos szakaszát, de magas tiszteletdíjat szedtek tőlük, nem állatbőrrel, hanem ezüsttel, "felfelé és lefelé az ekéből". Ezért Svájtoszláv követeinek sikerült megegyezniük a törzzsel.

Minden előkészítést mély titokban végeztek. Kijevben a nagyhercegnő nem találta a küszöbön álló változás legkisebb jelét sem. A kazári diplomaták és kereskedők bíztak abban, hogy továbbra is félnek, lehülyülnek, készek engedni. Önelégülten számolták az orosz adósságokat, csaltak a kamatokkal. Azon gondolkodtak, vajon mit tudnak még követelni egy jóindulatú császárnőtől, aki nem akarja irritálni őket. És csak éjszaka adott szabad kezet igaz érzéseket... Szent Olga buzgón imádkozott. Még a papokra sem bízhatta meg a titkokat, csak kinyilatkoztatta magát Istennek. Igen, a fia pogány maradt. De Titus Flavius, aki elpusztította Jeruzsálemet, szintén tudós volt! Itilben pedig éppen azoknak a zsidóknak a leszármazottai uralkodtak, akik keresztre feszítették Krisztust. Ő nem fog segíteni?

És az ország mélyén, messze a kijevi zsidónegyedtől és a bizánci kémektől, csapatok gyűltek össze. Titokban áthelyezték őket a Csernigovi régióba, az északiak falvaiba. 964 késő ősszel Svájtoszlav felment a Desznára. A felső folyókról a hajókat az Oka mellékfolyóihoz húzták. Itt kezdődött a Vjaticsiek birtoka. Már vártak. A betakarítást betakarították, ami lehetővé tette a hadsereg táplálását. A városukban lévő kazárokat a Vjaticsiek nagy örömmel lemészárolták. Csak egy olvadás, fagyás tört ki, hó esett, és az erdőszél megbízhatóan levágódott Itilről több hónapig.

Svájtoszlav a telet a Vjaticsivel töltötte, hajókat javított, újakat épített. Tárgyalt a Muromával, és a törzs készségesen beleegyezett abba, hogy visszatér Oroszországba. 965 tavaszán pedig, amint a jég elolvadt, csónakok hírvivőkkel hajóztak le a folyón. Három fenyegető szót hordoztak: "Hozzád megyek!" Ezek a szavak villámcsapásként törtek ki a levegőből. Döbbenten, pánikszerűen. Kazárok és műholdjaik korábban utolsó pillanat nem voltak tudatában a veszélynek. És most már késő volt bármit is tenni. A hatalmas orosz flotta a követeket követte a Volgához. Elpusztította a Volga Bulgáriát, Burtases. Ők is a kaganátus kényszer mellékfolyói voltak, de nem segítettek neki? Nem pusztították el egyszer az oroszokat? Tehát eljött a számadás.

Itilben a kazároknak sikerült megszervezniük magukat. Felemelték az őrséget, felfegyverezték a városiakat, elfogadták a menekülő bolgárokat és Burtase -eket. De Svájtoszlav erre számított, amikor merész kihívást küldött. Hagyja, hogy az ellenségek egy halomba gyűljenek, hogy egyszerre végezzenek velük. A szövetségesek közeledtek a herceghez. A Volga jobb partjáról - besenyők, balról - Guzy. A kazár sereget József cár és az Ashina klán bábkagánja vezette a mezőre, a történelem még a nevét sem őrizte meg. "És sostulishaya a csatára, és a csata gyors volt, legyőzte Svájtoszlav Kozárt." A kagán a kormányállásba esett. József hiányzik. A menekülő kazár milíciát üldözve és eltaposva az oroszok betörtek Itilbe. A több kilométerre nyúló metropolisz megsemmisült és porig égett. Fantasztikus paloták, fényűző házak és szórakozóhelyek tűntek el, fekete füstben szétszóródva.

És hány rabszolga és rabszolga találta meg a szabadságot? Akik homlokuk verejtékében dolgoztak a zsidó mesterekért, akik örültek nekik. Akiket a rabszolga -kereskedők laktanyában tartottak, meztelenül leleplezték őket a vevők előtt. Azok, akiket már eladtak, és távoli országokba várták őket ... Hány ember tört ki örömteli sírásban, és ölelte át törzstársait - Rus, Vyatichi, Murom, besenyők, Guzesek? Sehol nem említik. De voltak. De a kazárokat erősen megütötték. Ibn Haukal azt írta, hogy "nem maradt belőlük semmi, csak egy szétszórt hiányos rész". A Volga -szigeteken bujkáltak abban a reményben, hogy „a régióik szomszédságában maradnak” - hazatérnek, amikor az oroszok elmennek. De "az orosz nép ... súgott érte", ezért a "hiányos részért". A gonosz szellemek fészkét kivették a gyökér alá, hogy ne születhessen többé.

Itil megsemmisítése után az orosz hadsereg egy része a Terekhez ment, elpusztította az egykori kazár fővárost, Semendert és Belendzhert. És maga Szvjatoszlav és osztagának gerincje a hajókat a Volgától Ilovljáig húzta, kifutott a Donra, és elvitte Sarkelt. Ez nem csak erőd volt, hanem a kazár határparancsnokság központja. Innen irányították az egész erődrendszert. Az ásatások során kiderült, hogy Sarkelt heves csatában elfogták, és a földig rombolták. A helyén Svájtoszlav elrendelte az orosz erőd Belaya Vezha építését.

