Найдавніша історія Вірменії: від доісторичної епохи до розпаду держави Урарту. Вірменія Давня: історія, дати, культура Древнє держава Вірменії

Історія Стародавньої Вірменії налічує не одну тисячу років, а самі вірмени жили задовго до виникнення націй сучасної Європи. Вони існували і до появи античних народів - римлян і еллінів.

перші згадки

У клинопису перських правителів зустрічається назва «Армінія». Також Геродот згадує «Вірменія» в своїх працях. За однією з версій, це був індоєвропейський народ, який переселився з Європи в XII в. до н. е.

Інша гіпотеза стверджує, що правірменських племінні союзи виникли вперше на до 4-3 тисячоліття до н.е. Саме вони, як стверджують деякі вчені, зустрічаються в поемі «Іліада» Гомера під назвою «Аріма».

Одна з назв Стародавньої Вірменії - Хай, - за пропозиціями вчених, походить від назви народу "Хайаса". Ця назва згадується на глиняній хетських таблицях в II тисячолітті до н. е., виявлених при археологічних розкопках Хаттушаш - древньої столиці хеттів.

Є відомості, що ассірійці називали цю територію країною річок - Наірі. За однією з гіпотез, в неї входили 60 різних народів.

На початку IX ст. до н. е. виник потужний царство Урарту зі столицею Ван. Вважається, що це найдавніша держава на території Радянського Союзу. Цивілізація Урарту, наступниками якої стали вірмени, була досить розвиненою. Існувала писемність, заснована на вавилоно-ассірійської клинопису, землеробство, скотарство, металургія.

Урарту славилася технологією зведення неприступних фортець. На території сучасного Єревана знаходилися дві з них. Перша - Еребуні, була побудована одним з перших царів Аргишти. Саме вона дала назву сучасної столиці Вірменії. Друга - Тейшебаини, заснована царем Руса II (685-645 рр. До н. Е.). Це був останній правітелель Урарту. Держава не змогла протистояти потужній Ассирії і назавжди загинуло від її зброї.

На її зміну прийшло нове держава. Перші царі Стародавньої Вірменії - Еруанд і Тигран. Не потрібно плутати останнього зі знаменитим правителем Тиграном Великим, який пізніше буде наводити жах на Римську імперію і створить велику імперію на Сході. З'явився новий народ, що утворився в результаті асиміляції індоєвропейців з місцевими древніми племенами хайамі і урарту. Звідси пішло нову державу - Вірменія Давня зі своєю культурою, мовою.

васали персів

Свого часу Персія була потужною державою. Всі народи, що жили в Малій Азії, підкорилися їм. Ця доля спіткала і Вірменське царство. Панування над ними персів тривало більше двох століть (550-330 рр. До н. Е.).

Грецькі історики про Вірменію часів персів

Вірменія - стародавня цивілізація. Це підтверджують і багато істориків античності, наприклад, Ксенофонт в V в до н. е. В якості учасника подій автор «Анабасіс» описав відступ 10 тисяч греків до Чорного моря через країну, яка зветься Вірменія Стародавня. Греки побачили розвинену господарську діяльність, А також побут вірмен. Вони всюди знаходили в цих краях пшеницю, ячмінь, ароматні вина, свиняче сало, різні масла - фісташкове, кунжутне, мигдальне. Стародавні елліни також побачили тут родзинки, стручкові плоди. Крім продуктів рослинництва, вірмени розводили домашніх тварин: кіз, корів, свиней, курей, коней. Дані Ксенофонта говорять нащадкам, що народ, який проживає на цьому місці, був розвинений в економічному плані. Велика кількість різних продуктів кидається в очі. Вірмени не тільки самі виробляли продукти харчування, а й активно займалися торгівлею з сусідніми землями. Звичайно, Ксенофонт про це нічого не говорив, проте він перерахував деякі продукти, які не ростуть на даній території.

Стрибуни у I ст. н. е. повідомляє, що Вірменія древня мала дуже хороші пасовища для коней. Країна не поступалася Мідії в цьому плані і поставляла коней щорічно для персів. Згадує Страбон про обов'язок вірменських сатрапів, адміністративних губернаторів часів правління персів, про обов'язок постачати в честь знаменитого свята Мітри близько двох тисяч молодих лошат.

Вірменські війни в давнину

Історик Геродот (V ст. До н.е.) описав вірменських вояків тієї епохи, їх озброєння. Солдати носили невеликі щити, мали короткі списи, мечі, дротики. На головах - плетені шоломи, взуті вони були в високі черевики.

Завоювання Вірменії Олександром Македонським

Епоха Олександра Македонського перекроїла всю карту і Середземномор'я. Всі землі величезної перської імперії увійшли до складу нового політичного об'єднання під владою Македонії.

Після смерті Олександра Великого держава розпадається. На сході утворюється Селевкідское держава. Колись єдина територія єдиного народу розділилася на три окремих області в складі нової країни: Велика Вірменія, яка перебуває на Араратській рівнині, Софена - між Євфратом і верхньою течією Тигра і Мала Вірменія - між Євфратом і верхньою течією Лікоса.

Історія древньої Вірменії хоч і говорить про постійній залежності від інших держав, проте показує, що вона стосувалася тільки питань зовнішньої політики, Що благотворно позначилося на розвитку майбутнього держави. Це був своєрідний прообраз автономної республіки в складі змінюють один одного імперій.

Часто називали базилевсами, тобто царями. Вони зберігали лише формальну залежність, посилаючи в центр данину і військо в воєнний час. Ніяких спроб проникнути у внутрішню структуру вірмен не робили ні перси, ні еллінізму держава Селевкідів. Якщо перші так управляли практично всіма своїми віддаленими територіями, то правонаступники греків завжди змінювали внутрішній устрій підкорених народів, нав'язуючи їм «демократичні цінності» і особливий порядок.

