Касаткін Микола Олексійович

(російський музей)

ДУЖЕ ВАЖКО ШУКАТИ РЕПРОДУКЦІЇ ЦЬОГО АВТОРА, ТАК ЩО ЦЕ ЕКСКЛЮЗИВ

Народився в сім'ї художника-літографа А. А. Касаткіна і кріпачки. Перші художні навички отримав вдома під керівництвом батька. У 1873 вступив в МУЖВіЗ, навчався у В. Г. Перова, І. М. Прянишникова, А. К. Саврасова. У 1878 за «Етюд старої» і в 1882 за малюнок з натури нагороджений малими срібними медалями. У 1883 за картину «Жебраки на церковній площі» удостоєний великої срібної медалі і отримав звання класного художника.
З 1878 викладав в школі при друкарні Товариства поширення корисних книг, в 1884-1894 - в Художній школі при друкарні товариства «І. Д. Ситін і К ° ». З 1894 до революції 1917 співпрацював з видавництвом Ситіна і як художник.

сталевар

(Ярославська картинна галерея)

У 1893 був удостоєний звання академіка. У 1894-1918 викладав в МУЖВіЗ.
З 1890 регулярно експонував свої твори на виставках Московського товариства любителів мистецтв (до 1910, з перервами) і ТПХВ, в 1891 став членом Товариства (до 1922). Кілька картин з виставок ТПХВ були придбані П. М. Третьяковим. У 1890-х зблизився в Л. Н. Толстим, часто гостював у маєтку письменника Ясна Поляна, зазнав впливу на свою творчість його ідей. У 1894 брав участь в роботі Першого з'їзду російських художників і аматорів мистецтв, був обраний в члени ради з'їзду. У 1900 за картину «У коридорі окружного суду» був нагороджений срібною медаллю на Всесвітній виставці в Парижі. У 1903 був обраний дійсним членом ІАХ в Петербурзі.

Збір вугілля бідними на виробленої шахті. 1894..

(Третяківка)

Шахтарка, 1894

вуглекопи, кінець зміни

Дружина заводського робочого 1900

Суперниці, 1890

У коридорі окружного
суду, 1897

Неодноразово здійснював творчі поїздки по Росії. У 1887 подорожував по Волзі, з 1891 по 1901 щорічно виїжджав в район донецьких шахт, в 1894 побував на Кавказі, в 1898 почав поїздку на Урал, в 1900-х їздив на торфорозробки Іваново-Вознесенської області та про текстиль підприємствам Підмосков'я. У 1893 відвідав Париж і Берлін, з 1901 щорічно бував в Італії, в 1907-1917 зробив подорожі по Туреччині, Англії, Німеччини, Австрії, Швейцарії, скандинавських країнах.

сидить шахтар

після Жовтневої революції брав участь в оформленні революційних свят. Створив районну художню студію, при якій заснував музей художників, які вийшли з народу. З 1918 до середини 1920-х завідував художньою студією на Біостанції ім. К. А. Тімірязєва, викладав малювання в Лісовій школі ім. В. Д. Бонч-Бруєвича і на вчительських курсах. З 1920 керував дитячої ізостудії при санаторії «Захар'їна», з 1924 - Музеєм праці. У 1923 першим був удостоєний звання народного художника РРФСР.
У 1924 здійснив поїздку в Лондон і Південний Уельс, щоб відобразити боротьбу пролетаріату в Англії. У 1922 вступив в Асоціацію художників революційної Росії, брав участь у виставках АХРР до 1927. У 1927 став членом Товариства художників-реалістів. У 1929 в Москві пройшла перша (і єдина прижиттєва) персональна виставках майстри.

в майстерні

Ретроспектива творів Касаткіна відбулася в 1953-1954 в Москві, Ленінграді та Талліні.
Касаткін - один з провідних російських майстрів реалістичного мистецтва другої половини XIX - першої третини ХХ століття. Найбільш значний період його художньої діяльності пов'язаний з ТПХВ. У ранній творчості (кінець 1880-х - початок 1890-х) створював жанрові роботи в дусі передвижництва, для яких характерні оповідальність сюжету, взятого з повсякденного життя, стриманість колористичної гами, ретельність виконання.
В середині 1890-х тематика картин художника змінилася: він одним з перших в російського живопису звернувся до індустріальної теми. Манера письма також зазнала змін: домінуючими в палітрі стали напружені червоно-коричневі, сині тони, мазок придбав більш енергійний і експресивний характер, а основний акцент робився вже не на переказі сюжету живописними засобами, а передачі настрою, емоційного стану героїв картин.

