Світ по зоряним війнам Альпіна. Касс Санстейн - Світ по «Зоряним війнам. Про що книга «Світ по" Зоряним війнам "»

Світ по « зоряним війнам »Касс Санстейн

(Поки оцінок немає)

Назва: Мир по «Зоряним війнам»
Автор: Касс Санстейн
Рік до: 2016
Жанр: Зарубіжна прикладна і науково-популярна література, Кінематограф, театр

Про книгу «Світ по« Зоряним війнам »» Касс Санстейн

Є Шекспір, Міккі-Маус, Біблія ... і є «Зоряні війни». Касс Санстейн, фахівець в галузі конституційного права і поведінкової економіки, впевнений, що популярність кіносага набула не тільки через спецефектів, фантастичних істот і сцен космічних битв, але і завдяки тому, що вона адресована кожному з нас і відображає нашу реальність. Автор книги аналізує «Зоряні війни» з точки зору релігії, психології, політики, соціології та права. Усі батьки хочуть бути мудрим і спокійним, як Йода, але що робити, якщо піддаєшся темній стороні? Чи справді в «Поверненні джедая» ховається критика російської політики? Чи потрібно володіти Силою, щоб маніпулювати свідомістю людей? У чому користь заколотів? І чи може свобода вибору привести вас на Світлу сторону? Ця книга являє в новому світлі саму улюблену історію нашого часу.

На нашому сайті про книгах lifeinbooks.net ви можете скачати безкоштовно без реєстрації або читати онлайн книгу «Світ по« Зоряним війнам »» Касс Санстейн в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android і Kindle. Книга подарує вам масу приємних моментів і справжнє задоволення від читання. купити повну версію ви можете у нашого партнера. Також, у нас ви знайдете останні новини з літературного світу, дізнаєтеся біографію улюблених авторів. Для початківців письменників є окремий розділ з корисними порадами і рекомендаціями, цікавими статтями, завдяки яким ви самі зможете спробувати свої сили в літературну майстерність.

Консервативна ПОВСТАНЦІ

Що спільного у Мартіна Лютера Кінга-молодшого і Люка Скайуокера?

Вони обидва учасники повстання, причому повстанці консервативні. Якщо ви хочете революцію, можете слідкувати за ними, по крайней мере в тому, що стосується повстань. Консервативні повстанці бувають вельми ефективні, тому що їхні заклики зачіпають глибинні почуття: вони пов'язують людей з їх минулим і з тим, що для них найдорожче.

Деякі, подібно Леї Органі, заколотники по натурі. Вони вважають повстання відмінною ідеєю у всіх випадках, коли країною правлять ситхи або будь-які інші корумповані і злі сили. Задля своєї справи вони будуть готові пожертвувати власним майбутнім. Але в цілому навіть повстанці не люблять «перезавантажуватися», особливо якщо ця перезавантаження повна. Це вірно і коли ми говоримо про наші життя, і коли мова йде про суспільство.

Звичайно, є і такі, хто хоче все підірвати і почати з чистого аркуша. Можливо, такий їхній темперамент або цього вимагають їхні моральні переконання. Але зазвичай люди вважають за краще продовжувати існуючі лінії оповіді. Їм властиво вважати написане не є принциповим іншою історією, а новим розділом. Так, здійснюється реформа, але при цьому зберігається зв'язок з тим, що було раніше, або з кращим з того, що було раніше. Нам ще комфортніше, коли здається, що реформа підготовлена \u200b\u200bабо зумовлена \u200b\u200bминулим. Сказане відноситься до авторам епізодів всіляких видів, а не тільки до Лукаса і Скайуокера.

Згадаймо слова Едмунда Берка, великого мислителя-консерватора (приблизно не мав схильності до повстань), який побоювався наслідків «минущих захоплень і пошестей», в результаті яких «сама ланцюг і спадкоємність держави буде розірвано». Для Берка це трагедія, зречення від однієї з найглибших потреб людини і відкидання незамінного джерела соціальної стабільності. Берк з почуттям говорив про те, що може трапитися, якщо такий розрив станеться: «Жодне покоління не зможе зв'язати себе з іншим. Люди стануть нітрохи не краще літніх мушок ».