A Don mentén a herceg belépett az Azovi -tengerbe, legyőzte Samkertst és Tamatarkhot. Mindegyiket egy kampány zúzta össze nagy városok Khazaria! Svyatoslav célja nem a kaganátus legyőzése volt, hanem annak teljes megszüntetése. Egy csapásra vágja le a szörny minden fejét. Levágta őket. És egyáltalán nem volt szükség a Don és a Dnyeper közötti sztyeppeket elzáró kastélyok százainak felvételére. Amint Itil és Sarkel elestek, a kazári helyőrségek, amelyeket az oroszok hátrafelé mentek, elhagyták erődítményeiket, és bulgáriai barátaikhoz menekültek. Svájtoszláv harcolt az Észak -Kaukázusban, legyőzte a kazári vazallusokat, jazokat (alánokat) és kasogokat. Szétváltak. Néhányan a kazárokat követve a bolgárokhoz rohantak, mások az oroszokhoz csatlakoztak. Néhány yász és kasog, a herceg "hozza Kijevet", és a környékén telepedett le.

De a 965 -ös ragyogó hadjárat nem korlátozódott ezekre a sikerekre. Oroszország előtt egy másik létfontosságú dolog állt fontos feladat- hogy megtelepedjen a tengeren. Svájtoszlav is megoldotta, és könnyen, mintha az idők között. Hazafelé menet serege az Azovi -tengeren és az Észak -Krímben fekvő bizánci birtokokon vonult át. Kiraboltak 10 várost és 500 falut. De ezeken a részeken a lakosság vegyes volt. A görögökkel együtt a szlávok már rég letelepedtek, házasságot kötöttek egymással. Az egyik bizánci toparch (a tartományfőnökök, a neve ismeretlen maradt) sajnálta, hogy beosztottjai nagy része "a barbárok szokásai szerint élt", és amikor az oroszok betörtek "városok és népek önként csatlakoztak hozzájuk". Még a helyi nemesség sem volt hajlandó engedelmeskedni a toparchnak, egyhangúlag úgy döntött, hogy engedelmeskedik Svájtoszlavnak. A jegyzetek szerzőjének Kijevbe kellett mennie. A fővárosban talált egy herceget, "aki hatalmas egy nagy hadseregben, és büszke erejére a csatákban". Svájtoszlav szeretettel fogadta a toparchot, és beszélt vele. Azért, hogy a bizánci engedelmességet fejezett ki, a herceg elhagyta őt a korábbi birtokok uralkodójaként, sőt egy régiót is hozzáadott, védelmet és minden jövedelem megőrzését ígérte az új alattvalóknak.

De Svájtoszláv szándékában állt befejezni az ellenséges koalíciót. 966 -ban nekiállt a következő hadjáratnak - Bulgáriába, ahol sok kazár talált menedéket. Bár ezúttal a tervek buktak meg. A Vyatichi felkelt. Egyáltalán nem voltak a kaganátusból való felszabadulás ellen, de Kijevnek sem akartak engedelmeskedni. Amikor megtudták, hogy Svájtoszlav ezredei a Dunához mentek, fegyvert fogtak. De a herceg nem szerette az ilyen vicceket. Megértette, hogy a külső ellenségekkel folytatott háborúhoz szilárd hátsó kell, hogy legyen. Miután értesült a lázadásról, azonnal a hadsereget az ellenkező irányba, az Oka felé fordította. Vyatichi Svyatoslav legyőzte és tiszteletdíjat szabott ki. A saját hibád. Ha nem szeretné barátságosan kiszolgálni Oroszországot, kérjük, fizessen.

Kazária összeomlása után a Felső -Volga régió, a Volga és az Oka folyók összefolyása visszatért Oroszországba. A helyi finn törzsek, Merya, Meschera, Muroma egészen másként viselkedtek, mint a Vyatichi. Már az orosz fejedelmek és a kazárok uralma alatt álltak, ezért egyértelmű választást hoztak. Az oroszok elleni lázadásukat nem jegyezték fel a történelemben.
Bemutatom figyelmébe egy kísérletet Svyatoslav herceg megjelenésének tudományos és történelmi rekonstrukciójára. A Svájtoszláv megjelenésének tankönyvi leírását Lev diakónus, a bulgáriai orosz-bizánci háború kortársa adta.

Dorostol ostroma Tzimiskes János császár és az orosz herceg személyes találkozójával ért véget. A császár kíséretével együtt lóháton érkezett a Duna -partra. - Sfendoslav is megjelent - folytatja a diakónus -, aki szkíta hajóval vitorlázott a folyón; az evezőkre ült, és kíséretével evezett, nem különbözött tőlük. Ez volt a megjelenése: mérsékelt növekedésű, nem túl magas és nem túl rövid, szőrös szemöldökkel és világoskék szemekkel, pofás orral, szakáll nélkül, vastag, túl hosszú hajjal a felső ajak felett. Feje teljesen meztelen volt, de egyik oldalán hajcsomó lógott le - ez a család nemességének jele; erős fejhát, széles mellkas és minden más testrész arányos, de mogorva és vadnak látszott. Az egyik fülébe arany fülbevalót helyeztek; két gyöngy által keretezett karbunkulussal díszítették. Öltözéke fehér volt, és csak tisztaságában különbözött kíséretétől. A csónakban ülve az evezős padon egy kicsit beszélt az uralkodóval a béke feltételeiről, és távozott. " (M.M. Kopylenko fordítása).

Igaz, Leo Deacon Svyatoslav megjelenésére vonatkozó leírásának egyes részletei kétértelműek. Tehát a "szakálltalan" helyett tegyük fel, hogy a fordítás "ritka szakállú", és a "hajcsomó" nem az egyik, hanem a fej mindkét oldalán lóghat. Pontosan így jelenik meg - ritka szakállal és két zsinórral - Svájtoszlav S. M. Solovjov "Történelem" oldalain.

Ez az újjáépítés az ősi orosz hercegek megjelenésének hagyományosabb nézetén alapul.

Svájtoszlav "átlagos" magasságát a kardja hossza korrigálja (az akkori "frank" kardok nem haladták meg a 80-90 cm-t). Halálakor az életkora nem haladta meg a 30-32 évet.

