Új hullámok a sztyeppek Pechenegs Torka Polovtsy. Hol eltűntek az egész emberek? Pechenegs, polovtsy és mongolok

Ahogy a mondás megy, "a prófétai oleg kiválasztásra kerül, hogy elbocsásson ésszerűtlen khazarát". Voltak a szlávok alatti fejlesztés szempontjából? Mit tudunk általában erről az emberekről?

Vegyünk válaszokat ezekre a kérdésekre.

Az eltűnt emberek rejtélye

Hála idéző \u200b\u200bírott források az időszak Kijev Rus, tudjuk, hogy Prince Szvatoszláv elpusztította a főbb városokban kazár Kaganata.

Sarkel, a cikk és az ITIL megsemmisült, és az állam pozícióját aláássák. A 12. század után semmi sem mond semmit róluk. Az utóbbi meglévő információ azt jelzi, hogy a mongolok elfogták és meghódították őket.

Ugyanabban az időben - a 7. századból - a Khazariaról az arab, perzsa, keresztény forrásokról beszél. A királyai óriási hatással vannak az Észak-Kaukázus és a Kaszpi sztyeppák területére a Volga szája területén. Sok szomszéd fizetett tisztelettel Khazarára.

Eddig ez az ember titokban borít, és sok információ nem konvergál. A kutatók aligha vannak a szemtanúk nemzeti specifikációján keresztül.

Az arabok néhány távolságra és időre vonatkozó intézkedések, a törökök teljesen mások, több bizánci, zsidó, szláv és valójában khazar koncepciók. A városok nevét gyakran iszlám módon, egy másikban - héber vagy turkikában találják meg. Vagyis lehet, hogy a városok többé-kevésbé voltak, mivel még nem volt lehetséges az etnonimáknak. Valamint az összes nagy település maradványainak észlelése.

A levelezés alapján a legfejlettebb zavart és nonszensz. A város királyainak leírásakor - hatalmas, 500 kilométerre és apró tartományokra. Talán ismét ez a távolsági mérő mérés jellemzője. Khazara, Pechenegi, Polovtsy mindkét napot az út, és különbözött az út hossza a hegyekben és a síkságon.
Hogy volt igazán minden? Fokozatosan kezeljük.

Hipotézis a származásról

A 7. század közepén a lakás Dagestan terjeszkedései, a keleti előfeldolgozásban egy ismeretlen szállás, de nagyon erős nate - Kazárok. Ki az?

Maguknak hívják a "CARACESSES" -et. A szó a kutatók többsége szerint a "Kaz" önkormányzati gyökérből származik, amely a "Nomadic" folyamatot jelöli. Ez az, hogy csak nomádokat hívhatnak maguknak.

Más elméletek Perzsa ("Khazar" - "ezer"), Latin (Caesha) és Turkic ("rabszolga) nyelvek. Valójában biztosan nem ismert, ezért add hozzá ezt a kérdést a nyitott listára.

Az emberek eredete maga a rejtély borítója is. Ma a többség ugyanazt a törökeket tekinti. Milyen törzsek állítják fel a progenitorok szerepét?

Az első elmélet szerint ezek az Akacirov nemzetségének örökösei, a hunok nagy birodalmának egy része.

A második lehetőség abban rejlik, hogy a Horasantól elmozdulnak.
Ezeknek a hipotéziseknek kevés megerősítése van.

De a kettő leginkább erős és bizonyos tények megerősítése. Az egyetlen kérdés az, hogy a források pontosabbak.

Tehát a harmadik elmélet utal kítárt az Uigur leszármazottaira. A kínai kínai nyelvek "Ko-sa emberek". A hun birodalom összeomlása során az Avar gyengülése, Ogazov része nyugatra ment. Az önméretező csoportok "10 törzs", "30 törzs", "fehér törzsek", és így tovább.

Voltak Kazárok közöttük? Ki tudja megerősíteni ezt? Úgy vélik, hogy ez az emberek köztük voltak.

A letelepítés folyamatában észak-kaszpianában és kubanban fordulnak elő. Később, növekvő befolyással, a Krím-félszigeten és a Volga szája közelében.

A városok megjelenésével kézművesség alakul ki. Ékszerészek, kovácsok, potters, bőrmunkások és más mesterek alkotják a belső forgalom alapját.

A tudás és a hadsereg, valamint a hadsereg, a rablások és a dani rovására a hódított szomszédok rovására élt.

Ezenkívül jelentős jövedelempont volt a Kaganata területére fordított áruk iránti kötelezettségek és adók. Tekintettel arra, hogy a Khazar története elválaszthatatlanul kapcsolódik a kelet-nyugati kereszteződéshez, egyszerűen nem tudott segíteni, de kihasználhatják a lehetőségeket.

Kaganata kezében Kínát Európába fordították, az állam ellenőrzése alatt a Volga és a Kaszpi-tenger északi részén hajózott. A Derbent két ellenséges vallást elválasztó fal lett - ortodoxia és iszlám. Mi adta meg a közvetítő kereskedelem példátlan lehetőségét.

Ezenkívül a khazária a slave kereskedelem legnagyobb átrakodási pontjává vált. A rögzített északi embereket tökéletesen megvették a perzsák és arabok. Girls - hasonlóan ágyasok a hárem és a szolgák, a férfiak - mint a harcosok, az alkalmazottak, a házimunkát és az egyéb kemény munka.

Továbbá az állam a 10-11-es évszázadban elpusztította saját érmét. Bár ő volt az arab pénz utánzása, de a figyelemre méltó pillanat az, hogy a "Mohammed - a próféta" feliratban a khazar érméken volt a "Mózes" név.

Kultúra és vallás

Az emberek kutatóiról szóló főbb információk az eredeti írásos forrásokból származnak. A nomád törzsek, mint például a kazárok, a pechenegs, a polovtsy, a dolgok nehezebbek. A dokumentumok rendezett ívje egyszerűen nem létezik.
És a vallási vagy hazai természet szétszórt feliratai nem viselkednek nagy értelemben. Ezek közül csak az információszemcséket kapják.

Megtanuljuk a törzs kultúráját a "József által készített" felirattal? Itt lehet megérteni csak azt a tényt, hogy a kerámia és néhány nyelvi hagyományok gyakoriak voltak, például a különböző népek nevei. Bár ez nem igaz. Ez a hajó csak vásárolhat és hozza, mondjuk, ugyanabból a bizánciától vagy a khorezm-től.

Valójában csak az egyik ismert. A "Bölcshöz Khazara" számos olyan népet és törzset tartalmazott, amelyek szláv, arab, török \u200b\u200bés zsidó adverbusok szóltak. Az állam elitje közölte és a héber dokumentációt vezette, és az egyszerű személy használta a Runic levelet, amely a török \u200b\u200bgyökereire vonatkozó hipotézist hozza.

