Що таке пам'ять людини визначення. Що таке пам'ять. Види пам'яті. Процеси пам'яті. Якості пам'яті. Подання. Психологічні особливості розвитку пам'яті

термін « пам'ять»Застосовується не тільки в психології. Ми чуємо про пам'ять обчислювальних машин і відповідних одиницях її виміру. З'ясовується, що в умовах термообробки деякі сплави металів можуть « запам'ятовувати»І« відтворювати»Свою форму. Однак тут мова в кращому випадку йде про технічне моделювання (до речі сказати, вельми неповному) людської пам'яті. Пам'ять, яку нам належить вивчати, слід також відмежувати від видовий пам'яті, завдяки якій за біологічними законами (а не психологічним) відбувається відтворення будь-якого організму - від рослини до людини. Інакше кажучи, це генетична програма, за допомогою якої організм успадковує істотні риси своїх предків. Інстинктивне поведінка - це теж реалізація ресурсів видовий пам'яті. Предметом психології є індивідуальна пам'ять людини (і аналогічна пам'ять тваринного) як один з найважливіших регуляторів його поведінки і діяльності.

пам'ять - це пізнавальний психічний процес, що полягає в запам'ятовуванні, збереженні та наступному відтворенні людиною (або твариною) свого досвіду під впливом життєвих обставин. Пам'ять - це «процес, який представляє собою продукт попереднього і умова майбутнього дії (процесу, досвіду)». Останнє важливо підкреслити: пам'ять має сенс тільки в контексті використання досвіду в майбутньому.

Робота пам'яті створює умови для засвоєння людиною знань і їх використання в нових умовах, для освоєння мови, розвитку мислення і уяви. Поза цієї роботи неможливо ні навчення, ні вчення. Що було б, якби образи предметів і явищ, що виникають в психіці (свідомості) тут же безслідно зникали? Людина, за висловом І. М. Сеченова, залишався б «вічно в положенні новонародженого».

Синонімом терміна « пам'ять»Можна вважати слово грецького походження -« мнемо», Легко асоціюється з ім'ям богині пам'яті і дев'яти муз Мнемозіни. Звідси зрозуміло широке використання в психології таких понять, як « мнемическая функція»(Функція пам'яті),« мнемическая завдання»(Завдання на запам'ятовування),« мнемоніка»Або« мнемотехніка»(Сукупність прийомів запам'ятовування) і ін.

Найстарішою теорією пам'яті є асоціативна теорія. Якщо враження виникають у свідомості одночасно або безпосередньо один за одним, то між ними виникає зв'язок (асоціація). В подальшому актуалізація в свідомості будь-якого одного з елементів зв'язку тягне за собою відтворення інших елементів. Від Аристотеля йде розрізнення асоціацій за подібністю (зустрівшись з людиною, можна згадати іншого, чимось на нього схожого), за контрастом (у школяра, слухача розповідь про пустелі Сахарі, ненавмисно «спливають» в пам'яті раніше сформовані уявлення про Заполяр'ї), по суміжності (через кілька місяців після відвідування концерту людина по радіо почув пісню, яка тоді виконувалася, і тут же згадав знайомого, якого зустрів в антракті). У цьому випадку мова йде про суміжності подій в просторі і часі. Пізніше предметом дослідження стали родовидові, причинно-наслідкові, узагальнені та інші асоціації.

Вчення про асоціації допомагає зрозуміти багато явищ, що відносяться до розумової активності людини і його мислення. Зрозуміло, асоціативні процеси мають велике значення в навчальної діяльності, в засвоєнні і відтворенні навчального матеріалу. Однак вчення про асоціації слід відрізняти від ассоціонізма, в класичному варіанті якого поняття про асоціації стало пояснювальним принципом всієї пізнавальної сфери людини.

З розвитком природничих наук стали розкриватися фізіологічні механізми пам'яті. Зокрема, дослідників привернули електромеханічні зміни в синапсах (в областях контакту нервових клітин один з одним) при проходженні нервового імпульсу по групі нейронів, а також факт багаторазового проходження імпульсу через одні й ті ж синапси. У цьому факті був угледівши процес консолідації сліду пам'яті як механізм перекладу інформації з короткочасної пам'яті в довготривалу. Існує також «хімічна гіпотеза» пам'яті - про роль молекул РНК (рибонуклеїнової кислоти) в мнемических процесах. Передбачається, що ці процеси пов'язані зі зміною послідовності підстав в зазначених молекулах.

Ці та інші аналогічні дослідження не завжди призводять до узгоджується один з одним результатами, що, ймовірно, слід вважати закономірним на шляху формування єдиної теорії пам'яті.

Пам'ять являє собою процес, який протікає в психіці людини, завдяки чому здійснюється відображення, збереження і накопичення матеріалу. У психології визначення пам'яті - це здатність мозку запам'ятовувати, відтворювати і зберігати досвід. Цей процес дає можливість людині згадувати події і переживання минулого часу, думаючи свідомо про його цінності в особистої історії, А також осмислювати емоції і почуття, пов'язані з цим.

Цей процес допомагає тому, що людина стає здатний розширювати власні пізнавальні здібності. в психології мають складну структуру, Яка складається з процесів, які забезпечують сприйняття інформації і фіксування її. Це дуже складний процес, при якому здійснюється накопичення, сприйняття, систематизація, зберігання і моментальне відтворення отриманої колись інформації.

пам'ять

Це визначення можливостей індивідуума запам'ятовувати, забувати, відтворювати і зберігати інформацію особистого досвіду. Дана властивість допомагає людині моментально переміщатися в часі і просторі. Є різні теорії, в яких є власний погляд на це поняття. Асоціація є ключовим поняттям в асоціативної теорії. Вона здійснює в пам'яті з'єднання частин отриманого матеріалу. Коли людина згадує щось, він шукає зв'язок між даними матеріалами, а також тими, які необхідно відтворити.

Асоціативні закони пам'яті в психології: схожість, контраст і суміжність. Схожість проявляється в запам'ятовується матеріалі, який потім відтворюється за допомогою зв'язку з аналогічним подібним матеріалом. Контраст відбувається якщо матеріал, який потрібно запам'ятати, разюче відрізняється від що зберігається. Суміжність виражається в тому, що надходить матеріал запам'ятовується через з попереднього матеріалу.

види

Це багаторівневий і багатофункціональний процес. Така складність передбачає виникнення кількох його видів. Розглянемо класифікацію пам'яті в психології.

образна пам'ять

Образна пам'ять є процесом запам'ятовування образів, сформованих на підставі даних сенсорних систем. Функції пам'яті в психології в образному процесі:

зорова (фіксація образів людей або предметів, з якими відбувався часто контакт);
смакова (різні смаки, які колись людина відчувала);
слухова (звуки, які людина колись чув);
нюхова (запахи, з якими індивід може асоціювати певний спогад);
тактильна (дотичні відчуття, що нагадують про людей або предметах).

рухова пам'ять

Розглядаючи властивості пам'яті у психології, варто також згадати рухову. Це вид, за допомогою якого людина вчиться запам'ятовувати танець, керувати велосипедом, плавати, грати в ігри, проробляти різні доцільні руху та будь-яку трудову діяльність.

емоційна пам'ять

У цій в психології такі: здатність пам'ятати переживання страху, почуття, пам'ятати емоції, а також їх відносність до певної ситуації в конкретний момент. У разі якщо б у людини був відсутній такий психічний процес, він став би «емоційно тупим» (визначення стану індивідуума, в якому він виглядає нецікавим, непривабливим для оточуючих, роботоподобним об'єктом). Здатність виражати емоції - це основа психічного здоров'я.

імпліцитно

Це пам'ять дорослої людини і дитини на неусвідомлювані інформацію. При цьому запам'ятовування відбувається незалежно від свідомості, замкнуто і прямому спостереженню недоступно. Цей процес здійснюється з необхідністю знайти рішення в певній ситуації, але тоді навіть знання, що є у людини, усвідомлення не піддаються. Прикладом цього процесу є те, що в процесі соціалізації людина сприймає норми суспільства абсолютно, і в своїй поведінці керується ними, не усвідомлюючи при цьому теоретичні засади.

експліцитно пам'ять

В даному випадку можна застосувати таке визначення пам'яті в психології - це свідоме використання отриманих знань. Вони пригадуються, витягуються, коли присутня необхідність у вирішенні певного завдання, використовуючи дані знання. Цей процес може бути довільний і мимовільний. В останньому процесі від образів залишаються сліди, що виникли автоматично, несвідомо. розвинене більше в дитинстві, воно слабшає з віком.

Словесно-логічна пам'ять

Це пам'ять, в психології визначення якої поділяється на думки, судження і слова. Вона також буває логічної і механістичної. Остання в себе включає запам'ятовування матеріалу завдяки його регулярного повторення, коли усвідомлення сенсу інформації відсутня. Логічна становить зв'язку за змістом в запам'ятовуються об'єктах. Пам'ять буває 2-х видів за рівнем розуміння, що запам'ятовується: експліцитно і імпліцитно.

довільна пам'ять

Довільна пам'ять - це визначення в психології, що відповідає за цілеспрямоване запам'ятовування образу. Щодо тривалості у часі її поділяють на короткочасну, миттєву, довготривалу, оперативну.

миттєва пам'ять

Її також називають сенсорної, виражається в утриманні інформації, яка була сприйнята сенсорними аналізаторами. У свою чергу, вона поділяється на ехоіческое і іконічну.

ехоіческое пам'ять

Це послеобразная пам'ять. У ній знаходяться образи якихось 2-3 секунди після того, як виник слуховий подразник.

иконическая

Це певний сенсорний реєстратор візуальних подразників. За допомогою неї фіксується інформація в загальній формі. Людина не розрізняє ніколи об'єкти довкілля і іконічну пам'ять. Якщо иконическая інформація витісняється інформацією іншого типу, візуальне відчуття стає сприйнятливим. Якщо матеріал надходить людині занадто швидко, трапляється нашарування інформації над тією, яка тримається все ще в пам'яті, і вже перейшла в довгострокову пам'ять. Називається це ефектом зворотного маскування.

Короткочасна пам'ять

Найчастіше, коли проводять тест на пам'ять, мова йде саме про короткочасною. Вона сприяє запам'ятовуванню образів після короткочасного, одноразового їх сприйняття і моментального відтворення. У цьому процесі має значення загальне число стимулів, які сприймаються, а також фізична природа, але в рахунок не береться їх інформаційне навантаження.

Ця пам'ять має формулу, за нею визначається число запам'ятали об'єктів. Звучить вона, як «7 ± 2». Коли людині показують стомлений матеріал із зображенням певної кількості предметів, він здатний запам'ятати з них п'ять або дев'ять об'єктів за 30 секунд.

біологічна

Біологічна (генетична) пам'ять пояснюється механізмом спадковості. Мається на увазі володіння людиною деяких патернів поведінки, властивих людям в ранні періоди еволюції, що демонструється в інстинктах, рефлексах.

довготривала пам'ять

Вона може зберігати сліди образів тривалий час і дає можливість використовувати їх потім в майбутньої діяльності. За рахунок такого запам'ятовування людина може збирати знання, які він може потім витягувати. Це можна робити за своїм бажанням або за допомогою гіпнозу при втручанні в мозок і пам'ять.

Залежно від дослідницької цільової діяльності є особливі види даного психічного процесу: епізодична, біологічна, репродуктивна, асоціативна, автобіографічна, реконструктивна.

Тренування пам'яті

Тренування відбувається в той момент, коли люди її навіть не помічають, про що нам говорять численні книги з психології і пам'яті. Сприйняття, що відноситься до запам'ятовування списку продуктів, які слід придбати в магазині, дат народження, імен знайомих - це все вважається тренуванням. При цьому для розвитку є вправи більш певні, що сприяють самому кращому запам'ятовуванню, а також концентрування на розвитку таких здібностей. У разі якщо розвивається пам'ять, разом з нею розвиваються і інші психічні процеси (сприйняття, мислення, увагу).

Механізми пам'яті в психології

Відомі механізми пам'яті підрозділяються на смислові (логічні) і механічні.

Логічне направлено на зміст отриманої інформації. Пропонується при цьому посилена робота мислення. Другий вид запам'ятовування пов'язане з формою отриманої інформації: звуки, слова, образи. Смисловий зміст матеріалу при запам'ятовуванні свого значення повністю не втрачає, але відходить немов на 2-й план.

Це заучування рухів, тексту вірша, номерів телефонів. Варто відзначити, що в практичній діяльності складно провести межу між механічним і логічним запам'ятовуванням. Це добре видно на найбільш популярному прийомі запам'ятовування - повторення.

Сьогодні існує величезна кількість тестів на пам'ять, які можна завжди пройти онлайн. На розвиток її є вправи, найпоширеніші з яких ми опишемо в статті.

Розвиток у дорослих пам'яті

Вправи можуть бути самими різними. Особливо популярним вправою вважаються які сприяють розвитку уваги, периферійного зору, зорової пам'яті, швидкочитання і спостережливості. Зір, шукаючи йде послідовно числа, фіксує лише кілька осередків, таким чином запам'ятовується місце необхідної осередки, а також осередків інших чисел.

Розвиток фотографічної пам'яті

Така вправа по методу Айвазовського полягає в тому, щоб дивитися на протязі 5-ти хвилин на певний об'єкт. Далі потрібно закрити очі і образ цього об'єкта відновити в голові гранично чітко. Крім того, дані образи можна намалювати, що тільки допоможе поліпшити дієвість вправи. Його слід виконувати час від часу, щоб візуальна пам'ять добре розвивалася.

«Гра в сірники»

Дана вправа допомагає тренувати візуальну пам'ять. Для цього слід на стіл покласти 5 сірників, і довгий час на їх місце розташування, далі відвернуться, ще взяти 5 сірників і на інший вже поверхні спробувати відтворити розташування тих, які вдалося запам'ятати.

«Римська кімната»

Дана вправа сприяє розвитку здатності структурування отриманої інформації, при цьому за допомогою нього тренується також візуальна пам'ять. Слід запам'ятовувати послідовність різних предметів, їх колір, деталі, форми. В результаті тренується і запам'ятовується більше інформації.

Також існують вправи, спрямовані на тренування слухової пам'яті.

Вправи на її розвиток у дорослих повинні підкорятися строгим правилам. початкову вправу - читання вголос. Особливості пам'яті в психології відрізняються тим, що, коли людина озвучує матеріал, який запам'ятав, він розвиває власний словниковий запас, покращує інтонацію, дикцію, покращує можливість надавати яскравість і емоційне забарвлення своїй промові. Крім того, краще запам'ятовуються слухові компоненти прочитаного. Потрібно читати легко, немов просто розмовляєш.

Існують деякі правила: потрібно промовляти слова чітко, з певною розстановкою, вимовивши виразно кожне слова, закінчення не "з'їдати", вимовляти текст, ніби це слова оратора або дипломата, викладаємо свої думки по серйозному питанню. При цьому якщо, дотримуючись правил, читати не менше 10 хвилин щодня, можна вже через один місяць помітити хороші результати в слуховий пам'яті і ораторських здібностях.

Щоденне вивчення віршів є простим і хорошим способом в тренуванні. Вивчаючи вірш, слід зрозуміти його зміст, а також виділити прийоми, використані автором.

Слухова пам'ять відмінно розвивається за рахунок підслуховування. Потрапивши в місце, повне людей (на вулиці або в транспорті), необхідно зосереджувати свою увагу на розмові між собою інших людей, інформацію осмислювати, намагаючись її запам'ятати. Далі, прийшовши додому, почуті розмови проговорити з відповідною інтонацією, а також згадати вираз облич тих людей, які розмовляли. Вправляючись таким чином дуже часто, можна навчитися текст сприймати побіжно на слух, стати набагато більш чутливими і уважніше до тону та інтонації.

