12. SÁNDOR CSÁSZÁR ÉS A KŐMŰVÉSZEK

A szabadkőműves páholyok voltak az egyetlenek állami szervezetek, ahol a lakossági kezdeményezés a közelgő reakció napjaiban megnyilvánulhatott.

S.P. MELGUNOV

A SZABADKŐMŰVÉSZSÉG VIRÁGZÁSA ALEXANDER URALKODÁSÁNAK ELSŐ ÉVEBEN

Úgy gondolják, hogy a szabadkőművesek legközvetlenebbül I. Pál halálával és az orosz szabadkőművesség 1796-1801-es történetével álltak kapcsolatban. csak megerősíti ennek a feltételezésnek az érvényességét. Nem született hivatalos döntés a szabadkőművesség betiltására Oroszországban, de a páholyok többsége kénytelen volt bejelenteni munkája megszüntetését vagy felfüggesztését.

Ez annak a ténynek köszönhető, hogy Paul belső köre és a buzgó szabadkőművesek között sok ellenfele volt: A.A. Arakcheev, I.P. Kutaisov, F.V. Rostopchin és mások: Ez utóbbi valahogy kihasználta a császárhoz való közelségét, és mesélt neki egy szabadkőműves vacsoráról az 1990-es évek elején, amelyen a szabadkőműves testvérek állítólag sorsot vetettek arra, hogy ki fogja megölni II. Katalin császárnőt. Ez az információ megdöbbentette Pavelt. De nagyjából itt a lényeg mégis az ő elvi álláspontján volt: a szabadkőműveseket valami ellentétesnek tartotta "abszolút hatalmának elveivel". Ez a császár jól ismerte tanukat, bár még örökös volt, a szabadkőműves tevékenységben gyűlölni kezdte "a legfelsőbb kormánytól független társadalmi erő megnyilvánulását".

Könnyű kitalálni, hogy ez bonyolította I. Pál és a szabadkőműves kapcsolatát. Innen ered számos szerző arra irányuló kísérlete, hogy ennek a császárnak a meggyilkolását az ellene irányuló szabadkőműves összeesküvéssel hozzon kapcsolatba.

Valójában az összeesküvés résztvevői között sok szabadkőműves páholy tagja volt: P.V. tábornok. Goleniscsev-Kutuzov, N.M. Borozdin, P.A. Zubov, V.A. Zubov és mások. L. L. szintén szabadkőműves volt. Bennigsen, aki egy tisztcsoportot vezetett (a Zubov testvérek, V. M. Jasvil herceg, I. M. Tatarinov, Ja. F. Szkarjatyin és mások), amely valójában megölte Pavel Petrovicset. De mindennek az inspirálója a szabadkőműves arisztokrata csoport volt, amelynek élén az egykori angol orosz nagykövet, S.R. Voroncov (a "Szerénység" szentpétervári páholy tagja).

Meg kell jegyezni, hogy politikai titkos társaságok Oroszországban később keletkezett, mint ben Nyugat-Európa, bár jóval I. Sándor előtt egyes társaságok tudományos és vallási céljai fedélként szolgáltak tagjaik számára a politikai célok elrejtéséhez.

V utóbbi évek II. Katalin oroszországi uralkodása alatt a szabadkőműveseket jakobinusoknak tekintették. Éppen ellenkezőleg, I. Pál császár pártfogást nyújtott néhány szabadkőművesnek, de alatta egyetlen páholy sem nyílt meg Oroszországban. Ami I. Sándort illeti, nagyon lekezelően viselkedett a szabadkőművesekkel szemben: a kormány ismerte az összes páholyt, de hosszú évekig senkinek sem jutott eszébe, hogy felügyelje tevékenységüket. A kőműves testvérek közé tartozott Konsztantyin Pavlovics cárevics és sok más híres ember (például A. F. Lanzheron gróf, P. A. Shuvalov gróf, F. P. Tolsztoj gróf, a Művészeti Akadémia tiszteletbeli tagja, F. N. Glinka, N. I. Grech stb.).

Néhány történelmi munkában elhelyezett információk Sándornak a szabadkőműves testvériségben való részvételéről nem érdemelnek sok bizalmat. Például N. A. Berdyaev rámutat, hogy "I. Sándor a szabadkőművességhez kötődött, és a szabadkőművesekhez hasonlóan ő is az igaz és egyetemes kereszténységet kereste.<…>kvékerekkel imádkozott, rokonszenvez a felekezetközi miszticizmussal. Nem volt mély ortodox alapja."

A történész M.V. Zyzykin "I. Sándor titka" című művében azt mondja, hogy Sándor nemcsak a szabadkőművesekkel állt kapcsolatban, hanem ő maga is szabadkőműves volt. Azt írja:

„Milyen vallási káosz kavargott Sándor fejében, az jól látszik abból, hogy nemcsak maga támogatta a szabadkőműveseket, hanem egy ideig közöttük is volt, ezt bizonyítja a Drezda közelében fogságba esett Vandamme tábornokkal való fellépése is, aki elhozták Sándornak, szabadkőműves jelet csinált neki, és kegyelmes parancsot kapott, hogy Moszkvába küldjék sorsán javítani.Párizsban pedig 1814-ben Sándor elnökölt a katonai szabadkőműves páholyban, amikor III. Friedrich Vilmos porosz királyt felvették oda tagnak. .

Honnan szerezte ezt az információt, M.V. Zyzykin nem részletezi, ezért ezeket a kijelentéseket az ő lelkiismeretére bízzuk.

"Hogy I. Sándor szabadkőműves volt - ez a kérdés külön tanulmányt igényel, de az a tény, hogy az orosz szabadkőművesek széles körben használták Sándor misztikus hangulatait a szükséges irányba, kétségtelenül."

Mindenesetre I. Sándor korszaka az orosz szabadkőművesség "aranykorává" fordult. Oroszországban eltöltött idejében, főleg a fővárosokban számos szabadkőműves páholy, különféle iskola és szekta alakult, ill. személyzet A páholy meglepően sokszínű volt, benne a birodalom legmagasabb tisztségviselőivel és a leendő dekabristákkal is.

