Illegális szálló vendégmunkásoknak. Vendégmunkások élete az Egyesült Arab Emírségekben

Csütörtökön este ismét megfigyelhettem, mennyire nehezére esnek a Moszkva egész központját elárasztó illegális migránsok kapcsolatai, ill. helyi lakos elégedetlen a jelenlétükkel.

2. Az aktivisták és a lakók a M. Kozikhinsky Lane 8. szám alatti ház pincéjéből indultak ki. Számtalan kirgiz sürgölődik az udvaron, és egyértelműen biztonságban érzi magát itt. Lementünk a pincébe, és ugyanazt a komor képet láttuk. Szokás szerint az egész helyiség tele van priccsekkel és egyéb bútorokkal, amelyeket a legközelebbi szemétdombból szednek. Nemcsak felnőttek laknak itt, hanem több gyerek is.

3. Látva minket, a kirgizek a szomszédos udvarokba menekültek, de egyet megállítottak és kihallgattak. Az alkalmazott összezavarodott a vallomásban – először azt mondta, hogy hetedik éve lakik ebben a pincében, majd a kamera előtt elkezdte mesélni, hogy Moszkvába hozta megnézni a családját, de egyúttal pincében kell élni.

4. A pincében ég a villany, víz is van, amit rácsatlakozással visznek el közös rendszer vízellátás otthon

5. Az egyik szoba a 8-as számú ház alagsorában.

6. Első pillantásra minden pince le volt zárva, de mindez hamisítvány.

7. Hamarosan megérkeztek a rendőrök - egy főhadnagy és egy főtörzsőrmester, akiket végképp nem érdekelt, hogy az újonnan érkezők regisztráció nélkül élnek a területükön, hanem nyájas módon követelték a fényképeik eltávolítását. Az alkalmazottak szolgálatot teljesítenek, és le lehet őket fényképezni, így a kérés törvénytelen volt. A főtörzsőrmester nyilvánvalóan nem ismerte a törvényt, sőt ismeretlen alapon le is akart tartóztatni, de a konfliktust békésen megoldottuk – a rangidős rangú udvariasan kérte a fénykép eltávolítását. A rendőrök nem figyeltek a kirgizekre - úgy tűnik, már tudják, mi történik a közeli pincékben, de valamiért jobban megéri, ha ezt nem veszik észre.
És itt van az iroda, amely ezeket a pincéket kezeli.

8. Lemegyünk ugyanannak a háznak a következő pincéjébe.

9. A villanypanelre sok vezeték van rákötve - a ház lakói nem csak magukért fizetik a rezsiszámlákat, hanem „azoknak a srácoknak” is, akik illegálisan pincéket foglalnak el, és ingyen használják a civilizáció minden előnyét.
Ön szerint tűz keletkezhet ebben a pincében?

10. Ezután Dmitrij Alekszandrovics Medvegyev kerületi rendőrtiszt következett, aki mindenféle segítséget nyújtott nekünk, és szigorúan a törvényi keretek között járt el. Kényszerítette az EZHNF munkásait, hogy zárják le ezt a pincét és egy másikat a szomszédban.

11. Érdekes dokumentumok felkutatása.

12. A körzeti rendőr és az aktivisták azt próbálták kideríteni, hogy miért laknak pincében a portások, ha külön lakóterületet különítenek el számukra (amit természetesen sok pénzért sikeresen bérbe adnak). Az irányító szervezet képviselői erre a kérdésre nem kívántak válaszolni, és áttértek a fenyegetésekre és sértésekre.

13. Az aktivisták és a lakók a kerületi rendőr segítségével ragaszkodnak a pincék lezárásához.

14. Folyamatosan van a közelben egy helyi házmester, aki titkos megfigyelést végez, és folyamatosan felhívja honfitársait, információkat továbbít.

15.

16. A bíróságok egyszerűen hemzsegnek az illegális bevándorlóktól.

17. Kirándulásunk következő pontja egy háromemeletes ház volt a Tverskoy Boulevard 17/3 szám alatt. A földszinten iroda található, a másik kettőt illegális bevándorlók foglalják el.

18. A szoba viszonylag tiszta, házi étel illata van. A fiatal kirgiz nő rendőrtársaihoz hasonlóan a semmiből próbálta bebizonyítani nekünk, hogy őt nem lehet filmezni, és sok honfitársához hasonlóan úgy tett, mintha valamiféle állampolgári joga lenne, és ő maga nem is rendelkezik regisztrációval.

21. Ebben az áttelepített házban villany és gáz van.

22. Ha már a regisztrációnál tartunk. Néhány munkaerő-migránsnak még mindig van orosz útlevele, amelyben a regisztráció helye a távoli szibériai városok egyike. Valami azt súgja, hogy soha nem jártak ott. Az idelátogató ázsiaiak tudják, hogy a kazanyi állomáson könnyen megvásárolhatók az iratok, de honnan származnak? Hamis vagy lopott?

23. A helyszínre érkezett a Vesti csatorna tudósítója és üzemeltetője. A Vesti üzemeltetője szerint többször jártak már ebbe az épületbe FMS-tisztekkel, de történetük után semmi sem változott - az illegális bevándorlók ott éltek és élnek ma is.
Az embernek az a benyomása, hogy minden hivatalos intézmény tud az illegális bevándorlók helyzetéről ezen a területen, de hunyja el a szemét. Felesleges hívni a rendőrséget a 02-ben - egyszerűen nem reagál az ilyen hívásokra, legutóbb körülbelül másfél órát kellett várnom a rendelésre. Egyáltalán nem jöttek el a Szövetségi Migrációs Szolgálat képviselői, amelynek elsőként kellene intézkednie.
És van egy ilyen hirdetésem a bejárati ajtón.

A kirgizek között volt egy másik kíváncsi személy - egy groznij-i menekült, aki általában az oroszokat és engem különösen azzal vádolt, hogy elpusztítottuk a szülővárosát. Saját magát és az illegális bevándorlókat védve hangsúlyozta, hogy a moszkoviták nem engedik, hogy itt, az egykori Volkonszkij birtokon, építészeti emlékhelyen békében éljenek. Meg akarják védeni a jogaikat, ugyanakkor nem tartják be a moszkvai és a szövetségi törvényeket – milyen jogokról beszélhetünk?

Egy falusi utcában a dachámtól néhány ház hosszú ideig úgy derengett ki, mint egy lyuk az elveszett fog helyén, egy méteres gazzal benőtt beépítetlen terület. Idén tavasszal néhány moszkvai megvette, és elkezdett nyaralót építeni.

A helyszínen egy faház és három sötét hajú, mosolygós fiatalember jelent meg. Valahányszor elmentem a tó mellett, láttam őket dolgozni. Ők üdvözölték egymást elsőként.

Aztán felugrott bennem az újságírói kíváncsiság, és meghívtam a vendégmunkásokat "egy pohár teára". Könnyű volt megegyezni.

Igaz, az egyik munkavezető elkezdett vodkát inni. Valóban ketten válaszoltak, mint Viszockij dalában: "Csak tea!"

Azt mondták, ez nem vallás kérdése: a junioroknak „nem kellett volna dolgozniuk”. A munkavezetőnek pedig kapcsolatot kell fenntartania a környező orosz világgal, és általában elég érettnek kell lennie ahhoz, hogy felelősséget vállaljon önmagáért.

