Чому гетьман Мазепа зрадив росіян? Знищення військами Карла XII міст та сіл України

Наприкінці літа 1709 року в невеликому селі Варниця поблизу Бендер помирав у страшних муках колишній гетьман України Іван Мазепа (Коледінський). Він щохвилини втрачав розум від нестерпних, пекельних болів, що походять від десятків невиліковних хвороб. А, приходячи до тями, після довгого безглуздого бурмотіння, нестямно скиглив: «Отрути мені - яди!» («Отруту мені - отрути!»)…

Але оскільки цькувати православного навіть перед тяжкою смертю завжди вважалося непробачним гріхом, то старшини і челядь вирішили діяти за старовинним звичаєм - довбати дірку в стелі селянської хати. Щоб, значить, полегшити грішній душі вмираючого прощання з тлінним тілом.

Як тут не згадати старовинне повір'я: чим більше людейгрішить за життя, тим болючіша смерть на нього чекає. І справді - в найближчому й теперішньому Малоросії важко було знайти більш підступного, злого і мстивого людини, ніж Мазепа. Він був прикладом класичного і закінченого лиходія на всі часи і для всіх народів.

Навіть при тому, що загальні звичаї малоросійських політиків того часу особливою шляхетністю (шляхетністю) не страждали. Воно й зрозуміло: люди, які живуть в оточенні сильніших і наймогутніших сусідів, змушені були постійно вирішувати тяжку, але невідворотну дилему - під кого б вигідніше «підлягти». Мазепа небачено досяг успіху у вирішенні подібних завдань.

До смертної години він встиг вчинити з десяток зрад великих і неміряну кількість дрібних злочинів.

«У моральних правилах Івана Степановича, – пише історик Н.І. Костомаров, якого ніяк не запідозриш у русофільстві, - замолоду вкоренилася риса, що він, помічаючи занепад тієї сили, на яку раніше спирався, не утруднявся ніякими відчуттями і спонуканнями, щоб не сприяти шкоди сили, що падає раніше благодійної для нього. Зрада своїм благодійникам неодноразово виявлялася у житті.

Так він зрадив Польщі, що перейшли до заклятого її ворога Дорошенка; так він покинув Дорошенка, як тільки побачив, що влада його вагається; так, і ще безсоромніше, вчинив він із Самойловичем, що пригрів його і підняв його на висоту старшинського звання.

Так само чинив він тепер зі своїм найбільшим благодійником (Петро I. - М.З)», перед яким ще недавно лестив і принижувався ... Гетьман Мазепа, як історична особистість, не був представлений жодною національною ідеєю. Це був егоїст у сенсі цього терміну. Поляк з виховання та прийомів життя, він перейшов у Малоросію і там зробив собі кар'єру, підробляючись до московської влади і аж ніяк не зупиняючись перед якими аморальними шляхами ».

«Він брехав усім, всіх обманював - і поляків, і малоросіян, і царя, і Карла, всім готовий був зробити зло, як тільки уявлялася можливість отримати собі вигоду»

Історик Бантиш-Каменський так характеризує Мазепу: «Мав дар слова та мистецтво переконувати. Але з хитрістю й обережністю Виговського він поєднував у собі злість, мстивість і залюбки Брюховецького, переважав Дорошенка у славолюбстві; всіх же їх – у невдячності”.

Як завжди вичерпно точно визначив суть Мазепи А.С. Пушкін: Деякі письменники хотіли зробити з нього героя свободи, нового Богдана Хмельницького. Історія представляє його честолюбцем, закоренілим у підступності та злодіяннях, наклепником Самойловича, свого благодійника, губителем батька нещасної своєї коханки, зрадником Петра перед його перемогою, зрадником Карла після його поразки: пам'ять його, віддана церквою анафемі, не може уникнути прокляття.

І в «Полтаві» продовжив: «Що він не знає святині,/ Що він не пам'ятає благостині,/ Що він не любить нічого,/ Що кров готовий він лити, як воду,/ Що зневажає він свободу,/ Що немає вітчизни для нього ».

Зрештою, надзвичайно точна оцінка лиходія належить і самому українському народові.
Вираз «Проклята Мазепа!» століттями відносилося не тільки до поганій людиніале й взагалі до будь-якого зла. (На Україні та в Білорусі мазепа - нечупара, грубіян, злий хам-устар.)

Дуже примітна деталь. До нас дійшли понад десять портретів цього історичного діяча і навіть кілька художніх полотен з його зображенням. Дивно, однак, але серед них нема елементарної схожості! Таке враження, що ця людина мала безліч взаємовиключних ликів. І днів народження, у нього як мінімум п'ять – з 1629 по 1644 роки (те роздолля у політичних фанатів гетьмана – відзначати його «круглі» ювілеї!). Втім, і дати смерті в Мазепи... три. Такий ось слизький. Все в нього було не як у людей.

Свідомо опускаю дитинство, юність Мазепи. Бо сам чорт ногу зломить у тому відрізку його ущербної біографії. Хоча наступну витримку наведу виключно з поваги до авторитету авторів: «Той, хто обіймав тоді цю посаду, був польський шляхтич, на ім'я Мазепа, який народився у Подільському палатинаті; він був пажом Яна Казимира і за його дворі придбав деякий європейський лиск. У молодості у нього був роман із дружиною одного польського шляхтича, і чоловік його коханої, дізнавшись про це, велів прив'язати Мазепу голим до дикого коня та випустити його на волю.

Кінь був з України і втік туди, притягнувши з собою Мазепу, напівмертвого від втоми та голоду. Його дали притулок місцеві селяни; він довго жив серед них і відзначився у кількох набігах на татар. Завдяки перевагі свого розуму та освіти він користувався великою пошаною серед козаків, слава його все більше зростала, так що цар змушений був оголосити його українським гетьманом». Це цитата Байрона, наведена французькою, взята ним у Вольтера.

Щоправда, при цьому важко не подивуватися, як два видатні європейські творці повелися на елементарну вигадку. Бо подібного насправді не могло бути за визначенням. І мимоволі ще думаєш: мабуть недаремно такі визначні європейці і так давно стали поетизувати «хохлацького Іуду». Навіть стверджували, що «цар змушений був». Тобто на рівних ставили шляхтича-вискочку та найбільшого монарха в історії людства.

Усі сучасники Мазепи в один голос стверджують, що він був «чародієм». Напевно, тому так думали, що інакше їм важко було пояснити неймовірне вміння цього талановитого пройдисвіта справляти враження на людей і вселяти їм довіру до себе.
Тим часом саме такі підступні здібності (елементарно гіпнозом володів!) І піднесли Мазепу на вершину влади

Коли гетьманом Правобережної Українибув Павло Тетеря, Мазепа вчинив йому на службу. Гетьмани на той час змінювалися, як рукавички у примхливої ​​пані. І Тетерю змінив Петро Дорошенко. Він – природно «зачарований» молодим шляхтичем, призначає його генеральним писарем. особистим секретаремта головою своєї канцелярії. При цьому гетьман Дорошенко вів складну, потрійну гру. Залишаючись підданим польського короля, він відправив свого секретаря до гетьмана Лівобережної України Івана Самойловича із запевненнями, що бажає служити російському цареві.

Але вже за кілька місяців послав того ж таки Мазепу до турецького султана - просити допомоги у одвічного ворога православних. А у подарунок туркам підніс «ясик» – п'ятнадцять рабів із козаків, захоплених на лівому боці Дніпра. На шляху Мазепу із «гостинцями» захопили запорізькі козаки на чолі з кошовим отаманом Іваном Сірком.

Тим самим, що писав зі своїми козаками знаменитий лист турецькому султану Магомету IV: «Свиняча ти морда, кобиляча срака, кусача собака, нехрещене чоло, мати твою…. Не будеш ти і свиней християнських пасти. Тепер закінчуємо, бо числа не знаємо, календаря не маємо, а день такий як і у Вас, за що поцілунок у сраку нас!

І ось я зараз запитую, на яке ніхто і ніколи не зможе відповісти. Ну чому відданий Самойловичу (означає, і російському цареві!) отаман Сірко, цей шалений захисник православних, заклятий ворог татар та турків, не відрубав Мазепі голову на місці за те, що той, підонок, віз п'ятнадцять російських душ у рабство? Адже Іван Дмитрович завжди безжально винищував посібників бусурман. А тут узяв і відправив «підлу вражину» до гетьмана Самойловича. Не інакше, як Провидіння хотіло переконатися: наскільки ж низько і підло ще здатна впасти душа Мазепи.

Тут, на Лівобережжі, відбувається ще одне, майже неймовірне, принаймні важко зрозуміле - саме Мазепу, як уже своє довірене обличчя, Самойлович посилає до Москви для переговорів. Там його розбитий порученець зустрічається із... самим царем Олексієм Михайловичем! І потім ще багато разів їздить до російської столиці, зміцнюючи тепер уже свій власний авторитет. Опускаючи незліченні тактичні та стратегічні ходи Мазепи, між якими він благополучно «злив» Самойловича і всю його сім'ю, де був майже рідною людиною, зауважимо лише, що 25 липня 1687 року хитрий царедворець отримує за допомогою підкупу російської чиновницької верхівки «клейноти» (символ гетьманської влади – булаву та бунчук.
У правління Мазепи закріпачення посполитих (так називали тоді селян) набуло особливо широкого розмаху

А гетьман став найбільшим кріпаком з обох боків Дніпра. В Україні (на той час Гетьманщині) він прибрав до рук близько 20 тисяч дворів. У Росії - більш ніж 5 тисяч. Загалом Мазепа мав понад 100 тисяч кріпаків. Жоден гетьман до нього і після цього не міг похвалитися таким казковим багатством.

А в цей час у Росії відбувалися дуже серйозні тектонічні зрушення імперії, в результаті яких на престол зійшов Петро I. Сміятиметеся, але і до молодого царя Мазепа майже з ходу втерся, як впечатався, в неймовірну довіру. Навіть зараз у це важко віриться, однак у 1700 році Мазепа отримує орден Андрія Первозванного - найвища російська нагорода за №2! (Першим нагороджений князь Іван Головін). Мабуть, міцно сподобався російському цареві вульгарний гетьман, хоча вікова різниця, що їх розділяла, становила 33 роки.
І далеко не випадково Мазепа писав Петру: «Наш народ дурний і непостійний. Нехай великий государ не надто дає віру малоросійському народу, нехай звільнить, не відкладаючи, надіслати на Україну добре військо солдатів, щоб тримати народ малоросійський у послуху та вірному підданстві».

Це, до речі, до питання про захоплення деяких істориків з приводу найдовшого гетьманівського правління Мазепи – двадцять один рік – і про його нібито пристрасне прагнення незалежності України за всяку ціну. Вже не говорю про так звані Коломацькі статті, підписані особисто гетьманом при його вступі на посаду. Там чорним по білому зазначено, що Україні забороняються будь-які зовнішньополітичні зносини. Заборонялося гетьманові та старшинам призначати без згоди царя. Зате вони отримували російське дворянство і непорушність маєтків.

І дозвольте, де тут «боротьба за незалежність України»? Так, протягом двох десятиліть Мазепа неухильно виконував волю Петра I. І правильно робив. Тільки робив він це виключно на вигоду свою. Тут жодною «незалежністю» навіть не пахне. Запахло пізніше, коли ущербний за всіма моральними параметрами гетьман чомусь увірував, що непереможна шведська армія розгромить війська Російської імперії, що народжується.

Тоді вперше звірине, вовче чуття Мазепи міцно його підвело. Звісно, ​​скільки мотузочку не виться… Але перш, ніж нагадати про остаточне падіння гетьмана, як політика, зупинимося ще на його найпотворнішій людській підлості…

Перша пісня пушкінської «Полтави», хто не забув, починається так: «Багатий і славний Кочубей».

Довгі роки майже ровесники (Мазепа старший за Кочубея на рік), вони були друзями - не розлий вода. І навіть поріднилися: племінник гетьмана, Обідовський, одружився зі старшою донькою Кочубея, Ганною, а молодшій Кочубеївні, Матрені, Мазепа став хрещеним батьком.

У мене, в Україні, кумівство з давніх-давен шанується як духовна спорідненість. Хрещені батьки опікуються хрещениками, поки ті не встануть на ноги, а потім і хрещеники повинні дбати про хрещених батьків як про своїх. В 1702 Мазепа поховав свою дружину і вдовив два роки.

Тоді йому було далеко за шістдесят, а Матрені Кочубей - шістнадцять (в «Полтаві» вона - Марія). Різниця за найскромнішими підрахунками – у півстоліття.

І старий вирішив одружитися з юною хрещеницею, хоча до цього спокусив її матір. «Чародiй» пустив у хід усі прийоми свого спокуси: «Моє серденько», «моя сердечно кохана», «цілую всі члонки тельця твого біленького», «пам'ятай слова свої, під клятвою мені дані, у той час, коли виходила ти з моїх покоїв». «Я з великою сердечною тугою чекаю від Вашої Милості звістки, а в якій справі, сама добре знаєш».

З листів Мазепи видно, що Мотрона, що відповіла на його почуття, сердиться за те, що гетьман відіслав її додому, що батьки її сваряться. Мазепа обурюється і називає її мати «катувкою» - катом, радить у крайньому випадку піти до монастиря. Природно, батьки рішуче заперечили можливе одруження. Офіційна причина відмови була у церковній забороні на шлюби між хрещеним отцем та хрещеницею.

Проте спритний Мазепа, не заслав би сватів, якби не розраховував, що церковна влада, чудово їм пригодована, зніме для нього заборону. Швидше за все, Кочубеї чудово усвідомлювали, в яку «халепу» (напасть) може завести все їхнє сімейство підступний і злий наречений. Та згодом і Матрена позбулася помилок:

«Бачу, що Ваша Милість зовсім змінилася своєю любов'ю до мене. Як знаєш, воля твоя, роби, що хочеш! Потім шкодуватимеш». І свої погрози Мазепа виконав сповна.

По прямому (і це встановлено точно!) наклеп Мазепи, Кочубея та полковника Захара Іскру піддані царя засудили до смерті і видали гетьману для показової кари. Перед стратою Мазепа наказав ще раз люто катувати Кочубея, щоби той видав, де заховані його гроші та цінне майно. Кочубея палили розпеченим залізом усю ніч перед стратою, і він усе розповів.

Ці «криваві гроші» надійшли до скарбниці гетьмана. 14 липня 1708 безвинним страждальцям відрубали голови. Обезголовлені тіла Кочубея та Іскри були передані родичам та поховані в Києво-Печерській лаврі. На труновому камені вирубали напис: «Оскільки нам смерть наказала мовчати,/ Цей камінь про нас повинен людям мовити:/ За вірність до Монарха і відданість нашу/ Страждання і смерті випили ми чашу».

… А через пару місяців після цієї страти Мазепа зрадив і Петра I

З перших кроків шведських військ українською землею населення чинило їм сильний опір. Мазепі нелегко було виправдовуватись перед Карлом за «нерозумність свого народу». Вони обоє зрозуміли, що помилилися – як один в одному, так і в стратегічних розрахунках – кожен. Однак підступність, підлість і помітна низовина Мазепи ще не до кінця була вичерпана. Він послав до царя полковника Апостола з пропозицією, не мало не мало, віддати в руки Петра шведського короля з генералами!

Натомість хамськи просив ще більшого: повного прощення та повернення колишньої гетьманської гідності. Пропозиція була більша, ніж неординарна. Порадившись із міністрами, цар дав згоду. Для блезіру. Він чудово розумів: Мазепа передсмертно блефує. Сил для полону Карла в нього не спостерігалося. Полковник Апостол і його товариші поповнили ряди війська Петра I.

Орден Іуди - Одеський Політикум Як відомо, після історичної Полтавської битви Мазепа втік з Карлом та залишками його війська. Цар дуже хотів отримати гетьмана і запропонував туркам великі гроші за його видачу. Але Мазепа заплатив утричі більше і в такий спосіб відкупився.

Тоді розгніваний Петро Олексійович розпорядився виготовити спеціальний орден «на знак зради гетьмана». Дивовижна «нагорода» була коло вагою 5 кг, зроблене зі срібла. На колі був зображений Іуда Іскаріот, що повісився на осині. Внизу - купка із 30 срібняків.

Напис говорив: «Треклять син смертний Юда чи за сріблолюбство давиться». Церква зрадила ім'я Мазепи анафемі. І знову з «Полтави» Пушкіна: «Забутий Мазепа з давніх-давен;/ Лише в торжествуючій святині/ Раз на рік анафемої донині,/ Грозя, гримить про нього собор».

На кілька століть ім'я ганебного зрадника вважалося навіть непристойно згадувати у серйозних творах

Лише небагато українських русофобів, таких як О. Оглоблін, намагалися обілити «пса клятого» (вираз Тараса Григоровича Шевченка). Цей, з дозволу сказати, історик у період фашистської окупації став бургомістром Києва. Його правління відзначено масовими стратами у Бабиному Яру. Після війни Оглоблін утік у США. Головну свою книгу, монографію «Гетьман Іван Мазепа та його правління», фашистський бургомістр написав до 250-річчя смерті зрадника (як, однак, всі підлі люди чіпко тримаються один одного!) На його думку, цілі гетьмана-зрадника були благородні, задуми сміливі. Про всяк випадок: «Він хотів відновлення потужної автократичної гетьманської влади та будівництво держави європейського типу зі збереженням системи козацького ладу». Цікаво лише, хто б це дозволив йому зробити в тодішні часи?
І все ж таки по-справжньому, з державним, так би мовити, розмахом реанімував пам'ять про «хохлацького Іуду» іншої Іуда – спочатку головний ідеолог ленінізму-комунізму в Україні, а після першого закопірника ринкового свавілля президент Леонід Кравчук

Кличка, до речі, взята з його особистих юнацьких поетичних вправ: «Юдо я. Іскаріот!»

…Ніколи не забуду літа 1991 року. Тоді під юрисдикцію України перейшла найбільша частина Радянської армії: 14 мотострілецьких, 4 танкові, 3 артилерійські дивізії та 8 артилерійських бригад, 4 бригади спецназу, 2 повітряно-десантні бригади, 9 бригад ППО, 7 полків бойових гелікоптерів, три повітряні армії (близько 1100 бойових літаків) та окрема армія ППО. Загальна відцентрова ейфорична сила розвалу всього й захопила і мене, тодішнього радянського полковника. Грішне, у запаленому мозку миготіли спорадичні думки, а не перейти і мені, українцю, служити на Україну?

Дякую Богові, що не піддався спонтанному почуттю.

А ось філософування директора Центру українознавства Київського національного університету імені Т.Г. Шевченка, академіка АН України, доктора історичних наукВолодимира Сергійчука. За радянських часів цей вчений чоловік скромно і негаразд займався сільським господарством. А в незаліжній став одним із перших дослідників діяльності Організації українських націоналістів (ОУН) та подвигів Української повстанської армії (УПА): «Так, Мазепа зрадив російського царя, але зробив це в ім'я українського народу, в ім'я України.

Умова, що Карл ХІІ буде протектором нашої країни, тобто візьме Україну під свою опіку, на той час для України було досить вигідно. Мазепа був справжнім татом української нації! А тим людям забитим, які не хочуть цікавитись власною історією, вже нічого не допоможе».

Ще «прогресивнішим» ідеологом у цьому напрямку став київський політолог Дмитро Видрін: «З сукупності тисяч зрад народилася наша країна. Ми зраджували все! Ми давали одну присягу і цілували один прапор. Потім склали цю присягу і прапор, стали цілувати інший прапор. Майже всі наші вожді – колишні комуністи, що клялися одним ідеалам, а потім проклинали ті ідеали, яким вони клялися. З усього цієї сукупної дії, де були тисячі дрібних, великих та середніх зрад, власне, й народилася ця країна.

Так сформувалися українська політика, наш світогляд та мораль. Зрада - це той фундамент, на якому ми стоїмо, на якому ми побудували свої біографії, кар'єри, долі та інше».

А ми ще дивуємось: як це брати та сестри України миряться з розгулом відверто фашистів-бендерівців; як у їхніх жилах кров не холоне від одеської Катині; чому багато українських матерів, замість того, щоб згуртовано і жертовно виступати проти братовбивчої війни, висловлюють президентові претензії: у наших синів немає бронежилетів, у них мало боєприпасів і їх погано годують. Та це все пряме наслідок нинішньої «національної української ідеї: ми, українці, - зрадники, і в цьому наша сила!».
Давно зотлілим кісткам пана Мазепи можна пускатися в танець: «ще не вмерла» Україна в його розумінні

Вона - не вся, звичайно, але значна її частина - вшановує і молиться на нього, незважаючи на всі його позамежні злочини. Воістину чума мазепії вирує нині в Україні.

Горе тому народу, у якого в національних героях вважаються такі неповноцінні особи, як Мазепа, Петлюра, Бандера, Шухевич, etc. На їхніх прикладах добре вирощувати майданутих гопників.

Коли ж за зразок для наслідування бійцю підсовують «славні діяння» ублюдка Мазепи, то боєць і надходитиме відповідно. Невже це не розуміють? Адже справді не розуміють.

…Після виходу фільму відомого кінорежисера Ю. Іллєнка «Молитва про гетьмана Мазепу», зустрівся я зі своїм старим другом, нині покійним артистом Богданом Ступкою, який зіграв велику роль. Наші давні стосунки (знайомі ми були з 1970 року) дозволяли серйозний рівень взаємної відвертості. І я, не мудруючи лукаво, запитав: «Бодя, навіщо ти взявся за Мазепу?». «Ну, ти ж розумна людина і розуміти маєш, що для актора не існує заборонених ролей. Чим підліший герой, тим його цікавіше грати».

«Згідний з тобою, якщо це Річард Ш. Він завжди поза ідеологічними рамками. Але в даному випадку, ти ж чудово розумів, що затятий націоналіст Іллєнко використав і тебе, і твоє ім'я, щоб нагадувати Росії своїм кінокошмаром. Гаразд, залишимо за дужками те, що Юра (ми з ним теж були давні знайомці) – автор сценарію, режисер, оператор, актор, а син його зіграв молодого Мазепу. Але там річки крові, голови рубають, як капусту, а дружина Кочубея - Любов Федорівна - мастурбує з відсіченою головою чоловіка. Петро I ґвалтує своїх солдатів. Невже це тебе не спантеличило? А цей епізод: Петро I стоїть над могилою Мазепи, з-під землі з'являється рука гетьмана і хапає царя за горло – теж не зачепив?».

Богдан Сильвестрович довго й нестерпно мовчав. Потім сказав: Як там співається: не висип мені сіль на рану. Скоро я у Бортка, сподіваюся, зіграю Тараса Бульбу. От і реабілітуюсь перед людьми». Великий, світового рівня актор, він звичайно розумів, що Юрій Герасимович елементарно його «вжив» на правах старого друга. І його роль - катастрофічна невдача. Інакше й бути не могло. Як і сам фільм виявився вбивчо провальним. Його відправили на Берлінський кінофестиваль. Проте там стрічку показали лише у категорії фільмів… для людей із нетрадиційною сексуальною орієнтацією!

Потім ми продовжили розмову про Мазепу. І дійшли загального висновку.

Якби злочинця Коледінського за вуха не притягували нинішні українські політики-вискочки в діючу ідеологію, то ми про нього б і згадували не частіше, ніж про інших гетьманів.
А так його особистість надмірно демонізується. Тим часом він був елементарним, хоч і дуже злим, негідником. Прикро, що нинішній українській владі він так до вподоби.

