A kozákokkal és a moszkvai regionális egyházmegyével való együttműködési zsinati bizottság szemináriumot tartott a kozákok szociális szolgálatáról. A kozákokkal és a moszkvai regionális egyházmegyével való együttműködésről szóló zsinati bizottság szemináriumot tartott

2016. május 14 -én egy tiszta napsütéses napon esemény zajlott a Kellemes Miklós -templomban, az Ivanovskaya utca 3. szám alatt, amelyre sokáig emlékezni fognak az itt jelenlévő plébánosok. Imádság volt, a bőgő Fr. Vlagyimir - a templom apátja, alakja és megjelenése hasonlít egy epikus hőshöz, aki Vasznyecov festményeiből származik. Az énekkar rendkívüli tisztasággal és erővel visszhangozta őt. Ellentétben azzal, ami az ima közben történik, az összes kozák, aki aznap megérkezett a templomba, nem tolongott a kerítés körül, dohányzott és lustán dobált egymás között nyugodt szavakkal, hanem állta az egész imaszolgálatot, ahogy illik a templom előcsarnoka, komolyan hallgatva az imák szavait, és szívükbe nyomva őket.

És ezen a napon a kozákok megérkeztek a templomba Prisudból, a kozák vidék szívéből, a Donskoy Ataman vezetésével. Kozák csapatok Vlagyimir Vasziljevics Skabelin kozákok szövetsége, Andrej Muravjov, Szergej Tugolukov, Viktor Sivogrivov és Svetlana felesége csapatainak kozákjaival, valamint a Kozákok Szövetségének Moszkvai Regionális Kozák Kerületének kozákjaival, Viktor Atanovics Viktor Kriulin vezetésével, és a Babushkinsky kozák hegyi gazdaság kozákjai. Moszkva, élén Ataman Turchenko Arkady Valerievich, kíséretében Borisz Evgenievich Ozerov és kozák fia, Miron. Megérkezett a vezérkari főigazgatóság főnöke, Oroszország hőse, Vadim Vilyevich Makarov is. A házigazda pedig a kozákok voltak: Pankratov Mikhail Dmitrievich, Smirnov Sergey, Bobrik-Zubchenko Igor, Shumilov Igor és még sokan mások. Az esemény pedig egy szervezeti kör megtartása volt a téli falu létrehozására a kozákok uniójának Don kozák hadseregének moszkvai régiójában, és ennek megfelelően Atamán megválasztása. Az imaszolgálat után a kozákok szervezetten gyűltek össze a templom udvarán hárs- és szilfák lombkorona alatt. Bemutatták a "12 ünnep" ikont. A "Smirno" és a "Shashki-Von" parancs alatt a kozákok uniójának Don kozák hadseregének zászlaja teljesült. Aztán ima volt.

Elsőként a Kozákok Szövetségének Don Kozák Hadseregének atamánja, Vlagyimir Vasziljevics Skabelin szólalt fel, aki röviden átadta a jelenlévőknek a Rendet egy téli falu létrehozásáról, a falu létrehozásának szükségességéről, feladatairól és gólokat. A kozákok lelkesen fogadták ezt a hírt, és azt kiáltották: "Lubo".

Aztán ott volt a falu Ataman megválasztása. Az első és egyben az volt a javaslat, hogy a kozák Mikhail Dmitrievich Pankratov -t jelöljék Atamán tisztségére. Kozák, aki az oroszországi kozák mozgalom újjáéledésének eredeténél állt. Egy személy, aki mélyen ismeri a kozák szokásokat és hagyományokat, a kozák lőszerek és a szélezett fegyverek igazi ismerője és gyűjtője. Egy ember, aki őszintén elkötelezett a kozák ügy iránt. Mihail Dmitrijevics háromszor megtagadta az Atamán megválasztását. És a kozákok háromszor kérték, hogy fogadja el ezt a nehéz főispáni keresztet, és hordja becsülettel, amíg van elég erő és egészség. Aztán kérdések voltak Pankratovhoz. A kozákok aprólékosak voltak, és tudni akarták, mit és hogyan fog főispánként tenni, parancsokat és kívánságokat adtak neki. A kozák szokásoknak megfelelően Mihail Dmitrievich letette az esküt. Mellkasi keresztet mutattak. "Ortodox!" Aztán az Ataman azt mondta: „……… Szentírás Esküszöm: ... szolgáljatok hűségesen .... nem kímélve életét és hasát (vagyonát) ... ... ". A kozákok állva üdvözölték Atamánjukat. Aztán teaparti volt, és meghitt beszélgetések folytatódtak a vendégszerető Fr. Vlagyimir a hangulatos étkezőjében.

Az Orosz Kozákok Szövetségének legfőbb atamánjának tanácsadója
PR és a média,
kornet OOAS MOKO SKR
Victor Lyadov

2012. július 11-én, Péter és Pál első, legfőbb apostolok ünnepének előestéjén a klini városi kozákosztály küldöttsége, amely az osztály atamánjából, Zemskov OV hadnagyból, a főispán elvtársából állt. Olipir NV főtörzsőrmester, Nozdrin GA százados családjával Belgorod földjére érkezett, hogy részt vegyen a Prokhorovka melletti tankcsata 69. évfordulójának szentelt eseményeken. Meg kell jegyezni, hogy az érkezés nem spontán volt. Meghívást kaptam a belgorodi osztály kozákjaitól és személyesen az osztály atamánjától, E.I ezredestől. a 8. TFR Big Circle-en, Tyumenben, 2012. április-májusban. Ezen a kozákok számára fontos eseményen került sor az első személyes ismerkedésre a belgorodi kozákokkal.

A klini kozákok megérkezése után forrni kezdett az a munka, hogy családjukkal felszereljék őket az Atamanskaya stanitsa területén: gyorsan felverték a sátrakat, felállították a minimálisan szükséges felszerelést (asztal, padok stb.), a megfelelő zászlót felállították, jelezve a klini kozákok jelenlétét.

Arról a helyről, ahol az eseményre érkezett kozákokat elhelyezték - az "Atamanskaya" falut, különösen meg kell mondani. A legelő területe, amelyet a kozák falu alatt határoztak meg, eleinte oszlopokkal - a védőpálca és a bejárati kapu halmai - korlátozták, de aztán gyorsan átalakulni kezdett. Egy -két nap múlva két külső függesztés oszlopok jelentek meg, és a leendő birtok területén, a kaputól távol, a nyári refektórium alapja (kozákok, száz reklám), két őrtorony és egy ágyúplatform, valamint a kívánt magasságba emelt kútváz, riasztóhely. Kicsivel később, az építkezés közepén a kozákok tizenhat tölgyfa cölöpöt ástak, amelyekre rekord idő alatt - egy hét alatt - száz kozáknak szánt tágas refektórium állt fel, kápolnát emeltek. Tehát szó szerint két munkanap alatt egy kozák őrszem állt fel a Prohorovszkij kerület "Prelestnoe" falujában, a földön, amelyet bőkezűen öntöztek orosz katonák vérével a Prohorov -harckocsi csata során, amelyet Oroszország harmadik katonai mezőjének is neveznek. . Minden benne épült, egyébként a belgorodi osztály kozákjai és saját személyes munkájuk költségén és adományaiból.

Az elhelyezés után azonnal megkezdődött az élő kommunikáció a kozákok és családjaik között. Kozákok és kozákok lovagoltak. Úgy tűnt, hogy a kommunikáció a kozákok életének más kérdése, és egy étkezés alatt folytatódott, amelyet a belgorodi kozákosztály kozákjainak erői szerveztek. A mezei konyha egy percre sem hagyta abba a munkáját.

