Чоловік Брунгільди. Власне ім'я в російської поезії xx століття: словник особистих імен що таке Брунгільда, що означає і як правильно пишеться. Брунгільда \u200b\u200bдвадцятого століття

Брунгільда
1. франкская королева
(Brunhilda)
(Пом. 613), франкская королева. Брунгільда, дочка короля вестготів Атанагільда, вийшла заміж за Сігберта I, короля Австразии, в 567. Сестра Брунгільди Гальсвінта стала дружиною короля Нейстрии Хільперіка I з тієї ж династії Меровінгів. Коли Хільперік на догоду коханці Фредегунда вбив Гальсвінту, між ним і Сігбертом виникла кровна помста і Сігберт був убитий. Після смерті чоловіка Брунгільда \u200b\u200bпродовжила боротьбу. Вона пережила Хільперіка, який був убитий на полюванні в 584. Прагнучи стати правителькою Австразии і Бургундії, вона накликала на себе ненависть місцевої знаті і в досить похилому віці була видана Хлотаря II Нейстрійскому, синові Фредегунда. У 613 її прив'язали за волосся до кінського хвоста, і кінь тягнула її за собою, поки Брунгільда \u200b\u200bне сконала.
2. героїня германо-скандинавської міфології
(Брюнхильда, Брунгільда),
героїня германо-скандинавської міфології і епосу; зустрічається перш за все в декількох піснях Старшої Едди. Це смертна діва-войовниця; вона також - одна з валькірій, дочка короля будлеї, наділена надприродними силами; герой пробуджує діву, яку Один в покарання за якийсь проступок занурив в магічний сон і уклав в чертог, оточений вогняним валом; Сігурд обманом видобуває Брюнхильд для Гуннара; з ревнощів і помсти вона домагається вбивства Сигурда. Найвдаліше ці елементи об'єднані в ісландській Сазі про Вельсунгів. Герой Сігурд, переможець дракона, проривається крізь вогненний вал і будить валькирію, занурену в чарівний сон. Вони клянуться один одному у вічній любові. Потім Сігурд одружується на Гудрун, бо чарівні чари змушують його забути Брюнхильд, і, прийнявши вигляд Гуннара, підкорює Брюнхильд для нього. Згодом Брюнхильд замишляє вбивство Сігурда і врешті-решт впадає в його похоронне багаття, щоб з'єднатися з ним в смерті. У більш пізньої Пісні про Нібелунгів значна частина цієї сюжетної лінії втрачена: як і в Старшій Едді, богатирша-амазонка Брюнхильда намір вийти заміж за того, хто переможе її в атлетичних змаганнях (в разі поразки претендента чекає смерть), але в Пісні про Нібелунгів вона - правителька Ісландії і живе в замку Ізенштейн. У центрі сюжету - інтриги, пов'язані з видобутком Брюнхильди в дружини Гунтеру, тобто Гуннар. Початковою зустрічі між Брюнхильдой і Зігфрідом, тобто Сігурд, в цій історії, схоже, не було, Брюнхильда не винна в його загибелі і не вмирає разом з ним. Тут явно бракує пристрасті і мощі більш ранньої версії, і Брюнхильда як персонаж неабияк блякне. Образ Брунгільди в трактуванні Ріхарда Вагнера, як і весь сюжет його оперної тетралогії Кільце Нібелунгів сягають Сазі про Вельсунгів. Валькірію не варто плутати з франкської королевою Брунгильдой.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000 .

Синоніми:

Дивитися що таке "Брунгільда" в інших словниках:

Брунгільда \u200b\u200bдревнє франко німецьке ім'я. Відомі персонажі епосу і історії: Брюнхильда, Брюнхильд чоловіка Нібелунгів Гунтера, короля Бургундії, героїня германо скандинавської міфології і епосу. Брунгільда \u200b\u200b(бл. 533 613) чоловіка ... ... Вікіпедія

Валькірія Словник російських синонімів. Брунгільда \u200b\u200bім., кол під синонімів: 1 Валькірія (5) Словник синонімів ASIS. В.Н. Тришин ... Словник синонімів

- (Брюнхильда), 1) в міфології германців і скандинавів богатирша, одна з валькірій. 2) Франкськая королева (близько 534 613) ... сучасна енциклопедія

- (Брюнхильда) в скандинавської міфології одна з валькірій; в німецькій Пісні про Нібелунгів королева Ісландії, що стала дружиною Гунтера, короля бургундів; винуватиця смерті Зігфріда ... Великий Енциклопедичний словник

1. Відповідно до найдавнішого (скандинавському) варіанту «Пісні про Нібелунгів» Валькірія, покарана богом Одіном за непослух. Вона була позбавлена \u200b\u200bбожественності і занурена в довголітній сон. Від цього сну пробудив її светлокудрий Сігурд. Останній ... ... літературна енциклопедія

I (Брюнхильда), у скандинавській міфології одна з валькірій; в німецькій «Пісні про Нібелунгів» королева Ісландії, що стала дружиною Гунтера, короля бургундів; винуватиця смерті Зігфріда. II (Brunhilde) (близько 534 613), франкская королева, з 575 ... ... енциклопедичний словник