…Можна скільки завгодно говорити, писати і мовити про те, яким видатним державним діячем був Мазепа, який 305 років тому покинув наш тлінний світ. Досить зайти на українську Вікіпедію і побачити там незліченну кількість заслуг славного патріота «незаліжної України» Івана Степановича: і поліглот він, і меценат, і храмобудівник, і поет, і коханець, і «чарівник», і…

Але потім згадаєш Пушкіна: «Але ж який огидний предмет! Жодного доброго, прихильного почуття! Жодної втішної риси! Спокуса, ворожнеча, зрада, лукавство, малодушність, лютість». І все встає на свої місця.

Новини Партнерів

Іван Степанович Мазепа - один із найвидатніших українських гетьманів, який найдовше (більше 20 років) перебував при владі - народився 20 березня 1640 року (за деякими джерелами у 1639 або 1644) на хуторі Кам'янці (згодом Мазепинці) неподалік Білої Церкви. , що на Київщині, у родині української шляхти Мати - Марія Магдалина - була освіченою, сміливою та великою патріоткою України. Вона до кінця днів своїх (1707) була першою порадницею сина-гетьмана, що свідчить про її глибокий інтелект. Останні 13 років життя вона була ігуменею Києво-Печерського жіночого монастиря. Іван ще змалку освоював їзду верхом і володіння шаблею, вивчав європейські науки, а згодом за наполяганням матері поїхав навчатися на Києво-Могилянську колегію, яку в роки свого гетьманства перетворить на академію. Улюбленими авторами Мазепи були Цицерон, Тіт Лівій, Тацит. Після закінчення колегії отець Івана Мазепи Степан-Адам (досить ділова постать у свиті гетьмана Виговського) посилає сина до двору польського короля пажем, звідки його як талановитого шляхтича направляють до Західної Європи. Голландія, Франція, Німеччина, Італія розширили світогляд юнака, збагатили духовно і політично. Він досконально вивчив основи фортифікації, гарматну справу та інші науки. Стрункий, неймовірно привабливий зовні, Іван був дуже освіченою людиною для свого часу: володів, окрім української, російської, польської, латинської та французькою мовами, добре розбирався у філософії та історії, музиці та поезії, писав вірші. З юних років і до пізньої старості Мазепа володів даром зачаровувати людей: королі та царі, воїни та козаки, навіть духовенство підкорялися його привабливості, не кажучи вже про жінок.

Основні цілі гетьмана Мазепи.

Основними цілями політики Мазепи як гетьмана України були: об'єднання українських земель – Гетьманщини, Правобережної України, Запоріжжя, Слобідської України та Ханської України у складі єдиної Української держави на чолі з гетьманом, а також створення гетьманської влади як основи держави європейського типу із збереженням системи козацького самоврядування . За час гетьманства йому вдалося вирішити це завдання частково, об'єднавши Гетьманщину, Правобережну Україну та Запоріжжя. Гетьман Мазепа двічі порушував питання про приєднання Слобідської України перед російським царем Петром І і двічі отримував відмову.

Політична обстановка.

Україна у другій половині XVII століття переживала страшні часи: турки, татари, поляки та московити нападали на її землі. Літописець тих часів Величко так описує цей край: «Багато міст і замків спорожніли, зруйновані... Поля спустошені, ліси, озера та болота вкриті мохом... На всіх дорогах біліють купи висушених людських черепів...». Багаті та родючі землі України стали пустелею. До того ж, одна українська верхівка тягнеться до Москви, інша - до Туреччини, третя - до Польщі.

Світ між Україною та Польщею, як завжди, не був довгим. Опального Мазепу відсилають із польським військом, яке вже вкотре пішло війною на Україну. Але опинившись біля Білої Церкви, Мазепа залишив королівське оточення і поїхав на свою батьківщину – до Мазепинців.
На той час в Україні зазіхали три могутні суперники - Польща, Росія та Туреччина. Кожна з цих держав мала в Україні свого гетьмана. Найзнаменитіший із них - Петро Дорошенко хотів об'єднати роздерту Україну в єдину державу за допомогою султана. До нього й прийшов Мазепа. Освічений, із дипломатичними здібностями, він швидко стає комендантом гетьманської гвардії, а невдовзі - почесним генеральним писарем, тобто головою дипломатичного відомства козачої держави.
Козачий «міністр закордонних справ» Правобережної України Іван Степанович Мазепа веде переговори з Лівобережним гетьманом Самойловичем, турецьким султаномі кримським ханом, з московським царем та польським королем, навіть із французьким - Людовіком XIV. Сучасниками Мазепи були Корнель, Лафонтен, Буало, Паскаль, Ларошфуко - всі вони не могли не вплинути на світогляд майбутнього гетьмана. . Керуючись цим принципом, молодий Іван Мазепа одружується з багатою вдовою, яка незабаром помирає, залишаючи йому велику спадщину. Мазепа стає одним із найбагатших поміщиків України. У його маєтках налічувалося понад 100 тисяч селян.

Іван Мазепа-гетьман Лівобережної України.


1687 року гетьманом України козацька верхівка обирає Мазепу, коли йому вже пішов п'ятий десяток. Обрання гетьмана Лівобережної України відбулося 25 липня (4 серпня за новим стилем) на козачій Раді у полковому селищі Коломак (зараз селище у Валківському районі Харківської області). При цьому було підписано історично відомі Коломакські статті, що обмежують права гетьмана, але посилюють владу російського царату в Україні. І хоча за цими статтями заборонялося обирати гетьмана та призначати козацьких старшин без дозволу царя, все ж таки старшини отримували низку привілеїв – непорушність володіння маєтками, надання сану дворянства та широких повноважень для боротьби з антифеодальним рухом, придушення повстань «сіромі» тощо.
Під час виборів гетьмана Мазепи за традицією було зачитано договір, підписаний свого часу Богданом Хмельницьким та ратифікований Москвою, де було викладено основні положення відносин між Україною та Московщиною. Щоправда, цей договір був дещо спотворений і відрізнявся від оригіналу, що зберігається лише в Москві, оскільки київський екземпляр згорів у Києво-Печерській лаврі за досить загадкових обставин. Як відомо, російсько-український договір 1654 року насамперед проголошував військовий союз автономії України та Росії проти Польщі. А за два роки (1656 р.) після підписання цієї угоди росіяни з поляками підписують у Вільно сепаратне перемир'я без участі України, що означало фактично розірвання російсько-українського договору. Говорять, що Богдан Хмельницький незадовго до своєї смерті говорив про необхідність офіційного розірвання договору. Але смерть гетьмана у 1657 році не дозволила зробити це. А його наступнику, синові Юрієві (недалекому та безвільному), підсунули фальшивку, що згодом стала єдиним офіційним текстом договору, який підписували всі гетьмани.

Досягнення у розвитку науки та культури.


На початку XVIII століття, наприкінці Мазепинського періоду, в Україні була одна школа на 1000 жителів (через століття, 1875 року – вже одна школа на майже 7000 жителів). За часів Мазепи (1708 р.) Києво-Могилянська академія налічувала 2000 студентів, але вже у 1709 році їх стає 161, а майже через століття ця кількість збільшується, але лише до 800-1000 осіб. Сьогодні відроджена академія має понад 2000 студентів. За часів Мазепи серед слухачів університетів Сорбони та Праги було багато українців. Майже вся козацька старшина в Україні мала вищу освіту.
Чи не найважливішою складовою багатогранної діяльності гетьмана стало церковне будівництво. Після краху Київської Русібудівництво монументальних культових споруд в Україні, зокрема на Наддніпрянщині та Лівобережжі, практично не велося. В умовах ординського панування, татарських вторгнень в епоху Князівства Литовського, переслідування православної церкви при Польщі, народних повстань та часів Руїни, населення було в змозі лише підтримувати у більш-менш задовільному стані вцілілі давньоруські храми та будувати нові (незначні). Перелом стався за гетьмана Івана Самойловича. На його кошти розпочалося спорудження величного Троїцького собору у Чернігові, соборної церкви Мгарського монастиря під Лубнами. У цей час почав формуватися архітектурний стиль, який одержав назву «українське бароко». У ньому успішно поєдналися архітектурні особливості давньоруських монументальних кам'яних храмів або дерев'яних культових споруд з елементами стилю бароко, різновиди якого поширилися по всій Європі.
Резиденція гетьмана – місто Батурин – стає культурно-освітнім центром України та Європи. Мазепа листується з багатьма європейськими вченими та політичними діячами, бере під свою опіку Києво-Могилянську колегію, перетворивши її на академію, піднімає її до рівня європейського університету, будує для академії нову триповерхову будівлю. Він перетворює Чернігівський колегіум на вищу школу-ліцей, у багатьох містах та селах будує за свої кошти школи, друкарні, церкви. Мазепа відновлює монастир Києво-Печерської лаври, оточивши його монументальною стіною з чудово прикрашеною брамою у вигляді церкви.
Як глава держави Мазепа не відрізнявся лагідністю, жорстоко розправлявся з ворогами і з тими, хто зазіхав на його владу, владу аристократичної верхівки. Він хотів, щоб Україна була незалежною, але його не дуже непокоїла доля бідноти та селянства. Тому «сірома», що повставала проти московського ярма, проти польської шляхти та українських панів, нещадно пригнічувалася. І це схвалював Петро I. Було пригнічене повстання на чолі з Петриком, ватажком бідноти. До Сибіру заслано фастовський полковник Семен Палій, який боровся проти польського гноблення в Україні.

Зрада Мазепи.

На третьому десятку років гетьманства Мазепа переконався, що ні вірна служба царю, ні виконання договірних зобов'язань не забезпечують Україні вільного існування. Імперія, що міцніє, так чи інакше все більше і більше затягує свої мережі, втручається в українську державність як політично, так і економічно, вважаючи Україну лише джерелом для збагачення імперії, перекачування її природних багатств, робочої сили, розумів і талантів.
У 1708 році російська армія, укріплена кількісно та якісно, ​​розташовується на українських землях, грабуючи селян, мають місце випадки насильства, зґвалтувань, викликають невдоволеннявсього українського народу, козацької старшини. Звернення Мазепи до царя з цього приводу залишаються без відповіді або натрапляють на безвідповідальні обіцянки.
Меншиков, цей неграмотний царський поплічник, талановитий невіглас, перебуваючи на території України, у Києві, зверхньо ставиться до освіченої козацької верхівки, включаючи гетьмана, постійно наголошуючи на перевагі сили, а не розуму. Він віддає накази козацьким полковникам в обхід гетьмана.
Торкаючись моральної сторони відповідної поведінки Мазепи, слід зазначити, що порушення угод владними в ті часи було такою самою нормою, як і укладання цих угод. Не раз зраджували українців поляки та росіяни, турки та татари, та й українці часто змушені були йти на таку зраду. Серед багатьох авторів Заходу улюбленцем Мазепи був Макіавеллі - італійський політик і письменник кінця XV і початку XVI століття, який вважав, що задля зміцнення держави допустимі будь-які засоби, навіть аморальні.
Зрозумівши, що перемога Петра I лише прискорить процес знищення української державності, але ніяк його не зупинить, Мазепа ухвалює історичне рішення перейти на бік шведів. Останні обіцяють Україні повну самостійність.

Розгром шведів під Полтавою.

Таємні переговори, які Мазепа вів із поляками та шведами ще у 1705-1706 рр., закінчилися угодою між Україною та Швецією. Ось одна із статей цієї угоди: «Все те, що було завойовано на давніх московських володіннях, належатиме відповідно до права військового тому, хто займе це як переможець. І все те, що буде визнано колишньою власністю українського народу, буде передано чи збережено для українського князівства».
Тому шведське військо, увійшовши на територію України, поводилося дружньо, поважало жителів, платило за їжу, фураж. І в листопаді 1708 Мазепа з 4-тисячним військом об'єднався зі шведським королем. До них приєдналася і частина запорожців (8 тисяч козаків) на чолі із кошовим отаманом Костем Гордієнком.
Петро з Меншиковим розгорнули в Україні великий терор проти прихильників Мазепи. Цар змушував українське духовенство проголошувати анафему Мазепі.
Почалася сувора холодна зима 1708-1709 років. Почалися страшні часи для України. А влітку 1709 фортуна повернулася до Мазепи спиною.
Молодість 27-річного Карла XII та досвід 70-річного Мазепи були переможені зрілістю та наполегливістю 37-річного царя Петра I. Про талановитість цих постатей я не говорю – була притаманна всім трьом. Поразку Карла і Мазепи можна пояснити декількома причинами - це і поранення короля, і ослабленість шведського війська (30 тисяч шведів і козаків проти майже 60 тисяч російських воїнів), недооцінка високого рівня підготовки противника, непідтримка Мазепи більшістю козацьких полковників, для яких було несподіваним проросійської орієнтації та, нарешті, нерозуміння українським народом стратегії аристократичної гетьманської верхівки. Не останню роль відіграли церковники. Адже вважалося, що московити, православні, – брати за духом, а поляки та шведи – католики та протестанти – особливо закляті вороги православ'я.
Після поразки Карл і Мазепа бігли на південь до Дніпра, переправилися в Переволочні, де мало не були захоплені російськими військами, і прибули до Бендерів.
Османська імперія відмовилася видати Мазепу російській владі. Хоча царський посланець у Константинополі Петро Толстой був готовий витратити з цією метою 300.000 єфимків, які пропонував великому турецькому візиру за сприяння видачі колишнього гетьмана.
Помер Мазепа 22 вересня 1709 р. у Бендерах. За розпорядженням племінника, Войнаровського, його тіло було перевезено в Галац і там поховано.
Подальші події підтвердили правильність висновків Мазепи напередодні полтавської баталії.
Після Мазепи в Україні занепадають наука і культура, більшість українців стають неграмотними. Росія прагне створити вогнем і мечем міцну державу як правонаступник Київської Русі – тому Київ має їй підкоритися. Москва розглядала Україну лише як місток до Західної Європи.
Визнаючи перевагу української культури, Московське царство, перетворюючись на Російську імперію, різноманітними заборонами та обмеженнями цілеспрямовано підпорядковує Київ політично та економічно. Найактивніше це робив Петро I, а завершила Катерина ІІ. Тому можна сказати, що останній вчинок гетьмана Мазепи виправдала історія.
Список використаної літератури використовується при написанні роботи:1. Станіславський АЛ. Громадянська війнау Росії XVII ст. М., 1990. ,2.Багдасаров Р. Запорізьке лицарство XV-XVIII століть // Суспільні науки та сучасність. 1996., 3.Яковенко І. Цивілізація та варварство в історії Росії. Стаття 3. Козацтво // Суспільні науки та сучасність. 1996. № 3., 4. «Люди старої України», Київ, 2000

Цар Петро та гетьман Мазепа.

Як ми пам'ятаємо, гетьман Самойлович у 1687 році був зміщений та відправлений на заслання після невдалого кримського походу. На думку ряду істориків у звинуваченні гетьмана не останню роль зіграв генеральний осавул Іван Мазепа, який був близьким другом князя Голіцина, лідера царівни Софії і давно бажав стати гетьманом. Мазепа за сприяння Голіцина та досить значної суми грошей (щоправда, конфіскованої у того ж Самойловича) став гетьманом.

На початку 1689 царівна Софія, поступаючись новим проханням свого фаворита, погодилася зробити другий похід на Крим, який виявився не більш вдалим, ніж перший. У цьому поході брав участь і новий гетьман Мазепа, який був невідлучно за князя. Повернувшись до Москви, Голіцин при схваленні Софії намагався уявити кримський похід у вигідному для обох світлі, проте молодий Петро був у гніві від результатів цього підприємства. Саме в цей час, у серпні 1689 року, у найкульмінаційніший момент бою між претендуючими на абсолютну владу Петром і Софією, гетьман Мазепа у супроводі старшин прибув до Москви. На початку свого візиту він розсипався у люб'язностях перед Софією, всіляко вихваляючи військові заслуги Голіцина. Але після поразки царівни Мазепа різко змінив тон висловлювань колишньому фавориті. Малоросійській делегації довелося більше двох місяців чекати аудієнції у 17-річного царя, який перебував у Троїце-Сергіїв посаді (100 км від Москви). На цьому прийомі Мазепа продемонстрував цареві своє вміння залазити в душу і пристосовуватися до обставин. Тепер малоросійський гетьман не шкодував фарб, що очорняли князя Голіцина, – захоплений тон на прийомі у царівни змінився майже прямим доносом на колишнього покровителя. Цим гетьман справив приємне враження на царя, і гнів на Софію та Голіцина не став причиною відставки Мазепи.

Іван Степанович Мазепа.

Мазепа був дуже освіченою людиною, в юності він навчався в Європі, служив у польського короля Яна-Казимира. Король помітив здібного юнака і давав йому дипломатичні доручення. Зокрема, саме він був посланий до гетьмана Виговського як королівського представника, і саме він, за дорученням короля, вручав гетьманові Тетері гетьманські відзнаки. Після повернення до правобережної України Мазепа служив у гетьмана Дорошенка, виконуючи дипломатичні доручення. Після свого полону запорожцями Мазепа потрапляє до гетьмана Самойловича, але й там стає помітною фігурою.

На тій же раді, на якій було обрано Мазепа, було підписано як доповнення до попередніх договорів так звані «Коломатичні статті», спрямовані на зміцнення російської влади в Малоросії. Перші роки свого гетьманства Мазепа показав себе завзятим прихильником Петра, викликавши невдоволення з боку насамперед запорізького козацтва. 1692 року в Україні був сильний рух проти гетьмана, який очолив колишній військовий писар Петро Іваненко (Петрік), закликавши на допомогу кримських татар. Протягом трьох років Петрик «баламутив» Україну, але Мазепа рішучими діями розправився з бунтівником, якому, втім, не вдалося завоювати всенародне визнання.

В 1695 цар Петро зробив (не без впливу Мазепи) нові походи проти Криму і Туреччини. Перший похід під Азов закінчився невдачею, але наступний ознаменувався блискучим успіхом: фортеця Азов була взята. У цій кампанії майже вирішальну роль відіграли 15 тисяч козаків під командуванням чернігівського полковника Якова Лізогуба. Сам же Мазепа разом із фельдмаршалом Шереметьєвим захищав південні кордони, не даючи можливості туркам та татарам прийти на допомогу обложеному Азову. Довіра і подяка царя були такі великі, що гетьман Мазепа третім за рахунком отримав щойно заснований орден Андрія Первозванного. (Після Полтавської битви зображення цього ордену буде зірвано з опудала колишнього гетьмана, який зазнав спалення).

Зрілий політик Мазепа умів догоджати цареві, не викликаючи при цьому неприязні у своїх старшин. Цар щедро платив йому за вірність: Мазепа став одним із найбагатших людей у ​​Російській імперії, він володів 100 тисячами селян в Україні та 20 тисячами у російських повітах. У свою чергу Мазепа обдаровував генеральну старшину і полковників маєтками, заплющуючи очі на їхню жадібність.

Потрібно віддати належне, Мазепа багато зробив для всебічного культурного розвиткуУкраїни. Він побудував безліч православних церков, за час його гетьманства Київсько-Могилянська академія побудувала нові корпуси, де кількість студентів, що навчаються, доходила до 2 тисяч, було збудовано безліч шкіл і друкарень. Словом на тлі попередніх гетьманів Мазепа уявлявся цареві ідеальним намісником. Але події початку XVIII століття докорінно змінили російсько-українські відносини, випробувавши їх на надійність та міцність.

Північна війна

У 1700 почалася Північна війна зі шведами. 18-річний шведський король Карл XII увійшов до російських меж. Петро рушив проти нього наспіх зібрану 35-тисячну армію, що складалася з новобранців під командуванням іноземців. Під Нарвою 8-тисячний корпус шведів ущент розбив російську армію, а генералів узяв у полон. За царським указом Мазепа вислав під Нарву до 10 тисяч козацького війська, якому так і не вдалося увійти в контакт із супротивником. Вони стали лише свідками втечі російського війська і повернулися додому обірваними і без коней. Через 8 місяців Карл XII розбив російську армію під Ригою. Тільки за ці дві битви росіянами була втрачена майже вся артилерія. Саме після цього Петро конфіскував четверту частину церковних та монастирських дзвонів для відлиття гармат. На театрі бойових дій почалося довге семирічне протистояння, під час якого Петро фактично наново створив та підготував до військових дій армію.

Головним союзником у цій війні Росія була Польща, а точніше польський король Август II. На початку Північної війни Петро I, бажаючи заручитися підтримкою польського короля, обіцяв йому передати в управління кілька українських міст. Одночасно він послав до Мазепи дяка Михайлова з метою з'ясувати ставлення Мазепи до такої дипломатичної угоди. Мазепа, як досвідчений дипломат частково погодився з деякими статтями договору, що готується, з іншими був категорично не згоден.

У квітні 1704 цар Петро наказав Мазепі йти на допомогу польському королю. Тут трапився інцидент, на якому слід зупинитися докладніше. Після укладання у 1681 році Бахчисарайського миру Польща стала проводити політику заселення правобережної України, роблячи ставку на козаків за умови визнання гетьманом польського ставленика, яким став богуславський полковник Самусь. Досить швидко були сформовані нові полки, серед яких виділявся фастовський із полковником Семеном Палієм на чолі. Після сходження на престол Августа II сейм прийняв рішення розпустити козацьке військо, що стало небезпечним. Але козаки, почувши силу, стали виганяти польську шляхту з маєтку. Почалося козацьке повстання, через яке польський король було надавати царю Петру належну допомогу. Царський намісник у Варшаві князь Долгорукий писав Мазепі, щоб не допомагав правобережним козакам. На початку 1704 правобережний гетьман Самусь прийшов у Переяславль і здав Мазепі знаки гетьманської відзнаки, надіслані польським королем. На Правобережжі продовжував діяти полковник Палій, який користується народним коханням. У липні Мазепа особисто зустрівся з Палієм і став його докоряти, що він не виконує царського наказу і нападає на польську шляхту, завдаючи тим самим шкоди царській справі. Палій мав намір було виїхати, але Мазепа фактично заарештував його і відправив до Москви, де Палія катували та заслали до Сибіру.

Тим часом у самій Польщі відбувалися бурхливі події: частина поляків стояла за Августа II, частина за Карла XII, який встиг завоювати Варшаву, Краків та Львів. Протистояння правобережних козаків та Польщі було серйозною перешкодою для намірів царя Петра, тому він схиляв Мазепу до того, щоб той вплинув на козаків. Навесні 1705 Мазепа за наказом царя пішов на польську шляхту, що перейшла на бік шведів. У вересні цього ж року Карл XII поставив королем Станіслава Лещинського, і в Польщі стало два королі.

Перша спроба схилити Мазепу до зради російського царя відбулася восени 1705 новообраним польським королем Станіславом Лещинський. Мазепа сповістив про це царя, пославши йому як доказ своєї відданості інструкції, відібрані у королівського посланця та усні свідчення, взяті у нього під тортурами. Місяцем-двома пізніше гетьман зустрівся з вдовою-красунею княгинею Дольською, прихильницею і навіть родичкою Лещинського і мав із нею тривалі бесіди, наслідком яких стало таємне листування. Зима 1705-1706 року була в усіх відношеннях важкою для царя Петра та короля Августа II та сприятливою для їх суперників Карла XII та Станіслава Лещинського. Дедалі більше поляків переходили на бік нового польського короля. Таємне листування з княгинею Дульською тривало. Мазепа був змушений розповісти про один черговий лист свого генерального писаря Пилипа Орлика в таких фарбах, що Орлик не запідозрив зміну в настроях гетьмана. Наступного листа Мазепа знову прочитав у присутності Орлика, обурювався нахабством Дульської, яка відкрито закликала Мазепу взяти сторону Лещинського. Це листування, яке, як відомо з доносів царю, була таємницею для найближчого гетьманського оточення. Але цар не тільки глибоко вірив своєму старому другові, а й карав донощиків. Але в той період Мазепа тільки придивлявся до можливостей суперників і таємно прикидав до когось і коли пристати у разі перемоги або поразки ворогуючих сторін.