У сьогоднішньому світі практично всі звикли, що у них завжди є під рукою планшет, телефон, органайзер, де зберігається потрібна інформація і яку можна завжди там підглянути. Робота, перевантаженість непотрібною інформацією процесу запам'ятовування, невміння систематизувати цю інформацію призводить до послаблення розвитку пам'яті. Хороший приклад - розвідник, який не може на телефоні зберегти карту, план операції, у нього часу на перегортання записної книжки немає. Вся потрібна інформація повинна у нього зберігатися в голові, будь-які деталі для того, щоб в необхідний момент відтворити їх чітко.

розвиток пам'яті

Це величезний плюс особистості людини на роботі і в повсякденному житті. Вивчення пам'яті в психології цінується тим, що в більшості професій вона є величезною перевагою, яке допомагає досягати на роботі великих звершень і приймати на себе велику відповідальність. Є певні способи, які підходять для розвитку цього процесу. Щоб запам'ятати щось, потрібно зосередитися на самому матеріалі, на процесі. Необхідно осмислювати інформацію, підшукувати в ній паралелі щодо свого досвіду. Чим більше шансів є встановити цей зв'язок, тим запам'ятовування буде краще.

Якщо необхідно згадати певний елемент, наприклад, телефон, ім'я, номер, не варто кидатися відразу в інтернет або блокнот за відповіддю. Протягом двох хвилин необхідно абстрагуватися від зовнішнього, подивитися в глибини власного мозку і спробувати самому згадати.

Якщо необхідно запам'ятати щось важливе, слід відтворити в голові якийсь образ щодо цього, дуже яскраву асоціацію. Мозок набагато легше запам'ятовує що-небудь оригінальне, завдяки чому буде легше згадати необхідну річ. Для того щоб простіше запам'ятовувати числа, слід їх розбивати на групи, або створити асоціації, як в минулому методі.

Ефективним методом розвитку вважається тренажер, що розвиває когнітивні здібності, який називається «проект Вікіум».

Щоб щось добре запам'ятати, необхідно після сприйняття інформації її проговорити, потім її комусь переказати, так буде набагато легше запам'ятати, а також краще зрозуміти сенс сказаного.

Простим методом є рішення простих арифметичних задач в розумі.

Крім того, легким способом розвитку запам'ятовування вважається прокручування подій дня в голові. Це бажано робити перед сном в кінці дня, відтворюючи всі епізоди і деталі, переживання, почуття, емоції. Крім того, слід дати оцінку власним діям і вчинкам.

Розуміння сенсу тексту передбачає ефективне запам'ятовування. Дуже невигідно заучувати матеріал механічно, що не переказуючи його.

Щоб ефективно розвинути пам'ять, слід привчити себе повторювати всю нову інформацію. Спочатку для запам'ятовування потрібно буде багато раз повторювати, після цього мозок буде дуже розвинений для того, щоб швидше запам'ятовувати інформацію.

форма психічного відображення, в закріпленні, збереженні та наступному відтворенні минулого досвіду. Основним фізіологічним механізмом П. є утворення, збереження і пожвавлення в корі головного мозку тимчасових нервових зв'язків. П. буває генетичної, довготривалої, індивідуальної, короткочасної, сенсорної і т.д.

відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ПАМ'ЯТЬ

психофизиол. процес, що виконує функції закріплення, збереження і подальшого відтворення минулого досвіду (у вигляді образів, думок, дій, почуттів). Забезпечує накопичення вражень про навколишній світ, служить основою набуття знань, навичок і умінь і їх подальшого використання. Збереження досвіду створює можливість для навчання людини і розвитку його психіки (сприйняття, мислення, мовлення і т. Д.).

П служить необхідною умовою єдності псіхіч. життя людини, його особистості.

Фізіолого. основа П. - утворення тимчасових нервових зв'язків, здатних відновлюватися, актуалізуватися в подальшому під впливом разл. подразників.

Відповідно до функцій П. розрізняють її осн. процеси запам'ятовування, збереження, відтворення, а також забування. Головний серед них - запам'ятовування, до-рої визначає міцність і тривалість збереження матеріалу, повноту і точність його відтворення. Осн. умови продуктивності запам'ятовування пов'язані з тим, протікає воно у формі мимовільного або довільного процесу. Використання людиною набутого досвіду здійснюється за допомогою відновлення раніше засвоєних знань, умінні і навичок. Наїб. проста його форма - впізнавання, здійснюване в умовах повторного сприйняття об'єктів, що закріпилися раніше в П. Більш складна форма - відтворення таких об'єктів минулого досвіду, к-які в даний момент не сприймаються. Впізнавання, а також відтворення можуть бути довільними або мимовільними. Забування проявляється по-різному - від отд. помилок в пригадування і впізнавання до неможливості не тільки пригадати, але і дізнатися раніше сприйняте Забування може бути стійким, тривалим і тимчасовим.

Існують різні види П, що функціонують у кожної людини, і в той же час наиб. характерний для тієї чи іншої людини тип П. Види П. розрізняються залежно від характеру матеріалу, що запам'ятовується, способу його запам'ятовування і часу утримання в П.

Відповідно до типу матеріалу, що запам'ятовується виділяють вербальну (словесну), образну, рухову і емоційну П. Розгорнуту характеристику цих видів П. дав П.Блонський, к-рий розглядав їх як генетич. ступенів розвитку П. - від рухової до емоційної, образної і далі до вербальної як вищого виду П. людини. Залежно від того, який аналізатор приймає наиб. участь в сприйнятті матеріалу, що запам'ятовується, виділяють зорову, слухову, дотикальну і ін. види П.

Зв'язок між двома способами класифікації видів П. виражається як у тому, що матеріал одного типу може сприйматися за допомогою різних модальностей, так і в тому, що за допомогою однієї модальності можна сприймати різні типи матеріалу.

З кін. 50-х рр. 20 в, переважно в зв'язку з вивченням проблем інж психології, особливе значення надається дослідженню питання про тривалість зберігання інформації На цій підставі П. поділяють на сенсорну (зберігання не більше 1,5 с), короткочасну (не більше 30 с) і довгострокову (постійне зберігання).

Існують індивідуальні відмінності П., к-які проявляються в переважно розвитку одного з видів П. - вербальної, образною, емоційної або рухової Відповідна переважному типу П. інформація краще запам'ятовується і відновлюється. Усередині зазначених осн. типів П. існують отд. підтипи (напр., П. на обличчя, на числа і т. д.). Широко відомі індивідуальні відмінності П, обумовлені способом (модальністю) сприйняття інформації. В цьому випадку краще за інших запам'ятовується один з слід видів інформації зорова, слухова, тактильна і т. Д. Напр., Особи з більш розвиненою зорової П. краще запам'ятовують вербальний мате ріал, що сприймається візуально, а ті, у кого краще розвинена слухова П. , легше запам'ятовують той же текст, якщо сприймуть його на слух.

Одним з факторів, що визначають індивідуальні відмінності П., є особливості функціонування нервової системи. Однак вирішальним фактором виступають відмінності в діяльності, здійснюваної людьми Відповідно наиб. розвитку досягають ті типи П., к-які більш часто використовуються людиною.

П. будь-якої людини індивідуальна, неповторна, т до вона являє собою відображення унікального «малюнка» діяльності конкретного індивіда.

Дослідження індивідуальних відмінностей П. має важливе значення як для визначення загальних закономірностей функціонування П, так і для виявлення резервів її розвитку у тієї чи іншої людини.

З давніх часів П. надавалося велике значення, однак перші спроби її об'єктивного дослідження були зроблені лише в кін. 19 в Відповідно до ассоцианистской концепцією П. весь механізм запам'ятовування зводиться до утворення асоціацій між враженнями, що безпосередньо слідують один за одним (Г Еббінгауз, Г Мюллер, Ф Шуман, А Пільцеккер і ін) фіз дослідження ассоцианистов виявили ряд важливих закономірностей в області П. Однак в силу того, що асоціації-ність вивчали тільки кількісно-часові фактори П. (зміна кількості запам'ятовуються елементів при різному числі повторень висунутого ряду і залежно від розподілу їх у часі, залежність збереження елементів ряду від часу між заучування і відтворенням і т. д.), їх дослідження не торкнулися таких важливі проблеми, Як залежність П. від спрямованості і змісту діяльності суб'єкта, зв'язок П. з сприйняттям, мисленням, мовою і особистістю в цілому.

Представники гешталиппсіхологіі (В Келер, До Коффка, M Вертхаймер) підкреслювали значення структурування матеріалу при запам'ятовуванні До Левін, на відміну від ін. Представників цього напрямку, підкреслював роль потреб та намірів суб'єкта в процесах П, але трактував цю роль як засіб зміни напруги в силовому поле, в к-ром утворюється гештальт.

Згідно з уявленнями А Бергсона, існують два види П. П -прівичка, П. тіла, в основі к-рій лежать физиол. механізми мозку, і П. -воспомінаніе, П. духу, не пов'язана безпосередньо з мозком Ця теорія двох видів П. служила згодом у ряду авторів основою різкого протиставлення меха-нич і смисловий П

Концепція П. в біхевіоризмі близька до ассоцианистской Е. Торндайк, К. Халл, Б. Скіннер підкреслювали роль підкріплення при виникненні реакції на стимул, однак не враховували залежність цього підкріплення у людини від його сознат діяльності та особливостей особистості Виходячи з визнання спільності в поведінці тварин і людини, біхе-віорісти досліджували питання засвоєння і навчання гл. обр. на тварин, що не дозволило дати вичерпної змістовної характеристики процесів П. у людини.

Залежність явищ П. від особистості людини була відзначена 3. Фрейдом. По Фрейду, з П. витісняється все, що не відповідає подсознат потягам людини, і, навпаки, зберігається все приємне для нього Ця залежність не отримала експерім.подтвержденія. Залишається дискусійним і положення Фрейда про першорядну роль підсвідомого в діяльності П.

П. Жане розглядав П. як дію, поступово ускладнюється і змінюється за своїм змістом в ході іст. розвитку Він підкреслював соціальну обумовленість розвитку П. людини і показував її залежність від діяльності людей Ф. Бартлетт вказував на соціальний аспект П. людини, пояснюючи за допомогою соціальних зв'язків виникають при відтворенні спотворення, що запам'ятовується.

Соціальна природа розвитку П. вивчалася Л С Виготським Надаючи особливу роль в культурному розвитку людства винаходу і застосування знаків і вважаючи, що з їх допомогою відбувається перетворення безпосередньо протікають псіхіч. процесів в опосередковані, Виготський бачив сутність П. в активному запам'ятовуванні за допомогою знаків Великий внесок у вивчення П. внесли П. І Зінченко і А А Смирнов.

Суч. дослідження П. за кордоном проводяться в основному представниками когнітивної психології (Р Аткінсон, А Бедлі і ін) Один з осн. принципів цього напрямку - ідея про нерозривний зв'язок всіх псіхіч. процесів, що представляють собою єдину когнітивну (пізнавальну) сферу людини Відповідно і П. розглядається як один з аспектів загального процесу переробки інформації в людини Під впливом технічного (кібернетичного) підходу з'явилася т і блокова модель переробки інформації, відповідно до до-рій когнітивна сфера являє собою набір інформаці. сховищ (блоків), де здійснюється обробка матеріалу, що надійшов. Слід П. проходить послідовно через всі блоки, поки не надходить на постійне зберігання до блоку довготривалої П.

У вітч. психології досліджуються проблеми оперативної П., структури мені-мич. дії, кодування інформації, обсягу П., механізмів впізнання і т. д. Здійснюється розробка філос. проблем теорії П.

Розвиток П. та шляхи її виховання. П. дитини приблизно до 4-річного віку є мимовільної. Вже на 1-му міс життя у нього закріплюються елементарні чуттєві враження, руху, емоційні стани. До кінця 1-го півріччя з'являється впізнавання, а потім і відтворення образів відсутніх предметів. У міру оволодіння дитиною навичками ходьби і мови П. починає швидко розвиватися в результаті розширення контакту дитини з предметами і мовного спілкування. У процесі збагачення чуттєвого досвіду і закріплення його в мові П. дітей стає все більш міцною. Якщо у дитини 1 року враження зберігаються 1-2 тижні, то до кінця 3-го року вони можуть зберігатися до 1 року. У вихованні П. вже на 1-му році життя необхідно використовувати орієнтовні реакції дитини на нові об'єкти. Надалі слід розширювати і поглиблювати потреба дитини в ознайомленні з предметами, його практич. і ігрову діяльність.

У дошк. віці осн. місце як і раніше займає мимовільна П. Поряд з образною П. у дошкільнят розвивається і словесно-логічний. П. в її конкретній формі. До 5 років у дитини з'являються довільні процеси П., формуються поч. вміння запам'ятовувати і пригадувати. З метою підготовки дітей до школи необхідно стимулювати у них розвиток довільної логічний. П., використовуючи для цього не тільки практич. і ігрову діяльність, а й заняття в дет. саду. Фіз. дані свідчать про великі можливості розвитку у дошкільнят вищих форм П. в процесі спец. навчання і виховання.

Подальший розвиток П. відбувається в процесі навчання і виховання в школі. Уч. діяльність пред'являє все більш високі вимоги до мимовільної і особливо до довільної П. учнів. Уміння керувати своєю П. - необхідна умова сознат. і міцного засвоєння знань, формування разл. навичок і умінь. Діти, що надходять до школи, володіють тільки поч. вміннями довільній П .: їх словесно-логічний. П. носить конкретний характер і тісно пов'язана з образною П. Розвиваючи у молодших школярів конкретну словесно-логічний. П., необхідно створювати основу для розвитку абстрактній словесно-логічний. П. у школярів пор. класів, удосконалюючи її в подальшому у ст. школярів.

Важливо враховувати значення довільної і мимовільної П. в уч. роботі і взаємозв'язку між ними. Якщо орієнтуватися на довільну П., не використовуючи в повній мірі закономірності мимовільної П., то це часто призводить до формального засвоєння школярами знань і до недоліків у розвитку самої П. В умовах оптимальної організації уч. матеріалу мимовільна П. досягає високої продуктивності в процесі засвоєння певних знань, умінь і навичок; своїми результатами вона готує грунт і для продуктивної роботи довільної П. Тільки в цих умовах виключаються зубріння і формалізм у засвоєнні знань.

Мимовільна логічний. П. успішно розвивається в результаті систематич. виконання учнями уч., познават. задач. Її вдосконалення безпосередньо пов'язано з розвитком у школярів мислення, з формуванням у них аналізу, синтезу, абстрагування, узагальнення, порівняння, класифікації та ін. Довільна логічний. П. розвивається в результаті виконання мнеміч. задач, а її вдосконалення пов'язане з оволодінням учнями способами мислення в якості прийомів запам'ятовування і відтворення. Розвиток мислення, будучи безпосереднім умовою розвитку мимовільної П., служить разом з тим необхідною передумовою розвитку довільної П. До того як застосовувати класифікацію об'єктів з метою запам'ятовування, учень повинен спочатку навчитися класифікувати в процесі виконання познават. задач.

