Неминучість третьої світової війни. Захід в передчутті апокаліпсису. Індо-Пакистанська ядерна війна

(1111)
Полкстінь (1125) Чорний ліс (+1168) Ростовець (1176)
Хорол (01.03.1184) Орель (30.07.1184) Каяла (1 185)

Російсько-половецькі війни- серія військових конфліктів, що тривали протягом приблизно півтора століття між Староруським державою і половецькими племенами. Була черговим зіткненням інтересів давньоруської державиі кочівників причорноморських степів. Іншою стороною цієї війни було посилення протиріч між роздробленими російськими князівствами, правителі яких нерідко робили половців своїми союзниками.

Як правило, виділяється три етапи військових дій: початковий (друга половина XI століття), другий період, пов'язаний з діяльністю знаменитого політичного і військового діяча Володимира Мономаха (перша чверть XII століття), і заключний період (до середини XIII століття) (його частиною був знаменитий похід новгород-сіверського князя Ігоря Святославича, описаний в «Слові о полку Ігоревім»).

Обстановка на Русі і в степах північного Причорномор'я до початку сутичок

До середини XI ст. в даному регіоні стався ряд важливих змін. Властвовавшие протягом століття в «Дикого степу» печеніги і торки, ослаблені боротьбою з сусідами - Руссю і Візантією, не зуміли зупинити вторгнення на причорноморські землі прибульців з алтайських передгір'їв - половців, іменованих також куманами. Нові господарі степів розбили ворогів і зайняли їх кочовища. Однак їм довелося прийняти на себе і всі наслідки сусідства з сусідніми країнами. Довгі роки зіткнень східних слов'ян зі степовими кочівниками виробили певну модель відносин, в яку були змушені вписатися і половці.

Тим часом, на Русі стартував процес розпаду - князі почали вести активну і безжальну боротьбу за уділи і вдаватися при цьому до допомоги сильних половецьких орд для боротьби з конкурентами. Тому поява нової сили в Причорномор'ї стало важким випробуванням для жителів Русі.

Співвідношення сил і військова організація сторін

Про половецьких воїнів відомо не настільки багато, проте їх військову організацію сучасники вважали досить високою для свого часу. Основною силою кочівників, як і у будь-яких степовиків, були загони легкої кавалерії, збройної луками. Половецькі воїни, крім луків, мали також шаблі, аркани і списи. Багаті воїни носили кольчуги. По всій видимості, половецькі хани мали і власні дружини з важким озброєнням. Відомо також (з другої половини XII століття) про застосування половцями важких самострелов і «рідкого вогню», запозичених, можливо, у Китаю ще з часів життя їх в районі Алтаю, або в більш пізні часи у візантійців (див. Грецький вогонь). Половці використовували тактику раптових нападів. Вони діяли, в основному, проти слабо захищених сіл, але рідко атакували укріплені фортеці. У польовому бою половецькі хани грамотно поділяли сили, використовували летючі загони в авангарді для зав'язки бою, які потім підкріплювалися атакою основних сил. Таким чином, в особі куманов руські князі зіткнулися з досвідченим і вмілим противником. Не дарма давній ворог Русі - печеніги були вщент розбиті половецькими військами і розсіяні, практично перестав існувати.

Проте, Русь мала величезну перевагу над своїми степовими сусідами - за підрахунками істориків, населення давньоруської держави становило в XI столітті вже понад 5 мільйонів жителів, кочівників ж було кілька сот тисяч Успіхи половців були обумовлені, перш за все, розрізненістю і суперечностями в таборі їх супротивників.

Старовинні російське військоза своєю структурою в епоху роздробленості значно змінилося в порівнянні з більш раннім періодом. Тепер воно складалося з трьох основних частин - князівської дружини, особистих загонів аристократів-бояр і міських ополчень. Військове мистецтво російських стояло на досить високому рівні.

XI століття

Походи руських князів в степу на початку XII століття

Удар, нанесений половців на Трубежі, був для кочівників дуже болючим. У битві загинув один з головних половецьких ханів, Тугоркан. Але сила степовиків все ще була велика. 1097 року Любецький з'їзд князів припинив усобицу на сході Русі, з'їзд в Уветичах (1100) - усобицу на заході Русі. На Долобському з'їзді було прийнято рішення про спільний похід у степ, який став першим у цілій серії таких походів.

Перемир'я тривало недовго. Половці готували новий удар по Русі, але в цей раз Мономах їх випередив. Завдяки вилазці в степ раті під керівництвом воєводи Дмитра з'ясувавши, що кілька половецьких ханів збирають воїнів у великий похід на руські землі, переяславський князь запропонував союзникам самим напасти на ворога. Цього разу виступили взимку. 26 лютого 1111 року Святополк Ізяславич, Володимир Мономах і їх союзники на чолі великої армії рушили вглиб половецьких кочовищ. Військо князів проникло так далеко в степу, як ніколи раніше - до самого Дону. Були захоплені половецькі міста Шарукань і Сугров. Але основні сили хан Шарукан вивів з-під удару. 26 березня, сподіваючись на втому російських воїнів після довгого походу, половці обрушилися на союзну армію на берегах річки Салниці. У кровопролитній і запеклій битві перемога знову дісталася російським. Ворог біг, княжа рать безперешкодно повернулася додому.

Після того як Володимир Мономах став великим князем Київським, російські війська здійснили черговий великий похід в степ (на чолі з Ярополком Володимировичем і Всеволодом Давидовичем) і захопили у половців 3 міста (). В останні рокижиття Мономах відправив Ярополка з військом за Дон проти половців, але він не знайшов їх там. Половці откочевали подалі від кордонів Русі, в кавказькі передгір'я.

XII-XIII століття

Зі смертю спадкоємця Мономаха Мстислава російські князі повертаються до практики використання половців в міжусобицях: Юрій Долгорукий п'ять разів приводив половців під стіни Києва під час воєн з князем Ізяславом Мстиславичем, потім з їх допомогою Ізяслав Давидович чернігівський боровся проти Ростислава Мстиславича смоленського, потім війська Андрія Боголюбського і половців вигнали з Києва Мстислава Ізяславича (1169), потім Рюрик Ростиславич смоленський захищав Київ від Ольговичів і половців (одна тисяча сто вісімдесят одна), потім знаходиться під владою Романа галицького Київ був розгромлений Рюриком, Ольговичами і половцями (1203), потім половців використовували Данило волинський і Володимир Рюрикович київський проти угорців, а потім Ольговичі - проти них в усобиці середини 1230-х років.

Відновлення походів руських князів в степу (для забезпечення безпеки торгівлі) пов'язане з великим київським князівством Мстислава Ізяславича (-).

Зазвичай Київ координував свої оборонні дії з Переяславом (перебували у володінні ростово-суздальських князів), і тим самим створювалася більш-менш єдина лінія Рось - Сула. У зв'язку з цим значення штабу такої загальної оборони перейшло від Білгорода до Канева. південні прикордонні заставиКиївської землі, розташовані в X столітті на Стугні і на Сулі, тепер просунулися вниз по Дніпру до Орелі і Снепорода-Самари

На початку 1180-х років силами коаліції південноруських князів на чолі зі Святославом Всеволодовичем Київським було нанесено вирішальної поразки половецьке хану Кобяков, він потрапив в полон разом з 7 тис. Своїх воїнів, і хану Кончаку на Хоролі (за традиційною датуванням 30 липня 1183 і 1 березня 1185 року, за результатами порівняльного аналізулітописів Бережкова Н. Г. відповідно 30 липня і 1 березня 1184 року).

У першій половині XIII століття і російські, і половці стали жертвами монгольських завоювань. При першій появі монголів в Європі в -1223 роках руські князі об'єднали свої зусилля з половецькими ханами, хоча монгольські посли пропонували руським князям діяти разом проти половців. Битва на річці Калці закінчилася невдало для союзників, але монголи змушені були відкласти завоювання Східної Європи на 13 років. Західний похід монголів -1242 років, іменований в східних джерелах також кіпчакскіх, Тобто половецьким, не зустрів спільного опору руських князів і половецьких ханів.

підсумки воєн

Підсумками російсько-половецьких воєн стала втрата руськими князями контролю над Тмутараканским князівством і Білою Вежею, а також припинення половецьких вторгнень на Русь поза рамками спілок з одними російськими князями проти інших. Разом з тим найсильніші руські князі стали робити походи вглиб степів, а й в цих випадках половці воліли відступати, уникаючи зіткнення.

Рюриковичі поріднилися з багатьма половецькими ханами. На половчанках були одружені в різний час Юрій Долгорукий, Святослав Ольгович (князь чернігівський), Рюрик Ростиславич (князь київський), Мстислав Удатний, Ярослав Всеволодович (князь володимирський). У половецької еліті набуло поширення християнство: наприклад, зі згаданих російськими літописами під 1223 роком чотирьох половецьких ханів двоє носили православні імена, а третій хрестився перед спільним походом проти монголів.

Список міст на Русі, взятих половцями

• між і - Стародуб, Горошин.
• - Торчський.
• - в союзі з Олегом Святославичем. Чернігів. Володимир Мономах прийняв рішення про здачу міста Олегу зі словами не хвалитись поганим. В оплату за допомогу Олег віддав на розграбування половців околиці міста.
• - Устя. Половецький хан Курячи.
• - Юр'єв в Пороссі. Гарнізон, що витримав довгу облогу і не отримав допомоги з Києва, прийняв рішення про залишення міста. Половці спалили порожнє місто.
• (Можливо) - в союзі з Андрієм Боголюбським. Київ. Захисники сказали своєму князю: Що стоїш? Їдь з міста! Нам їх не перемочь
• - Римов (Курське князівство).
• - в союзі з Рюриком Ростиславичем. Київ.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Російсько-половецькі війни"

Примітки

джерела

• Гумільов Л. Н. « Стародавня Русьі Великий степ. » - М .: ТОВ «Видавництво АСТ», 2002. - 839 с.
• Єгоров В. Л. «». вітчизняна історія, 1994, № 6
• Разін Е. А.«Історія військового мистецтва VI-XVI ст.» С.-Пб .: ТОВ «Видавництво Полігон»; 1999. - 656 с.
• Шефів Н. А."Найзнаменитіші війни і битви Росії. М .: Вече, 2000. - 528с.