Három a Fergana-völgyből

Tehát találkozzunk: Rahim, Kerim és Sharaf. A neveket megváltoztatták – ezt akarták.

A migráns munkások 37, 28 és 19 évesek, Kerimet Rakhim művezetőhöz hozzák. unokatestvér Sharaf pedig az unokaöccse volt.

Mindhárman az üzbegisztáni Fergana régióból származnak. Szülőfalujában tízezer ember él. Orosz mércével mérve kicsi város, de a lakosok többsége mezőgazdasággal foglalkozik.

A vendégmunkások elmondása szerint a környékükről minden ötödik férfi rendszeresen utazik dolgozni. Itthon az átlagfizetés havi 150 dollár. Az az álmom, hogy egy Daewoo autó-összeszerelő üzemben kapjak munkát, ahol akár háromszázat is gyártanak. Oroszországból pedig mindenki havi ezer dollárt küld haza.

A dolláros számlát azonban megszokásból tartják. A munkaadók rubelben fizetnek. Azok az idők, amikor a pénzt bőröndökben vitték haza, szintén a múlté - az orosz analóg Western Union szolgáltatásait veszik igénybe.

Nem tör a füst

„Szántás” reggel nyolctól este nyolcig, füstszünet nélkül, félórás ebédszünettel. Néha a vasárnapot is felszedik. Minél gyorsabban fejezi be, annál gyorsabban kapja meg a számítást, és új rendelést vehet fel.

Időnként feljönnek a helyiek, és különösen a nyári lakosok – moszkvaiak, és azt kérik, tegyenek le vagy javítsanak ki valamit. Az ilyen munkát is igyekeznek nem feladni.

A fizetett szabadság és az egészségbiztosítás elvont fogalmak. A vendégmunkások ugyanakkor azt mondják, hogy mindennek örülnek, és nem gondolják, hogy kizsákmányolják őket.

Családi sor

A legtöbb brigád rokonokból, ritkán szomszédokból áll, soha nem véletlenszerű emberekből.

A munkavezető mindig tapasztalt ember. Megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskednek neki. Az építkezésen egyenlő arányban zajlanak a munkák, és a pénz is – szerintük – egyenlő arányban oszlik meg. Ráadásul az idősebbik felelős minden "külső kapcsolatért", a fiatalabbak pedig ételt készítenek, mosogatnak.

Ismert címeken

Különösen az érdekelt, hogy a migráns munkavállalók hogyan találnak munkát Oroszországban.

Videó: Tádzsik Oroszországban - ahol van munka

A 19. századi amerikai bevándorlók leszálltak hajóikról, nem tudva, mi vár rájuk. Az üzbégek és a tádzsikok beszélgetőtársaim szerint úgy mennek Oroszországba, hogy előre tudják, kihez és miért.

A kezdetet a még a Szovjetunió idejében állandóan Oroszországban élő honfitársak tették: munkát találtak, és meghívták honfitársaikat. Aztán a kapcsolatok elkezdtek továbbadni a lánc mentén, és hógolyóként nőttek.

Raheem egy tipikus utat követett. Két szezonon keresztül egy másik művezetőnél volt "közlegény". Utoljára a Moszkva melletti Kurkinóban dolgozott egy orosz üzletembernek, aki kulcsrakészen épít és nyaralókat ad el. Megegyeztem vele a jövő évi munkában, és a rokonokból saját csapatot szerveztem. Kerim és Sharaf is elöljárókká válhat egyszer, ha akarnak.

Rakhim szerint Moszkvában vannak olyan "cégek", amelyeket helyi üzbégek és tádzsik vezetnek, és amelyek találnak munkát azoknak, akik a jövőbeni keresetek 10-15 százalékára vágynak, de nincs rá szüksége. De a Moszkva melletti autópályákon zajló híres "munkaerőbörzékről" semmit sem lehetett hallani.

"Tető"

A barátaimnak nincs munkavállalási engedélyük Oroszországban. Ahogy mondják: "sokat kell járnod papírdarabokkal." Lehet sejteni, hogy nem csak a bürokráciában van a baj, hanem abban is, hogy a tulajdonos nem hajlandó díjat fizetni azért, mert idegent használ. munkaerő, és maguk a migráns munkavállalók - jövedelemadó.

De az országban tartózkodási engedélyeket úgy adják ki, ahogy kell, így senki nem fog az utcán válogatni. Emiatt fejenként ötezer rubelt fizettek a regionális központban, és havonta mindegyiktől további ezret.

Erre megígérte, hogy megvéd minden "támadástól", és figyelmezteti, ha a migrációs szolgálat csekkjével érkeznek a faluba. Ezután a migráns munkások bezárják kabinjaikat, és egy napra elutaznak a regionális központba, vagy Moszkvába. Eddig ez nem történt meg, de nyugodtabb.

Nincsenek konfliktusok

Összességében a beszélgetőpartnereim elégedettek voltak a helyi lakosokkal fenntartott kapcsolataikkal. Egyszer két fiatal felkereste az üzletet, abban a hitben, hogy az újonnan érkezőknek száz rubelt kell "kölcsönvenniük" azért, hogy "az ő falujukban" éljenek, de az üzbégek "a nyakukon kopogtattak" és további fejlődés ebben a történetben nem volt. Egyetlen skinheadet sem láttak oroszországi tartózkodásuk alatt.

A tulajdonos - nem csak egy vállalkozó, hanem a házikó leendő tulajdonosa - azt akarta, hogy anyósa és kisfia az egész nyarat a faluban töltse, és nem csak egy építőtrényt hozott a helyszínre, hanem egy egészet. faház két külön bejárattal. Az egyik felében vendégmunkások, a másikon egy nagymama és egy unoka lakott.

Ott általában idilli volt a kapcsolat. A gyerek időnként az egyik munkás karjában ült.

Igaz, két héttel beszélgetésünk után az idill véget ért.

A helyzet az, hogy Rahim, Kerim és Sharaf kőművesek és betonmunkások. Az alapot feltöltve megállapodtak a tulajdonosokkal, hogy elfogadható áron fakeretet raknak le. Arra gondoltunk, hogy menet közben tanulunk, de a megrendelők hamar észrevették, hogy lassan megy a munka, és folyamatosan újra kell csinálni valamit.

Sértődés nélkül azonban elváltak egymástól. A búcsúkor az üzbégek piláfot főztek, fizetést kaptak, és elmentek egy új létesítménybe, valahol Moszkvától északra.

Először Európában

A Szövetségi Migrációs Szolgálat adatai szerint 2008 elején 7,3 millió külföldi élt Oroszországban, főként a volt Szovjetunió köztársaságaiból.

Ebből 2,3 millióan kértek munkavállalási engedélyt. Öt millió ismeretlen dolgot művel. Inkább nagyon köztudott: mint ismerőseim formalitások nélkül telepedtek le.

Moszkvában különböző források szerint 700 ezertől kétmillió külföldi dolgozik.

A vendégmunkások számát tekintve Oroszország az első helyen áll Európában és a második helyen a világon (az Egyesült Államok után).

2008-ban meredeken csökkentették a külföldi munkaerő bevonásának hivatalos kvótáját: Oroszországban hatról kétmillióra, Moszkvában 810 ezerről háromszázezer főre. A szakértők attól tartanak, hogy az ilyen intézkedések csak növelik az illegális bevándorlók számát.