Але були й інші причини, які змушували гетьмана бути незадоволеною російською присутністю в Україні. По-перше, такою причиною був князь Олександр Данилович Меншиков, зовні розташований до Мазепи, але ревнував його до Петра. Поведінка Меншикова по відношенню до Мазепи неодноразово наводила старого гетьмана на сказ. Потрібно врахувати і те, що в той період Петро проводив круті державні реформи, які могли торкнутися і України. Князь Меншиков у своїй бачив свою вигоду, мріючи стати українським гетьманом. Про це гетьманові писала і княгиня Дульська, яка черпала інформацію з розмов з найвищими царськими чиновниками.

Події 1706 стали визначальними для намірів гетьмана схилитися до шведів. Восени цього року Карл XII змусив польського короля Августа II зректися корони. Цей крок змусив навіть його прихильників перейти на бік короля Лещинського. Для Мазепи такий поворот подій було стати особисто небезпечним. І якщо раніше скарги малоросіян на грубе і жорстоке ставлення з ними великоросів мало діяли на гетьмана, то в кінці 1706 він став писати про ці безчинства царю і вищим царським чиновникам. У цей час безліч козаків знаходилося на царській службі, де справді терпіли побої та приниження. Українські полковники стали дорікати Мазепу за бездіяльність та недбалість інтересів свого народу.

На банкеті у Києві на честь царя Меншиков став схиляти гетьмана до того, щоб розправитися з козацькою старшиною, роблячи натяки на зраду. Знав гетьман і про те, що цар вживає заходів, щоб добути для нього титул князя Римської імперії. У квітні 1707 року після приїзду царя в Україну відбулася ще одна сутичка між Мазепою та Меншиковим. А восени того ж року після отримання чергового листа від княгині Дульської та короля Станіслава Мазепа ухвалив остаточне рішення про перехід до Карла. Спочатку про це знав лише генеральний писар Філіп Орлик, якому старий гетьман зізнався у своїх намірах не заради користі, а через любов до своєї вітчизни добитися повної самостійності України. Але потім поступово коло посвячених розширилося, і невдовзі весь гетьманський уряд був на його боці. Один із найближчих соратників Мазепи генеральний суддя Василь Кочубей та його свояк – полтавський полковник Іскра, донесли цареві Петру про наміри гетьмана. (Ця трагічна історія добре відома кожній культурній людині, завдяки генію Пушкіна). Але доносів на Мазепу за двадцять років правління Мазепи було так багато, що цар Петро вже не вірив їм, більше того, карав донощиків. Не повірив цар та Кочубею з Іскрою, наказавши заарештувати їх та провести слідство. У процесі дізнання Кочубей та Іскра відмовилися від своїх показань та «визнали» хибність звинувачень. Цар наказав одрубати їм голови.

Зрада Мазепи.

У 1708 року Карл XII, розбивши восейка Агуста II, повів свою 44-тысячную армію на Москву, з півночі йому на допомогу були готові виступити ще 30 тисяч військ під командуванням генерала Левенгаупта. Але тим часом у Росії розгорілися народні повстання: на Уралі башкирців. а на Дону – Кіндратія Булавіна. Водночас союзник шведів польський король Станіслав Лещинський загрожував нападом гетьманських територій. Мазепа звернувся до царя по допомогу, але той, готуючись до віддзеркалення шведського нападу і побоюючись подій на Дону, відповів Мазепі, що неспроможна дати йому десяти людей і радив оборонятися самотужки.

Для Мазепи стало очевидним, що зірка Петра закочується, що цар залишається в повній ізоляції і не в змозі навести лад навіть у своєму власному будинку. У той же час успіхи Карла XII та Станіслава Лещинського спокушали Мазепу до зради. Почалася складна, тонка та небезпечна гра малоросійського гетьмана. Побоюючись розкриття своїх задумів і будучи не в змозі прийняти рішення без схвалення генеральної старшини, Мазепа так повів справу, що його найближче оточення саме підштовхувало старого гетьмана виступити проти царя. Йому залишалося тільки вдавати, що поступається старшині. Але він і тут залишився вірним собі. Поступово розкриваючись серед своїх наближених, гетьман говорив про своє гаряче бажання бачити Україну незалежною ні від російського царя, ні від польського чи шведського короля. Проте, низка істориків стверджує, що йшлося саме про входження України до складу Речі Посполитої, за що Мазепі було обіцяно титул князя Чернігівського.

Все йшло відповідно до планів гетьмана. І якби Карл XII пішов на Москву, Росію було б поставлено на межу політичної катастрофи. Але шведський король, що прямував до Смоленська, несподівано повернув на Україну, мабуть сподіваючись на допомогу українських та запорізьких козаків перед вирішальним кидком на російську столицю. Цей бездарний хід дозволив цареві Петру розгромити поблизу села Лісової на річці Сожі генерала Левенгаупта, який віз Карлу XII артилерію та провіант. Після шведського маневру царське військо увійшло до меж України, і цар зажадав до себе гетьмана. Гетьман, дізнавшись про рішення Карла, розлютився, усвідомивши, що тепер уже не уникнути появи в Україні царського війська. І рішучий час настав. 23 жовтня Мазепа разом із частиною козацьких полків загальною чисельністю не більше 12 тисяч людей покинули Батурин і перейшли Десну, прямуючи до Карла. І лише тоді Мазепа звернувся до свого війська з викладом своїх намірів. Промова гетьмана справила на військо враження бомби, що розірвалася, але не всі розділили долю гетьмана. 29 жовтня 1708 року український гетьман Іван Мазепа було прийнято шведським королем.

Реакція царя

Звістка про зраду Мазепи вразила царя, і рішучі заходи не забарилися. Князь Меншиков був направлений до козацької столиці Батурина із завданням повного її знищення. На початку листопада 1708 Батурин був узятий, зруйнований вщент, всі жителі, включаючи старих жінок і дітей, були перебиті. Трагедія Батурина не тільки на совісті Меншикова, – батуринці не знали про наміри Мазепи передатись шведам, вони просто виконували наказ гетьмана: «… російське військо в місто не пускати…». Проте доля Батурина справила найважче враження на всіх. Між іншим, опанувати батуринський замок допоміг один із полкових старшин Прилуцького полку Іван Ніс, який вказав у стіні замку потайний вхід. Шведи рушили на допомогу обложеному Батурину, але Мазепа, замість того щоб йти коротким шляхом, зробив гак через Новгород-Сіверський. Досягши тепер уже колишньої козацької столиці, старий гетьман, побачивши зруйнованого Батурина і тисяч гниючих тіл, сказав з гіркотою своєму писареві: «О, злі й нещасні наші качани. Бачу, що Бог не благословив мого наміру».

Через тиждень 6 листопада 1708 року в Глухові була скликана рада, на яку прибули кілька полковників, і там було обрано нового гетьмана – Івана Скоропадського. Полковники більше схилялися до іншої кандидатури – чернігівського полковника Полуботка, який спочатку не причепився до Мазепи. Але цар, слово якого було вирішальним, особливо в такій обстановці, фактично висловив недовіру молодому полковнику, він сказав: «Напівбій дуже хитрий, з нього може вийти інший Мазепа. Нехай краще оберуть Скоропадського». Декількома днями пізніше Київський митрополит Йосаф після молебню, на якому був присутній цар, проголосив Мазепі «анафему» і «вічне прокляття». Знову Україна розділилася на ворогуючі сторони, почалася, висловлюючись сучасною мовою, інформаційна війна І Петро, ​​і Мазепа розсилали по всій Україні універсали. Мазепа, пояснюючи причини, через які він відійшов від Москви, писав: «Москва хоче спустошити наші міста, всю старшину ув'язнити в неволю, козаків звернути в драгун і солдатів, народ перегнати за Волгу, а наш край заселити своїми людьми». Цар розіслав два універсали: в одному він закликав українців не вірити мазепинській пропаганді, а в іншому обіцяв не карати відступників і закликав повернутися до своїх маєтків, але не пізніше ніж протягом одного місяця. Тим часом шведський король, став табором поблизу Ромен, також розсилав універсали українцям, закликаючи звільнитися від московського ярма і перейти під його руку. Треба сказати, що пропаганда царя спрацювала ефективніше, і полковники залишили Мазепу, зокрема й ті, хто був із ним шведів. Справа дійшла до того, що Карл перестав вірити малоросам і приставив варту біля кожного полковника, караул був приставлений навіть до самого Мазепи. Переконавшись у тому, що малоросійський народ не прислухався до його закликів, гетьман впав у відчай і через миргородського полковника Апостола, що втік, намагався випросити прощення у царя. Але перехоплений лист Мазепи до короля Лещинського з проханням прискорити прихід польських військ проти московського царя ще раз показав цареві справжнє обличчя зрадника і дворушника.

Простий народ ставився до універсалів царя та нового гетьмана Скоропадського з більшою довірою, ніж до мазепинських та шведських. Так після прибуття Мазепи з королем у Ромни колишній гетьман закликав кількох сотників Лубенського полку і наказав доставити війську волів та провіант. Але цього зробити не вдалося, тому шведи самі стали брати те, чого потребували, викликаючи озлоблення малоросіян. При цьому багато сотників просто відмовили Мазепі. Більше того, чоловіки навіть нападали на шведів. За свідченням шведського історика Артура Стілле армії Карла XII "на кожному кроці доводилося мати справу з бунтарськими сільськими бандами". На правобережній Україні до Мазепи поставилися ще гірше. І це природно, оскільки козирною картою в універсалах царя та гетьмана Скоропадського було звинувачення Мазепи у таємній змові з поляками. Були застосовані та заходи економічного характеру. Цар у своєму універсалі оголошував про видачу половини майна Мазепи тим, хто його знайде. Досить швидко у білоцерківській фортеці було виявлено значну скарбницю, яку Мазепа заздалегідь перевіз для зберігання. Ці сумні й, мабуть, несподівані факти засмутили Мазепу і змусили засумніватися у правильності свого вибору. Таким чином, Мазепу не підтримало українське суспільство, за винятком запорізьких козаків, до історії взаємин яких із російською владою ми й переходимо.

Статус Запоріжжя у відносинах із Росією.

До національно-релігійного повстання 1648 року Запорізька Січ, природно, жодних офіційних взаємин Росії із Запоріжжям не існувало, оскільки Січ не була державою. Однак деякі ознаки державного устроювсе ж таки мали місце. Це – виборність адміністрації, козацький суд, участь усіх козацьких верств у вирішенні найважливіших питань. Але цих початкових ознак державності було достатньо, щоб козацька вольниця вважала такий громадський устрій ідеальним і відстоювала його протягом багатьох десятиліть. За грецькою класифікацією такий тип правління зветься охлократичним (а його носії – охломонами). 1648 примусив козацьких лідерів інакше поглянути на цінності, що здавалися непорушними.

На початковому етапі революції січовий пристрій сприяв Хмельницькому у його прагненні очолити повстання та досягти військового успіху. Але, мінлива обстановка вимагала негайних рішень, внаслідок чого на порядок денний було поставлено питання про небажаність частого скликання «чорних рад», тобто ради за участю рядових козаків. Очевидно, останньою краплею терпіння Хмельницького стала спільна рада у червні 1648 року, на якій протягом сьомої години безрезультатно обговорювалися перспективи українсько-польських відносин. Все частіше гетьман обмежувався запрошенням на раду лише козацьких старшин, а в міру військових успіхів взагалі обходився авторитарними рішеннями. Але нова політика Хмельницького викликала різке неприйняття рядового козацтва.

Необхідність швидкого прийняття рішень у процесі ведення бойових дій та ведення дипломатичних переговорів змусила гетьмана впритул зайнятися створенням ефективного гетьманського уряду (обозний, писар, судді, скарбник, військовий осавул, військовий хорунжий, бунчужний). Зрозуміло, що прості козаки рідко могли претендувати на ці посади, тож значно підвищився попит на освічену українську шляхту. Так генеральним писарем у Богдана Хмельницького став шляхтич Іван Виговський, якого Богданові довелося навіть визволяти з турецької неволі. Дуже скоро між рядовими козаками, що тяжіли до колишніх вольностей, і новою адміністрацієювиникли протиріччя. Конфлікти виникали, як правило, на соціальному ґрунті, оскільки старшини, користуючись обставинами, прибирали до рук те, що раніше належало полякам. Але в міру зростання значимості Запоріжжя, його особливого статусу та військової сили конфлікти стали набувати політичного характеру.

За Переяславським договором 1654 року запорізькі козаки стали підданими російського царя, і сам факт цього підданства використовувався ними у з'ясуванні стосунків із гетьманом. Російському уряду було дуже складно зрозуміти, чому малоросійський гетьман у титулатурі якого значилося і слово «Запорізький» так різко негативно відгукувався про запорізьку вольницю, скаржачись на її свавілля. Після смерті Хмельницького напруженість між козацькою старшиною та рядовими козаками (особливо запорізькими) наростала. Царському уряду були вигідні неприязні стосунки Запорізького Коша та гетьмана. Цар Олексій Михайлович під час найгострішого протистояння Виговського з одного боку і запорожців та полтавського полковника Пушкаря з іншого направив кошовому Барабашу царську грамоту, що фактично робило Січ правомочною політичною освітою, визнаною Москвою. Нагадаємо, що саме обрання Виговського гетьманом проходило без участі запорожців, що робило його в очах низового козацтва не цілком законним. Взагалі, царський уряд охоче надавав можливість скаржитися на гетьмана, бажаючи мати повну інформацію про його дії та наміри. Такий пункт було записано у статті нового 1659 року другого Переяславського договору, підписаного Юрієм Хмельницьким: «… про всякі спірні справи писати до великого государя, до його царської величності».

Мабуть, найгостріший конфлікт виник у 1663 році під час обрання гетьманом І. Брюховецького на знаменитій «Чорній раді». Нагадаємо, що противником Брюховецького, за якого стояли січовики, був Яким Сомко, який вважав запорізьких січовиків, що пішли із Запоріжжя, простими козаками, приписаними до якогось містового полку, внаслідок чого вони не можуть брати участь у раді як низове козацтво. Запорожці ж у своєму прагненні обмежити владу гетьмана скоріше були згодні перебувати під царськими воєводами, ніж під рукою гетьмана. Брюховецький також наполягав на обмеженні влади гетьмана аж до передачі влади царському наміснику. У цьому не було нічого дивного для шляхти, оскільки місцева влада й раніше не затверджувалася без згоди польського короля. Протистояння між двома кандидатами скінчилося тим, що на «Чорну раду» Брюховецький прибув не лише у супроводі січовиків, а й царських ратників князя Ромоданівського та, природно, був обраний гетьманом. Однак, як ми вже знаємо, недовго Брюховецький плекав політичні симпатії до низового козацтва. Отримавши гетьманську булаву, він намагався відмежуватися від тих, хто допоміг йому у Ніжині. І сам уже просив царя не допускати запорожців до царської величності без його гетьманського відома.

Андрусівський світ докорінно змінив ситуацію. За цим договором Запоріжжя мало керуватися спільно російським і польським урядами. Проте, низове козацтво на чолі із прославленим кошовим отаманом Іваном Сірком неодноразово наголошували на своїй відданості московському государю. Але таке становище, у якому Лівобережжя перебувало у підпорядкуванні Москви, а Запоріжжя мало дивний подвійний статус, сприяло зближенню низового козацтва і малоросійського гетьмана. Таким чином, навіть та частина України, яка тяжіла до Росії, не була чимось цілим ні в політичному, ні у військовому відношенні, не кажучи вже про Правобережжя.

«Вічний світ» Росії з Польщею, укладений у 1686 році, поклав край подвійному підпорядкуванню Запоріжжя. Цього разу царський і гетьманський уряд діяли спільно, обмежуючи правничий та вольності низового козацтва. Державні інтереси Росії та інтереси малоросійських гетьманів, сама логіка історичного процесу робили проблематичною навіть відносну незалежність Запорізької Січі. Запорожцям було заборонено будь-які контакти з Річчю Посполитою та Кримським ханством, на їхніх землях Москва будувала військові фортеці. Словом, Запоріжжя розглядалося як форпост у військовому протиборстві з Туреччиною. Пам'ятаючи минулі вільності та військову славу, січовики завжди з підозрою та неприйняттям ставилися до гетьманів та їхнього оточення. Їх дратувало те, що українська козацька старшина отримувала від московських царів землі, на яких мешкали прості козаки, що стали в очах старшини хлопами.

Особливу лють викликало у запорожців руйнування князем Голіциним Самаро-Михайлівського Запорізького монастиря, в якому доживали свого віку ченці – старі запорожці. Ченці були незадоволені будівництвом біля монастиря військової фортеці із призначеним московським воєводою. Князь Голіцин, повертаючись після другого невдалого походу з Криму, буквально розгромив монастир, не пощадивши старих ченців. Після цієї ганебної справи запорожці стали у відкриту опозицію гетьману Мазепі, якого вважали за головного помічника Москви і навіть розпочали переговори з Кримським ханом. 1692 року на Запоріжжі з'явився військовий канцелярист Петро Іваненко (Петрік), який став генеральним писарем і очолив опозиційний рух проти гетьмана Мазепи. Проте, його наміри не підтримали українське козацтво і трирічні спроби підняти українських козаків на виступ проти гетьмана успіхом не увінчалися.

1708 став для Запорізького коша роком відродження політичного визнання з боку гетьмана Мазепи, який, прийнявши рішення підкоритися шведському королю, звернувся до запорожців за допомогою. Спочатку запорожці сумнівалися в намірах гетьмана і випитували, що чекати від нового союзу. Політичні настрої на Запоріжжі були завжди мінливі та залежали від сили тієї чи іншої партії. Літні люди наполягали на збереженні вірності цареві і навіть надіслали Мазепі повідомлення про це. Але кошовим отаманом у той період був Кость Гордієнко, затятий ворог московської влади. Запорожці зібралися на раді і вислухали універсал Мазепи, в якому він особливо наголошував на тому, що сам чув, як цар казав: «Треба викорінити цих злодіїв та лиходіїв запорожців». Рада взяли бік Мазепи, після чого кошовий отаман Кость Гордієнко з товаришами виїхав до Диканьки, де й зустрівся з колишнім гетьманом. Пояснившись тепер віч-на-віч, січовики наступного дня були представлені королю Карлу, перед яким Гордієнко промовив. Запорожці провели в гостях кілька днів, разом із українськими козаками та присягали один одному у вірності. Одночасно козаки та Карл склали та затвердили договір, за яким Карл зобов'язувався не укладати мир із царем без умови вилучення України та Запоріжжя зі складу Росії.

У квітні 1709 запорожці, на допомогу яким прийшли шведи, розбили військо генерала Рена. Тоді фельдмаршал Шереметьєв направив до Запоріжжя полковника Яковлєва, який разом із полковником Галаганом, що перейшов на бік царя, зруйнував Січ. Причому роздратування і гнів нападників були такі великі, що вони не тільки вбили всіх до єдиного козаків, що перебували в Січі, а й навіть розривали козацькі могили і відрубували мертвим голови.

Тепер, після такого відступу, який був необхідний для пояснення участі запорізьких козаків у підприємстві Мазепи, перейдемо до опису подій, що відбулися після зради гетьмана.

Полтавська битва.

На початку червня 1709 року протиборчі сили зустрілися біля Полтави, обкладеної шведами. У цей час у самій Полтаві був російський гарнізон. Карл безуспішно намагався опанувати місто. Але шведська армія, особливо після страшної зими, була досить жалюгідне видовище. Петро ж навів свіжі сили. Карл намагався ухилитися від битви, але цього вже не можна було зробити: він був з усіх боків оточений російськими військами, українськими полками гетьмана Скоропадського, польськими військами – противниками короля Станіслава та навіть калмиками з волохами. 27 червня розпочалася полтавська битва. Самовпевнений Карл не сумнівався у своєму успіху. Днем раніше поранений у ногу, король впевнено заявив своїм генералам: «Завтра ми обідатимемо в наметах у московського царя, немає потреби дбати про продовольство солдатів, у московському обозі всього багато приготовлено для нас». Початок битви був за шведами, але через короткий час завдяки зусиллям російських генералів та розбіжностям у стані супротивника, хід битви змінився, і до полудня справа була вирішена. Шведська армія була розгромлена, Карл, Мазепа і ті, що залишилися живими, у тому числі й запорожці (які, до речі, участі в битві фактично не брали) бігли. Зламаний Мазепа з останніх сил переконував Карла тікати якнайшвидше, страшніша смерть бачилася йому в полон і сама можливість зустрічі з тим, хто йому довіряв протягом 20 років.

Петро на радощах почав святкувати перемогу, забувши про супротивника. Споряджена пізніше погоня за Карлом та Мазепою тривала майже місяць. Тільки дивом завдяки знанням запорожців місцевості та способів переправи через річки втікачам вдалося піти. Але старий гетьман вже не міг винести найтяжчої напруги останніх місяців і помер 2 серпня 1709 року. Він був похований у Яссах у присутності козаків та шведського короля. Старшина, що залишилася з ним, за допомогою Карла XII обрала гетьманом Філіпа Орлика, який став першим українським гетьманом у вигнанні.

Ставлення православної церкви до Мазепи.

Православна церква з перших днів зради зайняла позицію гучного засудження Мазепи. Важливим є той факт, що найвищою посадовою особою в церковній ієрархії Росії того часу був Стефан Яворський – українець за походженням. Історія цього церковного діяча така. В юні роки він навчався в польській єзуїтській школі, став католиком, але після повернення до України прийняв православ'я. До переїзду в Росію він був настоятелем одного з київських монастирів, але, завдяки яскравій промові на похороні одного знатного боярина, був помічений царем і зробив карколомну кар'єру, ставши рязанським митрополитом. У московських колах його вважали вискочкою і не приймали за свого, але саме таку людину і потребував цар-реформатор. У жовтні 1700 помер патріарх Адріан. Через два місяці Петро, ​​не знищуючи патріаршества (це зробив пізніше), призначив Стефана Яворського «екзархом, адміністратором і намісником патріаршого престолу».

12 листопада 1709 року, після обрання та затвердження гетьмана Скоропадського одночасно в Троїцькій церкві в Глухові та в московському Успенському соборі духовною владою було проголошено «анатему і вічне прокляття злодії та зраднику Мазепі». До Глухова приїхали київський митрополит Йосаф Кроковський та переяславський єпископ Захарія Корнилович. У Москві місцеблюститель патріаршого престолу Стефан Яворський спочатку проповіді відзначив колишні заслуги Мазепи, але закінчив такими словами: «Нам, зібраним в ім'я Господа Бога Ісуса Христа і святих апостолів, дано від самого Бога в'язати і вирішити, і ще що зв'яжемо на землі, і на небі! Зраднику Івану Мазепі за клятвозлочин і зраду великому государю, анафема». Митрополит тричі проголосив прокляття, і за ним усі присутні архіреї тричі заспівали «анафему». Після цього по всій Малоросії архіреї направили пастирські послання про переказ Мазепи прокляття і про покору Скоропадському.

З того часу понад двісті років у перший тиждень великого посту з амвонів усіх церков та соборів Російської імперії колишньому гетьманові Івану Мазепі проголошувалась «анафема».