Tartózkodásuk első napjának végén a "Bogatitsa" kozák együttes koncerttel lépett fel. A kozák dal kozák módon lendületesen és őszintén áradt e tehetséges kollektíva ajkáról.

Másnap, július 12 -én, Péter és Pál első apostolok napja van. 69 évvel ezelőtt, ezen a napon zajlott le a legnagyobb tankcsata Prohorovka közelében, amely soha nem volt hasonló. Aztán 1943 -ban a csapatok Szovjet hadsereg a fasiszta Németország csapatai megragadták egy halandó csatában, a Nagyok egyik döntő csatájában Honvédő háború.

A perzselő nap alatt, és a hőmérséklet a legmagasabb ponton elérte a + 38 -at, a kozákok a megalakulás után a haranglábra költöztek - arra a helyre, ahol a Prohorovka csatára szentelt ünnepi eseményeket tartották. A kozák jobb oldalon, transzparensekkel felhúzva, a kozákok rendben és szervezetten érkeztek egy bizonyos helyre.

Az ünnepélyes események Prokhorovkában a Szent Péter és Pál apostolok első templomában kezdődtek, ahol az isteni liturgiát a Belgorodi Metropolis feje, János belgorodi érsek és Sztary Oskol ünnepelte. Ezután a tisztviselők és a küldöttségek virágokat helyeztek el a Győzelmi Emlékműnél - a harangláb és az orosz három katonai terület nagy parancsnoka - Dmitrij Donskoy, Mihail Kutuzov és Georgy Zsukov - mellszobra.

A rendezvény hivatalos része a megbeszélt időpontban kezdődött. Ezen részt vett a kormányzó megbízottja Belgorod régió Evgeny Savchenko, a Szövetségi Közgyűlés Föderációs Tanácsának tagja Orosz Föderáció Nikolai Ryzhkov, a belgorodi régió szövetségi főfelügyelője, Alexander Zakorzhevsky, a belgorodi regionális duma elnöke, Ivan Kulabukhov, a belgorodi metropolitanátus vezetője, Ioann belgorodi érsek és Sztarooszkolszkij, Dmitrij Karabanov, az Oroszországi Veteránok Szervezetének Tanácsának elnöke, a Belgorodi régió kormányának tagjai, a Nagy Honvédő Háború veteránjai, a régió szövetségi kormányzati szerveinek delegációi, a közszövetségek képviselői.

Ezután a harangláb közelében emlékülést tartottak, amelyen Jevgenyij Savcsenko, Vladyka János és Dmitrij Karabanov címet intézett Belgorod lakóihoz és a vendégekhez.

A régió megbízott vezetője beszédében különösen azt mondta: „Itt, a Prohorovkai csatában ezrek Szovjet katonák megtette az utolsó lépést - a halhatatlanság felé. Megmentették minden nemzedék életét, akik utánuk jöttek erre a földre, és nem hallották a kagylózúgást, nem ismerték az ilyen nagyszabású háborúk bajait. … Kedves veteránok! Engedje meg, hogy minden belgorodi lakos nevében mély hálát fejezzek ki Önnek állhatatosságáért és bátorságáért, az Élet visszaszerzéséért. Alacsony meghajlás fegyvertársai előtt, akik lehajtották fejüket a szabad anyaország érdekében! " A jelenlévők egy perces néma csenddel tisztelték a Kurszki csata és a Prohorov csata hőseinek emlékét.

A harangtoronyban zajló Prohorov -csata 69. évfordulója napján ünnepélyes megnyitása és megszentelése volt a harangorgonának - a karillonnak, amelyet Jevgenyij Savcsenko kezdeményezésére kifejezetten a belgorodi régió számára készítettek holland mesterek. hely. Az egyedülálló hangszert a belgorodi metropolitanátus feje, belgorodi érsek és Starooskolsk Ioann szentelte fel. A belgorodi lakosok és a Prohorovka-vidék vendégei jól ismert zenei kompozíciók töredékeit hallgatva értékelhették a karillon fenséges hangját.

Az ünnepi események a Belogorye ének- és koreográfiai együttes "Battle Field - Victory Field" tematikus koncertjével folytatódtak.

Ezután a renactorok örültek minden jelenlévőnek az ünnepen, az 1943 -ban lezajlott csata történelmi rekonstrukciójában. Az újjáépítés résztvevői, akik szovjet és német csapatok egyenruhájába öltöztek, és akkori fegyverekkel rendelkeztek, az akkor bemutatott csata töredékét mutatták be. Volt lövés, akna- és kagylórobbanás (természetesen nem valódi) stb. Figyelemre méltó tény - a telek rekonstrukciójának és fejlesztésének előkészítése során egy katona maradványait és egy fel nem robbant gránátot találtak, valószínűleg meghalt egy katona kezében. Ez ismét megerősíti a Prohorovkai csata minden hevességét és intenzitását. A lakosok tanúsága szerint a föld még mindig bőségesen ad bizonyítékokat arra az időre (töltények, fegyverek, lőszerek stb.).

Természetesen a veteránok voltak a főek ezen az ünnepen. Az egyik ilyen veteránnal, a legendás hírszerzőtisztviselővel, Efremova Antonina Vladimirovnával (mellesleg a moszkvai régió Serpukhov városának lakosával) a kozákoknak sikerült informális környezetben kommunikálniuk. Maria Mihailovna elképesztő sorsú ember. 14 éves korában a frontra ment. Felderítésbe keveredtem. És az egyik felderítő misszióban egyedül találkozott a német hírszerző tisztek egy csoportjával. A kézi küzdelemben, csak egy késsel, két Fritze-t győzött le, és a cserkészeink, akik addigra megérkeztek, segítettek megbirkózni a harmadikkal.

Az ünnep végén a kozákok visszatértek a faluba, ahol várták őket fontos esemény- a kápolna felszentelése. Az Istenszülő Donskoj -ikon nevében álló kápolnát a belgorodi metropolisz feje, János belgorodi érsek és Sztárij Oszkol szentelte fel. Nemcsak a BKO kozákjai, kozákjai és kozákjai, hanem vendégeik a moszkvai, a moszkvai regionális és az észak -doni kozák kerületekből, a szomszédos Ukrajnából származó kozák testvérek lettek az egész Belgorodi kozákok számára fontos orosz kozákok uniójának tanúi és résztvevői. . Szintén a felszentelési rítusban voltak a TFR atamán testületének tagjai, köztük a Legfelsőbb Atamán helyettese, a TFR kozák ezredes, K.N.Golovanov, a Prokhorovsky District Administration S.M. és az önkormányzat vezetője.

A belgorodi metropolisz feje, belgorodi és starooszkolszki érsek, miután elvégezte az Atamanskaya kozák őrségi falu kozák vonuló kápolnájának felszentelési szertartását, Isten igéjét intézte a kozákokhoz és az ünnepség minden többi résztvevőjéhez. Ebben a beszédében nagyra értékelte a BKO kozákok építkezésén végzett munkáját, hangsúlyozva maga az esemény maradandó jelentőségét mind a kozákok, mind a kozákok, a belgorodi kozákosztály kozákjai és az egész belgorodi metropolisz hívei számára. Ahogy Vladyka János hangsúlyozta, maga az esemény és a BKO kozákok hozzáállása az ortodox hithez meggyőzte őt arról, hogy van kire támaszkodnia Isten szolgálatában. Hasonlóan magasra értékelték a Belgorodi Kozák Osztály kozákjai által végzett munkát a felvonulási kápolna és az óra kozák falu Prelestnoye -ban való építésével kapcsolatban. És most nem a belgorodi kozákok, hanem a TFR összes közeli osztályának és körzetének fejlődésének és megerősítésének központja lesz.

