Съвременни проблеми на науката и образованието. Публикуване на произведения в научното списание "Проблеми на съвременното педагогическо образование Проблеми с научни списания на съвременното педагогическо образование

Статия

на темата:

"Проблеми на съвременното образование"

Першин Елена Евгенивна

Kolomna, 2016 g

предназначение : Показват значението на разбирането на проблемите на образованието и възпитанието, анализирате състоянието на кризата в съвременната система на образование, начини за излизане от нея и необходимостта от промяна на съдържанието, методите и значението на образованието и образованието.

Въведение

До края на ХХ век. Проблемите на образованието се превърнаха в един от глобалните и съвременни проблеми, тъй като човечеството влиза в нов кумулативен планетарен живот и точно образованието поставя нови социокултурни промени в XXI век. В това отношение има навсякъде в процеса на преразглеждане на редица идеи относно същността на дадено лице, чувството за неговото съществуване, ролята на науката, технологиите, разузнаването в развитието човешката цивилизация.
Кризата на западноевропейския рационализъм със своята безусловна вяра в хода, въпросите на науката, технологиите, революционната, трансформиращата човешка дейност води до кризата на традиционната, класическа образователна система. Ето защо настоящите съвременни проблеми на педагогиката, образованието и образованието се обсъждат активно на страниците на чуждестранната и вътрешната литература, посветена на този въпрос. Тяхното значение и глобалност са свързани предимно с ориентацията на компанията за максимално развитие на човешкия потенциал, променяйки обхвата на съществуващите способности, пълното използване на творческия потенциал на служителите, рязко променящите се отношения към образованието като социална стойност.
Глобичността на образователните проблеми в развитието на обществото е свързана с по-нататъшното прилагане на високотехнологичното производство, с необходимостта от пазара на труда в високо професионални и творчески мислещи работници, като увеличава ролята и значението на информацията и знанията, които стават едно на основните форми на собственост, неразделни от хората.
Признаците за развитие на новата цивилизация са приоритет на интелектуалната дейност, преодоляване на водосбора между труда, образованието и свободното време; преминаване от създаването на материални ползи за производството на услуги; Разработване на информационния сектор, информация като нова универсална работна мярка като основен производствен ресурс, промишлеността; Зависимостта на социалната ситуация върху различията в образованието.
Всичко това води до промяна в мястото и ролята на образованието в развитието на обществото, изискващи напълно образовани хора; превръща образованието в една от формите на правата на човека; В стратегически важна сфера човешки животШпакловка изисква промени в системата на образование, образование, педагогически дейности.
Един от начините за решаване на глобалните образователни проблеми, преодоляване на "старите" и "нови" възгледи в педагогическата дейност е да се разберат проблемите на издадените проблеми, като не е просто отделяне на необходимото от случайното, вярно от грешното, вярно от Unigenous и анализът на връзката, диалогът на различните училища, насоки за потока.
Задачата на разбирането на проблемите на образованието е да покаже същността на кризата в образователната система и образованието, начините за това; Основните направления за разбиране на съдържанието, методите и значението на педагогическата активност.
В съвременната външна и вътрешна философска литература се обсъжда глобалността на кризата на системата за образование и образование, свързана с цялостната криза на културата на труда и социалните форми на човешката общност. Симптомите на кризата са, противно на количественото увеличение на броя на образованите хора, разпадането на културата, духовността, моралното съзнание, семейството и междуличностна връзкаКакво води до загуба на способността на обществения организъм към самоорганизация, жизненост, оцеляване.
Декларацията обикновено се признава, че традиционният модел и образователната система са се изчерпали, не отговарят на изискванията на новата информационна цивилизация, която се заменя от индустриалното общество на развитите западноевропейски страни. От тези позиции класическата система на образование, която се е развила през XVII - XIX век, на произхода на които са били стояли от теб. А. Коменски, Й. Ж. Русо, Ig Pestalotski, F. Fubell, ако Herbart, А. Disterveg et al., С нейното училище, система за охлаждане, твърда дисциплина, с определен набор от научни науки, предмети, "обучение", "разбиване", развитие на основната памет, а не способността на мислене, морално остаряло. Модерната училищна система е обвинена, за която остава непроменена, самодостатъчна в контекста на глобалните промени и кризи, игнорира и гаси неоплазмите, само знанието на оръжията, подготвя специалисти, а не човек.
Самата тренировка е дисциплинарна, фрагментирана природа, преустановена за хуманитарни, естествени научни, технически, специални цикли. В същото време темпът на нарастване на знанията и броя на новите дисциплини са преди промените в съдържанието и методите на учене, което води до претоварване на програми, учебници и като цяло, за намаляване на ефективността и значението на обучението, \\ t към човешкото объркване в неограничен поток от информация. Освен това тенденцията към рационализъм, технократизъм, до училищни центрове доведе до очевидното нарушение на емоционалното, моралното, духовното развитие на човека, ролите и значението на семейството и други форми на образование и образование.
Традиционната образователна система и бързо идват публични промени и изисквания, нови технологии и условия на труд, социална мобилност, необходимостта от не само професия, но и готовност за нейната промяна, влизане в нови професионални сфери, нови начини и дейности.
Кризата на вътрешната държавна образователна система е свързана и с общата икономическа, социално-политическа и идеологическа криза, с отклонение от дистрибуцията на командването, административната, едностранна идеологизирана система. От друга страна, сложността, неяснотата, непредсказуемостта на реформите, свързани с пропагандата на примазата "предмет на потребление", печалби, независимо от пътищата и средствата за постигането му, непознаването на хора с традиционно необходимите обществени професии да води не само за задълбочаването на кризата с образователната и образователната система, но и нейното унищожаване като социален институт.
Общоприетата криза на образователната система съответно води до съмнение за ефективността на педагогическата наука, теорията и практиките, за да се намерят начини за излизане от кризата, до необходимостта от нов подход, който отговаря на изискванията на модерността и бъдещите етапи в развитието на човешка цивилизация.
Проблемът за излизане от криза модерна система Образованието и образованието бяха широко обсъдени и обсъдени на страниците на чуждестранната и местна литература. Най-различни варианти, насоки, методи и методи се разглеждат и предлагат: подобряване на традиционната образователна система; Отказ и подмяна на нови; Фундаментализация на образованието; преодоляване на унизията; Плурализъм, колектор, лично право да избират образователни системи и др.
Представат се различни концепции за образование и видове педагогически практики: традиционни; развитие; Хуманистичен; диалог; Антропологичен et al. Създават се експериментални, алтернативни, регионални програми. Обсъждат се проблемите на интеграцията в световната култура; Възстановяване на традициите на руското училище; Гранично образование образователни институции, Създавайки равни на подсистемите на училището на вида "семейно образование".
Като реакция на кризата на образователната система и търсенето на пътища от нея се развиват от различни педагогически концепции: "Образование за оцеляване"; "Обратно към основите" (четене, писане, мислене); "Обучение на спокойствието", "Училище за утре" (връщане към Бога, родители, основи, индивидуалност); Антропософско ("Waldorf School"), стремящо се към интегралното развитие на човек (самоционални, логически рационални, морални, физически) и др.

