Колір небесний синій колір. Ніколоз Бараташвілі. Синій колір

вірш « Синій колір»(В оригіналі - без назви), написане Н. Бараташвілі в 1841 р і перекладене Б. Пастернаком не пізніше 1938 року, давно вже стало в Росії свого роду візитною карткою геніального грузинського поета. При думці про нього в пам'яті мимоволі виникають рядки «Колір небесний, синій колір / Полюбив я з малих років ...». Мало хто може згадати інші вірші Бараташвілі, але «Синій колір» знають геть усе шанувальники російської поезії. До Пастернака цей вірш на російську мову переклав В. Гапріндашвілі, чий переклад побачив світ в 1922 р в тодішньому Тифлісі і, зрозуміло, до російської публіки дійти не міг. У Грузії пастернаковского переклад відомий досить широко, правда, ставлення до нього не настільки трепетне, ніж в Росії, але більше ревниве і упереджене. І, треба сказати, підстави для цього є. Але про це нижче.

До сих пір нікому з російських критиків якось не приходило в голову порівняти оригінал «Синього кольору» з його перекладом. Причин цьому, на мій погляд, по крайней мере, три. Перша: геніальність пастернаковского тексту, до якого і чіплятися не хочеться. Друга - небажання професійних літературознавців псувати собі репутацію критикою вітчизняного класика. Зрозуміти їх можна: грузинської мови російські філологи в своїй переважній більшості не знають, «Синій колір» давно переведений, переклад сам по собі є не просто шедевром, але частиною російської культури. Третя причина - можлива відсутність в архівах Пастернака саме того підрядника, з якого російський поет перекладав вірш поета грузинського.

Може бути, кому-то це здасться не зовсім коректним, але я маю намір зробити свого роду досвід: зіставити переклад Пастернака з чужим (практично дослівним) підрядником, виконаним на моє прохання поетесою І. Санадзе, оскільки сам похвалитися знанням грузинської мови не можу. І хоча підрядники одного і того ж вірша, складені різними людьми в різний час, можуть і повинні в чомусь відрізнятися, в головному вони зобов'язані все-таки збігатися: мова, якою написаний оригінал вірша, залишився тим самим, тлумачних словників ніхто не відміняв, а можливі нюанси сенсу в даному випадку несуттєві. Особливо при тому підході (скажу, забігаючи вперед), який продемонстрував Пастернак, перелагая грузинський оригінал російськими віршами.

Перекладацькі досягнення Пастернака, як справедливо зауважує найбільший російський перекладач і історик перекладу Є. Вітковський на своєму сайті, безсумнівно, ніколи не втратять свого значення, незважаючи на те, що, скажімо, «" Гамлет "в його перекладі - це, скоріше," Гамлет "Пастернака, ніж Шекспіра»(Http: // vekperevoda. Com / 1887 / pasternak. Htm). Перефразовуючи інше висловлювання Євгена Володимировича, виклад Пастернака змушує повірити, що «... в оригіналі щось є». Причому, додам від себе, щось вельми і вельми істотне, що не врахований поетом, відкинуте їм за непотрібністю, винесене за дужки оригінального тексту. Особливо це стосується вірша Н. Бараташвілі «Синій колір».

Проникнення в тексти я маю намір провести послідовно, строфа за строфою, поступово виводячи на сторінки як оригінал в його підрядковому викладі, так і віршований переклад. Це суперечить загальноприйнятій практиці співвіднесення оригіналу з його поетичним перекладанням, але в даному випадку відхід від неї вважається за необхідне, що дозволяє більш ретельно розібратися як в особливостях оригінального тексту, так і в конгеніальності відповідної інтерпретації. Зрештою, експериментувати так експериментувати!