A modern kutatók úgy vélik, hogy a Chuvashsky a legközelebb áll a khazar nyelvhez.

A vallások az államban is eltérőek voltak. A kaganata naplemente korában azonban a judaizmus egyre uralkodóbbá és uralkodóvá vált. Történelem Khazar alaposan csatlakozik hozzá. A 10-11-es évszázadokban a "békés együttélés Ver" véget ért.

A zsidó és a muszlim negyedek közötti rendellenesség megkezdődött nagyvárosok. De ebben az esetben a Mohammed próféta követői.

Megítélhetjük a dolgok helyzetét a társadalom orrán, ahol nehézségekbe ütközik semmilyen forrás hiányában, kivéve több rövid megemlítést. De az alábbiakban.

Khazar dokumentumok

Lenyűgöző források az állam helyzetéről az államban, története és a készülék jött hozzánk, egy spanyol zsidónak köszönhetően. Cordovsky Court, Named Hassdai Ibn Shafrott, írt egy levelet a King Khazarnak, akivel kérem, hogy elmondja KanaNate-t.

Egy hasonló cselekményt a meglepetése okozott. Mivel egy zsidó, és magasan képzett, tudta, hogy a törzsek böjtéseiről szól. És itt a keleti látogatók, a kereskedők a központosított, erőteljes és fejlett állam létezéséről beszélnek, ahol a judaizmus uralja.

Mivel volt egy diplomácia a Hasebaya felelősségei között, a nagykövet jogai voltak, és az igazságos információkért fellebbezték a Kagan-t.

Mindent megverte a választ. Ráadásul írtam (meglehetősen haldoklik) személyesen "Meleh Joseph, az Aaron fia", Kagan Khazar Birodalom.

A levélben sok érdekes információt jelent. Az üdvözlésben azt mondják, hogy ősei diplomáciai kapcsolatokkal rendelkeztek Omeyadokkal. Ezután elmondja az állam történelméről és hibájáról.

Elmondása szerint a khazár őse a bibliai Yafet, a Noah fia. A király azt is elmondja a legenda, hogy elfogadja a judaizmus elfogadását az állami vallás szerepében. Elmondása szerint úgy döntöttek, hogy felváltják a pogányságot, amelyet korábban kazárok bevallottak. Ki tudta jól csinálni? Természetesen papok. Christian, muzulmán és zsidók meghívták. Az utóbbiak a legkedveltebbek voltak, és a többiek elismerték.

A második változat szerint (nem a levélből), a papok tesztje az ismeretlen tekercsek lefejtése, amely a "boldog véletlenszerű" a Tóra.
Ezután Kagan elmondja hazájának földrajzát, fővárosát és az emberek életét. Tavasszal és nyáron töltöttek Komochevben, és a hideg évszak alatt visszatértek a településekre.

A levél a kazár kagaanát helyzete révén végződik, amely egy nagy elrettentő szerepet játszik, amely az északi barbárok inváziójától mentes. Rus és kazárok, kiderül, nagyon ellenséges volt a 10. században, ami halálhoz vezetett

Hol eltűntek az egész emberek?

És mégis, nem tudták elpusztítani az egész embert az orosz hercegek gyökerei alatt, mint például Svyatoslav, Oleg szonda. A kazároknak meg kellett maradniuk és asszimilálódtak a támadókkal vagy szomszédokkal.

Ezen túlmenően, a zsoldoshadsereget a Kaganata szintén nem volt kicsi, hiszen az állam kénytelen megőrizni a világ minden elfogott területekkel és ellenállnak az arabokat szlávok.

A mai napig a leghazebb verzió a következő. Az eltűnésével a Birodalom köteles több körülményt összekapcsolni.

Először is, a Kaszpi-tenger szintjének emelkedése. Az ország több mint fele volt a tartály alján. A legelők és a szőlőültetvények, a lakhatás és más dolgok csak megállt.

Így közel van természetes katasztrófaAz emberek elkezdtek menekülni, és északra és nyugatra költöztek, ahol találkoztak a szomszédok konfrontációjával. Tehát a kijevi hercegek megjelentek a lehetőséget, hogy "elutasítsák az indokolatlan khazarákat". Az ok már régen volt - elkerüli az embereket rabszolgaságban, feladatok

Az ellenőrzési lövésként szolgáló harmadik oka a meghódított törzsek válás volt. Érezték az elnyomók \u200b\u200bpozíciójának gyengeségét, és lázadtak. Fokozatosan elvesztette a tartományokat egymás után.

Mivel ezeknek a tényezőknek az összege, a Palo kimerült állama Rusich utazása következtében, aki elpusztította a három fővárosot, beleértve a tőkét is. Herceg, Svyatoslav. A kazárok nem tudták ellenezni a tisztességes ellenfelek északi nyomását. A zsoldosok nem mindig harcolnak a végéig. Élete drágább.

Az a legherülhetőbb verziója, aki túlélte a leszármazottakat, a következő. Az asszimiláció során Khazárok egyesült Kalmyks-vel, és ma az emberek részét képezik.

Az irodalomban említettek

Tekintettel a megőrzött információk kis számára, a kazárok munkái több csoportra oszthatók.

Az első a történelmi dokumentumok vagy vallási viták.
A második a művészi fikció a keresett ország keresőjének motívumára.
Harmadik - pszeudo-történelmi munkák.

Karbantartás karakterek - Kagan (gyakran különálló karakterként), király vagy beck Joseph, Shafrurt, Svyatoslav és Oleg.

A fő téma a judaizmus elfogadásának legendája, valamint az ilyen népek közötti kapcsolat, mint szlávok és kazárok.

Háború az arabokkal

A teljes történészben két fegyveres konfliktust oszt ki a 7-8 században. Az első háború tíz éven át tartott, a második pedig több mint huszonöt.

A konfrontáció három kaliötő kaganát volt, ami a folyamatban történelmi fejlődés Helyettesítették egymást.

642-ben az első konfliktust az arabok kiváltják. A Kaukázust a Khazar Kaganate területére támasztották be. Ebből az időszakból számos kép a hajókon megmarad. Köszönjük nekik, megérthetjük, mi volt a kazárok. Megjelenés, fegyverek, páncélok.

Tíz év után a szisztematikus csalás és a helyi konfliktusok után a muzulmánok hatalmas támadásról döntöttek, amely alatt legyőzött sérülést Belengerben.

A második háború hosszabb volt és felkészült. A nyolcadik század első évtizedeiben kezdődött, és 737-ig tartott. A katonai konfliktus alatt a khazar csapatok elérte Mosul falát. De válaszolva az arab katonák elfogták a Sevender-t és a Kagan-t.

Az ilyen ütközések a 9. századig folytatódtak. Ezt követően a világot szem előtt tartották a keresztény államok pozícióinak megerősítésében. A határ a Derbent fal mögött zajlott, ami Khazar volt. Minden déli arabokhoz tartozik.