Розпад держави Селевкідів, об'єднання Вірменії

Після поразки Селевкідів від Риму вірмени отримали тимчасову незалежність. Рим ще був не готовий після війни з еллінами приступити до нових завоювань народів. Цим і скористався колись єдиний народ. Почалися спроби відновлення єдиної держави, Що звалося "Вірменія давня".

Володар Великої Вірменії Арташес оголосив себе незалежним царем Арташесом I. Він об'єднав всі землі, які говорили на одній мові, включаючи Малу Вірменію. Остання область Софена увійшла до складу нової держави пізніше, через 70 років, при знаменитому правителя Тіграном Великому.

Остаточне формування вірменської національності

Вважається, що при новій династії Арташесідов і сталося велике історична подія - формування національності вірмен зі своєю мовою і культурою. Великий вплив на них надавало сусідство з розвиненими елліністичними народами. Карбування власних монет з грецькими написами говорила про сильний вплив сусідів на культуру і торгівлю.

Арташаті - столиця стародавньої держави Велика Вірменія

В епоху правління династії Арташесідов з'являються перші великі міста. Серед них - місто Арташаті, який став першою столицею нової держави. У перекладі з грецької він означав «радість Артаксій».

Нова столиця мала вигідне географічне положення в ту епоху. Вона розташовувалася на магістральному шляху до портів Чорного моря. Час появи міста співпало з налагодженням сухопутних торгових зв'язків Азії з Індією і Китаєм. Арташаті став набувати статусу великого торгового і політичного центру. Плутарх високо оцінював роль цього міста. Він дав йому статус «Карфагена Вірменії», що в перекладі на сучасну мову означав місто, який об'єднує всі довколишні землі. Про красу і розкоші Арташата знали всі середземноморські держави.

Розквіт Вірменського царства

Історія Вірменії з найдавніших часів містить яскраві моменти могутності цієї держави. Золотий вік припадає на час правління Тиграна Великого (95-55 рр.) - онука засновника знаменитої династії Арташеса I. Столицею держави став Тигранакерт. Це місто стало одним з провідних центрів науки, літератури і мистецтва за все Античного світу. Кращі грецькі актори виступали в місцевому театрі, знамениті вчені та історики були частими гостями Тиграна Великого. Один з них - філософ Метродор, який був затятим противником розростається Римської імперії.

Вірменія стала частиною елліністичного світу. Грецька мова проник в аристократичну верхівку.

Вірменія - унікальна частина елліністичної культури

Вірменія в I в до н. е. - розвинуте передове держава світу. Вона взяла все краще, що було в світі - культуру, науку, мистецтво. Тигран Великий розвивав театри, школи. Вірменія була не тільки культурним центром еллінізму, але і сильним в економічному плані державою. Росла торгівля, промисловість, ремесла. відмінною рисою держави було те, що воно не взяло систему рабства, яку застосовували греки і римляни. Всі землі обробляли селянські громади, члени яких були вільними.

Вірменія Тиграна Великого розкинулася на великі території. Ця була імперія, яка охоплювала більшу частину від Каспійського до Середземного морів. Її васалами стали безліч народів і держав: на півночі - Цибаня, Іберія, на південному сході - Парфія і арабські племена.

Завоювання Римом, кінець Вірменської імперії

Піднесення Вірменії співпало з розквітом ще одного східного держави на території колишнього СРСР - Понта на чолі з Мітрідатом. Після довгих воєн з Римом Понт також втратив свою незалежність. Вірменія була в добросусідських відносинах з Мітрідатом. Після його поразки вона залишилася один на один з могутнім Римом.

Після тривалих воєн єдина Вірменська імперія в 69-66 рр. до н. е. розпалася. Під владою Тиграна залишилася лише яка була оголошена «другом і союзником» Рима. Так називали все підкорені держави. Фактично країна перетворилася в чергову провінцію.

Після входження в починається античний етап державності. Країна розпалася, її землі привласнювали інші держави, а місцеве населення постійно конфліктувало один з одним.

Вірменський алфавіт

У найдавніші часи вірмени користувалися писемністю на основі вавилоно-ассірійської клинопису. В епоху розквіту Вірменії, за часів Тиграна Великого, країна повністю переходить на грецьку мову в діловому обороті. На монетах археологи знаходять грецьку писемність.

Створено Месропа Маштоца відносно пізно - в 405 році. Спочатку він складався з 36 букв: 7 голосних і 29 приголосних.

Основні 4 графічних форми вірменського письма - еркатагир, болоргір, шхагір і нотргір - розвиваються тільки в Середні століття.

Що спільного у таких відомих людей, як генералісимус Олександр Суворов, мариніст Іван Айвазовський, священик Павло Флоренський, письменник Василь Немирович-Данченко, поет Булат Окуджава? Сполучна ланка між усіма цими видатними людьми - той несподіваний для багатьох факт, що в жилах кожного з них текла вірменська кров. Навіть митник-герой з фільму «Біле сонце пустелі» актор Павло Луспекаєв - і той при заповненні радянських анкет певною п'ятій графі завжди з гордістю писав - «вірменин». А його прізвище походить від вірменського князівського роду - Лусбекян.

Вірменія ... У обивателя, який встиг пожити серед п'ятнадцяти радянських республік, відразу виникають певні асоціації. Гірська вершина Арарат, чия засніжена шапка прикрашала етикетку однойменного коньяку. Неповторна кухня і щира гостинність, властиве всім кавказьким народностям. Абрикоси, гранати, виноградні грона, якими Вірменія щедро наповнювала наші ринки. Але ще Вірменія - це і сумно відома трагедія 1988 року в Спітаку, що не залишила байдужим жоден народ великий «сім'ї» колишнього СРСР. Це і драматичні події в Нагірному Карабасі, що забрали життя багатьох молодих солдатів.

Але, незважаючи на загальне уявлення, все-таки Вірменія для багатьох з нас подібна айсбергу, релігійна, культурна, історична частина якого залишається прихованою.