При оцінці точності і вольності перекладу я вирішив скористатися, крім усього іншого, ще й методикою покійного російського філолога М. Гаспарова, викладеної ним у статті «Підрядник і міра точності» (Гаспаров М. Л. Про російської поезії: Аналізи, інтерпретація, характеристики. - СПб, 2001. - 480 с .; http: // www. philology. ru / linguistics1 / gasparov-01e.htm). Михайло Леонович запропонував, за його висловом, «... простий і грубий, але, думається, для початку достатньо показовий спосіб вимірювання точності: підрахунок кількості знаменних слів (іменників, прикметників, дієслів, прислівників), збережених, змінених і опущених-доданих в перекладі в порівнянні з підрядником». Порівнюючи таким чином той чи інший переклад з відповідним підрядником, Гаспаров визначав «... показник точності - частка точно відтворених слів від загального числа слів підрядника; і показник вольності - частка довільно доданих слів від загального числа слів перекладу (і те й інше - у відсотках) », Здатні, на його думку, «... характеризувати переклад в цілому».

Якраз цим я зараз і займуся в відношення пастернаковского перекладу вірша Бараташвілі «Синій колір». Причому якщо Михайло Леонович, не приймав до уваги синоніми і синонімічні конструкції, що вживаються перекладачами, я, щоб мене не звинуватили в упередженості відношенні до Пастернаку, буду все-таки враховувати їх в якості знаменних. напівжирним шрифтом виділені збіги знаменних слів в підрядник та переказ; підкреслені слова, привнесені перекладачем в переклад.

Підрядник (1 строфа) [в квадратних дужках пояснення автора підрядника]:

В небесний колір, синій колір,

первозданний колір

І неземної [не від світу цього]

Я з юності закоханий.

Переклад (1 строфа):

Колір небесний, синій колір

полюбив я з малих років.

В дитинстві він мені означав

синяву інших почав.

Показник точності: 66,7%, показник вольності: 50%. (Тут і далі: проміжні дані опущені. Всі бажаючі можуть перевірити результати обчислень самостійно. При виявленні будь-яких розбіжностей прошу повідомити про це автора цієї статті для внесення до неї відповідних корективів.)

Пастернак, з одного боку, передав першу строфу майже конгеніально - показник точності досить високий; з іншого - привніс в переклад велика кількість відсебеньок. Якщо з вихідного тексту випали первозданністькольору і самий колір (Спожитий Бараташвілі тричі, Пастернаком двічі), то привнесені з боку - малі літа , подвоюють юність оригіналу, і спроба замінити цю саму первозданність синяви виразом синява інших почав . В цілому ж враження від перекладу першої строфи залишається непогане: сенс в принципі переданий, а вже без відвертої відсебеньок уявити пастернаковского переклад взагалі немислимо. Правда, Бараташвілі в перших рядках тему тільки намічає, з якимось трепетом, як мені здається, повідомляючи про те, що йому здавна полюбився неземної колір небесної блакиті і вселенської першооснови. На відміну від грузинського поета Пастернак впевнено бере бика за роги, тобто не тільки заявляє про свою любов до блакиті, а й тлумачить свою любов до неї в зазначеному мною ключі. Однак загалом, повторюю, пастернаковского текст підрядника не псує.

Підрядник (2 строфа):

І зараз, коли кров

У мене холоне,

клянуся - я не полюблю

ніколи іншого кольору.

Переклад (2 строфа):

І тепер, коли досяг

Я вершини днів своїх,

В жертву іншим кольорам

блакитного НЕ віддам.

Показник точності: 44,4%, показник вольності: 60%.

Зменшення першого і збільшення другого показників пояснюється тим, що Пастернак в першому двовірш передав метафору оригіналу власної метафорою, а в другому - змінив, якщо можна так висловитися, напрямок любові ліричного суб'єкта: грузинський поет клянеться не полюбити іншого кольору , Російська - залишитися вірним того ж самому блакитному кольором. В даному випадку, на мій погляд, проявляється деяка ущербність гаспаровского методу: показники точності і вольності перекладу явно погіршилися, тоді як в цілому Пастернак впорався з передачею сенсу і цієї строфи (навіть більшою мірою, ніж першої). А це, я вважаю, і є основний критерій перекладацького ремесла. Мене ж (на відміну від читачів цієї статті знайомого з підрядником) бентежить в тексті перекладу тільки іменник жертва , Але про нього я буду говорити в своєму місці.

Підрядник (3 строфа):

В очахв прекрасний

Закоханий я небесний колір;

він, насичений небом,

Випромінює захват.

Переклад (3 строфа):

Показник точності: 55,6%, показник вольності: 44,4%.