Az 1989-es és 2002-es népszámlálás szerint az örmények és a grúzok száma Moszkvában 2,8-szorosára, az azeriek és moldovaiak száma ötszörösére, a csecsenek száma 7-szeresére, a tádzsikok 12-szeresére, a vietnámiakra 14-szeresére, a kínaiakra 35-szeresére nőtt. Ez természetesen hivatalos adat.

A helyzet körülbelül ugyanaz a moszkvai régióban. Ahogy a Komszomolszkaja Pravda nemrég megírta, a Ramenki, Filjak-Davydkov, Dorogomilov Mozhajszkij kerületben az újonnan érkezők aránya 27-35% között mozog. Kurkino, ahol Rakhim építőként kezdte pályafutását, valamiért az üzbégek hűbéresévé vált – Moszkvában és a régióban 18-szor többen vannak, mint az átlag.

Nem minden újonc ás és seper. A diaszpórák a kereskedelem és a kisvállalkozások jelentős részét irányítják. A gazdag külföldi megjelölésére egy szlengszó keletkezett: "babai". A "babai" fő jele a lakás és a család jelenléte Moszkvában.

Az egyik ilyen úr néhány hónapja bérelt egy lakást a lépcsőházamban.

Az építtetőkkel ellentétben nála ez nem ment.

Csak annyit tudok, hogy reggeltől késő estig elfoglalt, köze van a legközelebbi piachoz, és van annyi pénze, hogy havi ezer dollárt fizessen lakhatásért, és eltartson egy nem dolgozó feleséget és két gyerekét. . Az emberek udvariasak, a gyerekek nyugodtak. Mi kell még?

"Határ"

Az oroszországi ipari központok számára nincs újdonság a munkaerő-migrációban, és a mondat: "Gyertek ide nagy számban!" nem tegnap merült fel. A mai „vendégmunkások” előfutárai a szovjet korszakban „korlátozók” voltak.

Ahogy most is, az újonnan érkezők olyan munkát végeztek, amire az őslakosok nem voltak hajlandók. Támogatták Moszkva iparát és közlekedését, kenyeret sütöttek, utcákat söpörtek és katonai szolgálatot teljesítettek.

A bennszülött városlakók – ahogy most is – hála helyett horkoltak, azt hitték, hogy a rosszul iskolázott, más életmódhoz szokott, akcentussal beszélő provinciálisok "elrontják a várost".

A gúnyos „határ” szó egyértelműen az „éhség” hasonlatából származik.

Bár a szocializmusban nem történt hivatalos kizsákmányolás a munkásokkal, a korlátozók élete teljes mértékben e meghatározás alá tartozott.

A jövevények szállókon éltek, sokszor embertelen körülmények között. Tíz évbe telt az áhított moszkvai tartózkodási engedély megszerzése.

Az elbocsátás automatikusan egy szállóhely és a moszkvai életjog elvesztésével járt. A regisztráció a lakások sorába való felállás jogát jelentette, semmiképpen sem az azonnali lakhatást.

Ennek ellenére akkor is, mint most is, rengetegen voltak hajlandók.

Az állam évente meghatározta a vállalkozások és szervezetek számára "korlátot a nem rezidens munkaerő vonzására" - innen jött létre a "korlátozók" kifejezés.

Magas szintű értekezleteken rendszeresen hangoztatták a kötelességszavakat, hogy "Moszkva nem gumi", de a gazdasági szükség megbosszulta magát, és a termelési tervek lefelé módosulásával felfelé és lefelé módosították a határértékeket.

Az 1960-as, 1970-es és 1980-as években Moszkva lakossága minden évtizedben nőtt a millió főre jutó határ rovására.

A 2002-es adatok szerint a fővárosban született moszkoviták aránya körülbelül 40%, a bennszülött városlakók második generációja pedig nem haladja meg a 10%-ot. Ebben az esetben természetesen csak a hivatalosan bejegyzett állampolgárokat vették figyelembe.

A vizsgálat eredményeinek nyilvánosságra hozatala után anekdota született: "Azt mondják, Moszkvában a bennszülött lakosságnak csak 10 százaléka. Itt maradtak!"

Otthonról álmodva

Sok a közös a stagnálás korának „korlátozói” és napjaink „vendégmunkásai” között, de két lényeges különbség van.

A "Limiters" az orosz hátországból érkezett. A "vendégmunkások" általában más kultúrájú emberek.

A "korlátozó" életének fő célja az volt, hogy "elkapjon" és örökre Moszkvában maradjon. A mostani újoncok, legalábbis sokan, igyekeznek javítani anyagi helyzetükön, de Oroszországban átmeneti embereknek érzik magukat.

Mindhárom új ismerősöm konkrét feladattal érkezett a nyárra a moszkvai régióba. Sharafnak pénzre van szüksége a fizetéshez felsőoktatás, Kerim - a "játékon" (hagyományos népes lakoma az első gyermek közelgő születése alkalmából), Rahim - a ház felújítására és bővítésére.

Rahim szerint a mostani építkezési szezon valószínűleg az utolsó számára. Arról álmodik, hogy végre otthon telepszik le, és gazdálkodó lesz. Az élelmiszerárak emelkednek, a zöldségtermesztés és a juhtartás Üzbegisztánban ismét nyereségessé válik. Ha ez a tendencia, hamarosan kevesebb lesz az olcsó munkaerő Oroszországban.

Az utcákat takarító keleties megjelenésű emberek sokak számára ismerős része a tájnak nagyobb városok... Az Anews ma megpróbálja közelebbről szemügyre venni a házmesterek és építőmunkások életét, akik több ezer kilométert utaztak munka és élelem után családjuk számára.

Milyen körülmények között élnek? Hogyan tárgyalnak a hatóságokkal? És mennyit keresnek?

Hol élnek?

„A rendszer egyszerű. Egy szolidnak tűnő férfi 40 ezer rubelért bérel egy kétszobás lakást Moszkvában. 30 ember költözik be, mindegyikből 3 ezret fizetnek. Míg egyesek dolgoznak, mások a földön alszanak."

Így írja le tapasztalatait Rakhim, aki Szamarkandból érkezett.

Ez messze nem a legrosszabb lehetőség. Néha a munkaerő-migránsoknak nem városi lakásokban, legalább valamelyest kényelmesen kell meghúzódniuk, hanem illegális szállókban. Ezek elhagyatott épületek, amelyek ablakai szorosan zárva vannak, vagy le vannak zárva - nehogy azt mutassák, hogy emberek élnek ott.

Az ilyen helyiségekben nem kell beszélni az egészségügyi feltételekről. Ilja Varlamov blogger a következőképpen írja le benyomásait egy ilyen hely látogatásáról:

Még soha nem láttam ennyi rovart egy helyen. Inkább valami tévéműsor, ahol a fődíjért vívott harcban gusztustalan próbákon kell keresztülmenniük a hősöknek.

Nagyon sok gyerek van. Sokan megbetegednek, vannak, akik meghalnak. Senki nem nyújt orvosi segítséget. Itt senki nem fog mentőt hívni, ez a ház nincs a térképen."

Azonban ez sem a legszélsőségesebb lehetőség. Néha előfordul, hogy a látogatók egyáltalán nem kapnak szobát. Ilyen helyzetekben saját maguknak kell megoldaniuk a problémákat - például ásni kell ásót.