Svájtoszlav öltözékében a ruházat „szegénysége” hangsúlyos, és fordítva, a jó, „gazdag” páncél és fegyverek. Ennek a hercegnek a vonása - a luxus iránti közömbösség és a fegyverek szeretete - történelmi, a krónika tanúsítja.

A sisak a 10. század közepi katonai fejdísz típusát reprodukálja. az úgynevezett "fejedelmi" Fekete sírból Csernigov közelében.
Az akkori Rusz pajzsának "könnycsepp" alakját ugyanaz a Leo Deacon tanúsította.
A herceg nadrágját "varrták" a 9. század végi arab szerző tanúsága szerint. Ibn-Rust azt mondja, hogy az oroszok "széles nadrágot viselnek ... ilyen nadrágot felhúzva összegyűjtik őket egy szerelvénybe, és felkötik a térdükre".

A csizmát széles körben használták Oroszországban, nyilvánvalóan csak a XI. Egy forrás

Karamzin Svájtoszlav herceget "orosz macedónnak", Grushevsky történészt "kozáknak a trónon" nevezte. Svájtoszlav volt az első, aki aktív kísérletet tett a földek kiterjedt kiterjesztésére. Még mindig legendák keringnek a kizsákmányolásairól ...

Irányító testület Svájtoszlav

Apja, Igor Rurikovich halála után 945-ben a drevlyánokból a hároméves Szvjatoszlav hivatalosan herceg lett, de de facto édesanyja, Olga irányította a városokat.

Az elmúlt évek meséje szerint Svájtoszlavnak már négy éves korában lehetősége volt kimutatni bátorságát: Olga kisfiával együtt hadjáratot indított a drevlyánok ellen, és „Szvjatoszláv lándzsát dobott rájuk, és a ló füle közé repült, és a ló lábát megütötte, mert Svájtoszlav még gyerek volt. "

Miután ostromolta a Drevlyansky Iskorosten -t, a ravasz Olga nem állt bosszút férje meggyilkolásáért, és jelentéktelen adót ajánlott fel az elkövetőknek, "minden udvarról, három galambot és három verébet". A Drevlyanék örültek az ilyen irgalomnak, nem ismerték fel a katonai ravaszságot: Nestor legendás leírása szerint Olga és Svájtoszlav serege a madarakhoz kötötte a tajtékot, a város lángokban állt, utána teljesen tönkrement.

955 -ben Olga Konstantinápolyba ment megkeresztelkedni, de hazatérve nem tudta rávenni fiát, hogy tegye ugyanezt - napjainak végéig hű volt a pogánysághoz. „Hogyan fogadhatom el egyedül a másik hitet? És a csapatom gúnyolódni fog. "

A krónikák Szvjatoszlavot bátor harcosként írják le, aki nem riad vissza attól, hogy ugyanolyan körülmények között éljen, mint a közönséges harcosok: a hadjáratok során nem volt saját sátra, nem vitt magával „sem szekereket, sem bográcsokat”, sülve állatokat fogtak el a tűzön ...

Svájtoszlav arról vált híressé, hogy hírnököt küldött a lakonikus mondattal: "Hozzád akarok menni ..." 965 -ben legyőzte a kazár kaganátust, és az egykori kazár területeken, köztük Belaya Vezha és Tmutarakan városokban telepedett le.

Kirándulás a bolgárokhoz

966 -ban konfliktus kezdődött a Bizánci Birodalom és Bulgária között. Constantine Porphyrogenitus császár "istentelen népnek" nevezte a bolgárokat, és megpróbálta előmozdítani a belpolitikai viszályokat Bulgáriában, amely ekkor már Bizánc veszélyes riválisa volt. Ezenkívül Konstantinápoly szégyenletes tisztelettel illette a bolgárokat, és 966 -ban az érte érkezett követeket elűzték a városból: ez volt a konfrontáció kezdete.

Svájtoszlav Igorevics arcképe a 17. századi királyi címjegyzékből.

Egy évvel később a bizánci császár Kalokira patríciusát követséggel küldte Svájtoszlavba, hogy segítséget kérjen a bolgár királyság leverésében - és a herceg beleegyezett, miután csaknem 500 kilogramm aranyat kapott a csapatok felfegyverzésére. Kalokirnak azonban saját, meglehetősen ambiciózus tervei voltak - rávette Svájtoszlavot, hogy segítsen neki a bizánci trón elfoglalásában a bolgár hadjárat után.

968 -ban Svájtoszlav legyőzte a bolgárokat, és Pereyaslavetsben maradt, ahol feltehetően államának új fővárosát akarta létrehozni, "mert ott van földem közepe, minden haszon oda folyik". A sikeres hadjárat után Svájtoszlavnak sürgősen vissza kellett térnie Kijevbe, amelyet távollétében a besenyők ostromoltak. Azonban még édesanyja betegsége miatt bekövetkezett halála sem késleltette ott sokáig: a besenyők legyőzése után a harcias Szvjatoszlav ismét hadjáratot szervezett Bulgária ellen.

Háború Bizánccal

Svájtoszlavnak ismét sikerült legyőznie a bolgár csapatokat, és határozottan a bolgár királyság fővárosában - Pereyaslavetsben -, amely komolyan aggasztotta a bizánci hatalmat. Miután a bizánci birodalom háborúra provokálta az oroszokat Bulgáriával, a Bizánci Birodalom kissé rosszul számított, mivel most Svájtoszlav hatalmas serege állt határai közelében.

Egy korábban megkötött megállapodás szerint felkérték, hogy hagyja ott, de a herceg megtagadta, remélve, hogy az elfoglalt földeket államának szükségleteire fordítja, ami jelentősen megnőtt. Az érdekütközés nagyszabású háborúval zárult Oroszország és Bizánc között: eredményeit azonban az ókori krónikák különböző módon világítják meg.