В същото време, в редица работа, акцентът в образователната система се прехвърля в образователен аспект, за "знанието се нуждае не само и не толкова за успех в печалбата, колкото за прилагането на идеологически ценности"; за формиране на култура на нуждите; Търсене на нови форми на междуличностна комуникация въз основа на принципите на сътрудничество, диалог, уважение, съвместно съществуване, отглеждане на живот, природа, морални, екологични ценности.
Така, разнообразен спектър от начини за излизане от образователната криза, прилагането на които дават определени резултати в различни области, се номинира и обсъжда.
Кризата във всяка област, включително в образованието, има особена "изтощение" на преобладаващия модел на развитие. Излизане от кризата (революция, коренно срив, реформи) Има пропаст между стария модел, с който се тълкува светът и съдържанието, което се случва в действителност.
В такъв случай образованието е не само формирането на човек, познаващ, но и образованието на човешката култура, морална, ненасилствена, мира, обичаща личността. Необходимостта от преход от педагогическо насилие върху педагогиката на ненасилие, духовната и трансформиращата комуникация е свързана с превръщането на ролята на насилието глобален проблем, с осъзнаването на фрактурата на човечеството по пътищата на насилие.

1. необходимостта от системен подход за определяне на съдържанието на образованието
Необходимостта от запознанства с други, не само естествени науки и материалистични картини на света се доказва от самата практика, е свързана с необходимостта от други форми на знания модерен човек. Така че, въпреки факта, че училището продължава да дава материалистична и атеистична картина на света, според проучвания, проведени сред учениците от първите - втори курсове на Vologda State педагогически университет, 10% от 102 респонденти считат себе си за атеисти; 31% - се отнася до науката и религията двусмислено (не вземат напълно, но не отричат); 59% - наречени вярващи или признават необходимостта от религия, което показва необходимостта да се запознаят учениците с различни подходи в разбирането на света.
Поради това, в системата на училищното образование, е необходимо да се запознаят не само с научните картини на света, но и като митични и религиозни, които са специфични форми на разбиране от страна на човека на света.
Дългата роля в разбирането на човек на света се играе от религиозен световен свят, чиято характеристика в образователния процес първо трябва да се отдалечи от едностранни гледки. В допълнение, религията е форма на размисъл на моралната революция в историята на човечеството, разбиране на проблемите на съотношението на доброто и зло, насилие и ненасилие, спасение, концентриран, генерализиран израз в идеята за Божието морален идеал, извадка от поведение.

Така, познаването на човека на света и следователно образователната система не може да бъде намалена само в научния мироглед и неговото проучване. Идентификация учебен процес С изследването на набирането на естествени науки и хуманитарни дисциплини, тя не дава идеята за безкрайност на света и разнообразието на подходите към неговото разбиране.Запознаването на учениците не само с научни, но и с дискретни видове от световния възглед е един от начините за излизане от кризата в образователната система.
В процеса на общо запознаване с различни глобални форми на световно изображение е необходимо да се покаже това общо, че те са обединени: всички те са специфични форми на ума; претендира по време на истината и го има, докато не твърдят абсолютна истина; са формите на световното ниво на ImageView. Техните специфики се дължат на обекта на знанието (реалност, дадени в усещания или свръхестествени); методи за знания (митологии, символи, вяра, мислещи ум); Резултатите от знанието (мит, свещени легенди и писания, философски и научни системи, теория). Всяка от тези глобални форми на знания, взета отделно, само по себе си не дава сближаване със знанието на сложен, многостранен, безкрайно разнообразен свят и възприятието му от неговото лице.
По този начин философската, идеологическа обосновка на начините за излизане от кризата в образователната система е да се заключи за необходимостта да се запознаят студентите не само с естествените научни форми на знания, но и от разнообразието на общите научни видове и видовете от видовете , техният диалог, взаимоотношения, допълване.

2. Единство и взаимодействие на разнообразни подходи, техники и методи на обучение