Майже кульмінаційний момент розгортання тексту. Незважаючи на те, що в порівнянні з попередньою строфою показник точності зріс, а показник вольності впав, саме тут Пастернак рішуче йде в бік від оригіналу, різко звужуючи пафос вихідного тексту. (Ще одне підтвердження неповною адекватності методу, запропонованого Гаспарова. Втім, він ні за що б не поставив би знак рівності між насиченістю небом і напоєна синявою , В результаті чого показник точності перекладу даної строфи зменшився б, а показник вольності - збільшився б. Тим більше що перший вираз відноситься до кольором , Друге - до погляду .) У третій строфі, складно вибудуваної з точки зору синтаксису, Бараташвілі говорить про любов до очей небесного кольору, до будь-яких блакитних очей - кому б вони не належали. Пастернак освідчується в коханні до напоєним синявою очам конкретної людини, конкретної коханої ( « це погляд бездонний твій »). (Саме тому я не став прирівнювати причастя закоханийоригіналу прикметника улюблених перекладу: це дві різнілюбові.) На жаль, випала з перекладу найяскравіша характеристика небесного кольору : він випромінює захват, А завдяки захопленої блакиті, бірюзові очі теж, мабуть, сяють радістю. На думку Бараташвілі, власники блакитних очей за допомогою синяви, яка в них міститься, життєрадісно відносяться до всього сущого. А Пастернак малює прекрасні блакитні очі, які дивляться виключно на ліричного суб'єкта. Різниця суттєва.

Підрядник (4 строфа):

Дума - мрія

Тягне мене до небесних вершин,

щоб, станувшивід любові [чарівності],

Злився я з синімкольором.

Переклад (4 строфа):

Показник точності: 33,3%, показник вольності: 66,7%.

Як то кажуть, мороз дужчав: точність перекладу падає, вільність стрімко зростає. Це цілком зрозуміло: саме з четвертої строфи Пастернак починає в повний голос говорити про своє, а не про те, що міститься в оригіналі. Текст перекладача пов'язаний з підрядником за все трьома словами (дієприслівник станувши я прирівняв іменнику розчин , Інакше зв'язок з підрядником в перекладі зменшилася б на третину). Мабуть, тут перекладачеві набридло триматися рамок початкового тексту, і він, перекладач, що називається, творчо здійнявся. У четвертій строфі Бараташвілі вже не міркує про свою улюблену блакиті; автор, покликаний в небеса думою-мрією, має намір злитися там з нею раз і назавжди. Але не просто злитися, а попередньо - станувши від любові. Від любові - до чого чи до кого? Відповідь очевидна: до Божества, до якоїсь Вселенської Сутності, до Творця, який створив небесний колір (колір первозданності - см. Першу строфу), що приводить автора в свого роду екстаз. Тоді як Пастернак міцно стоїть на землі і, поглядаючи вгору, розмірковує про те, чому, на його думку (а не на думку автора оригіналу), є синява: кольором мрії ліричного суб'єкта , фарбою висоти , вмістилищем земного простору . Але міркування про надмірной бірюзі, повторюю, вже не цікавить здійнявся духовно Бараташвілі: зачарований блакиттю, він мріє про повну розчиненні в ній, іншими словами - з Самим Божеством. Саме в цьому місці читач починає смутно здогадуватися: чи не молитва це? І для позитивної відповіді на це питання, як буде видно з подальшого викладу, є вагомі підстави. Але продовжимо.

Підрядник (5 строфа):

Помру - не побачу

сльози я рідний,

Замість цього небо синє

Покропить мене росою небесної.

Переклад (5 строфа):

Показник точності: 11,1%, показник вольності: 85,7%.

