Tyutchev, amikor a természet utolsó órája megpróbál. A vers elemzése F.I. Tyutcheva "utolsó kataklizma". Visszatérve Istenhez

Amikor a természet utolsó órája megpróbál,
Az alkatrészek összetétele összeomlik a földet:
Minden látható ismét lefedik a vizet,
És Isten nyalása lesz ábrázolva őket!

Tyutchev "utolsó kataklizma" verseinek elemzése

Az „utolsó kataklizma” egy filozófiai miniatűr, először megjelent a Almana „Dennica” 1831-ben. Ban, a Tyutchev felkéri a világ áradási legendáját, széles körben elterjedt a különböző nemzetek mitológiájában. A keresztények közül a leghíresebb történet a Genesis könyvében. Elmondása szerint az árvíz az emberiség büntetése lett az erkölcsi cseppre. Az életben az Úr úgy döntött, hogy csak a legkülönlegesebb ajánlattevőket és családtagjait hagyja el. Isten figyelmeztette őket előre a közelgő árvízről, és megparancsolta, hogy építsen a ládát, ahol a katasztrófa alatt el lehet menekülni. Az edény építése 120 évet vett igénybe. Amikor a munka befejeződött, Noah felmászott az igazgatótanácsra, és az állatokat vele vette. Közvetlenül ezután a talajra öntött víz, az árvíz negyven napig folytatódott. Szinte egy évig tartott, hogy Noah le tudta szállítani a ládát a földre. Amint azt a Genesis könyve, a hajó kiköti az Ararat-hoz. Istennek köszönhetően az üdvösségért, Noah hozta az áldozatot, majd az Úr áldotta őt, és minden, ami a földön van.

A Poem Tyutchevben a világértés ismétlése hivatkozik: "... minden látható lesz a víz újra ...". A költő előrejelzi a katasztrófát, csak az ő véleménye szerint a földterület nemcsak megsemmisítést hoz. Az árvíz után a világ visszatér az idő kezdetére, isteni forrásaira. Az "utolsó kataklizma" nem a világ végének előrejelzési-horror. A víz itt az életforrásként működik, ennek eredményeként az örök mozgalom, amely általában Tyutchev kreativitására jellemző. Egy nagy része a táj filozófiai verseinek, a kép megtalálható egy vagy más formában - „Wave és Duma”, „Snow-hegység”, „kút”. Ezt a listát nagyon hosszú ideig folytathatja. Tyutchev szerint a víz teljesen elnyeli a földet, de később megjelenik új élet. Kiderül, a vers egyidejűleg egy és két határidőt mutatja. A maximális megsemmisítés a maximális létrehozás kezdetévé válik. A földet a káoszban kell megbízni, amely az ókori görög mitológia szerint az univerzum elsődleges állapota.

Számos irodalmi korona szerint az "utolsó kataklizma" szociális subtext - a társadalmi tutechev sokkjai összehasonlítva természetes katasztrófa. A jóváhagyást nem megfosztják a jelentéstől. Fedor Ivanovich hivatkozott forradalmakra és puccsokra, tükröződött az újságírói cikkeiben. Politikai nézetek A költő néha verseket fejez ki. Tyutchev szerint a modern világban csak két erő - konzervatív Oroszország és forradalmi Európa. Fjodor Ivanovics gondoljuk, hogy égisze alatt először azt kell létrehozni az uniós szláv-ortodox országokban. 1848-ban a költő átadta a vezető cenzor pozícióját. Tevékenységének részeként a területen terjeszti a terjesztést Orosz birodalom Manifesto kommunista párt fordított oroszul. Figyelembe kell venni politikai nézetek Tyutchev, akkor az "utolsó kataklizma" valóban érzékelhető a társadalmi sokkokról szóló nyilatkozatnak, amelyek gyakran visszafordíthatatlan katasztrofális következményekkel járnak.

A vers öt színű sárkányban van írva. A méretet a költő nem véletlenszerűen választja ki. Ahogy Tomashevsky írta, a XIX. Század első évtizedeiben egy ötirányú sárkányt kezdett széles körben használták a tragédiákban. Tyutchev, a munkájának emelkedett tragédiája hangsúlyozza a szókincs segítségével: "Tit az utolsó órát", "fedje le a vizet", "az alkatrészek összetétele összeomlik a földet." Az a tény, hogy a katasztrófa egy új élet születéséhez vezet, tanúskodik az utolsó sorban. Nőknek, Fedor Ivanovich pozitívan festett szókincset választ: "... és Isten arca ábrázolják őket!".