Т. о., Осн. шлях розвитку мимовільної і довільної логічний. П. (в конкретній і абстрактній її формі) полягає в формуванні у школярів процесів розуміння, мислення як спеціально спрямованих познават. розумових дій, доведення їх до узагальнених умінь і навичок і застосування в якості прийомів запам'ятовування і відтворення. З метою раціонального використання мимовільної та довільної П. в засвоєнні учнями знань і створення умов успішного розвитку цих осн. видів П. необхідно вчити школярів розрізняти познават. і мнеміч. завдання (зрозуміти, розібратися в матеріалі і запам'ятати його) і озброїти їх умінням по-різному їх виконувати. При цьому враховується, що у мл. школярів установка на запам'ятовування зазвичай домінує над установкою на розуміння, тому остання часто підміняється першої (розуміння для них є більш важким, ніж запам'ятовування, якщо останнє здійснюється шляхом простого повторення). Така підміна призводить до формального характеру знань, звичкою механічні. запам'ятовування, затримці розвитку логічний. П. Між тим механічні. запам'ятовування, пов'язане тільки з повторенням матеріалу, без його розуміння, не є неминучим. Воно - результат недоліків в керівництві розвитком і вихованням П. у дітей. Виховання П. необхідно пов'язувати з вихованням всіх сторін особистості школярів, з вихованням мотивів навчання, почуття обов'язку і відповідальності, звичок до вольовим зусиллям і т. П.

Літ .: Рибников Н. А., Пам'ять, її психологія і педагогіка, М.-Л., 1930; Ле-онтьев А. Н., Розвиток пам'яті, М., 1931; Блонський П. П., Пам'ять і мислення, М., 1935; Смирнов А. А., Пам'ять і її виховання, М., 1948; його ж, Проблеми психології пам'яті, М., 1966; 3 а і к о в Л. В., Пам'ять, М., 1949; Питання психології пам'яті. Сб., Під ред. А. А. Смирнова, М., 1958; 3 і і-ч с і к о П. І., Питання психології пам'яті, в сб .: Психологічна наука в СРСР. т. 1, М., 1959; Смирнов A. A., Розвиток пам'яті, там же; Зінченко П. І., Реп-кіна Г. В. До постановки проблеми оперативної пам'яті, ВП, 1964, №6; Зінченко П. І., Середа Г. К., мимовільна пам'ять і навчання, СП, 1964, № 12; Роговин М. С. Филос. проблеми теорії пам'яті, М., 1966; Вікові та індивідуальні відмінності пам'яті, під ред. А. А. Смирнова, М., 1967; Соколов Е. Н., Механізм пам'яті, М., 1969; Фіз. психологія. Зб. ст., ред.-упоряд. П. Фресса і Ж. Піаже, пер. з франц., в. 4, М, 1973; Кладки Р., Пам'ять людини, пров. з англ., М., 1978; Хрестоматія по загальній психології. Психологія пам'яті, М., 1979; А т к и й -сон Р., Людська пам'ять і процес навчання, пров. з англ., М., 1980.

відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Пам'ять - це універсальний пізнавальний процес.

Пам'ять - це сукупність трьох процесів: 1) запам'ятовування, 2) збереження, 3) пригадування.

Запам'ятовування являє собою процес придбання знань або процес формування навички. У двох видах позначається: 1) відкладення (не припускав будь-яких зусиль з боку суб'єкта, все відбувається одномоментно, крайній варіант - імпринтинг); 2) заучування (людина докладає якісь зусилля, процес розгорнуть в часі).

Пригадування - процес актуалізації знань або досвіду (іноді називають процесом вилучення знань). В якому вигляді може відбуватися: 1) процес імпліцитно пригадування - процес пригадування, при якому завдання що-небудь згадати зовсім не ставиться (процес породження асоціацій); 2) експліцитно пригадування - завдання пригадування ставитися. Можливі варіанти: 1. впізнавання (тест); 2. відтворення (без варіантів відповідей, вилучення з пам'яті).

Сучасна психологія більше цікавиться процесами збереження. Вони вивчені не дуже добре. Збереження - утримання знань або збереження навичок протягом якогось часу (поступове доформування, зміни).

Види пам'яті.

Предметна класифікація. Блонський. 4 види пам'яті: 1) рухова (моторна); 2) афективна; 3) образна; 4) словесно-логічна.

Рухова пам'ять - рухові навички. Вперше досліджувалася в біхевіоризмі (Уотсон, Торндайк, Скіннер).

Афективна пам'ять - пам'ять на емоції, вони мають тенденцію накопичуватися. Вперше вказав Рибо. Детально досліджував Фрейд.

Образна пам'ять. Г. Еббінгауз. Пам'ять - це зв'язок двох уявлень, одне породжує інше. Уявлення - образ.

Словесно-логічна пам'ять. Вперше описана в роботах Жане, який заперечував всі інші види пам'яті. Пам'ять - це розповідь.

Функціональна класифікація.

За процесам (запам'ятовування, збереження, пригадування). Забування - це вид пригадування.

Зі зв'язків (предметні зв'язки пам'яті (Еббінгауз) і смислові (пам'ять як відновлення)).

За наявністю свідомого наміру (є чи ні мета запам'ятовувати): мимовільна і довільна пам'ять. Актуально для класичної психології. У нас досліджували Зінченко і Смирнов. Вони зробили висновок, що запам'ятовується (мимоволі) матеріал, який відповідає основному руслу діяльності.

За наявністю кошти запам'ятовування (Виготський: вузлики на пам'ять, записати, вести щоденник): безпосередня і опосередкована пам'ять. Тут і згадується паралелограм розвитку

За тривалістю зберігання інформації (Аткінсон і Шифрін): ультракратковременная або миттєва пам'ять (сенсорний регістр; 1 секунда, може бути 3), короткочасна (до хвилини) і довгострокова (невизначено довгий час).

Види довготривалої пам'яті: автобіографічна (пам'ять, пов'язана з особистістю людини, на події власного життя); семантична пам'ять (загальне знання; наприклад, знання значення слів). Це підрозділ вперше ввів Анрі Бергсон. Терміни запропоновані Ендель Тулвінг (1972 р). Бергсон використовував свої терміни: пам'ять тіла (семантична) і пам'ять духу (автобіографічна). Пам'ять духу - це відразу і надовго, пам'ять тіла - це тренування, поступово.

генетична класифікація (За давністю). Блонський висуває аргументи на користь того, щоб 4 види пам'яті, які він визначив, вважати стадіями її розвитку. Онтогенетические і філогенетичні аргументи: 1. Найдавніший вид пам'яті - рухова пам'ять. В онтогенетичному аргументі - ця пам'ять виникає раніше за інших (в перші кілька днів, дитина в позі годування демонструє смоктальні руху). Філогенез - у найпростіших є найпростіші форми рухової пам'яті. 2. Аффективная пам'ять виникає слідом за рухової (в перші кілька місяців). Онтогенез: Уотсон, показував дітям кролика і висмикував килимок - виникають страхи. У філогенезі - досліди з хробаками в лабіринтах. 3. Образна пам'ять (розвивається до пізнього дитинства). В онтогенезі - дослідники розходяться в думці з приводу того, коли виникають образи у дитини: в 6 місяців або на 2 роки. У філогенезі - один зоопсихолог стверджував, що його собака бачить сни. У людей, яких ми називаємо дикунами, образи є. Можливо, розвинені навіть більше, ніж у європейців. 4. Словесно-логічна пам'ять. У філогенезі не існує. В онтогенезі виникає років в 6-7, розвивається до підліткового віку і далі. Руйнування пам'яті йде від вищої до нижчий (від словесно-логічної і далі).

Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії

пам'ять - це загальне позначення для комплексу пізнавальних здібностей та вищих психічних функцій з накопичення, збереження та відтворення знань і навичок. Пам'ять в різних формах і видах властива всім вищим тваринам. Найбільш розвинений рівень пам'яті характерний для людини.

Піонером в дослідженні пам'яті людини вважається Герман Еббінгауз, який ставив експерименти на собі (основний методикою було заучування безглуздих списків слів або складів).

Пам'ять в нейрофізіології

Пам'ять - одна з властивостей нервової системи, що полягає в здатності якийсь час зберігати інформацію про події зовнішнього світу та реакції організму на ці події, а також багаторазово відтворювати і змінювати цю інформацію.

Пам'ять властива тваринам, які мають досить розвинену центральну нервову систему (ЦНС). Об'єм пам'яті, тривалість і надійність зберігання інформації, як і здатність до сприйняття складних сигналів середовища і вироблення адекватних реакцій, пропорційні числу задіяних в цих процесах нервових клітин.

За сучасними уявленнями, пам'ять є невід'ємною частиною таких процесів, як

Пам'ять і навчання

Пам'ять і навчання є сторонами одного процесу. Під навчанням на увазі звичайно механізми придбання і фіксації інформації, а під пам'яттю - механізми зберігання і вилучення цієї інформації.

Процеси навчання можна розділити на неассоціатівное і асоціативні. Неассоціатівное навчання розглядається як еволюційно більш древнє і не припускає зв'язку між тим, що запам'ятовується і будь-якими ще стимулами. Асоціативне грунтується на формуванні зв'язку між декількома стимулами. Наприклад, класичний варіант вироблення умовного рефлексу по Павлову: встановлення зв'язку між нейтральним умовним стимулом і безумовним стимулом, що викликає безумовний рефлекторний відповідь.

Безумовні рефлекси в цю класифікацію не входять, так як здійснюються на основі успадкованих патернів зв'язків між нервовими клітинами.

Неассоціатівное навчання ділиться на суммацию, звикання, довгострокової потенциации і імпринтинг.

суммация

Суммация - поступове збільшення реакції на повторювані пред'явлення раніше індиферентного стимулу. Результатом сумації є забезпечення реакції організму на слабкі, але довготривалі стимули, які потенційно можуть мати якісь наслідки для життєдіяльності індивіда.

У звичайній ситуації реакція розвивається так: сильний стимул викликає в чутливому нейроне цілу пачку з потенціалів дії, що призводить до великої викиду медіатора з синаптического закінчення аксона чутливого нейрона на руховому нейроні, і цього було достатньо для виникнення надпорогового постсинаптичного потенціалу і запуску в мотонейронами потенціалу дії .

Інша ситуація спостерігається при розвитку сумації.

Один сценарій розвитку сумації полягає в ритмічному використанні серії слабких стимулів, кожен з яких недостатній для викиду медіатора в синаптичну щілину. При цьому якщо частота стимуляції досить велика, то в пресинаптическом закінчення накопичуються іони кальцію, так як іонні насоси не встигають відкачувати їх в міжклітинну середу. В результаті чергової потенціал дії може викликати викид медіатора, якого вистачить на те, щоб порушити постсинаптичний мотонейрон. Якщо при цьому ритмічну стимуляцію раніше підпороговими стимулами не переривати, то приходять потенціали дії будуть продовжувати запускати рефлекс, так як високий вміст Са 2+ в закінченні чутливого нейрона зберігається. Якщо ж зробити паузу в стимуляції, то Ca 2+ буде вилучений і для запуску рефлексу слабкими стимулами знову буде потрібно попередня суммация.

Інший сценарій розвитку сумації спостерігається при одноразовому, але сильному роздратуванні, в результаті чого до пресинаптичного закінчення на руховому нейроні приходить високочутлива серія імпульсів, що призводить до вступу в закінчення великої кількості іонів Са2 +, якого вистачає на збудження наступного у ланцюзі нейрона раніше підпороговим стимулом. Тривалість такого ефекту може становити секунди.

Здатність до сумації, мабуть, лежить в основі короткочасної нейрологической пам'яті. Отримуючи будь-яку інформацію через систему аналізаторів (придивляючись, прислухаючись, принюхуючись, обережно пробуючи нову для нас харчову приправу), ми забезпечуємо ритмічну стимуляцію синапсів, через які проходить сенсорний сигнал. Ці синапси протягом декількох хвилин зберігають підвищену збудливість, полегшуючи проведення імпульсів, і, таким чином, зберігає слід про передану інформації. Однак суммация, будучи еволюційно раннім механізмом навчання, швидко зникає і не може протистояти будь-яким сильним зовнішнім впливам на організм.

звикання

При багаторазовому роздратуванні середньої сили реакція на нього послаблюється або взагалі зникає. Це явище називають «звикання» (або «габітуація»).

Причини звикання різноманітні і першим з них є адаптація рецепторів. Друга причина - накопичення Са2 + в пресинаптичних закінченнях на гальмівних нейронах. При цьому повторні сигнали, початково незначущі для гальмівних нейронів, поступово підсумовуються, а потім запускають гальмівні нейрони, активність яких блокує проходження сигналів по рефлекторну дугу. Звикання можна розглядати як суммацию гальмівних сигналів. Потрібно підкреслити, що суммация і звикання, як і інші форми синаптичної пластичності, є просто наслідком структури синапсів і організації нейронів.

довготривала потенциация

Довготривала потенциация виникає в тому випадку, коли тварині пред'являють якийсь стимул, який воно розрізняє, але який при цьому дуже слабкий для того, щоб викликати відповідну реакцію. Після тривалої паузи (1 - 2 год) тварині пред'являють сильний стимул, який викликає досліджувану реакцію. Наступну стимуляцію проводять ще через 1 - 2 год за допомогою слабкого сигналу, що раніше не приводив до спрацьовування рефлексу. У тварин, у яких нервова система здатна до довгострокової потенциации, виникає рефлекторний відповідь. Надалі інтервал між сильною і слабкою стимуляцією може бути збільшений до 5 і навіть 10 год, а збудливість нервової системи весь час буде залишатися підвищеною.

Довготривала потенциация може розглядатися як варіант «тривалої» короткочасної пам'яті, що розповсюджується на денний період неспання людини - з ранку до вечора.

імпрінтінг

Це явище визначають як стійку індивідуальну вибірковість по відношенню до зовнішніх стимулів в певні періоди онтогенезу. Найбільш відомі такі варіанти імпринтингу: запам'ятовування батька дитинчам; запам'ятовування дитинчати батьком; импринтинг майбутнього статевого партнера.

На відміну від умовного рефлексу, цей зв'язок, по-перше, утворюється тільки в строго певний період життя тварини; по-друге, утворюється без підкріплення; по-третє, в подальшому виявляється дуже стабільною, практично не підлягає згасання і може зберігатися протягом всього життя особини. Було показано, що імпрінтінr супроводжується активацією нейронів проміжної області медіовентрального гіперстріатума. Ушкодження цієї області порушувало у курчат і імпринтинг, і інші види пам'яті.

У процесі запам'ятовування / навчання за типом импринтинга встановлюються контакти груп нейронів одного ядра зі строго визначеними групами іншого ядра. У міру навчання можуть або збільшуватися розміри нейронів, їх кількість в межах відповідних структур, число шипиків і синаптичних контактів - або число нейронів, синаптичних зв'язків і NMDА-рецепторів в синапсах може навіть зменшуватися, але спорідненість залишилися рецепторів до специфічного медіатора буде зростати.

Можна запропонувати таку модель розвитку імпринтингу.

Виділяється з закінчення нейрона глутамінова кислота діє на метаботропние рецептори на поверхні постсинаптичного нейрона і запускає вироблення вторинного (внутрішньоклітинного) посередника (наприклад, цАМФ). Вторинний посередник через каскад регуляторних реакцій підсилює синтез білків, які формують нові синапси до глутамату, які вбудовуються в мембрану нейрона таким чином, щоб вловлювати сигнали від самого активного пресинаптического закінчення, передає інформацію про характеристику об'єкта імпринтингу. Вбудовування в мембрану нових рецепторів збільшує ефективність синаптичної передачі, і сума спричинених постсинаптических потенціалів від приходять сигналів досягає пороговою рівня. Потім виникнуть ПД і поведінкова реакція буде запущена.

Слід підкреслити, що нейрохимические і синаптичні зміни протікають не миттєво, а вимагають часу. Для успішного импринтинга важлива наявність стабільного сенсорного «тиску» на який навчається нейрон, наприклад, постійна присутність матері. Якщо ця умова не виконується, то импринтинг взагалі не виникає.

Навчені нейрони здатні підтримувати концентрацію рецепторів на постсинаптичні мембрані «зображеного» синапсу на постійному високому рівні, що забезпечує стабільність імпринтингу, що дозволяє розглядати його як специфічний варіант довготривалої пам'яті.