Результат приголомшливий. Про точність говорити взагалі не доводиться, оскільки переклад не має до підряднику практично ніякого відношення. Всі знаменні слова з нього викинуті і замінені перекладачем на власні. Випадок в перекладацькій практиці ХХ століття майже унікальний. Бараташвілі з сумом говорить про свою смерть, про те, що він, померши і злившись з небесною синявою, зробившись духовною сутністю, не побачить звідти жодної сльозинки, пролитої за нього рідним (близьким) йому - по духу - людиною; але поет готовий примиритися з цим, оскільки - він впевнений - його улюблене синє небо покропить(Освятить) небесноївологою його прах. Пастернак, слідуючи давній традиції зображати поета нещасним, бідним, рано померлим, незаслужено забутим, міркує про похорон ліричного суб'єкта, про його повне зникнення (в підрядник ліргерой розчиняється або має намір розчинитися у Божественній блакиті) і про рідню, яка оплакує покійного. Але у випадку з Бараташвілі говорити про його близьких в такому контексті навряд чи правомірно. Високопоставлені родичі поета, серед яких був його дядько, генерал і правитель Аварії Григол Орбеліані, нічим йому не допомогли; за життя поет не міг навіть надрукуватися. Мислиме чи справа, щоб він в своєму самому, мабуть, високому, світлому і сумному вірші заговорив би про родичів? Ледве.

Підрядник (6 строфа):

могилу мою коли

застелить туман ,

Нехай і він буде принесений в жертву

Променем [світінням] синього неба!

Переклад (6 строфа):

Показник точності: 20%, показник вольності: 77,8%

Фінал вірші. Підрядник і версія перекладача розведені, якщо можна так висловитися, на 180 градусів. Буквально. Бараташвілі розуміє: його ім'я буде забуто нащадками, але він сподівається, що промінь, слід думати, Божий промінь розвіє туманний сутінок над його могилою - за нерозділене кохання поета до блакиті, блакитної висоті, бірюзовою нескінченності. Знаменною тут стає зовсім знаменна частина мови, частка нехай. Вона підтверджує припущення про те, що цей вірш є свого роду молитву. Поет, впевнений у всьому небесному, в своє прийдешнє розчиненні в блакиті Творця, не впевнений ні в чому земне, тому сам жертвує всім земним заради небесного. Більш того. Він приносить свою тлінність в жертву неземної вічності, де тільки й може стати вільним його дух, пригноблений безвихіддю існування. Пастернак не тільки застилає могилу поета синім , хоч і негустим, інеєм , А й накидає покрив сизого зимового диму - диму забуття - на ім'я геніального автора «Синього кольору».

Для Бараташвілі синява - виключно в недоступних для тлінного тіла висотах, на самій вершині світобудови, Пастернаку - все одно де: в чистій надмірним або на грішній землі, що приховує прах великого поета. Бараташвілі в своєму вірші піднімається вгору - з землі в небеса - і звідти спостерігає за тим, що відбувається в таємній надії, що його духовна складова, його сутність не будуть забуті. Пастернак в перекладі міцно стоїть на землі, переводячи свій погляд з блакитних небес на мертве надгробок, щільно задрапірувати подвійний пеленою інею і диму, над якими не владна ніяка - навіть Божественна - синява. Бараташвілі створює майже духовне вірш, Пастернак - відверто ліричний. Стало бути, він зовсім не випадково вилучив жертву з останньої строфи заради другої, бо так і не спромігся згадати про неї до фіналу перекладного вірші. Перекладачеві було не до того: відштовхнувшись від тексту безвісного грузинського поета, він створив власну художню твір на власну тему. Про це говорять і сухі цифри. Показник точності всього перекладу: 37,5% (коливання: від 66,7 до 11,1), показник вольності всього перекладу: 62,5% (коливання: від 44,4 до 85,7).

Чи не вважаючи за потрібне триматися першотвору, Пастернак спочатку змінив і формальні особливості перекладного вірші. Оригінал Бараташвілі написаний логаедов, складним розміром, що поєднує в собі дактиль і хорей. Але такого роду складності не потрібні Пастернаку, і він довільно змінює логаед на стандартний хорей, що в практиці цього перекладача взагалі не є криміналом. (Хоча міркування про метриці грузинського віршування поза компетенцією автора цих рядків, переконатися в тому, що перекладач не дотримувався метричної канви оригіналу, не склало особливих труднощів.) Крім того, Пастернак, розмірковуючи про те, чим є синій колір для ліричного суб'єкта, застосував в перекладі лексичну анафору: сім рядків автор перекладу починає часткою (зв'язкою) «це», чого в початковому тексті немає і в помині. В результаті переклад, починаючи з третьої строфи, нагадує свого роду реєстр сутнісних особливостей синього кольору. Звичайно, думки про це спадають на думку тільки при порівнянні перекладу з оригіналом, саме по собі твір Пастернака подібних відчуттів не викликає, але в рамках цієї статті я якраз і кажу про взаємовідносини вихідного тексту з його перекладанням.