A rendfenntartó tisztviselők és a Szövetségi Migrációs Szolgálat rendszeresen találnak ilyen lakásokat a legváratlanabb helyeken. Néhány évvel ezelőtt a moszkvai körgyűrű és a moszkvai vasút kazanyi irányú vágányai közelében mintegy 50 fős ásótelepet találtak.

„Odament hozzánk egy férfi, aki a vonat mellett elhaladva látta az ablakból a látogatók tömegét és a tüzek füstjét,- mondta Roman Csermasentsev, az FMS helyi osztályának felügyelője. - Amikor megérkeztünk, több tucat földbe ásott laktanyát láttunk, amelyek mindegyike legalább tizenöt lakost tud elszállásolni.".

„Nem látszottak: a település körül földsáncok voltak, amelyek szélén száraz bokrok és fák halmoztak fel., - tették hozzá a rendőrök. - Igazi gerilla-álruhá!

Dmitrij Poletajev, az Orosz Tudományos Akadémia Gazdasági Előrejelzési Intézetének vezető kutatója valamivel pozitívabban nézi a problémát. Az Anews-nak adott interjújában elmondta, hogy a migráns munkavállalók lakáskörülményei fokozatosan javulni kezdenek:

„Elmondhatjuk, hogy a lakhatás tekintetében egy bizonyos fordulópont következett be. Van itt egyfajta jelző: ha korábban éltek, beleértve a konyhát is, akkor ez már a múlté.

Sokat kutattunk a háztartási alkalmazottakkal kapcsolatban. Akik három-négy éve dolgoznak nálunk, abbahagyják az ilyen lehetőséget biztosító tulajdonosokkal való együttélést, hogy kevesebbet dolgozzanak. Mert ha a tulajdonossal élsz, akkor átlagosan napi három-négy órával többet dolgozol. Végül is mindig kéznél vagy.

Ha például egy gyerekkel ül, miért nem kéri meg, hogy mosson padlót, végezzen házimunkát? Ezért akinek van tapasztalata, az próbáljon szobát bérelni, ne a tulajdonosokkal lakjon. Ahogy tapasztalatot szereznek, más területeken dolgozók is így kezdenek viselkedni.

Ha a migráns megfelelő hozzáállással rendelkezik, ha gyakran és hosszú ideig utazik, fokozatosan javulnak a körülmények. Az utánfutókban, pincékben élő tömegek távolodó természet.".

Vesztegetés és színlelt házasságok

Természetesen az oroszországi vendégmunkások életének számos területe nem nélkülözheti a hatóságokkal kötött informális megállapodásokat. Cikkében arról illegális szállók Varlamov a következő helyzetet írja le: a szomszédos szállót a helyi lakosok fellebbezései miatt bezárták, de az utcán talált migránsokat nem deportálták, hanem átköltöztek arra a helyre, ahol a blogger meglátogatott. Amikor a rendfenntartókkal való kapcsolatáról kérdezték, az egyik lakó azt mondta:

„A rendőrség megvéd minket. A tulajdonos egyetértett velük, ha valami gond van, mi magunk hívjuk őket, mindent megoldanak!"

Az egyik legutóbbi korrupciós botrány ebben a kérdésben kora tavasszal történt - március 22-én a moszkvai helyőrségi katonai bíróság letartóztatta az FSZB "M" osztályának kapitányát, Vlagyimir Bezrukovot, a Központi Információbiztonsági Főosztály hadműveleti osztályának kapitányát. Nyikolaj Komarov FSZB és a Moszkva Északkeleti Közigazgatási Körzet Belügyi Igazgatóságának migrációs osztályának helyettes vezetője, Jurij Vasziljev alezredes ... 7 500 000 rubel kenőpénz felvételével vádolják őket a migránsok papírjaiért.

A munkaerő-migráció másik gyakori problémája a fiktív házasságok megkötése. Ez megkönnyíti a tartózkodási engedély, az állampolgárság és a munkavállaláshoz való jog megszerzését.

Olyan javaslatok, mint „Készen áll egy vagy két évre szóló üzleti házasságkötésre egy férfival. Csak a dokumentumok szerint, intim kapcsolatok és élettársi kapcsolatok nélkül "sokan vannak a hálózatban. A kibocsátás ára régiótól függ. Moszkvában és Szentpéterváron átlagosan 100 000 rubelt kell fizetnie (regisztráció nélkül). Más nagy orosz városokban a "kereskedelmi" házasság ára 50-70 ezer rubel. A kis perifériális városokban az ár 10-15 ezer rubelre csökken, vidéken pedig 5-7 ezerért találhat házastársat.

Ennek kezelése nehéz. A fiktív házasságért nincs büntetőjogi büntetés, és rendkívül nehéz bizonyítani annak fiktív voltát. Oroszországban időről időre tesznek kísérleteket a felelősség és az ellenőrzés megerősítésére, de nem mindenki ért egyet az ilyen intézkedésekkel. Szakértők szerint a migránsokkal kötött házasságok gyakran szerelemből jönnek létre.

„A 35 év feletti nőknek rendkívül nehéz partnert találniuk az oroszok körében: 20%-kal kevesebb a 40 év feletti férfi, mint a nő.- emlékszik vissza Ljudmila Karpukhina pszichológus. - Ráadásul a migráns munkavállalók általában nem isznak, hazahozzák a bérüket és nagyon szorgalmasak. Ennek fényében a vallási és kulturális különbségek háttérbe szorulnak. Most minden ilyen párnak bizonyítania kell, hogy a házassága valódi? Beengedni éjszakánként jutalékot a házba?

Mennyit keresnek a migránsok?

2017 júliusában nagyszabású tanulmány Ezt a kérdést a Közgazdasági Felsőoktatási Főiskola tette fel - Gimnázium gazdaság. Érdekes módon ott a legális és az illegális migránsok jövedelmét is számba vették.

A tanulmány kimutatta, hogy a fehéroroszországi látogatók Oroszországban keresnek a legtöbbet - átlagosan 41,1 ezer rubelt havonta. Nincs köztük illegális külföldi, mivel Oroszországnak és Fehéroroszországnak egyetlen uniós állama van.

De Oroszországban a legrosszabb a tádzsik (27,9 ezer rubel a legális vendégmunkásoknak és 25,1 ezer rubel az illegális migránsoknak), az üzbégek (29,0 és 27,2 ezer) és a kirgizek (29,3 és 27,2 ezer) ...

A tanulmány azt is elmondja, hogy a migránsok átlagkeresetének és az orosz állampolgárok átlagkeresetének aránya 2011 óta érezhetően nőtt - 72,8%-ról 84%-ra (2011-ben a migránsok átlagosan 17,7 ezer rubelt, az oroszok 24,3 ezer rubelt kaptak). , 2017-ben - 30,1 ezer, illetve 35,8 ezer).

Moszkvában a migránsok nem csak dolgoznak. De a pihenésük csak a saját népeké. Azt javaslom, nézd meg éjszakai élet migránsok.
Bankjaik, klinikáik, sportklubjaik és ingatlanügynökségeik – a migránsok rosszul integrálódnak az orosz társadalomba, és saját intézményeiket hozzák létre. Pihennek, ismerkednek, családokat is csak egymással alkotnak.

