A feudális földbirtok kiterjesztése

A 12. század közepére, amikor a feudális széttöredezettségre való átmenet folyamata befejeződött, a 12. sz. Kijevi Rusz mintegy 15 független fejedelemség alakult ki, amelyek megfelelnek a korábbi területi egységeknek: Vlagyimir-Szuzdal, Galícia-Volynszkoje, Kijev, Murom-Rjazan, Perejaszlavszkoje, Polotsk-Minszk, Szmolenszk, Tmutarakanszkoje, Turovo-Pinszkoje, Csernigovszkoje, valamint Feugorod-Puszkovje föld. A szomszédos földekre és fejedelemségekre a legnagyobb hatással a Vlagyimir-Szuzdal volt vagy Rosztov-Szuzdal, Galícia-Volyn fejedelemség és Novgorod földje. Az önálló entitások száma a gyakori szétválások vagy ritkábban társulások miatt nem volt állandó. A XIII század közepére. mintegy 50 fejedelemség és föld volt, és a XIV. században, amikor az egyesülési folyamat megkezdődött, számuk elérte a 250-et. Ezeket a fejedelemségeket és földeket nem kötötték össze egységes törvények, a hatalom öröklésének rendje és az általános államhatalom. A széttagoltság időszakában Oroszország különálló, független és széttöredezett feudális magánbirtokok – fejedelmi és bojár birtokok, valamint függő paraszti gazdaságok – területi halmaza volt.

Ennek a rendnek az alapja a magánfeudális (fejedelmi és bojár) földbirtoklás kialakulása, a közösség tagjainak földjeinek e birtokokhoz való csatolása és a hűbérúrtól való függésük megalapozása volt. A közösségi földek erőszakos elcsatolásával és a kommunális parasztok rabszolgasorba juttatásával létrejött feudális örökség a gazdasági és gazdasági élet fő formája és központja. politikai élet ország. Az örökség a gazdaság fő láncszemévé és a feudális földtulajdon egyik formájává vált. A feudális urak földbirtokának sajátossága volt tulajdonuk politikai jogokkal, vazallusi hierarchikus függőségi kötelezettségekkel való megszilárdítása. A közösségi (fekete) földek elfoglalása a fejedelem szuverén birtokában való elismerést is jelentette. A legfőbb tulajdonos megjelenése nem csupán névleges cselekedet volt. Ezekre a földekre adókötelezettséget róttak ki. Ezen földek tulajdonosának kellett utánuk adót fizetnie. A birtokjogot azonban hosszú ideig (a 15. század végéig) elismerték a földet művelő parasztok számára.

Eközben csökken a "fekete földek" a közösségi parasztok birtokában, és bővül a fejedelmek, bojárok birtoka. A bojárok a fejedelemtől (szuverén) kapták a földekből származó bevétel egy részét - a bojárok takarmányozásából vagy kormányzati pozícióiból származó bevételből.

A fejedelem katonai támasza az osztag volt, amelynek jellege a feudális széttagoltság időszakában megváltozott. Idősebb harcosok vagy bojárok telepedtek le a földön. Ilyen feltételek mellett a hercegnek katonai szolgákat kellett toboroznia, akik szolgálata alatt földet kaptak a hercegtől. Jóváhagyták a feltételes földtulajdont, amelyből a hűbérúr helyi földtulajdoni formája keletkezett. A feltételes földbirtoklás azt jelentette, hogy a földet szolgálták, nőtt az egyházi és kolostori birtok. A kommunális parasztok, a "fekete" földek (fekete-moha) egykori tulajdonosai a birtokföld függő "birtokosai" lettek. A magánparasztokhoz képest a fekete kikötözött parasztok nagyobb gazdasági önállósággal rendelkeztek: néha eladhatták telkeiket. Ezt követően az állam elkezdte erősen visszaszorítani ezt a gyakorlatot.

A XII században. a parasztok egy része nemcsak "fekete" földjeit kezdi elveszíteni, hanem gazdasági függetlenségét és személyes szabadságát is. A hűbérúrtól kapott kölcsön, majd az eladósodás és a föld elhagyásának képtelensége vált a paraszt gazdasági és személyi függésének okaivá. A XIII-XIV században. a parasztok továbbra is fenntartották a jogot, hogy a kölcsön kifizetése és kötelezettségeik teljesítése után a föld másik tulajdonosához menjenek át. A központosított állam kialakulásának folyamatában megerősödik a „fekete” földekhez, mint a „szuverénhez” való viszonyulás.

A XIII-XIV században. a patrimoniális földbirtok fejlődése, a paraszti tömegek rabszolgasorba kerülése jelzi, hogy a feudális viszonyok meghatározóvá váltak. E viszonyok gazdasági alapja a földbirtok és az eltartott parasztok munkaerején alapuló birtok. A birtokos-feudális úr a birtokában élő teljes népesség "uralkodójaként" jár el, ő gyakorolja az irányítást és végrehajtja az udvart. A közvetlen termelő (paraszt) és a földtulajdonos (feudális úr) függő, feudális viszonyának alapja az adósság formájában jelentkező gazdasági kényszer, a paraszt földhiánya, valamint a nem gazdasági kényszer a földbirtokosságban. formája, hogy a parasztot a földhöz csatolják, jobbágygá változtatják.

A magánbirtokokon kívül vannak fejedelmi , vagy palota, földbirtok és gazdaság. Az apanázs fejedelem erőszakkal és romos tulajdonosoktól földvásárlással is bővítette birtokait. Tehát Iván I. Kalita már 54 falut, Vaszilij Sötét - 125 falut hagyhatott gyermekeinek. Serpukhovskoy és Borovsky hercegek - több tucat falu. Dmitrovsky - 31 falu stb. A következő birtoktípusok voltak elterjedve: fejedelmi, patrimoniális, vásárolt, adományozott.

Az egyházak és kolostorok úgy bővítették birtokaikat, hogy fejedelmek és bojárok falvakat és földeket adományoztak nekik, vásároltak és erőszakos földeket foglaltak el. Tehát a XIV. a legnagyobb birtokosok kolostorok voltak: Trinity-Sergiev (Moszkva mellett), Kirillov (Beloozero közelében), Solovetsky (a Fehér-tenger szigetein). A földeket örökre templomokhoz és kolostorokhoz rendelték.

A földtulajdonnal és a paraszti munkához való joggal rendelkező feudális úr a kizsákmányolás különféle formáit alkalmazta. Feudális bérbeadás a parasztság kizsákmányolásának fő formája volt. A feudális viszonyok fejlődésének különböző szakaszai megfeleltek és különféle formák bérleti díj - munkaerő, természetbeni (élelmiszer) és készpénz. A feudális széttagoltság időszakában a termékjáradék értéke nagyobb mértékben emelkedett, mint a munkabér, ami ösztönözte a munkatermelékenység növekedését. Ez nem azt jelentette, hogy a munkaerő bérleti díja eltűnt, az élelmiszer-bérlettel együtt felhasználták. Például a kolostorokhoz tartozó parasztok az élelmezési béren kívül kötelesek voltak templomot, kúriákat építeni, a kolostort és annak udvarát bekeríteni, az apát szántóföldjét felszántani, vetni, aratni, szénát raktározni, kertet, tavat, ápolni, tiszta tavak. A XV században. a helyi birtokforma növekedésével a corvee növekedése következett be. A magánparasztok bérleti díjat fizettek a földbirtokosnak, földbirtokosnak, kolostoroknak és templomoknak, míg a fekete hajú parasztok bérleti díjat és adót fizettek az államnak.

Az oroszországi feudális széttagoltság időszakában nem volt egyetlen fizetési adóegység, minden fejedelemségnek megvoltak a maga sajátosságai. A fizetések ekék, emberek és erő (munkamennyiség) szerint történtek. Emellett a feudális parasztság egyes csoportjai eltérően adóztak. Például a kanálnyi szuverén adót vagy nem, vagy csökkentett összegben fizették be.

Feudális város. Kézműves fejlesztés

A feudális viszonyok nemcsak a mezőgazdaságban, hanem a kézműves termelésben is kialakultak. A város tulajdonosa a XI-XII. főként feudális földbirtokos volt, a városban élő kézművesek, kereskedők és parasztok pedig jobbágyai voltak, és mezőgazdasági termékek feldolgozásával vagy valamilyen mesterséggel foglalkoztak. V. Klyuchevsky, V. Soloviev és mások történészek szerint egy feudális város Oroszországban a XI-XV. katonai-stratégiai jelentőségű erődfalu volt, gyengén fejlett ipari ágazatokkal és lakossággal, többnyire mezőgazdasági munkával foglalkoztak. Ha Nyugat-Európában már a XII-XIII. a város elnyeri függetlenségét és ipari központtá válik, nagy szerepet játszik a természetes gazdasági elszigeteltség felszámolásában és a kapitalizmus fejlődésében, majd Oroszországban a város jóval később - a 16-17.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a fejlődés korai szakaszában a városok különböző utakat jártak be. A feudális város kialakulásának és fejlődésének három formája van: a fejedelmek városi rezidenciája, a város mint kereskedelmi helyek, a városi hűbérbirtokosság, amelyben a szabad és eltartott lakosság megtelepedett. A harmadik utat Oroszország számos városa meghaladta. A város gazdasági tevékenységében rejlő társadalmi munkamegosztás fokozatosan megváltoztatta a város gazdaságát és társadalmi szerkezetét. A patrimoniális gazdaság bevonódik a város termelési kapcsolataiba. Az uradalom mezőgazdasági termékeit a városban értékesítik, a kézműves termelés termékeit pedig a birtok fogadja. Így alakult ki a feudális város, mint kereskedelmi és ipari központ, fokozatosan elszakadva az örökségtől.

Feudális város Északkelet-Oroszországban a kézműves termelés és kereskedelem fejlődésében a XII. században. nem érte el a kijevi szintet. Az olyan városok azonban, mint Novgorod, Szmolenszk, Pszkov, Szuzdal, Vlagyimir, Jaroszlavl, gyorsan fejlődni kezdtek, felépítették és benépesítették a kézműveseket, és többé-kevésbé átalakultak. nagy városok... A 13. század második felétől kialakult új mesterségek egyike a kőépítés volt, amely a templomok és kolostorok építéséhez kapcsolódott. Ez a fajta kézművesség különösen gyorsan fejlődik a Kreml körüli kőfalak építésének kezdetével nagyobb városok.

Az üvegkészítő és ikonfestő mesterségek is fejlődnek. A XIII-XIV században. terjed a fémfeldolgozás, a fegyverek, láncposta, kagylók, hálók, háztartási eszközök, mezőgazdasági eszközök gyártása. Megjelennek az első tüzérségi darabok. Beindult az érmeverés, a papírgyártás, megjelentek a könyvkiadó műhelyek. Nagy kereslet mutatkozott a fazekasok, tímárok, asztalosok, fatenyésztők, kádárok, takácsok, gyűlölködők stb.

A XIV. század második felében. a megnövekedett katonai igényekkel összefüggésben megindult a kézműves termelés, azon belül is a fémmegmunkálás felfutása. Emellett az építőipar, ékszer üzletágban is megindult a fejlesztés. Moszkvában, Pszkovban és más nagyvárosokban 60-70 kézműves szakma volt. A moszkvai kézműveseket - páncélosokat, kovácsokat, ékszerészeket - magas szaktudásuk jellemezte. Moszkvában nemcsak szabad kézművesek dolgoztak, hanem állami kézművesek is. A kézműves termelés bővítése érdekében a moszkvai hatóságok más városokból vonzották a képzett kézműveseket, például Pszkovból, Novgorodból, Jaroszlavlból, Vlagyimirból. Halászati ​​területek alakultak ki: Tula, Ustyuzhna Zhelezopolskaya.