Образователният процес трябва да се разглежда не само като процес на трансфер на знания, но и като развитие на способностите, които според съвременна наука70 - 80% определят нивото на развитие на интелигентността, докато ученето е само 20 до 30 процента.
Друг проблем, който е в основата на необходимостта от промяна на методите и методите на преподаване, е въпросът за основните нива на знания и тяхната връзка. В основата на класическата образователна система се разпределя специфична чувствена, емоционална и абстрактна логическа, теоретична фаза на знанието. И въпреки че думите на тези две нива на знания, признати в думи, всъщност, това означава, че образователната система въз основа на нея е рационалистична, предпочитание към развитието на логика, причина, причина, теоретично научно звание. Смята се, че този процес е най-активен на възраст от 7 до 14 години.
От гледна точка на съвременните подходи, от една страна, тезата се доказва за възможността за развитие по-високи нива Мислите - в ранна възраст, а от друга, изключително рационализирано образование, с изключение на емоционалността, "... води, според просто одобрение на A. V. Tolstoy, - да се разпространи в обществото професионално компетентно, но лъжлив индивид."
Системата на предучилищното образование, като правило, е насочена към развитието на емоционалното възприемане на света ("право на заглавие"), училищното образование поставя основната си задача формирането на словесно-логично мислене ("ляво) --нът "). В резултат на това емоционалната страна на мисленето остава или неразвита, или е подправена, е потисната рационална, което води до различни негативни последици, които след това не се попълват от "спестяващата" идея за хуманитаризация на образованието.
Подобната емоционалност е хранителна почва за развитие на объркване. Следователно "еднократната" развитие заплашва нормалното културно и морално развитие на човек.
Ролята и значението на емоционално оформен сектор на образованието е, че абстрактното логично, естествени научни знания Както определено е необходимо, развиващата се логика, мисленето, може да разкрие напълно интелекта на човека, но не го прави гъвкава и пластмаса. Емоционалното образование е свързано със света на тайните, чудо, изненада, наслада, възхищение, удоволствие, т.е. с тези положителни емоции, които са най-ефективните начини да се знае и разбират света. Следователно, тя трябва да присъства в системата за формиране не е епизодично, но е постоянно всеки ден, а не под формата на "културни и хуманитарни блокове" на определени образователни стандарти, но една равна, всеобхватна, взаимосвързана структура.
В традиционната, класическата образователна система включва главно такова ниво на знание, което се свежда до ученето, просто предаване, налагане на "завърши" знание. В същото време се включва много тесен спектър от умствена дейност - внимание, слух, разбиране. Основната цел е да се "научи" четене, писане, говорене, сметка, запаметяване и възпроизвеждане на информация. Това е необходимо, но не достатъчно, тъй като в крайна сметка води до пасивност на мисленето, за невъзможността на независимите "минни" знания и търсене на истината, за намаляване на духовността, недоразумение на същността на това, което се случва, бързо променящи се процеси.
Въз основа на това трябва да се прилагат знания, които не са под формата на готови ограничени истини или само като метод за постигане на максималния ефект, но като "арсенал от възможни теории, модели, схеми, техники, необходими за ценообхватни професионални дейности и гражданска дейност. "
Пасивно запаметяване, асимилацията на готовите знания трябва да бъде заменена от активно творческо отношение към информацията, способността да се мисли гъвкаво, критично, творчески, проблематично. Целта е да се развие независимо разумно мислене и поведение, а не просто натрупване на знания и информация. В същото време клас, група, урок, професия се превръщат в неформална "общност на изследователи", чиято основна задача е да търси истината, постигането на което от своя страна е свързано с чувство за интелектуално удоволствие.
Формата на изпълнение на тази задача е диалог за изследвания, в който учителят действа като авторитарен експерт, съдия, енциклопедист и съучастник, който да намери истината. Учителят (учител) е не само източник, но и от организатора когнитивна дейност Учениците, разработчикът на специално подготвен за обсъждане на текстове, проблемни въпроси, техники и методи за "намиране на истината" чрез опозиция и в крайна сметка сливането на противоположни моменти, партита, идеи.
С този подход са включени такива характеристики на мисленето на децата, като любопитство, липсата, липсата на здрави стереотипи на поведение, способността на интелигентността към активното развитие. В допълнение, особеността на тази техника е, че използвайки моменти на играта, причинява такива положителни емоции като чувство за изненада, радост, удоволствие, гордост от съучастност в търсенето и откриването на истината.
Освен това, сравнението на различни гледни точки, толерантност към несъгласието, мирното решение на проблемите допринася за формирането на не само умствени, но и моралните качества на личността, а това вече е проблемът не само от техниката, но и Също така значението на образованието.

3. Обосновка на значението на ученето и образованието

Традиционната, класическа форма на образование, която се основава на предимство на рационалността, ориентация, за да придобият знания, неизбежно води до прекъсване между образованието и образованието, до тясно професионално обучение на специалист. За да се преодолее такова "изкривяване" в Центъра за педагогически дейности, е необходимо да се постави задачата не само развитието на причината, но и холистичен човек, нейната реална стойност, допускане до универсална, трансформация в човек. "Изместване" на Центъра за педагогически дейности от обучение за образование (за разлика от образованието и ново време, които одобриха прехода от религиозно и морално образование за научно и рационално образование), не означава отказ от изучаването на знания и получаване на професията. Такъв подход е свързан с задълбочаването на педагогическата парадигма, за да обобщи не само гносеологичния, професионален, но и антропологична, ориентирана към ценностната основа. Целта на такъв педагогически модел става образуването на не само осведомен човек, а превръщането му в духовен човек, който се издига над естествеността си в духа на Духа в света на културата, морални и естетически ценности.
Изпълнението на тази задача е невъзможно без модерно, всеобхватно разбиране за същността на човек, неговите умствени характеристики, поведение и дейност. Това изисква разработването на такава основа за педагогическа дейност, от гледна точка на която човек е единство на пространството и земята; естествени, биологични и социални; материал и духовно; съзнателно и в безсъзнание; рационално и ирационално.
Социологически подход към разбирането на дадено лице като набор от социални отношения, чиито дейности са насочени към трансформиране на природата и обществото, да създадат "нови" социалистически и комунистически отношения, което означава, че "новото" лице лежеше въз основа на Марксистка социология и педагогика. Този подход за разбиране на същността на дадено лице и неговото поведение е необходимо, но недостатъчно.
В същото време е необходимо да се отбележат положителни моменти, разработени по тази концепция, по-специално, дейности и антропологични подходи за разбиране на същността на мисленето и личността. От гледна точка на този подход психични явления, възникващи, развиващи се и проявили в процесите на дейност, не могат да бъдат уникално прихвърлени на дейности или общество. Превозвачът на умствените свойства е личността, темата. Следователно, в анализа на същността на дадено лице, е необходимо да се пристъпи не само от социалното, но и "умственото" образувание.
Във връзка с това една от основните задачи на образованието и образованието е социализацията на личността, включването му в системата на културните, устойчиви, повтарящи се отношения, за деградацията на дадено лице е в основата на противоречието между еволюционните древни, генетично Фиксирани, прекомерно физиологични поведенчески механизми и относително нефункционални комплекси на последния етап на еволюцията на човека. Това определя необходимостта от промяна на значението на образованието, промяна на стойността ориентация на педагогическия модел.
Стойността Обосновка на целите и целите на образованието следва от философското разбиране на смисъла на живота, ценностите и идеалите, които са в основата на жизнената дейност на човека и човечеството. Без разбиране за смисъла на образованието чрез ценностното чувство за живот има разлика между тях професионални дейностиВъз основа на научната рационалност и личен живот, изграден върху ирационалната сфера на депозитите, страстите, инфантилното импулсивно поведение.
Стойността е социокултурното значение на явленията и реалните процеси. Най-важната и важна стойност е човешкият живот. Следователно е ценно за всичко, което допринася за проявлението на човешкия живот и хората около него, прави живота добър, щастлив, изпълнен със смисъл.
Какви ценности и идеали са в основата на човешката жизнена дейност, определяйки значението на живота си, съответно, значението на образованието и възпитанието? Кои от тях са били в основата на традиционна, класическа образователна система и какви са първият план днес?
Първоначалната, първоначалната стойност, без реализацията, която самият живот може да бъде застрашен, е екологична стойност - наличието на чиста среда, разумно използване и възпроизвеждане, хармонично взаимодействие с него, за неговото изчерпване, изчерпване, унищожаване може да доведе за изчезване, смъртта на човешкото общество. Поради това, формирането на екологична култура, грамотността е приоритетната задача на образованието, която трябва да се разглежда не само като средство за овладяване на знания и умения за "борбата", "победа" над природата и като форма на защита , възпроизвеждане на местообитанието.
Друга еднакво важна стойност е физическата стойност, т.е. наличието на физическо здраве, сила, сръчност, телесна красота, хармония, за болезнено, слабо, болезнено съществуване, не допринася за проявлението на живота и постигането на доброто. Това предполага значението и необходимостта от формиране на устойчива необходимост от подобряване на физическата култура от детството, което в образователната система не може да бъде намалено само до уроци по физическо възпитание и трябва да бъде ежедневен опит, реална нужда и състояние на физическото здраве.
След екологични и физически ценности е необходимо да се подчертаят ценностите на умственото и интелектуалното. Психичната стойност е целенасочена форма (въз основа на наличните индивидуални, вродени, наследствени черти на психиката) на неговите качества като оптимизъм, самочувствие, жизненост на духа, радост, творческо, активно активно настроение, защото противоположни качества - Песимизъм, несигурност, униние, пасивност - не допринасят за проявяването на жизненоважна дейност. Поради това, задачата на педагог, учител, учител (всеки предмет и дисциплина) е да образуват положителни психични ценности.
Интелектуални ценности, свързани с развитото съзнание, мислене, реч, език, когнитивни способности, здравословно любопитство и интелигентност, се сблъскват с деменция, косоназхия, инфегата, безразличие, водещи до влошаване на човешкото и общество. Формирането на интелектуална, духовна зрялост, т.е. способността за независимо навигация в живота и "живеят от ума си", критично мислене, "е и обща цел на образованието и образованието, смисъла на всеки учител и учител.
Следната група ценностни забележителности е свързана със задоволство от жизненоважни, жизненоважни, материални нужди - в храни, облекло, жилище, необходимо, разумно качество на живот. Основните задачи на образованието и образованието в тази област са формирането на разумни нужди, професионално обучение, благодарение на което човек въз основа на неговата воля, умения и умения може да определи средствата за съществуване. В противен случай се оказва в състояние на изоставяне, невъзможност за независима, творческа, активна дейност.
Възможно е разумното удовлетворяване на материалните нужди, при условие че дружеството е изпълнило икономически и социално-политически ценности - разнообразието на формите на собственост и такава политическа организация на дружеството, в която властите изразяват и защитават интересите на всички членове на членовете на обществото.
С цялото значение на екологичните, физическите, умствените, интелектуалните, материални, икономически, социално-политически ценности главна роля При разбирането на смисъла на живота, образованието и образованието играят духовни ценности, присъствието на което се отличава с, в крайна сметка човек от животно, което го издига до най-високия, духовен етап на развитие. Духовните идеали и ценности включват желанието на човек на истината, добрата, красотата, свободата и творчеството.
Така значението на образованието се състои не само в желанието за истината, но и за разбирането на същността на дадено лице, неговата цел, хуманистичното значение на човешката цивилизация като цяло. Такова "обратното" преориентиране на образователната система не отменя обучението на знания и професионализъм, но "ги потапя в контекста на световно изображението, в областта на социалната култура и историческата отговорност".
Така, желанието за истината, доброто, красотата, свободата и творчеството, тъй като основните духовни ценности определят значението на човешкото съществуване и затова образованието и образованието, за "... ако е добра, истина и красота, са изключени и отделени, Тогава злото, лудостта и позорът са обединени в едно цяло. "Затова значението на обучението трябва да се ръководи от имиджа и идеалът на човека не само просветлен, но и отговорен, демократичен, морален. Такъв подход за разбиране на значението на образованието неизбежно води до необходимостта от заместване на педагогичното насилие с педагогика на ненасилие, духовно трансформиране на комуникацията.