Az anarchizmus történésze és teoretikusa szerint P.A. herceg. Kropotkin szerint "I. Sándor trónra lépésével a szabadkőművesek lehetőséget kaptak arra, hogy szabadabban hirdethessék elképzeléseiket."

Ismeretes például, hogy 1803-ban az orosz szabadkőművesség egyik nagymestere, I.V. Weberrel, és sikerült meggyőznie a császárt, hogy a szabadkőművesek minden európai államban élvezik az uralkodók pártfogását, és teljes mértékben számíthat az orosz szabadkőművesekre, mint legodaadóbb alattvalóira.

Borisz Basilov ezzel kapcsolatban felteszi a kérdést:

"Vagy a dolgok másként voltak. Talán Weber világossá tette I. Sándor császár előtt, hogy nincs értelme nekilépni az orosz szabadkőművesség elleni harc útjára, amely három évvel ezelőtt az általa Sándor atya ellen szervezett összeesküvés során mutatta meg erejét. Csak egyet lehet biztosan tudni, hogy a Webernek adott audiencia után I. Sándor megengedte, hogy a szabadkőművesek ismét nyíltan találkozzanak szabadkőműves páholyokban.

Ugyanebben az 1803-ban a rózsakeresztesek Moszkvában nyitották meg a „Neptunusz” titkos páholyt, és P. I. szenátor. Goleniscsev-Kutuzov.

Más irányú szabadkőművesek is fejlesztették tevékenységüket. 1809 márciusában a francia irányzat szabadkőművesei megnyitották a „Palesztina” páholyt, amelynek vezetője M. Yu gróf lett. Vielgorszkij.

A legforradalmibb szabadkőműves rend, az illuminátusok képviselői is aktívabbá váltak. 1807 óta Szentpéterváron működött a "Járscsillag". A doboz feje a német Ignaz Fessler volt.

1809-ben három páholy (orosz, német és francia) közösen megalakította a „Vlagyimir rendre” nagyigazgatói páholyt, amelynek nagymestere Ivan Vasziljevics (Johann) Beber igazi államtanácsos lett. 1814-ig vezetett, majd helyére gróf P.A. altábornagyot választották. Shuvalov. Amikor Shuvalov megtagadta a neki felajánlott méltóságot, ezt azzal magyarázva, hogy gyakori távolléte a fővárosból, akkor 1815. január 20-án V. V. grófot ültették a helyére. Musin-Puskin-Bruce.

1810-ben Szentpéterváron megjelent a "Péter a Pravdához" páholy. Főleg a városban élő németekből – evangélikusokból és evangélikusokból – állt.

I. Sándor alatt szabadkőműves folyóiratok kezdtek megjelenni. Például 1804-ben a szabadkőműves folyóirat

A Zion Herald, de az első kiadás után betiltották. Moszkvában a "salamoni tudományokat" és más szabadkőműves "bölcsességet" tanulmányozták a "Holt fejhez" páholyban. I. S. admirális aktívan részt vett ebben a munkában. Mordvinov és Trubetskoy hercegek.

Amint láthatja, I. Sándor uralkodásának kezdetével az oroszországi szabadkőműves páholyok élesen újjáéledtek.

Valójában egy bizonyos időre olyan helyzet alakult ki, amikor Sándor a „testvérek” szoros gyámsága alatt állt. Így például a négy tagból " titkos bizottság", amelynek segítségével eleinte uralta a birodalmat, legalább hárman (Adam Czartorysky, V. P. Kochubey és N. N. Novosiltsev) szabadkőművesek voltak. Ilyen körülmények között a szabadkőműveseknek nem kellett tartaniuk a kormány üldöztetésétől.

Nagyjából ők maguk voltak a kormány.

Összesen 1810-re 239 szabadkőműves volt Szentpéterváron, plusz 25 tiszteletbeli tagja a szabadkőműves páholyoknak. Körülbelül ugyanennyi volt valószínűleg más városokban is. Összesen körülbelül 500 testvér van. Ez akkoriban már jelentős erőt jelentett, főleg, hogy a szabadkőművesek nem akárkik, hanem többnyire igen befolyásos emberek voltak.

A KŐKŐMŰKÖDŐPÁKOLÁSOK ZÁRÁSA

És akkor eljött a pillanat, amikor I. Sándor tisztázni akarta a maga számára az orosz szabadkőművesség valódi politikai szándékait, utasította a rendőrminisztert, hogy kérje ki a meglévő szabadkőműves páholyok alapító okiratát, gyűjtsön információkat szertartásairól, a tagok számáról stb. De ez nem érte a szabadkőműveseket meglepetésként. A szabadkőművesek megértették, hogy tevékenységüket nem lehet észrevétlenül hagyni, és időben megtették az előkészületeket, miután a császárt körülvevő szabadkőműves testvéreken keresztül elérték A.D. tábornok kinevezését. Balashov, a United Friends szabadkőműves páholy tagja.

Mindazonáltal 1821-ben Sándor bezárta a varsói és vilnai szabadkőműves páholyokat, majd 1822 augusztusában V. P. belügyminiszterhez intézett Legfelsőbb Parancsnokság követte. Kochubey a szabadkőműves páholyok és mindenféle titkos társaságok elpusztításáról Oroszország-szerte. Ugyanakkor minden alkalmazotttól (katonai és civil) előfizetést kellett felvenni, hogy vállalják, hogy nem tartoznak semmilyen titkos társasághoz.

Ennek eredményeként A.S. Puskin a következőképpen jellemezte a kortárs szabadkőműveseket:

„Még találtunk néhány idős embert, akik ehhez a félig politikai, félig vallásos társadalomhoz tartoztak<…>. Azok az emberek, akik alattomos rágalmazásban találták hasznukat, megpróbálták összeesküvőkként bemutatni a Martinistákat, és bűnöző politikai nézeteket tulajdonítottak nekik.<…>de rosszakaratuk a jelen bosszús elítélésére, a jövővel kapcsolatos ártatlan reményekre és a farmazones vacsorák kétértelmű pohárköszöntésére korlátozódott."