Моє особисте знайомство з Вірменією почалося здалеку, в прямому сенсі слова, а саме - у Венеції, на конференції з біблеїстики. Восторг від доповіді професора священика Богоса Левона Зекіяна і відвідування Вірменського острова у Венеціанській лагуні підштовхнули до більш глибокого вивчення історії і традицій цієї дивовижної культури. До речі, вроджене прагнення до осягнення незвіданого у вірмен я відзначив для себе в монастирському музеї на венеціанському Вірменському острові, де зібрана унікальна колекція візантійського скла, артефактів з Єгипту і Шумеру, а основною визначною пам'яткою музею монастиря є єгипетська мумія Неметхетамона (XV ст. До Р. Х.).

Ковчег Ноя і кам'яний паспорт Єревана

Кожен народ територіально прив'язаний до якоїсь частини суші. Що стосується вірмен, у них дві батьківщини: одна історична, а інша - що дісталася в результаті політичної несправедливості. Сьогодні ця територія дорівнює за площею сучасної Київської області.

Моєму здивуванню не було меж, коли я вперше побачив карту, зафіксованих кульмінаційну точку розширення меж Вірменського держави часів Тиграна Великого (I ст. До Р. Х.). Східна частина сучасної Туреччини, сучасні Ліван і Сирія, частково північ сучасного Ізраїлю і Йорданії, а також частково північ Іраку і Ірану, Азербайджан, Грузія - колись все це були землі Великої Вірменії.

Дійсно, історичною батьківщиною вірмен є Вірменське нагір'я, яке можна назвати гірським островом по відношенню до Анатолійського і Іранському плато, розташованим нижче. Саме звідси беруть початок п'ять найбільших річок Близького Сходу: Євфрат, Тигр, Арацани, Чорох, Кура. У центрі Вірменського нагір'я височить біблійна гора Арарат (нині знаходиться на території Туреччини) - найвища точка на Близькому Сході. На її вершині, як відомо з Писання, зупинився Ковчег патріарха Ноя. На жаль, сьогодні влада Туреччини не дають ученим доступу на Арарат, і досліджувати питання про залишки Ноєвого ковчега можна тільки по фотографіях з космосу.

Можна припустити, що саме на тій частині суші, яку вперше побачив Ной після Потопу, і з'явився згодом місто Єреван (дванадцята за рахунком столиця Вірменії), адже вірменською мовою «Єреван» означає «з'являтися», а «еревангал» - «здатися» .

Клинописних кам'яний «паспорт» Єревана сьогодні експонується в Національному музеї Вірменії. Згідно з його даними, Єреван на 29 років старше Риму! (Вічне місто заснований в 753 р до Р. Х.)

Айстан - Урарту - Вірменія

В середині II тисячоліття до Р. Х., за 500 років до помазання першого царя в Ізраїлі, в Вірменії вже була створена держава, що об'єднав всі вірменські племена в єдиний народ. Спочатку Вірменія називалася Айстан, а самі вірмени і сьогодні називають себе «ай». Нам, напевно, з підручників з історії Вірменія більш відома як стародавня держава Урарту - так вона іменувалася в клинописних джерелах придворної ассірійської канцелярії.

«Ванське царство», «Царство Ервандуні», «Входження до складу Ахеменидской держави», «Селевкіди і Вірменські царства», «Вірмено-Понтійський союз» - все це сухі назви параграфів з підручника з історії Вірменії. Але навіть побіжне знайомство зі змістом породжує повагу до народу з таким минулим.

християнська Вірменія

Якщо колись при вирішенні кросвордів вам доведеться відповідати на питання, яку державу першим прийняло християнство, знайте, це - Вірменія. У західній і східній частинах Римської імперії ще курився дим перед римським і еллінським язичницькими пантеонами, ще тривали гоніння на християн - а в Вірменії євангельське насіння, посіяне апостолами Фаддеем і Варфоломієм, вже принесло добрі і рясні плоди: в 301 році Вірменія стала першим в світі християнською державою. Для порівняння: незважаючи на те що імператор Костянтин Великий в 313 р припинив гоніння на християн, а в 325 р був скликаний I Вселенський Собор, все ж Візантійська імперія офіційно стала християнською державою тільки в 380 р, після прийняття едикту імператора Феодосія І .

Першим предстоятелем Вірменської Церкви став місіонер-трударів, сповідник святитель Григорій, якого вірмени з любов'ю і гордістю називають Просвітитель.

Зв'язок Вірменії та її сусідки і сестри у Христі, Східної Римської імперії, була дуже тісною. Аж до 387 р все католікоси * від святого Григорія Просвітителя до Нерсеса Великого хіротонізований в Каппадокії, сама ж Вірменія була митрополією Кесарійської Церкви **. Літургійна традиція, як і богослужбова мова, протягом цього періоду були єдині, а вірменський єпископат брав активну участь в житті Вселенської Церкви. Вірменські делегати брали участь у роботі I і II Вселенських Соборів. Однак через поділ Вірменії в 387 р між Персією і Римом новий католікос Ісаак, опинившись на території персів, був поміщений у в'язницю, внаслідок чого вірменська делегація не потрапила на III Вселенський Собор. Проте, після звільнення з в'язниці католікос Ісаак скликає в 435 р Аштішатскій Собор, на якому анафематствует Нестория ***, підтверджуючи тим самим канонічну симфонію з отцями III Вселенського Собору. Однак, будучи непримиренними противниками єресі Несторія, вірменські богослови мимоволі створили цим передумову до монофізитство ****.

* Καθολικός - загальний (єпископ).

** У підписі під актами I Вселенського Собору (325 р) архієпископ Леонтій наступним чином позначив свій титул: «архієпископ Кесарії Каппадокійської, Понта Галацьку, Пафлагонії, Понта Птолемаікского, Малої і Великої Вірменії».