A vers elemzése F.I. Tyutcheva "utolsó kataklizma"

A klasszikus típus lírai költeményének fő megközelítései megpróbáljuk bemutatni a példát az F.I. verseinek elemzésére. Tyutcheva "Last Cataclysm" (1830).

Amikor a természet utolsó órája megpróbál,

Az alkatrészek összetétele összeomlik a földet:

Minden látható ismét lefedik a vizet,

És Isten nyalása lesz ábrázolva őket!

Az elemzés kezdődik poétikája a cím, mivel ez tartalmazza a fő lírai kép, a fő érzelem a költő és a filozófiai gondolat van elrejtve. Valójában a név tükrözi a szerző megértését. Az "utolsó" melléknév az utolsó funkció szélén zajló eseményeket jelöli.

A „kataklizma” (nem „átalakítás” vagy a „változás”, közel a jelentését) hangsúlyozza a filozófiai értelmét a vers. A név alapján feltételezhető, hogy az Apokalipszis képét a szövegben telepítik, rajzolva a létrehozás utolsó napját. A Tyutchev azonban egy eredeti költő filozófus. Számára az utolsó nap lesz az új teremtés első napja.

A vers egy Stanza (Monostrofa) - Katro (Quatrain). Azonban a kompozíció szerint ez a stanza két részre oszlik - az első két vers (költői vonalak) és az utolsó kettő.

Ez a divízió értelmes, tükrözi a két fő globális folyamatot (megsemmisítés és létrehozás), amelyet két szimmetrikusan helyeznek el az "összeomlás" igék szövegében, és ábrázolják.

A versben két elem van - föld és víz. A föld halála a víz alatt, Tyutchev felkéri a noah árvíz bibliai mítoszát ("Az összes látható a víz újra lefedi"). Ebben a címben a halál és az üdvösség egyidejű jelzése van.

A filozófiai jellegű a vers hangsúlyozta promóciós építőipar - hiánya névmás „I”, „Te”, „mi”, stb, akik megtestesítik a férfi képét versben. A vers filozófiai generalizációt hordoz. Ezt bizonyítja a szókincs megválasztása - nem empirikus, de rendkívül zavarodott ("az utolsó órák", "minden látható", "Isten líra").

A megsemmisítés folyamata "rögzítve" a versszintaxisban: az első két sorban a mély inverzió jellemzi (helytelen, inverz szórend a mondatban). Hasonlítsa össze például a szavak inverz sorrendjét (inverzióval történő ellátás) és közvetlen:

"Amikor a természet utolsó órája ...";

"Amikor a természet utolsó órája ..."

Az első esetben a végére eső hangsúlyt a versek törvényei határozzák meg, a második - logikus.

Az inverzió eltűnik az utolsó karakterláncban, amely megfelel a teremtés folyamatának. A vers utolsó sorát nemcsak az inverzió hiánya ("és Isten dalszövegei fogják ábrázolni őket!"), Nem csak a felkiáltógangatás, amely tükrözi a kifejezés különleges pattikitását, hanem a fonetikusan hangot is "és" , ismételten megismételte, különösen a szerszámok a vers végét "és Isten az arcot ábrázolják bennük!"

A vers „Az utolsó Cataclysm” van írva öt színes yamb hím (sokk - „föld”, „ők”) és a női (hangsúlytalan - a „természet”, „víz”) befejezés. A versben rímek a nyelvtani (természet - víz) és nem nem-erapthatus (földi). Kereszt, nyitva (magánhangzókra) és zárva (a kononáns hangon végződő). Mindezek a versek építése a kettősség törvényén alapul, "binaritás", amely elsősorban az anyagi szinten tükröződik.

Az első sorral együtt ("Amikor a természet utolsó órája"), ahol nincs metrikus kudarc, egy tiszta sárkány jelenik meg, amely kifejezi az "utolsó óra" kezdetét, az összes többi sor eltéréseket tartalmaz (az igék fő jelentésére esnek. "Crash", "ábrázolódik"). Az elfogadott hiányát pirikusnak nevezik. Képzelje el a vers második karakterláncát "Az alkatrészek összetétele összeomlik a Földet" metrikus sémának (az u - sújtotta, az U - Néptelenített, I - sokk):

A negyedik megálló az ige "összeomlik" lesz "könnyű", pirrichikus.

Különösen sok visszavonulás fordul elő a harmadik sorban ("minden látható lesz a víz újra"):

II / UU / UI / UI / UI / U.