Szabadkőművesek és decembristák

Mellesleg Puskin értékelése, bár 1836-ban készült, nagyon komolytalan. Valójában a betiltás után is folytatódott a páholyok titkos tevékenysége. Mindegyikük valamilyen módon a dekambristákhoz kapcsolódott.

Gyakran alábecsülik a szabadkőművesség befolyásának mértékét a dekabrista mozgalomra. De valójában utána Honvédő Háború 1812-ben és különösen az orosz hadsereg 1813–1814-es külföldi hadjárata után. A liberális eszmék sok orosz „testvért” – ezred katonai páholyainak tagjait – elfogtak. A leendő dekabristák igazi inkubátora természetesen a három erény szabadkőműves páholya volt, amelyet 1815-ben S.G. herceg alapított. Volkonszkij, P.P. Lopukhin és M. Yu. Vielgorszkij. Tagjai közül legalább tíz egyidejűleg tagja volt az „Üdvösség Unió” dekabrista szervezetnek (S. G. Volkonszkij herceg vezérőrnagy, I. A. Dolgorukij herceg, S. P. Trubetskoj herceg, M. I. Muravjov-Apostol, S. I. Muravjov-Apostol, NM Muravjov, PI Pestel, AN Muravjov, AS Norov, FP Shakhovskoy). Valójában az első decembrista szervezet, az "Üdvösség Uniója" közvetlenül a "Három Erény" páholyból jött ki.

A "Jólét Unió" titkos forradalmi szervezetet 1818-ban alapították Moszkvában az "Üdvösség Uniója" alapján, és körülbelül 200 főből állt, köztük F.N. Glinka és olyan később híres dekabristák, mint N.A. Bestuzsev, V.K. Kuchelbecker, G.S. Batenkov és mások.

És nem véletlen, hogy a méhkas, a szabadkőművesség egyik leggyakoribb jelképe, a Jóléti Unió emblémájává vált. A titkos társaság új alapító okiratának alapját egyébként a német Tugendbund (vitézségi szövetség) alapszabálya képezte, amely aktívan részt vett az 1813-as Napóleon elleni felkelésben. A német charta szabályainak orosz módra történő megváltoztatását M.I.-re bízták. Muravjov-Apostol herceg S.P. Trubetskoy és N.M. Muravjov.

Mint ismeretes, a Jóléti Uniót 1822-ben feloszlatták, és Északi Titkos Társasággá alakították át. Valójában tagjai felvetették az 1825-ös decemberi felkelést.

A társaság vezető testülete a „Legfelsőbb Duma” volt, amely három főből állt: kezdetben N.M. Muravjov, N.I. Turgenyev és E.P. Obolensky, később S.P. Trubetskoy, K.F. Ryleev, A.I. Odojevszkij és A.A. Bestuzsev. 1825 elején K.F. Ryleev vonzotta P.G. Kahovszkij, aki rendkívül negatívan viszonyult a császári hatalomhoz, és az egész királyi család kiirtását követelte.

Amikor a Népjóléti Unió feloszlott, a moszkvai kongresszusra is sor került, de a leendő dekabristák egy része, élén P.I. Pestel, nem ismerte el a kongresszus döntését, és a Déli Titkos Társaság tagja lett.

P.I.Pestelnek a „Szfinx” skót páholy ötödik fokozata volt. A megfelelő szabadalom a latin a "Szfinx" pecsétjével P.I. Pestel 1817 februárjában.

A köztársaság létrehozását indítványozó P.I. Pestel felvette George Washington szerepét, de a társadalom fő alakjai, ismerve túlzott hatalomvágyát, több hasonlóságot találtak benne Napóleonnal. Pestel és Napóleon külső hasonlósága egyébként sokak számára feltűnő volt. Rilejev visszaemlékezései szerint Pestel gyakran ismételgette: "Itt egy igazán nagyszerű ember! Véleményem szerint, ha despota van feletted, akkor Napóleon."

1822-től N.M.-ig. Muravjov folyamatosan tárgyalt az "Északi Titkos Társaságról" és a "Déli Titkos Társaságról", de Pestel és Muravjov nem tudott megegyezni egymás között: az első határozott republikánusként és a demokratikus kormányzat híve volt, a második pedig a monarchikus formát részesítette előnyben. kormány.

Köztudott, hogy miként végződött a decembrista felkelés. Egyes szerzők azt állítják, hogy a Legfelsőbb Büntetőbíróságnak elkötelezett dekabristák körülbelül 20%-a szabadkőműves páholyok tagja volt. Ezenkívül számos szabadkőműves – a dekabrista titkos társaságok tagjai – tanúként kerültek a nyomozásba. Így a legóvatosabb becslések szerint a dekabristák között legalább ötven szabadkőműves volt. Más szerzők bizonyos feltételezések mellett 120 főre hozzák a dekabrist-kőművesek számát.

Bárhogy is legyen, V.S. Brachev "Kőművesek Oroszországban - I. Pétertől napjainkig" című könyvében kijelenti:

"Ha nem lennének szabadkőműves páholyok Oroszországban Sándor idejében, nagy valószínűséggel nem lenne felkelés."

És nehéz ezzel nem egyetérteni.

De meglepő módon a mozgalom közvetlen résztvevői mellett a szabadkőművesek között sok aktív üldöző is volt a résztvevőknek. Decemberi felkelés 1825: V.A. Perovsky, A.I. Neidgard, E.A. Golovkin, I.I. Levenshtern, O.I. Prjanisnyikov. Szabadkőművesek is voltak a decembristák feletti Legfelsőbb Büntetőbíróság tagjai és alkalmazottai között: A.Kh. Benkendorf, M. Yu. Vielgorsky és mások.