Таким чином, до переведення як такого робота Пастернака не має практично ніякого відношення. Більш того. Вона є показовою ілюстрацією того, як не слід перекладати вірші. Пастернаковского текст - навіть не перекладення, не переказ і не переклад за мотивами оригіналу. «Синій колір» Пастернака доводиться оцінювати двояко: як оригінальний вірші йому немає ціни; в якості перекладу вірша Бараташвілі його просто не існує - яким би парадоксальним не було дане твердження. Якби Пастернак назвав свій текст, скажімо, «Синій колір (пам'яті Ніколоза Бараташвілі)», - це зняло б всі прийдешні питання. Але він називає свої вірші перекладом, чітко розуміючи, що це ніякий не переклад ...

Інформація про те, що Пастернак, м'яко кажучи, не зовсім адекватно інтерпретував «Синій колір» Бараташвілі, наздогнала мене досить давно, років 20-25 тому. Згадую про якійсь книзі, герої якої, грузини, міркували на цю тему. Придивившись до перекладацької манері Пастернака, достоїнствами якої є все, що завгодно, тільки не дбайливе ставлення до оригіналу, я захотів познайомитися з приголомшливим «Синім кольором» якомога коротше, бажано на рівні підрядника. З плином часу мною опанувало непереборне бажання самому перевести цей вірш.

У минулому році на одному з літературних сайтів я випадково виявив вірші поетеси Ірини Санадзе. Написав їй листа з викладом свого прохання про підрядник вірші Бараташвілі, і на моє щастя вона відгукнулася. Якраз напередодні православного Різдва я отримав від неї не тільки оригінал вірша і його підрядник, а й транслит; розглянувши його, я встановив деякі формальні особливості «Синього кольору». Щоб проникнути в текст оригіналу, мені довелося деякий час вчитися вимовляти вголос незвичні для російської людини звукосполучення, але в кінці кінців я - не скажу, вивчив, - але перейнявся фантастичним звучанням оригіналу, транслит якого хочу навести повністю.

Ціса Персі, лурджса Персі,

пірвелад кмнілса Персі

да ар амквекніурс,

сікрмітан ветрподі.

Так ахлац, ріс сісхлі

маквс гаціебулі,

впіцав ме - ар ветрпо

ар Оден Персі схвас.

Твалебші мшвеніерс,

ветрпі ме ціса Персі;

мосрулі ИГИ цит

гамокртіс Сіам.

ПІКРИТ ме санатрі

міміцевс ціса кедс,

ром ешхіт дамднарі

шеверто лурджса Персі.

Мовквдебі - ВЕР внахав

цремлса ме мшобліурс, -

міс мацвлад ца Лурджа

дамапрквевс цварс ціурс!

Самарес чемса ріс

гарс Нісон моецвас, -

ігіца шесцірос

ціагма лурджса ЦАС!

Як вдалося встановити, формальна складова «Синього кольору» (крім ідентичного в усіх строфах розміру) найменше цікавила його геніального автора. Перші три строфи написані двустишиями, другі три - за допомогою перехресних рим. Щодо рим довелося задуматися. Другі двовіршя першої і другої строф виявилися неримованими, в четвертій строфі краесогласіе, що зв'язує другу і четверту рядки, виявилося не цілком точним, а в п'ятій строфі Ніяк не римувалися між собою перший і третій вірші. Як же переводити? З одного боку, була спокуса зберегти ріфмополе оригіналу, з іншого - є текст Пастернака з абсолютно точними римами. А то, що мій переклад порівнюватимуть з пастернаковского, заздалегідь віддаючи пальму першості класику, не підлягало сумніву. І оскільки Пастернак, перелагая «Синій колір», передав краесогласія точно, довелося допустити слабину, тобто переводити так само, як і він.