сумний відповідь

Крім побутового жанру, що є основним у творчості художника, звертався до портрета і пейзажу.
Твори Касаткіна знаходяться в багатьох музейних та приватних зібраннях Росії, серед них Державна Третьяковська галерея, Державний Російський музей, Київський музей російського мистецтва, Пермська державна художня галерея, Астраханська державна картинна галерея ім. Б. М. Кустодієва, Національний художній музей республіки Білорусь та інші.

За навчання (Пионерка з книгами). 1926. Полотно, олія

Дівчина біля огорожі. 1893. Полотно, олія. 97x49 см. ГТГ

«Торфянка. етюд »

Поранений робітник (Важко), 1892

"Робочий-бойовик" (1905)

добрий дідусь

Саратов, музей ім. А.Н. Радищева

перекуповування

Жіночий портрет. 1916

В робітничій сім'ї 1890-1900

«Останній шлях шпигуна» 1905 р

осиротіли

Касаткін Микола Олексійович

Касаткін Микола Олексійович, російський живописець, народний художник Республіки (1923). Навчався в Московському училищі живопису, скульптури та архітектури (1873-83) у В. Г. Перова, Викладав там же (1894-1917). Учні: Б. В. Йогансон, В. В. Мешков і ін. дійсний член петербурзької АХ (1903). Член Товариства пересувних художніх виставок (див. передвижники; з 1891) і АХРР (з 1922). У ранній період творчості (кінець 1880-х - початок 1890-х рр.) Виконував позднепередвіжніческіе жанрові картини ( «Суперниці», 1890, Третьяковська галерея; «Наклеп», 1893, Російський музей, Ленінград). У 1890-і рр. К. після поїздок в Донбас (1894 і 1895) створює свої найбільш значні твори, одним з перших серед рус. художників звернувшись до теми побуту і праці пролетаріату. У етюдах і картинах з простою, але виразною композицією, витриманою в загальній землисто-сірій гамі, К. з гарячою симпатією втілив яскраві характери рус. робочих, правдиво передав не тільки виснажлива праця і злидні пролетаріату, а й зріє в ньому дух протесту і боротьби ( «Шахтёрка», 1894, «Вуглекопи. Зміна», 1895, - обидві в Третьяковській галереї). К. створив також ряд творів, присвячених Революції 1905-07 ( «Робочий-бойовик», 1905, «Атака заводу робітницями», 1906, - обидва в Музеї Революції СРСР, Москва). В радянських часів К. працював над картинами на історико-революційну тему, прагнув створити образ нового, радянського людини ( «За навчання. Пионерка з книгами», 1926, «Селькорка», 1927, - обидві в Музеї Революції СРСР).

КАСАТКІН Про Рєпіна:

Так, не стало Іллі Юхимовича Рєпіна. Він помер багато раніше підтвердження його кончини. Колос російського мистецтва звалився ...
Так, дорогий наш учитель, прекрасний чудовий чоловік! Пам'ятаю, як совісно було йому за наші часом погані роботи. Пам'ятаю цікавий епізод. Скульптор Позен не стримався і на одному із загальних зборів передвижників за щось образливо відгукнувся про Рєпіна. Той вислухав мовчки, потім посидів і, коли побачив, що Позен встав з-за столу з наміром піти з зборів, стрімко пішов до нього ... цілуватися. Ось як терплячий і не мстивий був наш учитель. Йому чужі були чвари життєві - доріг був внутрішній спокій для своїх робіт, щоб завтра, прокинувшись вранці, не згадувати про те, що трапилося.
А скільки йому довелося пережити будь-яких образ від всілякої наволочі, найчастіше від маленьких людців, вважали себе «великими».
Я так завжди обожнював Рєпіним! Йому було неприємно всякий прояв лестощів, нехай воно мало джерелом щиру повагу. Бувало, що не стерпить і скаже:
- Миколо Олексійовичу так Сластьон, так Сластьон ...
Це всього за те, що, бувало, підсунеш за столом на засіданні, щоб дати йому місце, або прідвінешь стілець.
Перше знайомство моє з Рєпіним відбулося дуже давно, ще коли він писав «Запорожців». Я тоді відвідав майстерню художника. Був я тоді зовсім дикий (з Шаболовки), на Рєпіна дивився з великою повагою. Адже Ілля Юхимович - це щастя мого життя!
У мене бували творчо дуже різні речі. Пам'ятаю, на одну виставку я дав картини «Збір вугілля бідними на виробленої шахті» і «шахтарки». До цього додав два шахтних етюду і зі слабких речей теж чотири номери. Товариші звернули мою увагу на це - не радили розбавляти якість. Особливо старався Ярошенко. «Зніміть ці чотири картинки, - говорив він, - сильніше буде». Був тут і Шишкін, який додав: «Помилка в фальш не ставиться».
Я погодився, прибрав картини за стіл. Приходить Ілля Юхимович. Здогадався, про що йде мова, і раптом сказав: «А ну, покажіть, покажіть, що це ви там прибрали?» Подивився - і раптом рішуче: «Ну, чому не виставляти? Ви подивіться, німці на такому, дивишся, і орденок Наживуться, і капіталець придбають ».
У цьому виразі, можливо, був деякий сарказм, але головне, що було в ньому, - це співчуття. Рєпін знав, що я людина багатосімейний, що потребує, та й костюм мій прозоро па це натякав. Тим не менш, хоч я і радий був цьому співчуття, але здоровий глузд переміг - слабких картин я не виставив ...
Пам'ятаю моє перше відвідування «Пенати». Відрядило мене правління Товариства передвижників на дачу до Рєпіна з делікатним дорученням - домогтися від нього обіцянки, що він приїде на попередню нараду перед виставкою.
Пам'ятається, пітерці Рєпіну незадовго перед цим чимось насолили. Я поїхав в розрахунку на те, що потраплю до нього після двох годин, щоб не перешкодити працювати. Від станції Куоккала на узбережжі треба було добиратися порядно. Довелося взяти візника, фіна.
Коли ми під'їхали до «Пенати», я візника спочатку не відпустив, так як міг не застати Рєпіна.
Ось і знаменита дача. Вхід в неї не замкнений. Входжу в передню - нікого немає. На вішалці висить одяг. Кругом - всілякі написи про самообслуговуванні.
Не дуже-то хотілося дороге хутряне пальто вішати при незамкненими двері, проте довелося. Йду далі. Ось їдальня. На столі - остиглий самовар, якісь солодощі, на кшталт фініків, чашки, склянки, і ні душі.
Я боюся і все думаю - ось вискочить звідкись собака, на кшталт сенбернара - як бути?
Я походжав, покашлював - немає і немає, а час йде. Я вже було думав про від'їзд, але, як на гріх, фін, який мене віз, не міг або не хотів мені сказати, в котрій годині йде зворотний потяг до Пітера.
Раптом двері швидко відкривається і з'являється Рєпін.
- Ах, здрастуйте! - каже він. - А я працюю, не чую ... Розгубившись, я щось лепечу у відповідь:
- Так мені ... так я ... я зайду потім, коли будуть сутінки ...
І швидше в передпокій, зірвав з вішалки пальто і - на вулицю. Пішов шукати прохід до берега моря, до речі, я його ніколи взимку не бачив. Я був молодий, здоровий тоді, на виставках мені щастило, настрій був бадьорий. У Пітері мене любили, пестили, я відчував себе прекрасно.
Я зайшов далеко, далі, ніж припускав. Відчуваю, пора повертатися. Тільки що відчиняю двері, як Ілля Юхимович налітає на мене, вимовляє за мій необдуманий вчинок:
- Що ви наробили? Куди ви зникли? Я думав, ви поїхали в Пітер. Де Касаткін, питаю, де?
Я збагнув, що моєї місії це буде на руку, підбадьорився. Сіли за стіл. Рєпін пригощає чаєм, фініками.
- Ось спробуйте, - каже він, починаючи коробку з фініками, - у мене рука легка. Так ось Наталя Борисівна щось не повертається, поїхала до Пітера.
Обіцянка приїхати Рєпін дав легко.
Я повертався з чудовим настроєм людини, який виграв битву ...
Пригадую руку, праву, паралізовану руку великого трудівника. Він подавав її якось дощечкою, не згинаючи пальців. Це викликало в мені якесь моторошне відчуття - не знаєш, як її потиснути.
У цей пам'ятний день Ілля Юхимович писав Пушкіна - як сходило сонце, на набережній Неви. Ця картина багато його мучила. Скільки разів переписав він Пушкіна!
Пригадую ще випадок, коли я зі своїми друзями Жуковським, Вітольд Бялиніцький-Біруля і Моравова відвідали Рєпіна в «Пенатах», попередньо попередивши його. Рєпін призначив день, коли у нього ніхто не буває, і тепло прийняв нас. По-перше, Наталя Борисівна Нордман зараз же після приїзду сфотографувала нас в майстерні Іллі Юхимовича. Сам Рєпін був у чудовому настрої, охоче показував нам свої нові, тільки що розпочаті роботи (наприклад, велику, яка зображує якусь демонстрацію на Невському). Вечір вийшов такий дружній, радісний і теплий ...
Таке життя. Відчуваю, і наш кінець скоро прийде. Так чи інакше, дороге йде безповоротно ...
Рєпіна будуть цінувати завжди. Пам'ятаю, яке враження залишилося у мене три роки тому, коли в Російському музеї я знову побачив портрет Глазунова. Що це за річ!
А Третьяковська галерея - головна хранителька його речей ... Яке було час