*** На цьому ж Соборі були віддані анафемі Феодор Мопсуетійскій і Діодор Тарський, в результаті чого вірменські отці пішли далі батьків III Вселенського Собору - адже єресь Феодора буде засуджена тільки на V Вселенському Соборі.

**** Монофізитство (μόνος - «один, єдиний», φύσις - «природа, єство») - доктрина, що визнає в Христі тільки Божественну природу і зовсім відкидає Його людство.

Зрада по-грецьки

Відчуття сусідства з таким сильним єдиновірною державою, як Візантійська імперія, породило у вірменів ілюзію, що в критичний момент вони можуть розраховувати на заступництво. У цьому й полягав трагізм ситуації, в якій опинився вірменський народ і яка задала проекцію розвитку подальших міжцерковних відносин Візантії і Вірменії.

451 рік в історії Церкви відомий тим, що в місті Халкідоні проходив IV Вселенський Собор, на якому було засуджено єресь монофізитства. Але мало кому відомий той факт, що в цьому ж році у Вірменії християни відстоювали свою віру далеко не в богословських дискусіях. На вимогу перського царя відректися від християнства і прийняти зороастризм вірмени, зібравшись на нараду в Арташаті, написали від імені всього населення лист з обгрунтуванням відмови. Це і спровокувало вторгнення перської армії в Вірменію.

Вірмени були впевнені, що у війні з персами за вірність Христу вони отримають обіцяну напередодні допомогу від Візантії. Однак перси на той момент вже встигли отримати від імператора Маркіяна запевнення у невтручанні ...

26 травня 451 р головнокомандувач вірменською армією Вардан Маміконян і 1036 воїнів кров'ю засвідчили свою вірність християнській вірі в бою з незрівнянно сильнішим противником. Загиблі були зараховані до лику святих, як і католікос Йосип, страчений персами трохи пізніше.

Зрозуміло, що ім'я імператора Маркіяна стало ненависним для вірменів, і свою ненависть до василевсу вони перенесли і на ороси IV Вселенського Собору ...

Осмілюсь припустити, що бумеранг зрадництва, колись пущений Візантією по відношенню до християнської Вірменії, повернувся назад до Константинополя в 1204 р, коли до його стін підійшли з високо піднятими християнськими прапорами, виблискуючи на сонці мечами і обладунками, лицарі IV хрестового походу...

Але ж Візантія багато чим зобов'язана Вірменії. І не тільки в силу того, що імператорська гвардія складалася з вірмен, подібно до того, як Папська гвардія в Ватикані складається з швейцарців. Взагалі, військова міць, військова організація і військовий талант Візантії - заслуга вірменів, як воєначальників, так і простих солдатів. Вірменські піші загони й вірменська кавалерія вважалися кращими частинами візантійської армії, безмежно відданими своєму імператорові. До речі, з усіх імператорів Візантійської імперії п'ятдесят і чотири (а це 67%) були вірменами *. Деякі історики вважають, що саме відсторонення вірменів від керівництва бойовими частинами напередодні IV Хрестового походу і стало причиною поразки, завданої турками.

* Деякі візантійські імператори, незважаючи на наявність вірменських коренів, влаштовували гоніння на своїх одноплемінників. Так, деякі хроністи повідомляють, що в VI ст. бунтівний князь Смбат, переслідуваний імператором-вірменином Маврикієм, висадився в Криму і піднявся вгору за течією Дніпра. Увага, кияни! Саме на кручах, де згодом з'явиться Київ, князь-вірменин будує потужну цитадель Смбатас на горі, яку називають до сьогодні Замковій.

Між молотом і ковадлом

У історика Нейла Фолкнера в його книзі «Апокаліпсис, або Перша Іудейська війна» я колись прочитав, що Вірменія була свого роду Польщею Стародавнього Сходу. Дійсно, Вірменія мала настільки важливе стратегічне значення, що спокійне життя країни постійно порушували військові марші армій тих імперій, між якими їй доводилося існувати. На жаль, майданчиком для з'ясування стосунків між наддержавами в більшості випадків вибиралася сама ж буферна Вірменія; в багатьох конфліктах ворогуючі держави залучали її на свою сторону.

«Вірмен неможливо перемогти, їх потрібно розділяти», - ці слова сказав в IV ст. до Р. Х. який зазнав поразки у Вірменії цар Дарій I. Ця установка виявилася не просто дієвою, але і позачасовий - на століття.

Після першого розділу Вірменії між Римською імперією та Парфією (в 387 г.) її народ ще не раз переживав перекроювання між наддержавами. Так, другий розділ території Вірменії стався в 591 р, але вже між Візантійською імперією та сасанидской Персією.

Протягом усього цього періоду вірмени не здавалися і, зберігаючи відданість вірі в Христа, боролися за свою незалежність. Свідченням тому може бути створення і існування Кілікії вірменської царства в оточенні Сельджукского Іконійського султанату, якому не змогла протистояти Візантійська імперія. Фактично цим християнським острівця судилося стати другою в Малій Азії батьківщиною розсіяних вірменів. Саме сюди з міста Ані був перенесений престол католикоса. Перебуваючи в мусульманському оточенні, князі вірменської Кілікії карбували золоті, срібні та мідні монети зі своїм зображенням і легендою (написом) вірменською мовою. Саме в цей період були встановлені торговельні зв'язки з Венецією і Генуєю.

Дивно, але коли в XIII в. мамелюкское Єгипетська держава завоювало одне за іншим створені хрестоносцями в Палестині держави, єдиним нескореним християнською державою на Близькому Сході залишалося Кілікійське вірменське царство! І тільки в 1375 р мамелюкам все ж вдалося зломити опір вірменів, і християнська Кілікія впала - вірменський народ втратив державність більше ніж на 500 років.