Rus és khazara

Kyiv herceg Svyatoslav legyőzte Khazara. Ki fogja tagadni? Azonban az a tény azonban csak a kapcsolatok döntőjét tükrözi. Mi volt néhány évszázad során a hódítás előtt?

A krónikusok szlávokat említenek az egyes törzsek (radarok, vetchi és mások), amelyek alárendeltek a Khazar Kaganate-nak, amíg elfogták őket Oleg.

Azt mondják, hogy könnyebbé tette őket az egyetlen feltétel, hogy nem fogják fizetni a khazarákat. Az ilyen események ilyen fordulata kétségtelenül a birodalom megfelelő reakcióját okozza. De a háborút semmilyen forrásban nem említik. Csak azt találjuk, hogy a világ és a rus, a Khazara és a Pechenegs közös túrázásban lezárult.

Ez egy ilyen érdekes és nehéz sors ennek a nemzetnek.

Pechenegs megjelent kelet-európai sztyeppek A IX. Század végén. Valójában az ázsiai bevándorlók új árama nem volt egyetlen etnikai, hanem a törzsek egyesülete, egy bizonyos konglomerátum, egy multicolor és többszörös. De megkapta a közös neve a pebel törzsek (volt nyolc), ami ment az élen ebben a türk nyelvű (esetleg egy kis szennyeződés a témában) az áramlás és mennyiségileg több mint a fele (Artamonov MI, 1962, 345).

A Pecheneg kultúra meglehetősen magas volt a nomádok számára. Kardok, agyagkancsók, díszített díszítéssel, buja díszítéssel, csont díszített hagymával, csatokkal és parasztokkal díszített szíjakban. A kereszteződések hornyolásával a lovak nem sokkal különböznek a modernektől, ez magában foglalja a kemény merev söröket az edzőkkel, nyereg almokkal és ami a legfontosabb, hogy törekedjen, megengedte Luka-tól, anélkül, hogy elhagyná a nyeregt.

Pechenegs korábban a Khazar Kaganat-ban vettek, és amint gyengébb lett. Miután elhagyta az egykori Urat üldözését, nyugatra és délre költöztek. A XIX. Század elején. Ezek a sztyeppek vándorolása már elérte a Krím-félszigeten, ahol elfogták a Bosporust és a Chersonese-t, izzadt a khazarot. Nyilvánvaló, hogy a félsziget meglehetősen megközelítette őket, mivel sokan itt megálltak (a fő részük a nyugatra ment, a Dnyeper felé, és meglehetősen alaposan elkezdett készíteni. A XIX. Század elején lezárultak. Az uniós szerződések bizánciával és Oroszországgal azonban, akik nem zavarják a háborúkat a jövőben. A bizánci továbbra is megszakadt minden módja a krími pechenegs, hogy rágja, támogatja őket, és gazdaságosan és politikailag. A császárok előnyösek voltak a katonasággal és számos sztyeppel való barátsághoz, akik akadályt teremtettek az oroszok bizánci tulajdonosaiba való behatolás ellen, mert az utóbbiak veszélyesebbek voltak: nem korlátozódott a kis települések robján, fenyegetett Constantinople-t, amely ellenezte a görögöket, mint például 944-ben, Vyagi, Rus, Polyana, pofon és curvichi. A szovjet történész következtetései szerint az Unió a Crimea Pechenegs-i Unió általánosságban "" volt a bizánci rendszer központja, hogy a politikai egyensúly fenntartása az X B. "(Levchenko M.V., 1940, 156). De az orosz krónikák, Oroszországgal való megítélése, Pechenegi nemcsak a bizánciával és a hadseregével együtt, hanem a saját főtt, és többször is. Az egyik ilyen háborúban a híres Svyatoslav herceg esett, akinek a koponya Pechenezhsky Khan dohányzott egy rituális tálat.

A XI. Század közepén Négy pechenegs, nomád a fekete-tengeri régióban, felbomlott. A század végén megpróbálták újra egyesíteni a törzsi Unióban, és még a bizánciát is együtt költöztek, de az utolsó nagy túra volt. A császár vonzotta a Polovtsy oldalát, és elrendezte, körülvette Pechenegovot, szörnyű oldalt, ahol több mint 30 ezer volt. Elemes csapás volt, több etnosz nem tudott mászni. A Pechenegs egy része elhagyta a Crimea-t a déli sztyeppek, a folyó folyó völgyében és a fehér hitben; Nyilvánvalóan egy kicsit.

A Pechenegs krími népességére gyakorolt \u200b\u200bhatás nem volt - és rövidnadrágban, és abban a lehetetlenségben, hogy a fejlettebb bizánci szomszédok hatalmas kulturális hatásával versenyezhessen a Krímben. Másrészről a Pechenegs különbözött más hódítóktól, mivel nem csak nem csak elpusztította a taurides klasszikus antikvitáit, hanem még az időkkel is "elkezdték áthaladni" őket, megszerezte az ízletes kulturális életet (Lashkov FF, 1881) , 24).

Ráadásul sok társadalmi-gazdasági eredményt fogadtak el az akkori krímiak társadalmi-gazdasági eredményeinek. Ha ide jöttek a nomádokba, egy meglehetősen alacsony, a Tar of Fejlesztés (amelyet a katonai demokrácia és a gyenge tulajdonságok differenciálása jellemez), majd hamarosan elsajátította a sztyeppét és a lábát, és gyorsan elkezdték a mezőgazdaságba költözni. A Pechenegs néhány a kikötői városokba költözött, ahol váratlan képességeket mutatottak, kereskednek. Ezenkívül vannak olyan különös kereskedők közül, akik a Byzantium és a Kherson között - egy, és Oroszország és Volga Khazaria között vezettek nagy tranzitkereskedelmet. Vannak információ arról, hogy a pechenezh kereskedési házak még az őshonos hersonetteket is elhagyják az érdekeik legígéretesebb szférájából - a keleti kereskedelem (ibid., 25).

Polovtsy vagy Kypchaki (nevét az egyik legnagyobb Polovtsy törzsek), megjelent a Krímben a X - XI században érkező régióiban a Wolf folyók (idill) és az Urál (Jaik). Ezek ugyanazok, mint a pechenegs, a nomádok, eredetű, szintén bizonyos fokú rokonság volt. És ezek és mások főként a törökökhez tartoztak. A temetkezésekben található csontvázak szerint látjuk, hogy ezek kerekfejű (Brachistan) európaioidok, néhányan jelentéktelen mongoloid jellemzőkkel rendelkeznek. A Polovtsy többnyire szőke és kék szemű volt, mint a sötét hajú pechenegsektől. A XI. Században A Polovtsy többsége az iszlámot kapott.