Egy időben S.D. Tol, gróf D.A. lánya. Tolsztoj a "Kőkőműves akció" című könyvében még azt is javasolta, hogy a szabadkőművesek - a dekabristák perének résztvevői - állítólag úgy próbáltak üzletet folytatni, hogy ne engedjék az összeesküvés fő vezetőinek felfedezését. Másrészt igyekeztek megbüntetni a felkelés azon vezetőit, akik nem hajtották végre megfelelően a rájuk bízott feladatot.

„Pavel Pestel – írja SD Tol – a legmagasabb szabadkőműves hierarchia pártfogoltja, nem tudta vagy nem akarta (monomakh koronájáról és barmáról álmodozni) pontosan teljesíteni a neki adott parancsokat. Sokat ígért, de nem tett semmit. Köszönet ezért a legmagasabb büntetésben részesült."

Ami Sándor császárt illeti, állítólag, amikor értesült a dekabristák összeesküvéséről, azt mondta:

Tudod, hogy én magam osztoztam és támogattam ezeket az illúziókat!

Valójában a császár tudott a szabadkőműves-nemesi összeesküvés létezéséről, és kész volt semlegesíteni azt. Konkrétan a nemzetközi szabadkőművességről írt I. Sándor A.N. hercegnek. Golicyn 1821 februárjában a következőképpen:

– A leveleidből<…>Látom a kritikát politikai rendszer amihez jelenleg ragaszkodom. Nem tudom elismerni, hogy ez a szemrehányás akkor érheti Önt, miután a pusztítás elve hat hónap alatt forradalomhoz vezetett három országban, és azzal fenyeget, hogy Európa-szerte elterjed. Végül is ezt nem engedheti meg igazán, nyugodtan. Nem valószínű, hogy az ön megítélése eltérhet az én álláspontomtól, mert ezek a pusztítási elvek, mint a trónok ellenségei, még inkább a keresztény hit ellen irányulnak, és ezeknek a fő célja ennek elérése, amiért én ezer és ezer megdönthetetlen bizonyítéka van.melyeket bemutathatok önnek. Egyszóval ez a gyakorlatban alkalmazott eredménye Voltaire, Mirabeau, Condorcet és az összes úgynevezett enciklopédista által hirdetett tanoknak.<…>.

Arra kérem Önt, ne legyen kétsége afelől, hogy ezek az emberek egyetlen közös összeesküvésben egyesültek, külön csoportokra és társaságokra szakadtak, amelyek cselekedeteiről minden dokumentumom megvan, és tudom, hogy mindannyian szolidárisan cselekszenek. Amióta megbizonyosodtak róla új tanfolyam a kabinetek politikája már nem ugyanaz, mint korábban, hogy nincs remény arra, hogy megosztjanak minket és elkapjanak minket a zaklatott vizeken, vagy hogy nincs lehetőség a kormányok egymás közötti civakodására.<…>, minden keresztényellenességen, Voltaire és hasonló filozófiáján alapuló társadalom és szekta megfogadta, hogy bosszút áll a kormányokon. Franciaországban, Angliában és Poroszországban voltak ilyen próbálkozások, de sikertelenül, és csak Spanyolországban, Nápolyban és Portugáliában jártak sikerrel, ahol a kormányt megbuktatták. De minden forradalmár még elkeseredettebb Krisztus tanítása ellen, amelyet különösen üldöz. Mottójuk: ölj.

Ebből a levélből világosan látható, hogy a császár világosan megértette, hogy a forradalmi mozgalom forrása mindenhol a szabadkőművesek. De I. Sándor 1825. november 19-én (december 1-én) halt meg, kevesebb mint 48 évesen. A szabadkőművesek megmaradtak, és sokáig léteztek, különösen a tartományokban, de legálisan csak II. Miklós császár alatt kezdhették újra tevékenységüket.

Ez a szöveg egy bevezető darab. A Romanov-ház titkai című könyvből szerző

Az 1812-es korszak egy orosz tiszt mindennapi élete című könyvből szerző Ivchenko Lydia Leonidovna

Az orosz történelem tankönyve című könyvből szerző Platonov Szergej Fjodorovics

171. § III. Alekszandrovics Sándor császár (1881-1894) III. Sándor császár tevékenységének fő célja az autokratikus hatalom és a megrendült államrend megteremtése volt. Ezt a célt elsősorban mindenki határozott elnyomásával kellett elérni

Az I. Pétertől az 1917-es katasztrófáig című könyvből a szerző Klyuchnik Roman

8. FEJEZET. I. Sándor és a dekambrista szabadkőművesek Végül minden oroszországi történész egyöntetűen elismeri, hogy a „dekambrista” lázadók szabadkőművesek voltak, és ezért a decembrista felkelés a szabadkőművesek felkelése, amelyet az oroszországi szabadkőműves szervezetek készítettek elő; 12-15 évvel ezelőtt - a 90-es években

A Tsushima csata című könyvből szerző Aleksandrovszkij Georgij Boriszovics

X. FEJEZET „III. SALEXANDER CSÁSZÁR” A Tsusima-szorosban zajló csata elérte tetőpontját, de a csata nem állt meg, és nem kevésbé keserűen folytatódott.

A Romanovok könyvéből. Az orosz császárok családi titkai szerző Baljazin Voldemar Nyikolajevics

Sándor császár és Lujza porosz királyné Az akkori belügyek közül a legfontosabbak a Grúziával való kapcsolatok és a külügyi kollégium vezetőváltása volt. Aláírták a Grúzia Oroszországhoz való csatlakozásáról szóló kiáltványt, és megtörtént a kancellári posztra való kinevezés.