війни битви

Уривок, що характеризує Російсько-половецькі війни

Часто він говорив абсолютно протилежне тому, що він говорив раніше, але і те й інше було справедливо. Він любив говорити і говорив добре, прикрашаючи свою промову пестливими і прислів'ями, які, П'єру здавалося, він сам вигадував; але головна принада його оповідань полягала в тому, що в його промові події найпростіші, іноді ті самі, які, не помічаючи їх, бачив П'єр, отримували характер урочистого благопристойності. Він любив слухати казки, які розповідав вечорами (все одні й ті ж) один солдат, але найбільше він любив слухати розповіді про справжнє життя. Він радісно посміхався, слухаючи такі розповіді, вставляючи слова і роблячи питання, хилиться до того, щоб усвідомити собі злиднів того, що йому розповідали. Уподобань, дружби, любові, як розумів їх П'єр, Каратаєв не мав ніяких; але він любив і любовно жив разом зі всім, з чим його зводила життя, і особливо з людиною - ні з відомим якимось небудь людиною, а з тими людьми, які були перед його очима. Він любив свою шавку, любив товаришів, французів, любив П'єра, який був його сусідом; але П'єр відчував, що Каратаєв, незважаючи на всю свою ласкаву ніжність до нього (якою він мимоволі віддавав належне духовного життя П'єра), ні на хвилину не засмутився б розлукою з ним. І П'єр той же почуття починав відчувати до Каратаеву.
Платон Каратаєв був для всіх інших полонених самим звичайним солдатом; його звали соколе або Платоша, добродушно жартували над ним, посилали його за посилками. Але для П'єра, яким він представився в першу ніч, незбагненним, круглим і вічним уособленням духу простоти і правди, таким він і залишився назавжди.
Платон Каратаєв нічого не знав напам'ять, крім своєї молитви. Коли він говорив свої промови, він, починаючи їх, здавалося, не знав, чим він їх скінчить.
Коли П'єр, іноді вражений змістом його мови, просив повторити сказане, Платон не міг згадати того, що він сказав хвилину тому, - так само, як він ніяк не міг словами сказати П'єру свою улюблену пісню. Там було: «рідна, березанька і тошненько мені», але на словах не виходило ніякого сенсу. Він не розумів і не міг зрозуміти значення слів, окремо взятих з промови. Кожне слово його і кожна дія було проявом невідомої йому діяльності, яка була його життя. Але життя його, як він сам дивився на неї, не мала сенсу як окреме життя. Вона мала сенс тільки як частка цілого, що він постійно відчував. Його слова і дії виливалися з нього так само рівномірно, необхідно і безпосередньо, як запах відділяється від квітки. Він не міг зрозуміти ні ціни, ні значення окремо взятого дії або слова.

Отримавши від Миколи звістка про те, що брат її знаходиться з Ростова, в Ярославлі, княжна Марія, незважаючи на отговаріванья тітки, негайно ж зібралася їхати, і не тільки одна, але з племінником. Чи важко, неважко, можливо або неможливо це було, вона не питала і не хотіла знати: її обов'язок була не тільки самої бути поруч, може бути, вмираючого брата, але і зробити все можливе для того, щоб привезти йому сина, і вона піднялася їхати. Якщо князь Андрій сам не повідомляв її, то княжна Марія пояснювала від або тим, що він був занадто слабкий, щоб писати, або тим, що він вважав для неї і для свого сина цей довгий переїзд занадто важким і небезпечним.
У кілька днів княжна Марія зібралася в дорогу. Екіпажі її складалися з величезною княжої карети, в якій вона приїхала до Воронежа, брички і вози. З нею їхали m lle Bourienne, Николушка з гувернером, стара няня, три дівчини, Тихон, молодий лакей і гайдук, якого тітка відпустила з нею.
Їхати звичайним шляхом на Москву не можна було й думати, і тому обхідний шлях, який повинна була зробити княжна Марія: на Липецьк, Рязань, Володимир, Шую, був дуже довгий, за відсутність всюди поштових коней, дуже важкий і близько Рязані, де, як говорили, показувалися французи, навіть небезпечний.
Під час цього важкого подорожі m lle Bourienne, Десаль і прислуга княжни Марії були здивовані її твердістю духу і діяльністю. Вона пізніше всіх лягала, раніше всіх вставала, і ніякі труднощі не могли зупинити її. Завдяки її діяльності та енергії, збуджує її супутників, до кінця другого тижня вони під'їжджали до Ярославля.
В Останнім часомсвого перебування в Воронежі княжна Марія зазнала краще щастя у своєму житті. Любов її до Ростова вже не мучила, обходила її. Любов ця наповнювала всю її душу, стала нероздільною частиною її самої, і вона не боролася понад проти неї. Останнім часом княжна Марія переконалася, - хоча вона ніколи ясно словами безумовно не говорила собі цього, - переконалася, що вона була улюблена і любила. У цьому вона переконалася в останнє своє побачення з Миколою, коли він приїхав їй оголосити про те, що її брат був з Ростова. Микола жодним словом не натякнув на те, що тепер (в разі одужання князя Андрія) колишні відносини між ним і Наташею могли відновитися, але княжна Марія бачила по його обличчю, що він знав і думав це. І, незважаючи на те, його ставлення до неї - обережні, ніжні і любовні - не тільки не змінилися, але він, здавалося, радів тому, що тепер спорідненість між ним і княжною Марією дозволяло йому вільніше висловлювати їй свою дружбу любов, як іноді думала княжна Мар'я. Княжна Марія знала, що вона любила в перший і останній разв житті, і відчувала, що вона улюблена, і була щаслива, спокійна в цьому відношенні.
Але це щастя одного боку душевної не тільки не заважало їй у всій силі відчувати горе про брата, але, навпаки, це душевний спокій в одному відношенні давало їй більшу можливість віддаватися цілком своєму почуттю до брата. Почуття це було так сильно в першу хвилину виїзду з Воронежа, що ті, хто проводжав її були впевнені, дивлячись на її змучене, відчайдушний особа, що вона неодмінно захворіє дорогою; але саме труднощі і турботи подорожі, за які з такою діяльністю взялася княжна Мар'я, врятували її на час від її горя і надали їй сили.
Як і завжди це буває під час подорожі, княжна Марія думала тільки про одну подорож, забуваючи про те, що було його метою. Але, під'їжджаючи до Ярославля, коли відкрилося знову те, що могло стояти їй, і вже не через багато днів, а сьогодні ввечері, хвилювання княжни Марії дійшло до крайніх меж.
Коли посланий вперед гайдук, щоб дізнатися в Ярославлі, де стоять Ростова і в якому становищі знаходиться князь Андрій, зустрів біля застави велику в'їжджати карету, він жахнувся, побачивши страшно бліде обличчя княжни, яке висунулося йому з вікна.
- Все дізнався, ваша світлість: ростовські стоять на площі, в будинку купця Броннікова. Недалеко, над самою над Волгою, - сказав гайдук.
Княжна Марія злякано запитально дивилася на його обличчя, не розуміючи того, що він говорив їй, не розуміючи, чому він не відповідав на головне питання: що брат? M lle Bourienne зробила це питання за княжну Марію.
- Що князь? - запитала вона.
- Їх сіятельство з ними в тому ж будинку стоять.
«Стало бути, він живий», - подумала княжна і тихо запитала: що він?
- Люди казали, все в тому ж положенні.
Що означало «все в тому ж положенні», княжна не стала питати і мигцем тільки, непомітно глянувши на семирічного Николушку, що сидів перед нею і раділи на місто, опустила голову і не піднімала її до тих пір, поки важка карета, трясучи, трясучись і гойдаючись, не зупинилася десь. Загриміли відкидається підніжки.
Відчинилися дверцята. Зліва була вода - річка велика, праворуч було ганок; на ганку були люди, прислуга і якась рум'яна, з великою чорною косою, дівчина, яка неприємно удавано посміхалася, як здалося княжни Марії (це була Соня). Княжна збігла по сходах, удавано посміхається дівчина сказала: - Сюди, сюди! - і княжна опинилася в передній перед старою жінкою зі східним типом обличчя, яка з розчуленим виразом швидко йшла їй назустріч. Це була графиня. Вона обняла княжну Марію і стала цілувати її.
- Mon enfant! - промовила вона, - je vous aime et vous connais depuis longtemps. [Дитя моє! я вас люблю і знаю давно.]
Незважаючи на всю свою хвилювання, княжна Марія зрозуміла, що це була графиня і що треба було їй сказати що-небудь. Вона, сама не знаючи як, промовила якісь чемні французькі слова, в тому ж тоні, в якому були ті, які їй говорили, і запитала: що він?
- Лікар каже, що немає небезпеки, - сказала графиня, але в той час, як вона говорила це, вона, зітхнувши підняла очі догори, і в цьому жесті було вираз, що суперечить її словами.
- Де він? Можна його бачити, можна? - запитала княжна.
- Зараз, княжна, зараз, мій друже. Це його син? - сказала вона, звертаючись до Ніколушка, який входив з Десалем. - Ми все помістимося, будинок великий. О, який чарівний хлопчик!
Графиня ввела княжну в вітальню. Соня розмовляла з m lle Bourienne. Графиня пестила хлопчика. Старий граф увійшов до кімнати, вітаючи княжну. Старий граф надзвичайно змінився з тих пір, як його останній раз бачила княжна. Тоді він був жвавий, веселий, самовпевнений дідок, тепер він здавався жалюгідним, загубленим людиною. Він, кажучи з княжною, безперестанку озирався, ніби запитуючи у всіх, то він робить, що треба. Після розорення Москви і його маєтку, вибитий зі звичної колії, він, мабуть, втратив свідомість свого значення і відчував, що йому вже немає місця в житті.
Незважаючи на те хвилювання, в якому вона перебувала, не дивлячись на одне бажання скоріше побачити брата і на досаду за те, що в цю хвилину, коли їй одного хочеться - побачити його, - її займають і удавано хвалять її племінника, княжна помічала все, що робилося навколо неї, і відчувала необхідність на час підкоритися цьому новому порядку, в який вона вступала. Вона знала, що все це необхідно, і їй було це важко, але вона не гнівається на них.
- Це моя племінниця, - сказав граф, представляючи Соню, - ви не знаєте її, княжна?
Княжна повернулася до неї і, намагаючись загасити піднялося в її душі вороже почуття до цієї дівчини, поцілувала її. Але їй ставало важко тому, що настрій всіх оточуючих було так далеко від того, що було в її душі.
- Де він? - запитала вона ще раз, звертаючись до всіх.
- Він внизу, Наташа з ним, - відповідала Соня, червоніючи. - Пішли дізнатися. Ви, я думаю, втомилися, княжна?
У княжни виступили на очі сльози досади. Вона відвернулася і хотіла знову запитати у графині, де пройти до нього, як в дверях почулися легкі, стрімкі, як ніби веселі кроки. Княжна озирнулася і побачила майже вбігає Наташу, ту Наташу, яка в той давнє побачення в Москві так не сподобалася їй.
Але не встигла княжна поглянути на обличчя цієї Наташі, як вона зрозуміла, що це був її щирий товариш по горю, і тому її друг. Вона кинулася їй назустріч і, обійнявши її, заплакала на її плечі.
Як тільки Наташа, яка сиділа в головах князя Андрія, дізналася про приїзд княжни Марії, вона тихо вийшла з його кімнати тими швидкими, як здалося княжни Марії, як ніби веселими кроками і побігла до неї.
На схвильованому обличчі її, коли вона вбігла в кімнату, було тільки одне вираз - вираз любові, безмежній любові до нього, до неї, до всього того, що було близько коханій людині, вираз жалю, страждання за інших і пристрасного бажання віддати себе всю для того, щоб допомогти їм. Видно було, що в цю хвилину жодної думки про себе, про свої стосунки до нього не було в душі Наташі.
Чуйна княжна Марія з першого погляду на обличчя Наташі зрозуміла все це і з сумним задоволенням плакала на її плечі.
- Ходімо, ходімо до нього, Марі, - промовила Наташа, відводячи її в іншу кімнату.
Княжна Марія підвела голову, витерла очі і звернулася до Наташі. Вона відчувала, що від неї вона все зрозуміє і дізнається.
- Що ... - почала вона питання, але раптом зупинилася. Вона відчула, що словами не можна ні запитати, ні відповісти. Особа і очі Наташі мали сказати все ясніше і глибше.
Наташа дивилася на неї, але, здавалося, була в страху і непевності - сказати чи не сказати все те, що вона знала; вона ніби відчула, що перед цими променистими очима, що проникали в саму глиб її серця, не можна не сказати всю, всю істину, якою вона її бачила. Губа Наташі раптом здригнулася, потворні зморшки утворилися навколо її рота, і вона, заридав, закрила обличчя руками.
Княжна Марія зрозуміла все.
Але вона все таки сподівалася і запитала словами, в які вона не вірила:
- Але як його рана? Взагалі в якому він становищі?
- Ви, ви ... побачите, - тільки могла сказати Наташа.
Вони посиділи деякий час внизу біля його кімнати, з тим щоб перестати плакати і увійти до нього з спокійними обличчями.
- Як йшла вся хвороба? Чи давно йому стало гірше? Коли це сталося? - питала княжна Мар'я.
Наташа розповідала, що перший час була небезпека від гарячкового стану і від страждань, але в Троїце це пройшло, і доктор боявся одного - Антонова вогню. Але і ця небезпека минула. Коли приїхали в Ярославль, рана стала гноїтися (Наташа знала все, що стосувалося нагноєння і т. П.), І лікар говорив, що нагноєння може піти правильно. Зробилася лихоманка. Доктор казав, що лихоманка ця не так небезпечна.
- Але два дні тому, - почала Наташа, - раптом це зробилося ... - Вона втримала ридання. - Я не знаю чому, але ви побачите, який він став.
- Ослаб? схуд? .. - питала княжна.
- Ні, не те, але гірше. Ви побачите. Ах, Марі, Марі, він дуже хороший, він не може, не може жити ... тому що ...