Egy mozgalmas nap után kozákok, kozákok és kozákok várták a régóta várt és, mint mindig, finom ebédet. De az ünnepi események ezzel nem értek véget. Július 12 -én este a kozákok a faluba költöztek. Prokhorovka részt venni az ünnepi koncerten, amelyen a Bogatitsa együttes is fellépett. Meg kell jegyezni, hogy ez a csoport három koncertet adott aznap, és a levegő hőmérséklete már +38 volt!

Így telt el 2012. július 12 -i nap "Atamanskaya" faluban. Eljött az este, amelyet a Bogatitsa együttes fellépése, a szablya és az ostor használatának ügyességének bemutatása jellemezte a Novy Oskol -i kozákok "Ó, te, te, ó ..." című dalához, kozákok aprítottak szőlő, palack stb.

2012. július 13 -a a kozákok kurenjeikhez, farmjaikhoz és falvaikhoz való távozásának napja lett. A klini kozákok és családjaik felébredve imádkoztak a kápolnában, és rendbe hozták magukat. Ennek ellenére hosszú, de örömteli út vezetett a házhoz. A díjak bevezetésének módja nem volt hosszú, és miután elbúcsúztak a kozákoktól, főnökök, megköszönték a meleg és rózsás fogadtatást, "vas" lovaikon ülve, a KGKO kozákok a házhoz költöztek, útközben a szenthez hajtottak tavasz, ahol élénkítő vízben merültek el az ösvényen, majd meglátogattuk a Prokhorovka falu harmadik katonai mezőjének múzeumát és a múzeum mellett található csodálatos Péter és Pál templomot.

Az Oroszországi Kozákok Szövetségének Moszkvai Regionális Kozákkerületének teljes Klin Városi Kozák Osztálya nevében nagy melegséggel szeretnék köszönetet mondani a belgorodi kozákosztály összes kozákjának és atámánjának, az Ataman BKO ezredesnek, Kostyukov EI -nek fogadás, azért a könnyű kozák kommunikációért és örömteli állapotért, amellyel átéltem azokat a júliusi napokat.

Hála Istennek, hogy kozákok vagyunk !!!

A MOKO SKR Klin város kozák osztályának atamánja

szolga O.V. Zemskov

Alekszej Frolov (BKO)

A kormányzó és a belgorodi régió kormányának hivatalos webhelyéről származó anyagokat használták fel.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

A falu építése. Ünnepség a Prokhorovka mezőn és a faluban

.

Láthatóan növekszik és bővül a stanitsa, khutor kozák társaságok sora az Orosz Kozákok Szövetségének Belgorodi Kozák Osztályának részeként. A kozákok tettei és szolgálatai szaporodnak. És ez nem évről évre történik, nem hónapról hónapra, hanem gyakorlatilag hetente, minden nap.

A nyár első felének eseményei megerősítik ezt. Csúcsuknak kell tekinteni a tanszék kozákjainak részvételét a győzelem 69. évfordulójának ünnepségein. harckocsi csata Prohorovka közelében - Oroszország harmadik katonai területén.

A győzelem megünneplésére a legnagyobb szembejövő tankcsatában, amelyet a második világháború kimenetelét eldöntő Kurszki dudorcsata csúcspontjának neveznek, a BKO SKR kozákjai lélekkel, mint mondják, és szívvel készültek. Itt minden világos, a legtöbbjük számára a Kurszki-dombon zajló csatában apáik és nagyapáik meghaltak az orosz földön-a Nagy Honvédő Háború ismert és kevéssé ismert hősei, a haza védelmezői, a kozákok jelenlegi generációi büszkén viselnek. Az ünnepségek június-júliusi előkészületei, amelyek egybeestek Péter és Pál apostolok Szent Prímás apostolok napjával, nem annyira gyakorlatokkal és egyéb képzésekkel teltek meg, mint inkább igazi munka hogy a kozák hagyományokban nevelje a fiatalabb generációt, és ehhez erősítse az anyagi bázist is.

A szavak és a tettek nem különböznek egymástól

A Prohorovka melletti Prelestnoye faluban gyakori vendég a BKO kozákok családjaikkal. A falu nemcsak fényes és örömteli nevével vonzza a kozákok figyelmét. Ez egy közös sírt tartalmaz-az egyik legnagyobb temetése a szovjet katonáknak, akik a nácikkal vívott csatákban haltak meg a Prokhorovskoe Pole állami katonai-történelmi múzeum-tartalék területén. Meghajolni elesett hősei előtt kozákok előtt. Ettől a nyártól pedig Prelestnoye falu százszor drágább lesz számukra. És mert ez azért van, mert különleges anyagi vonzerőt hoztak létre a kezükben a belgorodi kozák osztály - az "Atamanskaya" kozák falu - rovására.

Ennek az objektumnak, amely kétségkívül maradandó jelentőségű lesz a belgorodi régió kozákjai fejlődése és megerősítése szempontjából, meglehetősen egyszerű és ugyanakkor figyelemre méltó története van. A kozák őrségi falvak rekonstrukciójának gondolata körülbelül két évig kísértette a BKO atamánját, Kostyukov kozák ezredest. Jevgenyij Ivanovics alaposan és átfogóan tanulmányozta a kérdést. Én személyesen megvizsgáltam több ilyen objektumot. Talált rekonstrukciós projekteket. A főispán ezen a nyáron úgy döntött, hogy az osztály kozákjainak támogatására támaszkodva belefog az ötlet megvalósításába. Az első stanitsa építésének helyszíne Prelestnoye falu volt, amely régóta a belgorodi kozákok lakhelye és a nagy emberi bravúr helye 1943 nyarán.

A kozákok késedelem nélkül nekiláttak a dolgoknak. És tetteik, mint tudják, nem térnek el szavaiktól. Isten segítségével június végén a legelőn, szemben a már meglévő "orosz Usadba" kulturális és rekreációs központtal, forrni kezdett a munka. Belgorodskaya, Novooskolskaya, Chernyanskaya, "Preobrazhenskaya" és más BKO falvak kozákjait gyakran küldték a faluba. Itt találtak munkát mind a képzett falusiak, mind az építőipari szakmát nem ismerő kozákok.

A kozák birtokként kijelölt legelő telke gyorsan átalakulni kezdett. Eleinte oszlopok korlátozták - cölöpök a védőpálcához és a bejárati kapu. Alig egy -két nap alatt két külső függesztőoszlop jelent meg a cölöpök mellett. A leendő falu területén, a kaputól távol, egy nyári refektórium (kozákok, száz), két őrtorony nőtt. Egy ágyúplatform emelkedett a föld fölé, szintén gólyalábakra emelve, a közelben pedig egy rögtönzött kút tömbháza daruval és riasztóhellyel. Ugyanakkor az építkezés közepén a kozákok tizenhat tölgyfa cölöpöt ástak, amelyekre rekord idő alatt - mindössze hét -nyolc nap alatt - kellően tágas kápolnát építettek több tucat kozák számára, egy fa, a falu minden más tárgya, egy kápolna.

Így nőtt fel rekord idő alatt, szó szerint két munkanap alatt Prelestnoye faluban, az orosz katonák vérével bőkezűen öntözött földön egy kozák őrszem. Minden benne épült, hangsúlyozzuk még egyszer, a belgorodi osztály kozákjainak és az ő adományaiknak, valamint az orosz kozákok dicsőségére kifejtett személyes munkájuk rovására és adományaira.