Sok pont van Moszkva migránsklubtérképén. Vannak éttermek, diszkók, ahová főleg egy-egy nemzetiség képviselői járnak – a többieket is beengedik, de ferdén néznek majd. Vannak grandiózus diszkók Ázsia bulik, amelyekhez nagy koncerthelyszíneket bérelnek - általában Közép-Ázsia különböző köztársaságaiból érkező bevándorlók "világítanak" rájuk. És ha jönnek is oroszok, akkor csak az egzotikumot nézzék.

Moszkvában különösen sok kirgiz éjszakai klub található. Ez a diaszpóra az egyik legnagyobb és legegységesebb a fővárosban. Például a moszkvai kirgizeknek vannak kölcsönös segélyalapjai, ahol minden résztvevő havi hozzájárulást fizet - annak érdekében, hogy a kritikus pillanatban pénzt kapjon kezelésre vagy temetésre.

Egy kívülállónak nem olyan egyszerű bejutni egy migráns szórakozóhelyre. A Yandexen végzett keresés nagyon kevés linket ad ilyen etnikai diszkókra - valószínűleg ez egy videó lesz egy másik, a történelmi szülőföldről írt „sztár” koncertjéről, amely a diaszpóra előtt lép fel.

Amikor a tudósító megbeszélte az oshi diszkó látogatását, a tulajdonosok eleinte támogatták, de aztán meggondolták magukat – szerintük most a migránsok témája az egyik legforróbb, folyamatos az FMS és a rendőrség ellenőrzése, ezért jobb nem felkelteni a figyelmet.

A 18 éves Elya és Gul Um „csak a kirgizek miatt” akarnak összeházasodni

A lányok úgy vélik: a lényeg, hogy a potenciális vőlegénynek ne legyen másik családja a szülőföldjén, ahová a migráns munkás rendszeresen küld pénzt. Egyes migránsok azonban szándékosan két családot szülnek, az egyiket Kirgizisztánban, a másikat Moszkvában. Aysel egy új irányzatról beszél a diaszpórában: a migráns nők is a „kettős” élet felé haladnak. Nőknek és férfiaknak egyaránt lehet otthon hivatalos családjuk. És itt, keresetben, ideiglenes szakszervezetet alkotnak: a fiatalság megteszi a hatását, és még így is olcsóbb a háztartás.

Az orosz popzene hangosan szól, a vodka úgy folyik, mint a folyó, a vízipipa kavarog – a migráns munkások pihenésének stílusa távol áll azoktól a sztereotípiáktól, közvélemény szigorúval társul muszlim kultúra... „Allah otthon maradt” – nevet a 30 éves Zamir. 10 éve él Oroszországban, megkapta az állampolgárságot, és még a rendőrségen is elhelyezkedett, de hazájának Kirgizisztánt tekinti. Egy szláv kinézetű, kirgiz nemzeti mellénybe öltözött pincér hoz Zamirnak és barátainak egy pohár vodkát – ez jól illik a mantyához.

„Korábban a helyi fiatalok jártak ebbe a klubba, ma már szinte nem megyünk, és ha igen, akkor csak egy nagy társaságban – feszült a rengeteg nem orosz. Most ez egy kirgiz klub ”- mondja az orosz lány, Nastya. Dulakodás tör ki a klubban a fiatalok között. Az őrök közbelépnek, a felbujtókat - hétköznapi fiúkat a „környékről” - kiviszik a friss levegőre, lehűlni.

Néhány évvel ezelőtt Shaarkhan Aydarova és rokonai megvásárolták a klubot, amely addig egy közönséges diszkó volt "a kerületben". „Örülünk mindenkinek, a klub mindenki előtt nyitva áll” – biztosítja Shaarkhan. Ez egy tiszteletreméltó középkorú nő, mind arannyal függesztve.

"Én vagyok, nigga, fekete csóka"

Belefáradtam a tudatba, hogy a hazám eladó // Nem tudok hallgatni, ha rajtunk nevetnek...

Tele hasú politikusok // Nem lesz betük a bankszámlákkal

És az emberek mind hallgatnak és kitartanak, ostobán azt hiszik // hogy egyszer ünnep lesz az utcájukban

Ennek a városnak és ennek a szegény országnak a fia vagyok // Ki tud kijönni a sötétségből, ha nem mi?

Építkezések, szállodák, divatos üzletek környékén // Ugyanakkor nincs víz és villany, és mindez ok nélkül.

Miért legyen egy nép rabszolga egy idegen országban? // Tud valaki válaszolni nekem ebben az országban?

Csendesen sír és vár szülőföldem // Várja, hogy népe megmentse

A népszerű tadzsik rapper (van ilyen) Ismail mester koncertjén vagyok. Munkája által tanulhatsz komplex hozzáállás migránsok Oroszországba.

M.Egy koncert ok arra, hogy a tádzsik diaszpóra találkozzon és lássák egymást

Egyrészt a tadzsikok készen állnak arra, hogy felpróbálják a rossz "fekete" srácok álarcát - azt mondják, vadállatként kezelsz minket, hát akkor mi leszünk, és ez klassz.

Hacsiki talicskán, minden rendőr ellenére
Itt van Dusanbe, hegyi keverék, minden a helyén, itt bádogunk.
Ez a hír – vannak itt khacsik, akik készen állnak arra, hogy megesznek benneteket.
Fekete bátyáim, bátyáim, egyenesen a sötétségből, ostobaságokat nyomnak a kezetekbe...
Hallgasd közvetlenül Tádzsikisztánból a számot, és ne próbáld megmutatni anyukádnak!
Elvégre én vagyok az, nigga, black chock-hach, anyukád kiakadhat a minőségünkön.
Én fővárosi vagyok, utánuk jönnek a vérszívók, gengszterek, gengsztergyilkosok...
Fele-fele szalám minden huncutnak és tolvajnak,
Tudd, kölyök, Tádzsikisztán, Közép-Ázsia hullámán az iszlám egyenlőségjelet tesz velünk.
Tőrök a zsebében, rastaman vére, lovas őszintesége, kos makacssága.
Anya maffia, Közép-Ázsia, fekete faj, mindenki, aki hőst fog játszani, egy percen belül kikapcsolom és letiltom
Másrészt arra hívnak fel, hogy emlékezzünk a népek egykori testvériségére, és emlékeztetnek arra, hogy a migráns munkások is emberek.
Semmiképpen sem értem ezeket az új sztereotípiákat // Hirtelen sziklák nőttek ki közöttünk.
Most elkezdődött a felosztás: fehér vagyok, te fekete // gazdag vagyok, szegény, orosz vagyok, nem orosz vagy.
Ébredj, nézz országod múltjára // Győződjön meg arról, hogy valaha egy nemzet voltunk.
Tudod, hogy nagyapáink elérték Berlint // Hogy együtt felszámoljuk a nácizmus összes cselszövését.
Mi az előbbiek vagyunk szovjet Únió gyerekek, fiú // Valamiért úgy teszünk, mintha nem tudnánk
Hazád történelmének teljes tudatlansága // Volt polgáraid iránt mindannyian tele vagytok gyűlölettel...
Moszkva nem gyógyít, csak esélyt ad // Moszkva nem tudja, mi vár rám
Council Brothers – Tádzsikisztán, Oroszország. Allah mindenkivel egyenlő, és emlékszik mindenre, ami történt

Ismail mester Moszkvával köti össze további pályafutását. Oroszul ír dalokat, szinte úgy néz ki, mint Basta, Guf vagy Triagrutrika, felhagyva az egzotikus eredetiséggel, és nem gondol arra, hogy nélküle sok ilyen rapper van Oroszországban. Az orosz piacra való promócióhoz pedig az M.One álnevet vette fel. Moszkvában egyébként már van egy népszerű előadó, L.One, az elmúlhatatlan "Mindenki könyökkel táncol" szerzője.

Az osztálytársak találkozója gáztámadással ért véget

A tádzsik rapsztár azonban eddig már nem a többi rapper, hanem a tádzsik számára érdekes. A tádzsik diaszpóra képviselőiből telt terem gyűlik össze egy koncertre a főváros központjában, a Moscow Hall klubban. Nem úgy vannak öltözve, mint Ismail mester – nincs leeresztett nadrág, baseballsapka vagy két számmal nagyobb póló. Sima farmer. Sokan tréningruhában érkeztek. Érdekesség, hogy a koncertet a klub honlapján és plakátjain nem hirdették meg – az ezzel kapcsolatos üzenet szájról szájra terjedt.

„Itt találkoztam az összes osztálytársammal. Mikor máskor találtunk volna erre időt és okot?" - mondja a divatosan öltözött Manizha lány.

„Valójában jobban szeretem a rockot. Tsoi például, vagy éppen nemrégiben szerepelt az "Időgépen" - ismeri el a 28 éves Shokhin. Elmondása szerint csak azért jött el a buliba, mert az egyik művész, egy bizonyos Bach-84 a barátja.

Shokhin Moszkvában dolgozik, felesége és két lánya Dusanbéban él

Shokhin 12 éve tartózkodik Moszkvában. Egy házépítő üzemben dolgozik. Már van orosz állampolgársága, és a szülei segítettek lakást vásárolni – ők is régóta élnek Oroszországban. Igaz, Shokhin felesége és két lánya még Dusanbéban él, de Moszkvába fogja őket költöztetni – rapper barátaihoz hasonlóan Shokhin is két házban lakik.

A 28 éves Ali is eljött beszélgetni honfitársaival. Erre kifejezetten a moszkvai Yakhroma régióból érkezett, ahol mérnökként dolgozik egy építkezésen. Nem hagyhatja ki Ismail mester előadását – elvégre Dusanbe ugyanabból a kerületéből származnak, amelyet Szakszervezetnek hívnak.

A Pinora mobilcég 19 éves alkalmazottja pedig azért jött, mert kedveli Ismail mestert. „A dalai a telefonomon és a táblagépemen vannak. A zene nagyon írástudó ”- gondolja a lány.

Pinora és Ali különböző okokból érkeztek a tadzsik rap koncertjére

Kezdődik a koncert. „Hölgyeim és uraim, salam aleikum!” – köszönti a közönséget a műsorvezető. Ám fél órával a kezdés után megszakadt a koncert mért menete. A terem különböző részein az emberek hirtelen tüsszögni kezdtek, a könnyek kicsordultak, és a torkukon zárták – valaki borsos gázt fújt. A klub biztonsági őre véresre tört fejjel rohant ki a színpadra. „A koncert véget ért. Mindenki maradjon a helyén a rendőrök kiérkezéséig” – mondta a rappertől vett mikrofonba.

Pánik kezdődött a klubban. Mi az? Skinhead támadás? Rendőrségi razzia? Az emberek rohantak kinyitni az ablakokat, hogy levegőt vegyenek friss levegő... Mindenkinek elromlott a kedve.

Aztán megérkezett a rendőrség és a mentő; az emberek végre kimehettek.

A helyzet világossá vált: néhány srác, aki eljött a koncertre, nem akart jegyet venni. Őszintén nem értették, miért vesztegetik az időt apróságokra, és vegyenek jegyet egy találkozóra honfitársaikkal. Összetűzés támadt köztük és az őrök között, majd verekedés.

A klub biztonsági őrei saját létesítményük bejáratánál gázt fújtak, majd leállították a koncertet. „Mit tegyen, ha nem tudja, hogyan viselkedjen” – magyarázták döntésüket az őrök.

A tádzsik diaszpóra partija a "Moszkva Csarnokban" verekedéssel és "gáztámadással" ért véget.

Pavel Prjanyikov

Az Egyesült Arab Emírségek „gazdasági csodája” nemcsak az olajon, a szabadkereskedelemen és az ingatlanbuborékon, hanem a vendégmunkások túlzott kizsákmányolásán is alapszik. A hinduk, pakisztániak, filippínók és Dél- és Kelet-Ázsia más képviselői az Egyesült Arab Emírségek lakosságának 85-90%-át teszik ki, miközben borzasztó körülmények között élnek, nincsenek jogaik, keresetük pedig nem haladja meg a 150-300 dollárt.

Az 1960-as években a mai Egyesült Arab Emírségek területén szegény beduinok és halásztörzsek éltek. Az angol protektorátus ellenére itt valóban legalizálták a rabszolgaságot (hivatalosan csak 1963-ban szüntették meg), és a csempészet volt a fő külkereskedelmi tevékenység.

Általánosan elfogadott, hogy az Egyesült Arab Emírségek jólétének alapja az olaj volt. De ez nem a teljes igazság. A 70-es évek óta az Emírségek az arab világ „mosodájává” váltak, ahol a piszkos pénzt mosták. Híres író Mike Davis, aki a Fear and Loathing in Dubai című könyvet írta, megjegyzi, hogy az 1979-es iráni forradalom után Dubai egyfajta Miami lett a Perzsa-öbölben, amely fogadta az iráni emigráció fő áramlását, amelynek tevékenysége hamarosan az aranycsempészet köré összpontosult. , cigarettát és alkoholt Iránba és Indiába. A közelmúltban pedig Teherán jóváhagyásával Dubaj az iráni burzsoázia tömegét vonzotta, amely Dubajt inkább Hongkonghoz használja, mint Miamihoz – nevezetesen a kereskedelem és a nemzetközi életstílus bázisaként, ami oly ismerős a modern elit számára. Az iráni tömeg a dubaji ingatlanbefektetések mintegy 30%-áért felelős.

Az ingatlan az Egyesült Arab Emírségek gazdaságának harmadik pillére lett az olaj és a kétes pénzügyi tranzakciók után (a szénhidrogénekből származó exportbevételek azonban évről évre csökkennek). A 2009-ben leeresztett ingatlanpiaci „buborék” ellenére is jelenleg mintegy 600 épületet emelnek az emírségekben, amelyek mindegyike meghaladja a 100 ezer négyzetmétert.

A növekvő gazdaság kiszolgálása érdekében az Egyesült Arab Emírségek az 1970-es évek óta importálnak külföldi munkaerőt.

Ma az Egyesült Arab Emírségek lakosságának mintegy 85-90%-át a külföldiek teszik ki. Összehasonlításképpen a hasonló rezsimű, mentalitású és olajexportra támaszkodó Öböl-országokban ezek a mutatók a következők: Omán lakosságának 18-19%-át teszik ki a külföldiek, Szaúd-Arábiában a lakosság 33%-át teszik ki a külföldiek. Bahrein lakossága, Kuvait lakosságának több mint 50%-a, Katar lakosságának 75-80%-a. Könnyen nyomon követhető, hogy minél nyitottabb a perzsa rezsim a külvilág felé, minél liberálisabb, annál jelentősebb a vendégmunkások jelenléte benne.