4. Педагогика на ненасилие и духовна и трансформационна комуникация - начинът за преодоляване на кризата в педагогическите дейности

Човекът и обществото не са идеални от природата и същността, те са амена на борбата на доброто и зло, ненасилие и насилие. В зависимост от това коя партия от тази връзка преобладава, ние се занимаваме с тоталитарна, насилствена обществена организация (съответно образователна система) или демократична, ненасилствена. Обществеността, училището, семейният тоталитаризъм и насилие са основните причини за проявлението на насилие, преминало към престъпление.

Необходимостта от промени в образователната система се определя от духа на времето, изискващ съединението от научна рационалност в знанията и принципа на индивидуалната отговорност в поведението. Традиционната образователна система подготвяше човек, познаващ и изпълняващ. Днес е необходимо да се подготви човек на творчески, разбираем, способен на диалог, да преодолее собствения си егоизъм. Следователно, духовната зрялост се превръща в един от критериите за образование, т.е. способността да се мисли самостоятелно, да се движи самостоятелно в живота, "живеят от ума си", критично да се мисли, да вземат решения не толкова от позициите на полезността, но Също така морална валидност.
Съвременната ситуация в обществото е много трудна за моралното образуване и оцеляването на индивида. Тоталитарния разпад обществена организация и съответно, система за образование, сложност, трудности, кризисни явления, загуба на средства за пазарни отношения на защитни функции по отношение на човешкото духовно здраве - всичко това води до отслабване на "спирачките" на агресивност, които не са дадени на човек от раждането и формата в областта на човешката култура; На растежа на объркването, което оцелява чрез потискане на свободата на другите, противопоставяйки на техните частни интереси към интересите на други хора.
В борбата срещу злото и насилието педагогика, ненасилието продължава от активна ненасилствена форма, за разлика от липсата на зли насилие или обист при реагиране. Активна ненасилствена съпротива (изразена в християнската теза "Любовта враг на врага") се фокусира върху добро начало в човека, предполага максимално проявление на духовността. Това не е абстрактна борба със злото, но борбата в името на спасението на човек, който създава зло.
На настоящия етап човечеството беше наясно с глобалния характер на насилието - благосъстоянието на цивилизацията по пътищата на насилие. Причините за проявление и укрепване на насилието в поведението на личността могат да бъдат агресивността на обществените, социалните и семейните институции, моралното и законното невежество, объркването, безсмислената импулсиалност на индивида. Ето защо, насилието става последно убежище за хора, чийто живот е неизразим и който търси друг живот, много по-ярък за богати, а не за това те. Ето защо крайната задача на педагогическата дейност не е просто учебна знания, а морално образование, т.е. разбиране за различията между пороците и добродетелите, лошо и добро.
Целта на образованието е формирането на мир и намаляване на насилието, а не обикновен отговор на тях. В същото време простата инструкция, превръщаща се в морална демагогия, не е най-добрият начин да се преподават морални ценности. Тук е необходимо единството на целта (парична извадка) и субективни (собствени усилия в търсенето на морални истини). Само по себе си това търсене може да не дойде. Това е задача на един педагог, учител, учител. В същото време моралното, мирното образование трябва да бъде започнато в ранна възраст - от 4 до 8 години, преди агресивността да придобие характера на рак на навик и да консолидира като стереотип на поведение.
Едно морално разсъждение, колективното търсене на морална истина не е достатъчно при формирането и развитието на мир и ненасилие. Основните пътеки са самокритиката на учителя и незаинтересованото, безвъзмездно създаване на доброта, не само критиката на ученика, но и истинска помощ за преодоляване на заместник.
Така педагогиката на ненасилството не може да бъде монологична педагогика. Освен това е необходим морален диалог в сравнението на ненасилие, но не е достатъчно. Повечето ефективен начин Формирането на морал е диалогът на духовната и трансформатиращата комуникация, в която учителят (преподавател, учител) действа като извадка от морално поведение, заема позицията на "духовното Аз" на ученика. Тактическите цели са разбирането за смисъла на актовете на лицето извън паричната ситуация, липсата на субективни симпатии или антипатии, идентифициране на причините за отрицателните действия, незаинтересованата, безвъзмездна помощ при преодоляването им.
Характеристиката на такава комуникация е непреднамествеността на въздействието на учителя към студента, извършен в играта, пряко участие в трудови и съвместни дейности. Той е в съвместни дейности, а не в разговорите на морала, учителят заразява интереса, любимите, изненадите, възхищава, помага, споделя опит, т.е. почти морално засяга ученика.
Философия, етика и педагогика ненасилие, които са в центъра на вниманието. Разбирането, одобрението и образуването на ненасилствена, мирната личност са отговор на предизвикателството, необходимостта от време, общество, човешка цивилизация, наясно с Ефективност на насилието, глобалността и значението, първичната част на проблема с моралното значение на образованието и възпитанието.
По този начин разбирането на педагогическата дейност ви позволява да идентифицирате съвременните подходи към по-нататъшното развитие на образователните проблеми: промяна в съдържанието на образованието по отношение на проучването на ученици не само с естествените науки, материалистични картини на света, но и от други, нечувствителни; Подобряване на методите на образование, съхраняване и развитие на емоционално оформено и концептуално логическо мислене, рационално и разумно, рационално и ирационално; Разбиране на смисъла на образованието, включващо образуването на не само човек, знаейки, но и човек с разумен, морален, мир-любящ, ненасилствен.