Bel- és külkereskedelem

A feudális széttagoltság és a mongol-tatár iga időszakában az áru-pénz kapcsolatok szerepe elenyésző volt. A kereskedelem növekedését lelassította, hogy a tatároknak nagy összegeket és termékeket fizettek adó formájában. Eközben ezek az akadályok nem tudták megállítani a kereskedelmet, elsősorban városokon, falvakon belül létezett. A helyi városi árverésekre mezőgazdasági termékeket exportáltak - gabonát, lisztet, zöldséget, valamint tehenet, ló, juh, baromfi, hal, méz, viasz, tömjén, széna, tűzifa, só, hamu, kátrány. Kézműves termékek - szövet, cipő, szőrme, bilincs, sapka, fegyver, háztartási cikk.

A XIII-XIV században. a kereskedelem nemcsak a legközelebbi városok és falvak között fejlődik, hanem az egyes területek között is. Például Novgorodból az áruk eljutottak Tverbe, Szuzdalba, Moszkvába stb. A városok és régiók közötti kereskedelemben fontos helyet foglalt el a só, amelyet a Krím-félszigetről, galíciai földről, a Volga-vidékről, a vidékről exportáltak. a permi komik települése a Káma mellett. A kenyér fontos importcikk volt Oroszország északi régióiban. Megjelentek a megyei piacok. Moszkva, Novgorod, Beloozero, Tver, Szmolenszk nagy kereskedelmi központokká váltak.

A kereskedelmi kapcsolatok fejlődését számos belső vám nehezítette: zamyt (árut hozni eladásra vagy pénzt áru vásárlásához): jelenlét (kereskedési szándék bejelentése), nappali (szobabérléskor), súlyozás (áruméréskor) ) stb. nagy kolostorok, a lakosság egyes csoportjai; az egyes feudális uraknak jogukban állt vámot beszedni a javára saját területükön.

Az ország feudális széttagoltsága, a mongol-tatár iga, a kereskedelmi utak áthelyezése a Földközi-tengerre Rusz külkereskedelmében is változásokat hozott. Bővült Oroszország külkereskedelme a Nyugattal (Franciaország, Észak-Németország, Dánia, Svédország, Lengyelország, Csehország, Bulgária). Az orosz kereskedők hagyományos árukat (szőrme, méz, viasz, kender), míg elsősorban luxuscikkeket (nemesfémek és kövek, selyem, bor, kézműves termékek) importáltak.

Megalakultak az egyes országokkal való kereskedelemre szakosodott kereskedőszövetségek. Tehát a novgorodi kereskedőket egyesítő Ivanovskoe száz kereskedelmet folytatott Hanza városaival; Moszkva "vendégek-surozhan" kereskedtek a Krímmel; A "moszkvai posztómunkások" a szmolenszki kereskedőkkel egyesülve létrehoztak egy "ruhasort", amely a nyugati országokkal folytatott kereskedelmet.

A kereskedők közül kiemelkedett az elit - az úgynevezett vendégek (gazdag kereskedők, uzsorások), akik kölcsönt adtak ki fejedelmeknek, feudális uraknak, és az uzsora révén leigázták a kiskereskedőket és kereskedőket.

A feudális széttagoltság időszakában a fémpénzek forgalma és pénzverése csökkent. Novgorod azonban, amely az uráli bányákban ezüstöt bányászott, ezüstveretet használt a külkereskedelemben. Az ezüstpénzek kibocsátását Novgorod kezdte meg, ahol a pénzverdet alapították. Moszkvában az érmék verése a XIV. században kezdődik. Dmitrij Donszkoj herceg alatt, aki elrendelte a mongol ezüstérme újbóli pénzverését.

orosz pénzügyi rendszer pénzegysége pedig a rubel és a kopeka.

A legnagyobb orosz földek

A feudális széttagoltság korszakában a különböző orosz területek gazdasági fejlődése nagyon sajátos volt. Mint megjegyeztük, a Kijevi Rusz összeomlása után a legnagyobb fejedelemségek a Vlagyimir-Szuzdal és a Galícia-Volini és a Novgorodi köztársaságok voltak, a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség pedig az Oka és a Volga folyók közötti területet foglalta el. Rosztov és Suzdal városok területén nagy bojár földbirtoklás alakult ki. A XII-XIII. században fektették le. Vlagyimir, Pereszlavl, Jurjev és mások városai a szolgálati bojárokat, kézműveseket és kereskedőket tömörítették. 1147-ben írott forrásokban először említik Moszkvát, az orosz földek egyesítésének leendő központját.

A gazdaság felfutását és a fejedelemség nemzeti érdekekre gyakorolt ​​befolyásának növekedését elősegítette, hogy a déli sztyeppével határos területekről tömegek vándoroltak ki a nomád törzsek támadásaival szembeni védelmet, a gazdálkodás és a kézművesség számára kedvező feltételeket keresve. . Az erdőterületeken szántóterületek kiürítését végezték el. A Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség első uralkodója a politikai széttagoltság korszakában Jurij Dolgorukij volt, aki a fejedelemség területének kiterjesztésére törekedett. Neki, majd Andrej Bogolyubszkijnak és Vszevolodnak, a Nagy Fészeknek sikerült megtörnie a régi bojárok szeparatizmusát. Már a XII. század végén. Északkelet-Oroszország földjét Vlagyimir Nagyhercegségnek nevezték el. A mezőgazdasági és kézműves termelés fejlődése, az építőipar, a vlagyimir-szuzdali, majd a moszkvai fejedelmek aktív politikája olyan tényezők voltak, amelyek biztosítják az északkeleti föld befolyásának növekedését Rjazan, Pszkov, Velikij Novgorod és mások politikájára. Orosz földek. A 30-as évek végén azonban. XIII század a gazdasági fellendülés folyamatát a mongol-tatár hódítás szakította meg.

A galíciai-volinai fejedelemség a poroszok és litvánok földjétől a Dunáig, Pobuzsitól Kárpátaljáig terjedő területen terült el. Termékeny földekkel, kedvező klímával, hatalmas erdőkkel és számos várossal (Galich, Przemysl, Cherven, Lvov, Vlagyimir-Volinszkij, Kholm, Bereszt stb.) rendelkező vidék volt. A galíciai-volinai fejedelemség I. Jaroszlav Oszmomisz alatt jutott hatalomra. 1199-ben. megtörtént a galíciai és a volyn földek egyesítése Roman Mstislavich herceg által. Európa egyik legnagyobb állama erős nagyhercegi hatalommal jött létre. Roman Mstislavich Daniel fia hosszú harcot vívott a trónért, és 1238-ban sikerült megerősítenie hatalmát. Jellemző tulajdonság A galíciai-volinai fejedelemség a nagy bojár földbirtok kifejlődése volt, és a kedvező földrajzi helyzet lehetővé tette a Fekete-tengertől a Balti-tengerig tartó vízi út kialakítását. Ez hozzájárult a kereskedelem fejlődéséhez Sziléziával, Csehországgal, Morvaországgal, Lengyelországgal és német városokkal. 1240-ben a galíciai-volinai fejedelemséget mongol-tatár támadás érte. 100 év elteltével a Galícia-Volyn fejedelemség Lengyelország (Galich) és Litvánia (Volyn) része lett.

A novgorodi föld a Narva partjaitól az Urálig, a Barents-tenger partjától a Volga felső folyásáig terjedt el. A karélok és más népek által lakott területek Novgorodhoz tartoztak: Izhora, Karéla, Kóla-félsziget stb. 1136-ban Novgorod elvált az orosz területektől, amelyek ekkorra feudális köztársasággá váltak. A hatalom formálisan hozzátartozott a népgyűlés- a vechék azonban az igazi urak a bojárok voltak, akik uralták a vechét, és számos támogatón keresztül keresték a problémákat a maguk javára.

Hatalmas földterületek tartoztak Novgorodhoz. Bár a gazdaság a mezőgazdaságon alapult, a mezőgazdaság kevésbé fejlett, mint Oroszország más részein. A kedvezőtlen években Novgorod gabonát importált a szomszédos fejedelemségekből. Természeti körülmények lehetővé tette az állattenyésztés fejlesztését. Nemcsak a falusiak foglalkoztak szarvasmarhatenyésztéssel, hanem a városiak is. A hűbérúr a paraszti juttatás terméséből részesedés formájában (1/4-1/2) kvittet szedett be a parasztoktól.

Különféle szakmák alakultak ki: vadászat, méhészet, halászat. A kézművesség soha nem látott virágzást ért el, a kézművesek specializációja rendkívül széles volt: fazekasok, kovácsok, asztalosok, cipészek, üvegfúvók, sörtekészítők, szegfűmunkások, ékszerészek, fazekasok stb. A városi kézművesek egy része már a XI-XIII. . a piacnak dolgozott, míg a másik továbbra is megrendelésre gyártott termékeket.

Novgorodot kereskedelmi kapcsolatok kötötték össze az összes orosz földdel. Novgorod fontos szerepet játszott a nemzetközi gazdasági és politikai kapcsolatokban, nagy kereskedelmet hozott létre Dániával, Svédországgal és a Hanza-városokkal. Ha Oroszország egészében az uralkodó osztály képviselői külkereskedelemmel foglalkoztak, akkor Novgorodban korán kialakult a hivatásos kereskedők rétege, akik a külkereskedelmet tartották a kezükben.

A mongol-tatár invázió és következményei

Annak ellenére, hogy Oroszországban a feudális viszonyok fokozatosan fejlődtek, és voltak olyan tényezők, amelyek hozzájárultak az egyesüléshez (egy nyelv, egységes hit, közös történelmi gyökerek, nemzetiség jelei, a külső ellenségekkel szembeni védelem szükségessége stb.) „politikai, ill. gazdasági széttagoltság a XIII. században... elérte a legmagasabb fokot. Ez meggyengítette az ország erejét - nem tudott ellenállni a mongol-tatár inváziónak.

Az invázió és a kialakult iga óriási hatással volt az orosz földek további társadalmi-gazdasági és politikai fejlődésére. Megsemmisítették a termelőerőket és lelassították a történelmi folyamatot.

Számos forrás utal az emberi és anyagi erőforrások kolosszális pusztítására és hatalmas pusztítására. A XII-XIII. századi ásatásokból ismert 74 orosz város közül. 49 tönkrement, közülük 14-ben nem éledt fel az élet, 15 pedig faluvá változott. A legkeményebb ütés érte mezőgazdaságés kézműves gyártás. Sok kézműves halála, a kézművesség titkait nemzedékről nemzedékre továbbörökítő kézműves ágak és kézműves szakmák eltűnéséhez vezetett. A kőépítést felfüggesztették, a kulturális emlékeket megsemmisítették. Oroszország kereskedelmi kapcsolatai mind a keleti, mind a nyugati országokkal megszakadtak. Az orosz földek még jobban elszigetelődtek.