A Crimea plébániában először a Polovtsi-Kypchak folytatódott, és elpusztította a pusztító raideket - többnyire Oroszországban és bizáncián. És óriási sikert ért el: egyrészt, Bizánc volt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy megbizonyosodjon arról, hogy ők sokkal jövedelmezőbb, hogy barátok velük, mint a harcot, a másik - az oroszok soha nem volt képes, hogy elmélyítse az egész XI században . A politikai polovtsian-bizánci kommunikációt elsősorban Chersonese-en végezték, bár a krími polovtsy tőkéje Sudak (Supet) volt.

Polovtsaya Horde virágzott a Krím sokkal hosszabb, mint a besenyők - kezdete előtt a tatár-mongol invázió a XIII V.46, a fő kivándorlás után kezdődött a csata Kallet, de sok, különösen a kereskedők és a termelők, összekeverjük a helyi törzsek és Ki vette a kereszténységet az időre. Aztán, hogy sorsára oly sok törzsek telepedtek a Krímben az ókorban, és végül egyesült a helyi lakosság, anélkül, hogy elhagyná a memória önmagában még szempontjából az arcát a bennszülött Crimeans; Amint említettük, mindkettő európai nézetek.

De nagyon figyelemre méltó műemlékek voltak a polovtsy anyag kultúrájának. Az észak-nyugati krímiben a félszövött talaj még mindig megtalálható, sőt az úgynevezett polovtsy nők szántó rétegei alatt - masszív kőszobrok. Ez egy csodálatos műfaj, és szigorúan egyéni. Az ősi mesterek erősen stilizáltak alkotásaikat, kombinálták őket egy általános mintán (egy kiegyenesített figura egy kancsóval, mindkét kezével a gyomorhoz), de a kanonok ellenére képesek voltak elérni, a portré hasonlóság ellenére. Ezekben szobrok, élénk története az emberek tükrözte, még változik megjelenésében - „Baba” a Pledge of Finance Plains szerezték a XIV. A hubber az orrán (az etnikai keverés nyomása grúzokkal), a krími megőrzi a nemes egyszerűségét és a régi polovtsy típusú tisztaságát. És még egy nyomvonal, sajnos kevésbé tartós, mint a szobor. 1944-ig Krím-félszigeten volt települések A "KIPCHAK" TOPONMIC komponensekkel. Most ez a falu ilyen középszerű, fikció nélkül a története a nevek, mint Gromov, halász, Samsonovka stb, stb ...

A Polovtsy lelki örökségéből az orális arab népi folklórnak az iszlám világ számára, mint "Leila és Medezhnun", "Yusuf és Zuleika", később - "Ashik-Garib", a nasreddin-i aneCdotes és mások a krími kulturális hagyományát.

Ezeknek az első muszlimoknak a médiumban Krím volt a XII - XIII. Században. A krími tatár nyelv első műemléke is létrejön - a "Codex Kumanicus" szótár. Elismerték, hogy a krími kypchakok nyelve az adott időszakban fejlettebb és tökéletes volt, mint a Krím-félszigethez vezető késő Horda dialektusai (lásd alább), amelyben a legkülönbözőbb török \u200b\u200bés mongol elemek keveredtek, és így a Kipchak A nyelv alapjául szolgált a formáció és az írás, az irodalmi krími tatár nyelv (Fazil R., Nagaev S., 1989, 136).

Polovtsy Polovtsy (Kumani, Kipchak) a török \u200b\u200btörzs népe, aki egyszer volt egy egész Pechenegs és viharok (amikor az ázsiai lépésben élt); Petrarchi papírul, a polovtsiai nyelv szótárát megőrizte, amelyből világos, hogy a nyelvük Turkikus, a cuttic-török \u200b\u200bközelebbi. P. Dél-orosz sztyeppekhez jött az ITorovok Pechenegs után, és hamarosan elhagyta ezeket és másokat. Ettől az időtől kezdve (2. felében a XIV.) Ahhoz, hogy a mongol-tatár invázió, ők termelnek állandó támadások Oroszországban, különösen a déli - elpusztított földet, kirabolja szarvasmarha és a tulajdon, vezet a sok fogoly, aki vagy megőrzési önmagukban rabszolgaként , vagy eladni rabszolgapiacokon Krím I. Közép-Ázsia . Támadja a pappát. Gyorsan és hirtelen; Az orosz fejedelmek megpróbálták megverni a skót és a szarvasmarhákat, amikor visszatértek magukhoz a sztyeppébe. A Border Pereyaslav Bercebbség több tőlük, majd a pigery, a Severskaya, a Kier, a Ryazan régió. Néha Rus megvásárolta a P. mentett. Déli határok védelmére Oroszország leült, hogy kivágta a szövetséges és békés törökök határait a névmentes kapucnivalák alatt. A fekete és a Hobood települések központja volt a pigery, a naya határ a kijevi hováadás. Néha az oroszok vezette az inaktív háborút polovtsy-val, túráztak a polovtsy földön; az egyik ilyen kampány volt a hős kampánya "szavak az ezred Igor" szavai, Igorvyatoslavich, 1185-ben; De több dicsőségét hozták, mint a jóbarát polovtsy, amely több térdbe szétesett, aki vezetők nevét hívta. Tehát a krónika megemlíti Voburgevichi, Ulashevichi, Bostean, töltés Chadi. P. Kiváló Steppeneremen volt, és katonai rendszerük volt. Frekvenciaáramlási (tenyésztési szarvasmarhák, lovak, tevék) fő foglalkozása, ezért egy helyről a másikra; Nehéz volt elhelyezni őket Surovimiban. Arany és ezüst, bányászott a rablás részét, a kereskedelem részét. P.G. nem építették, bár Sugruz, Sugrov, Scheeuyev és nekik a XIII. Században voltak hozzájuk. Sudak. Polovtsy Khana Nagy Élet, de az emberek általában egyszerűen és szerényen éltek; A fő dolog a hús ,. Tej és köles, kedvenc ital - Kumys. Csatlakoztatva. Oroszország kulturális hatásai alá esnek, néha elfogadva; Lóg a keresztény neveket. Általában azonban. P. Buli pogányokkal. Rubrukvis szerint Nasupalikuurgan, és a kő nőket a halottak földjére helyezte. A XIII. Század felében. P. zárt mongol-tatárok voltak. Némelyiküket a Transcaucasia, a Hon, a Balkáni Semi-C (Frakia, Macedónia) és Maly Ázsiában, a Magyarországon vizsgálták; A magyar király IV Béla elfogadta P., aki eljött a subfinitence Khan Kotyan (Daniel Romanovich Testa Romanovich Galitsky) örököse a magyar trónra, V. István leányát vette el Kotyan, és egy feltűnő közé tartozik. Végül, P. része Egyiptomban, ahol is jól jöttek a csapatokban; az egyiptomi szultánok közül néhány polovszkij. Lásd P. V.golubovsky, "Pechenegs, Turks és Polovtsy a tatárok inváziójához" (Kijev, 1884); Cikk prof. Aristova "Polovtsy földjén" (az "Izv. Kelet. Intézet"). D. BAG-TH POLOZ (ERYX) - A kígyók nemzetsége az Erycinae SES alcsaládból. BoiDae (BoiDae), amely nagyon rövid, mozgatható és nem csavarással jellemez, kis mérlegekkel öltözve, és a test fejétől egy lekerekített arccal, nyilvánvaló hosszanti hornyával, a nyugalom megjelenésének állából nyilvánvaló hosszirányú hornyával ; Elülső állkapocs fogak, amíg hátul. 5-6 fajra különös a Palearktic Imalayan Régiókhoz, és: a Wizhun sztyeppjei nagyon száraz homokos területén élnek. A leggyakoribb típusa Török (Eryx Jaculus S.Turcicus), 66 - 77 cm hosszú, fényes sárgás-szürke a tetején, mindkét oldal léterei egy zsinór fekete csíkkal; Fekete dáma, amelyek hosszirányú sorokkal rendelkeznek a test teljes hossza fölött, egyesülnek egymás között; Alsó oldala a legtöbb részegység egyszínű szalma-sárga. A balkáni félszigeten az Altai-hegységtől a keletre és a Doyegeptig és Algéria felé hosszabb . A homokba esett, várva a zsákmányt, amely főleg gyíkokból áll, amelyek a nyelés előtt állnak. T. Ya.