Az elmúlt évek meséje a fejedelmi harcosok leverő győzelméről beszél, akik legyőzték a tízszer nagyobb bizánci sereget. Nestor szerint Szvjatoszlav serege majdnem magához Konstantinápolyhoz ért, majd hatalmas adót gyűjtött össze.

A bizánci történészek azonban teljesen más képet adnak: a csaták során Anemas bizánci harcos "lóháton rohant előre, Sfendoslavhoz (Svájtoszlav) rohant, és karddal a kulcscsontra ütve fejét a földre vetette, de nem ölt meg. "

Ezen esemény után, az orosz csapatok minden bátorsága ellenére, Svájtoszláv béketárgyalásokba kezd a bizánci császárral, és megköveteli a következő feltételeket: Bulgáriát ad a bizánciaknak, cserébe Bizánc nem folytatja hadseregét a Kijev, és különösen nem támadja meg őket "Tűzszállító hajókkal az út mentén" - a híres "Közepes tűz" értendő.

A békeszerződés megkötése után Svájtoszlav találkozott János császárral, és a bizánci krónika részletesen leírja e történelmi találkozó minden részletét, beleértve a herceg megjelenését is: „Sfendoslav is megjelent, miután szkíta hajón hajózott a folyón ; az evezőkre ült, és kíséretével evezett, nem különbözött tőlük.

Ilyen volt a megjelenése: mérsékelt növekedés, nem túl magas és nem túl rövid, bozontos szemöldökkel és világoskék szemekkel, pofás orrú, szakálltalan, vastag, túlzottan hosszú hajjal a felső ajak felett. Feje teljesen meztelen volt, de egyik oldalán hajcsomó lógott le - ez a család nemességének jele; erős fejhát, széles mellkas és minden más testrész arányos, de mogorva és vadnak látszott.

Az egyik fülébe arany fülbevalót helyeztek; két gyöngy által keretezett karbunkulussal díszítették. Öltözéke fehér volt, és csak a tisztaságban különbözött a ruháitól, amelyek közel álltak hozzá. "

Sok történész azon a véleményen van, hogy egy ilyen leírás távol áll a valóságtól, és csak a "sztyepp" sztereotip vizuális jellemzője volt, ahogy a bizánciak látták Russ hercegét. A találkozó után az uralkodók szövetségesként váltak szét - azt azonban nem tudni, hogy őszinte volt -e a fegyverszünetük.

Svájtoszlav halála

Lehetséges, hogy Bizánc továbbra sem hagyta békén Svájtoszlavot: a fegyverszünet után János hírnököket küldött a besenyőkhez, egy törzshez, amely a bizánciaiak szerint „felemésztette a tetveket, lakásokat cipelt magával, és élete nagy részét szekerekben töltötte . "

Valószínűleg a császár utasította a besenyőket, hogy csapdát tegyenek, várva a közeledő Szvjatoszlavot; így vagy úgy, miközben megpróbált átkelni a Dnyeperön, a besenyők megtámadták a herceget, és megölték, majd koponyájából tálat készítettek. Svájtoszlav meghalt, és kíséretével együtt harcolt, ahogy egy nemes parancsnoknak kell.

Svájtoszlav herceg számos katonai társaságával igazi legendává vált az orosz és ukrán történészek számára. Karamzin az orosz Nagy Sándornak, Hruszevszkij pedig kozáknak nevezte a trónon. A nagy hódító emléke jól él napjainkban: dalok születnek a híres "Coming to You" tiszteletére, regényeket írnak Svájtoszlavról, és érméket adnak ki portréjával.

Szergej Zotov

Svájtoszlav Igorevics herceg történelmi portréja (920 - 972)

A 60 -as évek elején Olga hercegnő, aki férje halála után Kijevben uralkodott, kénytelen volt átadni a szabályt fiának, Szvjatoszlavnak (lásd 4. számú melléklet).

Érett éveiben Svájtoszlav nem vette észre és nem tartotta magát kijevi hercegnek, élete 40 -es éveiben pedig Novgorodban élt. A források semmit sem közölnek az ügyekben való részvételéről kormány irányította sem az anya segédjeként, sem független uralkodóként. Ennek azonban megvolt az oka - Szvjatoszlav egész élete csatákban és hadjáratokban telt. A krónikások emlékezetében természetesen harcos hercegként őrizték meg, aki teljes mértékben örökölte apjától a katonai ügyek iránti szenvedélyt.

Svájtoszlav első hadjáratát 946 alatt említik, amikor a herceg és kísérete "felmászott" a Vjaticsire. Miután megtudta, hogy a kazár kaganátus az Oka és a Volga medencében adót gyűjt tőlük, a herceg egyelőre békén hagyta Vjaticsit, áttelelt a Dnyeper vidékén, és nyáron a kazárokhoz költözött. Az erők valószínűleg nem voltak egyenlőek, mert Svájtoszlavnak csak Kazária nyugati külterületeinek pusztítására kellett korlátoznia magát.

A krónikák megőrizték a herceg és osztagának menetelő életének leírását: "... könnyedén járt a hadjáratokban, mint egy leopárd, és sokat harcolt. A hadjáratokban nem vitt magával kocsit vagy kazánt, nem húst főzni, de csak lóhúst vágni, vagy vadat, vagy marhahúst evett, parázson sütögetve. Nem volt sátra, hanem aludt, nyeregkendőt terített szét nyereggel a fejükben, és a katonái is. idegen földekre küldte, kijelentve: ellened akarok menni.

