Заповіт Рамзеса iii як історичне джерело. Поминальний храм Рамзеса III в Мединет-Абу. Поховання Рамсеса III. заповіт нащадкам

Діяльність Сетнахта по зміцненню Єгипетської держави продовжував його син і наступник Рамзес III. Щоб мати можливість відображати іноземні вторгнення, Рамзес III реорганізував військова справа. Він розподілив все населення країни на групи «для несення військової повинності в піхоті і в загонах колісниць».

Як колись царі XIX династії, він створив загони найманців, вербовавшихся головним чином серед лівійців і Егейського племені Шардана. Спираючись на ці війська, Рамзес III вів війни з лівійцями і «морськими народами». Ось як він описує свої перемоги: «Я розширив всі межі Єгипту. Я поламав тих, хто вторгся через них зі своїх країн. Я розбив даніунов (морської народ) на їх островах, ТАКАР і пуресаті (морські народи) перетворив на попіл. Шардани і уашаші моря (морські народи) перестали існувати. Вони були взяті в полон і полоненими доставлені в Єгипет, подібно піску морського берега. Я поселив їх в фортецях, пов'язаних ім'ям моїм. Вони були розбиті на численні загони по сотням тисяч ».

Опис воєн і зображення батальних сцен збереглися на стінах великого храму, руїни якого виявлені археологами в Мединет-Абу, біля Фів.

Розкопки показали, що близько цього храму, побудованого Рамзеса III, знаходився палац, двічі перебудовувався. Палац, тісно примикав до храму, утворював разом з ним єдиний архітектурний комплекс, обнесений двома високими стінами. Таким чином, все це велика споруда являло собою потужну фортецю. В епоху розпочатого занепаду Єгипетської держави Рамзес III, відчуваючи себе не зовсім впевнено навіть в своєму палаці, перетворив його в неприступну фортецю.

Час Рамзеса III було останнім періодом військової могутності Єгипту.

Перемоги над лівійцями і морськими народами дещо зміцнили авторитет, що похитнувся Єгипту і забезпечили країні на короткий час мир і спокій. В одному написі фараон з гордістю повідомляє, що його воїни «могли безтурботно витягнутися на своїх спинах. Не було ворога ні в Нубії, ні в Сирії. Лук і зброю мирно лежали в арсеналах, воїни могли їсти досхочу і пити собі на втіху; їхні дружини і діти були при них ».

Однак переможні написи Рамзеса сильно перебільшують успіхи єгипетських військ. Очевидно, вдалося лише в деякій мірі затримати просування морських народів, які витіснили єгиптян з значної частини їх володінь в Сирії і Фінікії. Єгипет зміг утримати за собою лише південну частину Палестини.

Рамсес III - син Сетнахта, другий фараон XX династії (1204-1173 рр. До н.е.), тронне ім'я Усермаатра-Меріамон. Продовжив діяльність свого батька по зміцненню Єгипту . Перш за все Рамсес III реорганізував армію. Він створив загони, що складалися з іноземних найманців, головним чином з лівійців (кехеков) і шерденов. Крім того, при ньому кожен боєздатний єгиптянин мав служити у війську. Маючи чисельну армію, Рамсес III здійснював часті завойовницькі походи. Його перемоги описані в папірусі Харріса: "розширив я все кордону Єгипту. Я поруйнував тих, хто втручався в них зі своїх земель. Вразив я Денене на їх островах, були перетворені чекер і філістимляни в попіл. ШЕРДЕН-ни і уашаші ці заморські перетворені були в ніщо, полонені разом і наведені в якості видобутку в Єгипет, подібно піску прибережному. Рассел я їх у фортеці, підкоривши їх в ім'я моє ... я вразив племена саров, мемехов і шасу. я пограбував їх житла, їх людей, їхні речі і їх худобу рівним чином без числа, захопивши їх і привівши у вигляді видобутку і данини Єгипту. .. Лівійці і машауаші осіли в Єгипті. Захопили вони міста західного узбережжя від Мемфіса до Кербі. Досягли вони Великої річки по обидва її боки, і грабували вони міста Ксоісского нома протягом дуже багатьох років, поки вони були в Єгипті. І ось я вразив їх, знищивши разом ".
Рамсес III побудував в Меді-ні-Абу неприступну фортецю, всередині якої знаходився чудовий храм і розкішний палац. Від фортеці до Нілу був проритий канал, підходив до набережної з пристанню. На багато років ця фортеця стала резиденцією Рамсеса III. Незважаючи на свої перемоги, фараон, мабуть, не зовсім впевнено почував себе у великій країні, в якій вже давно намітилися ознаки занепаду. І дійсно, на двадцять дев'ятому році царювання Рамсеса III в Єгипті спалахнуло велике повстання. У ньому взяли участь каменярі і ремісники, що працювали в фиванском некрополі. Повстанцям вдалося захопити два храми. Рамсес III придушив це повстання за допомогою найманого війська.

Використано матеріали кн .: Тіханович Ю.М., Козленко О.В. 350 великих. Короткий життєпис правителів і полководців давнини. Стародавній Схід; Стародавня Греція; Древній Рим. Мінськ, 2005.

Рамсес IV (III) (тронне ім'я - Усер-маат-Ра-мери-Амон) - фараон XX династії (1204-1173 до н.е.), один з перших Рамессидов. За нумерації деяких вчених його називають Рамсесом III, так як опускають Рамсеса-Сіптаха XIX династії (близько 1210 року до н. Е.). Рамсес IV (III) відбив напад "народів моря" на Нижній Єгипет. При Рамсесе IV (III) тривав процес ослаблення країни в результаті зубожіння населення і сепаратистських прагнень номовой знаті. Рамсес IV (III) шукав опору у найманців і у жрецтва, що зумовило величезні пожертвування храмам (перераховані в так званий Папірусі Харріс). Побудував заупокійний храм Мединет-Абу (біля Фів). Час правління Рамсеса IV (III) було наповнене народними хвилюваннями (виступи ремісників). Все це призвело до військового ослаблення Єгипту. Рамсес IV (III) був убитий в результаті палацового змови.

Я. С. Кацнельсон. Москва.

Радянська історична енциклопедія. У 16 томах. - М .: Радянська енциклопедія. 1973-1982. Том 11. ПЕРГАМ - Ренувье. 1968. Наступні

Література: З "Великого папірусу Гарріс", в кн .: Хрестоматія з історії Стародавнього Сходу, М., 1963, с. 132-36; Edgerton W. F. and Wilson J. A., Historical records of Ramses III, v. 1-2, Chi., 1936; Drioton Б. et Vandier J., L "Egypte, 4 éd., P., 1962 (" Clio ". Introduction aux études historiques).

Рамсес III (бл. 1194-1162 до н.е.) - другий цар XX династії, людина незнатного походження, син узурпатора Сетнахта. Рамсесу III довелося зіткнутися з вторгненням «народів моря» з півночі і лівійців із заходу. Він неодноразово брав перемоги і тим самим ненадовго дотримав сили, що загрожували зруйнувати єгипетську цивілізацію. Будучи людиною честолюбним і разом з тим позбавленим коренів, він намагався наслідувати Рамсесу II. Так, він теж активно займався будівництвом - в міру своїх більш обмежених, але все ще досить значних коштів. Храми в Мединет-Абу і Карнаці, зведені за його наказом, - найбільш добре збереглися з усіх храмових будівель епохи фараонів. Вони прикрашені написами і барельєфами, виконаними в манері, яка стала традиційною після правління Мережі I, хоча є вагомі підстави вважати, що деякі з «подвигів» Рамсеса III в дійсності ніколи не були здійснені.