Brockhaus és Efron Encyclopedia. - S.-PB.: Brockhauses-Efron. 1890-1907 .

Nézze meg, mi a "polovtsy" más szótárakban:

- (Kipchak), török \u200b\u200bnyelvű emberek, 11 ° C-ban. Dél-orosz sztyeppekben. Nomadikus szarvasmarha tenyésztés. 1055-ben az oroszországi raideket 13 V. Zúzott és meghódított mongol tatárok 13 V-on (Rész átadott Magyarországra) ... Modern enciklopédia

- (Kipchak) Turk-beszélő emberek, 11 ° C-on. Dél-orosz sztyeppekben. Nomadikus szarvasmarha tenyésztés. 1055-ben Oroszországban készült raid. 13 V. A legveszélyesebb volt a támadások a kongresszusban. 11 V. Megállt a vereség után az orosz fejedelmek 1103-ban 16. ... ... ... Nagy enciklopédikus szótár

Polovtsy, polovtsy, egységek. Polovtsov, Polovtsa, Férj. A Turkikus emberek a Pechenegs-hez kapcsolódnak, 11. században. HIRDETÉS Ismételten megtámadták Kievan RUS-t. Szótár Ushakov. D.n. Ushakov. 1935 1940 ... Magyarázó szótár ushakov

Polovtsy, EV, egységek. Állatorvosok, ventsa, férj. A török \u200b\u200bszármazású törzsek csoportja, Nomadic Európa délkeleti részén 11 Nch. 13 V. | feleségek. Polovchaka, és. | arr. Polovtsy, Aya, OE. Ozhegov magyarázata. S.I. Ozhegov, N.Yu. Swedov. 1949 1992 ... Ozhegov magyarázó szótár

- (Kipchak), török \u200b\u200bnyelvű emberek, 11 ° C-ban. Dél-orosz sztyeppekben. Nomadikus szarvasmarha tenyésztés, kézműves. 1055-ben az oroszországi raideket 13 V. A legveszélyesebb támadások a 11. század végén voltak; megállt az orosz fejedelmek vereségét követően 1103 16-ban, ... ... Orosz történelem

Polovtsy - (Kipchak), török \u200b\u200bnyelvű emberek, 11 ° C-ban. Dél-orosz sztyeppekben. Nomadikus szarvasmarha tenyésztés. 1055-ben az oroszországi raideket 13 V. Zúzott és meghódított mongol tatárok 13 V-on (Magyarországra átadott rész). ... Illusztrált enciklopédikus szótár

Ezt az oldalt felkérik, hogy egyesüljön a főtt. A Wikipédiáról szóló okok és megbeszélések magyarázata: 2011. október 23-án / október 23-án. A vita egy hétig tart (vagy hosszabb ideig, ha lassan megy). Dátum ... Wikipedia

EV; Mn. Keleti. A Török nyelvi csoport ősi emberei, amelyek Európa délkeleti részén keletkeztek a 11. század elején; Az emberek képviselői. A polovtsy elleni küzdelem. ◁ Polovtsov, VDA; m. Polovchaka, és; Mn. Rúd. Nok, dátumok. NAC; g. Polovtsy, Aya, OE. P. ... ... ... enciklopédikus szótár

Kypchaki, Kumani, vö. század. A török \u200b\u200btermészete. Csoportok. 10 ° C-on. elfoglalt terep. Vetés. Támad. Kazahsztán, határon V. Kimakov, Yu. Oguzamivel, Z. Kazáriakkal. Számos törzsre fonott, és nomád életmódot végzett. Minden R. 10 V., Megyünk ... ... ... Szovjet Történelmi Enciklopédia

Kipchak, Kypchaki, Kumani, az orosz név elsősorban a Mongoloid Turkikus-beszélő emberek, akik kb. 11 V. A Volga régióból a fekete-tengeri sztyeppekig. A P. fő foglalkozása Nomadic szarvasmarha tenyésztés volt. 12 V-ig. P. Kezdje elállni ... ... ... Nagy szovjet enciklopédia

Könyvek

• Polovtsy Magyarországon. Történelmi esszé, Peter Vasilyevich Golubovsky. Ezt a könyvet a megrendeléssel összhangban fogják készíteni a nyomtatási igény szerinti technológiával. Rövid kutatásamelyet a szerző eredetileg kérelmet nyújtott a ...

A Pecheneggi a Nomadic törzsek Uniója, amely feltehetően VIII - IX. Században van. Pechenezhsky szerint számos tudós (N. A. Baskakov), utalt a Ogzovskiy alcsoportja a török \u200b\u200bnyelv csoport.

Konstantin szerint a buggernogén, Pechenegov része, Canhans. Végén a IX század akik az úgynevezett „Pazzynak” (Pechenegi), ennek eredményeként az éghajlatváltozás (aszály) a sztyepp zóna Eurázsia, valamint a nyomás a szomszédos törzsek kimakov és Oguzov, kénytelen A Volga és a kelet-európai sztyeppekben találták magukat, ahol korábban Naocked Hungaries volt. Ezekkel a földet Levedia-nak hívták, és a Pechenegs-szel Padzinakia nevét kapta. Körülbelül 882, Pecheneg elérte a Krím-félszigeten. Ugyanakkor, a besenyők meg a konfliktus a fejedelmek Kijevi Rusz Askold (875, ez összecsapás ismertetett késői krónikák és vitatott a történészek), Igor (915, 920). Összeomlása után a Kazár Kaganátus (965 év), a hatalmat a sztyeppéken a nyugati Volga költözött a sífutó hordák. Ebben az időszakban Pechenegi elfoglalta a területet Kievan Ruus, Magyarország, Duna Bulgária, Alania, Mordovia és lakott Nyugat-Kazahsztán. A Hegemony Pechenegov egy letelepedő kultúra bomlásához vezetett, mivel a transznisztriai szlávok mezőgazdasági települései és Don Alan tönkrementek és megsemmisültek. 968-ban Pechenegs ostromolt Kijevben, de megtört. 970-ben részt vett a csatában Arkadiopol oldalán kijevi herceg Svyatoslav Igorevich, de az orosz-bizánci világ (971 július 971) megkötése után elkezdett elhagyni egy új orosz-pektus konfliktusot. 972-ben Kinzi Kuri hercege Svyatoslav Igorevich nagy herceg volt, és a koponyájából a koponya tálja volt.