І останнє. Переклад улюбленого мною вірші Бараташвілі - це свого роду низький уклін Грузії, яка була моїм будинком без малого два роки, коли я служив в лавах радянської Армії. До сих пір моя пам'ять зберігає назви селищ (Патара Ліло, Ділі Лило, Варкетілі); приголомшливе грузинська гостинність (мимо сільського свята нам, солдатам, не можна було пройти: запою і загодують); неповторні застілля, коли хмелеешь не стільки від чудового вина, скільки від святкового з'єднання душ. Було і неповторне ласощі - лаваш з виноградом, коли в тощем солдатському гаманці знаходився зайвий полтинник. Були і набіги на виноградники, коли садівники, застаючи нас там, не тільки не відбирали вже зібране в сидори, а й додавали ящик-другий від себе ( «Солдат, ти тільки не кради. Прийди, попроси - самі дамо!»). Були й самовільні відлучки в красень Тбілісі, де, незважаючи на громадянку (Цивільний одяг), в нас все одно визнавали солдатів і всюди пускали без черги. Були і фунікулёрние польотина гору Мтацмінда, і відвідування могили Грибоєдова, і багато чого ще, про що не забути ніколи ...

В чистий блакитний колір,

в початковий світло,

в синій надмірний тон

з юності я закоханий.

Але і коли мій запал

в жилах майже охолов,

я ні з яким іншим

кольором несумісний.

Принадний з давніх-давен

очей бірюзових погляд;

небом заворожений,

щастям ллється він.

Владно тягнуть мої

думи мене в ефір,

де, розчиняючись в любові,

в гірський увіллюся сапфір.

Навряд чи сльозою рідної

мій покроплять результат,

але на мене росою

небо блакить проллє.

Імла над пагорбом моїм

встане, але нехай вона

буде, як жертви дим,

в небо вознесена!

P. S. Висловлюю щиру подяку і глибоку вдячність Ірині Санадзе, яка подарувала автору цієї статті щастя роботи над перекладом «Синього кольору» Н. Бараташвілі.

Ліфшиц Юрій Йосипович. Рід. в 1957 р Поет, перекладач, письменник, член Спілки російських письменників. Переклав сім п'єс Шекспіра: «Гамлет», «Макбет», «Король Лір», «Ромео і Джульєтта», «Як вам це сподобається», «Дванадцята ніч», «Багато галасу даремно. Переклав також Л. Керрола ( «Аліса в Країні чудес», «Аліса в Задзеркаллі», «Полювання на Снарка»), А. Мілна ( «Вінні-Пух», «Будиночок на Пуховому узліссі»), А. Рембо ( «П'яний корабель »), виконав перекладення« Слова о полку Ігоревім ». Написав роман-CD «І ми», посібник «Як переводити сонети Шекспіра».

1. Ліфшиц Ю. І. Слово о полку Ігоревім: Перекладення // Наук. зап. Інституту Шевченко. Зошит № 5. Оренбург, 1995.

2. Ліфшиц Ю. І. Зошит і Слово і полку: Зб. поем. Чорноголова: Богородский друкар, 2001..

3. Ліфшиц Ю. І. Поема про Ніщо // газета «Шкільний психолог», 2001 р, Москва.

4. Шекспір \u200b\u200bУ. Сонети 137, 152 / Пер. Ю. І. Ліфшиця // Шекспір \u200b\u200bУ. Сонети: Антологія сучасних перекладів. СПб .: Азбука-классика, 2004.

5. Шекспір \u200b\u200bУ. Сонети / Пер. Ю. І. Ліфшиця. Єкатеринбург, Видавництво Уральського університету, 2006.

6. Шекспір \u200b\u200bУ. Сонети 19, 55, 66, 71, 73, 74, 90, 106, 116, 130 / Пер. Ю. І. Ліфшиця // журнал «Весі», Єкатеринбург, 2007, № 1, с. 48-49.

7. Керролл Л. Полювання на Снарка / Пер. Ю. І. Ліфшиця // Керролл Л. Полювання на Снарка. СПб .: Азбука-классика, 2007.

8. Флоря А. В., Ліфшиц Ю. І. 66-й сонет У. Шекспіра в викладі Б. Л. Пастернака // Вісник Хмельницького державного педагогічного університету. - 2008. - № 4. ISBN 1997-9886. С. 323-333.