Az első lábánál egy ultra-csimpánz hangsúlyt fektetnek, úgynevezett gőzölgő (II - két dob \u200b\u200bszótag). A második stop pirrhichetikus, a stroke áthaladásával.

Általában nagyszámú E sorban szereplő hibák megmagyarázhatók, véleményünk szerint az a tény, hogy az emberi tragédia rejtve van benne. Az utolsó kataklizma nemcsak a "Föld részösszetételét" elpusztítja, hanem az emberi tragédiát is megfordítja. Első pillantásra nincs emberi hely a versben. Amint az elején megjegyeztük, a vers hatalmas filozófiai generalizáció. Azonban az "minden látható" kifejezés (a staroslavyan Word. Zrak - "Eye") magában foglalja az emberi tervet, így az emberi érzelmek által festett vonal, amely megsérti a vers szokásos ritmusát.

A javasolt elemzés, mint említettük, nem egy „kulcs”, mellyel akkor „nyitott” minden költői szöveget.

Ezen az oldalon olvasd el a "Cataclysm" FyoDor Tyutchev szöveget, amelyet 1849-ben írtak.

Amikor a természet utolsó órája megpróbál,
Az alkatrészek összetétele összeomlik a földet:
Minden látható ismét lefedik a vizet,
És Isten nyalása lesz ábrázolva őket!

Jegyzet:

Autograph - RGALI. F. 505. OP. 1. ed. XP 11. L. 2.

Az első kiadvány Dennica. 1831. P. 89, a vers címe - "utolsó kataklizma". Nem szerepelt más életben, majd Ra. 1879. P. 128; Nns. 24. pp; Ed. St. Petersburg., 1886. P. 67; Ed. 1900. P. 67.

Autograph egy lapon vers. "Snow Mountains"; A cím hiányzik. Kézírás Tiszta, grafikus funkció - nagybetűvel Az "óra", "alkatrészek", "föld", "látható", "víz", "Isten"; A festmény mitológiájának ugyanolyan tendenciája van, mint a versben. Hó-hegység (lásd a megjegyzést. P. 325): A Genesisben alapvető fontosságú. Van egy lista (Ragali. F. 505. 1. 1. Egység. Xp. 52. L. 30) A Tyutchev versek közül az I.S. Gagarin "; A lista az "Last Cataclysm" -nek nevezhető, mint Dennice. Van ok arra, hogy feltételezzük, hogy a név maga a költőhöz tartozik.

Jellemzői a Tyutchev írásban néhány, különösen értelmes a mintát a szavak, nem őrzi az első, sem a következő kiadásban. Szöveg NNS-ben, ed. 1886 és ed. 1900 egybeesik, de az elmúlt kettőben a második sorban - a 2. sztring lehetősége: "A földrészek összetétele összeomlik." A verset mindenhol név nélkül nyomtatták.

Az autogram kontextusából származik: akárcsak a "hó hegyek", legkésőbb 1829-ig

A versei Tyutchev a természet a késői 1820-as években, az utolsó Cataclysm költségek lényegében mellett a „látás”. Ha ilyen lírai remekművekben, mint a "tavaszi vihar", "tavaszi vizet", "reggel a hegyekben" és (leginkább) - "Snow Mountains", "Noon", amely termékeny, finom, könnyű, nappali tér (az ókori görög érzékeli a szavakat), akkor az "utolsó kataklizma" és "Vision" rajzoljon "egy bizonyos órát" a lény ("chariots of the mirozdanya"), zavaró lélek. Az "utolsó kataklizma" - előfeltétele, még tiszteletlensége, a bolygó katasztrófa; további fejlődés Ez a téma a „őrület” a kép a katasztrófák a Föld és az őrült kísérlet az optimista értelmezést. Azonban az "utolsó kataklizma" élesen különbözik az összes többi versektől, ahogy a káosz az isteni győzelem jóváhagyásával a kaotikus bomlás miatt származik.

Amikor a természet utolsó órája megpróbál,
Az alkatrészek összetétele összeomlik a földet:
Minden látható ismét lefedik a vizet,
És Isten nyalása lesz ábrázolva őket!

Az "Last Cataclysm" Tyutchev vers elemzése

A filozófiai dalszöveg a Fyodor Ivanovich Tyutchev névjegye. Az "utolsó kataklizma" munka tulajdonítható.