Szent Péter és Pál ünnepének előestéjén, valamint a Prohorovka melletti tankcsata győzelmének 69. évfordulója alkalmából lecsillapították az Atamanskaya kozák kozák falu területén folyó munkát. De a nap, amikor folytatják, nincs messze. Egyébként egy atamánkunyhó jelenik meg az őrségi faluban, és talán még egy igazi kozák fürdő és más, a vonuló kozák élethez, a terepen mindennapi élethez szükséges épületek, valamint egy védőpalánk is. És hadd, Uram, a BKO atamánja, a kozák ezredes, E.I.

És most nem a belgorodi kozákok, hanem a TFR összes közeli osztályának és körzetének fejlődésének és megerősítésének központja lesz. A jövőben pedig sok nyári kozák összejövetelnek, az Unió kozák kultúrájának fesztiváljainak ad majd otthont. Ezenkívül a falu a Prokhorovsky negyed és az egész Belgorod régió érdekes kirándulási és turisztikai útvonalainak vonzó pontjává válhat. Ez pedig lehetővé teszi a BKO TFR tevékenységének határainak kiterjesztését a kozákok, és általában a belgorodiak egész fiatalabb generációja hazafias, szellemi és kulturális nevelésében a dicsőséges orosz kozákok jó hagyományaiban ...

Az ortodoxia, Oroszország és a társadalom szolgálatában

Július 12-én délelőtt a TFR belgorodi kozákosztályának háromszáz kozákja részvételével kezdődtek a főünnepségek, amelyek ezen a napon zajlottak Prokhorovka földjén, amelyet az ortodox ünnepnek szenteltek Péter Szent Első Legfelsőbb Apostolok tiszteletére. és Pál, és természetesen a harckocsi -csata győzelmének 69. évfordulójára - a Kurszki dudor csatájába. Hogy minden részüket lefedjék, a BKO atamán testülete, annak atamánja, E. I. Kosztjukov kozák ezredes egyértelműen több kozák csoportra osztotta a minisztérium erőit. Egyikük a „Csernaszkaja” faluközösség kozákjai voltak, élükön a falu atamánjával, AA Tobolenko katonai művezetővel.

Ennek a falunak a kozákjait, akiket a BKO TFR legaktívabbnak tartanak, megbízták, hogy jelen legyenek a délelőtti istentiszteleten Péter és Pál apostolok szentprímás emlékére, és miután befejezték, vezessék az ünnepi felvonulást a a templom. A kozákok viszont őrizték a rendet és a polgárok biztonságát a temetési litaya során, amelyet a belgorodi metropolisz feje, János belgorodi és starooskolszki érsek végzett. Résztvevői a Belgorodi régió megbízott kormányzója E.S.Savchenko, a Föderációs Tanács tagja, N. I. Ryzhkov, a Belgorodi Regionális Duma elnöke I. N. Kulabukhov, a Prokhorovsky District Administration S.M. képviseleti és törvényhozó kormányzati szerveinek vezetője.

Ugyanakkor a BKO TFR kozákok nagyobb csoportja vett részt és szolgált az orosz harmadik katonai mező központi helyén - a haranglábnál. A TFR kozákjai "élő folyosót" hoztak létre, hogy találkozzanak az itteni előkelő vendégekkel, és valamivel később kordonban álltak, és biztosították a közrendet és a polgárok biztonságát a haranglábnál, a rendvédelmi tisztviselőkkel együtt a hivatalos ünnepi ünnepségen és tovább az itt szervezett ünnepélyes események és a Prohorov -i csata rekonstrukciója során ... Akárcsak Péter és Pál templomában, itt is a BKO SKR kozákjai birkóztak meg a legjobban a rájuk bízott feladatokkal.

Miután Péter és Pál templomában, az orosz harmadik csatatér haranglábján jámbor tetteket hajtottak végre, a BKO minden csoportjának kozákjai összegyűltek a Prohorovka melletti Storozhevoe farmon. Itt, a Tömegsírnál, a legnagyobb szovjet katonák temetése Prokhorovskaya földjén, mindannyian, valamint a kozák küldöttségek képviselői, akik a Belgorodi régió ünnepi ünnepségein voltak vendégül a belgorodi atamánkormány meghívására Kozák Tanszék az Unió Kozákok Oroszország, részt vett az emlékmű temetési istentiszteleten, amelyet a kozák gyóntató, BKO pap, ezaul TFR ünnepelt. Vlagyimir.

Nagy tettet tettek ...

A Sentry -i temetési szertartás végén az osztály kozákjai megérkeztek Prelestnoye -ba, ahol valójában a számukra legfontosabb események július 12 -én, a határig telítettek voltak. Középpontjukban természetesen a Belgorodi Metropolitanátus feje, Belgorodi érsek és Sztaroszkolszkij szentelték fel a kozákok számára legfontosabbakat és a kozák őrségi falu "Atamanskaya" kedves objektumát - a kápolnát a nevében. ikon a Don legszentebb Theotokos. A BKO TFR kozákok számára fontos ügy résztvevői és tanúi nemcsak maguk, a minisztérium kozákjai és kozákjai voltak, hanem vendégek a moszkvai, észak -Don kozák kerületekből, Ukrajnából. Emellett a TFR atamán testületének tagjai is részt vettek a felszentelési rítusban, köztük a legfelsőbb atámán helyettese, a TFR K.N. törvényhozó és reprezentatív hatalmi ágainak felvonuló atamánja, a közszervezetek.

A belgorodi metropolisz feje, belgorodi érsek és Stary Oskol János, miután elvégezték a kápolna felszentelési szertartását az Atamanskaya kozák falu Don legszentebb Theotokos ikonjának nevében, Isten szavát intézte a Kozákok és a szertartás többi résztvevője. Ezen a beszéden nagyra értékelte a BKO kozákok munkáját az építkezés során, hangsúlyozva maga az esemény maradandó jelentőségét mind a belgorodi kozákosztály kozákjai, kozákjai és kozákjai, mind pedig az egész belgorodi metropolisz hívei számára. Ahogy Vladyka János hangsúlyozta, maga az esemény és a BKO kozákok hozzáállása az ortodox hithez meggyőzte őt arról, hogy van kire támaszkodnia Isten szolgálatában.

Ugyanilyen magasak voltak a BKO kozákok által a felvonulási kápolna és az őrségi falu egyéb épületei építésében végzett munka értékelései, amelyek más beszédekben hangzottak el. Különösen kellemes volt hallani a kozákok köszönetét a Legfelsőbb Atamán helyettestől, az Orosz Kozákok Szövetségének atamánjától, a TFR kozák ezredesétől, K.N. Golovanovtól és az Észak -Don kozákkerület Atamanjától, a TFR kozák ezredesétől, V.I. Galushkin -tól. Mindkét beszéd hangsúlyozta különleges szerepet Belgorodi kozák osztály (gyakorlatilag a legfiatalabb a kozák formáció orosz kozákok uniójának felépítésében) a kozákok szolgálatában. És a továbbiakban is hazafias nevelés az ifjúság és minden más jótékonysági cselekedet, amelyet a BKO kozákok hajtanak végre, amelyekre a 2012. július 12 -i események, mindenekelőtt az Atamanskaya kozák őrségi falu megnyitása Prelestnoye faluban, közvetlen megerősítés. Minden előadást a felszentelési ünnepségen jelenlévők fogadtak, és a kozákok természetesen hangosan "Lubo!" ...