Зробимо паузу і вдумаймось в ці слова. Берк наполягає на тому, що традиції утворюють сполучну тканину часу, що ця тканина допомагає надати сенс нашим життям і що вона - саме постійне, що людині доступно в принципі. Зрозуміло, це консервативна ідея, проте навіть ті, хто не відносить себе до консерваторів, люблять і навіть вважають необхідними всілякі ланцюги і спадкоємність. Цим легко пояснити (частково) чарівність бейсболу: він пов'язує батьків з дітьми, одне покоління з іншим. Те ж саме можна сказати і про «Зоряних війнах», тому-то вони і зберігають популярність протягом стількох років.

У сазі "Зоряні війни" повстанці домагаються реставрації Республіки. У цьому сенсі вони справжні консерватори. Їх можна назвати беркіанцамі - бунтівними, але тим не менше консерваторами. Вони кажуть від імені своїх традицій. Імператор Палпатин, навпаки, справжній революціонер, як і послідовники Першого Ордена. Люк, Повстанський альянс, Опір хочуть повернутися до того, що було раніше (до його ідеалізованої версії). Натхнення вони шукають в минулому. Є в цьому щось первісне.

Мартін Лютер Кінг-молодший був бунтівником, він однозначно Скайуокер, приправлений крапелькою Хана і як слід присмачений Обі-Ваном. Він прагнув до фундаментальної зміни, але було добре обізнаний про могутність межпоколенческой зв'язку. Він заявляв про прихильність традиціям, навіть коли допомагав писати принципово нові глави американської історії.

Ось уривок з промови Кінга про бойкот автобусних ліній в Монтгомері:

«Якщо ми помиляємося, то значить, помиляється і Верховний суд цієї країни. Якщо ми помиляємося, то помиляється конституція Сполучених Штатів. Якщо ми помиляємося, то помиляється Господь Всемогутній. Якщо ми помиляємося, то Ісус з Назарета був всього лише мрійником, який ніколи не спускався на землю. Якщо ми помиляємося, то справедливість - це брехня. І любов безглузда ».

НЕПЕРЕДБАЧЕНІ РЕВОЛЮЦІЇ, ВЕЛИКІ І МАЛІ

У приголомшливою новелізаціі «Нової надії» Біггс, один Люка, грає досить важливу роль. (У фільмі він появ- ляется лише на кілька хвилин.) У перших розділах роману Біггс відкриває Люку своє бажання стати повстанцем. Правда, він поки толком не знає, що для цього треба зробити. Він навіть не знає, де бази повстанців і як з ними зв'язатися. Ось важливий абзац:

«Знаю, у мене мало шансів знайти їх, - неохоче визнав Біггс. - Якщо це не вийде, що ж, тоді ... - Очі Біггса засвітилися дивним вогнем, в них була новонабутий зрілість і ... щось ще. - Я сам зроблю, що зможу ».

У Біггса серце заколотника. І в світі «Зоряних воєн» він далеко не один такий. Генерал Тагг, що не гидує на шляху наверх ніякими засобами, добре розумів, які проблеми стоять перед Імперією: «Дехто з вас до сих пір не усвідомив, наскільки добре оснащений і організований Альянс. Їх кораблі чудові, їх пілоти - краще. І рухає ними щось більш потужне, ніж їхні двигуни: цей їх протиприродний, реакційний фанатизм. Вони набагато небезпечніше, ніж ви собі уявляєте ». Ключове слово тут «фанатизм», саме він може спонукати звичайних людей на незвичайні вчинки.

Обі-Ван добре описав революційну чуйність: «Запам'ятай, Люк, страждання одного - це страждання багатьох. Коли мова йде про несправедливість, відстані не мають значення. Якщо зло не зупинити, з часом воно поглине всіх людей - і тих, хто з ним бився, і тих, хто не звертав на нього уваги ».Тверді в своїх переконаннях повстанці живуть за цим кодексом. Вони згодні, що відстань не може скасувати або зменшити несправедливість - і тому борються з нею.

Думка про те, що зло згодом поглинає всіх нас, звучала і у протестантського пастора Мартіна Німеллера. У своїх проповідях він критикував Адольфа Гітлера, за що сім років провів у концентраційних таборах:

«Коли вони прийшли за соціалістами, я мовчав - я не був соціалістом. Коли вони прийшли за профспілковими активістами, я мовчав - я не був членом профспілки. Коли вони прийшли за євреями, я мовчав - я не був євреєм. Коли вони прийшли за мною - вже не було кому заступитися за мене ».