968 -ban, amikor az orosz flotta a Duna torkolatába lépett, Svájtoszlav találkozott I. Tzimiskes János bizánci császárral, akinek tanúja volt Leó diakónus bizánci történész, és hagyta a fejedelem megjelenésének leírását: "... mérsékelt növekedés, nem túl magas és nem túl rövid, bozontos szemöldökkel és világoskék szemekkel, pofás orral, szakáll nélkül, vastag, túl hosszú hajjal a felső ajak felett. Feje teljesen meztelen volt, de egyik oldalán egy hajcsomó lógott lefelé - a család előkelőségének jele, erős fejtámla és széles mellkas ... ruhája fehér volt, és csak tisztaságban különbözött a hozzá közel állóktól ... ült az evezősökön és evezett a hozzá közel állókkal. "

Nem sokkal azután, hogy a fejedelmi osztag visszatért a hadjáratokból, nagykövetség érkezett Kijevbe Nizzaphorus Phocas bizánci császártól. Bizánc elhatározta, hogy erővel helyreállítja hatalmát a bolgár királyság felett, és megkönnyítette a feladatot, és megkérte Szvjatoszlavot, hogy szúrja hátba a bolgárokat 1500 font aranyért - razziát tartson a dunai bolgárok ellen.

Bulgáriában a dunai Pereyaslavets -t választotta lakóhelyéül. A bizánci kormány aggodalmát fejezte ki Svájtoszlav dunai sikerei miatt, és rávette a besenyő törzseket, hogy támadják meg Kijevet. A támadás azonban kudarcot vallott - még Svájtoszláv bulgáriai érkezése előtt a besenyőket legyőzték és visszavonultak. Édesanyja halála után (969) Svájtoszláv, aki a balkáni háború folytatására törekedett, fiait kormányzóvá nevezte ki egyes földek: Yaropolka - Kijevbe, Oleg - a Derevlyansky földekre, Vladimir - Novgorodba.

A fővárosban Svájtoszlav már nem tartott semmit, és a tízezredik kijevi hadsereggel ismét a Balkánra ment. Most erőteljes viking osztagok voltak szövetségesei. Dorostol hősies védelme után Svájtoszlav 971 júliusában kénytelen volt békeszerződést aláírni Bizánccal.

A legtöbb bajt és bánatot az orosz osztagok hozták, Perejaslavetsz lakói, Svájtoszlav első fellegvára a Balkánon. Tájékoztatták a besenyőket a kijevi herceg különítményének mozgási útvonaláról, aki addigra Bizánc ellenségéből szövetségeseivé vált. A besenyők viszont nem hagyhatták ki az ilyen könnyű zsákmányt. Miután nomád táboraikat áthelyezték a Dnyeper -zuhatag területére, amelyet lehetetlen volt áthaladni a kijevi vízi úton, várni kezdtek. Az első kísérletre Svájtoszlav csapatának nem sikerült áttörnie. El kellett bújnom a besenyők elől a Dnyeper torkolatába, és hibernálnom, hidegben és élelemhiányban. A következő 971 -es év tavaszán az orosz csapat ismét áttörést hajtott végre, de a besenyőknek volt idejük előre felszerelni több leshelyet. Mindenkit megöltek. Svájtoszlav koponyájából a besenyő khán Kurya, a nomádok szokása szerint, elrendelte, hogy készítsen egy pohár borra.

Svájtoszlav Igorevics (964-972) külpolitikája

1.1 Svájtoszlav Igorevics külső portréja

Svájtoszlav megjelenése Leó diakónus bizánci történész szerint megegyezett a karakterével: vad és kemény. A szemöldöke vastag volt, a szeme kék, szakálltalan, pofás. A herceg szokta borotválni a haját és a szakállát, de hosszú, lelógó bajusza volt, és a fejének egyik oldalán egy szőrű konty volt - ez a család nemességének jele. Nem magas és karcsú testű, erőteljes izmos nyaka és széles válla volt. Az erős fejhát, a széles mellkas és a test minden más része meglehetősen arányos. Mogorva és vadnak látszott.

Svájtoszlav nem szerette a luxust, és csak az egyik fülében volt egy arany fülbevaló, amelyet két gyöngy és egy rubin díszített. A legegyszerűbb ruhákat viselte - ruhái fehérek voltak, és csak a tisztaságban különböztek mások ruháitól.

Svájtoszlav csapatának katonáival nőtt fel. Együtt felnőve megszokták egyetlen közös életüket, és Svájtoszlav soha nem különböztette meg magát a hadseregtől, megosztva mindenkivel a nehézségeket és hadjáratokat, az éhséget, a hideget és a kényelem hiányát.

De e külső egyszerűség és gondatlanság mögött, csak a katonai boldogságra támaszkodva, ragyogó hideg számítás állt, amikor mindent ellenőriznek: a kampány irányát, időtartamát, tényezőit, amelyek elhúzhatják, a tartalékok mennyiségét. Svájtoszláv hadjáratait mindig pontosan megtervezték, mélyreható, többcélú felderítéssel készítették elő.

Svyatoslav túl korán kezdett ragaszkodni a katonai és szuverén trükkök kemény igazságához, és a gyermek lelke elutasította a hazugságot, még akkor is, ha az üdvösség volt. De másfelől teljes szívvel elfogadta azt a gondolatot, hogy a fő erő a cselekményt megelőző szóban van, abban a cselekedetben, amelynek hírnöke a szó, a szó és a tett felbonthatatlanságában és oszthatatlanságában. Azt mondta - tedd, ahogy ígérted. Hadd lássa mindenki: szavai nem könnyű szösz a szélben, hanem sírkő az ellenfelek igájában. Ennek az egyszerű és nagy bölcsességnek a tudásával felvértezve messze keletre, délre és nyugatra fog utazni, számtalan győzelmét megsokszorozva és megsokszorozva.

Svájtoszláv úgy halt meg, ahogy élt - anélkül, hogy mások háta mögé bújt volna, és bátran nézett volna veszélybe. Úgy halt meg, ahogyan az őt követő orosz hercegek, leszármazottai, családról családra. Túl bátrak ahhoz, hogy bárki előtt fejet hajtsanak, túl büszkék ahhoz, hogy legalább valami elérhetetlennek tartsák magukat, ezek a harcos uralkodók mindig csapatuk, hadseregük előtt harcoltak azokkal, akik ellenségeik lettek.