До кінця його правління почалися заворушення. Смута охопила навіть двір фараона і його наближених. Після 32 років правління Рамзес III раптово помер при загадкових обставинах в результаті гаремного змови, в якому, можливо, брали участь одна з його дружин і один або кілька синів. Йому успадковував Рамсес IV. Більшість восходивших за ним на трон Рамсесідов з XX династії були слабкими правителями і не змогли зупинити занепад держави.

Використано матеріали енциклопедії "Світ навколо нас".

Рамсес III - цар Єгипту стародавнього 20-й Династії, що правив в 1184-1153 рр. до Р. X.

Рамсес III був останнім великим завойовником Стародавнього Єгипту. Зовні мало схожий на свого великого тезку Рамсеса II, низькорослий і кремезний, він старанно наслідував його навіть в дрібницях (називав своїх дітей і своїх коней іменами дітей і коней Рамсеса II і подібно до нього мав при собі під час кампаній ручного лева, який втік за його колісницею ). Однак Рамсесу III довелося не тільки вести завойовницькі війни, скільки обороняти державу від насувалася на нього смертельну небезпеку: навали лівійців і «народів моря». Це був час масштабного переміщення етносів. Покинувши острова і узбережжі Середземного моря индоарийские племена хвиля за хвилею накочувалися на Малу Азію, Сирію, Палестину і Єгипет. Причому в походах брали участь не тільки чоловіки. Їх супроводжували жінки і діти, які їхали на возах, запряжених волами. Частина переселенців подорожувала по морю на вітрильних судах зі скуйовдженим вгору носом і кормою. Поряд з шакалша (сікули?), Шердані (Сардами?) І туршу (етрусками?) Вже відомим єгиптянам з часів Мернептаха, були і филистимляни, чаккара, Данун (данайці?) І уашаша. Основну силу становили філістимляни і чаккара. Це була грізна сила. «Народи моря» розгромили і завоювали державу хеттів, спустошили Кіпр і Сирію. Близько 1179 р до Р. X. вони в перший раз напали на Єгипет з суші і моря, але були відбиті. (Союзниками «народів моря» виступали лівійці, які до цього часу заселили західну частину Пониззя.) У кровопролитній битві Рамсес повністю знищив їх полчища, перебивши понад 12 тисяч ворогів. У 1176 рік до Р.Х. він вторгся в Палестину і тут розгромив «народи моря» у великій сухопутної битві. У тому ж році фараон здобув над ними перемогу в битві на морі, але розбиті филистимляни з дозволу фараона оселилися в Палестині. У 1173 р до Р. X. була здобута перемога над лівійським племенем Максим. Не обмежуючись обороною, Рамсес побував у кількох далеких походів в Палестину і Сирію, але повернути ці втрачені володіння він уже не міг. Втім, фараон мав ще значними коштами, про що свідчать грандіозні споруди часів його правління і багаті пожертвування храмам. Процарствовав 32 роки, Рамсес загинув в результаті змови, влаштованого його сином Пентаура.

ВКонтакте Facebook Однокласники

Фараон був убитий під час палацового перевороту в 1155 до н. е., але то, як це сталося, що раніше не було відомо вченим

Знімки комп'ютерної томографії показують, що його шия була перерізана; смерть, ймовірно, була миттєвою. Дослідники також вивчають мумію, ймовірно, сина царя - Пентавера, похованого поряд з Рамзеса III: царевич був задушений.

До сих пір єгиптологи постійно сперечалися про те, як помер Рамзес III. Другий фараон 20-ї династії керував Єгиптом з 1 186 по 1155 рр. до н. е. Результати дослідження пролили світло на болісні останні миті життя фараона через більш ніж 3000 років після того, як його царювання було жорстоко перерване.

Дослідники використовували сучасні методи судової медицини, щоб розгадати тисячолітню таємницю того, як був убитий єгипетський цар Рамзес III. Скани мумії фараона показали широку і глибоку рану на його шиї, що вказує на те, що горло правителя було перерізане гострим лезом.

КТ-скан шиї Рамзеса III: зірочки вказують на глибоку рану, стрілка - на місце, де матеріал бальзамування проник в рану. Фото з сайту tech.sina.com.cn

Документальні джерела говорять про те, що в 1155 р. До н.е. е. жінки з гарему Рамзеса зробили спробу здійснити палацовий переворот, Щоб змінити порядок спадкування трону. Змова очолила Тейе, молодша з його дружин, і її син - царевич Пентавер, але з текстів неясно, чи був змову успішним.

Грунтуючись на письмових джерелах, деякі дослідники кажуть, що цар був убитий відразу; інші фахівці кажуть, що він був тільки поранений і помер пізніше від отриманих поранень.

Щоб вирішити суперечку, команда дослідників провела судову експертизу мумії Рамзеса III і невпізнаних останків молодої людини, який був похований поруч з фараоном, імовірно царевича Пентавера.

Команда дослідників на чолі з доктором Альбертом Зінков з Інституту мумій і крижаної людини в Больцано (Італія) проводила антропологічні і судові дослідження обох тел.

Невідома мумія, знайдена поряд з мумією Рамзеса. Стрілки вказують на згини шкіри і зморшки під нижньою щелепою і шиєю, що говорить про те, що людина (найімовірніше, син Рамзеса III) був задушений. Фото з сайту photobucket.com

Працюючи в єгипетському музеї в Каїрі, де зараз зберігаються мумії, команда проводила дослідження, аналізуючи знімки комп'ютерної томографії та тести ДНК, щоб визначити причину смерті. Крім того, важливо було зрозуміти, чи пов'язані ці смерті між собою чи ні.

Раніше вважалося, що Рамзес III був убитий якимсь способом, який не залишає слідів на тілі. Серед змовників були жерці, які, швидше за все, добре розбиралися в отруті.

Інші вчені припускали, що причиною смерті царя був укус гадюки, так як на його мумії було знайдено амулет, покликаний захищати від змій в загробному житті.

Однак скани виявили глибоку рану на горлі Рамзеса III нижче гортані довжиною в 6,8 сантиметра. Ймовірно, рана була нанесена гострим лезом. Це, швидше за все, викликало миттєву смерть, кажуть дослідники.

Дослідники пишуть в новому випуску British Medical Journal: «Трахея була явно перерізана; проксимальні і дистальні відділи відсічені і відокремлені приблизно на 30 мм. У сьомому шийному хребці було помічено маленьке кортикальному поглиблення на зовнішній поверхні хребця. Відповідно, всі органи в цьому регіоні - трахея, стравохід і великі кровоносні судини - були роз'єднані. Ступінь і глибина рани вказують на те, що вона викликала миттєву смерть Рамзеса III ».

Шия була покрита коміром з товстих лляних шарів муміфікації, що не дозволяло досліджувати цю частину тіла раніше.

