Kazbek, mint a gyémánt fazettája, örök hóban ragyogott. "Egy szomorú démon, egy száműzetés szelleme..." Olvasd el a teljes verset

Olvasd el a verset teljes egészében:

Keleti történet

I. rész
én
Szomorú démon, száműzetés szelleme,
Elrepült a bűnös föld felett,
ÉS jobb napok emlékek
Tömeg tolongott előtte;
Azok a napok, amikor a fény hajlékában
Ragyogott, tiszta kerub,
Amikor egy futó üstökös
A szeretetteljes üdvözlet mosolya
Szeretett vele kereskedni
Ha örök ködön át,
Tudásra vágyva követte
Nomád karavánok
Az elhagyott világítótestek terében;
Amikor hitt és szeretett
Boldog teremtés elsőszülöttje!
Nem ismertem se rosszindulatot, se kétséget,
És nem fenyegette az elméjét
Több évszázados meddő sorozat unalmas...
És sok, sok... és minden
Nem volt ereje emlékezni!
II
Hosszú számkivetett vándorolt
A menedék nélküli világ vadonában:
A század után a század elmenekült,
Mindkét perc perc,
Egységes sorrend.
Jelentéktelen uralja a földet,
Öröm nélkül vetette el a gonoszt.
Sehol a művészete
Nem találkozott ellenállással
És a gonosz untatta.
III
És a Kaukázus csúcsai fölött
Elrepült a paradicsomi száműzetés:
Alatta Kazbek, mint a gyémánt fazettája,
Örök hóval ragyogott,
És mélyen elfeketedve,
Mint egy repedés, egy kígyólakás,
A ragyogó Daryal összegömbölyödött,
És Terek, ugrál, mint egy oroszlán
Bozontos sörénnyel a gerincen,
Ordított, - és egy hegyi vadállat, és egy madár,
Körözés az azúrkék magasságban
Figyelt vizei szavára;
És arany felhők
A déli országokból, messziről
Északra kísérték;
És a sziklák a szűk tömegben,
Tele titokzatos álommal,
Fejüket lehajtották fölötte
A villódzó hullámok követése;
És kastélyok tornyai a sziklákon
Fenyegetően nézett a ködön keresztül -
A Kaukázus kapujában az órán
Őri óriások!
Vad és csodálatos volt a környéken
Isten egész világa; hanem büszke szellem
megvetően nézett
Istened teremtése
És a magas homlokán
Semmi sem tükröződött.
IV
És előtte egy másik kép
Élő színek virágoztak:
Luxus Georgia Valley
A távolban kiterített szőnyeg;
Boldog, buja földvége!
oszlopos esők,
Csengő futópatakok
A sokszínű kövek alján,
És rózsabokrok, ahol a csalogányok
Énekelj a szépségek, viszonzatlanok
Szerelmük édes hangjára;
Kínai terülő lombkorona,
Borostyánnal sűrűn koronázva,
Barlangok, ahol a tűző nap
félénk szarvas leselkedik;
És ragyog, és élet, és a lepedők zaja,
Száz hangzó hang,
Ezer növény lehelete!
És egy fél napos érzéki hőség,
És illatos harmat
Mindig nedves éjszakák
És a csillagok olyan fényesek, mint a szemek
Mint egy fiatal grúz nő kinézete!
De a hideg irigységen kívül
A természet nem izgatta a ragyogást
A száműzött kopár ládájában
Nincsenek új érzések, nincsenek új erők;
És mindaz, amit maga előtt látott
Megvetette vagy gyűlölte.
V
magas ház, széles udvar
Az ősz hajú Gudal felépítette magát...
Munka és könnyek, sokba került
A rabszolgák sokáig engedelmeskedtek.
Reggel a szomszédos hegyek lejtőjén
Árnyak vetülnek a falairól.
Lépéseket vágnak a sziklába;
A saroktoronyból valók
A folyóhoz vezetnek, villognak mellettük,
Fehér fátyollal letakarva,
Tamara hercegnő fiatal
Aragvára megy vízért.
VI
Mindig csendben a völgyekben
A szikláról egy komor házat néztem;
De ma nagy lakoma van benne -
Zurna megszólal, és elönt a bűntudat -
Gudal eljegyezte a lányát,
Az egész családot elhívta a lakomára.
A szőnyeges tetőn
A menyasszony a barátai között ül:
A játékok és dalok között a szabadidő
Pass. távoli hegyek
A nap félköre már el van rejtve;
A tenyeredbe ütve,
Énekelnek – és a tamburánjuk
A fiatal menyasszony elviszi.
És itt van, egy kézzel
Karikázd át a fejed fölött
Aztán hirtelen könnyebben rohan, mint egy madár,
Meg fog állni, - úgy néz ki -
És a nedves szeme ragyog
Egy irigy szempilla alól;
Ez fekete szemöldökkel fog vezetni,
Aztán hirtelen egy kicsit megdől,
És siklik a szőnyegen, lebeg
Isteni lába;
És mosolyog
Tele gyermeki szórakozással.
De egy holdsugár, bizonytalan nedvességben
Néha kicsit játszik
Aligha hasonlítható ehhez a mosolyhoz
Mint az élet, mint a fiatalság él.
VII
Az éjféli csillagra esküszöm
Naplemente és kelet sugara,
Perzsia uralkodója arany
És a föld egyetlen királya sem
nem csókoltam ilyen szemet;
Hárem locsoló szökőkút
Néha soha nem meleg
Gyöngyharmatjával
Én nem mosogattam ilyen tábort!
Még mindig nincs senki földi keze,
Bolyongva az édes homlokon,
Nem bontotta ki az ilyen hajat;
Mióta a világ elvesztette a paradicsomot
Esküszöm, hogy gyönyörű
A déli nap alatt nem virágzott.
VIII
BAN BEN utoljáraő táncolt.
Jaj! Reggelre számítottam
Ő, Gudal örökösnője,
Szabadságra törő gyerek
A szomorú rabszolga sorsa
A mai napig idegen szülőföld,
És egy ismeretlen család.
És gyakran titkos kétely
Sötét világos jellemzők;
És minden mozdulata az volt
Olyan karcsú, tele kifejezéssel,
Olyan édes egyszerűséggel
Mi van, ha a démon repül,
Ekkor ránézett
Aztán az egykori testvérekre emlékezve,
Elfordult b - és felsóhajtott...
IX
És a Démon látta... Egy pillanatra
megmagyarázhatatlan izgalom
Hirtelen úgy érezte magában.
A sivatagjának néma lelke
Tele áldott hanggal -
És újra megértette a szentélyt
Szeretet, kedvesség és szépség! ..
És hosszú édes kép
Csodálta – és álmodik
Az egykori boldogságról hosszú lánccal,
Mintha azért csillag sztár,
Akkor elgurultak előtte.
Láthatatlan erő köti meg
Megismerte az új szomorúságot;
Hirtelen megszólalt benne egy érzés
egykor anyanyelve.
Ez az újjászületés jele volt?
Ő az alattomos kísértés szavai
Nem találtam a fejemben...
Elfelejt? - Isten nem felejtette el:
Igen, nem felejtette el! ..
………………
x
Kimerítve egy jó lovat,
A lakodalomra naplementekor
A türelmetlen vőlegény sietett.
Aragva világít ő boldogan
Elérte a zöld partokat.
Az ajándékok súlyos terhe alatt
Alig, alig átkelve
Mögötte tevék hosszú sor
Az út húzódik, villog:
Megszólalnak a harangjuk.
Ő maga, a zsinati uralkodó,
Gazdag lakókocsi vezetése.
Az ügyes tábort övvel feszítik meg;
Szablya és tőr keret
Ragyog a napon; háta mögött
A pisztoly bevágással.
A szél játszik az ujjaival
A chuhija, ő mindenhol ott van
Mindegyik gallonnal díszítve.
Színes hímzett selyem
A nyerge; kantár ecsettel;
Alatta szappannal bevont lendületes ló
Felbecsülhetetlen értékű öltöny, arany.
Házi kedvenc Karabah
Pörög a füle és tele félelemmel,
Horkoló meredeken hunyorog
Vágtató hullám habjain.
Veszélyes, keskeny a parti ösvény!
Sziklák a bal oldalon
Jobbra a lázadó folyó mélysége.
Túl késő. A hó tetején
A pír elhalványul; felszállt a köd...
A karaván feljebb lépett.
XI
És itt van a kápolna az úton...
Itt nyugszik sokáig Istenben
Valami herceg, most már szent,
Egy bosszúálló kéz ölte meg.
Azóta egy nyaralásra vagy egy csatára,
Bárhová siet az utazó,
Mindig buzgó ima
A kápolnánál hozott;
És ez az ima megmentett
Muszlim tőrből.
De a merész vőlegény megvetette
Dédapáik szokása.
Az alattomos álma
A ravasz démon felháborodott:
Gondolataimban van, az éjszaka sötétjében,
Megcsókolta a menyasszony száját.
Hirtelen két ember villant előre,
És még több - egy lövés! - mi történt?..
Csengő kengyelre felállva,
Felhúzza az apákat a szemöldökére,
A bátor királyfi egy szót sem szólt;
Török törzs villogott a kezében,
Korbácscsattogás – és mint egy sas,
Rohant... és újra lőtt!
És egy vad kiáltás, és egy süket nyögés
Rohant a völgy mélyére -
A csata nem tartott sokáig:
A félénk grúzok elmenekültek!
XII
Minden csendes; összekuporodva a tömegben,
Lovasok holttestén néha
A tevék rémülten nézték;
És süket a sztyepp csendjében
Megszólaltak a harangjaik.
Egy csodálatos karavánt kifosztottak;
És a keresztények teste felett
Rajzol köröket éjszakai madár!
Nem vár rájuk békés sír
Egy réteg kolostori tábla alatt,
Ahová atyáik hamvait temették el;
Nővérek anyával nem jönnek,
Hosszú fátyol borítja
Vágyakozással, zokogással és imával,
A koporsójukba távoli helyekről!
De szorgalmas kézzel
Itt az út mellett, a szikla fölött
Emlékére keresztet állítanak;
És a borostyán, ami tavasszal nőtt
Ő, simogatva, körbeteker
Smaragd hálójával;
És letérve a nehéz útról,
Nem egyszer fáradt gyalogos
Pihenj Isten árnyéka alatt...
XIII
A ló gyorsabban rohan, mint a szarvas,
Horkolás és szakadt, mintha szidni akarna;
Aztán hirtelen vágtában ostromolni,
Hallgat a szélre
Széles körben kiszélesedő orrlyukak;
Egyből földet ért
Hangzatos paták töviseivel,
Kócos sörényével hadonászott,
Memória nélkül repül előre.
Csendes lovasa van!
Néha nyeregbe üt,
Fejével a sörényre támaszkodva.
Már nem ő irányítja az alkalmakat
beteszem a lábam a kengyelbe,
És a vér széles patakokban
Láthatod a nyeregben.
Lenyűgöző ló, te vagy a mester
Kihozták a csatából, mint egy nyíl
De egy gonosz oszét golyó
Elkapta a sötétben!
XIV
A Gudala családban sírva nyögött,
Emberek tolonganak az udvaron:
Akinek a lova felrohant
És a kövekre esett a kapuban?
Ki ez a lélegzetelállító lovas?
Káromkodó szorongás kísérte
Sápadt szemöldök ráncai.
Fegyverek és ruha vérében;
Az utolsó őrült rázkódásban
A kéz a sörényen megdermedt.
Nem sokáig a fiatal vőlegény,
Menyasszony, a tekinteted várt:
Betartotta a herceg szavát,
Ellovagolt az esküvőre...
Jaj! De soha többé
Ne ülj lendületes lóra! ..
XV
Egy gondtalan családnak
Mint a mennydörgés, úgy elszállt Isten büntetése!
Az ágyára esett
Zokog szegény Tamara;
Könnyet könny után
A mellkas magas és nehéz lélegezni;
És most úgy tűnik, hall
Varázslatos hang feletted:
"Ne sírj, gyermekem! Ne sírj hiába!
A könnyed egy néma holttesten
Élő harmat nem hull:
Csak elhomályosítja tiszta szemét,
Szűz orcák égnek!
Messze van, nem tudja
Nem fogja értékelni a kínodat;
Mennyei fény most simogat
Szeme testetlen tekintete;
Mennyei dallamokat hall...
Ez az élet apró álmok
És a szegény leány nyögése és könnyei
A mennyei oldal vendégének?
Nem, a sok halandó teremtés,
Higgy nekem, földi angyalom,
Egy pillanatra sem érdemes
Szomorúságod drága!
"A levegő óceánján,
Nincs kormány és nincs vitorla
Csendesen lebeg a ködben
Karcsú világítótestek kórusai;
A határtalan mezők között
Séta az égen nyomtalanul
Megfoghatatlan felhők
Rostos állományok.
Az elválás órája, a búcsú órája -
Sem örömük, sem bánatuk nincs;
Nincs vágyuk a jövőben
És ne sajnáld a múltat.
A gyötrelmes szerencsétlenség napján
Csak emlékszel rájuk;
Legyen a földnek részvétel nélkül
És amilyen figyelmetlenek!
"Csak az éjszaka a borítójával
A Kaukázus csúcsai beárnyékolják
Csak a világ varázsszó
Megbabonázva, kuss;
Csak a szél a szikla fölött
Megmozgatja az elszáradt füvet,
És a benne rejtőző madár
Vidámabban csapkod a sötétben;
És alatta szőlő szőlő,
Az ég harmatja mohón nyeli,
A virág éjjel virágzik;
Csak egy arany hónap
A hegy mögül csendesen fel fog emelkedni
És lop egy pillantást rád,
hozzád repülök;
reggelig maradok
És selyem szempillák
Az arany álmai felidézik..."
XVI
A szavak elhallgattak a távolban
A hang után a hang elhalt.
Körülnéz...
Kimondhatatlan zűrzavar
A mellkasában; szomorúság, félelem,
Elragadtatott lelkesedés – semmi ehhez képest.
Hirtelen felforrt benne minden érzés;
A lélek széttépte bilincseit,
Tűz futott át az ereimen
És ez a hang csodálatosan új,
Azt hitte, még mindig hangzik.
És mielőtt a reggeli álom kívánatos
Fáradt szemek csukva;
De felháborította a gondolatát
Prófétikus és különös álom.
Az idegen ködös és néma,
Földöntúlon ragyogó szépség,
Meghajolt a fejtámla előtt;
És a tekintete oly szeretettel,
Olyan szomorúan nézett rá
Mintha megbánta volna.
Nem angyal volt
Isteni gyámja:
Szivárvány Gerendák Koronája
Nem díszítette a fürtjeit.
Ez nem pokol volt, szörnyű szellem,
Ördögi mártír – ó, ne!
Tiszta estének tűnt:
Se nappal, se éjszaka, se sötétség, se fény!