És szablyával vagdalni, játszani a gombharmonikán, énekelni - minden a kozákon múlik ...

A felszentelési szertartás előtt és után a kozákok és az osztály vendégeinek ideje, akik július 12 -én maradtak az "Atamanskaya" faluban, szintén tele voltak fontos dolgokkal. Láncuk különleges pillanata volt a levelek bemutatása és a TFR Legfelsőbb Átámán parancsának kihirdetése a TFR rendkívüli rangjainak a kozákoknak való kiosztásáról, akik főként az első felügyelet létesítményeinek építésében jeleskedtek. Kozák falu a Belgorod régióban. Azok között, akiket ezen a napon jelölt meg a BKO Legfelsőbb Atamánja és Atamánja, voltak kozák tisztek és alacsonyabb rangúak. És azoknak a listáján, akik többször is kitűntek, szerepeltek Anatolij és Alekszandr Kisiselev testvérek nevei a „Csernjanszkaja” faluközösségből, akik megkülönböztették magukat a prelestnoye -i falu fő objektumának építésében.

E fontos és kellemes üzlet végén a kozákokat és a vendégeket ünnepi vacsorára hívták, amelyen egyáltalán nem volt alkohol. De nélkülük is mindenki nagy étvággyal és örömmel evett kozák borscsot és mezei zabkását, valamint gyógynövényeken főzött teát, gyümölcstea hozzáadásával, amelyet mezei konyhában készítettek a kozák szakácsok. Miután kielégítették éhségüket és megelégedtek azzal, amit az Úristen küldött, a BKO kozákjai és vendégei bekerültek a faluban kibontakozó ünnep kulturális és szórakoztató programjába.

Most egy helyen, most egy másik helyen hirtelen kozák dalokat robbantottak fel harmonika kíséretében kozákok és kozákok csoportjainak előadásában. Egy speciálisan előkészített helyszínen pedig Stary Oskol városából, a Shkval kézharc-sportklub fiatal kozák harcosainak fellépései kezdődtek, mindenki figyelmét felkeltve és tapsviharban. Egy másik oldalon a kozákok elkezdték megmutatni készségeiket és technikáikat a kozák közelharci fegyverek - kard, ostor, kés - használatában. Amint ezeken az előadásokon világossá vált, a TFR kozákok nagy része nagy virtuóz ebben a kérdésben. Ugyanezen helyszíneken a vendégek bemutató előadásokat láttak, amelyek kardokkal, pajzsokkal és íjakkal ókori kozákcsatákat utánoztak. Az öröm, amit látott, az arcokra volt írva, ahogy mondani szokták ...

A fesztiválon jelenlévő kozákok, vendégek és falusiak nagy örömet szereztek a kozák daloktól és táncoktól, amelyeket a rossoshi Bagatitsa énekes és táncos kozák népi együttes, a belgorodi kozák tanszék Novooskolsk kozák faluközösségének kozák énekkara adott elő. Pólus TFR. Isten nem sértette meg a kozákokat ügyességgel és tehetséggel, amint ez az előadások során egyértelmű volt. Azonban a felelősség az igazi kozák kultúra és hagyományok felelevenítéséért, megőrzéséért és erősítéséért. És az ilyen elismerés drága.

Khorunzhiy SKR ANATOLY GUSAKOV

Viktor Kriulin, a Kozákok Szövetsége Moszkvai Regionális Kozák Kerületének Atamán beszédének anyaga alapján az Egyházmegyei Osztály Kozákokkal való kölcsönhatás című képzési szemináriumán, 2016. szeptember 19 -én.

Problémák, tapasztalatok és interakció a moszkvai egyházmegyével, példaként a Kozákok Szövetségének MOCO Klin városi kozák osztálya.

Először is a kerületről. Nem akarja zavarni a tisztelt személyeket extra számok Egyet mondok. Az egész Oroszország moszkvai regionális regionális kirendeltsége közszervezet"Kozákok Szövetsége" - "Moszkvai Regionális Kozák Kerület" "Kozákok Szövetsége" (MOKO SK) (a továbbiakban MOKO) 2009. október 17 -én, Szentpétervár napján jött létre. Hóseás próféta.

V jelenleg a kerületben több mint 40 városi és más kozák osztály, falu, tanya, száz százan vannak, akik békésen és békésen is képesek feltölteni az Orosz Föderáció fegyveres erőinek sorait. háborús idő, az Orosz Föderáció alkotmányával összhangban. A múlt héten a nyilvántartásból további két kozák egység fejezte ki vágyát, hogy csatlakozzon hozzánk.

A legfőbb főparancsnok feladatainak ellátására a vezérkar és a GOMU irányelveivel összhangban a legképesebb egységek a Podolinsky, Vlasov, Olipir, Selin, Bezuglov, Zemskov, Csarenko atamánok egységei , Bondarenko. Különösen szeretném megjegyezni a Yun VB, Chaus által vezetett osztályokat. I.E., Baklanova I.B.

Szeretném megemlíteni több száz olyan kozákunkat, akik önzetlenül dolgoznak, eleget tesznek feladatainknak, díjakat és díjakat nyernek a kozák versenyeken. Mindannyian bátorítást kapnak, és nem fogok nyúlni a drága idejéhez ezeknek a neveknek a felsorolásával. Már mindegyiket ismered. Érdemeiket a köztársasági és egyéb versenyek díjaival és díjaival jelölték meg. Mint mondják, az Úr próbára teszi a türelmet, de nagylelkűen jutalmaz is.

Lelki mentorainknak köszönhetően mindenekelőtt Fr. Oleg Denisyuk, Fr. Gennady Bylba, Fr. Michael, Hieromonk Dorotheus, mi Krisztusban kezdtük utunkat, és természetesen Fr. Márk, akinek vezetése kezdetétől kezdődött az igazi fordulat a kozákok egyesítése felé. Egyszerűvel kezdte: egyszerűen meghívott minket, hogy havonta tanuljunk egyet a Hitvallásból.

Először nevetségesnek tűnt: havi néhány sor kitöltésére gondol. De ha megértettük jelentésüket, nem gondolatból, hanem szívből észleltük őket, sokkal nehezebbnek bizonyult.

Ugyanez a helyzet a kleinodokkal is. Néhányan itt vannak, mások máshol. A kerület atamán kormánya úgy döntött, hogy a kleinodák egy helyen gyűljenek össze a különösen jelentős események során. Leírtuk az elrendezés ünnepélyességét. De erről majd később beszélek. Kleynodáink: Kleynody Moko - Zászló, Isten Anyja ikonja "Keresi az elveszetteket", Kereszt, Pernach. A kerület atamán testületének döntésével összhangban a következőket tárolják:

A Megváltó Krisztus arcával ellátott zászló a MOKO szimbóluma, és a MOKO különálló részlegei a MOKO Atamán Testületének határozata értelmében a Legszentebb Szűzanya mennybemenetelének templomában találhatók. Demyanovo, Klin, Moszkva régió, és különösen fontos esetekben hajtották végre (különösen Klin jelentős ünnepnapjain (kivétel fasiszta betolakodók, a kozákok elrendezése, a Kozákok Szövetségének Atamánjának, az Orosz Ortodox Egyház hierarchiájának találkozója, az atamán temetése). A zászló színei mély gyökerek. A fekete (az orosz kétfejű sas színe) a szuverenitás, az állam stabilitásának és erődjének szimbóluma, a történelmi határok sérthetetlensége. Arany (sárga) szín - az ortodox Bizánc zászlójának színe - a spiritualitás szimbóluma, erkölcsi tökéletességre, szellemi szilárdságra törekszik.

