Створення та діяльність посольського наказу. Становлення і розвиток дипломатичної служби в Росії в XVI-XVII століттях. Обсяги робіт зростають

Ель Лисицький (також Ел, псевдонім: ініціал справжнього імені - Лазар; 1890, станція Починок, нині в Смоленській області, - 1941, Москва) - радянський художник-конструктор, графік, архітектор, майстер виставкового ансамблю.

Біографія Еля Лисицького

Ріс в релігійній сім'ї діда (по батькові), потомственого шапкаря. Навчаючись в Смоленськом реальному училищі (закінчив в 1908 р), захопився малюванням і новітнім мистецтвом.

Чи не прийнятий в Петербурзьку академію мистецтв через порушення ним академічних канонів в екзаменаційному малюнку, Лисицький поїхав в 1909 р в Дармштадт, де в 1914 році з відзнакою закінчив архітектурний факультет Вищої технічної школи.

У 1912 р відвідав Париж, в 1913 р пішки виходив Італію, що пробудило в ньому тягу до примітивних форм архаїчного, народного, і сучасного мистецтва, а також на все життя прищепило культ професійної майстерності.

У 1914 р Лисицький оселився в Москві, в 1915-16 рр. відвідував евакуйований туди Ризький політехнічний інститут (для отримання російського диплома інженера-архітектора), займався головним чином графікою, брав участь в роботі Єврейського товариства заохочення мистецтв (виставки в 1917 р і 1918 р Москва, 1920 р, Київ) і в виставках об'єднання «Світ мистецтва» (1916 року і 1917 г.). Лазар Лисицький був «художником великих соціальних емоцій» (Харджіев Н.), високого творчого напруження, що володів гострим почуттям сучасності.

творчість Лисицького

Творчий шлях Л. Лисицький (активна його діяльність протікала з 1917 по 1933 р) не позбавлений складних суперечностей, незавершених пошуків, може бути навіть парадоксально, але надзвичайно складна була і сама епоха - час нещадної боротьби класових ідей та ідеологій в культурі і мистецтві, коли відбувалася рішуча ломка відкинутих історією суспільних відносин.

Лазар Лисицький був «художником великих соціальних емоцій» (Харджіев Н.), високого творчого напруження, що володів гострим почуттям сучасності.

Природа таланту не дозволяла Лисицькому займатися абстрактній, послідовно мовної абстракцією. Тому пізніше він зблизиться з виробничниками і конструктивистами, в 1925 р вступить в Асоціацію нових архітекторів (АСНОВА) і стане викладати у Вхутемасе дисципліну «Проектування меблів»; його дизайнерський дар проявиться в оформленні радянських павільйонів на міжнародних виставках ( «Преса» в Кельні, 1924; «Фільм і фото» в Штутгарті, 1929; виставка гігієни в Дрездені і виставка хутра в Лейпцигу, 1930).

Але це трапиться вже після того, як художник переживе свій самий діяльний період: будучи відряджений до Берліна в 1921 р, до 1925-го він практично виконував в Європі роль емісара нового радянського мистецтва.

Пропагуючи радянський авангард в стильовій єдності складових його концепцій (супрематизм, конструктивізм, раціоналізм), Лисицький вбудовувати його в західний контекст. Спільно з І. Г. Еренбур-гом він заснував журнал «Річ» (1922), з М. штам і Г. Шмідтом - журнал «АВС» (1925), з Г. Арпом видав книгу-монтаж «Кунстізм» (Цюріх, 1925), встановив зв'язки з журналом Ле Корбюзьє «Еспрі нуво» ( «Esprit nouveau»).

Він став членом голландського архітектурного об'єднання «Стиль», брав участь у конкурсах і виставках. При цьому продовжував багато працювати в рекламній і книжковій графіці (в Берліні в 1923 р вийшла, напевно, найкраща його книга - «Для голосу» В. В. Маяковського), в фотографії і плакаті.