Політичні лідери часто дивуються і навіть шок, коли проти них піднімають заколот. Давним-давно, в одній далекій-далекій галактиці Імператор Палпатин і подумати не міг, що Люк буде чинити опір його умовлянням, що Дарт Вейдер піде проти нього, що повстанці відмовляться здаватися. У 1770 році британці не передбачали, з якою енергією і запалом американці піднімуть свою революцію. У 1990 році дуже мало хто міг повірити, що в січні 1992 року припинить існування радянський Союз. У 2009-му світ не знав, що всього через рік трапиться «арабська весна».

Останній приклад особливо показовий, тому що він найсвіжіший і повна несподіванка практично для всіх. Незважаючи на надможливості розвідувальних служб багатьох сучасних держав, ніхто не здогадувався про те, що насувається. Наприклад, британське міністерство закордонних справ і у справах Співдружності визнало, що не змогло «передбачити, що з іскри, що спалахнула в Тунісі в грудні 2010 року, розгоряться масові протести». І додавало: «Жоден інший гравець на міжнародній арені, ні вчені-аналітики, ні опозиційні групи з самого регіону теж цього не передбачали». Сполучені Штати і Канада підтвердили, що їх розвідувальні служби теж упустили початок розвитку конфлікту і що «переважна більшість фахівців з арабського світу були так само здивовані заколотами, як і всі інші».

Як це вийшло? Джеф Гудвін з Нью-Йоркського університету вважає, що ситуація, що склалася була по суті неминуча. Ось, що він говорить:

«Ми знаємо, що з грудня в Тунісі піднялася революційна хвиля, приводом для якої послужило незначне на перший погляд подія, а саме самоспалення провінційного торговця фруктами після конфлікту з місцевою владою. Приклад туніського повстання, кульмінацією якого стало втеча диктатора Бен Алі з країни, послужив каталізатором масових заворушень в Єгипті, звідки вони перекинулися на Лівію та інші країни, де існувала широка опозиція режиму і поріг обурення відносно низький - хоча останній фактор не міг бути відомий заздалегідь. Той факт, що революція не поширилася на Алжир, Саудівську Аравію, Йорданію або безліч інших арабських країн, вказує, що революційна активність там просто невисока і не веде до масових повстань - хоча, повторимо, ніхто не зміг би передбачити, куди саме і наскільки далеко пошириться «арабська весна» ».

Все це не так просто. Спробуємо розібратися.

сліпота

В реальному світі імператора Палпатіна виявляються настільки сліпі до того, що відбувається багато в чому через те, що часто вони відірвані від життя і оточені помічниками, які бояться говорити правду і тому запевняють володаря в тому, що все добре, що все його обожнюють (бояться) і все йде по планом. Інша причина полягає в тому, що, подібно до більшості людей, імператори схильні до зайвої самовпевненості і невиправданого оптимізму, а їх утвердження укладаються під впливом їх мотивацій.

Люди в цілому охочіше вірять тому, чому вони хочуть вірити, і не вірять тому, що їм не подобаються. ( «Мені це не подобається, і я в це не вірю».) Імператори хочуть вірити, що люди швидше задоволені, ніж розсерджені, що невдоволення доля небагатьох або що заколот, викликаний невдоволенням, може бути зупинений загрозою застосування сили. Якщо громадяни нещасливі, це незручна правда, на яку правителі запросто закривають очі. Не обов'язково бути ситхів, щоб повірити, ніби будь-який заколот приречений на провал.

Більш дивним виглядає той факт, що не тільки політичні лідери погано передбачають успішні повстання; в більшості випадків майже все роблять ту саму помилку. Чому так виходить?

Ми вже торкалися одного можливого пояснення: за сприйняття явищ відповідає соціальна динаміка, а передбачити її характер важко або зовсім неможливо. Призов або ідея нічим не відрізняються від пісні, книги або фільму. Люди можуть підтримати їх і навіть віддати за них своє життя через те, що, як їм здається, думають оточуючі. Що почалося повстання може повторити долю Сиксто Родрігеса в Сполучених Штатах або Цукрового людини в Південній Африці. Все залежить від того, що, на думку кожного з нас, хто думає решта.