ПРЕПРАТКИ

1. МОТИЧНО ГК. Философско разбиране на образователния мит, материали за специални курсове, но проблеми на образователната философия за учениците педагогически университети, Vologda, "Рус", 1998
2. Монтинг на град Н. Изображение като философска концепция за образование на световните граждани // Образование ще спаси света: събота. Материали по програмата "Световно десетилетие образование. Национална доктрина за образованието. " - Ch. III. - OUFO "Супер". - М., 1996. - стр. 58 - 69
3 .. НОВОВ Р. С. ПСИХОЛОГИЯ. - в 2 kN. - KN. 1. Общи основи на психологията. - м.: Образование, Владос, 1994.
4. Библер V.S. От храненето до логиката на културата. - М., 1991.
5. Garasa L., Kyachka M. Друга криза в психологията: възможната причина за шумния успех на идеите на Л. С. Вигоци // Въпроси на философията. - 1996. - m b. - стр. 62 - 76.
6. Гуивишвили Г. В. Има ли алтернатива на природата на Бога? // Въпроси на философията. - 1996 г. - № 2. - стр. 37 - 47.
7. Huseynov A. A. Концепции за насилие и ненасилие // Въпроси на философията. - 1994. - № 6. - стр. 35 - 41.
8. Конев V. A. Култура и архитектура на педагогическото пространство // Въпроси на философията. - 1996 г. - M 10. - стр. 46 - 57.
9. Lipman M. Обучение, за да се намали насилието и развитието на миролюбиви // въпроси на философията. - 1995 г. - № 2. - стр. 110 - 121.
10. BELYEVA L. A. Философия на образованието като основа на педагогически дейности / Уразск, състояние. PED. In-t. - Екатеринбург, 1993. - 125 p.
11. Философия на образованието. - м.: Фондация "Ново хилядолетие", 1996. - 288 p.
12. Философия на образованието: състояние, проблеми и перспективи (материали от кръглата маса) // Въпроси на философията. - 1995 г. - № 11.

Списание "Съвременни проблеми педагогическо образование"Включено в системата RISC (руски научен индекс на цитиране, лицензионно споразумение № 111-03 / 2014). Списанието е регистрирано в Международния център за ISSN в Париж (идентификационният номер на отпечатаната версия: ISSN 2311-1305), която е валидна с подкрепата на ЮНЕСКО и френското правителство.

Той е включен в списъка на рецензирани научни публикации (VAC), в които следва да се публикуват основните научни резултати от тезата за степента на науката, за степента на доктор на науката. (Ред на Министерството на образованието и науката на Руската федерация № 13-6518 от 1 декември 2015 г.), според групи от научни специалности: 19.00.00 Психологически науки и 13.00.00 Педагогически науки.

Скъпи колеги!

Академия на хуманитарни науки и педагогика (клон) V. I. Vernadsky Crimean Федералният университет в Ялта ви кани за публикуване в лиценз "Проблеми на съвременното педагогическо образование", което е част от системата RSCI (индекс на Russan Science Cation). Журторът е регистриран в Международен център ISSN в Париж (ID на печатната версия: ISSN 2311-1305), която работи с помощта на правителството на ЮНЕСКО и Фрин.

Скъпи колеги!

Хуманитарна и педагогическа академия в Ялта в Федералния университет на Крим, наречен на V.I. Вернадски ви кани да публикувате в научното списание "Проблеми на съвременното педагогическо образование", което е включено в системата RISC (руски научен индекс на цитиране, лицензионно споразумение № 111-03 / 2014). Списанието е регистрирано в Международния център за ISSN в Париж (идентификационният номер на отпечатаната версия: ISSN 2311-1305), която е валидна с подкрепата на ЮНЕСКО и френското правителство.

Списанието "Проблемите на съвременното педагогическо образование" е включено в системата RISC (руски научен индекс на цитиране, лицензионно споразумение № 111-03 / 2014). Списанието е регистрирано в Международния център за ISSN в Париж (идентификационният номер на отпечатаната версия: ISSN 2311-1305), която е валидна с подкрепата на ЮНЕСКО и френското правителство.

Той е включен в списъка на рецензирани научни публикации (VAC), в които следва да се публикуват основните научни резултати от тезата за степента на науката, за степента на доктор на науката. (Ред на Министерството на образованието и науката на Руската федерация № 13-6518 от 1 декември 2015 г.), според групи от научни специалности: 19.00.00 Психологически науки и 13.00.00 Педагогически науки.