Брунгільда - (Brunhilda) (бл. 534 613), королева франків, правила Австразія (Меровинги). Після вбивства чоловіка намагалася правити від імені свого сина Хильдеберта II, але зіткнулася з внутр. заворушеннями і опозицією короля Нейстрии. Бігла в Бургундію. Вже у… … Всесвітня історія

Брунгільда - (Брюнхильда), 1) в міфології германців і скандинавів богатирша, одна з валькірій. 2) Франкськая королева (близько 534 613). ... Ілюстрований енциклопедичний словник

I Брунгільда \u200b\u200b(скандинавський Брюнхильд) (Brunhild), одна з головних героїнь древнегерманского героїчного епосу. 1) У скандинавської версії (Едди, сага про Волсунгов) Валькірія (Див. Валькірії), за непослух занурена Одіном в чарівний ... ... Велика Радянська Енциклопедія

Брунгільда - (в «Пісні про Нібелунгів» - королева Ісландії) Не судилося, щоб сильний з сильним З'єдналися б на цім світі. Так розминулися Зігфрід з Брунгильдой, Шлюбна справа вирішивши мечем. Цв924 (II, 236) ... власне ім'я в російської поезії XX століття: словник особистих імен

книги

• Королева Брунгільда, Дюмезиль Б .. Навесні 581 р на Шампанської рівнині готувалися до зіткнення дві франкських армії. Шість років тому випадку було завгодно, щоб престол наймогутнішого з франкських королівств - ...

Брунгільда \u200b\u200b- це не тільки героїня скандинавської міфології і німецького народного епосу, а й цілком реальний персонаж. Вважається, що дружина короля Австразии Сігіберта (Зігберта) I є прототипом інших «закутих у броню войовниць» - саме це означає ім'я Брунгільда \u200b\u200b(Брунхільда, Брюнхильда, Брюнгільда).

Дружина Зігберта Першого

Брунгільда \u200b\u200b- це королева франків, дружина короля Зігберта (Сігіберта) I, десять років правив Австразія в середині шостого століття. Це території сучасних Німеччини, Нідерландів, Бельгії та Франції. Реальна Брунгільда \u200b\u200bнародилася в Іспанії близько 543 року нашої ери. Вона була дочкою короля Атанагільда \u200b\u200bі його дружини Госвінди.

Дівчина була дуже сміливою, честолюбної і розумною, але нерідко виявляла ці якості разом з жорстокістю. Брунгільда \u200b\u200bвмовила чоловіка почати війну проти його ж брата Хільперіка, короля Нейстрии. Причина полягала у вбивстві сестри Брунгільди, першої дружини Хільперіка, вина за яке лежала на другий його дружині.

У цій війні Зігберт (Сигиберт) I був убитий, а Брунгільда \u200b\u200bпотрапила в полон до Хільперіком. Той відпустив дівчину. Вона повернулася в Австразию, де правила від імені свого малолітнього сина. Правда, незабаром Хільперік був убитий на полюванні. Ніхто не знає, чи було це зроблено за наказом Брунгільди. Дуже скоро і друга дружина Хільперіка вирушила на той світ.

Вельможі Австразии вигнали з держави свою правительку. Тоді вона знайшла притулок у свого молодшого онука. Він в той час правил Бургундією, що дісталася йому у спадок при розділі майна Зігберта (Сігіберта) I. Тут дієвої Брунгільде теж не жилося спокійно. Вона змусила онука піти війною проти власного брата, теж її онука.

У вісімдесят років (надзвичайно глибока старість для середньовічної людини) Брунгільде прийшла в голову думка відібрати правління у двоюрідного правнука. Австразійского вельможі схопили колишню правительку і віддали під суд, який засудив її до страти. Брунгільда \u200b\u200bтерпіла страшні муки і випробування, а потім її прив'язали в хвоста коня, яка тягнула тіло.

Героїня скандинавських міфів

Брунгільда \u200b\u200b- це не тільки королева, яка ніяк не хотіла припинити міжусобні війни, а й героїня міфів, які складали скандинави.

Поетичні збірки давньоісландських пісень «Старша Едда» і «Молодша Едда» містять кілька переказів, що відносяться до різного часу. В одній з них є розповідь, подібний поширеною казці про сплячу красуню. Згідно з цим сюжетом, Брунгільда \u200b\u200bбула занурена в сон богом Одіном. Розбудив красуню сватають до неї Сігурд. Пізніше він змінив їй під впливом любовного напою і посватав дівчину своєму названому братові.

Сказання скандинавського епосу видозмінювалися з часом, а пізніше навіть піддалися християнської переробці. В результаті виник народний німецький епос «Пісня про Нібелунгів» (фото сторінки - нижче). У цьому творі Брунгільда \u200b\u200b- це дружина короля Гунтера, яка задумала вбити чоловіка сестри свого чоловіка і успішно здійснила свій задум.