Коли Наташа звичним рухом відчинила його двері, пропускаючи вперед себе княжну, княжна Мар'я відчувала вже в горлі своєму готові ридання. Скільки вона готувалася, не старалася заспокоїтися, вона знала, що не в силах буде без сліз побачити його.
Княжна Марія розуміла те, що розуміла Наташа словами: сним сталося це два дні тому. Вона розуміла, що це означало те, що він раптом пом'якшав, і що пом'якшення, розчулення ці були ознаками смерті. Вона, підходячи до дверей, вже бачила в уяві своєму то особа Андрійка, яке вона знала з дитинства, ніжне, лагідне, розчулене, яке так рідко бувало у нього і тому так сильно завжди на неї діяло. Вона знала, що він скаже їй тихі, ніжні слова, як ті, які сказав їй батько перед смертю, і що вона не винесе цього і розридається над ним. Але, рано чи пізно, це повинно було бути, і вона увійшла в кімнату. Ридання все ближче і ближче підступали їй до горла, в той час як вона своїми короткозорими очима ясніше і ясніше розрізняла його форму і шукала його риси, і ось вона побачила його обличчя і зустрілася з ним поглядом.
Він лежав на дивані, обкладений подушками, в хутряному білячому халаті. Він був худий і блідий. Одна худа, прозоро біла рука його тримала хустку, другою він, тихими рухами пальців, чіпав тонкі відросло вуса. Очі його дивилися на що входили.
Побачивши його обличчя і зустрівшись з ним поглядом, княжна Марія раптом стримала швидкість свого кроку і відчула, що сльози раптом пересохли і ридання зупинилися. Вловивши вираз його обличчя і погляду, вона раптом сторопіла і відчула себе винною.
«Так у чому ж я винна?» - запитала вона себе. «У тому, що живеш і думаєш про живе, а я! ..» - відповідав його холодний, суворий погляд.
У глибокому, не з себе, але в себе Ті, хто дивився погляді була майже ворожість, коли він повільно оглянули сестру і Наташу.
Він поцілувався з сестрою рука в руку, по їх звичкою.
- Здрастуй, Марі, як це ти дісталася? - сказав він голосом таким же рівним і чужим, яким був його погляд. Якщо б він заверещав відчайдушним криком, то цей крик менш б нажахав княжну Марію, ніж звук цього голосу.
- І Николушку привезла? - сказав він також рівно і повільно і з очевидним зусиллям воспоминанья.
- Як твоє здоров'я тепер? - говорила княжна Марія, сама дивуючись з того, що вона говорила.
- Це, мій друг, у доктора питати треба, - сказав він, і, мабуть зробивши ще зусилля, щоб бути ласкавим, він сказав одним ротом (видно було, що він зовсім не думав того, що говорив): - Merci, chere amie , d "etre venue. [Спасибі, милий друг, що приїхала.]
Княжна Марія знизала його руку. Він ледь помітно поморщився від потиску її руки. Він мовчав, і вона не знала, що казати. Вона зрозуміла те, що трапилося з ним за два дні. У словах, у тоні його, особливо в погляді цьому - холодному, майже ворожому погляді - відчувалася страшна для живої людини відчуженість від усього мирського. Він, мабуть, з працею розумів тепер все живе; але разом з тим відчувалося, що він не розумів живого не тому, щоб він був позбавлений сили розуміння, але тому, що він розумів що то інше, таке, чого не розуміли і не могли зрозуміти живі і що поглинало його всього.
- Так, ось як дивно доля звела нас! - сказав він, перериваючи мовчання і вказуючи на Наташу. - Вона все ходить за мною.
Княжна Марія слухала і не розуміла того, що він говорив. Він, чуйний, ніжний князь Андрій, як міг він говорити це при тій, яку він любив і яка його любила! Якщо б він думав жити, то не таким холодно образливим тоном він сказав би це. Якщо б він не знав, що помре, то як же йому не шкода було її, як він міг при ній говорити це! Одне пояснення тільки могло бути цьому, це те, що йому було все одно, і все одно від того, що щось інше, найважливіше, було відкрито йому.
Розмова була холодний, незв'язних і переривався безперестанку.
- Марі проїхала через Рязань, - сказала Наташа. Князь Андрій не помітив, що вона називала його сестру Марі. А Наташа, при ньому назвавши її так, в перший раз сама це помітила.
- Ну що ж? - сказав він.
- Їй розповідали, що Москва вся згоріла, абсолютно, що нібито ...
Наташа зупинилася: не можна було говорити. Він, очевидно, робив зусилля, щоб слухати, і все таки не міг.
- Так, згоріла, кажуть, - сказав він. - Це дуже шкода, - і він став дивитися вперед, пальцями неуважно розправляючи вуса.
- А ти зустрілася з графом Миколою, Марі? - сказав раптом князь Андрій, мабуть бажаючи зробити їм приємне. - Він писав сюди, що ти йому дуже полюбилася, - продовжував він просто, спокійно, мабуть не в силах розуміти всього того складного значення, яке мали його слова для живих людей. - Якщо б ти його полюбила теж, то було б дуже добре ... щоб ви одружилися, - додав він кілька швидше, як би радий словами, які він довго шукав і знайшов нарешті. Княжна Марія чула його слова, але вони не мали для неї ніякого іншого значення, крім того, що вони доводили те, як страшно далекий він був тепер від всього живого.
- Що про мене говорити! - сказала вона спокійно і глянула на Наташу. Наташа, відчуваючи на собі її погляд, не дивилася на неї. Знову все мовчали.
- Andre, ти хоч ... - раптом сказала княжна Марія здригнувшись голосом, - ти хочеш бачити Николушку? Він весь час згадував про тебе.
Князь Андрій ледь помітно посміхнувся в перший раз, але княжна Марія, так знала його обличчя, з жахом зрозуміла, що це була усмішка не радості, що не ніжності до сина, але тихою, лагідною глузування над тим, що княжна Мар'я вживала, на її думку , останній засіб для приведення його до тями.
- Так, я дуже радий Ніколушка. Він здоровий?

Коли привели до князя Андрія Николушку, злякано дивився на батька, але не плакав, бо ніхто не плакав, князь Андрій поцілував його і, очевидно, не знав, що говорити з ним.
Коли Николушку забирали, княжна Марія підійшла ще раз до брата, поцілувала його і, не в силах стримуватися більше, заплакала.
Він пильно подивився на неї.
- Ти про Ніколушка? - сказав він.
Княжна Марія, плачучи, ствердно нахилила голову.
- Марі, ти знаєш Еван ... - але він раптом замовк.
- Що ти говориш?
- Нічого. Не треба плакати тут, - сказав він, тим же холодним поглядом дивлячись на неї.

,
Володимир Мономах, Святослав Всеволодович,
Роман Мстиславич та ін.

Російсько-половецькі війни- серія військових конфліктів, що тривали протягом приблизно півтора століття між Київською Руссю і половецькими племенами. Була черговим зіткненням інтересів давньоруської держави і кочівників причорноморських степів. Іншою стороною цієї війни було посилення протиріч між роздробленими російськими князівствами, правителі яких нерідко робили половців своїми союзниками.

Як правило, виділяється три етапи військових дій: початковий (друга половина XI століття), другий період, пов'язаний з діяльністю знаменитого політичного і військового діяча Володимира Мономаха (перша чверть XII століття), і заключний період (до середини XIII століття) (його частиною був знаменитий похід новгород-сіверського князя Ігоря Святославича, описаний в «Слові о полку Ігоревім»).

Обстановка на Русі і в степах північного Причорномор'я до початку сутичок

До середини XI ст. в даному регіоні стався ряд важливих змін. Властвовавшие протягом століття в «Дикого степу» печеніги і торки, ослаблені боротьбою з сусідами - Руссю і Візантією, не зуміли зупинити вторгнення на причорноморські землі прибульців з алтайських передгір'їв - половців, іменованих також куманами. Нові господарі степів розбили ворогів і зайняли їх кочовища. Однак їм довелося прийняти на себе і всі наслідки сусідства з сусідніми країнами. Довгі роки зіткнень східних слов'ян зі степовими кочівниками виробили певну модель відносин, в яку були змушені вписатися і половці.

Тим часом, на Русі стартував процес розпаду - князі почали вести активну і безжальну боротьбу за уділи і вдаватися при цьому до допомоги сильних половецьких орд для боротьби з конкурентами. Тому поява нової сили в Причорномор'ї стало важким випробуванням для жителів Русі.