Згадаймо діалог з «Нової надії»:

Обі-Ван Кенобі: (Люку) Ти повинен осягнути закони Сили, якщо летиш зі мною на Альдераан.

ЛЮК СКАЙВОКЕР: Альдераан? Мені не можна на Альдераан. Мене чекають вдома, вже пізно. І так влетить.

Обі-Ван Кенобі: Мені потрібна твоя допомога, Люк. Їй потрібна допомога. Я вже застарий для таких речей.

ЛЮК СКАЙВОКЕР: Як я тут все залишу? Роботи повно. Я не люблю Імперію, ненавиджу, але поки нічого не можу зробити. І все це так далеко.

Обі-Ван Кенобі: Я чую мови Оуена.

Як і більшість потенційних бунтівників, Люка зупиняють три моменти: 1) у нього є робота; 2) він ніяк не може вплинути на Імперію; 3) події розгортаються десь далеко. Також зверніть увагу на те, що чинить опір Люк досить слабо. Свою роботу він не дуже любить, а ось виїхати куди-небудь подалі йому хотілося б. У книжковій версії «Нової надії» є гарне доповнення: «Біггс прав. Я ніколи звідси не виберуся. Він планує повстання проти Імперії, а я застряг тут на нещасної фермі ».

Головне питання насправді полягає в тому, чи здатна Люк якось впливати на Імперію. Відчуття безнадійності може поховати будь-яке починання. Але якби Люки усього світу були впевнені в тому, що інші люди підтримують повстання, їх опір розтануло б. Дуже багато залежить від того, чи бачать потенційні повстанці безліч вже приєдналися до заколоту.

погортати книгу

• Про книгу
• про автора
• Рецензії (2)
• Відгуки

Цитата

Там ходить височенний хлопець в костюмі собаки. Все це повна нісенітниця.
Харрісон Форд

Вибір між світлом і темрявою не так вже й простий. І кожна людина повинна побувати на Темної сторони. Спробуйте.
Касс Санстейн

Про що книга «Світ по" Зоряним війнам "»

Є Шекспір, Міккі-Маус, Біблія ... і є «Зоряні війни». Касс Санстейн, фахівець в галузі конституційного права і поведінкової економіки, впевнений, що популярність кіносага набула не тільки через спецефектів, фантастичних істот і сцен космічних битв, але і завдяки тому, що вона адресована кожному з нас і відображає нашу реальність. Автор книги аналізує «Зоряні війни» з точки зору релігії, психології, політики, соціології та права. Усі батьки хочуть бути мудрим і спокійним, як Йода, але що робити, якщо піддаєшся Темної сторони? Чи справді в «Поверненні джедая» ховається критика російської політики? Чи потрібно володіти Силою, щоб маніпулювати свідомістю людей? У чому користь заколотів? І чи може свобода вибору привести вас на Світлу сторону? Ця книга являє в новому світлі саму улюблену історію нашого часу.

Чому книга гідна прочитання

• Автор книги аналізує секрет успіху «Зоряних воєн» і розповідає те, як Джордж Лукас придумав сагу і чому «Нова надія», всупереч всім очікуванням, виявилася приголомшливо успішним фільмом.
• З книги ви дізнаєтеся, чому нас можуть навчити «Зоряні війни» в питаннях політики, повстань, республік, імперій і свободи.
• Як кіносага стала сучасним міфом? В якій послідовності потрібно дивитися епізоди? Чи можливо прояв Сили в нашому світі? Відповіді на ці та багато інших питань ви знайдете на сторінках захоплюючого дослідження Каса Санстейн.

Для кого ця книга

Для всіх любителів і фанатів всесвіту «Зоряних воєн».

Хто автор

Касс Санстейн - засновник і керівник програми поведінкової економіки і державної політики в Гарвардській школі права.

Ключові поняття

Це був експеримент з мого боку.
Це був виклик - прочитати книгу і зрозуміти феномен фільму, побачити нове через призму кіно.
Це дивно - взяти книгу про кіноепопеї, але не знати навіть, хто такий Люк.