Oroszország története című könyvből szerző szerző ismeretlen

III. Sándor császár (1881-1894) Az államügyekben jártas, III. Sándor császár már a trónra lépéskor nagy szilárdságot és önuralmat tanúsított a kormányzásban. III. Sándor császár sokat törődött a paraszti osztály szükségleteivel: adott neki

Nagy Katalin és családja című könyvből szerző Baljazin Voldemar Nyikolajevics

Sándor császár és Lujza porosz királyné Az akkori belügyek közül a legfontosabbak a Grúziával való kapcsolatok és a Külügyi Kollégium vezetőváltása volt. Aláírták a Grúzia Oroszországhoz való csatlakozásáról szóló kiáltványt, és megtörtént a kancellári posztra való kinevezés.

Az orosz uralkodók és vér szerinti legjelentősebb személyek ábécé szerinti hivatkozási listája című könyvből szerző Hmirov Mihail Dmitrijevics

11. I. PAVLOVICS ALEXANDER császár és autokrata, I. Petrovics Pál császár össz-oroszországi fia Sophia-Dorotea-August-Louise wirtemberg-stuttgarti hercegnővel kötött második házasságából, Mária Fedorovna ortodox császárné decemberben született Szentpéterváron. 12, 1777;

szerző Vosztrisev Mihail Ivanovics

II. NYIKOLAJVICS CSÁSZÁR (1818–1881) Nyikolaj Pavlovics császár és Alekszandra Fedorovna császárné legidősebb fia. Moszkvában született 1818. április 17-én. 1825. december 12-én az orosz trón örökösévé nyilvánították, Carevics 1831. augusztus 30-án. Sándor mentora

Az Oroszország összes uralkodója című könyvből szerző Vosztrisev Mihail Ivanovics

I. PAVLOVICS SALEXANDER CSÁSZÁR (1777–1825) I. Pál császár és Mária Fedorovna császárné fia. 1777. december 12-én született Szentpéterváron, II. Katalin császárné nem szerette fiát, Pavel Petrovicsot, de legidősebb unokáinak, Sándornak és Konstantinnak a neveléséről gondoskodott.

5. fejezet HARMADIK SALEXANDR CSÁSZÁR Alekszandr Alekszandrovics II. Sándor császár második fia volt, és egyáltalán nem volt felkészülve arra, hogy a császári trón örököse legyen, Miklós cár volt az örökös, de 1865-ben meghalt, és menyasszonya, Dagmar hercegnő. Dánia

A Szevasztopol első védelme 1854–1855 című könyvből "orosz trója" szerző Dubrovin Nyikolaj Fedorovics

II. Sándor császár 1818-ban született; 1881-ben halt meg. A császár trónra lépése 1855. február 18-án Oroszország számára igen nehéz körülmények között ment végbe. Négy fős egyesített erőkkel harcolt európai hatalmak, köztük három első osztályú, és lehetett

1822 augusztusában, 193 évvel ezelőtt I. Sándor császár aláírta a „A titkos társaságok és szabadkőműves páholyok tilalmáról” szóló átiratot. Az SPB.AIF.RU felidézi a szentpétervári szabadkőművesség virágkorát, valamint a páholy tagjait ért üldöztetést.

A haza boldogulásáért

A titkos társaságok végigkísérik az emberiség egész történelmét. De nem sokan szereznek olyan hatókört, mint a szabadkőművesség. A mozgalom Európában a XVI- XVII. századok, gyökerei a középkori kőműves társaságokban találhatók, innen ered a tagok neve - "szabadkőművesek". Egyes változatok szerint azonban a szabadkőművesség sokkal korábban jelent meg, és a templomos lovagok vagy a rózsakeresztesek idejéből származik.

Bár a szervezetet minden országban „titkos társaságnak” tekintették, inkább „titkos társaságként” alakult ki, és a jótékonyság, az erkölcsi fejlődés, a bajtársiasság és a barátság fejlesztését nevezte fő célnak.

Oroszországban a szabadkőműves páholyok a 18. század elején keletkeztek, és humanista és oktatási feladatokat is kitűztek maguk elé. Elmondhatjuk, hogy a Haza boldogulásához hozzájárulni kívánó emberek lelki közössége volt.

A legenda szerint Franz Lefort és Patrick Gordon az oroszországi szabadkőművesség megalapítóinak számított.

Roman Voroncov az orosz szabadkőművesség egyik első alakja. Mihail Illarionovics Voroncov kancellár öccse. Fotó: Commons.wikimedia.org

A kormány 1747-ben felfigyelt a társadalomra, miután megtudta, hogy Szentpéterváron van egy "Silentness" páholy, amelynek tagjai őrtisztek voltak, és Voroncov gróf volt a mester. Szadovaja utcai palotája a jelenlegi Szuvorov Katonai Iskola.

Feltételezések szerint megmaradt a ház (Andrej Zubov grófé), amelyben a 18. század végén az új tagok beavatásának szertartásai zajlottak. Ez az épület a Gorokhovaya utcában, az 57. szám alatt található. Sokan "Rotondának" hívják.

A szabadkőművesek szinte kezdettől fogva a rendőrség felügyelete alatt álltak, és „pánik félelmet keltettek” a társadalomban. A méltóságos Jelagin szerint azonban a szabadkőművesség nem volt komoly természetű.. Ő maga szervezte át egyetlen rendszerré a páholyhálózatot, teljes szám Körülbelül 400 kőműves volt. Ivan Jelagin lett a fő orosz szabadkőműves "Nagy Helyi Mester" címmel. És ma láthatjuk a rezidenciáját - ez a híres Elaginoostrovsky-palota. Csodálatos múzeum nyílt ott, ott azonban nem szokás a szabadkőműves történelemlapról beszélni.

Nyári császári palota a Yelagin-szigeten, Szentpéterváron. Fotó: Commons.wikimedia.org / A.Savin

II. Katalin gyanakodott a „titkos társasággal”, az ő utasítására a szabadkőműveseket üldözni kezdték. A császárné különösen elégedetlen volt Nikolai Novikov oktatási tevékenységével, aki engedély nélkül adott ki könyveket. Öt évre Novikovot börtönbe küldték a shlisselburgi erődben. Végül az oroszországi szabadkőművesség gyakorlatilag vereséget szenvedett, és "önkéntes csendben maradt".

misztikus könyvek

Pál hatalomra kerülésével a helyzet megváltozott. Kiszabadította a letartóztatott „kőműveseket”, visszaküldte a száműzötteket, engedélyezte a páholyok tevékenységét.