асоціативне навчання

Асоціативне навчання ґрунтується на утворенні зв'язку (асоціації) між двома стимулами. Як приклад можна розглянути формування умовного рефлексу, коли на один нейрон одночасно подається сигнал і від деякого незначного стимулу, і від центру позитивного підкріплення з гіпоталамуса. При цьому ймовірно, що на різних постсинаптических ділянках генеруються різні вторинні посередники, і зміна експресії генів рецепторів до нейромедіатора, що діють на даний нейрон буде обумовлено сумарним ефектом цих вторинних посередників.

Пам'ять і сон

Роботи по дослідженню депривації (позбавлення) сну на процеси пам'яті показують, що позбавлені сну люди відтворюють в рази менше матеріалу в порівнянні з людьми, яких сну не позбавляли. При 36-годинному депривації спостерігається погіршення здатності відтворювати матеріал на 40%. Цікава закономірність виявляється, якщо проаналізувати окремо вплив сну на здатність відтворювати матеріал різної емоційного забарвлення. По-перше, результати вказують на те, що емоційно-забарвлений матеріал запам'ятовується краще емоційно-нейтрального, незалежно від кількості сну. Це узгоджується з положенням, що консолідація пам'яті відбувається при значній участі систем підкріплення, формують емоції. Крім того, виявляється, що хоча погіршення запам'ятовування при депривації сну спостерігається у всіх випадках, інтенсивність цього впливу істотно залежить від емоційного забарвлення матеріалу. Найсильніше утрудняється відтворення емоційно-нейтрального і особливо - емоційно-позитивного матеріалу. У той час як зміни в відтворенні емоційно-негативного матеріалу мало і статистично недостовірно.

Дослідження ролі денного сну на формування процедурної пам'яті показують, що при інструментальному навчанні люди демонструють поліпшення навичок тільки після сну - тривалістю хоча б в кілька годин, незалежно від того, поспали вони вдень або вночі.

Однозначної відповіді на питання про всіх механізмах зв'язку процесів сну і пам'яті немає, як немає і відповіді на питання про можливі компенсаторних механізмах, що розвиваються після деяких впливів на структури мозку, зазвичай задіяні в процесах сну і пам'яті. Деякі дослідники критикують положення про зв'язок механізмів сну з механізмами пам'яті, стверджуючи або що сон взагалі грає лише пасивну (хоча і позитивну) роль в запам'ятовуванні, зменшуючи негативну інтерференцію слідів пам'яті, або що швидкий сон не задіяний в процесах пам'яті. На користь останньої позиції наводять такі групи аргументів:

Поведінкові: все досліди з вивчення депривації швидкого сну «методом острівців» (експериментальна тварина поміщається в умови, де при втраті пози - що неминуче в стадії швидкого сну - воно падає в воду і пробуджується) не можна вважати переконливими, через неадекватність методики.
Фармакологічні: все три основні класи антидепресантів (інгібітори МАО, «тріціклікі» і інгібітори зворотного захоплення серотоніну) повністю або майже повністю пригнічують швидкий сон, але не викликають порушення здатності до навчання і пам'яті ні у хворих, ні у піддослідних тварин.
Клінічні: є кілька повідомлень про хворих з білатеральним руйнуваннями в області моста - у таких хворих повністю і, мабуть, назавжди зникав швидкий сон, але ніяких скарг на порушення здатності до навчання і пам'яті від таких хворих не надходило.

Пам'ять і стрес

Пам'ять і мораль

Людям властиво повторно здійснювати аморальні вчинки, так, як мозок пригнічує спогади про власне такій поведінці. Однак серйозні наслідки «поганих» вчинків обмежують можливості аморальною амнезії.

Пам'ять і фізична активність

Вчені з університету в Каліфорнії (США) довели зв'язок між фізичними вправами і пам'яттю. Регулярна навантаження сприяє підвищенню рівня глутамінової та гамма-аміномасляної кислот в головному мозку, які необхідні для багатьох процесів розумової діяльності і настрою. Виконання вправ протягом 20 хвилин достатньо для того, щоб концентрація цих сполук підвищилася, а процеси запам'ятовування покращилися.

генетика пам'яті

процеси пам'яті

Запам'ятовування - це процес пам'яті, за допомогою якого відбувається відкладення слідів, введення нових елементів відчуттів, сприйняття, мислення або переживання в систему асоціативних зв'язків. Запам'ятовування може бути довільним і мимовільним, основу довільного запам'ятовування становить встановлення смислових зв'язків - результат роботи мислення над змістом матеріалу, що запам'ятовується.
Зберігання - процес накопичення матеріалу в структурі пам'яті, що включає його переробку та засвоєння. Збереження досвіду дає можливість для навчання людини, розвитку його перцептивних (внутрішніх оцінок, сприйняття світу) процесів, мислення й мови.
Відтворення і впізнавання - процес актуалізації елементів минулого досвіду (образів, думок, почуттів, рухів). Простий формою відтворення є впізнавання - впізнання сприйманого об'єкта чи явища як вже відомого по минулому досвіду, встановленням подібностей між об'єктом і способом його в пам'яті. Відтворення буває довільним і мимовільним. При мимовільному образ спливає в свідомості без зусиль людини.

Якщо в процесі відтворення виникають труднощі, то йде процес пригадування. Відбір елементів, потрібних з точки зору необхідного завдання. Відтворена інформація не є точною копією того, що відображено в пам'яті. Інформація завжди перетворюється, перебудовується.

Забування - втрата можливості відтворення, а іноді навіть впізнавання раніше запомненного. Найбільш часто забувається те, що незначимо. Забування може бути частковим (відтворення не повністю або з помилкою) і повним (неможливість відтворення і впізнавання). Виділяють тимчасове і тривалий забування.

Теоретичні моделі пам'яті в психології

Сенсорні процеси формують зорово-просторовий нарис, а також фонологическую петлю в моделі пам'яті Беддлі розглядаються в рамках моделі рівнів переробки Фергуса Крейк і Роберта Локхарта як процеси переробки.

Класифікація видів пам'яті

Існують різні типології пам'яті:

На стику між епізодичній і семантичної пам'яттю виділяють автобіографічну пам'ять, що включає в себе риси обох.

Можна побудувати іншу класифікацію за змістом пам'яті:

Процедурна (пам'ять на дії) і декларативна (пам'ять на назви). В рамках останньої виділяють епізодичну (пам'ять на події та явища індивідуального життя людини) і семантичну (знання речей, що не залежать від індивідуального життя людини).

сенсорна пам'ять

Сенсорна пам'ять зберігає стимульную інформацію, що виникає при впливі стимулів на органи чуття. У сенсорної пам'яті зберігається сенсорна інформація після припинення впливу стимулу.

иконическая пам'ять

Різновидом сенсорної пам'яті є иконическая пам'ять. Иконическая пам'ять - дискретний сенсорний реєстратор зорових стимулів. Особливістю іконічної пам'яті є фіксація інформації в цілісній, портретної формі.

З дослідженням іконічної сенсорної пам'яті, її обсягу пов'язані експерименти Джорджа Сперлінга. В експериментах Сперлінг використав як процедуру «загального звіту» (Whole Report Procedure), так і власну розробку - процедуру «часткового звіту» (Partial Report Procedure). В силу швидкоплинності іконічної пам'яті процедура загального звіту не дозволяла об'єктивно оцінити обсяг реєструється в сенсорної пам'яті інформації, оскільки в ході самого процесу звіту відбувалося «забування» портретної інформації, стирання її з сенсорної іконічної пам'яті. Процедура часткового звіту показала, що в іконічної пам'яті здійснюється реєстрація 75% зорового поля. Експерименти Сперлінга показали, що інформація загасає в іконічної пам'яті швидко (протягом десятих часток секунди). Також було з'ясовано, що процеси, пов'язані з іконічної пам'яттю, що не контролюються ментально. Навіть тоді, коли випробовувані не могли спостерігати символи, вони як і раніше повідомляли, що продовжують їх бачити. Таким чином, суб'єкт процесу запам'ятовування не розрізняє зміст іконічної пам'яті і об'єкти, які знаходяться в навколишньому середовищі.

Стирання інформації, що знаходиться в іконічної пам'яті, іншою інформацією, що надходить від відчуттів, дозволяє зорового відчуття бути більш сприйнятливим. Така властивість іконічної пам'яті - стирання - забезпечує запам'ятовування інформації в іконічної пам'яті, враховуючи її обмежений обсяг, навіть в тому випадку якщо швидкість надходження сенсорної інформації перевищує швидкість загасання сенсорної інформації в іконічної пам'яті. Дослідження показали, що якщо зорова інформація надходить досить швидко (до 100 мілісекунд), то відбувається накладення нової інформації на колишню, яка ще перебуває в пам'яті, не встигнувши згаснути в ній і перейти на інший рівень пам'яті - більш довготривалий. Ця особливість іконічної пам'яті називається ефектом зворотного маскування . Так, якщо показати букву, а потім протягом 100 мілісекунд на тій же позиції зорового поля - кільце, то випробуваний буде сприймати букву в кільці.

ехоіческое пам'ять

Ехоіческое пам'ять зберігає стимульную інформацію, що надходить через органи слуху.

тактильна пам'ять

Тактильна пам'ять реєструє стимульную інформацію, що надходить через соматосенсорную систему.

Довготривала і короткочасна пам'ять

Короткочасна пам'ять

людина зможе запам'ятати набагато більше букв тому, що він здатний групувати (об'єднувати в ланцюжки) інформацію про смислових групах букв (в англійському оригіналі: FBIPHDTWAIBM і FBI PHD TWA IBM). Також Герберт Саймон показав, що ідеальний розмір для послідовностей літер і цифр, неважливо осмислених чи ні, становить три одиниці. Можливо, в деяких країнах це відбивається в тенденції представляти телефонний номер як кілька груп по 3 цифри і кінцевої групи з 4-х цифр, розділених на 2 групи по дві.

Існують гіпотези про те, що короткочасна пам'ять спирається переважно на акустичний (вербальний) код для зберігання інформації і в меншій мірі на зоровий код. У своєму дослідженні () Конрад показав, що випробуваним важче згадувати набори слів, які акустично подібні.

Сучасні дослідження комунікації мурах довели, що мурахи здатні запам'ятовувати і передавати інформацію обсягом до 7 біт. Більш того, показано вплив можливої \u200b\u200bугруповання об'єктів на довжину повідомлення та ефективність передачі. У цьому сенсі закон «Чарівне число 7 ± 2» виконано і для мурах.

довготривала пам'ять

Довготривала пам'ять підтримується більш стабільними і незмінними змінами в нейронних зв'язках, широко розподілених по всьому мозку. Гіпокамп важливий при консолідації інформації з короткочасної в довготривалу пам'ять, хоча, мабуть, власне в ньому інформація не зберігається. Швидше гіпокамп залучений в зміна нейронних зв'язків в період після 3 місяців від початкового навчання.

Опис пам'яті в мнемотехніці

властивості пам'яті

точність
Об `єм
Швидкість процесів запам'ятовування
Швидкість процесів забування

Закономірності пам'яті, які виявляються в мнемотехніці

Пам'ять має об'єм, обмежений кількістю стабільних процесів, які є опорними при створенні асоціацій (зв'язків, відносин)

Успішність пригадування залежить від здатності переключати увагу на опорні процеси, відновлювати їх. Основний прийом: достатня кількість і частота повторень.

Має місце така закономірність, як крива забування.

Мнемотехніческіе «закони» пам'яті

закон пам'яті	Практичні прийоми реалізації
закон інтересу	Цікаве запам'ятовується легше.
закон осмислення	Чим глибше усвідомити запоминаемую інформацію, тим краще вона запам'ятається.
закон установки	Якщо людина сама собі дав установку запам'ятати інформацію, то запам'ятовування відбудеться легше.
закон дії	Інформація, що бере участь в діяльності (т. Е. Якщо відбувається застосування знань на практиці) запам'ятовується краще.
закон контексту	При асоціативному зв'язуванні інформації з уже знайомими поняттями нове засвоюється краще.
закон гальмування	При вивченні схожих понять спостерігається ефект "перекриття" старої інформації нової.
Закон оптимальної довжини ряду	Довжина запам'ятовується ряду для кращого запам'ятовування не повинна набагато перевищувати обсяг короткочасної пам'яті.
закон краю	Найкраще запам'ятовується інформація, представлена \u200b\u200bна початку і в кінці.
закон повторення	Найкраще запам'ятовується інформація, яку повторили кілька разів (див. Крива забування).
Закон незавершеності (Ефект Зейгарник)	Найкраще запам'ятовуються незавершені дії, завдання, недомовлені фрази і т. Д.

Мнемонічні прийоми запам'ятовування

Міфологія, релігія, філософія про пам'ять

У давньогрецькій міфології є міф про річку Літа. Літа позначає «забуття» і є невід'ємною частиною царства мертвих. Померлі є ті, хто втратили пам'ять. І навпаки, деякі, удостоєні переваги, - серед них Тіресій або Амфіарай, - зберегли свою пам'ять і після смерті.
Протилежністю річки Лета є Богиня Мнемозина, персоніфікована Пам'ять, сестра Кроноса і Океаноса - мати всіх муз. Вона володіє всезнання: згідно Гесіодом (Теогонія, 32 38), вона знає «все, що було, все, що є, і все, що буде». Коли поетом опановують музи, він п'є з джерела знання Мнемозіни, це означає, перш за все, що він торкається до пізнання «витоків», «почав».
Згідно філософії Платона анамнесісом - пригадування, спогад - поняття, яке описує основну процедуру процесу пізнання.