Характеристики Мазепи.

В історії та літературі існують дві протилежні точки зору на особистість цієї людини: на думку одних (переважно російських) Мазепа – себелюбець і зрадник, на думку інших (переважно українських, але далеко не всіх) – національний герой. Не бажаючи вільно викладати докази тих та інших, наведемо розгорнуті витримки найавторитетніших авторів: російського історика Миколи Івановича Костомарова (між іншим українця за походженням) та українського історика Гната Хоткевича.

Микола Іванович Костомаров (1882).– Гетьман Мазепа як історична особистість не був представником жодної національної ідеї. Це був егоїст у сенсі цього терміну. Поляк з виховання та прийомів життя він перейшов у Малоросію і там зробив собі кар'єру, підробляючись, як ми бачили, до московської влади і аж ніяк не зупиняючись перед якими аморальними шляхами. Найвірніше визначення цієї особи буде сказати, що це була втілена брехня. Він брехав перед усіма, всіх обманював і поляків, і малоросіян, і царя, і Карла, всім був готовий робити зло, як тільки уявлялася можливість отримати собі вигоду або вивернутися з небезпеки. Він скористався існуючим у малоросян бажанням зберегти автономію своєї країни і свою національність і обманював старшин, ніби у нього план – набути для України самостійності. Але насправді, як показує його таємну змову з Лещинським, він думав віддати Україну під владу Польщі, інакше сказати, він у старості робив те, що робив у юності, коли король Ян Казимир посилав його агентом в Україну проводити план повернення цього відпалого від Польща краю до колишнього панування. Він і не міг домагатися перед королями шведської та польської незалежності України: Станіслав, як польський король, не міг і не повинен був зрікатися спадкових прав Речі Посполитої на Україну; при тому сам Мазепа добре знав, що народ, який ненавидів його, не кориться нової династії, яка мала початися з нього, Мазепи. Він розсудливо вимовляв собі володіння у білоруському краї, а Малоросію віддавав на жертву міжусобної війни, яка неминуче спалахнула б, якби Україна вступила б під польську владу, – це Мазепа знав із досвіду, що розігрався у Правобережній Україні. (Костомаров має на увазі повстання під керівництвом полковника Палія – авт.). Але йому не шкода було того народу, у якого він за 20 років свого правління не міг набути любові. Що він лише обманював своїх російських співрозмовників примарою незалежності, а насправді збирався вкинути їх з усією країною в рабство, – у цьому не може бути сумнівів, і Петро, ​​який викривав у тому Мазепу перед усім малоросійським народом, мав рацію…

Ясно, що Мазепа не зрадив би царя Петра, якби не здалося йому, що, так би мовити, акції царя падають, а акції Карла піднімаються... І не минуло місяця, як Мазепа побачив, що помилився. І більшість козаків, і весь малоросійський народ все пішло не за нього, а проти нього. … Не задумався змінити і свого свіжого союзника, задумував він, як ми бачили, купити його загибеллю своє примирення з ображеним царем. Ніколи за все своє життя не проявив себе цей чоловік у всій повноті, як у цьому новому задумі.

Якби малоросійський народ спокусився спокусами свого гетьмана і славою північного переможця, Петру б нізащо не порозумітися зі своїм суперником. І якщо хтось був істинним винуватцем порятунку Російської держави, то це – малоросійський народ…

Не можна сказати, що в ті часи народ малоросійський мав якусь прихильність до Російської держави і до поєднання з «москалями», навпаки, ми на кожному кроці наштовхуємося, так би мовити, на факти взаємної недружності і навіть ворожнечі між двома російськими народностями. Не можна сказати також, що щоб малоросійський народ не усвідомлював своєї народної особистості і не бажав національної незалежності. Багато було умов, що уможливлювали відпадання малоросіян від вірності до російського царя. І, однак, вийшло не те... Народ інстинктивно бачив, що його тягнуть у загибель і не пішов туди. Народ залишився вірним цареві навіть не через якусь прихильність, не з благоговійного ставлення до монарха, а просто тому, що з двох лих треба вибирати менше. Хоч би як важко йому було під гнітом московської влади, але він з досвіду знав, що гніт польських панів став би для нього важчим. За російською владою, по крайнього заходу, залишалося йому завжди духовне втіху – віра його батьків, яку не могли б зневажати «москалі», як би ставилися вони до решти народних прав. Цього одного було вже достатньо.

Гнат Хоткевич (1917 р.).-… Тільки замовчуванням фактів та їх перекручуванням вдавалося досі історикам показати гетьмана у негативному світлі. А насправді – чого ще не вистачало Мазепі? Почестей? Але він був першою людиною у величезному краї, ні цар ні король більше не могли б його нагородити. Багатства? Але він у достатку мав і грошей, і маєтків, і все. Нарешті, він був уже 70-річним старцем – що йому ще потрібно було для себе? І чи могла людина того релігійного часу цілувати животворний хрест, кажучи явну неправду? Тільки ці психологічні обставини свідчать, що єдиним імпульсом його дій може бути почуття бажання добра рідному краю. Щодо безперечних обставин, то політичні умови ще виразніше говорять про це. Мазепа – це не Родзянко, або Терещенко, або Скоропадський, які б ніколи не сказали «ми вільний, не завойований народ»… Тоді жива людина вболівала за долю свого рідного краю, вона відчувала, що ні за що продав себе в кабалу і думала про ніби звідти вирватися, і хворів і страждав за долю свого народу.

І для нас Мазепа – не зрадник і не себелюбець – а герой поза часом, людина, яка в останні дні української свободи, української автономії, перед наростаючим натиском царів – все ж таки пішла, підкоряючись голосу совісті народної, пішла з останнім мечем у руках, з останньою гвардією біля себе. І полковники-мазепинці – не убогі егоїсти, а лицарі смерті, що віддали і благополучне своє існування, і спокій, і душу всю за ідею, світлий ідеал національної незалежності.

Деякі висновки.

Що тут сказати? Події початку XVIII століття були драматичними і для Росії та України; вони на століття визначили характер їхніх взаємин. Нехай читач сам зробить висновки про роль та значення Мазепи. Автор же стоїть на позиціях відповідального політика, який вивчає історію не для пошуку винних і не для взаємних звинувачень, а з метою отримання історичних уроків. Українську національну мрію – бути незалежною державою – слід поважати чи, принаймні, зважати на неї. Це так просто. Але як важко дається цей урок деяким московським політикам, включаючи тих, прізвища яких видають їхнє українське походження.

Багато українських джерел, аналізуючи поведінку московської влади в Україні, ґрунтують свої висновки на уявленні російської людини як традиційного раба, а їх царя як жорстокого та нецивілізованого деспота. Слід нагадати, що в епоху царя Петра ідея концентрації влади в руках монарха була загальновизнаною теорією управління державою. Кожному знайома фраза Людовіка XIV "Держава - це я". Це була випадково вирвалася правителя-самодура, це була система поглядів, відповідно до якої, влада монарха має бути нічим не обмежена з її божественного походження. Німецький юрист кінця XVII століття Пуфендорф запропонував царюючим особам формулу, за якою государ безвідповідальний у своїх діях, стоїть вище за людські закони і не підпорядкований жодній іншій владі. Йому належить безроздільне право керувати духовним життям людей. Цією формулою перейнята вся діяльність Петра, який дуже високо цінував німецького юриста. Ця формула була відображена у військовому статуті того часу: «Його величність є самодержавний монарх, який нікому на світі про свої справи відповіді не повинен дати, але силу і владу має, як християнський государ, за своєю волею і благоменням керувати». Теорію абсолютизму проповідував і захищав псковський митрополит Феофан Прокопович, до речі, українець за походженням, який мав величезний вплив на Петра.

Ця теорія сприяла розвитку закладених природою в царя Петра таких рис як самостійність, прагнення новацій і завзятість у досягненні поставленої мети. Він відчував себе батьком нації, учителем і командиром, який зобов'язаний підданих навчити життя нових умов, а разі опору – змусити. Бо, за словами Петра, навіть дії лікаря, що завдає при лікуванні біль пацієнту, зрештою призводять до його порятунку. Критики Петра цілком справедливо засуджують його за введення у державі системи поліцейського нагляду, за надмірну регламентацію, за вторгнення держави у приватне життя. Бажаючи прискорити процес переходу російського суспільства, що повільно розвивається, в розвинене європейське держава, Петро вважав своїм батьківським обов'язком наставляти своїх підданих, вказуючи їм як класти печі, як робити стелі, наказував не знімати шапки перед палацом, щоб уникнути застуди, не будувати паркани перед будинком і безліч інших заборон та обмежень.

Саме з цієї причини Петро так ставився і до малоросіян, яких вважав за своїх підданих, оскільки півстоліття тому сам загальновизнаний народний лідер гетьман Богдан Хмельницький сам висловив бажання стати під високу руку його батька – царя Олексія Михайловича. Тому він вважав себе вправі дозволяти повз гетьмана та його старшини звертатися безпосередньо до нього під час подання скарг. Тому під час надзвичайної напруги сил усієї держави, у червні 1707 року Петро прямо забороняв насильство по відношенню до своїх підданих – українських посполитих: «Жодних образ і розорення малоросійському краю не чинити, під побоюванням жорстокого нашого гніву та страти». Він, як самодержець, який вважав себе батьком нації, просто не міг поводитися інакше, навіть тому, щоб у нього в тилу під час військових дій було неспокійно. Написане вище – не виправдання жорстокостей щодо українців з боку російської влади, просто нагадування того, що при аналізі таких тонких матерій, як аналіз історичних явищ, не можна не враховувати дух та досвід конкретного історичного періоду.

І останнє. З погляду розвитку промисловості та торгівлі державна регламентація не могла забезпечити поступального руху шляхом європейського прогресу. Більше того, теорія абсолютизму через деякий час показала свою неспроможність і тривалий час була гальмом у розвитку як Росії, так і України.

З книги Іван Грозний і Петро Перший [Цар вигаданий та Цар підроблений] автора

4.3. Царя Петра було підмінено? Але тоді не можна не згадати темну історію з півторарічною поїздкою молодого царя Петра I по Західній Європі з березня 1697 по серпень 1698 року. З якої він повернувся ніби зовсім іншою людиною. І наступного ж дня, НАВІТЬ НЕ

З книги Історія Росії в оповіданнях для дітей автора

Петро, ​​десятирічний цар Росії 1682 Нарешті, на троні Росії з'являється государ, самою долею якому було призначено зробити в нашій Вітчизні великий переворот, нечуваний у жодних народів. Усі вони, починаючи з найдавніших народів, просвічувалися

З книги Московське царство автора Вернадський Георгій Володимирович

2. Цар та Гетьман, 1654-1657 гг.

З книги Запорожці – російські лицарі. Історія запорізького війська автора Широкорад Олександр Борисович

Розділ 14 Гетьман Мазепа та запорожці До останнього невдоволення самостійників у житті їхнього «апостола» Івана Мазепи багато білих плям. Так, і досі невідома навіть дата його народження. Костомаров писав: «За повідомленням, доставленим до Археографічної комісії графом

З книги Історія Росії у життєписах її найголовніших діячів. Другий відділ автора

Історія Росії в оповіданнях для дітей (том 1) автора Ішимова Олександра Йосипівна

Петро, ​​десятирічний цар Росії 1682 Нарешті відкриваються перед нами прекрасні сторінки історії Росії! Нарешті на троні її є государ, призначений долею зробити в вітчизні нашій той великий переворот, який цілком може назватися чудовим,

З книги Історія російської армії. Том перший [Від зародження Русі до війни 1812] автора Зайончковський Андрій Медардович

Цар Петро - великий полководець Ніколи не забуде вдячна Росія імені свого великого перетворювача, невтомного трудівника на троні, майстерного керманича, що направляв міцною вірною рукою державний корабель до величі та слави. Він перетворив Росію на велику

З книги Єгипетські, російські та італійські зодіаки. Відкриття 2005-2008 років автора Носівський Гліб Володимирович

2.2.7. Петра I звали не Петро, ​​а Ісакій? Цар був замінений? Відомо, що протягом півтора століття, починаючи з Петра I і закінчуючи Миколою I, Романови, не шкодуючи сил і коштів, цілеспрямовано зводили у Санкт-Петербурзі Ісаакіївський собор. Точніше, соборів із таким ім'ям було

З книги натовпу героїв XVIII століття автора Анісімов Євген Вікторович

Імператор Петро II: цар-мисливець У 1721 року у Петербурзі вибухнув гучний дипломатичний скандал. Австрійський посланник граф Кінський висловив російській владі рішучий протест щодо стану, в якому знаходиться онук Петра Великого, син покійного царевича

З книги Історія України. Південноруські землі від перших київських князів до Йосипа Сталіна автора Аллен Вільям Едвард Девід

Велика Північна війна: Петро Великий та Мазепа На рубежі століть відбулися різкі зміни у розподілі влади у Східній Європі. Протягом двох десятиліть три імперії, розташовані між Північним Льодовитим океаном та Середземним морем, тією чи іншою мірою втратили

автора Галушко Кирило Юрійович

З книги Скарби жінок Історії кохання та витворів автора Кілі Петро

Венера Таврійська (Цар Петро та Катерина)

З книги Донбас: Русь та Україна. Нариси історії автора Бунтовський Сергій Юрійович

Гетьман-зрадник Іван Мазепа Поєднання України з Росією у 1654-му році послужило імпульсом для подальшого економічного, політичного та культурного розвитку українського народу. Лівобережна Україна поступово перетворювалася на один з найбільш розвинених у

З книги Російське старообрядництво [Традиції, історія, культура] автора Урушев Дмитро Олександрович

Розділ 25. Цар Петро Цар Олексій Михайлович любив усе іноземне. За прикладом європейських правителів він завів собі розвагу – придворний театр. Самодержець не шкодував грошей на нього. Забава так сподобалася государю, що він просиджував у театрі по десять годин поспіль. Цар Феодор

З книги Український націоналізм: лікнеп для росіян, або Хто і навіщо вигадав Україну автора Галушко Кирило Юрійович

24. Любов пройшла: Іван Мазепа і Петро Як ми вже знаємо, після скинення Самойловича гетьманом був чи обраний, чи призначений Василем Голіциним Іван Мазепа - одна з найбільш полярно оцінюваних фігур української історії. Російська історія його досі оцінює

З книги Російська історія у життєписах її найголовніших діячів. Другий відділ автора Костомаров Микола Іванович

Розділ 16 Гетьман Іван Степанович Мазепа Мазепа родом був шляхтич православної віри, із західної Малоросії, і служив за польського короля Івана Казимира кімнатним дворянином. Це було, мабуть, після того, як перемоги козаків змусили поляків кілька часу шанувати

Т.Г. Яковлєва

Яковлєва Тетяна Геннадіївна- кандидат історичних наук,
науковий співробітник кафедри історії слов'янських та балканських країн
історичного факультету СПбГУ.

Період історії України, відомий під назвою "Гетьманщини", незважаючи на минулі два з половиною століття, як і раніше, залишається одним із найбільш політизованих. Досі майже всі події та діяльність історичних особистостей тієї епохи є предметом ідеологічних спекуляцій та нескінченних суперечок. Серед них найболючіша тема (поряд із Переяславським договором 1654 р.) – діяльність Івана Мазепи.

Про Мазепу чули всі – навіть ті, хто дуже далекий від проблем Гетьманщини. При цьому в Росії про нього знають переважно за поемою А.С. Пушкіна (боюся, що навіть багато істориків), а в Україні - за купюрами "гривень". "Зрадник" або "герой" - інших фарб, крім чорної та білої, для Мазепи зазвичай не використовують, а деталі та подробиці вникають дуже рідко. Дуже яскраво ситуацію описував у своїх мемуарах генерал, глава Гетьманату з квітня 1918 р. П. Скоропадський:

"Висівши між гетьманами портрет Мазепи, настільки ненависний будь-якій російській, у будинку йому не схилялися, як це роблять тепер українці, бачачи в ньому символ української самостійності, а мовчазно ставилися з симпатіями, причому тільки обурювалися, що... у Києві одночасно в Софійському соборі Мазепу зраджують анафемі, а в Михайлівському монастирі за нього, як за творця храму, підносять молитви про заспокоєння його душі. .
Насправді такий стан речей є вкрай небезпечним, зокрема і для сучасних російсько-українських відносин. Не можна уникати гострих тем, не можна заплющувати очі на існуючі розбіжності та проблеми. Переписуючи історію в завгодній комусь "рожевій" манері, ми обдурюємо себе і завдаємо шкоди майбутнім поколінням.

Пропонована читачеві стаття не претендує на роль істини в останній інстанції. Це спроба відновити перебіг подій та об'єктивно проаналізувати документи та матеріали, факти з різних точок зору.

Нам здається, що один із головних принципів щодо періоду гетьманства Мазепи - розгляд подій з урахуванням усієї попередньої історії Гетьманщини. Неможливо зрозуміти договір Мазепи зі шведами без знання договорів Б. Хмельницького чи І. Виговського, так само як і зрозуміти повстання Петрика – без звернення до повстань Барабаша, Брюховецького тощо. Гетьманство Мазепи стало, по суті, останнім (або точніше – передостаннім) актом історії Гетьманщини, витоки та сутність якої перебувають ще за часів Хмельниччини, періоду гетьманства Б. Хмельницького у 1648-1657 рр.

Серйозних наукових праць, присвячених Мазепі, дуже мало. Найдокладнішими досі є монографія Н.М. Костомарова "Мазепа" та відомості про нього в "Історії Росії" С.М. Соловйова. Окремі сюжети гетьманства Мазепи були докладно розглянуті в роботах М. Андрусяка, О. Оглобліна та ін. З останніх біографій слід зазначити виважені та цікаво написані О. Субтельним та В. Смолієм. Поряд з цим є велика кількістьробіт "ура-патріотів" як з одного, так і з іншого боку, в яких історичний та джерельний підхід замінюється ідеологічним.

Взагалі біографія Мазепи наскрізь просякнута стійкими штампами, головний у тому числі, для російської історіографії, - " Мазепа-зрадник " . Безумовно, зрада – це страшний гріх, але коли йдеться про політичного діяча, лідера держави – все зовсім не так просто й однозначно. "Зрадниками" деякі історики називають і І. Виговського, Ю. Хмельницького (сина Б. Хмельницького) та інших гетьманів, зовсім не враховуючи обставин або причин, що штовхали їх на той чи інший крок. До речі, Андрусівський договір (1667 р.) або Вічний мир (1686 р.), укладені Росією з Річчю Посполитою, теж можна назвати "зрадою" або "зрадою" стосовно України та явним порушенням усіх договірних статей починаючи з Переяславського договору 1654 р. .

У рамках цієї статті ми зупинимося на тих моментах, які вважаємо відправними у насичений подіями двадцятирічний період гетьманства Мазепи.

* * *

Іван Мазепа народився 20 березня 1639 р. у родині українського шляхтича. Спочатку він навчався у Києво-Могилянській колегії, а потім був відданий у придворні польського короля, де й продовжив освіту. Саме ця обставина дозволяє багатьом історикам звинувачувати Мазепу у пропольських симпатіях або вважати його дрібним придворним, "ляхом". Насправді перебування при дворі дозволило майбутньому гетьману здобути блискучу освіту: він навчався в Голландії, Італії, Німеччині та Франції, вільно володів російською, польською, татарською, латиною (за зауваженням сучасника - міг змагатися в ній з єзуїтами). Знав він також італійську та німецьку, а за деякими даними – і французьку. Мазепа мав чудову особисту бібліотеку з величезною кількістю латинських видань, його улюбленою книгою був "Князь" Н. Макіавеллі, вдома у нього була чудова колекція зброї, на стінах висіли портрети багатьох європейських государів, його листи, особливо "любовні", відрізнялися чудовим стилем, його перу належали також вірші та думи.

Звинувачуючи Мазепу у "пропольських" симпатіях, багато істориків забувають, що "польську" освіту мали і Б. Хмельницький, і І. Виговський. Вони теж на початку своєї кар'єри служили польському королю, причому Богдан Хмельницький був навіть у дуже дружніх стосунках з Владиславом IV. Не можна плутати пристрасть до "польської" або, точніше, до західної культури, до польських шляхетних вольностей (або шляхетної демократії) з "пропольським" політичним курсом, якого, наприклад, дотримувався П. Тетеря, гетьман Правобережної України (1663-1665 рр.). ). Між іншим, у розмові з Жаном Балюзом, французьким посланцем у Москві, в 1704 р. Мазепа з блискучою прозорливістю політика сказав про Речі Посполиту, що вона, подібно до Стародавнього Риму, йде до своєї загибелі.

Мазепа має дуже багато спільного з його попередником Виговським. Того теж не любили прості козаки, часом називаючи "ляхом", а багато істориків наполегливо приписували йому "пропольські" симпатії, геть-чисто забуваючи, що саме І. Виговський був найближчою довіреною особою Б. Хмельницького, разом з яким вони громили поляків і створювали свою Гетьманщину. .

Таким чином, можна погодитись з українським істориком початку XX ст. О. Єфименко, яка дуже точно помітила, що Мазепа був людиною "польської культури", змушеною пристосовуватися до грубого, низинного середовища Лівобережного козацтва. Саме в цьому вона бачила причини певної двоїстості натури гетьмана.

Зазвичай за "пропольськими" звинуваченнями слідують звинувачення Мазепи в люборощі, ганебному у його віці. Всім відома історія кохання літнього гетьмана до юної Мотрони Кочубеївни. Проте любовні листи Мазепи до цієї дівчини заслуговують на захоплення: "Моє серце, колір мій рожевий!", "Моє сердечне кохання", "сама знаєш, як я сердечно, пристрасно люблю Вашу милість"і т. д. Не беремося судити Мазепу, але нагадаємо, що приводом до повстання Богдана Хмельницького (йому тоді було під шістдесят) послужила його суперечка з Д. Чаплінським через юну 16-річну красуню Олену, яку він згодом зробив своєю дружиною всупереч осуду духовенства.

У 1663 р. Мазепа був присланий до гетьмана Правобережної України (1663-1665 рр.) П. Тетере, щойно обраного гетьманом, з клейнодами (знаками гетьманської відзнаки) від короля. Зустріли його не надто люб'язно, але до Польщі він більше не повернувся, залишився на Правобережжі, потім служив гетьманові України П. Дорошенку (1665-1676 рр.) – був учасником низки посольств. 1674 р., під час поїздки до Криму, він потрапив у полон до запорожців, і кошовий Запорізької Січі І. Сірко відправив його до гетьмана Самойловича. Там він навчав гетьманських дітей та їздив послом до Москви, після чого отримав чин генерального осавула.

Ряд істориків вважають Мазепу одним із авторів доносу на Самойловича, внаслідок якого той був усунений від гетьманства. Насправді Самойлович, швидше за все, став жертвою московських інтриг: нею звалили невдачу кримського походу лідера царівни Софії В.В. Голіцин. Дехто вважає, що Самойловича змістила та старшина, якій не подобалося, як і Москві, його прагнення зробити гетьманство спадковим. Так чи інакше, але абсолютно несподівано для багатьох і в обхід сильніших претендентів, включаючи генерального писаря В. Кочубея – факт дуже важливий для розуміння подальших подій – Мазепа був обраний на Каламакській раді 25 липня 1687 р. гетьманом. Безперечно, що вирішальна роль при цьому належала В.В. Голіцин, який став покровителем Мазепи.