9. Ліфшиць Ю. І. «Синій колір» Ніколоза Бараташвілі в перекладі Бориса Пастернака / М .: Літературне навчання, 2009, № 6. С. 125-135.

10. Шекспір \u200b\u200bУ. Гамлет / Пер. Ю. І. Ліфшиця. Постановка Челябінського ТЮГу. Сезони 1991-92, 1992-93 рр.

Продовжу, мабуть, розповідати про дикунів. Але перш ніж викладати знімки літніх рясніє, розповім про недавнє курйоз, до теми поста відношення все-таки має. Як мені здається, по крайней мере.
Хоча починати доведеться здалеку.

Зовиця моя, теж дачниця, крім усього іншого спеціалізується ще й на те, що час від часу підкидає нам насіння «від подруг», зібрані в жарких країнах і називаються «цвіте красиво». Насправді називаються вони так, що з похмілля не дуже вимовиш (благо це стан мені не властиво): еукріфія, теветен, брахіхітон і т. П. Та ще й пошукати цю назву треба, знову-таки благо, що знаю де. Деякі з них навіть ростуть якийсь час де-небудь у нас на підвіконні, поки не набридають жалюгідним виглядом своїм. Костромська хата - ні парку на Кіпрі, м-дя ... А ось на цей раз тітка Таня розстаралася сама і насіння зібрала в місцях більш виразних і близьких. Але опис квітки поклало мене наповал: «Начебто гейхери, тільки з синіми квітами ». Мені відразу згадалося безсмертне: «Та я, Петька, цей квадратний тричлен не те що розкласти - уявити собі не можу! » Поламав трохи голову, подумав про сольданела, з натягом підходить під це визначення. Але примхлива альпійка навряд чи могла виявитися на клумбі у дворі підмосковного шпиталю, де лікувався чоловік Тані.

Плюнув і буркнув, що в підсумку інкогніто напевно виявиться чимось досить банальним. Так воно і вийшло. Днями нам передали від зовиці коритце з розсадою «синьої гейхери». Деякі сіянці вже випустили по другому-третьому справжньому листу, і від листочків

Можу помилятися, звичайно, але це напевно синюха. Рослина більш ніж знайоме і завжди інтригувало своїм особливою витонченістю, рідкісним відтінком пелюсток, ну і відносною рідкістю. Все-таки не звіробій, на кожному кроці не стирчить.

Тут, серед суцільних заростей кропиви, таволги і двукісточнік вона аж ніяк не виглядає пригнобленої своїми буйними сусідами, то тут, то там викидаючи кисті на рівень грудей дорослої людини.
А ось перенесена в сад виглядає куди як скромніше. У нас вона давно, але особливого враження не справляє, кущики невеликі і складаються з пари-трійку стеблинок. Хоча цвіте регулярно і гуляє по квітнику самосівом. Мабуть культурні конкуренти страшніше диких сусідів.

Цікаво, що вона не тільки має ті ж заспокійливими властивостями, що і валеріана, не будучи в родинних стосунках з останньої, але і дуже схожою листям, в фазі розетки їх відрізнити на вигляд майже неможливо, за що її і називають «синьої валеріаною».
До того ж вона має ще й відхаркувальну і противиразкових дією. Тільки ось заготовляти її з лікарськими цілями непросто. Коріння, які служать сировиною, треба копати після в'янення надземної частини, яка швидко зникає, на відміну від більш жорстких парасольок валеріани, що стирчать часом і з-під снігу. Прикореневі листя теж жовтіють і сохнуть швидко і знайти заповітні кущики в пожухшіх бур'янах на березі осінніх річок складно.
Так у порівнянні з товстими і остропахнущімі корінцями валеріани коріння синюхи тоненькі і сильно розгалужені, страшно подумати, скільки розкішних блакитних кущів доведеться занапастити, щоб набрати на курс лікування.
Повертаючись до розсади, можу припустити, що виросте з неї не та Polemonium caerulea, знайома по річкових берегах. Наскільки пам'ятаю, в квітниках вирощується інший вид, а частіше взагалі жовто-варіегатной різновид. Листя у них зберігаються весь сезон, тоді як у дикій синюхи блакитної вони після цвітіння досить швидко пропадають.