A városokat ért súlyos károk az ország kapitalista viszonyok kialakítása felé vezető mozgásának meredek lelassulásához vezettek. Oroszország, bár az Arany Horda vazallusa lett, megtartotta a helyi önkormányzati szerveket. Eközben a nagy uralkodáshoz címkét kellett szerezni - jóváhagyást a Hordában. A mongol-tatár tisztviselők 1246-ban népszámlálást végeztek Oroszországban, ami a horda iga törvényes bejegyzését jelentette, majd a népszámlálást 1255-1256, 1257-1258, 1276-ban végezték. A lakosságot súlyos elnyomásnak vetették alá, tisztelegve az Arany Hordának - különféle "horda terheknek". Ezek közül a legfõbb a tulajdonos udvarától beszedett „cári adó” vagy „kijárat” volt. Csak a moszkvai és novgorodi „kijárat” volt 7-8,5 ezer rubel. évi ezüst. A XIV-XV században. a tiszteletdíj fix összeg volt. Az orosz földek egyesítésének befejezése Moszkva körül.

A XIII végén - a XIV század elején. Az inváziónak kitett orosz földek kezdtek kilábalni a pusztulásból. Egy hatékonyabb két- és hárommezős rendszert sajátítottak el. Megkezdődött a táblák szerves trágyával történő trágyázása. Az állattenyésztés jelentősége megnőtt.

A helyreállított városokat ismét kézművesek és kereskedők népesítették be. Az alapított új városok gyakran fejedelemségek fővárosaivá, nagy kézműves és kereskedelmi központokká válnak. Jelentős növekedés tapasztalható az anyagtermelésben, az áru-pénz viszonyok fejlődésében. Kialakul a helyi földbirtokrendszer és egy új birtok - a szolgálati nemesség, amely az egykori apanázs fejedelmekből, a nagyherceg szolgálatába lépett ősi bojárokból, az alsóbb rétegek képviselőiből - palotaszolgák, szökevények - alakult. , valamint bevándorlók Litvániából, Lengyelországból, az Arany Hordából. Ez volt az az osztály, amely az orosz földek egységes állammá egyesítése mellett állt.

A XV században. Északkelet-Oroszországban a „fekete” földek még mindig túlsúlyban voltak a patrimoniális földekkel szemben. Az ezeken a földeken élő feketemoha-parasztok adót és adót fizettek az államnak. A parasztság másik kategóriáját a birtokos parasztok alkották, akik az örökségben külön földön vezették gazdaságukat, és személyesen függtek a hűbérúrtól, akinek javára számos munkát végeztek. Fokozatosan alakult ki a parasztnak ez a személyes, a hűbérúrtól vagy a hűbérállamtól való függősége (jobbágyság) vagyoni, jogi és egyéb viszonyaiban, amely a parasztok hűbérbirtokhoz való kötődésén alapult. A feudális széttagoltság időszakában a jobbágyi rendszer kialakulása a vámok növekedésében és a parasztok földbirtokostól való eltávozási jogának korlátozásában mutatkozott meg (Szent György napja, XV. század).

Moszkva felemelkedése

A XIII. század második felében. Moszkva nagy kereskedelmi és kézműves várossá vált, és a XIV. század közepére. sok falu és falu jelent meg a Moszkvától északra fekvő területen. Moszkvát az orosz földek gyűjtőjeként hirdetik. Ennek kedveztek az objektív tényezők: a földrajzi környezet, a népesség beáramlása, a kereskedelmi utak jelenléte, az orosz nép jeleinek kialakulása, ill. szubjektív tényező: a moszkvai fejedelmek aktív és ügyes politikája. Ivan I Kalita 1328-ban kapott címkét a Hordától a nagy uralkodásra, és élete végéig nem engedte el. Jelentősen kibővítette a moszkvai fejedelemség területét. A Hordától azt a jogot is megkapta, hogy adót szedjen magának az összes nagy és apanázs fejedelemségtől. Ennek a jognak a fő pozitív következménye az volt, hogy az orosz fejedelemségek pénzügyi és gazdasági függőségét megállapították a moszkvai fejedelemségtől, és ennek alapján létrejött az orosz fejedelmek gazdasági és külpolitikai uniója. Iván, amikor egyedül egyezkedett a Hordával, más hercegeket is függővé tett önmagától. Az Arany Hordával való gazdasági kapcsolatok racionalizálása hozzájárult az orosz földeken 1328-tól 1368-ig tartó portyák leállításához. Ivan Kalita lefektette a moszkvai fejedelemség hatalmának alapjait, uralkodása alatt 97 városban és faluban fejlődött a kézművesség és a kereskedelem. Alatta a moszkvai fejedelemség lett Északkelet-Oroszország legnagyobb, gazdaságilag és politikailag legerősebbje, a majdani orosz centralizált állam központjává alakult. Moszkvának már akkor is nehéz volt megkérdőjelezni ezt a jogot. Siker a gazdasági és politikai fejlődés A moszkvai fejedelemséget Dmitrij, a leendő Donskoy használta. Nyílt harcba kezdett az Arany Hordával. 1378-ban a mongol-tatárok vereséget szenvedtek az egyesült orosz csapatoktól a Vozsa folyón (az Oka mellékfolyóján).



XII. század közepe - vége. Oroszországban 3 fő központ van:
- Novgorodi föld

- Galícia-Volyn fejedelemség

- Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség

Az oroszországi és a fejedelemségekben a nagy politikai központok kialakulásának előfeltételei hasonlóak:

• Horgászatra engedélyezett termőföld vagy közösségi földhasználat
• A hercegségek a kereskedelmi utak kereszteződésében állnak
• távolság a sztyeppektől -> a nomádoktól
• kedvező földrajzi elhelyezkedés -> gazdasági fejlődés -> gazdasági függetlenség
• rivalizálás a kijevi trónért

Novgorodi bojár köztársaság (novgorodi föld) - Oroszország fő politikai központja

1136-ban. A novgorodiak elkezdték hívni a fejedelmeket, hogy uralkodjanak földjeiken -> ettől kezdve a novgorodi föld feudális köztársaság volt.

A Novgorodi Köztársaság főbb jellemzői:

1. Hatalmas területet foglalt el

2. Nagy bevásárlóközpont "a varangiaktól a görögökig"

3. távol a nomádoktól

4.ellenőrzés: veche (közgyűlés)

Veche Elect:

1 - püspök (a kincstárért, a nemzetközi kapcsolatokért felelős)

2- polgármester - a bojárok közül választott- (bírósági, földgazdálkodási felelős)

3 ezer (kereskedelmi vitákért és a milíciáért felelős)

Galícia-Volyn fejedelemség - Oroszország fő politikai központja

Földrajzi elhelyezkedés - a Dnyeszter és a Prut folyók között.

Fejedelek: Jaroszlav Oszmomisl, Roman Msztyiszlavovics (Galíciát és Volyn fejedelemséget egyesíti), Daniil Romanovics (1240-ben egyesítette a földeket, annektálta a kijevi földet, Délnyugat-Oroszország, bevette Kijevet, de ugyanakkor Kijevet is elfoglalták a mongol-tatárok) .

Főbb jellemzői:

• Termékeny föld
• Sólerakódások
• Só külkereskedelem
• Kedvező földrajzi elhelyezkedés
• Távolság a nomádoktól

Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség - Oroszország fő politikai központja

Hercegek: Jurij Dolgorukij (1132-1157) - Moszkvát alapította, Kijevet elfoglalta;

Andrej Bogolyubszkij (1157-1174) -Kijevet elfoglalták, kirabolták, Szuzdalba költöztek, konfliktus a bojárokkal, ennek következtében megölték;

Vsevolod, a nagy fészek (1176 - 1212) - kiterjeszti a földterületet Bulgária Volga földjeinek rovására, Moszkva fehér köves építkezésére, a Ryazan, Csernigov és Szmolenszk fejedelemségek földjeinek annektálására.

Főbb jellemzői:

1. A talajok termékenysége - mezőgazdaság

2. Távolság a nomádoktól

3. Népességnövekedés (új emberek beáramlása délről)

4. Volga kereskedelmi út

5. Az államforma áll a legközelebb a monarchiához.

De sajnos sok fejedelemség fejlődését megszakította a mongol invázió.

Vlagyimir Monomakh fiának, Nagy Msztyiszlavnak (1125-1132) sikerült egy ideig fenntartania az orosz földek egységét. Msztyiszlav halála után a Kijevi Rusz végül tucatnyi államra bomlott fel. Eljött az időszak, amely a történelemben a feudális széttagoltság időszakának elnevezést kapta.

Feudális széttagoltság:

Az oroszországi feudalizációs folyamat helyi politikai központok kialakulásához és Kijevvel való harcuk kezdetéhez vezetett. Az állam felbomlása Bölcs Jaroszlav halálával és Oroszország fiai közötti felosztásával kezdődött. A Jaroszlavics triumvirátus uralma nem mentette meg az országot a polgári viszályoktól és a feudális háborúktól. A széttagoltságot nem lehetett leküzdeni. Vlagyimir Monomakh (1113–1125) és fia, Msztyiszlav (1125–1132) minden próbálkozása az állam megerősítésére, a nagyhercegi hatalom tekintélyére és a városok támogatására támaszkodva sikertelen volt.
A feudális kizsákmányolás erősödése, a vidéki és városi termelők jogainak megsértése kiélezte az osztályellentmondásokat a Kijevi Ruszban. Az eltartott lakosság fegyveres akcióiban nyilvánultak meg. Közülük a legnagyobbak a szuzdali (1024), kijevi (1068, 1113), a rosztov-szuzdali fejedelemség (1071) felkelései voltak.

A 11-12. század fordulóján. a feudális széttagoltság időszaka kezdődött Oroszországban.

1097-ben, a ljubecsi kongresszuson a fejedelmek - Bölcs Jaroszláv leszármazottai - alapvetően új politikai rendszer- a különálló "haza" egyfajta szövetsége: "Mindenki tartsa meg a hazáját." Az orosz föld különálló fejedelemségekre való felosztása jogilag formálódott.

1113-1132-ben. Vlagyimir Monomakh kijevi fejedelem és fia, Nagy Msztyiszlav egy időre helyreállították az állam egységét, de aztán folytatódott a decentralizációs folyamat.

NAK NEK gazdasági okokból a feudális széttagoltságnak magában kell foglalnia a gazdaságilag önálló feudális földbirtok létrejöttét: nemcsak fejedelmi, hanem bojár is. Az eltartott parasztok kizsákmányolása képezte a feudális urak létének alapját.

A politikai okok közül érdemes kiemelni a helyi hatalom megerősödését a nagyhercegi örökség gyermekek és unokák közötti felosztása miatt. A leszármazottakat nem annyira a meggyengült központi kormányzatért vívott harc érdekelte, mint inkább saját „hazájuk” megerősödése, terjeszkedése a szomszédok rovására.

A városok növekedése és az egyes területek fejlődése új oroszországi kulturális központok kialakulásához vezetett.

Ugyanakkor megmaradt az orosz föld egységének általános tudata, amelyet az „orosz Pravdából” származó ugyanazok az alaptörvények támogattak.

A Kijevi Rusz felosztása külön földek lehetővé tette a földek politikai szerkezetének jobb adaptálását a helyi viszonyokhoz. A kereskedő Novgorod körül kialakult Novgorodi feudális köztársaság a Balti-tengertől az Urálig, a Fehér-tengertől a Volga forrásaiig birtokolt földeket. A legfőbb hatalom itt a veché (a népgyűlésé) volt, akik (a bojár családok meglehetősen szűk köréből) polgármestert választottak - a teljes közigazgatás vezetőjét, ezres, az adók és illetékek, valamint egy érsek - a novgorodi templom feje. A herceget a novgorodiak meghívták egy szerződésre - "sorra", és katonai és igazságszolgáltatási feladatokat látott el.