Див. також

Кім Пік, людина з феноменальною пам'яттю, запам'ятовував до 98% прочитаної інформації
Джилл Прайс, жінка з рідкісним властивістю пам'яті - гіпермнезія

Напишіть відгук про статтю "Пам'ять"

Примітки

Шульговскій В. В. «Фізіологія вищої нервової діяльності з основами нейробіології ». - М .: Академія, 2008. - 528 с.
Memory., Encyclopedia of Psychology: 8-Volume Set by Alan E. Kazdin - Oxford University Press March 16, 2000.
Каменська М. А, Каменський А. А. «Основи нейробіології». - М .: Дрофа, 2014. - 365 с.
«Біологічний енциклопедичний словник»Гл. ред. М. С. Гіляров; Редкол .: А. А. Бабаєв, Г. Г. Винберг, Г. А. Заварзін і ін. - 2-е изд., Исправл. - М .: Сов. Енциклопедія, 1986.
Картер Р. «Як працює мозок». - М .: АСТ: Corpus, 2014. - 224 с.
Hassabis D, Kumaran D, Vann S.D, Maguire E.A. Patients with hippocampal amnesia can not imagine new experiences // PNAS 104 (2007) pp.1726-1731
Ackerly S.S, Benton A. Report of a case of a bilateral frontal lobe defect // Publication of Association for Research in Neurology and Dental Disease 27, pp. 479-504
O'Connel l R.A. SPECT imaging study of the brain in acute mania and schizophrenia // Journal of Neuroimaging 2 (1995), pp. 101-104
Daly I. Mania // The Lancet 349: 9059 (1997), pp. 1157-1159
Walker M.P, Stickgold R. Sleep, memory, and plasticity // Annual Review of Psychology. 57 (2006), pp. 139-166
Ковальзон В. М. «Основи сомнологи: фізіологія і нейрохімія циклу" неспання-сон "». - М .: Біном, 2012. - 239 с.
Ткачук В. А. «Введення в молекулярну ендокринології». - М .: Изд-во Моск. ун-ту, 1983. - 256 с.
Bremner J.D. et al. MRI-based measurement of hippocampal volume in post-traumatic stress disorder // Biological Phychiatry 41 (1997), pp. 23-32
Norman, D. A. (1968). Toward a theory of memory and attention. Psychological Review, 75,
Atkinson, R. C, & Shiffrin, R. M. (1971). The control of short-term memory. Scientific American, 225, 82-90.
Craik, FIM; Lockhart RS (1972). «Levels of processing: A framework for memory research». Journal of Verbal Learning & Verbal Behavior 11 (6): 671-84.
Зінченко П. І. Проблема мимовільного запам'ятовування // Наук. записки Харківського пед. ін-ту іноз. мов. 1939. Т. 1. С. 145-187.
К. Юнг
Маклаков А. Г. Загальна психологія. - СПб .: Пітер, 2001. - 592 с.
Coltheart, Max (1980). «Iconic memory and visible persistence». Perception & Psychophysics 27 (3): 183-228.
Sperling, George (1960). «The information available in brief visual presentations». Psychological Monographs 74: 1-29.
Unwin. Baxt, N. (1871). Ueber die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewusstsein
Джон Кілстром професор Каліфорнійський Університет Берклі
Squire, L. R., & Knowlton, B. J. The medial temporal lobe, the hippocampus, and the memory systems of the brain. In M. Gazaniga (Ed.), The new cognitive neurosciences (2nd ed., Pp. 765-780). Cambridge, MA: MIT Press., 2000.
Б. Мещеряков, В. П. Зінченко, Великий психологічний словник, СПб: прайм-Еврознак, 2003.- 672 с. Стаття «Пам'яті фізіологічні механізми». С. 370.
Miller, G. A. (1956) The magical number seven, plus or minus two: Some limits on our capacity for processing information. Psychological Review, 63, 81-97.
ФСБ - Федеральна Служба Безпеки, КМС - кандидат в майстри спорту, МНС - Міністерство Надзвичайних ситуацій, Єдиний державний іспит - єдиний державний іспит.
FBI - Federal Bureau of Investigation, PHD - Philosophy Doctor, TWA - Trans World Airlines, IBM - International Business Machines.
Conrad, R. (1964). «». British Journal of Psychology 55 : 75–84.
Резнікова Ж. І., Рябко Б.Я., Теоретико-інформаційний аналіз «мови» мурах // Журн. заг. біології, 1990, Т. 51, № 5, 601-609.
Резнікова Ж. І. , Наука з перших рук, 2008, N 4 (22), 68-75.
Станіслав Гроф. . - М.: Інститут трансперсональної психології, 1994. - 280 с. - ISBN 5-88389-001-6.
Атанассіос Кафкалідес. Знання з лона. Аутопсіходіагностіка з психоделічними ліками. - СПб: ІПТП, 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
Кузіна С. А. Як поліпшити свою пам'ять. - М .: Видавництво агентства «Яхтсмен». - 1994.

література

Арден Джон. Розвиток пам'яті для "чайників". Як поліпшити пам'ять \u003d IMPROVING YOUR MEMORY FOR DUMMIES. - М.: "Діалектика", 2007. - С. 352. - ISBN 0-7645-5435-2.
С. Роуз Пристрій пам'яті від молекул до сознанію.- Москва: «Мир»,.
Лурія А. Р. Нейропсихологія памяті.- Москва: «Педагогіка»,.
Лурія А. Р. Маленька книжка про великий памяті.- М.,.
Роговин М. С. Проблеми теорії памяті.- М., .- 182 с.
Шенцев М. В. Інформаційна модель пам'яті., С. Пб.2005.
Анохін П. К., Біологія і нейрофізіологія умовного рефлексу, М., 1968;
Беріташвілі І. С., Пам'ять хребетних тварин, її характеристика і походження, 2 вид., М., 1974;
Соколов Е. Н., Механізми пам'яті, М., 1969:
Конорскі Ю., Інтеграційна діяльність мозку, пер. з англ., М., 1970;
// Йейтс Ф. Мистецтво пам'яті. «Університетська книга», СПб, 1997, с. 6-167.
// Франція-пам'ять. СПб .: Изд-во С.-Петерб. ун-ту, 1999, с. 17-50.
Місяць С. В. Трактат Аристотеля «Про пам'яті і пригадування» // Питання філософії. М., 2004. № 7. С.158-160.
Ассман Я. Культурна пам'ять. Лист, пам'ять про минуле і політична ідентичність у високих культурах давнини. М .: Мови слов'янської кульури, 2004
Хальбвакс М. Соціальні рамки пам'яті. М .: Нове видавництво, 2007
/ Под ред. Ю. Б. Гіппенрейтер, В. Я. Романова
Маклаков А. Г. . - СПб. : Питер, 2001.
Сергєєв Б. Таємниці пам'яті. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2006. - 299 с. - ISBN 5-222-08190-7.

посилання

Механізми пам'яті і забуття. Передача з циклу «Нічний ефір». і.

Уривок, що характеризує Пам'ять

Поговоривши кілька часу в загальному колі, Сперанський встав і, підійшовши до князя Андрія, відкликав його з собою на інший кінець кімнати. Видно було, що він вважав за потрібне зайнятися Болконским.
- Я не встиг поговорити з вами, князь, серед того живого розмови, в який був залучений цим поважним старцем, - сказав він, лагідно презирливо посміхаючись і цією посмішкою як би визнаючи, що він разом з князем Андрієм розуміє нікчемність тих людей, з якими він тільки що говорив. Це звернення лестило князю Андрію. - Я вас знаю давно: по-перше, у справі вашому про ваших селян, це наш перший приклад, якому так бажано б було більше послідовників; а по-друге, тому що ви один з тих камергерів, які не вважали за себе скривдженими новим указом про придворних чинах, що викликає такі чутки та пересуди.
- Так, - сказав князь Андрій, - батько не хотів, щоб я користувався цим правом; я почав службу з нижніх чинів.
- Ваш батько, людина старого століття, очевидно стоїть вище наших сучасників, які так засуджують цей захід, відновляти тільки природну справедливість.
- Я думаю проте, що є підстави і в цих осуд ... - сказав князь Андрій, намагаючись боротися з впливом Сперанського, яке він починав відчувати. Йому неприємно було в усьому погоджуватися з ним: він хотів суперечити. Князь Андрій, звичайно говорив легко і добре, відчував тепер утруднення виражатися, кажучи з Сперанським. Його занадто займали спостереження над особистістю знаменитого людини.
- Підстава для особистого честолюбства може бути, - тихо вставив своє слово Сперанський.
- Частково і для держави, - сказав князь Андрій.
- Як ви розумієте? ... - сказав Сперанський, тихо опустивши очі.
- Я шанувальник Montesquieu, - сказав князь Андрій. - І його думка про те, що le рrincipe des monarchies est l "honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [Основа монархій є честь, мені здається безсумнівною. Деякі права і привілеї дворянства мені здаються засобами для підтримки цього почуття.]
Посмішка зникла на білому обличчі Сперанського і фізіономія його багато виграла від цього. Ймовірно думку князя Андрія здалася йому цікаво.
- Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Якщо ви так дивитеся на предмет,] - почав він, з очевидним утрудненням вимовляючи по французьки і кажучи ще повільніше, ніж по російськи, але абсолютно спокійно. Він сказав, що честь, l "honneur, не може підтримуватися перевагами шкідливими для ходу служби, що честь, l" honneur, є або: негативне поняття неделанія негожих вчинків, або відомий джерело змагання для отримання схвалення і нагород, що виражають його.
Доводи його були стиснуті, прості і зрозумілі.
Інститут, який підтримує цю честь, джерело змагання, є інститут, подібний Legion d "honneur [Ордену почесного легіону] великого імператора Наполеона, чи не шкодить, а сприяє успіху служби, а не станове або придворне перевага.
- Я не сперечаюся, але не можна заперечувати, що придворне перевага досягла тієї ж мети, - сказав князь Андрій: - всякий придворний вважає себе зобов'язаним гідно нести своє становище.
- Але ви їм не хотіли скористатися, князь, - сказав Сперанський, посмішкою показуючи, що він, незграбний для свого співрозмовника суперечка, бажає припинити люб'язністю. - Якщо ви мені зробите честь просимо до мене в середу, - додав він, - то я, порадившись з Магницким, повідомлю вам те, що може вас цікавити, і крім того буду мати задоволення докладніше поговорити з вами. - Він, закривши очі, вклонився, і a la francaise, [на французький манер,] не попрощавшись, намагаючись бути непоміченим, вийшов з зали.

Перший час свого перебування в Петербурзі, князь Андрій відчув весь свій склад думок, що виробився в його відокремленого життя, абсолютно затемненим тими дрібними турботами, які охопили його в Петербурзі.
З вечора, повертаючись додому, він в пам'ятної книжці записував 4 або 5 необхідних візитів або rendez vous [побачень] в призначені години. Механізм життя, розпорядження дня таке, щоб скрізь встигнути під час, забирали велику частку самої енергії життя. Він нічого не робив, ні про що навіть не думав і не встигав думати, а тільки говорив і з успіхом говорив те, що він встиг перш обміркувати в селі.
Він іноді помічав з незадоволенням, що йому траплялося в один і той же день, в різних суспільствах, повторювати одне й те саме. Але він був так зайнятий цілими днями, що не встигав подумати про те, що він нічого не думав.
Сперанський, як в перше побачення з ним у Кочубея, так і потім в середу вдома, де Сперанський віч-на-віч, прийнявши Болконського, довго і довірливо говорив з ним, зробив сильне враження на князя Андрія.
Князь Андрій така величезна кількість людей вважав нікчемними і незначними істотами, так йому хотілося знайти в іншому живий ідеал тієї досконалості, до якого він прагнув, що він легко повірив, що в Сперанском він знайшов цей ідеал цілком розумного і доброчесної людини. Якщо б Сперанський був з того ж суспільства, з якого був князь Андрій, того ж виховання і моральних звичок, то Болконський скоро б знайшов його слабкі, людські, чи не геройські боку, але тепер цей дивний для нього логічний склад розуму тим більше викликав у нього поваги , що він не цілком розумів його. Крім того, Сперанський, тому що він оцінив здібності князя Андрія, або тому що вважав за потрібне приобресть його собі, Сперанський кокетував перед князем Андрієм своїм неупередженим, спокійним розумом і лестив князю Андрію тієї тонкої лестощами, з'єднаної з самовпевненістю, яка складається в мовчазному прізнаваніі свого співрозмовника з собою разом єдиною людиною, здатним розуміти всю дурість всіх інших, і розумність і глибину своїх думок.
Під час довгого їх розмови в середу ввечері, Сперанський не раз говорив: «У нас дивляться на все, що виходить з загального рівня закоренілої звички ... »або з посмішкою:« Але ми хочемо, щоб і вовки були ситі і вівці цілі ... »або:« Вони цього не можуть зрозуміти ... »і все з таким виразом, яке говорило:« Ми: ви так я, ми розуміємо, що вони і хто ми ».
Цей перший, довга розмова з Сперанським тільки посилив в князя Андрія то почуття, з яким він в перший раз побачив Сперанського. Він бачив у ньому розумного, суворо мислячого, величезного розуму людини, енергією і завзятістю досяг влади і вживає її тільки для блага Росії. Сперанський в очах князя Андрія був саме той чоловік, розумно пояснює все явища життя, визнає дійсним лише те, що розумно, і до всього вміє докладати мірило розумності, яким він сам так хотів бути. Все уявлялося так просто, ясно у викладі Сперанського, що князь Андрій мимоволі погоджувався з ним у всьому. Якщо він заперечував і сперечався, то тільки тому, що хотів навмисне бути самостійним і не зовсім підкорятися думкам Сперанського. Все було так, все було добре, але одне бентежило князя Андрія: це був холодний, дзеркальний, що не пропускає до себе в душу погляд Сперанського, і його біла, ніжна рука, на яку мимоволі дивився князь Андрій, як дивляться звичайно на руки людей, наділених владою. Дзеркальний погляд і ніжна рука ця чомусь дратували князя Андрія. Неприємно вражало князя Андрія ще занадто велике презирство до людей, яке він помічав в Сперанським, і різноманітність прийомів в доказах, які він наводив на підтвердження своїх думок. Він вживав всі можливі знаряддя думки, виключаючи порівняння, і занадто сміливо, як здавалося князю Андрію, переходив від одного до іншого. То він ставав на грунт практичного діяча і засуджував мрійників, то на грунт сатирика і іронічно підсміювався над противниками, то ставав суворо логічним, то раптом піднімався в область метафізики. (Це останнє знаряддя доказів він особливо часто вживав.) Він переносив питання на метафізичні висоти, переходив в визначення простору, часу, думки і, виносячи звідти спростування, знову спускався на грунт спору.
Взагалі головна риса розуму Сперанського, що вразила князя Андрія, була безсумнівна, непохитна віра в силу і законність розуму. Видно було, що ніколи Сперанському не могла прийти в голову та звичайна для князя Андрія думка, що не можна все таки висловити всього того, що думаєш, і ніколи не приходило сумнів в тому, що ні дурниця чи все те, що я думаю і все те , у що я вірю? І цей особливий склад розуму Сперанського найбільше привертав до себе князя Андрія.
Перший час свого знайомства з Сперанським князь Андрій відчував до нього пристрасне почуття захоплення, схоже на те, яке він колись відчував до Бонапарта. Та обставина, що Сперанський був син священика, якого можна було дурним людям, як це і робили багато, пішло зневажати як Кутейников і поповича, змушувало князя Андрія особливо бережно ставитися до своїх почуттям до Сперанському, і несвідомо посилювати його в самому собі.
В той перший вечір, який Болконский провів у нього, розговорившись про комісії складання законів, Сперанський з іронією розповідав князю Андрію про те, що комісія законів існує 150 років, коштує мільйони і нічого не зробила, що Розенкампф наклеїв ярлички на всі статті порівняльного законодавства. - І ось і все, за що держава заплатила мільйони! - сказав він.
- Ми хочемо дати нову судову владу Сенату, а у нас немає законів. Тому то таким людям, як ви, князь, гріх не служити тепер.
Князь Андрій сказав, що для цього потрібно юридичну освіту, якого він не має.
- Так його ніхто не має, так що ж ви хочете? Це circulus viciosus, [зачароване коло,] з якого треба вийти зусиллям.

Через тиждень князь Андрій був членом комісії складання військового статуту, і, чого він ніяк не очікував, начальником відділення комісії складання вагонів. На прохання Сперанського він взяв першу частину складеного цивільного положення і, за допомогою Code Napoleon і Justiniani, [Кодексу Наполеона і Юстиніана,] працював над складанням відділу: Права осіб.