Svájtoszlav uralkodását a kutatók másként értékelik:

egyesek tehetséges parancsnoknak tartják és államférfi, mások azt állítják, hogy kalandozó herceg volt, életcél ami a háború volt. Svájtoszlav korának egyik legkiválóbb parancsnoka lett. E herceg egész élete hadjáratokban és csatákban telt el.

A görögöknek, kazároknak és besenyőknek harcolniuk kellett ezzel az emberrel.

A "politika" szó kétértelmű. A klasszikus görögben három fő jelentése volt: "város", "állam" és "civil közösség". A görögök számára mindhárom fogalom összeolvadt "város -állam" -ként. Mielőtt várossá válna, azaz ...

Ősi városok és mindennapi élet lakóik

Róma, "hét domb városa és az egész föld uralkodója", így nevezi az 1. század végének egyik költője. Kr. E. 1. század eleje AD, a Latium régióban, a Tiber bal partján található, 27 km -re a Tirrén -tengerrel való összefolyásától, és hét dombot foglal el (Capitolium, Palatine ...

Arkaim - a civilizáció bölcsője

Arkaim ásatásai során nem találtak ékszereket, az ókori művészet remekeit, ismeretlen írásokat, atomreaktorokat vagy űrhajó... Csak a törött kerámia edényszilánkok, házi és vadállatok csontjai ...

Svájtoszlav Igorevics 940 körül született. A Rurik családból Igor herceg és Olga hercegnő fia volt. Szülei munkáját folytatta. Szvjatoszlav annektálta a Vjaticsit és meghódította a Duna -Bulgáriát ...

Svájtoszlav Igorevics (964-972) külpolitikája

Svájtoszlav Igorevicsnek az első kijevi fejedelmek két fő külpolitikai iránya volt: kelet és délnyugat. Keleten fő ellenfele a kazár kaganátus volt, délnyugaton - Bulgária. Fiatal herceg ...

Svájtoszlav Igorevics (964-972) külpolitikája

A béke azonban nem tartott sokáig. 971 tavaszán Tzimiskes, félbeszakítva a színlelt tárgyalásokat Szvjatoszlávval, váratlanul az oroszok átkeltek a Balkánon és a birodalom legjobb csapataival betörtek Bulgáriába ...

Svájtoszlav Igorevics (964-972) külpolitikája

Svájtoszlav Igorevics (964-972) külpolitikája

A kazár kaganátus felett aratott győzelem után Svájtoszlav és népe már türelmetlenül kereste egy másik ember dolgát. Azon tűnődött, mit tegyen, és ugyanakkor a bizánci császár, Nicephorus Phocas is ugyanezen gondolkodott ...

Sztálin személyiségkultusza

Sztálin alacsony volt (169 cm). Amikor a mauzóleumra állt, egy kis padot tettek a lába alá, és egy szinten volt a harcostársaival. Az alacsony emberek gyakran alsóbbrendűségi komplexusban szenvednek, és önbizalomra van szükségük ...

Emberek és erkölcs Ősi Oroszország

Kétségtelen, hogy a természet, ahol a szlávok éltek, befolyásolta alkotmányukat, életmódjukat és jellemüket. A zord időjárási körülmények maguknak az embereknek a mozgását jellemezték. Ha az enyhébb éghajlat nyugodt, kimért mozgásokat ösztönöz ...

Az ókori Oroszország ezredesei

Az első - a hatalmas ragadozó Kazária ellen - egy sötét királyság, amely földeket birtokolt a Kaukázustól a Transz -Volgai pusztákig; a második - a Duna -Bulgária, majd a bolgárokkal szövetségben, Bizánc ellen ...

A régi orosz állam hadjárata

A herceg fülére Svyatoslav Bulat katonai tevékenységét veszik az összejövetelen. Nyújtás 964-966 pp. nyerje el a jelentős sikereket az egész stratégiai irányban: pіdkoryaє Kiev vyatichіv ...

Japán szamuráj a mindennapi vonatkozásban

A tizenharmadik század harcosai, a Hojo -uralom korszaka, durva, civilizálatlan "keleti barbárok" voltak az udvar szemében. De érdekes módon így akartak maradni ...

Hipsters - A szovjet ifjúsági szubkultúra az 1940 -es évek második felében

Menedzsment és külpolitika Ming -dinasztia Kínában

A Ming -dinasztia uralkodásának első felét egy energikus jellemezte külpolitika, tanúskodva arról, hogy a kínai állam igyekszik a világ civilizációjának valódi központjaként érvényesülni, nem korlátozódva annak egy részére ...

Előzetes értesítés.

Leo, Kaloensky diakónusának bizánci leírásainak értékes töredéke, 959 -től 975 -ig. még mindig kézzel van írva a párizsi közkönyvtárban. G. Gáza, aki vele szolgált, és foglalkozott a könyvtárban található kéziratok leírásával, a Leó diakónus által írt Történelem kiadását tervezte, és kijavította a szöveget, latin fordítással kezdte nyomtatni, de sajnos , más tevékenységek elterelte figyelmét ettől az orosz szándék történetei számára hasznos. (Őexcellenciája, az államkancellár, Nikolai Petrovich Rumyantsov gróf, buzgón buzgó nemzeti történelmünk sikereiért, saját költségén előfizet Párizsból ennek a kéziratnak a pontos másolatát, hogy itt közzétehesse helyes orosz fordítással. Párizsból még nem érkezett válasz.)