A fehér az örökkévalóság és a tisztaság szimbóluma, a nagy, érdektelen és örömteli áldozat szimbóluma a Hazáért. Ez a mi szolgálatunk is a Hazának.

Amint már észrevette egy ilyen dicsőséges gyűlés képviselőit, hogy a Kozákok Szövetségének MOKO-ja semmiképpen sem a kozák nemzetség ősi képviselői, semmiképpen sem a szürke szakállas nagyapák (és hogy nélkülözik a kozák hagyományok ősi őrzőit) , ahogy néhány úr megpróbált bemutatni minket.

A MOKO feltöltésének kezdete óta (a Volokolamski Városi Kozák Osztály a MOKO első alosztályává vált), a MOKO SKR Atamán Testülete elfogadta a kozákok és családtagjaik gyülekezetének alapelveit, amelyek megfelelnek az alapvető a kozákokkal való kapcsolattartás zsinati bizottsága által elfogadott elvek:

1. Minden kozákot és családjának tagjait meghívnak látogatásra Isten templomaáltalában vasárnap és munkaszüneti napokon.
2. Minden kozák házas házasságban él.
3. Egy kozák család minden gyermekét meg kell keresztelni.
4. Egy kozáknak, ha az egyházi élet teljességét akarja élni, rendszeresen részt kell vennie a gyónási szentségben és a szentáldozás szentségében.

2015 -ben a fenti elvek megvalósítása érdekében kifejlesztettek és üzembe helyeztek egy olyan eszközt, mint a kozákok betűkészítő kártyája. Ennek a kártyának megfelelően a kozák gépíró köteles vizsgát tenni az ortodox hit alapjaiban, a szokásokban, a kozákok hagyományaiban, az Atya és régiójának történetében. Nyilvánvaló, hogy a kozáknak a kozákok hagyományaival és szokásaival összhangban kell élnie, de ha ez ma már nem lehetséges teljes mértékben, mint korábban, akkor legalább ebben kell eligazodnia, és világosan meg kell értenie ezt a kérdést. Ami az imákat illeti - a minimum, amit egy kozáknak tudnia kell: Atyánk, Isten Anyja éneke, a hit szimbóluma. Ez a kártya nem dogma. Különböző megközelítéseket próbálunk ki a kozákok gyülekezetének ügyében.

Már 2011-ben végrehajtottuk a kerület kozákjai számára a hazafias fogalmát (a kozák fiatalok katonai-hazafias nevelése).

Általánosságban elmondható, hogy ha a kerület nevében beszélek, egyszerűen nem lesz elég időm, ezért az ön engedélyével közvetlenül a klini kozák közösséghez megyek, a benne élő kozákok gyülekezetének tapasztalataihoz és a közösség kölcsönhatásához a moszkvai egyházmegyével. .

1. PÁRBIÁS - KÖZÖSSÉG. A klini kozák közösséget 2010-ben egy olyan kezdeményezőcsoport hozta létre, akik olyan személyekből állnak, akik a klinai Demjanovovo Nagyboldogasszony-templom plébánosaik, mint a polgárok önszerveződése. A közösség gerincét már templomba járó emberek alkották.

A közösség létrehozását ima -istentisztelet és felvonulás előzte meg az Isten Anyja Don ikonjával, amelyet a kozákok szállítottak Moszkvából, és amelyre a Mihály arkangyal székesegyházban került sor november 21 -én. 2011 -ben kozákok köre úgy döntött, hogy csatlakozik a Kozákok Uniójához, annak egyik regionális ágához - a moszkvai regionális kozákkerülethez. A kerület atamánja, Viktor Aleksandrovich Kriulin ezredes.

Kezdetben és most a plébánia a közösség központja és fő tevékenységi helye:

A kozákok kezdeményezésére és költségére az egyházközség saját honlapot szerzett, amely korábban az egyházközségnek nem volt, a kozákok a saját (saját költségükön készült) szentélyeik (a Don anya ikonja) tulajdonosai lettek. Istenem, kozák transzparensek). A közösség szentélyei egyúttal a plébánia szentélyei.

2010 -től napjainkig, a májustól szeptemberig tartó időszakban, valamint az éjszakai istentiszteleteken (HÚSVÉT, KARÁCSONYI KARÁCSONY, KRESHENSKYK KUPANIYA) a kozákok erői, rendőrökkel együtt, a közrend fenntartása a templomot és a szomszédos területet megszervezték (a terület történelmi és kulturális jelentőségű hely, valamint a P. I. Csajkovszkij Múzeum egyik ága), valamint ezekben a város más templomaiban ünnepek... Meg kell jegyezni, hogy a Demjanovói templom közelében lévő terület, a műszak kezdetén, szomorú látványt nyújtott: fecskendőket találtak a Poklonniy kereszt közelében, nem voltak ivó emberek, gyakran máglyák égtek, autók játszottak, hangosak zene. De idővel minden megváltozott. A rendszeres műszaknak köszönhetően az ott sétáló kontingens ivóvízből ... babakocsis anyává stb. Ebben a kérdésben szorosan együttműködünk a rendőrséggel, és megfelelő megállapodásokat kötünk.

A plébánia tevékenysége a közösség életének szerves részévé vált: a kozákok részt vesznek az egyházközség védnöki ünnepein, az ünnepek hagyományos ünnepségein - Maslenitsa, Szentháromság, újév, amelyeket a forradalom előtt tartottak, és most újjáélednek a plébánián. Az ünnepségeket a kozákok aktív közreműködésével tartják: felbomlanak egy kuren, egy kulesh -t, egy shasslikot kínálnak ... Fenntartjuk a rendet a területen (kaszáljuk a füvet, elszállítjuk a szemetet, segítünk a tereprendezésben).

A templomban a kozákok esküvőjét többször megtartották, a kozákokat esküt tették, a hagyományos kozák fegyvereket felszentelték, a közösség és a kerület zászlaját megszentelték, amelyeket a templom oltárában őriznek.

A közösség 2015-ös ötödik évfordulóját nem egy hagyományos ünneplés jellemezte dicséretekkel és dicséretekkel, hanem a kozákok feleségükkel és gyermekeikkel a Savvino-Sztorozsevszkij kolostorba tett utazása (lelki és informatív). 2016 -ban zarándokutat is terveznek - Butovóba, az orosz kálvária egyik helyére.

2. ÁLDÁS - PÁRIZSIA - KÖZÖSSÉG. A plébánia közösségének tevékenysége szinte azonnal tükröződött a dékán életében, és ez természetes és nyilvánvaló.

Már lehetetlen elképzelni az éves húsvéti körmenetet a mirhahordozó feleségek napján kozákok nélkül. A kozákok a vállukon hordott szentélyeken kívül a kozákok biztosítják a menet áthaladását (megfelelő sorrend az oszlopokban, biztonságos átkelés az utakon és az autópályákon, néha a rendőrség részvétele nélkül). Például 2016 -ban a városvezetés értesítést kapott a keresztmenetről, de a hatóságok egyszerűen megfeledkeztek róla (májusi ünnepek, mit lehet tenni). Mindent a saját kezükbe vettek, mert korábban az is történt, hogy magunk csináltunk, és méltó módon felvonulást tartottunk húsvétkor. A tanfolyam során kétszer egy oszlopban keresztezték a Leningrádi autópályát, nem beszélve a város egyéb útjairól.