A verset 1829-ben írják. Szerzője abban az időben 26 éves volt, nem volt az első év Németországban a diplomáciai munkákban, még a titkos tanácsadókban is előállított, aktív helyzetbe kerül a függetlenség ügyeiben, megvédi az oroszországi védnökség szükségességét a görögre Az emberek, boldogan házasodtak, gyermekeket emelnek. Ő a hazáján van. Ebben a látható tartalom beállításában, a Heyday életerő És a családi jólét, írja az "utolsó kataklizma" munkáját. A műfaj - vallási dalszövegek szerint, méretben - a kereszt-rímekkel rendelkező sárkány, csak egy gúnyból áll. Az intonáció szinte prófétikus. A szókincs szókincs, ünnepélyes, elavult helyek. A vers mérete hangsúlyozza, hogy a tragédia, hogy mi történik. Eközben a költő leírja az első katasztrófát (árvíz), és nem az utolsó. Ha támaszkodik Szent BibliaA világ végén nincs vízfolyás és tűz. Meg kell jegyezni, hogy a költő megrázza a természetváltozás látványát a természetben, a személy aktív hatású hős a munkában hiányzik. "Utolsó óra": metafora. "Alkatrészek összetétele": a föld megsemmisítése, a légkör, a hidroszféra. A vízből a világ frissített természete megjelenik, az Isten dicsőségének láthatósága lesz. Több senki sem fog kétségesen. Úgy tűnik, hogy a végső felkiáltás a végső felkiáltásának hangsúlyozza a közeledő átalakulás elkerülhetetlenségét. By the way, a vers neve nem viselhet negatív, félelmetes színt. Ez utalhat az átalakításra, tisztításra, változásra, nem pusztításra, halálra, káoszra. Ezek a versek is érdekesek, mivel a fiatal F. Tyutchev a világ halála miatt valószínűleg filozófiai volt, mint a keresztény szellem. Tegyük fel, hogy nincs egy szörnyű bíróság tanítása. Azonban szinte lehetetlen kifejezni az összes keresztény eszkatológiát egy ilyen rövid vázlatban. Ezek a vonalak hasonlóak szinte a kifejezéshez, az értékvesztett gondolat, az azonnali megvilágítás. Olyan fontosnak tartotta, hogy hamarosan felajánlotta a közzétételt. Az inverziót többször használták a Katraban: Waters Cover.

A "Last Cataclysm" verset először a "Dennitsa" folyóiratban tették közzé 2 évvel a teremtés után.

Valószínűleg ilyen kicsit. Az F. I. Tyutcheva "Silentium" egyik legemlékezetesebb munkáért. Eközben nagyon mély filozófiai jelentést tesznek az "utolsó kataklizma" versben. Szeretné tudni, mi? A cikket részletesen ismertetjük.

Ez egy quatrainból áll. Mit küldött Tyutchev egy ilyen rövid munkában az olvasónak? Miért írta? Hogyan tükrözi a költő világnézetét?

Keressünk válaszokat ezekre a kérdésekre. A felszínen fekszenek. Olvassa el a cikket, és nézze meg magának.

Mi a?

Az "utolsó kataklizma" filozófiai miniatűr. A világ áradásának témájához fordítják. Miért fordul a költő a bibliai témához? Egy új katasztrófát előrejelzi. De mi? Megismétli az előzőt? Talán igen, és talán nem.

Forduljon a Genesis könyvéhez

Az Ószövetségi történelem szerint Isten felmelegítette az embereket. Olyan mértékben, hogy úgy döntött, hogy elpusztítja a teremtését. De volt egy kegyes ember az emberi tenger között, Noah után. Istent figyelmeztette a közelgő árvízről, Velales-ről, hogy egy hajót építsen. Ebben a hajóban lehetett menekülni az árvízből.

Az építésen végzett munka sok évig tartott. Végül az ark készen állt. Noé család lépett be a táblára, velem és állatokkal. Minden whali pár. Ezután az eső után esett.

Negyven nap és éjszaka ragyogott. És körülbelül egy évig tartott Noah menni a földre. Az ark az Ararat-hegyre van szükség. A kegyes noah megköszönte Istent az üdvösségért. Ezt követően Isten megígérte, hogy a világ áradása soha többé nem fog megtörténni.

Tyutchev egy új katasztrófáról

A versben "utolsó kataklizma" Fyodor Ivanovich beszél az elkövetkező katasztrófa. A fent említettek szerint elcsúszik. De ugyanakkor Fyodor Ivanovich úgy véli, hogy az új árvíz az életforrás. Meglehetősen furcsa. Ugyanakkor Tyutchev szerint azonban az elárasztás után a világ visszatér az eredetéhez. Az idő elején. A víz minden életben elnyeli, de ugyanakkor új életforrás lesz. A maximális megsemmisítés lesz a maximális létrehozás. A Föld káoszhoz vezet, ez a kezdeti állapota.