Mindez nem volt véletlen, mert a kortársak szerint Pál „több volt, mint a szabadkőművességhez láthatatlan szálakkal összekapcsolt királyok bármelyike”. Már II. Katalin élete alatt Pál kis ellenzéki udvara Gatchinában igazi szabadkőműves „fészek” lett, ahol a társadalom prominens tagjai döntöttek el mindent – ​​az „Oroszországi Nagy Tartományi Páholy helyi ura”, Nyikita Panin gróf, titkára, ill. az alkotmányos "projektek" társszerzője Fonvizin. Még az udvari orvosok és a zene és más tudományok tanárai is németek és teljesen szabadkőművesek voltak.

Pált nagyon érdekelte a szabadkőművesség, annak filozófiája, esztétikája és etikája. Ezen túlmenően, Nagy Frigyes porosz király, akit Pál gyermekkora óta imádott és utánozott, ott volt a társadalomban. A leendő orosz császár a Gatchina palota könyvtárában tárolt misztikus könyveket olvasott.

VL Borovikovszkij: I. Pál portréja a Máltai Lovagrend nagymesterének öltözékében. Fotó: Commons.wikimedia.org

Van még egy egyedülálló hely Gatchinában, titkokba burkolva, ez a Priory Palace.Úgy néz ki mint középkori vár, és a nevet francia nyelvről "egy kis kolostor"-nak fordítják. Lvov építész építtette 1799-ben. Érdekesség, hogy Oroszországban ez az egyetlen földből készült szerkezet: mészhabarccsal impregnált préselt vályogrétegeket használtak. Ha alaposan megvizsgálja a szobák és a homlokzatok kialakítását, titokzatos szimbólumokat találhat ...

A szabadkőművesség radikális újjáéledése mégsem következett be, ennek oka nemcsak Pál császár halála, hanem Európa történelmi és kulturális helyzetének megváltozása is.

A kolostor a Fekete-tó délkeleti partján található. A parkot, amelyben a tó található, később Priory Parknak is nevezték. Fotó: Commons.wikimedia.org / Artyom Topchiy

"Szem a piramisban"

I. Sándor, aki még csak trónra lépve kijelentette, hogy „velem minden úgy lesz, mint a nagymamámmal”, követte útját a szabadkőművesekkel kapcsolatban. A Belügyminisztérium vezetőjének, Kochubey grófnak címzett átirat egyenesen a páholyok megsemmisüléséről szólt. Ebben a helyzetben a szabadkőműves rítusokat és esküt kezdték összekapcsolni a trónhűségtől és az ortodoxiától idegen eskükkel.

A tartományokban azonban a páholyok titokban egész 19. században működtek, és hoztak némi hasznot, hozzájárulva a megvilágosodáshoz és az erkölcs nemesítéséhez. A huszadik század elején pedig II. Miklós császár engedélyével a „kőművesek” legalizálhatták tevékenységüket.

Nos, a forradalom után ismét betiltották a páholyok tevékenységét: a tagokat elkezdték üldözni a Cseka szervei. Az orosz páholyok külföldön, elsősorban Franciaországban kezdtek aktívan fejlődni.

A vélekedések szerint az 1990-es évek eleje óta megindult a szabadkőművesség újjáéledése Oroszországban, így két páholy is megnyílt Szentpéterváron, de 2013-ban beszüntették tevékenységüket.

Bár van olyan vélemény, hogy a szabadkőművesek továbbra is aktívak. Igen, és a régi szentpétervári épületek homlokzatán a legkülönfélébb, legtitokzatosabb szimbólumok találhatók. Lenne vágy. Így a titkok után kutatók szerelmesei felfedezik "a szabadkőművesség igazi templomát Szentpétervár szívében". És úgy hívják… kazanyi katedrális! Egy ilyen merész hipotézis bizonyítéka azonban a szerzők lelkiismeretén van. Szabadkőműves jelnek tartják az úgynevezett "szemet a háromszögben" - a mindent látó szemet. De ez a szimbólum jóval a "szabadkőművesek" megjelenése előtt keletkezett, és az egész világon megtalálható.

1822. augusztus 1. I. Sándor aláírta a „A titkos társaságok és szabadkőműves páholyok tilalmáról” szóló átiratot. Rescript-rescript, de az irigylésre méltó életerőt mutató szabadkőműves páholyok ma is élnek.

„Május 4-én felvettek a szabadkőművesek közé” – írta naplójában 1821-ben Alekszandr Szergejevics Puskin. A páholyt, amelybe a költő belépett, "Ovidius"-nak hívták, és Kishinevben található. Ennek a páholynak a tagjai meglepően nyíltan viselkedtek. Bizonyítékok vannak arra, hogy amikor Efraim bolgár archimandritát testvérré szentelték, bekötötték a szemét, és az udvaron keresztül a pincébe vezették. A téren tolongó bolgárok azonnal rohantak megmenteni archimandritjukat, és úgy döntöttek, hogy börtönbe viszik. Arra azonban nincs bizonyíték, hogy ugyanezt tették Puskinnal. És milyen szabadkőműves Alekszandr Szergejevics? Irataiban a páholy kitöltetlen számadáskönyveit őrizték, amelyekre a költő ... verseket írt. 1823-ig füzetvázlatként használta őket (az ún. 836., 834., 835. számú füzetek)! A kisinyevi páholyt jogilag soha nem formálták, és nem tudni, hogy Puskin mikor hagyta el - valószínűleg ez magától történt, amikor egy évvel és két hónappal Puskin rendbe való felvétele után I. Sándor császár rendeletével az összes szabadkőműves páholyt bezárta. . Mindazonáltal a temetés előtt Vjazemszkij kesztyűt tett a költő koporsójába, annak jeléül, hogy felismerte, hogy testvére az ágyban ...

Az Orosz Állami Könyvtár kéziratok osztályán megtalálható a kézzel írott könyv leírása - a Königsbergben található Szent András és Három Korona szabadkőműves páholyok 1760-1768 közötti üléseinek jegyzőkönyve. Ebben a könyvben különösen szó esik Alekszandr Vasziljevics Suvorov híres parancsnokáról. Az 1760-as évek elején az orosz katonaság aktívan részt vett a königsbergi páholyok munkájában. A "Zu den Drei Kronen" ("A három koronához") königsbergi páholy egyik legaktívabb orosz tagja - legalább 6 új tagot javasolt beavatásra - Alekszandr Szuvorov alezredes, "Oberstleutennnt Alexander von Suworow". Egyébként az apja is ugyanabban a dobozban volt. Szuvorov maga is szabadkőművessé avatott, és Szentpéterváron, az "Aux Trois Etoiles" ("Három Csillag") páholyban szerzett három fokozatot (a mesteri fokozatot elérve). Úgy tartják, hogy ez Erzsébet uralkodásának végén történt. Ebben az időben a szabadkőművesség még nem vált divatossá, és Alekszandr Vasziljevics volt az egyik első "szabadkőműves". 1761. január 27-én a már említett „Zu den Drei Kronen” páholyban skót mesterré léptették elő. Ennek a páholynak volt tagja egészen 1762 elejére, Königsbergből való távozásáig.

Karamzin

A szabadkőművesség talán megmentette Nyikolaj Mihajlovics Karamzint Jevgenyij Onegin sorsától: tizennyolc évesen az egyik legjobb őrezredben szolgált, majd Szimbirszkbe ment, hogy ragyogjon a társadalomban. A híres szabadkőműves és író, Turgenyev felfigyelt egy tehetséges fiatalemberre, és bevonta a Rózsakeresztes Rendbe. A páholyhoz tartozó házban telepítette le, s kényszerítette a tudományba való elmélyülésre, írói képességeinek fejlesztésére. Az ifjú Karamzin sokat dolgozott és beszélgetett szabadkőművesekkel, ezalatt verseket és prózákat kezdett írni, de négy év után kiábrándult a szabadkőművességből. 1792-ben azonban bírálta a hatóságok lépéseit, amikor azok legyőzték a moszkvai szabadkőműves szervezetet és befejezték volt tanár Karamzin Novikov az erődhöz. Annak ellenére, hogy Karamzin maga Katalin gyanúja alatt állt, mint a szabadkőművesek tanítványa, kiadta a „Kegyelemhez” című ódát, amelyben egyértelműen olvasható a császárnő cselekedeteinek elutasítása.

Amikor Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajev kilépett a szabadkőművességből, övé volt a rendbe való beavatás egyik legmagasabb fokozata – a „János Páholy Titkos Fehér Testvérei” nyolcadik fokozata a lehetséges kilenc közül. Az okok, amelyek miatt Csaadajev elhagyta a páholyt, egybecsengenek Gribojedov, a United Friends páholy tagja által siránkozó okokkal: rituálék önmagukért, látványos rituálék, tettek helyett szándékokról szóló üres beszéd. Igaz, ez csak egy része a Csaadajev által a páholy elhagyására írt levélnek, a második rész elveszett, de a szakértők nem tagadják, hogy a szabadkőműves dokumentumokra jellemző módon „felbukkan majd”. Csaadajev életrajzírói hangsúlyozzák vezetői vonásait, és úgy vélik, hogy e levél sorai között ez olvasható: „Örülnék, ha szolgálnék, beteges szolgálni…”. Csaadajev az egyik legfényesebb karakter a szabadkőművesek és a dekabristák között.

Gribojedov

Alekszandr Szergejevics Gribojedov diplomatának és írónak nem volt elég, hogy tagja legyen a legtöbb szentpétervári szabadkőműves páholynak, az „Egyesült Barátoknak”. Javítani akart, erről megmaradtak levelei, feljegyzései. Gribojedov terve szerint ezt a szállást „Jónak” kellett volna nevezni. Hivatalos helyett Francia minden ügyének nyelve az orosz volt, annak ellenére, hogy sok külföldi volt benne. És ezt a célt - Oroszország felvilágosítását, orosz levelek terjesztését - a páholy tagjainak első feladatuknak kellett volna tekinteniük. Gribojedov meg volt győződve arról, hogy az összejövetelek pompájára és komor ünnepélyességére, a ritualizmusra fordított erőket nagy intelligenciával fel lehet használni. Gribojedov projektjei megmutatják a szabadkőműves szervezethez való csatlakozásának komolyságát, és természetesen ambícióit és némi idealizmusát. Egyébként nem ő volt az egyetlen szabadkőműves diplomata, és a szabadkőművesek közötti kapcsolatok nagyban hozzájárultak diplomáciai karrierjéhez. Karamzinnal vagy Csaadajevvel ellentétben Gribojedov soha nem hagyta el a szabadkőműves páholyt – legalábbis nem papírokkal és kiáltványokkal.

Alekszandr Kerenszkij

A 20. századi szabadkőművesség egyik legkiemelkedőbb képviselője Alekszandr Kerenszkij. A szabadkőműves páholyban eltöltött két év után Kerenszkij be is lépett ennek a titkos szervezetnek a vezetőségébe, és ekkor már csak Nyikolaj Nekrasov, a Szabadkőműves Páholy főtitkára, a Kadétpárt tagja volt magasabb rangban. Azonban már 1916-ban szavazattöbbséggel a szabadkőműves páholy következő kongresszusán "Oroszország népeinek nagy keletje" Alekszandr Fedorovics Kerenszkijt választották főtitkárnak Nekrasov helyett. Alekszandr Kerenszkij új titkos pozícióját ügyesen kihasználva 1916-ban aktívan növelte befolyását az orosz politika szélén, ami politikai karrierjének gyors felfutásához vezetett, amelyet 1917-ben az egész világ figyelt. Kerenszkij még a páholyban való tagságáról is írt, miután népszerűvé váltak a szabadkőműves páholyok hibájáról a forradalomban és "Oroszország összeomlásával" kapcsolatos verziók.

Nyikolaj Sztyepanovics Gumiljov a „Költők Boltjának” tagja, akmeista, amely már önmagában is a szabadkőművesség eszméihez és szimbólumaihoz kötődik, mert az „acme” szó egy kő képét, valamint „Cadmus”-t tartalmazza. - hivatkozás Ádámra, "az első szabadkőművesre". A „költők boltját” „költői páholynak” képzelték el, amelynek élén a „tökéletes mester” Gumiljov állt. Gumiljov számos munkája (az „Akteon” színdarab, a „Tegez”, a „Gondla” gyűjtemény, a „Kék csillaghoz” ciklus és különösen a „Tűzoszlop”) tartalmaz szabadkőműves motívumokat. Feltételezik, hogy 1917-ben vagy 1918-ban Gumiljovot felvették az "angol szabadkőművesek misztikus páholyába", de ezt nem lehet biztosan tudni. Bár a költő egyik versében találkozunk: „Emlékszel, hogyan előttünk / Sötétben feketedő templom volt, / A komor oltárok fölött / Tűzjelek égtek. / Ünnepélyesen, gránitszárnyúan / Álmos városunkat őrizte, / Kalapácsot és fűrészt énekeltek benne, / Szabadkőművesek dolgoztak az éjszakában...".

A 18. század óta a szabadkőművesség eszméi behatoltak Oroszországba, és felkarolták a Haza legnagyobb elméit. A páholyok tagjai között neves politikusokat, írókat, művészeket láttak. Például Puskin egyáltalán örökös szabadkőműves volt: nemcsak ő maga volt a páholyban, hanem az apja és a nagybátyja is.

Egy forrás:Fogaskerék ciklus"Testvérek" rádióállomás "Echo of Moscow"

Bejelentés képe: wikimedia.org
Vezető kép: regnum.ru
További illusztrációk: wikipedia.org

Az ortodox papság között is voltak szabadkőművesek. Az egyik legszembetűnőbb példa Philaret Drozdov metropolita. Csaadajevhez hasonlóan Drozdov egyszerre három páholynak volt tagja: United Friends, Dying Sphinx és Polar Star. Sőt, Filaret nemcsak a papság szabadkőművese volt, hanem a kevés szentté avatott szabadkőművesek egyike lett.

Filaret Drozdov szabadkőműves volt az ortodox papságból

A 19. századi szabadkőművesség hihetetlenül népszerű volt, odáig jutott, hogy a művelt elit körében egyszerűen illetlenségnek számított, ha nem volt tagja legalább egy páholynak. Tehát Filaret (Vaszilij a világon), kiemelkedő értelmiségi lévén, nem ment el mellette. A páholyok archívumában olyan dokumentumok vannak, amelyek megerősítik, hogy Filaret valóban tagja volt a páholyoknak.

Az a tény, hogy Puskin csatlakozott a szabadkőműves páholyhoz, teljesen természetes volt: a szabadkőművesek apja, Szergej Lvovics és Vaszilij Lvovics nagybátyja, korának híres költője voltak. Igaz, ifjabb Puskint először nem fogadták be a dobozba. Tizenkilenc évesen jelentkezett először a Szentpétervári Három Erény Páholyába, de frissen végzett Carskoje Selo Líceum visszautasította. Második kísérletet tett 1821-ben – ezúttal Kisinyovban.

Puskint nem vették fel azonnal a szabadkőműves páholyba

Ezt a próbálkozást siker koronázta: a fiatal költő az Ovidius-páholy tagja lett. 1922-ben I. Sándor császár hivatalosan betiltotta a titkos társaságokat és a szabadkőműves páholyokat; Nem tudni, hogy ezután Puskin aktívan részt vett volna tevékenységükben, azonban a szabadkőműves eszmék és szimbólumok mindenhol jelen vannak műveiben. Köztudott az is, hogy Puskin temetésén közeli barátja, Pjotr ​​Vjazemszkij herceg fehér kesztyűt tett a költő koporsójába – a szabadkőművesek hagyományosan így búcsúztak testvéreiktől.

Pjotr ​​Csaadajev filozófus, a Gribojedov Jaj a szellemességből című vígjátékának Csadszkij prototípusa a szentpétervári szabadkőműves páholy United Friends tagja volt. A pletykák azonban arról szóltak, hogy nem Szentpéterváron, hanem Krakkóban csatlakozott a boxhoz, de ezt maga Csaadajev cáfolta. A filozófus második páholya "Astrea" volt - ebben érte el a nyolcadik, a beavatás egyik legmagasabb fokát.

Csaadajev 1828-ban szakított a szabadkőművséggel

Volt egy harmadik páholy is – „Északi barátok”. 1828-ban azonban Csaadajev, akit addigra még nem nyilvánítottak őrültnek az első „Filozófiai levél” megjelenése miatt, úgy döntött, hogy megszakítja a kapcsolatot a szabadkőművesekkel és elhagyja a testvériséget.

Ma már kevesen tudnak Mikhail Osorginról, de ő volt az egyik leghíresebb szabadkőműves Ezüstkor. Osorgin elsősorban újságírással és irodalommal foglalkozott, de egy egész regényt szentelt a szabadkőműveseknek - „szabadkőművesnek” hívták (így fordítják a „kőműves” szót franciául).

Osorgin regényt írt a szabadkőművesekről

1922-ben Mihail Osorgint a Filozófiai Gőzösön kiutasították az országból. Száműzetésben - Osorgin Franciaországban telepedett le - egyszerre több szabadkőműves páholy vezetője lett.