rész II
én
"Apa, apa, hagyj fenyegetést,
Ne szidd a saját Tamarádat;
Sírok: látod ezeket a könnyeket,
Nem ők az elsők.
Hiába tolonganak az udvarlók
Siess ide távoli helyekről...
Sok menyasszony van Grúziában;
És nem lehetek senkinek a felesége!
Ó, ne szidj, apám.
Maga is észrevette: napról napra
Elsorvadok, gonosz méreg áldozata!
Kínoz a gonosz lélek
Ellenállhatatlan álom;
Meghalok, könyörülj rajtam!
Adj a szent hajléknak
A vakmerő lányod;
Ott a Megváltó megvéd,
Elöntöm előtte a kínomat.
Nem szórakozom a világon...
Az ősz világának szentélyei,
Hadd fogadja el a komor sejt
Mint egy koporsó, előttem..."
II
És egy félreeső kolostorban
A családja vitte
És egy szerény zsákruhát
Felöltöztették a fiatal mellet.
De szerzetesi ruhákban is,
Mint egy mintás brokát alatt,
Minden törvénytelen álom
A szíve úgy vert, mint korábban.
Az oltár előtt, gyertyafénynél,
Az ünnepélyes éneklés óráiban,
Ismerős az imák között,
Gyakran hallott beszédet.
A komor templom kupolája alatt
Néha ismerős kép
Siklás hang és nyom nélkül
Könnyű tömjén ködében;
Lágyan ragyogott, mint egy csillag;
Intett és hívott... de - hová? ..
III
Hűvösben két domb között
A szent kolostor elrejtőzött.
Kínai és nyárfák sorban
Körülvették – és néha
Amikor az éjszaka lefeküdt a szurdokokban,
Bevillant rajtuk, a cella ablakain,
A fiatal bűnös lámpása.
Körös-körül, a mandulafák árnyékában,
Ahol egy sor áll, szomorú keresztek,
A sírok néma őrei,
Fénymadarak kórusai énekeltek.
Ugráltak a köveken, zajt csaptak
Kulcsok a hideg hullámban
És a kilógó szikla alatt
Barátságosan összeolvad a szurdokban,
Továbbgurult a bokrok között,
Fagyos virágok.
IV
Északon hegyek látszottak.
A hajnali Aurora ragyogásában,
Amikor a kék füst
Dohányzás a völgy mélyén
És kelet felé fordulva
Muetzinek imára szólítanak,
És a csengő zengő hangja
Reszketve, felébresztve a lakhelyet;
Egy ünnepélyes és békés órában,
Amikor egy grúz fiatal
Egy hosszú kannával a vízhez
A hegyről leszáll a meredek,
Hólánc felsők
világoslila fal
A tiszta égbolton rajzolva
És felöltözve naplementekor
Piros fátyol ezek;
És köztük, átvágva a felhőkön,
Egészen a feje fölött állt,
Kazbek, a Kaukázus hatalmas királya,
Turbánban és brokát ládában.
V
De tele bűnözői gondolatokkal,
Tamara szíve elérhetetlen
Tiszta öröm. előtte
Az egész világ komor árnyékba öltözött;
És minden, ami benne van, ürügy a gyötrelemre -
És a hajnali fény és az éjszakák sötétsége.
Csak álmos éjszakák voltak
Hűvösség borítja be a földet,
Az isteni ikon előtt
Az őrületbe esik
És sír; és az éjszaka csendjében
Erős zokogása
Az utazó figyelme aggaszt;
És azt gondolja: „Ez egy hegyi szellem,
Egy barlangba láncolva, nyög!
És érzékenyen megfeszítve a fülét,
Fáradt lovat hajt...
VI
Tele vágyakozással és remegéssel,
Tamara gyakran az ablaknál van
Egyedül ülve gondolatban
És szorgos szemmel a távolba néz,
És egész nap sóhajtva, várva...
Valaki azt súgja neki: eljön!
Nem csoda, hogy álmai simogatták,
Nem csoda, hogy megjelent neki,
Szomorúsággal teli szemekkel
És a beszédek csodálatos gyengédsége.
Sok napig szorong,
Nem tudja, miért;
Akar-e a szentekhez imádkozni?
És a szív imádkozik hozzá;
Belefáradt az állandó küzdelembe
Leborul-e az álomágyon:
Ég a párna, fülledt, fél,
És minden, felugrik, remeg;
Ég a mellkasa és a válla,
Nincs erő lélegezni, köd a szemekben,
Ölelj lelkesen találkozót keresve,
A csókok elolvadnak az ajkakon...
………………
………………
VII
Esti köd levegős burkolat
Már felöltöztem Georgia dombjain.
Szokás édes engedelmes,
A Démon a kolostorba repült.
De hosszú-hosszú ideig nem merte
A békés menedék szentélye
Megsérteni. És volt egy perc
Amikor késznek látszott
A szándékot hagyd kegyetlennek.
Elgondolkodva, a magas fal mellett
Elkalandozik: lépteitől
Szél nélkül egy levél remeg az árnyékban.
Felnézett: az ablakára,
Lámpa világít, világít;
Már várt valakit!
És az általános csend közepette
Csingura karcsú zörgés
És zengtek a dal hangjai;
És azok a hangok áradtak, áradtak,
Mint a könnyek, egymás után mérve;
És ez a dal gyengéd volt
Mintha a földért
Az égen rakódott!
Vajon egy angyal egy elfelejtett baráttal
Újra látni akartalak
Lopakodva repült ide
És énekelt a múltról,
Hogy enyhítse a fájdalmát?
A szerelem gyötrelme, izgalma
Először értette meg a démont;
Félelmében el akar menni...
A szárnya nem mozdul!
És csoda! A kifakult szemekből
Súlyos könnycsepp gördül le...
Eddig a cella közelében
Az égett kövön keresztül látható
A könnyek forróak, mint a láng
Embertelen könny!...
VIII
És belép, készen a szerelemre,
A jóságra nyitott szívvel,
És azt hiszi, hogy egy új élet
Eljött a kívánt idő.
A várakozás homályos izgalma
Csendes félelem az ismeretlentől
Mint egy első randevú
Büszke lélekkel vallott.
Ez gonosz ómen volt!
Belép, néz - elé
A menny küldötte, kerub,
A szép bűnös őrzője,
Ragyogó szemöldökkel állva
És az ellenségtől tiszta mosollyal
Szárnyal festette le;
És egy isteni fénysugár
Hirtelen elvakított egy tisztátalan tekintet,
És egy édes helló helyett
Súlyos szemrehányás hangzott el:
IX
"A lélek nyugtalan, a szellem gonosz,
Ki hívott az éjféli sötétben?
A rajongóid nincsenek itt
A gonosz itt mostanáig nem lélegzett;
Szerelmemnek, szentélyemnek
Ne húzz bűnözői nyomot.
Ki hívott? Válaszul neki
A gonosz szellem ravaszul felkacagott;
Szemei ​​kipirultak a féltékenységtől;
És újra felébredt a lelkében
Az ősi gyűlölet mérge.
"Az enyém! – mondta szigorúan,
Hagyd őt, ő az enyém!
Te, védő, későn jelented meg,
És ő, akárcsak én, te sem vagy bíró.
Büszkeséggel teli szívvel
Lenyomtam a pecsétemet;
A te szentélyed már nincs itt
Itt a tulajdonom és szeretem!”
És az angyal szomorú szemekkel
Ránézett szegény áldozatra
És lassan csapkodja a szárnyait
Megfulladtam az ég éterében.
………………
x
Tamara
RÓL RŐL! Ki vagy te? Veszélyes a beszéded!
A pokol vagy a mennyország küldött hozzám?
Mit akarsz?..
Démon
Te gyönyörű vagy!
Tamara
De mondd ki vagy? Válasz...
Démon
Én vagyok az, aki hallgatott
Az éjféli csendben vagy
Kinek a gondolata a lelkedhez súgta,
Kinek a szomorúságát sejted homályosan,
Akinek a képét álmomban láttam.
Én vagyok az, akinek tekintete lerombolja a reményt;
Én vagyok az, akit senki sem szeret;
Földi rabszolgáim csapása vagyok,
Én vagyok a tudás és a szabadság királya,
Én vagyok a menny ellensége, én vagyok a természet gonosza,
És látod, a lábad előtt vagyok!
Gyengédséget hoztam neked
Csendes szerelmi ima
Földi első gyötrelem
És az első könnyeim.
RÓL RŐL! Figyelj – sajnálkozásból!
Én jó és mennyország
Visszatérhetnél egy szóval.
Szerelmed szent borítással
Felöltözve jelennék meg ott
Mint egy új angyal egy új ragyogásban;
RÓL RŐL! Csak hallgass, kérlek
A szolgád vagyok – szeretlek!
Amint megláttalak
És titokban hirtelen gyűlölte
A halhatatlanság és az én hatalmam.
önkéntelenül irigyeltem
Hiányos földi öröm;
Nem úgy élni, mint te, nekem fájt
És ijesztő – más veled élni.
Vértelen szívben, váratlan sugárban
Újra felmelegedett,
És szomorúság egy régi seb mélyén
Úgy mozgott, mint egy kígyó.
Mi ez az örökkévalóság nélküled?
Az én uralmam a végtelen?
Üres hangzású szavak
Hatalmas templom - istenség nélkül!
Tamara
Hagyj el, ó gonosz lélek!
Fogd be, nem bízom az ellenségben...
Alkotó… Jaj! nem tudok
Imádkozz... halálos méreg
Elgyengülő elmém átölelve!
Figyelj, tönkre fogsz tenni engem;
Szavaid tűz és méreg...
Mondd el, miért szeretsz!
Démon
Miért, szépség? Jaj,
Nem tudom!... Tele új élettel,
A bűnöző fejemből
Büszkén levettem a töviskoronát,
Minden múltat ​​porba dobtam:
Mennyországom, poklom a szemedben.
földöntúli szenvedéllyel szeretlek,
Hogy lehet nem szeretni
Teljes elragadtatással, minden hatalommal
Halhatatlan gondolatok és álmok.
Lelkemben a világ kezdete óta,
A képed be lett nyomtatva
Lebegett előttem
Az örök éter sivatagában.
Sokáig zavarta a gondolataimat,
A név édesen hangzott számomra;
Boldogság napjaiban a paradicsomban
Egy hiányzott neked.
RÓL RŐL! Ha megértené
Micsoda keserű bágyadtság
Egész életemben, évszázadok elszakadás nélkül
És élvezd és szenvedj
Ne várj dicséretet a gonosztól
Nincs jutalom a jóért;
Élj magadnak, hiányzol önmagadnak
És ez az örök harc
Nincs ünneplés, nincs megbékélés!
Mindig sajnáld és ne kívánd
Tudni mindent, mindent érezni, mindent látni,
Próbálj meg mindent utálni
És megvetni mindent a világon! ..
Csak Isten átka
Ugyanazon a napon teljesült
A természet forró ölelése
Örökre menő számomra;
A tér kék volt előttem;
Láttam a menyasszonyi ruhát
Régóta ismerős fények...
Aranykoronában folytak;
De mit? volt testvére
Egyik sem ismert fel.
Olyan száműzöttek, mint ők
Kétségbeesetten telefonálni kezdtem,
De szavak és arcok és gonosz szemek,
Jaj! Nem ismertem fel magam.
És félve csapkodok a szárnyaimmal,
Rohant – de hova? Miért?
Nem tudom... régi barátok
Elutasítottam; mint Eden
A világ süketné és némává vált számomra.
Az áram szabad szeszélye szerint
Tehát sérült bástya
Nincs vitorla és nincs kormánylapát
Lebeg, nem ismerve a célt;
Tehát kora reggel
Egy zivatarfelhő töredéke,
Az azúrkék magasságban feketedőben,
Egyedül, nem mer sehova ragaszkodni,
Repül cél és nyom nélkül,
Isten tudja, hol és hol!
És rövid ideig uralkodtam az embereken,
Rövid ideig bűnre tanította őket,
Minden nemes meggyalázott
És káromlott minden szépet;
Nem sokáig... a tiszta hit lángja
Könnyen örökre öntöttem beléjük...
De megérte a munkám?
Csak bolondok és képmutatók?
És elrejtőztem a hegyek szurdokaiban;
És elkezdett vándorolni, mint egy meteor,
Az éjfél mély sötétjében...
És a magányos utazó rohant,
Közeli láng megtévesztette;
És a szakadékba zuhanni egy lóval,
Hiába hívták – véres a nyom
Mögötte kanyargott a meredekségen...
De a rosszindulat komor mulatság
Nem sokáig szerettem!
Egy hatalmas hurrikán elleni küzdelemben,
Milyen gyakran emeli fel a hamut,
Villámba és ködbe öltözve,
Zajosan futottam a felhők között,
Tehát a lázadó elemek tömegében
Csendesítsd el a szív zúgását,
Mentsd meg magad az elkerülhetetlen gondolattól
És felejtsd el a felejthetetlent!
Micsoda történet a fájdalmas nélkülözésről,
Az emberi tömeg munkássága és gondjai
Az eljövendő generációknak, az elmúlt generációknak
Egy perc előtt
Az el nem ismert kínom?
Milyen emberek? Mi az életük és a munkájuk?
Elmúltak, elmúlnak...
Van remény – a megfelelő bíróság vár:
Képes megbocsátani, sőt elítélni is!
A szomorúságom mindig itt van
És nem lesz vége neki, mint nekem;
És ne szunyókálj a sírjában!
Sárgul, mint egy kígyó
Lángként ég és fröccsen,
Összetöri a gondolataimat, mint egy kő...
A halottak reményei és szenvedélyei
Legyőzhetetlen mauzóleum!
[Tamara
Miért kellene ismernem a bánatodat
Miért panaszkodsz nekem?
vétkeztél...
Démon
Ez ellened van?
Tamara
Meghallgathatók!
Démon
Egyedül vagyunk.
Tamara
És Istenem!
Démon
Nem néznek ránk:
Az éggel van elfoglalva, nem a földdel!
Tamara
És a büntetés, a pokol gyötrelmei?
Démon
És akkor mi van? Ott leszel velem!
Tamara
Bárki is vagy, véletlenszerű barátom,
Örökre elvesztette a békét
Önkéntelenül, a titokzatosság örömével,
Szenvedő, hallom.
De ha ravasz a beszéded,
De ha csaló vagy...
RÓL RŐL! Irgalmazz! Milyen dicsőség?
Mi neked a lelkem?
kedvesebb vagyok-e az égnek
Mindenki, akit nem láttál?
Ők, sajnos! Gyönyörű is;
Mint itt, a szűz ágyukban
Nem gyűrte össze halandó kéz...
Nem! Esküdj meg végzetes esküt...
Mondd – látod: vágyom;
Látod a nők álmait!
Önkéntelenül is megsimogatod a félelmet a lelkedben...
De te mindent értesz, mindent tudsz...
És persze megszánod!
Esküdj meg... a gonosz vagyonra
Most mondd le az esküt.
Valójában nincs eskü, nincs ígéret
Nincsenek többé legyőzhetetlenek? ..
Démon
A teremtés első napjára esküszöm
Az utolsó napján esküszöm
A bűnözés szégyenére esküszöm
És az örök igazság diadala.
Esküszöm, hogy a keserű lisztre esik,
Győzelem egy rövid álom által;
Esküszöm egy randira veled
És ismét az elválás fenyegetése.
A szellemek seregére esküszöm,
A nekem alávetett testvérek sorsa,
Szenvtelen angyalok kardjaival,
Alvó ellenségeim;
A mennyországra és a pokolra esküszöm
Földi szentély és te
Esküszöm az utolsó pillantásodra
Az első könnyed
Gyengéd ajkai lélegzettel,
Selyem fürtök hulláma
A boldogságra és a szenvedésre esküszöm,
Szerelmemre esküszöm:
Lemondtam a régi bosszúról
Lemondtam a büszke gondolatokról;
Mostantól az alattomos hízelgés mérge
Semmi sem zavarja az elmét;
Meg akarok békülni az éggel
Szeretni akarok, imádkozni akarok
Hinni akarok a jóban.
Töröld le a bűnbánat könnyével
Hozzád méltó homlokon vagyok,
Mennyei tűz nyomai -
És a világ a tudatlanságban nyugodt
Virágozzon nélkülem!
RÓL RŐL! Hidd el: most egyedül vagyok
Megértetted és értékelted:
Téged választottál szentélyemmé
Erőt helyeztem a lábaid elé.
Ajándékba várom szerelmedet
És egy pillanat alatt örökkévalóságot adok neked;
A szerelemben, mint a rosszindulatban, hidd el, Tamara,
Én változhatatlan és nagyszerű vagyok.
Én vagyok te, az éter szabad fia,
Elviszem a szupercsillagok régióiba;
És te leszel a világ királynője
Az első barátom
Sajnálat nélkül, részvétel nélkül
A földet fogod nézni
Ahol nincs igazi boldogság
Nincs maradandó szépség
Ahol csak bűncselekmények és kivégzések vannak,
Ahol csak kicsinyes szenvedélyek élnek;
Ahol félelem nélkül nem tudják, hogyan
Sem gyűlölet, sem szeretet.
Nem tudod mi az
Az emberek pillanatnyi szerelem?
A vér izgalma fiatal, -
De futnak a napok, és megfagy a vér!
Ki tud ellenállni az elválásnak
Egy új szépség kísértése
Fáradtság és unalom ellen
És az álmok akaratossága?
Nem! Nem neked barátom
Tudja meg, a sors kijelölte
Némán fonnyadj szűk körben
Féltékeny durvaság rabszolga,
A gyávák és hidegek között,
Hamis barátok és ellenségek
Félelem és meddő remények,
Üres és fájdalmas vajúdás!
Szomorú a magas fal mögött
Szenvedélyek nélkül nem halsz meg,
Az imák között egyformán messze
Istentől és az emberektől.
Ó nem, gyönyörű teremtés
Valami máshoz vagy rendelve;
Más szenvedések várnak rád
Egyéb örömök mélység;
Hagyd a régi vágyaidat
És sorsának nyomorúságos fénye:
A büszke tudás szakadéka
Cserébe kinyitom neked.
Az irodai szellemek tömege
talpra hozlak;
A fény és a varázslat szolgálólányai
Neked, szépségem, adok;
És neked a keleti csillagból
arany koronát szedek;
Elveszem az éjféli harmatot a virágokról;
azzal a harmattal elaltatom;
Piros naplemente sugara
A táborodat, mint egy szalagot, betakarom,
Egy leheletnyi tiszta illattal
Megiszom a környező levegőt;
Mindig csodálatos játék
Becsben tartom a hallását;
Csodálatos termeket építek
Türkizből és borostyánból;
A tenger fenekére süllyedek
A felhőkön túl fogok repülni
Neked adok mindent, mindent, ami földi...
Szeress engem!..
XI
És ő egy kicsit
Forró ajkakkal megérintett
Remegő ajkai;
Kísértés teli beszédek
Megválaszolta az imáit.
Hatalmas tekintet nézett a szemébe!
Megégette. Az éjszaka sötétjében
Fölötte szikrázott,
Ellenállhatatlan, mint a tőr
Jaj! A gonosz szellem győzött!
Csókjának halálos mérge
Azonnal a mellkasába hatolt.
Szomorú, szörnyű sikoly
Az éjszaka fellázította a csendet.
Ez volt minden: szerelem, szenvedés,
Megrovás egy utolsó könyörgéssel
És reménytelen búcsú
Búcsú a fiatal élettől.
XII
Abban az időben az éjféli őr
Az egyik a fal körül meredek
Csendesen haladva a kijelölt úton,
Öntöttvas deszkával vándorolt,
És a fiatal szűz cellája közelében
Megszelídítette kimért lépését
És egy kéz egy öntöttvas deszka fölött,
Zavartan megállt.
És a környező csenden keresztül,
Azt hitte, hall
Két szájú mássalhangzó csók,
Pillanatnyi kiáltás és halk nyögés.
És szentségtelen kétség
Behatolt az öreg szívébe...
De eltelt egy újabb pillanat
És minden csendes volt; távolból
Csak egy leheletnyi szél
A levelek zúgása hozott
Igen, sajnos sötét parttal
A hegyi folyó suttogta.
Szent szent kánonja
Félve siet olvasni,
Tehát egy gonosz szellem rögeszméje
Vezess el a bűnös gondolattól;
Remegő ujjakkal keresztezi
Álom izgatott mellkas
És némán, gyors léptekkel
A szokásos folytatódik.
………………
XIII
Mint egy peri alvó édesem
A koporsójában feküdt
Fehérebb és tisztább ágytakarók
A homloka bágyadt színe volt.
Örökre leeresztett szempillák...
De ki tenné, ó ég! Nem mondta
Hogy alattuk csak szunnyadt a tekintet
És csodálatos, éppen várt
Vagy egy csók vagy egy napfény?
De ez haszontalan nappali fénysugár
Arany patakkal siklott át rajtuk,
Hiába vannak néma szomorúságban
A rokonok szája csókolt...
Nem! Halál örök pecsétje
Semmi sem törheti meg!
XIV
Soha nem volt a mulatság napjaiban
Olyan színes és gazdag
Tamara ünnepi ruhája.
A natív szurdok virágai
(Tehát az ókornak szüksége van a rítusra)
Ráöntik az illatukat
És holt kéz szorongatta,
Hogyan kell búcsút venni a földnek!
És semmi az arcában
A végén nem célzott
A szenvedély és az eksztázis hevében;
És minden vonása volt
Tele ezzel a szépséggel
Mint a márvány, idegen a kifejezéstől,
Érzéstől és elmétől megfosztva,
Titokzatos, mint maga a halál.
Megfagyott egy furcsa mosoly
Villódzás az ajkán.
Sok szomorú dologról beszéltek
Figyelmes szemei:
Hideg megvetés volt benne
A lélek virágzásra kész
Az utolsó gondolati kifejezés,
Bocsáss meg a hangtalan földnek.
Hiábavaló tükörképe a múlt életének,
Még halottabb volt
Még mindig reménytelenebb a szív számára
Örökre kifakult szemek.
Tehát az ünnepélyes naplemente órájában,
Amikor megolvadt az aranytengerben,
A nap szekere már eltűnt,
A Kaukázus hava, egy pillanatra
Piros dagály,
Ragyognak a sötét távolban.
De ez a gerenda félig él
A sivatagban nem találkozik visszatükröződéssel;
És ez senkinek nem fogja megvilágítani az utat
A jeges csúcsról!...
XV
Szomszédok és rokonok tömege
Szomorú módon már összegyűlt.
Kínzó szürke fürtök,
Némán üti a mellkasát
Goodal utoljára ül le
Fehér sörényű lovon
És a vonat elindult. Három nap,
Három éjszakáig tart az utazásuk:
Az öreg nagyapa csontjai között
Az elhunytnak menedéket ástak neki.
Gudal egyik őse,
Vándorok és falvak rablója,
Amikor a betegség elhatalmasodott rajta
És eljött a bűnbánat órája
A megváltásban múlt bűnök
Megígérte, hogy templomot épít
A gránit sziklák tetején
Ahol csak a hóviharok hallanak éneket,
Ahol csak a sárkány repült.
És hamarosan a kazbeki havak között
Magányos templom emelkedett
És egy gonosz ember csontjai
Ott megint megnyugodtunk;
És temetővé változott
A felhőkben őshonos szikla:
Mintha közelebb lenne az éghez
Melegebb posztumusz lakás? ..
Mintha távolabb lenne az emberektől
Az utolsó álom nem lesz felháborító ...
Hiába! A halottak nem álmodnak
Nincs szomorúság, nincs öröm az elmúlt napokban.
XVI
A kék éter terében
A szentek egyik angyala
Arany szárnyakon repül
És egy bűnös lélek a világból
A karjában vitte.
És a remény édes beszéde
Eloszlatta a kétségeit
És a helytelen magatartás és a szenvedés nyoma
Lemosta a könnyeit.
Messziről a paradicsom hangjai
Elérték őket – amikor hirtelen
Szabad ösvény keresztezés,
Pokoli szellem emelkedett fel a mélységből.
Erőteljes volt, mint egy zajos forgószél,
Villámként ragyogott,
És büszkén, őrült szemtelenségben
Azt mondja: "Ő az enyém!"
Védő mellkasába kapaszkodott,
Az ima elnyomta a borzalmat,
Tamara bűnös lélek.
A jövő sorsa eldőlt
Megint ott állt előtte,
De Istenem! - ki ismerné fel?
Milyen gonosz tekintettel nézett,
Mennyire tele van halálos méreggel
Véget nem ismerő ellenségeskedés -
És súlyos hideget lélegzett
Mozdulatlan arcból.
Tűnj el, a kétség sötét szelleme! -
Az égi hírnök így válaszolt:
Eleget diadalmaskodtál;
De most eljött az ítélet órája...
És Isten döntése!
A tesztelés napjai véget értek;
A halandó föld ruháival
A gonosz bilincsei lehullottak róla.
Kitalál! Már régóta várunk rá!
A lelke ezek közé tartozott
Akinek az élete egy pillanat
elviselhetetlen fájdalom,
Elérhetetlen örömök:
Teremtő a legjobb éterből
Szőtték élő húrjaikat,
Nem a világnak készültek
És a világ nem nekik lett teremtve!
Megváltva a kegyetlenség árán
Vannak kétségei...
Szenvedett és szeretett...
És megnyílt a mennyország a szerelem számára!”
És az angyal szigorú szemekkel
A kísértőre nézett
És örömteli szárnycsapkodással,
Megfulladtam az ég ragyogásában.
És az átkozott démon legyőzte
Őrült álmaid
És ismét arrogáns maradt,
Egyedül, mint korábban, az univerzumban
Remény és szeretet nélkül!
* * *
Egy kőhegy lejtőjén
A Koishaur völgye fölött
A mai napig áll
A fogak egy régi romjai.
Ijesztő történetek gyerekeknek
Még mindig vannak történetek róluk...
Mint egy szellem, egy néma emlékmű,
Legyen szemtanúja ezeknek a varázslatos napoknak
Feketül a fák között.
Az aul összeomlott lent,
A föld kivirágzik és kizöldül;
És ellentmondó hangok dübörögnek
Eltéved és lakókocsik
Messziről csengenek,
És a ködön keresztül merülve,
A folyó szikrázik és habzik.
És az élet örökké fiatalon
Hűvösség, nap és tavasz
A természet tréfál,
Mint egy gondtalan gyerek.
De szomorú a vár, amely szolgált
Egyszer a te körödben.
Mint egy szegény öregember, aki túlélte
Barátok és kedves család.
És csak arra vár, hogy felkeljen a hold
Láthatatlan lakói:
Akkor van ünnepük és szabadságuk!
Zümmögés, futás minden irányba.
Ősz hajú pók, új remete,
Pörgeti láncának hálóit;
Zöld gyík család
Vidáman játszik a tetőn;
És egy óvatos kígyó
Kimászik egy sötét lyukból
A régi veranda födémén,
Aztán hirtelen három gyűrűbe fog beleférni,
Ez egy hosszú csíkban fog feküdni
És úgy ragyog, mint egy damaszt kard,
Feledésbe merült a régi sich területén,
Felesleges az elesett hősnek!...
Minden vad; sehol semmi nyom
Elmúlt évek: a korok keze
Szorgalmasan, sokáig elsöpörte őket,
És ne emlékezz semmire
Gudala dicsőséges nevéről,
Ó, kedves lánya!
De a templom meredek csúcson van,
Hol vannak a csontok a földjük által,
Megőrizzük a szent hatalmát,
Még mindig látszik a felhők között.
És a kapujában
Fekete gránit őrködik,
Hóköpenyekkel borítva;
És a mellkasukon páncél helyett
Ég az örök jég.
Esik álmos tömegek
A párkányokról, mint a vízesések,
Hirtelen elfogott a fagy
Homlokráncolva maradj körbe.
És ott járőrözik a hóvihar,
Lefújja a port a szürke falakról
Ez a dal hosszan kezd,
Ez őrszemeket szólít;
Híreket hallani a távolból
Egy csodálatos templomról abban az országban,
Csak kelet felől vannak felhők
A tömeg istentiszteletre rohan;
Hanem egy sírkőcsalád felett
Senki sem szomorú sokáig.
A komor Kazbek sziklája
Préda mohón őrködik,
És az ember örök morajlása
Örök békéjük nem fog megzavarni.