Ilyenek a szkíták katonai szokásai. Az ellenségfedőkkel (de nem minden, de csak a legszebb) jönnek. Először átgondolja a koponyákat a szemöldökbe és tisztítsa meg. A szegény dolgot a koponya csak a nyers hajú bőrön kívül húzza, és ebben az űrlapon használja. A gazdag emberek először húzzák meg a koponyát a nyers bőrön kívül, majd még mindig fedjük le az gazember belsejében, és egy tál helyett használják.

A 990-ben az Oroszország és a Pecheneg közötti kapcsolatok új romlása történt. A nagy herceg Vladimir megszakította őket (993) egy csőre, de 996-ban Vasailyev legyőzte magát. Vladimir épített egy erődöt a sztyeppi határon egy figyelmeztető rendszerrel, hogy hatékonyan ellensúlyozza a pechenegek invázióit.

A XI. Század, a félig zsúfolt, Pechenegs 13 törzset írt a Duna és a Dnipro között. Körülbelül 1010 a Pechenegs területén származott. Tiraki Pechenegs herceg elfogadta az iszlámot, míg a herceg Kegen két nyugati törzsei (Belemernids és Pagumanids, összesen 20 000 embert) mozgatták a Duna-t a BYZANTINE területére a Konstantin Monomakh és Dobrudzhe-ban a bizánci minta kereszténységét vették. A bizánci császár tervezte határőr. Azonban a 1048 hatalmas tömegek a sütiket (80.000 fő), vezetése alatt a Tirach, a Duna jégen volt keresztbe, és megszállták a balkáni birtokai Bizánc.

Pechenegs részt vett a Yaroslav Wise és a Svyatopolk Okyanne között az utolsó oldalon. 1016-ban részt vettek a szerelemben, 1019-ben az Altea-i csatában (mindkét alkalommal sikertelenül).

Az utolsó dokumentált orosz-fehérje konfliktus a kijevi ostrom 1036-ban, amikor a déli nomádok városa végül felbomlott a hadsereggel nagyherceg. Yaroslav az elülső felületen felhasznált építőt használta, elhelyezve a Kievans és a Novgorod oldalát. Ezt követően a Pechenegs megszűnt független szerepet játszott, és a Berendev új törzsi szakszervezetének jelentős részévé vált, és fekete kapucnisnek is nevezték. A pechenegek emléke életben volt, és sokkal később: például az irodalmi munkában, a házimutató bogatja, aki elkezdte a kulikov csatát a harcban, Pechenegnek nevezték el.

1048-ban Mezia-ban nyugati pechenegs. 1071-ben a Pechenegs nem tisztázott szerepet játszott a Berzantin-csapatok vereségével Manzikert alatt. 1091-ben a bizánci-polovetskoy hadsereg zúzott vereséget okozott a Constantinápoly falaiban.

A Pechenegs-t Európa-szigetekként írják le, barnák, akik megrázzák a szakállukat (az Arab Ahmed Ibn Fadlan szerint). Az európai hasonló belsejében a Perteshegians a Pontidsnek tulajdonítható, mivel alacsony növekedési és keskeny arccal is rendelkeztek. A Pecheneg azonban nem jelentett különleges antropológiai típust, kivéve a szomszédos népeket. Az ideiglenes évek meséje azt jelenti, hogy a Kievlin könnyen elveszhet a pechenegs között:

"És az emberek összegyűjtötték a Dnyeper ellenkező oldalát a rooksban, és a bankon álltak, és lehetetlen volt kijevbe, vagy a városból. És elkezdték teherautót a városban, és azt mondta: "Nem is van, aki költözött a másik oldalra, és elmondja nekik: Ha nem megy fel reggel a városba" - adjuk fel a Pechers. És egy meccs azt mondta: "El tudok haladni." A városlakók örömmel és azt mondták, hogy a címkék: "Ha tudod, hogyan kell menni," menj ". Eljött a városból, és egy kantárat tartott, és átment a Pechenegs parkolóján, megkérdezte tőlük: "Valaki látott egy lovat?" Mert Geeksben tudott, és ő vette őt (PVL, L? Akkor 6476) "

Pechenegs és polovtsy

A Pechenegs az IX. Század végén kelet-európai sztyeppekben jelent meg. Valójában az ázsiai bevándorlók új árama nem volt egyetlen etnikai, hanem a törzsek egyesülete, egy bizonyos konglomerátum, egy többszínű és többszörös. De megkapta a Common Name-t a Pebel Tribes (nyolc), amely az áramlás élvonalában (talán egy kis szennyeződéssel) az áramlás (az Artamonov Mi, 1962, 345).

A Pecheneg kultúra meglehetősen magas volt a nomádok számára. Kardok, agyagkancsók, díszített díszítéssel, buja díszítéssel, csont díszített hagymával, csatokkal és parasztokkal díszített szíjakban. A kereszteződések hornyolásával a lovak nem sokkal különböznek a modernektől, ez magában foglalja a kemény merev söröket az edzőkkel, nyereg almokkal és ami a legfontosabb, hogy törekedjen, megengedte Luka-tól, anélkül, hogy elhagyná a nyeregt.