Наступного сусіда я в сад навіть не намагаюся запросити. Він також вважає за краще тінь, яка у нас в дефіциті, і навряд чи в садових умовах буде виглядати

Та й де знайти місце під

А це ще й не найбільша популяція. По схилах лісових ярів я зустрічав зарості дзвіночка широколистого, що займають площу в кілька соток.

Крім того зауважу, що з дзвіночками, так само як і з гвоздиками, у нас подружитися не виходить. Ті деякі представники цих славнозвісних родів, що виявлялися у нас в саду, надовго не задержівалісь.І це в порядку речей, тому що не можна осягнути неосяжне, вистачить нам і інших квіточок.
Ось таких, наприклад:

А її товарку, з придорожнього кювету я врятував від ножа бульдозера ще в позаминулому році

і будучи пересаджена зовсім не вчасно, проте почала і починає вже цвісти

Хоча не так яскраво, як попередня, на вигоні. Внутрішньовидова мінливість, однако.
Але поки вона виграє у своїх культурних родичів:

А у своїй же рожевої садової форми - по життєстійкості.

Вероніка довголиста «Пінк-чогось-там» хоча прижилася і зацвіла, але виглядала на рідкість убого і згинула після другої зимівлі,

нехай радують очі на луках і узбіччях.

Запис розміщена в розділах:

«Синій колір» Ніколоза Бараташвілі в перекладі Бориса Пастернака
читає Борис Пастернак

Російський поет Борис Леонідович Пастернак роділся29 січня (10 лютого н.ст.) 1890 року в Москві і умер30 травня 1960 року в Передєлкіно від раку легенів. Всього його життя було сімдесят років, три місяці і двадцять днів.

Вірш «Синій колір» (в оригіналі - без назви), написане Н.Бараташвілі в 1841 р і перекладене Б. Пастернаком не пізніше 1938 року, давно вже стало в Росії свого роду візитною карткою геніального грузинського поета. При думці про нього в пам'яті мимоволі виникають рядки «Колір небесний, синій колір / Полюбив я з малих років ...». Мало хто може згадати інші вірші Бараташвілі, але «Синій колір» знають геть усе шанувальники російської поезії. До Пастернака цей вірш на російську мову переклав В.Гапріндашвілі, чий переклад побачив світ в 1922 р в тодішньому Тифлісі і, зрозуміло, до російської публіки дійти не міг. У Грузії пастернаковского переклад (інших, наскільки знаю, просто немає) відомий досить широко, правда, ставлення до нього не настільки трепетне, ніж в Росії, але більше ревниве і упереджене. І, треба сказати, підстави для цього є. Але про це нижче.
До сих пір нікому з російських критиків якось не приходило в голову порівняти оригінал «Синього кольору» з його перекладом. Причин цьому, на мій погляд, по крайней мере, три. Перша: геніальність пастернаковского тексту, до якого і чіплятися не хочеться. Друга - небажання професійних літературознавців псувати собі репутацію критикою вітчизняного класика. Зрозуміти їх можна: грузинської мови російські філологи в своїй переважній більшості не знають, «Синій колір» давно переведений, переклад сам по собі є не просто шедевром, але частиною російської культури. Третя причина - можлива відсутність в архівах Пастернака саме того підрядника, з якого російський поет перекладав вірш поета грузинського.
Може бути, кому-то це здасться не зовсім коректним, але я маю намір зробити свого роду досвід: зіставити переклад Пастернака з чужим (практично дослівним) підрядником, виконаним на моє прохання поетесою І.Санадзе, оскільки сам похвалитися знанням грузинської мови не можу. І хоча підрядники одного і того ж вірша, складені різними людьми в різний час, можуть і повинні в чомусь відрізнятися, в головному вони зобов'язані все-таки збігатися: мова, якою написаний оригінал вірша, залишився тим самим, тлумачних словників ніхто не відміняв , а можливі нюанси сенсу в даному випадку несуттєві. Особливо при тому підході (скажу, забігаючи вперед), який продемонстрував Пастернак, перелагая грузинський оригінал російськими віршами.