Ezért G. Gazet most megelégszik azzal, hogy csak egy rövid információt közöl Leó diakónus összetételéről, kiegészítve ezzel Történelem VI. Könyvével Latin és orosz nyelvek, valamint néhány megjegyzés. Ahhoz, ami szükséges, röviden azt olvassuk, hogy elmagyarázzuk, hogy Leó diakónus V. K. kortársa volt a bolgárok elleni hadjáratának idején. A leírás részletei szerint, amelyet a megjelenésről hagyott ránk Szvjatoszlav Igorevics nagyhercegünkből azt a következtetést kell levonni, hogy mindezeket a szemtanú szavai szerint írta, aki Tzimiskes János császárral volt, amikor ez felült lovára arra a helyre, ahol találkozó volt két uralkodóról állapodtak meg, és akinek Svájtoszlav Igorevics áthajózta a Dunát, ahogy Leó diakónus mondja, a 315 e lap hátoldalán kézirat. Hase, Notice de Histoire, Leon Diacre kompozíciója, 16. oldal, remarque 16.). Ebből a hírből a kíváncsiskodók számára kiírják a kíváncsiaknak Svájtoszlav Igorevics nagyherceg képét vagy arcképét, szó szerint úgy, hogy oroszra fordítják, és ehhez néhány megjegyzést fűznek, görögül.

Fordítás:

„Svájtoszláv (1) egy bizonyos szkíta kishajón sétált (a), és a folyón átkelve evezővel (2) dolgozott a többiekkel egyenrangúan, velünk evezett (b); kinézett: közepes méretű, nem magasabb a szokásosnál és nem túl kicsi; a szemöldök vastag, kék szemű, az orra lapos, (3) a szakáll csupasz; (4) vastag csíkos szálak lógtak a felső ajak mentén; c) és a fején, bár majdnem meztelenül, csak egy címer lobogott, (d) nemes származását jelezve. Vastag nyaka volt, széles mellkasa, egész teste és végtagjai kiválóak; tekintete komor és vad volt; a fülemben (5) egy arany fülbevaló lógott, két gyöngyszemmel díszítve, az enyém közé féregű jacht került; (6) a rajta lévő ruhák fehérek, nem különböztek másoktól, kivéve a tisztaságát (e).
Történelmi jegyzetek.

(a.) Ἐπί τινος Σκυϑικᾶ ακατια. - Egy bizonyos szkíta hajón - Nem a kis orosz csónakon, amit most tölgynek hívnak? Ezeket a folyami hajókat (amelyeket a zaporozzsiak a tenger partján használtak, az ókori oroszok példájára) egy tölgyfa gerincből vájták ki, amelyről a tölgy és a tölgyek a nevét kapták. (Manapság ezek a hajók többnyire vastag hársgerincből készülnek (remélhetőleg a tölgyfák hiánya miatt), ami azonban nem akadályozza meg, hogy az ősi szokás szerint tölgynek nevezzék őket.) 40 -ig és akár 50 ember.

A Nestorov-krónikában azok a hajók, amelyeken az oroszok harcba indultak Car-gradben, különböző nevekkel rendelkeznek, nevezetesen: a hajónyelv kezdett esni Bizáncban, akkor a κάραβος, κάραβιον már azt jelentette, amit mi a távoli időkben a Hajónak neveztünk. ) Lodya, Skedia vagy Scheedia, a görög Σχεδιά -ből, vagyis egy sietve, sietve elkészített hajó, melyik név lehetne megfelelőbb az egyik gerincből kivájt hajónak? Nestor szerint ezeket a bíróságokat 40 ember emelte fel.

(b.) Σὺν τοῖς ἑτέρις ἐρεπῖῶν. Itt meg kell jegyezni, hogy ha valaki furcsának találta, hogy maga Svájtoszlav Igorevics nagyherceg evezővel dolgozik, másokkal együtt, akkor csak emlékeznie kell Szentpéteri szavakra. Nestor ennek az ősi orosz lovagnak a tulajdonságairól, szokásairól és bátorságáról: Szvjatoszlav herceg (mondja Nestor) megöregedett és megérett, elkezdett utánozni "sok katonát és bátorságot", és könnyedén sétált, mint egy pard (egyfajta tigris) , sok háborúk; és hadjáratoknál nem volt vele konvoj, sem üst; Nem főztem húst, de miután vékonyan felszeleteltem a lóhúst vagy az állatokat, vagy a marhahúst, parázson sütöttem és megettem; nem volt sátra, de bélést (valószínűleg nyeregruhát) tett alá (ágy helyett), és a nyerget a fejébe tette (párna helyett); ilyenek voltak a többi katonái ”- (Nestor. Koenigs. év .; 6472/964. kötet.

Miután elolvasta Nesztor szavait, nincs mit csodálkozni azon, hogy Svájtoszlav, átkelve a folyón, a többiekkel együtt evezett. Ezért Rövid leírás a fejedelemség kezdetéről és V. Szvjatoszláv tulajdonságairól előrelátható benne az a rettenthetetlen harcos, aki egyszer felkiált majd hű osztagának, ezekkel az emlékezetes szavakkal: „Nem szégyelljük Oroszország földjét, hanem lefektetjük a csontjaink itt. A halottaknak nincs szégyenük. Ha nyerünk, szégyen borít minket, és így keményen fogunk harcolni, én pedig előtted megyek. - Ha lehajtom a fejem, akkor már gondolsz magadra. Ezekre az elragadó szavakra a hűséges és bátor orosz hadsereg válaszolt neki: "Ahol a fejed fekszik, ide tesszük a saját fejünket." (Nestor. Koenigs. Évek, 971 nyara alatt).