Років зо два тому, в 1808 році, повернувшись до Петербурга зі своєї поїздки по маєтках, П'єр мимоволі став на чолі петербурзького масонства. Він устроівал столові і надгробні ложі, вербував нових членів, дбав про з'єднання різних лож і про придбання справжніх актів. Він давав свої гроші на пристрій оселю і поповнював, на скільки міг, збори милостині, на які більшість членів були скупі і необачні. Він майже один на свої кошти тримався бідних, влаштований орденом в Петербурзі. Життя його тим часом йшла по колишньому, з тими ж захопленнями і розбещеністю. Він любив добре пообідати і випити, і, хоча і вважав це аморальним і принизливим, не міг утриматися від веселощів неодружених товариств, в яких він брав участь.
В чаду своїх занять і захоплень П'єр проте, як мине рік, почав відчувати, як той грунт масонства, на якій він стояв, тим більше йшла з під його ніг, чим твердіше він намагався стати на ній. Разом з тим він відчував, що чим глибше йшла під його ногами грунт, на якій він стояв, тим мимоволі він був пов'язаний з нею. Коли він приступив до масонства, він відчував почуття людини, довірливо таким стає ногу на рівну поверхню болота. Поставивши ногу, він провалився. Щоб цілком переконатися в твердості грунту, на якій він стояв, він поставив іншу ногу і провалився ще більше, загруз і вже мимоволі ходив по коліно в болоті.
Йосипа Олексійовича не було в Петербурзі. (Він останнім часом відсторонився від справ петербурзьких лож і всі жив у Москві.) Всі брати, члени лож, були П'єру знайомі в житті люди і йому важко було бачити в них тільки братів по каменьщічеству, а не князя Б., Івана Васильовича Д., яких він знав в житті здебільшого як слабких і незначних людей. З під масонських фартухів і знаків він бачив на них мундири і хрести, яких вони домагалися в житті. Часто, збираючи милостиню і визнавши 20-30 рублів, записаних на прихід, і здебільшого в борг з десяти членів, з яких половина були так само багаті, як і він, П'єр згадував масонську клятву про те, що кожен брат обіцяє віддати все своє майно для ближнього; і в душі його піднімалися сумніву, на яких він намагався не зупинятися.
Всіх братів, яких він знав, він поділяв на чотири розряду. До першого розряду він зараховував братів, які не беруть активної участі ні в справах лож, ні в справах людських, але зайнятих виключно таїнствами науки ордена, зайнятих питаннями про потрійному найменуванні Бога, або про три засадах речей, сере, Меркурій і солі, або про значення квадрата і будь-яких форм храму Соломонова. П'єр поважав цей розряд братів масонів, до якого належали переважно старі брати, і сам Йосип Олексійович, на думку П'єра, але не поділяв їх інтересів. Серце його не лежало до містичної стороні масонства.
До другого розряду П'єр зараховував себе і собі подібних братів, які шукають, хто вагається, не знайшли ще в масонстві прямого і зрозумілого шляху, але сподіваються знайти його.
До третього розряду він зараховував братів (їх було саме велике число), Які не бачать в масонстві нічого, крім зовнішньої форми і обрядовості і дорожать строгим виконанням цієї зовнішньої форми, не піклуючись про її зміст і значення. Ось такими були Віларскій і навіть великий майстер головною ложі.
До четвертого розряду, нарешті, прираховувалося теж велика кількість братів, особливо останнім часом вступили до братства. Це були люди, за спостереженнями П'єра, ні в що не вірять, нічого не бажають, і надходили в масонство тільки для зближення з молодими багатими і сильними зі зв'язків і знатності братами, яких дуже багато було в ложі.
П'єр починав відчувати себе незадоволеним своєю діяльністю. Масонство, принаймні то масонство, яке він знав тут, здавалося йому іноді, засноване було на одній зовнішності. Він і не думав сумніватися в самому масонстві, але підозрював, що російське масонство пішло хибним шляхом і відхилилося від свого джерела. І тому в кінці року П'єр поїхав за кордон для посвячення себе до вищих таємниці ордена.

Влітку ще в 1809 році, П'єр повернувся в Петербург. За листуванні наших масонів з закордонними було відомо, що Безвухий встиг за кордоном отримати довіру багатьох високопоставлених осіб, проник багато таємниць, був зведений у вищий ступінь і везе з собою багато для загального блага каменьщіческого справи в Росії. Петербурзькі масони все приїхали до нього, запобігаючи в ньому, і всім здалося, що він що щось приховує і готує.
Призначено було урочисте засідання ложі 2 го градуса, в якій П'єр обіцяв повідомити те, що він має передати петербурзьким братам від вищих керівників ордена. Засідання було повно. Після звичайних обрядів П'єр встав і почав свою промову.
- Люб'язні брати, - почав він, червоніючи і затинаючись і тримаючи в руці написану мова. - Недостатньо дотримуватися в тиші ложі наші таїнства - потрібно діяти ... діяти. Ми знаходимося в усипляння, а нам потрібно діяти. - П'єр взяв свій зошит і почав читати.
«Для поширення чистої істини і доставляння торжества чесноти, читав він, повинні ми очистити людей від забобонів, поширити правила, згідні з духом часу, прийняти на себе виховання юнацтва, з'єднатися нерозривними узами з геніальними людьми, сміливо і разом розсудливо долати марновірство, невіра і дурість, утворити з відданих нам людей, пов'язаних між собою єдністю мети і наділених владою і силу.
«Для досягнення цього мети має доставити чесноти перевага над пороком, має намагатися, щоб чесна людина знаходив ще в цьому світі вічну нагороду за свої чесноти. Але в цих великих наміри перешкоджають нам дуже багато - нинішні політичні установи. Що ж робити при такому стані речей? Сприяти чи революцій, все повалити, вигнати силу силою? ... Ні, ми дуже далекі від того. Будь-яка насильницька реформа гідна осуду, бо ні мало не виправить зла, поки люди залишаються такі, які вони є, і тому що мудрість не має потреби в насильстві.
«Весь план ордена повинен бути заснований на тому, щоб утворити людей твердих, доброчесних і пов'язаних єдністю переконання, переконання, що складається в тому, щоб скрізь і всіма силами переслідувати порок і дурість і протегувати таланти і чесноти: витягувати з праху людей гідних, приєднуючи їх до нашого братерства. Тоді тільки орден наш матиме влада - невідчутно в'язати руки покровителям безладу і управляти ними так, щоб вони того не помічали. Одним словом, треба заснувати загальний пануючий спосіб правління, який поширювався б над цілим світом, не руйнуючи цивільних уз, і при якому всі інші правління могли б тривати звичайним своїм порядком і робити все, крім того тільки, що перешкоджає великої мети нашого ордена, то є доставлених чесноти торжества над пороком. Цю мету передбачало саме християнство. Воно вчило людей бути мудрими і добрими, і для власної своєї вигоди наслідувати приклад і повчанням кращих і наймудріших людей.
«Тоді, коли все занурено було в темряві, досить було, звичайно, одного проповідування: новина істини надавала їй особливу силу, але нині потребни для нас набагато сильніші засоби. Тепер потрібно, щоб людина, керований своїми почуттями, знаходив в чесноти чуттєві принади. Не можна викорінити пристрастей; має тільки намагатися направити їх до благородної мети, і тому треба, щоб кожен міг задовольняти своїм пристрастям в межах чесноти, і щоб наш орден доставляв до того засоби.
«Як скоро буде у нас деяке число гідних людей в кожній державі, кожен з них утворює знову двох інших, і всі вони тісно між собою з'єднаються - тоді все буде можливо для ордена, який потай встиг вже зробити багато для блага людства».
Мова ця справила не тільки сильне враження, але і хвилювання в ложі. Більшість же братів, бачило в цій промові небезпечні задуми іллюмінатства, з здивувати П'єра холодністю прийняло його мова. Великий майстер став заперечувати П'єру. П'єр з більшим і більшим жаром став розвивати свої думки. Давно не було такого бурхливого засідання. Склалися партії: одні звинувачували П'єра, засуджуючи його в іллюмінатстве; інші підтримували його. П'єра в перший раз вразило на цих зборах то нескінченну різноманітність умів людських, яке робить те, що ніяка істина однаково не представляється двом людям. Навіть ті з членів, які здавалося були на його боці, розуміли його по своєму, з обмеженнями, змінами, на які він не міг погодитися, так як головна потреба П'єра полягала саме в тому, щоб передати свою думку іншому точно так, як він сам розумів її.
Після закінчення засідання великий майстер з недоброзичливістю і іронією зробив Безух зауваження про його гарячність і про те, що не одна любов до чесноти, а й захоплення боротьби керувало їм у суперечці. П'єр не відповідав йому і коротко спитав, чи буде прийнято його пропозиція. Йому сказали, що ні, і П'єр, не чекаючи звичайних формальностей, вийшов з ложі і поїхав додому.

На П'єра знову знайшла та туга, якої він так боявся. Він три дні після проголошення своєї мови в ложі лежав вдома на дивані, нікого не приймаючи і нікуди не виїжджаючи.
В цей час він отримав лист від дружини, яка благала його про побачення, писала про свій смуток по ньому і про бажання присвятити йому все своє життя.
В кінці листа вона сповіщала його, що днями приїде в Петербург з за кордону.
Слідом за листом в усамітнення П'єра увірвався один з менш інших шанованих їм братів масонів і, навівши розмову на подружні стосунки П'єра, у вигляді братнього ради, висловив йому думку про те, що суворість його до дружини несправедлива, і що П'єр відступає від перших правил масона , що не прощаючи кається.
У цей же самий час теща його, дружина князя Василя, надсилала за ним, благаючи його хоч на кілька хвилин відвідати її для переговорів про вельми важливій справі. П'єр бачив, що була змова проти нього, що його хотіли з'єднати з дружиною, і це було навіть не неприємно йому в тому стані, в якому він знаходився. Йому було все одно: П'єр ніщо в житті не вважав справою великої ваги, і під впливом туги, яка тепер опанувала їм, він не дорожив ні своєю свободою, ні своєю завзятістю в покаранні дружини.
«Ніхто не має рації, ніхто не винен, отже і вона не винна», думав він. - Якщо П'єр не виявив відразу ж згоди на з'єднання з дружиною, то тільки тому, що в стані туги, в якому він перебував, він не міг нічого зробити. Якби дружина приїхала до нього, він би тепер не прогнав її. Хіба не все одно було в порівнянні з тим, що займало П'єра, жити чи не жити з дружиною?
Чи не відповідаючи нічого ні дружині, ні тещі, П'єр раз пізно ввечері зібрався в дорогу і поїхав в Москву, щоб побачитися з Йосипом Олексійовичем. Ось що писав П'єр в щоденнику своєму.
«Москва, 17 листопада.
Зараз тільки приїхав від благодійника, і поспішаю записати все, що я випробував при цьому. Йосип Олексійович живе бідно і страждає третій рік болісної хвороби міхура. Ніхто ніколи не чув від нього стогону, або слова нарікання. З ранку і до пізньої ночі, за винятком годин, в які він їсть найпростішу їжу, він працює над наукою. Він прийняв мене милостиво і посадив на ліжку, на якій він лежав; я зробив йому знак лицарів Сходу і Єрусалиму, він відповів мені тим же, і з лагідною посмішкою запитав мене про те, що я дізнався і придбав в прусських і шотландських ложах. Я розповів йому все, як умів, передавши ті підстави, які я пропонував в нашій петербурзької ложі і повідомив про поганому прийомі, зробленому мені, і про розрив, що сталося між мною і братами. Йосип Олексійович, неабияк помовчавши і подумавши, на все це виклав мені свій погляд, який миттєво висвітлив мені все минуле і весь майбутній шлях, передлежачої мені. Він здивував мене, запитавши про те, чи пам'ятаю я, в чому полягає трояка мета ордена: 1) в зберіганні і пізнанні таїнства; 2) в очищенні та способи їх усунення себе для сприйняття оного і 3) у виправленні роду людського через прагнення до такого очищенню. Яка є найголовніша і перша мета з цих трьох? Звичайно власне виправлення і очищення. Тільки до цієї мети ми можемо завжди прагнути незалежно від всіх обставин. Але разом з тим ця то мета і вимагає від нас найбільш праць, і тому, помиляючись гордістю, ми, випускаючи цю мету, беремося або за таїнство, яке не гідні сприйняти по нечистоті своїй, або беремося за виправлення роду людського, коли самі з себе являємо приклад гидоту й розпусти. Іллюмінатство не їсти чисте вчення саме тому, що воно захопився громадською діяльністю і сповнене гордості. На цій підставі Йосип Олексійович засудив мою мову і всю мою діяльність. Я погодився з ним в глибині душі своєї. З нагоди розмови нашого про моїх сімейних справах, він сказав мені: - Головний обов'язок справжнього масона, як я сказав вам, полягає в удосконаленні самого себе. Але часто ми думаємо, що, видаливши від себе всі труднощі нашого життя, ми швидше досягнемо цієї мети; навпаки, пане мій, сказав він мені, тільки в середовищі світських хвилювань можемо ми досягти трьох головних цілей: 1) самопізнання, бо людина може пізнавати себе тільки через порівняння, 2) вдосконалення, тільки боротьбою досягається воно, і 3) досягти головної чесноти - любові до смерті. Тільки мінливості життя можуть показати нам марноту її і можуть сприяти - нашої вродженої любові до смерті або відродження до нового життя. Слова ці тим більше чудові, що Йосип Олексійович, незважаючи на свої тяжкі фізичні страждання, ніколи не обтяжується життям, а любить смерть, до якої він, незважаючи на всю чистоту і висоту свого внутрішнього світу людини, Не відчуває ще себе досить готовим. Потім благодійник пояснив мені цілком значення великого квадрата світобудови і вказав на те, що потрійне і сьоме число суть підставу всього. Він радив мені не усуватися від спілкування з петербурзькими братами і, займаючи в ложі тільки посади 2 го градуса, намагатися, відволікаючи братів від захоплень гордості, звертати їх на істинний шлях самопізнання і вдосконалення. Крім того для себе особисто радив мені первее всього стежити за самим собою, і з цією метою дав мені зошит, ту саму, в якій я пишу і буду вписувати надалі всі свої вчинки ».
«Петербург, 23 листопада.
«Я знову живу з дружиною. Теща моя в сльозах приїхала до мене і сказала, що Елен тут і що вона благає мене вислухати її, що вона невинна, що вона нещасна моїм залишенням, і багато іншого. Я знав, що якщо я тільки допущу себе побачити її, то не в силах буду більш відмовити їй в її бажанні. У сумніві своєму я не знав, до чиєї допомоги і раді вдатися. Якщо б благодійник був тут, він би сказав мені. Я пішов до себе, перечитав листи Йосипа Олексійовича, згадав свої бесіди з ним, і з усього вивів те, що я не повинен відмовляти тому, хто просить і повинен подати руку допомоги кожному, тим більше людині настільки пов'язаному зі мною, і повинен нести хрест свій. Але якщо я для чесноти пробачив її, то нехай і буде моє з'єднання з нею мати одну духовну мету. Так я вирішив і так написав Йосипу Олексійовичу. Я сказав дружині, що прошу її забути все старе, прошу пробачити мені те, чого я міг бути винен перед нею, а що мені прощати їй нічого. Мені радісно було сказати їй це. Нехай вона не знає, як важко мені було знову побачити її. Влаштувався у великому будинку в верхніх покоях і відчуваю щасливе відчуття оновлення ».