Співвідношення сил і військова організація сторін

Про половецьких воїнів відомо не настільки багато, проте їх військову організацію сучасники вважали досить високою для свого часу. Основною силою кочівників, як і у будь-яких степовиків, були загони легкої кавалерії, збройної луками. Половецькі воїни, крім луків, мали також шаблі, аркани і списи. Багаті воїни носили кольчуги. По всій видимості, половецькі хани мали і власні дружини з важким озброєнням. Відомо також (з другої половини XII століття) про застосування половцями важких самострелов і «рідкого вогню», запозичених, можливо, у Китаю ще з часів життя їх в районі Алтаю, або в більш пізні часи у візантійців (див. Грецький вогонь). Половці використовували тактику раптових нападів. Вони діяли, в основному, проти слабо захищених сіл, але рідко атакували укріплені фортеці. У польовому бою половецькі хани грамотно поділяли сили, використовували летючі загони в авангарді для зав'язки бою, які потім підкріплювалися атакою основних сил. Таким чином, в особі куманов руські князі зіткнулися з досвідченим і вмілим противником. Не дарма давній ворог Русі - печеніги були вщент розбиті половецькими військами і розсіяні, практично перестав існувати.

Проте, Русь мала величезну перевагу над своїми степовими сусідами - за підрахунками істориків, населення давньоруської держави становило в XI столітті вже понад 5 мільйонів жителів, кочівників ж було кілька сот тисяч Успіхи половців були обумовлені, перш за все, розрізненістю і суперечностями в таборі їх супротивників.

Давньоруська військо за своєю структурою в епоху роздробленості значно змінилося в порівнянні з більш раннім періодом. Тепер воно складалося з трьох основних частин - князівської дружини, особистих загонів аристократів-бояр і міських ополчень. Військове мистецтво російських стояло на досить високому рівні.

Перший період воєн (друга пол. XI ст.)

Перемир'я тривало недовго. Половці готували новий удар по Русі, але в цей раз Мономах їх випередив. Завдяки вилазці в степ раті під керівництвом воєводи Дмитра з'ясувавши, що кілька половецьких ханів збирають воїнів у великий похід на руські землі, переяславський князь запропонував союзникам самим напасти на ворога. Цього разу виступили взимку. 26 лютого 1111 року Володимира Мономах і Святополк Ізяславич на чолі великої армії рушили вглиб половецьких кочовищ. Військо князів проникло так далеко в степу, як ніколи раніше - до самого Дону. Були захоплені половецькі міста Шарукань і Сугров. Але основні сили хан Шарукан вивів з-під удару. 26 березня, сподіваючись на втому російських воїнів після довгого походу, половці обрушилися на союзну армію на берегах річки Салниці. У кровопролитній і запеклій битві перемога знову дісталася російським. Ворог біг, княжа рать безперешкодно повернулася додому.

Після того, як Володимир Мономах став великим князем Київським, російські війська здійснили черговий великий похід в степ (на чолі з Ярополком Володимировичем і Всеволодом Давидовичем) і захопили у половців 3 міста (). В останні роки життя Мономах відправив Ярополка з військом за Дон проти половців, але він не знайшов їх там. Половці откочевали подалі від кордонів Русі, в кавказькі передгір'я.

Третій період воєн (до сер. XIII ст.)

Зі смертю спадкоємця Мономаха Мстислава російські князі повертаються до практики використання половців в міжусобицях. Один за іншим поверталися половецькі хани в донські кочовища. Так, Юрій Долгорукий п'ять разів приводив половців під стіни Києва під час воєн з князем Ізяславом Мстиславичем. Робили це і інші князі.

Відновлення походів руських князів в степу (для забезпечення безпеки торгівлі) пов'язане з великим київським князівством Мстислава Ізяславича (-).

Зазвичай Київ координував свої оборонні дії з Переяславом (перебували у володінні ростово-суздальських князів), і тим самим створювалася більш-менш єдина лінія Рось - Сула. У зв'язку з цим значення штабу такої загальної оборони перейшло від Білгорода до Канева. Південні прикордонні застави Київської землі, розташовані в X столітті на Стугні і на Сулі, тепер просунулися вниз по Дніпру до Орелі і Снепорода-Самари

У першій половині XIII століття і російські, і половці стали жертвами монгольських завоювань. При першій появі монголів в Європі в -1223 роках руські князі об'єднали свої зусилля з половецькими ханами, хоча монгольські посли пропонували руським князям діяти разом проти половців. Битва на річці Калці закінчилася невдало для союзників, але монголи змушені були відкласти завоювання Східної Європи на 13 років. Західний похід монголів -1242 років, іменований в східних джерелах також кіпчакскіх, Тобто половецьким, не зустрів спільного опору руських князів і половецьких ханів.

підсумки воєн

Підсумками російсько-половецьких воєн стала втрата руськими князями контролю над Тмутараканским князівством і Білою Вежею, а також припинення половецьких вторгнень на Русь поза рамками спілок з одними російськими князями проти інших. Разом з тим найсильніші руські князі стали робити походи вглиб степів, а й в цих випадках половці воліли відступати, уникаючи зіткнення.

Рюриковичі поріднилися з багатьма половецькими ханами. На половчанках були одружені в різний час Юрій Долгорукий, Святослав Ольгович (князь чернігівський), Рюрик Ростиславич, Ярослав Всеволодович (князь володимирський). У половецької еліті набуло поширення християнство: наприклад, зі згаданих російськими літописами під 1223 роком чотирьох половецьких ханів двоє носили православні імена, а третій хрестився перед спільним походом проти монголів.

Список міст на Русі, взятих половцями

• - в союзі з Олегом Святославичем. Чернігів. Володимир Мономах прийняв рішення про здачу міста Олегу зі словами не хвалитись поганим. В оплату за допомогу Олег віддав на розграбування половців околиці міста.
• - Юр'єв в Пороссі. Гарнізон, що витримав довгу облогу і не отримав допомоги з Києва, прийняв рішення про залишення міста. Половці спалили порожнє місто.
• - в союзі з Андрієм Боголюбським. Київ. Захисники сказали своєму князю: Що стоїш? Їдь з міста! Нам їх не перемочь

У рік 6619 (1111) ... А в неділю, коли хрест цілують, прийшли на Псел, а звідти дійшли до річки Голти. Тут почекали воїнів, і звідти рушили на Ворсклу і там на інший день, в середу, хрест цілували і поклали всю надію свою на хрест, проливаючи рясні сльози. І звідти перейшли багато річок, і прийшли до Дону у вівторок шостого тижня посту. І зодягнулися в обладунки, і побудували полки, і рушили до міста Шарукань. І князь Володимир повелів попам, їдучи перед військом, співати тропарі і кондаки на честь хреста чесного і канон святої Богородиці. І ввечері під'їхали до міста, і в неділю вийшли люди з міста з поклонами до князівросійською і винесли рибу і вино. І провели там ніч. І на другий день, в середу, пішли до Сугрову і, приступивши, запалили його, а в четвер рушили від Дона; в п'ятницю ж, на інший день, марта 24-го, зібралися половці, побудували полки свої і пішли в бій. Князі ж наші, поклавши надію свою на Бога, сказали: «Тут смерть нам, так станемо ж міцно». І прощалися один з одним і, звівши очі на небо, закликали Бога Вишнього. І коли зійшлися обидва боки, і зав'язалася битва жорстока, Бог найвищий звернув погляд свій, сповнений гніву, на чужинців, і впали вони перед християнами. І так були переможені чужинці, і впала безліч ворогів наших, супостатів, перед російськими князями і воїнами на потоці Деге. І допоміг Бог руських князів. І віддали хвалу Богові в той день. І на ранок, коли настала субота, святкували Лазарєву воскресіння, день Благовіщення, і, воздав хвалу Богу, проводили суботу і дочекалися неділі. У понеділок же Страсного тижня знову зібрали чужинці багато безліч полків своїх і рушили, немов величезний ліс, тисячами тисяч. І оточили полки російські. І послав Господь Бог ангела на допомогу російським князям. І рушили половецькі полки і полки російські, і зійшлися в першій сутичці полки, і гуркіт стояв подібний грому. І битва жорстока зав'язалася між ними, і падали люди з обох сторін. І почали наступати Володимир з полками своїми і Давид, і, бачачи це, половці почали тікати. І падали половці перед полком Владіміровим, невидимо вбиває ангелом, що бачили багато людей, і голови, невидимо<кем>ссекаемие, падали на землю. І перемогли їх в понеділок Страсного тижня, місяця березня в 27-е. Перебито було чужинців багато безліч на річці Сальниці. І врятував Бог людей своїх. Святополк же, і Володимир і Давид прославили Бога, Який дарував їм таку перемогу над поганими, і взяли полону багато, і худоби, і коней, і овець, і бранців багатьох похапали руками. І запитали бранців, кажучи: «Як це сталося: вас була така сила і таке безліч, а не змогли чинити опір і незабаром почали тікати?» Вони ж відповідали, кажучи: «Як можемо ми битися з вами, коли якісь інші їздили над вами в зброю світлому і страшні і допомагали вам?» Це тільки і могли бути ангели, послані Богом допомагати християнам. Адже це ангел вклав Володимиру Мономаху думку закликати братів своїх, руських князів, на чужинців ...

Так ось і тепер з Божою поміччю, молитвами святої Богородиці і святих ангелів повернулися російські князі геть до своїх людей зі славою, яка долинула до всіх далеких країн - до греків, до угорців, поляків і чехів, навіть і до Риму дійшла вона, на славу Богу завжди і нині, і повсякчас навіки, амінь.

ГОЛОВНИЙ ГЕРОЙ - МОНОМАХ

Салниці (Російсько-половецькі війни, XI-XIII ст.). Річка в Донських степах, в районі якої 26 березня 1111 року відбулася битва між об'єднаним військом руських князів під командуванням князя Володимира Мономаха (до 30 тис. Чол.) І половецьким військом. Результат цього кровопролитного і відчайдушного, за свідченням літопису, битви вирішив своєчасний удар полків під командуванням князів Воло-димира Мономаха і Давида Святославича. Половецька кіннота спробувала відрізати російському війську шлях додому, але в ході битви зазнала нищівної поразки. Згідно з легендою, російським воїнам допомагали разити ворогів небесні ангели. Битва на Салниці стала найбільшою перемогоюросіян над половцями. Ніколи ще з часів походів Святослава (X ст.) Російські воїни не заходили так далеко в східні степові райони. Ця перемога сприяла зростанню популярності Володимира Мономаха - головного героя походу, звістка про яку дійшла «навіть до Риму».