A 2005-ös népszámlálás szerint 4 millió 104 ezer állampolgár élt az Egyesült Arab Emírségekben. Őslakosok - 20,1%. De körülbelül 400 ezer illegális migránst nem számoltak. 2010 első felében az illegális bevándorlókkal együtt az emírségek lakossága megközelítőleg elérte az 5,5-5,7 millió főt.

A legtöbb nagyszámú Indiából érkező látogatók - 1 millió 750 ezer, Pakisztánból - 1 millió 25 ezer ember, Bangladesből - 500 ezer ember. Kínaiak, filippínók, thaiak, koreaiak, afgánok, irániak és arabok – összesen mintegy 900 ezren.

A munkaerő donorországai között regionális specializálódás is tapasztalható, amely számos tényezővel összefügg. Tehát az Indiából érkező bevándorlók körülbelül 60%-a nem csak az Egyesült Arab Emírségekbe kerül, hanem Keralából a Perzsa-öböl összes országába is. További 30% Gujarat és Kacha államból származik. Etnikai hovatartozás szerint az indiai munkavállalók többsége gudzsaráti, marathi, tamil és telugu. Amellett, hogy India egyik legszegényebb állama, ezekre az etnikai csoportokra jellemző az alacsony írástudás, kitartás és – ahogyan az Öböl-menti média fogalmaz – „lemondás”. Kategorikusan nem akarják látni magukat uralkodó osztályok Egyesült Arab Emírségek szikhek és pandzsábik Indiából. Ugyanazokkal a tamilokkal ellentétben a szikheket és a pandzsábikat beképzeltségük és "túlzott büszkeségük" különböztetik meg. Néhány évvel ezelőtt 17 szikh vert halálra több pakisztánit Dubaiban. Az Egyesült Arab Emírségek, ahol gyilkosságok történnek a legritkább eset igazi sokkot élt át.

Ezenkívül a toborzó közvetítők kiváló és korrupt kapcsolatot ápolnak Kerala kommunista kormánnyal. A keralai hatóságok pedig maguk is érdekeltek abban, hogy a helyi szegények elhagyják az államot, akiket nemcsak a munkától, hanem gyakran az élelmezési lehetőségtől is megfosztanak. Összesen körülbelül 2 millió ember hagyta el Keralát külföldre dolgozni.

Szinte minden pakisztáni Karacsin keresztül érkezik az Egyesült Arab Emírségekbe. Ezek főleg beludzsik. A Bangladesből érkező bevándorlók 45%-a Chittagong területéről, körülbelül 20%-a Dakkából érkezett. Szinte minden Srí Lankáról és Thaiföldről érkezett munkavállaló államaik fővárosából érkezett, míg a filippínók túlnyomórészt Luzonból származtak.

A férfi migránsok túlnyomó többsége építkezéseken vagy kikötőkben dolgozik. A nők (4,5-4,8 millió vendégmunkásból kb. 600 ezren vannak) főként filippínók. Például az ápolói állások 90%-át filippínók töltik be. Egyébként az Egyesült Arab Emírségek bennszülött lakosainak mindössze 3%-a dolgozik.

Természetesen az Egyesült Arab Emírségekben található óriási építkezéseken gyakorlatilag nincs biztonsági felszerelés. Csak az indiaiak körében és csak Dubaiban az ipari halálozások (beleértve az öngyilkosságot is) statisztikája 2006-2008 között a következő volt: 1157, 1284 és 1420 eset.

A hindu építők keresete 150-300 dollár havonta 60 óránál munkahét... Ugyanakkor sok munkavállalónak először 3000 dollár adósságot kell ledolgoznia – az Egyesült Arab Emírségekbe történő utazás, vízumok, egészségügyi szolgáltatások és közvetítő szolgáltatások miatt. Így a migráns munkások 2-3 éven belül rabszolgahelyzetbe kerülnek – nem hagyhatják el az országot anélkül, hogy előbb kiegyenlítették volna adósságukat. És csak ennyi idő után tudnak csekély keresetükből havi 50-70 dollárt lefaragni Indiában maradt rokonaik számára - ebből a pénzből egy felnőtt 2-3 gyerekkel étkezhet hazájában.

A munkaerő-migránsok 30 éves működési időszakra történő felvételének rendszere az ideálisra lett debuggolva. Ebben a főszerepet a "szponzorok" vagy "garanciavállalók" játsszák - a bevándorlási országok állampolgárai, az úgynevezett kafilák (ők nem feltétlenül munkaadók), akik országokba toboroznak munkavállalókat - toborzóügynökségeken keresztül adományozó bevándorlókat. E szponzor nélkül a munkaerő-bevándorló nem kaphat vízumot. A szponzorral szerződést kötnek, mely szerint anyagi és jogi felelősséget visel a bevándorlóért, fizeti a repülés költségeit, vízumot, orvosi igazolást, munkavállalási engedélyt stb.

A külföldi munkavállalók tehetetlensége ellen azonban, mint a gyakorlat bebizonyította, lehet küzdeni – ehhez azonban az adományozó ország kormányának akarata kell. Csak a Fülöp-szigetek döntöttek úgy, hogy megvédik honfitársaik jogait.

Manila törvényt fogadott el, amely 13 dolláros pénzbírságot szab ki külföldi munkaadókra a filippínó munkavállalók egy napos késedelmes fizetéséért. Új minimálbért is bevezettek: 200 dollárról havi 400 dollárra emelték. Ez felháborította az Öböl-menti toborzóügynökségeket, amelyek azt követelték, hogy az Öböl-menti tisztviselők tiltsák meg a filippínóknak, hogy ezekben az országokban dolgozzanak mindaddig, amíg a Fülöp-szigeteki kormány nem változtat politikáján.

Ennek ellenére a munkaerő-toborzó ügynökségek meghátráltak, ami érthető – nem akarnak több tízmillió dolláros bevételtől elesni egy ilyen migráns munkaerő-piac, mint a Fülöp-szigetek elvesztése miatt.

De a 80-as évek vége óta a Perzsa-öböl országai, beleértve a és az Egyesült Arab Emírségek nemcsak az új arab munkások befogadását kezdtek megtagadni, hanem a már jelenlévőket is kiszorították. Az Öböl-menti országok hűtlen migránsokat gyanítottak a szegény arab országokból.

Az 1990-1991-es Öböl-háború jelzésértékű volt, amikor Arafat felszólította a kuvaiti palesztinokat, hogy működjenek együtt az iraki megszálló hatóságokkal. Az inváziót a Kuvaitban élő palesztinok többsége, valamint más arab országokból érkező bevándorlók támogatták. A kuvaiti válság után több mint 800 000 jemenit, 350 000 palesztint, valamint több ezer iraki és szudáni bevándorlót utasítottak ki a Perzsa-öböl országaiból.

Magában az Egyesült Arab Emírségekben a 80-as években a tisztikar 40%-a Jordániából származott. Most gyakorlatilag nincs jordán az emírségek hadseregében.