A kozákok felelevenítették a körmenetet a faluban. A Klin régió Shipulino-ja az éltető kőkereszttel, a megszerzés helyére. Húsvét utáni 9. pénteken kerül megrendezésre. A felvonulás a Szent Zsinat áldásával rendszeresen zajlott a 19. század elejétől a forradalomig. Aztán elszakadt. Most újraélesztették, és pontosan a kozákok erői. A kozákok joggal tekintik az övéknek.

A család, a szeretet és a hűség napján a közösség gyóntatóját bízzák meg azzal a szolgálattal, hogy ima -szolgálatot végezzen Klinben, Péter és Fevronia emlékműve mellett, és a kozákok is részt vesznek ebben az eseményben.

A kozákok önmagukban helyreállították a Poklonniy keresztet Voronino faluban, amely baleset következtében szenvedett és nem megfelelő formába került,

Közösségünk részt vesz (anyagilag és fizikailag) a Selifonovo faluban lévő kápolna helyreállításában, azon a helyen, ahol 1859 -ben megtalálták az Isten Anyja ikonját „Minden öröm, aki bánat”. Eddig csak az alapítvány és a kereszt a leendő kápolna helyén. Egyébként Klin városának központi temploma, amelyet soha nem zártak be, Isten Anyja ikonjáról kapta a "Joy of All Sorrow" -t. Véletlen? Ahogy mondani szokták, a baleset Isten egyik neve. Semmi sem történik véletlenül.

A pátriárka, az egyházmegye püspökeinek dékániájában tartózkodásuk alatt a kozákok is részt vettek az istentiszteleteken,

A közösség kozákjai a dékán életének problémás pillanataira is figyeltek. Tehát 2012-ben minden normát megsértve szabadtéri éttermet emeltek a restaurált katedrális elé, minden megfelelő tulajdonsággal (zene, szórakozás ...). Támogattuk a nyilvánosságot egy ilyen szerkezet lebontásában, és bírósági határozattal a szerkezetet lebontották. 2016-ban a helyi hatóságok kétszer tartottak nyilvános rendezvényeket, ahol az úgynevezett „Holi” színfesztivált tartották, amely lényegében egy hindu vallási rítus (a festékek egy démonnő hamvait jelentik), és Hare Krisna aktívan használja fel toborzásra hívei. A közösség megfelelő reakciója a kerület adminisztrációjára, művelődési osztályára és nyilvános kamarájára irányult. Várjuk a választ - nem tudom, nem vagyok benne biztos.

A fenti tevékenységek mindegyike nem egyszeri jellegű volt, hanem rendszeresen végezték és hajtják végre. Így nyugodtan állíthatom, hogy a közösségnek általában, és minden egyes kozáknak egy bizonyos életmódja kialakult.

3. DIÓHIA - ÁLDÁS - PÁRIZSIA - KÖZÖSSÉG - KGKO

Amikor az orosz ortodox egyház rongálást tapasztalt (apróra vágott ikonok, tánc a templomban), a Moko Klin közösség kozákjai elfogadták a pátriárka hívását, és imaszolgálatra érkeztek a Megváltó Krisztus székesegyházba a megszentségtelenített szentélyek védelmében.

A József-Volotszki kolostor különleges tiszteletnek örvend a kozákok uniója előtt, mivel a kozákok szövetsége aktívan részt vett a kolostor helyreállításában, Volokolamsk és Jurjevszk PITIRIM metropolita idején. Ezért a kolostor védőszentjein a kozákok megpróbálnak isteni szolgálatokra érkezni a kolostorba. József volotszki szerzetes 500. évfordulóján a kozákok uniójának kozákjai megérkeztek a kolostor patriarchális istentiszteletére.

A Nikolo-Peshnoshsky kolostor megnyitása tiszteletére rendezett patriarchális istentiszteletre megérkeztek a MOKO SKR kozákjai és a Klin közösség is, együtt imádkoztak a pátriárkával, és néhány kozákot szentáldozással tiszteltek meg.

A felvonulás Radonezhi Szent Sergius 700. évfordulója tiszteletére, valamint a keresztmenet a borodinói csata 200. évfordulóján felejthetetlenné vált a MOKO kozákjai és a Klin közösség számára.

Rendszeresen az orosz kozákok napján, szeptember 1 -jén a MOKO és a Klin közösség kozákjai megpróbálják megünnepelni az isteni szolgálatot a Donskoy kolostorban.

Nem érinthetem meg azokat a problémákat, amelyek kétségtelenül léteznek a kozákok egyházának ügyében.

Vázolni szeretnék néhány problémás pillanatot a kozákok lelki életében (egységem tapasztalatai alapján).

1. A városokban élő kozákok nem mindig élnek tömören. Ezért ugyanabba a templomba megérkezés problémás lehet, különösen akkor, ha a kozákok nem magában a városban élnek, hanem a régió vidékén. Ennek megfelelően nincs stabil kapcsolat a hitvalló közösség és a kozák között. Látogatnak -e a kozákok egy közelebbi templomba, szavaik szerint - nem mindig.

2. Néha a kozákok hétvégén és ünnepnapokon kénytelenek dolgozni. A kozákok ma természetesen nem hoznak jólétet a családnak, és hogy jólétet hozzanak a családnak, a kozák kénytelen munkába menni ahelyett, hogy templomba menne, különösen azok a kozákok, akik magukért dolgoznak . És sokaknak saját háztartása is van ... A kozákoknál, elsöprő esetekben, saját költségükön és a családi és mindennapi ügyeikből szabad idejükben végzik (és nem emlékszem más megközelítésre. Egyszerűen nem nem létezik a gyakorlatomban), ami természetesen gyakran elégedetlenséget okoz a második felében. Egyensúlyoznia kell.

3. A fent említett objektív okok mellett vannak szubjektív okok is. Van egy mondás: "Aki akar, az lehetőséget keres, aki nem akar - okokat." Maguk a kozákok tehetetlensége, az egyháztartás kérdésében is megtörténik. A lustaság, nem a vágy, a kifogások sajnos jelen vannak. Ebben a tekintetben gyóntatónkkal úgy döntöttünk, hogy ezt a megközelítést alkalmazzuk - minden böjtöt, minden kozákot meg kell vallania és úrvacsorát kell tennie. Erre az oltáron szerepel az atámán által bemutatott kozákok listája, és a pap a dátumot és aláírását a szentáldozást fogadó kozák nevével szemben helyezi el. Összesen 4 alkalommal egy évben. Segít? A Péter és az alvó böjt 2016 -ban kudarcot vallott, de a karácsonyi és nagyböjti időszak pozitív tendenciát mutatott. Túl korai következtetéseket levonni. Csak egy év telt el. Nem akartam kötelezettségekhez folyamodni, de minden biztosíték legalább valamiféle gyülekezetre, mint szabály, csak papíron maradt. Ezért kénytelenek voltak ilyen intézkedésekhez folyamodni, hogy ösztönözzék őket az egyházi életbe. Úgyszólván elnyerni a saját lelki ritmusát, ami mindenkinek más. Hogyan megy tovább - megnézzük. Az egyetlen dolog világos: türelmesnek kell lenni, és példájával és megvilágosodásával feltételeket kell teremtenie ahhoz, hogy maguk a kozákok is eljussanak a Hithez, Krisztushoz. Szeretném megjegyezni, hogy ha egy kozák mozgalom van az egyházközösségben, akkor ez azonnal látható. Támogassa követelését.

