Уособлення в літературі та розмовної мови. Запитання та завдання

Роль метафор у тексті

Метафора є одним з найяскравіших і найсильніших засобів створення виразності та образності тексту.

Через метафоричне значення слів і словосполучень автор тексту не тільки посилює зримість і наочність зображуваного, а й передає неповторність, індивідуальність предметів або явищ, виявляючи при цьому глибину і характер власного асоціативно-образного мислення, бачення світу, міру таланту («Найважливіше за все бути майстерним у метафорах.Тільки цього не можна запозичити від іншого - це ознака таланту» (Аристотель).

Метафори служать важливим засобом вираження авторських оцінок та емоцій, авторських характеристик предметів та явищ.

Наприклад: Мені душно у цій атмосфері! Коршуни! Совине гніздо! Крокодили!(А. П. Чехов)

Крім художнього та публіцистичного стилів, метафори характерні для розмовного та навіть наукового стилю (« озонова діра», « електронна хмара" та ін.).

Уособлення- це різновид метафори, заснована на перенесенні ознак живої істоти на явища природи, предмети та поняття.

Найчастіше уособлення використовують при описі природи.

Наприклад:
Катячись через сонні долини,
Тумани сонні лягли,
І тільки тупіт кінський,
Звуча, губиться вдалині.
Згас, блідне, день осінній,
Згорнувши запашні листи,
Їдять сон без сновидінь
Напівзав'ялі квіти.
(М. Ю. Лермонтов)

Рідше уособлення пов'язані з предметним світом.

Наприклад:
Чи не правда, більше ніколи
Ми не розлучимось? Досить?
І скрипка відповідала так,
Але серцю скрипки було боляче.
Смичок все зрозумів, він затих,
А в скрипці луна все трималася...
І було мукою для них,
Що людям музикою здавалося.
(І. Ф. Анненський);

Щось добродушне і затишне було у фізіономії цього будинку.(Д. Н. Мамін-Сибіряк)

Уособлення- стежки дуже давні, своїм корінням сягають язичницької старовини і тому займають настільки важливе місце в міфології і фольклорі. Лисиця і Вовк, Заєць і Ведмідь, билинні Змій Горинич та Ідолище Погане – всі ці та інші фантастичні та зоологічні персонажі казок та билин знайомі нам із раннього дитинства.

На уособленні будується один із найближчих до фольклору літературних жанрів - байка.

Без уособлення і сьогодні немислимо уявити художні твори, без них немислиме наше повсякденне мовлення.

Образна мова як наочно представляє думку. Її гідність у тому, що вона коротше. Замість того, щоб докладно описувати предмет, ми можемо його порівняти з відомим предметом.

Не можна уявити поетичну мову без використання цього прийому:
"Буря млою небо криє
Вихори снігові крутячи,
Те, як звір, вона завиє,
То заплаче, як дитя.(А.С. Пушкін)

Роль уособлень у тексті

Уособлення служать для створення яскравих, виразних і образних картин чогось, посилення переданих думок і почуттів.

Уособлення як виразний засібвикористовується у художньому стилі, а й у публіцистичному і науковому.

Наприклад: рентген показує, пристрій говорить, повітря лікує, щось заворушилося в економіці.

Найбільш поширені метафори, утворені за принципом уособлення, коли неживий предмет отримує властивості одухотвореного, як набуває обличчя.

1. Зазвичай два компоненти метафори-уособлення є підметом і присудком: « завірюха злилася», « ночувала хмарка золота», « грають хвилі».

« Злитися», тобто відчувати роздратування, може лише людина, але « завірюха», хуртовина, занурюючи світ у холод і морок, теж приносить зло". « Ночувати», спокійно спати вночі, здатні лише живі істоти, « хмарка» уособлює молоду жінку, яка знайшла несподіваний притулок. Морські хвилі» в уяві поета « грають», подібно до дітей.