Скъпи колеги!

Академия на хуманитарни науки и педагогика (клон) V. I. Vernadsky Crimean Федералният университет в Ялта ви кани за публикуване в лиценз "Проблеми на съвременното педагогическо образование", което е част от системата RSCI (индекс на Russan Science Cation). Журторът е регистриран в Международен център ISSN в Париж (ID на печатната версия: ISSN 2311-1305), която работи с помощта на правителството на ЮНЕСКО и Фрин.

Скъпи колеги!

Хуманитарна и педагогическа академия в Ялта в Федералния университет на Крим, наречен на V.I. Вернадски ви кани да публикувате в научното списание "Проблеми на съвременното педагогическо образование", което е включено в системата RISC (руски научен индекс на цитиране, лицензионно споразумение № 111-03 / 2014). Списанието е регистрирано в Международния център за ISSN в Париж (идентификационният номер на отпечатаната версия: ISSN 2311-1305), която е валидна с подкрепата на ЮНЕСКО и френското правителство.

1

Концепцията за "гъвкаво обучение" се основава на предоставянето на ученици да избират място, метод и темп на обучение. Тези три аспекта могат успешно да съществуват чрез прилагането на подходящата педагогическа практика, която сама по себе си може да бъде подкрепена и засилена чрез информационни и комуникационни технологии. Авторът разглежда идеята за "гъвкава педагогика" като феномен, който се появява в отговор на желанието на учениците да участват в избора на аспекти на обучението им, засилване на ролята на лично ориентиран подход към ученето. С определението за същността на "гъвкаво учене", авторът разглежда "гъвкава педагогика" като нова образователна парадигма, която предлага гъвкави подходи за преподаване и обучение, включително практиката на диалог. "Гъвкави технологии" и "гъвкава педагогика" се разглеждат от автора като естествени партньори: гъвкавото обучение осигурява и подкрепя от съвременните технологии, в същото време, напротив, технологиите могат да стимулират гъвкавите подходи към предоставянето и оценката на обучението.

гъвкава педагогика

гъвкава информационна технология

гъвкаво обучение

персонализирано обучение

1. Blokhin A.L. Система за висше образование като един от основните фактори на формирането човешкия капитал // Проблеми на съвременното педагогическо образование. - 2016 г. - № 52-6. - стр. 19-24.

2. Келарев V.V., Котова Н.С. Случай на сцена като ефективен метод за обучение на технологии при подготовката на управленския персонал // State и общинско управление. Учените отбелязват скегли. - 2014. - № 3. - стр. 209-214.

3. Келарев V.V., Котова Н.С. Конвергентен подход към организацията на бизнес образованието в гимназията: чуждестранен опит // държавно и общинско управление. Учените отбелязват скегли. - 2015 г. - № 4. - стр. 188-193.

4. Котки S.V., Котова Н.С. Патриотична парадигма на учебния процес в условията за увеличаване на идеологията на Neophashi // Интегриране на науката и практиката като механизъм за ефективно развитие модерно общество: Материали на Международната научна и практическа конференция XI. - Екатеринбург: Niits "Институт по стратегическо изследване", 2014. - стр. 316-321.

5. Котов S.V., Котова Н.. Формиране на приобщаващо образование в Русия // Европейският дневник на социалните науки. - 2015 г. - № 6. - стр. 263-267.

6. Котова Н.С., Котов G.S. Висше образование чрез отдалечени технологии (отвъдморски опит) // Теория и методи на съвременния образователен процес: събиране научни работи Според I Международната научна и практическа конференция. - Nizhny Novgorod., 2016 г. - стр. 51-54.

7. Barnett R. Представете си университета. - Лондон: Routledge, 2013.

8. Collis B. и Moonen J. Гъвкаво обучение в цифров свят. - Лондон: Routledge, 2004.

9. Райън А., Тилбъри Д. Гъвкави педагогики: нови педагогически идеи. - Висшата образователна академия, 2013.

10. Уотдливане на ученето с технологията на технологията: ново цифрово разделение? - Бъдещето на висшето образование: политика, педагогика и ученикът. - Лондон: Continuum, 2009.

Промяната на висшето професионално образование изисква учителите на университетите на "нови педагогически идеи", които ще могат да формират "гъвкава педагогика", самозаменянето на предизвикателствата на съвременното общество, отразено в учебната програма и образователната практика. Такова искане за "гъвкава педагогика" поставя задачата не само да разшири възможността за прилагане на очевидни образователни технологии за формиране на знания и моделиране на канали за достъп до тях, но и да се разгледа развитието на нова педагогическа посока.

Областта на влияние на педагогическите иновации в момента се усеща на всички нива на образователния процес: от диверсификация на образователния произход (културно, технологично, практично) за растежа на броя на учениците и тяхната мобилност. Разработването на нови технологии, колекторът на формите на обучение, достъп до него и управление на тях генерират по-разнообразни образователни потребности. Висше образование Б. съвременния свят Не само "служи като фар" на социална промяна и растеж на "общественото добро", но и активният потребител на тези стоки и промяна. Ситуацията, създадена през последните десетилетия, прави най-доброто професионално образование, за да направи голяма отговорност за професионални квалификации и обучение на университетски учители, т.е. Повишава проблема с развитието на личността и идеята за университета, основните му функции и отговорности, естеството и целите на знанията и практиките им прехвърлени.

Разширяващият се хоризонт на възможностите за обучение изисква висше образование, все още се фокусира върху традиционните образователни и образователни потребности, разработват и предоставят образователни фондации за бъдещето. Ето защо, днес императив на висшето образование следва да бъде модел на "гъвкава педагогика", в състояние, например, да се формира в завършилите компетентност, които могат да бъдат адаптирани към различни области на дейност по време на спада на пазара на труда, като по този начин проектира заетост Перспективи за студенти, които се сблъскаха с рязко покачване на таксите за обучение в периода на икономическа криза.

Цел и цели на проучването

Новото педагогическо мислене и практика, образователната идея се определят от технологичното развитие, разширяване на нови канали за достъп до знания и бърза глобализация на образователния сектор. При такива условия бъдещата форма на университета се разбира като "гъвкав" вид педагогически подход, който се стреми да подобри качеството, уместността и стойността на ученето.