Доктор Зінк сказав в інтерв'ю: «До теперішнього часу ми майже нічого не знали про долю Рамзеса III. Вчені досліджували його тіло колись і робили рентгенограми, але вони не помічали травми. У них не було доступу до знімків комп'ютерної томографії, які ми зробили зараз. Ми були дуже здивовані тим, що ми знайшли. Ми все ще не можемо бути впевнені, що царю перерізали горло, але все вказує саме на це ».

Розрізане горло: мумія царя Рамзеса III покрита лляними бинтами, тому раніше дослідники не могли помітити рану на шиї. Фото з сайту wikimedia.org

У рані був також знайдений амулет «Око Гора», який, ймовірно, був вкладений староєгипетськими бальзамировщиками під час процесу муміфікації, щоб сприяти зціленню в загробному житті.

Аналіз тіла молодої людини вказує на вік між 18 і 20 роками, а загальні риси ДНК показали, що він, ймовірно, був сином Рамзеса III.

В письмових документах є відомості про те, що Пентавер був залучений в гаремний змову і визнаний винним під час судового процесу, після якого наклав на себе руки. Однак аналіз дослідників мумії вказує на те, що якщо це і справді тіло Пентавера, то він, швидше за все, був задушений.

Тіло не було муміфікованих звичайним способом і було вкрите «ритуально нечистою» цапиною шкурою - свідчення покарання в формі не королівської процедури похорону.

«В процесі муміфікації з ним зверталися жахливо», - сказав доктор Зінк.

Аналіз ДНК показав, що дві мумії мають одне походження, «що дає високу ймовірність того, що вони були батьком і сином», кажуть дослідники.

Автори вважають, що невідома мумія «є хорошим кандидатом на те, щоб бути Пентавером», однак підкреслюють, що особистість, як і причина смерті цього муміфіковані тіла, «залишається лише припущенням».

Царювання після вбивства Рамзеса III перейшло до призначеного наступнику царя - його старшому синові Рамзесу IV.

ЄГИПЕТ

ДИНАСТИЯ ХХ

1 186 - 1 184 рр. до н.е.в Єгипті правил фараон Сетнахта(Букв. «Сет Переможний»; рубіж XI-XII ст. До н. Е.). За уявленнями сучасної єгиптології, Сетнахта вступив на престол після смерті цариці Таусерт і був засновником XX династії (Рамессидов). Можливо, деякий час правив спільно з сином - Рамсесом III, який згодом став його наступником.

Хоча його права на трон не були настільки вже незаперечними, він все ж був одним з найбільш явних претендентів на царський трон.

Зображення Сетнахта на кришці його саркофага з гробниці KV14

У своїй діяльності спирався на жрецтво і сприяв завершенню чергового політичної кризив державі.

Традиційно вважалося, що Сетнахта правил 2 роки, саме цим роком правління позначена його стела походить з Елефантини. Однак, про більшу тривалість його царювання може свідчити напис № 271 на горі Синай. Вона передбачає, що Сетнахта перебував при владі, принаймні, 2 роки і 11 місяців, тобто майже 3 повних року.

Картуші Сетнахта (KV14)

правління

Сетнахта був енергійним і діяльним фараоном, які намагалися продовжувати традиції Рамсеса II Великого і зуміла вивести Єгипет з чергової політичної кризи. Він придушив повстання правителя міста Таниса сирійця Ірсу, посилив центральну владу і відновив порядок в країні:
«Народ Єгипту жив у вигнанні поза землі своєї. Кожен залишився всередині землі потребував заступництві. Так тривало багато років раніше, ніж прийшли інші часи. Земля єгипетська належала князям з чужих місць. Один вбивав іншого, і знатні і малі.
Потім інші часи настали в продовження років голоду. Один сирієць, Ірсу, піднявся між ними князем (володарем) і він примушував весь народ давати йому данину. Що було будь-ким зібрано, то викрадали співтовариші його (сирійця). Так робили вони.
З богами так само чинили, як і з людьми. Їм не приносилися більш правильні жертви в храмах.
Тоді звернули боги цей стан речей на спасіння. Вони дали країні знову її рівновагу, як її положення справедливо того вимагало. І вони поставили свого сина, що сталося з їх тіла, царем всієї землі, на високому їх престолі. Це був цар Сетнахта, улюблений Амоном.
Він був як істота Сета, коли воно у гніві. Він подбав про всій землі. Якщо показувалися бунтівники, то він вбивав лиходіїв, які жили в землі Та-мера.
Він очистив високе царський стільці Єгипту і так був він володарем жителів на престолі сонячного бога Атума, підняв лик їх (жителів). Якщо показувалися такі, які відмовляли визнати кожного братом, то їх замикали.
Він відновив порядок у храмах, даючи священні доходи для правильних жертвопринесень богам, як личить по їх статутами ». - Великий папірус Харріса

Ворогами, що протистоять фараона, були бунтівники всередині країни, які намагалися спертися на найманців січе - «азіатів» (часто в сучасній літературі ворогами Сетнахта помилково називаються лівійці). Для зміцнення громадського порядку і центральної влади, Сетнахта використовував вплив жрецтва, залучаючи його на свою сторону обдаровуванням різним майном. Особливо він благоволив фиванским жерцям - повернув їм колишній авторитет і великі земельні володіння, В одному зі своїх імен (Усерхаура Сетепенра Меріамон Сетнахта Мерерамон), він двічі іменується улюбленцем Амона, головного божества міста Фіви. Сетнахта прославився узурпацією численних будівель, зведених його попередниками, також, імовірно, їм побудовані дві каплиці в Сет-Маат (суч. Дейр ель-Медіна). Крім цього відомо, що він винищував всяку пам'ять про фараона Саптаха і цариці Таусерт, стираючи їх картуші з усіх пам'яток, де вони були поставлені.
Ймовірно, якийсь період, Сетнахта правил спільно з сином - Рамсесом III, наступним наступником Сетнахта на троні Єгипту.

«Стела жерця Бакенхонсу» - добре збереглася стела з кварциту, знайдена в Луксорі, її датування змінила уявлення про тривалість правління фараона Сетнахта. У верхній частині стели представлений Сетнахта в головній хустці хепреш, на колінах перед богом Амоном-Ра. Фараон пропонує богу перо справедливості, в той час як богиня Мут, стоячи на задньому плані, піднімає ліву руку, Як символ захисту і тримає ключ життя в правій. Далі розташовано 17 строкіерогліфіческого тексту, а в нижньому правому куті зображений сам Бакенхонсу, верховний жрець Амона-Ра, одягнений в релігійні одягу та молиться.

Гробниця KV14, саркофаг Сетнахта

1 184 - 1 153 рр. до н. е.в Єгипті правил фараон Рамзес III.

Рамсес III на фресці з гробниці одного зі своїх синів в Долині Корольов

Рамзес III розумів всю хиткість свого становища і намагався подрожать Рамзесу II Великому. Так, він дав своїм дітям ті ж імена, що носили діти Рамзеса Великого. В народному говоріРамсес III називався Рамсес-па-Нутер, з чого греки зробили відомого Рампсинита. Рамсес-па-Нутер означає «Рамзес-бог» і це прізвисько подекуди зустрічається і на пам'ятниках.