Для нас є абсолютно неважливим факт, давав чи не давав Мазепа "хабар" Голіцину. Викликає сумнів, що всесильний і найбагатший лідер міг спокуситися на 10 тис. червінців. Швидше за все це просто пізня легенда, що з'явилася тоді, коли гетьмана звинувачували у всіх смертних гріхах. Набагато важливіше інше: Мазепа так сподобався Голіцину, що отримав з його рук булаву. Познайомилися вони ще під час першого приїзду Мазепи до Москви, а зблизилися, певно, під час Кримського походу. Уміння Мазепи "чарувати" людей (і не тільки жінок) відзначали дуже багато його сучасників, навіть вороги. Напевно, не останню роль зіграла "культурна" близькість гетьмана та фаворита: обидва були шанувальниками Заходу та виключно освіченими людьми своєї епохи. Для Голицина побіжно говорив латиною Мазепа, можливо, став променем світла в темному просторі чужого йому козацького середовища, крім того, він бажав мати на місці гетьмана людину, якій міг довіряти. А довіряти можна лише тому, кого бодай розумієш.

Багато істориків, крім " ура-патріотів " , які роблять з Мазепи ангела, навіть М.С. Грушевський, виходячи з обставин, за яких Мазепа отримав булаву, вважали гетьмана запеклим честолюбцем і кар'єристом. Проте, хто з політичних діячів позбавлений честолюбства? Кого з діячів Гетьманщини не можна запідозрити в корисливих мотивах? Хіба що Богдана Хмельницького – та й то лише з моменту страшної сімейної трагедії, коли він втратив кохану жінку та сина-спадкоємця.

Де взагалі пролягає ця тонка грань: для себе чи для держави – і хто наважиться її окреслити? Із завмиранням серця, з тремтячими руками рвався до булави І. Виговський, а потім, ризикнувши багатством і головою, кинувся у "вир" старшинської змови про єдину Гетьманщину. Ідучи трупами і не гидуючи брехнею, отримав своє гетьманство П. Дорошенка, а скільки зусиль він доклав для подолання міжусобиці та війни в Україні в 1657-1681 рр., так званій Руїні!

Отже, Мазепа став гетьманом. Здавалося, все було проти нього. Насамперед його оточувала чужа йому лівобережна старшина, озлоблена тим, що влада над нею опинилася в руках прибульця. Отримавши освіту в Польщі, що служив Дорошенко і не по своїй волі опинився на Лівобережжі, Мазепа справді був далекий від клану старшини, що склався там за роки Гетьманщини, переплетеному родинними зв'язками - Самойловичі, Кочубеї, Лизогуби, Іскри, Полуботки, Жученки. Вони, мабуть, ненавиділи цього "пройдисвіта", що викрав булаву у них з рук.

Умови нового російсько-українського договору, нав'язаного Мазепі на раді Голіциним, також були вкрай тяжкі та непопулярні. Крім повної заборони зовнішніх зносин, заборони переходу селян у козаки, легалізації доносів на гетьмана, заборони гетьманові змінювати старшину, на Лівобережжі вводився стрілецький полк. Каламакські статті стали першим кроком на шляху русифікації України та ліквідації автономії Гетьманщини:

"Народ Малоросійський будь-якими заходами і способами з великоросійським народом з'єднувати... щоб були під одною... Державою загально... і ніхто б таких голосів не пускав, що Малоросійський край гетьманського рейменту" .
У 1688 р. Мазепа робить вдалий наліт на Очаків, але потім доля знову відвертається від нього: слід грандіозний - з російської сторони в ньому брали участь 100 тис. чоловік і 50 тис. з боку Мазепи - і вкрай невдалий кримський похід (березень-червень 1689) р). 10 серпня Мазепа приїжджає до Москви, щоб зустрітися зі своїм покровителем, і на його очах відбувається державний переворот: до влади приходять Наришкіна та молодий Петро I. Тепер ніхто не сумнівається, що слідом за Голіцином впаде і гетьман.

На Лівобережжі вже потирали руки та ділили булаву. Проте зовсім несподівано для всіх українців, насамперед для самого Мазепи, який пережив, мабуть, найстрашніші дні у своєму житті в очікуванні, коли його покликають до царя, в Трійцю, прийом, наданий Петром I, був найтеплішим і наймилостивішим. Багато істориків, слідуючи барвистим викладом Н.М. Костомарова, пояснюють подію дивовижною ввічливістю Мазепи, якому "Вдалося зачарувати молодого Петра".Дозволимо собі висловити інше припущення. Коли "милостиве слово" говорилося гетьманові, ні Петро, ​​ні його оточення Мазепу ще не знали, але партії Наришкіних, що знаходилася в дуже хиткому становищі, був необхідний мир і постійність на Малоросії, тому створювати прецедент для смут, зміщуючи гетьмана, навіть улюбленця опального Голіцина , у Москві не наважилися. Швидше за все, вже прийнявши таке рішення і оголосивши його, Петро міг переконатися у вірності свого вибору - при особистій зустрічі з гетьманом.

Найдивовижніше у стійкому міфі про зрадника-Мазепу, що існує в Росії, це те, що всі забувають (або відкидають) факт майже 20-річної вірної служби та близьких довірчих відносин, які існували між гетьманом і царем з 1689 по 1708 р. Про 20 (!) Постійних роках військових кампаній, боїв, поразок та перемог забуто. Хоча цей факт сам по собі настільки розбиває кліше "гетьман-зрадник", що українські "ура-патріоти" намагаються його оскаржити, приписуючи Мазепі всякі таємні задуми, а російські традиціоналісти, всупереч усякій логіці та фактам, називають гетьмана "дволиким", про що ми говоритимемо нижче.

Головне питання, яке чомусь ніколи не ставили і, відповідно, не шукали на нього відповіді: що стало запорукою такого довгого та успішного союзу? (Що стало причиною трагічного фіналу – це інше питання.) На наш погляд, причини треба шукати в історії Гетьманщини та Руїни.

Насправді дивовижний зовсім не факт "зради" гетьмана, а навпаки, його вірність російському цареві протягом тривалого часу. Якщо взяти попередників Мазепи, то

Б. Хмельницький уклав договір із шведами через два роки після присяги цареві,

І. Виговський через рік після присяги підписав Галячську угоду з Польщею, а лише через місяць – зі Швецією,

Ю. Хмельницький прирік російські війська на загибель під Чудновим через рік після присяги.

Навіть відданий "холоп" царя, зведений у чин "боярина" І. Брюховецький, і той протримався лише п'ять років, а потім перейшов на польську сторону.

У кожному з цих обставин обставини були різні, але одна причина: умови, заради яких укладався договір, переставали виконуватися. Якщо Б. Хмельницький укладав Переяславський договір у надії знайти військового союзника проти Польщі, то гетьмани починаючи з І. Виговського через внутрішні руїни Гетьманщини були змушені шукати союзників проти домашньої опозиції та смут. Саме прагнення Москви послабити гетьманську владу, а звідси - підтримка "донощиків" та "бунтарів" - штовхнули І. Виговського та Ю. Хмельницького до Польщі.

Найстрашніша спадщина "Хмельниччини" - поява величезної кількості декласованих "показаних", які не мали іншого джерела доходу, крім війни, - стала чудовим матеріалом для маніпуляцій будь-яких авантюристів та старшин, які прагнули булави. Апогеєм цього руйнівного руху стала Чорна рада 1663 р. Але коли і ставленик цих демагогів, що клялися у вірності цареві, І. Брюховецький зрадив російським, у Москві отямилися і зрозуміли, що угоду треба шукати з гетьманською владою, а не з масою анархістів.

Петро I

Гетьманство Мазепи – чудовий приклад компромісу, укладеного гетьманом та царем. Петро беззастережно і непохитно відкидав будь-які звинувачення, доноси і доповіді, спрямовані проти Мазепи, видавав і стратив всіх його опонентів, а гетьман безвідмовно постачав царя військами для всіх військових кампаній, настільки численних за царювання Петра I. Навряд чи цей договір колись був закріплений на папері, але обома сторонами він виконувався неухильно, попри всю логіку подій.

Мазепі, оточеному ворожою старшиною, вічно незадоволеними запорожцями і козаками, підтримка Петра була життєво необхідна, як і військові походи, що давали можливість нагодувати і зайняти бунтарів. Для молодого царя, якому доводилося проводити свої глобальні реформи в умовах найжорсткішої опозиції та політичної ізоляції, що рвався до морів і змушений воювати, гетьман був надійним, вірним союзником, який забезпечував спокійний тил в Україні і успішно виконував усі дипломатичні завдання.

На наш погляд, було б явним перебільшенням вважати відносини Мазепи та Петра дружніми. Незважаючи на численні подарунки, якими вони обмінювалися (фрукти з гетьманського саду і дичину - царю, риба з півночі Росії - Мазепі і т. д.), судячи з їхнього листування, вони ніколи не переходили відомої грані, зберігаючи дистанцію (Мазепа - це не Меншиков, Наришкін чи Лефорт). Петро називав Мазепу "пан гетьман", той його - виключно "государем", а не фамільярно "пан полковник", "бомбардир", "мін херц" та ін. Правда, як зазначають дослідники епістолярної спадщини Петра I, цар бачив у Мазепі людини, "здатного зрозуміти та оцінити найтонші думки, гумор",і в цьому сенсі гетьман в очах Петра дорівнював тільки голландцю А. Вініус.

Звісно ж, що, швидше за все, дистанція у відносинах із царем зберігалася завдяки Мазепі. Схоже, він взагалі ні з ким ніколи не зближувався, майже не мав друзів (можливо, через сумний досвід зрад) і був свого роду інтелектуалом-одинаком, гордим і честолюбним, навіть романтиком, але лише глибоко в душі. Все той же Жан Балюз писав про Мазепу: "Мова його вишукана і красива, щоправда, у розмові більше любить мовчати і слухати інших... Він належить до тих людей, які вважають за краще або зовсім мовчати, або говорити, але не сказати". Разом з тим Петро з його гучною і веселою дружиною, на рівних ділив з нею радості та випробування, вимагав від своїх наближених до повної однодумності та пекельної роботи на благо нової Росії. Тільки той, хто повністю розділяв ідеологію та спосіб життя царя, міг розраховувати і на його дружбу. Росія під керівництвом Петра I відроджувалась і відчайдушно прагнула до Європи, а Гетьманщина тьмяніла і слабшала. Мазепа не міг цього не бачити та не розуміти.

У 1690 р. розпочалися активні дії Росії проти Криму. Кримська кампанія була вигідна гетьманові. У разі успішних походів у Мазепи з'являлася можливість налагодити дуже складні для нього стосунки із запорожцями, які за останні десятиліття перетворилися на Гетьманщину на порохову діжку. Запорожці критикували гетьмана за все: за роздачу маєтностей (володінь) старшині, за утиски у їхніх давніх правах, за незбільшення платні та ін. Набіги на татар для Запоріжжя були споконвічним джерелом доходів. Війна, розпочата Петром I, мала, крім звичайного видобутку, принести ще й щедру платню. У липні-серпні 1690 р. козаки під керівництвом І. Новицького та С. Палія здійснили успішний набіг під Очаком та Казікерменом. Весь план операції був детально розроблений особисто Мазепою .

Наступне десятиліття для Росії пройшло під знаком боротьби за вихід до Чорного моря. Мазепа посилав своїх наказних гетьманів, особисто керував багатьма походами і, знаючи пристрасть царя до флоту, використав для походу на Очаків запорізькі човни. 19 липня 1696 р. козаки Мазепи на чолі з чернігівським полковником Я. Лізогуб взяли Азов. Мрія Петра здійснилася. У 1700 р. було укладено константинопольський світ Росії та Туреччини. 8 лютого цього року Мазепа, другим після Ф.А. Головина, під час поїздки до Москви отримав особисто від Петра щойно заснований орден Андрія Первозванного, випередивши таким чином у списку кавалерів цієї самої почесної нагородиРосії навіть самого царя та А.Д. Меншикова. В указі було сказано: "За багато його у військових працях знатні і старанно дбайливі вірні служби... через 13 років". Нагороди та милості не обмежилися лише цим.

Блискучі перемоги і царські милості Мазепі являли собою лише зовнішню сторону його діяльності, за якою ховалася найскладніша внутрішня ситуація: доноси сипалися один за одним, а до них додавалися ще й відкриті бунти.

У 1691 р. з'явився "відповідь чернеців", в якому Мазепа звинувачувався в участі у змові Софії та В.В. Голіцин. У 1696 р. був донос стародубця Суслова. У 1699 р. донос до Москви відправили Д. Забєлін та А. Солонін. Їх видали гетьману, судили, але, проявивши "християнське милосердя", залишили живими. Таким чином, Петро категорично не приймав жодних звинувачень на адресу Мазепи. Старшина із сарказмом говорила, що він "Не повірив би і ангелу, якби той доніс про зловживання гетьмана".Проте, знаючи методи допитів у Москві та всю страшну каральну машину, Мазепа не міг почуватися спокійно.

Багато неприємних моментів доставило йому повстання Петрика. У 1691 р. якийсь Петро Іваненко (Петрік), свояк Кочубея та старший канцелярист генеральної військової канцелярії, втік до Запоріжжя, де був обраний писарем і розпочав агітацію проти гетьмана та Москви. О. Оглоблін вважав його онуком полтавського полковника Ф. Жученко, сином його дочки, сестри дружин Кочубея та Іскри. Вище зазначалося, що вся лівобережна старшина мала дуже тісні родинні зв'язки.

Майже всі історики, які серйозно вивчали гетьманство Мазепи, вважали неможливим, щоб за планом Петрика стояв гетьман. Тільки А. Оглоблін у своїй пізній, емігрантській роботі заявляв, що знайшов докази у Московському архіві: "Сам гетьман Мазепа співчував цій акції Петрика, а можливо, що навіть Мазепа і доручив Петрику цю місію". При цьому в більш ранній докладній роботі про Петрика Оглоблін дотримувався протилежної, аргументованої думки. Перебуваючи в еміграції, він не міг знайти жодних нових документів, так само, як і в Москві явно не могло бути свідчень про зв'язок Мазепи з Петриком. Щодо "патріотичних заяв" журналіста С. Павленка щодо повстання Петрика як аргументу проти тези про вірну службу Мазепи цареві, то залишу ці псевдонаукові ілюзії на совісті їх автора.

Будь-які припущення про таємний задум Мазепи, на наш погляд, - безглузда вигадка. По-перше, Петрик орієнтувався на "бідність і голоту", настільки ненависних гетьманові. По-друге, важко припустити, що у війні проти Москви Мазепа став би спиратися на вороже до нього запорожців. По-третє, Петрик був дуже тісно пов'язані з опозиційної гетьману старшиною на чолі з Кочубеями, тобто. на участь довіреної особи Мазепи не підходив.

Петрик заявив, що має гетьманські листи. Прийом відомий: Б. Хмельницький, утікши на Запоріжжя у 1647 р., теж посилався на легендарні "листи Барабаша" – саме цей факт дозволив Н.М. Костомарову порівнювати Петрика із великим Богданом. На наш погляд, це порівняння не витримує жодної критики. Набагато більше спільного Петрик мав з Я. Барабашем, соратником полтавського полковника М. Пушкаря, які повстали проти І. Виговського. Той теж кричав про "грамоту", за якою цар нібито наказував бити Виговського. Зрозуміло, все це було брехнею, яка мала на меті переконати запорожців у підтримці Москви. Так само і Петрик хотів надати вагу своїм словам. Але коли запорожці "Не відступно домагалися, щоб їм ті листи показав ... Петрик останнім словом відмовив їм, що в нього жодних таких листів немає і ніхто його на те діло ... не намовляв".З цього приводу кошовий отаман дуже резонно заявив: "Чи є гетьману і війську містовому була від Москви яка податку, і він би до нас війську низовому писав ... а не до того дурня"(Виділено нами. - Т.Я.).

Багато істориків підозрюють, що насправді за спиною Петрика стояла лівобережна старшина. Непрямих свідчень цього чимало. Так, інформатор Мазепи Рутковський, який перебував у Запоріжжі, писав гетьманові: "Щоб ваша вельможність був обережний стосовно деяких своїх близьких".А в липні 1692 р. той же Рутковський висловлював Мазепі сумнів, "його(Тобто Петрика. - Т.Я.) Чи це голови сенс і задум".Кошовий отаман І. Гусак заявив посланцю Мазепи: "Скажи де від мене пану гетьману... як де не відсіче голів трьом тамтешнім: першому - Полуботку, другому - Михайлу(Самойловичу. - Т.Я.), третьому - що завжди за нього живе; сам додумається хто, тоді ніколи йому не буде спокою в гетьманстві, та й добра не буде в Україні". Згодом, в 1708 р., Мазепа докоряв В. Кочубею, що тому "прощалися і вибачалися великі та багато ваших смертей гідні провини, проте ні до чого доброго, як я бачу, не терплячість, не доброта моя не змогли привести". У цьому також можна побачити непряме свідчення підозри Мазепи у причетності Кочубея до повстання Петрика.

У будь-якому випадку Мазепа, чиї стосунки з царем були ще далеко не найнадійнішими, нервувався, у листах до Петра I називав витівку Петрика "наученням диявола", самого канцеляриста "дурнем"і "злодій". Щодо твердження Петрика, що гетьман давав йому листи, Мазепа оголошував це "ворожим наклепом"і "прохирною брехнею... за деякі гріхи мої".

Перебуваючи у Криму, Петрик уклав договір із ханом, і у серпні 1692 р. у полтавський полк прийшло 15 тис. татар із Калга-султаном та Петриком, який мав 12 козаків. Із Запоріжжя до нього прибуло лише 500 людей, і на "раді" "засудили кликати Петрушку гетьманом".Плани Петрика були дуже фантастичні: коли Україна їм піддасться (у чому він не сумнівався), вони "панів і орендарів поб'ють... і всякі хвилі будуть у запорізькому війську такі, якими були при Богдана Хмельницького".Збирався він також переганяти жителів слобідських полків на інший берег і "селити ними біля Чигирина та інші пусті місця". Не дивно, що М.С. Грушевський називав Петрика "демагогом"і "ворогом автономістів-старшин" .

Надії Петрика не справдилися. Запорожці здебільшого його не підтримали, населення Лівобережжя зустріло татар вороже, а Мазепі у поєднанні з російськими військами вдалося відбити їх наступ. У Москві сказанні Петрика не повірили, а придушення гетьманом антиросійського повстання тільки посилило позиції гетьмана в очах Петра I.

Таким чином, до 1700 Мазепа був на вершині слави. У Москві йому беззастережно довіряли та поважали. Зростало його багатство, внутрішнє невдоволення пригнічувалося. Гетьманові був уже 61 рік. Швидше за все, нескінченні військові походи давалися йому нелегко: він часто хворів і скаржився на здоров'я, на подагричний біль. Мазепа мріяв після переможної війни спочивати на лаврах і скуштувати плоди своєї влади і слави, але не тут було. Молодий і енергійний Петро горів бажанням перекроїти Росію, а заразом і політичну карту Європи. Без жодного перепочинку в 1700 р. почалася Північна війна.

Вже наприкінці 1700 Мазепа отримав наказ направити 18 тис. війська під Псков для захисту від шведів. У травні 170 р. Мазепа з військами попрямував до Ліфляндії.

Справді, серед Петра Мазепу поважали, його думку дуже цінували. Йому довіряли відповідальне завдання переговорів із Молдовою, єрусалимським патріархом, Кримом і навіть поляками. Найтісніші ділові та дружні відносини склалися в нього з Ф.А. Головіним, який писав: "Проти гетьманських листів багато я йому відповісти буду і за міцність йому від себе дякувати" .

Але Північна війна обертається для козацьких військ зовсім іншою стороною: це не звичні бої з татарами. Здолати найкращу регулярну арміюЄвропи виявляється їм не під силу. У цьому автор поділяє думку О. Субтельного. Звідси – і муштра, і передача козаків під командування іноземних офіцерів, і як наслідок – зростання невдоволення серед козаків. Та й Північна війна, на відміну від Азовських походів, жодного військового видобутку та слави їм не приносила.

Знову починається ремствування запорожців. Вони нападають нові заводи з виробництва селітри, в 1701 р. грабують грецьких купців, підданих Туреччини, що мало призвело до зіткнення з силістрійським пашою. У 1703 р. серед запорожців почалися "хитості". Мазепа пропонував Москві спробувати вирішувати їх "лагідно": "А буде б і так не виконати, то кілька десятків бомб кинути".У 1708 р. частина запорожців взяла участь у повстанні Булавіна.

Не менш складно розвивалися відносини Мазепи з іншим "народним героєм" – Семеном Палієм. Головною заслугою Палія було відновлення козацтва на розореному Правобережжі, створенні "Паліївщини" (1686 р.), території, що керувалася за козацькими законами, де не визнавали влади польського короля. На початку Мазепа сприяв правобережному полковнику, багаторазово підтримував його звернення до Москви з проханням переселитися на Лівобережжя. Проте Петро боявся зіпсувати стосунки із союзною Річчю Посполитою та постійно відповідав відмовою. Протягом 1690-1694 років. Палій під командою Мазепи брав участь у спільних із лівобережними козаками походах на Крим. Через турецько-татарську загрозу в Польщі спочатку дивилися на Палія крізь пальці, але в 1699 р. Річ Посполита уклала з Туреччиною Карловіцький світ, і сейм ухвалив рішення про розпуск козаків через непотрібність. Палій підняв на Правобережжі повстання та взяв Білу Церкву.

На той час відносини між Мазепою і Палієм різко змінюються. Для багатьох козаків Палій стає ідеалом борця за їхню вільність та альтернативу на роль гетьмана. Запорожці відкрито заявляли: "Якщо Палій буде гетьманом, то зможе впоратися з усією початковою старшиною... і буде при ньому, як було за Хмельницького". Мазепа не міг не побоюватися зростання популярності Палія на Лівобережжі. До того ж розпочалася масова втеча незадоволених на Правобережжі, як колись у Слобідську Україну. Це послаблювало становище Гетьманщини, і зокрема самого Мазепи, який проводив жорстку політику стосовно селянства, наприклад, у 1701 р. він уперше в історії України запровадив дводенну панщину. Гетьман і старшина вже давно перетворилися на найбагатших поміщиків із правом спадкового володіння. У самого Мазепи були маєтки, частиною куплені, частиною подаровані Петром, не лише в Україні, а й у Рильському повіті, Крупницькій області тощо. Не випадково Мазепа казав: "Не такі страшні запорожці, як те, що чи не вся Україна тим самим запорізьким духом дихає".У його висловлюваннях прослизало неприкрите роздратування; так, він сказав під'єму І. Никифорову: "Народ Малоросійський (особливо Запорожці... як тростина в полі, що згинається вітром, схиляються і в той, і в інший бік) вільний, і дурний, і непостійний" .

Петро I, насамперед через відносини з Польщею, займав до Палія жорстку позицію. Мазепі посилалися суворі накази "поставити у Дніпра міцні та часті варти",щоб ніхто на Правобережжі не ходив. Поляки вимагали припинити підтримку правобережних козаків. Нарешті, у лютому 1704 р. Петро виставив Палію ультиматум, щоб звільнив Білу Церкву. Після цього війська Мазепи вступили до Правобережжя. Він викликав до себе нічого не підозрюваного Палія та 31 липня заарештував його. Палія відправили до Сибіру.