A külföldi vendégmunkások másik problémája a nők hiánya közöttük. Az indiai munkavállalók 90%-a férfi, a pakisztáni és bangladesi munkavállalók 99%-a. Ez gyakran különféle szexuális perverziókhoz vezet, amelyek között első helyen áll a homoszexualitás.

A legkirívóbb ilyen eset nem is olyan régen Dubaiban történt. Egy női ruhának álcázott hindu építőmunkást tartóztattak le a rendőrök egy bevásárlóközpontban. A rendőrségi jelentés szerint "fényes ruhát, melltartót, parókát viselt, és festett arca". Ennek eredményeként ez az indián 6 hónap próbaidőt és körülbelül 2722 dollár pénzbírságot kapott. Itt egy fotó róla:

Az Öböl-menti országokban a keresztény külföldi munkavállalók (főleg a Fülöp-szigetekről, ahol a lakosság 90%-a katolikus) gyakran szembesülnek azzal, hogy a helyi munkaadók vallásváltást követelnek. „Néhány hónapon belül a munkaadók ultimátumot adnak: muszlimnak kell lennie ahhoz, hogy megtarthassa állását. Ha nem így teszünk, bántalmazás áldozatai leszünk” – mondja egy filippínó nővér.

2005 óta számos migráns munkavállalói sztrájkot tartottak az Egyesült Arab Emírségekben. Az indiai és pakisztáni építőmunkások legnagyobb sztrájkjára 2007 októberében került sor, 10 táborban 30-40 ezren érintettek. Követelték a bérek emelését, jobb munka- és életkörülményeket, a nettó kibocsátási normatívájának emelését. vizet inni(a dolgozók ingyenes normája napi 2 liter víz).

2008 februárjában egy dubai bíróság elítélte az építőmunkások sztrájkjának szervezőit. A bíróság 45 indiai állampolgárt talált bűnösnek a közbiztonsággal való fenyegetésben és a vagyon megsemmisítésében egy illegális és jogosulatlan sztrájk során, és büntetésük letöltése után 6 hónap börtönbüntetésre és kitoloncolásra ítélték. V Zárszó Jasem Bakr bíró szerint az ítélet erős jelzést küld azoknak a munkavállalóknak, akik illegális módszereket alkalmaznak jogaik védelmében.

A már említett író, Mike Davis, aki az Egyesült Arab Emírségekben járt, a neoliberalizmus és a középkor keverékeként jellemezte a látottakat:

„Dubai hatalmas zárt közösség, zöldövezet. Ez a neoliberális értékek apoteózisa késői kapitalizmus sokkal inkább, mint Szingapúr vagy Texas; úgy tűnik, ez a társadalom be van írva a Chicagói Egyetem közgazdasági tanszékének falai közé. Dubai valóban elérte azt, amiről az amerikai reakciósok csak álmodhatnak – a „szabad vállalkozás” oázisát adók, szakszervezetek és politikai ellenzék nélkül.

A feudális abszolutizmust a felvilágosult vállalatirányítás utolsó szavaként emlegetik, a politikai és a vezetői szféra hivatalosan egyesülve. Said Al Muntafiq, a Dubai Fejlesztési és Beruházási Minisztérium vezetője szerint: „Őfelségét Dubai főigazgatójának hívjuk; pontosan azért, mert a magánszektor magánvállalkozásaként irányítja az országot, nem pedig államként."

Nos, ha az egész ország egyetlen vállalkozás, akkor a demokratikus kormányzat teljesen fölösleges – elvégre a General Electric és az Exxon nem demokratikus szervezetek, és a szélsőbalon kívül senki sem akarja azzá tenni őket.

A társadalmi piramis csúcsán természetesen az Al-Maktumok és rokonaik állnak, akik az emírség minden homokszemét birtokolják. Következnek az őslakosok, akik a teljes lakosság 15%-át teszik ki, akiknek kiváltsága a hagyományos fehér dishdasha viselése. Ők egy tétlen osztály, akiknek a dinasztia iránti hűségét a nyereség javára történő újraelosztása biztosítja, ingyenes oktatásés munkahelyek a közszférában. Egy lépéssel lejjebb – a rezsim által elkényeztetett zsoldosok. Becslések szerint 150 000 brit emigránsról van szó, valamint más európai, libanoni és indiai menedzserekről és szakemberekről, akik minden nyáron teljes mértékben kihasználják a légkondicionált bőséget és a két hónapos tengerentúli nyaralást. A régi gyarmati urak vezetik a dicséretet – a brit emigránsok és befektetők váltak Mo sejk támaszává álomvilágában.

Az Egyesült Arab Emírségek lakosai többet fogyasztanak természetes erőforrások mint bárki más a földön, megelőzve az Egyesült Államokat és Kuvaitot. Ez áll a Világalap jelentésében vadvilág(WWF – Living Planet 2008).

A dokumentum kimondja, hogy az "ökológiai lábnyom" (az emberiség által rá nehezedő nyomást méri környezet) az egyesült arab emírségekbeli lakosok területe 9,5 hektár, míg minden földi emberre 2,1 hektár.

Dubai szomszédaihoz hasonlóan megsérti a Nemzetközi Munkaügyi Szervezet munkaügyi normáit, és nem hajlandó elfogadni nemzetközi egyezmény a migráns munkásokról. A Human Rights Watch 2003-ban azzal vádolta az Emirátusokat, hogy jólétüket a „kényszermunkára” építik. Sőt, ahogy a British Independent nemrég egy Dubairól szóló leleplező cikkében hangsúlyozta: „A munkaerőpiac nagyon emlékeztet a rabszolgamunka régi rendszerére, amelyet Dubajban egykori gyarmati urai, a britek vezettek be. Elszegényedett őseikhez hasonlóan az ázsiai munkások manapság arra kényszerülnek, hogy valódi rabszolgaságra ítéljék magukat, ha az Egyesült Arab Emírségekben tartózkodnak. Jogaik eltűnnek a repülőtéren, ahol a toborzó ügynökök elkobozzák útlevelüket és vízumukat."

Ezeket a dubai rabszolgákat nemcsak túlzottan kizsákmányolják – állítólag teljesen el vannak rejtve a kíváncsi szemek elől. A helyi sajtó nem mer beszélni a migráns munkásokról, a munkakörülményekről és a prostitúcióról. Az ázsiai munkásoknak pedig szigorúan tilos fényesben megjelenni pláza, szellős golfpályákon és kiváló éttermekben. A város szélén található unalmas táborok, amelyekben hat, nyolc, sőt tizenkét ember zsúfolódik össze egy szellőztetés nélküli szobában, nem képezik a város hivatalos turisztikai arculatának részét – a luxus központja nyomornegyedek és szegénység nélkül.

De maguk az emírségek lakói, úgy tűnik, a természeti és emberi erőforrások túlzott kiaknázásán alapuló gazdagságuk nem okoz boldogságot. Így az Egyesült Arab Emírségek minden Öböl-menti országot megelőznek a lakosság elhízása tekintetében. Az Egyesült Arab Emírségekben a gyerekek több mint 15%-a és a nők 45%-a elhízott. Az Egyesült Arab Emírségek a második helyen állnak a világon a cukorbetegség előfordulását tekintve. Az emírségekbeli állampolgárok több mint 25%-a beteg, és a betegség további 20%-át fenyegeti a közeljövőben.