Oszlop alakú esők - piramis nyárfák.

Borító. (Lermontov jegyzete).

Mint a duda. (Lermontov jegyzete).

Felsőruházat lehajtható ujjakkal. (Lermontov jegyzete).

A grúzoknak kengyelük van, mint a csengő fémből készült cipők (Lermontov megjegyzése).

Kalap, mint egy Yerivanka. (Lermontov jegyzete).

A müezinek (müezzinek, müezzinek) a muzulmánok vallási kultuszának szolgái, akik a minaretből hívnak imára.

Lermontov itt tükrözte a népi grúz és oszét legendákat Amirani hegyi szellemről, aki Prométheuszhoz hasonlóan tüzet hozott az égből.

Chingar, egyfajta gitár. (Lermontov jegyzete).

Lermontov életében a vers nem jelent meg, de a sok felsorolás miatt meglehetősen elterjedt. Visszatértek a vers különféle kiadásaihoz, és néha mesterségesen kombinálták őket az írástudók. A Démon utolsó kiadásából nem maradt fenn autogram vagy engedélyezett másolat.

Ezért sokáig nehézséget okoztak a vers szövegének és keltezésének kérdései: befejezése legtöbbször 1841-re vonatkozott.

Ma már dokumentálták, hogy Lermontov 1839 elején (legkésőbb február 8-án) befejezte A démon című munkáját, és a hozzánk eljutott példány, amelyet A. I. Filosofov költő rokona készített, pontosan reprodukálja ennek autogramját. kiadás (erről lásd: E. E. Naiditsch, The Demon legújabb kiadása, Russian Lit., 1971, 1. sz., 72–78. o.).

Az is kiderült, hogy 1839. március 10-én a Démon kézirata cenzúraengedélyt kapott, de valamiért nem nyomtatták ki a verset (Vatsuro V.E. A démon cenzúrázott történetéhez - A könyvben: Lermontov. Kutatások és anyagok L., 1979, 410–414.

A Démon című könyvből először az Otechesztvennye Zapiskiben (1842, 6. sz., I. szek., 187–201. o.) jelentek meg részletek a maga V. G. Belinsky által készített lista alapján, amely két kiadás szövegeinek kombinációját reprezentálja ( 1838. szeptember 8. és utolsó). Ezúttal azonban még a szemelvények közzététele is nagy cenzúra nehézségekkel zajlott.

Ugyanebben az évben Berlinben, majd 1857-ben ismét Karlsruhéban nyomtatták ki a démont. Szöveg tekintetében azonban mindkét kiadás jelentősen elmaradt az első filozófiai publikációtól.

Oroszországban a Démont (legutóbbi kiadásban) 1860-ban teljesen kinyomtatták (Lermontov összegyűjtött művei, szerkesztette Dudyshkin, 1. kötet, 7–50. oldal; némi pontatlansággal).

Lermontov tizennégy évesen kezdte írni a verset, és egész életében visszatért hozzá. A számos változtatás ellenére az első sort - "A szomorú démon, a száműzetés szelleme", amely 1829-ben keletkezett, megőrizték a végső változatban.

Az 1829-es első tervezet mindössze 92 verset és a tartalom rövid prózai összefoglalását tartalmazta (lásd 437. oldal), amely minden korai kiadás cselekményét közvetíti. 1830 elejére nyúlik vissza a második kiadás, amely lezárta A démon már elkészült vázlatát. A következő III. (1831) és V. kiadásban (1832–1833)

Lermontov fokozatosan fejleszti a Démon és az apáca képét, némileg kibővíti a leíró elemeket, javítja a verset. Valójában mindhárom befejezett ifjúsági kiadás egy változat változata. A szerkesztőségből a szerkesztőségbe való átmenet között azonban Lermontovnak más elképzelései is voltak ugyanarról a hősről. Tehát röviddel a harmadik kiadás megalkotása előtt ezt írta: "Memor: írj egy hosszú szatirikus költeményt: egy démon kalandjai" (1831).

Ugyanebben az évben Lermontov felvázolt hét versszakot az úgynevezett IV. kiadásból, eltérő méretben.

1832-re van egy felvétel egy olyan cselekményről, amelyet Lermontov nem hajtott végre: „Démon. Cselekmény. A zsidók babiloni fogsága idején (a Bibliából). Zsidó; apa vak; először látja aludni. Aztán énekel apjának az ókorról és az angyal közelségéről; stb. mint korábban. A zsidók visszatérnek hazájukba – sírja idegen földön marad” (lásd jelen kiadás, 4. kötet).

A korai kiadások munkálatai nagyrészt 1833 elején fejeződtek be.
1834-ben néhány rövidítést készítettek az 5. kiadás (1833-1834) szövegében, ami tükröződik a Lermontov barátja, A. P. Shan-Giray által készített hiteles másolaton. Ezenkívül az egyik lista (R. V. Zotov) egy érdekes kiegészítést tartalmaz, amely a „régi nemzedékek töredékei” szavakkal kezdődik (lásd 486. o.).

A korai kiadásokban Lermontovnak nem sikerült elérnie a művészi integritást és meggyőzőképességet. A vers elvont filozófiai jellegű volt, a cselekmény feltételes keretek között bontakozott ki, a hősök, különösen az apácák képei nem egyéniesültek, a központi kép tudatosan korrelált lírai hős(„Mint a démonom, én is a gonosz választottja vagyok”).

A verssel kapcsolatos munka alapvetően új állomását jelentik azok a kiadások, amelyeket a költő a Kaukázusból hazatérve készített.

A "Démon" kiforrott kiadásait a nagyobb ideológiai mélység, a szimbolikus sokoldalúság, a kép konkrétsága, a főszereplők képeinek pszichológiai fejlődése és a természetképek ábrázolásában elérhetetlen magasságok jellemzik. Kiadásról kiadásra felerősödik az objektív elbeszélésmód, a „Démont” a grúz feudális életet ábrázoló, folklórmotívumokkal telített „keleti történetté” változtatva.

A cselekményben is jelentős változás történik. A korai és késői kiadások közötti időszakban Lermontov megalkotta a „Masquerade”-t, ahol a démoni hős a szerelemen keresztül is megpróbált menekülni a gonosz világából.

Nina meggyilkolása egyszerre volt Arbenin gonosz akaratának megnyilvánulása és egy igazságtalan világrendet tükröző körülmények láncolata eredménye. Ebben az értelemben meg kell érteni Arbenin szavait: „Nem vagyok a gyilkosa”.

Tamara halála a vers későbbi kiadásaiban nem a főszereplő hibája, hanem az univerzum Isten által felállított törvényének eredménye: a Démonnal való érintkezés halált hoz.

A vers cselekménye először kapcsolódik a Kaukázus népéhez és természetéhez az úgynevezett jereváni kiadásban, amelyet Lermontov nem sokkal Grúziából való visszatérése után írt, 1838 első felében. 1838. Ezt a kéziratot V. A. Lopukhina adományozta, és egy dedikáció kíséretében („Befejeztem – és önkéntelenül kétség a mellkasomban!”).

Itt jelentek meg a híres versek „A levegő óceánján” (a „Jereván” listában ez a monológ más méretben íródott: „Nézd az ég széles boltozatát”). Egyébként ezeknek a kiadásoknak a szövegei nagyon közel állnak egymáshoz.
A VI. kiadás számos listán szerzett hírnevet.

A vers kiadására készülve Lermontov tovább javította a szöveget, és egyúttal figyelembe vette az ilyen mű cenzúrán való átengedésének nehézségeit. A Démon képét változatlanul megőrizte, de új véget komponált a versnek, amelyben egy angyal menti meg Tamara lelkét.

Maga a képe, a koporsóban Tamara leírása is megváltozott. A Démon kettős legyőzése azonban csak megerősítette a tagadás pátoszát és a kétségbeesés témáját, anélkül, hogy a vers általános filozófiai koncepcióját megváltoztatta volna. Így jelent meg a vers 1838. december 4-i VII. kiadása.

1839 elején a költemény felkeltette a társadalom legmagasabb, a császári udvarhoz közel álló köreinek figyelmét. A császárné érdeklődött iránta. Egy javított és kalligrafikusan átírt szöveg került a bíróság elé, amelyben a költő újabb módosításokat tett, és kizárta az Istenről szóló párbeszédet („Miért ismerném meg bánatodat?”).

Február 8–9-én ezt a szöveget felolvasták a császárnénak, és visszaadták a szerzőnek. A vers VIII. kiadása, amely után a szöveget nem változtatták meg, képezte az 1856-os karlsruji kiadás alapját.