Ще будучи спадкоємцем престолу, Рамсес брав чільне участь в управлінні країною. Рамсес III зійшов на престол в 26-й день I місяці сезону шему (тобто Засухи). До цього часу, ймовірно, йому було вже за тридцять, а в його родині налічувалося кілька дітей. Безумовно, своїм відносно спокійним і плідним царствованием Рамсес III був повністю зобов'язаний Сетнахту, що зумів втілити мрії про нову династії на хиткому грунті анархії, що припинила існування будинку Рамсеса Великого. На відміну від своїх попередників, він не залишив жодного документа, датованого першим роком правління, в який багато царі починали активну діяльність. Датовані джерела від його правління зустрічаються не особливо часто; винятком в цьому сенсі є лише колосальний архів Дейр ель-Медіни і пам'ятники великих чиновників. На 5-му і 15-му роках правління фараона були організовані особливі поїздки царя з метою проінспектувати стан численних храмових комплексів країни. Між цими подіями укладені три великі військові написи, що розповідають про важливі зовнішньополітичних події, наслідки яких позначилися на всьому житті долини Нілу. Кінець воєн доводиться на 11-й рік правління Рамсеса III.
Документи, що відносяться до другої половині царювання, досить одноманітні: релігійні тексти і декрети на користь Амона, датовані 16-м і 20-м роками правління збереглися в Карнаку. У тексті стели з Мемфіса від 24-го року царювання збереглася згадка про встановлення культу Рамсеса III, яке існувало практично з часу його воцаріння. Рідкісні царські пам'ятники, зберегли датування, з лишком компенсуються незліченними документами з Дейр ель-Медіни, що, можливо, говорить про зростання хвилювань в цій спільноті, що привів до якоїсь подоби заколоту на 29-му році правління царя.

Час правління Рамсеса III стало останнім значним періодом підйому єгипетської державності в епоху Нового царства. Це тридцятиріччя, ознаменувалося новими військовими подіями, колосальним храмовим будівництвом. Епоха бурхливих міждинастичних подій і переворотів минула, Єгипет, який зумів зберегти своє фундаментальне багатство, знову вступив у смугу розквіту царської влади в останній разпротягом своєї трьохтисячолітньої історії.

військові компанії

Грандіозні тріумфальні рельєфи храму Мединет-Абу згадують три важливі дати, пов'язані з військовими компаніями Рамсеса III: 5-й, 8-й і 11-й роки правління фараона. Кожна дата фігурує на початку довгої написи, що складається в основному з найменувань ворожих народів, повалених єгипетськими військами. Військові компанії 5-го і 11-го року були пов'язані з повстаннями лівійців, події військової компанії 8-го року стали продовженням військової компанії Мернептаха проти «народів моря». У джерелах також є згадки про нубійської і сирійської військової компаніях Рамсеса III, але будь-яка конкретна інформація про них і датування в текстах про сирійської військової компанії з Карнака і Мединет-Абу відсутні.

Розгром лівійців на 5-му році правління

На 5-му році правління Рамсеса в Єгипет із заходу вторглися лівійці, керовані своїм царемм Термером. Вторгнення лівійців за своїми розмірами значно перевершувало відбите Мернептахе чверть століття тому. Папірус Гарріса оповідає: «Чехену (лівійці) - в русі, вони зачаїлися. Вони зібралися, їх зійшлося безліч, в тому числі лібу, Сепеда і машауші, всі зібралися і кинулися проти Єгипту ». Це був цілий союз лівійських племен, що включав в себе населення земель Чемеху, Лебу і близьких їм Мешауаш. Велика напис 5-го року в Мединет-Абу є основним джерелом, оповідають про події, що відбулися. Найбільш часто, як і в папірусі Харріса, тут згадуються Лебу, в той час як народи, згадані в інших джерелах, наприклад, Сепеда, опускаються зовсім. У сцені вистави царем трофеїв військової кампанії, чотири види бранців, яких він призводить, названі тільки як Лебу. Цікаво, що діють спільно з лівійцями напис 5-го року несподівано згадує про два народи, що входять в конгломерат «народів моря»: пеласгов і Закарі. Написи назви цих народів детерміновані ієрогліфами чоловіки і жінки, що підкреслювало - мова йшла не стільки про воїнів, скільки про цілий народ. Про їх походження нічого не відомо, крім того, що вони не входили в число народів, з якими воював Мернептах.

Рамсес воїн. Сцена першого пілона храму Мединет-Абу - фараон, що проганяє ворогів Єгипту

Як і при Мернептахе військового зіткнення передувало поступове проникнення лівійців в Нижній Єгипет. Так чи інакше, вже до моменту назрівання заворушень серед цих народів перші загони лівійських воїнів стояли на тих рубежах, де їх колись зупинив Мернептах. Генеральна битва мало місце поблизу фортеці Рамсеса носить ім'я Хесеф-Тхамху. В ході завзятої битви єгиптянам вдалося розгромити лівійські війська. Поразка лівійської військ було жахливо, - 12 535 відрізаних у вбитих рук були принесені фараону як військові трофеї дня. Щонайменше, єгиптяни полонили тисячу лівійських воїнів. Перемога над лівійцями знайшла своє відображення в рельєфах на північній стороніхраму в Мединет-Абу. На першому рельєфі зображено, як єгипетська армія готується зустріти напад лівійської. Перед фараоном зображені іноземні воїни-найманці, воїни-єгиптяни, колісниці, що становлять більшу частину війська фараона. Рамсес III їде в своїй колісниці з синьою бойової короною на голові. Наступна сцена зліва. Війська лівійської коаліції переможена єгипетськими в безладному хаосі битви. Рамсес зображений в фортеці неподалік. Полонені лівійські воїни проходять справа. В цей же час писарі роблять записи рук убитих ворожих солдатів.

Відбиття навали «народів моря» на 8-му році правління

Відбиття навали «народів моря». Промальовування рельєфу храму Мединет-Абу

Другий напад "народів моря" одночасно з суші і з моря, відбулося в восьмий рік (близько 1 175 р.до н.е.) царювання фараона Рамзеса III.

До цього часу "народи моря" вже захопили сирійські міста Угарит і Алалах. Військовий флот "народів моря" захопив Кіпр і багато прибережних міст. Після завоювання Хеттськой держави "народи моря" рушили в бік Єгипту, залишаючи за собою спалені і розорені міста.

У союз "народів моря" входили: пелесет - пеласги / філістимляни (вони влаштувалися в одній з областей Ханаана, відомої під назвою Палестина); чьекери, що жили на Кіпрі в кінці XIII в. до н.е. (одне плем'я чьекеров вирушило до берегів Середземного моря поблизу м Дера, на південь від гори Кармель, де вони жили і 100 років по тому, інша частина чьекеров осіла на Кіпрі); туршу-тірсени здійснювали далекі плавання, і прибутку в Сівши. Італію, вони стали предками етрусків; Шердана - сарди досягли Сардинії і дали їй своє ім'я; древній народ шеклеш- сікули назвали Сицилію своїм ім'ям; греки-данайцию.