Цілком несподівано для себе Мазепа отримав деяку владу над другою частиною колишньої гетьманщини Хмельницького. Тут слід запитати: як ставився сам гетьман до ідеї "соборності" України? Думка "ура-патріотів" зрозуміла і однозначна. В. Шевчук не вважає Мазепу прихильником єдиної Гетьманщини і на доказ цього наводить саме його стосунки з Палієм. Автор вважає, що все було складніше. Вже зазначалося, що Мазепа і Палій - протилежності насамперед із соціальної орієнтації. Але не можна забувати, що у всіх царських грамотах, починаючи з часів правління Софії і закінчуючи останніми петровськими (1708), Мазепа іменувався гетьманом "війська запорізького обох сторін Дніпра". Немає жодних свідчень, що Мазепа думав про єдину Гетьманщину аж до моменту, коли волею долі, а точніше Петра, він опинився на Правобережжі, але безсумнівно, що відтоді думка про возз'єднання Богданового дітища його не залишала.

У січні 1705 р. Мазепа знову був у царя у Москві. Його обсипали черговими ласками. У червні йому було надано указ виступити з 30 тис. козаків до Львова і далі - до Польщі, щоб "знатними контрибуціями утискати" маєтку Потоцьких та інших невірних Августу магнатів. Завдання було виконано Мазепою блискуче. На початку серпня його війська, прямуючи дорогою Богдана Хмельницького, досягли Львова, а на початку жовтня взяли Замостя. Після цього гетьман розташувався на зимових квартирах у Дубні. Йому доручили збирати у Правобережжі збори для майбутніх військових дій. То був апогей слави Мазепи.

Проте саме з цього й почалися всі негаразди. У Дубно надійшов лист від наказного гетьмана Д. Горленка про утиски козаків росіянами під час їхнього перебування під Гродно. Одночасно було переслано царський указ про відправлення київського та чернігівського полків до Пруссії для їхнього переформування в регулярні драгунські. З огляду на структуру Гетьманщини це, по суті, означало початок ліквідації старшинської адміністрації. Мазепа був у сказі і заявив: "Якого ж добра нам тепер чекати за нашу службу?"Саме в цей час Мазепа знайомиться у Дубні з княгинею Ганною Дольською, вдовою К. Вишневецького, прихильницею С. Лещинського, ставленика шведів. З нею гетьман мав "денні та нічні конференції". Однак, як ми знаємо, Мазепа більше любив слухати, аніж говорити.

М. Андрусяк, який найдокладніше розглядав переговори Мазепи зі шведами, справедливо зазначає, що всі заяви про нібито наявну з ними угоду ще з 1703 р., не мають під собою жодних доказів. Навіть у вересні 1705 р., коли С. Лещинський відправив до гетьмана свого посланця Вольського, той видав його до Москви разом із усіма листами та пропозиціями короля. Повідомляв він Петру і про пропозиції Дольської: "Ось дурна баба, хоче через мене обдурити його царську величність... Я вже про таку її дурість говорив государю. Його величність сміявся з цього" .

У лютому 1706 р. Мазепа виступає з Дубна до Литви. Він писав цареві: "Хоч ще малу в подагрічній моїй немочі чую втіху і хворобах полегшення". Але й у Литві удача відвернулася від козаків та їхнього гетьмана. Шведи напали на стародубський полк, що стояв у Несвіжі, знищили кілька сотень козаків і вбили полковника Миклашевського. Потім шведи взяли в облогу переяславського полковника І. Мировича в Ляховичах, в результаті його так і не вдалося звільнити, він потрапив у полон, де і помер. Лише рештки козаків пішли до Слуцька. Це був дуже важкий удар для Мазепи, який озвався болем і розчаруванням в Україні. У травні 1706 р. гетьман писав Петру: "Повертаючи з Литви до будинків по цілерковій вашій царській величності службі, ледве живий від багатьох праць, турбацій, печалі і від хвороби, що трапилася.У цей час він знову відхилив пропозицію Дольської прийняти гарантії шведського короля, зажадав від неї припинити цю кореспонденцію і " Не думати, щоб він, служивши вірно трьом государям, при старості років покладе він пляма зради " ..

Влітку Петро висловив бажання особисто приїхати до Києва. Це був перший царський візит до України, і Мазепа розглядав його як велику честь собі. Проте обернулося все інакше. Насамперед, дорогою до Києва помер старий соратник та друг гетьмана фельдмаршал Ф.А. Головін. Потім Петро, ​​що вже був у Києві, отримав тривожні військові звістки і віддав указ про виступ А.Д. Меншикова на Волинь проти шведів, а Мазепі у разі потреби наказувалося сприяти цьому. Похід не відбувся, але гетьман сприйняв це як кровну образу: "Ось яке нагородження мені за старості за багаторічну службу!"Найбільше Мазепу зачепило, що його віддавали під команду безрідному вискочку.

Саме Меншикову судилося стати фатальною для Мазепи фігурою. "Напівдержавний володар"у цей час якраз наближався до вершини своєї влади та слави. З відданого денщика він перетворився на безстрашного полководця, найближчого соратника та друга Петра I. Його нестримна відвага та нескінченна відданість цареві мали лише один темний бік: патологічну пристрасть до наживи. Вийшовши з самих низів завдяки своїй кмітливості та талантам, він був вкрай ненаситний до грошей та титулів. Нічого спільного, незважаючи на зовні дружні стосунки, вони з Мазепою не могли мати.

У липні 1706 р. під час перебування в Києві Меншиков влаштував званий обід, на якому, крім царя, був присутній і Мазепа зі старшиною. На цьому обіді напідпитку Меншиков заявив гетьману про необхідність перетворення Гетьманщини та про ліквідацію старшини. Роздратований Мазепа передав ці слова царського фаворита своїй старшині: "Ось завжди мені ту пісеньку співають, і на Москві, і на кожному місці!"Особливо гостро їх сприйняли полковники Д. Апостол та Д. Горленко. Останній вигукнув: "Як ми за душу Хмельницького завжди Бога молимо і ім'я Його блажимо, що Україну від іга ляцького свободив, так у противний спосіб і ми і діти наші у вічні пологи душу і кості твої проклинатимемо, якщо нас за гетьманства свого після смерті в такій неволі змусиш " .

Приблизно у цей час княгиня Дольська передала Мазепі слова Б.П. Шереметєва та генерала Рена, що Меншиков має намір стати гетьманом чи князем Чернігівським і "риє яму" Мазепі. Наскільки вони були правдиві, ми, напевно, ніколи не дізнаємося, але, безумовно, підлили олії у вогонь, і гетьман у серцях вигукнув: "Господи! Звільни мене від їхнього панування!"

Мазепа був роздратований і пригнічений. Ще одним приводом для зростання невдоволення проти росіян стало будівництво кріпосних споруд у Києві. Умови були вкрай важкими, керували роботами російські офіцери, які били козаків, обрізали вуха і творили всілякі утиски. Було страшне ремствування, в тому числі серед старшини. До того ж, цар вирішив, що київська фортеція "має зело худу ситуацію",і наказав зробити нову у Печерському монастирі. Старшини вимагали від гетьмана переговорити з царем, але Мазепа так і не наважився. Тільки наприкінці вересня він нарешті написав Петру, що "бачачи я в Києві вашу царську величність... багатьма... справами утрудненого і обтяженого, не сміливимся про війська рейменту мого... вашого про той указ просити".І далі, без скарг та коментарів повідомляв, що його війська "згаданою фортифікацією утруднені, мучених запасів, що втратили, і коні свої все вождінням дерну повсякденним меючи вимордовані і змужені, не будуть на жадібну в.ц.в. службу під цей час зимою угодні" .

Але Петро не звертав уваги труднощі, і зростання невдоволення проти Мазепи його хвилював. Він постійно висловлювався щодо того, що "Військо Малоросійське не регулярне і в полі проти ворога стояти не може",вимагав, щоб козацькі війська були краще озброєні, наказував Мазепі власним коштом купити коней - доки гроші не прийдуть із Москви тощо. буд. , що супроводжували переходи через Україну російських військ, але заявляв, що в "Так нині з ворогом нашим. Королем Шведським, військовому випадку, того вельми обійти не можливо, і задля того належить вам ... то знести",а "по закінченні сієї війни ті понесені труднощі та збитки... нагороджені будуть" .

У березні 1707 р. Петро викликав Мазепу на військову раду до Жовкви - оскільки "зело потрібне". Рада відбулася 20 квітня, у Велику п'ятницю. Орлик писав, що після закінчення поради Мазепа не пішов на обід до царя, повернувся до себе засмучений і цілий день нічого не їв. Старшинам він тільки сказав: "Якби я Богу так вірно і ревно служив, то отримав би більшу хабарство, а тут хоч би я в ангела змінився - і тоді не міг би службою і вірністю своєю ніякої отримати подяку!"Усі історики, за Н.М. Костомарова, губилися в здогадах, що ж там сталося. Вони вважали, що йшлося лише про план створення " компаній", тобто. відборі п'ятої частини козаків для складання нового війська та про залишення інших будинків. Насправді йшлося і про масштабніші перетворення.

Автору вдалося знайти документи, що проливають світло на цю таємницю, яка, безумовно, стала однією з останніх причин, що штовхнули Мазепу до шведів. Наприкінці березня до Малоросійського та Посольського наказів було віддано укази про передачу з Малоросійського наказу до Розряду. "Міста Києва та інших Малоросійських міст".Остаточно цей указ відкладався, проте "поки по приїзді до Жовкви гетьмана та кавалера Івана Степановича Мазепи". Таким чином, Петро нарешті ухвалив рішення про включення значної частини Гетьманщини до складу Росії на загальних умовах і збирався оголосити про це Мазепі у Жовкві, що він явно там і зробив. Звідси – і реакція гетьмана, який таким чином позбавлявся будь-якої реальної влади, а Гетьманщина – залишків автономії. Між іншим, у листі до Мазепи І.І. Скоропадському, написаному через два дні після його переходу до шведів, також наголошувалося, що "Потенція Московська... без жадної про те з нами згоди, зачала міста Малоросійські у свою область відбирати" .

До важливих суперечок додавалися і особисті образи. Відразу після поради в Жовкві Меншиков надіслав наказ полковнику (командиру полку гетьманської гвардії) Галагіну виступити з ним у похід. Мазепа в люті кричав: "Князь Олександр Данилович щодня зі мною бачиться, завжди зі мною розмовляє і не сказав мені про те жодного слова, а без мого відома та згоди розсилає ордонанси людям мого регимента!... І як Танський може йти без моєї волі з моїм полком , Якому я плачу? Та якби він пішов, я б його велів, як пса, розстріляти!

Щодо указу про компанії, тобто про перетворення козацького війська, то Н.М. Костомаров вважав, що він не відбувся. Насправді 10 серпня цар писав Мазепі, щоб "про кумпаніях, у всіх Малоросійських полкех звичайно цієї осені і взимку визначення вчинили і негайно до майбутньої кумпанії він готовий був".Невдалий похід племінника Мазепи Войнаровського (у нього втекли понад 500 козаків) лише підхльостував Петра в цьому рішенні: "Бо з нинішніх присланих некумпанейських нічого добра, хіба худа є, аніж, не маючи певної платні, тільки на грабіж і зараз додому підуть".Мазепа у листі до Петра обіцяв, що "Про влаштування у всіх рейментах мого полку компанії з усяким ретельним старанням буду старатися".Проте того ж дня у посланні до Г.І. Головкіну він зазначав, що полковники про указ на компаніях "Не заперечуються, тільки труднощі в тому вбачають".Так всю осінь полиці будуть на будівництві Печерської фортеці, а "у морози і в сніги" - "військо перебрати, хто буде придатний, а хто негідний до компанійської служби",складно, тому "Більше було б, якби весною наказане влаштовувалося" .

Розумний політик та талановитий полководець, Мазепа не міг не розуміти, що козацькі полки віджили своє. Потрібна була військова реформа. З цим він міг погодитись, але все свідчило про те, що військовою реформою Петро обмежуватися не бажав. Ще приймаючи важкі умови Каламакських статей, Мазепа сподівався, що його вірність і особисті стосунки із сильними світу цього дозволять дійти компромісу, як за часів великого Богдана, коли за мовчазною згодою сторін багато пунктів Переяславського договору не виконували. І здавалося, що все так і сталося. Петро як не забороняв Мазепі мати контакти з іноземними государями, а й часто просив його у дипломатичних зносинах. Те ж саме було і з "рандами"(Податками), скасованими Каламакськими статтями, - гетьман знову ввів їх без жодного опору з боку російської влади. Сподівався він і на замовчування страшного пункту про перетворення Гетьманщини з "Гетьманського рейменту"(Управління) в єдину Російську державу.

Але до середини 1707 стало ясно, що всі надії впали. У вересні 1707 р. Мазепа за клопотанням Петра I отримав титул князя Священної Римської імперії. На відміну від Меншикова, він зовсім не зрадів такій честі: "Хочуть мене задовольнити князівством Римської держави, а гетьманство забрати" .

Якийсь час Мазепа сподівався і на втілення в життя свого титулу гетьмана "обох берегів",особливо після того, як Петро сам привів гетьмана на Правобережжя і буквально змусив його там розпоряджатися. Питання про Правобережжя - це ще одна з причин, які штовхнули Мазепу до шведів.

Як зазначалося, восени 1705 р. під приводом арешту Палія Мазепа увійшов до Правобережжя і отримав указ там розквартуватися. Проте вже у грудні на переговорах у Гродно російська сторона прийняла нав'язаний поляками меморіал: "Государ погоджується віддати ці фортеці, хоча до крайнього Малоросії збитку". Якийсь час це рішення залишалося в таємниці, але 18 лютого 1707 р. на переговорах у Жовкві знову було ухвалено рішення "Про повернення України, від Палія відібраної". Тоді ж було вирішено надіслати про це указ до Мазепи, який, втім, сам був присутній на переговорах. Правда, у листі до Мазепи Петро пояснив, що насправді не збирається віддавати полякам Правобережжя, оскільки планує надалі війну з Туреччиною і не бажає мати ворожі тили, і Петро наказував Мазепі тягнути час.

Поляки в умовах наступу шведських військ знову почали тиснути на Петра, і в січні 1708 він нарешті дав указ Мазепі повернути Правобережжя. Навіть тоді Мазепа намагався боротись. З переговорів з С. Лещинським він знав, що поляки готові були відступитися від Правобережжя, отже, і прихильники Августа, для яких Петро був останнім шансом, мали б поступитися, якби з російської сторони була тверда позиція з українського питання. Мазепа писав у квітні 1708 р. новому канцлеру Г.І. Головкіну, "Якщо де в Білоцерківському повіті Поляки стоятимуть, то де ніколи неможливо, щоб між козаками полку Білоцерківського, Корсунського, Уманського, Богуславського, Чигиринського, Черкаського і Канівського і між Поляками не вчинилося міжусобна бійка, і справді де нова звідти виросте ".Однак у травні Петро обіцяв полякам, що повернення України буде здійснено одразу після повернення короля, і наказав "писати нині до гетьмана Мазепи, що якщо він побачить, що не може статися якоїсь небезпеки і в Малоросійському народі сум'яття, то б оній Білоцерківській повіт... Поляком... віддав для їхнього задоволення" .

Цілком очевидно, що російська дипломатія базувалася не на інтересах українського гетьмана, старшини, "братського" народу чи православної віри. На чолі стояли військова ситуація та політичні плани. Мазепа це зрозумів, як і те, що ігри Петра не гарантують йому Правобережжя. Насправді Росія віддала його полякам ще 1705 р., і, можливо, що була особливо важливою роль настільки ненависного Мазепі Меншикова. Саме він був на переговорах у Гродно, і саме йому ті самі польські магнати в 1706 р. згатили шляхетський родовід, що підтвердив його князівський титул. Цілком ймовірно, що ціною шляхетності було отримано згоду на повернення Правобережжя.

А. Д. Меншиков

Г.П. Георгіївський, який досліджував листування Мазепи з Меншиковим, зазначав, що на початку 1708 р. тон гетьмана різко змінився. Якщо раніше він звертався до того "государю мій і люб'язний брат",то тепер "Світлий і превосходительний Римського і Російського держави Іжерський князь пані люб'язний мій брат і особливий благодійнику". Георгіївський пояснював це двозначністю Мазепи, його планами зради. Нам же видається, що подібний тон - знущання і свідчить про таємну ненависть і зневагу гетьмана до вискочки-плебея Меншикова.

На тому ж фатальному для історії Росії та України військовій раді в Жовкві Мазепа просив царя для захисту України від шведів надіслати хоча б 10 тис. регулярного війська, на що Петро відповів: "Не тільки десять тисяч і десять людей не можу дати: самі обороняйтеся, як можете". Це стало останньою краплею, яка переповнила чашу терпіння Мазепи, оскільки, по суті, було порушенням статей Каламакської ради, яка зобов'язувала Росію захищати Україну. Більшість козацьких військ було розкидано по фронтах Північної війни. О. Субтельний вважає, що для Мазепи це був удар і що гетьман побачив у цьому зраду васальних відносин, що зобов'язували суверена захищати свого васала. Зауважимо, вірного васала.

Орлик пише, що після Жовкви старшина кинулася до Печерської бібліотеки і почала вивчати старий Гадяцький договір І. Виговського з поляками. Мазепа в цьому не брав участі: в цей час помирала його старенька мати, яку він обожнював, жінка сильна і розумна, настоятелька кількох монастирів. У вересні А. Дольська у листі до Мазепи запропонувала від імені С. Лещинського відступити від російського царя, обіцяючи допомогу шведським та польським військам. Вперше гетьман не лише показав Орлику цей документ, а й відкрив свої плани та сумніви, взявши з нього клятву вірності. Щоправда, Дольської він відповів поки що негативно, не підписав договору, не відправив його королю, а й цареві теж. Тоді він сказав слова, як нам здається, важливі: "Дурень хіба я, щоб передчасно відступати, поки не побачу крайньої потреби, поки не побачу, що царська величність не в змозі захищатиме не лише України, а й усієї своєї держави від шведської потенції?.. Без крайньої, останньої потреби я не зміню моєї вірності до царської величності".

Коли розглядаєш цю низку подій 1706-1707 рр., то ставиш питання, не чому Мазепа "змінив", тобто, називаючи речі своїми іменами, розірвав договір з Росією і уклав новий з Польщею, а чому він не зробив цього раніше, до жовтня 1708? Якщо не явно, то хоч би таємно. Навпаки, Мазепа тягнув до останнього, нічого не підписував і нічого не вирішував. Чому? Адже російська сторона повністю порушила умови Каламакських статей, йшла на ліквідацію Гетьманщини та гетьманської адміністрації. Мабуть, відповідь проста: Мазепа не вірив у можливість союзу з помираючою Річчю Посполитою, яка все одно залишалася зарозумілою і незговірливою, і ще менше вірив у союз з "єретиками-шведами", такими далекими від реалій Східної Європи. Він дуже добре знав настрої власної старшини - тут проти нього грало те саме сите, заможне життя старшини в процвітаючому Лівобережжі, яке він створив їй за 20 років свого правління. Він знав і те, як його ненавиділи власні козаки і запорожці - за "надто" велику вірність цареві, безкомпромісне виконання всіх вимог Петра з посилки військ у нескінченні походи, жорстку дисципліну і т. д. І тверезий розум Мазепи не підвів його - подальші події показали, що він мав рацію, наполегливо не бажаючи поривати з російським царем.

У вересні 1707 р. В. Кочубей зробив свій знаменитий донос на Мазепу. Приводом стала історія з красунею Матроною, у чому й сам Кочубей зізнався на тортурах. Генеральний писар жадав розправитися зі своїм конкурентом, і про жодні політичні ідеали тут і мови не було. Наприкінці 1707 р. до гетьмана прибув єзуїт Заленський з універсалом (королівською грамотою) від Лещинського. Кочубей знову доніс про це. Мазепа, наляканий доносами, припинив усі контакти з Лещинським, проклинаючи себе за необережність. Він наполегливо вимагав від російського уряду видачі Кочубея та Іскри. Петро знову не повірив донощикам. Кочубея та Іскру видали, і Мазепа їх стратив, після чого 3 вересня 1708 р., за півтора місяці до переходу Мазепи до шведів, гетьману було надіслано царську грамоту, що "ніяким наклепникам... віра не дається" .

Перед лицем шведського наступу та військових невдач росіян ситуація на Україні була вкрай важкою. Серед запорожців зростало невдоволення, багато хто з них взяли участь у повстанні К. Булавіна. Мазепа, підкоряючись царському указу, вислав у Польщу 10-тисячний корпус, цим оголивши власні кордони. Він слушно писав, що "Малоросійський народ має деяке побоювання про те, що знатну частину військ Малоросійських взято з України...і боронити України буде нікому".Щоправда, Петро обіцяв вислати Шереметєва "ітити на оборону України з поспішністю"і запевняв, що народ малоросійський "у всяких ворожих наступах не залишимо". На це Мазепа 6 жовтня у листі до Г.І. Головкіну заперечував, що "на піхоту Великоросійську... мала надія... всі босі та голі".Він повідомляв, що шведи вступили на територію Стародубського полку, а за нього "Мало війська, яким безсилий є так великої потенції ворожої резистенції чинити".Однак найбільшу труднощі він бачив в охоплюючому народ сум'ятті, викликаному настанням ворожих військ і чутками про розгром росіян.

У цих умовах Мазепа вирішив, що чекати нічого. Спершу він дався взнаки вмираючим і ухилився від зустрічі з Меншиковим, а 25 жовтня переправився через Десну і з'єднався з Карлом XII. Петро дізнався про це від Меншикова і був уражений тим, що сталося. "Лист ваш про ненавмисний ніколи злий випадок зради гетьманської ми отримали з великим здивуванням". Це свідчить лише у тому, що Петро не знав гетьмана, не розумів його істинних сподівань і прагнень.

Орлик двома роками пізніше так пояснював вчинок гетьмана:

"Московський уряд... відплатив нам злом за добро, замість ласки і справедливості за нашу вірну службу і втрати, за військові витрати, що призвели до повної руїни нашої, за незліченні геройські справи і криваві військові подвиги - задумало козаків переробити в регулярне військо, міста взяти під свою владу, права і свободи наші скасувати. .
Подальші події добре відомі. Вони розвивалися за найгіршим сценарієм, який передбачав Мазепа. Більшість козаків від нього бігла, більша частина старшини з ним не пішла. Меншикову вдалося взяти Батурин, який він спалив, поголовно винищивши всіх жителів, включаючи жінок і дітей, і одразу відбивши бажання слідувати за Мазепою. Як писав М.С. Грушевський, крах був неминучим, насамперед через страшний поділ, що існував між старшинами-автономістами та народними масами. Мазепа та його прибічники не зробили жодних кроків, щоб якими-небудь популістськими методами залучити на свій бік простих козаків, змучених постійними війнами, або селян, що стогнали під тягарем податків та панщини. А Петро, ​​навпаки, наступного ж дня скасував ранди, як говорилося в царському універсалі, накладені Мазепою "заради збагачення свого". Мазепа, якого багато істориків звинувачують чи не в початкових планах зради, виявився настільки непідготовленим до цього кроку, що навіть не видав офіційного універсалу, який пояснює та виправдовує свій вчинок, на кшталт "Маніфесту європейським державам", який опублікував І. Виговський після Гадяцького договору.

Як довів О. Субтельний, договору з Карлом XII у Мазепи ніколи не існувало, принаймні до 1709, коли вже постфактум був укладений договір чисто формальний. Не було навіть договору Мазепи з Лещинським – лише посилання на "привілей"цього короля, який обіцяв Україні рівний статус із Великим князівством Литовським, тобто. за образом багаторазово згадуваного Гадяцького договору Виговського. Жодному історику зірвалася знайти оригіналу договорів - ні з шведських, ні з французьких, куди потрапили документи Орлика, архівах, і навіть копій - у російських документах. Це можна розцінити, з одного боку, як те, що Мазепа був вкрай обережний і всі свої контакти ретельно конспірував, а з іншого - що перехід до шведів не був заздалегідь спланованим і вирішеним справою. Інакше він не ризикнув би всім, кидаючись у цей вир без жодної письмової угоди сторін.