В съвременния научен дискурс и педагогическа практика терминът "гъвкава педагогика" обхваща няколко посоки образователни дейностиНо не предлага нито един дефиниция на това явление. В нашето проучване се опитахме да се отдалечим от общоприетата концепция за "гъвкави педагогически технологии". Целта и задачата на тази работа да разгледат и оттеглят дефиницията на развитието на явлението "гъвкава педагогика" като нова образователна стратегия, основана на изучаването на принципите на "гъвкаво учене" като учене с възможността за личен избор на темпото , място и режим на обучение по отношение на тяхната ефективност за образователни цели:

а) "Темп" включва, заедно със стандартни, ускорени програми, отчитане на опита от предходното обучение, изразено в кредити;

б) "място" включва обучение и обмен на ефективна практика чрез привличане на работодателя;

в) "режим" включва използването на иновативни технологии за диверсификация на ученето (широко известен като "електронно обучение" или "разширената учебна технология").

Взаимодействието на гореспоменатите аспекти създава необходимата всеобхватна стратегия за институционално прилагане и подобряване на ефективността на крайния резултат.

Материални и изследователски методи

Изследователски методи: теоретичен - анализ на темата и проблемите на проучването въз основа на изследването на психологическа и педагогическа вътрешна и чуждестранна литература, анализ на собствените им педагогически дейности и педагогически дейности на колеги, масова и напреднала педагогическа опита, моделиране; Емпирична - опитна работа, обучение и обобщение на педагогическия опит, наблюдение.

Резултати от изследванията

Постиженията в областта на информационните технологии установиха значителен потенциал за развитие и диверсификация на образователния процес, разширяване на достъпа до образователно съдържание и увеличаване на приобщаването на образователния процес. (Такъв образователни организациикато отворен университет, coursera, Universarium, популяризиращ отворен образователни ресурси и образователни програми в отворен достъп.) Признава се, че това са технологични иновации, които са важен фактор, допринасящ за гъвкавото учене. Въпреки това следва да се отбележи, че бързо развитието на учителите по информационни технологии не само предоставя възможности за покриване на голяма аудитория, но и води до намаляване на педагогическото взаимодействие и следователно да се намали качеството на ученето. Когато разширяването на "избор" и разширяването на логистиката на образованието е единственият фактор за развитието на гъвкавите педагогически технологии, няма гъвкавост в областта на педагогическата практика. Този подход може много лесно да се превърне в "гъвкав" екстремен.

Трябва да има разграничение между гъвкавостта на планирането (персонализацията и да не променя учебната програма като цяло) и междуличностната гъвкавост, която се отнася до динамиката на програмата. Следователно гъвкавостта към педагогията не е автоматичен аспект, наложен от постиженията на информационната сфера, но може да каже действителни промени В основната динамика на обучението. Това разбиране е в основата на подхода на това проучване към качеството на бъдещото висше образование, както и способността на университетите да засилят своята позиция в контекста на нарастващата конкуренция в средните доставчици на висше образование.

В съвременната педагогическа мисъл "гъвкави педагогически технологии" се считат за главно от гледна точка на логистиката и разнообразието на съвременните форми на обучение, но ние вярваме, че в педагогическата теория и практика гъвкавите педагогически технологии трябва да се считат за независимо, но като атрибут От по-широка концепция за "гъвкава педагогика", в която учениците и учителите са еднакво ангажирани и, която се разбира като една от неотменимите характеристики на институционалната образователна стратегия. В този смисъл преосмислянето на педагогика от гледна точка на гъвкавостта означава разбиране за това как педагогическите подходи могат да се формират и развият в гъвкавостта и действията на учениците, за да се отрази ефективно предизвикателствата и ситуациите, с които те са изправени в живота и работата си . Новите хоризонти на "гъвкава педагогика", формулирани в шест нови педагогически идеи, се основават на четири основни съображения:

1) те са насочени към перспектива и стратегически новаторски учебна програма;

2) те са нови в смисъл, че като цяло не са практикувани във висшето образование, дори и там;

3) те демонстрират педагогическите загриженост "гъвкавост" и акцент върху формирането на ученици от способността да се предвиди, подготвят и реагират в контекста на сложността, несигурността и промените;

4) Те превръщат образованието към демократично и приобщаващо обучение и разчитат на педагогията на промените и иновациите.

Този подход взема предвид бъдещия педагогически пейзаж, като признава, че тъй като световните промени, педагогиката трябва да търси и нови форми, за да помогнат на учениците не само да реагират на настоящите тенденции или да възпроизведат доминиращите модели на мислене, но и да могат да отговорят на конструктивно предизвикателство Като се вземат предвид алтернативите. Такова предположение показва необходимостта от нови педагогически насоки във висшето образование, което от своя страна ще изисква развитие педагогически моделиразлични от тези, които традиционно са представени в този сектор. Говорим си Не само за формирането и прилагането на нови гъвкави педагогически технологии (те вече съществуват), но и за прехода към формиране на учебни програми и образователни програми, които подготвят завършилите за бързо променящи се условия и бъдещето, в което ще бъдат техните умения и умения тествани в границите на техните способности.

Интерес към по този начин резултати от образованието Очевидно. Завършил висшите учебни заведения трябва да демонстрират гъвкави възможности за работа в различни системи, способността за критично и творчески смятат, развиват междукултурна компетентност, предлагат алтернативни възможности, да се адаптират към променящите се условия и да развиват умения, които ще подкрепят способността му бързо да се адаптира към нови условия.

Един от важните аспекти на развитието на "гъвкава педагогика" са институционални условия, в които "нови педагогически идеи" могат да бъдат приложени в живота. Задачата за преосмисляне на педагогиката в гъвкавостта е една от педагогическите иновации в учебната програма. При създаването на гъвкава програма за обучение се полага истински образователен потенциал, който изисква разбиране за прилагането на изпълнението на спектъра на учебните програми, използващи информационни технологии, което води до промени в образователната стратегия в корпоративните и образователните аспекти.

Това е гъвкавостта на формираните компетенции, които могат да повлияят на формирането на ключови атрибути на по-високи висшисти образователни институции И задайте вектор на формирането на гъвкава учебна програма, както и осигуряват по-широк опит на студент, който включва формално, неформално обучение и мобилност.

Развитието на "гъвкаво обучение" е от голямо значение за педагогиката, тъй като реагира на нововъзникващите технологии и промяна на очакванията на заинтересованите страни. "Гъвкава педагогика" като модерна стратегия се определя от шест "нови педагогически идеи", които имат преходно значение за преподаването и ученето в формиращото "гъвкаво висше образование".

Идеята за "разширяване на правата и възможностите на ученето" заема централно място в динамично взаимодействие с други пет идеи и подчертава значението на взаимодействието на идеите в сближаването на концепциите за "гъвкавост" и "педагогическа" в една концепция. Основният въпрос обаче е, че гъвкавостта като атрибут е свързана с гъвкавостта в най-голямата педагогика (считаме, че е необходимо да проучим този въпрос в сравнение с по-широко използваните концепции за "традиционна педагогика" и "използване на гъвкави педагогически технологии" \\ t ").