Приклади метафор такого типу ми часто знаходимо у поезії А.С.Пушкіна:
Не раптом захоплення покинуть нас.
Над ним літає смертний сон.
Промчали дні мої.
Життя дух прокинувся в ньому.
Батьківщина тебе пестила...
Прокидається поезія в мені.

2. Багато метафори-уособлення побудовані за способом управління: « ліри співи», « гомін хвиль», « улюбленець моди», « щастя баловень" та ін.

Музичний інструмент подібний до людського голосу, і він теж співає», а плескіт хвиль нагадує тиху бесіду. « Улюбленець», « баловеньбувають не тільки у людей, а й у норовливої моди» або у мінливого « щастя».

Наприклад: «зими загрози», «безглуздий голос», «втіха смутку», «день смутку», «син лінощів», «нитки… веселощів», «брат рідний по музі, за долями», «жертва наклепу», «соборові воскові лики» », «Радості мову», «Скорботи вантаж», «Надію юних днів», «Старости злоби і пороку», «святині голос», «волею пристрастей».

Але є метафори, освічені інакше. Критерій відмінності тут - принцип одухотвореності та неживої. Неживий предмет НЕ отримує властивостей одухотвореного.

1). Підмет і присудок: "кипить бажання", "очі горять", "серце порожнє".

Бажання в людині може виявлятися сильною, вирувати і « кипіти». Очі, видаючи хвилювання, сяють і горять». Серце, душа, не зігріті почуттям, можуть стати. порожніми».

Наприклад: «я рано скорботу дізнався, осягнув був гонінням», «не раптом в'яне наша молодість», «полудень… палав», «місяць пливе», «течуть бесіди», «оповідання розстилалися», «любов… згасла», «я тінь кличу », «Життя впало».

2). Словосполучення, побудовані за способом управління, теж можуть, будучи метафорами, не бути уособленням: « кинджал зради», « гробниця слави», « ланцюгом хмар" та ін.

Холодну зброю - " кинджал» - вбиває людину, але « зрада» подібна до кинджала і теж може знищити, зламати життя. « Гробниця» - це склеп, могила, але поховані можуть бути не тільки люди, а й слава, мирська любов. « Ланцюг» складається з металевих ланок, але « хмари», химерно переплітаючись, утворюють у небі подобу ланцюга.

2 коментарі

Уособлення - прийом, коли автор наділяє неживі предмети людськими властивостями.
Щоб створити образність, надати виразності автори вдаються до літературних прийомів, уособлення в літературі — не виняток.

Основна мета прийому — перенести людські якостіта властивості на неживий предмет або явище навколишньої дійсності.

У роботах письменники використовують ці. Уособлення виступає одним з різновидів метафори, наприклад:

Д Єрева прокинулися, трава шепоче, страх підкрався.

Уособлення: дерева прокинулися, наче живі

Завдяки використанню уособлень у викладах автори створюють художній образ, який відрізняється яскравістю та неповторністю.
Такий прийом дозволяє розширити можливість слів при описі почуттів та відчуттів. Можна передати картину світу, висловити ставлення до предмета, що зображається.

Історія появи уособлення

Звідки до російської мови прийшло уособлення? Цьому сприяв анімізм (віра в існування духів та душі).
Стародавні люди наділяли неживі об'єкти душею та живими якостями. Так вони пояснювали світ, який їх оточував. Через те, що вони вірили в містичні істоти і богів, утворився образотворчий прийом, як уособлення.

Усіх поетів цікавить питання, як правильно застосовувати прийоми у художніх викладах, зокрема під час написання віршів?

Якщо ви початківець, потрібно навчитися правильно використовувати уособлення. Воно має просто перебувати у тексті, а грати певну роль.

Доречний приклад є у романі Андрія Битова “Пушкінський дім”. У вступній частині літературного твору автор визначає вітер, що кружляє над Петербургом, все місто описується з погляду вітру. У пролозі головним героєм є вітер.