Як і завжди, і тоді вищий світ, з'єднуючись разом при дворі і на великих балах, поділялося на кілька гуртків, що мають кожен свій відтінок. У числі їх найобширніший був гурток французький, наполеонівського союзу - графа Румянцева і Caulaincourt "a. У цьому гуртку одне з чільних місць зайняла Елен, як тільки вона з чоловіком оселилася в Петербурзі. У неї бували панове французького посольства і велика кількість людей, відомих своїм розумом і люб'язністю, що належали до цього напрямку.
Елен була в Ерфурті під час знаменитого побачення імператорів, і звідти привезла ці зв'язки з усіма наполеонівськими пам'ятками Європи. В Ерфурті вона мала блискучий успіх. Сам Наполеон, помітивши її в театрі, сказав про неї: «C" est un superbe animal ». [Це прекрасне тварина.] Успіх її в якості красивою і елегантною жінки не дивував П'єра, тому що з роками вона стала ще красивіше, ніж раніше . Але дивувало його те, що за ці два роки дружина його встигла придбати собі репутацію
«D" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle ». [Чарівної жінки, настільки ж розумною, скільки красивою.] Відомий рrince de Ligne [князь де Лін] писав їй листи на восьми сторінках. Билибин приберігав свої mots [слівця], щоб в перший раз сказати їх при графині Безуховой. Бути прийнятим в салоні графині Безуховой вважалося дипломом розуму; молоді люди прочитували книги перед ввечері Елен, щоб було про що говорити в її салоні, і секретарі посольства, і навіть посланці, перевіряли їй дипломатичні таємниці, так що Елен була сила в деякому роді. П'єр, який знав, що вона була дуже дурна, з дивним почуттям здивування і страху іноді присутній на її вечорах і обідах, де говорилося про політику, поезії та філософії. на цих вечорах він відчував подібне тому, що повинен відчувати фокусник, чекаючи щоразу, що ось ось обман його відкриється. Але від того чи, що для ведення такого салону саме потрібна була дурість, або тому що самі обманюють знаходити задоволення ие в цьому обмані, обман не відкривався, і репутація d "une femme charmante et spirituelle так непохитно затвердилася за Оленою Василівною Безуховой, що вона могла говорити найбільші вульгарності і дурості, і все таки всі захоплювалися кожним її словом і відшукували в ньому глибокий сенс , якого вона сама і не підозрювала.
П'єр був саме тим самим чоловіком, який потрібен був для цієї блискучої, світської жінки. Він був той розсіяний дивак, чоловік grand seigneur [великий пан], нікому не заважає і не тільки не псує загального враження високого тону вітальні, але, своєю протилежністю витонченості і такту дружини, службовець вигідним для неї фоном. П'єр, за ці два роки, внаслідок свого постійного зосередженого заняття нематеріальними інтересами і щирого презирства до всього іншого, засвоїв собі в неінтересовавшем його товаристві дружини той тон байдужості, недбалості і прихильності до всіх, що не купується штучно і який тому то і вселяє мимовільну повагу . Він входив у вітальню своєї дружини як в театр, з усіма був знайомий, всім був однаково радий і до всіх був однаково байдужий. Іноді він вступав в розмову, що цікавило його, і тоді, без міркувань про те, чи були тут чи ні les messieurs de l "ambassade [службовці при посольстві], шамкаючи говорив свої думки, які іноді були зовсім не в тоні справжньою хвилини. Але думка про дивака чоловіка de la femme la plus distinguee de Petersbourg [самої чудової жінки в Петербурзі] вже так встановилося, що ніхто не приймав au serux [всерйоз] його витівок.
У числі багатьох молодих людей, щодня бували в будинку Елен, Борис Друбецкой, вже досить встиг в службі, був після повернення Елен з Ерфурта, найближчою людиною в будинку Безухова. Елен називала його mon page [мій паж] і зверталася з ним як з дитиною. Посмішка її відносно його була та ж, як і до всіх, але іноді П'єру неприємно було бачити цю посмішку. Борис звертався з П'єром з особливою, гідною і сумною шанобливо. Цей відтінок шанобливості теж турбував П'єра. П'єр так боляче страждав три роки тому від образи, завданої йому дружиною, що тепер він рятував себе від можливості подібного образи по-перше тим, що він не був чоловіком своєї дружини, по-друге тим, що він не дозволяв собі підозрювати.
- Ні, тепер ставши bas bleu [синім панчохою], вона назавжди відмовилася від колишніх захоплень, - говорив він сам собі. - Чи не було прикладу, щоб bas bleu мали серцеві захоплення, - повторював він сам собі невідомо звідки витягнуте правило, якому безсумнівно вірив. Але, дивна річ, присутність Бориса у вітальні дружини (а він був майже постійно), фізично діяло на П'єра: воно пов'язувало всі його члени, знищувало несвідомість і свободу його рухів.
- Така дивна антипатія, - думав П'єр, - а колись він мені навіть дуже подобався.
В очах світла П'єр був великий пан, кілька сліпий і смішний чоловік знаменитої дружини, Розумний дивак, нічого не робить, але і нікому не шкодить, славний і добрий малий. В душі ж П'єра відбувалася за весь цей час складна і важка робота внутрішнього розвитку, що відкрила йому багато і яка призвела його до багатьох духовних сумнівам і радощів.

Він продовжував свій щоденник, і ось що він писав в ньому за цей час:
«24 ro листопада.
«Встав о восьмій годині, читав Св. Писання, потім пішов до посади (П'єр за порадою благодійника надійшов на службу в один з комітетів), повернувся до обіду, обідав один (у графині багато гостей, мені неприємних), їв і пив помірно і після обіду списував піеси для братів. Ввечері зійшов до графині і розповів смішну історію про Б., і тільки тоді згадав, що цього не повинно було робити, коли все вже голосно сміялися.
«Лягаю спати з щасливим і спокійним духом. Господи Великий, допоможи мені ходити стежками Твоїм, 1) перемагати частина гнівно - тихостью, барінням, 2) хіть - стриманістю і відразою, 3) віддалятися від суєти, але не відлучати себе від а) державних справ служби, b) від турбот сімейних , з) від дружніх стосунків і d) економічних занять ».
«27 листопада.
«Стало зрозуміло пізно і прокинувшись довго лежав на ліжку, віддаючись ліні. Боже мій! допоможи мені і зміцни мене, щоб я міг ходити по доріг Твоїх. Читав Св. Писання, але без належного почуття. Прийшов брат Урусов, розмовляли про суєту світу. Розповідав про нові приречення государя. Я почав було засуджувати, але згадав про свої правила і слова благодійника нашого про те, що істинний масон повинен бути старанним діячем в державі, коли потрібно його участь, і спокійним спостерігачем того, до чого він не покликаний. Язик мій ворог мій. Відвідали мене брати Г. В. та О., була Приуготовительная бесіда для прийняття нового брата. Вони покладають на мене обов'язок ритора. Відчуваю себе слабким і недостойним. Потім зайшла мова про пояснення семи стовпів і сходів храму. 7 наук, 7 чеснот, 7 вад, 7 дарів Святого Духа. Брат О. був дуже красномовний. Увечері відбулося прийняття. Новий пристрій приміщення багато сприяло пишності видовища. Прийнято був Борис Друбецкой. Я пропонував його, я і був ритором. Дивне почуття хвилювало мене в усі час мого перебування з ним у темній оселю. Я застав в собі до нього почуття ненависті, яке я марно намагаюся подолати. І тому то я бажав би істинно врятувати його від злого і ввести його на шлях істини, але погані думки про нього не залишали мене. Мені думалося, що його мета вступу в братство полягала тільки в бажанні зблизитися з людьми, бути в фаворі у знаходяться в нашій ложі. Крім тих підстав, що він кілька разів питав, чи не знаходиться в нашій ложі N. і S. (на що я не міг йому відповідати), крім того, що він за моїми спостереженнями не здатний відчувати поваги до нашого святого Ордену і занадто зайнятий і задоволений зовнішнім людиною, щоб бажати поліпшення духовного, я не мав підстав сумніватися в ньому; але він мені здавався нещирим, і весь час, коли я стояв з ним віч-на-віч в темній оселю, мені здавалося, що він презирливо посміхається на мої слова, і хотілося дійсно вколоти його оголені груди шпагою, яку я тримав, приставлений до неї . Я не міг бути красномовний і не міг щиро повідомити свого сумніву братам і великому майстру. Великий Архитектон природи, допоможи мені знаходити справжні шляхи, які виведуть з лабіринту брехні ».
Після цього в щоденнику було пропущено три листа, і потім було написано наступне:
«Мав повчальний і довга розмова наодинці з братом В., який радив мені триматися брата А. Багато чого, хоча і недостойному, мені було відкрито. Адонаи є ім'я створив світ. Елоім є ім'я правлячого всім. Третє ім'я, ім'я поізрекаемое, що має значення Всього. Бесіди з братом В. підкріплюють, освіжають і стверджують мене на шляху доброчесності. При ньому немає місця сумніву. Мені ясно відмінність бідного вчення наук громадських з нашим святим, все обіймає вченням. Науки людські все поділяють - щоб зрозуміти, все вбивають - щоб розглянути. У святий науці Ордена все одно, все пізнається в своїй сукупності і життя. Трійця - три початку речей - сірка, меркурій і сіль. Сірка єлейного і вогняного властивості; вона в поєднанні з сіллю, вогненний своєї збуджує в ній алканів, за допомогою якого притягує меркурій, схоплює його, утримує і сукупно виробляє окремі тіла. Меркурій є рідка і летюча духовна сутність - Христос, Дух Святий, Він ».
«3 го грудня.
«Прокинувся пізно, читав Св. Писання, але був байдужий. Після вийшов і ходив по залі. Хотів міркувати, але замість того уяву представило одна подія, що було чотири роки тому. Пан Долохов, після моєї дуелі зустрівшись зі мною в Москві, сказав мені, що він сподівається, що я користуюся тепер повним душевним спокоєм, незважаючи на відсутність моєї дружини. Я тоді нічого не відповідав. Тепер я пригадав усі подробиці цього побачення і в душі своїй говорив йому самі злісні слова і колючі відповіді. Отямився і кинув цю думку тільки тоді, коли побачив себе в розпалені гніву; але недостатньо розкаявся в цьому. Після прийшов Борис Друбецкой і став розповідати різні пригоди; я ж з самого його приходу став незадоволений його відвідуванням і сказав йому що то противне. Він заперечив. Я спалахнув і наговорив йому безліч неприємного і навіть грубого. Він замовк і я схаменувся тільки тоді, коли було вже пізно. Боже мій, я зовсім не вмію з ним обходитися. Цьому причиною моє самолюбство. Я ставлю себе вище за нього і тому стаю набагато його гірше, бо він поблажливий до моїх грубостям, а я навпаки того маю до нього презирство. Боже мій, даруй мені в присутності його бачити більше мою гидоту і чинити так, щоб і йому це було корисно. Після обіду заснув і в той час як засинав, почув виразно голос, який сказав мені в ліве вухо: - "Твій день".
«Я бачив уві сні, що йду я в темряві, і раптом оточений собаками, але йду без страху; раптом одна невелика схопила мене за ліве стегно зубами і не випускає. Я став тиснути її руками. І тільки що я відірвав ногу, як інша, ще більша, стала гризти мене. Я став піднімати її і чим більше піднімав, тим вона ставала більше і тяжеле. І раптом йде брат А. і взявши мене під руку, повів з собою і привів до будинку, для входу в яке треба було пройти по вузькій дошці. Я ступив на неї і дошка відігнула і впала, і я став лізти на паркан, до якого ледь досягав руками. Після великих зусиль я перетягнув своє тіло так, що ноги висіли на одній, а тулуб на іншій стороні. Я озирнувся і побачив, що брат А. стоїть на паркані і вказує мені на велику алею і сад, і в саду велике і прекрасне будівля. Я прокинувся. Господи, Великий Архитектон природи! допоможи мені відірвати від себе собак - пристрастей моїх і останню з них, займатися сексом в собі сили всіх колишніх, і допоможи мені вступити в той храм чесноти, якого споглядання я уві сні досяг ».
«7 го грудня.
«Бачив сон, ніби Йосип Олексійович в моєму домі сидить, я радий дуже, і бажаю пригостити його. Ніби я зі сторонніми безугавно балакаю і раптом згадав, що це йому не може подобатися, і бажаю до нього наблизитися і його обійняти. Але щойно наблизився, бачу, що обличчя його змінилося, стало молоде, і він мені тихо що то говорить з учення Ордена, так тихо, що я не можу розчути. Потім, ніби, вийшли ми всі з кімнати, і що то тут сталося мудре. Ми сиділи або лежали на підлозі. Він мені що то говорив. А мені ніби захотілося показати йому свою чутливість і я, не вслухаючись в його промові, став собі уявляти стан свого внутрішнього світу людини і восени мене милість Божу. І з'явилися у мене сльози на очах, і я був задоволений, що він це помітив. Але він глянув на мене з досадою і схопився, припинивши свою розмову. Я обробел і запитав, чи не до мене чи сказане відносилося; але він нічого не відповідав, показав мені ласкавий вигляд, і після раптом опинилися ми в спальні моєї, де стоїть подвійне ліжко. Він ліг на неї на край, і я ніби палав до нього бажанням горнутися і прилягти тут же. І він ніби у мене запитує: "Скажіть по правді, яке ви маєте головна пристрасть? Чи дізналися ви його? Я думаю, що ви вже його впізнали ". Я, зніяковівши цим питанням, відповідав, що лінь моє головне пристрасть. Він недовірливо похитав головою. І я йому, ще більш зніяковівши, відповів, що я, хоча і живу з дружиною, за його порадою, але не як чоловік дружини своєї. На це він відповів, що не повинно дружину позбавляти своєї ласки, дав відчувати, що в цьому була моя обов'язок. Але я відповідав, що я соромлюся цього, і раптом все зникло. І я прокинувся, і знайшов в думках своїх текст Св. Письма: Живіт бе світло людиною, і світло в темряві світить і темрява Його не було охоплений. Обличчя в Йосипа Олексійовича було моложаве і світле. У цей день одержав листа від благодійника, в якому він пише про обов'язки подружжя ».
«9 го грудня.
«Бачив сон, від якого прокинувся з болем сердечним. Бачив, ніби я в Москві, в своєму будинку, у великій диванної, і з вітальні виходить Йосип Олексійович. Ніби я одразу впізнав, що з ним вже відбувся процес відродження, і кинувся йому на зустріч. Я ніби його цілу, і руки його, а він каже: "Примітив ти, що у мене обличчя інше?" Я подивився на нього, продовжуючи тримати його в своїх обіймах, і ніби бачу, що особа його молоде, але волосся на голові немає, і риси зовсім інші. І ніби я йому кажу: "Я б вас дізнався, якби випадково з вами зустрівся", і думаю між тим: "Чи правду я сказав?" І раптом бачу, що він лежить як труп мертвий; потім потроху отямився і увійшов зі мною в великий кабінет, тримаючи велику книгу, Писану, в олександрійський лист. І ніби я говорю: "це я написав". І він відповів мені нахилом голови. Я відкрив книгу, і в книзі цій на всіх сторінках прекрасно намальовано. І я ніби знаю, що ці картини представляють любовні пригоди душі з її коханим. І на сторінках ніби я бачу прекрасне зображення дівчини в прозорому одягу і з прозорим тілом, возлетающей до хмар. І ніби я знаю, що ця дівчина є ніщо інше, як зображення Пісні пісень. І ніби я, дивлячись на ці малюнки, відчуваю, що я роблю погано, і не можу відірватися від них. Господи, допоможи мені! Боже мій, якщо це залишення Тобою мене є дія Твоє, нехай буде воля Твоя; але якщо ж я сам заподіяв це, то навчи мене, що мені робити. Я загину від своєї розпусності, буде Ти мене зовсім залишиш ».