Підтвердженням цієї нашої тези служить ще один епізод, дуже зненавиджений як "ура-патріотами", так і хулітелями Мазепи. Йдеться план гетьмана видати Петру Карла XII. Повідомив про нього миргородський полковник Д. Апостол, один із найближчих Мазепі людей. Наприкінці листопада він прибув у ставку російських військ у Сорочинці, звідки був направлений до царя та Меншикова. Там він був майже місяць. Як писав сам Апостол гетьманові, "за наказом Вашої Ясновельможності цей небезпечний шлях я сприйнявши ... хоча мені спочатку і віри не няли, і за варти тримали". Виїхав він від Мазепи раніше середини листопада, тобто. явно після спалення Батурина. Сам факт відправлення до царя Апостола свідчить про серйозність намірів гетьмана: він відправив одного з найближчих йому людей. Нагадаємо, що під час справи Кочубея російський уряд наполегливо вимагав від Мазепи видачі Апостола, але він всіляко його захищав і вигороджував.

Петро вислухав Апостола "Саме зело секретно; і хоча то зволив прийняти зело бажано і весело, проте ж про те сумнівався, чи правду я то від Вашого Сиятельства повідаю".Проте, коли слідом за Апостолом від Мазепи з його особистими листами приїхав Шишкевич, цирульник його улюбленого племінника Войнаровського, та охочий компанейський полковник Галаган - знову ж таки всі люди з найближчого оточення - "з боку Царської Величності повірено моєму реченню та Вашої Ясновельможності наміру".Було підписано якісь пункти та узгоджено гаранти безпеки. Г.І. Головкін написав 22 грудня листа Мазепі, в якому підтверджував, що цар, " бачачи ваш добрий намір і звернення, прийняв те милостиво і наказав мені до вас писати з міцним обнадеженням, що якщо Ви ... розпочатий намір свій до виконання привести попрацюйте, то не тільки що Вашу милість в колишнє уряд і свою милість прийняти, але ону до вас і помножити зволить”.І далі - "не сміючи більше і перу повірити"- йшов таємний шифр, який до переходу до шведів використовувався у листуванні Мазепи з царським урядом: "Належить Вашій милості постаратися, щоб про відому найголовнішу особу, на пропозицію своєму" .

Жодних наслідків ця приголомшлива угода не мала. Оточення Петра переконало його не вірити гетьманові. Меншиков він був непотрібним суперником. Мазепі ж не вдалося здійснити свій план, або він злякався неминучої розправи з боку Петра. Можливо, що й місяць недовіри і зволікання став марно втраченим часом.

Н.М. Костомаров не вважав, що пропозиція Мазепи "не могло бути щирим". О. Субтельний справедливо пише, що "Наскільки серйозною була пропозиція Мазепи, ми, можливо, ніколи не дізнаємося". Нам здається, що воно повністю вписується у картину подій. Швидше за все, гетьман уже переконався у своїй помилці та зробив відчайдушну спробу виправити ситуацію.

По суті, для Росії перехід Мазепи на бік шведів у відсутності негативних наслідків. І, наприклад, не йде в жодне порівняння з Чуднівською катастрофою 1660 р. - загибеллю внаслідок битви з поляками всієї російської армії, полону всіх офіцерів і втратою Правобережжя. А тим часом Юрія Хмельницького дуже довго ніхто не проклинав, навіть зрадником не наважувалися назвати, навпаки, Олексій Михайлович понад рік сподівався на його "звернення". Мазепу ж звинуватили у всіх смертних гріхах, зрадили громадянську кару та церковну анафему. М.С. Грушевський справедливо писав: "Політичний крок Мазепи був роздутий, як вчинок небувалий і надзвичайний. Але насправді в цьому вчинку Мазепи та його однодумців не було нічого надзвичайного, нічого нового". Щоправда, і М.С. Грушевський, та Н.М. Костомаров звинувачували Мазепу в тому, що його крок став приводом для ліквідації української автономії. Дозволимо собі тут не погодитись. Ліквідація автономії йшла безупинно з моменту Переяславського договору 1659 р. Найактивнішим чином вона готувалась у 1706-1707 рр., що й стало однією з причин вчинку Мазепи. Інша річ, що уряд Петра I скористався приводом, щоб покрасивіше прикрити свої дії та розірвати договірні відносини з Гетьманщиною.

Щодо Мазепи, то він в одну мить втратив усе. 20 років, жонглюючи над прірвою між ворогами, заздрісниками, бунтівниками та донощиками, він тримав у своїх руках гетьманську булаву. На його рахунку десятки військових походів та перемог. Він був володарем титулів та незліченного багатства. Козаки за ним не пішли. Більшість старшин теж віддала перевагу домашньому затишку і стабільності хибним ідеям автономії та свободи. Духовенство, якому він пожертвував величезні гроші, побудував десятки церков та монастирі, зрадило його анафемі. Його швидка смерть у Румунії стала лише символом краху, що стався.

Такий був сумний кінець цього визначного діяча. Давно вже настав час відмовитися від політичних анафем і прокльонів на його адресу і постаратися винести урок із трагедій наших предків.

Треба набратися мужності та визнати, що інтереси та цілі молодої Російської імперії та ослабленої Гетьманщини – створеної подібно до вмираючої Речі Посполитої, яка у 1648 р. порівняно з Москвою була "європейською" державою, а на початку XVIII ст. перетворилася на анахронізм, - були дуже різними. До певної міри Україна стала заручницею геополітичних планів Росії. Петро прагнув створити нову державу, здатну як у військовому, і економічному плані змагатися з європейськими державами. Ця політика була можлива лише за найжорстокішої централізації. Військова та економічна ситуація дозволяла провести об'єднання України та вирвати зі страшної прірви Руїни Правобережжя. Однак ці плани було принесено в жертву дипломатичній грі. Перед лицем шведського наступу і Лівобережжя мало перетворитися на випалений буфер військових дій. Саме ці два фактори, поряд із особистими образами, і змусили Мазепу на спробу союзу з Карлом XII.

Ще одним фактором був план ліквідації Гетьманщини та включення її до загальної структури Російської імперії. Утримуючись від політизованих гасел, на кшталт "гетьман-патріот", придатних хіба що для мітингів, проте зауважимо, що Мазепі був далеко не байдужим до цього плану, і не тільки тому, що йому не хотілося змінювати реальну владу гетьманської булави на порожній титул князя. . Йому справді було дорого те, що було часткою та його 20-річної праці, інакше він спокійно спочив би на лаврах свого величезного багатства. Щоправда у тому, що багато старшини спокійно сприйняли перспективу перетворення на мирних російських дворян-помещиков, ким вони стали згодом. Саме ці люди зі старшини і не підтримали Мазепу. Але були й такі, кому Гетьманщина, дитя Хмельниччини, була дорога, наприклад, Д. Апостол, Д. Горленко, які були щиро готові боротися за "стародавні вільності".

Ми говоримо про "верхівку", еліту Гетьманщини. Що ж до народу, його чекала перспектива закріпачення і підпорядкування жорсткої політиці російської влади. Але народ ніколи, навіть за Б. Хмельницького, не розумів і не поділяв ідей старшин-автономістів.

Найстрашнішою трагедією Гетьманщини було те, що вона не мала альтернативи. Усі спроби договорів із Польщею та Кримом закінчувалися провалом. Швеція була надто далеко. Тому всі політичні лідери Гетьманщини, навіть включаючи Мазепу, рано чи пізно змушені були повертатися до ідеї союзу з Росією, щоразу сподіваючись на "хороші умови" та "милість" царя.

Примітки

1. Скоропадський П.Спогади. Київ - Філадельфія, 1995, с. 387-388.

2. Соловйов С.М.Історія Росії з найдавніших часів, кн. VIII-ІХ. М., 1991; Костомаров Н. Мазепа. Київ, 1995, с. 409-436.

3. Оглоблін А.Договір Петра Іваненка (Петрика) з Кримом 1692 року. - Ювiлеiний 3бiрник на пошану ак. Д. Багалiя. Київ, 1927, с. 720-744; Андрусяк Н. 3в'язки Мазепи зі Станiславом Лещинським i Карлом XII. -Записки Наукового товариства ім. Т. Шевченка, т. CLII. Львів, 1933, с. 32-61.

4. Субтельний О.Мазепинцi. Український сепаратизм на початку XVIII ст. Київ, 1994; Смолш В. 1ван Мазепа. Володарi гетьманської булави. - 3бiрник наукових праць. Київ, 1995, с. 385-401.

5. Лист Жана Балюза про Мазепу. – Іван Мазепа. Київ, 1992, с. 76.

6. Там же, с. 77.

7. Єфименко О.Історія українського народу. Київ, 1906, с. 263.

8. Листя Івана Мазепи до Мотроні Кочубеiвні. – 1ван Мазепа, с. 112-115.

9. Йдеться про 10 тис., які нібито Мазепа дав В.В. Голіцину із майна Самойловича.

10. Величко С.Літопис подій про Південно- Західної Росії XVII ст., Т. III. Київ, 1855, с. 29-53.

11. Там же, с. 49.

12. Дрейке Ю.В.Вислови, образність висловів та гумор Петра Великого. СПб., 2002, с. 8-9.

13. Лист Жана Балюза про Мазепу, с. 76-77.

14. ЕварницькийД. Джерела історії запорізьких козаків. Володимир, 1906, ч. 1 № LVI, с. 297-302. Відповідь Мазепи запорізьким козакам на їхні скарги.

15. Докладно про кримські походи див: Заруба В.М. Українське козацьке військо у боротьбі з турецько-татарською агресією. Харків, 1993.

16. Акти Західної Росії, т. V. СПб., 1853 № 205, с. 233-236; №209, с. 238-239.

17. Бантиш-Каменський Д.Історичні збори списків кавалерів чотирьох російських імператорських орденів. М., 1814, с. 59-60.

18. Бантиш-Каменський Д.Джерела малоросійської історії. - Читання в Імператорському суспільстві історії та старожитностей Російських, 1858, кн. 1, т. 2, с. 1-4, 23-24.

19. Оглоблін А.Договір Петра Іваненка (Петрика) з Кримом 1692 року, с. 724. Сам Петрик писав, що "Дідусь мій не буде спати за свою зневагу, що його скинули з полковництва". - Еварницький Д.Указ. тв., т. 1, с. 324.

20. Грушевський М.Ілюстрована історія українського народу. СПб., 1913, с. 240; Борщ I.Мазепа. Орлик. Войнарівський. Львів, 1991, с. 22; Шевчук О.Козацька держава, етюди до історії "українського державотворення. - Київ, 1995, с. 158-161; Оглоблін А.Договір Петра Іваненка (Петрика) з Кримом 1692 року, с. 724.

21. Оглоблін О.Гетьман Іван Мазепа i Москва, Іван Мазепа i Москва. - КШВ, 1994, с. 32.

22. Павленко С.Міф про Мазепу. Чортив, 1998.

23. Еварницький Д.Указ. тв., т. 1, с. 413; № LXXVIII, с. 394; № LXIX, с. 324, с. 435.

24. Бантиш-Каменський Д.Джерела, т. 2, с. 131.

25. Еварницький Д.Указ. тв., т. 1, № LXXVIII, с. 390; № LXXVII, с. 365, с. 367-368.

26. Грушевські НМ.С. Виговський i Мазепа. - Літературно-науковий вісник, т. 46. Київ - Львів, 1909, с. 423.

27. Еварницький Д.Указ. тв., т. 1, с. 410-411; Заруба В.М.Українське козацьке військо, с. 115.

28. Листи та папери імператора Петра Великого, т. 1. СПб., 1887 № 296, с. 341; №346, №375.

29. Наприклад, Г.Ф. Долгорукий писав Ф.А. Головіну: "Дозвольте секретно написати до гетьмана Мазепи, щоб він таємно мав корешпонденцію або через вірних посланих своїх трактував із воєводою Київським Потоцьким".- Листи та папери імператора Петра Великого, т. 2. СПб., 1889, с. 420.

30. Там же, с. 589.

31. Субтельний О.Указ. тв., с. 23.

32. Листи та папери імператора Петра Великого, т. 3. СПб., 1893, с. 364-365: т. 2, № 546, с. 213; т. VII, вип. 2. Л., 1946, с. 697-698 та ін.

33. У народі казали, що Мазепа Палія " стратив із заздрості, через те, що Палія величали козацьким батьком " .– Основа, 1861, листопад-грудень, с. 31.

34. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 44.

35. Листи та папери імператора Петра Великого, т. 2, с. 437.

36. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 41.

37. Еварницький Д.Указ. тв., т. 1, с. 79; Листи та папери імператора Петра Великого, т. VIII, вип. 1. М-Л., 1948 № 2603, с. Ів17 та ін.

38. Листи та папери імператора Петра Великого, т. 3, № 839, с. 356.

40. Лист Орлика Яворському. – Основа, літо 1862, с. 2.

41. Там же, с. 3.

42. Андрусяк; н.Указ. тв., с. 37-38.

43. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 48-50.

44. Лист Орлика Яворському, с. 3.

45. Листи та папери імператора Петра Великого, т. IV. СПб., 1900, ч. 2, с. 575.

46. ​​Там же, с. 860.

47. Лист Орлика Яворському, с. 5-6.

48. Там же, с. 7-10.

49. Журнал чи подана записка імператора Петра Великого. СПб., 1770, с. 137.

50. Листи та папери імператора Петра Великого, т. IV. СПб., 1900, с. 1022.

51. Там же, т. V № 1532, с. 41-42; №1548, с. 57; №1655, с. 168.

52. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 56-57.

53. Там же, № 1613, с. 118.

54. Саме там, т. V, з. 581-582.

55. Там же, ч. 2, с. 173.

56. Лист Орлика Яворському, с. 8.

57. Костомаров Н.М.Указ. тв., с. 583.

58. Листи та папери імператора Петра Великого, т. VI. СПб., 1912 № 1901, с. 44, 287, 288, 289.

59. Лист Орлика Яворському, с. 162.

60. Бантиш-Каменський Д.Біографії російських генералісимусів та генерал-фельдмаршалів, ч. 1. М., 1991, с. 23.

61. Листи та папери імператора Петра Великого, т. V. СПб., 1907, с. 477, 496.

62. Матеріали зі Стокгольмського архіву до історії України к. XVII - поч. XVIII ст. - Український археографічний збірник, т. III. Київ, 1930, с. 28-29.

63. Листи та папери імператора Петра Великого, т. VI, № 2067, с. 158.

64. Матеріали зі Стокгольмського архіву, с. 36.

65. Листи та папери імператора Петра Великого, т. VII, вип. 2. Л., 1946, с. 709, 772, 715.

66. Георгіївський Г.П.Мазепа та Меншиков. - Історичний журнал, 1940 № 12, с. 74-75.

67. Лист Орлика Яворському, с. 16-17.

68. Субтельний О.Указ.соч., с. 31.

69. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 6 та ін.

70. Лист Орлика Яворському, с. 17-20.

71. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 88.

72. Листи та папери імператора Петра Великого, т. VII, вип. 2, с. 373, 780 та ін.

73. Саме там, т. VIII, вип. 1, №2603, с. Ів17.

74. Саме там, т. VII, вип. 2, с. 697-698; т. VIII, вип. 1, №2500, с. 43; №2654, с. 153-154.

75. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 164, 165.

76. Листи та папери імператора Петра Великого, т. VIII, ч. 1, № 2442, с. 227.

77. Там же, № 2759, с. 237.

78. Листування та інші папери шведського короля Карла XII. - Читання Московського товариства історії та старожитностей російських, 1847 № 1, с. 2-3.

79. Грушевський М.Виговський i Мазепа, с. 426.

80. Листи та папери імператора Петра Великого, т. VIII, ч. 2, с. 875.

81. Субтельний О.Указ. тв., с. 30-31.

82. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 214.

83. Лист Г. Волковникова А. Меншикову. - Георгіївський Г.П.Указ. тв., с. 82.

84. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 213.

85. Листи та папери імператора Петра Великого, т. VII, ст. 2, с. 715-716; 772-774; 782-783 та ін.

86. Бантиш-Каменський Д.Джерела, ч. 2, с. 212-213.

87. Костомаров Н.М.Указ. тв., с. 673.

88. Субтельний О.Указ. тв., с. 44.

89. Грушевський М.Ілюстрована історія українського народу, с. 253.

Цьогоріч перейшов на бік супротивника Росії в Північній війні - шведського короля Карла XII, майже за рік до його розгрому російською армією. За виступ проти російського царя відданий громадянської кари з позбавленням титулів та нагород, які він отримав у Російській Імперії. Російська Православна Церква зрадила Івана Мазепу анафемі. Після поразки Карла XII під Полтавою () втік до Османської імперії і помер у місті Бендери (нині Молдова).

Біографія

родина

Герб Мазепи

Мазепа народився в українській шляхетській православній родині. Перший документально відомий предок майбутнього гетьмана, прадід Івана Мазепи – Микола Мазепа-Коледінський, якому за військову службу був наданий польським королем хутір на річці Кам'яниці, згодом село Мазепинці.

Дід Івана Михайло Мазепа був на службі у московського царя: охороняв південні кордони Московської держави від набігів татар.
Батько, Адам-Степан Мазепа, був одним із соратників Богдана Хмельницького. Брав участь у Переяславських переговорах із московськими боярами. Не підтримав Переяславський договір і надалі брав участь разом із гетьманом Виговським у створенні Великого князівства Руського у складі Речі Посполитої, проте результатів не досяг. У 1662 році польським королем був призначений на посаду підчашого Чернігівського і цю посаду обіймав аж до своєї смерті у 1665 році.

Мати Івана Мазепи, Марина Мокієвська, походила зі старовинного шляхетського козацького роду Білоцерківщини, які обіймали керівні посади у Київському козацькому полку. Сучасний російський дослідник Мазепи Т.Г. . Після смерті чоловіка прийняла постриг під ім'ям Марія і була настоятелькою Києво-Печерського Вознесенського та ігуменею Глухівського жіночих монастирів.

У 65-річному віці Мазепа закохався у власну хрещеницю Марію, дочку Кочубея. Однак такий зв'язок за канонічним правом є забороненим і прирівнюється до інцесту, тому вінчатися вони не могли. Листування Мазепи з Марією частково збереглося.

Освіта

Костомаров переказує записки Паска, польського придворного, який служив разом із Мазепою при дворі Яна-Казимира. За його звістками, в 1661 Мазепа, обмовив перед королем свого товариша Паска. Паска заарештували, розібрали справу, виправдали, і король подарував йому 500 червонців, а Мазепа був тимчасово віддалений від двору. Наступного 1662 року Пасек, забуваючи завданої йому образи і будучи напідпитку, вдарив Мазепу, Мазепа схопився за зброю. Свідки не прийняли сторони Мазепи, бо не любили і не шанували його. Король сказав: «Клюва показується болючіше рани». Він закликав до себе Паска і Мазепу, наказав їм перед своїми очима обійнятись і пробачити один одному взаємні образи.

Життя православного Мазепи при католицькому дворі Іоанна Казимира було складним. Ось як описує її закінчення Костомаров: «Ровесники й товариші його, придворні католицької віри, знущаючись з нього, подразнили його до того, що проти одного з них Мазепа в гарячості оголив шпагу, а оголення зброї в королівському палаці вважалося злочином, гідним смерті. Але король Іван Казимир розсудив, що Мазепа вчинив ненавмисне, і не став страчувати його, а тільки відійшов від двору. Мазепа поїхав у маєток своєї матері, на Волинь. . Паск у своїх записках стверджує, що Мазепа остаточно залишив двір через те, що сталося там, на Волині, історії з дружиною пана на прізвище Фальбовський, який, нібито, виявивши зв'язок дружини з Мазепою, прив'язав оголеного Мазепу до коня, налякав коня батогами, криками і пострілами і пустив стрибати серед чагарників дикої шипшини і терни.

Проте літопис Велічка (також цитований Костомаровим) повідомляє, що «Мазепа залишив придворну службу тоді, коли король Ян-Казимир зробив похід з військом на лівий бік України під Глухів і на шляху зупинився в Білій Церкві, отже, наприкінці 1663 року. Тут Мазепа відхилився від війська короля і залишився при своєму старому батькові, який жив у своєму маєтку, у селі Мазепинцях.

Кар'єра

Пам'ятний камінь на місці обрання Мазепи гетьманом України

У своїй книзі «Російська історія у життєписах її найголовніших діячів» М. І. Костомаров пише: «Ми не знаємо ступеня участі Мазепи в інтризі, яка велася проти гетьмана Самойловича, повинні задовольнятися лише припущеннями, і тому не маємо права вимовляти вирок з цього питання. » Слід зазначити, що у книзі «Мазепа» (глава 1) Н. І. Костомаров прямо згадує «його інтриги, вжиті ним перед всемогутнім тимчасовим правителем князем Василем Васильовичем Голіциним для погублення гетьмана Самойловича», а в книзі «Руїна» описує ці інтриги.

У ролі гетьмана Мазепа взяв участь у другому кримському поході Голіцина.

Широко поширена точка зору, що представляє і Мазепу, і Голіцина в непристойному світлі: «Обранням він був зобов'язаний підкуп кн. В. В. Голіцина та щедрим обіцянкам, даним старшині. Останню Мазепа нагородив роздачею маєтків та полковницьких та інших посад. Як гетьман-адміністратор Мазепа нічим не вирізнявся».

Цікава записка Мазепи, що збереглася у справах Державного архівуразом із листами царівни Софії, що показує, що Мазепа після свого обрання в гетьмани заплатив князю Голіцину хабар за сприяння.

На думку О. Ковалевської версія про хабар не відповідає дійсності, оскільки дари за сприяння обранню були надіслані Мазепою Голіцину через рік після обрання. Тим не менш, своїм виникненням версія про хабар зобов'язана самому Мазепі. У 1689 році, після падіння влади Софії та тимчасового правителя Голіцина, Мазепа подав царю чолобитну. «Він доносив цареві, що Леонтій Неплюєв погрозами змусив у нього дати князю Голіцину частково з пожитків відчуженого гетьмана Самойловича, а частково з власного свого «іменішка», яке з милості монаршої нажив на гетьманському уряді, 11 000 рублів. срібного посуду, на 5000 рублів дорогоцінних речей і три турецькі коні з убором.

М. І. Костомаров так підбиває моральний підсумок кар'єрі Мазепи: «У моральних правилах Івана Степановича замолоду вкоренилася риса, що він, помічаючи занепад тієї сили, на яку раніше спирався, не утруднявся ніякими відчуттями і спонуканнями, щоб не сприяти шкоди для падіння нього сили. Зрада своїм благодійникам неодноразово виявлялася у житті. Так він зрадив Польщі, що перейшли до заклятого її ворога Дорошенка; так він покинув Дорошенка, як тільки побачив, що влада його вагається; так, і ще безсоромніше, вчинив він із Самойловичем, що пригрів його і підняв його на висоту старшинського звання. Так само чинив він тепер зі своїм найбільшим благодійником, перед яким ще недавно лестив і принижувався.