Сучасний письменник.

Рід. в бідній селянській родині. "У дитинстві і юності пройшов дуже багато спеціальностей", був у науку "у срібних справ майстри", "служив в трактирах, торгував в рознос книжками, гребінцями, олівцями та іншими дрібницями" (з автобіографії).

Працював слюсарем на Сормовском і Путиловском заводах, був машиністом, сплавником лісу, помічником лісничого і т. Д. Член ВКП (б) з 1902. Після Жовтня - партійно-радянська, літературно-редакційна робота (редактор "Червоної ниви"). Перше оповідання, написаний в нижегородської в'язниці в 1904, був надрукований в волзької газеті "судноплавний" в 1907. Після цього К. друкувався в зб. "Знання" і в ряді журналів.

Основна тема К. - життя села перших двох десятиліть XX в. К. зображує бідняка, надсаджується і зацькованого кулаком. "Курячий надів", нещадність у стягненні подушного податку примушують будинків кидати село і йти назавжди до міста, на промисли.

Це відображено в оповіданнях "Петрунькина життя", "Тюлі-люлі", "С. Микульський", де на тлі північній приречной села малюється побут бідняків, які потрапили в лапи хижих лісопромисловців Колокольниковому і пароплавники Подлуннікових.

У нових соціальних умовах бідняк тільки озлобляється, однак на висоту соціального протесту проти експлуатації він піднятися ще не може. Свій розпач і гнів він здатний лише вилити в формі "хитромудрої" лайки ( "Шлях-дорога", "Осінній вітер"). Жага помсти штовхає його на крадіжки ( "Тимоха Жваха"); він підпалює майно свого поневолювача пісня "); або в п'яному нестямі б'є приятеля (" Як це було "). Бідняки К., не бачачи попереду виходу, вважають себе приреченими на важке життя. І тільки найбільш передові пов'язують свою особисту долю з ладом суспільства , докорінна зміна якого має звільнити їх від експлуатації. "К-якого стану більше, тому і правеж в руки. От би як треба ... ", міркує сільський любомудри (" З докука "). Якщо бідняк представлений в творах К. у всій її своєрідності, з великим знанням його психології, то кулак дан поверхнево і художньо непереконливо.

Не вдалися К. і інтелігенти і робітники-кустарі.

Усвідомлюючи керівну роль робітничого класу, К. перебуває однак у владі ліберально-демократичних настроїв ( "З життя мандрівника"). У нього сильна тенденція до жалості і бажання бігти від соціальної несправедливості, а іноді і від людей на лоно природи ( "Лесовіца", "Унжакі", "Лосі"). Властиві К. споглядально-індивідуалістичні настрої і обумовлюють вибір їм жанру психологічної новели, яка переважає в його творчості.

Після Жовтня К. написано всього кілька оповідань.

У них ті ж герої: малюки-бідняки Гришка ( "Райпросвет і Гришка"), Сілашка ( "Тюлі-люлі"), бідняк і інтелігент-учитель на фронті громадянської війни ( "Вража сила", "Летючий Осип"). Від старих, дореволюційних, героїв вони проте відрізняються своєю бадьорістю і вірою в світле майбутнє.

Список літератури I. Собр. склали. з літературно-критичним нарисом І. Кубікова, "ЗИФ", М. - Л., 1928 - 1929 (т. I. Мужик і ін. розповіді; т. II. Вовча пісня і ін. розповіді; т. III. Кузькіна мать і ін. розповіді), і численні отд. изд. збірок оповідань. II. Клейнборт Л., Нариси народної літератури, Л., 1924; Лидин В., Письменники, М., 1926; Ревякін А., І. М. Касаткін, "Селянський журнал", 1927, VIII, X; Кубиків І., Іван Касаткін, вступить, ст. до Собр. склали. Касаткіна. III. Владіславлев І. В., Література великого десятиліття (1917-1927), т. I, Гіз, М., 1928. А. Ревякін. (Літ. ЕНЦ.) Касаткін, Іван Михайлович Рід. 1880 розум. 1938. Письменник "деревенщик", автор збірок оповідань "Лісова бувальщина" (1916), "Перед світанком" (опубл. 1977). Репресований.