Ez a 10. századi őseink gondolkodásmódja! - Íme az elszántságuk egy nagy hadsereg ellen idegen országban, a büszke és még mindig erős Bizáncban! (Ez az elhatározás és ez a bátorság példaként szerepel más törzstársaink tetteiben! - Amikor még Svájtoszlav előtt, Abarskaya Kahan (a krónikáinkban Obrov néven ismert emberek) a délszlávokhoz küldött, hogy adót kérjenek tőlük, válaszoltak neki : „Amíg kardok lesznek - nem leszünk mellékágak senkinek; megszoktuk, hogy idegen földeket veszünk el: nem hagyjuk, hogy bárki felszívja a földünket.” - Memorie popalorum - vagy kivonatok G. bizánci íróitól. Stritter. "Mint őseik: haljunk meg vagy nyerjünk! és ezzel a szóval bátran nem hajtották le a fejüket az Atya dicsőségére és a cáruk szerelmére! - Ezt 1811 -ben írták. Jóslatom valóra vált a dicsőséges kulm rabbinál 1813 -ban!

(c.) Az eredeti azt mondja; hogy a felső ajakról a vastag hajszálak mentén lógott. - Mondd csak: vastag, hosszú bajusz. - Görögül Μάςαξ vagy Μυςαξ. Bajusz. Itt azonban az Μυςαξ szót nem használják, és úgy tűnik, hogy nem ok nélkül, mert ez csak egy közönséges bajuszt jelent. Rögtön azt mondják egy hajszál lógásának hosszában; Remélhető, hogy ezek a bajuszok, amelyek a száj mindkét oldalán a felső ajakról leereszkedtek, folytatódtak a szakállon, és hosszú, vastag hajszálakat alkottak, ahogy néhány kisorosz, lengyel és más szláv törzs még mindig visel.

d) Βόςρυχος, Cincinnicus. - Egy hajszál. - Cirrus - címer. E leírás szerint egyértelmű, hogy Szvjatoszlav i. E. 971 -ben ugyanabban a hajatisztításban járt, és borotválta is a szakállát, csak bajuszt hagyva, ahogy a régi kis oroszok még mindig járnak, és hogy a Βόςρυχος szó biztonságosan lefordítható oroszra technikai kis orosz mondással: forelock, vagy más kis orosz szóval kifejezve, nevezetesen Osellets, vagyis maga az előkar közepén maradt hosszú és vékony hajszál, amelyet a zaporozsiaiak még mindig viselnek, körbecsomagolva az egyik fül ...

(d.) Εσϑὴς τέτω. A ruhája fehér és így tovább. A képzelet alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy Svájtoszlav, átkelés a folyón és gyakorlás. kemény munkában (mert evezett, ahogy a leíró mondja, a többihez hasonlóan) ugyanabban az ingben ült; ezért mondják, hogy a rajta lévő fehér ruhák semmiben sem különböztek a többiektől, kivéve a tisztaságot: következésképpen a vágása mindenkinek egyforma volt. Ez a feltételezés, és ezért valószínű, hogy azok, akik minden nép között evezést gyakorolnak, általában ingben végzik ezt a munkát, mert ez a foglalkozás szabadságot igényel a testmozgásban, kényelmes és erőteljes evezőt és könnyű, széles ruhát. fárasztó munkahűtő és rendkívüli fáradtság nélkül ....

Megjegyzések Nyelvtan.

(1.) A görög azt mondja: ἦκεν ἐπι ... ἀκατίσ a „ἦκεν szót szó szerint a walk szó fordítja, mert ez a mondás jellemző a nyelvünkre. és pontosan ebben az értelemben használják eddig: ilyen hajóra ment, hajóra jött. Hajóval mentek ...

(2.) Τῆς κόπη 969; μμέιος. - Az utolsó szó görögül szó szerint azt jelenti: kötött. - Átvitt értelemben a ἡμμέιος résznév, amely a ἄπτω, ̚0; πτομοα igekötőből kötött, nyakkendő, nyakkendő, néha capessere -nek - fogni, megragadni vagy tangere - venni - toucher, manier; érintse, érintse, cselekedjen a kezével. Itt evezésről, evezős akcióról beszélünk, ezért használhatja a szót: cselekedni vagy jobban, evezővel dolgozni (maniant la rame), mert az evezőhöz kötve teljesen érthetetlen lesz, és a maga pontos értelmében ez nem lehetséges, hiszen mindenki tudja, ki ismeri a cselekvést.

(3.) Σιμος. - A γρυπός mondattal ellentétben az elsőt lefordítják Latin nyelv szó: simus, qui pressis est naribus. - Franciául camus, camard, - akinek ellaposodott az orra. A Γρυπός -t latinul az aquilinus, az aduncus, egy átkozott orr púpos szóval fordítják. Következésképpen a Σιμος-nak pontos értelemben le kell fordítania az egyszerű emberekkel a kanos vagy pofás szót, amely egy régi, nem mindennapi nyelvből származik, gyökér, vagy rövid, rövid orrú, vagy még helyesebben lapos orrú.

(4.) Ἐψιλωμνος τον πωγῶος… τὴν δὲ κεφαλὴν πάνυ ἐψίλωτο. Nem mondható el igenlően, hogy a ἐψιλωμένος és a ἐψίλωτο borotválkozást jelent, mert az ókori népek borotválták a hajat a fejen és a szakállon, elvágták, megmosták, kenőccsel eltávolították (depiláció, epilálás), ahogy a törökök most ezeket származtatják. a Ruzana nevű speciális vegyülettel. Ezen okok miatt a borotvált helyett a meztelen általános szót teszik ide, amelyet népünk borotvált vagy szorosan levágott fejű vagy szakállas személynek használ. A szakáll leleplezése ugyanaz, mint a borotválkozás.

(5.) Az eredeti azt mondja; a fülben be többes szám, közben, mivel a fülbevalót az egyetlen említi. Más kérdésekben népünk azt mondja: milyen fülbevaló a füledben, arany vagy réz.

(6.) Ἄνϑςακος λίϑα - fordításunkban Szentírás ezt a követ Anphraz, carbunculusnak hívják. - Drágakő forró szén formájában; általában összetévesztik egy féregjachttal, rubinnal, rubissal. -

A. Olenin.
"A haza fia", 1814. 11. rész, 2. sz.