A vers feldolgozása 1838–1839-ben összetett alkotói folyamatot képvisel; nem redukálható a vers cenzúraviszonyokhoz való igazítására. Néhány, a cenzúra szempontjából elfogadhatatlan sor kiiktatása,

Lermontov ugyanakkor megváltoztatta a cselekményt, a szöveg egyes részeit, gazdagította a jellemzőket és leírásokat, csiszolta a mű egészét. A vers megváltoztatása során a Démon új monológjai jelentek meg, amelyek az orosz költészet kiemelkedő eredményeivé váltak. Ezért lehetetlen visszatérni A démon VI. kiadásához, elutasítva a későbbieket, ahogy azt egyes kutatók javasolják.

A VI. kiadás ugyanakkor jelentős érdeklődésre tart számot a vers ideológiai szándékának megértése szempontjából. A főszöveg mellékletében teljes terjedelmében ki van nyomtatva. A démon első kaukázusi kiadásának kivonatait is ott nyomtatják, amelyek a Kh jereváni listájáról ismertek.

Ezekben a listákban a vers szövegét a „Neked, a Kaukázus, a föld kemény királya...” dedikáció előzi meg, amelyet először külön versként nyomtattak ki (a „Molodik” gyűjteményben, 1844) ) és a Lermontov-művek akadémiai gyűjteményében (2. M.–L ., 1954, 233. kötet) az 1. szám alatt, a „Neked,

A Kaukázus, a föld kemény királya”, 2. számmal jelölték (uo. 234. o.). Mostanra megállapították, hogy a 2. verset a "Démon"-nal való kapcsolaton kívül írták. Ennek a magángyűjteményben lévő versnek az autogramja egy dupla lapon található, amely alatt egy rajz és Lermontov aláírása található: „Május 21. Volobuev malmához tett séta után”.

A közelmúltban egy másik hasonló Lermontov rajzot találtak, amely szintén Sztavropol közelében készült a költő aláírásával: „1837 május 13. Volobuev malma” (Lásd Tudomány és Élet, 1972, 1. sz., 18–20.).

Következésképpen a 2. számú tudományos közleményben megjelölt „Neked, a Kaukázus, a föld szigorú királya” című vers 1837 májusában született, amikor a „Démon” kaukázusi kiadása még nem létezett.

Ez a dátum lehetővé teszi a két szöveg közötti kapcsolat kérdésének tisztázását és a meglévő megjegyzések kiigazítását (lásd jelen szerk. 538., 621. o., 1. kötet).

Szövegszerűen, tematikusan ill költői vonások a „Neked, a Kaukázus, a föld szigorú királya” című költemény a „Bastunji Aul”-nak szóló dedikációhoz kapcsolódik, és az 1837-es kiadásban láthatóan önálló versként fogant fel, amelyet a költő közelgő találkozásának szenteltek. a Kaukázus hegyei.

1837-es kiadás - vázlat, nem tették ki végső befejezésnek. 1838-ban teljesen átdolgozták, és ennek alapján jelent meg a „Neked, a Kaukázus, a Föld súlyos királya” utolsó kiadása (1. sz.); már északon megalkotta (vö. a sorokkal: „Északon – vidéken idegen vagy, én mindenhol a tiéd vagyok – mindig és mindenhol a tiéd”), és dedikáció formájában a „Démon”-hoz szólt. .

Jelen kiadásban ez a kiadás az 1. kötetben (510. o.) van kinyomtatva utolsóként; lásd az előző, 1837-es kiadást ebben a kötetben a p. 486–487.

Lermontov verse egy Isten ellen lázadó bukott angyal bibliai mítoszán alapul. Ezzel a "tagadás szellemét" megtestesítő képpel számos európai költő foglalkozott (Sátán Milton Elveszett paradicsomában, Lucifer Byron Káinjában, Mefisztó Goethe Faustjában, A bukott szellem Vigny Eloa című művében stb.), valamint Puskin a „Démon” és az „Angyal” című versek.

Lermontov azonban meglehetősen eredeti a cselekmény kidolgozásában és a főkép értelmezésében, nem következik közvetlenül egyik elődjéből sem. Lermontov „Démonja” eredetisége abban rejlik, hogy szokatlanul magasztos és belsőleg tragikus.

Végső soron a versben a szimbolikus-filozófiai formán keresztül Lermontov kortársának vonásai jelennek meg ideológiai és morális törekvéseivel.

Ha Goethe „Faustjában” az életdialektika Faust és Mefisztó képeinek összefüggésében tárult fel, akkor Lermontov mintegy ötvözte ezeket a képeket, így a belső ellentmondásokra és az egyén sorsára összpontosított.

V. G. Belinsky a Démon képéhez fordult, hogy meghatározza Lermontov költészetének általános természetét: „A démon nem ijesztette meg Lermontovot; ő volt az énekese” (V. G. Belinsky. Poln. sobr. soch., 7. köt. M., 1955, 37. o.). A Démon témáját Belinszkij a küzdelem és a tagadás pátoszával társította, amellyel Lermontov gondolata telítődik: „gigantikus kilengés, démoni repülés - büszke ellenségeskedés az éggel” - ezekkel a szavakkal határozta meg a kritikus a fő jellemzőt. Lermontov költészetének (uo. 12. köt. M., 1956, 84-el). Szolidaritást vállalt tudósítójával, V. P. Botkinnal, aki a Démonban "a középkor által kifejlesztett szellem és világkép tagadását, más szóval a megmaradó társadalmi rend tagadását látta" (levél).

V. P. Botkin V. G. Belinskynek 1842. március 31-én kelt - a könyvben: Belinsky. Levelek. Szerk. és jegyezze meg. E. A. Lyatsky, II. SPb., 1914, p. 419).

Később, V. P. Botkinnak írt, 1842. március 17-i levelében Belinsky, aki a verset „gyerekesnek, éretlennek” és egyben „kolosszális alkotásnak” nevezte, izgatottan írta: „A démon életem tényévé vált, Ismétlem másoknak, mondom magamnak, számomra igazságok, érzések, szépségek világai vannak” (V. G. Belinsky. Poln. sobr. soch., 12. M., 1956, 85. és 86. o.).

Szomorú démon, száműzetés szelleme,

Elrepült a bűnös föld felett,

És jobb emléknapok

Tömeg tolongott előtte;

Azok a napok, amikor a fény hajlékában

Ragyogott, tiszta kerub,

Amikor egy futó üstökös

A szeretetteljes üdvözlet mosolya

Szeretett vele kereskedni

Ha örök ködön át,

Tudásra vágyva követte

Nomád karavánok

Az elhagyott világítótestek terében;

Amikor hitt és szeretett

Boldog teremtés elsőszülöttje!

Nem ismertem se rosszindulatot, se kétséget,

És nem fenyegette az elméjét

Több évszázados meddő sorozat unalmas...

És sok, sok... és minden

Nem volt ereje emlékezni!

Hosszú számkivetett vándorolt

A menedék nélküli világ vadonában:

A század után a század elmenekült,

Mint egy perc percenként

Egységes sorrend.

Jelentéktelen uralja a földet,

Öröm nélkül vetette el a gonoszt.

Sehol a művészete

Nem találkozott ellenállással

És a gonosz untatta.

És a Kaukázus csúcsai fölött

Elrepült a paradicsomi száműzetés:

Alatta Kazbek, mint a gyémánt fazettája,

Örök hóval ragyogott,

És mélyen elfeketedve,

Mint egy repedés, egy kígyólakás,

A ragyogó Daryal összegömbölyödött,

És Terek, ugrál, mint egy oroszlán

Bozontos sörénnyel a gerincen,

Ordított, - és egy hegyi vadállat, és egy madár,

Körözés az azúrkék magasságban

Figyelt vizei szavára;

És arany felhők

A déli országokból, messziről

Északra kísérték;

És a sziklák a szűk tömegben,

Tele titokzatos álommal,

Fejüket lehajtották fölötte

A villódzó hullámok követése;

És kastélyok tornyai a sziklákon

Fenyegetően nézett a ködön keresztül -

A Kaukázus kapujában az órán

Őri óriások!

Vad és csodálatos volt a környéken

Isten egész világa; hanem büszke szellem

megvetően nézett

Istened teremtése

És a magas homlokán

Semmi sem tükröződött.

És előtte egy másik kép

Élő színek virágoztak:

Luxus Georgia Valley

A távolban kiterített szőnyeg;

Boldog, buja földvége!

oszlopos esők,

Csengő futópatakok

A sokszínű kövek alján,

És rózsabokrok, ahol a csalogányok

Énekelj a szépségek, viszonzatlanok

Kínai terülő lombkorona,

Borostyánnal sűrűn koronázva,

Barlangok, ahol a tűző nap

félénk szarvas leselkedik;

És a lepedők fénye, élete és zaja,

Ezer növény lehelete!

És egy fél napos érzéki hőség,

És illatos harmat

Mindig nedves éjszakák

És a csillagok olyan fényesek, mint a szemek

Mint egy fiatal grúz nő kinézete!

De a hideg irigységen kívül

A természet nem izgatta a ragyogást

A száműzött kopár ládájában

Nincsenek új érzések, nincsenek új erők;

És mindaz, amit maga előtt látott

Megvetette vagy gyűlölte.

Magas ház, széles udvar

Az ősz hajú Gudal felépítette magát...

Munka és könnyek, sokba került

A rabszolgák sokáig engedelmeskedtek.

Reggel a szomszédos hegyek lejtőjén

Árnyak vetülnek a falairól.

Lépéseket vágnak a sziklába;

A saroktoronyból valók

A folyóhoz vezetnek, villognak mellettük,

Fehér fátyollal borítva Borító. (Lermontov jegyzete)

Tamara hercegnő fiatal

Aragvára megy vízért.

Mindig csendben a völgyekben

A szikláról egy komor házat néztem;

De ma nagy lakoma van benne -

Úgy hangzik, mint egy zurna Mint a duda. (Lermontov jegyzete)és ömlik a víz -

Gudal eljegyezte a lányát,

Az egész családot elhívta a lakomára.

A szőnyeges tetőn

A menyasszony a barátai között ül:

A játékok és dalok között a szabadidő

Pass. távoli hegyek

A nap félköre már el van rejtve;

A tenyeredbe ütve,

Énekelnek – és a tamburánjuk

A fiatal menyasszony elviszi.

És itt van, egy kézzel

Karikázd át a fejed fölött

Aztán hirtelen könnyebben rohan, mint egy madár,

Meg fog állni, - úgy néz ki -

És a nedves szeme ragyog

Egy irigy szempilla alól;

Ez fekete szemöldökkel fog vezetni,

Aztán hirtelen egy kicsit megdől,

És siklik a szőnyegen, lebeg

Isteni lába;

És mosolyog

Tele gyermeki szórakozással.

De egy holdsugár, bizonytalan nedvességben

Néha kicsit játszik

Aligha hasonlítható ehhez a mosolyhoz

Mint az élet, mint a fiatalság, élve.

Az éjféli csillagra esküszöm

Naplemente és kelet sugara,

Perzsia uralkodója arany

És a föld egyetlen királya sem

nem csókoltam ilyen szemet;

Hárem locsoló szökőkút

Néha soha nem meleg

Gyöngyharmatjával

Én nem mosogattam ilyen tábort!

Még mindig nincs senki földi keze,

Bolyongva az édes homlokon,

Nem bontotta ki az ilyen hajat;

Mióta a világ elvesztette a paradicsomot

Esküszöm, hogy gyönyörű

A déli nap alatt nem virágzott.

Utoljára táncolt.

Jaj! reggel várható

Ő, Gudal örökösnője,

Szabadságra törő gyerek

A szomorú rabszolga sorsa

A mai napig idegen szülőföld,

És egy ismeretlen család.

És gyakran titkos kétely

Sötét világos jellemzők;

És minden mozdulata az volt

Olyan karcsú, tele kifejezéssel,

Olyan édes egyszerűséggel

Mi van, ha a démon repül,

Ekkor ránézett

Aztán az egykori testvérekre emlékezve,

Elfordult b - és felsóhajtott...

És a Démon látta... Egy pillanatra

megmagyarázhatatlan izgalom

Hirtelen úgy érezte magában.

A sivatagjának néma lelke

Tele áldott hanggal -

És újra megértette a szentélyt

Szeretet, kedvesség és szépség! ..

És hosszú édes kép

Csodálta – és álmodik

Az egykori boldogságról hosszú lánccal,

Mint egy csillag a csillag mögött

Akkor elgurultak előtte.

Láthatatlan erő köti meg

Megismerte az új szomorúságot;

Hirtelen megszólalt benne egy érzés

egykor anyanyelve.

Ez az újjászületés jele volt?

Ő az alattomos kísértés szavai

Nem találtam a fejemben...

Elfelejt? - Isten nem felejtette el:

Igen, nem felejtette el! ..

. . . . . . . . . .

Kimerítve egy jó lovat,

A lakodalomra naplementekor

A türelmetlen vőlegény sietett.

Aragva világít ő boldogan

Elérte a zöld partokat.

Az ajándékok súlyos terhe alatt

Alig, alig átkelve

Mögötte tevék hosszú sor

Az út húzódik, villog:

Megszólalnak a harangjuk.

Ő maga, a zsinati uralkodó,

Gazdag lakókocsi vezetése.

Az ügyes tábort övvel feszítik meg;

Szablya és tőr keret

Ragyog a napon; háta mögött

A pisztoly bevágással.

A szél játszik az ujjaival

A csuhija Felsőruházat lehajtható ujjakkal. (Lermontov jegyzete)- körülötte van

Mindegyik gallonnal díszítve.

Színes hímzett selyem

A nyerge; kantár ecsettel;

Alatta szappannal bevont lendületes ló

Felbecsülhetetlen értékű öltöny, arany.

Házi kedvenc Karabah

Pörög a füle és tele félelemmel,

Horkoló meredeken hunyorog

Vágtató hullám habjain.

Veszélyes, keskeny a parti ösvény!

Sziklák a bal oldalon

Jobbra a lázadó folyó mélysége.

Túl késő. A hó tetején

A pír elhalványul; felszállt a köd...

A karaván feljebb lépett.

És itt van a kápolna az úton...

Itt nyugszik sokáig Istenben

Valami herceg, most már szent,

Egy bosszúálló kéz ölte meg.

Azóta egy nyaralásra vagy egy csatára,

Bárhová siet az utazó,

Mindig buzgó ima

A kápolnánál hozott;

És ez az ima megmentett

Muszlim tőrből.

De a merész vőlegény megvetette

Dédapáik szokása.

Az alattomos álma

A ravasz démon felháborodott:

Gondolataimban van, az éjszaka sötétjében,

Megcsókolta a menyasszony száját.

Hirtelen két ember villant előre,

És még több - egy lövés! - mi történt?..

Ébredés hangja A grúzoknak olyan kengyelük van, mint a csengő fémből készült cipők. (Lermontov jegyzete) kengyel

Felhúzza az apákat a szemöldökére, Kalap, mint egy Yerivanka. (Lermontov jegyzete)

A bátor királyfi egy szót sem szólt;

Török törzs villogott a kezében,

Korbácscsattogás – és mint a sas

Rohant... és újra lőtt!

És egy vad kiáltás, és egy süket nyögés

Rohant a völgy mélyére -

A csata nem tartott sokáig:

A félénk grúzok elmenekültek!

Minden csendes; összekuporodva a tömegben,

Lovasok holttestén néha

A tevék rémülten nézték;

És süket a sztyepp csendjében

Megszólaltak a harangjaik.

Egy csodálatos karavánt kifosztottak;

És a keresztények teste felett

Rajzol köröket éjszakai madár!

Nem vár rájuk békés sír

Egy réteg kolostori tábla alatt,

Ahová atyáik hamvait temették el;

Nővérek anyával nem jönnek,

Hosszú fátyol borítja

Vágyakozással, zokogással és imával,

A koporsójukba távoli helyekről!

De szorgalmas kézzel

Itt az út mellett, a szikla fölött

Emlékére keresztet állítanak;

És a borostyán, ami tavasszal nőtt

Ő, simogatva, körbeteker

Smaragd hálójával;

És letérve a nehéz útról,

Nem egyszer fáradt gyalogos

Pihenj Isten árnyéka alatt...

A ló gyorsabban rohan, mint a szarvas,

Horkol, és úgy szakad, mintha bántalmazná;

Aztán hirtelen vágtában ostromolni,

Hallgat a szélre

Széles körben kiszélesedő orrlyukak;

Egyből földet ért

Hangzatos paták töviseivel,

Kócos sörényével hadonászott,

Memória nélkül repül előre.

Csendes lovasa van!

Néha nyeregbe üt,

Fejével a sörényre támaszkodva.

Már nem ő irányítja az alkalmakat

beteszem a lábam a kengyelbe,

És a vér széles patakokban

Láthatod a nyeregben.

Lenyűgöző ló, te vagy a mester

Kihozták a csatából, mint egy nyíl

De egy gonosz oszét golyó

Elkapta a sötétben!

A Gudala családban sírva nyögött,

Emberek tolonganak az udvaron:

Akinek a lova felrohant

És a kövekre esett a kapuban?

Ki ez a lélegzetelállító lovas?

Káromkodó szorongás kísérte

Sápadt szemöldök ráncai.

Fegyverek és ruha vérében;

Az utolsó őrült rázkódásban

A kéz a sörényen megdermedt.

Nem sokáig a fiatal vőlegény,

Menyasszony, a tekinteted várt:

Betartotta a herceg szavát,

Ellovagolt az esküvőre...

Jaj! de soha többé

Ne ülj lendületes lóra! ..

Egy gondtalan családnak

Isten büntetése mennydörgésként repült!