Приклад уособленнявиражений у повісті Миколи Васильовича Гоголя "Ніс". Що найцікавіше, ніс головного героя як описаний прийомами уособлення, але прийомами персоніфікації (частина тіла наділена людськими якостями). Ніс головного героя став символом двійників.

Іноді автори припускаються помилок при використанні уособлення. Вони плутають його з алегоріями (виразами у конкретному образі) або антропоморфізмами(Перенесення психічних властивостей людини на явище природи).

Якщо у творі ви додасте будь-якій тварині людські якості, то такий прийом не буде уособленням.
Вжити алегорію без уособлення неможливо, але це вже інший образотворчий прийом.

Якою частиною промови виступає уособлення?

Уособлення має ввести іменник у дію, оживити і створити йому враження, щоб неживий предмет зміг існувати як людина.

Але в цьому випадку не можна уособлення називати простим дієсловом - це частина мови. Вона має більше функцій, ніж у дієслова. Вона надає мовлення яскравості та виразності.
Використання прийомів у художньому викладі дозволяє авторам сказати більше.

Уособлення - літературний стежок

У літературі можна зустріти барвисті та виразні фрази, які використовуються для одухотворення предметів та явищ. В інших джерелах інша назва цього літературного прийому — персоналізація, тобто коли предмет та явище втілюють антропоморфізмами, метафорами чи олюдненням.

Приклади уособлення у російській мові

І персоналізація та епітети з алегоріями сприяють прикрашенню явищ. Так створюється найбільш вражаюча реальність.

Поезія багата на гармонійність, політ думок, мрійливість та .
Якщо додати у пропозицію такий прийом як персоналізація, воно буде звучати абсолютно по-іншому.
Персоналізація як прийом у літературному творі виник завдяки тому, що автори прагнули наділити фольклорних персонажів із давньогрецьких міфів героїзмом і величчю.

Як відрізнити уособлення від метафори?

Перед тим як починати проводити паралель між поняттями, слід згадати, що таке уособлення та метафора?

Метафора — слово чи словосполучення, що вживається у переносному значенні. Вона ґрунтується на порівнянні одних предметів з іншими.

Наприклад:
Бджола з келії воскової
Летить за датою польовою

Метафорою тут виступає слово «келья», тобто автор мав на увазі вулик.
Уособлення – це одухотворення неживих предметів чи явищ, автор наділяє неживі предмети чи явища властивостями живих.

Наприклад:
Втішиться безмовна природа
І жваво замислиться радість

Радість не може замислитися, але автор наділив її властивостями людини, тобто використав такий літературний прийом, як уособлення.
Тут і напрошується перший висновок: метафора - коли автор порівнює живий предмет з неживим, а уособлення - неживі предмети набувають якості живих.

Чим відрізняється метафора від уособлення

Давайте розглянемо приклад: летять алмазні фонтани. Чому це метафора? Відповідь проста, автор у цьому словосполученні приховав порівняння. У поєднанні слів ми можемо самі поставити порівняльний союз, отримаємо наступне — фонтани як алмази.

Іноді метафору називають прихованим порівнянням, оскільки у основі лежить порівняння, але автор не оформляє його з допомогою союзу.

Використання уособлення у розмові

Всі люди під час розмови використовують уособлення, але багато хто не знає про це. Воно використовується настільки часто, що люди перестали його помічати. Яскравий приклад уособлення в розмовної мови— фінанси співають романси (співати властиво людям, а цією властивістю наділили фінанси), то ми отримали уособлення.

Використовувати подібний прийом у розмовній мові - надати їй образотворчої виразності, яскравості та інтересу. Хто хоче справити враження на співрозмовника – користується цим.

Незважаючи на таку популярність, найчастіше уособлення зустрічається у художніх викладах. Автори з усього світу не можуть пройти повз такий художній прийом.

Уособлення та художня література

Якщо взяти вірш будь-якого письменника (не важливо російський чи іноземний), то будь-якій сторінці, у кожному творі ми зустрінемо масу літературних прийомів, зокрема і уособлень.

Якщо у художньому викладі йдеться про природу, то описувати природні явищаавтор буде використовуючи уособлення, приклад: мороз розмалював усі стекла візерунками; гуляючи лісом можна помітити, як шепочуть листя.

Якщо твір із любовної лірики, то автори використовують уособлення як абстрактне поняття, наприклад: можна було почути, як співало кохання; їхня радість дзвеніла, туга з'їдала його зсередини.
Політична або соціальна лірика також включає уособлення: і батьківщина – мати наша; із закінченням війни світ зітхнув із полегшенням.

Уособлення та антропоморфізми

Уособлення - простий образотворчий прийом. І дати визначення йому не складно. Головне вміти його відрізняти від інших прийомів, а саме від антропоморфізму, адже вони схожі.

Російські поети присвятили природі різних часів року безліч віршів. При цьому кожен бачив і по-своєму змальовував весну, літо, осінь та зиму.

Євген Абрамович Баратинський 1800-1844

«Весна, весна! як повітря чисте!..» У вірші Є. А. Баратинський зустрічає весну тріумфуючим, захопленим гімном. Поет радісно вітає ранню весну, яка з усією міццю та властивим їй блиском приходить на зміну зимі.

Вона й у поеті пробуджує порив до ідеалу, до високих почуттів та бажання злитися у цьому єдиному пориві з природою та розчинитись у ній.

В іншому вірші («Дивний град часом зіллється...») Баратинський пише про те, що іноді летючі хмари можуть створити таємничий «чудовий град», але, навіяний образами природи, він миттєвий, тендітний і хисткий. Під натиском вітру він руйнується, і це прекрасне видіння безслідно зникає. У вірші виникає тонке порівняння з поетичною мрією, яка так само миттєва і тендітна, як і природне бачення. Вона теж недовга гостя у світі повсякденної метушні.

За двома віршами Баратинського вже можна будувати висновки, що життя природи зіставлено з життям людини. Розповідаючи про життя природи, поет передає свої почуття, думки, свої бажання та тривоги. Усі зміни у природі нагадують стосунки для людей.

Весна, весна! як повітря чисте!
Який ясний небосхил!
Своєю лазурією живою
Сліпить мені очі.

Весна, весна! як високо
На крилах вітерця,
Ласкаючись до сонячних променів,
Літають хмари!

Шумлять струмки! блищать струмки!
Заревівши, річка несе
На урочистому хребті
Піднятий нею лід!

Ще дерева оголені,
Але в гаю старий лист,
Як і раніше, під моєю ногою
І шумний і запашний.

Під сонце саме здійнявся
І в яскравій висоті
Незриме жайроня співає
Здоровий гімн весни.

Що з нею, що з моєю душею?
З струмком вона струмок,
І з пташкою пташка! з ним дзюрчить,
Літає в небі з нею!

Чудовий град часом зіллється
З летких хмар;
Але лише вітр його торкнеться,
Він зникне без слідів.
Так миттєві створіння
Поетичної мрії
Зникають від дихання
Сторонньої метушні.

Яків Петрович Полонський 1819-1898

«По горах дві похмурі хмари...» У вірші Я. П. Полонського образи двох хмар і скелі нагадують дітей та матір. Хмари вдень блукали далеко від матері, а надвечір схилилися на груди скелі, але обом місця не вистачило, і вони посварилися. З їхньої сварки народилася блискавка, гримнув грім. Сутичка хмар, проте, боляче відгукнулася в серці матері-скелі, тому що їй були однаково дорогі обидві хмари. Вона жалібно застогнала, і хмари-діти почули цей стон. Вони не хотіли ображати скелю-мати і, збентежені, здивовані своїм вчинком і пошкодували скелю, мирно лягли біля її ніг, смиренно визнаючи свою неправоту. Так спостереження над передгрозовим пейзажем народжує ліричний сюжет, у якому легко впізнаються людські відносинибатьків та дітей.

Але горам дві похмурі хмари
Спекотним вечором блукали
І на груди скелі пального
До ночі повільно сповзали.
Але зійшлися - не поступилися
Тієї скелі один одному задарма
І пустелю оголосили
Яскрава блискавка ударом.
Гримнув грім - по нетрях вологим
Відлуння різко засміялося,
А скеля таким протяжним
Стогін жалібно далася взнаки,
Так зітхнула, що не сміли
Повторити удару хмари
І біля ніг скелі пального
Влягли і обомліли...

«Подивися – яка імгла...» У цьому вірші теж народжується ліричний сюжет про «блідий місяць», який самотньо «в небі ходить», не знаючи притулку та висвітлюючи все навколо таємничим «фосфоричним променем». У цьому образі легко вгадати поета, безпритульного та сумного у своїй самотності, але проникаючого всюди своєю поетичною уявою.

Подивися - яка імла
У глибині долин лягла!
Під її прозорим серпанком
У сонному сутінку ракіт
Тьмяне озеро блищить.

Блідий місяць невидимкою
У тісному сонмі сизих хмар,
Без притулку в небі ходить
І, крізь, на все наводить
Фосфоричний свій промінь.

Олексій Костянтинович Толстой 1817-1875

«Де гнуться над вирою лози...» Сучасник Полонського поет А. К. Толстой за допомогою образів природи створює цілі балади. Веселі бабки у вірші звуть хлопчика вгору, обіцяючи навчити його літати. Вони обіцяють заспівати йому багато пісень, показати пологий берег та піщане дно. Вони розповідають хлопцеві про те, як красиво довкола, пропонують йому подивитися на вир зверху, злетівши разом з ними. Однак це може занапастити дитину.

Де гнуться над вирою лози,
Де літнє сонце пече,
Літають і танцюють бабки,
Веселий ведуть хоровод:

«Дитино, підійди до нас ближче,
Тебе ми навчимо літати,
Дитя, підійди, підійди ж,
Поки що не прокинулась мати!

Під нами тремтять билинки,
Нам так добре і тепло,
У нас бірюзові спинки,
А крильця точно скло!

Ми пісеньок знаємо так багато,
Ми так тебе любимо давно!
Дивись, який берег полог,
Яке піщане дно!..»

Запитання та завдання

1. Ви прочитали вірші про рідну природу поетів XIX століття та роздуми літературознавця про них. Про який із цих віршів хотілося б висловити своє судження? Яке з них хочеться вивчити напам'ять, тому що воно передає ваше сприйняття того чи іншого явища природи та пов'язаного з нею настрою?
2. У вірші Є. А. Баратинського «Весна, весна! як повітря чисте...» поет докладно розповідає про прикмети настаючої весни («повітря чисте», «ясне небосхил», «шумлять струмки», «жайня співає»). Поет вітає весну, яка будить та її власні сили, веселить душу. Поет відроджується разом із природою.

   Який літературний прийомдопомагає зробити картину живою, а чи всі видимі предмети олюдненими, одухотвореними?

3. У вірші Баратинського «Дивний град часом зіллється...» йдеться про баченні та створенні граду з летючих хмар. Як ви це знаєте? Чому зникає бачення міста з хмар? Чому можуть зникнути мрії поета?
4. Знайдіть уособлення і поясніть їхню роль у вірші Полонського «По горах дві похмурі хмари...». Які образи виникають під час читання вірша?
5. Вірш А. К. Толстого «Де гнуться над вирою лози...» - може, красива пейзажна картинка, може, страшна казка... Про що вона? Кому і як розповідають бабки про красу літньої природи? Чи можна їм вірити?
6. Підготуйте поетичний вечір та виставку репродукцій російських художників-пейзажистів «Рідна природа». На вечорі ви розповісте про поетів та прочитаєте їх вірші. Підберіть аудіозаписи музичних творів, які супроводжуватимуть виступи читачів.