1386-й, 1 394-й, 1 398-й, 1403-й - це роки, в які армія Тамерлана спустошувала Вірменію, внаслідок чого велика частина населення була знищена.

1453 г. - рік захоплення Константинополя турками-османами, після якого османська Туреччина перетворилася в найсильнішу державу Близького Сходу. Під її владою опинилися балканські країни і вся Мала Азія. Якраз між османської Туреччиною і сефевидский Іраном в 1555 р і був проведений третій розділ території багатостраждальної Вірменії, а в 1639 році, після насильницької депортації 300 тисяч вірменів до Ірану, стався четвертий переділ.

Вірменський ренесанс

Вражаюче, проте саме в цей трагічний період вірменська культура і мистецтво переживали свій ренесанс. З X по XIV століття були створені багато шедеврів церковної хорової музики; в цей же час були винайдені «хази» - спеціальна система знаків для запису музики, фактично аналог візантійських «невм» і давньоруських «гаків». Розквітла вірменська архітектура - були зведені храми в Санаїні, Ахпат, Кечаріс, Агарцін, Гошованке, а також вирубаний в скельному масиві знаменитий монастирський комплекс в Гегард. Напевно, найвідомішим зодчим цього часу можна назвати архітектора Трдата. Саме він взявся за реконструкцію купола храму Святої Софії в Константинополі, зруйнованого землетрусом, коли його грецькі колеги визнали своє безсилля. Відновлений Трдатом купол Святої Софії тримається до сих пор!

Мало хто знає, що до відкриття в 1200 р в Парижі першого європейського університету у Вірменії вже існували його аналоги, іменовані вардапетаранамі ( вищими школами), Де вивчали «сім вільних мистецтв». Окремо були медичні вардапетарани. А Гладзорський вардапетаран, створений за європейським зразком і мав два факультети - богословський і юридичний, - 1280 р першим в Вірменії отримав статус університету. Відродження переживала і література: саме в цей період Григор Нарекаци написав «Книгу скорботних піснеспівів», яка сьогодні перекладена на багато мов світу.

Не можна не згадати і про генія зодчого Манвела, творця храму Сурб-Хач (Святий Хрест) і портової гавані на острові Ахтамар, і про тих знаменитих хачкарів, які створив цей талановитий чоловік.

Хачкари (в перекладі дослівно «хрест-камінь») - це унікальний, суто вірменський вид кам'яного декаратівних-прикладного мистецтва. Кожен хачкар являє собою кам'яну стелу з вирізаним на ній зображенням хреста, витончено прикрашену орнаментом. Жоден хачкар, навіть виготовлений одним і тим же майстром, не повторюється.

Вардапет Месропа Маштоца

Людині, який гостює у Вірменії і хоче познайомитися ближче з її культурою, необхідно відвідати Матенадаран - головне сховище книг. Чого не було в історії вірменської книги, так це згорнутих в рулон манускриптів. Перші зразки дійшли до нас вірменських книг V-VI ст. зброшуровані, прошиті і мають халепу і обкладинку.

Вірменська традиція пов'язує створення вірменської писемності з перекладом книг Святого Письма *. Але, без сумніву, до появи нового алфавіту «Еркатагир» крім клинопису, арамейської та грецької мови у вірменів був свій спосіб письма. На жаль, ніяких епіграфічних свідчень і артефактів з фіксацією древніх записів до нашого часу не збереглося.

* Перша книга Святого Письма, перевёденная з сирійського на вірменську, - книга Притч.

Месропа Маштоца - людина, якій належить честь створення вірменського алфавіту. Сьогодні вірмени, читаючи газети, відправляючи SMS-повідомлення, іноді навіть не замислюються, яким скарбом вони володіють.

Колись відомий лінгвіст Мейер сказав, що вірменський алфавіт - це шедевр. Його унікальність полягає в тому, що з 36 букв кожному символу відповідає один певний звук, і навпаки (для порівняння: в російській алфавіті всього 33 літери, з них дві не позначав звуків).

У вірменській абетці (до речі, як і в церковнослов'янською мовою) кожна буква забезпечена своїм числовим значенням. Відносно недавно журналіст і дослідник Едуард Аянян склав числові коди букв в вірменських назвах металів і отримав в точності ті числа, які проставлені Менделєєвим в верхніх кутах осередків його таблиці для позначення атомних зарядів тих же хімічних елементів. Наприклад, золото (арм. «Воски») - 79; свинець (арм. «арчіч») - 82, як в періодичної системі. А адже Месропа Маштоца не вигадав слів і тим більше - вірменської мови, який сформувався за тисячі років до офіційної дати створення вірменського алфавіту - 405 м!

Пізніше Месропа Маштоца набирає школу і за допомогою ста учнів перекладає з сирійського на вірменську мову книги Святого Письма. Вірменський переклад Біблії названий палеографом Ф. Кроссом королевою перекладу. І незважаючи на те, що сьогодні філологи задаються питанням: чи залишилося хоч що то від початкового перекладу Біблії з сирійського, адже в 432 р до Вірменії потрапляє грецький переклад Писання - Септуагінта, текст якого був згодом погоджений з первинним варіантом, - праця Месропа Маштоца , безсумнівно, неабиякий, за що Месроп удостоєний титулу «вардапет» - учитель Церкви.

Примітно, що сьогодні в усьому світі в музеях і бібліотеках зберігається близько 30 тисяч вірменських рукописних книг (і це тільки ті рукописи, які збереглися). А якщо врахувати, що за всю історію Візантії було створено близько 50 тисяч рукописних фоліантів, цей факт викликає ще більшу повагу до вірменів як до кніголюбівой і читаючої нації.