Іван Михайлович Касаткін

Касаткін Іван Михайлович (псевдоніми кологрівскіх, Ів. К-ін, Унжак, Жан Унжа) - прозаїк, поет, публіцист, журналіст.

Народився в бідній, безземельной селянській родині. До 9-річного віку Касаткін жив в селі. Його дитинство було дуже важким. Покинувши село (батько «махнув на селянство рукою») і живучи в містах Кологрив, Кострома, Нижній Новгород, сім'я Касаткіна продовжувала бідувати. Нужда змусила Касаткін почати трудову діяльність в 9 років; подавав на стіл гарячі пампушки, підробляв у церкви, продавав повітряні кулі, торгував книжками по копійці, чистив котли, був учнем «золотих і срібних справ майстри», мідником, статевим в трактирі, статистом в театрі, працював в посудній лавці і т.д . Шкільної освіти Касаткіна, на плечах якого лежала турбота про сім'ю, не отримав, грамотою опанував самотужки до 14 років. В юності Касаткін читав запоєм.

У 1897 Касаткін влаштувався слюсарем на Сормовський завод, деякий час відвідував вечірні технічні курси.

У 1899 Касаткін приїхав до Петербурга, працював слюсарем на Путиловском заводі, помічником машиніста на електростанції. В цей час він зблизився з революціонерами, відвідував підпільні гуртки, зберігав нелегальну літературу.

У 1901 виявився серед демонстрантів біля Казанського собору. Приблизно тоді ж керував страйком на електростанції.

У 1902 Касаткін вступив в РСДРП, через рік приєднався до більшовиків. Неодноразово писав тексти прокламацій, які називав своєю «першою прозою». В обов'язки Касаткіна входило і налагодження зв'язків з пітерськими заводами.

Перебуваючи в Нижньому Новгороді і Петербурзі, Касаткін дуже багато читав. У нього прокинулася тяга до літературної творчості.

З 1900 почав складати вірші на громадські теми (деякі з них були опубліковані в журналу «Батьківщина»).

У 1902 Касаткін познайомився з К.К.Случевскім, у якого навчався техніці віршування. Але своїм раннім віршованим дослідам Касаткін не надавав серйозного значення. Він кинув писати вірші - як «неварта справа» - вже на початку 1900-х.

Через загрозу арешту за революційну діяльність Касаткін змушений був покинути Петербург і жив деякий час в Твері, Воронежі, в 1904 переїхав до Нижній Новгород; в будинку, де знаходилася квартира Г.Ф.Ягоди, він організував друкарню. Після випуску декількох прокламацій Касаткін був заарештований і відбував тюремне ув'язнення з декора. 1904 до березня 1905.

З 1907 на сторінках газети «Нижегородський листок» і «Судоходец» з'являються (нерідко під псевдонімами) розповіді, нариси, фейлетони і вірші Касаткіна. Деякий час редагував торгову газету «Нижегородська біржа»; Касаткін був одним з творців легальної газеті «Поволжская бувальщина». Касаткін пережив кілька арештів, висилку «в тихі місця, на лісовій Керженець» (де вдалося написати чимало розповідей), служив в 1912-14 «лісовим кондуктором» в Ліковська лісництві.

Влітку 1914 Касаткін оселився в Москві. На квартирі Е.П.Пешковой взимку 1 914 відбулося його знайомство з М. Горьким. У Москві Касаткін не раз зустрічався з І. Бунін, Е.Н.Чіріковим, І.С.Шмелевим. За сприяння Горького Касаткін влаштувався на роботу в газету « Російське слово»(Спершу секретарем, потім співробітником відділу провінційного життя). Однак з Москви Касаткін поїхав в Нижегородську губ., В Чернорецкое лісництво (потрібні були дозвілля та тиша, щоб продовжити письменницьку діяльність).

У 1916 - в розпал Першої світової війни - Касаткін знову опинився в Москві: його викликала Е.П.Пешкова і запропонувала йому (зі схвалення Горького) відправитися «на Західний фронт підбирати біженських дітей і сиріт» (Автобіографія // Касаткін І. Мужик: розповіді. С. 11-12). За участю Касаткіна, який очолював загін по збиранню дітей біженців і сиріт, було організовано 18 притулків і 43 столові.