Письмові джерела та зображення на єгипетських рельєфах свідчать про те, що "народи моря" прибули до Єгипту разом з родинами, з худобою і майном, зануреному на кораблі і в запряжені волами вози. Ці напади були явною спробою насильницького захоплення чужих земель з тим, щоб оселитися на них. Вони планували освоювати області, які збиралися завоювати. Подібна поведінка стало результатом великомасштабного голоду на "островах моря".

Рамсес III з великою енергією почав готуватися до відбиття навали ворогів. Він зміцнив східний кордон, побудувавши там фортецю, названу його ім'ям. Зібрав флот, який розподілив по північних гаваням. «Я встановив своє прикордонне укріплення в Джаха (район Фінікії), воно було поставлено ще до того, як гирла Нілу з військовими судами, галерами і баржами я зробив подібними потужної стіни». зібравши велику сухопутну армію, Рамсес особисто відправився в Сирію керувати кампанією. В ході запеклого бою в Фінікії Рамсесу вдалося зупинити переможну ходу «народів моря» і відкинути їх назад. У тому ж році єгиптяни розгромили в Рохауте (Конопское русло) і морські сили противника.
Події цієї військової кампанії розбиті на сім епізодів на північній стіні в Мединет-Абу. Перша сцена, праворуч від останньої сцени, яка зображує Першу Лівійську Війну, являє Рамсеса III, який спостерігає за роздачею зброї єгипетським солдатам. Наступна сцена відображає подробиці представлені в попередній сцені. Потім зображено бій в Фінікії. Рамсес III зображений в урочистій манері, будучи головною фігурою в сцені, він натягує тятиву лука. У цьому епізоді єгипетські війська здобувають перемогу над військами морських народів. Цікавий аспект цієї сцени - то, що на вищому регістрі і в середині пейзажу зображено воли з возами. Кожна віз, запряжений чотирма волами, що тягнуть її. Єгиптяни яро нападають на ці вози, на деяких з яких сидять жінки і діти.
Цікавий ряд сцен, які спочатку здаються не придатними за тематикою - Рамсес III, що полює на левів. Мабуть, ці сцени символізує сили порядку - фараона і його армію - проти сил хаосу, що навіть дикі леви схилилися перед фараоном. На зовнішньому тилу південного пілона зображена подібна символічна сцена, що представляє полювання Рамсеса на дикого бика.

Морська битва представлено в наступній сцені. Рамсес III знову представлений центральною фігурою. Він стоїть на тілах переможених супротивників, знову зміцнюючи символічний жест єгипетського панування. Зліва - єгипетський військовий морський флотз озброєними воїнами проти флоту морських народів. Внизу цієї сцени єгипетські воїни ведуть бранців. Рамсес III повідомляє нам: «А тих, які вторглися з моря зустріло в гирлах Нілу страшне полум'я [царського гніву]: огорожа з копій оточила їх на узбережжі, їх витягли з води, оточили і простяг на березі, вбили і перетворили на купу трупів» . У наступній сцені Рамсесу III призводять полонених, а потім - фараон постає перед богом Амоном.
Два племені з числа «народів моря» - пеласги і Закарі, відомі в подальшому під назвою філістимлян, мабуть, за згодою фараона осіли на родючому палестинському узбережжі, де створили союз п'яти самоврядних міст: Гази, Аскалона, Аккарона (Екрона), Гата і Ашдода

Полонені воїни "народів моря»

Війна з лівійцями на 11-му році правління

Лише тільки «навала народів моря» було зупинено, нові хвилювання почалися на західних кордонах єгипетської держави на 11-му році правління фараона. На цей раз серед лівійських воїнів переважали не Лебу, а представники народу Мешауаш, очолювані царем Машаро - сином царя Капура. Лівійці підійшли до єгипетської фортеці Хачо і взяли її в облогу. Сюди ж з основною армією прибув і Рамсес III. В сталося битві лівійці були розгромлені і бігли, втративши вбитими 2175 воїнів і полоненими понад 2 тисячі осіб (одну третину останніх становили жінки і діти). У полон потрапив і цар машауашей Мешешер, а також ще п'ять вождів лівійців. Крім того, єгиптяни захопили значну кількість рогатої худоби, коней, ослів і багато зброї.
Однак, лівійська загроза остаточно так і не була ліквідована. Одночасно зі створенням помпезних написів на славу фараона-переможця, в страху перед військовою загрозою будується стіна заввишки 15 м навколо храму Тота в Гермополе, подібні роботи ведуться в храмі Осіріса в Абідосі, в святилище Упуата в Ассиута. Факти говорять, що фараон побоювався вторгнення ворога не тільки в Дельту Нілу, а й в Середній Єгипет. Паралельно долині Нілу від Гермополя до Абидоса мешкали племена Чехенну, одного з народів, що входили в конгломерат Дев'яти Луків. Перемоги Рамсеса III умиротворили лівійців лише на час. Загроза з заходу знову хвилювала Єгипет вже на 28-му році правління Рамсеса III.

Походи проти кочівників Палестини, в Сирію і Нубії

Ще один бій, крім воєн з «народами моря» і лівійцями, згадано в папірусі Харріса. Рамсес вів також війну в Едом, на південь від Мертвого моря, проти кочових народів шасу, що жили біля гори Саара (бібл. Сеїр), де була взята багата воєнна здобич. Якщо ця кампанія, можливо, була оборонним заходом, вжитим з метою відображення сусідніх з Палестиною кочових племен, то вторгнення в царство Амурру і колишні володіння Хеттського царства в Сирії переслідували завойовницькі цілі. Коротка інформація про ці події є в Мединет-Абу і Карнаці, де на рельєфах зображено взяття армією фараона однією з ворожих фортець. У текстах збереглися дві назви: місто Ірчу і «хетський Тунип».
Однак, мізерні записи не розкривають нам всієї повноти картини цієї військової кампанії. Відомо, що Рамсес III взяв в Сирії, як мінімум 5 укріплених міст, а також зводив там нові фортеці. В одному з пунктів в Сирії був побудований також храм Амона, в якому було вміщено велике зображення головного бога Єгипту. Не виключено, що фараон проник дуже далеко на північний схід, але закріпити свої завоювання в Сирії не зміг. Війни, які вів Рамсес III створюють враження, що відтепер Єгипту доводиться захищати вже власну територію. Про «азійської імперії» за часів XX династії, здається, вже забули. Єгипетські гарнізони поки ще прісутствовуют в Сирії і Палестині, однак, їх вплив тут стало мінімальним, а єгипетські пам'ятники, цього часу - дуже рідкісними. Судячи з усього, Рамсес III був останнім фараоном, при якому хоч якесь єгипетське присутність в Палестині зберігалося.
У Нубії при Рамсесе III практично нічого примітного скоєно не було. Сцена рельєфу в Мединет-Абу показує фараона, який нападає на групу нубійців, однак немає ніякого свідоцтва того, що Рамсес III коли-небудь проводив таку кампанію. Багато істориків погоджуються, що це просто приклад прославлення фараона, який стверджує його право на владу. У Нубії лише виявлені царські імена, вирізані на пам'ятках попередніх царів і стели «царського сина Куша» Хорі I, сина Кама, що отримав цю посаду ще за Саптаха, який, ймовірно, від імені свого царя звів частину храму в Кубані. Дві статуї фараона були колись споруджені в Каср Ібрім. В даний час від них залишилася лише Нижня частина. Хори I успадковував його син, хори II, який виконував обов'язки намісника Нубії і при Рамсесе IV.
Тріумфальні тексти Мединет-Абу завершуються переліком більш ніж 250 найменувань народів і місцевостей, велика частина з яких не ідентифікована. Обложений ворогами у власній країні, Рамсес III гідно відбив вторгнення, але єгипетський воїн вже не міг, як колись переможно простувати на берегах Оронта і Євфрату. Характерна рисадокументації епохи Рамсеса III - пишність і відсутність такої важливої ​​конкретної інформації.

Експедиція в Пунт

За наказом Рамсеса III була здійснена експедиція в країну Пунт, згадана в папірусі Харріс: «Побудував я (Рамсес III) тури великі і кораблі перед ними з командами численними, які супроводжують багатьма, капітани їх з ними, спостерігачі і воїни, щоб командувати ними. Були вони наповнені добром Єгипту незліченною, кожного сорту по десять тисяч. Послані вони в велике море з водами, назад поточними, прибутку вони в країну Пунт, не було невдач у них, (прибулих) в цілості, вселяють жах. Тури і кораблі були наповнені добром Країни Бога, з дивних речей країни цієї: прекрасної миром Пунта, ладаном в десятках тисяч, без ліку. Діти правителя Країни Бога прибутку перед даниною своєї, приготовленої для Єгипту ... »На зворотному шляху кораблі пристали до красноморского узбережжю в районі, де починалася дорога в місто Коптос; там було проведено перевантаження товарів на нільські кораблі, які слідували на північ, в Пер-Рамсес. Шлях до країни Пунт, відому стародавнім єгиптянам ще з Стародавнього царства, лежав через Ваді-Хаммамат по Червоному морю. Найдорогоцінніший дар Пунта - Ладанова дерева, привезені воїнами Рамсеса III, зображені в скарбниці храму Мединет Абу. Серед інших товарів, привезених з Пунта, єгиптяни відзначали чорне дерево, кістка, дорогоцінне каміння, Золото, рідкісних тварин.

вельможі двору

Ми практично нічого не знаємо про видатних особистостей, Які були б сучасниками Рамсеса III. Відомі два вельможі, котрі обіймали при ньому пост візира. Перший, Хорі, вступив в цю посаду ще за Саптаха. Він зумів пережити смуту кінця XIXдинастії. На 10-му році правління Рамсеса III його змінив хтось Та, вперше згаданий в джерелах на 16-му році правління царя. На 29-му році правління Рамсеса Та, будучи одночасно візирів Півночі і візирів Півдня, згадується в справі про заворушення в селищі Дейр ель-Медіна; одночасно він брав участь в підготовці святкування сивий царя, доставляючи в Мемфіс - місце проходження церемонії - статуї богів з Верхнього Єгипту. Після 29-го року всі згадки про Та зникають. Так як на першому році правління Рамсеса IV обов'язки візира виконував верховний жрець Амона, а власне візир з'явився лише на другому році правління нового царя, можна припустити, що з якихось причин кілька років пост другої людини в державі залишалася вакантною.
Правитель Фів пасерують відомий завдяки збудованій ним капелі, блоки якої були використані при реставрації західної вежі Мединет-Абу. Верховним жерцем Амона спочатку був Бакенхонсу, який займав цю посаду ще за Сетнахта, а потім Усермаатранахт і його брат (?) Рамсеснахт. Зростаюча незалежність влади храму Амона в Карнаці і посилення впливу візира на державні справи підтверджуються текстом папірусу Харріса (59,10 - 60,1), що розповідає про покарання візира, вмешавшегося, всупереч волі царя, у внутрішні справи храму Хора в Атрібісе.
Царя оточує величезна кількість «виночерпіїв», як відомо, в більшості випадків азіатів за походженням. Саме вони переважали в числі суддів, які брали участь в розгляді у справі про змову проти Рамсеса III; серед самих змовників також переважали їх колеги.
Нубія, як уже згадувалося, потрапила під владу однієї сім'ї з Бубастісе, кілька представників якої носили ім'я Хорі. З цього ж міста, а, може бути, навіть і з тієї ж родини, відбувався іроі, верховний жрець Бастет, який брав участь у змові проти царя і страчений; йому успадкував його син - також Хорі.

будівельна діяльність

Доказом тимчасового зміцнення держави служить величезний поминальний храм Рамсеса III на західному березі Фів, присвячений Амону і відомий нині, як храм Мединет-Абу. Це розкішне кам'яна споруда служило одночасно і пам'ятником царських перемог. Якщо за величиною і багатством оздоблення воно і поступалося велетенським спорудам Аменхотепа III і Рамзеса II, але, тим не менше, воно наочно показує, якими засобами мало Нове царство навіть напередодні свого падіння. Храм і навколишні його споруди сплановані у вигляді прямокутника, обмеженого товстої стіною кріпосного типу зі складними укріпленими воротами. Від Нілу до храму був проритий канал, що підходить до набережної з пристанню. Збоку до храму примикав палац, з вікна якого фараон показувався присутнім на храмовому дворі особам. Двері храму, величезні храмові колони, що підтримують навіс перед палацом, його косяки і ворота були обшиті золотом. Храм володів ріллею і садами, у нього були свої кораблі, цар постачав його рабами. Верхній і Нижній Єгипет, Палестина і Нубія повинні були платити йому подати. Про розміри храмових володінь можна судити хоча б по тому, що людей біля храму значилося понад 60 тисяч.
Решта храми, побудовані Рамсесом, здебільшого загинули. Відомі невелике святилище Амона в Карнаці, кілька невеликих додатків до Карнакський храм, храм богині Мут. Храм бога Хонсу був тільки початий Рамсесом. Він також виявив свою будівельну діяльність в Мемфісі і Гелиополе, побудувавши там невеликі святилища.
У пустелі Атек, на Синайському півострові було видобуто величезна кількість міді, яку перевозили до Єгипту і сухопутним шляхом, і по морю. На тому ж Синайському півострові, в бірюзовою пустелі в Серабіт ель-Хадим експедицією, надісланій туди, було видобуто велика кількістьбірюзи. Ця подія згадано в папірусі Харріса: «Я послав вельмож і чиновників в країну бірюзи, до матері моєї, Хатхор, володарці бірюзи. Привезли вони для неї срібло, золото, царський полотно, просте полотно, а також багато речей, незліченні як пісок в обитель її. І ось, привезли мені чудову справжню бірюзу в мішках багатьох; привезені вони в моїй присутності. Не було зроблено нічого подібного з часів царів ». Стела 23-го року правління Рамсеса III, виявлені на Синаї, містить титулатуру царя і вихваляння Хатхор, пані бірюзи, що повністю підтверджує даний факт.

Ослаблення царської влади

піднесення жрецтва

Але, незважаючи на ці успіхи, в правління Рамсеса триває процес ослаблення країни. Поступаючись тиску жрецтва, підтримка якого у важкий для країни час була необхідною, Рамсес звільнив храми від рекрутської повинності їхніх працівників (призов до армії кожного десятого). Це змусило Рамсеса включати до складу свого війська в незмірно більшому масштабі, ніж раніше, найманців (шерданов, лівійців, філістимлян та інших). За своє царювання Рамзес роздав храмам 107 тисяч чоловік (2% всього населення Єгипту), близько 3 тисяч км² орних земель (15% всієї оброблюваної в країні землі), 500 тисяч голів рогатої худоби, не рахуючи безлічі інших підношень, щорічних поставок і дарів.

Страйк в Дейр ель-Медіна

Великі дари і привілеї храмам, які все більше і більше стали протиставляти себе центральної влади, зміст зменшився, але все ще великого війська, виснажливі війни, самоправність місцевої адміністрації - все це призвело до різкого погіршення внутрішнього становища країни, до збідніння державної скарбниці. Ця скарбниця, одного разу, на 29-му році правління, спорожніла настільки, що не було можливості в термін видати постачання ремісникам і службовцям царського некрополя в селищі Дейр ель-Медіна. Доведені голодом до відчаю, люди відкрито виступали проти верховної влади. Ось що розповідають уривки туринського щоденника цього руху: «29 роки, 10 другого місяця сезону Перет. Пролом п'яти стін Некрополя робочими, які кричать: «Ми голодні вже 18-й день». Вони сіли на задній частині храму Тутмоса III. Прийшли секретарі в'язниці Некрополя, двоє начальників робочих, два квартирмейстера і закричали: «Повертайтеся». І вони поклялися: «Повертайтеся, у нас є зерно фараона: воно складено там, в Некрополі». Робочі послухалися, але ймовірно були обмануті; під наступним днем ​​написано: «Новий пролом. Досягнення південній частині храму Мережі II ». На третій день з'явилися до них для переговорів ті самі обличчя і військова влада, але робітники не хотів з ними говорити. Покликані були жерці; робочі їм сказали: «Ми пішли сюди від голоду і спраги. У нас немає сукні, немає олії, немає риби, їжі. Напишіть про це фараону, нашому милостивому пану, щоб нам дали можливість існувати ». Чиновники злякалися апеляції до фараона і видали робочим платню за попередній місяць; вони, очевидно, зібралися було його привласнити. Але заворушення на цьому не припинилися. Вже на наступний день почався бунт в фортеці Некрополя. «Сказав Пехор:« Ідіть і захопіть з собою інструменти, розбийте двері, заберіть дружин і дітей; я піду перед вами до храму Тутмоса III і посаджу вас там ». Однак через місяць нові заворушення повторилася з тих же причин. Хроніка зазначає: «Проходження через стіни, припинення робіт в Некрополі. Прийшли троє офіцерів гарнізону за робочими. Тоді сказав робочий Месу: «Іменем Амона, ім'ям царя, мене сьогодні не змусять працювати». Чиновники на це відповіли: «Його не можна карати, - він поклявся ім'ям фараона». Влада нічого не могли вдіяти з робітниками: ті бунтувалися і знущалися над чиновниками. Візир Та в той час був у відсутності; він супроводжував фараона на південь, «до богів південної країни, щоб привезли їх до свята ювілею» (справа відбувалася незадовго до тридцятирічного ювілею царювання Рамсеса III); проте він в 28 день четвертого місяця сезону Перет надіслав до Фів і наказав прочитати дивне послання: «Якщо я до вас не прийшов, то чи не тому це, що мені нема чого вам принести? Що стосується вашої мови: «не кради наших припасів» - то хіба я для того поставлений візиром, щоб красти? Я в цьому не винен. Навіть в засіках нічого немає, але вам все-таки дам, що знайдеться ». Робочим дійсно видали половинні порції; вони заспокоїлися, але потім знову стали бунтувати. Кінець папірусу не зберігся.

Змови проти Рамсеса III

Сьогодні вже складно відповісти на питання, чи була якась зв'язок між громадським кризою, кінцем кар'єри візира Та й змовою проти Рамсеса III. Про це змові, одному з найвідоміших у всій давньоєгипетської історії, ми знаємо, перш за все, з тексту Туринського юридичної папірусу, що містить частковий звіт про справу і вирок суддів. Ці матеріали доповнює інформація з іншого сувою, в даний час розділеного на два документа - папірус Лі і папірус Роллін, в яких розповідається про магічні дії, вчинені змовниками. У тексті папірусу Ріфо також уточнюється, що царем, проти якого був складений змову, був Рамсес III.
Вступ Туринського папірусу є мова самого царя, наставляє суддів, які будуть розбирати справу; одночасно цар представлений так, як ніби він уже знаходиться в іншому світі серед богів. Мова йдепро текст, безумовно створеному, подібно папірусу Харріса, вже при Рамсесе IV, виступаючому в ролі виконавця останньої волі батька. Цей факт підтверджує гіпотезу про успішно здійснених наміри змовників. «Наказав я (тобто Рамсес III) начальнику скарбниці Монтуемтауі, начальнику скарбниці Паіферту, штандартоносцу Кара, дворецькому Пабеса, дворецькому Кедендену, дворецькому Баалмахару, дворецькому Паірсуну, дворецькому Джхутірехнеферу, царського доповідачу Пенренут, писареві архіву Маї, писареві архіву Параемхебу, штандартоносцу піхоти Хоі : «що ж стосується промов, сказаних цими людьми - я не знаю їх. Підіть і допитати їх ». Вони пішли, і вони допитали їх і вони зрадили смерті від власних рук тих, кого вони зрадили смерті - я (їх) не знаю, (і вони) покарали інших - я (їх) також не знаю. Наказав (я міцно): «Стережіться, стережіться помилково покарати чоло (століття) ... який над ним». Так я сказав їм знову і знову. Що ж стосується всього зробленого, це вони, які зробили це, і нехай впаде все, що вони зробили на їх голови, бо звільнений я і захищений я протягом вічності, бо я серед праведних царів, які перед Амоном-Ра, царем богів, і перед Осирисом, правителем вічності ».