роботи художника

• Композиція. Ок. 1920. Гуаш, чорнило, олівець
• «Клином червоним бий білих». Плакат. 1920. Кольорова літографія

• Титульний лист альбому «Перемога над сонцем». 1923
• Чотири (арифметичних) дії. 1928. Кольорова літографія
• Ілюстрація до єврейської народній казці «Коза». 1919

Сторінка 2 з 3

Люблять колекціонери і дилери і Ель Лисицького за його плакат "Клином червоним бий білих!" - найдорожчий радянський плакат. Догляд: $ 182 500. Аукціон Sotheby "s. Prints. 26-27 квітня 2012 року. Нью-Йорк. Лот № 131. Художник-загадка і «вічний» мандрівник конструктивізму Лазар Маркович Лисицький (Ель Лисицький) (1890 - 1941) прожив в мистецтві кілька життів. Графік, ілюстратор, друкар, архітектор, фотограф, теоретик і архітектурний критик, а також один з творців нового виду мистецтва - дизайну, Лисицький являє собою одну з ключових фігур єврейського ренесансу, російського авангарду, фотоавангарду ірадянського конструктивізму. Він людина світового масштабу. У Росії його знають дуже і дуже погано: запитай на вулиці, що таке Проун, папка Кестнера, Фігуріна, фотограма і т.д. - відповіді Ви не почуєте. Є у Лазаря Лисицького плакати і дешевше:

Ель Лисицький. USSR. Die russische Ausstellung

(USSR: The Russian exhibition),

lithographed poster for exhibition

at the Kunstgewerbemuseum,

Догляд: 25 000 GBP Аукціон Сотбіс.

Лазар Лисицький. Москва столиця СРСР.

Москва, 1940. 89х58,5 см.

Лазар Лисицький. Давайте побільше танків,

протитанкових рушниць і гармат,

літаків, гармат, мінометів,

снарядів, кулеметів, гвинтівок!

Все для фронту!

Все для перемоги!

Москва - Ленінград, 1941. 43х59 см.

Ель Лисицький. ЦПКіВ. Воробйови гори.

Гірничо-лижна станція "Крижані гори". Плакат.

Яскраво і блискуче проявив себе Лисицький в фотоавангарду, де багато в чому був першим і завоював лідируючі позиції в світі. Його фотомонтажі для альбому "Робітничо-Селянська Червона Армія. (РСЧА)" - Москва: Ізогіз, друкарня Гознак, 1934- просто фантастичні:

Вельми примітним для історії радянського конструктивістського політичного плаката стало видання знаменитої папки: Родченко А.М., Лисицький Ель і ін. "Історія ВКП (б) в плакатах". Москва, изд. Комакадемії і Музею Революції СРСР, 1926. Папка з 25 агітаційними кольоровими офсетними плакатами 72,5x54,5 см., Виконаними в техніці фотомонтажу з використанням музейних матеріалів, фотографій та документів. Їх видавали і на мовах народів СРСР. Більшість плакатів та обкладинки виконані художником Олександром Михайловичем Родченко (1891-1956).Це видання, безперечно, відноситься до жанру конструктивізму, в найяскравіших його проявах - пропаганді.На світовому антикварному ринку ціна на це видання зашкалює - під 100 000 "зелених"! Як ніяк, сімбеоз двох великих художників - конструктивістів ... Догляд: £ 61,250. Сотбіс. 01 грудня 2010 року. Music, Continental and Russian Books and Manuscripts . Лондон. Лот № 220. Одне з знаменитих «парадних» фото-видань сталінського періоду російської історії, Коли Великий Тиран створював історію з подій, які не відбувалися, він документував те, чого не було, закріплював у свідомості людей неіснуюче.Пропагандистські видання друкувалися і в інших тоталітарних державах, їм надавалося велике значення, Витрачалися величезні кошти, але тільки радянська пропагандистська книга стала явищем художнім.

Перегортаючи ілюстровані пропагандистські видання двадцятих-тридцятих років минулого століття, ми відчуваємо не тільки почуття страху, жаху, а й захоплення. Ця амбівалентність виникає кожен раз, коли розкриваєш книги, оформлені Лисицким, Родченко, Телінгатера. У чому феномен радянської агітаційної поліграфічної продукції? Відповідь очевидна - час! Час, страшне в своїй фанатизмі, а й романтичне, час беззастережної віри і мрій. Пізніше ці плакати були заборонені і вилучені зі сховищ, адже на них були зображені і ті вожді, які згодом стали ворогами народу.

У Олександра Михайловича Родченко дуже цінуються рекламні плакати, виконані спільно з В.В. Маяковським. У братів Г. і В. Стенбергов - кіноплакати.