Pechenegs korábban a Khazar Kaganat-ban vettek, és amint gyengébb lett. Miután elhagyta az egykori Urat üldözését, nyugatra és délre költöztek. A XIX. Század elején. Ezek a sztyeppek vándorolása már elérte a Krím-félszigeten, ahol elfogták a Bosporust és a Chersonese-t, izzadt a khazarot. Nyilvánvaló, hogy a félsziget meglehetősen megközelítette őket, mivel sokan itt megálltak (a fő részük a nyugatra ment, a Dnyeper felé, és meglehetősen alaposan elkezdett készíteni. A XIX. Század elején lezárultak. Az uniós szerződések bizánciával és Oroszországgal azonban, akik nem zavarják a háborúkat a jövőben. A bizánci továbbra is megszakadt minden módja a krími pechenegs, hogy rágja, támogatja őket, és gazdaságosan és politikailag. A császárok előnyösek voltak a katonasággal és számos sztyeppel való barátsághoz, akik akadályt teremtettek az oroszok bizánci tulajdonosaiba való behatolás ellen, mert az utóbbiak veszélyesebbek voltak: nem korlátozódott a kis települések robján, fenyegetett Constantinople-t, amely ellenezte a görögöket, mint például 944-ben, Vyagi, Rus, Polyana, pofon és curvichi. A szovjet történész következtetései szerint az Unió a Crimea Pechenegs-i Unió általánosságban "" volt a bizánci rendszer központja, hogy a politikai egyensúly fenntartása az X B. "(Levchenko M.V., 1940, 156). De az orosz krónikák, Oroszországgal való megítélése, Pechenegi nemcsak a bizánciával és a hadseregével együtt, hanem a saját főtt, és többször is. Az egyik ilyen háborúban a híres Svyatoslav herceg esett, akinek a koponya Pechenezhsky Khan dohányzott egy rituális tálat.

A XI. Század közepén Négy pechenegs, nomád a fekete-tengeri régióban, felbomlott. A század végén megpróbálták újra egyesíteni a törzsi Unióban, és még a bizánciát is együtt költöztek, de az utolsó nagy túra volt. A császár vonzotta a Polovtsy oldalát, és elrendezte, körülvette Pechenegovot, szörnyű oldalt, ahol több mint 30 ezer volt. Elemes csapás volt, több etnosz nem tudott mászni. A Pechenegs egy része elhagyta a Crimea-t a déli sztyeppek, a folyó folyó völgyében és a fehér hitben; Nyilvánvalóan egy kicsit.

A Pechenegs krími népességére gyakorolt \u200b\u200bhatás nem volt - és rövidnadrágban, és abban a lehetetlenségben, hogy a fejlettebb bizánci szomszédok hatalmas kulturális hatásával versenyezhessen a Krímben. Másrészről a Pechenegs különbözött más hódítóktól, mivel nem csak nem csak elpusztította a taurides klasszikus antikvitáit, hanem még az időkkel is "elkezdték áthaladni" őket, megszerezte az ízletes kulturális életet (Lashkov FF, 1881) , 24).

Ráadásul sok társadalmi-gazdasági eredményt fogadtak el az akkori krímiak társadalmi-gazdasági eredményeinek. Ha ide jöttek a nomádokba, egy meglehetősen alacsony, a Tar of Fejlesztés (amelyet a katonai demokrácia és a gyenge tulajdonságok differenciálása jellemez), majd hamarosan elsajátította a sztyeppét és a lábát, és gyorsan elkezdték a mezőgazdaságba költözni. A Pechenegs néhány a kikötői városokba költözött, ahol váratlan képességeket mutatottak, kereskednek. Ezenkívül vannak olyan különös kereskedők közül, akik a Byzantium és a Kherson között - egy, és Oroszország és Volga Khazaria között vezettek nagy tranzitkereskedelmet. Vannak információ arról, hogy a pechenezh kereskedési házak még az őshonos hersonetteket is elhagyják az érdekeik legígéretesebb szférájából - a keleti kereskedelem (ibid., 25).

Polovtsy vagy Kypchaki (nevét az egyik legnagyobb Polovtsy törzsek), megjelent a Krímben a X - XI században érkező régióiban a Wolf folyók (idill) és az Urál (Jaik). Ezek ugyanazok, mint a pechenegs, a nomádok, eredetű, szintén bizonyos fokú rokonság volt. És ezek és mások főként a törökökhez tartoztak. A temetkezésekben található csontvázak szerint látjuk, hogy ezek kerekfejű (Brachistan) európaioidok, néhányan jelentéktelen mongoloid jellemzőkkel rendelkeznek. A Polovtsy többnyire szőke és kék szemű volt, mint a sötét hajú pechenegsektől. A XI. Században A Polovtsy többsége az iszlámot kapott.

A Crimea plébániában először a Polovtsi-Kypchak folytatódott, és elpusztította a pusztító raideket - többnyire Oroszországban és bizáncián. És óriási sikert ért el: egyrészt, Bizánc volt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy megbizonyosodjon arról, hogy ők sokkal jövedelmezőbb, hogy barátok velük, mint a harcot, a másik - az oroszok soha nem volt képes, hogy elmélyítse az egész XI században . A politikai polovtsian-bizánci kommunikációt elsősorban Chersonese-en végezték, bár a krími polovtsy tőkéje Sudak (Supet) volt.

Polovtsaya Horde virágzott a Krím sokkal hosszabb, mint a besenyők - kezdete előtt a tatár-mongol invázió a XIII. A fő kivándorlás a Kalka-i csata után kezdődött, de sok, különösen a kereskedők és a gazdálkodók, amelyek összekeverték a helyi törzsekkel és a kereszténységet, maradtak. Aztán, hogy sorsára oly sok törzsek telepedtek a Krímben az ókorban, és végül egyesült a helyi lakosság, anélkül, hogy elhagyná a memória önmagában még szempontjából az arcát a bennszülött Crimeans; Amint említettük, mindkettő európai nézetek.

De nagyon figyelemre méltó műemlékek voltak a polovtsy anyag kultúrájának. Az észak-nyugati krímiben a félszövött talaj még mindig megtalálható, sőt az úgynevezett polovtsy nők szántó rétegei alatt - masszív kőszobrok. Ez egy csodálatos műfaj, és szigorúan egyéni. Az ősi mesterek erősen stilizáltak alkotásaikat, kombinálták őket egy általános mintán (egy kiegyenesített figura egy kancsóval, mindkét kezével a gyomorhoz), de a kanonok ellenére képesek voltak elérni, a portré hasonlóság ellenére.

Ezekben a szobrokban az emberek élénk története tükröződött, még a XIV. Században is megvásárolta a megjelenését - "Baba" -ot. A hubber az orrán (az etnikai keverés nyomása grúzokkal), a krími megőrzi a nemes egyszerűségét és a régi polovtsy típusú tisztaságát. És még egy nyomvonal, sajnos kevésbé tartós, mint a szobor. 1944-ig a Krímben található helyek voltak a KIPCHAK-tól. Most ez a falu ilyen középszerű, fikció nélkül a története a nevek, mint Gromov, halász, Samsonovka stb, stb ...

A Polovtsy lelki örökségéből az orális arab népi folklórnak az iszlám világ számára, mint "Leila és Medezhnun", "Yusuf és Zuleika", később - "Ashik-Garib", a nasreddin-i aneCdotes és mások a krími kulturális hagyományát.