Így az "utolsó kataklizma" nem valami ijesztő. Nem a világ végének komor előrejelzése, hanem az új élet forrása, az örök mozgás.

Politikai szempontból

Fyodor Ivanovich nem habozott politikai nézeteit. Néha versekben fejezte ki őket. Az irodalmi kritikusok úgy vélik, hogy a vers Tyutchev "utolsó kataklizma" a társadalmi sokkok megszüntetése a világot várva. Fedor Ivanovich hivatkozott forradalmakra és puccsokra. Véleménye szerint két erő volt: konzervatív Oroszország és Európa-forradalmi.

Ismeretes, hogy a költő vezető cenzor volt. Tevékenysége megengedte, hogy tiltsa meg a kommunista párt manifesztinek elterjedését az orosz birodalom területén.

Tekintettel a költő politikai nézeteiről, nagyon logikus, hogy az "utolsó kataklizma" vers a globális társadalmi felfordulásokra vonatkozó figyelmeztetés. Ismeretesek, hogy katasztrofális következményeket okoznak.

Csalódás

Mi lehet még az "utolsó kataclikizmus" Tyutchevben? Elégedetlenség a külvilággal, csalódottsággal benne. A vers írásakor a költő mentális állapota sokat tudna hagyni. Ez megjelenik a munkában.

Fyodor Ivanovich egy híres költő filozófus. Nincs semmi felesleges a munkáiban. Minden szó súlyozott és átgondolt.

A kataklizma elkerülhetetlensége és az emberiség lehetetlensége megállítani. Ez egy motívum. A második az élet újjáéledésének ugyanazon elkerülhetetlenségét jelenti. A régi élet meghal, de új lesz újjáéledés. Milyen harmonikusan kombinált ez a kettő, úgy tűnik, teljesen érthetetlen dolgok. A versek írásakor a költő mentálisan rossz volt. Ez teljesen lehetséges. De megérti, hogy a lélek ez a gyötrelem, az "utolsó kataklizma" nem örökkévaló. Ez áthalad, és a "Fehér Life Strip" eltolódik.

Visszatérve Istenhez

A vers utolsó karakterlánca: "És Isten arcát ábrázolják." Mély filozófiai jelentést tett. Minden lény, a világ létrehozásától és a második eljöveteltől, Istenen alapul. Minden az akaratában történik. És semmi sem történik a tudása nélkül.

Az isteni arc érthetetlen az emberek számára a bűnösség miatt. De az emberek és az Isten egymással összefügg. Az első nem tud hit nélkül élni. Vera - Istenben. És csak a katasztrófa után, Isten valódi arca jelenik meg a vízstronában. Ez a képen található, ott járva.

Isten a vers fő költői képe. Ebben a versben nincs személyes "i". A filozófia az általánosított szókincs hangsúlyozza.

Isten vizes strroitban látható. A versek kombináltak a fogalmak összeegyeztethetetlenek. Isten csata, de itt egy képet kap. A víz a tükör képe. A versben rejtett a víz összehasonlítása tükörrel.

Az "utolsó kataklizma" verem intonációja nem sérült. A munka soraira gondol.

Írásstílus

A vers öt színű sárkányban van írva. Mind a nők, mind a férfiak vége. A rhymes különböző: kereszt, nyitott és zárva. És hozzáadja a kétértelműség érzését. Úgy tűnik, hogy itt van két tökéletesen. különböző világból.

Összesít

Az "utolsó kataklizmust" 1829-ben írták. Ez egy filozófiai vers, amely önmagában tartalmazza azt a tényt, hogy a hosszú idő képes az irodalmi kritika felfedezésére. A Fedor Ivanovich Tyutchev láthatatlan elme, gondolatai és világnézete.

Következtetés

A cikket az "utolsó kataklizma" vers elemzésére tették. Valaki látni fog valamit közel a versben. Mentálisan egyetért a szerzőjével. És valaki számára ez a vers idegen. És ez a személy felkiált: "Nem értem egyet!", Így lép be egy mentális vitához a költővel. Annak érdekében, hogy filozófiai versek is legyen szükségük arra, hogy mindenki a világon láthassa ezt a világot. Ez a fajta versek lendületet adnak a gondolatokhoz. Segítenek kifejezni álláspontjukat, ne féljenek vitába lépjenek, és megvédjék saját álláspontját. Segítsen az emberi személyiség kialakításában.