Незважаючи на те, що ми досить мало знаємо про реально відбувалися події, з тексту джерел стає ясно, що на чолі змови перебувала цариця по імені Тейе і її син, іменований в звіті Пентаура ( «Якого звали іншим ім'ям»), хоча його справжнього імені ми знову ж таки не знаємо. Змова швидко поширився в жіночому будинку (гаремі) царя. У підсумку, цариця Тейе хотіла посадити на трон свого сина, який, мабуть, не мав на це жодних прав. Законний спадкоємець престолу, майбутній Рамсес IV, згадується в якості єдиного претендента на престол вже з 22-го року правління батька, котрий постає в текстах разом зі своїм братом, майбутнім Рамсесом VI. Ймовірно, подібна визначеність викликала заздрість і ревнощі з боку другорядних дружин і їх дітей, які і створили основу для змови.
Дам царського дому підтримали багато вищі сановники - всього двадцять два чоловіки. Одну з центральних ролей в події виконував управитель палацу фараона Паібакікамен, йому допомагали дворецький Меседсура, начальники гарем Паінінук і Патауемдіамон, інші знатні люди. Разом з царицею вони стали посилати іншим дамам дому жінок підбурювальних листи. Особливий інтерес представляє спосіб, яким злочинці намагалися погубити царя - вони вдавалися до чаклунства, виготовляючи «магічні сувої для перешкоджання та залякування» і роблячи «богів і людей з воску для ослаблення людських тіл».
Але після вбивства Рамсеса настановити свого ставленика змовникам однак не вдалося. Вони були схоплені разом з царевичем і його матір'ю і віддані суду.
Цікаво відзначити, що, мабуть в процесі слідства підозрюваним міняли імена. Так, ім'я Паібакікамен означає «Ось, сліпий слуга», ім'я Меседсура - «Ра його ненавидить», а ім'я Бінемуас - «Гидота в Фівах». Безсумнівно, імена цих людей до трагічної розв'язки були «Добро в Фівах» і «Ра його любить» - але вони втратили право на них.
Через деякий час кілька членів трибуналу втекли разом з змовниками. Коли вони були знайдені, їх чекало страшне покарання - їм відрізали носи і вуха. Нічого не відомо про долю серця змови - цариці Тейе.
Описуючи кару головних зловмисників, писар вживає досить дивні вирази: «вони залишили його на місці; він умертвив себе сам ». Це могло означати, що за наказом суду злочинці покінчили з життям самостійно. Однак ретельне дослідження мумії, знайденої в Дейр ель-Бахрі і відомої як «Безіменний принц», дають привід висловити більш драматичну здогад. Останки належали чоловікові тридцяти років, добре складеному і без всяких вад, який був похований без обов'язкового бальзамування. Більш того, тіло було загорнуте в ритуально нечисту для єгиптян сиру шкуру барана. всі внутрішні организалишилися на місці. Ніколи ще особа не відображало такою болісною і страшною агонії. Спотворені риси нещасного говорять про те, що майже напевно його поховали живцем.

Поховання Рамсеса III. заповіт нащадкам

Рамсес III помер на початку 32 року правління - на 14-й день третього місяця сезону шему в Фівах, так як новина про смерть фараона і сходженні на престол Рамсеса IV досягла Дейр ель-Медіна 16-го числа цього ж місяця.

Статуї Рамсеса III в храмі в Мединет-Абу.

Царя поховали в просторій гробниці (KV11) в Долині царів, будівництво якої було розпочато ще Сетнахта. Відкрита усипальниця була ще в давнину, про що свідчать графіті на її стінах. Хоча перші три коридори були побудовані Сетнахта, що знаходяться поруч бічні камери обробляв вже сам Рамсес. При будівництві третього коридору була пробита дах гробниці Аменмеса. Ось гробниці Рамсеса III в результаті була перенесена трохи вправо. Прохід вів через четвертий коридор, приміщення помилкової шахти, перший колонний зал, два зали, що передують похоронній камері до самого поховального спокою, де знаходився саркофаг. Чотири бічні камери і заключний коридор завершували гробницю. Чудово збереглися рельєфи гробниці чудові.
Рамсесом III був узурповане чудовий кам'яний саркофаг Мережі II. В чудовому антропоморфному дерев'яному саркофазі Рамсеса III, прикрашеному зображеннями богинь і чотирьох синів Хору, було виявлено тіло Аменхотепа III в - гробниці-тайнику Аменхотепа II. Відомі п'ять ушебти царя, що зберігаються в Лондоні, Турині, Луврі і Дюрхеме. Царська мумія була знайдена в схованці Дейр ель-Бахрі всередині величезного саркофага цариці Яхмес-Нефертарі. Судячи з його мумії, Рамсес був людиною низькорослим (його зріст 1,68 м), але кремезним.
На згадку про свої діяння Рамсес III залишив нащадкам заповіт. Заключна частина папірусу Харріс присвячена останньої волі фараона, який бажав побачити на своєму престолі законного спадкоємця, яке перераховує всі свої благі справи, вчинені на славу предків і на науку прийдешнім поколінням.
«... Покрив я всю землю фруктовими садами зеленіючими і дозволив народу відпочивати в їх тіні. Дав я, щоб йшла жінка Єгипту без остраху в те місце, куди вона хоче, без того, щоб зазіхали чужинці або хто-небудь в дорозі. Дав я перебувати в неробстві війську і колесничим в мій час, причому ШЕРДЕН і кехекі перебували в своїх містах спочивають в неробстві. Чи не відчували вони, бо не було заколотів в Сирії і сутичок в Куше. Їх луки і їх зброю мирно спочивали на складах, тоді як вони наситились і пили з радістю. Їхні дружини були з ними, і діти їх при них. Чи не озиралися вони назад (з неспокою). Серця їх задоволені, бо був я з ними, захищаючи і охороняючи їх. Я годував всю країну: будь то чужинці, будь то єгипетський народ, чоловіки і жінки. Я визволив людину з біди його, і я дав йому дихання. Позбавив я його від сильного, більш впливового, ніж він. Дав я всім людям жити в спокої в їх містах ... Подвоїв я постачання країни, тоді як раніше вона була бідною. Країна була ситою в моє правління. Робив я благі справи, як богам, так і людям ... Провів я царювання (своє) на землі в якості правителя Обох Земель, причому (були) ви рабами на підніжку моїм і не принижував я вас.
Були ви любими серцю моєму, згідно з корисними справами вашими і виконували ви завзято мої веління і доручення.
І ось, упокоївся я в некрополі, як і батько мого Ра. Я з'єднався з Еннеада богів на небесах, на землі і в світі потойбічному. Затвердив Амон-Ра мого сина на троні моєму. Прийняв він мій сан правителя Обох земель благополучно, сівши на престолі Хору ... Усермаатра Сетепенамон, хай буде він живий, неушкоджений і здоровий, спадкоємець Ра від плоті його, Рамсес Хекамаат Меріамон ... »

Правил Рамсес 31 рік і 40 днів.

За традицією, що склалася розбираю чергове завдання олімпіади з інформаційної безпеки MCTF. Цього разу ми будемо організовано писати експлоїт для серверного програми, написаної на мові Python.

Загальновідомо, що експлоїт - це комп'ютерна програма, Фрагмент програмного коду або послідовність команд, які використовуються уразливості в програмному забезпеченні і застосовуються для здійснення атаки на обчислювальну систему. Метою атаки є захоплення контролю над системою або порушення її коректної роботи (с) вики.

В якості піддослідного пропонується код сервера на мові Python з дещо дивною реалізацією протоколу. Ознайомитися з кодом програми можна, далі я прокоментую його найбільш яскраві фрагменти. Але перш за все нам потрібне його встановити на локальній машині для вдумливого препарування. Отже

Запуск файлу server.py на Ubuntu

В цілому особливих підводних каменів тут немає, Python включений в усі дистрибутиви повсюдно, проте тут РАПТОМ використовується маловідома бібліотека mmh3 (про подляну, яку вона підкладає).
На жаль, в дистрибутиві ubuntu її немає, тому ставимо з початкових кодів
sudo apt-get install python-pip sudo apt-get install python-dev sudo python -m pip install mmh3
В результаті викачуються і компілюються вихідні даного модуля, після чого сервер можна запустити командою
python server.py
Крім того для безпомилкової роботи сервера потрібно покласти в його робочу директорію файл flag.txt і каталогом вище модуль ../ file_handler.py.

Взагалі мета завдань в цій олімпіаді - знайти якісь "прапори". Таким чином мета злому server.py - вважати вміст файлу flag.txt, який розташований в одному каталозі з виконуваним файлом сервера.