Хрестовий похід В СТЕП 1111

Цей похід почався незвично. Коли в кінці лютого військо підготувалося до виходу з Переяславля, то попереду нього виступили єпископ, священики, які з співом винесли великий хрест. Його поставили неподалік від воріт міста, і всі воїни, в тому числі і князі, проїжджаючи і проходячи повз хреста, отримували благословення єпископа. А потім на відстані 11 верст представники духовенства рухалися попереду російського воїнства. Надалі вони йшли в обозі війська, де знаходилася і все церковне начиння, надихаючи російських воїнів на ратні подвиги.

Мономах, колишній натхненником цієї війни, надав їй характеру хрестового походу за зразком хрестових походів західних володарів проти мусульман Сходу. Ініціатором цих походів виступив папа римський Урбан II. А в 1096 року розпочався перший хрестовий похід західних лицарів, що закінчився взяттям Єрусалима і створенням лицарського Єрусалимського королівства. Священна ідея звільнення «гробу Господнього» в Єрусалимі від рук невірних стала ідеологічною основою цього і наступних походів західних лицарів на Схід.

Відомості про хрестовий похід і звільнення Єрусалима швидко поширилися в усьому християнському світі. Було відомо, що в другому хрестовому поході брав участь граф Гуго Вермендуа, брат французького короляФіліпа I, син Анни Ярославни, двоюрідний брат Мономаха, Святополка і Олега. Одним з тих, хто приніс ці відомості на Русь, був ігумен Данило, який побував на початку XII в. в Єрусалимі, а потім залишив опис своєї подорожі про перебування в хрестоносному королівстві. Данило був в подальшому одним із сподвижників Мономаха. Можливо, йому і належала ідея надання походу Русі проти «поганих» характеру хрестового навали. Цим і пояснюється та роль, яку відвели духовенству в цьому поході.

У похід вийшли Святополк, Мономах, Давид Святославич з синами. З Мономахом знаходилися його чотири сини - В'ячеслав, Ярополк, Юрій і дев'ятирічний Андрій. ...

27 березня основні сили сторін зійшлися на річці Сільниця, притоці Дону. За словами літописця, половці «виступіша яко Борове (ліс) веліцін і тмамі темряви», вони з усіх боків обступили російське військо. Мономах не став, як завжди, стояти на місці, чекаючи натиску половецьких вершників, а повів військо їм назустріч. Воїни зійшлися в рукопашній битві. Половецька кіннота в цій штовханині втратила свій маневр, а руси, в рукопашному бою починали долати. У розпал битви почалася гроза, посилився вітер, пішов сильний дощ. Руси так перебудували свої ряди, що вітер і дощ били в обличчя половців. Але ті билися мужньо і потіснили чоло (центр) російського війська, де билися кияни. Їм на допомогу прийшов Мономах, залишивши свій «полк правої руки»Синові Ярополку. Поява стягу Мономаха в центрі битви надихнуло русів, і вони зуміли подолати почалася було паніку. Нарешті половці не витримали лютої сутички і кинулися до донського броду. Їх переслідували і рубали; полонених і тут не брали. Близько десяти тисяч половців полягло на полі бою, інші кидали зброю, просячи зберегти життя. Лише невелика частина на чолі з Шарукань пішла в степ. Інші пішли в Грузію, де їх взяв на службу Давид IV.

Звістка про російською хрестовому поході в степ була доставлена ​​до Візантії, Угорщину, Польщу, Чехію і Рим. Таким чином, Русь на початку XII в. стала лівим флангом загального наступу Європи на Схід.

Невловимі Сальниця

Згадується Сальниця в літописі ... в зв'язку з відомим походом Володимира Мономаха 1111 року, коли був убитий дід Кончака - половецький хан Шарукан. Цей похід аналізувався багатьма дослідниками, але в питанні локалізації Сальниця одностайної думки так і не вироблено.

Ім'я річки зустрічається також в деяких списках «Книги Большому Чертежу»: «І нижче Ізюма впала в Донець з права сторони річка Сальниця. А нижче тое - Ізюмець ». На підставі цих даних вперше зробив спробу локалізації річки, що згадується в зв'язку з походом Мономаха 1111 р В.М. Татищев: «она тече в Донець з правого боку нижче Ізюма».

У зв'язку ж з подіями 1185 р аналогічну спробу здійснив Н.М. Карамзін: «Тут названа Сальниця річка Сал, що впадає в Дон близько Семикаракорськ станиці».

У відомій статті П.Г. Буткова, де фактично вперше було приділено значну увагу багатьох аспектів географії походу Ігоря Святославича, Сальниця ототожнюється з р. Торець. М.Я. Аристов ідентифікував Сальниця, згадувану в зв'язку з подіями 1111 та 1185 рр., З Тором. Пізніше до цієї думки приєдналися Д.І. Багалій, В.Г. Ляскоронський. В.А. Афанасьєв. Приблизно також вважав М.П. Барсів, локалізуючи Сальниця «не в далекій відстані від гирла Оскола».

К.В. Кудряшов локалізував р. Сальниця в районі Ізюма. В.М. Глухів справедливо зауважив, що згадка в Іпатіївському літописі( «Поидоша до Сальниці») не могло стосуватися невеликої річки і літописець «не міг її взяти в якості географічного орієнтира». Відомий знавець старожитностей Подонцовья Б.А. Шрамко вважав, що мова йдепро двох різних річках. В.Г. Федоров, навпаки, ідентифікує згідно В.М. Татищеву обидві Сальниця.

Детально проаналізувавши основні гіпотези і висунувши додаткові аргументи, М.Ф. Гетманец уточнив, що Сальниця - це стара назва р. Сухий Ізюмець, що впадає в Сіверський Донець навпроти Ізюмського кургану.

Л.Є. Махновець розрізняє дві річки Сальниця: ту, що згадується в описі походу Мономаха 1111 р вчений із застереженням «очевидно» ототожнює з р. Солона - правою притокою Попільнюшкі (правою притокою Береки), а Сальниця, пов'язану з походом Ігоря, традиційно - з безіменною рікою у Ізюма.

У новітньому дослідженні луганського історика В.І. Подова обгрунтовується так званий південний варіант розташування театру військових дій. Ототожнивши обидві Сальниця, дослідник локалізує тепер уже одну річку в басейні Дніпра, вважаючи, що це сучасна р. Солона - права притока р. Вовча, що впадає в Самару ...

Нам видається, що шуканої Сальниця міг бути приплив Тора Кривий Торець. Його верхів'я і верхів'я Кальміусу знаходяться зовсім поруч, беручи початок з однієї височини - вододілу басейнів Дніпра і Дона, за яким і проходив Муравський шлях. Кальміус або один з його приток в такому випадку слід ототожнювати з Каялою.

Половці, кома (західна Європа і Візантія), кипчаки (перське і арабське), цинь-ча (китайське).

час існування

Якщо брати за основу китайські хроніки, то кипчаки були відомі з III-II ст. до н.е. І до XIII в., Коли безліч кипчаків було знищено монголами. Але в тій чи іншій мірі кипчаки увійшли до складу башкирського, казахського та інших етносів.

історіографія

Дослідження починаються з 50-х рр. XIX століття, результатом стала книга П. В. Голубовського «Печеніги, торки і половці до навали татар» (1883 г.). На початку XX ст. Вийшла книга Маркварта «Ubег das Volkstum der Коmаnen», що має і донині певне наукове значення. У 30-х рр. XX століття історією половців займався Д.А.Расовскій, який написав монографію і кілька статей. У 1948 р вийшла книга В.К. Кудряшова «Половецький степ», яка трохи дала в науковому плані. Починаючи з 50-60 рр. історією кочівників щільно займалися С.А. Плетньова і Г.А. Федоров-Давидов, з прівліченние великої кількості археологічних пам'яток, що означало перехід досліджень на новий, більш якісний рівень. У 1972 р вийшла надзвичайно корисна і інформативна книга Б. Є. Кумекова «Держава кимаков IX-XI ст. по арабських джерел ».

Історія

про ранню історіюкимаков ми дізнаємося в основному від арабських, перських і середньоазіатських авторів.

Ібн Хордадбех (друга половина IX ст.), Ал-Масуді (X ст.), Абу-Дулаф (X ст.), Гардізі (XI ст.), Ал-Ідрісі (XII ст.). У перській географічному трактаті «Худуд-ал-Алам» ( «Межі світу»), написаного в 982 р кимаки і кипчакам присвячені цілі розділи, а великий середньоазіатський письменник ал-Біруні згадав про них в декількох своїх творах.

VII ст.Кимаки кочують на північ від Алтаю, в Прііртишье і входять до складу спочатку Западнотюрксого каганату і потім Уйгурського.

Ось як це описано в легенді - «Начальник татар помер і залишив двох синів; старший син опанував царством, молодший став заздрити братові; ім'я молодшого було Шад. Він зробив замах на життя старшого брата, але невдало; боячись за себе, він, взявши з собою рабиню-коханку, втік від брата і прибув в таке місце, де була велика річка, багато дерев і велика кількість дичини; там він поставив намет і розташувався. Кожен день ця людина і рабиня виходили на полювання, харчувалися м'ясом і робили одяг з хутра соболів, білок і горностаїв. Після цього до них прийшло сім чоловік з родичів татар: перший Ними, другий Імак, третій Татар, четвертий Байандур, п'ятий Кипчак, шостий Ланіказ, сьомий Аджлад. Ці люди пасли табуни своїх панів; в тих місцях, де (перш) були табуни, не залишилося пасовищ; шукаючи трави, вони прийшли в ту сторону, де знаходився Шад. Побачивши їх, рабиня сказала: «Іртиш», тобто зупиніться; звідси річка отримала назву Іртиш. Дізнавшись ту рабиню Кимаки і кипчаки, все зупинилися і розбили намети. Шад, повернувшись, приніс з собою велику здобич з полювання і пригостив їх; вони залишилися там до зими. Коли випав сніг, вони не могли повернутися назад; трави там багато, і всю зиму вони провели там. Коли земля прикрасив ась і сніг розтанув, вони послали одну людину в татарський табір, щоб він приніс звістку про те племені. Той, коли прийшов туди, побачив, що вся місцевість спустошена і позбавлена ​​населення: прийшов ворог, пограбував і перебив весь народ. Залишки племені спустилися до тієї людини з гір, він розповів своїм друзям про становище Шада; всі вони попрямували до Іртиша. Прибувши туди, все вітали Шада як свого начальника і стали надавати йому шану. Інші люди, почувши цю звістку, теж стали приходити (сюди); зібралося 700 осіб. Довгий час вони залишалися на службі у Шада; потім, коли вони розмножилися, вони розселилися по горах і утворили сім племен на ім'я названих семи осіб »(Кумеков, 1972, с. 35-36).

Так склався союз племен, на чолі якого стали кимаки. Кипчаки ж займали особливе положення в цьому союзі і мали свою територію кочування на захід від інших племен - в південно-східній частині Південного Уралу.