Жовтневу революцію 1917 Касаткін зустрів на фронті і вітав її. Живучи в Москві, навесні 1918 був інспектором Госконтроля, завідувачем видавництва ВЦИК, працював в архівах ВЧК. Разом з В.В.Воровскім в 1919 організував Госиздат і був членом його першої редколегії.

У 1920 був заступником особливоуповноваженого ВЦВК на фронті (Північний Кавказ, Азербайджан, Дагестан), уповноваженим Реввійськради трудармії.

У 1920-30 роках Касаткін вів велику роботу у Всеросійському об'єднанні селянських письменників, був завідувачем літературно-художнім відділом Держвидаву, головою Всеросійського СП, головою редакційно-художньої колегії ЛІТО, головою літературної секції Гуса, редагував журнал «Колгоспник», «Червона нива» , «Земля Радянська», брав участь в організації (при газеті «Известия») журнал « Новий Світ»І ін. Займаючись консолідацією літ. сил, Касаткін багато їздив по країні, допомагав молодим письменникам (з його участю вийшов у світ роман Б.Пильняка «Голий рік» та ін.). Касаткін з особливою любов'ю ставився до С.А.Есенина, входив до вузького кола його вірних друзів, захищав його від різних звинувачень і відчув справжнє потрясіння, коли дізнався про смерть великого поета. Синівські почуття плекав Касаткін до С.П.Под'ячеву, дбав про його здоров'я, клопотався про видання його творів, не раз писав про творчість цього патріарха «селянської» літератури.

З написаних в 1904-1905 в одиночній камері Нижегородської в'язниці оповідань першим в 1907 в газеті «Судоходец» з'явився розповідь «Путіна» ( «На барках»), потім - «Жити!» ( «Вовча пісня»), «Скотина» ( «Мужик»), «Нянька», «Філька» ( «Тюлі-люлі», «Силантьєва» дитинство »),« На Унже »(« Унжакі ») і ін. Дуже багатьом в своїй власній і творчій долі Касаткін був зобов'язаний М.Горькому. З схвалення і за сприяння Горького розповіді Касаткіна були опубліковані в збірнику «Знання» і в журналі «Заповіти», «Просвещение», « Новий журнал для всіх »та ін. Горький і Касаткін вели діалог про долю російського села, про соціальної суті сільського трудівника, про селянство і революції. Горькому імпонувала самостійна громадська і літературна позиція Касаткіна. Так, наприклад, Касаткину була чужа горьковская трактування «влади землі» як свого роду «влади пітьми». Листування з Горьким тривала з 1908 по 1934.

Найбільш плідними для Касаткіна виявилися 1909-13. У цей період були написані оповідання, що становлять «кістяк» літературної спадщини Касаткіна: «Маленькі люди» (1909), «Гуманність» (1910), «Лісосіка» (1913), «Як це було» ( «Так було») (1910 ), «Водохресний торг» ( «торг») (1911); «Молитва» ( «Вранці») (1913), «Дорога» ( «Шлях-дорога») (1912), «З життя блукача» ( «З життя мандрівника») (1913), «Старі» (1913) і багато інші.

До числа найбільш значних творів Касаткіна відноситься повість «Село Микульський» (1911) - про те, чим живе російське село після революції 1905, про сьогодення і майбутнє селянства.

У 1916 в Москві Касаткін видав першу збірку оповідань «Лісова бувальщина», високо оцінений у пресі. Касаткін постає знавцем народної мови, Побуту і звичаїв, наглядовою художником, тонким ліриком і майстром пейзажу. Збірник «Лісова бувальщина» витримав 4 видання.

У жовтні. 1919 Касаткін подарував цей збірник В.І.Леніну з наступною дарчим написом: «Потужно зрушивши важку лісову бувальщина - в казку Володимиру Іллічу Ульянову (Леніну). З душевним почуттям товариського привіту Ів. Касаткін ».

За радянських часів Касаткін опубліковано порівняно невелика кількість нових творів: «галчата» ( «На колодах») і «вража сила» (1919), «Летючий Осип» (1921), «Райпросвет і Гришка» (1924), «Чудо» ( 1927), «Записи Хоркіна» ( «Тиф») (1928), «Старінушка» ( «Курочка») (1918), «Площа» (1930), «Задушевний розмова» і «Дітвора» (1937) та ін. Деякі з цих оповідань були створені до 1917. У центральних газетах і журналах друкувалися також нариси і статті Касаткіна.