4. Most a kozákok oktatásáról. Gyakorlatilag a közösség feltöltődésének kezdetétől fogva katekizmus órákat tartanak és tartanak most is rendszeresen. A kérdéseket részletesen megvizsgálták - Isteni szolgálatok, Család és házasság, az egyház szentségei. A gyóntató áldásával a liturgia során jelentős számú kozák szolgálhatott az oltárnál. Ezt az imádat és a megértés mélyebb elmélyítése érdekében tették. Ma az osztályteremben a hit szimbólumát elemezzük.

STATISZTIKA

Szeretném elmondani a statisztikáimat a kozákok gyülekezetéről.

Az eskü alatt álló 20 kozák 100% -a megkeresztelkedett, beleértve a feleségeket és a gyermekeket, 8 házas házasság, 7 regisztrált házasság az anyakönyvi hivatalban, 1 tékozló együttélésben, 4 nem házas.

A közösség 10 kozákja közül, akik korábban nem vezettek semmilyen egyházi életet, 5 többé -kevésbé rendszeresen látogatta a templomot, gyónni és úrvacsorázni.

Nagyjából ugyanez a statisztika vonatkozik a kerület többi kozák alosztályára is. Ugyanakkor merem biztosítani, hogy a kerület minden szerkezeti osztálya be van jegyezve az illetékes adóosztályokhoz.

Elnézést kérek: talán valaki nem fogja annyira megérteni? Miért kapták az utasítást a kozákok újjáélesztésére a 20. század 90 -es éveiben, amikor a 19. században 4 millió 440 ezer kozák klánból (ez 440 ezer szolgálati kozák) 25–75% -ban pusztult el, 10% emigrált, 10% - utánozta a "vörös ördögöket". És hirtelen, a 20. században, a tisztviselők parancsára akár 7 millió kozák is megjelenik.

1. Az oligarchákat dalokkal és táncokkal szórakoztatni?

2. Az Orosz Föderáció határainak védelme érdekében? Valószínűleg ott dolgoznak a szakemberek.

3. Cossack Chops udvarai? Szóval hol találhat ennyi kozákot?

Kerületünk egy dologban látja a célt - támogatni az egyházat, amely látta és teljes mértékben támogatja ezt a legfontosabb ügyet, a stratégiában közpolitikai a kozákok fejlődése 2020 -ig - egy ifjúságnevelés az egyház szellemében, a kozákok azon része alapján, amelyben még mindig vannak genetikailag megőrzött alapok, a kozákok hagyományai, hogy újraéleszthessék, megtestesítsék őket az emberek új generációja, akik az egyházi parancsolatokat normaként jelölik meg, és ez alapján folytathatnak képzést általános osztályokés új embert hozzon létre.

ZEMSKOV OLEG VIKTOROVICH - Atamán, az Orosz Kozákok Szövetségének Moszkvai Regionális Kozák Kerületének Klin Városi Kozák Osztálya. 1973. november 1 -én született a moszkvai régió Klin városában. 1992-1994 - Szolgálat a fegyveres erők soraiban. Felsőfokú jogi végzettség: 2003 -ban Moszkvában végzett Állami Egyetem Statisztika és informatika (MESI). Nős, két gyermeke van. A közösség atamánját a kör 2010. november 21 -én, Mihály Isten arkangyala és más testetlen mennyei erők tanácsának napján választotta meg. 2011 -ben, miután belépett a közösségbe az Oroszországi Kozákok Szövetségének moszkvai regionális kozák kerületében, az újonnan létrehozott Klin város kozák osztályának főnöke lett.

Létrehozvaanie a Klinsky városi kozák osztályon ahagyja el a MOKO C -tKR

Szeptember 172011, naponta100. évfordulóAz isteni liturgia után ezen a napon fontos eseményre került sor, feleségek, gyermekek, anyák, rokonok és barátok, a „Demyanovsky kuren” kozák közösség 12 tagja jelenlétében a kozákokba és a Klini Városi Kozák Osztály létrehozása az Orosz Kozákok Szövetségének (MOKO SKR) moszkvai regionális kozák kerületének része.

A kozákokhoz való felvétel jogi aktus, amely az elfogadott személynek megadja a kozák jogait és kötelességeit. Egy kozák a templomban, ünnepélyes légkörben, ortodox pap jelenlétében esküt tesz az Atyának, a kozákoknak és az ortodox hitnek, megcsókolja a keresztet és az evangéliumot, megszórja magát szent vízzel, leereszti magát a bal térde zászlaja előtt és megcsókolja, majd a főispán csupaszítja szablyáját, a kozákok pedig megcsókolják egy dáma pengéjét. Ettől a pillanattól kezdve kozák, és minden kozák joga és kötelessége megvan. Ezek a kötelességek és jogok, valamint a kozák tiszteletbeli és méltóságteljes címe öröklődnek. A felkelőnek a kozákokat az atamán által aláírt, pecséttel hitelesített bizonyítvánnyal tüntetik fel, amely feltünteti a kozákok kiszabásának dátumát és a hozzárendelt kozák közösség nevét. Az elrendezés kezdetét - a kozákok által elfogadott rendnek megfelelően - a templom elé jelöltök építése előzte meg, hogy találkozzanak az Atamán MOKO SKR -rel, Viktor Aleksandrovich Kriulin kozák ezredessel és a MOKO SKR menetelő zászlójával. Az Atamán találkozója és a kozák közösség atamánja beszámolója után a leendő kozákok formálódva továbbmentek a templomba, ahol felsorakoztak a templom északi részén (mellesleg ezen a napon, a a Zaprdun városból, a Taldom kerületből és a moszkvai régióból származó kozák közösség letette az esküt templomunkban, Parkhalin Y.A.), az Ataman MOKO TFR és a zászlós zászlóvivő pedig a templom déli részén. Az elrendezés kezdete előtt az egyház rektora, főpap. Oleg Denisyuk imaszolgálatot teljesített, majd megkezdődött az elrendezés. Az első esküt a kozák közösség atamánja, O. Zemskov tette, majd a többi kozák letette az esküt a megállapított eljárásnak megfelelően. Az eskü letétele pillanatában ünnepélyes légkör uralkodott a templomban, és érezhető volt a pillanat fontossága. Meg kell jegyezni ennek az eseménynek az általános szervezését (természetesen nem lehetett elkerülni bizonyos "durvaságokat", tekintettel az esemény izgalmára). Az eskü után a hálaimák Istenhez mentek, és miután befejezték, az egyház rektora gratuláló szóval fordult a kozákokhoz, miközben megjegyezték a választott út fontosságát és felelősségét - az ortodox hit szolgálatának útját. és a Szülőföld, amely után mindenkit meghívtak egy vacsorára, hogy megünnepeljék ezt az eseményt ... Az étkezés során sok búcsúzó szót mondtak a kozákoknak. De az események nem értek véget az étkezéssel. Ataman elvtárs, N. V. Olipir vezetésével a kozákok készítettek egy kis meglepetést a jelenlévőknek - bemutatták készségeiket a szablya használatában (szőlővágási gyakorlatok stb.) ), majd ezt követően a kozákoknak bizonyítványokat, bizonyítványokat és vállpántokat adtak át az Ataman MOKO TFR utasításának megfelelően. A nap testvéri teaivással zárult kozák dalok kíséretében. Végezetül szeretném megköszönni az egyház rektora, Oleg Denisyuk főpapság támogatását és segítségét törekvéseinkben; Barulina Vera Alexandrovna, aki a stúdió munkacsoportjával együtt kozák egyenruhát készített az elrendezés napjára; feleségek, gyerekek, szülők és mindazok, akik imádkoztak új üzletünkért, és mindenben segítettek nekünk. Valóban sok dolgunk van, de mégis boldog emberek vagyunk.