Як припущення ми можемо припустити зв'язок між таким вражаючим кількість рукописів - і тим ноу-хау, яким володіли вірменські переписувачі книг і каліграфи, які писали під диктовку автора. Звичне перо переписувача у вірменів в результаті технічної еволюції досить рано було перетворено в перший прототип «авторучки»: до верхньої частини пера-Калама прикріплювався пухирець з чорнилом. Завдяки цьому переписувачі були звільнені від безперестанного умочування пера в чорнильницю. Так, в заключних розділах рукописів вірменські переписувачі нерідко додають: «Кожен раз, набравши чорнило в калам, писав 900, навіть 920-930 і більше букв».

Після падіння Кілікії царства престол католикоса повертається до Вірменії, і з 1441 р донині резиденція католікоса всіх вірмен знаходиться в Ечміадзіні.

Католікоси, протягом всієї історії християнської Вірменії колишні духовними лідерами вірменського народу і докладали всіх зусиль для збереження вірменами вірності Христу, не втрачали надії на повернення незалежності. У 1547-му, тисяча п'ятсот шістьдесят дві-м, 1677-м роках вони ініціювали звернення до урядів європейських держав. Але Європа, не зацікавлена \u200b\u200bв допомозі вірменам, мовчала. Розчарувавшись у політиці європейських монархів, але все ж не втрачаючи надії, в 1701 р вірменська делегація на чолі з Ізраїлем Орі звертається до російському імператору Петру I з проханням підтримати визвольну кампанію проти турків і персів. Цією аудієнцією було покладено початок спробам російського престолу допомогти багатостраждальному вірменському народу. І тільки через століття в ході I і II Російсько-перських воєн за участю вірменського добровольчого ополчення були досягнуті перші перемоги зі звільнення Вірменії та поверненню вірменського населення з іранського полону. Але все ж значна частина - гірська, західна Вірменія (Сасун, Зейтун) з вірменським населенням залишалася в мусульманській ізоляції Османської Туреччини.

геноцид

При зміні уряду будь-якої народ пов'язує своє майбутнє з надіями на благі зміни.

У 1908 р в Туреччині після державного перевороту і повалення кривавого режиму Абдул-Хаміда II до влади прийшла партія младотурків. У вірмен з'явилася надія на довгоочікуване відновлення прав християн в новій країні ... Але 1909 був ознаменований масовим винищенням вірменського населення в Кілікії з мовчазної згоди нового уряду. Загинуло 30 тисяч чоловік. Це було страшним початком тотального планомірного знищення вірменського народу.

Ці події початку століття дуже схожі на ті, які відбудуться через два десятиліття в націонал-соціалістичної Німеччини ...

Важко підібрати слова для опису того, що сталося в цей трагічний трирічний період з 1915 по 1918 рр. По всій видимості, рішення отуречени всіх підданих Туреччини, а християн знищити, прийняте в 1911 р на таємній нараді партії младотурків в Салоніках, знайшло практичне втілення в геноциді, здійсненому за певним планом. Вірменія позбулася півтора мільйона своїх синів і дочок. Очевидець цих звірств відомий вірменський композитор і священик Комітас збожеволів ... Примітно, що турки і офіційна турецька історіографія не визнають навмисності знищення вірменського населення в Османській імперії. У той же час, в ряді країн світу (Швейцарія, Франція, Аргентина та ін.) Діють закони, що передбачають покарання за заперечення геноциду вірмен.

Трагічна і сумна доля вірменського народу, сполучена з постійною боротьбою, може бути відчута тим, хто навіть вперше чує мелодію старовинного інструмента дудук. Зовні дудук нагадує звичайну флейту, але як велична магія звуку цього інструмента! Навіть саме черстве серце вона не залишає байдужим. Композитор XX в. Арам Хачатурян дуже ємко сказав: «Дудук - це єдиний інструмент, який змушує мене плакати».

замість висновку

Майже в кожному православному храмі нашої Батьківщини є зриме нагадування про Вірменію - країні надій оновленого людства, країні біблійної веселки - це такий улюблений нами образ Нерукотворного Спаса. Яка ж тут зв'язок з Вірменією?

Під час земного життя Христа Спасителя столицею Великої Вірменії було місто Едесса, колись вразив своєю красою Олександра Македонського до такої міри, що народилася дочка він назвав Едессою. Так ось, згідно вірменському переказами, цар Абгар (Авгарь) запрошував сюди, до Вірменії, Ісуса Христа: «Чув я також, що багато ... нарікають на Тебе і хочуть зрадити Тебе мукам. У мене є невеликий, але гарне місто, Його досить було б для нас обох ». Ось так просто, щиро, з характерним для вірмен гостинністю запрошував цар Абгар Спасителя. Господь же в відповідь на це запрошення відправив царю в подарунок обрусі (плат), на якому проявився відбиток Його обличчя. Так з'явився в історії іконографії перший оригінальний Нерукотворний образ. У цьому переказі - весь вірменський народ з усіма його характерними якостями - привітністю, щирістю, відданістю Христу.

Відвідуючи Вірменію, я звернув увагу на те, що зустріти скривдженого або розлючені людини тут майже неможливо. Все жваві і чимось натхнені. Люди доброзичливі. У всіх живі очі, які грають природного нешкідливою хитринкою. Мимоволі згадуєш слова Осипа Мандельштама: «Життєве наповнення вірмен, їх груба ласкавість, їх благородна трудова кістка, їх невимовна відраза до всякої метафізики і прекрасна фамільярність зі світом реальних речей - все це говорило мені: ти не спиш, не бійся свого часу, не лукав. .. »

Вірменський народ і країна Вірменія як його житло існують з найдавніших часів. Найперші згадки про Вірменію зустрічаються в клинописах перського царя Дарія (522-426 рр. До н. Е.). Ксенофонт розповідає про Вірменію в VI столітті до н. е. Національна школа вважає, що історія древньої Вірменії бере свій початок від Айка - онука біблійного Ноя в п'ятому поколінні. Найдавніші грецькі історики назву «Вірменія» приписували одному з аргонавтів Арменосу Тесальскому, т. Е. Також відносили походження вірмен до доісторичної епохи.
Ієрогліфічні записи Манефона (Єгипет, кінець IV - перша половина III ст. До н. Е), а також бішутіанскіе і ассірійські клинопису згадують про древньої Вірменії, як про країну, яка захищає свою незалежність в вікових війнах проти всепоглинаючого зброї великих завойовників світу. І насправді, перебуваючи між Римом і Парфією, постійно ворогуючими між собою, вірменам доводилося нелегко.