A legnagyobbak Galícia-Volyn, Rosztov-Szuzdal és Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség.

A fejedelemségek „szövetségi” rendszerének gyenge pontja az erős külső hatásokkal szembeni instabilitása volt, mint például a besenyők, polovcok támadásai, és különösen a 13. századi mongol-tatár invázió.

A 12. század közepén, amikor befejeződött a feudális széttagoltságba való átmenet folyamata, mintegy 15 független fejedelemség alakult ki a Kijevi Rusz alapján. Ezeket a fejedelemségeket és földeket nem kötötték egységes törvények, a hatalom öröklésének rendje és az általános államhatalom.

Akárcsak a Kijevi Ruszban, a feudális széttagoltság időszakának egyik legnagyobb politikai és gazdasági központja a Novgorodi bojár köztársaság volt. Novgorod gazdag kereskedelmi és kézműves központ volt, amely az elsők között kezdte meg a harcot Kijev hatalma ellen. A novgorodi föld felemelkedését egy hatalmas földalap jelenléte segítette elő, amely a helyi bojárok kezébe került. Novgorodnak ugyan nem volt elég saját kenyere, de a kereskedelmi tevékenységek - vadászat, halászat, sótermelés, vastermelés - nagymértékben fejlődtek, és jelentős bevételt biztosítottak Novgorodnak. Novgorod földrajzilag is kedvező volt: a város a Nyugat-Európát Oroszországgal, ezen keresztül pedig Kelettel és Bizánccal összekötő kereskedelmi utak kereszteződésében helyezkedett el.

A fő vagyon és a fő bevételi forrás akkoriban a föld volt, amely a feudális urak kezében volt. A parasztok nem birtokosai voltak a földnek, hanem birtokosai voltak, akik a hűbérúrtól kaptak egy telket bizonyos feltételekkel egészen az örökös használatig. A rabszolgákkal ellentétben a parasztoknak saját szerszámuk, állatállományuk és házuk volt. Mivel a hűbérúr csak nem gazdasági kényszer segítségével tudta rákényszeríteni a munkást arra, hogy magának dolgozzon, a paraszt személyes függése a hűbérúrtól, ennek mértéke eltérő volt - az enyhe feladás-pénzkötelezettségtől a jobbágyrabság. A földért, amelyet a paraszt kapott, munkaidejének egy részét feudális urának kellett megdolgoznia, és a termés egy részét átadnia neki. Földjáradék volt, ami lehetett munka (corvee), természetbeni (termékek) vagy pénzbeli (quitrent). Az oroszországi feudális széttagoltság időszakában nem volt egyetlen fizetési adóegység, minden fejedelemségnek megvoltak a maga sajátosságai. A fizetések ekék, emberek és erő (munkamennyiség) szerint történtek. Emellett a feudális parasztság egyes csoportjai eltérően adóztak. Például a kanálnyi szuverén adót vagy nem, vagy csökkentett összegben fizették be.

A feudális viszonyok nemcsak a mezőgazdaságban, hanem a kézműves termelésben is kialakultak. A város tulajdonosa a XI-XII. főként hűbérúr volt - patrimoniális föld, a városban élő kézművesek, kereskedők és parasztok pedig jobbágyai voltak, és mezőgazdasági termékek feldolgozásával vagy valamilyen kézművességgel foglalkoztak. A feudális széttagoltság időszakában a Kijevi Ruszszal ellentétben az áru-pénz kapcsolatok szerepe elenyésző volt. A kereskedelem növekedését lelassította, hogy a tatároknak nagy összegeket és termékeket fizettek adó formájában. Eközben ezek az akadályok nem tudták megállítani a kereskedelmet, elsősorban városokon, falvakon belül létezett. A XIII-XIV században. a kereskedelem nemcsak a legközelebbi városok és falvak között fejlődik, hanem az egyes területek között is. A kereskedelmi kapcsolatok fejlődését számos belső vám nehezítette: zamyt (áru hozatala eladásra, vagy áru vásárlására pénzt): jelenlét (kereskedési szándék bejelentése), nappali (helyiségbérléskor), vesche (áru mérlegelése) stb.

Az ország feudális széttagoltsága, a mongol-tatár iga, a kereskedelmi utak áthelyezése a Földközi-tengerre Oroszország külkereskedelmében is változásokat hozott. Oroszország külkereskedelme a Nyugattal bővült. Az orosz kereskedők hagyományos árukat (szőrme, méz, viasz, kender), míg elsősorban luxuscikkeket (nemesfémek és kövek, selyem, bor, kézműves termékek) importáltak.

A feudális széttagoltság időszakában a fémpénzek forgalma és pénzverése csökkent. Novgorod azonban, amely az uráli bányákban ezüstöt bányászott, ezüstveretet használt a külkereskedelemben. Az ezüstpénzek kibocsátását Novgorod kezdte meg, ahol a pénzverdet alapították.

Moszkvában az érmék verése a XIV. században kezdődik. Dmitrij Donszkoj herceg alatt, aki elrendelte a mongol ezüstérme újraverését. Kialakult az orosz monetáris rendszer és a pénzrendszer, valamint a fém pénzegység - a rubel és a kopeck.

Ha korábban Kijev volt az ország teljes társadalmi-gazdasági, politikai, kulturális és ideológiai életének központja, akkor a XII. század közepétől. más központok is versenyeztek már vele: a régiek - Novgorod, Szmolenszk, Polotsk - és az újak - Vlagyimir-Kljazma és Galics.

Oroszországot fejedelmi viszályok, kisebb-nagyobb háborúk szakították szét, folyamatosan a feudális urak között vonultak. A közhiedelemmel ellentétben azonban Régi orosz állam nem bomlott fel. Csak a formáját változtatta meg: az egyedüli monarchia helyett jött szövetségi monarchia, amely alatt Oroszországot a legbefolyásosabb és leghatalmasabb fejedelmek egy csoportja közösen irányította. A történészek ezt a típusú kormányzást "kollektív szuverenitásnak" nevezik.

A széttagoltság politikailag meggyengítette az államot, de bizonyos mértékig három keleti szláv nép alapjait fektette le: az orosz, az ukrán és a fehérorosz. A keleti szláv területeken a széttagoltság végének időszakát a 15. század utolsó évtizedeinek tekintik, amikor az orosz központosított állam, az ukrán és fehérorosz föld pedig Litvánia, Lengyelország, Magyarország és Moldova uralma alá került.

A Kijevi Rusz összeomlása.

1. A XI. század végén. megkezdődik Oroszország felbomlásának folyamata. Ennek fő okai a következők:

> a feudális viszonyok kialakulása önálló helyi politikai központok kialakulásához és Kijevvel való harcához vezetett;

> a nagyvárosok – Szmolenszk, Csernyigov, Polock, Galics, Szuzdal, Vlagyimir stb. – növekedése, egymással versengve a vezetésért.

2. 1097-ben, Oroszország történetében először, nagy fejedelmek gyűltek össze Bölcs Jaroszláv unokája - Vlagyimir Monomak - Ljubecs ősi kastélyában, hogy rendet teremtsenek Oroszországban. A fejedelmek megállapodtak abban, hogy mindegyikük megtartja az örökletes földeket, „mindegyik saját hazáját birtokolja.” A szerződés megszegését büntetés fenyegette, így Oroszország „ősi földekre” szakadt – az egyes fejedelmek örökös birtokaira, akik gazdaságilag és katonailag független. Elmondható, hogy a Lyubech Kongresszus döntései nem az egyesülést, hanem a Rusz megosztottságát erősítették meg.

Oroszország legnagyobb politikai központjai: Galícia-Volyn és Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség

1. A legnagyobbak a fejedelemségek voltak:

> Kievskoe (Kijev);

> Csernyigovszkoje (Csernigov), Szeverszkoje (Novgorod-Szeverszkij);

> Galícia-Volynszkoje (Galics és Vlagyimir-Volinszkij);

> Vladimir-Suzdalskoe (Vladimir-on-Klyazma);

> Novgorodi föld (Veliky Novgorod).

De három fő politikai központ volt: délnyugaton - a galíciai-volinai fejedelemség; északkeleten - a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség és a Novgorodi föld.

2. Galícia-Volyn fejedelemség Galícia és Volyn földek területén keletkezett, és Oroszország déli részén a legnagyobb volt. Ezek a területek fontos szerepet játszottak Oroszország XII-XIII. századi történelmében. Nagy bojár birtokok keletkeztek itt. A kedvező éghajlat, a természetes talajok, a sztyeppei területek megteremtették a szántóföldi gazdálkodás és a szarvasmarha-tenyésztés feltételeit. A kézművesség fejlődése hozzájárult a városok kialakulásához (12. század - több mint 80). Köztük Przemysl, Galich. Kholm, Luck, Beresztye, Volodimir-Volynszkij a fejedelemségek, a kézművesség és a kereskedelem központjai. Számos jó és szárazföldi kereskedelmi útvonal haladt át a galíciai és a volyn földeken. Rostislav és Monomakh leszármazottai uralkodtak itt. 1153-ban a harcos Jaroszlav Oszmomisl (Bölcs), aki egykor még Kijevet is elfoglalta, galíciai herceg lett. Alatta a galíciai fejedelemség érte el virágkorát, gazdagságáról volt híres. Uralkodásának utolsó éveiben gyakran támadtak konfliktusok Jaroszlav és a bojárok között. Fia, Vlagyimir szintén harcolt a galíciai bojár klánokkal, valamint Roman Mstislavich volyn herceggel, aki Galicsot el akarta foglalni. 1199-ben sikerült, és Roman Volinszkij megalakította a galíciai-volini fejedelemséget, majd később nagy király lett. a kijevi herceg(1203). A regény elnyomta a bojár szeparatizmust, a katonákra, osztagokra és kézművesekre támaszkodott. Roman halála után a galíciai-volinai fejedelemség szétesett. A galíciai bojárok hosszú feudális háborúba kezdtek. A bojárok egyezséget kötöttek a magyar és a lengyel feudálisokkal, a magyarok elfoglalták a galíciai fejedelemséget és Volhínia egy részét. Megkezdődött a nemzeti felszabadító harc a betolakodók ellen. Megengedte, hogy Roman fia, Dániel megvesse a lábát Volhíniában, 1238-ban pedig elfoglalja Galicsot, és Délnyugat-Oroszországot egyetlen fejedelemséggé egyesítse, amely 1240-ben a kijevi fejedelemség területét is magában foglalta. A gazdasági és kulturális fellendülést azonban Batu inváziója megszakította. Miután a mongol-tatárok legyőzték Galíciát és Volhíniát, ezeket a területeket Litvánia és Lengyelország elfoglalta.