У 1932 було відзначено 25-річчя літературної діяльності Касаткіна. Однак ця ювілейна дата не принесла особливої \u200b\u200bрадості самому Касаткину; тривале творче мовчання доставляло Касаткину чимало страждань. Основна ж частина післяреволюційних публікацій (а їх близько 40) - це публіцистика.

У 1936 Касаткін писав: «Те, що мною зроблено дотепер, я вважаю лише пробою пера» (Автобіографічні нотатки. С.213). Через велику кількість літературно-організаторської роботи Касаткін відчував себе в післяреволюційні десятиліття не тільки письменником, скільки редактором-читачем і літературним чиновником.

Задуми Касаткіна 1920-30-х залишилися нездійсненими. Письменникові хотілося вийти за межі «малого» жанру. У бесіді з Вс.Іванова Касаткін зізнався, що мріє створити «роман про високу любов»: «І хочеться, щоб роман відбувався серед мужиків, в селі, зараз. Часом мені здається, що я жив ... заради цієї великої теми, яку хочу зараз розробляти »(Іванов Вс. СС: в 8 т. М., 1978. Т.8. С.151).

У 1936 він припускав написати «велику автобіографічну повість, що охоплює і старі і нові часи, наполегливо заповідану М.Горьким в його останньому листі» до письменника (Автобіографічні нотатки. С.213).

Будучи редактором журналу «Земля Радянська», Касаткін, незважаючи на перегини колективізації, залишався гарячим прихильником колгоспного будівництва, до кінця своїх днів Касаткін був відданий ідеалам соціалістичної революції.

У 1930-і Касаткін відчував себе трагічною постаттю. Він став жертвою незаконних репресій.

Зоя Олександрівна Ісакова-Касаткіна як дружина «ворога народу» незабаром також була арештована: її вислали в Казахстан на 8 років.

У другій половині 1950-х Касаткін був реабілітований Військовою колегією Верховного суду СРСР.

Твори Касаткіна не перевидавалася протягом 20 років - до 1957.

П.В.Бекедін

Використано матеріали кн .: Російська література XX століття. Прозаїки, поети, драматурги. Біобібліографічний словник. Том 2. З - О. с. 164-167.

Далі читайте:

Російські письменники і поети (Біографічний довідник).

твори:

СС: в 3 т. / Літературно-критичний нарис І.Кубікова. М .; Л., 1928-29;

Вибрані розповіді. М., 1937; Вибрані розповіді / сост., Підготує. тексту і прим. Н.Занковского; предисл. В.Иванова. М., 1957;

Сільські розповіді / вступ, стаття В.Лідіна. М., 1967;

Перед світанком: Вибрані розповіді / сост., Вступ. стаття і прим. Н.І.Страхова. М .; 1977;

Лісова бувальщина: Вибрані розповіді / вступ. стаття В. Іванова. Ярославль, 1981;

Автобіографічні нотатки: До історії особистих і творчих взаємин з М.Горьким / публ. В.І.Протченко // Щорічник Рукописного відділу Пушкінського Будинку на 1980 рік: Зб. наукових праць. Л., 1984. С.204-216;

Мужик: Оповідання; [Автобіографія] / уклад., Автор послесл. і прим. Н.М.Солнцева. М., 1991.

література:

Федосєєв Г. Іван Касаткін: До 25-річчя літературної діяльності // Земля Радянська. 1932. №9. С.133-141;

Іван Михайлович Касаткін // Російські радянські письменники. Прозаїки: бібліографічний покажчик. Л., 1964. Т.2. С.327-328;

Харчев В.В. Життя, життя, люблю тебе !: До 90-річчя від дня народження І.Касаткіна // Волга. 1970. №10. С.143-151;

Мілокостенко Л.М. Тема села в прозі Івана Касаткіна (1907-1912 років) // Традиції та новаторство російської літератури XX століття. М., 1973. С.67-78;

Скобелєв В.П. Творчість Ів.Касаткіна // Революція. Життя. Письменник: зб. статей. Воронеж, 1978. С.76-93;

Макина М.А. З історії письменницьких взаємин 1920-1930-х років: За архівними матеріалами І.М.Касаткіна // Російська література. 1979. №4. С.138-145;

Базанков М. На батьківщині Івана Касаткіна (До творчої біографії письменника) // Волга. 1979. №12. С.159-164;

Козлов Б.М. До історії публікації оповідання І.М.Касаткіна «Смертельна» // Російська література. 1980. №2. С.216-217;

Горький і російська журналістика початку XX ст. Невидана листування // ЛН. Т.95. М., 1988. С.628-636,652-656 і ін .;

Солнцева Н.М. Китежский павич: Філологічна проза. М., 1992.