IX-X ст.Остаточно сформувався Кимацький каганат і його територія - від Іртиша до Каспію, від тайги до казахстанських напівпустель. політичний центркаганату знаходився в східній частині, ближче до Іртиша в місті Імако. В цей же час відбувається процес осідання кочівників на землю. Відбувається розвиток фундаментального будівництва, землеробства і ремесел. Але знову ж таки цей процес був характерний для східних районів каганату, а на заході, де кочували кипчаки цей процес не отримав скільки-небудь широкого розвитку.

Рубіж X-XI ст.У кімакском державі починаються відцентрові рухи і кипчаки фактично стають самостійними.

Початок XI ст.Починається великі руху на всьому степовому просторі Євразії, в цей рух включаються і кипчаки, а також деякі племена кимаков - каи і куни. Останні тіснять на своєму шляху кипчаків, названих в джерелах - кулі (жовті або «рудоволосі»). А кипчаки потіснили в свою чергу гузов і.

30-е рр. XI ст.Кипчаки займають простору, що раніше належали гузам в Приаральських степах і на кордоні Хорезма, і починають проникати за Волгу, в південноруські степи.

Середина XI ст.Відбувається складання нового народу, названого російськими половцями.

• За однією з гіпотез (Плетньова), половці - це складний масив племен і народів, на чолі якого стали племена кулі - «жовтих» кипчаків, і який об'єднав розрізнені племена, які жили на території Причорномор'я - печенігів, гузов, залишки болгарського і аланського населення, мешкав на берегах річок.
• Існує ще одна гіпотеза, по якій склалося як би два етнічних масиву - кунів-куманів, очолюваних однією або декількома кіпчакскіх ордами, і половців, що об'єднувалися навколо орд кулі-кипчаків. Кумани кочували на захід від половців, територія яких локалізується протягом Сіверського Дінця і в Північному Приазов'ї.

1055 рПоловці перший раз підійшли до кордонів Русі і уклали мир із Всеволодом.

1060 рПерша спроба половців зробити набіг на російські землі. Удар припав з південного сходу. Святослав Ярославич Чернігівський з дружиною зміг розбити вчетверо більше військо половців. Безліч половецьких воїнів було вбито і потоплено в річці Снові.

1061 рНова спроба половців на чолі князем Сокаль (Шукав) пограбувати руські землі виявилася успішною.

1068 рЧерговий навала кочівників. На цей раз на річці Альті (в Переяславському князівстві) з половцями зустрілися з'єднані сили «тріумвірату» - полки Ізяслава, Святослава і Всеволода Ярославичів. Однак і вони були розбиті половцями.

1071 рПоловці нападають з правого берега Дніпра, з південного заходу в районі Поросся.

1078 рОлег Святославович призводить половців на руські землі, і вони розбивають полки Всеволода Ярославича.

1088 рПоловці на запрошення печенігів беру участь в поході на Візантію. Але при розподілі здобичі між ними спалахує сварка, яка призвела до розгрому печенігів.

1090-1167 рр.Правління хана Боняка.

1091 рБитва при Люберне, в якій 40 тис. Половців (під керівництвом ханів Боняка і Тугоркана) виступили на стороні візантійців (імператор Олексій Комнін) проти печенігів. Для останніх битва закінчилася плачевно - вони були переможені, а вночі все полонені печеніги з їх дружини з дітьми були винищені візантійцями. Побачивши це половці, забравши здобич, виїхали з табору. Однак, повертаючись додому, на Дунаї вони були розбиті угорцями під проводом короля Ласло I.

1092 рУ тяжкий для Русі посушливе літо «рать велика бяше від половець звідусіль», і конкретно вказується, що були зняті пороський західні містечка - Прилук і посікти.

1093 рПоловці захотіли укласти мир після смерті Всеволода Ярославовича, але новий київський князь Святополк Ізяславич вирішив дати бій половцям. Він умовив приєднатися до походу князів Володимира Всеволодовича Мономаха і Ростислава Всеволодовича. Російські висунулися до річки Стругне, де і зазнали жорстокої поразки. Потім Святополк ще раз бився з половцями при Желани і знову зазнав поразки. Поле цього половці взяли Торчський і розорили все Пороссі. Пізніше в цьому ж році була ще одна битва при Халеп'я. Підсумок її невідомий.

1094 рПісля ряду поразку Святополку довелося укласти мир з половцями і взяти в дружини дочка хана Тугоркана.

1095 рПохід половців на Візантію. Приводом послужили претензії самозванця Романа-Діогена на візантійський престол. Більше половини воїнів загинуло в поході, а видобуток була відібрана на зворотному шляху візантійцями.

У той час як Боняк і Тугоркан були в поході, переяславський князь Володимир Всеволодович умертвив прийшли до нього послів і потім завдав удару по їх території, Полонне велика кількість половців.

1096 рХан Боняк з безліччю половців атакував землі навколо Києва і спалив княжий двір в Берестові, Курячи спалив Устя на лівобережжі Дніпра, потім Тугоркан 30 травня осадив Переяславль. Тільки влітку князям Святополку і Володимиру вдалося відбити атаку, і в битві при Трубеже хан Тугоркан був убитий з багатьма іншими половецькими ханами. У відповідь на це хан Боняк знову підійшов до Києва і розграбував Стефанов, Германов і Печорський монастирі і пішов у степ.

1097 рХан Боняк помстився угорцям, розгромивши їх загін, який виступив на боці київського князя Святополка.

Кінець XI ст.Закінчився процес формування половецьких орд. За кожною ордою були закріплені території і певний маршрут кочування. У цей період у них оформилося меридиональное кочування. Зиму вони проводили на березі моря, в долинах різних річок, де худоба могла легко добути корм. Навесні починався період перекочівлі вгору по річках, до багатих травою долинах річок. На літній період половці зупинялися на стійбища-літники. Восени тим же маршрутом вони поверталися до зимівниках. В цей же час у половців починають з'являтися укріплені поселення - містечка.

1103 рВідбувся Долобьскій з'їзд, на якому руські князі, з подачі Володимира Мономаха вирішили нанести удар половців в глибині їх території. Володимир точно розрахував час походу - навесні, коли худоба у половців бував знесилений мізерним зимовим харчуванням і готелями і його фактично було неможливо спішно переганяти на недоступне для ворогів місце. Крім того, він, звичайно, продумав і напрямок удару: спочатку в «Протолче» (широка правобережна долина середнього Дніпра), чекаючи захопити там припозднившиеся зимники половців, а в разі невдачі йти по відомому вже і на Русі маршруту цього угруповання на весняні пасовища на березі моря.

Половці хотіли уникнути битви, але на ній наполягли молоді хани і російські завдали поразки кочівникам на річці Сутін (Молочна). Були вбиті 20 «князів» половецьких - Урусоба, Кочій, Яросланопа, Кітанопа, кунам, АСУВ, Кур'тик, Ченегрепа, Сурьбарь «і прочая князі їх». В результаті була повністю знищена досить велика половецька орда (лукоморская).

1105 рНабіг хана Боняка на Заруб в Пороссі.

1106 рЩе один набіг половців на цей раз невдалий.

1107 рОб'єднані сили половців (Боняк привернув до походу східних половців на чолі з Шарукань) підійшли до міста Лубни. Назустріч вийшли полки Святополка і Володимира і потужним ударом, форсувавши річку Сулу, розбили кочівників. Був убитий брат Боняка Тааз і взятий в полон хан Сугров з братами.

Володимир одружив сина майбутнього Юрія Долгорукого на половчанці, і князь Олег також взяв за дружину половчанку.

1111 рВолодимир на Долбьском з'їзді знову умовив князів піти походом в степ. Обєднання сили руських князів дійшли до «Дона» (суч. Сіверський Донець) увійшли в «град Шаруканя» - мабуть, невелике містечко, що знаходився на території хана Шарукана і платив йому данину. Далі було захоплено ще одне укріплення - «місто» Сугров. Потім відбулося дві битви «на протоці Дегая» і на річці Сальниці. В обох випадках перемогли росіяни і, «взявши велику здобич», повернулися на Русь.

Карта розташування половецьких орд на початку XII ст., По Плетньової С.А.

1113 рСпроба половців взяти реванш, але російські вийшовши назустріч половців, змусили їх відступити.

1116 рРосійські знову виступили в степ і знову захопили містечка Шарукан і Сугров, а також третє місто - Балин.

В цей же рік сталася дводенна битва між половцями, з одного боку, і торки і печенігами з іншого. Перемогу здобули половці.

1117 рПереможені орда тюрків і печенігів прийшли до князя Володимира під його захист. Є припущення (Плетньова), що це орда колись охороняла містечко Білу Вежу на Дону. Але, як написано вище, російські прогнали половців, два рази взявши їх городки (1107 і 1116 рр.), І ті в свою чергу откочевали на Дон і вибили звідти печенігів і торків. Про це говорить і археологія, саме на цей час припадає запустіння Білої Вежі.

Укладено мир з родичами Тугоркана - Андрій, син Володимира одружився на внучці Тугоркана.

1118 рЧастина половців, під керівництвом хана Сирчан (син Шарукана) залишається на південних притоках Сіверського Дінця. Кілька половецьких орд (чисельністю бл. 230-240 тис. Чоловік) під керівництвом хана Атраком (син Шарукана) розселяється в предкавказских степах. Також на запрошення грузинського царя Давида Будівельника кілька тисяч половців під керівництвом все того ж Атраком переселяється до Грузії (район Картлі). Атрак стає фаворитом царя.

1122 рЗахідні половці зруйнували місто Гарван, що знаходився на лівому березі Дунаю.

1125 рЧерговий похід половців на Русь, відбитий російськими військами.

1128 рВсеволод Ольгович для боротьби з синами Мономаха Мстиславом і Ярополком просив допомоги у хана Селука, який не забарився прийти з сімома тисячами воїнів до чернігівської кордоні.

Кінець 20-х рр. XII в.Атрак з невеликою частиною орди повернувся на Донець, велика ж частина його половців залишилася в Грузії.

1135 рВсеволод Ольгович покликав на допомогу своїх братів і половців і повів їх на Переяславське князівство (родову вотчину Мономаховичів), «воюючи села і городи», «люди емлюще, а інші посічених». Так дійшли вони майже до Києва, взяли і запалили Городець.

1136 рОльговичі з половцями взимку перейшли по льоду на правий берег Дніпра у Треполя, обійшовши стороною чорноклобуцьких Пороссі, і попрямували на Красн, Василів, Білгород. Далі вони пройшли по околицях Києва до Вишгорода, обстрілявши через Либідь киян. Ярополк поспішив укласти мир з Ольговичами, виконавши всі їхні вимоги. Київське князівство було грунтовно розорене, околиці всіх перерахованих містечок пограбовані і спалені.

1139 рВсеволод Ольгович знову привів половців, і було розграбовано переяславське пограниччі - Посулля і взяті кілька маленьких міст. Ярополк у відповідь зібрав 30 тис. Берендеїв і примусив Всеволода укласти мир.

30-е роках XII ст.Ранні об'єднання були пухкими, часто розпадалися, знову утворювалися в новому складі і на іншій території. Ці обставини не дають нам можливості точно визначити місцезнаходження володінь кожного великого хана і тим більше кожної орди. В цей же час відбувається формування більш-менш міцних об'єднань орд і поява в степах «великих ханів» - глав цих об'єднань.

1146 рВсеволод Ольгович йде на Галич і привертає половців.

1147 рСвятослав Ольгович з половцями грабував Посем, але дізнавшись, що проти них іде Ізяслав, половці пішли в степ.

40-60-і рр. XII в.В степу формуються невеликі об'єднання, названі літописцем «дикі половці». Це кочівники, що не належали ні до однієї з відомих орд, а були, швидше за все, залишками розбитих російськими орд, або відкололися від родинних орд. Принцип їх формування не була кровноспоріднених, а «сусідський». Вони завжди виступали в міжусобній боротьбі, на стороні будь-якого князя, але ніколи не виступали проти половців.

Сформувалася два таких об'єднання - західне, які виступали в союзі з галицькими князями і східне - союзники чернігівських і переяславського князів. Перші, можливо, кочували в межиріччі верховий Бугу та Дністра на південній околиці Галицько-Волинського князівства. А другі, можливо, в степовому Поділля (між Осколом і Доном або на самому Дону).

1153 рСамостійний похід половців на Посулля.

1155 рПохід половців на Пороссі, який відобразили берендеї на чолі з молодим княжичем Василько Юрійовичем - сином Юрія Долгорукого.

50-е рр. XII в.У половецької середовищі склалися 12-15 орд, які мали свою територію кочування, рівну приблизно 70-100 тис. Кв. км., всередині яких вони і мали свої маршрути перекочівель. У той же час практично вся степ від Волги і до Інгульця належала саме їм.

1163 рКнязь Ростислав Мстиславич уклав мир з ханом Беглюком (Белуком) і взяв його дочка для свого сина Рюрика.

1167 рКнязя Олег Святославич здійснив похід на половців, мабуть, тоді і був убитий хан Боняк.

1168 рОлег і Ярослав Ольговичі ходили проти половців на вежі ханом Козла і Беглюка.

1172 рПоловці підійшли до кордонів Русі з обох берегів Дніпра і попросили світу у київського князя Гліба Юрійовича. Він спочатку вирішив укласти мир спочатку з тими половцями, що прийшли з правого берега, і відправився до них. Це не сподобалося половців, що прийшли з лівого берега, і вони напали на околиці Києва. Взявши повний, вони повернули в степ, але були наздогнати і розбиті братом Гліба - Михайлом з берендеями.

1170 рВеликий похід 14 російських князів в половецьку степ. Взяті вежі між Сулою і Ворксла, потім вежі на Орелі і Самарі. Весь цей час половці відступали, битва ж сталася біля Чорного лісу (правий берег Дінця, навпроти гирла Оскола). Половці були переможені і розсіяні. Цей похід поклав кінець грабежам торговельних караванів.

1174 рКончак - хан донських половців і Кобяк - хан «лукоморскіх» половців здійснили спільний похід на Переяславль. Пограбувавши околиці, вони повернули в степ, але їх наздогнав Ігор Святославич, і сталася сутичка, підсумком якої стало втеча половців.

1179 рКончак пограбував Переяславське князівство і, ухилившись від російських, з багатою здобиччю пішов у степ.

1180 рПоловці Кончак і Кобяк уклали договір з Ольговичами - Святославом Всеволовічем і Ігорем Святославичем проти Рюрика Ростиславича. Було організовано спільний похід, який для союзників закінчився плачевно. У битві на річці Чорториї вони були розбиті Рюриком, в результаті загинуло багато знатних половців - «І тоді убиша половецького князя Козла Сотановіча, і Елтука, Кончакова брата, і два Кончакович яща, і Тотура, і Бякобу, і Кунячюка багатого, і Чюгая ... ». Сам хан Кончак утік разом з Ігорем Святославичем.

1183 рСвятослав Всеволодович і Рюрик Ростиславич - великі князі київські - організували похід на половців. Спочатку половці ухилилися від битви, але потім самі під керівництвом Кобяка Крлиевіча на річці Орелі, напали на росіян, але були розбиті. При цьому було захоплено безліч ханів, а хан Кобяк страчений.

1184 рСпроба Кончака організувати великий похід на руські землі, але Святослав з Рюриком несподіваним ударом розгромили половців на річці Хорол, Кончаку вдалося втекти.

1185 р київські князіпочали готувати великий похід на кочовища Кончака. Але всі плани зривають чернігівські князі, які вирішили незалежно від Києва організувати свій похід у степ.

Знаменитий похід Ігоря Святославича в степ, описаний в «Слову о полку Ігоревім». Крім Ігоря та Ольстина, до походу приєдналися брат Всеволод Трубчевський, племінник Святослав Ольгович Рильський, дванадцятирічний син Ігоря Володимир Путивльський. Ходили вони на вежі Кончака. Росіяни захопили беззахисні вежі, пропьянствовалі ніч, а вранці опинилися в оточенні половців, та ще й в незручному для захисту місці. У підсумку зазнали нищівної поразки, безліч їх було взято в полон.

Пізніше Ігорю вдалося втекти, але його син залишився у Кончака і був одружилися з дочкою Кончака - Кончаковни. Через три роки і він повернувся додому з дружиною і дитиною.

Після цієї перемоги, Гзак (Коза Бурновіч) і Кончак направили удари на Чернігівське і Переяславське князівство. Обидва походу виявилися вдалими.

1187 рПохід кількох руських князів у степ. Дійшли вони до злиття річок Самари і Вовчої, в самий центр орди Бурчевічей і вчинили там повний розгром. В цей час, мабуть, половці цієї орди пішли в грабіжницький набіг на Дунай.

Похід Кончака в Пороссі та на Чернігівщину.

1187-1197 рр.До влади в Болгарії приходять два брата Асен I і Петро IV - за однією з версій, половецькі князі. Навіть якщо це не так, то вони досить часто залучали половців для боротьби проти Візантії.

1190 рПоловецький хан Торглій і Торчеська князь Кунтувдей організували зимовий похід на Русь. Відповідний похід російські і чорними клобуками на чолі з Ростиславом Рюриковичем, зробили в цьому ж році, і дійшли до половецьких веж поблизу острова Хортиця, захопили здобич і пішли назад. Половці нагнали їх у річки Івлі (Інгульця) і сталася битва, в якій перемогли росіяни з чорними клобуками.

1191 рНабіг в степ Ігоря Святославича, але безрезультатно.

1192 рНабіг російських, коли наддніпрянські половецькі воїни пішли в похід на Дунай.

1193 рСпроба Святослава і Рюрика укласти мир з двома половецькими об'єднаннями з «луковорцамі» і Бурчевічамі. Спроба виявилася невдалою.

Початок XIII в.Встановлюється відносний спокій між російськими і половцями. Припиняються взаємні походи один на одного. Але активізуються західні половці, які вступили в конфронтацію з Галицько-Волинським князівством. Хан Кончак вмирає і йому на зміну прийшов його син Юрій Кончакович.

Карта розташування половецьких орд в кінці XII - початку XIII ст., По Плетньової С.А.

1197-1207 рр.Правління царя Калоян в Болгарії, молодшого брата Асеня і Петра і теж, за однією з версії, він був половецького роду. Продовжуючи політику братів він привертав половців до боротьби проти візантійців і Латинської імперії (1199 р 1205 р 1206 г.).

1202 рПохід на Галич Рюрика - великого князя київського. Він привів із собою половців на чолі з Котяну і Самогуром Сетовічамі.

1207-1217 рр.Правління Борила в Болгарії. Сам він можливо з половецької середовища і як це було прийнято в той час, часто привертав їх в якості найманців.

1217 р

1218-1241 рПравління Асена II в Болгарії. Потік половців з Угорщини та, що бігли від монголів з Причорномор'я, посилився. Про це свідчить поява кам'яних статуй, властивих тільки східним половців. Але при цьому, під тиском болгарського населення, половці починаю приймати православ'я.

1219 рПохід на Галицько-Волинське князівство з половцями.

1222-1223 рПерший удар монгол по половців. Похід очолили Джебе і Субедей. Вони з'явилися тут з півдня, пройшовши вздовж південного берега Каспію в Азербайджан, звідти - в Ширван і далі - через Ширванское пішов - на Північний Кавказ і в предкавказские степу. Там сталася битва між монголами, з одного боку і половцями і аланами з іншого. Ніхто не зміг здобути перемоги, тоді монголи звернулися до половців з пропозицією - залиште алан одних і ми принесемо вам грошей і одягу тощо. Половці погодилися і покинули своїх союзником. Тоді монголи розгромили аланів, вийшли в степ і розгромили половців, які були впевнені, що уклали мир з монголами.

1224 рПоловцев охопила паніка, вони почали шукати союзників, і знайшли їх в Києві. Було організовано великий похід в степ об'єднаних полків. Перша сутичка принесла перемогу союзникам, і вони кинулися переслідувати монгол, але через 12 днів переслідування союзники натрапили на переважаючі сили монгол. Тоді і відбулася знаменита битва на річці Калці, що тривала кілька днів і призвела до поразки росіян і половців. Справедливості заради треба сказати, що половці залишили поле бою, не витримавши натиску монгольських військ, Тим самим залишивши російські полки гинути.

Після цієї битви монголи пограбували половецькі вежі, російське прикордоння і вирушили в Волзьку Болгарію, де і зазнали нищівної поразки. Після цього вони пішли назад в монгольські степи.

1226 рПохід на Галицько-Волинське князівство з половцями.

1228 рСпроби Данила Галицького налагодити відносини з половцями терплять крах.

1228-1229 рр.Другий удар монголів. Наказ віддав Угедей, 30-тисячний загін очолили Субедей-Багатурія і царевич Кута. Напрямок - Саксин на Волзі, кипчаки, волзькі болгари. В основному були розгромлені східні половці, саме на цей час припадає повідомлення в джерелах про половців, які прийшли на службу в Угорщину, Литву, розселилися вони і в Ростово-Суздальській землі. Західні ж половці залишилися у відносній безпеці, про це свідчить хоча б те, що хан Котян продовжував здійснювати походи на Галич.

1234 рПохід князя Ізяслава з половцями на Київ. Розорене Пороссі.

1235-1242 рр.Третій похід монгол в Європу. На чолі монгольських військ стояли 11 царевичів-чингисидов, в тому числі Менгухан і Бату - засновник Золотої Орди. Очолював війська Субедей. Розорені були безліч російських князівств та інших країн Європи.

1237-1239 рр.Підкорення кипчаків-половців взяв в свої руки Батий, який повернувся в степу після розорення руських земель, в полон було взято кілька половецьких воєначальників (Арджумак, Куранбас, Капаран), які були надіслані назустріч монголам половецьким ханом Беркути. Після цього монголи почали планомірне винищення аристократів і кращих половецьких воїнів. Також використовувалися інші методи, щоб привести їх до покори - переселення половецьких орд, включення їх в армію.

1237 рХан Котян звернувся до угорського короля Бели IV з проханням надати притулок його 40-тисячної орди. Угорці погодилися і розселили орду в межиріччі Дунаю і Тиси. Батий зажадав видати йому куманов, але Бела відмовився це зробити.

1241 рКілька угорських баронів проникли в половецький табір і увірвалися в будинок, де жив хан Котян, його сім'я і кілька знатних князів. Котян вбив своїх дружин і себе, в той час як інші князі були вбиті в сутичці. Це призвело половців в лють, вони перебили ополчення, зібране єпископом Чанаді в допомогу регулярної армії, Розорили найближче село і пішли до Болгарії. Догляд половців привів до поразки угорського короля в битві на річці Шайо.

1242 рУгорський король Бела IV повертає половців на свої землі, неабияк спустошені.

1250 рВлада в Єгипті захоплюють мамлюки - полонені-раби на службі султана. Мамлюки - це в основному половці і народи Закавказзя, які у великій кількості надходили на ринки рабів в XII-XIII ст. Їм вдалося захопити владу, і піднята, що в подальшому дозволило залучати в армію своїх уже вільних родичів зі степів Причорномор'я.

При цьому, варто виділити двох найзначніших султанів Єгипту з середовища половців - Бейбарса I аль-Бундукдарі (правил 1260-1277 рр.) І Сайфуддіна Калауна (правил 1280-1290 рр.), Які багато зробили для зміцнення країни і відбили монгольське напад.

Про їх етнічне походження ми дізнаємося з арабських джерел.

• Єгипетський історик XIV століття аль-Айні повідомляє, що «Байбарс бін Абдулла, за національністю Кипчак, належить великому тюркського племені за назвою Бурш (Берш)».
• За відомостями ан-Нувайрі, Бейбарс був тюрком і походив з племені Елбарли.
• Мамлюкскій хроніст XIV в. аль-Айні зазначає, що Бейбарс і Калауна вихідці з тюркського племені Бурдж: «хв Бурдж-огли кабілатун ат-турк».

За припущенням Плетньової С.А. тут мова йде про орді бурчевічей, про яку ми писали вище.

1253 рЗареєстровано шлюб угорського короля Іштвана (Стефана) V з дочкою Котяна, в хрещенні Єлизаветою. Його дружина постійно інтригувала проти чоловіка, що в підсумку призвело останнього до загибелі.

1277 рНа угорський престол зійшов Ласло IV Кун - син половчанкі Єлизавети. Він номінально об'єднав країну, здобувши кілька важливих перемог спираючись на куманов-половців. Крім усього іншого він був дуже з ними близький, що в подальшому призвело до трагічних наслідків.

1279 рПапський легат Філіп потребоввал від Ласло IV, щоб половці прийняли християнство і осіли на землю. Король змушений був погодитися, у відповідь половці повстали і розорили частину земель.

1282 рПоловці йдуть з Угорщини в Придністров'ї до монголам. Звідти вони здійснили похід на Угорщину і розорили країну. Але трохи пізніше Ласло IV вдається розбити половців, і частина їх йде в Болгарію. Разом з тим король розуміє, що влада утримати не зможе і йде від справ, залишивши країну в руках борються магнатів.

1289 рНова спроба Ласло IV повернуться до влади, але безуспішна. А роком пізніше його вбивають свої ж знатні половці. Після це половці хоч і відіграють значну роль в угорському суспільстві, але поступово вони вливаються в нього і приблизно через сто років, відбувається повне злиття.

Друга половина XIII ст.Як ми бачили, з приходом монгол степ і навколишні країни струсонули жахливі події. Але життя не зупинилося. У половецьке суспільстві відбулися докорінні зрушення - незгодних монголи знищили або прогнали в сусідні країни (Угорщина, Болгарія, Русь, Литва), аристократію теж або знищили, або постаралися видалити з рідних степів. Їх місце на чолі половецьких об'єднань зайняли монгольські аристократи. Але в більшості своїй половці, як народ залишився на місці, тільки змінив свою назву на татари. Як ми знаємо, татари - це монгольське плем'я, що провинилися перед Чингисханом і тому після їх розгрому, залишки племені були в покарання використовуватися в найважчих і небезпечних походах. І з'явилися в російських степах першими саме вони і принесли з собою своє ім'я, яке згодом починає застосовуватися до всіх кочовим, і не тільки, народам.

Самі ж монголи були нечисленні, тим більше більшість з них, після походів, повернулося назад до Монголії. А ті, що залишилися буквально через два століття вже розчинилися в половецької середовищі, давши їм нову назву, свої закони і звичаї.

Суспільний лад

При переселення половців в XI ст. в Причорномор'ї, основний їх економічної і суспільної одиницею були так звані курені - з'єднання декількох, в основному патріархальних, родинних сімей, по суті, близьких великосімейних громадам землеробських народів. Руські літописи називають такі курені пологами. У орду входило багато куренів, причому вони могли стосуватися кількох етносів: від болгар до кипчаків і кимаков, хоча їх всіх разом росіяни називали половцями.

На чолі орди стояв хан. Куренями теж керували хани, далі по соціальній слідували половецькі воїни (вільні), а починаючи з XII ст. Зафіксовані ще дві категорії населення - «челядь» і «колодники». Перші - це вільні, але дуже бідні члени куренів, а другі - це військовополонені, що використовувалися в якості рабів.

У XII в., Як відзначають російські літописі, відбувається суспільна трансформація. Кочування родовими куренями було замінено аільним, т. Е. Сімейним. Правда, аіли багатіїв іноді були настільки ж великими, як раніше курені, але складався аил не з декількох більш-менш рівних економічно сімей, а з однієї сім'ї (двох-трьох поколінь) і її численної «обслуги», в яку входили і бідні родичі , і розорилися одноплемінники, і військовополонені - домашні раби. У руському літописі такі великі сім'ї іменувалися чадямі, а самі кочівники, ймовірно, визначали її словом «кіш» - «коч» (кочовище). У XII ст. аіл- «кіш» став основним осередком половецького суспільства. Аіли були рівновеликі, а глави їх не були рівноправні. Залежно від економічних і позаекономічних причин (зокрема, приналежності сімей до родової аристократії) всі вони стояли на різних щаблях ієрархічної градації. Одним з помітних зовнішніх атрибутів влади кошового в родині був котел (казан).

Але слід враховувати також, що, незважаючи на феодальну ієрархію, поняття роду (куреня) не зникло ні з громадських інститутів, ні з господарських градацій. У кочівницьких товариства всіх часів дуже сильна була так звана вуаль патріархальності, тому курені - родові організації - збереглися у вигляді анахронізму в половецьке суспільстві. Кошовий найбагатшою, а значить, і впливової родини і був главою роду, т. Е. Кількох великих сімей.

Однак род-курінь був одиницею «проміжної»; об'єднуючою аіли організацією була орда. Справа в тому, що навіть великий курінь або аил не міг кочувати в степах в цілковитій безпеці. Нерідко аіли стикалися з-за пасовищ, ще частіше відбувався викрадення худоби (барамта), а то й захоплення веж і полонених спраглими швидкого і легкого збагачення Удальцов. Необхідна була якась регулююча влада. Вона вручалася виборним шляхом на з'їзді кошових чолі найбільш багатої, сильної і впливової сім'ї (разом з тим і куреня, до якого вона належала). Так аіли об'єднувалися в орди. Очевидно, глава орди отримував вищий титул - хан. У руському літописі цього відповідав титул князя.

З XII в. Відбувається і процес організації більших об'єднань - спілок орд, на чолі яких стають «великі князі» - хани ханів - каани. Вони мали фактичні необмежену владу, могли оголошувати війну і укладати мир.

Можна припустити, що деякі хани виконували і функції жерців. Про це говорить літопис, що перед однією з битв камлання займався хан Боняк. Але в половецьке суспільстві існувала спеціальна жрецька прошарок - шамани. Шамана половці називали «кам», звідси походить і слово «камлання». Основними функціями шаманів були ворожіння (передбачення майбутнього) і лікування, засноване на безпосередньому спілкуванні з добрими і злими духами.

Слід сказати, що жінки в половецьке суспільстві користувалися великою свободою і шанувалися нарівні з чоловіками. Жінкам-предкам споруджувалися святилища. Багато жінок змушені були за відсутності своїх чоловіків, постійно йшли в далекі походи (і тих, хто гине там), брати на себе турботи по складному господарству кочевий і по їх обороні. Так і виникав в степах інститут «амазонок», жінок-войовниць, спочатку відображених в степовому епосі, піснях та образотворчому мистецтві, а звідти пере йшли в російський фольклор.

поховання

У більшості чоловічих поховань разом з небіжчиками поміщали коня зі збруєю і зброю. Зазвичай до нас доходять тільки металеві частини цих предметів: залізні вудила і стремена, підпружні пряжки, залізні наконечники стріл, шабельні клинки. Крім того, майже в кожному похованні ми знаходимо залізні невеликі ножі і кресала. Всі перераховані предмети відрізняються надзвичайним одноманітністю розмірів і форм. Ця стандартизація характерна для кочівників всієї європейської степу аж до Уралу. Крім залізних речей, в похованнях степовиків постійно знаходять залишки берестяних і шкіряних сагайдаків (останні з залізними «дужками»), кістяні накладки петлі для берестяних колчанів, кістяні накладки на цибулю і кістяні «петлю» для кінських пут. Для всіх цих речей і окремих деталей характерно також однаковість.

У степових жіночих похованнях трапляються найрізноманітніші прикраси. Можливо, що частина їх привозилася з сусідніх країн, Однак половчанкі носили своєрідний головний убір, характерні сережки і нагрудні прикраси. Вони не відомі ні на Русі, ні в Грузії, ні в Візантії, ні в кримських містах. Очевидно, слід визнати, що їх виготовляли степові майстри-ювеліри. Основною частиною головного убору були «роги», зроблені зі срібних опуклих штампованих півкілець, нашитих на повстяні валики. Переважна більшість кам'яних жіночих статуй зображувалося саме з такими «рогами». Правда, іноді ці рогоподібні «споруди» використовувалися і в якості нагрудних прикрас - своєрідних «гривень». Крім них, половецькі жінки носили і більш складні нагрудні підвіски, що грали, можливо, роль амулетів. Про них ми можемо судити тільки по зображеннях на жіночих кам'яних статуях. Особливою оригінальністю відрізняються, мабуть, досить модні в степах срібні сережки з дутими біконічну або «рогатими» (з шипами) підвісками. Їх носили не тільки половчанкі, але і чорноклобуцьких жінки. Іноді, очевидно, разом з жінками вони проникали зі степу і на Русь - відмовитися від улюбленого прикраси дружина-половчанках не хотіла.