3. Északkelet-Oroszország sok évszázadon át vad külterület volt, amelyet a keleti szlávok viszonylag későn telepítettek be. Csak a VIII században. itt jelent meg a Vyatichi törzs. A termékeny talajok, a gazdag erdők, a sok folyó és tó kedvező feltételeket teremtett a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés és a kézművesség fejlődéséhez. Kereskedelmi útvonalak voltak délre, keletre és nyugatra, ami a kereskedelem fejlődéséhez vezetett. Nem kevésbé fontos volt az a tény, hogy az északkeleti területeket erdők és folyók jól védték a nomádok portyáitól. Nagy városi központok alakultak ki itt - Rosztov, Suzdal, Jaroszlavl, Murom, Rjazan. Vladimir Monomakh alatt Vlagyimir és Perejaszlavl városok épültek. 1125-ben Monomakh legfiatalabb fia, Jurij (1125-1157) Szuzdal fejedelme lett, akit hatalomszomjáért, katonai tevékenységéért Dolgorukijnak becéztek. Jurij herceg alatt a Kijevtől elvált Rosztov-Szuzdal fejedelemség hatalmas független állammá alakult. Folyamatosan harcolt a Volga Bulgáriával, harcolt Novgoroddal a határmenti területek befolyásáért, és kétszer elfoglalta a kijevi trónt. Alatta először Moszkvát említették, amikor a riválisok felett aratott egyik győzelem után Jurij meghívta szövetségesét, Csernyigov hercegét, Szvjatoszlavot, hogy megünnepelje ezt az eseményt: "Gyertek hozzám, testvérek, Moszkvába!" 1147. április 4-én a szövetségesek Moszkvában találkoztak, ahol "erős vacsorát" (lakomát) adtak. Ezt a dátumot tartják Moszkva alapításának évének, bár a régészek úgy vélik, hogy a Moszkva helyén található település a XI. Moszkvát Dolgoruky építtette Kucska bojár birtokának helyén. 1157-ben Jurij meghalt Kijevben (megmérgezve), és a hatalom a Rosztov-Szuzdal földön Jurij fiára, Andrejra, aki Bogolyubsky becenevet kapta, átszállt.

Andrej Bogoljubszkij folytatta apja politikáját, amelynek célja a Rosztov-Szuzdal fejedelemség kiterjesztése volt: harcolt Novgoroddal, Volga Bulgáriával. Ugyanakkor arra törekedett, hogy fejedelemségét a többi orosz föld fölé emelje, Kijevbe ment, elfoglalta, szörnyű tönkretette, de nem maradt Kijevben. Andrej Bogolyubsky kemény politikát folytatott fejedelemségében a bojárokkal szemben. Jogaikra és kiváltságaikra lépve kegyetlenül bánt az engedetlenekkel, a fejedelemségből elűzött, birtoktól megfosztottakkal. Annak érdekében, hogy még jobban elszakadjon a bojároktól, és a városlakókra támaszkodjon, a fővárost Rosztovból a fiatal kereskedelmi és ipari városba, Vlagyimirba helyezte át. Vlagyimir közelében, Bogolyubov városában alakította ki rezidenciáját, amiért a Bogolyubsky becenevet kapta. Komoly konfliktus bontakozott ki Andrej Bogoltobszkij és a bojárok között. Összeesküvés alakult ki a herceg ellen, amelyben Andrei szolgái vettek részt - az oszét Anbal, a házvezetőnő, Efrem Mozevics. 1174. június 29-én az összeesküvők betörtek a herceg házába, és halálra törték a herceget. Andrey halála után viszály kezdődött. A rosztovi és szuzdali bojárok megpróbálták pártfogoltjaiknak átadni a trónt, de Vlagyimir lakói felajánlották Jurij fiait, Mihailt és Vszevolodot. Végül 1176-ban Vszevolod herceg lett, akit Nagy Fészeknek hívtak, mivel 8 fia és 8 unokája volt. Alatta a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség elérte a csúcspontját. Ő volt az első az északkeleti fejedelmek közül, aki felvette a nagyhercegi címet. Vsevolod szigorúan megbüntette a lázadó bojárokat. Alatta Rjazant elfogták. Vszevolod beavatkozott Novgorod ügyeibe, Kijevben féltek tőle. A herceg halála után fiai részekre osztották a fejedelemséget és viszályt folytattak. Csak a XIV. Északkelet-Oroszország lesz az orosz földek egyesülésének központja.

Északkelet-Oroszország városai a XIV-XV. században Anatolij Mihajlovics Szaharov

3. VÁROS – A SZÖVETSÉGI URALOM KÖZPONTJA

Mint fentebb megjegyeztük, a kézműves és kereskedelem, az árutermelés és az áruforgalom városokban való koncentrációja volt a feudális városok legfontosabb, de nem egyetlen társadalmi-gazdasági funkciója. A feudális rendszerrel szoros összefüggésben fejlődő városok a feudális hatalom központjai, a bírói, közigazgatási és katonai szervezeti központok is voltak.

Ezért a feudális urak nem csak fiskális érdekeik kielégítése miatt voltak érdekeltek a városok növekedésében. A városra a feudális uraknak a birtokrendszer fellegváraként, a feudális uralom szervező központjaként volt szükségük. A dolognak ez az aspektusa nagyon fontos megmagyarázni a fejedelmi hatalom nagy részvételét a városok építésében és fejlesztésében. Nem véletlen, hogy elterjedt volt a „városi ügyek” kötelessége, amelyet a fejedelmek az egész alattvaló népességre róttak, kivételt csak a mentelmi joggal kapcsolatban tettek. Jellemző az a figyelem is, amellyel a krónikák feljegyezték a városok építésének tényeit - jelzi, hogy a fejedelmi hatalom milyen nagy jelentőséget tulajdonított a várostervezésnek. Érthető, hogy a "Dicséretes Tamás szerzetes szava Borisz Alekszandrovics nagyherceghez" című művében miért hangsúlyozzák ennyire a tveri herceg érdemeit a városok építésében. Ahogy Tamás szerzetes mondja, Borisz Alekszandrovics herceg nemcsak kolostorokat alapított, hanem „még magasabban is – Sodeyasha nekia városait”; ő "minden új a város elődjének és pártfogójának". Akárcsak a 15. században. Borisz Alekszandrovics Tverszkoj "frissítette" Kashint és Klint, így a XIV. Jurij Jaroszlavics muromi herceg „újítsd meg hazád városát Murommal, amely a legkorábbi fejedelmek óta elhagyatott, és állítsa fel udvarát a városban”. Az ilyen bizonyítékokat meg lehet szaporítani.

A fejedelmi hatalom figyelme a városokra nem korlátozódott a városok építésére. A fejedelmek is érdekeltek voltak abban, hogy a lakosságot a városba vonzzák, és ezzel kapcsolatban nem csak az átmeneti segélyek és a városba érkező "legyengültek" biztosításával kell foglalkozni, hanem a városi erődítmények elterjedésével is a városba. a települések területe (például Moszkvában 1394-ben a településeket beborító nagy árok építése, erődítések kialakítása a tveri Kashin, Staritsa, Mikulin stb. városok körül).

A fejedelmek nagy anyagi forrásokat fektettek a városok építésére. A templommal együtt ők voltak a szervezői annak a komplex kőépítésnek, amely oly fontos szerepet játszott a városok fejlődésében. NN Voronin joggal mutatott rá a fejedelmek és az egyház e kőépítésben betöltött szervező szerepére.

A fejedelmi hatalomnak a városokra való ilyen figyelme, fejlődésükben betöltött szervező szerepe már önmagában is jelzi a városok nagy jelentőségét a feudális hatalom számára.

A hercegi birtok, a fejedelmi gazdaság központja jellemzői a XIV-XV. század orosz városában. századi fejedelmi gazdaságnak szentelt híres művében S.V.Bakhrushin nyomára bukkantak még 1909-ben. SV Bahrusin akkor azt írta, hogy „a fejedelem 15. századi rezidenciája, legyen az Moszkva, Perejaszlavl Rjazanszkij, Mozajszk vagy Galics, nemcsak az állam politikai központja volt, hanem egy hatalmas fejedelmi gazdaság központja is. magántulajdonban a mester udvara, a mester birtoka. A moszkvai fejedelmek lelki leveleiben a moszkvai birtok gyakran még Moszkvát, a fejedelemség fővárosát is beárnyékolja." S. V. Bakhrusin, amint azt fentebb töröltük, kisebb fenntartásokkal ugyanezeket a gondolatokat fejtette ki későbbi, ennek szentelt műveiben Általános tulajdonságok városok és az úgynevezett "előfeltételek az" összoroszországi piac "alakításának kérdése a XVI.

Önmagában a városok mint feudális központok fontosságát helyesen jelezte S. V. Bahrusin. A források sok bizonyítékot adnak erre. Maga a nagy feudális urak városokban való összpontosulásának ténye nagyon jelzésértékű.

Moszkvában sok apanázsherceg élt, akik Moszkva úgynevezett „harmadik” birtokában voltak az egyik részesedéssel. Szellemi műveltsége szerint nagyherceg Vaszilij Dimitrijevics feleségéhez hasonlóan számos udvart és udvart hagyott örököseinek Moszkvában - nagyhercegnő Sofia Vitovtovna. Vlagyimir Andrejevics Serpukhovsky herceg családjának Moszkvában voltak kúriái, és a podoli háztartási helyüket a szülői jogok alapján örökölték. A moszkvai udvarok is Jurij Dimitrievics Galickij herceg tulajdonában voltak, aki továbbadta azokat gyermekeinek. Dmitrovszkij herceg Jurij Vasziljevics is a 15. században. udvarok Moszkvában. A források megemlítik az 1327-es felkelés idején felgyújtott tveri fejedelmi lombkoronát és kamrákat... A városokban sok volt a bojár háztartás. Rosztovban 1408-ban leégtek a "fejedelmi és bojár" udvarok... Számos fejedelmi szerződés szövegéből tudjuk, hogy a bojárok (kivéve a "bevezetett" és az "utazók") kötelesek voltak az ún. . "Városostrom" és hogy ez a szabály területi alapon rendszerint minden bojárra kiterjedt. Sok bojár nem élt állandóan a városban, hanem tulajdoni jog alapján rendelkezhetett saját udvarral, házzal. Ha nem tartózkodtak állandóan a városban, birtokaikon, akkor a városokban voltak „ostromudvarok”, ahol rabszolgáik és jobbágyaik laktak.

A városban jelentős hely a szellemi feudális uraké volt. A Fővárosi Ház „kórusával és egész életével” 1300 óta Vlagyimirban, 1326 óta Moszkvában található. Az egyházmegyék központjai számos nagyvárosban helyezkedtek el. Nemcsak a városi kolostoroknak, hanem sok másnak, néha nagyon távolinak is volt udvara azokban a városokban, ahol a szerzetesek éltek. A kolostorok udvarokat vásároltak az adóból, „fekete” földterületről, és ezek az udvarok a kolostor tulajdonába kerültek – a feudális földbirtok ékekre vágva a városi földbe. Például Vaszilij Vasziljevics nagyherceg hálalevelében a Szentháromság-Sergius kolostornak 1432-1443-ban. ez állt benne: „... Én vagyok a Szergiev-kolostor hegumenje, Zinovij... Megszabadítottam őt, hogy vegyen egy udvart a perejaszlavli városban egy adószolgálattal vagy egy feketével, aki eladja nekik. És megveszik őket későbbi használatra váltságdíj nélkül, de annak az udvarnak a birtokát nem lehet beváltani. És nem kell arról az udvarról kivonulniuk sem a szolgákkal, sem a feketékkel, sem a halászokkal, sem a kommunával, sem az udvarral, ne húzzanak bizonyos feladatokat." Így a kolostor udvara azonnal mentelmi jog alá került, és kikerült a városi adórendszerből. A kolostori udvarok, mint már említettük, a városokban voltak gazdasági aktivitás főként városi kolostorok kereskedelmi és halászati ​​tevékenységének szervezése. Ezen udvarok lakói - a szerzetesi nép - kívül voltak a nagyhercegi adminisztráció hatáskörén, nem fizették az egyéb kereskedelmi ügyekre megállapított és egyéb járulékokat a kolostoroknak nyújtott juttatások szerint. Például Alekszandr Ivanovics Nyizsnyij Novgorod hercegének oklevelében az Angyali üdvözlet kolostorhoz 1410-1417-ben. ezt mondták: „... hogy a szerzetesek vulgárisak a városban és a falvakban, ha adóm jön, és az apát ereje szerint megfizeti, és nincs rá szükségük, nem kell egy mosás, nincs tamga, nincs tengerpart, nincsenek csontok, nincs osmniche, nem A sofőrök nem fizetnek semmit."

Azt is megjegyezzük, hogy számos városban jelen vannak a hercegek palotájának és birtokgazdaságának különféle vezető testületei. Például megemlítik, hogy Ostey Kolomnában volt, "a nagy herceg kenyérkeresője". Jurjevben Vaszilij Dimitrijevics nagyherceg települése volt. A fejedelmek városi udvaraiban számos fejedelmi cseléd, különféle szakterületű palotai iparos élt stb.

A világi és szellemi feudális urak különféle képviselőihez tartozó udvarokon és udvarokon kívül egész települések voltak a városokban, amelyek szintén a hűbérurak tulajdonában voltak, és később „fehéreknek” nevezték őket. E települések egy részét forrásból ismerjük. Például Borisz Alekszandrovics tveri nagyherceg hálalevelében a kassini Szretenszkij kolostornak 1437-1461-ben. a nagyhercegi adó és a szerzetesi "árvák" alóli felszabadulásról beszél, akik a szerzetesi földeken "vagy Jeruzsálemszkaja Szlobodka városában" élnek, amely tehát ehhez a kolostorhoz tartozott. A tveri fejedelmek tveri kolostornak írt adománylevelében (1361) ez áll: „És kit hív még vissza a külföldről érkező archimandritus hazánkba, a Szent Szűz földjére, vagy akit ő Tferiben és Kashinban helyezik el a várost, és így nem esznek rajtuk semmit ”- ez jelzi ezekben a városokban a kolostortelepüléseket. Valószínűleg a legtöbb városban voltak fejedelmi települések.

PP Szmirnov helyesen írta, hogy "a XIV-XV. századi fejedelmi várost, mint a csipkét, saját földbirtokosaik mentelmi jogai szabdalták, akik udvarokat, utcákat, településeket stb. birtokoltak benne." A városok feudális urainak egy része a vidéki birtokokba, palotaközpontokba "húzódott". Például Vaszilij Vasziljevics nagyherceg örököseinek hagyta „a Kolomna melletti város közelében lévő Babyshevo falut ... az utazóhoz húzta” stb.

A 14-15. századi középkori városok jellegzetes és fontos jellemzője a feudális földbirtok nagy hányada. Nem szabad azonban észrevenni, hogy a feudális földbirtokláson túl a városokban, különösen a városokban és falvakban, amelyek része városok, voltak "fekete" földek. P. P. Szmirnov csupán a településnek a „város” fogalmából való mesterséges kizárásával támasztotta alá a XIV-XV. századi városok „patrimoniális” jellegéről szóló tézist. Ráadásul nem lehetünk biztosak abban, hogy magában a "hercegi városban", az erődítményben, a Kremlben az egész terület örökös birtokban volt.

A város, mint a fejedelmi gazdaság központjának fontossága a feudális városokra jellemző volt, de nem tekinthető fő és meghatározó vonásuknak. Mivel az árutermelés és -csere középpontjában áll, és lakosságába a községekben a „feketéket” is beszámította, a település-város társadalmi-gazdasági felépítésében különbözött a feudális hűbérségtől. Jogi szempontból a város a városiak külön jogállásának hiánya ellenére sem azonosítható a hagyatékkal, bár a források egyik-másik fejedelem „hazájának” nevezik a várost.

Ha alaposan megnézi a városok tulajdonjogának forrásbizonyítékait, könnyen belátható, hogy azt a gyűjtési és használati jog tulajdonjogának értelmezték és gyakorolták. d kb ho d kb w kb r kb d kb in, bírói és közigazgatási funkciók ellátásával kombinálva. A források utalnak arra, hogy a várost egyik vagy másik fejedelemnek „mindennel együtt” adták át, beleértve a „földből és álló kenyérből” is. Vlagyimir Andrejevics Serpukhov hercege és Borovszkij szellemi műveltsége szerint 1401-1402. fiainak, Szemjonnak és Jaroszlav Gorodecnek adta a Volgán „oprisno mytát és tamgát, a mítot és tamgát pedig a feleségemnek, Olena hercegnőnek adtam a régi kötelességben, ahogy azelőtt is volt. És a város és a táborok a gyerekeimnek, és minden kötelességgel együtt." Nem véletlen, hogy a fejedelmek szellemi végrendeletében, miután bizonyos városokat „az örökségért és az örökségért” az örökösökre ruháztak, a szöveg kifejezetten kikötötte a tulajdon átruházását ugyanazon városokban - udvarok, udvarok, települések stb., amelyek ingatlanok voltak. Különösen jelezték a városokból származó bevétel összegét, amelyet a Horda „kilépéséért” kell fizetni. Végül a városok úgynevezett „vegyes tulajdonának” elterjedt gyakorlata is arról beszél, hogy a városok korántsem a fejedelmek birtokai voltak. Tehát Rosztov a XIV. század közepén. két részre oszlik, amelyek közül az egyik, Boriszoglebszkaja Konsztantyin Vszevolodovics herceghez, a másik, Szretenszkaja pedig testvéréhez, Fjodor Vszevolodovicshoz került. A városnak ez a felosztása stabil volt, a város részben a moszkvai fejedelmek birtokába is került. Rzsev városa (Rzsava Volodimerova) is "vegyes" tulajdonban volt. Ezeket a példákat lehetne még szaporítani, de elég csak arra szorítkoznunk, hogy rámutassunk Moszkva közös tulajdonára és természetére, amelyet M. N. Tikhomirov alaposan tanulmányozott. Moszkva „harmadik” birtoka egyáltalán nem volt „patrimoniális” jellegű. A „harmadok” csak egy részét képviselték a fejedelmek bírói és egyéb bevételeinek, és már a XIV. század második felében. minden bírósági ügyben határozottan megállapították a nagyherceg feltétlen elsőbbségét, majd az orosz állam központosítása során végleg felszámolták a „harmadik” birtokot. De még a XIV. században is létezett. (alapításának első bizonyítéka Ivan Danilovics Kalita lelki levelében található), nem lehetett városrészek „patrimoniális” tulajdonának eredménye, mert nem járt együtt a város részekre osztásával, de nagyon gyakran viselte az időjárási tulajdon formáját.

A városokból származó bevételek átutalása szempontjából meg kell érteni a források beszámolóit is a városok „sonkáért” adományozásáról, mivel például Volokot „mindennel együtt” Fjodor Szvjatoszlavovics hercegnek adományozták, aki elhagyta Litvániát, hogy a Szemjon Ivanovics nagyherceg, vagy számos város, amelyet Vaszilij Dimitrijevics Szvetrigaila adományozott 1408-ban "minden volosttal, kötelességgel, faluból és kenyérből" és más hasonló tanúvallomások.

A fentiek természetesen nem jelentik azt, hogy nem létezhetnének ősi városok a szó valódi értelmében. A lényeg az, hogy a XIV-XV. századi Északkelet-Oroszország összes városa általában lehetetlen. hűbérbirtokoknak tekintik. Ismerjük azokat a városokat, amelyek egyes feudális urak tulajdonát képezték. Ilyen Aleksin, aki a Karash volosttal való cseréje előtt a nagyvárosi ház birtokában volt; a szellemi feudális urak Gorokhovetshez, Klinhez tartoztak; ismertek olyan városok is, mint Fedosyin gorodok, Tushnov, Vyshgorod és mások, amelyeket A. V. Artsikhovsky joggal tulajdonított a feudális kastélyoknak. Valószínűleg ilyen volt Klichen a tveri fejedelemségben, és sokan mások, amelyeket a források "város" néven említenek. Ám a nevezett településekre vonatkozóan a kézművesség és a kereskedelem fejlődéséről ma még nincsenek biztos adatok. Jogunk van feltételezni az árutermelés és az áruforgalom meglétét a patrimoniális városokban, hiszen az áru-pénz kapcsolatokat legalább a 15. században határozottan feljegyezték a feudális gazdaságokban. Az adatok hiánya azonban arra késztet, hogy tartózkodjunk a 14-15. századi ősvárosok társadalmi-gazdasági jellegének bemutatásától.

Mindenesetre Északkelet-Oroszország összes fejlettebb városa, annak ellenére, hogy jelentős a feudális földbirtoklás bennük, nem sorolható a patrimoniális városok közé. De mindezek a városok nagy jelentőséggel bírtak a rendszerben hűbérbirtokok, és ez a jelentősége nem korlátozódott a fejedelmi, palotai és más típusú feudális gazdaság központjainak városaiban való koncentrálódására.

Feljebb megjegyeztük, hogy a városi erődítmények építését feudális urak szervezték. Ezeknek az erődítményeknek nemcsak a külső ellenségek elleni védekezés volt a célja, hanem a feudális ellenes felkelések ellen is.

A régészeti leletek és számos más forrás tanúsága szerint az erődítmények által lefedett terület mérete általában nagyon kicsi volt. Ilyen az ősi moszkvai Kreml kis területe, Zvenigorod, Vereya és más városok. Az ókori Gorodets sánca 2200-2300 lépés hosszú volt. Az opoki erődítmények 150 x 80 öles területet fedtek le. Kashin erődítményei a folyó hurok által alkotott kis hegyfokon borították a területet. Kashinki. Mikulinban 280 öl, Dmitrovban 520 öl, Volokolamszkban 490 öl, Ruzában 468 öl, Vereyben 470 öl volt az akna.

Az erődítmények által lefedett terület kis mérete arra utal, hogy elsősorban a hercegi rezidencia védelmét szolgálták. Ezt bizonyítja a városi erődítmények elhelyezkedése. Például a Zvenigorodban végzett ásatások során B.A.Rybakov egy hatalmas, tömör kerítés jelenlétét állapította meg a város erődítményein belül, amely szilárdabb, mint a sánc kerítései. BA Rybakov hajlamos arra a következtetésre jutni, hogy ezeket a hatalmas belső erődítményeket a hercegi palotaegyüttes körül emelték.

Ez volt a helyzet az ókori Vlagyimirban, ahol NN Voronyin megfigyelései szerint Andrej Bogoljubszkij erődítményei „elsősorban a város nyugati fejedelmi szakaszát veszik körül, és ebbe a részbe vezetik be a főkapu, az Aranykapu. ." Az 1175-ös, 1177-es és 1186-os városfelkelés után, amikor az ellenzéki öreg bojárok vereséget szenvedtek, a fejedelem rezidenciáját más helyre, az ún. „Középváros”, „de itt is megerősödik a fejedelmi részleg: a hercegi és a püspöki udvart a Detinets fala keríti el. Detinets a középső város délnyugati sarkát foglalja el. A városlakók újabb felkelésének megakadályozására a fejedelmi hatóságok Vlagyimirban ugyanazt az intézkedést hozták, mint Kijevben az 1068-as városfelkelés után, az alkudozást a kljazminszki „szegélyről” a középső város „herceghegyére” hajtották végre. írta Vszevolod, a nagy fészek.

A hatalmas városi erődítmények létrehozása elválaszthatatlanul összefüggött a feudális urak politikai hatalmának megerősödésével. Ez jól látható a Rogozsszkij krónikás 1367 alatti szavaiból: „Ugyanazon a nyáron kővárost kezdtek építeni Moszkvában, nagy hatalmuk reményében, Oroszország fejedelme elkezdte őket akaratába vezetni, és akik nem engedelmeskedtek akaratuknak, elkezdték megtámadni a haraggal rendelkezőket." A moszkvai Kreml kőfalai lehetővé tették Dimitri Donskoy számára, hogy bátran folytassa a tveri és más fejedelmek szeparatista törekvései elleni küzdelmet, ami ingerült reakciót váltott ki a tveri szerzőből.

Egy bizonyos terület „húzódott” az erődvároshoz - a feudális birtokok központjához. A XIV-XVI. századi nagy és apanázs fejedelmek szellemi és szerződéses leveleinek szövegeiben. részletesen felsorolják egyik-másik fejedelem birtokainak összetételét. A képletek, amelyekben ez a lista szerepel, nagyon leleplezőek. Fejlődésük is jelentős. Például Ivan Danilovics Kalita (1339 körül) spirituális műveltségében a következő szöveget találjuk: "Íme, a fiamat a nagyobbik fiamnak, Szemjon Mozsaszknak adtam az összes volosttal, Kolomnát az összes Kolomenszkij volosttal..." . Szemjon Ivanovics (1353) szellemi műveltségében már részletesebb a képlet: "Kolomna volostokkal és faluról és kívülről, Mozaszk volostokkal és vidékről és kívülről." Ivan Ivanovics (1358 körül) szellemi műveltségében azt találjuk további fejlődés képletek: „Mozaszk az összes volosttal és a faluból, és a határral, és a tamgával és minden kötelességgel ...”. Ugyanebben a levélben Mozhaisk és Kolomna mellett ilyen részletes képletet alkalmaztak Zvenigorodra is, amelyet eddig csak a birtoknevek általános felsorolásának sorrendjében említettek. Dimitri Ivanovics (1359) spirituális műveltségében (második), Mozhaisk nevével kiegészítve "mind a myta-ból, mind az induló volosztokkal", a kibővített képlet Dmitrovra vonatkozik, az egyes volosták részletes felsorolása. várost mutatják be. A következő levelekben a XIV-XV. látjuk, hogy egyre több város nevére alkalmazzák a „minden volosttal és faluból, tamgával és mítoszból” és így tovább formulát.

Nem tekinthető véletlennek mind ennek a képletnek az egyre több városra való elterjedése, mind pedig tartalmi gazdagodása azáltal, hogy egyre több új elem kerül bele. Ez bizonyos folyamatokat tükröz, amelyek a vizsgált időben lezajlottak. Ezért Moszkva szorosan figyelemmel kísérte a szerződések szövegében szereplő formulák helyességét. LV Cherepnin először publikálta a lelki és szerződéses levelek vázlatos változatait. Összehasonlítva őket a meszelt szövegekkel, számos érdekes változást találunk. Például az Iván Vasziljevics nagyherceg és Andrej Vasziljevics uglitszki herceg végének szövegét felülvizsgálták, tartalmazta Kaluga nagyhercegének „díját” „volosztokkal” stb. Koluga volosztokkal, falvakkal, bajokkal ... ". A második szerkesztés során a "Kaluga" szó helyett "Mozhaisk" került, és ennek megfelelően módosult a képlet: az "és ösvényekkel" szavakat áthúzták. 1473-ig a Mozhaiskkal kapcsolatos "és az utakkal" szavak megtalálhatók a levelekben - utoljára Vaszilij Vasziljevics nagyherceg 1451-1452 közötti lelki levelében. De a hetvenes években és az azt követő években ezek a szavak nem igazak: Ivan Vasziljevics és Andrej Vasziljevics végén 1481. február 2-án ez áll: "Mozhaisk a volostoktól és a faluból", az új, 1486. ​​november 30-i végén újra ugyanazt a képletet használjuk... És csak Ivan Vasziljevics 1504 spirituális műveltségében találkozhatunk „Mozsaszk városával a volostokkal, utakkal, falvakkal és minden kötelességgel”. Az "utak" említésének egy bizonyos időszakon belüli visszavonása teljesen érthető: az "út" egy bizonyos gazdasági komplexum a palota-nagyhercegi gazdaság rendszerében, amely nem ruházható át a várossal együtt az apanázs fejedelemre. 1493-ban Andrej Vasziljevicset megfosztották jogaitól a nagyherceg elleni csoportban való részvétel miatt, és a városok, köztük Mozajszk, visszakerültek Ivan Vasziljevics nagyherceg közvetlen birtokába, aki természetesen átadta a Mozajszkot legidősebb fiának, Vaszilij Ivanovicsnak. , „módokkal”.

Ez a példa arra utal, hogy a városok betűs említésekor a képlet összetétele korántsem véletlen, hanem lehetővé teszi a város, mint feudális központ jelentésének bizonyos aspektusainak tisztázását.

Volosztok, falvak, utak, tamgák, mítoszok, kötelességek említése egy várost rajzol elénk, amely a feudális birtokok rendszerének központi láncszeme, amelyhez egy bizonyos terület „vonódik”. Összességében ez a terület városrészt alkot, amely azonban területi, földrajzi és közigazgatási szempontból nem volt szerves.

A nagyfejedelmi vagy fejedelmi volosztok nem feltétlenül feküdtek a városok körüli folyamatos tömbben. Jelentős távolságra szétszóródtak. Az oklevelek „indulási helyeket” említenek például ugyanazzal a Mozhaiskkal kapcsolatban a 30-40-es években. XV. század ... Továbbá a városok körül és a volosták között, általában a városhoz "húzódva", sok kolostor és nagy feudális uradalom volt, amelyeket immunitás fed.

Az ilyen mentelmi jogokkal kapcsolatban azonban a város nem szűnt meg igazságügyi és közigazgatási központ lenni. A bírói és közigazgatási jogok átruházása a feudális tulajdonosra nem mindig volt teljes és végleges. Az államhatalom központosítása során a feudális urak mentelmi jogának csökkentése és korlátozása következtében a városok, mint a környező terület igazságügyi és közigazgatási központjainak jelentősége egyre inkább nőtt. Ezt bizonyítja az elterjedt „vegyes udvarok” gyakorlata a fejedelmi és szerzetesi nép, valamint a többi hűbérúrtól eltartott városokban a fejedelem kormányzójának kötelező részvételével és a végső döntésnek a nagybirtokos tulajdonjogával. Duke magát.

A városhoz "húzó" terület történelmileg alakult ki, határai meglehetősen stabilak voltak. Vaszilij Vasziljevics nagyherceg és Borisz Alekszandrovics tveri herceg 1439-ben írt végén egy, a határokról szóló cikkben ez áll: "És a Tver és Kasin közötti határ, ahogyan ősöm, Mihail Jaroszlavics nagyherceg alatt volt. .. mi a baj Tferivel és Kashinnal." Dimitri Ivanovics nagyfejedelem Szerpuhov és Borovszk hercegével, Vlagyimir Andreevicsszel írt végén ez áll: "És mely udvarok régóta vonzottak a városhoz, azok most a városhoz." Amikor a városok szellemi vagy szerződéses oklevelek birtokába kerültek, a vármegye területe is átkerült. Például, amikor 1375-ben megállapodott Kashin függetlenségéről Tvertől, Dimitri Ivanovics a tveri herceghez írt utolsó levelében ezt írta: „De te nem lépsz be Kashinba, és Vaszilij votchich herceg tudja, hogy mi vonzódik Kashinhoz.” A város igazságügyi és közigazgatási központja akkor is megmaradt, ha a kerületben bármilyen birtok a fejedelem kezéből került ki, akihez a város tartozott. Például Vaszilij Vasziljevics nagyherceg végén Dimitri Jurijevics-szel 1441-1442-ben. azt mondják, hogy Zvenigorod „volostokkal, utakkal, faluval, mytával, minden kötelességgel és mindennel, ami őt vonzotta”, amit Vaszilij Vasziljevics elvett Hercegtől. Vaszilij Jurijevics, a nagyherceg birtokában van "e falu oprisnojának, amelyet névnapján Szemjontól vettél el Aminov trosztnói mostohafiától". Erről a faluról Vaszilij Vasziljevics Dimitrij Jurijevicsnek írt levele így szól: "...és az a falu mindennel a tiéd, de a bíróság és a tiszteletdíj a régi időkben Zvenigorodba vonzza." Következésképpen a falu más tulajdonoshoz került, de a bírósági és közigazgatási viszonyban továbbra is engedelmeskedik a nagyfejedelem zvenigorodi helytartóinak.

Hasonló gyakorlat figyelhető meg Vaszilij Vasziljevics nagyherceg és Vaszilij Jaroszlavics Szerpukhov és Borovsk hercege 1451-1456 közötti időszakában. Ez a levél megemlíti "Ershovskoe falut", "BEVEZETEM Kijazse Andrejev Ivanovics hercegnőt és fiukat, Dimitrij herceget, majd Ershovskoye falut udvarral és tiszteletdíjjal aszerint, ahogy Zvenigorod mögöttem állt, a nagyherceg után." És itt Zvenigorod megőrzi jelentőségét közigazgatási és igazságszolgáltatási központként egy másik fejedelem birtokaihoz képest.

Azt gondolhatnánk, hogy itt a moszkvai fejedelmek bizonyos központosító politikájáról van szó, akik arra törekszenek, hogy a közigazgatási és bírósági irányítást a kezükben tartsák.

A forrásokban azonban találunk utalást arra, hogy a fejedelmi falvak nem mindig „húzódtak” a városokhoz. Mária hercegnőnek, Dániel Boriszovics Nyizsnyij Novgorodi herceg feleségének, 1425-ben írt levelében az Omutszkoje faluban található Szpaso-Jevfimiev kolostor azt írja, hogy „az Omutszkoje falut semmi sem vonzotta a városhoz, semmi kötelesség és gyilkosság”.

A „mítok”, „tamgák” és minden egyéb „városi kötelesség” számos említése nemcsak a kereskedelmi és piaci viszonyok alakulásáról, valamint a városok e fejlődésben betöltött helyéről tanúskodik, hanem a városok feudális állam általi használatára is utal. fiskális érdekek.