Зігфрід і Брунгільда \u200b\u200b- це персонажі «Пісні про Нібелунгів», образи яких часто з'являлися в скандинавської міфології і давніх переказах.

Брунгільда-Валькірія

У скандинавській міфології Бурнгільда \u200b\u200b- це ще і Валькірія, сама войовнича і прекрасна. Валькірії називали дочок славних конунгів, які літали на крилатому коні над полем битви і підбирали тіла полеглих воїнів. За іншою версією, діви-войовниці були дочками самого Одіна. Іноді вони могли вирішувати результат битви, а в інших випадках тільки виконували волю верховного бога.

Брунгільда \u200b\u200bдвадцятого століття

«Брунгильдой двадцятого століття» або «валькірією сексуальної революції» часто називають Олександру Коллонтай - першу радянську феміністку і першу в історії СРСР жінку, що увійшла до складу уряду. Своїми поглядами і вчинками вона завжди викликала підвищений інтерес.

Отже, спробуємо відновити долю цієї явно непересічної жінки, скориставшись талановитої книгою Брюно Дюмезиля з простою назвою "Королева Брунгільда". Щоб зрозуміти долю цієї жінки, наша перша задача - дати їй ім'я. Справді, сучасні їй джерела іменували її вкрай по-різному: Brunehilda, Brunechilda, Brunichildis, Brunigildis, Brunigilga, Brunehaut, навіть Вruna ... Ця орфографічна невизначеність пояснюється прагненням транскрибувати на латині - єдиною мовою, на якому існувала писемність, - ім'я з німецьких діалектів, на яких говорили варварські народи, що заселили Західну Європу. І наша невпевненість у виборі єдиною з цих форм породжена саме труднощами, які ми відчуваємо, вивчаючи дуже раннє середньовіччя. Адже коли королева з'явилася на світло, близько 550 м, зникнення Римської імперії на Заході ще не було очевидним фактом. А коли вона померла, в 613 м, середньовічне християнство робило тільки перші кроки. У цей період, що коливається між вовком і собакою, ми і наважуємося провести межу між античністю і середньовіччям, вибравши ім'я королеви.

Чи потрібно назвати її Brunechilda? Або навіть Вruna, що цілком могло бути її прізвиськом? 7 Це означало б віддати належне старовинним текстів, з яких ми почерпнули майже всю інформацію. До того ж ця дама писала на відточеною латині, і такі форми, безперечно прийнятні в мові Вергілія, аж ніяк не могли б її відштовхнути. Однак королева, яку звуть Вruna, могла б здатися нам якийсь римської імператрицею, випадково забрела в VI ст. Але ж навіть якщо варварська Галлія багато в чому була спадкоємицею Риму, меровингского епоха мала своєрідною культурою. Наприклад, такий особистості, як ця королева франків, Римська імперія ніколи б не дозволила сформуватися.

Чи слід, виходячи з принципу, що імена німецького походження систематично латинізованого, залишити нашого персонажу ім'я Brunehilde? Безсумнівно, багато підданих на півночі королівства називали її саме так. Але цю форму ніколи не використовували її основні кореспонденти і співрозмовники - для тата, для візантійського імператора, для єпископів Галлії і для вищих сановників палацу ім'я Brunehilde звучало як варваризм у всіх сенсах слова: в вченій граді слово варварське і використовується варварами не мало ніяких прав. І точно так само, як було б небезпечно бачити світ VI ст. занадто римським, було б невірно вважати його занадто німецьким. Додамо, що для європейця XXI ст. ім'я brunehilde неминуче асоціюється з огрядною героїнею Вагнера, на яку насунута рогата каска. Але ж цей образ дуже далекий від образу королеви франків.

Було б спокусливо, погравши з ономастикою, дати переклад обох німецьких елементів, що утворюють складене ім'я Вrune / hilde. Тоді наша героїня могла б називатися «Панцир-Війна» або, якщо завгодно, «Панцир Війни». Це означало б, що ми бачимо в варварських іменах насамперед тотемический сенс. Свого часу така гіпотеза мала великий успіх, і до сих пір дехто сприймає меровингский світ як епоху, де домінували сили, що виникли і первісної Німеччини. На жаль, жоден з джерел не переконує нас надавати цій антропонімічній магії занадто великого значення. Так що нехай пробачить нас читач, якщо, коли королева зустрінеться зі своїм дівером Гунтрамном (Gunt / chramn), ми не напишемо: «Панцир Війни побачила Ворона Битв».

При виборі будь-транскрипції неминучі якісь припущення. Чи не виключає їх і те, що віддамо перевагу тут ми, - Brunehaut. З усіх можливих форм ця, ймовірно, найменш виправдана, оскільки цей незграбно офранцуженний варіант хоч і запропонований ще в XIII в., Але не мав великого успіху до самого XIX в. Його єдина перевага полягає в тому, що він не робить нас бранцями всього однієї системи інтерпретації. Королева, яку ми назвемо Brunehaut - не імператриця і не Валькірія, вона може зберігати всю самобутність. Можливо, нам заперечать, що це написання трохи надмірно «середньовічне» і що Brunehaut могли б звати королеву Франції. Це дійсно пастка, якої треба остерігатися. У VI ст. Франції безумовно не існувало і національній свідомості треба було ще довго визрівати. Отже, Brunehaut стає королевою Франції лише через довгий час після власної смерті.

Що можемо ми знати про жінку, яка народилася близько 550 р і померлої в 613 р? З усіх текстів, автором яких була сама Брунгільда, залишилося тільки п'ять листів. Може здатися, що це надзвичайно мало. Проте більше жодному з меровингских королів не поталанило, щоб його листування збереглася в такому обсязі. Крім того, хоча ці п'ять листів цілком відповідають пізньоантичним епістолярних нормам, їх стиль досить вільний, щоб можна було припустити - королева писала їх сама або у всякому разі контролювала їх написання. В рукописи, де знаходяться листи Брунгільди, міститься також значна кількість послань, складених в її канцелярії або адресованих їй. Якщо додати два збережених фрагмента її заповіту і прямі або непрямі свідчення про півдюжини її грамот, Брунгільда \u200b\u200bпостає однією з варварських монархинь, про життя яких збереглося найбільше відомостей в прямих документах.

Однак основна інформація про її царювання виходить від зовнішнього спостерігача - Георгія Флоренція Григорія, краще відомого як Григорій Турський. Нащадок сенаторського роду, вже нараховував чимало єпископів, він народився в Клермоні близько 539 г. Ще в ранній молодості він вступив в духовне стан в Бриуд, найпрестижнішому святилище Оверні, а потім, в 563 м, оселився в Туре. У тому ж місті він в 573 р отримав сан єпископа. Плідний автор, він перепробував всі жанри християнської літератури - від житія святих до екзегези і від астрономічного церковного календаря до літургії. Однак для потомства його ім'я збереглося насамперед завдяки оглядовому історичного праці - «Десяти книгах історії». Час їх написання як і раніше викликає численні суперечки, але імовірно припадає на період між 576 і 592 рр.

У передмові до цього нетипового твору Григорій Турський стверджує, що спробував скласти загальну хроніку від створення світу. Але тільки в першій книзі, яка завершується смертю святого Мартіна в 397 р, він, з чималим працею, намагається виконати це завдання. Надалі географічний простір, про який йдеться, Обмежується територією Галлії, хоча і з короткими зауваженнями, які стосуються решти світу. А з кінця другої книги читач розуміє, що по-справжньому інтереси Григорія зосереджені на франкском королівстві, тобто на території, контрольованій Хлодвигом і його наступниками. Деякі середньовічні переписувачі використовували це як привід, щоб назвати що твір «Історія франків».

Якщо приголомшливий талант оповідача за Григорієм Турским визнають всі, чимало порожніх слів було сказано про відсутність у нього наукової строгості і про його уявний легковір'ї. Люди, що говорили таке, невірно розуміють глибинний сенс його твори. Його «Історії» історичні тільки в християнському сенсі слова, тобто розраховані на те, щоб показати постійне втручання Творця в подієву тканину його Творіння. Вони по-своєму продовжують Старий і Новий Заповіт і покликані переконати читача, що смерть апостолів не поклала кінець епосі чудес. Автор вирішує перш за все педагогічне завдання. Так, в кожному розділі на сцені діють люди, в той час як за лаштунками свого часу чекає Бог, щоб винагородити добрих і покарати злих. Подібного задуму, природно, більше відповідає збори окремих історій, ніж історична фреска або аргументація. До того ж розповідь йде в основному про діяння королів і єпископів. Дійсно, в очах Бога їх заслуги, як і проступки, мають більше ваги, ніж дії звичайних людей. Тому втручання понад в життя сильних світу цього більш ефектно і більш повчально для читача.

Однак не будемо перебільшувати умоглядний характер цього твору. З 573 р Григорій Турський стає важливим дійовою особою власної книги остільки, оскільки бере участь в політичному і церковному житті Галлії. І Бог підозріло часто вражає його ворогів. За здавалося б наївністю розповіді нерідко криються апологетичні наміри - то очевидні, то витончено приховані.

Брунгільда \u200b\u200bв «Десяти книгах історії» займає особливе місце. З'явившись в четвертому томі, вона по ходу дії набуває все більше значущості. Григорій безперечно зачарований цією особистістю, і виконаний ним її портрет - в основному парадний. Звичайно, коли книга в 592 р була завершена, королева перебувала на вершині своєї влади; критикувати монархиню, під чиїм владним покровительством виявився Тур, було б украй необачно. До того ж Григорій усвідомлював, що зобов'язаний Брунгільде / всім - єпископським саном, основними званнями і здебільшого неприємностей. Він настільки ж захоплювався своєю государині, як і побоювався її.

При всій обережності Григорій Турський НЕ раболіпство. Він вміє при необхідності зіграти на несхвальних умовчаннях і двозначних компліментах. З іншого боку, якщо йому іноді бракує інформації, то відомості, за наявними документами, він підносить з певною об'єктивністю. Навіть коли виявляєш, що він маніпулює фактами, він і в брехні залишається дражливим: він завжди залишає в оповіданні якісь неясні деталі, кидають сумнів на інтерпретацію зовні однозначних сцен. Нарешті, що стосується Брунгільди, слідувати задумом свого твору Григорія заважає епістемологична проблема: щоб розповісти про покарання злих і винагороду добрих, потрібно знати всю їх життя до кінця. А адже в 592 р Брунгільда \u200b\u200bбула ще цілком жива. Тому описана Григорієм Турским королева, не свята і не проклята, залишається істотою з невизначеною долею, образ якого переданий у всій його складності.

Другим важливим свідком цього царювання був поет Венанцій Фортунат. Цей італіец, що виріс в Равенні, прибув в долину Мозеля в 565 р, потім зробив дворічну подорож по Галлії, перш ніж оселитися в Пуатьє, де жив до смерті, що послідувала близько 600 м Хоча він склав багато житій святих і епітафій, своєю популярністю Фортунат зобов'язаний листуванні з кореспондентами, розсіяними по всій Європі. До 576 р він зібрав більше сотні цих листів до збірки «Поезії» (Carmina), присвячений Григорію Турського; дуже багато інших листів поширювалося окремо і було включено в ці збори пізніше. Ця добірка представляє собою першорядної важливості джерело відомостей про правлячих колах меровингской Галлії, і Брунгільда \u200b\u200bзгадується в ньому дуже часто. До речі, відомо, що, по крайней мере в деякі періоди життя, італіец був її штатним поетом.

Як великого панегіриста Меровингов Венанція Фортуната можна було б вважати заангажованим автором. Але він тільки відпрацьовував гонорар. Його витончено написані твори вихваляють незалежно від всіх можновладців, які погодилися фінансувати його привільних спосіб життя. Уже в VI ст. цей підлесник жив за рахунок тих, хто його слухав, і з бездоганною іронією Фортунат описує себе як «поета-мишеняти» 10, що чекає у багатих столів, щоб сильні світу цього упустили якийсь ласий шматочок. І він отримував таким чином не тільки сир - хоча був не з тих, хто від нього відмовляється, особливо від молодого сиру, який обожнював, - але і запрошення на обід, вишукані продукти і навіть привабливі земельні ділянки. Будь він навіть занадто сором'язливий, щоб визнаватися в цьому, можна було б припустити, що якісь гаманці з монетами переходили з рук в руки таємно. Так, ббльшую частина життя Форту-нат жив за рахунок монастиря Святого Хреста в Пуатьє, засновниця якого Радегунда не чула в ньому душі, а настоятелька Агнеса ситно годувала. У той час як ці дами постили, він обідав. Коли погода на політичній сцені зіпсувалася, а саме з 576 по 583 рр, італійца взяв під заступництво Григорій Турський. А час від іремені Фортуната запрошували до двору того чи іншого франкського короля, щоб прочитати офіційну мову або скласти складне дипломатичне лист.

Хоча співак меровингской Галлії не страждав особливою педантичністю, талант у нього був. Стиль його - химерний, але без тих навмисно темних оборотів, через які більшу частину віршів

VI ст. читати неможливо. До того ж за просодією, більш пишномовної, ніж складною, виявляється неординарний спостерігач, здатний передати гру світла на воді, чарівність сільської оселі або ніжність материнських почуттів. Звичайно, в більшій частині віршів він перш за все вихваляє визнаних або потенційних меценатів. Жити-то треба. Але справжнє відношення Фортуната полягає в тому, що він ніколи не пересолює в похвалах. Так, нерідко йому досить виділити одну позитивну рису, Щоб портрет змінився на краще. За професійною необхідністю у нього безсумнівно вгадується якась симпатична життєва філософія. На відміну від багатьох авторів Фортунат вважав за краще бачити у сучасників кращі риси. В результаті Брунгільда, уважна покровителька і любляча мати, стає одним з найпривабливіших персонажів «Віршів».

Буркотливий єпископа і життєрадісного нахлібника кілька матмевает фігура третього важливого свідка цього царювання. Дійсно, Григорій Великий, папа з 590 по 604 рр., - людина зовсім іншого масштабу. Високопоставлений римський чиновник, він пішов у монастир, а потім брав участь у великій дипломатії в Візантії, перш ніж його обрали на престол святого Петра. Італія тоді перебувала в руїнах, розорена чумою і тривали півстоліття війнами. На папську владу всюди потягали, і відродилися старі богословські чвари, а в деяких регіонах Європи християнство відступало під натиском язичництва. За чотирнадцять років наполегливої \u200b\u200bроботи, незважаючи на хронічні хвороби, губили його здоров'я, Григорій Великий зумів повернути надію співвітчизникам, заново христианизировать Великобританію і почати церковну реформу. Папа шестисотого року також активно виступав в якості теолога і екзегета дуже високого рівня, Увійшовши до четвірки найбільш видатних батьків латинської церкви.

Під час свого понтифікату Григорій Великий регулярно листувався з Брунгильдой. Якщо всі листи королеви втрачені, більшість папських послань збереглося в Латеранських регістрах. Вони свідчать, що відносини були встановлені постійні. З роками татові вдалося затвердити свій духовний вплив, але він не дратувався, коли його кореспондентка відмовлялася задовольняти світські вимоги Риму. Ці відносини, що складаються з потуранням і поступок, дають можливість оригінального погляду на франкскую політику.

Всі троє - і Григорій Турський, і Фортунат, і Григорій Великий - померли раніше Брунгільди. Їх свідчення тим цінніше, що їх авторів не можна звинуватити, ніби на них вплинули обставини загибелі королеви. На жаль, ці три автори висвітлили тільки період, обмежений приблизно 565-602 рр. Юність Брунгільди таким чином майже повністю залишається в тіні. Що стосується останнього відрізка її життя, з 603 по 613 рр., Він документований тільки джерелами набагато більш пізнього походження. Найважливіший з них - продовжена переробка «Історій» Григорія Турського, яку за старовинним звичаєм називають «Хронікою Фредегара». Вона була завершена близько 660 м автором, латинь якого дуже плутані, але щодо якої ніщо не дозволяє стверджувати, що його звали Фредегар. Фахівці гаряче сперечаються, чи була ця «Хроніка» написана тільки в 660-і рр. або це компіляція фрагментів з різних епох11. Для нас це має мало значення: автор, або автори, прихований (-е) за назвою «Хроніка Фредегара», вже небагато знав (-і) про Брунгільде, хіба що люто ненавидів (-і) пам'ять про неї.

Чи можна, маючи в своєму розпорядженні настільки обмеженими джерелами, дозволити собі відтворити життя королеви, яка жила чотирнадцять століть тому? Будь-яке підприємство такого роду як ніби приречена стати новим процесом у справі проклинають або вихваляти королеви. Можна вибирати, встати в табір захисників, прийнявши до уваги свідчення Григорія Турського або Фортуната, або підтримати обвинувачення слідом за Фредегара і його сучасниками.

Але статті звинувачення будуть тими ж, що незмінно з'являлися м історіографії з XVI ст.

Перш за все: чи була Брунгільда \u200b\u200b«Варварка»? Ця проблема але суті стосується не її етнічної ідентичності, а до її політичної діяльності. Інакше кажучи, вважала за краще чи королева сильне централізовану державу римського зразка або, навпаки, заохочувала незалежність аристократії, в чому деякі бачать іираженіе «німецького духу». Подібні суперечки ніколи не були безсторонніми. Так, 1581 р Етьєн Паскье, прихильник Генріха IV в боротьбі з Лігою, зобразив франкскую королеву далекої прародителькою монархічної традіціі13. Навпаки, Франсуа Ед де Мезеря, колишній фрондер, в «Короткому хронологічному нарисі історії Франції» (1668) описав мерзенну королеву- «Варварка», злочини якої виправдовують зраду її магнатів. Брунгільда \u200b\u200bу нього стала прообразом Анни Австрійської. У XIX ст. питання приналежності франкської королеви до римського або німецького світу набув нового значення: відтепер стверджували, що Брунгільда, будь вона хороша чи погана, відрізнялася лютістю, властивої тевтонців - прибульцям з-за Рейну. У «Оповіданнях з часів Ме-ровінг» (1843) Огюстен Тьєррі вже звів нездоланний бар'єр між цивілізованими галло-римлянами і дикими Меровінгами; Брунгільда, хоч за неї і були визнані деякі переваги, виявилася на поганий стороні. Зате на думку Годфруа Курта, який написав блискуче дослідження про цю королеві напередодні світової 1914 р Брунгільда \u200b\u200bвідрізнялася чисто латинської прямотою; в цьому вона становила противагу якоїсь Фредегонді, для якої бельгійський історик не знаходить достатньо суворих слів, щоб описати її німецьке підступність. Сьогодні суперечка йде швидше про форму управління «варварськими королівствами» і про те, чи можна в них виявити імперіалізірующіе державні інститути чи ні.

Друга стаття обвинувачення, пред'явленого Брунгільде, відноситься до якості її правління. Чи зуміла жінка гідно керувати франкским королівством? Не дивно, що найсуворіші звинувачення з'являлися при Старому порядку, в періоди регентства. Подібні критичні зауваження відродилися за часів Марії-Антуанетти, коли згадка про королеву-Варварка дозволяло проводити приховані анаалогіі. Але і творці Третьої республіки теж не висловлювали надмірну любов до жінки, яка в їх час навіть не мала б права голосу. « Загальна історія»Лависса описує її як

«Чарівницю, яка прийшла з Півдня і повинна була викликати пристрасну відданість і пристрасну ненависть» 16. В шкільних підручниках її життя зводилася до запеклої колотнечі з мегерою по імені Фредегонда. Адже жінка безумовно не могла б керувати державою. Годфруа Курт, намагаючись реабілітувати королеву, був змушений стверджувати, що вона царювала як чоловік.

Третій напрям, за яким рушили пізніше, пов'язане з поведінкою Брунгільди саме як жінки. Недавні дослідження про сім'ю в ранньому середньовіччі змушують задуматися про специфічно жіночих стратегіях у використанні насильства. А саме: подружжя та вдови як берегині пам'яті про рідню як ніби виявляли більше сприйнятливості до деяких колективним емоціям, особливо до почуттів сорому і гніву. В рамках варварського суспільства такий habitus нібито спонукав їх робити енергійні дії, спрямовані на те, щоб повернути собі честь. Так, деякі описують період з 568 по 613 р як продовження нескінченного циклу родової помсти, роблячи Брунгільду однією з найзавзятіших її натхненниць. Однак інші історики, а саме жінки, вважають, що цей образ вигадали чоловіки, які писали історію з VI ст. Королева франків могла б виявитися жертвою жінконенависників всіх часів ...

Але чи обов'язково підміняти суд над Брунгильдой судом над її наклепниками? Серед її ворогів безумовно були чоловіки, але чимало чоловіків було і її союзниками. І взагалі чи потрібен тут суд? Шістдесят п'ять років життя королеви утворюють складну загадку, і подібну особистість не варто було б зводити тільки до її моральної, культурної чи сексуальної складової.

Втім, проблема по-справжньому полягає не в тому, що пам'ять Брунгільди очорнили, а в тому, що її стерли. Противники навмисно применшують її влада: Брунгільда \u200b\u200bнібито царювала за допомогою отрути і інтриги, одним словом, засобів настільки ж жіночих, як і негожих. За допомогою подібних низьких методів можна маніпулювати двором, але не зберегти королівство. Що стосується її прихильників, вони пом'якшували образ, зображуючи Брунгільду тільки дружиною, матір'ю або бабусею королів. Справді, тривалий час вважали, що салічний відмовляв жінкам у будь-якої влади. Тоді здавалося немислимим, щоб пані володіла публічної владою, не зрадивши своєї сексуальної ідентичності або не переступаючи норм свого століття. Так що краще було надавати Брунгільде риси Бланки Кастильской - хорошою королеви, ніж гарною матері.

Щоб правильно оцінити особистість королеви франків, треба звернутися до сучасних їй джерел і зрозуміти їх зміст. Всі вони стверджують, що особливі обставини, що склалися між 566 і 583 рр., Дозволили княгині по імені Брунгільда \u200b\u200bзосередити в своїх руках козирі, які дали їй можливість претендувати на верховну владу. Потім тридцять років ця жінка безроздільно, але не без труднощів царювала над дуже великою територією. Як талановитий тактик вона не випускала з уваги жодної зі сфер, на які поширювалася королівська влада, від юстиції до церковних справ і від дипломатії до фіскальної системи. На початку VII ст. соціальна і політична обстановка, перш дозволила їй прийти до влади, змінилася. Брунгільде довелося зіткнутися з низкою серйозних криз, які загрожували хитромудрому порядку, який їй вдалося встановити.

Що таке "Брунгільда"? Як правильно пишеться дане слово. Поняття і трактування.

Брунгільда 1. франкская королева (Brunhilda) (пом. 613), франкская королева. Брунгільда, дочка короля вестготів Атанагільда, вийшла заміж за Сігберта I, короля Австразии, в 567. Сестра Брунгільди Гальсвінта стала дружиною короля Нейстрии Хільперіка I з тієї ж династії Меровінгів. Коли Хільперік на догоду коханці Фредегунда вбив Гальсвінту, між ним і Сігбертом виникла кровна помста і Сігберт був убитий. Після смерті чоловіка Брунгільда \u200b\u200bпродовжила боротьбу. Вона пережила Хільперіка, який був убитий на полюванні в 584. Прагнучи стати правителькою Австразии і Бургундії, вона накликала на себе ненависть місцевої знаті і в досить похилому віці була видана Хлотаря II Нейстрійскому, синові Фредегунда. У 613 її прив'язали за волосся до кінського хвоста, і кінь тягнула її за собою, поки Брунгільда \u200b\u200bне сконала. 2. героїня германо-скандинавської міфології (Брюнхильда, Брунгільда), героїня германо-скандинавської міфології і епосу; зустрічається перш за все в декількох піснях Старшої Едди. Це смертна діва-войовниця; вона також - одна з валькірій, дочка короля будлеї, наділена надприродними силами; герой пробуджує діву, яку Один в покарання за якийсь проступок занурив в магічний сон і уклав в чертог, оточений вогняним валом; Сігурд обманом видобуває Брюнхильд для Гуннара; з ревнощів і помсти вона домагається вбивства Сигурда. Найвдаліше ці елементи об'єднані в ісландській Сазі про Вельсунгів. Герой Сігурд, переможець дракона, проривається крізь вогненний вал і будить валькирію, занурену в чарівний сон. Вони клянуться один одному у вічній любові. Потім Сігурд одружується на Гудрун, бо чарівні чари змушують його забути Брюнхильд, і, прийнявши вигляд Гуннара, підкорює Брюнхильд для нього. Згодом Брюнхильд замишляє вбивство Сігурда і врешті-решт впадає в його похоронне багаття, щоб з'єднатися з ним в смерті. У більш пізньої Пісні про Нібелунгів значна частина цієї сюжетної лінії втрачена: як і в Старшій Едді, богатирша-амазонка Брюнхильда намір вийти заміж за того, хто переможе її в атлетичних змаганнях (в разі поразки претендента чекає смерть), але в Пісні про Нібелунгів вона - правителька Ісландії і живе в замку Ізенштейн. У центрі сюжету - інтриги, пов'язані з видобутком Брюнхильди в дружини Гунтеру, тобто Гуннар. Початковою зустрічі між Брюнхильдой і Зігфрідом, тобто Сігурд, в цій історії, схоже, не було, Брюнхильда не винна в його загибелі і не вмирає разом з ним. Тут явно бракує пристрасті і мощі більш ранньої версії, і Брюнхильда як персонаж неабияк блякне. Образ Брунгільди в трактуванні Ріхарда Вагнера, як і весь сюжет його оперної тетралогії Кільце Нібелунгів сягають Сазі про Вельсунгів. Валькірію не варто плутати з франкської королевою Брунгильдой.

Брунгільда - I Брунгі? Льоду (скандинавський Брюнхильд) (Brunhild), одна з головних героїнь давньогерманське ...

Валькірія Словник російських синонімів. Брунгільда \u200b\u200bім., кол під синонімів: 1 Валькірія (5) Словник синонімів ASIS. В.Н. Тришин ... Словник синонімів

Брунгільда - (Брюнхильда), 1) в міфології германців і скандинавів богатирша, одна з валькірій. 2) Франкськая королева (близько 534 613) ... сучасна енциклопедія

Брунгільда - (Брюнхильда) в скандинавської міфології одна з валькірій; в німецькій Пісні про Нібелунгів королева Ісландії, що стала дружиною Гунтера, короля бургундів; винуватиця смерті Зігфріда ... Великий Енциклопедичний словник

Брунгільда - 1. Згідно найдавнішого (скандинавському) варіанту «Пісні про Нібелунгів» Валькірія, покарана богом Одіном за непослух. Вона була позбавлена \u200b\u200bбожественності і занурена в довголітній сон. Від цього сну пробудив її светлокудрий Сігурд. Останній ... ... літературна енциклопедія

Брунгільда - I (Брюнхильда), у скандинавській міфології одна з валькірій; в німецькій «Пісні про Нібелунгів» королева Ісландії, що стала дружиною Гунтера, короля бургундів; винуватиця смерті Зігфріда. II (Brunhilde) (близько 534 613), франкская королева, з 575 ... ... енциклопедичний словник

Брунгільда - (Brunhilda) (бл. 534 613), королева франків, правила Австразія (Меровинги). Після вбивства чоловіка намагалася правити від імені свого сина Хильдеберта II, але зіткнулася з внутр. заворушеннями і опозицією короля Нейстрии. Бігла в Бургундію. Вже у… … Всесвітня історія

Брунгільда - (Брюнхильда), 1) в міфології германців і скандинавів богатирша, одна з валькірій. 2) Франкськая королева (близько 534 613). ... Ілюстрований енциклопедичний словник

Брунгільда - 1. франкская королева (Brunhilda) (пом. 613), франкская королева. Брунгільда, дочка короля вестготів Атанагільда, вийшла заміж за Сігберта I, короля Австразии, в 567. Сестра Брунгільди Гальсвінта стала дружиною короля Нейстрии Хільперіка I з тієї ж ... ... Енциклопедія Кольєра

Брунгільда - I Брунгільда \u200b\u200b(скандинавський Брюнхильд) (Brunhild), одна з головних героїнь древнегерманского героїчного епосу. 1) У скандинавської версії (Едди, сага про Волсунгов) Валькірія (Див. Валькірії), за непослух занурена Одіном в чарівний ... ... Велика Радянська Енциклопедія

Брунгільда - (в «Пісні про Нібелунгів» - королева Ісландії) Не судилося, щоб сильний з сильним З'єдналися б на цім світі. Так розминулися Зігфрід з Брунгильдой, Шлюбна справа вирішивши мечем. Цв924 (II, 236) ... Власне ім'я в російської поезії XX століття: словник особистих імен

книги

• Королева Брунгільда, Дюмезиль Б .. Навесні 581 р на Шампанської рівнині готувалися до зіткнення дві франкських армії. Шість років тому випадку було завгодно, щоб престол наймогутнішого з франкських королівств - ... Купити за 847 руб
• Королева Брунгільда, Дюмезиль Брюно. Навесні 581 р на Шампанської рівнині готувалися до зіткнення дві франкських армії. Шість років тому випадку було завгодно, щоб престол наймогутнішого з франкських королівств - ...