2 Стенберг 2. Виставка

"Плакат на службі п'ятирічки".

Москва - Ленінград, 1932. 106х75 см.

Олексій Ган. перша виставка

Сучасної Архітектури.

Плакат. 1927. 107,5х72,5 см.

Існував і чисто єврейський конструктивістський політичний і рекламний плакат. Перш за все це було пов'язано з облаштуванням євреїв на землі і з єврейськими погромами. Також пов'язано це було з ОЗЕТ (Товариство землеустрою єврейських трудящих) - громадська організація, Що існувала в СРСР з 1925 по 1938 рік, і що ставила спочатку метою облаштування радянських євреїв за допомогою «аграризации». Історично основними джерелами їжі євреїв в Російської імперії були ремесло і дрібна торгівля. Існування смуги осілості вело до злиднів і скупченості мас єврейського населення в містечках.

Знаменитий плакат в конструктивістському стилі

"Хто антісіміт?"

Ці-то люди, від злості звіріючи,

темних нацьковують на єврея.

Видання ОСТ. Плакат № 2.

Москва, "Мосполіграф", 1928.

Антісімітізм - свідома контр-революція.

Антісіміт - наш класовий ворог.

Видання ОСТ. Плакат № 1.

Москва, "Мосполіграф", 1928.

Після Жовтневої революції і громадянської війни, Що прокотилися погромів і що послідувала розрухи, торговці і ремісники перетворилися в класових ворогів нового ладу. За різними даними, від 100 до 200 тисяч євреїв були вбиті в погромах в період 1918-1920 років. Близько двох мільйонів євреїв іммігрували з Російської імперії (включаючи Царство Польське) в США з 1881 по 1915; імміграція в Палестину, Аргентину, Бразилію та інші країни також була значною. До початку 20-х років понад третину залишився єврейського населення СРСР виявилися в категорії позбавленців. Значна частина євреїв покинула містечка в пошуках роботи в великих містах, Але і там панувала безробіття.17 січня 1925 року в Москві було створено Товариство землеустрою єврейських трудящих (ОЗЕТ), який збирав і розподіляв кошти для допомоги переселенцям, займався мобілізацією громадської думки, Пропагандою, організацією спільних та власних професійної освіти, Культурному житті, медицини для переселенців, взаємодією з міжнародними єврейськими організаціями. Лотереї ОЗЕТа проводилися в 1928, 1929, 1931, 1932 і 1933 роках. Випускалися численні плакати.

2 000 000 членів єврейської комуни.

Москва, 1929. 49х69 см.

Михайло Длугач. Єврей-хлібороб

кожним поворотом коліс трактора

бере участь в соціалістичному будівництві.

Ти йому допоможеш!

Друга ОЗЕТ-лоторея.

Видання ЦП "ОЗЕТ".

Москва, Совкіно, 1929. 62х47 см.

Михайло Длугач.

Будуйте соціалістичний Біробіджан!

Москва, 1932. 105х69 см.

Михайло Длугач. 5 лотерея ОЗЕТ.

Побудуємо Біробіджан,

перетворимо його в зразковий

соціалістичний форпост на Далекому Сході.

Видання ОЗЕТ.

Москва, 1933. 69х49 см.

Михайло Длугач. 3-тя лотерея - ОЗЕТ.

Москва. 1930. 101х71,3 см.

Михайло Длугач. 4-я лотерея - ОЗЕТ.

На суму 750000 рублів.

ціна квитка 50 копійок.

Всього 40198 виграшів.

Будуйте соціалістичний Біробіджан -

район майбутньої єврейської автономної одиниці.

Москва, 1932. 69х49 см.

Михайло Длугач. 2-я ОЗЕТ-лотерея.

Москва, 1929. 71,3х108,5 см.

Михайло Длугач. Третьою ОЗЕТ-лотереєю дамо

3 мільйони на землевпорядкування та

залучення в промисловість

нових мас єврейської бідноти.

Москва, 1930. 104,3х70,3 см.

Михайло Длугач. Машини, інструменти, сировина

можуть отримати:

безробітні, кустарі і ремісники

через фербанд ОРТ «Товариства ремісничого і

хліборобської праці серед євреїв Росії ».

Москва, 1930. 71х107 см.

А.О. Барщ. Ескіз до плакату з єврейської лотереї.

Гуаш, чорнило, папір.

Москва, 1927. 30х25 см.

Радянський конструктивістський політичний плакат створювали багато і багато художників.

А. Вєдєнєєв. 10 років.

Індустріалізація - шлях до соціалізму.

Москва - Ленінград, 1932. 105,5х70,5 см.

Н. Котов. Будівництво соціалізму.

Москва - Ленінград, 1932. 72х54 см.

Сергій Сенькін і Дмитро Моор.

Пролетарі всіх країн єднайтеся!

Хай живе велике, непереможне

прапор Маркса, Енгельса, Леніна, Сталіна!

Хай живе ленінізм!

Москва, 1932. 93,5х60,5 см.

А. Дейнека. Китай на шляху

звільнення від імперіалізму.

Москва - Ленінград, 1930. 72х107,3 \u200b\u200bсм.

І. Ганф. Релігія - ворог індустріалізації.

Москва - Ленінград, 1930. 102х69 см.

Е. Зернова. Геть імперіалістичну війну.

Москва - Ленінград, 1930. 103х70 см.

Хай живе звільнений працю. (Бл. 1930).

71х106,5 см.

У міжнародний жіночий день

єднайтеся, трудівниці міст і сіл.

(Бл. 1930). 71,3х107 см.

Михайло Хазановский. ударним темпом

повним ходом,

за п'ятирічку в чотири роки.

Москва - Ленінград, 1930. 108х70 см.

Микола Долгоруков і Дмитро Моор.

"Радянська влада є тепер

найміцнішою владою з усіх існуючих

влади в світі ". (Сталін).

Москва, 1932. 69х102 см.

Плакати "пеклися, як пиріжки" - на агітацію молоде радянська держава грошей не жалів:

ЦПКіВ. 18 серпня. Свято радянської авіації.

Москва, б.г. 85х61 см.

А. Буховскій. Аерохім музей ім. М.В. Фрунзе.

Москва, б.г. 50х35 см.

Георгій Рубльов. Авіахім - наш захист!

Москва. б.г. 48х34 см.

Георгій Рубльов. ЦПКіВ.

Літній зал заводів і колгоспів має 1400 місць.

Сезон 1932 року.

Москва. +1932.

Георгій Рубльов. ЦПКіВ. Зимова база

школяра і піонера.

Москва, 1931. 100х70 см.

Георгій Рубльов. Хлопці! До боротьби за робітничу справу -

будь готовий!

В ЦПКіВ відкривається зимова дитяча база

школяра і піонера.

Москва, 1930. 92х64 см.

Всі на вибори фабзавкомов!

Московський губернський Рада профспілок.

Москва, б.г. 105х70,5 см.

Микола Долгоруков. Метрополітен.

Москва, 1931. 73х103.5 см.

Всі сили на підвищення продуктивності праці.

Москва - Ленінград, б.г. 107х71 см.

І.І. Фоміна. СРСР. Ленінград.

Москва - Ленінград, б.г. 44х30 см.

Віктор Корецький.

Радянські фізкультурники -

гордість нашої країни.

Москва Ленінград, 1935. 107,5х78,5 см.

А. Дейнека. "Здоровий дух

вимагає здорового тіла". К. Ворошилов.

Москва - Ленінград, 1939. 87,5 x 59 см.

Самохвалов А.Н. Хай живе комсомол!

На зміну старшим молода рать іде.

До сьомих роковин жовтневої революції. 1924.

Типографський відбиток. 93,2х59,6 см.

Василь Йолкін.

Хай живе Червона Армія -

озброєний загін пролетарської революції!

Москва - Ленінград, 1933. 133х86,5 см.

Василь Йолкін створив колективний портрет керівництва країни і розгорнув на плакаті «Хай живе Червона Армія - озброєний загін пролетарської революції!» грандіозну картину святкового параду на Червоній площі (1932). На початку 30-х років ряди послідовників художників-конструктивістів поповнили В. Корецький та В. Гіцевіч. Вони розробляли форму плаката, в якому фотографії тоновані і об'єднувалися з мальованим зображенням. Виділяється плакат В. Гіцевіч «За пролетарський парк культури і відпочинку» (1932) і лист В. Корецького «Радянські фізкультурники - гордість нашої країни!» (1935), яскраво і лаконічно відобразили найважливіші ідеологічні установки тих років. Слід зазначити, що в фотомонтажного плакаті середини 30-х років Г. Клуцис, В. Йолкін, С. Сенькове, В. Корецький та інші художники відмовилися від конструктивістського експерименту зі шрифтами і тестовими блоками, зосередивши увагу на зображенні. Плакатні гасла зайняли переважно місце в нижній частині листа (Г. Клуцис «Хай живе наша щаслива соціалістична батьківщина ...», 1935).

«У живописі картина змінилася фотомонтаж і іншими видами плаката, поки потрібними поряд з конструюванням речей (індустріальним виробництвом)», - стверджувалося на сторінках «Кіно-журналу» Асоціації Революційної кінематографії. «Плакат - в сенсі своєї" масовості "приходить на зміну станкового живопису», - писав автор журналу «Новий глядач». «Грядущий пролетарський плакат покликаний стати" вуличної картиною "... Чи не в ньому ми будемо мати" пролетарський станковізма "?», - задавався актуальне питання в журналі «Радянське мистецтво». І на нього відповідали насамперед конструктивісти, що групувалися навколо журналу «ЛЕФ» і його редактора Маяковського - А. Родченко, В. Степанова, А. Лавинский, Л. Попова та інші, роз'яснюючи читачам:

«Рішуче відкидаючи кімнатний-музейний станковізма," Лефи "боряться за плакат, за ілюстрацію, рекламу, фото- і кіномонтаж, тобто за такі види утилітарного зображує мистецтва, які були б масовими, здійсненними засобами машинної техніки і тісно пов'язаними з матеріальним побутом міських промислових робітників ».

Григорій Шегаль. Далой кухонне рабство!

Даєш новий побут!

Плакат. 1931. 103х70,5 см.

Юрій Піменов. Все на огляд!

Плакат. 1928. 108х73 см.

Послідовно втілюючи ці ідеї в художній практиці, вони створювали абсолютно нові за стилістикою плакати, одним з яскравих зразків якого став лист, який пропагує вироби Резинотреста, - «Кращих сосок не було і немає» (1923). Його героєм, замість традиційного і зворушливого образу малюка з соскою, реалістичне зображення якого завжди і безпомилково впливало на глядачів, став якийсь, сконструйований з геометризированного деталей «гомункул», позбавлений всього звичного, але зате яскраво запам'ятовується і вражає незвичністю. Гранично геометризированного «рекпам-конструктори» і традиційні фігури східних людей в халатах, давши їм до того ж в руки величезний трикутнику калошами. Він ефектно виділявся на яскраво-жовтому тлі, контрастував з червоним і білим кольором, оттеняющим графічну в'язь перського тексту на аркуші, який був присвячений експорту калош (1925).

Сергій Сенькін. за багатомільйонний

ленінський комсомол!

Москва - Ленінград, 1931. 106х73 см.

Сергій Сенькін. Під прапором Леніна

за другу п'ятирічку.

Москва - Ленінград, 1931. 146х103 см.

Дмитро Буланов. Приберемо поля в термін.

Москва-Ленинград, 1930. 102х72,5 см.

Вельми схематизованій виглядає і композиція плаката, який пропагує «Трехгорная пиво» \u200b\u200bМоссельпрома (1925). Однак перемога цього напою над лопаються пляшками з «ханжею» і самогоном була винахідливо показана на аркуші за допомогою друкарських лінійок, різномасштабного шрифту і ефектних колористичних прийомів. Основу плаката А. Лавинский «Експорт-імпорт СРСР» (1925) також становить різноманітний шрифт, «блоки» якого поміщені в складну кругову композицію. На аркуші, однак, присутні і образотворчі елементи - вгорі і внизу намальовані рухаються по рейках вагони з товарами, які дуже наочно і просто пояснюють глядачеві основу експорту та імпорту в країні. Той же А. Лавинский створюєте 1925 року і яскравий лист «Прийом передплати на 1926 г.» для Державного видавництва (Гіза), центром якого є графічний логотип. Ємний за змістом, він виглядає лаконічним, хоча «сконструйований» з цілого ряду елементів - буквеної абревіатури, зображень книги, пролетарського символу - серпа і молота, а також зубчастої шестерні, що позначає елемент улюбленою конструктивистами машинерії. Необхідна інформація чітко згрупована в композиції плаката на площинах геометричної форми, Контрастують за кольором і дають візуальний динамічний ефект. Кілька плакатів для Гіза в 1925 р створив і В. Маяковський в співдружності з В. Степанової - «Шлях до комунізму - книги і знання»; «Учні, в Держвидаву в цьому році всі підручники в термін дадуть»; «Запам'ятайте ГИЗ! Марка ця - джерело знання і світла ». Всі вони позбавлені образотворчих елементів і поряд з маркою Гіза композицію листа складають лише контрастують масштабом і кольором літерні гарнітури. Однак плакат, також придуманий Маяковським в співдружності зі Степанової, - «Тільки передплатники" Червоного перцю "сміються від щирого серця» (1925) збагачується вже своєрідною образотворчої деталлю - фотопортретом сміється молодого хлопця. Цей прийом з'єднання шрифтових елементів з фотозображенням вперше використав в плакатних композиціях А. Родченко, створивши в 1924 р лист, присвячений хронікально фільму Дзиги Вертова «Кінооко», а в 1925 р - рекламу Ленгіз, в якій ефектно відтіняв кольором чорно-білий фотопортрет кричущої Лілі Брик, немов закликає глядача купувати книги. У 1926 р аналогічну композицію створить і А. Лавинский на аркуші, присвяченому виданню Гіза «Робочий факультет на дому». А дуже скоро метод монтажу, народжений в цих конструктивістських плакатах, візьмуть на озброєння більшість професійних і самодіяльних майстрів країни.

Віктор Корецький. Вільні робочі руки колгоспів в промисловість.

Москва - Ленінград, 1931. 74х104 см.

Віктор Корецький. профспілки СРСР

передовий загін світового робітничого руху.

Москва - Ленінград, 1932. 71х100 см.

У багатьох видавничих плакатах, створених конструктивистами в 1920-і рр., Проявилася і характерна особливість часу, пов'язана з розвитком в країні технічного прогресу. Культ машинерії був важливою естетичної установкою прихильників «виробничого мистецтва». Його всіляко підтримували і лефовцев, які називали себе «індустріалістів», в рекламі різних фабрично-заводських видань. У плакаті В. Маяковського і А. Левіна, присвяченому підписці на газету «Робоча Москва» (1924), був намальований узагальнений силует промислового корпусу з трубою, а основу листа В. Маяковського і А. Родченко з рекламою журналу «Зміна» (1924) становила композиція з докладно промальовані портовим краном і залізною арматурою. Ілюзорне або схематизированное зображення індустріальних об'єктів, верстатів, машин конструктивісти активно включали в плакати, поєднуючи їх з фотографічними та шрифтовими фрагментами.

Антипенко В. За механізований видобуток вугілля!

Москва - Ленінград, 1931. 105х72,5 см.

Микола Долгоруков. транспортник,

озброюючись технічними знаннями,

борись за реконструкцію транспорту!

Москва - Ленінград, 1931. 104х73 см.

Яків Гумінер. Арифметика зустрічного промфинплана

2 + 2 \u003d 5 плюс ентузіазм робітників.

Москва - Ленінград, 1931. 90х62 см.

Якщо прихильники «виробничого мистецтва», які співпрацювали в «ЛЕФе», розглядали плакат як «найбільш виразну форму винахідливості і майстерності» і вважали, що «роль майстра-плакатиста цілком адекватна ролі інженера-конструктора», то поборники традицій в образотворчому мистецтві підходили до плакату з абсолютно інших позицій. Так, наприклад, відомий дослідник російської графіки професор А. Сидоров вимагав «порушити питання про" естетиці "плаката», в якому він перш за все цінував яскраве образне початок, властиве кращих творів минулого часу.

«У загострювати боротьбі між мистецтвом образотворчим і безпредметним, яка нам передбачається найближчим часом, плакат і його мистецтво буде, звичайно, однією з найбільш міцно захищаються цитаделей образності», - писав Сидоров, проголошуючи плакат не чим іншим, як «сучасною іконою».

Дмитро Буланов. 5 в 4. Ударною роботою

транспортної кооперації допоможемо виконання

і перевиконанню Транфінплана.

Москва - Ленінград, 1931. 71х51 см.

Дмитро Буланов. п'ятирічка

громадського харчування Л.С.П.О.

Ленінград, 1931. 69х54 см.

Дмитро Буланов. Наша мета,

піднявши культурний рівень робітника,

наблизити світову революцію.

Ленінград, 1927. 95х67 см.

Дмитро Буланов. Зі шкіл і клубів ураганом

відкрий вогонь по хуліганам.

Ленінград, 1929. 67,5х98 см.

Дмитро Буланов. Не бий посуду, -

Звертайся дбайливо з

інвентарем своєї їдальні.

Москва - Ленінград, 1931. 77х55 см.

Народився в сім'ї ремісника Мордух Залмановича (Марка Соломоновича) Лисицького і Сари Лейбовна Лисицької в маленькому селі в Смоленській губернії. Сім'я скоро переїхала до Вітебська.

У Смоленську Лазар Лисицький закінчив реальне училище в 1909 році.

Поступив на архітектурний факультет Вищої політехнічної школи в Німеччині і пізніше перейшов в Ризький політехнічний інститут, евакуйований до Москви під час Першої світової війни 1914 року.

У 1916 році Лазар Лисицький почав брати участь в роботі Єврейського товариства заохочення мистецтв, в тому числі у виставках в 1917 - 1918 роках в Москві. Займався ілюструванням виданих на ідиші книг. В цей же період їздив в етнографічні поїздки по Білорусії і Литві, збираючи матеріали про єврейське декоративному мистецтві, і подорожував по Франції та Італії.

Закінчив Ризький політехнічний інститут в 1918 році зі званням інженера-архітектора. В цьому ж році Лазар Лисицький став одним із засновників «Култура-лізі» ( Ліга культури) - авангардного художнього і літературного об'єднання.

Працював в архітектурному бюро Великовского і Клейна в Москві.

У 1919 році підписав контракт на ілюстрацію 11 дитячих книг з київським видавництвом «Ідішер Фолкс-фарлаг» ( Єврейське народне видавництво). В цьому ж році на запрошення Марка Шагала приїхав до Вітебська для викладання в Народному художньому училищі до 1920 року. Він оформляв місто до свят і брав участь до підготовки урочистостей Комітету по боротьбі з безробіттям, оформляв книги і плакати.

У 1920 році Ель Лисицький став підписувати свої роботи цим псевдонімом і працювати в стилі супрематизму під впливом К. Малевича. Він створив кілька агітаційних плакатів в стилі супрематизму.

Пізніше вступив в державний Інститут художньої Культури (Інхука). У його майстерні був виконаний проект «Ленінська трибуна».

Почав викладати в Вищих художньо-технічних майстернях (ВХУТЕМАСе) в 1921 році в Москві. В цьому ж році виїхав до Німеччини і пізніше переїхав до Швейцарії.

У 1922 - 1923 роках активно ілюстрував своєю графікою книги єврейських видавництв, живучи в Берліні.

У 1923 -1925 роках Ель Лисицький займався вертикальним зонуванням міської забудови, створюючи проекти «горизонтальних хмарочосів» для Москви.

У 1926 році почав викладати у Вищому художньо-технічному інституті (ВХУТЕІН).

У 1927 році створив нові принципи виставкової експозиції як цілого організму, які були реалізовані на Всесоюзній поліграфічної виставці в Москві в 1927 році.

У 1928 - 1929 роках Ель Лисицький займався створенням трансформованою і вбудованих меблів. У цей період він займався фотомонтаж, створивши для «Російської виставки» в Цюріху в 1929 році плакат «Все для фронту! Все для перемоги! (Давайте побільше танків) ».

У 1930 -1932 роках за проектом Еля Лисицького була побудована друкарня журналу «Огонек» в 1-му самопливному провулку. Будівля друкарні було побудовано за принципом «горизонтального хмарочоса».

У 1937 році був представлений фотомонтаж Ель Лисицького, присвячений прийняттю Сталінської конституції в чотирьох випусках журналу «USSR in Construction».

Ель Лисицький помер від туберкульозу в 1941 році і похований на Донському кладовищі в Москві.