У той час, як сусідні народи - мари, перси, вавілоняни, ассірійці, єгиптяни, греки і римляни - на історичному горизонті блищали, як могутні зірки, - то яскравим, то тьмяним світлом, - Вірменія, не маючи загарбницьких прагнень, майже ніколи не виділялася як всемогутня і має міжнародне значення держава, хоча народ вірмен був старше деяких цих народів, і мав свою рідну землю. Тільки в царському роді Аршакуни - третьої гілки парфянских Аршакидов - короткий час блищали імена таких завойовників, як Вагаршак, Арташес і Тигран Великий. Найбільш славними для Вірменії були часи Тиграна Великого, який правив 40 років, і за час свого правління збільшив територію Великої Вірменії від 300 000 до 3 000 000 〖км〗 ^ 2.
Але стародавні вірмени більше надавали перевагу мирному житті і розвивали свої купецтво, землеробство і ремесла. Добре були розвинені гончарне мистецтво, килимарство, ювелірне мистецтво, кружевоплетение, ковальська справа, різьблення по каменю і дереву, шкіряна справа, а також карбування. Збереглися зразки перших монет древньої Вірменії - Халк, що випускаються в III столітті до н.е. царями Самеса, Аршама I, Аршама II, Ксерксом і Абдісаресом. Халки були зроблені з міді і оформлені в грецькому стилі. На лицьовій стороні монети зображений профіль царя в короні. На зворотному боці - різні зображення, які описують царя, а також написи грецькою мовою.
У той же час розвивалося і лікування. Стародавня Вірменія славилася своїми лікарськими травами, які користувалися популярністю і в інших країнах. У I столітті до н.е. в стародавній Вірменії існували сади для розведення лікарських рослин. З медицини стародавньої Вірменії в світову потрапили такі препарати, як нашатир, вірменська глина, бура і т.д.

доісторична епоха

Під час розкопок на історичній, а також на нинішній, території Вірменії знайдено безліч археологічних пам'яток, які свідчать про діяльність людини. Це - могильники, побутове начиння, засоби праці, військові приналежності і т.д. Неподалік від міста Сісіан знаходиться комплекс Караундж, що представляє собою споруди з величезних каменів, на верхній частині яких є круглі отвори. Існує думка, що це - давня обсерваторія. Споруда була зведена приблизно в 5,7 тис - 2 тис рр. до н.е.
На березі озера Севан, на території села Лчашен були виявлені пам'ятки до-урартского періоду, що представляють собою міцний циклопічної кладки, могильники і грунтові поховання. Доведено, що комплекс відноситься до III тисячоліття до н.е. Також в різних місцях Вірменського нагір'я виявлені сліди стародавньої людини: кам'яні знаряддя і печери-житла. Сліди людини, що відноситься до періоду бронзового століття, а також сліди його діяльності (кам'яні споруди, сліди циклопічних фортець) були виявлені в районі Шенгавіта в Єревані.
На території сучасного Єревана, на пагорбі Арін-Берд знаходяться руїни стародавнього урартского міста Еребуні, який був побудований царем Аргишти I. Лінгвістами доведено, що Єреван і Еребуні мають одне і те ж значення (резиденція батька), тому роком заснування Єревана вважається рік заснування Еребуні - 782 м до н.е. На території Арташата - колишньої столиці Вірменії, заснованої Арташесом, під час розкопок кріпосної стіни були знайдені фрагменти побутового начиння. Серед них: караси і інші керамічні вироби, що відносяться до Урарту.

Формування вірменського народу

Згідно вірменської міфології прабатьком вірмен є Айк, Ноїв правнук (Ной-Яфет-Гомер-Тірас-Торгом-Айк).
Існує дві наукові гіпотези, згідно з однією з яких формування вірменського народу відноситься до кінця II тисячоліття - початку VI століття до н.е. У цей період армяноговорящіе племена жили на південному сході Вірменського нагір'я (Малий Айк). По одній гіпотезі вони прибули сюди з Балкан, з іншої - із заходу Малої Азії. У XIII - XII століттях до н.е. навколо озера Ван формується союз племен Наірі, куди входили не тільки вірмени, але і хети, хуррити і лувійці, що рятувалися від постійних набігів ассірійців. Згодом цей союз перетворився в Урартское держава на чолі з урартскоязичной знаттю. Пізніше носії протоармянского мови розсіялися по території Великого Айка.
Сьогодні у Вірменії більш підтримується друга гіпотеза, згідно з якою саме етнічні вірмени значно раніше почали населяти Вірменське нагір'я.

Держава Хайаса XVI - XIII ст до нашої ери

Згідно з дослідженнями деяких учених, «Хайаса» складається з вірменського слова Хай (haya, вірменин) і хетського суфікса аса (країна), і перекладається як «країна вірмен». Держава Хайаса займало територію нинішньої Туреччини (Західна Вірменія). Вірменську мову була основною мовою держави Хайаса. Столицею Хайаса було місто Куммаха, пізніше - Кеммаха, розташований біля витоків Євфрату. У 1405 - 1380 рр. до н.е. велася тривала війна Хайаса і хеттів за хайасскую провінцію Цопк. У цей період армія Карань - наступника хайасского царя МарияС - не раз нападала і спустошувала Хетське царство. Після чергового нападу Карань захопив і спалив столицю царства Хеттського Хаттуса. Протистояння тривало аж до 1317 р.до н.е., поки хетти не потерпіла декілька серйозних поразок під фортецею Ура і під Кануварой.
В результаті постійних воєн з хетами і набігів хурритів Держава Хайаса втратило свою силу. Так, до початку XIII в. до н.е. воно розпалося, а його територія відійшла до хурритским племенам.