Автор упевнено заявляє: " Людство можна розділити на три групи: тих, хто обожнює "Зоряні війни", тих, кому вони подобаються, і тих, хто байдужий до них ".
Поспішу додати: і тих, хто не дивився жодного фільму.
Як прийнято говорити, ми існуємо.

Але при всіх факторах, при всіх, прочитати книгу мені захотілося відразу. Я очікувала вичавку філософії і чітко видимий образ сучасного світу у фантастичній історії. Мене не цікавили герої і їх перипетії.
Чи виправдалися очікування? І так і ні.
Побачила суперечливу картину витягування творцем з себе історії (а хіба не буває у письменників подібних періодів?), Масу нестиковок в сюжеті, зазначених автором.
У той же час, очевидне переломлення справжнього через казку. А це для мене відрада.

Якщо дивитися глобально і очима психолога, все нестикування, це відображення внутрішнього світу автора. Можна прийняти і за випадкову метафору життя.
Як багато у нас не сходиться доріг. Ось тільки - тільки мчав по трасі, через мить тебе скинуло на бездоріжжі. Тільки ти був в синьому костюмі, через хвилину в червоному.
Нерозумно? Певною мірою. Я сама недавно обурювалася вітчизняним фільмом, де збудували будинок за один день. І тут-то ми розуміємо, що ляпи не є навмисними метафорами, це те, що називається "косяк". Але навіть без метафоризації ясно: помилки і розбіжності природні, ми всі їх допускаємо, ми живемо в помилковою реальності часом навіть довго.

Ще пунктик: герої самостійно ведуть розповідь, переставши слухати задум автора. Звідси теж протиріччя.

"До речі, багато письменників кажуть буквально те ж саме, стверджуючи, що їхні герої" перехоплюють ініціативу "і" розповідають історію "самі, під впливом власного характеру і моменту, діючи незалежно від намірів автора".

Все той же Толстой на пам'ять приходить.

"Мені це не подобається, і я в це не вірю", - заявив якось Джордж Лукас, творець науково-фантастичної саги, коли йому запропонували вбити головного героя. Межа є в усьому.

Один з найцінніших моментів для мене стало питання, порушене у книзі: "Чому одні продукти (кінофільми, книги, телешоу, пісні, політичні проекти, ідеї) стають успішними, а інші ні?"
Риторичне запитання, чи згодна, але цікавий.

Як варіанти пропонуються різні версії, які прекрасно ілюструються:
- Якість матеріалу.
- Соціальні впливу. "Нами рухає часто бажання бути причетним до чогось відомому, немов потрапляєш в ексклюзивний клуб".
- Вибір моменту.
- Культурний резонанс.
- Мережеві ефекти.
- Репутаційні каскади.
- Інформаційні каскади.

"Нам пропонується занадто багато товарів і занадто ідей. Ми не здатні їх все розсортувати ".

Автор книги запевняє, що включається явище залежності від думки оточуючих. Важко заперечувати. Але мені ще здається, вибір грунтується на ефекті пазла: прочитав шматочок, подивився, склався пазл, з'явився відповідь на питання, що мучило питання. У мене працює саме так.

Тепер основне питання: так що за призма, що пізнає людина через фільм?

Призма християнства. Питання жертовності, любові, спокутування. Судячи з прикладів і тлумаченням, лінія дійсно присутній. Вона приваблює.

Призма "Історія Едіпа". Історія про синів, батьків, відсутніх матерів ... Цікавий момент: "Кожній дитині - хлопчику чи дівчинці - батько часом здається таким собі Дартом Вейдером". Навмисно уточнила у дітей, є таке.

Призма фемінізму. Сильні і владні жінки на кожному кроці. А нині підмісячний світ наповнений впливовими жінками.

Автор виділив 13 трактувань. Кожна досить цікава і ілюстративна.
Мені здається, я б знайшла і ще напрямки, де можна прикласти задум. Виписавши наявні, я точно їх пошукаю. А ще докладу до інших фільмах і книгах.
Чи варто це робити? Тільки якщо приносить особисту користь. Мені приносить.

PS // Чоловік запропонував подивитися фільм (ми обидва не в курсі, хто такі Лея і Падме Амідала), поставили в завдання.