Ezeknek az első muszlimoknak a médiumban Krím volt a XII - XIII. Században. A krími tatár nyelv első műemléke is létrejön - a "Codex Kumanicus" szótár. Elismerték, hogy a krími kypchakok nyelve az adott időszakban fejlettebb és tökéletes volt, mint a Krím-félszigethez vezető késő Horda dialektusai (lásd alább), amelyben a legkülönbözőbb török \u200b\u200bés mongol elemek keveredtek, és így a Kipchak A nyelv alapjául szolgált a formáció és az írás, az irodalmi krími tatár nyelv (Fazil R., Nagaev S., 1989, 136).

Az orosz történelmi kurzus könyvétől (előadások I-XXXII) Szerző

Pechenegs a keleti szlávok elszámolásának múlt órájában meghatározott gazdasági következményei az orosz síkságban készültek, és a politikai következményeket, amelyek kissé később láthatók, az IX. Ettől kezdve a keresztény uralom, amely úgy tűnt

A Millennium könyve a Kaszpi-tenger körül [L / F] Szerző Gumilev Lev Nikolaevich

63. GUZ és Pechenegs a VI. Században. időszámításunk előtt e. A masszagenetek az Aral Kaszpi régióban éltek - látszólag Sakov egyik szakasza: (május + saka + ta \u003d nagy Sakskaya Horde, arány). Életmódjukat illetően, és most helyénvaló megismételni a Strabo szavait: "... a történészek tanulmányainak eredményeként

Az eurázsiai birodalom szkíták könyve Szerző Petukhov Yuri Dmitrievich

Az orosz történelem "eltűnt" változata "eltűnt" a "Törk-beszélő" népek (Pechenegs, Polovtsy, Tatárok) összes eurázsiai sztyeppjei. Állítólag a khazar után (az ismeretlen eredetű emberek, amelyek is eltűntek, szintén ismeretlen, hol) az egész délre

A Krím-félsziget könyvtörténetéből Szerző Andreev Alexander Radhevich

6. fejezet Pechenegs a Krímben. Teljesítési pontok Tmutarakan és Feodoro. Polovtsy a Krímben. X-XIII. Század. A XIX. Század közepén Krím-félszigeten Krím-es kazárok léptek ki Keletről. Pechenegs voltak Kengersov keleti nomád törzsei, délre ural-hegység Balkhash I. között.

A könyvből új pillantást vet az orosz állam történetére Szerző Morozov Nikolai Aleksandrovich

IV. FEJEZET. Krónika legendák egy bizonyos nemzeteknél, akik kapcsolatba lépnek Rusi-val, mintha kereszteződések, Ukrajna úgynevezett "településeivel" kapcsolatban (Torka, Polovtsy, Pechenegs stb.) A modern tanfolyamok egyik legfontosabb hátránya Állami történelem

A BYZANTINE Birodalom története. T.1 Szerző

Az Empire Steppes könyvétől. Attila, Chiniz Khan, Tamerlan a Gerase Rene szerzője

Besenyő besenyők és Kiphelika Patzanakitai, a Konstantina Porphyrogenette, Bachanaki, Ishtucki) voltak, mint láttuk, a türk törzs, amely szerint Marcaarta, egykor része volt a Szövetség a nyugati Tuk, de kiszorult a Karlukov a Alsó

A könyvből Teljes tanfolyam Orosz történelem: Egy könyvben [a modern bemutatóban] Szerző Klyuchevsky Vasily Osipovich

Besenyők szinte az összes első fejedelme Dneprovskaya Rus kénytelenek voltak megvédeni a államhatárokra a razziák puszták, az első ezek száma ellenség állt Pechenegi, a lelkiismeret, amely a krónika vette a herceg halála Szvjatoszláv. Berzantia Bulgária elleni pihenés, amely

Az Oroszország egy másik története. Európából Mongóliából [\u003d Oroszország elfelejtett története] Szerző

Pechenegi szovjet Encyclopedic szótár (1989) arról számol be: „Pechenegi, az unió a türk és más törzsek a Volga-sztyeppek 8-9 században. Században - Dél. - RUS. sztyeppek. Nomadic Cattlemen Raids Oroszországban. 1036-ban töröttek. Kijev kN. Yaroslav bölcs, rész

Az elfelejtett története Oroszország [\u003d Oroszország másik története. Európából Mongóliából] Szerző Kalyuzhny Dmitry VitalEvich

Pechenegi szovjet Encyclopedic szótár (1989) arról számol be: „Pechenegi, az unió a türk és más törzsek a Volga-sztyeppek 8-9 században. Században - Dél. - RUS. sztyeppek. Nomadic Cattlemen Raids Oroszországban. 1036-ban töröttek. Kijev kN. Yaroslav bölcs, rész

A BYZANTINE Birodalom története. Idő a kereszteződésekhez 1081-ig Szerző Vasilyev Alexander Alexandrovich

Pechenegs a Macedón Pecheneg-dinasztia végére a bizánci legveszélyesebb ellensége volt az északi. A bizánci kormány lehetővé tette számukra, hogy éljenek a Balkántól északon élő területeken, és a bizánci bíróság Pechenezh hercegei hozzárendelték. De természetesen nem volt valódi

A Krím-félsziget könyvtörténetéből Szerző Andreev Alexander Radhevich

6. fejezet Pechenegs a Krímben. Teljesítési pontok Tmutarakan és Feodoro. Polovtsy a Krímben. A X-XIIII. Században a XIIIIII. Krím-félszigeten a Krím-félszigeten keletre került, Kengerek keleti nomád törzsei, aki a Balkhash és aRal közötti uráli hegység déli részét képezte.

A könyvből az orosz föld. A pogányság és a kereszténység között. Hercegtől Igortól a fia svyatoslavig Szerző Virágok Sergey Eduardovich

Pechenegi az alsó metróban és az északi fekete-tengeri régióban, Kijev Rus megszerzett új szomszédokat - Pechenegs. Turkikában a nemzet neve úgy hangzott, mint egy pad; Byzantines hívott betegek / pachinquits, arabs - Bajnak. Azt javasolta, hogy

A Slavic Encyclopedia könyvből Szerző Artemov Vladislav Vladimirovich

A könyvből, a krími tatár történelmi sorsaiból. Szerző Razhrin Valery Evgenievich

Pechenegs és Polovtsi Pecheneg az IX. Század végén kelet-európai sztyeppekben jelent meg. Valójában az ázsiai bevándorlók új árama nem volt egyetlen etnikai, hanem a törzsek egyesülete, egy bizonyos konglomerátum, egy multicolor és többszörös. De megkapta a közös nevet a pechenezh törzseken

Az olvasó könyvétől a Szovjetunió történelméről. Tom1. Szerző Szerző ismeretlen

25. Gardi. Pechenegi arab földrajzi Abd-Al Khayab. Zojaka Gar Diasi a XI. Század közepén írta, de az ő adata gyakran sikoltozik a VIII., IX, X Évszázadok korábbi földrajzára. A Pechenegsről szóló kivonat a Gardi "News Dekoráció" könyvből származik a V. V. Bartold fordításában. V. Bartold,