Az ágyára esett

Zokog szegény Tamara;

Könnyet könny után

A mellkas magas és nehéz lélegezni;

És most úgy tűnik, hall

"Ne sírj, gyermekem! ne sírj hiába!

A könnyed egy néma holttesten

Élő harmat nem hull:

Csak elhomályosítja tiszta szemét,

Szűz orcák égnek!

Messze van, nem tudja

Nem fogja értékelni a kínodat;

Mennyei fény most simogat

Szeme testetlen tekintete;

Mennyei dallamokat hall...

Ez az élet apró álmok

És a szegény leány nyögései és könnyei

A mennyei oldal vendégének?

Nem, a sok halandó teremtés,

Higgy nekem, földi angyalom,

Egy pillanatra sem érdemes

Szomorúságod drága!

"A levegő óceánján,

Nincs kormány és nincs vitorla

Csendesen lebeg a ködben

Karcsú világítótestek kórusai;

A határtalan mezők között

Séta az égen nyomtalanul

Megfoghatatlan felhők

Rostos állományok.

Az elválás órája, a búcsú órája -

Sem örömük, sem bánatuk nincs;

Nem vágynak a jövőre

És ne sajnáld a múltat.

A gyötrelmes szerencsétlenség napján

Csak emlékszel rájuk;

Legyen a földnek részvétel nélkül

És amilyen figyelmetlenek!

"Csak az éjszaka a borítójával

A Kaukázus csúcsai beárnyékolják

Csak a világ, varázsszóval

Megbabonázva, kuss;

Csak a szél a szikla fölött

Megmozgatja az elszáradt füvet,

És a benne rejtőző madár

Vidámabban csapkod a sötétben;

És a szőlő alatt,

Az ég harmatja mohón nyeli,

A virág éjjel virágzik;

Csak egy arany hónap

A hegy mögül csendesen fel fog emelkedni

És lop egy pillantást rád,

hozzád repülök;

reggelig maradok

És selyem szempillák

Az arany álmai felidézik..."

A szavak elhallgattak a távolban

A hang után a hang elhalt.

Körülnéz...

Kimondhatatlan zűrzavar

A mellkasában; szomorúság, félelem,

Elragadtatott lelkesedés – semmi ehhez képest.

Hirtelen felforrt benne minden érzés;

A lélek széttépte bilincseit,

Azt hitte, még mindig hangzik.

És mielőtt a reggeli álom kívánatos

Fáradt szemek csukva;

De felháborította a gondolatát

Prófétikus és különös álom.

Az idegen ködös és néma,

Földöntúlon ragyogó szépség,

Meghajolt a fejtámla előtt;

És a tekintete oly szeretettel,

Olyan szomorúan nézett rá

Mintha megbánta volna.

Ez nem a menny angyala volt,

Isteni gyámja:

Szivárvány Gerendák Koronája

Nem díszítette a fürtjeit.

Ez nem pokol volt, szörnyű szellem,

Ördögi mártír – ó, ne!

Tiszta estének tűnt:

Se nappal, se éjszaka, se sötétség, se fény!

Szomorú démon, száműzetés szelleme,

Elrepült a bűnös föld felett,
És jobb emléknapok
Tömeg tolongott előtte;
Azok a napok, amikor a fény hajlékában
Ragyogott, tiszta kerub,
Amikor egy futó üstökös
A szeretetteljes üdvözlet mosolya
Szeretett vele kereskedni

Ha örök ködön át,

Tudásra vágyva követte
Nomád karavánok
Az elhagyott világítótestek terében;
Amikor hitt és szeretett
Boldog teremtés elsőszülöttje!
Nem ismerte sem a rosszindulatot, sem a kétséget.
És nem fenyegette az elméjét
Évszázadok meddő sorozata...
És sok, sok... és minden
Nem volt ereje emlékezni! .. (c)
Mihail Lermontov. Démon

1891-ben Vrubelt felkérték, hogy illusztrálja M.Yu összegyűjtött műveit. Lermontov.
Vrubel a nővéréhez írt levelében ezt írja: „Egy hónapja írom a Démont, vagyis nem éppen a monumentális Démont, amit idővel meg fogok írni, hanem „démonit”. Félmeztelen, szárnyas, fiatal, szomorúan gondolkodó alak ül térdét átölelve a naplemente hátterében, és egy virágzó rétet néz, amelyről virágok alá hajló ágak nyúlnak feléje.

Mihail Vrubel.
Démon ülve. 1890.
Tretyakov Galéria, Oroszország.

Talán a kijevi Vlagyimir-székesegyház építésére vonatkozó megbízás is a démoni témára lökte a művészt, amely elutasította falfestményekhez készített vázlatsorozatát. De Vrubel életrajzírói azt állítják, hogy a „démoni” témával kapcsolatos munka 1885-ben kezdődött. Ezt maga a művész szavai is megerősítik: "... vagyis nem egy monumentális démoné, amit idővel írok...." Hosszú távú távlatok tükrében csak egy jól átgondolt ötlet képzelhető el.

Vrubel első démona 1890-ben íródott, S. Mamontov házában. „Ülő démon” egy fiatal férfi, aki vagy unalmas vagy unatkozik. Ez a büszke, fájdalmas magány képe, amelynek van kezdete, de időtartama végtelen. Vrubel démona nem karikatúra Gogol ördöge, és nem Krisztust elcsábító bibliai ördög. Ez valami töprengő, vágyakozás, szenvedés...

Ugyanabban az évben jelenik meg "A démon feje a hegyek hátterében", ahol a démon vágyakozva néz egy ismeretlen térbe.

Éber, arra készül, hogy belenézzen egy olyan világba, amelyben nincs helye. És ismét, Vrubel nem egy elvont lényt, nem egy vak univerzális gonoszt ábrázolt, amely elszakadt Istentől. Vrubel démona nem csábít el senkit, nem emeli fel magát senki fölé, kifelé passzív, de komor arcán, dermedt tekintetén a gondolat és a filozófiai elmélkedés energiája érződik.

1899-ben írták a "The Flying Demon"-t. A kép szinte absztrakt, tele mozgással és gyorsasággal. A démon felállt, és a levegő áramlataiban átrepült a hegyek tetején, a sötét ég felé.

Repülő démon "Mihail Vrubel, 1899.

1901-1902-ben íródott a "Demon Defeated" - dinamikus pillanat, tele színekkel és tragikus mozgással. Az „Ülő démon” és a „Démonfej” mozdulatlan cselekményét és nyugalmát, a „Flying Demon”-ban a szabad repülés érzését felváltja az esés káosza, amelyben nehéz kivenni, hol vannak kétségbeesetten kitárt karok, hol tehetetlenek, törött szárnyaik, és hol van a világ, amely elutasította a démont.

Mihail Vrubel. A démon legyőzve.
1902. Tretyakov Galéria, Moszkva, Oroszország.

A démon legyőzve. Vázlat

A démon legyőzve. Vázlat

Vrubel sorsa tragikus. Őrültség. Vakság. Úgy tűnik, a démonok hirtelen felfedték előtte titkukat, és a művész elméje nem tudta magában tartani. Alexandre Benois, aki végignézte, hogy Vrubel idegesen másolja a Demon Downcast című filmet, amely már a kiállítóteremben lógott és nyitva volt a nagyközönség számára, később így emlékezett vissza: „Úgy gondolom, hogy a Béke Hercege pózolt neki. Van valami mélységesen igaz ezekben a szörnyű és gyönyörű képekben, amelyek könnyekig megindítanak. Démonja hű maradt a természetéhez. Ő, aki beleszeretett Vrubelbe, mégis megtévesztette. Ezek az ülések puszta gúny és kötekedés volt. Vrubel meglátta istenségének egyik vagy másik vonását, aztán egyszerre mindkettőt, és ennek a megfoghatatlannak a nyomában gyorsan haladni kezdett a szakadék felé, ahová az elkárhozottak iránti szenvedély hajtotta. Őrülete volt a logikus vége démonizmusának."

Démon ülve. Vázlat

Miután befejezte Lermontov rajzaival kapcsolatos munkáját, Vrubel sokáig nem tért vissza a démoni témához. Nem azért jött vissza, hogy egy nap visszajöjjön – és örökre vele maradjon. BAN BEN utóbbi évekéletében a Démon témája központi szerepet kapott Vrubel életében . Számos rajzot, vázlatot készített és három hatalmas festményt festett erről a témáról - az ülő démonról, a repülő démonról és a legyőzött démonról. Az utolsót még akkor is tovább "javította", amikor az már a galériában volt kiállítva, ezzel meglepve és elriasztva a közönséget. Ekkorra a fizikai és elmeállapot művész, ami csak olajat önt a tűzre, és megerősítette a már korábban is felmerült legendát a lelkét az ördögnek eladó mesterről. De ahogy maga Vrubel mondta , Nem értik a démont – összekeverik az ördöggel és az ördöggel, míg az „ördög” görögül egyszerűen „szarvas”, az ördög „rágalmazó”, a „démon” pedig „lelket” jelent, és az örökkévalót személyesíti meg. a nyughatatlan emberi lélek küzdelme, a megbékélést kereső szenvedélyei, életismerete úrrá lett, kétségeire nem talált választ sem a földön, sem a mennyben.

Keleti történet

Szomorú démon, száműzetés szelleme,

Elrepült a bűnös föld felett,

És jobb emléknapok

Tömeg tolongott előtte;

Azok a napok, amikor a fény hajlékában

Ragyogott, tiszta kerub,

Amikor egy futó üstökös

A szeretetteljes üdvözlet mosolya

Szeretett vele kereskedni

Ha örök ködön át,

Tudásra vágyva követte

Nomád karavánok

Az elhagyott világítótestek terében;

Amikor hitt és szeretett

Boldog teremtés elsőszülöttje!

Nem ismerte sem a rosszindulatot, sem a kétséget.

És nem fenyegette az elméjét

Évszázadok meddő sorozata...

És sok, sok... és minden

Nem volt ereje emlékezni!

Hosszú számkivetett vándorolt

A menedék nélküli világ vadonában:

A század után a század elmenekült,

Mint egy perc percenként

Egységes sorrend.

Jelentéktelen uralja a földet,

Öröm nélkül vetette el a gonoszt.

Sehol a művészete

Nem találkozott ellenállással

És a gonosz untatta.

És a Kaukázus csúcsai fölött

Elrepült a paradicsomi száműzetés:

Alatta Kazbek, mint a gyémánt fazettája,

Örök hóval ragyogott,

És mélyen elfeketedve,

Mint egy repedés, egy kígyólakás,

A ragyogó Daryal összegömbölyödött,

És Terek, ugrál, mint egy oroszlán

Bozontos sörénnyel a gerincen,

Ordított, - és egy hegyi vadállat és egy madár,

Körözés az azúrkék magasságban

Figyelt vizei szavára;

És arany felhők

A déli országokból, messziről

Északra kísérték;

És a sziklák a szűk tömegben,

Tele titokzatos álommal,

Fejüket lehajtották fölötte

A villódzó hullámok követése;

És kastélyok tornyai a sziklákon

Fenyegetően nézett a ködön keresztül -

A Kaukázus kapujában az órán

Őri óriások!

Vad és csodálatos volt a környéken

Isten egész világa; hanem büszke szellem

megvetően nézett

Istened teremtése

És a magas homlokán

Semmi sem tükröződött.

És előtte egy másik kép

Élő színek virágoztak:

Luxus Georgia Valley

A távolban kiterített szőnyeg;

Boldog, buja földvége!

Oszlop alakú esők.

Csengő futópatakok

A sokszínű kövek alján,

És rózsabokrok, ahol a csalogányok

Énekelj a szépségek, viszonzatlanok

Kínai terülő lombkorona,

Vastag, borostyánnal koronázva.

Barlangok, ahol a tűző nap

félénk szarvas leselkedik;

És ragyog, és élet, és a lepedők zaja,

Ezer növény lehelete!

És egy fél napos érzéki hőség,

És illatos harmat

Mindig nedves éjszakák

És a csillagok olyan fényesek, mint a szemek

Mint egy fiatal grúz nő kinézete!

De a hideg irigységen kívül

A természet nem izgatta a ragyogást

A száműzött kopár ládájában

Nincsenek új érzések, nincsenek új erők;

És mindaz, amit maga előtt látott

Megvetette vagy gyűlölte.

Magas ház, széles udvar

Az ősz hajú Gudal felépítette magát...

Munka és könnyek, sokba került

A rabszolgák sokáig engedelmeskedtek.

Reggel a szomszédos hegyek lejtőjén

Árnyak vetülnek a falairól.

Lépéseket vágnak a sziklába;

A saroktoronyból valók

A folyóhoz vezetnek, villognak mellettük,

Fehér fátyollal borítva,

Tamara hercegnő fiatal

Aragvára megy vízért.

Mindig csendben a völgyekben

A szikláról egy komor házat néztem;

De ma nagy lakoma van benne -

Zurna megszólal, és elönt a bűntudat -

Gudal eljegyezte a lányát,

Az egész családot elhívta a lakomára.

A szőnyeges tetőn

A menyasszony a barátai között ül:

A játékok és dalok között a szabadidő

Pass. távoli hegyek

A nap félköre már el van rejtve;

A tenyeredbe ütve,

Énekelnek – és a tamburánjuk

A fiatal menyasszony elviszi.

És itt van, egy kézzel

Karikázd át a fejed fölött

Aztán hirtelen könnyebben rohan, mint egy madár,

Megáll, nézd...

És a nedves szeme ragyog

Egy irigy szempilla alól;

Ez fekete szemöldökkel fog vezetni,

Aztán hirtelen egy kicsit megdől,

És siklik a szőnyegen, lebeg

Isteni lába;

És mosolyog

Tele gyermeki szórakozással.

De egy holdsugár, bizonytalan nedvességben

Néha kicsit játszik

Aligha hasonlítható ehhez a mosolyhoz

Mint az élet, mint a fiatalság, élve

Az éjféli csillagra esküszöm

Naplemente és kelet sugara,

Perzsia uralkodója arany

És a föld egyetlen királya sem

nem csókoltam ilyen szemet;

Hárem locsoló szökőkút

Néha soha nem meleg

Gyöngyharmatjával

Én nem mosogattam ilyen tábort!

Még mindig nincs senki földi keze,

Bolyongva az édes homlokon,

Nem bontotta ki az ilyen hajat;

Amióta a világ elvesztette a paradicsomot

Esküszöm, hogy gyönyörű

A déli nap alatt nem virágzott.

Utoljára táncolt.

Jaj! reggel várható

Ő, Gudal örökösnője.

Szabadságra törő gyerek

A szomorú rabszolga sorsa

A mai napig idegen szülőföld,

És egy ismeretlen család.

És gyakran titkos kétely

Sötét világos jellemzők;

És minden mozdulata az volt

Olyan karcsú, tele kifejezéssel,

Olyan édes egyszerűséggel

Mi van, ha a démon repül,

Ekkor ránézett

Aztán az egykori testvérekre emlékezve,

Elfordult b - és felsóhajtott...

És a Démon látta... Egy pillanatra

megmagyarázhatatlan izgalom

Hirtelen úgy érezte magában.

A sivatagjának néma lelke

Tele áldott hanggal -

És újra megértette a szentélyt

Szeretet, kedvesség és szépség! ..

És hosszú édes kép

Csodálta – és álmodik

Az egykori boldogságról hosszú lánccal,

Mint egy csillag a csillag mögött

Akkor elgurultak előtte.

Láthatatlan erő köti meg

Megismerte az új szomorúságot;

Hirtelen megszólalt benne egy érzés

egykor anyanyelve.

Ez az újjászületés jele volt?

Ő az alattomos kísértés szavai

Nem találtam a fejemben...

Elfelejt? Nem felejtettem el Istenem:

Igen, nem felejtette el! ..

. . . . . . . . . . . . . . . .

Kimerítve egy jó lovat,

A lakodalomra naplementekor

A türelmetlen vőlegény sietett.

Aragva világít ő boldogan

Elérte a zöld partokat.

Az ajándékok súlyos terhe alatt

Alig, alig átkelve

Mögötte tevék hosszú sor

Az út húzódik, villog:

Megszólalnak a harangjuk.

Ő maga, a zsinati uralkodó.

Gazdag lakókocsi vezetése.

Az ügyes tábort övvel feszítik meg;

Szablya és tőr keret

Ragyog a napon; háta mögött

A pisztoly bevágással.

A szél játszik az ujjaival

Csuhija – körülötte

Mindegyik gallonnal díszítve.

Színes hímzett selyem

A nyerge; kantár ecsettel;

Alatta szappannal bevont lendületes ló

Felbecsülhetetlen értékű öltöny, arany.

Házi kedvenc Karabah

Pörög a füle és tele félelemmel,

Horkoló meredeken hunyorog

Vágtató hullám habjain.

Veszélyes, keskeny a parti ösvény!

Sziklák a bal oldalon

Jobbra a lázadó folyó mélysége.

Túl késő. A hó tetején

A pír elhalványul; köd jött fel...

A karaván feljebb lépett.

És itt van a kápolna az úton...

Itt nyugszik sokáig Istenben

Valami herceg, most már szent,

Egy bosszúálló kéz ölte meg.

Azóta egy nyaralásra vagy egy csatára,

Bárhová siet az utazó,

Mindig buzgó ima

A kápolnánál hozott;

És ez az ima megmentett

Muszlim tőrből.

De a merész vőlegény megvetette

Dédapáik szokása.

Az alattomos álma

A ravasz démon felháborodott:

Gondolataimban van, az éjszaka sötétjében,

Megcsókolta a menyasszony száját.

Hirtelen két ember villant előre,

És még több - egy lövés! - mi történt?..

Csengő kengyelre felállva,

Felhúzza az apákat a szemöldökére,

A bátor királyfi egy szót sem szólt;

Török törzs villogott a kezében,

Korbács kattintok, és mint egy sas,

Rohant... és megint lőtt!

És egy vad kiáltás és egy süket nyögés

Rohant a völgy mélyére -

A csata nem tartott sokáig:

A félénk grúzok elmenekültek!

Minden csendes volt; összekuporodva a tömegben,

Lovasok holttestén néha

A tevék rémülten nézték;

És süket a sztyepp csendjében

Megszólaltak a harangjaik.

Egy csodálatos karavánt kifosztottak;

És a keresztények teste felett

Rajzol köröket éjszakai madár!

Nem vár rájuk békés sír

Egy réteg kolostori tábla alatt,

Ahová atyáik hamvait temették el;

Nővérek anyával nem jönnek,

Hosszú fátyol borítja

Vágyakozással, zokogással és imával,

A koporsójukba távoli helyekről!

De szorgalmas kézzel

Itt az út mellett, a szikla fölött

Emlékére keresztet állítanak;

És a borostyán, ami tavasszal nőtt

Ő, simogatva, körbeteker

Smaragd hálójával;

És letérve a nehéz útról,

Nem egyszer fáradt gyalogos

Pihenj Isten árnyéka alatt...

A ló gyorsabban fut, mint a szarvas.

Horkolás és szakadt, mintha szidni akarna;

Aztán hirtelen vágtában ostromolni,

Hallgat a szélre

Széles körben kiszélesedő orrlyukak;

Egyből földet ért

Hangzatos paták töviseivel,

Kócos sörényével hadonászott,

Memória nélkül repül előre.

Csendes lovasa van!

Néha nyeregbe üt,

Fejével a sörényre támaszkodva.

Már nem ő irányítja az alkalmakat

Lábát kengyelbe téve,

És a vér széles patakokban

Láthatod a nyeregben.

Lenyűgöző ló, te vagy a mester

Kihozták a csatából, mint egy nyíl

De egy gonosz oszét golyó

Elkapta a sötétben!

A Gudala családban sírva nyögött,

Emberek tolonganak az udvaron:

Akinek a lova felrohant

És a kövekre esett a kapuban?

Ki ez a lélegzetelállító lovas?

Káromkodó szorongás kísérte

Sápadt szemöldök ráncai.

Fegyverek és ruha vérében;

Az utolsó őrült rázkódásban

A kéz a sörényen megdermedt.

Nem sokáig a fiatal vőlegény,

Menyasszony, a tekinteted várt:

Betartotta a herceg szavát,

Ellovagolt az esküvőre...

Jaj! de soha többé

Ne ülj lendületes lóra! ..

Egy gondtalan családnak

Isten büntetése mennydörgésként repült!

Az ágyára esett

Zokog szegény Tamara;

Könnyet könny után

A mellkas magas és nehéz lélegezni;

És most úgy tűnik, hall

"Ne sírj, gyermekem, ne sírj hiába!

A könnyed egy néma holttesten

Élő harmat nem hull:

Csak elhomályosítja tiszta szemét.

Szűz orcák égnek!

Messze van, nem tudja

Nem fogja értékelni a kínodat;

Mennyei fény most simogat

Szeme testetlen tekintete;

Mennyei dallamokat hall...

Ez az élet apró álmok

És a szegény leány nyögései és könnyei

A mennyei oldal vendégének?

Nem, a halandó teremtés nagy része

"Egy szomorú démon, egy száműzetés szelleme..."

Talán senki sem tagadja, hogy a "Démon" vers Mihail Lermontov fő költői alkotása. A világköltészet remekműve. Nem fogok most irodalmi cikket írni, ez egy másik műfaj. De a „Démon” költemény Lermontov életének is jelentős része, életrajzának mérföldköve. Igen, és ezen a versen 1829-től élete végéig dolgozott.

Irodalomtörténészek és irodalomtudósok sokat írtak és írnak a „Démon” című versre, Puskin „Angyal” (1827) és „Démon” (1823), valamint Byron „Cain” és „Faust” című verseire gyakorolt ​​hatásról. Goethe és Milton "Elveszett paradicsoma"… Ez így van. De ne keressük mindig ezt vagy azt a kölcsönzést orosz zsenijeinktől. Érdekesebb a démoni kezdetet nyomon követni magának Lermontovnak a sorsában. Más történészek és irodalomkritikusok a legjobb szándékból magát a "démoni elvet" egyfajta merészségnek, szabadságnak fordítják. Jaj, ne titkoljuk: a démonizmusban mindig van egy Isten-harcos elv.

Hallgassuk meg magát a költőt. Egyszer V. F. Odojevszkij herceg megkérdezte tőle:

Mondd, Mihail Jurjevics, kitől írtad le a Démonodat?

Mire a költő tréfásan így válaszolt:

Magától, herceg, nem ismerted fel?

De te nem nézel ki olyan szörnyű protestáns és komor csábítónak - kezdte igazolni beszélgetőpartnerét Odojevszkij.

Higgye el, herceg, én még a démonomnál is rosszabb vagyok.

A beszélgetés minden résztvevője nevetett. De emlékeztek a viccre, elkezdtek beszélni a vers önéletrajzi jellegéről, prototípusokat kezdtek keresni.

Természetesen sem Demonnak, sem Tamarának nincsenek valódi prototípusai. De nem utasítjuk el magát Lermontov felismerését a Démon képének közelében. Valójában volt benne egy bizonyos démoni kezdet. Hogy nem emlékszik vissza távoli ősére, Thomas Lermontra, akit a mitikus tündérek birodalmába vittek.

És maga Lermontov démona sem olyan, mint nagy elődei verseinek hősei. Annyira független, hogy inkább egyetértek a szellemes Mihail Pavlovics nagyherceg állításával, aki a vers elolvasása után megjegyezte:

Volt nálunk olasz Belzebub, angol Lucifer, német Mephistopheles, most megjelent az orosz démon, ami azt jelenti, hogy gonosz szellemek érkeztek. Csak azt nem értem, ki alkotott kit: Lermontov a gonosz szelleme, vagy Lermontov a gonosz szelleme?

Valóban, nem egy fiatal költő 15 évesen állt elő különféle pokolképekkel, hanem bizonyos erők lebegtek benne gyerekkorától kezdve. Nem fogunk fejest ugrani a démonológiába, de elismerjük, hogy Mihail Lermontov sorsában gyermekkortól, születéstől fogva egy misztikus démoni kezdet volt jelen. És ezért már munkája kezdetén, 1823-tól Puskin vagy Byron, Goethe vagy Zsukovszkij összes őszinte utánzatán és kölcsönzésén keresztül egy tisztán lermontovi transzcendens, világfölötti, kozmikus vonal volt látható.

Amikor 1829-ben megírta a vers első változatait, amikor még az egyetem nemesi bentlakásos iskolájában tanult, két hőst képzelt el – egy démont és egy angyalt, akik ugyanabba az apácába szerelmesek. Aztán démona, miután beleszeretett egy apácába, egy angyal iránti féltékenységből elpusztítja kedvesét. Természetesen, mint minden más Lermontov művében, az önéletrajz nyomai már A démon első vázlatain is láthatók. Számomra ez inkább magának a költőnek a lelkének, érzéseinek a tisztán emberi, fiatalos érzelmekből sarjadzó önéletrajza. A vers második kiadásában (1831) ezt írja:

Mint a démonom, én is egy gonosz kiválasztott vagyok,

Mint egy démon, büszke lélekkel,

Hanyag vándor vagyok az emberek között,

A világnak és a mennynek egy idegen...

Egy adott nőnek szentelt lírai költeményekben azonban egy bukott démonhoz is hasonlítja magát. Természetesen világi krónikássá válhat, és több dokumentumfilmet is találhat Lermontov életéből arról, hogyan csábított el egy nőt, aki kész volt találkozni egy angyallal, aki szintén egy nagyon konkrét személy, a költő riválisa. És még ez a történet sem volt egyedül. Szinte minden szenvedélye az fiatalos évek, és Sushkova, Ivanov és Lopukhin, a maguk módján elcsábította Lermontov démon, és egyúttal saját angyaluk is volt, aki később törvényes férje lett. Fordítva is megtörtént: a költő szereti, szereti barátnőjét, de hamarosan megunja, de egykori angyala már elhagyta. A hősnő halálra van ítélve. Nem fogom most lefesteni ezeket a dokumentumfilmes változatokat. Mihail Lermontov ugyanis a tény önéletrajzi igazsága mögött, még a vágyától eltekintve is, mindig mély szándékot, az emberi szenvedélyek megértését rejti. Tekintete az égből. Lelkének önéletrajza, mély ellentmondásai.

Oroszország legkozmikusabb költője Mihail Jurijevics Lermontov volt. Eredetileg az ég volt az ő eleme. Ha más költők a földről - az ég felé néztek, akkor Mihail Lermontov inkább az égből a földre nézett. A mennyből küldte nekünk verseit.

Tizenhat éves ifjúként ezt írta: "Etetik egymást az emberek / Irigység; / Én ellenkezőleg, / Csak a szép csillagokat irigylem, / Csak én szeretném a helyüket elfoglalni." Azonban ez történt. Egész költői életét ebben élte le csillagos világ. Egyenrangú félként beszélt Istenhez, mert „a tökéletes szeretet kizárja a félelmet”. Isten pedig egyenrangú félként fogadta el, mert versei mennyei kegyelmet hoztak az embereknek. "Az éjféli égbolton át egy angyal repült, / És halk dalt énekelt; / És a hold, és a csillagok és a felhők a tömegben / Hallgattam a szent dalát ..."

Nem Oroszországnak kellene először az űr felé fordulnia egy ilyen költővel? Ha az egész kozmosz Mihail Lermontov szent énekét hallgatná? Ez különbözteti meg Lermontovot a többi figyelemre méltó orosz írótól abban, hogy természetes embert ábrázolnak, aki zavarban van az ég előtt. És Lermontovnál az ember már tökéletes, már túl van a múltján, előtte csak a jelen és a jövő, és készen áll a látásra. új világ, készen arra, hogy tudja, felrepüljön.

Mihail Lermontov lebeg előttünk léghajóján az óceán kék hullámai mentén, valahol messzire, az űrbe, ismeretlen csúcsokig, "csak a csillagok villannak az égen", s a költőt ebben a repülésben csak az kíséri. hozzá közel álló és egyenrangú emberek, akiket nagyra becsült és rossz földön. És senki más.

A figyelmes olvasó észreveszi, hogy Lermontov szinte minden költészete a csúcsokon van: "A hegycsúcsok az éjszaka sötétjében alszanak ...", "A vad északon egyedül áll / Csupasz csúcson egy fenyő...", "Aranyfelhő töltötte az éjszakát / Óriás szikla mellkasán...", "Vüvölt a Terek, vadul és gonoszul, / Sziklatömegek között. De ha leereszkedik a síkságra, akkor az egész csillagos ég leszáll vele. És megint egyedül van vele a világűr.

egyedül megyek ki az útra;

A ködön át a kovakős ösvény csillog;

Az éjszaka csendes. A sivatag hallgat Istenre

És a csillag beszél a sztárhoz.

Honnan, milyen galaxisból, milyen kozmikus magasságokból tekint le ránk a költő és jelöli ki földi sorsunkat?

A mennyben ünnepélyesen és csodálatosan!

A föld a kék ragyogásában alszik...

És hol vette észre minden előtt űrrepülések a föld kék fénye Ki sürgette? Valóban, Istennel egyenrangú. Ezért tűntek számára olyan jelentéktelennek ezek az apró emberi részletek. Néhány abszurd veszekedés, párbaj... – Nem lövöm le ezt a bolondot – mondta Martynovnak. Minden, ami földi, testi dolog, megérintette egy kicsit. Már életében megtapasztalta halhatatlanságát. Ezért írta: "Oroszország minden a jövőben van", mert előre látta ezt a jövőt. Előre látta mind saját nagyságát, mind Oroszország nagyságát. Ha az éggel vitatkozott, akkor nem személyes sorsáról, hanem Oroszország sorsáról volt szó. Újat teremtett nekünk mennyei mítosz: "Én, az Istenszülő…", "Angyal", "Egyedül megyek ki az útra...": Mihály apostol volt. Azt hiszem, ilyen finom, olyan kozmikus költő, mint Mihail Lermontov, nincs többé sem Oroszországban, sem a világban. Van egy nála jobb stílus, tökéletesebb kialakítású, leleményesebb kompozíció, de már nincs olyan orosz varázsló, akit olyan korán vitt el valami erő az égi világba. Egyik álma egy álomban, naiv, egyszerű és varázslatos kivitelezésben, sokat ér nagy mennyiségben. Úgy tűnik, leeresztették az űrből mennyei magasságok legbűnösebb földünkre:

BAN BEN délutáni hőség Dagesztán völgyében

Ólommal a mellkasomban, mozdulatlanul feküdtem;

Mély seb még füstölög,

Cseppről cseppre csorgott a vérem...

Hamarosan, 1841. július 15-én a költő valójában ólommal végzett a mellkasában Dagesztán völgyében ... A vers már elhunyt hőse pedig esti lakomáról álmodott szülőföldjén. Az ünnepen egy fiatal lélek, anélkül, hogy vidám beszélgetésbe bocsátkozott volna, maga is szomorú álomba merült:

És álmodott Dagesztán völgyéről;

Egy ismerős holttest feküdt abban a völgyben;

A mellkasában dohányzik, fekete seb,

És a vér hideg folyamban folyt.

Egy ilyen félelmetes álom álomban vonzza a fantazmagória. Lermontov, mintha Oroszország felett repülne az egekben, elénk tárja az igazság pillanatait, elképesztő pillanatait.

... De sajnos, mint Oroszországban minden, Mihail Lermontov alkotásai sem fejeződtek be. Ezt azonban előre látta 1829-es "Orosz dallamában": "És megszólal a dal eleje! - de hiába! / - Senki nem énekli a végét! .."

Sok kutató szereti bukott angyalként ábrázolni, de már a „Démon” című vers megírásának története is nagyon világosan mutatja minden figyelmes olvasó számára, hogy költészetében a démoni princípium fokozatosan megalázta magát őrangyala lelke előtt.

„A lelke azok közé tartozott, / akinek élete egy pillanat / Elviselhetetlen gyötrelem, / Elérhetetlen örömök...” - ez az angyal nemcsak a Démonhoz beszél, és nem csak Tamara versének hősnőjének lelkéről. Azt hiszem, magának a költőnek a lelke is a mennybe került, bárhogyan is harcoltak érte a démonok: "És megnyílt a paradicsom a szerelemnek..."

Elindítja az övét nagyszerű vers Mihail Lermontov egy történetből a Démon sorsáról, azokról az időkről, amikor "fénylett, tiszta kerub", amikor a mennyben "hitt és szeretett".

Szomorú démon, száműzetés szelleme,

Elrepült a bűnös föld felett,

És jobb emléknapok

Tömeg tolongott előtte;

Azok a napok, amikor a fény hajlékában

Ragyogott, tiszta kerub,

Amikor egy futó üstökös

A szeretetteljes üdvözlet mosolya

Szeretett vele kereskedni

Ha örök ködön át,

Tudásra vágyva követte

Nomád karavánok

Az elhagyott világítótestek terében;

Amikor hitt és szeretett

Boldog teremtés elsőszülöttje!

Tiszta angyal volt, és nem ismert sem rosszindulatot, sem kétséget. De minden elmúlt... démon lett, egy bukott angyal.

Jelentéktelen uralja a földet,

Öröm nélkül vetette el a gonoszt.

Sehol a művészete

Nem találkozott ellenállással

És a gonosz untatta.

A „Démon” megírásának története magának a költőnek a felnövésének, felnövésének és megvilágosodásának története. Lermontov hozzáállása a démonhoz megváltozott, a vita önmagában zajlott. A vers különböző kiadásai, különböző dedikációk és befejezések mintegy vitatják egymást. Nem szükséges a verset sem a költő szeretett Varvara Lopukhinájához kötni, bár van egy dedikáció az 1831-es „Fogadd el ajándékomat, madonnám! ..” című vers második változatához, sem a császári család tagjaihoz, köztük a császári családhoz. a titokzatos Mária Nyikolajevna nagyhercegnő, I. Miklós császár lánya, vele együtt bonyolult hozzáállás a költő művéhez.

Igen, volt a „Démon” című versnek egy feltételesen nevezett és ma már sokak által elutasított Lopukhin-féle változata, volt az úgynevezett udvari változat is, az 1839-es utolsó változat. De általánosságban egy kicsit szkeptikus vagyok a nők Mihail Lermontov munkásságára gyakorolt ​​hatásával kapcsolatban.

Sem "Valerik", sem az "én, Istenanya...", sem a "Koldus" nem sorolnám a költő szerelmi alkotásai közé. Akinek dedikálja verseit, amint egy kicsit magába a költészetbe mélyedik, kedves kegyeiből nem marad semmi, a szerelmi téma a második-harmadik helyre kerül. Még egyszerű albumversekben is. És még inkább a „Démon” című versben. Egyébként 1829-ben kezdte, jóval minden szenvedélyes regénye előtt. Gyakran újradedikálta ugyanazokat a verseket albumról albumra, de erről később. Természetesen a vers minden első kiadásában megtalálható hazai alap. Lermontov találkozik kedvesével, szereti őt, de valaki mással, vagy férjhez megy. És dühösen misztikus halálra ítéli egykori kedvesét, ezen vagy azon az angyalon nevetve. A költő romantikus hobbijairól másutt mesélek, de mindenekelőtt a földi történetek, amelyek nélkül nincs maga az irodalom, már uralkodnak grandiózus misztikus szimbólumok és kozmikus képek. A Kaukázusból hazatérve nemcsak néprajzi megfigyeléseket, tájvázlatokat ír a „Démon” című versébe, hanem megszabadul az önéletrajzi nyomoktól, ill. személyes történetek. Minél megbízhatóbbá válik a vers történeti alapja, annál valóságosabb a grúz természet, annál erősebb és uralkodóbb, elbűvölőbb és legendásabb a Démon képe. Ugyanakkor Tamara képe is megnagyobbodik. Ha összehasonlítjuk ezeket a hősöket, akkor talán Shakespeare-rel.

Nagy érdeklődéssel olvastam D. A. Alekseev "Lermontov-kódex titka" című könyvét. Elismerem, hogy a vers különböző későbbi változataiban Mária Nyikolajevna nagyhercegnő és Leuchtenberg herceg valódi eljegyzéséből indult ki, amelyre 1838. december 4-én került sor, és nem véletlen, hogy az ún. versváltozata" van megjelölve ezen a napon. A társasági életük minden részlete jól jöhet. De őszintén szólva, sem Maria Nikolaevna nagyhercegnő, sem leendő férje, Leuchtenberg hercege, aki nem olyan sokáig élt és Oroszországban élt, hogy nem szeretett, semmit sem ad magának a „Démon” vers megértéséhez.

A vers cselekménye pedig az 1829-es első változattól az 1839. decemberi utolsó nyolcadik változatig fejlődött, korántsem a költő szerelmi érdeklődésétől vagy udvari intrikáitól függően. Mindezek a dedikációk és cselekményrészletek csak keretbe foglalják a vers fő gondolatát, jelentéktelen dekorációként szolgálnak. Az egész könyvet a másodlagos prototípusok keresésének szentelni, és semmit sem mondani a vers titkos és legösszetettebb ötletéről, véleményem szerint túl kicsi egy ilyen erőteljes alkotáshoz.

A "démon" az orosz költészet legtitokzatosabb alkotása, de nem azért, mert a női címzetteket olyan nehéz kitalálni. Vajon Mihail Lermontov költészetének minden szerelmese aggódik szerelmi kapcsolatai titkai miatt? Olvasás különböző változatok A "démon" inkább jellemének fejlődését, jóhoz és rosszhoz való hozzáállását, a világ megértését látja.

15 évesen, a Moszkvai Egyetem hallgatója, Mihail Lermontov írta a "Démonom" (1829) című versét. Kezdetben ez a gonosz egyfajta megszemélyesítése, amelyet a költő magában érez. "A gonoszok gyülekezete az ő eleme..." Közömbös mind a természet, mind az emberek iránt. "Idegen tőle a szerelem és a megbánás." Szánalom és együttérzés nélkül. A költő egész jövőbeli életét úgy képzeli el, mint egy harcot ezzel a démonnal.

És a büszke démon nem marad le,

Amíg élek, tőlem,

És ez megvilágítja az elmémet

Csodálatos tűz sugara;

Mutasd meg a tökéletesség képét

És hirtelen elveszi örökre

És a boldogság előérzetét keltve,

Soha ne adj nekem boldogságot.

Lermontov ezzel a verssel egyértelműen elhatárolta magát a gonosz démonától élete hátralévő részében, bármennyire is öltötte magára a későbbi beszélgetésekben vagy versekben olykor maszkját, nem beszélt költészete démonáról. Természetesen a démon napjai végéig nem maradt el a költő mögött, sőt egy csodálatos tűzsugárral is megvilágította, de úgy viselkedett vele, mint a Tamarával írt versben, nem engedte, hogy tökéletességet érjen el, megfosztva tőle. boldogságot az életben és a költészetben egyaránt. És hagyva egy tökéletlen, alábecsült zseniként. Javítva a Démon képét, a költő ugyanakkor harcolt vele, legyőzte. A démon önmagában és a világban való megértésének útja Lermontovval a "Démonomtól" a befejezetlen "Mesék gyerekeknek"ig folytatódott.

Úgy tűnt, már a "Mese gyerekeknek" című filmben felidézte a hős képét, amely gyermekkorától fogta meg:

Fiatal elmém szokott neheztelni

Hatalmas kép; egyéb látomások mellett

Mint egy király, néma és büszke, úgy ragyogott

Olyan varázslatosan édes szépség,

Mi volt ijesztő... és a lélek vágyakozása

Összetűzött – és ez a vad ostobaság

Sok éven át kísértett a fejemben.

Ezt a vad ostobaságot "Démon" versnek hívták. Nikolai Gogol azt is megjegyezte: „A költő felismerve valamiféle csábító démon hatalmát önmagán, nemegyszer megpróbálta úgy ábrázolni képét, mintha versekkel akarna megszabadulni tőle. adni neki. Nyilvánvaló, hogy nem nőtt fel saját erejéből, de az ember fáradtságától és lustaságától, hogy harcoljon ellene. „Mese gyerekeknek” című, befejezetlen versében ez a kép több meghatározást és jelentést kap. Talán ennek a történetnek a végével... megszabadulna magától a szellemtől..."

Lermontov démoni vonásokat ad korai művei hőseinek: a púpos Vadimnak a „Vadim” befejezetlen történetében, aki fellázadt Arbenin világa ellen az „Arbenin” című darabban, majd a „Masquerade”-ban. De szükség volt rá, hogy többé ne a démoni hősre összpontosítson, hanem magára a Démonra.

Az 1830-as feljegyzéseiben először így ír a „Halál angyala” című vers gondolatáról: „Írja meg a verset” A Halál angyala. Görögök. A csatában megsebesült, és meg kell halnia; az angyal már nem egy angyal, de csak egy szűz, és csókja nem könnyíti meg a fiatalember halálát, mint régen. Az angyal elhagyja a szűz testét, de azóta csókjai fájdalmasan elhalnak." A halál angyaláról szóló versnek tűnik, de nem véletlen, hogy a napló következő bejegyzése már a „Démon” című versre utal: „Memor: írj egy hosszú szatirikus verset: a démon kalandjai”. A fiatal költőnek ezek az elképzelései szorosan összefüggenek egymással, ahol angyal, ott démon.

A „Halál angyala” című verset maga a szerző datálja: „1831 szeptember 4. nap”. Magában a versben a cselekmény átkerül Indiába, Lermontov keleti részébe, ami mindig csábító, a görög Zoraim remetévé változott, aki Zoroaszter ókori prófétára, a tűzimádók ősi vallásának megalapítójára emlékeztet. Irán, Afganisztán és India egy része. Zoraim meghal, az angyal is elhagyja egy már halandó nő testét, és visszatér a mennybe. De ez már nem fényes angyal, "...egy barát haláláért megmarad benne / A világ vágya, hogy bosszút álljon mindenen." Angyal a démonná válás útján. De a Démonról szóló szatirikus költeményből nem lett semmi. Nem az a hős, és nem az a szerző. A démon követelte a megtestesülését, a szerző kezdte megismerni Démonját.

Mint mindig a korai Lermontovnál, a „Halál angyala” című költemény is az egyik nyugati alkotáson – J. P. Richter „Az angyal halála” című novelláján – alapul, de – mint mindig a költőnél – felhasznál néhányat. Mihail Lermontov Richter gondolatának és cselekményének mértékében más értelmet ad saját versének, az ég irgalma helyett a jó és a rossz harca folyik. Ezért nem szívesen beszélek egyik vagy másik nagy elődjének Lermontovra gyakorolt ​​hatásáról. A cselekményeket, a mítoszokat, a hősneveket a költő eleinte még bőkezűen kölcsönözhet másoktól, de milyen függetlenséggel és függetlenséggel a legelső, még tökéletlen alkotásaitól fejleszti világfelfogását, ember- és emberismeretét. menny.

Nem rosszabb, mint Shakespeare, aki mindig különféle szerzők műveiből kölcsönzött cselekményeket és képeket, de ezeket saját tervéhez használva megalkotta zseniális tragédiáit és komédiáit. Mihail Lermontov is gyakran valamilyen nyugati versből vagy versciklusból vette át az elsődleges cselekvési sémát, de aztán költészetében a világmegértés misztikus Lermontov-törvényei szerint bontakozott ki.

Démonjához közeledik másik korai „Azrael” című versében, amelyet már a muszlim halálangyalnak szenteltek. Mivel ekkor még nem ismerte rendesen a Kaukázust, még Moszkvában és Moszkva melletti Szerednyikovban élt, bentlakásos iskolában és a moszkvai egyetemen tanult, minden angol, francia és német szerzőt eredetiben olvasott, ennek ellenére kelet felé nyúlik – a Indiába, Perzsiába. Mint egy északi fenyő a csupasz csúcson, egy gyönyörű pálmafáról álmodik, amely ott nő, "ahol a nap felkel".

Az 1829-es első változatban még mindig egy egyértelmű, egyenes Gonosz Démont látunk, aki tudatosan és bosszúállóan elcsábít egy apácát. Ez egy unalmas és komor jégdémon. A "démon" első változata Lermontov tizenöt éves fiúként rajzolt, 1829-ben. Verstanulmányokból és a cselekmény két prózai felvételéből áll. Ezek csak a vers vázlatai, két dedikáció, két cselekménykivonat, amelyek később megtestesültek. Egy kezdő költő csak felvázolja a cselekmény különböző változatait. "A démon beleszeret egy halandóba (apácába), aki végül megszereti őt, de a démon meglátja őrangyalát, és irigységből és gyűlöletből úgy dönt, hogy elpusztítja. Meghal, lelke a pokolba repül, és démon, aki találkozik egy angyallal, aki a magasból kiált, maró mosollyal szemrehányást tesz neki ... "

Minden cselekvés időn és téren kívül esik. A démon, bár a vers első változataiban győz, továbbra is a kanonikus gazember marad. Nincsenek eretnek indítékok sem. A világgonosz elcsábított egy fiatal apácát, és elrohant, elégedetten a gonosz győzelmével. Ha ilyen cselekményt hagyott volna, a vers aligha érdekelte volna az olvasót. De a zseni az zseni, hogy felhagy a vulgáris rutinnal. Azonban már az első verzióban csodálatos sorok születtek egy tizenöt éves tinédzsertől: "Szomorú démon, száműzetés szelleme ..." Ez a szomorú démon vándorolni fog, repülve a bűnös föld felett mind a nyolc kiadásban a versé. A vers mérete is változatlan marad.

Mihail Lermontov egy ideig a "démon" akcióját a "zsidók babiloni fogságába" helyezi át. De a bibliai „démon” a tervek között maradt.

A vers második, már meglehetősen nagy, 442 verses kiadása egy moszkvai bentlakásos iskolában készült 1830 elején. A kiadás kiegészítései már 1831-ből származnak. Az 1830-as vers második kiadásában a cselekmény Spanyolországba kerül át. De meddig? Megjelenik a „citromliget”, „spanyol lant”.

Az 1831-es harmadik kiadásban Pavel Viskovaty szerint egy dedikáció jelenik meg Varenka Lopukhinának: "Fogadd el ajándékomat, madonnám! .." És a szerzőt már összehasonlítják a Démon képével, és már kedvesével, mint a vers hősnője, védi ezt a komor géniuszt az égnek és a reménynek. Elragadhatnánk, ha az apáca képét Lopukhinával, magát Lermontovot pedig a Démonnal hasonlítjuk össze, de... maga a költő nem engedi ezt megtenni. A vers cselekménye mélyebbre és tovább fejlődik, mint a költő földi szerelmének egyszerű újramondása. A vers harmadik változatában, szenvedélyes hobbijainak moszkvai időszakában megjelenik a híres eretnek párbeszéd a démon és az apáca között: "Miért ismerném meg a bánatodat...", amelyben a démon már tagadja Isten gondviselését. Ezt a párbeszédet csak a vers udvari kiadásában törölték.

És valójában miért kellene a császárnénak és lányainak, a nagyhercegnőknek tudnia a Démon bánatát vagy a költő bánatát? Igen, és kockázatos. De az eredetiben a költő nem húzta át ezt a párbeszédet. Megjelent a harmadik verzióban és a "Song of the nun"-ban. Ezzel egyidejűleg Lermontov folytatta a többi „Azrael” és a „Halál angyala” című versének kidolgozását. Valami nyilvánvalóan nem elégíti ki a Démon ismeretében. A negyedik kiadás végén ezt írja: "Versben akartam megírni ezt a verset: de nem. - Prózában jobb."

Mihail Lermontov prózai regényt kezd írni a Pugacsov-felkelés idejéből "Vadim", a démoni Vadimol az események középpontjában. És itt valami nem elégíti ki. Ráadásul életében nem a Moszkvai Egyetemen, majd a Szentpétervári Egyetemen dolgozott, a Junker Iskolába ment tanulni. Két éven keresztül szinte minden költői gondolattól elvonta a figyelmét. De a démon időről időre visszatér. A démon továbbra is ugyanaz, a hősnő pedig belehal gonosz tervébe. A gonosz is győzedelmeskedik. Az angyalon való bosszúból a Démon elpusztítja korábbi szerelmét.

A Démon című költemény ötödik, utolsó kaukázusi előtti kiadása már 1835-ben, a Junker Iskola elvégzése után, tisztté előléptetése után készült. A verset már a társadalmi siker reményében dolgozza át. A tiszt, a lendületes Lermontov huszár, őszintén akarja használni tehetségét, alkotásait, elbűvölő és vonzó Démonját, hogy megnyerje a szépségek szívét. De a valóságban természetesen Lermontov „Démonja”, még kiadatlan formájában is, két kiadásban – a hatodik, Lopukhin-féle és a nyolcadik, udvari – összoroszországi hírnevet szerzett.

A démon beleszeret Tamarába. Elpusztítja vőlegényét, a Sinodal tulajdonosát, de megnyitja előtte "a büszke tudás szakadékát". De Tamara csak egy földi grúz hercegnő. Miután beleszeretett a Démonba, meghal, nem is lehetne másképp. A démon örök magányra van ítélve. Küzdelme az éggel örök. És ha a gonosz unatkozik is, az Istennel való megbékélés lehetetlen számára, még ha akarná is. Ehhez le kell mondani a szabadságról és a függetlenségről, és a Démon soha nem fog lemondani a szabadságáról. "Én vagyok a tudás és a szabadság királya, / én vagyok a menny ellensége, én vagyok a természet gonosza" - mondja Tamarának ...

Mihail Lermontov száműzetése alatt hallott Grúziában egy legendát a gonosz szellemről, Gudáról, aki beleszeretett egy gyönyörű hercegnőbe, és megölte vőlegényét. Ezt a legendát említi Korunk hőse című művében. Így jelent meg Lermontovnál az öreg Gudal herceg. És a menyasszony valóban elment a kolostorba, amely nem messze található Gudaultól.

Ahogy egy misztikus démonhoz illik, nincs végleges kanonikus változata. Az idő maga terjeszti elő a vers egyik vagy másik változatát. A költemény 1838. szeptember 8-án kelt első kaukázusi változata már a Kaukázusba helyezi át az akciót. Egy ismeretlen apácából Tamara grúz hercegnő lesz. A Démon és az angyal küzdelme helyett az ősi hercegi grúz családot látjuk az igazi „zsinati uralkodók” között. Az első kaukázusi száműzetésből visszatérve Lermontov jelentős átdolgozásnak vetette alá a verset. Allegóriák és absztrakciók helyett Belinsky csodálata Élő természet Kaukázus, igazi félig legendás szereplők jelennek meg a grúz történelemből. A Kaukázus hegyei, Kazbek, amely a fölötte "gyémánt élének" tűnő Démonnak tűnik, "sugárzó Daryal", a Kaishauri-völgy, a fényes Aragva, a viharos Terek, a komor Jó-hegy. Pavel Viskovaty felvetette, hogy a költő a vers átdolgozásakor már kaukázusi legendákra és mesékre támaszkodott. Ellentétben a legtöbb más kutatóval, akik hagyományosan a nyugati civilizált irodalomból keresnek kölcsönöket az orosz íróktól, Viskovaty Lermontovról szóló könyvében meggyőzően bizonyítja, hogy Lermontov átdolgozta a verset, jól ismerve Grúzia életét és legendáit.

Először is, a "démon" meghódította a szép nemet. M.A. Scserbatova hercegnő, Mihail Lermontov egyik kedvenc nője bevallotta a költőnek, miután elolvasta a "Démont":

Tetszik a démonod: szeretnék vele együtt lesüllyedni a tenger fenekére, és túlrepülni a felhőkön.

Tudod, Lermontov, szeretem a démonodat... Az esküje az öröm erejéig elbűvölő... Nekem úgy tűnik, alulról hiszve tudnék beleszeretni egy ilyen hatalmas, hatalmas és büszke teremtménybe. szívem szerint a szerelemben, akárcsak a rosszindulatban, valóban változatlan és nagyszerű lenne…

Mindazonáltal a nőket az erős démoni kezdet vonzza. Nem véletlen, hogy Éva volt az, aki a bűn almájához nyúlt. Nem véletlen, hogy a császári család, különösen annak női fele fel akarta olvasni a verset, és azzal a kéréssel fordult a költőhöz, hogy biztosítsa nekik pontos lista verseket. Talán a császárné kedvéért a költő kénytelen volt némi vágást végezni a legeretnekebb helyeken, de általában úgy gondolom, hogy a császári család eme felhívása a "démon" számára előnyös volt: Mihail Lermontov először is a a verset teljes formára, tisztán átírta. Másodszor, az udvari "démon" teljesen különbözik a "Költő halála" versétől, de a legszélesebb körben elterjedt mind az udvari társadalomban, mind az irodalmi társadalomban. Valahogy illetlen volt nem ismerni Lermontov Démonját. A császárné 1839. február 8-án és 9-én olvasta fel a vers udvari kiadását. A.P. Shan Giray így emlékszik vissza: „Az egyik tag királyi család el akarta olvasni "A démont" ... Lermontov negyedszer fogott hozzá ezen a versen, teljesen befejezte, átírta kalligráfiával és ... elküldte rendeltetési helyére.

Ki volt a közvetítő, nem tudni. Mint Mihail Lermontov életében minden, egy titok árnyéka lebeg mindenen. Vagy S. N. Karamzin császárné szolgálólánya, vagy A. O. Smirnova-Rosset egykori díszlánya. V. E. Zsukovszkij költő, aki akkoriban az örökös nevelője volt, és a császár legidősebb lányainak tartott előadásokat, szintén tudta közvetíteni a verset. császári család nem nagyon gyönyörködött a versben, vagy legalábbis zavarban volt kifejezni a démoni képek iránti szeretetét. A "Démont" a császári család véleményét kifejező szavakkal adták vissza a költőnek: "A vers nem szavak, jó, de a cselekménye nem különösebben kellemes. Miért nem ír Lermontov a" Borodin "stílusában, ill. "Dalok Ivan Vasziljevics cárról ...". Szerintem ez nem a család női felének a véleménye. Tisztán férfi vélemény, sőt politikai vélemény is. Nem valószínű, hogy a nagyhercegnők szerették volna a csatákat vagy a harcokat. Látható, hogy maga a császár is megismerkedett a „démonnal”.

Érdekes, hogy Lermontov nem sietett a vers megjelenésével, azt mondják, hadd feküdjön le - mondta a Kaukázusba indulva. Így hát arra gondoltam, hogy tovább dolgozom a versen. Tehát, mint korábban, az égre, a csillagos terekre törekedett. Nem véletlen, hogy a „Démon” késői változatában ilyen mennyei versek jelennek meg:

A levegő óceánján

Nincs kormány és nincs vitorla

Csendesen lebeg a ködben

Karcsú világítótestek kórusai;

A határtalan mezők között

Séta az égen nyomtalanul

Megfoghatatlan felhők

Rostos állományok.

Az 1838-tól 1841-ig tartó időszakban a vers nem kevésbé ismertté vált, mint a maga idejében átadott „Egy költő halála” című vers. Ő volt a szamizdatunk alapítója, tehát Mihail Lermontov. Tudatosan és átgondoltan indította útjára a Démon című vers szövegét az udvari és irodalmi körökben. "A démon" már végre megtette Lermontovot az első költővé Oroszországban, nem is volt kit ültetni mellé. Fjodor Tyutchev továbbra is diplomáciai munkájával foglalkozott, nem sietett bizonyítani magát az irodalomban, Puskin és Gribojedov meghalt, az összes többi költő teljesen más szintű volt.

A démontól lenyűgözve Belinszkij 1842 márciusában ezt írta V. P. Botkinnak Lermontov munkásságáról: „... a legmélyebb és leghatalmasabb természet mélyéről kinyert tartalom, gigantikus kilengés, démoni repülés – büszke ellenségeskedés az éggel – mindez arra készteti az embert, hogy Lermontovban egy költőt veszítettünk el, aki tartalmilag Puskinnál is tovább lépett volna. A „Maszkabál”, a „Boyar Orsha” és a „Démon” kapcsán Belinsky azt mondta: „... ez egy sátáni mosoly az életre, a csecsemők ajkát csavarja, ez „büszke ellenségeskedés az éggel”, ez a megvetés sorsa és elkerülhetetlenségének előérzete. Mindez gyerekes, de rettenetesen erős és elsöprő. Oroszlántermészet! Szörnyű és hatalmas szellem! Tudod miért vettem a fejembe, hogy Lermontovról riogatok? Most fejeztem be a "Démon" másolását. tegnap, két listáról, nagy eltérésekkel - és inkább bennük ez a gyerekes, éretlen és kolosszális alkotás... A "démon" életem ténnyé vált, ismétlem másoknak, ismétlem magamnak, benne a én igazságok, érzések, szépségek világai vagyok.

A "Démon" verziójának megjelenésére készülve, a természeténél fogva szabadlelkű, lázadó kritikus, Vissarion Belinsky eltávolított minden udvarias simaságot, és egyesítette a vers Lermontov lázadó változatait. Démonja a szabadság, a függetlenség és a tudás szimbóluma, amely Isten világának tökéletlenségével küzd. Végül is a költő még a kedvenc sorát is eltávolította az udvari változatból: „Vagy büszke ellenségeskedés az éggel…” A démon és Tamara elragadta a mennyekkel való küzdelmét, és kétségbe vonta őt Istenben. És ezért, ellentétben az udvari változattal, ahol az angyal bejelenti, hogy Tamara „kegyetlen megváltás árán / megváltotta kétségeit”, Lopukhin 1838-as változatában az angyal egyszerűen leszállt a sírjára, és „egy ember lelkéért fiatal bűnös / imádkozott a Teremtőhöz ...". A győzelem a Démonnál maradt.

Belinsky a Démont "a mozgás, az örök megújulás, az örök újjászületés démonának" nevezte. „Olyan szörnyű, olyan hatalmas, hogy aligha szül benned kételyt azzal kapcsolatban, amit eddig vitathatatlan igazságnak tartottál, amint azt az új igazság eszménye már messziről mutatja.

Maga Botkin, már mintha barátjának, Belinszkijnek válaszolna, így folytatta: „Milyen hidegvérű, nyugodt megvetés mindenféle patriarchátus, tekintélyes, megszokott állapot iránt, amely rutinná vált... Az elemzés, a kétség és a tagadás szelleme, amely most alkotja a modern mozgalom karakterét, nem más, mint az az ördög, démon... Lermontov merészen egyenesen a szemébe nézett, megbarátkozott vele, és fantáziája királyává tette, amely az ókori Pontic királyhoz hasonlóan , mérgeket evett.

Dmitrij Bykov író már ma így beszélt: „Megjelent egy másik autista, visszahúzódó és olvasott gyerek, egy örök magányos, egy démon - az 1833-as modell repülő lénye. Tünet azonban, hogy a Démon és Carlson , valamint Lermontov és Pechorin fajták: démoni módon elpusztítanak mindent, amihez hozzányúlnak, és ezt nem saját gonosz akaratukból teszik, hanem azért, mert nem illeszkednek be a társadalomba. Emlékezzünk: a Démon, a száműzetés szelleme végtelenül magányosnak érzi magát – akár Carlson. Itt Bykovnak igaza van, gyerekkora óta egy magányos gyereknek hiányzott a mennyei pártfogója, Carlson helyett Mihail Lermontov találta meg Démonját, és élete végéig harcolt vele, vele együtt.

Az irodalomkritikusok sokáig úgy gondolták, hogy a "Démon" utolsó, nyolcadik változata 1841-ből származik, egész könyvek és tanulmányok jelentek meg erről a témáról. Ám amikor megjelentek a királyi levéltár iratai, és megtudtuk, hogy a császárné nem 1841-ben, hanem két évvel korábban olvasta a verset, a vers udvari kiadásával minden kiderült. Más kérdés, hogy a vers Mihail Lermontovhoz való visszatérése után is, egészen az utolsó Kaukázusba indulásáig, nyugodtan dolgozhatott tovább kedves alkotása szövegén.

A Démon képe a költő munkásságának legsokoldalúbb és legváltozatosabb képe. Ez nem az ördög, nem a sátán, de nem is valami kis gonosztevő. Erőteljes és bosszúálló, lázad a kialakult világrend ellen, ugyanakkor szeretetre és eszményre vágyik. Egy mennyei teremtményhez túlságosan emberi. Túlságosan ragaszkodik magához a szerzőhöz.

Őszintén szólva nem hiszem, hogy a vers úgynevezett udvari listája jót tett Lermontovnak. Igen, e lista szerint A. I. Filosofov 1856-ban Karlsruhében kinyomtatta a „Démon” című verset Gasper nyomdájában, szerény, 28 példányban. És így, örökre megőrizve. Egy évvel később, 1857-ben ugyanezek a filozófusok kiadták A démon második kiadását, miután az udvari listát már Lopukhinéval kombinálták, párbeszédet vezetve be a Démon és Tamara között. Oroszországban a vers csak 1873-ban jelent meg, 35 évvel azután, hogy Lermontov az utolsó pontot tette bele.

De a cenzúra és az öncenzúra minden megszorítása ellenére a császári udvar nem tudta jóváhagyni a démoni verset. Nem számít, hogy maga a császárné és lányai titokban csodálták verseit, a kemény udvari tisztviselők és az ortodox hierarchák számára a „démon” illetlen volt. Nem véletlen, hogy a költő halála után a császárné ezt írja naplójában: "Tiszta égből mennydörgés. Szinte egész délelőtt a nagyhercegnővel olvasta Lermontov verseit ..." És amikor hamarosan nagyhercegnő Mária Pavlovna, a „család gyöngye” férjéhez utazik Németországba, a császárné Mihail Lermontov legértékesebb „költeményeiként” és „Korunk hőse” című regényeként adja át neki.

Azt mondják, hogy a császár nemegyszer szinte féltékeny volt a költőre a családja miatt. De erről majd máskor.

Sajnos a költő életében a "démont" nem engedélyezték a cenzorok. A vers hőse, a Démon pedig a Tamaráért vívott csatában szenvedte el a végső katasztrófát, és a költő lelkében lévő démoni tükröződése is vereséget szenved.

Lermontovot újra kellett készíteni? császári udvar egy verset? Talán nem szükséges, Belinskynek igaza van. De a költő mindig alkot, és az udvari változatban merült fel a Démon csodálatos monológja, amely minden változtatást megér.

A teremtés első napjára esküszöm

Az utolsó napján esküszöm

A bűnözés szégyenére esküszöm

És az örök igazság diadala.

Esküszöm, hogy a keserű lisztre esik,

Győzelem egy rövid álom által;

Esküszöm egy randira veled

És ismét az elválás fenyegetése.

A szellemek seregére esküszöm,

A nekem alávetett testvérek sorsa,

Szenvtelen angyalok kardjaival,

Alvó ellenségeim;

A mennyországra és a pokolra esküszöm

Földi szentély és te

Esküszöm az utolsó pillantásodra

Az első könnyed

Gyengéd ajkai lélegzettel,

Selyem fürtök hulláma

A boldogságra és a szenvedésre esküszöm,

A szerelmemre esküszöm...

Ha a költő nem Démonnak, hanem Prométheusznak vagy valami keleti vagy szláv magányos és büszke hősnek nevezné hősét, talán másképp alakult volna a sors.

Úgy gondolom, hogy a Démont a jelenlegi egyházi és kormányzati hatóságaink sem szeretik. Sem a hős magányos lázadása, sem a világrend igazságtalansága elleni lázadás nem felel meg nekik. És nem világos, hogy a világ hozza-e a gonoszt a büszke, nyugtalan Démonnak, vagy maga a Démon elégedetlen a világgal.

És belép, készen a szerelemre,

A jóságra nyitott szívvel,

És azt hiszi, hogy egy új élet

Eljött a kívánt idő.

A várakozás homályos izgalma

Csendes félelem az ismeretlentől

Mint egy első randevú

Büszke lélekkel vallott...

Nyilvánvaló, hogy ezek magának Mihail Lermontovnak a gondolatai. De miért tesznek szert már az első versétől kezdve egy bizonyos démoni kezdet a púpos Vadimban, majd Arbeninben, majd Mtsyriben, majd magában a Démonban? Hagyja, hogy miután elvált más álmaitól, végül versekkel szabaduljon meg a démontól. Sajnos az élet vége mégiscsak démoni volt.

"A démon és a pokol" Más név: "Demoniad" Rendező: Alexander Stroev (III) Forgatókönyvíró: Oleg SolodDOP: Igor Kachorovsky Művész: Jurij Bagajev Producerek: Alexander Tyutryumov, Anna Tyutryumova (it.) Gyártó: ATK-Studio Év: 2010 Színészek: Ilya Oleinikov, Olga Beljavszkaja, Mihail

7. „Elmentem, szorongva és szomorúan…” Elmentem, szorongva és szomorúan, - Mindannyian a tömegben vagytok, mindannyian körül vagytok, Hiába szomjaztok búcsúi szeretetre Lelkem, csupa zavar. Üres beszédek, lisztemet nem látni, Hallgattál, hanyagul, nevetve. Keringőhangok lobogtak körülötted És gyengéd

"Démon" éjszaka. A Podyacheskaya utcai műhely nagy, lámpákkal megvilágítva. A díszműhely padlóján hatalmas díszvásznak hevernek. Közelükben színes medencék vannak. Az Aragva-völgyet és a szurdokot festem. A kaukázusi életből festett vázlataim állnak előttem, a sarokban

„Démon” I. A költők gyakran igazságtalanok első műveikkel szemben, ahogy az emberek általában az első szerelmükkel szemben. Ismeretes, hogy Goethe milyen súlyos ítéletet mondott a "Werther" és Schiller a "rablók" miatt. Ezek a fiatalkori alkotások nemcsak hibának tűntek számukra

A szomorú vége Shidlovsky és Sikorsky kényszerű távozása a századból, sőt száműzetés volt a kezdete ennek a degradációnak. egyedi kapcsolat. Gorshkov alezredes, aki az EVK élére került, minden pilóta és parancsnoki érdemével nem rendelkezett tekintéllyel, tapasztalattal

"Démon" Lermontov tizennégy évesen kezdte írni ezt a verset, és egész életében visszatért hozzá. A számos változtatás ellenére az első sor – „A szomorú démon, a száműzetés szelleme” (1829) – változatlan maradt. Az 1829-es első vázlat

ROSSZ BUNDESLIGA TAPASZTALAT Az UEFA-kupa megnyerése feldobta a hangulatunkat az ünnepek előtt. Az emberi természethez tartozik, hogy mindig a legjobbat reméljük, mi pedig optimistán néztünk előre, hisz a válság örökre mögöttünk van. Az Internek új edzője van, Ottavio Bianchi. Övé

V. rész "A száműzetés távoli partjain..." békés évek az októberi forradalom előtt mindvégig Orosz Birodalom megkezdődött a kabaré fellendülés. A hazai pályán óriási késéssel megjelent francia találmány itt termő talajra talált

"Szomorú srác" A 90-es évek legelején hallották először az emberek a dalait. Az országszerte azonnal elterjedt kazettákon egy lelkes és panaszos fiatal tenor szólalt meg, amely a "Tender May" akkoriban nagyon népszerű szólistájának, Yura Shatunovnak a vokáljára emlékeztetett. Látszólag

fejezet VI. Szomorú vége a nyárnak a faluban. - Gogolt ismét a 2. kötethez veszik" Holt lelkek” és piszkozatban fejezi be. - Moszkvába költözni. - Az Aksakov család első fejezeteinek olvasása és általános öröm. – A kézirat folyamatos módosítása. – Gogolt elfogja a „halálfélelem”. -

FEJEZET VI. SZOMORÚ VÉGE Nyár vidéken. - Gogol ismét a "Holt lelkek" 2. kötetéhez készült, és vázlatban fejezi be. - Moszkvába költözni. - Az Aksakov család első fejezeteinek olvasása és általános öröm. - A kézirat folyamatos módosítása. - Gogol magáévá teszi a „halálfélelmet”. -

V. Nem félek a száműzetéstől... Újra megszületett bennem a merész türelem... Puskin. "Csaadajevhez", 1821 Október 19-től az egyik irányba - két hét van hátra november 4-ig, a névtelen levélig, majd - tovább és a végéig... a másikig, amelyben ebben a tanulmányban haladunk, hogy vissza, mi

Démon Hold nélküli éjszaka. Borongós hajnal előtti óra. Köd könnyed ködén át világítanak a hegylánc havas csúcsai. Halványan, tompán világítanak, ahogy a hó fénylik magától a holdtalan éjszakákon Egy hatalmas alak jelenik meg egy sötét sziklán. Egyik keze kinyújtva a sziklán. Egy másik

EGY SZOMORÚ DÉMON ÉS AZ OROSZ SORS A "viharos 60-as évek" óta eltelt 40 év alatt sok minden megváltozott, és gyakran más megvilágításba kerül. De a sors néhány fontos irányvonalát éppen ellenkezőleg, csak most lehet igazán értékelni és látni a közös dolgok összefonódásában.