Очевидно е, че "гъвкава педагогика" трябва да бъде постигната между "гъвкаво учене" (например отворен университет) и съответните последици от динамиката и отношенията на ученика и учителя. Ние говорим за подкрепа на по-активното участие на учениците в учебния процес, за да засилим идеята за висшето образование като качествено образование.

Идеята за "разширяване на правата и способностите на обучението" най-иновативни и значителни признават по-голяма степен на ориентация към образователния модел на "създаване". Такива модели оспорват авторитета на опитен учител и ви позволяват да разширите степента на участие на ученето чрез промяна на динамиката на обучението чрез взаимодействието, както и възможността за алтернатива на консервативната, не-рационална институционална структура, която е в основата на в основата на традиционен академичен проект като цяло.

Идеята за "разширяване на правата и възможностите на изучаването" решава проблема за промяна на основата на взаимодействието на учителя и ученика към по-активно участие в учебния процес и по този начин включва студенти и университет в преструктурирането на преподаването и учебни процеси.

По-долу са някои от параметрите на обучението в рамките на "гъвкава педагогика", като се вземат предвид аспектите на "гъвкаво планиране", "гъвкаво обучение", "гъвкави образователни технологии": \\ t

• персонализирано обучение: учебната програма се коригира за нуждите на отделен ученик;
• осигуряване на синхронни и асинхронни образователни дейности, от които първите са дейностите, извършвани в реално време с взаимодействие в реалното пространство и време, а последното - с МИГ във времето. Като правило, в комуникационен аспект, синхронните образователни дейности са традиционни лекции, семинари, практически занятия, онлайн уебградки и асинхронни включва комуникация електронна пощалекции онлайн образователни портали и др.;
• гъвкаво обучение: по аналогия с личността ориентиран подход, но с голям акцент върху начина, по който образователният материал се адаптира към напредъка на ученика, който може да включва адаптивно изпитване;
• "Учене, свирене": използване на методи за игра (особено игра на играта), което насърчава и мотивира образователните дейности;
• онлайн обучение: използването на различни форми на електронно обучение и интернет ресурси за предоставяне на образователно съдържание по всяко време и навсякъде, което е от ключово значение за много подходи за гъвкаво обучение;
• смесено обучение: комбинация от физическо / действително взаимодействие се допълва от електронното обучение, този хибрид е особено подходящ за въвеждане на елементи на гъвкавост в традиционните курсове.

Горният списък, въпреки че не е изчерпателен, показва тези области, които могат да осигурят големи и прагматични решения, които са ключът към широко разпространението и прилагането на "гъвкава педагогика". Въпреки факта, че някои технологии вече са доказали себе си - като използването на виртуални учебни медии за осигуряване на образователно съдържание - използването на други технологии, като персонализирано автоматично тестване, често е недостъпна или липсва като такава. Също така заключихме, че новите образователни технологии от гледна точка на педагогиката и обучението предлагат определено нови възможности и инструменти за търсене и използване на образователно съдържание, за взаимодействие на учители и ученици, за предварително завареното проучване на онлайн курсове, които ще Помогнете на учениците да получават някои университетски заеми, които да им позволят да изберат своя курс за обучение с малък размер на кредитите за увеличаване на дела на кредитите за научни изследвания или проект.

"Гъвкавото учене" позволява на учениците да избират аспекти на обучението си. Като правило изборът на аспекти се разбира "кога, къде и как" ученето, въпреки че има някои по-широки подходи, като лично ориентирано образование. С определението за "гъвкаво обучение" под "гъвкава педагогика" означава такава парадигма на подходи към преподаването и ученето, което позволява на учениците да направят избор. Използването на информационни и комуникационни технологии (ИКТ) в най-широкия смисъл спомага за поддържането и подобряването на учебния процес. Така гъвкавите технологии и педагогики могат да се считат за естествени партньори, а "гъвкаво учене" може да бъде извършено и поддържано с ИКТ, а обратно, нови технологии могат да стимулират развитието на гъвкави подходи за предоставяне на обучение и оценка. Те също така са свързани с факта, че наистина гъвкавите педагогически технологии и тяхното ефективно използване в образованието (електронното обучение) помагат за адаптирането на институционалните системи, служителите и учениците за бързо променящи се реалности. Така концепцията за "гъвкава педагогика" е симбиоза на участниците педагогически процес, включително образователни (учители и студенти), които могат да мислят, да действат и въвеждат иновации чрез съществуващи структури и в много непредсказуеми сценарии.

Библиографска справка

Zhiryakova a.v. "Гъвкава педагогика" като условие за развитието на съвременния университет // Съвременни проблеми Наука и образование. - 2016 г. - № 5;
URL адрес: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d25377 (дата на обработка: 02/01/2020). Предлагаме на Вашето внимание списанията да публикуват в издателството "Академия за естествена наука"

Списанието "Проблемите на съвременното педагогическо образование" е включено в системата RISC (руски научен индекс на цитиране, лицензионно споразумение № 111-03 / 2014). Списанието е регистрирано в Международния център за ISSN в Париж (идентификационният номер на отпечатаната версия: ISSN 2311-1305), която е валидна с подкрепата на ЮНЕСКО и френското правителство.

Той е включен в списъка на рецензирани научни публикации (VAC), в които следва да се публикуват основните научни резултати от тезата за степента на науката, за степента на доктор на науката. (Ред на Министерството на образованието и науката на Руската федерация № 13-6518 от 1 декември 2015 г.), според групи от научни специалности: 19.00.00 Психологически науки и 13.00.00 Педагогически науки.

Скъпи колеги!

Академия на хуманитарни науки и педагогика (клон) V. I. Vernadsky Crimean Федералният университет в Ялта ви кани за публикуване в лиценз "Проблеми на съвременното педагогическо образование", което е част от системата RSCI (индекс на Russan Science Cation). Журторът е регистриран в Международен център ISSN в Париж (ID на печатната версия: ISSN 2311-1305), която работи с помощта на правителството на ЮНЕСКО и Фрин.

Скъпи колеги!

Хуманитарна и педагогическа академия в Ялта в Федералния университет на Крим, наречен на V.I. Вернадски ви кани да публикувате в научното списание "Проблеми на съвременното педагогическо образование", което е включено в системата RISC (руски научен индекс на цитиране, лицензионно споразумение № 111-03 / 2014). Списанието е регистрирано в Международния център за ISSN в Париж (идентификационният номер на отпечатаната версия: ISSN 2311-1305), която е валидна с подкрепата на ЮНЕСКО и френското правителство.