Грошові справи ростових не одужали протягом двох років, які вони пробули в селі.
Незважаючи на те, що Микола Ростов, твердо тримаючись свого наміру, продовжував темно служити в глухому полку, витрачаючи порівняно мало грошей, хід життя в Відрадному був такий, і особливо Митенька так вів справи, що борги нестримно зростали з кожним роком. Єдина допомога, яка очевидно представлялася старому графу, це була служба, і він приїхав до Петербурга шукати місця; шукати місця і разом з тим, як він говорив, в останній раз потішити дівчат.
Незабаром після приїзду Ростові в Петербург, Берг зробив пропозицію Вірі, і пропозиція його було прийнято.
Незважаючи на те, що в Москві Ростова належали до вищого суспільства, самі того не знаючи і не думаючи про те, до якого вони належали суспільству, в Петербурзі товариство їх було змішане і невизначене. У Петербурзі вони були провінціали, до яких не спускалися ті самі люди, яких, не питаючи їх до якого вони належать суспільству, в Москві годували Ростова.
Ростова в Петербурзі жили так само гостинно, як і в Москві, і на їх вечерях сходилися найрізноманітніші особи: сусіди по Відрадному, старі небагаті поміщики з дочками і фрейліна Перонская, П'єр Безухов і син повітового поштмейстера, що служив в Петербурзі. З чоловіків домашніми людьми в будинку Ростові в Петербурзі дуже скоро стали Борис, П'єр, якого, зустрівши на вулиці, затягнув до себе старий граф, і Берг, який впродовж дня проводив у Ростові і надавав старшої графині Віри така увага, яке може надавати молода людина , який має намір зробити пропозицію.
Берг недарма показував усім свою поранену в Аустерлицком битві праву руку і тримав абсолютно не потрібну шпагу в лівій. Він так завзято і з такою значущістю розповідав усім ця подія, що всі повірили в доцільність і гідність цього вчинку, і Берг отримав за Аустерліц дві нагороди.
У Фінляндської війні йому вдалося також відзначитися. Він підняв осколок гранати, яким був убитий ад'ютант біля головнокомандувача і підніс начальнику цей осколок. Так само як і після Аустерліца, він так довго і наполегливо розповідав усім про цю подію, що всі повірили теж, що треба було це зробити, і за Фінляндської війну Берг отримав дві нагороди. У 19 му році він був капітан гвардії з орденами і займав в Петербурзі якісь особливі вигідні місця.
Хоча деякі вільнодумці і посміхалися, коли їм говорили про достоїнства Берга, не можна було не погодитися, що Берг був справний, хоробрий офіцер, одне з найкращих у начальства, і моральний молода людина з блискучою кар'єрою попереду і навіть міцним становищем в суспільстві.
Чотири роки тому, зустрівшись в партері московського театру з товаришем німцем, Берг вказав йому на Віру Ростову і по німецьки сказав: «Das soll mein Weib werden», [Вона повинна бути моєю дружиною,] і з тієї хвилини вирішив одружитися з нею. Тепер, в Петербурзі, зрозумівши положення ростових і своє, він вирішив, що настав час, і зробив пропозицію.
Пропозиція Берга було прийнято спочатку з невтішним для нього здивуванням. Спочатку здалося дивно, що син темного, ліфляндського дворянина робить пропозицію графині Ростової; але головна властивість характеру Берга полягала в такому наївному і добродушного егоїзмі, що мимоволі Ростова подумали, що це буде добре, якщо він сам так твердо переконаний, що це добре і навіть дуже добре. Разом із тим і справи Ростові були дуже засмучені, чого не міг не знати наречений, а головне, Вірі було 24 роки, вона виїжджала скрізь, і, не дивлячись на те, що вона безсумнівно була хороша і розважлива, до сих пір ніхто ніколи їй не зробив пропозиції . Згоду було дано.
- Ось бачте, - говорив Берг своєму товаришеві, якого він називав другом тільки тому, що він знав, що у всіх людей бувають друзі. - Ось бачте, я все це зрозумів, і я б не одружився, якби не обдумав все, і це чому небудь було б незручно. А тепер навпаки, татко і матінка мої тепер забезпечені, я їм влаштував цю оренду в Остзейском краї, а мені прожити можна в Петербурзі при моєму винагороді, при її стані і при моїй акуратності. Прожити можна добре. Я не через гроші одружуся, я вважаю це неблагородно, але треба, щоб дружина принесла своє, а чоловік своє. У мене служба - у неї зв'язку і маленькі кошти. Це в наш час що небудь таке значить, чи не так? А головне вона прекрасна, поважна дівчина і любить мене ...
Берг почервонів і посміхнувся.
- І я люблю її, тому що у неї характер розважливий - дуже хороший. Ось інша її сестра - прізвища, а зовсім інше, і неприємний характер, і розуму немає того, і таке, знаєте? ... Неприємно ... А моя наречена ... Ось будете приходити до нас ... - продовжував Берг, він хотів сказати обідати, але передумав і сказав: «чай пити», і, проткнув його швидко мовою, випустив кругле, маленьке колечко тютюнового диму, уособлювало цілком його мрії про щастя.
Біля першого почуття здивування, порушеної в батьках пропозицією Берга, в сімействі оселилася звичайна в таких випадках святковість і радість, але радість була щира, а зовнішня. У почуттях рідних щодо цього весілля були помітні замішання і сором'язливість. Наче їм соромно було тепер за те, що вони мало любили Віру, і тепер так охоче збували її з рук. Найбільше збентежений був старий граф. Він ймовірно не вмів би назвати того, що було причиною його збентеження, а причина ця була його грошові справи. Він рішуче не знав, що у нього є, скільки у нього боргів і що він в змозі буде дати в придане Вірі. Коли народилися доньки, кожної було призначено по 300 душ в придане; але одна з цих сіл була вже продана, інша закладена і так прострочена, що повинна була продаватися, тому віддати маєток було неможливо. Грошей теж не було.
Берг вже понад місяць був нареченим і тільки тиждень залишалася до весілля, а граф ще не вирішив з собою питання про придане і не говорив про це з дружиною. Граф то хотів відокремити Вірі Рязанське маєток, то хотів продати ліс, то зайняти грошей під вексель. За кілька днів до весілля Берг увійшов рано вранці в кабінет до графу і з приємною посмішкою шанобливо попросив майбутнього тестя оголосити йому, що буде дано за графинею Вірою. Граф так зніяковів при цьому давно предчувствуемой питанні, що сказав необдумано перше, що спало йому на думку.
- Люблю, що подбав, люблю, залишишся задоволений ...
І він, поплескавши Берга по плечу, встав, бажаючи припинити розмову. Але Берг, приємно посміхаючись, пояснив, що, якщо він не буде знати вірно, що буде дано за Вірою, і не отримає вперед хоча частини того, що призначене їй, то він змушений буде відмовитися.
- Тому що судіть, граф, якби я тепер дозволив собі одружитися, не маючи певних засобів для підтримки своєї дружини, я вчинив би підло ...
Розмова скінчився тим, що граф, бажаючи бути великодушним і не піддаватися новим прохання, сказав, що він видає вексель в 80 тисяч. Берг лагідно посміхнувся, поцілував графа в плече і сказав, що він дуже вдячний, але ніяк не може тепер влаштуватися в новому житті, не отримавши чистими грошима 30 тисяч. - Хоча б 20 тисяч, граф, - додав він; - а вексель тоді тільки в 60 тисяч.
- Так, так, добре, - скоромовкою заговорив граф, - тільки вже вибач, друже, 20 тисяч я дам, а вексель крім того на 80 тисяч дам. Так то, поцілуй мене.

Наташі було 16 років, і був 1809 рік, той самий, до якого вона чотири роки тому на пальцях вважала з Борисом після того, як вона з ним поцілувалася. З тих пір вона жодного разу не бачила Бориса. Перед Сонею і з матір'ю, коли розмова заходила про Бориса, вона абсолютно вільно говорила, як про вирішену справу, що все, що було раніше, - було дитячість, про яке не варто і говорити, і яке давно було забуто. Але в самій таємницею глибині її душі, питання про те, чи було зобов'язання до Борису жартом або важливим, що зв'язує обіцянкою, мучив її.
Із самих тих пір, як Борис в 1805 році з Москви поїхав в армію, він не бачився з Ростова. Кілька разів він бував у Москві, проїжджав неподалік від Відрадного, але жодного разу не був у Ростові.
Наташі приходило іноді до голову, що він не хотів бачити її, і ці здогади її підтверджувалися тим сумним тоном, яким казали про нього старші:
- У нинішньому столітті не пам'ятають старих друзів, - говорила графиня слідом за згадкою про Бориса.
Анна Михайлівна, останнім часом рідше бувала у Ростові, теж тримала себе як то особливо гідно, і всякий раз захоплено і вдячно говорила про достоїнства свого сина і про блискучу кар'єру, на якій він перебував. Коли Ростова приїхали в Петербург, Борис приїхав до них з візитом.
Він їхав до них не без хвилювання. Спогад про Наташу було самим поетичним спогадом Бориса. Але разом з тим він їхав з твердим наміром ясно дати відчути і їй, і рідним її, що дитячі відносини між ним і Наташею не можуть бути зобов'язанням ні для неї, ні для нього. У нього було блискуче становище в суспільстві, завдяки інтимності з графинею Безуховой, блискуче становище на службі, завдяки заступництву важливого особи, довірою якого він цілком користувався, і у нього були зароджуються плани одруження на одній з найбагатших наречених Петербурга, які дуже легко могли здійснитися . Коли Борис увійшов у вітальню Ростові, Наташа була в своїй кімнаті. Дізнавшись про його приїзд, вона розчервонівшись майже вбігла до вітальні, сяючи більш ніж ласкавою посмішкою.
Борис пам'ятав ту Наташу в коротенькому платті, з чорними, блискучими з під локон очима і з оточенням, дитячим сміхом, яку він знав 4 роки тому, і тому, коли увійшла зовсім інша Наташа, він зніяковів, і обличчя його висловило захоплене здивування. Це вираз його обличчя обрадувало Наташу.
- Що, дізнаєшся свою маленьку приятельку Грайливу? - сказала графиня. Борис поцілував руку Наташі і сказав, що він здивований що сталася в ній зміною.
- Як ви покращали!
«Ще б пак!», Відповідали усміхнені очі Наташі.
- А тато постарів? - запитала вона. Наташа села і, не вступаючи в розмову Бориса з графинею, мовчки розглядала свого дитячого нареченого до найменших подробиць. Він відчував на собі тягар цього наполегливої, ласкавого погляду і зрідка поглядав на неї.
Мундир, шпори, краватка, зачіска Бориса, все це було наймодніше і Сomme il faut [цілком порядно]. Це зараз помітила Наташа. Він сидів трошки боком на кріслі біля графині, поправляючи правою рукою найчистішу, облиту рукавичку на лівій, говорив з особливим, витонченим поджатием губ про розвагах вищого петербурзького світла і з лагідною насмішкуватістю згадував про колишніх московських часи і московських знайомих. І не випадково, як це відчувала Наташа, він згадав, називаючи вищу аристократію, про бал посланника, на якому він був, про запрошення до NN і до SS.
Наташа сиділа весь час мовчки, спідлоба дивлячись на нього. Погляд цей все більше і більше, і турбував, і бентежив Бориса. Він частіше озирався на Наташу і переривався в оповіданнях. Він просидів не більше ніж 10 хвилин і встав, вклоняючись. Все ті ж цікаві, що викликають і кілька глузливі очі дивилися на нього. Після першого свого відвідування, Борис сказав собі, що Наташа для нього точно так же приваблива, як і раніше, але що він не повинен віддаватися цьому почуттю, тому що одруження на ній - дівчині майже без стану, - була б загибеллю його кар'єри, а відновлення колишніх відносин без мети одруження було б неблагородним вчинком. Борис вирішив сам з собою уникати зустрічей з Наташею, нo, незважаючи на це рішення, приїхав через кілька днів і став їздити часто і цілі дні проводити у Ростові. Йому уявлялося, що йому необхідно було порозумітися з Наташею, сказати їй, що все старе повинне бути забуте, що, незважаючи на все ... вона не може бути його дружиною, що у нього немає стану, і її ніколи не віддадуть за нього. Але йому все не вдавалося і ніяково було приступити до цього пояснення. З кожним днем \u200b\u200bвін більш і більш заплутувався. Наташа, за зауваженням матері і Соні, здавалася за старим закоханої в Бориса. Вона співала йому його улюблені пісні, показувала йому свій альбом, змушувала його писати в нього, не дозволяла поминати йому про старому, даючи розуміти, як прекрасно було нове; і кожен день він їхав в тумані, не сказавши того, що мав намір сказати, сам не знаючи, що він робив і для чого він приїжджав, і чим це скінчиться. Борис перестав бувати у Елен, щодня отримував докірливі записки від неї і все таки цілі дні проводив у Ростові.

Схожі статті

Домициан і Децебал: нереалізований варіант розвитку римсько-дакійських відносин Хто такий Децебал

Початок правління Самогубство Децебала в зображенні на колоні Траяна Wikimedia Foundation. 2010 року. Дивитися що таке "Децебал" в інших словниках: - (Decebalus) (? 106), вождь даків з 87. У 89 після успішної війни з римлянами ...
Відомий радянський льотчик випробувач

Льотчики-випробувачі - герої нашого часу, найсміливіші представники своєї нації, що володіють лідерськими якостями, інтелектом, відповідальністю, зібраністю та хорошим здоров'ям. Кожен політ може виявитися останнім, і тим не менше ...
Зречення на колесах Царський поїзд николая 2

Історія імператорських поїздів Росії У день відкриття Царскосельской залізниці в жовтні 1837 Микола I особисто проїхав в першому поїзді, що складався з паровоза з тендером та 8 вагонів. Існують різні думки, як ...
Нагороди монгольської народної республіки За що виступав сталін

Посмертна маска І.В. Сталіна На могилі біля Кремлівської стіни На могилі (вид 2) Бюст в м Мирний В м Дігора (Північна Осетія) Бюст в музеї міста Суми Зображення в Цейській ...
Царська Сім'я: реальне життя після уявного розстрілу Косигін - царевич Олексій

Російська імперія. 1914 рік. 2-е місце в світі за обсягом ВВП (після США), - 4-е місце в світі за загальним обсягом промислового виробництва, - 5-е місце в світі за рівнем життя. - темпи зростання промислового виробництва - 1-е місце в світі ....
Микола Сиротінін Сиротінін герой вів

Про подвиг Миколи Сиротинина навіть сьогодні пам'ятає вся Білорусь. У цій країні ще не зрадили забуттю подвиг радянського народу врятував світ від фашистської чуми. І як прикро, має бути, його рідним, що на його батьківщині, в Орлі, про це ...

Що таке пам'ять людини визначення. Що таке пам'ять. Види пам'яті. Процеси пам'яті. Якості пам'яті. Подання. Психологічні особливості розвитку пам'яті

пам'ять

види

образна пам'ять

рухова пам'ять

емоційна пам'ять

імпліцитно

експліцитно пам'ять

Словесно-логічна пам'ять

довільна пам'ять

миттєва пам'ять

ехоіческое пам'ять

иконическая

Короткочасна пам'ять

біологічна

довготривала пам'ять

Тренування пам'яті

Механізми пам'яті в психології

Розвиток у дорослих пам'яті

Розвиток фотографічної пам'яті

«Гра в сірники»

«Римська кімната»

розвиток пам'яті

ПАМ'ЯТЬ

Види пам'яті.

Функціональна класифікація.

Пам'ять в нейрофізіології

Пам'ять і навчання

суммация

звикання

довготривала потенциация

імпрінтінг

асоціативне навчання

Пам'ять і сон

Пам'ять і стрес

Пам'ять і мораль

Пам'ять і фізична активність

генетика пам'яті

процеси пам'яті

Теоретичні моделі пам'яті в психології

Класифікація видів пам'яті

сенсорна пам'ять

иконическая пам'ять

ехоіческое пам'ять

тактильна пам'ять

Довготривала і короткочасна пам'ять

Короткочасна пам'ять

довготривала пам'ять

Опис пам'яті в мнемотехніці

властивості пам'яті

Закономірності пам'яті, які виявляються в мнемотехніці

Мнемонічні прийоми запам'ятовування

Міфологія, релігія, філософія про пам'ять

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Пам'ять"

Примітки

література

посилання

Уривок, що характеризує Пам'ять

Схожі статті

Домициан і Децебал: нереалізований варіант розвитку римсько-дакійських відносин Хто такий Децебал

Відомий радянський льотчик випробувач

Зречення на колесах Царський поїзд николая 2

Нагороди монгольської народної республіки За що виступав сталін

Царська Сім'я: реальне життя після уявного розстрілу Косигін - царевич Олексій

Микола Сиротінін Сиротінін герой вів