A város mindenféle vám és adó beszedésének fő központja. Igaz, a "városi illetékek" kifejezés nemcsak azokat az illetékeket takarja, amelyeket magában a városban szedtek be, hanem azokat is, amelyeket jelentős távolságban szedtek be onnan. De ennek ellenére "elhúztak" a városba. Ismert például a Voinichsky-mítosz a folyón. Skidny a falu közelében. Moszkva melletti gyógyfürdők, amelyek "régi időkben" a csaknem 100 kilométerre lévő Volokolamszkhoz vonzottak. A vámok beszedése nagyrészt a városokban összpontosult. Ezt számos forráshivatkozás bizonyítja. Amikor a nagyhercegek felmentették a szerzetesi kereskedelmet az illetékek alól, a vámmentességről szóló levelekben közvetlenül jelezték "minden városomban", "minden városban". Ha a vámokat a város falain kívül, a volostokban szedték be, akkor mindazonáltal a beszedésüket a fejedelmi helytartók szervezték meg és a vámok a városra szálltak, ezért a levelekben folyton "városi kötelességről", "városról" beszélnek. illetékek" és így tovább. A „danytsikokat” „a városokon keresztül” küldték. Amikor Mihail Jaroszlavics tveri herceget perbe fogták a Hordában, azzal vádolták, hogy „nagy tiszteletet kapott városainkban”. Nagyon jól látható a feudális város központi helye a vám- és adóbeszedésben, és ebből következően a nagyhercegi hatalom bevételeinek megszervezésében, és ez a feudális város sajátossága.

Így a feudális város a XIV-XV. a feudális rendszer rendszerének legfontosabb elemeként jelenik meg előttünk. A hatalom megszervezése elsősorban a városokon keresztül valósult meg, amelyek egyes területek központjai voltak. Ebben az értelemben a városok a feudális urak uralkodó osztályának fellegvárai voltak, és nagyon fontosak voltak a feudális államapparátus fejlődése szempontjából. Ez vonatkozik mind a feudális államhatalom belső funkcióinak területére, mind a külsőre. A városok álltak a feudális osztály katonai szervezetének középpontjában. A birtokaikon élő bojárok és fejedelmi szolgák kénytelenek voltak „városostromban” ülni kívülről érkező támadás esetén, a fejedelem támadó akciói esetén pedig zászlói alá gyülekezni a városban. L. V. Cherepnin nyomon követte azokat a változásokat a katonai szervezet rendszerében, amelyeket Dimitri Donskoy vezetett be, de utódja alatt nem tudott ellenállni. Demetrius alatt a Donskoj bojároknak területi alapon kellett volna felvonulniuk, vagyis azzal a herceggel, akinek a területén birtokuk található, függetlenül attól, hogy melyik herceget szolgálják. Donskoj előtt és után más elv volt érvényben: a fejedelmek „vigyáznak” mások bojárjaira a birtokukban, háború esetén azonban a bojár az ő fejedelme zászlaja alatt lép fel. Ami a "város" ostromát illeti, az mindig is területi elv alapján épült. A 15. század közepének szerződéses leveleiben. egyértelmű utalásokat találunk a városra, mint a feudális katonai szervezet központjára. Jurij Dimitrievics, aki 1434-ben megragadta a nagy uralmat, a Mozajszk és Vereja fejedelmekkel együtt ezt mondják: „De aki velem élt bojárjaink és szolgáink nagy uralkodása idején, én is vigyázni fogok rájuk. valamint a sajátom. És aki szolgálja a fejedelmet, bárhol éljen, és menjen hozzá azzal a herceggel, akit szolgál. És a város ostroma, ahol hto lakik, és hát üljön le, jobb, ha a méltó bojárok. Kivételt csak a "jó" bojárok tesznek, akik megszállnak legmagasabb pozíciót a hierarchikus ranglétrán, amelyek területi alapon nem ülnek le "városostromban". Ugyanezeket az elveket tartalmazza Vaszilij Vasziljevics nagyherceg, Dimitri Shemyaka és Dimitri Jurievich ugyanabban az 1434-ben írt vége: „És a város ostroma, ahol valaki él, itt ült le, megelőzve a bevezetett bojárokat és az utazókat. És ahol a mi harcosaink lesznek, és ahol valaki a te szemedben él, valaki, aki szolgál, kihívja őt. És hová küldöm az én helytartómat, amely városnak, és annak a városnak mely népe szolgál neked, és az a nép a te helytartód alá kerül, a helytartód pedig az én helytartómmal megy. És ki szolgál engem, a nagyfejedelmet, de a te szemedben él, és hová küldjük helytartóinkat, és azok az emberek az én helytartóm alá mennek, és a ti helytartóitok mennek az én helytartóimmal; De aki engem szolgál a nagyhercegnek, de a te szemedben él, és vigyáznod kell azokra az emberekre is, a sajátodra is." A városok a milícia gyülekezőhelyei voltak, ahová a "bojárok csapataikkal" érkeztek.

A krónikák is ismételten a várost, mint a katonai szervezet központját jelölik meg, amikor „rati a városokból”, a „városokba való rati” feloszlásáról és így tovább.

Végül a városok voltak a politikai élet legfontosabb központjai. A városok a világi és szellemi hatalmi testületek lakóhelyei voltak, fejedelmi kongresszusok zajlottak, megkötötték a legfontosabb politikai megállapodásokat, különféle állami és politikai aktusokat hajtottak végre. A városokban őrizték a fejedelmi levéltárat, krónikákat vezettek, aminek a középkorban igen fontos politikai jelentősége volt.

A városok a feudális kultúra fejlődésének is központjai voltak. A feudális kor társadalmi és gazdasági kapcsolatainak minden területén a városok nagy szerepet játszottak. A városok a feudális rendszer szerves láncszemei ​​voltak, annak ellenére, hogy társadalmi-gazdasági szerkezetük magában rejtette az új társadalmi viszonyok elemeit. De ezeknek az elemeknek a fejlettségi foka számos konkrét történelmi körülménytől függött. A városok hosszú ideig fontos szerepet játszottak a feudalizmus kialakulásában és megerősödésében, és ez a szerep tartozott a XIV-XV. század orosz városaihoz.

Az Empire - I című könyvből [képekkel] a szerző

4. 2. 5. Balasagun "kínai" városa és Balakhna régi orosz városa Az "Imil folyó" mellett a "kínai" krónikák Balasagunnak nevezik a várost. Hol volt? A modern „Világ kis atlaszában” (M., 1979) nem találtuk Balasagun városát sehol keleten, Kínában, ill.

Az orosz történelem menete című könyvből (I-XXXII. előadások) a szerző Kljucsevszkij Vaszilij Oszipovics

A feudális pillanat hiánya Nyugat-Európa feudális rendjére emlékeztetve alakultak ki a kapcsolatok. De ezek nem hasonló jelenségek, hanem csak párhuzamosak. A bojárok és a szabad szolgák az apanázs herceghez való viszonyában sok hiányzott egy ilyen hasonlósághoz, hiányzott

A Horda Rus kezdete című könyvből. Krisztus után. trójai háború... Róma alapítása. a szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

16. Alba városa a Tiberis partján és Jaroszlavl városa a Volga-parton Fehér disznó és harminc fehér disznó szívja Aeneas vándorútjának legelején „jóslatot” kapott, melynek egy töredékét már idéztük. Azt jósolták, hogy Aeneasnak HOSSZÚ utazása volt Olaszország-Latinországba

A Piebald Horde című könyvből. Az "ókori" Kína története. a szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

9.6. A kínai Balasagun város és a régi oroszországi Balakhna Az Imil folyó mellett a kínai krónikák említik Balasagun városát is. Hol volt? A világ modern atlaszában Balasagun városát sehol keleten, Kínában vagy Mongóliában nem találtuk. Természetesen,

A Mindennapi élet Franciaországban Richelieu és XIII. Lajos korában című könyvből a szerző Glagoleva Jekaterina Vladimirovna

A Róma alapítása című könyvből. A Horda Rus kezdete. Krisztus után. trójai háború a szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

16. Alba városa a Tiberis-folyón és Jaroszlavl városa a Volga-parton Fehér disznó és harminc fehér disznó, amely azt szívja Aeneas vándorlásának legelején kapott egy „jóslatot”, amelynek egy töredékét már idéztük. . Azt jósolták, hogy Aeneas HOSSZÚ utat tett meg Olaszország-Latinországba (Ruthenia -

a szerző Skazkin Szergej Danilovics

Az angol feudális állam kialakulása a XII. Nyereség kozponti kormany Angliában és a XII. században folytatódott. Most, amikor a hódítás ténye már nem volt döntő, ennek a folyamatnak a folytatását az országban fennálló erőviszonyok határozták meg.

A középkor története című könyvből. 1. kötet [Két kötetben. Szerkesztette: S. D. Skazkin] a szerző Skazkin Szergej Danilovics

A feudális rendszer kialakulása A viking hadjáratok megszűnésével a törzsi nemesség korábbi vagyonforrásai kiapadtak, társadalmi befolyásuk gyengült. A föld új társadalmi elemek, elsősorban a szolgálati nemesség kezében kezdett koncentrálódni. A kialakulóba

A Kehely és penge című könyvből szerző Isler Ryan

Az uralom morálja Az uralom morálját olyan hatékonyan nevelték, hogy a magukat jónak, erkölcsös embernek tartó férfiak és nők a mai napig nyugodtan olvashatják az ilyen történeteket, anélkül, hogy azon töprengenének, hogyan adhat egy igaz és igaz Isten.

Iván kalifa könyvéből a szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

8.5.6. Khulna városa, János presbiter királyságának fővárosa, Jaroszlavl városa, más néven Veliky Novgorod vagy Holmgrad.” „EGY FORRÁS ESEMÉNY” – csodálkozik John K. Wright – „amely 1122-ben Rómában történt, megerősítette a hitet nagyszámú ázsiai keresztény lakosság létezésében.

Iván kalifa könyvéből a szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

8.5.7. Susa városa, János presbiter királyságának másik fővárosa, Suzdal városa. Fentebb János presbiter egyik levelét vizsgáltuk meg. De nem ez a levél az egyetlen. János presbitertől több levél is ismert. Más, külföldre írt leveleiben pl

József Sztálin orosz cár, avagy éljen Grúzia című könyvből! a szerző Greig Olga Ivanovna

Történelem 12 „Orosz városként újjáéledni. orosz város

Az 1. könyv. Nyugati mítosz című könyvből [Az "ókori" Róma és a "német" Habsburgok a XIV-XVII. század orosz-horda történelmének tükrei. A Nagy Birodalom öröksége kultusszá a szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

4. Trier német kisváros és a régi krónikák "Trev nagyvárosa" Németországban, a Moselle folyón található Trier híres városa. A kisvárosnak ősi története van. Ma TRIER, de korábban TREBETA, TREVES, AUGUSTA TREVERORUM, p. 4. Scaligerben

Oroszország gazdaságtörténete című könyvből szerző Dusenbaev AA

Az Orosz holokauszt című könyvből. Az oroszországi demográfiai katasztrófa eredete és szakaszai a szerző Matosov Mihail Vasziljevics

3.5. AGYKÖZPONT „SZINDIKÁTUS” – „CENTER SI”. „ORROSZORSZÁG ELLENI” PROJEKT Nyilvánvaló, hogy a műveletek globális szintű előkészítése megköveteli a feladatok kiegyensúlyozott megfogalmazását, a megoldás lehetséges módjainak elemzését, az optimális megoldás ésszerű megválasztását a támogatások elosztására.

A Gazdaságtörténet: előadásjegyzetek című könyvből a szerző Shcherbina Lidia Vladimirovna

7. A feudális város gazdasága Európában a Római Birodalom összeomlása után az élet mély agrárosítása ment végbe, a városok elnéptelenedtek vagy falvakká alakultak, a mezőgazdasághoz csatlakozott a kézművesség. A községben jól ismert élelmiszerfelesleget a