Держава Урарту XIII - VI ст до н е.

Після розпаду Хайаса на території Вірменського нагір'я були утворені окремі дрібні племена, які мають загальну назву «Наірі». Ці племена конкурували один з одним, намагаючись встановити свій статут на всьому Вірменському нагір'я. Але, маючи спільного ворога - Ассирії, вони об'єдналися в одну державу. Так, в XIII - XII століттях до н.е. навколо озера Ван формується союз племен Наірі, який згодом став основою Урартського держави на чолі з урартскоязичной знаттю. В період формування вірменського народу, урарти говорили на древнеармянском мовою і становили основний генетичний компонент вірменського народу.
Одним з відомих царів Урарту був Руса II, що правив в 684 - 645 рр. до н.е. В період його правління забудовувалася південна частина нагір'я - Араратська долина, а в північній частині була споруджена фортеця Тейшебаини. Після смерті Руси II Урарту поступово втрачала свою силу. На престолі змінилося кілька царів, але їх правління не призвело до нових завоювань і відновлення територіальної цілісності Урарту. Ближче до 580 році до н.е.
Урарту остаточно припинило своє існування як держава, а його територія була захоплена скіфами і кіммерійцями.

Якщо не брати до уваги, що стародавня людина з'явився на території Вірменії ще в епоху раннього палеоліту, то перші правірменських племена (урарти, хуррити, лувійці і ін.), Які населяють Вірменське нагір'я згадуються вже на рубежі IV - III тисячоліть до н.е. По одній гіпотезі це фрако-фригійськие племена, за іншою - стародавні індоєвропейські племена, які прийшли з Малої Азії. Назва країни «Армін» та народу «арміна» зустрічаються вперше в клинопису персидського царя Дарія I, який правив в 522-486 рр. до н.е..

Урарту

На початку I тисячоліття до н.е. виникає класове суспільство. Племена Вірменського нагір'я об'єднуються в племінні союзи (Уруатри, Наірі, Дайані і ін.) На основі яких в XI столітті до н.е. утворюється могутня найдавніше рабовласницьку державу Урарту зі столицею Тушпа (Ван). У цей період відбувається інтенсивне етнічне єднання племен Вірменського нагір'я і формується вірменська народність.

Протягом IX-VI століть до н. е. народами Урартського царства була створена висока древня цивілізація, що визначила культурне майбутнє древньої Вірменії. Про висотах цієї цивілізації свідчить не тільки існування писемності, розвиток землеробства, скотарства і металургії, а й висока техніка будівництва фортець-міст - Еребуні, Тейшебаини, Аргіштіхінілі і ін.).

Однак внутрішні протиріччя, відсутність єдності, вторгнення ассирійців привели на початку VI століття до н.е. до падіння Урарту.

Ервандуні

Після Урарту естафету історії на цій землі прийняло древнє вірменське
царство Ервандуні. Правителі і населення Ервандуні вже були представниками склалася на основі армяноязичних етнічної спільності - предки сучасних вірменів.

Ахеменіди

У 520 році до н.е. Вірменське царство було завойовано персами і залишалося в складі імперії Ахеменідів як васальна держава аж до походів Олександра Македонського (330 р до н.е.).

Велика Вірменія

Після падіння перської держави, з початком епохи еллінізму, що виникла завдяки завойовницьких походів Олександра Македонського, починається нова епоха в розвитку древньої Вірменії.

Розділ Вірменії між Римом і персами і прийняття Вірменією християнства.

У перші чотири століття нової ери Вірменія поступово втрачає самостійність. Правління у Вірменському царстві ділять дві могутні імперії - Римська імперія і перське держава Сасанідів.

Дроблення на князівства. Падіння Сасанідів.

Протягом V-VI століть Вірменія залишалася розділеною між Східно-Римською імперією (Візантією) і перської державою Сасанідів.

Арабський халіфат. Об'єднання Вірменії під будинком Багратидов.

Спустошливі набіги арабів змусили колишню перську Вірменію визнати владу Арабського Халіфату.

Занепад Вірменії. Нашестя Візантії і турків-сельджуків.

З середини XI століття Багратідское царство і князівства занепали внаслідок натиску Візантії, що отримала свободу дій після ослаблення Халіфату і натиску нових ворогів - турків-сельджуків.

Кілікійський Вірменія

Початок Кілікії царства відносять до 1080 році, його заснувала династія Рубенянов (Рубенідов), що веде початок від князя Рубена ...

Вірменське князівство Закарідов в складі Грузинського царства.

У той час як Вірменське царство перемістилося ближче в Європі на історичних вірменських землях (Кавказька частина Вірменії) починає відроджуватися державність. Відбувається це в XII столітті. Читати дале ...

Вірменія під гнітом Османської імперії та Персії.

В кінці XIII століття Осман-бей заснував свою державу на околицях Малої Азії. Так народилася нова велика Османська імперія. До кінця XIV століття вони завоювали Малу Азію і Балканський півострів.

Допомога Росії в боротьбі за звільнення.

В кінці XVII століття вірменські князі просять про звільнення від турецького і перського ярма російського царя Петра I.

28 травня 1918 Російська Вірменія була проголошена незалежною республікою. У вересні 1920 Туреччина розв'язала війну проти Вірменії і захопила дві третини її території. У листопаді в Вірменію увійшли частини Червоної Армії, і 29 листопада 1920 була проголошена Вірменська РСР.

незалежна Вірменія

23 серпня 1990 року на 1-й сесії Верховної Ради Вірменії була прийнята декларація «Про незалежність Вірменії». В результаті була скасована Вірменська Радянська Соціалістична Республіка і проголошена незалежна Республіка Вірменія.