Союзник Петра

Коли в 1689 на трон зійшов молодий і енергійний Петро I, Мазепа в черговий раз скористався своїм даром зачаровувати великих людей. Старіючий гетьман постійно давав поради молодому монарху у польських справах, згодом між ними виникла тісна особиста дружба. . На початку 1690-х йому довелося клопотати над утихомиренням повстання так званого Петрика в Україні. Канцелярист Петро Іваненко (Петрік) був одружений із племінницею генерального писаря Василя Кочубея. У -1692 він піднімав січових козаків одночасно і проти гетьмана Мазепи, і проти московської влади. Справжній «самостійник» був проти будь-якого іноземного панування, зокрема і проти поляків. Проте він не зміг схилити запорізьких козаків на свій бік, і увійшов на Україну з Криму лише з татарами та з невеликими загонами прихильників із козаків. До нього пристали також прихильники простого народу, «посполитої черні». Але вже підступивши до прикордонних міст України, татари бігли назад до Криму, злякавшись переважаючого за чисельністю війська Мазепи. Пішов з ними і Петрик. Петрик робив ще кілька спроб, поки в 1696 не був убитий загонами Мазепи.

Мазепа брав участь в обох походах Петра до Азова і втерся ще довіру до Петра.

  • Б. Хмельницький уклав договір із шведами через два роки після присяги цареві, віртуозно лавірував між Росією та Туреччиною і не зберігав вірності нікому.
  • І. Виговський через рік після присяги підписав Гадяцьку угоду з Польщею, а лише через місяць – зі Швецією.
  • Ю. Хмельницький прирік російські війська на загибель під Чудновим через рік після своєї присяги.
  • І. Брюховецький, відданий «холоп» царя та «боярин» - і той протримався лише п'ять років, а потім підняв проти нього заколот.

За 20 років Мазепа став одним із найбагатших людейне тільки Малоросії, а й Росії, власником 19 654 дворів на Україні та 4 117 дворів (всього близько 100 000 душ) на півдні Росії.

До наших часів дійшла фраза Мазепи, яку він сказав 17 вересня 1707 року: «Без крайньої, останньої потреби я не зміню моєї вірності до царської величності». Тоді ж він пояснив, що це може бути за «крайня потреба»: «поки не побачу, що царська величність не в змозі захищатиме не лише України, а й усієї своєї держави від шведської потенції». Був він у тяжкій образі на Петра після військової ради в Жовкві в березні 1707 року, на якому обговорювалося суттєве обмеження автономії Малоросії та самостійності гетьмана. Але все одно був готовий чекати до «крайньої, останньої потреби» - доки стане очевидно, що Петро програє війну.

Перехід на бік Карла XII

У «своїй розмові з Орликом Мазепа пояснював свої переговори з Лещинським виключно військовою загрозою». Він сказав, «що залишатиметься вірним царській величності, „поки не побачу, з якою силою Станіслав до кордонів українських минеться і які будуть успіхи шведських військ у Московській державі.“» Таким чином, уже за рік до переходу на бік Карла Мазепа підготував ґрунт для того, щоб у разі «крайньої та останньої потреби» перейти на бік супротивника, якщо той перемагатиме.

Існують відомості, що перший задум зради обговорювався Мазепою та вдовою княгинею Дольською, за першим чоловіком Вишневецькою, наприкінці 1705 року (відомі листи Дольської). Пізніше Мазепа вступив у таємні переговори спочатку з княгинею Дольською, потім із королем Станіславом Лещинським, зокрема, через єзуїта Заленського. Щоб залучити Мазепу на свій бік, у 1706 році «княгиня Дольська передала Мазепі слова Б. П. Шереметєва та генерала Рена, що Меншиков має намір стати гетьманом або князем Чернігівським і „риє яму“ Мазепі».

Незадовго перед тим Мазепа звинуватив фастівського полковника Палея у зраді Петру та в прагненні змінити порядок українського життя на користь козацької голоти та черні, Палей був відправлений до Москви, а звідти засланий до Томська.

У січні 1708 року Кочубей послав Петра Янценка (Яковлєва) зі словесною звісткою про зраду Мазепи. Яковлєв з'явився проповідником (духовнику царя), який представив його царевичу Олексію Петровичу. Цар вважав новий донос знову хибним, доручивши розгляд друзям гетьмана: Гаврила Івановича Головкіна і Петра Павловича Шафірова.

Наляканий цим доносом, Мазепа після благополучного для нього результату слідчої справи (за наказом Петра I Кочубей і також полтавський полковник І. І. Іскра, який також доносив на Мазепу, зазнали тортур, після чого, 14 липня 1708 р., були обезголовлені ) ще енергійніше Станіславом Лещинським та Карлом XII, що закінчилися укладанням з ними таємних договорів. Мазепа надавав шведам для зимових квартир укріплені пункти на Сіверщині, зобов'язувався доставляти провіант, схилити на бік Карла запорізьких та донських козаків, навіть калмицького хана Аюку. У 1708 Мазепа все ще користувався довірою царя.

Костомаров так описує «трикутник» Петро-Мазепа-Січ: «Перед царем, вихваляючи свою вірність, він [Мазепа] брехав на малоросійський народ і особливо чорнив запорожців, радив викорінити і розорити вщент Запорізьку Січ, а тим часом перед малорусами охав і скаржився суворі московські порядки, двозначно лякав їх побоюванням чогось фатального, а запорожцям повідомляв таємними шляхами, що государ їх ненавидить і вже викорінив їх, якби гетьман не стояв за них і не приборкував царського гніву ». Січ відверто ненавиділа гетьмана Мазепу. Мазепа писав Головіну про свого давнього недруга Костя Гордєєнка: «Запорожці ні слухняності, ні честі мені не віддають, що маю з тими собаками лагодити? А все те приходить від проклятого пса кошового ... Для помсти йому різних вже шукав я способів, щоб не тільки в Січі, але і на світі не був, але не можу знайти ... ».

Але сталося так, що Січ була знищена російськими військами саме тоді, коли частина запорожців під керівництвом Гордєєнка підтримала Мазепу. Ще в 1703 році, коли «серед запорожців почалися «хист»», Мазепа запропонував Москві на козаків «кілька десять бомб покинути». З цього приводу Т. Г. Таїрова-Яковлєва висловлює цікаву гіпотезу про роль розбратів із Січчю у безнадійному переході Мазепи до шведів: «Хто знає, можливо, Мазепа, розуміючи, що гине, мав намір потягнути в цю прірву і Запоріжжя, яке він завжди вважав ворогом Гетьманщини?

Події у Батурині

Поразка, анафема та смерть

Карл XII та гетьман Мазепа після Полтавської битви

Але, судячи з усього, Карл XII продовжував довіряти Мазепі і 8 квітня 1709 уклав з ним формальний договір, що фіксує, мабуть, колишні домовленості, частково вже виконані, а частково вже неможливі, в якому, зокрема, дарував Мазепі довічне звання "законний князь України". Мазепа ж, серед усього іншого, обіцявся передати Карлу XII «на час війни та небезпек» міста Стародуб, Малин, Батурин, Полтаву, Гадяч. Вже напередодні розгрому, «високі сторони, що домовляються» ділять Росію між собою: «Все, що завоюється з колишньої території Московщини, належатиме на підставі військового права тому, хто цим заволодіє».

Однак Мазепа усвідомив свою помилку майже одразу після свого переходу до шведів. Покинутий своїми полковниками, передбачаючи розгром шведів, він безуспішно намагався запропонувати Петру І зрадити його руки шведського короля та його генералів. Вже наприкінці листопада 1708 року, менш ніж через місяць після переходу, миргородський полковник, майбутній гетьман Д. Апостол, один із найближчих Мазепі людей, прибув із цією пропозицією до Петра. Слідом з листами Мазепи приїхали Шишкевич, цирульник Войнаровського та полковник Галаган. Було навіть укладено угоду з гарантіями безпеки Мазепі, але все це й скінчилося. Мазепа не був потрібен оточенню Петра. Цар більше не довіряв Мазепі. Низка авторитетних істориків зазначала, що невідомо, наскільки серйозними були наміри Мазепи. Більше того, висловлювалися також сумніви щодо факту пропозиції Мазепи. Український журналіст Сергій Павленко стверджує, що вся операція з видачі Карла XII була провокацією московського уряду, яка має на меті розсварити Мазепу зі шведами; серед іншого, він посилається на те, що на чорновому посланні Апостола до Мазепи, що підтверджує передачу цареві пропозиції гетьмана, стоїть приписка канцлера Г. Головкіна: «Листи, що писані до Мазепи за зрадою його фальшиві від канцлера». Строго кажучи, це не свідчить про недостовірність пропозиції, але дає підстави сумніватися в ньому. Історик В. А. Артамонов заперечує твердження С. Павленка і стверджує, що версія про пропозицію Мазепи заслуговує на довіру.

Того ж дня у Глухові було скоєно символічну кару колишнього гетьмана, яка описується наступним чином: «Винесли на площу набиту опудало Мазепи. Прочитано вирок про злочин та страту його; розірвані князем Меншиковим і графом Головкіним жаловані йому грамоти на гетьманський уряд, чин справжнього таємного радника та орден святого апостола Андрія Первозванного та знята з опудало стрічка. Потім кинули кату це зображення зрадника; всі топтали його ногами, і кат тягнув опудало на мотузку по вулицях і площах міських до місця страти, де й повісив» .

Ідеологічні оцінки особистості та діянь Мазепи надзвичайно різні, часто протилежні. Проте об'єктивним результатом його переходу до Карла було втягування війська шведів у Малоросію, куди вони увійшли до розрахунку на обіцяні Мазепою провіант, зимові квартири та 50 тисяч козацького війська: «Карл йшов в Україну з великими надіями. Малоросійський гетьман Іван Мазепа вступив з ним у таємний договір, і його таємне посилання до короля з проханням йти швидше було, як казали, причиною раптового повороту королівського ». Але під прапори Мазепи стало лише 3 тисячі, багато з яких незабаром його покинули, скориставшись оголошеною Петром амністією. Пізніше до шведів приєдналося ще близько 7 тисяч запорожців (це за шведськими даними, зазвичай називають удвічі меншими числами). Ці війська навіть не брали участь у вирішальній Полтавській битві. У той самий час, у російській армії було більше козаків, ніж Мазепи.

Війська шведів під Полтавою 27 червня (8 липня) 1709 року було розчавлено вдвічі переважаючими їх силами Петра (60 тисяч проти 27 тисяч), вплив Швеції у Європі було значно ослаблено, а вплив Росії збільшився. Після Полтавської битви Карл і Мазепа бігли на південь до Дніпра, переправилися у Переволочні, де мало не були захоплені російськими військами, і прибули до Бендерів.

Союзний договір між гетьманом Мазепою, Карлом ХІІ та Запорізькою Січчю

Це був договір про спільну боротьбу проти московського царя Петра І, підписаний 27 березня року у гетьманом України Іваном Мазепою, королем Швеції Карлом ХІІ та кошовим отаманом Війська Запорізького Костянтином Гордієнком.

За цим договором Україна проголошувалась «на вічні часи вільною від усякого чужого посягання», Запоріжжя приєднувалося до шведсько-українського союзу, а шведський король Карл ХІІ зобов'язувався не укладати миру з Петром І без виконання союзних зобов'язань.

Питання про зняття анафеми

Питання про анафему на гетьмана Мазепу було винесене на обговорення Священного Синоду УПЦ Московського патріархату, засідання якого відбулося 14 листопада року. Синод доручив Богословській комісії УПЦ та Київській духовній академії вивчити питання щодо канонічних та історичних обставин відлучення від Церкви гетьмана Івана Мазепи та фактів скоєння з благословення церковної влади заупокійних богослужінь щодо нього.

17 березня 2008 року на Всеукраїнській козачій Раді України, яка відбулася у Києві, Президент України заявив, що він видав Указ про встановлення пам'ятників гетьманові Мазепі у столиці України Києві, Полтаві та зробить усе можливе для зняття анафеми на гетьмана Мазепу.

Нині у низці засобів масової інформації дискутується питання, що анафема на гетьмана Мазепу було знято ще 1918 року .

Звернення Президента було пов'язано з тим, що канонічні Українська православна церква в Канаді (у складі Константинопольського патріархату) та Українська греко-католицька церква , а також неканонічні Українська православна церква Київського патріархату та Українська автокефальна православна церква не визнають спокій його душі.

Зовнішність гетьмана Мазепи

За даними наукових співробітників музею - заповідника "Поле Полтавської битви" Шендріка Л. К. та Яновича О. В., Петра І та інших московських царів поставили завдання перед державними структурами та церквою в Україні знищити все, що могло нагадувати українцям про гетьмана Мазепу. З цією метою московська влада в Україні, поряд із щорічними анафемами, знищувала всі зображення гетьмана Мазепи на картинах, у церквах, на іконах та гравюрах. Через війну дій російського царату нині відсутні точні ставлення до зовнішності гетьмана і достовірності зображень усім випадках його портретів.

Основні цілі політики гетьмана Мазепи

На думку Т. Таїрової-Яковлєвої, справжні задуми Мазепи були іншими: «Мазепа розглядав союз із Лещинським виключно як крайній засіб на випадок вторгнення шведів, а можливо, і у разі назрівання бунту серед старшини в умовах реформування Гетьманщини. В Україні люди „початкові та підначальні, і духовні та мирські, як різні колеса, не в однодумному суть згоди“. Одні вподобають Москві, інші схиляються до турецької протекції, треті хочуть побратимства з татарами - виключно з „вродженої до поляків антипатії“. Самусь та інші жителі Правобережжя побоюються помсти з боку поляків і навряд чи захочуть підкоритись Речі Посполитій. Тому Мазепа пропонував спершу домогтися єдності думок в Україні та об'єднання Речі Посполитої, а потім уже думати про союз. Зрозуміло, що такі добрі побажання могли бути лише декларацією, розрахованою на виграш часу.»

Гетьман Мазепа двічі порушував питання про приєднання Слобідської України перед російським царем Петром І і двічі отримував відмову.

Внутрішня політика гетьмана Мазепи

Козацтво

Внутрішня політика гетьмана Мазепи була спрямована на посилення впливу козацької старшини, зміцнення її економічної бази та соціального становища, перетворення її на правлячий стан Гетьманщини. Значно збільшилося надання маєтків старшині та духовенству (здебільшого монастирям) гетьманською владою або полковниками.

Вже в перші дні та місяці свого гетьманства Мазепа видав низку універсалів, які або підтверджували старі володіння або створювали нові із фонду так званих «вільних військових» маєтків. Дуже поширюється за часів гетьманства Мазепи скуповування земель старшиною та монастирями.

Але землеволодіння та сільське господарствобули не єдиним джерелом фінансового добробуту козацької старшини. Велику увагу приділяє старшина різним торгово-промисловим операціям. Величезні прибутки давали старшині різні фінансові операції, зокрема «оренди» - горілчана, тютюнова та дьогтьова. У цих операціях брала участь і генеральна, і звичайна старшина, і чоловіки, і навіть жінки. На той час старшина, особливо її верхівка, широко розгортає промислове підприємництво як у півдні, і півночі Гетьманщини.

Процес концентрації старшинських маєтків супроводжувався концентрацією політичної владив руках найвищої старшини. Збільшився обсяг полковницької влади. Раніше полковник, який раніше був обраний голосуванням на свою посаду, ставав спадковим господарем свого полку.

З'явилася нова назва, яка визначала цю категорію старшини – «бунчукове товариство», «знатне військове товариство», звільнене від будь-яких місцевих (полкових або сотених) обов'язків та юрисдикції, яке безпосередньо підлягало гетьманській владі, перебувало «під гетьманським бунчуком» та «обороною». , судилося лише Генеральним судом.

Таким чином Іван Мазепа створив верхівку козацтва, своїм становищем зобов'язана лише йому і була лише у його юрисдикції.

Селянство

Концентрація землеволодіння та політичної влади у руках козацької старшини мала своїм головним наслідком зростання експлуатації селянської маси. За часів Мазепи з одного боку виросли ці повинності, з другого - змінилося їх співвідношення. Зокрема, збільшується грошова складова, а також панщина. Але якщо грошові та натуральні повинності переважають у маєтках «вільних військових» і особливо рангових (зокрема і гетьманських), то посилення панщини було більш характерним для маєтків, насамперед монастирських.

Зростання повинностей підданих наприкінці XVII століття викликало велике невдоволення селянської маси, яке нерідко переходило у відкриті виступи проти влади старшин. Уряд Мазепи на користь держави та суспільного устрою змушений був втручатися, обмежуючи зловживання володарів та експлуатацію посполитих.

Наприкінці XVII століття на Лівобережній Україні звичайний розмір панщини підвищився до двох днів на тиждень. Але чимало володарів перевищували цю норму, змушуючи підданих працювати на панщині значно більше.

Будівництво та відновлення церков

За даними дослідників гетьманства Мазепи, доктора історичних наук Юрія Міцика та Сергія Павленка, за рахунок власних коштів Іван Мазепа побудував 26 соборів, церков та дзвонів, у тому числі і за межами України.

Визначним досягненням будівельної діяльності Мазепи було спорудження нових монументальних храмів. Вони будуються у Києві, інших містах одночасно з оновленням стародавніх церков. Пам'ятки того часу в Києві – Богоявленський собор у Братському монастирі, Миколаївський собор у Пустинно-Миколаївському монастирі, церква Усіх Святих на Економічній брамі Печерського монастиря – протягом тривалого часу служили зразками церковного будівництва.

Політика Мазепи щодо церковного будівництва в Україні знаходила високі оцінки найвищих церковних ієрархів, які вони висловлювали у своїх працях. У всіх церквах, збудованих Мазепою, закладалися керамічні пластини з гербом гетьмана та написом, що церква зведена з ініціативи і коштом Івана Мазепи. Митрополит Стефан Яворський у своїй праці "Зоря славна" характеризує Івана Мазепу як вождя «якогось часу в Книгах Вічності залишає».

Див. також

Образ у художніх творах

Доля Івана Мазепи цікавила багатьох знаменитих письменників, поетів, художників та композиторів із різних країн: Америки, Канади, Англії, Німеччини, Росії тощо.

Бібліографія

  • Микола Маркевич. Історія Малої Росії, у 2 – х томах. Москва. У друкарні Августа Семена, за Імператорської Медико - Хірургічної Академії. 1842 рік.
  • М. Костомаров, «Руїна» та «Мазепа та мазепинці»;
  • Таїрова-Яковлєва Т. Мазепа. М: Молода гвардія, Життя чудових людей, 2006;
  • Статті та нотатки про Мазепу в "Київ. стар." ;
  • "Liste alphab é tique des portraits russes", par A. Wassiltschikoff (I, 497, з портретом);
  • Стаття А. М. Лазаревського в "Рус. арх." ( , № 12);
  • Стаття А. Є. Д-ого, у "Київськ. телегр." ( , №№ 1, 2, 3 та 4);
  • А. Терещенко в "Рус. арх." ( , № 9),
  • Про Мазепу та Палію в "Черніг. аркуш." ( , №№ 4, 5, 6 і 8),
  • Про Мазепу і Горлянки в "Вест. Європи" (, т. III, ст. де Пуле).

Примітки

  1. Костомаров Н.І. Мазепа.// Глава І. Москва: "Терра-книжковий клуб". – 2004. – С. 3.
  2. Пушкін: Дослідження та матеріали. Т. 13. – 1989
  3. Хоча до 1704 року фактично він мав владу лише на Лівобережній Україні.
  4. Внутрішня політика гетьмана Івана Мазепи (О.Оглоблін)
  5. Олександер Оглоблін "Гетьман Іван Мазепа та його доба"
  6. Лібретто П.Буреніна за поемою А.С.Пушкіна «Полтава»
  7. Зліт та падіння гетьмана Мазепи
  8. Яковлєва Т. Г. Мазепа – гетьман: У пошуках історичної об'єктивності. - М: «Нова та Новітня Історія», № 4, 2003.
  9. Костомаров Н. І.Мазепа, розділ 1.
  10. Костомаров Н. І.Російська історія у життєписах її найголовніших діячів. Другий відділ: Панування будинку Романових до вступу на престол Катерини ІІ. Розділ 16. Гетьман Іван Степанович Мазепа
  11. Мазепа Іван Степанович Великий Російський Біографічний Словник, мережева версія
  12. Ольга Ковалевська, "Мазепа", Изд. "Темпора" 2008
  13. Новий енциклопедичний словникПетроград, Т. 25, стор 366.
  14. Костомаров Н. І., Мазепа, Глава 2.
  15. Ковалевська О., Іван Мазепа у питаннях та відповідях, Київ: Изд. Темпора, 2008
  16. Бантиж - Кам'янський Д. Життя Мазепи. - М., 1834
  17. «Тоді збагнув кінець і Петрика. Намагався він звабити малоросіян на всі лади: розпускав слух, ніби гетьман з ним таємно в думці, складав навіть, ніби сам він побічний, син Мазепи. Ніякі хитрощі та вигадки не помножили числа його співрозмовників, ніде не розташували малоросіян визнавати його за гетьмана та визволителя від Москви. Знайшовся, навпаки, мисливець скористатися тисячею карбованців, обіцяною гетьманом<Мазепой>за голову обурювача. То був якийсь Яким Вечірка, або Вечірченко: служив він раніше в полку у Палея, на правій стороні Дніпра, потім перейшов на лівий бік і знаходився в одному з загонів, що ганялися за татарами, що втікали. Під Кишенкою напав він на Петрика і проколов його списом. Костомаров Н. І., Мазепа, Глава 5.
  18. Слід з того, що він потім перейшов на іншу сорону
  19. Плохінський М., Гетьман Мазепа у ролі великоруського поміщика // Збірник Харківського історико-філологічного товариства. Харків, 1899. Т. 4. З. 32.
  20. Таїрова-Яковлєва Т. Г.,Мазепа. - М: Молода гвардія, 2007.

Схожі статті

  • Казки народів Північного Кавказу

    Вихідні дані: М: Дитяча література, 1994. - 670 с. Додатково: У цей том увійшло 86 казок про тварин, чарівні та побутові казки народів, що проживають в європейській частині Росії, в Україні, Білорусі, Молдові, країнах Балтії,...

  • Завантажити аудіокнигу Антон Денікін

    «Нариси російської смути. Том 1» Ця робота знаменитого вождя білого руху залишиться незамінною для кожного, хто цікавиться нашою історією цього періоду. Потрібно визнати цю блискучу монографію зразковою за детальністю викладу.

  • Дитяча та шкільна література слухати онлайн, скачати безкоштовно, без реєстрації

    Збірники дитячих аудіо оповідань для дітей середнього віку до 13 років. Розповіді про дружбу, емоції, фантазих, короткі розповіді про тварин або просто кумедні історії, які їх супроводжують, з перших років. Виберіть із великого...

  • Онлайн читання книги Сорок дослідників Сергій Голіцин

    Сергій Михайлович ГоліцинСорок вишукувачів Шановні читачі! Перед вами - книга, написана з гаком двадцять років тому. Книжка ця і весела, і сумна, і поетична. А присвячена вона юним дослідникам. Хто такі дослідники?

  • Рейтинг книг Тетяни Гармаш-роффе

    Цей роман – пекельна суміш інтелектуального логічного розслідування та психологічного трилера. Загалом за один місяць приватному детективу Олексію Кісанову треба розгадати 12 вбивств, щоб не допустити 13-те. Усі вбивства різні, але...

  • Рейтинг книг Тетяни Гармаш-роффе

    «Люблю дні свого народження. Люблю місяць, коли народилася, – травень. Він юний і чудовий, сповнений сил і обіцянок щастя. Мені шкода людей, які живуть у теплих країнах: їм не дана радість приходу весни, адже вона ледве відрізняється від зими...» 26...