Поет-перекладач М. А. Касаткін народився 11 грудня 1902 року в м Єльці Орловської губернії в сім'ї потомственого дворянина. Поступово в казенну гімназію відразу в третій клас, Михайло Касаткін закінчив її вже за Радянської влади як школу другого ступеня. Він мріяв отримати філологічну освіту в університеті, але обставини завадили цьому, і з 17 років Михайло Олександрович почав заробляти на життя репетиторством, потім працював палітурником, конторщиком, статистиком. У тридцяті роки він 29-річним очолив плановий відділ махорочній фабрики в Єльці.

У 1937 році він був заарештований і ув'язнений в Орловську в'язницю. Засуджений на 10 років трудових таборів особливою трійкою Орловського обласного НКВД по ст. 58, п. 10 КК, 28 лютого 1938 року М. А. Касаткін був відправлений етапом на Урал в Івдельський виправно-трудовий табір.

На поселенні він працював, як і в Єльці, плановиком, з 1944 по 1947 рік був звільнений від роботи по інвалідності. Майже весь вільний час Михайло Олександрович читав Чехова, Гоголя, Пушкіна, Тютчева. Племінник з Єльця, один з Нарьян-Мара надсилали йому книги. Там він почав вивчати французьку і англійську мови, Малювати і писати вірші. Багато з них присвячені рідним домом, місту, де народився і виріс.

Вночі цієї бачив я уві сні,
Ніби я в Єльці, в саду знайомому.
Сонце сходить, - хмари у вогні,
І зорею палають вікна будинку ...

Перебуваючи в ув'язненні, Михайлу Олександровичу вдалося опублікувати в 1946 році в журналі «Ленінград» вірш «Чорнозем». У цьому йому допоміг поет Всеволод Рождественський. Це його вважав М. А. Касаткін своїм головним учителем у мистецтві перекладу, Різдвяний не тільки розбирав його вірші і переклади, давав професійні поради, але і допомагав вибудувати відносини з укладачами книг, редакторами, критиками, видавцями. Вони листувалися майже 40 років. В одному з листів, адресованих Михайлу Олександровичу, В. А. Різдвяний напише: «Ваша робота справляє сильне, чисто поетичне враження; російською мовою вперше є робота, видатна по точності і вірності загальному тону ». Йшлося про віршованих перекладах з французької.

У тому ж 1946 році у М. А. Касаткіна зав'язалося листування з перекладачкою західноєвропейської класики Т. Л. Щепкіна-Куперник, яка не побоялася відповісти людині, який написав їй з табору. Вони листувалися шість років. В архіві Михайла Олександровича збереглося більше 20 її листів до нього, спочатку на Урал, потім в Єлець.

У 1947 році М. А. Касаткін повернувся в Єлець. У 1957 році був реабілітований.

Михайло Олександрович працював багато, але світ побачили лише деякі його переклади. У 1957 році в двотомнику Мюссе були надруковані відразу десять віршів, в 1958 році в книзі Лонгфелло ще чотири. Пізніше друкувалися його переклади з Бодлера, Леконт де Ліля, Готьє. Невиданими за життя Михайла Олександровича залишилися переклади з Верлена, Байрона, В. Скотта. Кілька перекладів М. А. Касаткіна збереглося в листах Всеволоду Різдвяному.

Його переклади публікувалися в різних збірниках, підготовлених видавництвами « Художня література»,« Радянський письменник »,« Наука »,« Прогрес ». Серйозна публікація Михайла Олександровича мала місце в третьому номері воронезького журналу «Підйом» за 1974 рік - вже після його смерті.

Помер М. А. Касаткін в 1974 році в Єльці.

твори автора

• З французької поезії: [переклади] / предисл. О. Ласунская // Підйом. - 1974. - № 3. - С. 82-87. - З содерж. : Готьє Т. Дрозд. струмок; де Мюссе А. Ні! ; Леконт де Ліль Смерть сонця. Заклинання вовка; Бодлер Ш. Єдиною тобі ... Осіння пісня.
• Михайло Касаткін: [переклади] // Век перекладу: антологія. - Режим доступу: